Pamätník urbanizmu a architektúry - chudobinec pre starovercov, postavený na náklady N.A. Bugrovej (architekt N.A. Frelikh, datovanie objektu - 1899-1902, listina o prijatí na štátnu ochranu č. 286). V blízkosti obce sa nachádza Malinovsky kláštor (komplex): Kazaňský kostol (predtým knieža Vladimirskaja), drevený obytný dom, kuchyňa, kamenný obytný dom, kamenný stan, zvyšky kamenného plota, zvyšky hospodárskych budov, cintorínska brána, vrátnica (datovanie objektu koniec 19. storočia) - začiatok 20. storočia, listina o prijatí na štátnu ochranu č. 41). Podľa údajov, ktoré k projektu poskytla Spoločnosť pre štúdium ruských stavov, kostol Panny Márie Kazanskej v starovereckom Malinovskom kláštore postavil v rokoch 1908-1912 na náklady obchodníka N.A. Bugrova architekt N.M. Višňakov. Pamätník novoruského štýlu so zaujímavou keramickou výzdobou fasády.
Všetky fotografie v albume: https://fotki.yandex.ru/next/users/natalba/album/226616/view/1306442?page=0 na Yandex.Photos.
Na území sme stretli veľmi starú mníšku, ale hovorí sa, že bohoslužby sa tu konajú pravidelne a sprevádza ich aj zbor farníkov, ktorí používajú hákový spev charakteristický pre starovercov - veľmi jedinečný v prevedení.
Pokiaľ ide o schizmatické kláštory, mnoho ľudí ich vzhľadom na prevládajúce stereotypy a nedostatok informácií vníma ako domov pustovníkov alebo útočisko zotrvačnosti a tmárstva. Toto chápanie je však nielen zjednodušené, ale aj nesprávne.
Postupom času sa mnohé kláštory stali skutočnými centrami pôvodnej kultúry. K tejto skupine patrí Malinovsky kláštor, ktorý sa nachádza na malebnom brehu rieky Linda a ktorý sa na dlhú dobu stal útočiskom starých veriacich Beglopopovského dohody.
Je známe, že na príkaz Pitirima boli v rokoch 1721 až 1737 všetky kláštory Kerzhen a Malinovskij, pravdepodobne vrátane, spálené pomocou vojenských jednotiek, ktoré sem boli vyslané.
S uvoľnením vládnej politiky voči starovercom v roku 1762 sa však v Semyonovských lesoch začali rýchlo obnovovať kláštory, stavali sa tam nové a po 26 rokoch ich počet dosiahol 54, medzi týmito kláštormi bol aj Malinovsky kláštor.
Naopak, za Mikuláša I. sa prenasledovanie Storobryad zintenzívnilo. Dôsledkom toho bol prudký pokles počtu kláštorov. Malinovskému kláštoru sa však podarilo obhájiť svoje právo na existenciu. Charakter kláštorných budov tejto doby sa v dokumentoch odráža veľmi striedmo. Je známe len to, že na jeho území stála modlitebňa s jedným oltárom. Dodržiavanie základných vládnych požiadaviek však starovercom nepomohlo zachovať ich kláštor. Spolu s ďalšími podliehal likvidácii v súlade s najvyšším rozkazom z 1. mája 1853, čo sa však v praxi v plnej miere neuskutočnilo.
Presný dátum obnovenia kláštora (alebo almužny, ako sa v niektorých listinách nazýva) sa nepodarilo zistiť.
S najväčšou pravdepodobnosťou bol kláštor obnovený v 80. rokoch 19. storočia. Navyše nie je jasné, či sa tak stalo na novom alebo starom mieste.
V roku 1905 bolo podľa manifestu Mikuláša 2 o náboženskej tolerancii staré pravoslávne kresťanstvo v právach zrovnoprávnené s moskovským patriarchálnym pravoslávím a nestratilo štatút štátneho náboženstva. Tento manifest poskytol oficiálnu cestu k rozvoju a formovaniu celého sveta starých veriacich.
Záhada pôvodu Malinovského kláštora zostáva dodnes nevyriešená. Zvýšený tlak úradov spomalil jeho rozvoj, no vďaka N.A. Bugrovovi kláštor naďalej žil v vzdore úradom.
V súlade s najvyšším nariadením z 3. mája 1883 boli na mieste zničených starovereckých kláštorov zakázané akékoľvek staroverecké osady. Napriek tomu staroverci naďalej bojovali za svoju vieru a hľadali podporu u svojich patrónov.
Mali sme šťastie, hneď sme narazili na hrob Vamyho Blinova, bol dobre udržiavaný, ale Bugorvov hrob sme nenašli!
