Ľudové oblečenie Solntsev umelec. ruských umelcov

Solncev, Fedor Grigorievič

Umelec-archeológ, akademik historickej a portrétnej maľby, čestný voľný spolupracovník Cisárskej akadémie umení, f. 14. apríla 1801 v obci Verkhnenikulsky, okres Mologsky, provincia Jaroslavľ, r. 3. marca 1892 v Petrohrade. Jeho otec bol roľníkom grófa Musina-Puškina. Čoskoro po narodení syna odišiel do Petrohradu, dostal miesto pokladníka v cisárskych divadlách a túto funkciu zastával až do svojej smrti (1840). Chlapec-S. zostal v dedine so svojou matkou, ktorá ho v šiestom roku začala učiť čítať a písať, hoci neúspešne. Potom študoval u starého správcu panstva, grófa Musina-Puškina, a tiež s malým úspechom. Starý učiteľ často trestal chlapca, najmä za jeho zošity, ktoré sa vždy ukázali ako špinavé a pomaľované.S. zostal v dedine s matkou až do roku 1815. synova vášeň, priviedla ho do Petrohradu. V tom istom roku 1815 vstúpil S. ako dôchodca na Akadémiu umení, kde rýchlo napredoval: necelých šesť mesiacov strávil v triede kreslenia a bol preradený do sadrovej triedy, v ktorej tiež krátko pobudol a sa presťahoval do plnej mierky, pričom si za svoju špecializáciu vybral historickú a portrétnu maľbu. S. strávil na akadémii 9,5 roka. V triede natur získal dve strieborné medaily. Za obraz „Roľnícka rodina“ (1824) dostal druhú zlatú medailu a zostal ako dôchodca na ďalšie zdokonaľovanie. Aby dostal prvú zlatú medailu, S. namaľoval obraz „Spasiteľ s farizejmi podľa evanjeliového podobenstva o minci“ (1827). Najbližší vzťah k jeho umeleckej tvorbe mali v špeciálnych triedach profesori S.S.Shchukin, A.E.Egorov a čiastočne A.G.Varnek. Rada akadémie udelila Solntsevovi prvú zlatú medailu za posledný obrázok a bolo rozhodnuté poslať ho do zahraničia, nie do Talianska, ale do Číny, do Pekingu, na 4 roky. S odporúčacím listom od podpredsedu akadémie A.N.Olenina sa S. vybral za p. Joaquinf Bichurin, ktorý sa práve vrátil z Číny, aby ho vypočul a získal potrebné informácie o krajine, kam bol vyslaný. Bichurin mladého umelca odhováral, aby nešiel, zastrašoval ho tým, že bude musieť zostať v Číne nekonečne veľa rokov, pretože bude ťažké sa odtiaľ dostať. S. odmietol služobnú cestu, opustil hranice akadémie a začal sa živiť vyučovaním a maľovaním portrétov. Oleninovi sa dlho neukázal, pretože sa bál jeho hnevu.

