Každý národ počas svojej existencie používal rôzne ozdoby a vzory. Mnoho obrazov ohromujúcej krásy k nám prichádza od nepamäti. Každý národ má svoj vlastný jedinečný štýl, ktorý závisí od mnohých faktorov. Úlohu zohráva kultúra, poloha na planéte a individuálne vlastnosti každého majstra. Človek nemôže byť rád, že tieto národné ozdoby a vzory sú umením, ktoré sa dostalo až do našich dní a dodnes nezaniklo.

Všetci ľudia počas svojej existencie používali rôzne ozdoby a vzory

Tendencia uchovávať doma riad s ľudovými maľbami a zdobiť interiér ornamentami a vzormi sa stáva každým dňom módnejšou. Aj keď nie ste umelcom, môžete si kúpiť šablóny alebo ich vytlačiť. Potom použite pripravené šablóny, ako vám to povie váš vnútorný hlas.

Vo vnútrozemí zvyčajne existujú ľudové dielne, kde si môžete objednať takéto šablóny alebo pozvať umelca. Ale aj v hlavnom meste, ak chcete, nájdete remeselníkov, ktorí dokážu aplikovať jednoduchý ornament alebo vzor aj zložitejší. Vyzdobiť napríklad detskú izbu takýmto obrazom je pre deti veľkou radosťou.

Existujú geometrické ornamenty, ktoré nenesú žiadny podtext. Existujú také, ktoré obsahujú nejaké významy a symboly.

Ruský ornament: šablóny, ktoré sa dajú ľahko vyrobiť sami

Ruské ozdoby, napríklad na výšivkách, sú známe každému. Každý aspoň raz v živote videl ľudové kroje. Toto je druh krásy, ktorý vychádza z rúk majstrov. A to nie sú najťažšie možnosti. Nemôžete nič povedať - umenie je umenie. A Rus bol vždy bohatý na talenty.

Ak sa rozhodnete pre umenie zdobenia, musíte začať so šablónami, ktoré sú jednoduchšie. A stojí za to začať s ruským ornamentom. Ak si nemôžete kúpiť šablóny, môžete si ich vyrobiť sami. Zvládne to každý, len treba ukázať vytrvalosť a trpezlivosť.

Ak sa rozhodnete pre umenie zdobenia, musíte začať so šablónami, ktoré sú jednoduchšie

Keď získate jednoduché vzory, môžete prejsť na zložitejšie.

Galéria: ornamenty a vzory (25 fotografií)

Burjatské vzory: pieseň stepi

Burjatský ornament, rovnako ako obrazy všetkých mongolských predstaviteľov, pozostáva v podstate z jednoduchých geometrických útvarov:

• prerušované čiary;
• cikcaky;
• kruhy;
• diamanty;
• iné postavy.

Ak je vaša ruka aspoň trochu vyškolená v najjednoduchších kresbách, môžete sa chopiť burjatských ozdôb a mongolských vzorov. Tu sú niektoré z nich. Je ľahké v nich rozoznať budhistické motívy a baškirský štýl.

Jakutská ozdoba

Jakutské umelecké diela udivujú svojou krásou. Obzvlášť ťažké je odvrátiť zrak od diel vykonaných v zlate. Ak vezmeme do úvahy jakutské zlato, bolo by prekvapujúce nevidieť ho v ľudovom umení.

Zdá sa, že to nie je nič zložité, ale vyzerá to magicky.

Jakutské umelecké diela udivujú svojou krásou

Ako v každej forme umenia, aj tu existujú jednoduchšie ozdoby. Medzi geometrickými tvarmi obyvatelia Jakutov radi používajú kruhy.

Tatársky vzor: vzory veľkých ľudí

Tatárski a baškirskí remeselníci sa špecializovali na svetlé ozdoby a vzory. Toto je obzvlášť viditeľné v národnom oblečení (klobúky, topánky s viacfarebnými mozaikami).

Zdobenie vášho domova kobercami ohromujúcej krásy je jedným z hlavných vrcholov tatárskeho národa. Každý dom, či už vidiecky alebo mestský, bol vždy plný kobercov, ktoré svojou krásou prevyšovali tie perzské. Tatárovi vždy dominovali svetlé kvetinové motívy.

Vyšívané kvety je možné vidieť nielen na oblečení, ale aj na domácich predmetoch. Uteráky, obliečky na vankúše, obrusy, zástery, modlitebné koberčeky.

O šatkách sa môžeme baviť veľmi dlho. Každý dom má celú truhlicu vyplnenú takýmito šatkami. Každodenné, slávnostné, svadobné - pre každú udalosť existuje vlastný šál a pre každý šál - vlastný špeciálny vzor. Toto je taká krása - tatársky a baškirský vyšívaný šál, že z neho nemôžete spustiť oči

Tatárski a baškirskí remeselníci sa špecializovali na svetlé ozdoby a vzory

Najrozšírenejšie bolo umenie ornamentiky v vyrezávanej drevenej architektúre. Potom prišli na rad výšivky, vzory na topánkach a kobercoch. Látková nášivka zaujímala medzi tatárskymi ľuďmi veľmi malé miesto. Ale na druhej strane, v tejto aplikácii boli zaujímavé orientálne a grécke motívy jasne viditeľné.

Najpopulárnejší bol a zostáva kvetinový ornament. Trojlístok, karafiát, tulipán, georgíny, pivónie a chryzantémy - to všetko je medzi tatárskymi remeselníkmi veľmi obľúbené.

????????????????????????????

Pri pohľade na tieto diela ľudového remesla chcem, aby dom mal aspoň jeden takýto vzor, ​​lahodiaci oku.

Geometrické vzory v interiéri: trend sezóny

Geometrické riešenia v interiérovom dizajne sú najmódnejším trendom roka. Prísnosť, harmónia, aristokratická estetika - to všetko obdivuje a používa v práci dizajnérov čoraz častejšie.

Geometrický štýl prišiel do domov v rôznych formách:

• ako nábytok
• ako príslušenstvo
• ako vzory a ozdoby.

Takéto nápady dnes stelesňujú dizajnéri v dizajne bytov a kancelárií.

Geometrické riešenia v interiérovom dizajne sú najmódnejším trendom roka

Jednoduché a krásne. A to sa stáva mottom módnych moderných dizajnérov a zákazníkov takýchto interiérov, ktorí sa snažia o harmóniu.

