9. marca oslávil mordovský spisovateľ, člen Zväzu spisovateľov ZSSR a Ruska, autor mnohých kníh Vladimír Nikolajevič Korceganov 75. narodeniny. O Vladimírovi Nikolajevičovi kolegovia spisovatelia píšu, že existujú básnici, ktorých tvorba sa zdá byť málo nápadná, nepredstiera, že o nej hovorí ako o výnimočnom umeleckom a estetickom fenoméne, ťažko si však bez nich predstaviť poetický horizontliteratúre. V modernej mordovskej literatúre naprčlovek, ktorý si v ňom dlhodobo a dlhodobo etabloval svoje menoMordovský spisovateľ Vladimir Korceganov.
Vladimir Nikolaevič sa narodil v roku 1941 v obci Sadovka, okres Kovylkinsky, Mordovská autonómna sovietska socialistická republika. Po ukončení strednej školy v Ježove v roku 1969 pracoval ako zlievarenský robotník, plynár a operátor v závode Saransk Elektrovypryamitel. Študoval v neprítomnosti na Právnickej fakulte Kazanskej štátnej univerzity, absolvoval Vyššiu prednáškovú sálu žurnalistiky All-Union Correspondence Hall v Moskve. Od roku 1968 - zamestnanec Všeruského výskumného ústavu svetelných zdrojov pomenovaný po. A. I. Lodygina. Literárnej činnosti sa začal venovať v 50. rokoch, jeho prvá báseň bola uverejnená v regionálnych novinách Kovylkino „Leninsky Put“ v roku 1959. Potom veľa publikoval v republikových novinách a časopisoch. Prvými literárnymi mentormi mladého básnika boli slávni mordovskí spisovatelia a básnici - Jakov Pinyasov, Maxim Beban, Fjodor Atyanin, Alexander Malkin. Všimli si mimoriadne umelecké nadanie mladého autora a požehnali mu. Básnik vydal v jazyku Moksha knihy „Sudban tyashte“ („Hviezda šťastia“), „Luganyaze-laimonyaze“ („Lúka-lúka“, 1977), „Ozhuka, monts“ („Počkaj, ja sám“, 1980 ), v preklade A. Gromykhin a A. Terentyev vydali knihy „Môj slnečný priateľ“ (1984), „Pokutový kop“ (1988), „Jar“ (M.: Detská literatúra, 1986), „Magická taška“ (1995) „Večné svetlo“ (1998), „Teplo duše“ (2000), „Slnečné mačiatko“ (2001). V roku 2006 vyšla kniha vybraných diel „Ľudské osudy“, ktorá obsahovala poéziu a prózu v jazyku Moksha, poéziu preloženú do ruštiny od A. Gromykhina, S. Makarova, I. Deordieva, S. Skačenkova, do jazyka Erzya od I. Ishutkina, A. Arapova, I. Kalinkina, M. Vtulkina.
Básnik sa aktívne zúčastňuje súťaží umeleckej tvorivosti svojho ľudu. Bol ocenený titulom „Ctihodný pracovník kultúry Republiky Mordovia“, je laureátom celoruského festivalu ľudového umenia. Za veľký prínos k rozvoju literatúry bol Vladimír Korceganov ocenený čestným certifikátom rady Zväzu spisovateľov Ruska.
V roku 2005 bol zvolený za riadneho člena Akadémie ruskej literatúry a výtvarných umení. G. R. Derzhavin.
Na základe jeho básní bolo napísaných veľa piesní. Piesne pre deti na základe slov básnika napísala slávna skladateľka Mordovia Nina Kosheleva.
Vladimir Nikolaevič Korceganov je pracovný veterán, profesor, člen Zväzu ruských spisovateľov.
Od redaktorov ugrofínskych novín zasa blahoželáme hrdinovi dňa k tomuto významnému dátumu. Prajeme Vladimírovi Nikolaevovi dobré zdravie a tvorivý úspech.
Inna Astaikina, ugrofínske noviny.
Projektový manažér: Koltsova T.S.
Serafima Markovna Lyulyakina- Erzya rozprávačka, spisovateľka. Narodil sa 29. júla 1922 v dedine Yagodnoye, okres Buguruslan (dnes okres Pokhvistnevsky), provincia Samara v RSFSR.
Serafima Markovna sa narodila do veľkej roľníckej rodiny, v ktorej vedeli oceniť výstižné ľudové slová, rozprávky a piesne. Okrem Simy boli v rodine traja bratia. Dievča vyrastalo zvedavé a zlomyseľné. Všetci ju poznali ako vynálezkyňu a zabávača. Od svojich rovesníkov sa odlišovala mimoriadnou citlivosťou a pôsobivosťou, ľahko si osvojila trefné ľudové slová, ostré vtipy a oduševnenú melódiu. Ale predovšetkým Serafima milovala piesne, našťastie ich bolo v jej rodnej dedine Erzya nespočetne veľa. Všade zneli piesne – naše vlastné dedinské piesne aj tie iných, prilietané zo susedných dedín a regiónov.
Erzyan kel
Mon chachtimim Erzyan ava, Erzyan mastorso kasyn, Erzyaks kortamo baslavaz Vese pingem, vese chim. Erzyan kel, erzyan kel, Asho kiley, chudi lei, Cholderditsya gornips, Gaise morytsya tsyokov. Erva keles es kosenze. Mazy, eryavix, pitney. Ilyado stuvto eisenze, Putodo tenze sedei. Tirin mastor, vechken vele, Sedeem ketsni ton kis. Mon pek vechksa esen kelem, A stuvtsa meeltse chis!
Saigin, Michail Lukyanovič (Lukič)- mokša-mordovský spisovateľ, prozaik. Narodil sa 21. novembra 1913 v obci Ježovka, okres Kovylkinskij v Mordovskej republike, v roľníckej rodine.
Literárna činnosť Michaila Saigina začala v 30. rokoch 20. storočia. Od roku 1937 publikoval poéziu v novinách „Komsomolon Vaygyal“ („Hlas Komsomolu“).
Michail Saigin našiel svoje skutočné povolanie vo fikcii. Po návrate z Veľkej vlasteneckej vojny sa vo svojich poviedkach a novelách venoval umeleckému chápaniu množstva spoločenských a každodenných problémov a otázok povojnovej výstavby („Náustok“ 1959, „Ohnivé srdce“, 1961, „Otcov syn“ , 1962, „Srdce matky“, 1980 a ďalšie). Diela Michaila Saigina boli preložené z mordiánčiny do ruštiny, čuvaščiny, karelčiny, udmurtu, mari a ďalších jazykov.
Michail Lukyanovič Saigin zomrel 27. apríla 2007 vo svojom byte v Saransku vo veku 93 rokov.
Devin Iľja Maksimovič(20.7.1922-13.11.1998) - spisovateľ Moksha (básnik a prozaik). Narodil sa v dedine Staraya Terizmorga, ktorá je teraz súčasťou okresu Staroshaigovsky v Mordovii. Účastník Veľkej vlasteneckej vojny. V povojnových rokoch pracoval v Mordovskom rozhlasovom výbore, v redakcii novín Mokshen Pravda a ako redaktor časopisu Moksha. V rokoch 1971 až 1984 Ilya Maksimovič Devin viedol Zväz spisovateľov MASSR. Jedna po druhej vyšli jeho básnické zbierky: „Shobdavan Zarya“ („Ranné úsvite“) (1945), „Mojim spoločníkom v šťastí“ (1953). Vrcholom tvorby Ilyu Devina je román „Nardishe“ („Tráva a mravec“) (1975), ktorý vydali moskovské vydavateľstvá. Román odráža život mordovskej dediny počas Veľkej vlasteneckej vojny. Devin ako publicista vystupoval na stránkach novín a časopisov, bol zvolený za poslanca Najvyššej rady MASSR (1975-1980) a pre mnohých mu bol udelený Rád Červeného praporu práce a priateľstva národov. roky práce.
