Vráti sa najobľúbenejšia „tvár 2000-tych rokov“ na hlavné televízne kanály v krajine?
História novej ruskej televíznej žurnalistiky je nemysliteľná bez tohto muža. Dokonca aj dnes, bez toho, aby pracoval ako moderátor programu, zostáva Leonid Parfenov domácim menom. Bezchybný pán na obrazovke sa často ocitol uprostred konfliktu. V júni 2004 bol Parfenov prepustený z kanála NTV formálne kvôli nezhodám s vedením.
Mladý korešpondent
Parfenovovo detstvo bolo, ako sám priznáva, nezaujímavé. V rodnom Čerepovci sa mladý muž „strašne nudil“. Narodil sa v roku 1960 v rodine inžiniera. Zo všetkých radostí života - poľovačky, na ktorú ho otec často brával, a knižnice, v ktorej chlapík trávil veľa času.
Keď mala Lena 13 rokov, aktívne posielal poznámky do okresných a regionálnych novín. Za jeden z nich dostal na tú dobu nevídané ocenenie – zájazd do Arteku. Mimochodom, Parfenov sa tam tiež vyznamenal - získal certifikát ako najlepší kadet Pionerskej pravdy.
Prvý "v zahraničí"
Rodičia veľmi neverili, že Leonid po škole nastúpi na Leningradskú štátnu univerzitu Ždanov (súčasná štátna univerzita v Petrohrade). Bez problémov však zvládne prijímacie skúšky a začne nový život vo veľkomeste. Popri štúdiu sa venuje brigádam – ako turistický sprievodca vozí turistov po Leningrade. Nezabúda ani na novinársku prax, veľa píše do Smeny, Ogonyoku, Pravdy, Sovietskej kultúry.
Na univerzite sa Parfenov stretáva so študentmi z Bulharska (bývajú spolu na internáte) a v druhom ročníku ide navštíviť nových priateľov. Potom Leonid zažije svoj prvý kultúrny šok zo života v zahraničí a uvedomí si, že „nie je veľmi sovietsky človek“.
Do Moskvy, do Moskvy!
Po skončení vysokej školy sa mladý novinár vracia podľa vtedajšieho poriadku do rodného Čerepovce. Regionálne noviny mladého muža v džínsoch neprijali, začal pracovať v regionálnych novinách vo Vologda Komsomolets. Potom bola regionálna televízia, z ktorej bol pozvaný do centrálnej televízie. V roku 1986, vo veľmi zaujímavom čase pre sovietskych občanov, sa stal osobitným korešpondentom v mládežníckej redakcii Ústrednej televízie a pracoval v programe „Mier a mládež“.
Parfenov spolu s Andrey Razbash Nakrúcajú trojdielny dokumentárny film „Deti 20. kongresu“. Film o disidentoch a prvých demokratoch - generácii šesťdesiatych rokov má nevídaný úspech, kupujú ho televízne spoločnosti z deviatich krajín. Parfenov dostane svoj prvý veľký honorár, za ktorý si kúpi byt v hlavnom meste a presťahuje sa do tímu „Author's Television“.
Foto: bookssite.ru Pri prirodzenej frekvencii
V roku 1990, keď bola krajina na križovatke epoch, sa Leonid Parfenov rozhodol zapojiť do „nesovietskej žurnalistiky“. Vychádzajú prvé epizódy programu Namedni. Ide o trochu iný program ako ten, s ktorým bude neskôr spájaný Parfenov. Potom „Namedni“ vychádzali týždenne vo formáte „nepolitické správy“. O rok neskôr bol odvolaný z hosťovania v programe, pretože hovoril príliš tvrdo o svojej rezignácii. Ševardnadze z postu ministra zahraničných vecí.
Potom Parfenov krátko pracoval v televíznej spoločnosti VID s Vladislav Listjev kým nebude pozvaný na nový kanál NTV. V tom čase nemala stanica ani vlastnú frekvenciu, ale vysielala sa na základe dohody na petrohradskom piatom kanáli. Vo všedné dni bola spravodajská relácia "Dnes", v nedeľu - "Itogi" s Jevgenij Kiselev. „Namedni“ vychádzali v sobotu večer.
Parfenov získal svoje prvé TEFI za projekt „Novoročná televízia“ v roku 1994. V tom čase už kanál získal svoju vlastnú frekvenciu.
Budúci rok spolu s Konštantín Ernst vymýšľajú a implementujú „staré piesne o hlavnej veci“.
Bozkávanie Monroe
Jedným z Parfenovových hlavných duchov je projekt, ktorého celý názov je „Namedni 1961-2003: Our Era“. Vznikla séria dokumentárnych programov venovaných dejinám ZSSR a Ruska, brilantný pokus o historickú reflexiu. Tu Parfenov cibrí svoj štýl – v scenári sa historické udalosti miešajú s príbehom o živote určitej doby. Napríklad po príbehu o návšteve Chruščov výstave avantgardných umelcov bol náčrt o zvyšovaní cien mliečnych výrobkov a mäsa a po príbehu o poprave robotníkov v Novočerkasku v roku 1962 nasledoval náčrt o hula hoop. Diváci si pamätajú aj Parfenovove video vtipy, kde je prítomný na rokovaniach medzi svetovými lídrami a pomáha im umývať ruky Nikita Chruščov, bozky Marilyn Monroe.