Kríž na hrobe arcibiskupa Michaela, ktorý pôsobil v miestnej farnosti v rokoch 1933 až 1944.
Malinovsky kláštor - ako komplex starovereckých stavieb v druhej polovici 19. a prvej polovici 20. storočia existoval za peniaze starovereckých kupcov Bugrovy a Blinov.
Podľa A.P. Melnikov (syn P.I. Melnikov-Pechersky), na začiatku 20. stor. Malinovsky kláštor ostro vynikal medzi ostatnými kláštormi v regióne Nižný Novgorod Trans-Volga, ktorý sa vyznačoval príkladným poriadkom a štruktúrou. Bolo to možné vďaka špeciálnej záštite tých istých obchodníkov - Nikolaja Bugrova a Makarija Blinova, ktorým v skutočnosti patril (V tomto ohľade ľudia stále niekedy nazývajú kláštor "Blinovskaya Dacha".
Štruktúru kláštora možno posúdiť zo správy biskupovi Nižného Novgorodu, v ktorej sa uvádza: „Tento kláštor je na svojej obrovskej ploche obklopený vysokým kamenným plotom s vežami a silnými bránami a má veľa kamenných a drevených budov a hospodárskych budov na rôzne účely. “, z čoho môžeme usúdiť, že silné brány a vysoký plot neboli rozmarom; chránili pred lupičmi, ktorí viac ako raz zasahovali do kultúrnych hodnôt kláštora.
Nikolaj Alexandrovič sa zaoberal nielen výstavbou budovy kláštora, ale aj údržbou jeho služobníkov na plný úväzok: kňazov, strážcov, kuchárov, kachliarov atď. Jeho peniaze boli použité na výživu mnohých starších starovercov, ktorí boli povolaní do kláštora, rôznych pútnikov a jednoducho chudobných ľudí, ktorí sa prišli modliť do kláštora Malinovského.
Komplex Malinovského kláštora je vo všeobecnosti možno jediným príkladom starovereckého kláštora, ktorý sa zachoval na území regiónu Nižný Novgorod, v každom prípade sa mu na konci 19. storočia nevyrovnal. XX storočia.
Medzi budovami malinovského kláštora treba spomenúť dva domy, kamenný a drevený. Prvý dvojposchodový dom z červených tehál je chudobinec alebo konferenčný dom.
Dom je monumentálny a má prísne klasické proporcie. Predtým bol prepojený teplým priechodom s ďalším domom stojacim neďaleko. Dom je zaujímavý z architektonického aj etnografického hľadiska ako dobrý príklad drevenej sedliackej architektúry 19. storočia.
Na pokyn Nikolaja Aleksandroviča Bugrova v roku 1908 architekt A.M. Veshnyakov vyvíja projekt pre kamenný kostol z červených tehál tradičného typu - „loď“ s architektonickou valbovou zvonicou. Zákazník, ktorého peniaze financoval návrh a výstavbu, však robí zmeny: namiesto jednej kupoly je ich päť a budovu zdobia farebné dlaždice.<Проект был утвержден строительным управлением Нижегородского Губернского правления в 1909 г., а само строительство храма было завершено в 1911 г>. 1 Chrám bol vysvätený na počesť Vladimírskej Matky Božej. Toto počiatočné meno nebolo náhodné: Starí veriaci, strážcovia dávnych tradícií, si ctia najmä princa Vladimíra Svätého, pod ktorým sa uskutočnil krst pohanskej Rusi.
Chrám ohromil výzdobou starovekých ikon a luxusnými maľbami. Jeho objavenie malo veľký význam pre celý staroverecký svet v oblasti Nižného Novgorodu.
Kostol z červených tehál, zložitý vo svojom objemovom a priestorovom zložení, je vyrobený v ruskom štýle a na rozdiel od mnohých kostolov zo začiatku 20. storočia. so zvýraznenou asymetriou má tradičné usporiadanie typu „loď“. Na pozdĺžnu os budovy sú „navlečené“ objemy krytej verandy, trojposchodovej valbovej zvonice, s dvomi obslužnými miestnosťami susediacimi s jej základňou, v severnej časti je liatinové točité schodisko vedúce do suteréne a do zvonice, priestranný refektár, štvoruholník chrámu s bočnými pavlačami a päťuholníkovou oltárnou apsidou.
Fasády kostola sú mimoriadne elegantné vďaka kombinácii červených tehlových stien s početnými polychrómovanými dlaždicami a bielymi omietnutými detailmi. Všetky okná mali tenké kovové rámy a farebné vitráže.
