Vo všeobecnosti je život každého človeka určený jemným svetom, ktorý má naň obrovský vplyv. V dávnych dobách každý vedel, že to bol jemný svet, ktorý určuje fyzickú rovinu. V súčasnosti si to málokto pamätá a chce uvažovať týmto smerom. A to je veľmi dôležitý aspekt života, pretože sú bytosti, ktoré nám v živote pomáhajú a sú také, ktoré sa nás snažia zviesť a niekedy aj zničiť.
Ak chcete vidieť všetkých 9 radov anjelov, mali by ste venovať pozornosť Botticiniho „Predpokladu“. Sú na ňom tri triády anjelov. Pred stvorením nášho sveta, viditeľného a fyzického, Boh stvoril nebeské, duchovné sily a nazval ich anjelmi. Boli to oni, ktorí začali hrať úlohu sprostredkovateľa medzi Stvoriteľom a ľuďmi. Doslovný preklad tohto slova z hebrejčiny znie ako „posol“, z gréčtiny - „posol“.
Anjeli sa nazývajú éterické bytosti, ktoré majú vyššiu myseľ, slobodnú vôľu a veľkú silu. Podľa informácií zo Starého a Nového zákona existujú v Anjelskej hierarchii určité anjelské hodnosti, takzvané kroky. Väčšina židovských a kresťanských teológov sa zaoberala vytvorením jednotnej klasifikácie týchto hodností. V súčasnosti je najrozšírenejšou anjelskou hierarchiou Dionysius Areopagita, ktorý bol vytvorený v piatom storočí a nazývaný „deväť radov anjelov“.
Deväť radov
Z tohto systému vyplýva, že existujú tri triády. Prvý, čiže najvyšší, zahŕňal Serafov a Cherubov, ako aj tróny. Stredná triáda zahŕňa anjelské rády Dominion, Sila a Autorita. A v najnižšej kaste hodností sú kniežatstvá, archanjeli a anjeli.
Seraphim
Verí sa, že šesťkrídlové Serafíny sú najbližšie k Bohu. Sú to Serafovia, ktorých možno nazvať tými, ktorí zastávajú najvyššiu anjelskú hodnosť. V Biblii sa o nich píše, že prorok Izaiáš bol svedkom ich príchodu. Prirovnal ich k ohnivým postavám, takže preklad tohto slova z hebrejčiny znamená „Plamúce“.
Cherubín
Je to táto kasta, ktorá nasleduje Serafov v anjelskej hierarchii. Ich hlavným cieľom je prihovárať sa za ľudské pokolenie a modliť sa za duše pred Bohom. Okrem toho sa verí, že slúžia ako spomienka a sú strážcami Nebeskej knihy vedomostí. Poznanie cherubov sa rozširuje na všetko, čo môže stvorená bytosť poznať. V preklade z hebrejčiny znamená cherubín orodovník.
V ich moci sú tajomstvá Boha a hĺbka jeho múdrosti. Verí sa, že táto konkrétna kasta anjelov je najosvietenejšia zo všetkých. Ich zodpovednosťou je otvárať v človeku poznanie a víziu Boha. Seraphim a Cherubim spolu s tretími predstaviteľmi prvej triády interagujú s ľuďmi.
tróny
Ich postavenie je pred sediacim Bohom. Nazývajú sa bohabojnými, ale nie v doslovnom zmysle slova, ale pre dobrotu v nich a preto, že verne slúžia Synovi Božiemu. Navyše sa v nich skrývajú evolučné informácie. V podstate sú to oni, ktorí vykonávajú Božiu spravodlivosť a pomáhajú pozemským vrchnostiam spravodlivo súdiť svoj ľud.
Podľa stredovekého mystika Jana van Ruijsbroecka predstavitelia najvyššej triády za žiadnych okolností nezasahujú do ľudských konfliktov. No zároveň sú ľuďom nablízku vo chvíľach nadhľadu, lásky k Bohu a poznania sveta. Verí sa, že sú schopní priniesť najvyššiu lásku do sŕdc ľudí.
Nadvlády
Anjelské rady druhej triády začínajú Dominionmi. Piaty rad anjelov, Dominions, majú slobodnú vôľu, ktorá zabezpečuje každodenné fungovanie Vesmíru. Okrem toho ovládajú anjelov, ktorí sú v hierarchii nižšie. Pretože sú úplne slobodní, ich láska k Stvoriteľovi je nestranná a úprimná. Práve oni dávajú silu pozemským vládcom a manažérom, aby pri vlastníctve pôdy a vládnutí ľudí konali múdro a spravodlivo. Okrem toho sú schopní naučiť ovládať pocity, chrániť ich pred zbytočnými pudmi vášne a žiadostivosti a zotročiť telo duchu, aby bolo možné ovládať svoju vôľu a nepodľahnúť pokušeniam rôzneho druhu.
Právomoci
Táto kasta anjelov je naplnená Božskou silou; majú moc vykonávať okamžitú Božiu vôľu, ukazujúc jeho silu a moc. Sú to tí, ktorí robia Božie zázraky a sú schopní dať človeku milosť, pomocou ktorej môže vidieť, čo prichádza, alebo liečiť pozemské choroby.
Dokážu upevniť trpezlivosť človeka, odstrániť jeho smútok, posilniť jeho ducha a dodať mu odvahu, aby sa dokázal vyrovnať so všetkými životnými ťažkosťami a problémami.
orgány
Medzi povinnosti úradu patrí udržiavanie kľúčov od diablovej klietky a obmedzovanie jeho hierarchie. Sú schopní skrotiť démonov, odraziť útoky na ľudskú rasu a vyslobodiť sa z démonického pokušenia. K ich povinnostiam patrí aj utvrdzovať sa v dobrých ľuďoch za ich duchovné skutky a skutky, ochraňovať ich a zachovávať ich právo na Božie kráľovstvo. Sú to tí, ktorí pomáhajú zahnať všetky zlé myšlienky, vášne a žiadostivosť a tiež odháňajú nepriateľov človeka a pomáhajú poraziť diabla v sebe. Ak vezmeme do úvahy osobnú rovinu, potom poslaním týchto anjelov je pomáhať človeku počas boja dobra a zla. A keď človek zomrie, sprevádzajú jeho dušu a pomáhajú mu nezablúdiť.