Olenin na S. upozornil najmä obrazom „Rodinná rodina“. Po vytvorení našej novej vedy „Domáca archeológia“ Olenin zamýšľal urobiť z neho ilustrátora svojich vedeckých prác o ruskej archeológii. Keďže S. potreboval peniaze, rozhodol sa, že sa s prácou obráti na Olenina. Olenin sa k nemu správal láskavo a dal mu pokyn, aby nakreslil akademické uniformy a obraz „Bitka o Lipetsk“. Za to všetko dostal S. 500 rubľov. Potom ho Olenin pozval, aby nakreslil „Riazanské starožitnosti“, nájdené v roku 1822 (13 zlatých plakiet posiatych drahými kameňmi a perlami, barmy, rôzne prstene, prstene a mnohé ďalšie). S. kreslil s takou zručnosťou a natoľko, že profesor perspektívy M. N. Vorobev, ktorý si všimol (v Oleninovej pracovni) plaketu na stole, pomýlil si ju so skutočnou a chcel ňou pohnúť rukou – a ukázalo sa, byť Solntsevovou kresbou. Plnil Oleninove pokyny a často ho navštevoval, S. sa stal jeho mužom v jeho dome a stretol sa tu s Krylovom, Bryullovom, Puškinom, Gnedičom, Žukovským a ďalšími. Po dokončení „Rjazanských starožitností“ mu Olenin prikázal nakresliť kerčské a fanagorské starožitnosti, ktoré boli dokončené začiatkom roku 1830. Olenin sa konečne presvedčil o talente svojho študenta a oddanosti práci, ku ktorej ho nasmeroval, a preto ho čoskoro priviedol na cestu, kde sa S. tak preslávil a urobil tak veľa. 9. mája 1830 bol S. na príkaz Najvyššieho poslaný do Moskvy a iných miest a kláštorov, aby skopíroval seniorské rúcha, zbrane, cirkevné a kráľovské náčinie, veci, konské postroje atď. staroveké predmety. Olenin mu poskytol pokyny na tému jeho nadchádzajúcich štúdií a odporúčacie listy. Po príchode do Moskvy sa S. pustil do práce a o mesiac a pol poslal Oleninovi deväť kresieb vrátane dvoch tlačených, ktoré namaľoval a zobrazil šišku. Knieža Jaroslav Vsevolodovič. Okrem toho S. poslal 6 kresieb na priehľadnom papieri z rôznych dekorácií vrúbkovaných zlatom a z niektorých starých zbraní. Olenin mu v liste (z 24. júla 1830) poďakoval za to, čo poslal, a prikázal mu, aby išiel do Vladimíra, Jurjeva-Poľského a Trojično-sergijskej lávry. Peniaze na tieto pracovné cesty poskytla Akadémia umení. Pred odchodom z Moskvy poslal S. Oleninovi niekoľko ďalších kresieb a okrem iného aj brnenie či zrkadlá cára Alexeja Michajloviča. Zároveň sa ponúkol, že nakreslí aj detské brnenie. Princ Dmitrij Donskoy. Olenin mu vo svojom liste poďakoval, ale varoval ho, aby bol opatrný a „nedôveroval všetkým menám, ktoré sú uvedené v zbrojnici pre rôzne položky našich starých zbraní, náčinia, oblečenia a vecí“. Zvlášť radil dávať si pozor pri svedectve o vlastníctve niektorých vecí takému a takému slávnemu šľachticovi, kniežaťu alebo cárovi a referuje o tom, ako P. S. Valuev, ktorý mal na starosti moskovskú zbrojársku dielňu, mal vášeň svojvoľne pripisovať starobylé predmety rôzne osoby, známe v histórii, - alebo ako Svinin so svojou zanietenou fantáziou fantazíroval o archeologických nálezoch. Olenin učí Solnceva konať takto: „Ak v najstarších inventároch zbrojárskej dielne neexistuje potvrdenie, že taká a taká vec alebo predmet patrí presne tejto osobe, potom by ste mali zakaždým napísať: brnenie, brnenie, brnenie, zrkadlo. , reťazová pošta, prilba, kužeľ, pribbitsa atď., oblečenie, šaty, stoličky atď., pripisované tej a onej osobe.“ Pomyselné detské brnenie v. kniha Olenin žiada Dmitrija Donskoya, aby nekopíroval, a ubezpečuje ho, že nikdy nepatrili Dmitrijovi, „lebo v storočí, v ktorom žil (1349-1362), sa tento druh brnenia nepoužíval nielen v Rusku, ale nikde v Ázii ani v Európe. ". Olenin mal rozsiahle historické a archeologické znalosti a Solntseva veľa naučil: v prvých rokoch Solntsevovej archeologickej činnosti bol jeho nesporným vodcom v spoznávaní archeologického materiálu. Olenin sa mu dokonca snažil vštepiť metódu štúdia a kreslenia starožitností. Tu je príklad podrobnej rady, ktorú od neho dostal S. Koncom augusta 1830 mu Olenin napísal: „Nariaďujem vám, aby ste na kresbách veľmi podrobne naznačili ceruzkou: a) ako sa podľa miestnych legiend a zbraň alebo nejaký iný predmet alebo jej špeciálna časť sa nazývala? Nejako v hlave zbraň: prilby, kužele, pažby, ramenné vypchávky, misyurki a ich časti: priezory, mostíky nosa, masky, slúchadlá alebo lanitniky b) všetky tieto mená si zapíšte do špeciálneho zošita s odkazmi alebo ceruzkou na predmety, ktoré ste pod týmito menami nakreslili. v Petrohrade), presne umiestniť a nakoniec d) pre správny efekt počas konečnej úpravy budete potrebovať špeciálne nákresy farbami, aj keď v malej forme, celkového vzhľadu a farby objektu, ktorý kreslíte, alebo akýchkoľvek dôležitých rozdeľte ho." Tento návod siaha až do jemných detailov. S. priznáva, že sa v plnej miere riadil pokynmi svojho vodcu, a cíti k nemu veľkú vďačnosť. V tom istom liste, kde boli uvedené vyššie uvedené pokyny, Olenin nariaďuje Solncevovi, aby išiel za Vladimírom a načrtol pohľad na tamojšiu katedrálu v malej veľkosti a nakreslil detaily jej vonkajšieho vzhľadu; potom navštívte Trojičnú lávru, kde bolo potrebné načrtnúť starožitnosti, ktoré mali nejaký archeologický záujem. Od Vladimíra S. cestoval do Jurjeva-Poľského a cestou sa zastavil v obci Lykovo, v blízkosti ktorej sa v Zharskom trakte v Lesničij rokline našli pozostatky šišaku vel. Knieža Jaroslav Vsevolodovič. Ako a za akých okolností sa kužeľ našiel, musel S. preveriť otázkou miestnych obyvateľov. Pri skúmaní zharského traktu vychádza z predpokladu, že sa tu odohrala bitka opísaná v kronike, že Jaroslav bol zaskočený, neozbrojený a jeho šiška bola zašliapaná do blata a tak prežil dodnes. Že to naozaj patrilo Jaroslavovi, usúdil S. z toho, že na prednej strane kužeľa je archanjel Michael s nápisom: „Archanjel Michael, pomôž svojmu služobníkovi Theodorovi“ (t. j. Jaroslav, keďže je to jeho kresťanské meno). Tento a ďalšie príklady svedčia o tom, ako dobre poznal S. naše kroniky a ako zručne určil starobylosť nájdenej veci. S. tentoraz do Jurjeva-Poľského nedorazil, pretože sa objavila cholera. Olenin mu prikázal vrátiť sa do Moskvy a odtiaľ do Petrohradu. Všade ho zadržali karantény a vôbec ho nepustili do Moskvy, a keď ju obišiel, dostal sa do Petrohradu, kde mu jeho známi už robili pohrebné obrady. Pod priamym dohľadom Olenina začal S. dávať svoje kresby do poriadku. Za túto cestu (do Moskvy a Vladimíra) dostal od panovníka diamantový prsteň. Počas zimy 1831-1832 S. pokračoval v usporiadaní kresieb vytvorených počas cesty. V lete 1832 žil na Oleninovej chate (v Priyutine) a maľoval basreliéfy a vojenské vybavenie pre Alexandrov stĺp. Potom skopíroval obraz Izáka z Dalmácie, z ktorého Wekler napísal mozaiku. V tomto čase sa o S. diele prostredníctvom Olenina dozvedel cisár Mikuláš I.: 27. apríla. 1833 S. bol zaradený do akadémie a do kabinetu Jeho Veličenstva. V lete 1833 bol S. poslaný do Novgorodu na archeologické štúdie. Po príchode tam musel čakať na povolenie od metropolitu, a to by trvalo dlho, keby archimandrita z Dereveneckého kláštora o. Efraim, ktorý pozval S. do svojho kláštora, aby okopíroval starožitnosti. Po získaní formálneho povolenia od metropolitu S. skopíroval všetky viac či menej zaujímavé starožitnosti v Novgorode. Mimochodom, oznámil Oleninovi, že v stodolách Dómu svätej Sofie pod kopami vápna našiel rozbitú vyrezávanú bránu (z dreva), vyrobenú na objednávku Ivana Hrozného. Po príchode do Petrohradu daroval S. Oleninovi viac ako sto kresieb a ten ich predložil cisárovi. Mikuláša I., ktorý sa kresbám veľmi potešil a prikázal spýtať sa umelca, čo chce za odmenu. S. si nič neželal. Ale dostal dôchodcovský plat, poslali odmenu a vyhlásili kráľovskú priazeň. Kresby z novgorodských starožitností sú umiestnené v moskovskej zbrojárskej komore. O niečo neskôr poslal Olenin Solnceva späť do Moskvy, „aby pokračoval v umeleckých štúdiách o ruských starožitnostiach“. Predtým musel S. ísť do Novgorodu skontrolovať niektoré položky a odtiaľ ísť do Torzhoku „načrtnúť zostávajúce pamiatky v tomto starobylom meste“. „Už ti nebudem predpisovať pravidlá,“ hovorí Olenin v liste, „kvôli lepšiemu vykonaniu úloha, ktorá vám bola pridelená, pripomínajúc staré ruské príslovie: „učiť vedca znamená len ho rozmaznať“. Takže už v tom čase Olenin rozpoznal Solntsevovu nezávislosť, vedomosti a zručnosti a zdalo sa, že ho uznal za plne pripraveného na archeologické štúdie. S. strávil asi mesiac v Novgorode a Toržoku, kde skopíroval niekoľko starodávnych odevov žien patriacich do triedy obchodníkov. V auguste 1834 prišiel do Moskvy, kde začal študovať v Zbrojnici, v Nanebovzatí, Archanjelských chrámoch atď. Počas štúdií nikdy neprišiel metropolita Philaret, ktorý sa zaujímal o jeho prácu a prejavoval mu svoju priazeň. S. odišiel do Trojičnej lavry, kde okrem iného skopíroval rámec evanjelia kniežaťa Vasilija Dmitrieviča. Generálny vojenský guvernér princ D.V. Golitsyn bol k umelcovi mimoriadne pozorný, poznal jeho kresby a natoľko si ho vážil, že niektoré z nich chcel dokonca poslať na rytinu do Paríža. Tento zámer sa však neuskutočnil, pretože kresby museli byť zmenšené a na žiadosť princa boli spolu s textom vydané v Moskve na náklady Moskovskej univerzity. Golitsyn. S. neustále informoval Olenina o svojich moskovských dielach a žiadal ho o radu. Mimochodom, informoval ho, že v zbrojnici je žezlo údajne Vladimíra Monomacha. Olenin ho poveril, aby vykonal prísnu a podrobnú prehliadku všetkých kráľovských nástrojov patriacich k žezlu: koruny, barmy a orbu; vyrovnať sa s archívnymi dokumentmi a vyvodiť závery o starobylosti týchto vecí. S. túto úlohu bravúrne splnil a urobil nečakaný objav. Pri kreslení žezla všetko podrobne zvažoval: mal samostatne nakresliť obraz dvanástich výročných sviatkov, ktoré sa nachádzali na vrchu žezla. Jeden zo sviatkov bol uzavretý výzdobou. S. presunul tieto ozdoby a uvidel nápis z roku 1638. Olenin mu dal pokyn, aby tento nápis skontroloval. S. sa obrátil na archív ministerstva zahraničných vecí a tam sa z jedného spisu dozvedel, že keď mal cár Michail Feodorovič šancu byť korunovaný, neexistovalo ani žezlo, ani guľa. Preto bol do Grécka zaslaný plech na pečenie (vzorový výkres), z ktorého boli vyrobené žezlo a orb. Presne rovnakým spôsobom sa tyčinky Monomakh vyrábali na plechu na pečenie v Grécku za čias Michaila Feodoroviča. S. teda dokázal, že nielen podľa roku, ktorý objavil na žezle, ale aj podľa archívneho opisu, podľa práce a hrán kameňov - žezla, gule a barmov, takzvaných Monomachov, vôbec nepatril do Monomachu. V novembri 1834 požiadal S. o povolenie navštíviť Petrohrad v zime. Okrem domácich prác chcel dať svoju prácu do poriadku, dokončiť začaté kresby a porovnať ich s tými, ktoré predtým vytvoril a uchovával Olenin. Za svoju archeologickú a etnografickú činnosť dostal S. 7. apríla 1835 Rád sv. Anna 3. stupeň. Keď S. odpočíval medzi príbuznými v Petrohrade a opravoval nedokončené kresby, začiatkom leta 1835 opäť odišiel do Moskvy. Treba poznamenať, že od tej doby, 8 rokov, aj keď S. navštívil niektoré ďalšie mestá, ako Rjazaň, Jurjev-Poľskij, Smolensk atď., jeho hlavný pobyt bol v Moskve. Po príchode do Moskvy urobil obraz sv. Borisa, ktorý našiel v synodálnej sakristii, portréty cára Feodora Ivanoviča, Skopina a niektoré ďalšie kresby. V októbri 1835 poslal všetky tieto kresby Oleninovi. V tom istom mesiaci dostal S. od Olenina program schválený Radou akadémie, ktorý mu bol pridelený na získanie titulu akademik. Program zostavený Oleninom bol nasledovný: „Predstaviť na najväčšom hárku alebo dvoch hárkoch bristolského papiera akvarelom zbierku rôznych diel starovekého umenia nájdených v Rusku – a najmä ruských starožitných výrobkov, zbraní, náčinia a odevov, kostola. a kráľovské, a niektoré moderné staré kroje, ktoré sa zachovali medzi pospolitým ľudom.To všetko usporiadajte a zoskupujte príjemným spôsobom (v jednom ráme), ale zároveň tak prehľadne a jednoznačne, aby boli viditeľné najzaujímavejšie časti každého predmetu a aby v r. každý z nich si prísne zachováva svoj osobitý charakter.“ Na dokončenie daného programu musel Solntsev nakresliť ruské starožitnosti, najmä staré ruské kostýmy. Preto, aby sa v jednom obraze spojilo staroveké grécke umenie s naším starovekým ruským umením, S. sa mimochodom rozhodol namaľovať akvarelom obraz zobrazujúci „Stretnutie princa Svyatoslava Igoreviča s gréckym cisárom Tzimiskesom“. Bez ohľadu na to, aký skúsený bol S. v kreslení starožitností, dokončenie programu pre neho podľa jeho vlastných slov nebolo jednoduché. Olenin sa aktívne podieľal na jeho práci: pomáhal mu radami, návodmi, asistoval mu pri všetkom, čo mohol, napríklad mu robil výpisky z gréckych spisovateľov popisujúcich zbrane svojej doby atď. S. prekonal všetky prekážky: v r. rok sa program realizoval (v roku 1836) a S. získal titul akademika. Takmer súčasne s prípravou programu sa S. zaoberal reštaurovaním starobylých kráľovských komnát v Kremli. Tieto veže pozostávali z deviatich miestností a boli mimoriadne zanedbané: bývali v nich niektorí tesári. Cisár Mikuláš I., milovník a znalec ruských starožitností a historických pamiatok, sa rozhodol obnoviť kráľovský palác, vzácnu pamiatku 17. storočia. Viceprezident moskovskej palácovej kancelárie barón Bode navrhol, aby Solntsev urobil nákresy na obnovu veží. Predtým 14 prezentovaných projektov panovníka nepotešilo. S. urobil kresby a predložil ich Bodemu a ten ich poslal priamo panovníkovi. O niečo neskôr (1835) Olenin informoval Solntseva, že panovník bol mimoriadne spokojný s jeho kresbami. Na jar 1836 dostal S. od Bodeho ponuku začať pracovať na kresbách, ktoré nakreslil. Pri obnove veží S. po prvý raz jasne a názorne odhalil svoje brilantné znalosti v oblasti obrazovej archeológie. Začal so zárubňami, ktoré boli vylisované a zaistené bielou lepiacou farbou. Čo sa nedalo rozoznať, doplnil v súlade so všeobecným charakterom dochovaných dekorácií. To isté urobil aj so zariadením veží. V povalách a pivniciach vidieckych palácov (Izmailovskij, Kolomenskij atď.) našiel niektoré starodávne veci, napr. stolička, kreslo; Na ich základe urobil S. toľko kópií, koľko bolo potrebných pre všetkých 9 miestností; bola nájdená posteľná rímsa, pre ktorú boli vyrobené stĺpiky zodpovedajúce dizajnu; našli obliečky na vankúše, vankúše, koberec, ktorý vyšívala Carevna Sofia Alekseevna, stôl pre cára Alexeja Michajloviča, v dedine Kolomenskoye našli kachľovú pec a po oprave poškodených kachlíc ju dali do používania; Našli sa aj niektoré ďalšie starožitnosti. Po zhromaždení všetkých týchto vecí, doplnením chýbajúcich vecí o nové, vyrobené podľa nákresov starostlivo zostavených Solntsevom z rôznych starodávnych dekorácií a predmetov, bola veža takto obnovená. Solntsevovými asistentmi boli: študent Moskovskej architektonickej školy Gerasimov a maliar na voľnej nohe Kiselev. Koncom roku 1836 boli práce dokončené. V tom čase prišiel do Moskvy cisár Mikuláš I. a prezrel veže, povolané k životu po dlhom období opustenia a spustošenia. Cisár bol s vežami veľmi spokojný, zaobchádzal so Solntsevom láskavo, predstavil ho cisárovnej a udelil mu Rád sv. Vladimíra 4. stupňa a diamantový prsteň. Cisár si už Solnceva všimol skôr; teraz mu konečne venoval pozornosť a veľmi ocenil jeho talent. Cisárovi sa zjavne páčili Solncevove obrovské archeologické znalosti, jeho láska a pochopenie ruských starožitností. Pri skúmaní akýchkoľvek starožitností sa cisár neustále obracal na Solntseva, aby mu to vysvetlil, ak bol k dispozícii. Cár nariadil Solntsevovi, aby skopíroval veľa vecí, ktoré sa nachádzajú v zbrojnici a v katedrále Zvestovania. Napríklad obraz Matky dona B., kráľovské miesto, všetky ozdoby hlavy, takzvaná koruna Monomacha, koruny Astrachanu, Sibíri, Kazane a rôzne iné veci. Mimochodom, Solntsevova vedecká zásluha by sa mala považovať aj za jeho objav, že astrachánska koruna bola vyrobená za Michaila Feodoroviča a sibírska koruna za Alexeja Michajloviča pri príležitosti ich pohrebu. Olenin poďakoval Solncevovi za takýto objav a závistlivý Malinovskij, ktorý sa staral o archív, zakázal Solncevovi vstup do archívu. V roku 1836 S. odcestoval do Pskova aj spolu s umelcom Bryullovom, ktorý bol v tom čase povýšený na profesora na akadémii a vo forme programu pre tento titul začal realizovať obrovský obraz: Obliehanie Pskova." Pre túto prácu potreboval navštíviť Pskov a vyjadril želanie, aby bol Solntsev poslaný s ním. Olenin mu dal veľa pokynov týkajúcich sa kopírovania starožitností. Podľa Solntseva ho Bryullov veľmi vyrušoval, odnášal hosťom alebo ho nútil sedieť vedľa neho ako zdravotná sestra. Napriek tomu S. skopíroval slávny prielom v múre Bathory. V Pečerskom kláštore, kam tiež chodili, S. kopíroval staré šable, trstiny, oštepy, fajky a niektoré ďalšie veci, a to všetko bolo skopírované prefíkane od Bryullova. Od roku 1837 S. síce z času na čas cestoval študovať starožitnosti do iných miest, no jeho hlavný pobyt bol v Moskve. Tu mal ešte veľa práce, ako na priamy príkaz Najvyššieho, tak aj na Oleninov pokyn. Ihneď po obnove veží cisár nariadil Solntsevovi, aby obnovil kostoly narodenia a svätého kríža, ktoré sa v nich nachádzajú. Keď sa potom v Petrohrade našli pochodujúce ikonostasy podľa legendy Petra Veľkého, Hroznej a Alžbety Petrovny, cisár nariadil ich reštaurovanie. Na príkaz Najvyššieho sa S. po roku 1812 podieľal aj na výstavbe Veľkého paláca, postaveného na mieste predchádzajúceho. , napoly drevený. Keď S. pri kopaní priekop na založenie Veľkého paláca v Moskve objavil kostol plný prázdnych sudov s dechtom, obnovil ho. Toto je kostol v mene vzkriesenia Lazara. O vznik ruského architektonického štýlu sa čiastočne zaslúžila aj Solntseva, pretože architekt Ton, ktorý sa preslávil stavbou chrámov a budov v ruskom štýle, vypracoval v 17. storočí svoj prvý návrh ruského kostola na základe tzv. kresby Solntseva a Efimova. S. veľa pracoval na výzdobe interiéru Veľkého paláca. Pripravil nákresy na parkety paláca, kreslil nákresy kobercov do izieb, nákresy drevených dverí do sál paláca (sv. Juraja, Alexandrovskaja, Ondreja a Kataríny) a do reprezentačných miestností. Toto všetko skúmal a schvaľoval sám panovník. Takmer dva roky (1839-1840) bol S. zaneprázdnený kreslením pre nový Veľký kremeľský palác. Súčasne s prácami na vnútornej výzdobe Veľkého nového paláca (1837-1838; 1839-1840) sa S. venoval archeologickému výskumu pre Olenina nielen v Moskve, ale aj v iných mestách; cestoval do Alexandrova, Suzdalu, Vladimíra a iných miest a plnil jeho pokyny tak svedomito a s takými znalosťami, že sa mu Olenin neustále tešil a ďakoval mu. S. ho potešil najmä objavom „nového archeologického pokladu“; - to boli bronzové dvere chrámu z čias Vasilija, arcibiskupa Novgorodu. Na týchto dverách je 12 výročných sviatkov a množstvo svätých vyrytých zlatým drôtom. V mene Olenina maľoval S. pre akademika Impera. Brosset Academy of Sciences, - archa, ktorá sa nachádza v sakristii katedrály Nanebovzatia Panny Márie v Moskve, je tá istá archa, v ktorej bol uložený klinec z Kristovho kríža (1838). Do konca tohto obdobia Solntsevovej činnosti sa nahromadilo mimoriadne veľké množstvo jeho kresieb a Olenin sa ich pokúsil litografovať pre zamýšľanú publikáciu „Starožitnosti ruského štátu“. Tieto pokusy a podniky však zlyhali a ťahali sa až do roku 1846. 1839-1840 S. bol zaneprázdnený prípravou výkresov pre nový Veľký kremeľský palác. No zároveň mu Olenin opakovane dával rôzne pokyny, napr. S. vytvoril presnú kópiu kresieb zobrazujúcich veľkovojvodu Svjatoslava Igoreviča, ako aj kresbu „Moskví veľvyslanci vo Florencii v 16. S. tiež rôznymi dôkazmi potvrdil, že „tatársky“ kužeľ, nachádzajúci sa v zbrojnici pod názvom „Erikhonets“, skutočne patril veľkovojvodovi Alexandrovi Nevskému, no následne bol ozdobený rôznymi kameňmi a zárezmi zo zlata s tatárskymi nápismi. S., ktorý sa neuspokojil s reprodukovaním starožitností, maľoval kostýmy roľníčok z Tuly, Tveru, Novgorodu a iných provincií. Tieto kresby vytvorené akvarelom boli predstavené panovníkovi v roku 1842. Za všetky tieto práce dostal S.: 17. apríla. 1839 - Rád sv. Stanislava 2. stupňa a dňa 22. augusta 1841 prevzal čestný odznak za bezchybnú prácu v písomnej forme za pätnásť rokov archeologickej a umeleckej činnosti. 1843 bol pre Solntseva ťažký, keďže v tomto roku zomrel jeho mecenáš, vodca a priateľ, spolupracovník v jeho činnosti A. N. Olenin. S. vo svojich spomienkach neustále s úctou hovorí o svojom učiteľovi v oblasti archeológie. Odvtedy cisár vzal Solnceva pod svoju osobnú ochranu a dal mu množstvo úloh a služobných ciest, ale nie do Moskvy, ale do Kyjeva.