Zaujímavé je dekoratívne riešenie predsiení, ako aj západnej pavlače, ktorá má štítové ukončenie a guľovité podpery s obrubníkom v strednej časti. V kompozičnom vnímaní Vladimírskeho kostola cítiť vplyv secesie.
V interiéroch kostola sa zachovali fragmenty obrazov v staroruskom štýle, medzi ktorými významné miesto zaujímajú výjavy na témy dvanástich sviatkov a kvetinové ornamenty.
Kostol bol vykurovaný vzduchovými ohrievačmi, ktoré boli zrejme umiestnené v suteréne pod hlavným objemom chrámu. Neďaleko kostola sa vo veľkom vyrábali tehly na jeho stavbu, tam sa pálili a v susedných lesoch sa zbieralo palivové drevo na podpaľovanie.
Vladimíra, postavený z peňazí N.A. Bugrova, sa stala poslednou významnou stavbou na území kláštora.
Žiaľ, splnenia sna – výstavby veľkého, úradne schváleného chrámu, sa Nikolaj Alexandrovič nedožil, zomrel 16. apríla 1911 vo veku 73 rokov. Ale na pamiatku dobrodinca bol v kostole napravo od vchodu zobrazený jeho portrét s novopostaveným chrámom.
Osud kostola bol tragický, existoval až do roku 1925, kedy bol kláštor zlikvidovaný a budovy boli prevedené na jednotlivé osoby a inštitúcie. Budova kostola mala byť prerobená na klub. Kostol však zostal prázdny, okrem suterénu, ktorý slúžil na skladovanie.
V roku 1993 bol kostol bývalého Malinovského kláštora vrátený komunite starých veriacich a znovu vysvätený na počesť ikony Kazanskej Matky Božej. Od toho istého roku začali služby, ktoré boli oficiálne zastavené v roku 1933. Na obnovu chrámu vyčlenili peniaze nižniansky gubernátor a starosta Boru V. Ivanov.
Malinovsky Skete 24. júla 2013
V pomerne odľahlej oblasti okresu Borsky, neďaleko obce Filippovskoye, sa nachádza jediný zachovaný kláštor starého veriaceho - Malinovsky. Nie je taký starý a slávny ako jeho susedia zo Semenovského okresu, vznikol v polovici 19. storočia a udržiaval ho významný predstaviteľ, obchodník, priemyselník Nikolaj Bugrov. Všetky budovy tu boli postavené z jeho peňazí a peňazí ďalšieho významného obchodníka Makarija Blinova.
Prvýkrát som sa sem prišiel len pozrieť na kostol, keďže je to jeden z mála starovereckých kostolov v našom regióne a možno aj najväčší. Keď som tam však raz bol, rozhodol som sa vrátiť a pokúsiť sa stretnúť s ľuďmi, ktorí tam žijú. Druhýkrát som si mohol prezrieť nielen interiéry kostola, ale aj spoznať pána farára aj tých pár farníkov. 
Dedinka Filippovskoye sa nachádza uprostred takej krásy, na brehu rieky a kláštor Malinovsky je trochu ďalej od dediny. 
Hlavná budova kláštora - kostol Kazaňskej ikony Matky Božej, 1912, bola pôvodne Vladimir, ale v 90. rokoch bola znovu vysvätená na počesť ikony Kazanskej Matky Božej.
Vonkajšia strana je zdobená nádhernými dlaždicami. 
Vedľa skete sa nachádza sketeový cintorín, ktorý dodnes navštevujú obyvatelia susedných obcí a obcí. 
Keď som prišiel, ukázalo sa, že nejaká služba práve začína. Vo všeobecnosti nechodím do pravoslávnych kostolov, len niekedy, keď je nejaký vnútorný impulz, idem, ale najčastejšie sú to malé, skromné vidiecke kostoly. Z nejakého dôvodu v Nižnom nie je túžba navštevovať kostoly. Ale tu som mal túžbu vstúpiť - buď to bola len zvedavosť, keďže som nikdy predtým nebol v kostoloch starovercov, alebo preto, že tam bolo veľmi málo farníkov. Aj keď s najväčšou pravdepodobnosťou nejaká tretia možnosť. Dobre však viem, že nestroveri nesmú ísť ďalej ako do vestibulu. Tak som tam stál a sledoval, ako sa začína bohoslužba. Keď ma však uvidela pani z kostola (neskôr sa ukázalo, že to bola manželka kňaza, ktorý viedol bohoslužbu), vyzvala ma, aby som prišiel a napísal mi poznámku o mojom zdravotnom stave. Trochu sme sa porozprávali a ona mi ponúkla nafotiť interiéry a dokonca aj samotnú službu, čo som vôbec nečakal!