Začiatky
Patria sem celé légie anjelov, ktorých účelom je chrániť náboženstvo. Ich meno je spôsobené tým, že vedú nižšie anjelské hodnosti, sú to oni, ktorí im pomáhajú konať Bohu milé činy. Okrem toho je ich poslaním vládnuť vesmíru a chrániť všetko, čo Boh stvoril. Podľa niektorých správ má každý národ a každý vládca svojho anjela, povolaného chrániť ho pred zlom. Prorok Daniel povedal, že anjeli perzského a judského kráľovstva zabezpečujú, aby sa všetci vládcovia, ktorí sú dosadení na trón, neusilovali o obohatenie a slávu, ale aby šírili a zveľaďovali Božiu slávu, aby slúžili svojmu ľudu a slúžili jeho potrebám.
archanjelov
Archanjel je veľký evanjelista. Jeho hlavným poslaním je objavovanie proroctiev, pochopenie a poznanie vôle Stvoriteľa. Tieto poznatky dostávajú z vyšších hodností, aby ich sprostredkovali nižším hodnostiam, ktoré ich následne sprostredkujú ľuďom. Zmyslom anjelov je podľa svätého Gregora Dvoeslova upevňovať vieru v človeka a objavovať jeho sviatosti. Archanjeli, ktorých mená možno nájsť v Biblii, sú pre človeka najznámejšími.
Anjeli
Toto je najnižšia pozícia v hierarchii neba a najbližšie stvorenie k ľuďom. Vedú ľudí na ceste, pomáhajú im v každodennom živote nezostať zo svojej cesty. Každý veriaci má svojho anjela strážneho. Podporujú každého cnostného človeka pred pádom, snažia sa pozdvihnúť každého, kto duchovne padol, bez ohľadu na to, aký je hriešny. Vždy sú pripravení pomôcť človeku, hlavná vec je, že on sám po tejto pomoci túži.
Verí sa, že človek dostane svojho anjela strážneho po obrade krstu. Je povinný chrániť svojho podriadeného pred nešťastiami, problémami a pomáhať mu po celý život. Ak je človek ohrozený temnými silami, musí sa pomodliť k Anjelovi strážnemu a on pomôže s nimi bojovať. Verí sa, že v závislosti od poslania človeka na zemi môže byť spojený nie s jedným, ale s niekoľkými anjelmi. Podľa toho, ako človek žije a ako je duchovne vyspelý, s ním môžu pracovať nielen nižšie hodnosti, ale aj archanjeli, ktorých mená pozná väčšina ľudí. Stojí za to pamätať, že Satan sa nezastaví a vždy bude pokúšať ľudí, takže anjeli budú vždy s nimi v ťažkých časoch. Iba životom podľa Božích zákonov a duchovným rozvojom možno spoznať všetky tajomstvá náboženstva. Toto sú v princípe všetky informácie, ktoré sa týkajú nebeských radov.
Tróny, Serafíni a Cherubovia sú hlavné anjelské hodnosti. Ich predstavitelia zaujímajú dominantné postavenie v nebeskej hierarchii. Zistite, za čo sú zodpovedné a aké funkcie vykonávajú.
V článku:
Tróny, Seraphim a Cherubim v rôznych zdrojoch
Cherubín – druhá najvyššia anjelská hodnosť
Cherubíni sú na druhom mieste v anjelskej hierarchii po Serafim. Podľa Knihy Genezis jeden z nich stráži vchod do Edenu ohnivým mečom. Po vylúčení bol vymenovaný do funkcie strážcu Adam a Eva. Izraelský kráľ Dávid opisuje cherubínov ako Božie vozidlo. Nie je známe, či boli zapriahnutí do jeho voza alebo iným spôsobom niesli Boha, pretože prežívajúci Dávidov výrok toto tajomstvo neodhaľuje:
... sadol si na cherubín a odletel.
V Starom zákone je tiež častý prívlastok opisujúci Boha – „sediaci na cheruboch“. Podľa legendy, keď faraón prenasledoval Židov, Boh vzal cherubov z jedného z kolies jeho trónu a letel na ňom, aby zachránil vyvolený ľud. Okrem toho existuje ďalšia funkcia týchto predstaviteľov jednej z najvyšších anjelských hodností. V blízkosti Božieho trónu a vo svete ľudí spievajú a oslavujú ho. Podľa apokryfov sú zaneprázdnení spievaním spolu s fénixmi a serafínmi.
Ako jeden z najvyšších anjelov sú cherubíni nositeľmi božskej múdrosti. Rozširujú poznanie o Bohu medzi ľudí, navádzajú ich na správnu cestu a pomáhajú im rozvíjať vlastnosti potrebné pre bohabojného človeka. Cherubíni sa tiež venujú zvyšovaniu vzdelania iných božských bytostí, keď je to potrebné.
Podľa židovskej viery boli cherubíni stvorení na tretí deň stvorenia. Podľa židovských legiend sa však stali prvými živými tvormi, ktoré obývali opustený svet. Podľa Talmudu boli prvými tvormi človek, býk, orol a lev. Zostali nejaký čas blízko Božieho trónu. Ezechiel mu neskôr poradil, aby nahradil býka cherubínom, aby býk nebol živou spomienkou na časy, keď Židia uctievali Zlaté teľa.
Neexistuje žiadny podrobný textový popis vzhľadu cherubínov. Opakovane ich však zobrazovali ikony a sochy. Oči ľudí vidia len ich tváre a krídla. Na rozdiel od Serafínov, cherubíni nikdy neskrývajú svoje tváre. Podľa Ezechielových proroctiev nemajú rovnakú tvár. Navyše, jeden z nich je človek a druhý je lev. Skoršie texty opisujú cherubov ako bytosti so štyrmi tvárami a niekedy sa dokonca objavujú v podobe okrídlených býkov. Zaznamenáva sa aj štruktúra ich tvárí, odlišná od ľudských. Medicína nazýva takéto defekty u ľudí cherubizmus.