Program vychádzal v niekoľkých cykloch, okrem toho sa koncom rokov 2001, 2002 a 2003 objavili aj špeciálne epizódy v novoročnom programe, kde Parfenov hovoril o udalostiach uplynulého roka, ktoré sa zapíšu do histórie.
Foto: bookssite.ru Prípad NTV
Na začiatku dvojtisícovej NTV, ktorá sa v tom čase stala súčasťou mediálneho holdingu Vladimír Gusinský, zmení majiteľa. Dovtedy sa kanál úspešne rozvíjal, ale vytváral si nepriateľov kvôli kritickému a dokonca satirickému (programu „Bábiky“) spravodajstvu o živote a politike krajiny. Navonok všetko vyzeralo ako prevzatie holdingom Gazprom-Media. Zamestnanci NTV zbierajú podpisy pod otvorené listy požadujúce pozornosť verejnosti k porušovaniu slobody prejavu, Parfenov však zostáva v tomto konflikte neutrálny. Na programe „Antropológia“, kam bol pozvaný Dmitrij Dibrov, uviedol, že nesúhlasí s konaním šéfa kanála Kiseleva a odchádza z tímu. Po tom, čo bolo v noci z 13. na 14. apríla 2001 napadnuté ôsme poschodie Ostankina, kde sa NTV nachádzalo, a dostalo sa pod kontrolu Gazpromu, sa Parfenov stal najvyšším manažérom kanála. Samozrejme, medzi kolegami v obchode ho okamžite nazvali „zradcom“ a „rozbíjačom štrajkov“.
Veľmi skoro, v roku 2003, sa vedenie kanála opäť zmenilo, NTV viedla Nikolaj Senkevič. Parfenov najskôr odchádza na dlhú dovolenku, no potom sa opäť vracia do práce. V novembri „Namedni“ uverejňuje príbeh o knihe Elena Tregubová z prezidentského bazéna „Príbehy kremeľského kopáča“, ktorý Sienkevič zakazuje. V máji 2004 mal Parfenov opäť konflikt, tentoraz so zástupcom generálneho riaditeľa Alexander Gerasimov. Dôvodom je zápletka „Marry Zelimkhan“. Obsahoval rozhovor s vdovou po čečenskom separatistovi Zelimkhana Yandarbieva, ktorá zomrela v Katare, že ruské špeciálne služby sa podieľali na vražde jej manžela. Parfenov bol prepustený za porušenie pracovnej zmluvy po tom, čo zverejnil písomný príkaz vedeniu kanála, aby zakázal príbeh o Yandarbievovi.
Na Channel One
Leonid Parfenov čakal šesť mesiacov na ponuky z iných kanálov, bez čakania si zjavne uvedomil, že je to vážne a na dlhú dobu, a súhlasil s postom redaktora ruského Newsweeku.
Teraz má čas vytvárať videoobsah, ktorý sa mu páči. K 70. výročiu vytvára film „Anchor“. Vladimír Pozner, obraz "Ach svet, ty si šport!" o olympijských hrách. Vysiela ich Channel One. A tiež filmy "Lucy" o Ľudmila Gurčenko, „Bird-Gogoľ“ k 200. výročiu Nikolaj Vasilievič Gogoľ. Parfenov píše knihy, naspieva karikatúry a hrá vo filmoch.
V roku 2010 predniesol Parfenov na slávnostnom odovzdávaní Ceny Vladislava Listjeva svoj senzačný prejav o stave ruských médií. Kritizuje v ňom „večne zelené techniky“ sovietskej ústrednej televízie, ktoré sa udomácnili v moderných médiách, a hovorí, že netreba byť hrdinom, ale treba mať aspoň odvahu a „nazvať veci“. rýľ.“ Samozrejme, toto sa v televízii neukázalo.
Nové piesne o hlavnej veci
Dnes Parfenov nefunguje na televíznych kanáloch. Za posledných 8 rokov takejto „nezamestnanosti“ vytvoril 7 filmov a 7 kníh. Od roku 2012 je členom Prezidentskej rady Ruskej federácie pre rozvoj občianskej spoločnosti a ľudských práv (HRC).
Minulý rok 2016 som sa zúčastnil projektu Michail Chodorkovskij Otvorená univerzita hovorila o svojom pohľade na jazyk moderných médií.
Vyšiel ďalší dokumentárny film Leonida Parfenova „Ruskí Židia“, plánuje sa vytvoriť film o ruských Nemcoch.
Medzi ďalšie plány patrí vydanie nového programu pre televízny kanál RTVi „The Other Day at Karaoke“. Nový formát bude obsahovať prvky informačného a analytického programu a zábavného programu („Staré piesne o hlavnej veci“). Relácia sa bude vysielať v zahraničí. K dispozícii bude ruským divákom na internete.
Nevidel som toľko novinárov, koľko sa nedávno zišlo na Medzinárodnej vysokej škole ekonómie a manažmentu v Rige na majstrovskej triede Leonida Parfenova. Je jasné prečo: Parfenov je nielen skvelý rozprávač (kto by o tom pochyboval), ale aj talentovaný umelec, ktorý sa v prípade potreby okamžite premení na svoju postavu. Takmer one-man show. Po valnom zhromaždení Leonid súhlasil s poskytnutím rozhovoru Sobesednikovi.
"Rozprávkam je koniec..."
– Nemyslíte si, že niekedy je aj „ProjectorParisHilton“ oveľa aktuálnejší ako spravodajstvo?