Interiér kostola. Počas sovietskeho obdobia, ako inak, sa kostol nikdy nepoužíval, a tak sa nezachovali takmer žiadne fresky, len vyblednuté obrysy. Teraz sú takmer všade úplne obnovené. 
Myslím, že na poslednej fotografii si pozorný čitateľ všimol Nikolaja Bugrova - významného priemyselníka a obchodníka, jedného z vodcov starovercov Nižného Novgorodu, zakladateľa Malinovského kláštora (drží ho v rukách). Čo je na tom zvláštne? A to, že z nejakého dôvodu je tu zobrazený ako svätý! Po bohoslužbe som sa opýtal matky Iriny na tento zvláštny obraz - povedala, že jeho obraz bude premaľovaný. Zvláštny fakt, samozrejme. 
Otec Alexander 
Vpravo sú farníci, ktorí sú zároveň cirkevným zborom. Poviem vám o tom trochu neskôr. 
Naozaj nerozumiem zložitosti služby Old Believer, takže nebudem komentovať 
Farníkov nie je vôbec veľa - je to spôsobené ich zásadným malým počtom, ako aj dosť odľahlou polohou kostola. 
Aj ľuďom, ktorí nepoznajú kresťanské bohoslužby, okamžite udrie do očí svojrázny kostolný spev. Staroverci neprijali ani nový viachlasný spev, ani nový typ notového zápisu. Stále používajú takzvaný hákový (znamenný) spev. Musíte spievať svojim prirodzeným hlasom, všetci jednomyseľne. Navyše, pôvodne boli cirkevné zbory výlučne mužské, ale teraz sú to najčastejšie ženy. 
Takto vyzerá spevník. 
Ako to vyzerá v reálnom živote
V kláštore žije niekoľko rehoľných sestier, no na bohoslužbe bola len jedna, ostatné boli na výlete 
Oplotenie krížom a roznášacia dora 
Potom otec Alexander prečítal krátku kázeň 
Po slávnostnej bohoslužbe som bol pozvaný na večeru spolu so všetkými farníkmi. Ako to môžem odmietnuť? 
Mimochodom, ak máte chuť navštíviť tento kláštor alebo službu, budete tu vítaní!
alebo Dobrodružstvá fotosektárov Nižného Novgorodu
Ukázalo sa, že to bol pekný deň – bol by hriech nestráviť ho mimo mestského hluku a ruchu. Len čo sa povie, tak sa to stane a teraz sa dva motorizované vozíky rútia niekoľkých nadšencov fotografie z Nižného Novgorodu priamo na sever.
Keďže sme nedosiahli len 1200 km k polárnemu kruhu, zastavili sme sa v Malinovskom kláštore.
Kto v Nižnom Novgorode nepočul o obchodníkoch-priemyselníkov Bugrovoch? Sám A.M Gorkij hovoril o svojom súčasníkovi Nikolajovi Alexandrovičovi Bugrovovi ako o „úbytkovom princovi z Nižného Novgorodu“.
Čo môžeme povedať, ak Gorky nielen píše esej o Bugrovovi, ale aj dej slávnej hry „V nižších hlbinách“ sa odohráva v chatrči postavenom z Bugrovových prostriedkov.
Na prelome 19.-20.storočia N.A. Bugrov je najbohatší a najvplyvnejší z milionárov Nižného Novgorodu, filantrop a patrón starovercov.
Nikolaj Alexandrovič Bugrov (1839-1911) (obrázok z Wikipédie)
Vráťme sa však k Malinovskému kláštoru.
Kláštor existoval už pred Bugrovom a nielen on sa staral o jeho blaho (a napríklad Blinovci), ale na Bugrovu žiadosť ho v roku 1908 architekt A.M. Veshnyakov pripravuje projekt kamenného kostola z červených tehál tradičného „lodného“ typu s architektonickou valbovou zvonicou.
Samotný Bugrov dopĺňa projekt zvýšením počtu kupol z jednej na päť a pridaním veľkého množstva farebných vložiek dlaždíc.
Stavba chrámu na počesť Vladimírskej Matky Božej bola dokončená v roku 1911.
Žiaľ, Nikolaj Alexandrovič sa svojej vízie nedožil.
snov – stavbu veľkého oficiálne povoleného chrámu, zomrel 16. apríla 1911 v 73. roku života. Na pamiatku dobrodinca bol jeho portrét zobrazený v kostole napravo od vchodu s obrazom novopostaveného chrámu.
Osud tohto kostola bol po revolúcii podobný osudu väčšiny ostatných kostolov: všetky budovy kláštora boli predané súkromným osobám a inštitúciám. Kostol mal byť prerobený na klub, no z nejakého dôvodu zostal prázdny, s výnimkou suterénu, ktorý slúžil na skladovanie. Bohoslužby boli oficiálne ukončené v roku 1933.