Talmud spomína, že sochy cherubov stáli len v úplne prvom chráme. Keď ich pri jeho ničení videli pohania, začali sa veriacim posmievať a nazývali ich ctiteľmi sôch. Cherubíni preto v budúcnosti neboli zobrazovaní vo forme sôch. Bolo ich vidieť len na nástenných maľbách chrámov.
Podľa židovských tradícií ľudské telo počas spánku hovorí duši o všetkom, čo sa počas dňa urobilo. Duša prenáša informácie duchu, on - anjelovi, anjelovi - archanjelovi, archanjel - cherubínom a cherubíni všetko rozprávajú serafínom a serafíni sa hlásia Bohu. V súlade s tým sú Serafíni priamymi nadriadenými Cherubov, ich sprostredkovateľmi v komunikácii s Bohom. Kabala hovorí, že náčelníkom medzi Cherubínmi je anjel, ktorý nesie meno Cherubiel.
Nástenná maľba „Cherub“ z kostola Martina Vyznávača v Aleksejevskej Novej Slobode (Moskva).
Midraš hovorí, že nie cherubín nesie Boha, ale Boh ho nesie. Neobsahuje nič materiálne, Boh sedí na Cherubovi a pozoruje, čo sa deje vo svete. Rovnaký zdroj uvádza dve mená pre Cherubov - tetragrammaton a Elohim. Podľa legendy sú to časti pravého mena Boha.
V kresťanskej tradícii sú cherubíni považovaní za anjelov spievajúcich na počesť Pána, ako aj za nositeľov jeho inteligencie a múdrosti. Podľa biblických opisov majú dvanásť krídel. Astrológovia spájajú počet cherubínskych krídel s počtom znamení zverokruhu. Okrem toho existuje súvislosť s počtom hodín v polovici pozemského dňa.
Neskôr Ján Zlatoústy napísal, že cherubíni pozostávajú výlučne z očí - je nimi pokryté celé telo. Možno to je dôvod, prečo ho skrývajú pod svojimi krídlami. Ján Zlatoústy videl v takejto štruktúre symbol múdrosti. Cez cherubína sa podľa neho na svet pozerá Božia myseľ.
Niektorí teológovia, napríklad Tomáš Akvinský a Theodore Studita, nazývajú cherubov predstaviteľmi najvyššej anjelskej moci. Podľa ich názoru zaujímajú prvé miesto v božskej hierarchii a Seraphim - druhé. V pravoslávnej bohoslužbe existuje špeciálna modlitba nazývaná cherubská pieseň.
Aké miesto zaujímajú tróny v nebeskej hierarchii?
Podľa Svätého písma majú tróny toto meno z nejakého dôvodu. Boh na nich z času na čas sedí a vyslovuje svoj súd. Podľa niektorých legiend slúžia tróny aj ako dopravný prostriedok pre Boha, preto sa im niekedy hovorí bohabojný.
Obraz trónov na freske kostola sv. Jána Krstiteľa v Kratove v Macedónsku.
Zástupcovia tohto anjelského rádu slúžia ako trón Pána. Zaberajú tretie miesto medzi anjelskými radmi, podriadené Serafimom a Cherubom. Všetky ostatné anjelské hodnosti sú podriadené trónom a vyšším anjelom.
Tróny plnia nielen funkcie dopravy a božského trónu. S ich pomocou Boh vykonáva svoj súd nad anjelmi a ľuďmi. Tróny sa tiež zaoberajú ľudskými súdmi, pomáhajú vládcom, sudcom a vodcom, ktorí vykonávajú svoje povinnosti na rôznych úrovniach a v rôznych mierkach.
Tróny sú zobrazené ako ohnivé kolesá s očami na okrajoch. Majú štyri krídla. Spočiatku boli cherubíni zobrazovaní v tejto podobe, ale neskôr sa ich vzhľad priblížil k Serafom a ich atribútmi boli nejaký čas ohnivé kolesá. Zároveň sa ľuďom odhalil skutočný vzhľad Trónov. V židovskej kultúre sa tretí stupeň nazýva Kolesá alebo Ophanim.
Tróny, Serafíni a Cherubovia sú hlavné anjelské hodnosti. Ich predstavitelia zaujímajú dominantné postavenie v nebeskej hierarchii. Zistite, za čo sú zodpovedné a aké funkcie vykonávajú.
Anjelská hierarchia je teológom známa z rôznych zdrojov. Ide o Starý a Nový zákon, Sväté písmo, ako aj zjavenia mníchov a kňazov, ktorí žili v rôznych dobách. V Božskej komédii od Danteho Alighieriho sa spomínajú aj tróny, Serafíni a Cherubíni. Je to zaujímavé, ale v Danteho nesmrteľnom diele je anjelská hierarchia opísaná rovnakým spôsobom ako v moderných teologických publikáciách.
Nanebovzatie Panny Márie, Francesco Botticini
Seraphim, Cherubim, Thrones zaujímajú prvé miesto v kresťanskej hierarchii anjelských entít. Toto sú mená hodností, prvá hodnosť je Seraphim, druhá je Cherubín, tretia je Tróny. Všetky tri hodnosti patria do prvej sféry nebeskej hierarchie, z ktorých sú tri. V každej sfére sú tri rády anjelov.
Anjeli najvyššej úrovne sú zriedka zobrazovaní ako humanoidné bytosti. Ich ikonografické obrazy sú dosť schopné vážne prekvapiť väčšinu veriacich. Jasná hierarchia anjelov sa nachádza iba v kresťanskej tradícii. Korán sa tejto témy prakticky nedotýka, a tak islam nevenuje veľkú pozornosť typom Alahových pomocníkov. V judaizme a kabale existuje niekoľko verzií hierarchie božských esencií a všetky sa od seba výrazne líšia.
Dionýz Areopagita napísal, že človek nemôže s istotou vedieť, aká je hierarchia nebeských síl. Podľa jeho názoru je známe len to, čo chcel Boh zjaviť. Snáď len časť štruktúry nebeskej božskej moci a aparátu riadenia nášho sveta máme k dispozícii.