– Nie som televízny kritik, hanbím sa hovoriť. Navyše „ProjectorParisHilton“ je ďalším dôkazom toho, že televízia (bez ohľadu na to, čo o nej hovoria) sa stále vyvíja. Pretože časy, keď humor reprezentoval Jevgenij Petrosjan...
- No, stále si predstavuje...
– Na iných kanáloch. Len vtedy nebola iná možnosť. A “ProjectorParisHilton” je produktom inej generácie. Takže tam je nejaký pohyb na tých miestach, kde to nie je regulované vládnymi orgánmi. Televízia sa, samozrejme, mení. A v tých istých filmoch, ktoré sme nakrútili v posledných rokoch – k 200. výročiu Gogoľa alebo o Zvorykinovi – sme nepochybne urobili pre seba niekoľko krokov vpred. Dokonca aj technologicky prechod na „úpravu“ (fotenie novým typom fotoaparátu-počítača. - Autor).
– Väčšina novín a časopisov čoraz viac slúži potrebám davu...
- Neviem, cital som Kommersant a Vedomosti a nemam ten dojem...
- Ale ich obeh je malý...
– Nakoniec si každý vyberie to svoje. Rozprávali sme si rozprávky o tom, aká sme najčítanejšia krajina. V skutočnosti sa ukázalo byť pravdou niečo iné. Už za sovietskej nadvlády sa ukázalo, že ľudia viac čítajú, čo sa vydávalo, ako sa hovorilo, za odpadový papier. Napríklad za „Ženu v bielom“ dávajú 20 kilogramov iného odpadového papiera. Súčasná doba mi teda neodhalila žiadne novinky ohľadom masových preferencií, masových chutí. Vždy to tak bolo, som o tom absolútne presvedčený. Čo sa týka televízie, niektorí ľudia si myslia, že je nanič, že je vyrobená pre tých, ktorí nemajú svoj vlastný život – pre marginalizovaných, outsiderov, ktorí sedia a pozerajú talk show a televízne seriály. Preto je niekedy ťažké oznámiť svoju vlastnú tvorbu, presvedčiť svoje publikum, svoju skupinu divákov, že by si mali pozrieť ten či onen program. Ale situácia nie je beznádejná. Oveľa horšia je evidentná prítomnosť štátnej moci v televíznych informáciách.
"Nenatočím film"
– Váš najnovší film o Zvorykinovi niekedy pripomína celovečerný film, a to nielen preto, že sa na ňom podieľa taký veľkolepý herec ako Sergej Šakurov. Ďalej – celovečerný film?
– vysvetlili sme hercom, kde a ako bude tá či oná epizóda použitá. Nehrali úplne, ale držali emócie, akoby ich snímala dokumentárna kamera. Estetika je tu však trochu iná. Tvárime sa, že nejde o Shakurova v úlohe Zvorykina, ale o pokračovanie kroniky. O nejakom nakrúcaní celovečerných filmov teda nemôže byť ani reči. Neviem si veci vymyslieť bez toho, aby som sa spoliehal na fakty, toto je úplná svojvôľa.
– Študovali ste a študujete ruské dejiny. Nemyslíš, že sa stále opakuje? Oligarchovia, gardisti, nepokoje, stagnácia, vojny - všetko sa už stalo, však?
– Toto nie je len ruská vlastnosť. Všetky Gajdarove najnovšie knihy sú venované skutočnosti, že neexistuje žiadna špeciálna ruská cesta. Pretože tento etatistický model, keď štát prenikne do všetkého, vždy z toho vznikne taká ekonomika, taký typ sociálnych vzťahov, taký vzťah medzi spoločnosťou a mocou.
– Aké trápne to môže byť, keď nám teraz, 65 rokov po Víťazstve, ukazujú príbehy o veteránoch, ktorí sú stále bezmocní pred úradníkmi...
– Vo všeobecnosti sa mi zdá, že by sme mali byť akosi menej hrdí na víťazstvo v roku 1945 a viac na to, čo sa dosiahlo v čase mieru. Ukáže sa zvláštna vec: zdá sa, že nepodmienenosť víťazstva z roku 1945 vykúpi všetko o tom, ako ľudia žili týchto 65 rokov, v čo verili, ako sa dokázali realizovať. To svedčí o našej bezmocnosti zoči-voči moderne, pretože v nej nemôžeme cítiť oporu, nevieme sa dohodnúť, ako chceme teraz žiť. Je zlé, ak sa môžeme spoliehať len na to, čo sme neurobili my alebo dokonca naši rodičia, ale naši starí otcovia. Čo sme sami urobili, na čo môžeme byť hrdí?
– Pozerali ste už Mikhalkovovu „Formáciu“?
– Rozmýšľali ste niekedy nad tým, že by ste sami nakrútili dokumentárny seriál o Veľkej vlasteneckej vojne?
– Pokiaľ ide o moje plány, nemal som v úmysle nakrútiť film o Veľkej vlasteneckej vojne. Je tu pocit, že divák je presýtený vojnou. Kedysi bol nápad urobiť televízny seriál „Sovietske impérium“, ktorý mal pokračovať v „Ruskej ríši“. Toto však nevyšlo. Ale to by nebolo o vojne, ale o stalinskom štátnom modeli, ktorý v niečom zdedil ten ruský, no v inom bol iný.
Po „Zvorykinovi“ mi teraz ponúkajú robiť doslova všetko: od posledného dňa Pompejí... Hovoria, že toto je štýl, akým by sa malo všetko nakrúcať. Zdá sa, že samotný prístup je dosť nákazlivý a zdá sa, že teraz je to najlepšia forma.