V roku 1993 bol kostol bývalého Malinovského skete vrátený komunite starých veriacich a znovu osvetlený na počesť ikony Kazaňskej Matky Božej. Služby Božie sa začali v tom istom roku.
Uznesením zákonodarného zboru Nižného Novgorodu z 21. júla 1994 bol areál Malinovského skete daný pod štátnu ochranu ako historická a kultúrna pamiatka regionálneho významu.
Dodnes sa na území kláštora zachovalo množstvo kamenných a drevených stavieb a cintorín, kde sú podľa všetkého pochovaní Bugrovci a tiež Blinovci.
A po Malinovskom kláštore sme sa presunuli na západ...
Pokračovanie čoskoro.
Malinovskij kláštor je jediný z našich starovekých pravoslávnych kláštorov, ktorý sa zachoval a dokonca funguje. Teraz je kláštorom ruskej starovekej pravoslávnej cirkvi.
Táto perla sa nachádza ďaleko od ruchu na malebnom mieste...
Podľa príbehov mníšok z kláštora sa stáva, že v zime napadne toľko snehu, že keď sa na jar roztopí, nebudete sa môcť dostať z kláštora alebo kláštora. Pravdepodobne to zamýšľali naši kresťania na úteku pred svojimi prenasledovateľmi. V polovici 19. storočia tu ešte neboli spevnené cesty a vlaky rútiace sa po železnici pravdepodobne nebolo počuť.
A pre moderného človeka, zvyknutého na „vymoženosti civilizácie“, pre ktorého je jeho osobné „ego“ na prvom mieste, je takmer nemožné si predstaviť, ako bolo možné (a prečo?!) s rizikom svojho života ísť do hlboké lesy a žite jednoducho preto, aby ste si zachovali svoju vieru.
Položte si otázku: mohli by ste urobiť to isté? Dlho čakáš a hľadáš vo svojom vnútri, či ti nejaký hlas odpovie – „áno, mohol by som“, zdá sa ti, že to už počuješ, akoby zvnútra niečo hlboko tam chcelo povedať tieto jednoduché slová a zdá sa ti, že teraz bude tvoje svedomie pokojné. Ale! Nepočujete to, ale na myseľ mi prichádzajú slová evanjelia: „... a čo bolo zasiate medzi tŕnie, to znamená ten, kto počúva slovo, ale starosti tohto sveta a klamstvo bohatstva slovo dusia, a stane sa neplodným." Ale čo je na váhe? Na jednej strane starosti tejto doby a zvádzanie bohatstva a na druhej strane? A na druhej strane Kráľovstvo nebeské!
„Aké je Kráľovstvo nebeské? A k čomu to prirovnám?" „... Kráľovstvo nebeské je ako poklad ukrytý v poli, ktorý človek našiel a ukryl a od radosti nad ním ide, predá všetko, čo má, a kúpi to pole. Kráľovstvo nebeské je opäť ako obchodník hľadajúci dobré perly, ktorý našiel jednu drahocennú perlu, predal všetko, čo mal, a kúpil ju.“
História našej perly je zaujímavá. Vzhľad názvu „Malinovský Skete“ nie je nikomu známy - nie je známe, kde toto miesto dostalo svoje meno.
Je známe, že na príkaz Pitirima (novoveriaceho vodcu prenasledovateľov starých ortodoxných kresťanov - arcibiskupa Nižného Novgorodu) boli v rokoch 1721 až 1737 vypálené všetky kláštory Kerzhen a Malinovskij, pravdepodobne vrátane tých, s pomocou sem vyslané vojenské jednotky.
Dekrét zo 16. októbra 1762 však zmiernil politiku voči starým pravoslávnym kresťanom a umožnil návrat kresťanov, ktorí emigrovali z dôvodu prenasledovania, do vlasti.
V tom čase sa zvýšil počet pustovní v Semyonovských lesoch.
Život sa obnovuje aj v kláštore Malinovských.
Vďaka dekrétu začali kláštory Kerzhen opäť rásť, pričom získali významnú finančnú podporu od moskovských obchodníkov. Malinovský kláštor tak chátral a potom bol prestavaný až do konca 19. storočia.
Dnes máme zaujímavý popis Malinovského kláštora: „ Tento kláštor, obklopený vysokým kamenným plotom s vežami a silnými bránami, má na svojej obrovskej ploche veľa kamenných a drevených budov a prístavieb na rôzne účely.».