Krivosheeva Efimiya Petrovna - mordovský ľudový rozprávač, jeden zo zakladateľov mordovského rozprávačského umenia
Narodila sa 1. júna 1867 v obci Tarasovka, ktorá je dnes súčasťou okresu Kameshkirsky v regióne Penza, do veľkej roľníckej rodiny. Štátna príslušnosť - Erzya.
Objav tvorivého talentu Efimiy Petrovna patrí jej synovi Ilya Petrovič Krivosheev, ktorý od roku 1922 zaznamenáva diela, ktoré predvádzala. Meno Krivosheeva sa stalo všeobecne známym po uverejnení diela „Laishema Kirovdo“ v roku 1936 v novinách Pravda.
Celkovo bolo od E. P. Krivosheeva zaznamenaných viac ako 50 diel rôznych žánrov. Prvá zbierka jej diel, „Laishemat dy Morot“ (erz. „Náreky a piesne“), vyšla v roku 1937.
Mariz Kemal (Kemaikina Raisa Stepanovna) sa narodila 13. augusta 1950 v dedine Maloye Maresevo, okres Chamza, teraz Mordovská republika, v roľníckej rodine. V roku 1965, po ukončení ôsmich ročníkov vidieckej školy, študovala dva roky na strednej škole Bolshemaresevskaja. Absolvoval Filologickú fakultu Mordovianskej univerzity. V rokoch 1972 až 1975 pôsobila ako učiteľka v škole v rodnej obci. V lete 1975 sa presťahovala do Saranska a dva roky bola korešpondentkou novín Erzyan Pravda. Potom pracovala sedem a pol roka v Mordovianskej republikánskej knižnici. A.S. Puškin. Od roku 1985 do roku 1988 - vedúci. oddelenie poézie v časopise „Syatko“, od roku 1989 je výkonným tajomníkom detského časopisu Erzya „Chilisema“. Mariz Kemal venuje veľa času a energie spoločenským aktivitám. V roku 1989 bola jednou z iniciátoriek vzniku kultúrno-osvetového spolku „Mastorava“ a jeho prvou tajomníčkou, od decembra 1993 do roku 1997 – organizátorkou ženského hnutia „Erzyava“, tvorkyňou a vedúcou amatérskeho folklóru. a etnografický súbor „Lamzur“. Člen Zväzu ruských spisovateľov od roku 1996.
Chislav Grigorievič Žuravlev(vlastné meno - Vjačeslav, narodený 27. apríla 1935 v dedine Erzya Bolšoj Tolkaj, okres Podbelskij (dnes okres Pokhvistnevsky) kraj Kujbyšev (dnes Samara) - Erzya básnik, spisovateľ, prozaik. Vyštudoval Malo-Tolkayskoye Pedagogical College a pracoval ako učiteľ telesnej výchovy na strednej škole Česnokovskaja v okrese Koshkinsky v regióne Kuibyshev. V rokoch 1954 až 1957 slúžil v armáde. Potom viac ako 12 rokov pôsobil na rôznych pozíciách na Sibíri. V roku 1967 sa vrátil do Kuibysheva. V roku 1975 absolvoval Volgogradský inštitút telesnej kultúry.
V 60. rokoch - vzpieračský tréner, zlatokop, letecký radista (región Magadan).
Od roku 1967 - učiteľ telesnej výchovy, tréner, športový rozhodca. V súčasnosti žije v Samare.
Poéziu som začal písať ešte počas školy. Jeho prvým učiteľom a mentorom bol V.K. Radaev, ktorý vyučoval jazyk Erzya a literatúre. Viedol aj literárny krúžok. Svetonázor a morálna skúsenosť budúceho spisovateľa sa formovali pod priamym vplyvom ťažkých životných skúseností.
Vasilij Kuzmič Radajev- Erzya ľudový básnik a spisovateľ, tvorca ľudového eposu „Siyazhar“. Vasilij Kuzmič Radajev narodený 13. marca 1907 v obci Bolshoy Tolkay, okres Podbelsky, teraz okres Pokhvistnevsky
Samarská oblasť, v roľníckej rodine. Svoju kariéru začal ako pomocný knihovník (1920). V rokoch 1925-28 - Výkonný tajomník výboru volost Komsomol v obci Maly a Bolshoi Tolkai. V rokoch 1929-30 - predseda obecnej rady a kolchozu "Máj" (Big Push). Po absolvovaní robotníckej fakulty na komvuze vstúpil na filologickú fakultu Leningradskej štátnej univerzity, ktorú ukončil v roku 1934. 1934-35 - redaktor regionálnych novín Ardatovskaya („Pre kolektívne farmy“) a Dubenskaya („Ombotse Pyatyletkant Kis“ - „Pre druhý päťročný plán“), regionálnych novín Mordovskej republiky, literárny redaktor časopisu „Syatko“;
V rokoch 1935-37 - vedecký tajomník, vedecký, vedúci výskumný pracovník Mordovského výskumného ústavu národnej kultúry.
Pôsobil ako učiteľ na škole v obci Bolshoy Tolkai), ako učiteľ na Vysokej škole pedagogickej Ichalkovského v Mordovii. Výsledkom jeho pedagogickej činnosti bola výchova ďalšej generácie erzyanských básnikov a kultúrnych osobností Mordovia ( Čislav Žuravlev , Michael Vtulkin a ďalšie). Dátum úmrtia: 6.12.1991.
Fedor Semenovič Atyanin sa narodil 19. júna 1910 v obci Mordovskaja Muromka, okres Golitsynsky (dnes okres Mokshansky), kraj Penza, v roľníckej rodine. Od malička poznal tvrdú prácu. Predčasne zostal bez rodičov a bol vychovaný v detskom domove. Biografia spisovateľa začala vo veku štrnástich rokov. Musel zažiť veľa: hlad a zima. Bol učňom u obuvníka, robotníkom v prístave a baníkom v Donbase, odkiaľ v roku 1927 odišiel. V rokoch 1939 až 1944 slúžil v Červenej armáde. Po demobilizácii pôsobil ako učiteľ mordovského jazyka na Inštitúte divadelného umenia. A. Lunacharsky. V roku 1948 sa presťahoval do Saranska a začal pracovať pre republikánske noviny Mokshen Pravda a Young Leninist. Jeho prvé básne vyšli v roku 1939. Atyaninova literárna činnosť je mnohostranná. Mordovskú literatúru obohatil o básne a piesne, básne, príbehy, rozprávky, rozprávky a divadelné hry. Prvá zbierka jeho básní „Mazy Pinge“ („Krásny čas“) bola vydaná v roku 1954. V roku 1956 boli v Saransku vydané zbierky jeho príbehov a príbehov pre deti „Selved-Bogatyr“ („Slza-Bogatyr“) a „Pusma Panchf“ („Kytica kvetov“). Zomrel 10.7.1975. Pochovali ho v Saransku.
DORONIN Alexander Makarovič
Alexander Makarovič Doronin sa narodil 7. januára 1947 v obci Petrovka, okres Bolsheignatovsky. Básnik, prozaik, prekladateľ. Ctihodný spisovateľ Republiky Mordovia (1996), laureát ceny Lenin Komsomol (1991), laureát Štátnej ceny Republiky Mordovia (1998), laureát ceny M.A. Castrena (Fínsko, 2000). Od roku 1985 - člen Zväzu spisovateľov ZSSR.
Slávny Erzyan prozaik, básnik a esejista Alexander Makarovič Doronin sa narodil v obci Petrovka, okres Bolsheignatovsky v Mordovskej republike. Vyštudoval Vysokú školu pedagogickú Ichalkovského a Literárny inštitút pomenovaný po A.M. Gorkij. Pracoval ako tajomník okresného výboru Komsomol, ako osobitný korešpondent pre republikové noviny „Erzyan Pravda“ a 16 rokov bol šéfredaktorom časopisu „Syatko“.