Plánuje sa 80. výročie Gorbačova, 200. výročie vojny v roku 1812 a 100. výročie Múzea výtvarných umení. Nejde však ani tak o múzeum ako o zbierku Ščukina a Morozova, dvoch ruských starovercov, ktorí sa stali prvými kupcami Matissa a Picassa. Okrem toho ich používali na zdobenie svojich sídiel. Napríklad Matisse prišiel do Moskvy na označenie, jeho plátno „Tanec“ bolo určené na pristátie druhého poschodia Shchukinovho domu ...
Populárny projekt televízneho novinára Namedni pokračuje vo svojom živote. Najprv to bol slávny televízny projekt, ktorý potom autor ľahko preložil do papierovej podoby. Začalo to v roku 1961 (pamätajte: samotný autor sa narodil v roku 1960), dospelo do našej súčasnosti - a potom „išlo dozadu“: najprv vyšiel zväzok pokrývajúci roky 1946 až 1960 a nedávno - 1931 až 1940. Zdá sa, že „televízny štartér“ Leonida Gennadieviča je cítiť: maľuje obraz histórie veľmi zvláštnym spôsobom, kde čísla a dátumy nie sú to najdôležitejšie. Do popredia sa dostáva život obyčajného človeka: čo ho v tom čase zaujímalo? Aké oblečenie nosil, aký nábytok si kúpil, akú hudbu počúval? Čo ho prekvapilo a čo rozrušilo? Pedantský prístup k detailu, talent „cestovateľa“ a obrovský rešpekt autora k ľuďom robia tieto knihy emocionálne bohatými: obsahujú horkosť epoch, klíčky nádeje a viery v to najlepšie... A ako by to mohlo inak, ak sa mnohé udalosti z novodobej histórie Ruska priamo dotýkajú rodiny samotného Leonida Parfenova?! Toto o tom hovorí aj on sám.Samotný Leonid Parfenov
Nový zväzok knihy „Druhý deň“
— Leonid, prečo je váš ďalší projekt venovaný práve tridsiatym a štyridsiatym rokom minulého storočia?
Keď som s projektom začínal, vymyslel som preň motto: „Žijeme v ére renesancie sovietskeho staroveku.“ Zdalo sa, že tento neosocializmus, neosovietizmus rastie, a preto bolo dôležité pochopiť tú éru, cítiť, čo je na nej príťažlivé, ako a čo sa vlastne stalo. Všetko to začalo v 30. rokoch... Som presvedčený, že iný socializmus ako Stalinov neexistoval a formalizoval sa v 30. rokoch. A potom – za Chruščova, za Brežneva – už systém žil zotrvačnosťou. A všetci sme videli, že keď ho strach opustí, tento systém už nefunguje. Preto pracovala horšie a horšie a nakoniec sa „pokryla medenou panvou“... Toto je môj ôsmy diel „The Other Day“. Je to ôsmy v poradí, ale tak trochu „mínus prvý“ v chronológii, pretože projekt sa pôvodne začal v roku 1961. Potom ma presvedčili, aby som išiel späť, pretože „Topenie“ – a jeho začiatok sa datuje na 20. zjazd KSSZ v roku 1956 – nemožno pochopiť bez pochopenia „povojnových mrazov“, takže predchádzajúci zväzok bol asi načase v rokoch 1946 až 1960
Obálka nového zväzku „Namedni“ 1931-1940. Obrázok z webovej stránky vydavateľstva Corpus
Sú to knihy o živote sovietskeho človeka. A tentokrát zostali zachované všetky „generické charakteristiky“ projektu. Tu je obrázok bytu z tej doby. No keďže sa televízory objavili len nedávno – v roku 1938 sa ich vyrobilo len 10-tisíc – bolo potrebné urobiť imidž bohatšieho bytu, a nie priemerného, ako v predchádzajúcich projektoch. Napríklad nábytok na fotografii je z Krzhizhanovského domu-múzea. Pretože taký luxus, akým je televízor, sa v bežnom komunálnom byte nenašiel. Samotný bol vyrobený z mahagónu, aby bol niečo ako nábytok. A všetko ostatné na fotografii bolo presne reprodukované - gramofón, obraz „Dvaja vodcovia po daždi“, prvé vydanie Veľkej sovietskej encyklopédie - sám som si to priniesol z mojej chaty, aby som to tu umiestnil do skrine. A tak ďalej a tak ďalej...
— Aké boli ťažkosti? Napriek tomu to nie sú časovo „blízke“ roky...