Odtiaľ sa začína nové obdobie činnosti slávneho umelca-archeológa. Cisár ho poslal do Kyjeva na obvyklý výskum ruských starožitností. Koncom roku 1842 niekto cisárovi oznámil, že pri úpravách a prestavbách Kyjevskej Nanebovzatej katedrály, vykonaných na príkaz metropolitu kyjevského Filareta, údajne začali kaziť jedinečný obraz zo 17. storočí. Na overenie tejto okolnosti akadémia vymenovala profesora A. T. Markova, o čom bola panovníkovi predložená osobitná správa. Cisár prečiarkol Markovovo priezvisko a napísal Solncevovo priezvisko. Odvtedy dostával S. všetky nasledujúce služobné cesty priamo od cisára. Po príchode do Kyjeva začal S. okamžite skúmať maľbu katedrály a zistil, že nie je viditeľné žiadne poškodenie, ale že starodávna maľba sa trochu oživuje. Na žiadosť metropolitu S. ukázal maliarom, ako zreštaurovať staroveký obraz, a oznámil ministrovi dvora princovi Volkonskému, že nebolo zistené žiadne poškodenie. O tri týždne neskôr, v júni 1843, dostal S. príkaz od kniežaťa Volkonského: na konci zverenej úlohy skontrolovať na spiatočnej ceste v Kyjeve aj vo Vitebsku, Mogileve a Černigove a odstrániť kresby z tamojšie starožitnosti. Solntsev splnil tento príkaz a po návrate do Petrohradu predložil svoje kresby princovi Volkonskému. O menej ako niekoľko dní dostal Solncev opäť rozkaz, aby okamžite odišiel do Kyjeva a počkal tam na cisára. Treba poznamenať, že vždy, keď cisár navštívil Kyjev, musel tam byť S. a vysvetliť mu všetky pamiatky. Cisár si teda vážil a veril v jeho archeologické znalosti.