Orientálne vzory: návšteva rozprávky

Orientálne vzory si dnes opäť získavajú na obľube. Častejšie sa používajú na maľovanie látok, hodvábu a veľkých plátien. Východný ornament je založený na rytme a stavbe prvkov, na abstrakcii a štylizácii skutočných vecí. Korene tohto umenia siahajú do kultúry Perzie a Mezopotámie. Každý zo vzorov niečo symbolizuje. Napríklad obyčajná rozeta je symbolom univerzálneho cyklu. Vyrobené v tvare kvetu, malo veľa odrôd. Toto je len jeden z mála symbolov, ktoré sa podarilo rozlúštiť. Aké ďalšie vzory v nich skrývajú, môže zostať večnou záhadou.

Orientálne vzory si dnes opäť získavajú na obľube

Najčastejšími motívmi orientálnych vzorov sú rastlinný motív, čarovné vtáky a Svetový strom. Ten v sebe spája množstvo symbolov spolu so skutočnými detailmi. Orientálny vzor má ešte jednu vlastnosť. Toto je výplň kobercov. Na povrchu vzoru je ťažké nájsť neobsadené miesto. Čiary, listy, šišky, klásky, steblá trávy - je nimi vyplnený celý priestor. Najmä táto technika sa používa v architektúre, výrobe dekoratívnych jedál a odevov.

Vzory pre deti: tvorba spolu s deťmi

Rozvíjanie schopností dieťaťa učením umenia vzorov a ozdôb je spôsob, ktorý prináša vynikajúce výsledky. Skúste najskôr vytvoriť svetlý kvetinový vzor. Nižšie sú uvedené podrobné pokyny, vďaka ktorým je všetko veľmi jednoduché.

Operačný postup je nasledovný:

Nakreslite vybranú oblasť na osem rovnakých častí. Nakreslite vodorovné čiary a začnite vytvárať ornament.

Dokončite nasledujúci náčrt.

Pridajte niekoľko malých detailov podľa vlastného uváženia.

Nepotrebné čiary, pozdĺž ktorých bol náčrt vytvorený, musia byť vymazané gumou.

Toľko zaujímavého a užitočného materiálu!!! Toľko literatúry a informácií bolo vysypaných lopatou. aby nám toto všetko poskytol na použitie. Jednoducho poklad. Toto je pre mňa taký nález! Mnohokrat dakujem. Veľa šťastia všetkým vo vašej kreativite.

Elena Motorina

dávam do pozornosti didaktické hry na oboznámenie detí s tatárskym ornamentom strednom predškolskom veku. Hry vybrané v súlade s novými požiadavkami na roh „Tugan irem Tatarstan» .

Didaktická hra"Nájsť pár" (domino)

Cieľ hry:

Učte sa deti nájdite rovnaké obrázky a spojte ich do reťazí. Opravte názvy prvkov Tatarská ozdoba.

Rozvíjať pozornosť, pozorovanie, logické myslenie. Pestovať záujem o umenie tatársky ľud.

pravidlá hry:

Domino je zábavná stolová hra, ktorá využíva dlaždice. Tento tanier je rozdelený na dve časti, domino set obsahuje 28 tanierov.

Hra je určená pre 2-4 hráčov. Dosky sa zmiešajú. Každý hráč si vezme 6 kariet. Ostatné karty v "rezerva" v strede. Každý hráč sa strieda v smere hodinových ručičiek a vyloží 1 kartu tak, aby jeden z obrázkov kariet bol rovnaký ako jeden z vonkajších obrázkov na hracom poli. Ak hráč nemá vhodnú kartu, ide do "rezerva" a berie karty, kým nenájde tú, ktorú potrebuje. Ak tam nie sú žiadne ďalšie karty "rezerva" hráč nestihne svoj ťah. Ak sa žiadny hráč nemôže pohnúť, hra sa končí.

Didaktická hra„Vytvorte vzor na obrúsku“

Cieľ hry:

Učte sa deti skladajú Tatarku národný vzor resp ozdoba na obrúsku.

Rozvíjajte schopnosť skladať krásne kompozície. Obohaťte slovník deti, mená. Rozvíjajte jemné motorické zručnosti a koordináciu oko-ruka.

Pestovať záujem o históriu tatárskyľudia a ich tradície

pravidlá hry:

Hra využíva "obrúsky" biela, žltá a červená farba, prvky Tatarská ozdoba - tulipány, zvončeky, listy.

Možnosť 1. Každý hráč si vezme jeden "obrúsok" a výber prvkov Tatarská ozdoba dáva na to vzor.

Možnosť 2. Hráč je daný "obrúsok" so vzorom, ktorý je už na ňom položený. Musí si dať rovnaký vzor "obrúsok".

Didaktická hra"Nájsť a pomenovať"

Cieľ hry:

Učte sa deti nájsť a pomenovať prvky Tatarská ozdoba: tulipán, zvonček, list, urob z nich dvojice. Obohaťte svoju slovnú zásobu deti, mená Tatarská národná ozdoba.

Rozvíjať pozornosť a pamäť.

Pestovať záujem o umenie tatársky ľud.

pravidlá hry:

Hra využíva veľké, rozdelené na dve časti a malé karty. Každý hráč si vezme 1-2 veľké karty. Malé karty sa zamiešajú.

Možnosť 1 Prednášajúci ukazuje vždy jednu malú kartu a volá Tatarský živel ktorý je na ňom vyobrazený. Hráči musia nájsť predmet na svojej veľkej karte, znova ho pomenovať a umiestniť na druhú prázdnu časť veľkej karty.

Možnosť 2 Prednášajúci ukazuje vždy jednu malú kartu bez pomenovania Tatarský živel ktorý je na ňom vyobrazený. Hráči musia nájsť túto položku na svojej veľkej karte, pomenovať ju a umiestniť na druhú prázdnu časť karty.

Možnosť 3 Hráči sú vyzvaní, aby našli všetky prvky tulipánu (zvonček, list) na malých kartičkách, pomenovali tento prvok a položili ich na druhú prázdnu časť veľkej karty.

Ornament je krásny rozprávač. Pozrite sa na neho bližšie a povie vám o svojej krajine a čase, keď sa narodil, o svojich ľuďoch a udalostiach, ktoré s ním zažil.