Keďže toto obdobie bolo „čiernobiele“, vyskytli sa problémy s farebnými ilustráciami. Ale niečo sme našli. Používali napríklad reprodukcie známok. Na ilustráciu prvých sovietskych osobných áut zobrali obraz Jurija Pimenova “Nová Moskva”, sú na ňom vyobrazené dve autá - z tohto pohľadu sa na to ešte nikto nepozrel... Veľmi vzácne sú fotografie - napr. Pavlík Morozov. Rád by som vysvetlil v základných pojmoch: aká to bola éra, z ktorej v zásade „začal socializmus“. A to nie je len vnútorný život, ale aj vonkajší život. Napríklad v tom čase sa Hitler dostal k moci. Preto sa tu hovorí o pakte Molotov-Ribbentrop. Ale sú tu aj informácie o čiapkach a baretkách, ktoré sa potom stali módou. Keď píšete, neuvedomíte si to a potom sa čudujete – takto to dopadne: do módy prišli dva klobúky naraz!... Našli sme aj farebnú kresbu akvarelom, veľmi jemne nakreslenú: Molotov a Stalin sa lúčia s Kirovom v Sieni stĺpov . Tu je nádherný panel „Významní ľudia v krajine Sovietov“. Je tu kasta: Stachanovci, ušľachtilí pestovatelia bavlny, na vtedajšie pomery rušňovodiči nejakých superrýchlych parných lokomotív - teda šokoví robotníci a vedľa nich je tradičná elita: akademici, spisovatelia... A všetci je v takom sviatočnom oblečení. Tento panel bol vyrobený pre svetovú výstavu v Paríži v roku 1937
Na prezentácii knihy „Ruská ríša“, 2013
Existuje príbeh o Poline Semenovna Zhemchuzhina-Molotova, ktorá viedla parfumérsky priemysel. Premenila parfum „Obľúbená kytica cisárovnej“ na „Červenú Moskvu“. V tejto podobe sa odovzdávali ďalším generáciám. Je tiež vhodné pripomenúť slávnu Stalinovu frázu: "Život sa stal lepším, život sa stal zábavnejším!" — bol to obrat od strnulého modelu k hedonizmu. To znamená, že priznali, že v socializme má byť potešenie. Toto dovolili – a to v konečnom dôsledku zničilo systém. Pretože akonáhle socializmus začne konkurovať kapitalizmu ako konzumná spoločnosť, prehráva. Existuje príliš veľa príkladov, ktoré ukazujú, že naše topánky boli stále horšie ako topánky rozkladajúceho sa Západu...
— Zaujímate sa o túto dobu?
Áno, aj ja som mal o tú éru osobný záujem. Našim rodinám nič neuniklo... V roku 1931 nás vydedili – otca mojej starej mamy z otcovej strany, môjho prastarého otca. A v roku 1937 bývalí kulaci, duchovní a bieli dôstojníci - aj tí skončili. A môj pradedo bol zastrelený. Podarilo sa mi dosiahnuť, aby mi bolo dané rozhodnutie o „trojke“. Potom bolo na základe rozhodnutí „trojky“ zastrelených asi 450 tisíc ľudí - to bol prvý tajomník regionálneho straníckeho výboru, šéf NKVD a regionálny prokurátor. V skutočnosti to boli len zoznamy ľudí, ktorých nikdy nevideli a ktorí boli odsúdení na smrť za „kontrarevolučnú činnosť“, „pokus o vytvorenie kontrarevolučnej organizácie“... Ako bolo možné vytvoriť nejaký druh organizácie v obci - predtým to nikoho nezaujímalo...
Artefakty z minulosti
— Hovoríte o otvorení metra v roku 1935. Bolo ťažké zbierať informácie?Najťažšie sú fotografie a ilustrácie. Ale našli sme aj prvé zelené lístky – vtedy boli papierové. Prekvapilo ma, keď som sa dozvedel, že existuje taká úprava – a to so všetkou vážnosťou – že cestujúci by sami mali rozoznať stanice pri vchode na nástupište. Ukazuje sa, že až v roku 1951 začali vodiči oznamovať stanice – nie v nahrávkach, ale „naživo“. Mimochodom, v roku 1937 dostal architekt Alexej Dushkin, autor stanice metra Mayakovskaya, ktorá bola považovaná za najkrajšiu, a autor stanice Kropotkinskaya - vtedy sa nazývala „Palác sovietov“. Grand Prix za tieto diela na Svetovej výstave v Paríži a New Yorku
— Vydáte knihu o Veľkej vlasteneckej vojne v rovnakom formáte?
Nie Takto mozaikovo to nebude možné urobiť. A hoci je možné vyzdvihnúť jednotlivé témy - napríklad, že v roku 1943 boli v armáde zavedené ramenné popruhy alebo bol obnovený patriarchát, Poliak Jerzy Petersburg na konci roku 1941 napísal pieseň "Modrá vreckovka", niečo iné - ale toto nebude vela... O Jassku -operacia Kisinau sa da pisat - ale ako o tom napisat? Koniec koncov, je dôležité hovoriť o vojne aj o civilnom živote. Preto som urobil knihu o povojnovom období – od roku 1946 do roku 1960. Vo všeobecnosti ma považujte za skladačku. Alebo aspoň chápem, že tento formát tu nie je vhodný. Mimochodom, nie po vojne, ale pred vojnou - v roku 1940 vyšla kniha Arkadyho Gaidara „Timur a jeho tím“. A ešte pred vojnou stihli knihu sfilmovať
Exkurzia do minulosti
— Cítite, keď jedna doba mení druhú? Sú na to nejaké známky?