Najvyšší anjel Metatron - miesto v hierarchii
Metatron a Aura
Podľa legendy má anjel Metatron hlavné postavenie medzi všetkými ostatnými nebeskými entitami. Súdi iných anjelov a tiež sedí na tom istom tróne, aký má Boh. Podľa legiend sa však trón stal príčinou hádky medzi Bohom a Metatronom a následného potrestania anjela.
Metatron nepatrí do prvej sféry - Serafínov, Cherubov alebo Trónov. Podľa legendy bol kedysi obyčajným spravodlivým mužom. Boh ho vzal živého do neba a premenil ho na dokonalú bytosť – archanjela Metatrona. Archanjeli zaberajú ôsme miesto z deviatich medzi anjelskými radmi. Napriek tomu je však bližšie k Bohu ako vyššie hodnosti.
Podľa niektorých legiend však Boh Metatrona vyhnal. Iní anjeli nechceli uznať obyčajného človeka ako hlavného. Okrem toho sa situácia s dvoma trónmi, ktorá vyvolala zvesti o dvojakej moci v nebi, stala dôvodom vyhnania Metatrona. Nie všetky legendy však popisujú jeho vyhnanstvo. Podľa niektorých z nich zostal navždy archanjelom v blízkosti Boha, napriek trestu, ktorý utrpel. Podľa toho je anjelom najvyššej hodnosti Metatron, jediný svojho druhu.
Najvyššia anjelská hodnosť - Seraphim
Serafíni sú najvyšším postavením anjelov. Toto sú anjeli, ktorí sú Bohu najbližšie okrem Metatrona. Podľa knihy proroka Izaiáša sa zjavili pred ľuďmi v podobe šesťkrídlových tvorov. Prvým párom krídel si zakryli tváre a druhým telo. Na lietanie potrebujú posledné dve krídla.
Podľa Enocha sa jeden zo Serafov nazýva Seraphiel. Má hlavu orla. Z tejto božskej bytosti vyžaruje také jasné svetlo, že ani iní anjeli nie sú schopní rozoznať jej vzhľad. Možno si ostatní Serafíni zakryli tváre a telá len preto, aby neoslepili ľudí svojou svätosťou.
Ikony zobrazujú predstaviteľov najvyššieho anjelského rádu s otvorenými tvárami. Dve z ich krídel sú zdvihnuté, dve podopierajú Serafov vo vzduchu a dvoma zakrývajú svoje telá pred očami ľudí. Podľa kánonu ide o anjelov, ktorí stoja okolo Boha alebo podopierajú jeho trón. Prevládajúca farba na ich ikonách je ohnivá, ohnivá, červená.
Dionysius Areopagita tvrdí, že povaha Serafov je podobná ohňu, ohnivej láske k čistote a svätosti. Sú v neustálom pohybe okolo božského. Ich povolaním je osvetľovať svetlom a páliť teplom, povyšovať a prirovnávať k sebe nižšie bytosti.
Zástupcovia najvyššieho postavenia v anjelskej hierarchii chválili Boha a hovorili ľuďom o jeho svätosti a potrebe viery a dodržiavania kresťanských prikázaní. Uctievajú Boha a slúžia ľudským potrebám. Ale hlavnou funkciou Serafov je realizovať Božie zámery na zemi. Prispievajú k ich stelesneniu tým, že dávajú príkazy nižším radom anjelov, ako aj priamo ovplyvňujú ľudí.
Prečítajte si článok od Serafima - iba Boh je silnejší.
Cherubín – druhá najvyššia anjelská hodnosť
Cherubíni sú na druhom mieste v anjelskej hierarchii po Serafim. Podľa Knihy Genezis jeden z nich stráži vchod do Edenu ohnivým mečom. Po vyhnanstve Adama a Evy bol vymenovaný do funkcie strážcu. Izraelský kráľ Dávid opisuje cherubínov ako Božie vozidlo. Nie je známe, či boli zapriahnutí do jeho voza alebo iným spôsobom niesli Boha, pretože prežívajúci Dávidov výrok toto tajomstvo neodhaľuje:
... sadol si na cherubín a odletel.
V Starom zákone je tiež častý prívlastok opisujúci Boha – „sediaci na cheruboch“. Podľa legendy, keď faraón prenasledoval Židov, Boh vzal cherubov z jedného z kolies jeho trónu a letel na ňom, aby zachránil vyvolený ľud. Okrem toho existuje ďalšia funkcia týchto predstaviteľov jednej z najvyšších anjelských hodností. V blízkosti Božieho trónu a vo svete ľudí spievajú a oslavujú ho. Podľa apokryfov sú zaneprázdnení spievaním spolu s fénixmi a serafínmi.
Ako jeden z najvyšších anjelov sú cherubíni nositeľmi božskej múdrosti. Rozširujú poznanie o Bohu medzi ľudí, navádzajú ich na správnu cestu a pomáhajú im rozvíjať vlastnosti potrebné pre bohabojného človeka. Cherubíni sa tiež venujú zvyšovaniu vzdelania iných božských bytostí, keď je to potrebné.
Podľa židovskej viery boli cherubíni stvorení na tretí deň stvorenia. Podľa židovských legiend sa však stali prvými živými tvormi, ktoré obývali opustený svet. Podľa Talmudu boli prvými tvormi človek, býk, orol a lev. Zostali nejaký čas blízko Božieho trónu. Ezechiel mu neskôr poradil, aby nahradil býka cherubínom, aby býk nebol živou spomienkou na časy, keď Židia uctievali Zlaté teľa.
Prečítajte si článok, ktorí sa teraz nazývajú cherubíni.
Neexistuje žiadny podrobný textový popis vzhľadu cherubínov. Opakovane ich však zobrazovali ikony a sochy. Oči ľudí vidia len ich tváre a krídla. Na rozdiel od Serafínov, cherubíni nikdy neskrývajú svoje tváre. Podľa Ezechielových proroctiev nemajú rovnakú tvár. Navyše, jeden z nich je človek a druhý je lev. Skoršie texty opisujú cherubov ako bytosti so štyrmi tvárami a niekedy sa dokonca objavujú v podobe okrídlených býkov. Zaznamenáva sa aj štruktúra ich tvárí, odlišná od ľudských. Medicína nazýva takéto defekty u ľudí cherubizmus.