Poďme spolu študovať našu ozdobu - Tatarku Guzelya Fuadovna Valeeva-Suleimanova, doktor dejín umenia, hlavný vedecký pracovník Inštitútu histórie pomenovaného po Sh. Mardžani z Akadémie vied Republiky Tatarstan, profesor Kazanskej univerzity architektúry a stavebníctva.

– Guzel Fuadovna, prečo je história tatárskeho vzoru zaujímavá?

Ornament je vzor, ​​ktorý zdobí výrobky a predmety rôznych tvarov a veľkostí - od šperkov až po architektonické budovy. Ornament je mnohostranný a rôznorodý. Toto je univerzálna forma umenia.

Tatarský ornament sa vyvíjal tisíce rokov, počnúc érou starovekých turkických kaganátov a ešte skôr - z primitívnej éry. Prešiel veľmi dlhou cestou vývoja. Vždy odrážal prírodu a pre človeka symbolicky významné predmety a obrazy.

Preto, ak si vezmeme starodávny ornament, budeme v ňom môcť vidieť okolitý svet, prírodné javy charakteristické pre vzdialených predkov Tatárov, ktorí žili na Altaji, v strednej a južnej Ázii. K vzorom starovekého pôvodu teda patrí lotosový motív, rozety, srdiečkové, palmety (štylizovaný obraz palmových listov). Posledný motív sa v závislosti od interpretácie spája s východoázijským umením a umením Hunov a umením starovekého Grécka. Vplyv gréckej kultúry pocítilo Veľké Bulharsko, ktoré so svojimi gréckymi kolóniami obsadilo územie Krymu a oblasť Azov.

Vzhľad lotosového motívu možno vysvetliť pobytom našich predkov na územiach Ďalekého východu, strednej a západnej Ázie. Je pozoruhodné, že kombinácia východoázijských palmetových a lotosových motívov sa medzi turkicky hovoriacimi národmi regiónov Volga a Ural nachádza iba v ozdobe Kazanských Tatárov.

Po tom, čo sa predkovia Tatárov ocitli na území regiónu Volga-Kama, sa v ornamente objavili nové motívy. Sú spojené s flórou a faunou daného regiónu. V predmongolskom období Volžského Bulharska boli v ozdobách obľúbené štylizované obrázky losa, líšky, kuny, sokola atď.. Často sa vyskytujú vzory z motívov poľných kvetov: sedmokrásky, zvončeky, nezábudky, maky atď. Zachované sú aj vzory spojené so stepnou kultúrou, ako napríklad motív tulipánov, krík karagany, obrázky divých husí atď.

V ére Zlatej hordy ornament odráža vplyv mongolského a čínskeho umenia, napríklad sa objavujú motívy v tvare oblakov, pletený motív a v novej interpretácii môžete vidieť obraz lotosu. Častejšie sa objavujú motívy zobrazujúce cudzie zvieratá - lev, páv, srnec atď., populárne sú fantastické motívy - draky, sfingy, dvojhlavé vtáky. Ako je známe, Zlatá horda zahŕňala mnoho kmeňov - predkov súčasných turkických národov: Kipčakov, Oguzov atď. Táto zmes kultúr mala vplyv na výzdobu Kazanských a Volžských Tatárov vo všeobecnosti.

Počas éry Kazan Khanate bolo tatárske ornamentálne umenie silne ovplyvnené tureckou a iránskou kultúrou. Ornament je tak doplnený o motívy z repertoáru záhradných kvetov - georgíny, astry, maky, pivónie a iné, ktoré boli obľúbené vo vzoroch dovážaných orientálnych látok.

Dobytie Kazanského chanátu a jeho začlenenie do ruského štátu malo silný vplyv na špecifiká výroby tatárskych vzorov. Ruské umenie bolo v podstate náboženské, kresťanské. Pokiaľ ide o ruský ornament, dodnes má vizuálny základ spojený s túžbou realisticky sprostredkovať určité obrazy.

Medzi Tatármi má ornament od prijatia islamu konvenčne dekoratívny, abstraktný symbolický a niekedy metaforický základ. Neexistuje v ňom žiadna vizuálna realistická interpretácia obrazov. Hovoríme o inom spôsobe myslenia v umení, ktorý je v rámci moslimského umeleckého svetonázoru spojený s estetickou doktrínou islamu.

Ak sa vrátime k Tatárom, ktorí sa ocitli súčasťou ruského štátu, boli aj obdobia núteného krstu. Tatárska obec sa proti nemu postavila a snažila sa brániť aj na úrovni výtvarného jazyka umenia. V tomto období sa posilnili zákazy obrazov živých bytostí a zmizli motívy podľa vyobrazenia kríža. Tatárske vyšívačky nevyšívali krížikom (okrem pokrstených Tatárov) a táto vyšívacia technika sa u nich rozšírila až v 60. rokoch 20. storočia.

V dôsledku toho uvidíme viac vplyvu tatárskeho ornamentu v ruskom umení ako naopak.

– A čo arabské geometrické motívy?

Takzvané arabesky a girihi sú tie typy vzorov, ktoré vynašli Arabi v oblasti ornamentu. V moslimskom umení sa stali univerzálnymi a nachádzajú sa v dielach takmer všetkých moslimských národov. Girikhy a arabesky zdobili architektonické pamiatky mesta Bulhar, možno ich vidieť na archeologických fragmentoch zo zmiznutých chánových budov Kazaňského Kremľa.

V stredovekej monumentálnej architektúre islamu sa rozšírili geometrické kompozície vo forme girikhu a zložitého prelínania geometrických a kvetinových vzorov v arabeskových vzoroch. A medzi Tatármi sa s dobytím Kazanského chanátu prestala rozvíjať monumentálna architektúra, ako typ architektúry spojený s vládnucou triedou. K jeho oživeniu došlo koncom 19. storočia, v súvislosti s dekrétmi cisárovnej Kataríny II., ktorá Tatárom umožnila stavať kamenné mešity a domy šľachty.

– V akej forme je dnes ornament prítomný v živote?

Teraz sa tatársky ornament oživuje v tvorbe moderných profesionálnych umelcov a ľudových remeselníkov, amatérskych umelcov. Vidno to aj na niektorých monumentálnych stavbách v Kazani a iných mestách republiky, v priestorovo-objektívnom a každodennom prostredí. Ornament zdobí interiérové ​​predmety: shamaili, laukhe, nástenné dosky, dekoratívna keramika; rituálne a domáce potreby - namazlíky, uteráky, obrusy, podnosy, škatule atď.; kostýmové prvky (šaty, vesty, klobúky, topánky).