Pravdepodobne si každý urobí svoje vlastné závery a rozhodne sa niečo pre seba. Známy je hashtag: #to break – teda niekto takto reaguje na zmenu doby. A niekto hovorí, že sme nikdy nežili tak dobre. To všetko veľmi závisí od osobných pocitov. Na úsvite svojej hmlistej mladosti som pracoval vo svojej vlasti v novinách Vologda Komsomolets. A mal službu v miestnosti, ktorá poskytovala materiály o Brežnevovej smrti. A predtým tu bol pocit, že sa všetko naťahuje a vyzeralo to, že všetci zomrieme s nimi. Potom som mal 22. Najprv zomrel Suslov a potom sa začali „preteky na koči“, ako sa hovorilo – cynicky áno, ale oni sami to priviedli do takej miery, že ľudia začali takto vtipkovať. Bolo to vo Vologde a potreboval som sa vrátiť do Čerepovca. Kúpil som si lístok na autobus Ikarus, má 42 miest a ja ich mám tridsaťdeväť. A tak sa pretláčam na svoje miesto a pozerám sa na ľudí, ktorí o tom, samozrejme, už vedeli. A ich tváre – ako na holičských kreslách – nič nevyjadrujú! Potom som chcel povedať: „Ľudia, zobuďte sa! Pamätaj na tento deň! Niečo sa predsa stane! A bude to úplne iné!“ A éra sa potom zmenila tým najjednoduchším spôsobom: éra skončila, pretože jej termín vypršal. Toto je môj osobný dojem. Aj keď pre niektorých zostal len deň 10. novembra 1982. Hoci 10. deň bola skutočnosť jeho smrti zatajená, koncert na počesť Dňa polície bol zrušený. A 11. novembra sa zistilo, že Brežnev zomrel. A 7. novembra stále stál na demonštrácii a snažil sa všetkých pozdraviť rukou – aj keď to nedopadlo dobre, pretože jeho kľúčna kosť sa nikdy nespojila po tom, čo sa na neho v Taškente zrútili krokvy. Je pravda, že nevyzeral veľmi dobre - ale vyzeral tak dlho, všetci si na to zvykli...
So Sergejom Shakurovom na natáčaní filmu „Zvorykin-Muromets“ o zakladateľovi svetovej televízie, ruskom inžinierovi Vladimirovi Zvorykinovi
— Nakrútili ste veľký a zložitý projekt k výročiu Nikolaja Gogola. Chystá sa ešte niečo?
„Gogol“ sú dve veľké epizódy, každá po pätnástich hodinách... Kanály sa, samozrejme, ľahšie prevádzkujú na „dánskom princípe“. Ak prídete za Konstantinom Ernstom v roku 2007 a poviete, že o dva roky bude Gogoľove výročie a my potrebujeme niečo, aby tam bola počítačová grafika, fantazmagória a vôbec, aby moderné technológie po prvýkrát ukázali ruskú klasiku , a tiež dosiahneme a pravdepodobne dostaneme povolenie „vliezť“ do Gogolovho rímskeho bytu – potom Ernst povie: „Zaujímavé, o tom ešte nikto nehovoril – do toho!“ Ale v skutočnosti to bolo pre mňa samého veľmi zaujímavé. A tak som zmeškal veľa termínov. V roku 2014 som nenakrútil film k 200. výročiu Lermontova. Asi to tak nevnímam. S Gogolom som pochopil konečnú úlohu. Nakrútil som film k Solženicynovým 80. narodeninám – s ním samotným... Ale v skutočnosti som nenakrútil veľa filmov na žiadne konkrétne dátumy. V tomto zmysle nie som „Dánsky princ“! (Smeje sa.)
— Čo si myslíte, že pomáha „skutočnému“ porozumieť histórii?
Samozrejme, existujú paralely. Ale nič sa v histórii priamo neopakuje. „Pamäťové poznámky“ sú dôležité, obohacujú skúsenosti, s ktorými človek ďalej prechádza životom...
S televíznymi osobnosťami Ksenia Sobchak, Tina Kandelaki a Ekaterina Mtsituridze a manželka Elena Chekalova na spoločenskom podujatí
Fotografie od Vadima Tarakanova, Ruslana Roshchupkina az osobného archívu Leonida Parfenova
Leonid Parfenov: „Nič sa v histórii priamo neopakuje“ publikované: 26.10.2018 autor: Pani Zelinskaya
Dnes Jurij Dud (30) zverejnil na internete novú epizódu relácie „Vdud“, mimochodom druhú po týždni: v utorok ho prišiel navštíviť režisér Boris Chlebnikov (45) a dnes novinár Leonid Parfenov ( 57).
Parfenov nebol v televízii štrnásť rokov a počas tejto doby natočil asi 15 filmov a napísal osem zväzkov „The Other Day“. Pripomeňme si, že v roku 2004 bol Leonid prepustený a program „Namedni“ bol stiahnutý z vysielania. Dôvodom bolo porušenie pracovnej zmluvy zo strany Leonida Gennadieviča, alebo tak aspoň uviedlo vedenie NTV: v roku 2004, napriek zákazu generálneho riaditeľa stanice Alexandra Gerasimova, Parfenov odvysielal príbeh s vdovou po bývalý prezident Ichkeria Zelimkhan Yandarbiev Malika Yandarbieva a potom v komentári pre Kommersant oznámil Gerasimovovo rozhodnutie neukázať túto záležitosť. Vedenie to považovalo za porušenie pracovnej etiky a s vedúcim sa rozlúčilo. Vo všeobecnosti, ako povedal novinár Dudiu, po tomto incidente mu práca v televízii nevyšla a vlastne ani nechcel.
„Už sa nikdy nevrátim do kancelárie. Je koniec, nemám rád všetky tieto stretnutia, stretnutia a pod. Oficiálne sa moja práca nikde nenachádza a vďaka Bohu!“ Leonid hovoril aj o svojom postoji k nadávkam: neutrálny. Faktom je, že Parfenovova manželka Elena Chekalova nedávno nadávala Dudovi na Facebooku; nepáčilo sa jej, že Jurij opísal film svojho manžela, aj keď súhlasnými slovami, ale s použitím obscénností, ale ako sa ukázalo, Parfenov sa neobťažoval.