Bol to práve S., kto venoval osobitnú pozornosť Kyjevskej katedrále sv. Sofie, kde objavil starovekú maľbu z 11. storočia. Schovávala sa pod novou omietkou. Takýto vzácny archeologický objav je jedným z najdôležitejších úspechov Solntseva. Bolo to v roku 1843. Keď sa cisár dozvedel o objave, začal sa oň veľmi zaujímať a nariadil reštaurovanie starodávnej maľby. Odvtedy sa v archeológii stali známe slávne maľby a mozaiky Kyjevsko-sofijské katedrály z 11. storočia. 27. apríla 1844 bol S. vymenovaný za člena výboru zriadeného v Moskve na publikovanie kresieb z ruských starožitností, ktoré nasnímal pod vedením Olenina. Ale ich skutočné vydávanie sa začalo v roku 1846 a trvalo do roku 1853. Cisár Mikuláš I. daroval 100 tisíc rubľov na vydanie Starožitností.

Spracovanie textu bolo zverené Zeltmanovi a Snigerevovi. Text opisujúci kresby sa nerozlišuje podľa svojich predností. Redaktori publikácie „Starožitnosti“ boli voči Solntsevovi natoľko nepriateľskí, že nedovolili, aby jeho meno bolo podpísané na prvých výtlačkoch kresieb. Cisár Nicholas na to upozornil, nariadil pokarhanie publikačnej komisie a nariadil, aby Solntsevovo meno bolo zobrazené na každom hárku kresieb. Dňa 24. marca 1844 bol S. menovaný do Petrohradského teologického seminára za mentora a pozorovateľa v triede ikonomaľby a v tejto funkcii zotrval až do roku 1867. V lete 1844 pracoval S. na obnove kostola sv. staroveký obraz katedrály Kyjev-Sofia. Je zvláštne, že Metropolitan Philaret bol proti obnove s odôvodnením, že to „povedie starých veriacich k povzbudeniu v ich falošnej múdrosti“. 24. septembra 1844 za opravy maľby v kyjevskej katedrále Nanebovzatia Panny Márie a za reštaurovanie celého chrámu sv. Sofie bol S. ocenený diamantovým prsteňom; v roku 1847 získal Rád sv. Anna 2 lyžice. za vyučovanie na Petrohradskej teologickej akadémii; v roku 1849 - za prácu na stavbe paláca moskovského Kremľa Rád sv. Anna 2 lyžice. s korunami, zlatou medailou a 1200 rubľov. ocenenia. V roku 1852 za ​​službu v Petrohrade. ducha. Seminár Solntsev bol vyhlásený za kráľovskú priazeň. Práce na reštaurovaní starovekej maľby v Kyjevskej katedrále pokračovali až do roku 1851, kedy bola dokončená. Nápis v písme na jednom z oblúkov katedrály uvádza, že „tento chrám bol zrekonštruovaný podľa otvorených antických fresiek a malebne vyzdobený pod vedením akademika Solntseva... Leto od R. Chr. 1851“. Okrem týchto prác sa S. venoval aj iným: kreslil niektoré chrámy, interiéry Kyjevskopečerskej lávry a zúčastnil sa „Dočasnej komisie pre analýzu starovekých činov juhozápadného Ruska“, založenej v roku 1844. , pod predsedníctvom Bibikova. S. sa zaujímal aj o jaskyne, kde našiel niekoľko starých sklenených nádob a čiapok, v ktorých sa kedysi uchovávali myrhové kapituly. Vo všeobecnosti S. navštevoval Kyjev každé leto v rokoch 1843 až 1853 a priniesol so sebou do Petrohradu zakaždým 80 až 100 kresieb, pri podávaní správ ich odovzdal princovi Volkonskému a ten ich odovzdal panovníkovi. Najprv boli tieto kresby uložené vo verejnej knižnici a potom na príkaz Mikuláša I. boli umiestnené v moskovskej zbrojnici. Počas každej návštevy Kyjeva sa cisár Mikuláš I. rozprával so Solncevom, pohladil ho a dal mu darčeky. Cisár ho chcel ako odmenu za prácu poslať do Palestíny a Ríma na odpočinok a polepšenie. To sa však po smrti cisára Mikuláša I. neuskutočnilo. Oficiálne služobné cesty Solntseva sa skončili v roku 1853, keď sa začalo krymské ťaženie. Nová vláda, zaneprázdnená reformami, mala malý záujem aj o archeologické objavy a S. ustupuje do úzadia, hoci jeho činnosť ani zďaleka neskončila. Ale to najlepšie, najúžasnejšie obdobie života už prešlo a blížiaci sa staroba si vyžadovala odpočinok alebo aspoň oslabenie aktivity. Do roku 1853 cestoval S. hľadať a kopírovať ruské starožitnosti v týchto mestách: Pskov, Novgorod, Riazan (nový a starý), Moskva, Trojičná lávra, Nový Jeruzalem, Alexandrovská sloboda, Vladimir na Kľazme, Suzdal, Tver, Izborsk, Pečora, Kyjev, Orel, Jurijev Poľský, Vitebsk, Mogilev. Možno dokonca povedať, že sa zdá, že neexistuje žiadne staroveké ruské mesto, historické miesto, kláštor alebo chrám, ktoré by S. nenavštívil. Musel veľa pracovať, veľa pátrať a pozorne podľa dokumentov skúmať históriu nájdených predmetov; „niečo,“ hovorí, „môže z archeologického hľadiska vyzerať veľmi zaujímavé, ale pozri sa na to bližšie. inventár a ukázalo sa, že tá vec nie je vôbec stará, ale bola vyrobená relatívne nedávno.“ Pri svojich archeologických prieskumoch S. často narážal na prekážky, ktoré mu kládla nevedomosť a nevraživosť strážcov starožitností. Keď Solncev nemal odporúčacie listy ani oficiálne pokyny, uchýlil sa k prefíkanosti: vydával sa za nejakého potulného pútnika, stretol sa s rektorom kostola alebo kláštora a potom mal možnosť preskúmať predmety, ktoré ho zaujímali; aby si získal ľudí, musel zadarmo maľovať portréty cirkevných opátov, kňazov a mníchov. Niekedy mu dali starožitnosti a časom Solntsev vytvoril malé múzeum starožitností, za ktoré dostal 20 000 rubľov. V roku 1848 mu však väčšinu tejto zbierky ukradli v jeho petrohradskom byte. Ukradnuté boli okrem iného dve arkebuze, dve berendejky, trstina, vrhacie oštepy, niekoľko starých šípov, šerpy, dva kaftany, dva šišky, niekoľko ženských šperkov atď. Od roku 1853 neprijímal S. žiadne služobné cesty, učil v seminári, pracoval pre Katedrálu svätého Izáka a plnil príkazy Svätej synody. Synoda zaobchádzala so Solncevom veľmi dobre. Vzťahy sa začali v roku 1842, keď ho synoda chcela poveriť opravou starých nástenných malieb v novgorodskej Znamenskyj katedrále. Hoci sa to nepodarilo, nasledujúci rok S. napísal antimension, vytlačené fotografie, z ktorých sa dodnes posielajú do všetkých pravoslávnych kostolov v Rusku. Od roku 1844 S. obzvlášť tvrdo pracoval pre synodu: maľoval rôznych svätcov, kreslil do modlitebnej knižky, ktorá bola zaslaná ako dar Napoleonovi III., pripravoval kresby pre veľkoformátové evanjelium, písal koroly, ozdoby na rôzne listy , atď. S. napísal pre synodu kalendár, na ktorom pracoval 1,5 roka, pozostával z 12 listov po 48 týždňov a každý týždeň mal 100 čísel. Za všetku túto prácu synoda vyhlásila svoje požehnanie Solntsevovi. Od roku 1858 pôsobil S. 8 rokov na ministerstve štátneho majetku, kde mal na starosti výrobu ikonostasov pre kostoly v západných provinciách. Počas jeho služby bolo vyrobených a odoslaných až 200 ikonostasov. S. tu zostavoval náčrty pre obrazy svätých, kríže, zástavy atď. Od toho istého roku 1858 bol poverený dozorom nad študentmi akadémie z radov bývalých štátnych roľníkov. Titul poručníka sedliackych umelcov mu zostal až do smrti. V roku 1859 bol S. opäť poslaný do Vladimíra, „aby si prezrel tamojšiu katedrálu a iné starobylé kostoly, aby objavil staré ikony namaľované na stenách a nástenné maľby všeobecne“. V tom istom roku dostal S. zlatú medailu za prácu na Katedrále sv. Izáka a bol pridelený do archeologickej komisie (20. decembra 1859) na hľadanie starých nástenných malieb v starovekých pravoslávnych kostoloch. V roku 1863 bol Akadémiou umení zvolený do čestnej slobodnej spoločnosti. V roku 1876 to bolo päťdesiate výročie, čo S. získal titul akademika. Archeologická spoločnosť mu ako odmenu za viac ako polstoročie archeologickej a umeleckej činnosti Feodora Grigorieviča odovzdala zlatú medailu s jeho portrétom. K vyznamenaniu ctihodného umelca-archeológa sa pridala aj Akadémia umení: S. bol povýšený na profesora a dostal 2500 rubľov. ocenenia. V roku 1886, na pamiatku 60-ročného pôsobenia v hodnosti akademika, získal S. hodnosť riadneho štátneho radcu. V roku 1888, za tridsaťročné vedenie sedliackych chlapcov, študentov akadémie, dostal S. Rád sv. Stanislav 1. čl. Napriek vysokému veku bol S. stále zaneprázdnený: ľudia, ktorí ho navštevovali, ho našli v jeho kancelárii kresliť alebo čítať; pokračoval v práci na ikonách pre Katedrálu svätého Izáka (v 70. rokoch) s mozaikami a farbami. S. sa vždy vyznačoval zbožnosťou a v posledných rokoch svojho života obzvlášť rád chodil na bohoslužby do Lavry Alexandra Nevského, aj keď nie na sviatky; Dal chudobným, ktorí ráno pozitívne obliehali jeho dom. Pozdĺž 3. ulice a Degtyarnaya (na Peski, kde bol Solntsevov dom) sa žobráci zoradili a čakali na Solntseva, ktorý im všetkým dal cent. Pri styku s priateľmi a príbuznými bol S. veľmi láskavý a prívetivý, rád žartoval a rozprával anekdoty zo svojho dlhého a zaujímavého života. Zomrel v zrelom veku, vo veku 92 rokov, v Petrohrade. Solncevove služby ruskému umeniu, ruskému štýlu a ruskej archeológii sú obrovské. Počas svojej viac ako polstoročia neúnavnej činnosti opakovane navštevoval najstaršie mestá a kláštory Ruska na archeologický výskum a všade našiel, kriticky preskúmal a zachoval vo svojich vynikajúcich kresbách najrozmanitejšie pamiatky náboženského, štátneho a domáceho života. našich predkov, siahajúce až do 12. a 11. storočia. Sedem obrovských zväzkov monumentálnej publikácie: „Starožitnosti ruského štátu“ zdobí viac ako 500 kresieb, ktoré vytvoril výlučne Solntsev.