Niektorí samostatne, iní sa v malých dielňach venujú modelovaniu a šitiu odevov a ich komponentov v tatárskom štýle. Pre tých, ktorí si želajú, je možné objednať tatársky vzor potlačený na oblečenie. Sú remeselníčky, ktoré vyšívajú vzory tatárskych ozdôb a pracujú s gimpovými aj zlatými niťami. Ornament je obľúbený v dreve a keramike, najmä v nástenných tanieroch a šperkoch. Šperkárski majstri pracujúci technikou prelamovaného filigránu, obľúbenou u Tatárov, s použitím drahých kameňov, volia pre svoje výrobky starobylé ornamentálne formy...

Pokračovanie nabudúce.

Rozhovor s Guzel Ibragimovou

Mestská vzdelávacia inštitúcia

"Stredná škola č. 20"

Anzhero-Sudzhensk

Tatarský ľudový ornament vo výšivke

Práca na XV Krajskej konferencii

"Naživo, krajina Kuzneck!"

sv. Čeredničenko, 7:1,

Zagornová Arina Andrejevna,

sv. Socialista, 1.-3

žiaci 7. triedy "A" mestského vzdelávacieho zariadenia "Stredná škola č. 20"

Anzhero-Sudzhensk

vedúci:

Augustan Irina Alekseevna,

učiteľ vyššej techniky

Úvod

V našom meste žijú ľudia rôznych národností: Ukrajinci, Nemci, Bielorusi, Rusi, vrátane Tatárov, ktorých počet obyvateľov je v meste viac ako päťtisíc. Skutočná história Tatárov na Sibíri sa začína až od čias veľkého Džingischána, ktorý viedol tento ľud na začiatku 13. storočia po narodení Krista. Dekoratívne a úžitkové umenie Tatárov je veľmi rôznorodé a má svoje korene v hlbokej historickej minulosti. Preto bolo pre nás zaujímavé zistiť to na vlastnej koži a predstaviť mladej generácii nášho mesta jeden z druhov dekoratívneho a úžitkového umenia Tatarčanov - výšivky.

Tatársky ľudový ornament vo výšivke predstavuje jasnú a jedinečnú stránku umeleckej tvorivosti ľudu. Ako hlavný prostriedok dekoratívneho a úžitkového umenia zároveň odráža zložitú históriu formovania a vývoja ľudu, jeho kultúry a umenia. Ozdoba tatárskeho ľudu vznikla v dôsledku dlhého procesu jeho historického vývoja a širokej interakcie so susednými a vzdialenými národmi. Ťažké podmienky etnického formovania ľudí určovali zhodu mnohých druhov ich umenia s umením susedných národov, ako aj s umením národov Východu. Každá éra v živote ľudí zanechala určitú stopu v ich výtvarnom umení, ozdobe a štýle.

Krásne príklady tatárskeho ornamentu našli živé vyjadrenie v rôznych dielach stáročnej tvorivosti ľudí: v jemných vzoroch šperkov, farebných výšivkách a vzorovaných látkach, vyrezávaných plastových náhrobných kameňoch, pokrývkach hlavy, viacfarebných mozaikách kožených topánok a bytových dekoráciách. . Spolu s umeleckými a etnickými aspektmi ornament celkom jasne odhaľuje osobitosti života, ekonomickej aktivity a ideológie ľudí, historického prostredia, ktoré do neho v rôznych obdobiach vnášalo rôzne vrstvy. Svojou povahou je tatársky ornament hlboko spojený so starou poľnohospodárskou kultúrou. Začiatok, ktorý bol položený dávno pred vznikom Volžského Bulharska. V niektorých jeho prejavoch sú však cítiť veľmi staré korene, siahajúce až do vzdialenej pastierskej kultúry nomádskych predkov Kazanských Tatárov.

V moderných podmienkach dievčatá robia málo dekoratívneho umenia. Mladšia generácia má iné záujmy, ale vždy si treba pripomínať históriu nielen našich ľudí, ale aj tých, ktorí žijú vedľa nás, históriu, ktorá je založená na hlbokom vzťahu k prírode a spôsobu života ľudí.

Cieľ: Výroba tatárskeho ľudového ornamentu na obrúsku.

Úlohy:

1.Štúdium literatúry o tatárskych ľudových ornamentoch vo výšivke.