„Všetci sme zvyknutí, že keď nám vyčítajú, je to normálne, ale keď nás pochvália... Neviem, je to trochu zvláštne, ale v princípe je to normálne. Dokonca aj Puškin mal básne s obscénnosťami!“
O situácii s (48) hovoril aj Leonid Gennadievič, pripomíname, že je podozrivý zo sprenevery verejných financií a do 19. októbra je riaditeľ v domácom väzení.
„Po zatknutí Kirilla Serebrennikova všetkým ľuďom v tomto kruhu napadlo, že musia opustiť krajinu. Nepoznám v okolí nikoho, kto by to nebral ako signál na akciu.“ Mimochodom, na otázku Jurija, či by sám Parfenov chcel opustiť Rusko, Leonid odpovedal, že o tom nepremýšľal a v zásade nie je kam odísť - všetka práca bola tu.
„Kam pôjdem? Kto ma tam čaká? Je príliš neskoro. Mal som na to myslieť skôr. Ale moje deti študujú v zahraničí. Vo všeobecnosti si myslím, že získať vzdelanie v Moskve a blízko svojich rodičov je zlý nápad. Toto je metropola, sú tu kluby, párty, aké štúdiá?“
Nakoniec Jurij požiadal Parfenova, aby odhalil tajomstvo, ako sa mu darí zostať „v pohybe a taký šťastný“, napriek tomu, že v televízii už veľmi dlho nepracuje.
„Neexistuje žiadna špecifická technológia, mám len šťastie! V tom momente, keď som sa nemohol venovať politickej žurnalistike, som už mal inú licenciu – o kultúre, o histórii, takže som mohol ísť do tejto oblasti. Boris Akunin ma jednoducho prinútil vrátiť sa k „Namedni“ ako k formátu, keďže je stále aktuálny. Navyše zostávam v dopyte v reklame a učím majstrovské kurzy, ale neplatia za ne. Vo všeobecnosti musíte mať šťastie a snažiť sa hrať na rôzne bubny – dokázať veľa.“
Ale keby sa ocitol pred Putinom, Leonid Gennadievič by sa ho na nič nepýtal, hovorí, Putin už všetko povedal, alebo skôr ukázal svojimi skutkami.
Rozhovor: Tata Oleinik
Foto: Jurij Kolcov
Dá sa vaša aktívna rola v animačných projektoch považovať za akýsi únik z reality našej televízie?
Prečo to robiť? Mám rôzne diela a toto nie je prvýkrát, čo som spolupracoval s karikatúrami, páči sa mi ich boom. Keď som vyslovil Monkey Dust, v našom preklade „38 opíc“, veľmi ma pobavilo, ako sa v karikatúre ľahko vyhýba politickej korektnosti, ktorá je všade pozorovaná. Jeho hrdinovia môžu nadávať, nazývať iné národy a menšiny, vysmievať sa tradíciám, riadiť sa hlbokými predsudkami atď. – a prejde im to, pretože hoci sú humanoidní, nie sú ľudia, a preto môžu robiť toto všetko. . Vo svojej kariére som mal skúsenosť aj zo spolupráce s Olegom Kuvaevom, keď sme premietali karikatúry o Masyanyi. Boli takým lyrickým denníkom súčasnej ženy. Kto iný môže ukázať dnešného petrohradského ducha za dve-tri minúty tak dobre ako cez Masyanyu a Khryundel? Iba karikatúra. A najlepšie z nich majú veľmi nízke odpisy. Dobrá karikatúra je robená tak husto, tak charakteristicky, tak priestranne, že ju možno sledovať mnohokrát s rovnakým záujmom.
Čo je politicky nekorektné, úbohé a aktuálne na roztomilej karikatúre o psovi, ktorý si adoptuje chlapca Shermana?
Je tu niečo iné... No, považujte to za príbeh o tom, ako môže byť americká adopcia dobrá.
Americká odpoveď na „zákon Dima Jakovleva“? Prijmú naše učené psy vaše siroty?
Vidíte, už sa začala búrlivá diskusia. Každý môže čítať čokoľvek.
Má váš záujem o animáciu niečo spoločné s tým, že sa cítite odrezaní od veľkej televízie?
Každý rok robím televízny film, za rok nemôžete urobiť viac. Práve teraz sa náš nový film pripravuje na uvedenie na Channel One – „The Colour of the Nation“.
Nechcete sa opäť stať vlastníkom vlastného programu, vlastného vysielania?
Vidíte, krabica vás učí robiť to, čo je možné. Krabica nie je potlač, nie je to kniha, nie je to pred vami ležiaci list A4, na ktorom môžete vytvárať, čo chcete. Všetko v krabici má obrovskú cenu. Zahŕňa to peniaze, vybavenie, technológiu, ľudí... A naučíte sa dať do súladu svoje túžby s možnosťami. Bez aktuálneho vysielania som už dlho netrpel. Jeden film za rok je dobrý výsledok. Som zaneprázdnenejšia ako kedykoľvek predtým.
| Zoznam hrdinských hitov | ||
| Kreslená postavička: |
Víno: |
Sledujte: |
Ako by ste teraz zhodnotili celkový stav v našej televízii?
Keďže stále čiastočne zostávam praktickou televíznou novinárkou, stále sa radšej nepúšťam do televíznej kritiky.