Tieto kresby tvoria iba 10. podiel z celkového počtu Solntsevových diel, vyhotovených s mimoriadnou gráciou, živými farbami a precíznosťou. Solntsevov štetec vzkriesil v živých obrazoch všetky aspekty života predpetrovskej Rusi. V Solntsevových kresbách nájde milovník staroveku tie najuctievanejšie ikony ľudí; sú tu oltárne a prsné kríže, kostolné náčinie, rúcha duchovných; predmety starovekého kráľovského použitia: koruny, žezlá, gule, barmy atď.; vojenské brnenie, konské postroje, všetky druhy zbraní; najstarší veľkovojvodský, kráľovský, bojarský a miestny ľudový odev, a to nielen v obrazoch oblečenia, ale aj v portrétoch, ako sú napríklad: princ Repnin, Skopin-Shuisky, králi: Michail Feodorovič, Alexej Michajlovič, Feodor, Ján a Peter Alekseevič, patriarchovia: Filaret, Nikon: kráľovné a princezné 17. storočia. a mnoho ďalších Ďalej, na Solncevových kresbách, starodávne jedálenské a domáce potreby, kreslá, lavice, stoly, stojany atď., a napokon pamiatky starovekej ruskej architektúry sú reprodukované do všetkých najmenších detailov; tu sú fasády chrámov a súkromných budov, rezy, plány, jednotlivé časti: okná, dvere, mreže, klenby, kupoly s pripevnenými mierkami. S. veľkou mierou prispel k vytvoreniu jedinečného ruského štýlu v architektúre a remeslách: tesárstvo, sústruženie, hrnčiarstvo, smalt, zlato a striebro. V rokoch 1846-1848, pri príležitosti svadby veľkovojvodu Konstantina Nikolajeviča, bol Solntsev poverený, aby vytvoril kresby pre rôzne nádoby: porcelán, krištáľ, bronz, zlato a striebro v ruskom štýle, čo bola inovácia. Anglický obchod odmietol vyrobiť veci podľa pripravených návrhov so zistením, že nebudú dostatočne pekné a objednal vzorky z Anglicka. Sazikov však plnil objednávky na základe Solntsevových kresieb a veci sa ukázali byť lepšie ako tie, ktoré boli vystavené v anglickom obchode. Následne ruskí výrobcovia a dokonca aj anglický obchod často oslovili Solntseva so žiadosťami o výkresy. S. čerpal zo života ruské starožitnosti a nikdy nebol jediným usilovným odpisovačom. Naopak, skopírované predmety podrobil kritickému posúdeniu, skontroloval dobu výstavby chrámov, výroby náčinia, kovania a razby zbraní, brnení a rúch, prečítaniu kroník, mnohých kláštorných listín, dokumentov, akty, súpisy a pod. Tieto čisto vedecké práce boli odmenené chronologickými objavmi: S. presne určil identitu nájdenej šišky. kniha Alexandra Nevského, prilbu Jaroslava Vsevolodoviča, dvere z doby Hrozného, ​​rôzne transparenty, brnenia, kráľovské domáce potreby atď. d) obnovil kráľovské paláce zo 17. storočia; Vďaka jeho úsiliu a umeniu sa podarilo zachrániť a obnoviť niektoré svätyne starovekého Kyjeva. Solntsevove umelecké a archeologické diela si zaslúžia úctu o to viac, že ​​v nich nemal predchodcov a takmer žiadnych pokračovateľov. Nešiel po vyšliapanej ceste, ale sám si ju vydláždil a bez oslabenia v boji proti mnohým prekážkam vytrvalo kráčal k svojmu cieľu. Na takýto výkon bolo okrem talentu a vôle potrebné vášnivo milovať aj vlasť a vedu. Všetky Solntsevove aktivity dokazujú, že ich miloval vrúcnou láskou. Zoznam Solntsevových diel, okrem menších prác a prác na medailách a na titul akademik:

1) Evanjelista Matúš v plnej veľkosti, s anjelmi na rímsach, lepovými farbami, na strope kostola v ženskej vlasteneckej spoločnosti. 2) Evanjelista Matúš, maľovaný v plachetnici, na falošnom mramore v Kazanskej katedrále. 3) Zlaté barmy nájdené v Rjazane. 4) Fanagorské a Kerčské starožitnosti. 5) Kresby z rôznych pozostatkov staroveku v Moskve, Vladimíre, Novgorode, Tveri a ďalších mestách. 6) Projekt obnovy miestností vo vežovom paláci a kostoloch Narodenia Presvätej Bohorodičky, Lazárovho zmŕtvychvstania a Povýšenia životodarného kríža. 7) Pre novozrekonštruovaný kremeľský palác, kresby: koberce, parkety, dvere a iné interiérové ​​dekorácie. 8) Reštaurovanie starovekých ikonostasov na hodvábnych tkaninách. 9) Nákresy k ôsmim bronzovým archám (na uloženie štátnych dokumentov). 10) Kresby pre porcelánové čajové súpravy v starom ruskom štýle (na svadbu veľkovojvodu Konstantina Nikolajeviča). 11) Modlitebná knižka nakreslená na pergamene pre cisára. Alexandra Fedorovna. 12) Modlitebná knižka za cisára. Mária Alexandrovna. 13) Modlitebné knižky k anjelom strážnym pre veľkovojvodkyne Máriu Nikolajevnu, Oľgu Nikolajevnu a Máriu Alexandrovnu. 14) Tá istá modlitebná knižka za cisára. Márie Alexandrovny a navyše životy vybraných svätcov, vrátane 169 tvárí a niekoľkých obrazov Matky Božej. 15) Kniha: „Prázdniny v dome pravoslávneho ruského cára“ (pre Imperial Maria Al.). 16) Kompletný život (v kresbách) Sergia z Radoneža Divotvorcu z 30 scén a Bohoslužby sv. Mária Magdaléna, Okoya 30 listov. 17) „Ruskí svätci, zástupcovia pred Bohom za cára a Svätú Rus“, kniha s 50 obrázkami a modlitbami s ornamentami (k 25. výročiu Aldra II). 18) Album pre Imperial. Alex. III s názvom: „Významné dni v dome cisára Aldra III. 19) 37 akvarelových kresieb pre Gillesovu prácu súvisiacu s vydaním „Starožitnosti Cimmerian Bospor“. 20) Kompletný kalendár na 52 týždňov (generálovi Khrulevovi). 21) Kompletný kalendár v menšej veľkosti (pre Svätú synodu). 22) Kresby k rôznym modlitebným knihám, akatistom, antimensionom atď., ktoré Solntsev zostavil pre synodu v priebehu 40 rokov, 23) Modlitebná knižka ku knihe. Volkonskaja (ranné modlitby, liturgie a večerné modlitby) a kompletný kalendár, v miniatúre, akvarel, na pergamene, viac ako 100 listov. 24) 24 listov kresieb pre Dmitrevského liturgiu. 25) 400 osôb v „Ruskom kalendári“, ktorý vydal Filaret, arcibiskup. Černigovský. 26) Reštaurovanie starovekých malieb a mozaík v kyjevskej Katedrále sv. Sofie. 27) 3000 kresieb ruských starožitností, nakreslených počas výletov do starovekých miest Ruska. Z toho 700 bolo publikovaných v chromolitografii v Starožitnosti ruského štátu a zvyšok je uložený v Moskovskej zbrojnici. 28) Po Solntsevovej smrti zostalo dedičom 300 kresieb ruského národného oblečenia a rôznych pokrývok hlavy. 29) V moskovskej galérii br. Treťjakov je akvarel od Solntseva: „Zjavenie sa anjela veľkňazovi Zachariášovi“.