Talmud spomína, že sochy cherubov stáli len v úplne prvom chráme. Keď ich pri jeho ničení videli pohania, začali sa veriacim posmievať a nazývali ich ctiteľmi sôch. Cherubíni preto v budúcnosti neboli zobrazovaní vo forme sôch. Bolo ich vidieť len na nástenných maľbách chrámov.
Podľa židovských tradícií ľudské telo počas spánku hovorí duši o všetkom, čo sa počas dňa urobilo. Duša prenáša informácie duchu, on - anjelovi, anjelovi - archanjelovi, archanjel - cherubínom a cherubíni všetko rozprávajú serafínom a serafíni sa hlásia Bohu. V súlade s tým sú Serafíni priamymi nadriadenými Cherubov, ich sprostredkovateľmi v komunikácii s Bohom. Kabala hovorí, že náčelníkom medzi Cherubínmi je anjel, ktorý nesie meno Cherubiel.
Nástenná maľba „Cherub“ z kostola Martina Vyznávača v Aleksejevskej Novej Slobode (Moskva).
Midraš hovorí, že nie cherubín nesie Boha, ale Boh ho nesie. Neobsahuje nič materiálne, Boh sedí na Cherubovi a pozoruje, čo sa deje vo svete. Rovnaký zdroj uvádza dve mená pre Cherubov - tetragrammaton a Elohim. Podľa legendy sú to časti pravého mena Boha.
V kresťanskej tradícii sú cherubíni považovaní za anjelov spievajúcich na počesť Pána, ako aj za nositeľov jeho inteligencie a múdrosti. Podľa biblických opisov majú dvanásť krídel. Astrológovia spájajú počet cherubínskych krídel s počtom znamení zverokruhu. Okrem toho existuje súvislosť s počtom hodín v polovici pozemského dňa.
Neskôr Ján Zlatoústy napísal, že cherubíni pozostávajú výlučne z očí - je nimi pokryté celé telo. Možno to je dôvod, prečo ho skrývajú pod svojimi krídlami. Ján Zlatoústy videl v takejto štruktúre symbol múdrosti. Cez cherubína sa podľa neho na svet pozerá Božia myseľ.
Niektorí teológovia, napríklad Tomáš Akvinský a Theodore Studita, nazývajú cherubov predstaviteľmi najvyššej anjelskej moci. Podľa ich názoru zaujímajú prvé miesto v božskej hierarchii a Seraphim - druhé. V pravoslávnej bohoslužbe existuje špeciálna modlitba nazývaná cherubská pieseň.
Aké miesto zaujímajú tróny v nebeskej hierarchii?
Podľa Svätého písma majú tróny toto meno z nejakého dôvodu. Boh na nich z času na čas sedí a vyslovuje svoj súd. Podľa niektorých legiend slúžia tróny aj ako dopravný prostriedok pre Boha, a preto sa im niekedy hovorí aj božstvo.
Obraz trónov na freske kostola sv. Jána Krstiteľa v Kratove v Macedónsku.
Zástupcovia tohto anjelského rádu slúžia ako trón Pána. Zaberajú tretie miesto medzi anjelskými radmi, podriadené Serafimom a Cherubom. Všetky ostatné anjelské hodnosti sú podriadené trónom a vyšším anjelom.
Tróny plnia nielen funkcie dopravy a božského trónu. S ich pomocou Boh vykonáva svoj súd nad anjelmi a ľuďmi. Tróny sa tiež zaoberajú ľudskými súdmi, pomáhajú vládcom, sudcom a vodcom, ktorí vykonávajú svoje povinnosti na rôznych úrovniach a v rôznych mierkach.
Tróny sú zobrazené ako ohnivé kolesá s očami na okrajoch. Majú štyri krídla. Spočiatku boli cherubíni zobrazovaní v tejto podobe, ale neskôr sa ich vzhľad priblížil k Serafom a ich atribútmi boli nejaký čas ohnivé kolesá. Zároveň sa ľuďom odhalil skutočný vzhľad Trónov. V židovskej kultúre sa tretí stupeň nazýva Kolesá alebo Ophanim.
Vo všeobecnosti existujú tri stupne prvej sféry božskej hierarchie. Toto sú Serafíni, ktorí sú Bohu najbližší a cherubíni a tróny im podriadení. Každá z týchto božských entít plní svoju úlohu, aby pomohla Bohu vládnuť svetu.
Vo všeobecnosti je život každého človeka určený jemným svetom, ktorý má naň obrovský vplyv. V dávnych dobách každý vedel, že to bol jemný svet, ktorý určuje fyzickú rovinu. V súčasnosti si to málokto pamätá a chce uvažovať týmto smerom. A to je veľmi dôležitý aspekt života, pretože sú bytosti, ktoré nám v živote pomáhajú a sú také, ktoré sa nás snažia zviesť a niekedy aj zničiť.
Nebeskí anjeli
Ak chcete vidieť všetkých 9 radov anjelov, mali by ste venovať pozornosť Botticiniho „Predpokladu“. Sú na ňom tri triády anjelov. Pred stvorením nášho sveta, viditeľného a fyzického, Boh stvoril nebeské, duchovné sily a nazval ich anjelmi. Boli to oni, ktorí začali hrať úlohu sprostredkovateľa medzi Stvoriteľom a ľuďmi. Preklad tohto slova z hebrejčiny doslova znie ako „posol“, z gréčtiny - „posol“.
Anjeli sa nazývajú éterické bytosti, ktoré majú slobodnú vôľu a veľkú moc. Podľa informácií zo Starého a Nového zákona existujú v Anjelskej hierarchii určité anjelské hodnosti, takzvané kroky. Väčšina židovských a kresťanských teológov sa zaoberala vytvorením jednotnej klasifikácie týchto hodností. V súčasnosti je najrozšírenejšia anjelská hierarchia, ktorá bola vytvorená v piatom storočí a nazývaná „deväť radov anjelov“.