2. Zoznámte sa s vyšívanými predmetmi v mestskom múzeu.

3. Vyšívajte obrúsky s tatárskymi ozdobami.

Ornament je zvláštnym rukopisom ľudu

Výšivka je jedným z najstarších a najobľúbenejších druhov ženského výtvarného umenia. Podľa profesora N. Vorobjova sa tento druh umenia spájal s odlúčením žien, ktoré len zriedka vychádzali z domu a svoj voľný čas využívali na vyšívanie. Vyšívať vedeli mladé i staršie ženy všetkých spoločenských vrstiev mesta i dediny. Remeselníčky trávili dlhé zimné večery vytváraním elegantných a veselých vzorov s využitím rôznych motívov a kvetinových kombinácií. Na rozdiel od Rusov, Ukrajincov, Mari a iných národov Tatári nepoužívali v odevoch výšivky, ale zdobené predmety pre domácnosť: uteráky, obrúsky, obrusy, posteľné prikrývky a okenné závesy, namazlyky (modlitebné koberčeky) (príloha 1). Vyšívala sa aj obuv - čižmy (ichigy), topánky (príloha 2), ako aj pokrývky hlavy - kalfaky, kalfačky, erpeky (pokrývky hlavy), čiapky. Vo fondoch mestského múzea sa nachádzajú dve dámske pokrývky hlavy – kalfaky. Jedna je vyšívaná perlami na modrom zamate (AKM o.f. č. 15868, VT č. 446). Odovzdala ju Biktimirova Nazifa. Kalfak jej matka vyšívala začiatkom 20. storočia. Druhý kalfak je vyšívaný perličkami na hnedom zamate (AKM o.f. č. 3187, VT č. 1090). Patril Zulfiyi Garifyanovej, narodenej v roku 1897, potlačenej z Baškirie v roku 1931. Odovzdala ju jej vnučka Zemfira Pozdneeva (príloha 3). Na výrobu pánskych a dámskych klobúkov sa používal manšestr a zamat. Na zdobenie pokrývok hlavy sa používali farebné a biele korálky, ako aj falošné perly. Vyšívanie korálkami a falošnými perlami sa vykonávalo pozdĺž obrysu aj pri vypĺňaní vzorov. Najbohatšie vyšívané kalfaky a čiapky boli zdobené točenými kovovými špirálami, zlatými strapcami, strapcami a trblietkami. Vzory používané v retiazkových a zlatých výšivkách sa vyznačujú širokou škálou motívov a množstvom ich variácií. Vzory sú jasné a tvarované. Tamburské vzory v tatárskej výšivke mali významný vplyv na zdobenie Baškirčanov, Čuvašov, Udmurtov a Uzbekov. Dámske šaty mali niekedy vyšívané riasenie. Väčšina týchto vecí súvisí s interiérovým dizajnom. Zariadenie a výzdoba tatárskeho domu mala množstvo čŕt. Nebolo zvykom deliť dom na izby, ani ho zaťažovať nepotrebným nábytkom, a tak sa objavili zručne vyšívané závesy a baldachýny. Dom sa stal obzvlášť farebným počas svadobných osláv - všetko zdobili vyšívané a tkané predmety novomanželov. Tento zvyk, demonštrujúci tvrdú prácu a zručnosť nevesty, je v niektorých vidieckych oblastiach stále živý. Tradície ľudovej výšivky sa na dedinách zachovávajú aj v súvislosti so sviatkom Sabantuy - mladé nevesty dávajú svoje výrobky víťazom športových súťaží.
Vyšívanie sa zvyčajne robilo na svetlý, nasýtený materiál - zelená, žltá, fialová, bordová. Vyšívali točeným hodvábom, pozlátenou alebo striebornou šnúrou, korálkami a perlami. Veľký význam sa kládol ornamentu, ktorý pozostával z geometrických a kvetinových motívov. V kompozícii rozkvitnutej záhrady vytvorenej remeselníkmi bolo možné rozpoznať červené maky a žltooké sedmokrásky, tulipány a macešky. Obzvlášť krásne boli kazaňské uteráky vyšívané striebornou a zlatou niťou na bielom hodvábe.
Rozšírené bolo aj vzorované tkanie spojené aj s každodenným životom a majúce charakter domáceho remesla. Ornament prezrádza podobnosti so stredoázijskými a azerbajdžanskými kobercami, pričom farebná štruktúra (prevaha červenej a jej rôznych odtieňov) nemá obdoby.
Vyšívací ornament 19.-20. storočia. v podstate pozostáva z rastlinných, geometrických a zoomorfných motívov. Všetky tieto druhy ozdôb majú pôvod v kultúre vzdialených predkov Tatárov. Charakteristickým znakom starovekého ornamentu je krivočiara interpretácia vzorov a motívov, „založená na technike aplikácie, predsiene a mozaiky“. Veľký podiel kvetinových vzorov v tatárskej výšivke zrejme treba vysvetliť starobylosťou a popularitou predsiene. Vplyv technického princípu na charakter ornamentu potvrdzuje počítaná a čiarová výšivka, v ktorej naopak dominuje geometrický ornament a vzory rastlinného, ​​zoomorfného pôvodu sú výrazne geometrické. Takýto vzor sme videli na uterákoch uložených v múzeu (príloha 4). Historické kultúrne a hospodárske vzťahy s národmi Východu, Malej Ázie a Malej Ázie zohrali úlohu pri zdokonaľovaní a upevňovaní kvetinových a rastlinných motívov ako tradičných pre tatárske ľudové výšivky. V tatárskom umení 19.-20. kvetinový ornament je najmenej spojený so starodávnou symbolikou božských síl prírody, ale je určený čisto umeleckými úlohami reflexie, oslavy bohatstva, harmónie a krásy večne živého rastlinného sveta. Pozorujúc prírodu a inšpirujúc sa ňou, remeselníčka stále pomerne zriedkavo reprodukovala skutočné formy. Aj keď, ak porovnáme výšivku s inými druhmi tatárskeho ľudového úžitkového umenia, vyniká najrealistickejšou interpretáciou kvetinových a rastlinných motívov. Bez ohľadu na to, aké odlišné sú rastlinné vzory vo výšivkách iných povolžských národov, až do konca 19. storočia medzi nimi neexistujú takmer žiadne reprodukcie konkrétnych druhov rastlín, zatiaľ čo v Tatare to možno niekedy určiť „s botanickou presnosťou“. Rastlinné vzory v tatárskej výšivke sú však spravidla kolektívne obrazy. Navyše na jednej vetve, na jednej stonke spája fantázia umelca úplne iné kvety, ovocie a listy (s niečím podobným sa stretávame v kompozíciách kytíc). Ale najkonvenčnejšia, zovšeobecnená reprodukcia rastlinných obrazov, použitie foriem, ktoré skutočná príroda nikdy nepoznala, nenarúša dojem vitality vyšívaných obrazov kvitnúcich záhrad, pestrej pestrej trávy stepí, lesov a pod. poliach.

Tajomstvo tohto efektu je však celkom jednoduché, hoci je rozpustené v rytmickom vzore výšivky. Ide o asymetriu, ktorá vo všeobecnosti nenarúša rovnováhu vzorov výšiviek, ale vnáša práve tú prirodzenosť, spontánnosť, ktorá je charakteristická pre skutočnú prírodu – primárny zdroj inšpirácie pre ľudových umelcov. Nevyčerpateľná fantázia remeselníkov pri hľadaní nových umeleckých riešení odvážne premieňa geometrický, zoomorfný ornament do kategórie rastlín a bohatstvo tohto druhu, znásobené nekonečným množstvom variácií tej istej témy v individuálnej kreativite ihličkových žien. zanechať dojem chudoby a jednotvárnosti vyšívania. Aj medzi dielami z rovnakej oblasti je ťažké nájsť vzory, ktoré sa v dizajne doslova opakujú. Významnú úlohu pri vytváraní dojmu bohatosti a rozmanitosti ornamentu zohráva neodmysliteľná polychrómia tatárskej výšivky, kedy sú rovnaké motívy vyhotovené v rôznych farbách a sú vnímané ako odlišné.