Archív Akadémie umení. Prípady: Nie. 21 (1825), № 81 (1830), № 42 (1836), № 48 (1838); № 42 (1843) № 89 (1844) № 1 (1858) č. 105 (1858) č. 93 (1859) č. 26 (1361), záležitosti prezidenta. č. 11a (1825) č. 31 (1828) č. 9 (1830), č. 12-14 (1831), č. 32 (1832) a č. 14 (1839). - "Ruská antika", 1876, zväzok 15-17 (I - III. V, VI), spomienky samotného Solntseva. - "Ruská antika", 1887, v. 54 (713-377: Belozerskaja, Biografický náčrt F. G. Solntseva). - Bulletin of Fine Arts, ročník I, 1883, str. 471-482 (článok p. Sobko). - Izvestija Imp. Ruské archeologické Ostrovy, VIII, 298 (Rezolúcia o vyradení zlatej medaily na počesť Solntseva). - Verkhovets, F. G. Solntsev, umelec-archeológ. Brožúra. St. Petersburg 1899, - Petrov, Mater. pre ist. I. Ak. Hood. II, 132, 167, 172, 190, 194, 195, 214, 222, 295, 328, 342, 431; III, 423,430.

E. Tarasov.

(Polovtsov)

Solntsev, Fedor Grigorievič

Maliar a archeológ (1801-1892). Jeho otec, poddaný, gr. Musin-Pushkin, zaradil svojho syna medzi študentov Akadémie umení. (v roku 1815). Tu, keď študoval pod vedením S. Shchukina a A. Egorova, S. rýchlo ukázal úspech v maľbe. Na konci akademického kurzu v roku 1824 za obraz „Roľnícka rodina“ dostal malú sumu. zlato medailu av roku 1827 za obraz „Odovzdajte Caesarove veci Caesarovi a Božie veci bohom“ - veľkú zlatú medailu. Potom S. z akadémie odišiel a nejaký čas sa živil kurzami kreslenia, maľovaním portrétov atď. Vtedajší prezident akadémie A. Olenin začal S. smerovať na cestu, na ktorej sa neskôr S. slávu. Vďaka Oleninovi sa z mladého umelca stal archeológ-kresliar a po zvyšok života bol pripútaný k štúdiu a zobrazovaniu rôznych antických pamiatok. V roku 1830 bol na príkaz Najvyššieho poslaný do Moskvy a na iné miesta Ríše, „aby skopíroval naše starodávne zvyky, odev, zbrane, cirkevné a kráľovské náčinie, veci, konské postroje a iné predmety“. S. starostlivo reprodukoval akvarelom každú starožitnú vec, ktorá mala nejaký historický význam, a všetky svoje kresby posielal Oleninovi, ktorý na tieto práce (najmä prvé roky) neustále dohliadal a dával mu podrobné pokyny. Za svoju prácu bol S. v roku 1833 zaradený do Akadémie a kabinetu Jeho Veličenstva. Odvtedy sa začala celá séria S.ových ciest do starovekých miest Ruska, aby načrtla ruské starožitnosti. Do roku 1836 pôsobil v Novgorode, Riazani, Moskve, Toržoku a iných mestách; v Moskve študoval v Zbrojnej komore, v Uspenskej a Archanjelskej katedrále a na iných miestach. Skopírovaním a podrobným štúdiom kráľovského náčinia v zbrojárskej komore zistil, že takzvaná koruna a prúty Monomacha boli vyrobené za cára Michaila Fedoroviča v Grécku. Okrem toho to urobil. návštevy Ryazan, Yuryev-Polsky, Smolensk a ďalších miest. Koncom roku 1835 dostal od akad. program na získanie titulu akademik: namaľujte obrázok „Stretnutie veľkovojvodu Svyatoslava s Johnom Tzimiskesom“. O rok neskôr bol tento obraz (nájdený v múzeu cisára Alexandra III.) dokončený a S. sa stal akademikom. Takmer súčasne s tým sa S. zaoberal reštaurovaním starobylých kráľovských veží v Kremli, zostavil projekty na ich obnovu a podľa nich boli veže do konca roku 1836 úplne obnovené. Cisár Mikuláš, ktorý bezvýhradne veril S. vedomostiam, mu prikázal kopírovať mnohé veci nachádzajúce sa v zbrojnici a v katedrále Zvestovania. Z obrovského počtu solntsevských kresieb zobrazujúcich starožitnosti - a je ich celkovo viac ako 3000 - ani jedna neunikla oku cisára. S. pri plnení jeho pokynov okrem iného usúdil, že je to tak. takzvaná koruna Astrachánskeho kráľovstva bola vyrobená za Michaila Fedoroviča a sibírska koruna - za Alexeja Michajloviča. V rokoch 1837 až 1843 pôsobil S. najmä v Moskve, aj keď navštívil aj iné starobylé mestá. Zároveň sa podieľal na výstavbe moskovského Veľkého paláca, postaveného na mieste predchádzajúceho, ktorý v roku 1812 vyhorel. Keď v roku 1843 Olenin zomrel, ujal sa S. sám cisár a poslal ho do Kyjeva kopírovať a reštaurovať miestne starožitnosti. Odtiaľ začína nová éra v kariére S., ktorá trvala desať rokov. V lete zvyčajne pracoval v Kyjeve a v zime sa presťahoval do Petrohradu, kde si zakaždým priniesol 80 až 100 kresieb, ktoré predložil cisárovi. Pri skúmaní Kyjevskej katedrály sv. Sofie tam objavil nástenné fresky z 11. storočia. Neobmedzujúc sa na tento objav, ktorý možno považovať za jednu z najdôležitejších zásluh S., začal z najvyššieho velenia s obnovou interiéru spomínanej katedrály, pokiaľ to bolo možné, do podoby, v akej bol , a dokončil túto prácu v roku 1851. Okrem toho S. fotografoval pohľady na niektoré chrámy, kreslil interiér Kyjevskopečerskej lávry a zúčastnil sa dočasnej komisie na analýzu starovekých aktov juhozápadu. Rusko, založené v roku 1844, a bolo vymenovaný za člena výboru pre publikovanie kresieb, ktoré urobil. Táto publikácia trvala od roku 1846 do roku 1853 a predstavovala šesť obrovských zväzkov „Starožitností ruského štátu“, v ktorých väčšina kresieb (až 700) patrí k Krymskej vojne, smrti cisára Mikuláša I. a príchodu éry reforiem za vlády jeho následníka na tróne – to všetko zatlačilo S. do úzadia. Od roku 1853 však pracoval pre Petrohrad. Izáka, vykonával príkazy od sv. synoda, čo sú napríklad kresby antimenzií, obrazy svätých na umiestnenie do modlitebných kníh, kalendárov atď.; osem rokov mal na starosti výrobu ikonostasov pre kostoly na západe. provinciách Od roku 1859 S. opäť prijíma oficiálne služobné cesty (napr. do Vladimir-on-Klyazma) a radí sa medzi imp. archeologická komisia. Vzhľadom na jeho zásluhy Akadémia umení. v roku 1863 mu dala titul svojho čestného slobodného spolupracovníka. V roku 1876 sa slávnostne oslavovalo 50. výročie pôsobenia S. a na jeho počesť mu bola odovzdaná zlatá medaila a bol povýšený do hodnosti profesora. S., ktorý nemal mimoriadne bystrý umelecký talent, zaujal veľmi významné miesto v dejinách ruského umenia svojou neúnavnou činnosťou v oblasti štúdia umeleckých pamiatok ruského staroveku: vytvoril nespočetné množstvo kresieb všetkých druhov ruských starožitností, z ktorých mnohé boli neskôr publikované a boli cenným prínosom pre našu archeológiu. Veľmi zaujímavé sú aj kresby obyčajných ľudových, dnes už väčšinou vyhynutých krojov z rôznych oblastí Ruska, ktoré S. s láskou študoval a rozmnožoval na svojich cestách; za mnohé mu vďačí aj ruská ikonopisecká maľba a výzdoba budov a náčinia, najmä kostolného nábytku.

Solntsev Fedor Grigorievich Riadni členovia Všeruskej akadémie poľnohospodárskych vied, Ruská akadémia poľnohospodárskych vied - Zoznam riadnych členov Národnej akadémie vied Ukrajiny od roku 1918. Zoznam zahŕňa 597 vedcov. Špecializácia akademikov sa uvádza podľa vedeckej činnosti a môže sa líšiť od činnosti, v ktorej vedec... ... Wikipedia

) - najväčší ruský špecialista na umeleckú archeológiu (umelec, architekt a historik), vedúci slávnej publikácie „Starožitnosti ruského štátu“. Mal na starosti výzdobu Veľkého kremeľského paláca.

Pôvod

Tvorba

Na konci akademického kurzu, v roku 1824, dostal za obraz „Rodinná rodina“ malú zlatú medailu av roku 1827 za obraz „Predať Caesara Caesarovi a Boh Bohu“ - veľkú zlatú medailu.

V roku 1830 na základe najvyššieho príkazu a pokynu odišiel Olenin do Moskvy a na iné miesta, „aby skopíroval naše starodávne zvyky, odevy, zbrane, cirkevné a kráľovské náčinie, veci, konské postroje atď. položky." Počas celého obdobia nakreslil viac ako 3 000 vysoko presných skicových kresieb, ktoré sa vyznačujú veľkými detailmi. Zobrazovali historické predmety z domácnosti, ikony, štruktúry, odevy, zbrane, brnenia atď. Asi 700 týchto náčrtov tvorilo prevažnú časť publikácie "Starožitnosti ruského štátu", koncipovaný Oleninom a realizovaný po jeho smrti cisárom Mikulášom I. v náklade 600 exemplárov.