Viktor Leonidovič Altyškin sa narodil 27. septembra 1934 v obci Malye Remezenki, okres Chamzinsky, Mordovská autonómna sovietska socialistická republika, v roľníckej rodine. V roku 1942 nastúpil do prvého ročníka Maloremesevskej základnej školy, potom študoval na Malomaresevskej sedemročnej škole av roku 1952 absolvoval strednú školu Bolshemaresevskaja. V rokoch 1952 - 53 pracoval v meste Kuibyshev vo vojenskom leteckom závode ako revolverový sústružník a majster distribúcie. V roku 1953 nastúpil na Vysokú školu baníctva a hutníctva Nižný Tagil. V roku 1954 bol povolaný do armády a slúžil v námorníctve. V roku 1958 bol demobilizovaný a vrátil sa do Mordovia, do dediny Komsomolsky, okres Chamzinsky. Pracoval na výstavbe závodu na výrobu bridlice Alekseevsky a po spustení závodu - ako majster v tepelnej elektrárni Alekseevskaya. Po absolvovaní kurzu rušňovodič elektrických rušňov pracoval do roku 1989 ako rušňovodič.
Nikolaj Borisovič Golenkov (publikovaný pod pseudonymami: N. Grozov, N. Buldygin, N. Borisov, N. Lundanov, N. Kužin) sa narodil 17. augusta 1958 v obci Buldygin, okres Zubovo-Poľanský, Mordovská ASSR. V roku 1965 nastúpil na strednú školu Buldyginského v okrese Zubovo-Poľanský. Od roku 1973 pokračoval v štúdiu na strednej škole Zubovo-Poľjanskaja, ktorú ukončil v roku 1975. V roku 1976 vstúpil na filologickú fakultu Mordovianskej štátnej univerzity. N.P. Ogareva. Od študentských čias navštevoval literárne združenia na fakulte, v novinách „Mladý Leninista“. Jeho prvé publikácie (básne, príbehy) boli uverejnené na stránkach novín „Mordovská univerzita“, „Mokšen Pravda“, „Mladý Leninista“, v časopise „Moksha“
N.B. Golenkov je členom Zväzu novinárov ZSSR (1984), členom Zväzu spisovateľov Ruska (1993).
Timofey Fedorovič Yakushkin sa narodil 21. februára 1916 v obci Karsaevka, teraz Belinsky okres, Penza. Jeho otec zomrel v občianskej vojne a v ranom veku zostal bez matky. Detstvo prežil v detskom domove. Vyštudoval Mordoviansku pedagogickú školu (1933), Penza Newspaper School (1936) a Leningradský inštitút žurnalistiky. Vorovský (1940). Pracovná činnosť súvisí s publicistikou a literárnou tvorivosťou. Pracoval v novinách „Krasnaya Mordovia“, v rozhlasovom výbore, vo vydavateľstve mordovských kníh a v redakcii almanachu „Literary Mordovia“. Bol literárnym poradcom rady Zväzu spisovateľov Mordovia. Od roku 1963 - člen Zväzu spisovateľov ZSSR. Ctihodný spisovateľ MASSR (1980).
Kirill Timofeevich Samorodov sa narodil 15. apríla 1910 v dedine Novaja Tolkovka, dnes Kovylkinsky okres Mordovskej republiky, v roľníckej rodine. Vyštudoval Mamolaevovu školu roľníckej mládeže (1929), Saranskú pedagogickú školu (1931), Moskovský štátny inštitút histórie, filozofie a literatúry. N. G. Chernyshevsky (1939). V roku 1988 obhájil dizertačnú prácu ako doktor filológie. Člen Zväzu spisovateľov ZSSR (1964), ctený pracovník kultúry Mordovskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky (1985), laureát štátnej ceny MASSR (1989).
K. Samorodov sa venoval aj prekladateľskej činnosti. Preložil „Noc pred Vianocami“ od N. V. do moksha. Gogoľa, od Erzy po Mokšu drámu „Litova“ od P. Kirillova, príbeh „Tatya“ od T. Raptanova, báseň „Galyo“ od A. Rogozhina a ďalšie. Zomrel 7. decembra 1991, pochovaný bol v Saransku.
Kniha je najväčším výdobytkom kultúry, umeleckým dielom, mocným prostriedkom vzdelávania. Slová veľkého ruského kritika B.G. dnes znejú sviežo a moderne. Belinsky: "Detské knihy sú písané pre vzdelávanie a vzdelávanie je skvelá vec: rozhoduje o osude človeka." Obrovské bohatstvo na formovanie osobnosti sa skrýva v detskej knihe. Koľko nových a zaujímavých vecí sa deti z knihy dozvedia! Rozpráva im o živote a dobrodružstvách ich rovesníkov, o pracujúcich ľuďoch, o neznámych mestách, o zvieratách našich lesov, o prírode, ktorá nás obklopuje. Kniha je navrhnutá tak, aby dieťaťu v konkrétnych obrazoch odkrývala ideály spravodlivosti, láskavosti, čestnosti, odvahy, súcitu: formovať správny postoj k ľuďom, k sebe samému, k činom, k práci, k prírode. Detské čítanie by malo zahŕňať knihy rôznych tém a žánrov.
Stiahnuť ▼:
Náhľad:
Mordovskí spisovatelia pre deti
Kniha je najväčším výdobytkom kultúry, umeleckým dielom, mocným prostriedkom vzdelávania. Slová veľkého ruského kritika B.G. dnes znejú sviežo a moderne. Belinsky: „Detské knihy sú písané pre vzdelávanie a vzdelávanie je skvelá vec: onio osude človeka je rozhodnuté." Obrovské bohatstvo na formovanie osobnosti sa skrýva v detskej knihe. Koľko nových a zaujímavých vecí sa deti z knihy dozvedia! Rozpráva im o živote a dobrodružstvách ich rovesníkov, o pracujúcich ľuďoch, o neznámych mestách, o zvieratách našich lesov, o prírode, ktorá nás obklopuje. Kniha je navrhnutá tak, aby dieťaťu v konkrétnych obrazoch odkrývala ideály spravodlivosti, láskavosti, čestnosti, odvahy, súcitu: formovať správny postoj k ľuďom, k sebe samému, k činom, k práci, k prírode. Detské čítanie by malo zahŕňať knihy rôznych tém a žánrov.
Problematikou detského čítania sa zaoberali takí známi spisovatelia a učitelia ako V.G. Belinský, K.D. Ushinsky, V.A. Suchomlinsky. Zdôraznili myšlienku, že detské čítanie by malo zahŕňať diela, ktoré tvoria jeho základ, „knižné jadro“.
Pre deti predškolského veku sú to najlepšie folklórne diela, básne, rozprávky A.S. Pushkin, P.II. Ershov, príbehy arozprávky od K.D. Ushinsky, básne pre najmenších od N.A. Nekrašová, M.M. Majakovskij, K.I. Chukovsky, S.Ya. Marshak, S.V. Mikhalková, A.L. Barto a ďalší. Do zlatého fondu knižnice pre predškolákov patria prózy našich domácich spisovateľov A.M. Gorkij, A.N. Tolstoj, M.M. Prishvina, B.S. Zhitkov a ďalší. Súčasťou detského čítania je aj folklór národov sveta a tvorba zahraničných spisovateľov pre deti.
Naša krajina pripisuje veľký význam rozvoju národnej kultúry. Zvlášť dôležitou záležitosťou je vydávanie literatúry pre mládež a deti v národných jazykoch.
O prudkom rozvoji našej mordovskej detskej literatúry svedčí fakt, že pred vojnou vyšlo 5-6 kníh poézie a jedna rozprávka pre malých čitateľov, no teraz máme desiatky kníh poézie, básní, rozprávok, príbehov, príbehov. . Naši mordovskí spisovatelia, zdokonaľujúc si zručnosti, učia sa od ruských spisovateľov, čerpajú námety pre svoje diela najmä zo života okolo seba, z hrdinských udalostí a úžasných činov nášho ľudu. Ich diela pomáhajú vychovať z detí skutočných vlastencov svojej vlasti. Ešte pred vojnou vytvorili dobré poetické diela pre deti F. Frolov „Tyaftamol Eryafs“, A. Lukyanov „Minek Vasya“, I. Krivosheev, A. Chekashkin a ďalší spisovatelia.