Typy vzorov tatárskych výšiviek

Kvetinové a rastlinné motívy Tatarské výšivky je možné kombinovať do troch skupín. Podľa klasifikácie, ktorú navrhol F. X. Valeev, ide o motívy stepného, ​​lúčneho (čiastočne lesného) a záhradného pôvodu. Obrazy záhradných kvetov (georgíny, pivonky, astry, chryzantémy) sú typickejšie pre výšivky mestských žien, zatiaľ čo jednoduchý sedliacky život bol bližšie k nie tak jasným, ale srdcu nesmierne drahým obrazom pôvodných lesov, polí a lúky.

Takmer každý kvetinový a rastlinný motív v tatárskej výšivke je založený na kombinácii krivočiarych geometrických útvarov. Takže napríklad vlnovka, porastená všelijakými vetvičkami, listami, kvetmi, rozprestierajúcimi sa jedným alebo rôznymi smermi, sa mení na obľúbený motív „vinnej révy“.

Rozlišujú sa jemné, hladké obrysy postáv v tvare oblakov a dlaní, ktoré sa vracajú k najjednoduchším párovým kučerám a špirálam. . Pomocou rozetových foriem sa vytvárajú obrazy konvenčných aj špecifických púčikov a kvetov - často záhradných kvetov s viacerými okvetnými lístkami (pivoňky, georgíny atď.).

Motív blízky obrazu pivoniek vo výšivke.

Motív karafiátu v tatárskom ornamente

Geometrický ornament Pri vyšívaní je vo väčšine prípadov priradená pomocná úloha. V kompozíciách bordúr a bordúr sa teda uplatnia motívy meandru (zviazaného a zlomeného), špirály, skoby, nabiehajúcej vlny, vrkoča, vrkoča, povrazu atď. Komplexné geometrické tvary - rozety s vrúbkovanými okrajmi, motív v tvare srdca atď. pôsobia ako rám pre popredné kvetinové a rastlinné motívy.

V čistejšej podobe sa geometrické motívy nachádzajú v počítaných výšivkách. Napríklad geometrický vzor na koncoch uterákov vyrobených farebným prepletením je tvorený najmä rôznymi kombináciami rovných a prerušovaných čiar mriežky z cikcakov, trojuholníkov, štvorcov, kosoštvorcov (jednoduché, párové, vrúbkované). Na čelenkách „sүrәkә“ v lemovom páse sú vytvorené ľahké ornamentálne stuhy s prichytávacími niťami: rytmické opakovanie dvoch alebo troch prelínajúcich sa cikcakov alebo striedanie motívov špirály a kosoštvorca s predĺženými stranami. Pre výšivku na zlatom podklade čeleniek je typická šesťuholníková rozeta, osemcípa hviezda, stupňovitý trojuholník, štvorec alebo kosoštvorec s rôznymi vnútornými vzormi a postava v tvare X. Na svadobných šatkách "tүgәrәk yaulyk" je geometrický ornament reprezentovaný motívmi kosoštvorca, štvorca, rozety, rohov a pod. Tieto šatky sa tiež vyznačujú geometrickým ornamentom (listové vzory).

Z lineárnych geometrických motívov Najbežnejšie a tradične používané sú: vlnový motív (obr. 1), prichádzajúca vlna (obr. 2), lanový motív (obr. 4), vrúbkovaný (obr. 3), špirály (obr. 8), cik-cak motívy menej časté (obr. .7), motív povrazu (obr. 5), pletenia (obr. 6) a meandru (obr. 11-12), ktorý sa rozšíril vo vzoroch výšiviek.

Zoomorfné motívy - charakteristické pre dekoratívne a úžitkové umenie ruských a ugrofínskych národov, v tatárskej výšivke sú veľmi zriedkavé. Jedným z dôvodov sú zákazy moslimského náboženstva týkajúce sa zobrazovania živých bytostí. To vedie k určitej jednostrannosti vo vývoji ornamentálneho umenia Tatárov. „Tabu“ o zobrazovaní živých bytostí však viedlo k mnohým možnostiam zdobenia, ktoré náboženstvo nezakazuje. A predsa, napriek najprísnejším kánonom diktovaným náboženstvom, tvorba jednotlivých ľudových umelcov reprodukovala aj živé obrazy obývajúce svet okolo nás, miesto sa našlo aj na zobrazenie rozprávkových, fantastických hrdinov. Do vzorov výšiviek 19. storočia je však dosť ťažké založiť obrazy vtákov, motýľov, koní atď. - sú také štylizované, spracované v duchu kvetinových vzorov. Zoomorfné motívy sú realistickejšie interpretované zlatým vyšívaným stehom. Ďalším problémom pri odhaľovaní zoomorfných motívov je viacfarebná predsieň. Preto je pri výšivke so súvislou polychrómovanou výplňou ťažšie čitateľný zoomorfný začiatok ako pri výšivke, kde predsieň kreslí len vrstevnice.

Vo vyšívaných vzoroch osušky je taký detail ako motív stromčeka-kvetu oddeľujúceho koníky jedného páru. Tento motív nie je ničím iným ako obrazovou stopou dvoch rozšírených kultov v pohanstve: matky zeme a stromov. Od čias matriarchátu bola plodivá sila zeme zosobnená do podoby ženského božstva a rovnako starodávna je aj jej symbolická reprezentácia v podobe rôznych foriem vegetácie. Zobrazený bol aj posvätný strom života, prameň vitality, symbol plodnosti a schránka duší predkov. Motív kvetu stromu v uteráku je jadrom trojdielnej kompozície, ktorej dej mohol kedysi znamenať scénu uctievania symetricky stojacich jazdcov ženskému božstvu, prípadne stromu.

Vo vyšívanom vzore na koncoch svadobných škvariek predsieň nielen obkresľuje obrysy motívov, ale podieľa sa aj na vypĺňaní jej prvkov. Spodné časti svojráznej kytice z listov rôznych tvarov a veľkostí sú vyplnené kobercovým švom a vrchné časti sú vyplnené cik-cak sieťovanou predsieňou. Ak uterák odrážal graficky lakonické línie, ktoré evokovali asociáciu s obrazom koní, potom si v iných produktoch všimneme, že „buket z kríkov“ pripomína obrovského motýľa s krídlami rozprestretými počas letu a trojlístkom, ktorý dotvára vrchol kytica nie je nič iné ako dvojhlavý vták. Z tohto zjednodušenia a zovšeobecnenia obrazu, charakteristického pre ľudové umenie, sa napokon zrodil nový samostatný konvenčný ornamentálny znak.