V roku 1836 za obraz „Stretnutie vodcu. kniha Svyatoslav s Johnom Tzimiskes“ Fjodor Grigorievich sa stal akademikom. Okrem toho sa Solntsev podieľal na maľbe a obnove mnohých chrámov. V rokoch 1836-1849 spolu s architektom P. A. Gerasimovom obnovil Teremský palác v moskovskom Kremli. V roku 1876 na počesť 50. výročia jeho činnosti bol povýšený do hodnosti profesora.

Zomrel v roku 1892 a bol pochovaný na cintoríne Volkovskoye v Petrohrade. Pamätná izba umelca-archeológa F. G. Solntseva sa nachádza v Borke (región Jaroslavľ).

Hlavné diela

• "Riazanské starožitnosti"
• "Pamiatky moskovského staroveku"
• „Starožitnosti ruského štátu“ (od roku 1846 do roku 1853).
  • Vydanie "Kyjevská katedrála sv. Sofie" (1871)
• "Oblečenie ruského štátu"
• "Kerčské a fanagorské starožitnosti"
• „Okrasné motívy prevzaté zo starých ruských diel“
• „Recenzia Kyjeva“ od kyjevského civilného guvernéra I. I. Fundukleyho (1847)
• „Prehľad hrobov, hradieb a opevnení provincie Kyjev“ (1848)
• množstvo ručne písaných kníh pre kráľovskú rodinu:
  • Modlitebná knižka pre cisárovnú Alexandru Feodorovnu, manželku Mikuláša I.;
  • Modlitebná knižka pre cisárovnú Máriu Alexandrovnu, manželku Alexandra II.;
  • Modlitebné knižky k anjelom strážnym pre veľkovojvodkyne Máriu Nikolajevnu, Oľgu Nikolajevnu a Máriu Alexandrovnu;
  • Životy vybraných svätých;
  • „Sviatky v dome pravoslávneho ruského cára“;
  • Život Sergia z Radoneža; Služba svätej Márii Magdaléne;
  • „Ruskí svätci, orodovníci u Boha za cára a Svätú Rus“;
  • "Významné dni v dome cisára Alexandra III."
• „Evanjelium podľa Jána“ na objednávku princeznej Leonilly Nikolaevny Menshikovej (1854)
• Solnevsky "Svätí"
• ilustrácie k dielam Metropolitan Philaret
• Spomienky „Môj život a umelecké a archeologické diela“

Napíšte recenziu na článok "Solntsev, Fedor Grigorievich"

Poznámky

Literatúra

• Evtušenko M.M. Fjodor Grigorievich Solntsev: Nové údaje o tvorivej biografii umelca // Ruské umenie v Ermitáži. - Petrohrad, 2003. - s. 240-249.
• Tarasov E.// Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: v 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - St. Petersburg. 1890-1907.

Odkazy

• Solntsev F.G.// Ruský starovek, 1876. – T. 15. – č. 1. – S. 109-128; Číslo 2. – S. 311-323.

Úryvok charakterizujúci Solntseva, Fedora Grigorieviča

Kozák bol povolaný a vypočúvaný; Kozácki velitelia chceli využiť túto príležitosť a získať kone späť, ale jeden z veliteľov, oboznámený s najvyššími hodnosťami armády, oznámil túto skutočnosť generálovi štábu. V poslednom období je situácia na veliteľstvách armády mimoriadne napätá. Ermolov, pred niekoľkými dňami, keď prišiel do Bennigsena, ho prosil, aby využil svoj vplyv na hlavného veliteľa, aby sa uskutočnila ofenzíva.
"Keby som ťa nepoznal, myslel by som si, že nechceš to, o čo žiadaš." "Hneď ako poradím jednu vec, Jeho pokojná výsosť pravdepodobne urobí opak," odpovedal Bennigsen.
Správa o kozákoch, potvrdená vyslanými hliadkami, dokázala konečnú zrelosť udalosti. Natiahnutá struna poskočila, hodiny zasyčali a zvonkohra začala hrať. Napriek všetkej svojej imaginárnej sile, svojej inteligencii, skúsenostiam, znalostiam ľudí, Kutuzov, berúc do úvahy poznámku od Bennigsena, ktorý osobne posielal správy panovníkovi, rovnakú túžbu vyjadrenú všetkými generálmi, túžbu panovníka, ktorú prevzal. a zhromaždenie kozákov, už nemohol brzdiť nevyhnutný pohyb a vydal príkazy na to, čo považoval za zbytočné a škodlivé - požehnal uskutočnenú skutočnosť.

Bennigsenom predložená nóta o potrebe ofenzívy a informácia od kozákov o nekrytom ľavom krídle Francúzov boli len poslednými znakmi potreby nariadiť ofenzívu a ofenzíva bola naplánovaná na 5. októbra.
Ráno 4. októbra Kutuzov podpísal dispozíciu. Tol to prečítal Yermolovovi a vyzval ho, aby sa postaral o ďalšie rozkazy.
"Dobre, dobre, teraz nemám čas," povedal Ermolov a odišiel z chaty. Dispozícia, ktorú zostavil Tol, bola veľmi dobrá. Rovnako ako v slavkovskej dispozícii bolo napísané, aj keď nie v nemčine:
„Die erste Colonne marschiert [Prvý stĺpec ide (nemecky)] tak a tak, die zweite Colonne marschiert [druhý stĺpec ide (nemecky)] tak a tak,“ atď. A všetky tieto stĺpce na papieri prišli ich miesto v určenom čase a zničili nepriateľa. Všetko bolo ako vo všetkých dispozíciách dokonale premyslené a ako vo všetkých dispozíciách ani jeden stĺp neprišiel na svoj čas a na svoje miesto.
Keď bola dispozícia pripravená v požadovanom počte kópií, zavolali dôstojníka a poslali ho k Ermolovovi, aby mu dal papiere na vykonanie. Mladý dôstojník kavalérie, Kutuzovov sanitár, spokojný s dôležitosťou úlohy, ktorá mu bola zverená, odišiel do Ermolovovho bytu.
"Odišli sme," odpovedal zriadenec Yermolov. Dôstojník kavalérie išiel ku generálovi, ktorý Ermolova často navštevoval.
- Nie a neexistuje žiadny generál.
Dôstojník jazdectva sediaci na koni išiel k inému.
- Nie, odišli.
„Ako by som nemohol byť zodpovedný za meškanie! Aká škoda! - pomyslel si dôstojník. Obišiel celý tábor. Niektorí hovorili, že videli Ermolova ísť niekam s inými generálmi, niektorí hovorili, že je pravdepodobne opäť doma. Policajt bez obeda hľadal až do šiestej hodiny večer. Jermolov nikde a nikto nevedel, kde je. Dôstojník sa rýchlo občerstvil so súdruhom a vrátil sa do predvoja za Miloradovičom. Miloradovič tiež nebol doma, ale potom mu povedali, že Miloradovič bol na plese generála Kikina a že tam musí byť aj Yermolov.
- Kde to je?
"Tam, v Ečkine," povedal kozácky dôstojník a ukázal na dom vzdialeného vlastníka pôdy.
- Aké je to tam, za reťazou?
- Poslali do reťaze dva naše pluky, teraz je tam taká veselica, to je katastrofa! Dve hudby, tri zbory pesničkárov.
Dôstojník odišiel za reťaz k Ečkinovi. Už z diaľky, približujúc sa k domu, počul priateľské, veselé zvuky tanečnej piesne vojaka.
"Na lúkach, ach... na lúkach!" - počul ho pískanie a cinkanie, občas prehlušené krikmi hlasov. Dôstojník cítil z týchto zvukov radosť v duši, no zároveň sa obával, že je na vine, že tak dlho neodovzdával dôležitý príkaz, ktorý mu bol zverený. Bolo už deväť hodín. Zosadol z koňa a vošiel na verandu a vstupnú chodbu veľkého, neporušeného kaštieľa, ktorý sa nachádzal medzi Rusmi a Francúzmi. V špajzi a na chodbe sa lokaji hemžili vínami a jedlami. Pod oknami boli spevníky. Dôstojníka viedli dverami a zrazu uvidel všetkých najdôležitejších generálov armády spolu, vrátane veľkej, nápadnej postavy Ermolova. Všetci generáli boli v rozopnutých kabátoch s červenými animovanými tvárami a nahlas sa smiali, stáli v polkruhu. Uprostred sály šikovne a obratne robil mlátičku pekný nízky generál s červenou tvárou.
- Ha, ha, ha! Ó áno, Nikolaj Ivanovič! ha, ha, ha!..
Dôstojník cítil, že keď vstúpil v tejto chvíli s dôležitým rozkazom, bol dvojnásobne vinný a chcel čakať; ale jeden z generálov ho videl a keď sa dozvedel, na čo je, povedal to Ermolovovi. Ermolov so zamračenou tvárou vyšiel k dôstojníkovi a po vypočutí mu vzal noviny bez toho, aby mu čokoľvek povedal.
- Myslíte si, že odišiel náhodou? - povedal štábny súdruh v ten večer dôstojníkovi jazdy o Ermolovovi. - To sú veci, všetko je to naschvál. Odvezte Konovnitsyna. Pozri, aký neporiadok to bude zajtra!

Na druhý deň skoro ráno zúbožený Kutuzov vstal, pomodlil sa k Bohu, obliekol sa a s nepríjemným vedomím, že musí zviesť bitku, ktorú neschvaľoval, sadol do koča a odišiel z Letaševky. , päť míľ za Tarutínom, k miestu, kde sa mali zhromaždiť postupujúce kolóny. Kutuzov jazdil, zaspával a prebúdzal sa a počúval, či sú nejaké výstrely napravo, či sa veci začínajú? Ale všetko bolo stále ticho. Práve začínal úsvit vlhkého a zamračeného jesenného dňa. Keď sa Kutuzov blížil k Tarutinu, všimol si jazdcov, ktorí vedú svoje kone k vode cez cestu, po ktorej išiel koč. Kutuzov sa na nich bližšie pozrel, zastavil koč a spýtal sa, ktorý pluk? Jazdci boli z kolóny, ktorá mala byť v zálohe ďaleko vpredu. "Možno je to chyba," pomyslel si starý hlavný veliteľ. Po ceste ešte ďalej však Kutuzov videl pešie pluky, zbrane v krabiciach, vojakov s kašou a palivovým drevom v spodkoch. Bol privolaný dôstojník. Policajt oznámil, že nedostal príkaz na pohyb.