Deväť radov
Z tohto systému vyplýva, že existujú tri triády. Prvý, čiže najvyšší, zahŕňal Serafov a Cherubov, ako aj tróny. Stredná triáda zahŕňa anjelské rády Dominion, Sila a Autorita. A v najnižšej kaste hodností sú kniežatstvá, archanjeli a anjeli.
Seraphim
Verí sa, že práve Serafíni, ktorí sú najbližšie k Bohu, možno nazvať tými, ktorí zastávajú najvyššiu anjelskú hodnosť. V Biblii sa o nich píše, že prorok Izaiáš bol svedkom ich príchodu. Prirovnal ich k ohnivým postavám, takže preklad tohto slova z hebrejčiny znamená „Plamúce“.
Cherubín
Je to táto kasta, ktorá nasleduje Serafov v anjelskej hierarchii. Ich hlavným cieľom je prihovárať sa za ľudské pokolenie a modliť sa za duše pred Bohom. Okrem toho sa verí, že slúžia ako spomienka a sú strážcami Nebeskej knihy vedomostí. Poznanie cherubov sa rozširuje na všetko, čo môže stvorená bytosť poznať. V preklade z hebrejčiny znamená cherubín orodovník.
V ich moci sú tajomstvá Boha a hĺbka jeho múdrosti. Verí sa, že táto konkrétna kasta anjelov je najosvietenejšia zo všetkých. Ich zodpovednosťou je otvárať v človeku poznanie a víziu Boha. Seraphim a Cherubim spolu s tretími predstaviteľmi prvej triády interagujú s ľuďmi.
tróny
Ich postavenie je pred sediacim Bohom. Nazývajú sa bohabojnými, ale nie v doslovnom zmysle slova, ale pre dobrotu v nich a preto, že verne slúžia Synovi Božiemu. Navyše sa v nich skrývajú evolučné informácie. V podstate sú to oni, ktorí vykonávajú Božiu spravodlivosť a pomáhajú pozemským vrchnostiam spravodlivo súdiť svoj ľud.
Podľa stredovekého mystika Jana van Ruijsbroecka predstavitelia najvyššej triády za žiadnych okolností nezasahujú do ľudských konfliktov. No zároveň sú ľuďom nablízku vo chvíľach nadhľadu a poznania sveta. Verí sa, že sú schopní priniesť najvyššiu lásku do sŕdc ľudí.
Nadvlády
Anjelské rady druhej triády začínajú Dominionmi. Piaty rad anjelov, Dominions, majú slobodnú vôľu, ktorá zabezpečuje každodenné fungovanie Vesmíru. Okrem toho ovládajú anjelov, ktorí sú v hierarchii nižšie. Pretože sú úplne slobodní, ich láska k Stvoriteľovi je nestranná a úprimná. Práve oni dávajú silu pozemským vládcom a manažérom, aby pri vlastníctve pôdy a vládnutí ľudí konali múdro a spravodlivo. Okrem toho sú schopní naučiť ovládať pocity, chrániť ich pred zbytočnými pudmi vášne a žiadostivosti a zotročiť telo duchu, aby bolo možné ovládať svoju vôľu a nepodľahnúť pokušeniam rôzneho druhu.
Právomoci
Táto kasta anjelov je naplnená Božskou silou; majú moc vykonávať okamžitú Božiu vôľu, ukazujúc jeho silu a moc. Sú to tí, ktorí robia Božie zázraky a sú schopní dať človeku milosť, pomocou ktorej môže vidieť, čo prichádza, alebo liečiť pozemské choroby.
Dokážu upevniť trpezlivosť človeka, odstrániť jeho smútok, posilniť jeho ducha a dodať mu odvahu, aby sa dokázal vyrovnať so všetkými životnými ťažkosťami a problémami.
orgány
Medzi povinnosti úradu patrí udržiavanie kľúčov od diablovej klietky a obmedzovanie jeho hierarchie. Sú schopní skrotiť démonov, odraziť útoky na ľudskú rasu a vyslobodiť sa z démonického pokušenia. K ich povinnostiam patrí aj utvrdzovať sa v dobrých ľuďoch za ich duchovné skutky a skutky, ochraňovať ich a zachovávať ich právo na Božie kráľovstvo. Sú to tí, ktorí pomáhajú zahnať všetky zlé myšlienky, vášne a žiadostivosť a tiež odháňajú nepriateľov človeka a pomáhajú poraziť diabla v sebe. Ak vezmeme do úvahy osobnú úroveň, potom anjeli pomáhajú človeku počas boja dobra a zla. A keď človek zomrie, sprevádzajú jeho dušu a pomáhajú mu nezablúdiť.
Začiatky
Patria sem celé légie anjelov, ktorých účelom je chrániť náboženstvo. Ich meno je spôsobené tým, že vedú nižšie anjelské hodnosti, sú to oni, ktorí im pomáhajú konať Bohu milé činy. Okrem toho je ich poslaním vládnuť vesmíru a chrániť všetko, čo Boh stvoril. Podľa niektorých správ má každý národ a každý vládca svojho anjela, povolaného chrániť ho pred zlom. Prorok Daniel povedal, že anjeli perzského a judského kráľovstva zabezpečujú, aby sa všetci vládcovia, ktorí sú dosadení na trón, neusilovali o obohatenie a slávu, ale aby šírili a zveľaďovali Božiu slávu, aby slúžili svojmu ľudu a slúžili jeho potrebám.
archanjelov
Archanjel je veľký evanjelista. Jeho hlavným poslaním je objavovanie proroctiev, pochopenie a poznanie vôle Stvoriteľa. Tieto poznatky dostávajú z vyšších hodností, aby ich sprostredkovali nižším hodnostiam, ktoré ich následne sprostredkujú ľuďom. Zmyslom anjelov je podľa svätého Gregora Dvoeslova upevňovať vieru v človeka a objavovať jeho sviatosti. Archanjeli, ktorých mená možno nájsť v Biblii, sú pre človeka najznámejšími.