Napriek tomu ste sa v poslednom čase začali počítať k tým, ktorí sú takpovediac opozične zmýšľajúci. Prejavy na mítingoch, bystré prejavy v vzdore úradom a podobne. Môžete sa nazvať opozičným?
ja? Nie, nebudem menovať. Pre niekoho môžem byť opozičník, pre iného mainstream. A keďže je aktivita spoločenská, verejná, oveľa dôležitejšie je posúdenie zvonku ako to vaše.
A hodnotenia zvonku sú veľmi odlišné. Pre niektorých ste takmer zástavou revolúcie, pre iných ste poddaným talentom, v skutočnosti štrajkokazom.
Ak ste novinár, ste podľa definície verejná osoba. Vezmite si slobodu slova. Ak ste naozaj novinár, obhajujete to, získavate to späť, snažte sa to rozširovať. A už vôbec nie pre vlastný pracovný komfort. Žurnalistika totiž neexistuje preto, aby novinári pracovali a cítili sa v nej dobre, ale preto, aby spoločnosť dostávala včasné a úplné informácie o všetkom, čo sa deje. Je to opozičná aktivita?
Nepochybne.
Áno? No, to znamená, že som v tomto opozičný. Novinár – často to hovorím – sa niekomu nepáči nie kvôli niečomu, čo povedal alebo natočil. A to, že to ostatní budú počuť alebo vidieť.
Museli ste niekedy odpovedať na to, čo ste povedali, aby bolo počuť?
No a čo? Som pripravený zaplatiť za tento luxus.
Nebola platba príliš drahá?
Počúvajte, ľudia, ktorí sedia a mlčia, by sa nemali venovať žurnalistike. Samozrejme, každý má iný temperament: u niektorých sa „nemôžem mlčať“ stane skôr, u iných to trvá dlhšie. Osobne však nič neľutujem. Bolo by pre mňa mučením odoprieť si možnosť byť tým, kým som, a povedať, čo si myslím.
Takže dnes už nemáte taký populárny pocit: „Škrtia ma, odháňajú ma a nedovolia mi pracovať“?
Toto hovorila a pila väčšina šesťdesiatych rokov počas brežnevského marazmu vo svojich kuchyniach. Cítili, že toto nie je ich čas a ľutovali len krátke dni topenia. Ale podľa mňa si túto cestu zvolili márne. Musíme konať, aj tak sa musíme pokúsiť niečo urobiť, aj keď je to ťažké a nemožné. Nemyslite si, že odsudzujem šesťdesiate roky, nie. Ale mne by to nevyhovovalo. Dnes je však situácia úplne iná. Teraz môže odísť ktokoľvek. A úrady radi opakujú, že hranice sú otvorené – prosím, vypadnite, vzduch bude bez vás čistejší. A mnohí prichádzajú. Do Česka napr. Krásna krajina - Česká republika.
A prečo nie si v Čechách?
Pretože mojou profesiou je ruský jazyk a mojím publikom je ruské publikum. A my nemáme takú neslobodu. Napríklad knihy vôbec nikto nekontroluje. Mimochodom, prvýkrát v histórii Ruska.
Existujú však zoznamy zakázanej literatúry.
Nepravda. V súčasnosti neexistuje žiadna technická možnosť sledovať knihu pred jej vydaním, na niečo môžete reagovať až neskôr, pri spätnom pohľade. Ak môžete vydať „Deň Opričníka“, „Cukrový Kremeľ“ alebo „Dialektika prechodného obdobia“*, znamená to, že v krajine je bezplatné vydávanie kníh. Nikto nepobehuje s plácačkou na muchy a netrieska nechcené „admargenum“.
*- Poznámka Phacochoerus "a Funtik:
«
Prvé dve knihy sú od Sorokina, tretia je dielom Pelevina. Všetky tri diela sú satirické, často sa vyskytujú obscénne opisy modernej reality»
Myslíte si, že vo všeobecnosti nie sme zbavení slobody prejavu?
Je jasné, že situácia so slobodou slova, názorov, verejnej diskusie je u nás horšia ako napríklad na Ukrajine. Aby v Rade a v štátnych televíziách zazneli ďalšie hlasy, aby si spoločnosť obhájila svoj názor, aj na Majdane – samozrejme, že zatiaľ nemôžeme mať nič také.
A chýba ti to?
Toto by mi nemalo chýbať. Toto by spoločnosti malo chýbať. Bude žiadosť o slobodu - bude odpoveď. A chyťte človeka za hruď, zatraste ním a povedzte: „Prebuď sa! Ako sa vám žije bez občianskej spoločnosti? Potrebujete slobodu! Mal by byť zahrnutý vo vašom nákupnom košíku!“ - je to zbytočné.
Nie je to v košíku?
Spravidla nie. Nedostatok ľudového hlasu znamená, že väčšina ľudí je skôr spokojná so stavom vecí. Existuje spoločenská zmluva: „Ty kradneš, nechaj nás žiť, ale nezasahuj do nás,“ všetko spočíva na nej. Mlčať znamená súhlas.
Na internete, ktorý pokrýva už 75 percent Rusov, nie je ticho. Nepretržité nadávky, väčšinou smerované na nadriadených.
A čo? Čo to všetko znamená? Kde je samoorganizácia, kde je nejaká strana aktívnych používateľov? Áno, náš náklad kvalitnej tlače je niekoľkonásobne nižší ako napríklad v Spojenom kráľovstve, a to aj napriek tomu, že je tam menej obyvateľov. Tu sú ešte nižšie ako v Poľsku.
| Zoznam hrdinských hitov | ||
| Spisovateľ: |
||