Počas Veľkej vlasteneckej vojny bola detská poézia tematicky i obsahovo obohatená o mnohé nové diela. V tomto období vyšla báseň R. Fedkina „Yomla Partizan“ („Malý partizán“), báseň V. Chukarova „Yakster Znamya“ („Červená zástava“), básne P. Kirillova, A. Martynova.
Z poetických diel pre deti zaujímajú najvýznamnejšie miesto knihy básní I. Krivosheeva, básne S. Vechkanova „Dedko Bogdan“, „Nevädza“, „Báseň o synovi“ I. Devina.
Pre malých čitateľov sú zaujímavé básne F. Bobyleva, P. Maškanceva, M. Bebana. Mordovskí básnici vytvorili veľa dobrých a rozmanitých poetických príbehov. Patria sem rozprávky L. Makulova „0rdazh yaksyarga lefks“ („káčatko krvavé“), P. Gainiho „Dushman ovto“ („medveď Šaitan“), V. Viarda „Starec so starenkou a Kohút.”
Pred vojnou vytvorili nádherné príbehy pre deti D. Mokšoni, T. Raptanov, F. Česnokov, V. Anoshkin a i.. Príbehy A. Šeglova „Hrdinovia jednej dediny“ a V. Kolomasova „Dvaja chlapci“ rozprávajú o účasti detí vo Veľkej vlasteneckej vojne. Mladí čitatelia si zamilovali knihy poviedok V. Radina „Natasha dy sonze oyanzo“ („Nataša a jej kamaráti“) a „Chast“ („Hodiny“). Mnoho úspešných príbehov pre malé deti napísali spisovatelia Moksha F. Atyanin a M. Saynin, ako aj spisovateľ Erzya T. Timokhina, preložené do ruštiny, napríklad „Moji dobrí priatelia“, „Mama prefíkaná“, „Andryushka“.
Veľa zaujímavostí aužitočné pre deti v dielach L. Makulova „Kafta Yalgat“ („Dvaja priatelia“), „Danilka“, „Pavazu Tunda“ („Šťastná jar“), M. Imyarekov „Skutoční priatelia“, „Kto je dôležitejší“ , „Pomocník“ atď.
Obľúbené sú najmä knihy Y. Pinyasova, ktoré sú písané poéziou aj prózou. Kniha „Živé lampáše“ od Y. Pinyasova, vydaná niekoľkokrát v Detgiz v Moskve, sa teší veľkému úspechu. Táto kniha rozvíja detskú predstavivosť, podporuje pocity priateľstva a zosmiešňuje aroganciu a podvod. V roku 1972 vyšla v Moskve kniha Y. Pinyasova „Polka starého otca“. Obsahuje veľa poučných a vtipných príbehov, podaných zrozumiteľne aLen. Spisovateľ vytvoril viac ako 60 kníh, niektoré z nich boli preložené do mnohých jazykov národov Ruska a publikované v zahraničí.
Široko známy v Mordovii amimo nej spisovateľ M. Beban. Je majstrom rozprávkového žánru pre deti aj dospelých. Autor sa vysmieva z nedostatkov našej spoločnosti, byrokracie, ignorancie. Jeho najlepšie bájky boli zaradené do básnických zbierok „Moja jar“, „Fajka a osa“, „Zlatý oriešok“ a iné.M. Beban napísal príbeh „Červené škovránky“ pre deti. V centre príbehu je šesťročný chlapec Sandr.
Je potešujúce, že pri oboznamovaní detí s dielami mordovských spisovateľov môžeme mnohé z nich čítať v jazykoch Moksha a Erzya a v ruštine.
29. decembra – 100 rokov od narodenia Jakova Maksimoviča Pinjasova (1913 – 1984) – mokšského básnika, prozaika, člena Zväzu spisovateľov Ruska (1940), cteného (1963) a ľudového (1983) spisovateľa MASSR, laureát štátnej ceny MASSR (1970).
Y. M. Pinyasov je autorom viac ako 30 kníh pre deti. Asi 20 jeho kníh preložených do ruštiny vyšlo v moskovských vydavateľstvách. Medzi mladými čitateľmi sú obzvlášť obľúbené zbierky príbehov, hádaniek a rozprávok „Živé lampáše“ (1956), kniha „Obyčajné palčiaky“ (1959) a príbeh „Šumný brat“ (1964). Náklad Pinyasovových detských kníh v ruštine presiahol 7 miliónov výtlačkov. Pinyasovove diela boli preložené do mnohých jazykov národov Ruska a SNŠ, publikované v Anglicku, Bulharsku, Maďarsku, Nemecku, Číne, Rumunsku a Československu.
Tu sú niektoré z jeho diel pre deti preložené z Moksha do ruštiny.
Rozprávka "Lesný krajčír"
Počuli ste už rozprávku o lesnom krajčírovi? No počúvaj.
Jedného dňa nasnežilo skoro. Chlapi sa tešili, že je mäkká a lepkavá - poďme z nej vyvaľkať guľôčky a vytvarovať snehové ženy. Veselé boli aj zajačiky. Skáču, frčia, krútia ušami – snehové vločky ich šteklia. A je to také zábavné: ak skočíte, zostanú za vami štyri stopy. Dve menšie, dve väčšie. Na sneh môžete vyšívať krásne vzory.
Deti šantia a zajačia matka takmer plače. Sadla si pod strom, podoprela si líce labkou a kvapkala hlavou:
Deti moje, milé moje, z čoho sa radujete, vy hlupáci! Koniec koncov, po týchto stopách vás teraz nenájde len vlk s veľkými tvárami - nájde vás každý lovec!
Nevadí, škrípu malé zajačiky, "tak si popletieme stopy, že nás nenájde ani prefíkaná líška!"
Ale zajac sa neupokojí, smúti:
Ach, zima-zima, prečo to prišlo skoro - nemám zips! Prečo napadol prvý sneh - zajačiky predsa nemajú moje biele kožuchy!
To je v poriadku," piští energické deti, "je nám teplo aj v letných kabátoch!"
Nie je to o horúčave. Problém je v tom, že všetko naokolo je biele a vaše oblečenie je sivé. Teraz vás už neuvidí len sova veľkooká, ale urazí vás aj každá hlasná vrana!
Tieto náreky počuje ježko vo svojej búde. Leží, luxuje, na perinke zo suchého lístia, obnažené chodidlá si zasúva pod seba, žmúri cez ľadové okno na biely sneh a myslí si:
„Je dobré, že som išiel spať včas! Teraz ma nikto nebude otravovať. Len mi je ľúto zajacov, bude s nimi zle...“
Len keď si to zmyslel, z ničoho nič vrana. Uvidela malé zajace, otvorila pazúry, otvorila zobák - chyťte ho! - Áno, zmeškal som. Malé zajačiky sa ponáhľali rôznymi smermi a ten najmenší pristál priamo v ježkovej diere a vystrašil sa:
Oh, kto je tu?
Stíšte svoj hlas! - rozhneval sa ježko. - Buď slušnejší...
Kto si? Prečo si bosý, keď je zima? - prekvapil sa zajačik.
Som lesný krajčír. Čo chceš?
Krajčír? Aké úžasné! Potrebujeme šiť biele kožuchy.
Na šitie kožuchov musíte mať ihly.
Ihly? Áno, pod vianočnými stromčekmi ich nazbierame, koľko sa nám zapáči.
Budú mäkké.
Nie, sú zamrznuté, tvrdé. Dokonca som si dal injekciu.
Dobre, tu máš.
Zajačiky rýchlo zdvihli najdlhšie a najsilnejšie ihly:
Ušite nám kožuchy čím skôr, prosím, ujo krajčír!
Na šitie kožuchov musíte mať nite.
Vlákna? To sú také tenké? Na ceste ich nazbierame čo najviac. Stretávajú sa so senom. Ak ich zjeme, bolí nás brucho.
Nezdvíhajte zo zeme žiadne škaredé veci! Toto sú konské vlasy... No dobre, bude to stačiť, len zbieraj tie biele a nenes mi tie čierne!
Dobre, dobre, skúsme! - deti boli šťastné.