Anjeli
Toto je najnižšia pozícia v hierarchii neba a najbližšie stvorenie k ľuďom. Vedú ľudí na ceste, pomáhajú im v každodennom živote nezostať zo svojej cesty. Každý veriaci má svojho anjela strážneho. Podporujú každého cnostného človeka pred pádom, snažia sa pozdvihnúť každého, kto duchovne padol, bez ohľadu na to, aký je hriešny. Vždy sú pripravení pomôcť človeku, hlavná vec je, že on sám po tejto pomoci túži.
Verí sa, že človek dostane svojho anjela strážneho po obrade krstu. Je povinný chrániť svojho podriadeného pred nešťastiami, problémami a pomáhať mu po celý život. Ak je človek ohrozený temnými silami, musí sa pomodliť k Anjelovi strážnemu a on pomôže s nimi bojovať. Verí sa, že v závislosti od poslania človeka na zemi môže byť spojený nie s jedným, ale s niekoľkými anjelmi. Podľa toho, ako človek žije a ako je duchovne vyspelý, s ním môžu pracovať nielen nižšie hodnosti, ale aj archanjeli, ktorých mená pozná väčšina ľudí. Stojí za to pamätať, že Satan sa nezastaví a vždy bude pokúšať ľudí, takže anjeli budú vždy s nimi v ťažkých časoch. Iba životom podľa Božích zákonov a duchovným rozvojom možno spoznať všetky tajomstvá náboženstva. Toto sú v princípe všetky informácie, ktoré sa týkajú nebeských radov.
Boh okamžite stvoril rôzne druhy anjelských síl. Rozdiel medzi nimi v povahe nebol výsledkom rôznych stupňov „ochladzovania“ zamilovaných anjelov, ako učil Origenes. Dionýz Areopagita systematizoval cirkevnú náuku o deviatich radoch anjelov. Píše, že Horný svet má hierarchickú štruktúru, pretože nie všetky anjelské hodnosti rovnako prijímajú božské osvietenie. Nižšie hodnosti prijímajú osvietenie z vyšších hodností. Anjelský svet je jeden celok a zároveň rebrík. Všetci anjeli sa do určitej miery zúčastňujú na Božstve a Svetle, ktoré od Neho odovzdáva, ale stupne ich poznania a dokonalosti nie sú rovnaké.
Anjelská hierarchia pozostáva z troch triád. Prvá, najvyššia, je - Serafíni, cherubíni a tróny. Všetky sa nachádzajú v najbližšej a bezprostrednej blízkosti Boha, „akoby na prahu Božstva“, v samotnom Svätyni Najsvätejšej Trojice. Majú prístup k priamemu a bezprostrednému poznaniu božských tajomstiev. Žijú v neopísateľnom osvetlení, kontemplujú Boha v jasnom svetle.
Hexaptera Seraphim(hebr. - plamenný, ohnivý), o ktorých hovorí len prorok Izaiáš (Iz 6:2), horia láskou k Bohu a povzbudzujú k tomu aj ostatných.
Cherubín(hebr. - vozy) - duchovné bytosti, ktoré videl prorok Ezechiel na obrazoch človeka, vola, leva a orla. (Ezek. 1). Tieto symboly znamenajú, že cherubíni spájajú vlastnosti inteligencie, poslušnosti, sily a rýchlosti. Cherubíni stoja pred Božím trónom (Zjav. 4:6–7). Sú duchovným vozom Všemohúceho (Ezech. 1:10) preto je Boh povolaný sediaci na cheruboch (1. Samuelova 4:4).
Cherubín strážil vchod do neba (1 Moj 3:24). Obrazy dvoch cherubov zatienili Archu zmluvy, miesto priamej Božej prítomnosti (Pr. 25:18-20). Kráľ Týru, ktorý podľa svätých otcov symbolizuje Satana, sa nazýva zatemňujúci cherub. (Ezech. 28:14), čo naznačuje jeho počiatočnú blízkosť k Bohu.
Mnohookí cherubíni podľa Dionýzia Areopagita žiaria svetlom poznania Boha. Posielajú múdrosť a osvietenie na poznanie Boha do nižších radov. Sú to „rieky múdrosti“ a „miesta Božieho odpočinku“; preto sa niektorí z Cherubov nazývajú „ tróny", keďže sám Boh na nich spočíva nie zmyslovo, ale duchovne, s osobitnou hojnosťou milosti.
Stredná hierarchia je: Dominancia, sila a autorita.
Nadvlády (Kol. 1:16) vládnuť nad nasledujúcimi radmi anjelov. Učia Bohom ustanovených pozemských vládcov múdremu vládnutiu. Učia, ako ovládať city, skrotiť hriešne žiadostivosti, zotročiť telo duchu a prekonať pokušenia. Právomoci (1 Pet. 3:22) robia zázraky a posielajú milosť zázrakov a jasnozrivosti k Božím svätým. Pomáhajú ľuďom pri ich práci, posilňujú ich v trpezlivosti, rozdávajú duchovnú silu a odvahu. orgány (1 Pet. 3:22; Kol. 1:16) mať moc skrotiť moc diabla. Odháňajú od nás démonické pokušenia, ochraňujú askétov a pomáhajú im v boji proti zlým myšlienkam. Majú tiež moc nad prírodnými silami, ako je vietor a oheň. (Zjav. 8:7).
Nižšia hierarchia zahŕňa: Počiatky, archanjeli a anjeli.
Začiatky (Kol. 1:16) veliť nižším anjelom, usmerňujúc ich činnosť k plneniu Božích príkazov. Sú poverení riadením vesmíru, ochranou krajín, národov a kmeňov. Učia pozemské vrchnosti plniť si svoje povinnosti nie pre dobro a osobnú slávu, ale hľadať vo všetkom Božiu slávu a prospech svojich blížnych.
archanjelov (1. Tes. 4:16) kážu veľké a slávne veci. Odhaľujú ľuďom tajomstvá viery, proroctva a Božej vôle, to znamená, že sú dirigentmi Zjavenia.
Anjeli (1 Pet. 3:22) najbližšie k ľuďom. Ohlasujú Božie úmysly, poučujú o cnostiach a svätom živote. Chránia veriacich, chránia nás pred pádom a dvíhajú padlých.