Zoomorfné motívy vo vzoroch tatárskych výšiviek

Grafika zaujímala významné miesto v dekoratívnom umení Tatárov. Písmená arabskej abecedy, robené zložitým písmom, sa používali na zdobenie hlavíc a koncov kníh a na navrhovanie šamailov do interiéru domov. Táto tradícia sa mierne odráža aj vo vyšívaní. Niektoré výšivky minulého storočia (uteráky, vreckovky, obliečky na vankúše, častejšie namazlíky) sú teda doplnené textom – výrokmi, venovaniami, dobrými prianiami, vyšívanými arabským písmom.

Zdobenie moderných výšiviek v podstate nadväzuje na tradície ľudových výšiviek minulosti. Kvetinové a rastlinné vzory zostávajú medzi ľuďmi rovnako obľúbené ako predtým. Je to do značnej miery spôsobené tým, že retiazkový steh zostáva dnes vedúcou technikou.

Vyšívanie obrúskov

Pri výbere vzoru na naše obrúsky sme si všimli, že v knihe od F.Kh. Vzory Valeev používané v tamburských a zlatých výšivkách sa vyznačujú širokou škálou motívov a množstvom ich variácií. Keď sme sa však zoznámili s vyšívanými výrobkami mestského múzea, videli sme uteráky vyrobené počítaným saténovým stehom s geometrickým vzorom (príloha 4). Spýtali sme sa niekoľkých priateľov a susedov, aby sme našli ženy, ktoré sa zaoberali vyšívaním. obtiažnosti, ale aj tak sme mali to šťastie, že sme sa stretli s dvoma obyvateľkami nášho mesta: Bakirovou Nuranyou Abunakirovnou a Aksanovou Sarah. Ukázali nám svoje výrobky, ktoré v mladosti vyšívali. Ich výrobky vyrobené saténovým a krížikovým stehom sa len málo podobali na tatárske ozdoby (príloha 5). Tieto ženy prišli do nášho mesta v 30-tych rokoch ako deti, takže je zrejmé, že ich tvorbu ovplyvnili trendy mestského života a obyvatelia iných národností žijúci v okolí.

Na našich výrobkoch sme sa rozhodli ukázať tradičnú výšivku tatérskych žien, robenú retiazkovým stehom.

Retiazkový steh sa používa nielen pri vyšívaní, ale aj pri dokončovaní výrobku. Navonok to vyzerá ako reťaz. Na základe povahy stehov v tatárskej výšivke existuje nízky tambur (elme), šitý veľkými stehmi a

Predsieň je vysoká, vyšívaná drobnými stehmi, vytvára dojem šnúry šitej v reliéfe (kupertken elme). V druhom prípade sa zvyčajne používali hrubé nite z krúteného hodvábu. Na vyšívanie obrúskov sme použili kvetinové a rastlinné vzory tradičné pre tatársku výšivku a okraje sme vyšívali obľúbeným motívom „vinnej révy“.

Foto vyšívaných obrúskov.

Záver

Pri práci na projekte sme zistili, že vyšívanie patrí medzi obľúbené a tradičné druhy tatárskeho ľudového umenia. V dávnych dobách vedeli vyšívať mladé i staršie ženy všetkých spoločenských vrstiev mesta i dediny. Štúdiom literatúry sme dospeli k záveru, že o osobitnom štúdiu tatárskych ľudových ozdôb, ako aj o dekoratívnom a úžitkovom umení Tatárov vo všeobecnosti existuje veľmi málo literatúry. Zistili sme však, že pri vývoji ozdôb vo výšivke dosiahli tatárske majsterky a remeselníčky veľkú virtuozitu a vytvorili množstvo vzorov a techník na ich stavbu. Dokonale pochopili význam harmónie, formy, rytmu a zákonitostí farebných vzťahov. V časoch prastarého staroveku dostali dekorácie a vzory vecí, odevov a budov význam symbolu, talizmanu, ktorý chráni majiteľa predmetu alebo odevu pred nepriateľskými a neviditeľnými silami. Okrasné dekorácie boli tiež znakmi, ktoré pomáhali určovať kmeňové, sociálne a spoločenské postavenie človeka. Tieto črty môžeme pozorovať v ruskom umení a remeslách, ktoré charakterizuje ľudové umenie ako univerzálne, „planetárne“, no zároveň si zachovávajúce výrazný národný charakter.

Pozornosť tatárskym ornamentom je spôsobená nielen problémami spojenými s ich vedeckým charakterom a osobitným záujmom umeleckých kritikov, etnografov a historikov, ale aj praktickými úlohami tvorivého rozvoja bohatého ozdobného dedičstva ľudu umelcami, architektmi. a majstrami umeleckého priemyslu.

Ako výsledok literárneho výskumu sme sa dozvedeli, že tatárske ženy používali mnoho druhov výšiviek, ale najstarším typom tatárskej kreativity je tamburská výšivka. Tento steh patrí k najstarším typom vyšívacích techník ázijských národov. Táto technika sa stala dominantnou medzi Tatármi a následne prenikla do práce Čuvash-Anatri a Rusov z oblasti stredného Volhy. Pri práci v mestskom múzeu a zoznamovaní sa s kreativitou obyvateľov nášho mesta sme však neobjavili práve túto techniku ​​vyšívania. Aby sme oživili zabudnutý typ kreativity, obrúsky sme vyšívali retiazkovým stehom.

Výsledkom nášho výskumu sme dospeli k záveru, že kreativita našich národov má veľa spoločného. Určitá úloha v tomto procese platí aj pre tie etnokultúrne vzťahy, ktoré neustále existovali medzi Tatármi a ich predkami so susednými národmi. Naše národy majú rôzne zvyky a tradície, ale to nezasahuje do našej existencie. Máme záujem a chceme poznať tradície iných národov.

Dúfame, že náš materiál vzbudí u žiakov záujem o diela tatárskeho ľudového umenia a histórie a pomôže pri pestovaní výtvarného vkusu a rozvíjaní tvorivých schopností.

Životné zvraty nás vedú okolo,

Ale znova a znova

Spojte všetky národy

Harmónia, priateľstvo a láska.