Za svitu mesiaca malé zajace vybehli na lúčnu cestu, pochutnali si na steblách sena, ktoré vyklusali z plných vozov, pozbierali biele chlpy, ktoré padali z chvostov koní, a priniesli ich do ježko-krajčír namiesto nite. Tieto biele vlákna boli dobré, ale trochu krátke.
Lesný krajčír reptal, ale prešiel. Zmeral som miery zajaca, čupol som si do domu a poďme si ušiť kožuchy zo snehovej pokrývky.
Všetky krátke nite som navliekla do ihiel a ide to tak šikovne - ako šije pravý krajčír. Vybehne jedna niť, vezme ďalšiu ihlu a niť; a aby prázdnu nestratil, strčí si ju do chrbta. Šil šikovne! A nechal som sa tak uniesť, že som bol celý zapichnutý ihlami.
Nechtom zaklopal na ľadové okienko a zavolal na deti:
No vezmite si biele kožuchy!
Pribehli zajačiky a obliekli sa ako na dovolenku. V takýchto kožuchoch nie je hanba ukázať sa Santa Clausovi na vianočnom stromčeku. Zajačiky zbeleli, len ich chvostíky zostali sivé.
Prepáčte, nebolo dosť materiálu,“ obdivoval ježko jeho prácu.
Zazíval a šiel spať, zabudol si vybrať ihly z chrbta: bol veľmi unavený.
Zajačiky sa mu poďakovali – niektorí mrkvou, iní stonkou kapusty – a rozutekali sa po zimnom lese.
V bielych kožuchoch na bielom snehu - skúste ich nájsť! Moja vlastná matka nepočuje, môže len hádať podľa sivých chlpatých chvostov.
Líška sa nahnevala, že nemôže chytiť zajace, a rozhodla sa pomstiť ježkovi.
Zajačikom bola veselá zima a prišla jar – akoby sa ich biele kožúšky roztopili, keď ich už nebolo treba.
Z chatrče vyliezol ježko, zažmúril do slnka a líška bola práve tam:
Áno, mám, lesný krajčír! Takže namiesto zajačikov ťa zjem sám!
Ježko sa od strachu skrútil do klbka.
"Dobre, dobre," líška vycenila zuby, "schúľ sa, drdol, urob si pohodlie!" - Otvorila ústa - je to ako chytiť ježka!
Chytila ho a pichla sa. Nevedel som, ten podvodník, že lesný krajčír mal cez zimu narastené všetky ihličie. Odvtedy sa líška bojí dotknúť ježka.
Len čo príde zima, zajačiky prinesú nové ihličie a ježko im ušije biele kožúšky.
To je všetko. Toto ste ešte nevedeli?
Rozprávka "Ako zajačik prišiel o chvost"
"Aká dobrá rozprávka, ktorú poznám," povedala čiernooká Ninotchka svojej priateľke Olyi.
povieš mi to? - oživila sa blondínka Olechka.
Samozrejme, poviem vám... Len poďme a sadnite si do trávy.
Olechka a Ninochka sedeli vedľa seba na zelenej tráve a Ninochka sa spýtala svojho priateľa:
Viete, prečo zajačik nemá chvost?
Olya mierne potriasla malými bielymi vrkôčikmi
odpovedal počuteľne:Nie
A ja viem. A rozprávka o tom. Počúvaj...
Žil raz jeden zajačik. Mal dlhý chvost. no,
ako líška. Rovnako dlhé a nadýchané. A zajačik sám bol prefíkaný ako líška. Jedného dňa mal zajačik hlad a začal hľadať jedlo. Dlho som bežal lesom. A zrazu som zacítil príjemnú vôňu. Vôňa ho priviedla na kraj lesa. Bol tam malý domček. Pri dome horel oheň. Pri ohni sedel bielo-biely dedko a z lyka utkal svojej vnučke lykové topánky.Zajačik si sadol pod krík a začal zisťovať, či dedko niekam pôjde. Veď vedľa neho je hrniec s niečím chutným. Zajačik dlho sedel a hýbal fúzmi. Zrazu takmer vedľa seba začul niečí hlas: "Dz-z-z, dz-z-z." Starec sa pozrel na úle a videl, že jeho včely sa vrátili domov. Dal výpoveď, dal si na hlavu sieťku a išiel ku včelám. Zajačik sa plazí bruchom k hrncu. Polievka v hrnci je lahodná, lahodná. Zajačik sa dosýta najedol a oblizoval si tykadlá. „Teraz by som si dal ešte med,“ pomyslel si a sadol si priamo na rozpálenú značku, ktorá ležala pri ohni. Jeho nadýchaný chvost horel. Zajačik sa zľakol, vyskočil, myslel si, že ho udrel starý pán, a utiekol.
Zajačikovi bolo za chvostíkom dlho smutno. Koniec koncov, predtým si ho niektoré zvieratá a vtáky pomýlili s líškou, ale teraz ho okamžite spoznajú.
Zajačik si to dodnes nevie odpustiť: mal taký krásny chvostík, no pre hlúposť ho stratil – zatúžil po niečom inom.
Príbeh "Kým byť a kým nebyť?"
Po ulici kráčali dvaja kamaráti – Peťa a Kolja. Zastali sme pri výklade kníhkupectva. Potom vošli do obchodu. Kolya rýchlo kúpil jednu knihu, druhú - obe s obrázkami. Zaplatil peniaze a drobné si dal do vrecka – tridsať kopejok.
A Peťa mala málo peňazí. Veľmi sa mu páčila kniha „Kto by som mal byť? Kúpte si jeden a hneď sa naučíte veľa dobrých vecí. Petya spočítal peniaze - nestačí. A nie veľa - len desať kopejok.
Kolja,“ požiadal, „daj mi do zajtra desať kopejok. Taká dobrá kniha – povie vám, kým máte byť a kým nie.
A Kolja mu odpovedá:
Ak nemáte dosť peňazí, nekupujte, to je všetko!
Ľutoval som peniaze.
Predavačka, ktorá práve dala Kolju drobné, sa pozrela na svojich priateľov a povedala Peťovi:
Nehnevaj sa, chlapče! Kým vyrastieš, zistíš, kým chceš byť. A kto nebyť – váš priateľ vie.
Pri týchto slovách sa Kolja začervenal a odišiel z obchodu. A Peťa vybehla za ním a stále sa pýtala:
Povedz mi, Kolja, kým by si nemal byť? Povedz!
Kolja mlčal. Vedel, ale nepovedal.
Príbeh "Huby na dube"
V škôlke bolo veľa dobrých chlapcov a dievčat, ale Miška považovali za najpravdivejšieho - nikdy by neklamal.
A toto sa mu stalo nedávno.
Chlapi sa vybrali do lesa pozrieť sa, ako a čo tam rastie.
Kráčali držiac sa za ruky a teta Katya vysvetlila:
Pozrite, chlapci, toto rastie vianočný stromček a sú na ňom jedľové šišky. To je dobrá huba pod stromom - russula. A to je zlá huba – muchotrávka.
Vidíte, dobrá huba stojí skromne v tieni, ale na slnko vybehla škodná muchovník a chváli sa svojou krásou...
Teta Katya vedela veľa.
Misha sa obzrela a trochu zaostala. Páčil sa mu obrovský dub v lese, pod ktorým bola dokonca tma. Mišo zdvihol zrak a zrazu uvidel hríby trčať vysoko na uschnutých konároch dubu!
Aký zázrak! Bežal, aby dobehol chlapov, aby všetkým ukázal svoj nález, ale trochu sa stratil.
Hľadali ho, volali mu... Hľadal, volali mu... Áno, pomohlo. A v lese bolo toľko hluku, že ste nemohli zistiť, kto sa kde stratil.
Keď sa našli, teta Katya sa na Misha nahnevala:
Prečo si pozadu?
Teta Katya, nie nadarmo som zaostal: našiel som huby na dube.
Ach, ty klamár! Naozaj rastú huby na duboch?! - teta Káťa zovrela ruky.
Všetci sa smiali.