Svätý Dionýz Areopagita si uvedomuje nedokonalosť takejto systematizácie. Píše: „Koľko radov nebeských bytostí, aké sú a ako sa medzi nimi vykonávajú tajomstvá hierarchie, vie presne sám Boh, Autor ich hierarchie; Poznajú aj svoje silné stránky, svoje svetlo, svoj posvätný a svetský poriadok. A môžeme o tom povedať toľko, koľko nám Boh skrze nich zjavil, ako tým, ktorí sa poznajú.“
Svätý Augustín argumentuje podobným spôsobom: „Neotrasiteľne verím, že v nebeských príbytkoch sú tróny, panstvá, kniežatstvá a mocnosti a že sa od seba líšia, nepochybne tvrdím; ale aké sú a ako sa navzájom líšia, neviem."
Niektorí svätí otcovia veria, že uvedených deväť úrovní nepokrýva všetky existujúce anjelské hodnosti; existujú aj iné, ktoré budú odhalené až v budúcom veku (Ef. 1:21).
Slávny pravoslávny teológ Archpriest John Meyendorff sa domnieva, že pre kresťanskú tradíciu predstavuje hierarchická štruktúra anjelského sveta, ktorú navrhol Dionýz Areopagita, veľké nepohodlie. „Starozákonná angelológia je zložitá a nezapadá do Dionýziovej hierarchie. Serafim v knihe proroka Izaiáša je teda priamym Božím poslom (v systéme Dionýzia by Serafim musel použiť základnú hierarchiu). Cirkev uctieva archanjela Michaela ako hlavu Nebeského vojska (v liste apoštola Júdu bojuje proti Satanovi), avšak v systéme Dionýzia je archanjelská hodnosť jednou z najnižších v nebeskej hierarchii.“ To si všimli svätí otcovia, a tak prijali Dionýziovu hierarchiu s výhradami. Svätý Gregor Palamas teda tvrdí, že Vtelenie Krista porušilo pôvodný poriadok: Boh v rozpore so všetkými hierarchickými stupňami poslal archanjela Gabriela, teda jedného z nižších anjelov, aby Panne oznámil radostnú zvesť o vtelení. Mary. Odrážajúc tú istú myšlienku, hymny sviatkov Nanebovstúpenia a Usnutia hlásajú, že anjeli boli prekvapení, že ľudská prirodzenosť Krista a Matky Božej „vystupuje zo zeme do neba“ úplne nezávisle od anjelskej hierarchie.
Treba si teda uvedomiť, že klasifikácia Nebeských síl Dionýzia Areopagita je skôr podmienená a schematická, nedokáže uspokojivo vysvetliť niektoré skutočnosti Zjavenia a javy duchovného života. Napríklad, ak prísne dodržiavame Dionýziovu schému, potom je naša komunikácia s Bohom možná len prostredníctvom anjelov. Vo Svätom písme je však množstvo príkladov ľudí, ktorí komunikujú s Bohom bez sprostredkovania anjelov.
archanjelov
V kanonických knihách Biblie sa spomínajú iba dve mená archanjelov:
1) Michael(z hebrejčiny – „kto je ako Boh“; Dan. 10:13; Júda 1:9) – Archanjel éterických síl.
2) Gabriel(z hebrejčiny – „Boží muž“; Dan. 8:16; Lukáš 1:19) – služobník Božskej pevnosti a posol Božích tajomstiev.
V nekanonických knihách sa vyskytujú štyri mená:
3) Rafail(z hebrejčiny – „Božia pomoc“; Tob. 3:16) – liečiteľ chorôb.
4) Uriel(z hebrejčiny - „oheň Boží“; 3 Ezdráš 4:1) - služobník Božej lásky, ktorý zapaľuje v srdciach lásku k Bohu a osvecuje svetlom poznania Boha.
5) Selaphiel(z hebrejčiny - „modlitba k Bohu“) - služobník modlitby, ktorý učí modlitbu.
6) Jeremiel(z hebrejčiny - „výška Boha“; 3 Ezdráš 4:36).
Okrem toho zbožná tradícia hovorí o ďalších dvoch archanjeloch:
7) Yehudiel(z hebrejčiny - „chvála Boha“) - pomocník pri práci a sprostredkovateľ odmien pre tých, ktorí pracujú na slávu Božiu.
8) Barachiel(z hebrejčiny - „Božie požehnanie“) - služobník Božích požehnaní.
Existuje názor, že sedem z nich stojí pred Božím trónom. V tomto zmysle sa vykladajú nasledujúce slová zo Zjavenia Jána Teológa: „ Milosť a pokoj vám od Toho, ktorý je, bol a ktorý príde, a od siedmich duchov, ktorí sú pred jeho trónom“ (Zj. 1:4). Toto je, samozrejme, skôr podmienený výklad. Presný význam tohto textu je nám skrytý.
Existujú modlitby s prosbami ku každému z archanjelov podľa ich služby.
1. Svätý archanjel Michael, víťaz, premôž moje vášne.
2. Svätý archanjel Gabriel, posol Boží, ohlás mi hodinu smrti.
3. Svätý archanjel Rafael, liečiteľ, uzdrav ma z duševných a fyzických chorôb.
4. Svätý archanjel Uriel, osvietenec, osvieť moje pocity duše a tela.
5. Svätý archanjel Jehudiel, oslavovateľ, oslavuj ma dobrými skutkami.
6. Svätý archanjel Selafiel, modlitebná knižka, modli sa k Bohu za mňa, hriešnika.
7. Svätý archanjel Barachiel, žehnaj, požehnaj mňa, hriešnika, aby si ma videl počas celého môjho života v duchovnej spáse.
8. Svätý anjel Boží, môj strážca, zachráň moju hriešnu dušu.
9. Ó, Najsvätejšia Pani Bohorodička, všetky Nebeské Mocnosti svätých Anjeli a Archanjeli a všetci svätí, zmiluj sa nado mnou, pomôž mi v tomto živote, vo výsledku mojej duše a v budúcom svete. Amen