Bibliografia

1. Valeev F.Kh., Tatarský ľudový ornament. Kazan, 2002.-295 s.

2. Gulova F.F.Tatarská ľudová výšivka / Ed. R.G. Mukhamedova, Kazaň, Tatarské knižné vydavateľstvo, 1980 .-332 s.

3. Goryaeva N.A., dekoratívne a úžitkové umenie v živote človeka: Učebnica. Pre 5. ročník. vzdelávacie inštitúcie / Ed. B.M. Nemenský.- M,: Školstvo, 2000.-176 s.: chor.

4. N.G. Klímová., Ľudový ornament v kompozícii umeleckých výrobkov - M.: - Výtvarné umenie, 1993

Príloha 1 . Modlitebná podložka

Dodatok 2.
Topánky tatárskych žien

Dodatok 3.

Vyšívané pokrývky hlavy zo zbierky mestského múzea.

Príloha 4. Vyšívané uteráky zo zbierky mestského múzea

Príloha 5 Aksanova Sarah a jej produkt

Príloha 6. Vyšívané predmety od Nuranyi Abunagirovna Bakirovej.

Tatársky ľud má starobylú a pestrú kultúru. Jeho život, strasti a radosti, vojny a spojenectvá, spôsob života, presvedčenia sa nemohli neodraziť v jeho tvorivosti. Keďže ľudia sú starodávni, história a kultúra siahajú stáročia do minulosti. Spôsobom života a svetonázorom sa národ líšil od kmeňov, ktoré sa usadili v blízkosti a boli izolovaní. Preto je napríklad tatárska ozdoba používaná na zdobenie odevov, domácich potrieb, domov originálny a jedinečný.

Druhy ozdôb a druhy motívov

Spôsob života ľudí výrazne ovplyvnil vzory, ktorými sa zdobili rôzne výrobky. Prevažne tatársky národný ornament má výrazný vplyv antického poľnohospodárstva. Ale ak pozorne študujete diela majstrov, všimnete si, že je zrejmý aj vplyv kultúry chovu dobytka kočovných predkov ľudí.

Tatárske vzory a ornamenty majú tri druhy motívov: geometrický, kvetinovo-rastlinný a zoomorfný. Charakteristickým znakom je ich obrysové dotvorenie.

a jeho použitie

Vzory používali remeselníci od nepamäti v mnohých oblastiach úžitkového umenia: architektúra, výšivky, maľba, drevorezba. Tatarský ornament s kvetinovými a rastlinnými motívmi je najrozšírenejší. Majstri vytvárajú jednoduché formy aj zložité kytice. Farby použité na dizajn sú jasné, sýte a dobre sa k sebe hodia. Motívy sú štylizované a majú mnoho interpretácií. Dôležitú úlohu zohráva poradie, v ktorom sú prvky vzoru umiestnené a ako sú navzájom kombinované.

V kvetinových a rastlinných motívoch, ktoré sa používajú na kreativitu, existujú tri smery: step, lúka a záhrada. V závislosti od oblasti, v ktorej majster alebo remeselník žili, prevládali určité tatárske vzory a ornamenty. Pre stepný smer sú typickejšie motívy zobrazujúce štylizované maky, tulipány, nezábudky, karafiáty. Lúčne motívy sú plné kvetov divokej ruže, zvončeka a harmančeka, smery boli typické pre mestské sídla. Zobrazované boli prevažne georgíny, chryzantémy, ruže, astry. Najbežnejšie sú dva kvety, ktoré sa používajú v tatárskom ornamente. Ako hlavné motívy slúžia tulipán a karafiát.

Geometrické a zoomorfné motívy

Zoomorfné kresby sa prakticky nepoužívajú. Vysvetľujú to požiadavky náboženstva, takže tatársky ornament veľmi zriedka obsahuje obrázky zvierat. Majstri, ktorí sa rozhodnú použiť zoomorfné motívy vo svojich produktoch, ich však natoľko štylizujú, že nie vždy je možné pochopiť, aké zviera je zobrazené.

Geometrický tatársky ornament často nie je nezávislým prvkom produktu, ale vykonáva pomocné funkcie. Použitie figúr závisí od toho, na čo je obrázok aplikovaný. Napríklad pri tkaní prevládajú geometrické motívy, vo výšivkách zasa kvetinové motívy, usporiadané s geometrickou presnosťou.

Prvky použité v ozdobe. Ich schopnosti. Techniky na sprostredkovanie nápadov majstra

Najprv by ste mali venovať pozornosť tomu, ako sa tulipán používa v tatárskom ornamente. Je prezentovaný vo forme špicatého trojlístka s rôznym stupňom ohybu. Menej časté sú cinquefoils. Vlnovky pod majstrovou rukou zarastajú listami a vytvárajú „vinnú révu“.

Na jednom konári môže byť hrozno, meander, georgína a klinček. Tatársky ornament s geometrickými motívmi využíva jednoduché figúry (trojuholníky, kosoštvorce, kruhy, štvorce) aj zložité (šesťuholníkové rozety, stupňovité figúry, osemcípe hviezdy).

Kvetinový ornament má ďalšiu charakteristickú črtu - asymetriu prvkov. Kvety, ktoré v prírode nikdy nerastú vedľa seba alebo nekvitnú v rôznych mesiacoch roka, dokonale koexistujú na jednom konári.

Význam tulipánu v kultúre a ornamente

Každý národ má svoj vlastný symbol, ktorý má význam len pre neho. Mnoho remeselníkov používa tatársky ornament, v ktorom je hlavným motívom tulipán. Pre tento ľud je to predovšetkým symbol prebudenia. Tulipán je zapnutý

Po druhé, tulipán je neoddeliteľne spojený s náboženskými názormi moslimského sveta. Kvet je spojený s menom Alaha. Písanie názvu rastliny v arabčine pozostáva z rovnakých písmen ako meno boha moslimského sveta. Z pohľadu abajského numerologického systému (každé písmeno má svoje číslo) je súčet písmen v slovách „tulipán“ a „Alláh“ rovnaký a rovná sa 66.

Ruža je tiež často zobrazovaná v tatárskych ozdobách. A opäť z náboženských dôvodov: je to symbol proroka Mohameda. A hoci sú kvety vysoko štylizované, tatársky ornament určite zvládne prečítať aj človek, ktorý rozumie symbolom a kultúre tatárskeho ľudu.