Ale Misha sa nevzdáva:
Sám som to videl. Dub a na konároch sú huby! Poďme - ukážem ti to!
Misha na spiatočnej ceste našiel ten istý starý, tmavý dub s hustým olistením a suchými konármi na vrchole. Pozrel som sa hore, ale neboli tam žiadne huby. Nie - ako sa to nikdy nestalo. A z jednej strany som vošiel - nie je to viditeľné. A na druhej strane nič. Pretrel som si oči: boli tam suché konáre, ale žiadne hríby.
Miška bola naštvaná a rozplakala sa.
Išli domov a teta Katya ho utešovala:
To je v poriadku, Misha, neplač! Toto sa ti asi snívalo.
Samozrejme, že sa mi to snívalo, snívalo sa mi to! - zdvihli chalani. - Misha povedal pravdu, ktorú videl vo sne... Vo sne môžete vidieť všetko: ako sa ryba chytí na prázdny háčik, ako viete lietať, mávať rukami, ako rastú rolky na strome - nie ako huby na dube!
A tak deti odišli z lesa neveriac Mišovi. A veverička, pozorujúc deti zo svojej úžľabiny, ukrytej medzi hustými konármi dubu, obzrela sa za nimi a pokrútila hlavou; Keby som mohol hovoriť, asi by som povedal:
"Ó nie nie nie! Prečo urážať pravdovravného chlapca! Huby totiž vyschli, kým ste tam boli. Dávam ich na konáre, dávam ich aj do priehlbiny - do mojej zimnej špajze. Mám tu schované sušené hríby a vyberané orechy, ale nerád o tom hovorím, aby mi ľudia nezávideli!“ Ponorila sa do priehlbiny a schovala sa
Príbeh „Zložitá uhorka“
A v našej záhrade vyrástla prefíkaná uhorka! Natasha ho posadila.
Deti pomáhali dospelým v záhrade. Každý priniesol do záhrady fľašu vody a zalial ju: trochu repy, trochu mrkvy, trochu kapusty.
Natasha a jej priatelia zalievali uhorky. A potom všetci chalani odišli do tábora.
Nataša sa ponáhľala a zabudla si fľašu vody v záhrade. Fľaša tam zostala s hrdlom obráteným ku kvitnúcim uhorkám.
Na konci leta sa chlapci vrátili a išli do záhrady. Ach, koľko to tu vyrástlo! A červená repa, zelená kapusta a žlté tekvice. A koľko uhoriek! Teraz nespoznáte ani svojich, ani cudzích.
Zrazu babička volá Natashu:
Natasha! Choď sa pozrieť na svoju uhorku!
Kde je on?
Ale pozri.
Nataša vyzerala... Na záhradnej posteli ležala fľaša, ktorú si zabudla, a vyrástla v nej uhorka. Áno, taký veľký, že zabral celú fľašu.
Tak šikovne sa zariadil! - smeje sa babička.
A chlapi nevedia pochopiť, ako sa taká veľká uhorka mohla zmestiť do úzkeho hrdla fľaše.
Natasha, ako si vypestovala uhorku vo fľaši?
Ale Natasha sama nevie.
Je mi to jedno... On sa tam dostal sám!
Tak hádajte čo: ako sa to dostalo do fľaše?
Niektoré diela v jazyku Moksha:
Tyala
Tachi, taga tala
Marnek Velhtyavs módne
Žabanie leňošenie ala
Aksha katfkya kodas
Kelgs's tyal's Kelgs's
Koža Shama Arhta
Klzisko tutsyatne welhkssonk
Lama lada praftycht.Ak chcete použiť ukážky prezentácií, vytvorte si účet Google a prihláste sa doň: https://accounts.google.com
Popisy snímok:
"MORDOVSKÝ REPUBLIKOVÝ INŠTITÚT VZDELÁVANIA" ŠTÁTNY VZDELÁVACÍ ÚSTAV DOPLNKOVÉHO ODBORNÉHO VZDELÁVANIA Katedra humanitnej výchovy PROJEKT KURZU Spisovatelia Mordovskej študentky CPC: Sidorova E.G., učiteľka jazyka Moksha MBOU "Perkhlyayev of the Municipal District by Checkersky Department OOSH" Rusk humanitnej výchovy Medyankina E.V. Saransk 2017
1. Úvod. Relevantnosť témy Pred národnou školou republiky stoja nové úlohy vo výchove a vzdelávaní mladej generácie. Ich riešenie je nemožné bez systematického čítania umeleckých diel mordovských spisovateľov a bez štúdia základov literárnej kritiky. Naučiť študentov cítiť, prežívať a hľadať odpovede na otázky, ktoré kladie život v mordovskej literatúre, je úlohou učiteľa jazykových umení. V posledných rokoch existuje v literatúre tendencia hlbšie porozumieť histórii a kultúre mordovského ľudu, hrdinu našej doby, pozitívneho ideálu. Ak sa skoršia pozornosť venovala kontrastnému obrazu vnútorného sveta a morálnych kvalít ľudí rôznych triednych vrstiev, potom sa v mordovskej próze 70-90 rokov pozornosť spisovateľov sústredila na ideologický, etický a morálny obraz nášho súčasníka, ktorý vyrastal v podmienkach novej spoločnosti. To si vyžadovalo hlbšie umelecké štúdium života na vidieku a hľadanie nových spôsobov zobrazenia.
Ciele a zámery projektu sú priblížiť študentom duchovné dedičstvo mordovskej literatúry; - oboznámiť žiakov s menami mordovských spisovateľov a umeleckými črtami ich tvorby.
Očakávané výsledky Formovanie osobného záujmu o duchovné dedičstvo mordovskej literatúry a kultúry; Rozšírenie obzorov študentov; Schopnosť samostatne vyberať materiál a vykonávať výskumnú prácu; Rozvoj komunikačných schopností.
Vasilij Ivanovič Viard Vasilij Ivanovič Viard (vlastným menom Ardeev) sa narodil 15. januára 1907 v obci Mordovskaja Muromka, okres Mokšansky, kraj Penza, v roľníckej rodine. V roku 1918 po skončení základnej školy pracoval najskôr na otcovom statku a potom ako vedúci chatárskej čitárne. V štúdiu pokračoval na Vysokej škole pedagogickej v Penze (1923-1926), na robotníckej fakulte (1927-1930). V roku 1934 promoval na pedagogickej fakulte Saratovskej univerzity a nastúpil na postgraduálne štúdium na Mordovian Research Institute. Počas postgraduálneho štúdia začal vyučovať mordovský jazyk a literatúru na Saranskej univerzite. V roku 1934 bol prijatý za člena Zväzu spisovateľov ZSSR. V. Viard s nadšením pracuje ako tajomník redakcie mládežníckych novín „Komsomolon Vaygyal“, literárny redaktor detského časopisu „Yakster tie“. Veľa pracuje so začínajúcimi mordovskými spisovateľmi, sám veľa píše a publikuje. V roku 1937 bol V. Viard bezdôvodne potlačený, čím sa ďalší tvorivý rast spisovateľa na dlhý čas oddialil. Pred rehabilitáciou (1956) nemohol spisovateľ vydať jediné dielo. Druhá polovica päťdesiatych rokov a prvá polovica. Šesťdesiate roky sa stali obdobím tvorivej činnosti spisovateľa. Jeden po druhom vydáva množstvo zbierok poviedok, noviel: „Kyazhi Syava“, 1956, „Keshan adventure“, 1958, „Fiddler Okha“ (1959), „Dovolenka Kolyan“, 1960, „Crystal grey“, 1960, „Viren Vaigalkht“, 1961, „Kafta pilgsa sokhatai“ a ďalšie.