Solntsev (Fedor Grigorievich) - maliar a archeológ (1801 - 1892). Jeho otec, poddaný, gr. Musin-Pushkin, zaradil svojho syna medzi svojich študentov na Akadémiu umení (v roku 1815).

Solntsev (Fedor Grigorievich) - maliar a archeológ (1801 - 1892). Jeho otec, poddaný, gr. Musin-Pushkin, zaradil svojho syna medzi svojich študentov na Akadémiu umení (v roku 1815). Tu, keď študoval pod vedením S. Shchukina a A. Egorova, S. rýchlo ukázal úspech v maľbe. Po ukončení akadémie

mic kurz v roku 1824 za obraz „Roľnícka rodina“, dostal malú zlatú medailu a v roku 1827 za obraz „Daj Caesarovi, čo je cisárovo, a bohom, čo je Božie“ – veľkú zlatú medailu. . Potom S. opustil akadémiu a nejaký čas si zarábal na kurzoch kreslenia a maľovaní portrétov.

v atď. Vtedajší prezident akadémie A. Olenin začal smerovať S. po ceste, na ktorej sa S. neskôr preslávil. Vďaka Oleninovi sa z mladého umelca stal archeológ-kresliar a po zvyšok života bol pripútaný k štúdiu a zobrazovaniu rôznych antických pamiatok. V roku 1830 podľa Najvyššieho

Na jeho príkaz bol poslaný do Moskvy a na iné miesta Ríše, aby „skopíroval naše starodávne zvyky, odev, zbrane, cirkevné a kráľovské náčinie, veci, konské postroje a iné predmety“. S. starostlivo reprodukoval akvarelom každú starožitnú vec, ktorá mala nejaký historický význam, a všetko

Svoje kresby posielal Oleninovi, ktorý na tieto práce (najmä prvé ročníky) neustále dohliadal a dával mu podrobné pokyny. Za svoju prácu bol S. v roku 1833 zaradený do Akadémie a kabinetu Jeho Veličenstva. Od tejto chvíle sa začala kresliť celá séria S.ových ciest do starovekých miest Ruska

domáce starožitnosti. Do roku 1836 pôsobil v Novgorode, Riazani, Moskve, Toržoku a iných mestách; v Moskve študoval v Zbrojnej komore, v Uspenskej a Archanjelskej katedrále a na iných miestach. Pri skicovaní a podrobnom skúmaní kráľovského náčinia v Zbrojnici dospel k zisteniu, že tzv.

Koruna a prúty Monomakh boli vyrobené za cára Michaila Feodoroviča v Grécku. Okrem toho navštívil Ryazan, Yuryev-Polsky, Smolensk a ďalšie mestá. Koncom roku 1835 dostal od Akadémie program na získanie titulu akademik: namaľovať obraz „Stretnutie veľkovojvodu Svyatoslava s Ioannom

m Tzimiskes." O rok neskôr bol tento obraz (umiestnený v múzeu cisára Alexandra III.) dokončený a S. sa stal akademikom. Takmer súčasne s tým sa S. zaoberal reštaurovaním starobylých kráľovských veží v r. Kremeľ, skomponované projekty na ich obnovu a veža na nich založená do konca roku 1836 boli úplne obnovené.

Cisár Mikuláš, ktorý bezvýhradne veril S. vedomostiam, mu prikázal nakresliť veľa vecí, ktoré sa nachádzajú v zbrojnici a v katedrále Zvestovania. Z obrovského počtu solntsevských kresieb zobrazujúcich starožitnosti - a je ich celkovo viac ako 3000 - ani jedna neunikla oku cisára. Predvádzanie

Na jeho pokyn S. okrem iného určil, že takzvaná koruna Astrachánskeho kráľovstva bola vyrobená za Michaila Feodoroviča a sibírska koruna - za Alexeja Michajloviča. V rokoch 1837 až 1843 pôsobil S. najmä v Moskve, aj keď navštívil aj iné starobylé mestá. Zároveň sa zúčastnil

e pri výstavbe moskovského Veľkého paláca, postaveného na mieste predchádzajúceho, ktorý v roku 1812 vyhorel. Keď v roku 1843 Olenin zomrel, sám cár sa ujal S. a poslal ho do Kyjeva, aby skopíroval a zreštauroval tamojšie starožitnosti. Odtiaľ začína nová éra v kariére S., ktorá trvala

desať rokov. V lete zvyčajne pracoval v Kyjeve a v zime sa presťahoval do Petrohradu, kde si zakaždým priniesol 80 až 100 kresieb, ktoré predložil cisárovi. Pri skúmaní Kyjevskej katedrály sv. Sofie tam objavil nástenné fresky z 11. storočia. Neobmedzuje sa len na tento objav, ktorý

To možno považovať za jednu z najdôležitejších zásluh S., že začal na príkaz Najvyššieho reštaurovať interiér spomínanej katedrály, pokiaľ možno v takej podobe, v akej bol, a dokončil túto prácu v roku 1851. , S. nafotil niektoré chrámy a nakreslil interiér Kyjevsko-pečerskej katedrály

th Lavra, zúčastnil sa dočasnej komisie pre analýzu starovekých aktov juhozápadného Ruska, založenej v roku 1844, a bol vymenovaný za člena komisie pre publikovanie kresieb, ktoré nasnímal. Táto publikácia trvala od roku 1846 do roku 1853 a predstavovala šesť obrovských zväzkov „Starožitností ruského štátu“, v ktorých

Väčšina kresieb (až 700) patrí S. Krymská vojna, smrť cisára Mikuláša I. a nástup éry reforiem za vlády jeho následníka na tróne – to všetko odsúvalo S. do úzadia. Od roku 1853 však pracoval pre petrohradský Dóm svätého Izáka, plnil objednávky od r.

Najsvätejšej synody, ako sú napríklad kresby antimenzií, obrazy svätých na umiestnenie do modlitebných knižiek, kalendárov atď.; osem rokov mal na starosti výrobu ikonostasov pre kostoly v západných provinciách. Od roku 1859 S. opäť prijíma oficiálne služobné cesty (napríklad do Vladimíra

na Klyazme) a je zaradený do cisárskej archeologickej komisie. Vzhľadom na jeho zásluhy mu Akadémia umení v roku 1863 udelila titul svojho čestného slobodného spolupracovníka. V roku 1876 sa slávnostne oslavovalo 50. výročie činnosti S. a na jeho počesť mu bola odovzdaná zlatá medaila a bol povýšený na

titul profesor. Hoci S. nemal mimoriadne bystré umelecké nadanie, zaujal veľmi významné miesto v dejinách ruského umenia svojou neúnavnou činnosťou v oblasti štúdia umeleckých pamiatok ruského staroveku: vytvoril nespočetné množstvo kresieb všetkých druhov starožitností.

ii, z ktorých mnohé boli neskôr publikované a boli cenným prínosom pre našu archeológiu. Veľmi kuriózne sú aj kresby obyčajných ľudí, dnes už väčšinou zmiznutých, krojov z rôznych oblastí Ruska, ktoré S. s láskou študoval a reprodukoval počas svojich ciest; konečne má toho veľa

Vďačíme im za ruskú ikonopiseckú maľbu a výzdobu budov a náčinia, najmä kostolného nábytku. St. N. Sobko "F.G. Solntsev a jeho umelecká a archeologická činnosť" ("Bulletin of Fine Arts", zväzok I, s. 471); „Môj život a umelecké a archeologické diela“, príbeh F. G. S. („Rus

Solncev Fedor Grigorievich (1801-1892)

Národ, ktorý sa stavia na nohy, vždy prejavuje zvýšený záujem o svoju minulosť. Práve po napoleonských vojnách, keď Rusko začalo zohrávať významnú úlohu pri riešení európskych problémov, začala ruská spoločnosť potrebovať vedieť o sebe viac.

Pre štúdium starovekého ruského umenia urobil veľa absolvent Akadémie umení Fjodor Grigorievič Solncev, ktorý pod vedením Varneka a Egorova (1815-1825) ovládal každodenné umenie a ikonopisec.

Fjodor Solntsev ešte na akadémii namaľoval obraz „Roľnícka rodina pred večerou“ (1824), za ktorý získal zlatú medailu. Pre mladého umelca sa otvárajú lákavé vyhliadky. Navyše mu fandí rodina Mikuláša I. Na tvorivý život F. Solnceva mal možno rozhodujúci vplyv sám cisár. V roku 1830 bol vyslaný na umeleckú a archeologickú expedíciu do starovekých miest Ruska. Zo služobnej cesty F.G. Solntsev prináša viac ako 3000 akvarelov súvisiacich so starým ruským umením. Odteraz je hlavným odborníkom na starožitnosti ruského štátu, a preto sa ako autoritatívny odborník venuje reštaurátorským prácam a novostavbám v byzantsko-ruskom štýle.

Umelec sa stále nerozlúčil s olejovými a akvarelovými farbami, ale jeho hlavné úspechy súvisia s umeleckou a archeologickou činnosťou. Práve za to získal v roku 1876 titul profesora. A v roku 1885 verejnosť v Petrohrade vrelo oslávila 50. výročie poverenia F.G. Pre Solntseva znamená titul akademika radostnú dlhovekosť prežitú s veľkým prínosom pre drahú vlasť.