Pustovne boli vždy duchovnými centrami starovekého pravoslávia, sústreďovali sa tu duchovné sily cirkvi a mohli sa tu vykonávať duchovné aktivity. Odtiaľto prišlo vedenie Cirkvi, boli vyslaní kňazi. Takýmito centrami boli Kerzhenets, Starodubye, Vetka a Irgiz.
Dnes tu nie sú kamenné ploty ani veže.
Sú tu však zachované budovy a hlavne kostol.
V roku 1908 architekt A.M. Veshnyakov pripravuje projekt kamenného kostola z červených tehál tradičného „lodného“ typu s valbovou zvonicou.
Zákazník, ktorým bol Nikola Aleksandrovič Bugrov, však robí svoje vlastné zmeny: namiesto jednej kupoly - päť a budova je vyzdobenáfarebné dlaždice. Projekt bol schválený stavebným oddelením provinčnej rady Nižného Novgorodu v roku 1909 a samotná stavba chrámu bola dokončená v roku 1911. Chrám bol vysvätený na počesť sv.Vladimír Ikona Panny Márie.
Podľa A.P. Melnikov (syn P.I. Melnikov-Pechersky), „začiatkom 20. storočia. Malinovsky kláštor ostro vynikal medzi ostatnými kláštormi v regióne Nižný Novgorod Trans-Volga, ktorý sa vyznačoval príkladným poriadkom a štruktúrou. Bolo to možné vďaka špeciálnej záštite tých istých obchodníkov Nikolaja Bugrova a Makarija Blinova, ktorým v skutočnosti patril (V tomto ohľade ľudia stále niekedy nazývajú kláštor „Blinovskaya Dacha“).
Noviny Nižný Novgorod o osvetlení Malinovského kostola napísali: „bolo dokončené slávnostné osvetlenie kamenného kostola v Malinovskom kláštore, ktorý postavil známy filantrop N.A. Bugrov. Zasvätenie bolo veľmi slávnostné za prítomnosti početných staroveriacich duchovných. Chrám udivuje výzdobou starovekých ikon a luxusnými maľbami z originálov. Na slávnostnom vysvätení boli Z.A. Bugrová, F.A. Asons a mnohí navštevujúci starých veriacich. Napriek rušnej pracovnej dobe bolo veľa roľníkov.“
Kostol z červených tehál, zložitý vo svojom objemovom a priestorovom zložení, je vyrobený v ruskom štýle a na rozdiel od mnohých kostolov zo začiatku 20. storočia. so zvýraznenou asymetriou má tradičné usporiadanie typu „loď“. Na pozdĺžnu os budovy sú „navlečené“ objemy krytej pavlače, trojposchodovej valbovej zvonice s dvomi obslužnými miestnosťami priľahlými k jej základni, v severnej časti je liatinové točité schodisko vedúce do suterén a do zvonice, priestranný refektár, štvoruholník chrámu s bočnými pavlačami a päťuholníkovou oltárnou apsidou. Fasády kostola sú mimoriadne elegantné vďaka kombinácii červených tehlových stien s početnými polychrómovanými dlaždicami a bielymi omietnutými detailmi.
Dlaždice majú staroveký ruský názov „poliva“ (glazúra) - ruský názov pre kompozíciu na poťahovanie keramických výrobkov, ktorá pri vypaľovaní vytvára sklovitú zliatinu. Výroba glazúrovaných výrobkov na Rusi zanikla po mongolsko-tatárskom vpáde, ale obnovila sa v 14. storočí a v 17. storočí sa už vyrábali dekoratívne obklady.
Všetky okná mali tenké kovové rámy a farebné vitráže. Zaujímavé je dekoratívne riešenie predsiení, ako aj západnej pavlače, ktorá má štítové ukončenie a guľovité podpery s obrubníkom v strednej časti.
Vladimíra, postavený z peňazí N.A. Bugrova, sa stala poslednou významnou stavbou na území kláštora. Žiaľ, splnenia sna - výstavby veľkého oficiálne schváleného chrámu sa Nikolaj Alexandrovič nedožil, zomrel 16. apríla 1911 vo veku 73 rokov. Ale na pamiatku dobrodinca bol jeho portrét zobrazený v kostole napravo od vchodu s obrazom novopostaveného chrámu.
Osud kostola bol tragický, existoval až do roku 1925, kedy bol kláštor zlikvidovaný a budovy boli rozpredané jednotlivcom a inštitúciám. Kostol však zostal prázdny, okrem suterénu, ktorý slúžil na skladovanie. Ale tep cirkevného života dlho neprestával biť, vo vyrabovanom kostole sa ľudia tajne, za zatvorenými dverami a okenicami schádzali, aby sa modlili.