Kuzma Grigorievich Abramov Ľudový spisovateľ Mordovia (1985), laureát Štátnej ceny republiky (1977) Kuzma Grigorievich Abramov sa narodil 12. novembra 1914 v obci Starye Naimany, teraz Boľšebereznikovskij okres v Republike Mordovia, roľnícka rodina. Po skončení ichalkovskej desaťročnej školy (1933) nastúpil na Mordoviansky pedagogický inštitút. Po prvom ročníku však štúdium zanechal. Od roku 1935 pôsobil K. Abramov ako učiteľ na kosogorskej sedemročnej škole v Boľšebereznikovskom okrese, kde sa začala jeho literárna činnosť. V rokoch 1938 - 1939 pracoval K. Abramov v Mordovianskom knižnom vydavateľstve ako redaktor. Na jeseň 1939 bol povolaný do armády. Bol kadetom na Tambovskej vojenskej pešej škole. K. Abramov je účastníkom Veľkej vlasteneckej vojny. Dôležitou etapou v tvorivom vývoji spisovateľa boli jeho príbehy. Potom tu bola trilógia „Erzyan tsera“ („Syn Erzyana“, 1971, 1973, 1974) - o svetoznámom sochárovi SD. NefedoBe (Erze). Bola ocenená Štátnou cenou MASR (1977). Koncom osemdesiatych rokov K. Abramov úspešne zvládol nový žáner prózy - rozprávkový román. Takže o živote Mordovianov na konci 12. - začiatku 13. storočia. rozpráva sa v románe „Purgaz“ (1988).
Michail Iľjič Bezborodov Michail Iľjič Bezborodov sa narodil 10. januára 1907 v dedine Starye Pichingushi, teraz Elnikovsky okres v Mordovskej republike, v roľníckej rodine. V roku 1919 vo svojej obci zmaturoval na základnej škole. Čoskoro sa zoznámil s piesňami Moksha, ktoré v chlapovi prebudili túžbu pokúsiť sa písať poéziu v jeho rodnom jazyku. V roku 1929 promoval na Saranskej sovietskej straníckej škole, potom pracoval ako učiteľ na základnej škole Pichingushskaya, viedol chatovú čitáreň a bol aktívnym zamestnancom regionálnych novín. Prvá báseň M. Bezborodova „Moraftoma kudsa“ bola uverejnená v novinách „Od vele“ („Nová dedina“) v roku 1927. Venuje sa kultúrnej výstavbe v obci. Báseň je presiaknutá optimistickými motívmi. M. Bezborodov je majstrom krajiny. Ospevuje krásu svojej rodnej krajiny, jej otvorených priestorov, rozkvitnutých záhrad, nekonečných polí. Básnik ekonomicky a šikovne využíva vizuálne prostriedky a vytvára smutnú aj jasnú náladu („Virs“, „Langsa Meadows“, „Yalgai, morak, monga moran“ atď.). V 30. rokoch mnohí z nich v mordovských dedinách spievali na akordeón a balalajku v mládežníckych okrúhlych tancoch.
Leonid Fedorovič Makulov Narodil sa 17. júla 1907 v obci. Perkhlyai, okres Ruzaevsky v Mordovskej republike. Prvé literárne pokusy siahajú do začiatku 30. rokov, prvou knihou bola básnická zbierka „Odon Vaygyal“ („Mladý hlas“, 1933). Vydáva niekoľko zbierok poviedok: „Od Michurinetst“ („Mladí Michurinets“, 1949), „Od Yalgat“ („Noví súdruhovia“, 1955), „Danilka“ (1956). Aktívne pracuje v žánri príbehu: „Mokshen Stir“ („Moksha Girl“, 1957), „Pavazu Tunda“ („Happy Spring“, 1961), „Crunch“ („Raven“, 1968). Príbeh „Mokšen Stir“, preložený do ruštiny a znovu publikovaný štyrikrát pod názvom „Učiteľ“ (1960, 1963, 1964, 1977), sa stal veľmi známym. Od roku 1959 člen Zväzu spisovateľov ZSSR, ctený spisovateľ Mordovskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky (1982).
Maxim Afanasjevič Beban Maxim Afanasjevič Beban (skutočné priezvisko Byabin) sa narodil 10. februára 1913 v obci Keretin, okres Kovylkinskij v Mordovskej republike v roľníckej rodine. Básnik, prozaik, fabulista, ctený spisovateľ Mordovia (1983), vyštudoval vidiecku školu (1926), saranskú pedagogickú školu (1931), mordovský pedagogický inštitút (v neprítomnosti, 1939). Člen Zväzu spisovateľov ZSSR od roku 1934. Beban pracoval ako literárny pracovník zubovsko-polianskych regionálnych novín „Od Bele“ („Nový život“, 1931 – 1934), tajomník organizačného výboru Zväzu spisovateľov Mordovia (1934 – 1935), výkonný tajomník OZ. časopis "Kolhozon Eryaf" ("Kolektívny farmársky život", 1935 - 1937), učiteľ (1939 - 1940). Počas Veľkej vlasteneckej vojny bol na fronte. Po vojne pracoval v redakcii novín Mokshen Pravda (1946 - 1947), výkonný tajomník Zväzu spisovateľov Mordovia (1947 - 1949), riaditeľ mordovského knižného vydavateľstva (1949 - 1961), konateľ tajomník časopisu "Moksha". Literárnej tvorivosti začal M. Beban venovať veľkú pozornosť po vydaní básne „Traktorista Mikita“ v roku 1930. Vo svojich básnických dielach ospevuje novosť JZD v mordovskej dedine. V povojnovom období si autor vyskúšal tvorbu operných libriet (napísal libretá k trom operám – „Normalnya“, „Afra“, „Okrídlený muž“.
Sergej Stepanovič Larionov Narodený 6. októbra 1908 v obci Anaevo, Zubovo-Poľanský okres, Mordovská autonómna sovietska socialistická republika. Ctihodný spisovateľ Mordovskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky (1977), člen Zväzu spisovateľov ZSSR (1952). S. Larionov publikoval svoje prvé publikácie na stránkach okresných vojenských novín v roku 1932. Spisovateľ sa preslávil svojimi príbehmi „Lektor“ (1954), „Divoké husi“ (1957), ktoré boli neskôr publikované v mnohých moskovských publikáciách. V roku 1959 sa so záujmom stretol príbeh „Nastya“, ktorý sa nazýval „Svedomie“ a bol publikovaný vydavateľstvom „Young Guard“ v roku 1961. Príbeh "Vianočný stromček starého otca Arkhipa" (1955) sa stal učebnicovým príbehom, neskôr zaradený do zbierky najlepších poviedok našich spisovateľov o Veľkej vlasteneckej vojne "Za život na Zemi" (M., 1975). Mordovská dedina, ktorá sa odohrala v 50. rokoch, je Larionov široko zobrazený v spoločenskom a každodennom románe "Lyambe kyadsa" ("S teplými rukami", 1962). S jeho románom "Khrustalen paikt" ("Krištáľové zvony" 1974-1987) Larionov výrazne prispel k rozvoju témy robotníckej triedy v mordovskej literatúre Larionov dlho pracoval na príbehu „Fkya shin boista“ („Jeden deň bitky“, 1983), v ktorom rozprával prostredníctvom oči očitého svedka počiatočného obdobia Veľkej vlasteneckej vojny.
Anatolij Prochorovič Ťapajev Anatolij Prochorovič Ťapajev sa narodil 25. januára 1928 v meste Bednodemjanovsk v Penzianskej oblasti v rodine zamestnanca. Po smrti svojej matky bol vychovaný v rodnej dedine svojho otca Nagornoye Aleksovo (teraz Payovo) v okrese Kadoshkinsky v Mordovskej republike. Tu absolvoval základnú školu a do J 945 študoval na strednej škole Glushkovskaya. Počas Veľkej vlasteneckej vojny pracoval v kolektívnej farme. Po službe v armáde pracoval v redakcii novín „Soviet Mordovia“ ako prekladateľ. Od roku 1957 pracoval v redakcii novín Mokshen Pravda, najskôr ako literárny pracovník, potom ako vedúci oddelenia kultúry a každodenného života a ako výkonný tajomník. Absolvoval v neprítomnosti katedru histórie Mordovianskej štátnej univerzity. V roku 1966 bol vymenovaný za výkonného tajomníka časopisu Moksha a od roku 1971 do roku 1976 za šéfredaktora tejto publikácie. Od roku 1976 do roku 1988 - podpredseda predstavenstva Zväzu spisovateľov Mordovia. A. Tyapaev začal svoju tvorbu poéziou. Prvá báseň „Úroda“ bola uverejnená v roku 1947 v novinách Mokshen Pravda. Vydal 23 poetických a prozaických kníh v mokši a ruštine. Jeho prvá zbierka poézie, Tongdan Pizem, vyšla v roku 1959. Básne a básne A. Tyapaeva boli publikované v zbierkach „Tyadya“ 1964, „Alyat“ 1967, „Javory na okne“ (1970), „Sparks from Stone“ (1974), „Erek predsa“ 1978.