V roku 1993 bol kostol bývalého Malinovského kláštora vrátený starodávnej pravoslávnej komunite a na počesť obnovený Kazaň ikony Matka Božia. Od toho istého roku začali služby, ktoré boli oficiálne zastavené v roku 1933.
Komplex Malinovského kláštora si okrem vypracovania projektu obnovy kostola vyžaduje ďalší výskum prepojení kláštora s blízkymi sídlami (obec Filippovskoye, kde sa nachádzal staromorecký chudobinec, Popovo - rodný dom Bugrovychov a pod.), s možným určením hraníc jedinečného historického územia spojeného s históriou Staroveké pravoslávie.
Vo všeobecnosti je komplex Malinovského kláštora možno jediným príkladom starovekého pravoslávneho kláštora zachovaného na území regiónu Nižný Novgorod, v každom prípade sa mu na konci 19. XX storočia a nie dodnes.
Malinovskij kláštor sa nachádza 32 kilometrov od Nižného Novgorodu, v regióne Nižný Novgorod Trans-Volga, za malebnou riekou Linda neďaleko obce Filipovskoye.
V súčasnosti sa tu bohoslužby konajú v nedeľu a vo sviatok.
Použité zdroje:
TO kurzová práca študenta Fakulty histórie Štátnej univerzity v Nižnom Novgorode
Vasilyeva Oľga.
Materiály stránky:
www.museum.nnov.ru
www.uic.unn.ru/ ~dofa/pers/bugrov.htm
Prečo sme si vybrali práve tento symbol?
Za symbol borského regiónu si naša skupina vybrala unikátnu architektonickú pamiatku, duchovné centrum pôvodnej ruskej kultúry a starovercov, Malinovského skete. Domnievame sa, že práve na borskom území je najvýznamnejším kultúrno-historickým objektom pre dejiny provincie Nižný Novgorod.
Prečo sme si to vybrali?
Po prvé, toto je jediný príklad starovereckého kláštora zachovaného v regióne Nižný Novgorod, jedného z mála v Rusku. Komplex Malinovsky Skete zahŕňa Kazanský kostol, drevené a kamenné obytné budovy, kuchyňu, zvyšky kamenného plota, zvyšky hospodárskych budov, cintorínsku bránu, vrátnicu, cintorín starovercov. Kostol so zvonicou (1908–1912), postavený v ruskom štýle, nemá medzi starovereckými kostolmi obdobu v luxuse obrazov a architektonickej predstavivosti.
Po druhé, je to jedna z najstarších náboženských budov v okrese. Má 300-ročnú históriu a prvýkrát sa v dokumentoch spomína v roku 1788 ako obnovený po vypálení na príkaz patriarchu Pitirima. Jeho história, rovnako ako celá história regiónu Nižný Novgorod, obsahuje tragické stránky útoku, hrdinskej obrany a skazy.
Po tretie, sú s ním spojené dynastie slávnych filantropov Nižného Novgorodu Bugrov a Blinov. Na cintoríne Skti sa nachádzajú hroby zakladateľa dynastie Bugrov - Petra Jegoroviča a jeho manželky, ako aj Fjodora Blinova.
Po štvrté, kláštor sa teraz oživuje ako duchovný kláštor: vnútorné reštaurátorské práce sú takmer dokončené a na jeho území nedávno začal fungovať kláštor.
| Google mapa: Malinovského kláštoraMalinovského kláštora |
Stratený medzi borskými lesmi
Keď sme sa dozvedeli o projekte „Symboly krajiny Nižný Novgorod“, okamžite sme sa rozhodli: zúčastníme sa! Páčilo sa nám všetko: jedinečnosť a novosť samotného nápadu, rôznorodosť úloh, možnosť skutočne pomôcť miestu, ktoré je nášmu srdcu drahé. Okamžite a jednohlasne sme sa rozhodli, čo zvoliť za symbol regiónu Bor. Neoceniteľná perla, stratená medzi prastarými nekonečnými lesmi - Malinovsky Skete!
Prvýkrát sme to videli pred niekoľkými rokmi, keď sme boli pozvaní do projektu „Bor Land - a Particle of Great Russia“. Aké chránené a známe miesta v nekonečnom Borskom kraji sme vtedy navštívili! Do pamäti sa mi ale vryl najmä Malinovskij kláštor. Ako naša bolesť, naša znesvätená pamiatka, naša stratená veľkosť. Potom sme pri pohľade na vratké, deravé kupoly, deravú strechu, tehly obrastené machom, polozhnité rámy, popraskané mozaiky, zrútené štuky len ťažko zadržiavali slzy. Chrám už začali s obnovou. Tu odstránili smeti, celú obrovskú miestnosť pozametali a na miesto vyrabovaného oltára položili kyticu kvetov. Z olupujúcich sa múrov, sotva viditeľných, na nás žalostne hľadeli zatemnené, znesvätené tváre svätých. A vietor fúkal cez kedysi elegantný, majestátny chrám.