Nikul Erkay Nikul Erkay (vlastným menom Irkaev Nikolaj Lazarevič) sa narodil 22. mája 1906 v obci Kurilov, dnes Romodanovský okres Mordovskej republiky, v roľníckej rodine. Básnik, prozaik, dramatik, prekladateľ. Ctihodný básnik Mordovia (1960), laureát štátnej ceny Mordovskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky (1975), člen Zväzu spisovateľov ZSSR od roku 1934. N. Erkay začal svoju literárnu činnosť koncom 20. rokov. , vyšla prvá básnická zbierka „Modas odkstoms". zbierka esejí a poviedok „Korentne naksadst". V roku 1936 vydal lyricko-epickú báseň „Moro Ratordo“, ktorá rozpráva o významných míľnikoch v dejinách mordovského ľudu. V druhej polovici 30-tych rokov vyšli hry „Nekopaj inú jamu" a rozprávky a príbehy pre deti. Básne a básne vojnových rokov boli zaradené do zbierky „Kochkaz Lyrics", Diela N. Erkay povojnového obdobia sú poznačené filozofickými úvahami a zovšeobecneniami o svete a človeku (zbierky: „Básne a básne“, 1952; „Tundan Garden“, 1959; „Teplyn“, 1965 atď.) V časopise pre deti „ Koster“ vydal príbeh „Alyoshka“, ktorý bol neskôr preložený do mnohých jazykov národov ZSSR a publikovaný v masovom obehu vydavateľstvom „Detgiz“ (1962). Erkayove príbehy sa stali obľúbenými medzi čitateľmi „Birch Water “ (M., 1963), „Noví príbuzní“ (M., 1966), ktorý získal druhú cenu na celoruskej súťaži o najlepšie umelecké dielo pre deti. Erkay preložil do Erzye množstvo diel N. Gogoľa, A. Puškina, M. Gorkého, T. Ševčenka, P. Pavlenka, M. Jalila, R. Tagora, D. Byrona, V. Majakovského, I. Krylova, Ľ. Ukrainka a iní. Väčšina jeho publicistických článkov a spomienok bola publikovaná v posmrtnej zbierke Pramene duše (1981, zostavili M.F. Stroganova, A.I. Bryzhinsky).
Jurij Fedorovič Kuznecov Narodený v obci Mordovskaja Pishlya, okres Ruzaevsky v Mordovskej republike. Prvá zbierka poviedok „Ichkozden Semafor“ („Ďaleký semafor“) bola vydaná v roku 1972, potom zbierky poviedok a noviel „Koryai Paygonyat“ („Zvoniace zvony“, 1973), „Sembos Ushetkshni Kista“ („Všetko začína od cesta“, 1975), „A zase leto“ (1976), „Seksen pizelkht“ („Jesenné jarabiny“, 1979), „Ozhudova, vishke kovolkht“ („Počkaj, rýchle oblaky, 1981), „Poludnie“ ( 1981), „Čisté kľúče“ (1983). Diela boli preložené do ruštiny a ugrofínskych jazykov. Je členom Zväzu novinárov (1965), od roku 1977 členom Zväzu spisovateľov ZSSR.
Petr Ivanovič Levčajev Narodil sa 1. marca 1913 v obci Promzino, v súčasnosti Zubovo-Poľanský okres Mordovskej republiky. Svoju literárnu činnosť začal ako básnik, jeho prvá báseň „Od vele“ („Nová dedina“) vyšla v roku 1930, no známy je skôr ako prozaik. Už v 30. rokoch vyšli jeho dve zbierky poviedok „Ushetks“ („Začiatok“ 1935) a „Úsvit“ (1936). Viac ako dve desaťročia delia jeho knihy „Davolkht“ („Búrky“, 1936) a „Virs Uvnai“ („Les je hlučný“, 1959). Na takú dobu bol zbavený možnosti publikovať svoje diela a bol potláčaný. Po rehabilitácii publikoval knihy v mokšsko-mordovskom jazyku: „Povest i raskast“ („Príbehy a príbehy“, 1962), „Alyashka tseroksh“ („Silné dieťa“, 1967), „Zolotan kalnya“ („Zlatá ryba“ , 1971). Románová dulógia „Stirnyat-yaksternyat“ („Krásne dievčatá“, 1967, 1983) sa stretla so záujmom. P. Levčajev bol od roku 1934 členom Zväzu spisovateľov ZSSR.
Objavte portrét K.G.Abramova S.S.Larionova N.Erkai L.F.Makulova
O kom to hovoria? V rokoch 1938 - 1939 pracoval v Mordovianskom knižnom vydavateľstve ako redaktor. Na jeseň 1939 bol povolaný do armády. Bol kadetom na Tambovskej vojenskej pešej škole. Účastník Veľkej vlasteneckej vojny. Napísal slávnu trilógiu o svetoznámom sochárovi. K.G.Abramov
Z akej bájky je táto morálka? Je to neporiadok, bodka a bájka, bájka, bájka, kde ospalý je morálny apak ast! A Sonya Moralets: af sembe, meze pindoldy, diamond-ali zurnya. M.A. Beban “Kafonts chastt” Kunardon cha valmuvorkss, koi-kindi syaka myalaftomal, shyat: ilyandi tray tata shuva - tonts esonza ulyat! M.A. Beban „Lefovia, v’argaz a kelaz“
Vyberte si vhodnú mordiánsku Muromku "Syoksen pizelkht" "Viren vaigyalkht" Mordovian Pishlya "Virs uvnay" Potlačené "Keshan dobrodružstvo" Preložil množstvo diel ruských spisovateľov V.I.Viard Mordovian Muromka "Viren vaigyalkht" Potlačené "Keshan dobrodružstvo"
4. Záver Mordovská literatúra naberá na sile, jej hlas je čoraz viac počuť v všeobecnom chóre nadnárodnej literatúry našej krajiny. Štúdium životných javov minulých rokov a modernej reality sa vo veľkej miere uskutočňuje z nových pozícií perestrojky. Spisovatelia, ktorí spĺňajú požiadavky doby, sa snažia vytvárať diela, ktoré prispievajú k formovaniu harmonicky rozvinutej osobnosti, výchove ľudí s vysokými morálnymi vlastnosťami a tvorivej činnosti. Neustále si pripomínajú, že spoločnosť očakáva od spisovateľa umelecké objavy, životnú pravdu, a dávajú čitateľovi čoraz viac vysoko umeleckých diel, ktoré sa vyznačujú objektívnou reflexiou obnovujúceho sa života mordovského ľudu. Štúdiom diel mordovských spisovateľov sa tak človek zoznámi s históriou a kultúrou mordovského ľudu, s jeho tradíciami a zvykmi. Formuje sa duchovný a morálny postoj k svojej republike, krajine, k prírode rodnej krajiny a ku kultúrnemu dedičstvu svojho ľudu.
5. Literatúra 1. Bryzhinsky A.I., Pashutina O.V., Chernov E.I. Writers of Mordovia: Biobibliographic index. - Saransk, Mord.knizh.izd., 2001. -592 s. 2. Zinoviev N.V. Človek a čas: Mord. lit. a národné škola - Saransk: Mord. knihy vydavateľstvo, 1994.-272 s. 3. Malkina M.I. Meze teynek eravi: Mokshenská literárna antológia. -Saransk: Typ. "Kras.Okt.", 2001.-200s. 6. Internetové zdroje www.lib.e-mordovia.ru www.mordovia.info