Ako pomôcť? Potom si každý z nás položil túto otázku. Internetový projekt „Symboly krajiny Nižný Novgorod“ nielenže poskytuje príležitosť povedať celému svetu o našom symbole, ale umožňuje nám to robiť aj autoritatívne. To znamená, že môže pritiahnuť vážnu pozornosť a skutočne pomôcť.
Ale v celom Rusku je nespočetné množstvo opustených kostolov. Prečo si náš symbol zaslúži osobitnú pozornosť? Naša skupina dlho nehľadala argumenty, pretože nás už dlho otravovali. Po prvé, toto je jediný príklad starovereckého kláštora zachovaného na území regiónu Nižný Novgorod, jedného z mála v Rusku. Kazanský kostol so zvonicou (1908–1912) bol postavený v ruskom štýle a nemal obdobu v luxuse obrazov a architektonickej predstavivosti. Fasády kostola boli mimoriadne elegantné vďaka kombinácii červených tehlových stien s farebnými dlaždicami a bielym štukom. Všetky okná mali tenké kovové rámy a farebné vitráže. Veranda pripomínala verandu starodávnej ruskej veže. Chrám ohromil súčasníkov výzdobou starovekých ikon a luxusných obrazov.
Po druhé, je to jedna z najstarších náboženských budov v okrese. Má 300-ročnú históriu a v dokumentoch sa spomína po prvý raz 1788 ako obnovený po vypálení na príkaz patriarchu Pitirima. Jeho história, rovnako ako celá história regiónu Nižný Novgorod, obsahuje tragické stránky útoku, hrdinskej obrany a skazy. Po tretie, p Malinovskij kláštor podľa svedectva P. Melnikova ostro vynikal medzi ostatnými kláštormi Zavolžskej oblasti Nižný Novgorod svojim príkladným usporiadaním a štruktúrou. A po štvrté, sú s ním spojené dynastie slávnych filantropov Nižného Novgorodu Bugrov a Blinov. Na cintoríne Skti sú hroby zakladateľa dynastie Bugrov - Petra Jegoroviča a jeho manželky, ako aj Fedor Blinov. A samotný chrám a všetky kamenné stavby boli postavené z iniciatívy a za peniaze najväčšieho filantropa regiónu Nižný Novgorod - Nikolaja Alexandroviča Bugrova. V posledných rokoch života to považoval za hlavné dielo svojho života a odkázal sa tu pochovaťs.
Pokladali sme za povinnosť sledovať osudy kláštora. V posledných rokoch sa tu udiali veľké zmeny: Uznesením Zákonodarného zhromaždenia Nižného Novgorodu bol komplex Malinovského kláštora prevzatý pod štátnu ochranu ako pamiatka histórie a kultúry regionálneho významu a mestské úrady a filantropi začali pomáhať chrámu. Chrám bol obnovený. Príliš dlho sa však zanedbáva a zostáva ešte veľa práce.
Ako sme opäť navštívili toto sväté miesto stratené v lesoch, čo sme pre to urobili a urobíme, hovoríme na našej stránke projektu a v časopise „Malinovský skete“ špeciálne vytvorenom pre projekt. Otvárame s nimi sériu časopisov„Symboly krajiny Nižný Novgorod“, ktoré navrhujeme vytvoriť ako súčasť projektu. Prekvapilo nás a veľmi potešilo, že sa do toho aktívne zapojili aj rodičia. Ponúkli skupinu, že prvý deň voľna odvezú na autách skupinu do kláštora a pomôžu im vypracovať trasu, virtuálnu mapu, pečiatku a fotoreportáž. Oteckovia šoférovali, matky boli nablízku a organizovali deti. Každý sa z výletu vrátil trochu iný.
Po dlhých debatách a úvahách vznikol plán, už ho začali realizovať, rozprávať, ukazovať, presviedčať. Zatiaľ je to všetko, čo môžeme urobiť. Pred nami je ešte veľa práce. Nie na jeden mesiac, nie na jeden rok. Chcete vidieť náš symbol? Čítať o ňom časopis? Mám tam navštíviť? Chceli ste pomôcť pri jeho obnove? Poď! Tam vás privítajú s úctou a vďakou. Všetky informácie nájdete na stránke projektu, na stránkach našej skupiny. Áno! Skoro som zabudol: hlasujte za náš symbol!
Elena Tretyakova, Mestská rozpočtová vzdelávacia inštitúcia Lyceum Bor,
vedúci skupiny „Borskí miestni historici“
