Korchagina Matryona Timofeevna

KTORÝ ŽIJE DOBRE V Rusku
Báseň (1863-1877, nedokončená)

Matryona Timofeevna Korchagina je roľníčka, tretia časť básne je celá venovaná jej životnému príbehu. „Matryona Timofeevna / Dôstojná žena, / Široká a hustá, / Má asi tridsaťosem rokov. / Krásna; šedivé vlasy, / veľké, prísne oči, / bohaté mihalnice, / ťažké a tmavé. / Má na sebe bielu košeľu, / a krátke slnečné šaty, / cez rameno má kosák“; Sláva šťastnej ženy k nej privádza cudzincov. M. súhlasí, že „vyloží dušu“, keď jej muži sľúbia pomoc pri žatve: utrpenie je v plnom prúde. M. osud do značnej miery naznačil Nekrasovovi autobiografia oloneckého väzňa I. A. Fedoseeva, publikovaná v 1. zväzku „Náreky severného teritória“, ktorú zhromaždil E. V. Barsov (1872). Rozprávanie vychádza z jej nárekov, ako aj z iných folklórnych materiálov, vrátane „Piesne P. N. Rybnikova“ (1861). Množstvo folklórnych prameňov, ktoré sú často prakticky nezmenené v texte „Roľnícka žena“, a samotný názov tejto časti básne zdôrazňujú typickosť osudu M.: toto je obvyklý osud ruskej ženy, presvedčivo naznačujúce, že tuláci „začali / Nie je to záležitosť medzi ženami / Hľadaj šťastnú“. V rodičovskom dome, v dobrej nepitej rodine, žil M. šťastne. Ale keď sa vydala za kachliara Philippa Korchagina, skončila „na svoju panenskú vôľu v pekle“: poverčivá svokra, opitý svokor, staršia švagriná, pre ktorú svokra musí pracovať ako otrokyňa. S manželom však mala šťastie: iba raz prišlo na výprask. Filip sa však vracia domov z práce len v zime a po zvyšok času sa za M. nemá kto prihovárať, okrem dedka Savelyho, svokra. Musí znášať prenasledovanie Sitnikova, pánovho manažéra, ktoré prestalo až s jeho smrťou. Pre roľníčku sa jej prvorodená Demushka stáva útechou vo všetkých problémoch, ale pre Savelyho dohľad dieťa zomrie: zožerú ho ošípané. So smútkom postihnutou matkou sa vedie nespravodlivý súdny proces. Keďže jej nenapadlo dať úplatok svojmu šéfovi včas, je svedkom porušenia tela svojho dieťaťa.

K. dlho nevie odpustiť Savelyovi jeho nenapraviteľnú chybu. V priebehu času má roľníčka nové deti, „nie je čas / ani premýšľať, ani smútiť“. Rodičia hrdinky, Savely, zomierajú. Jej osemročnému synovi Fedotovi hrozí trest za to, že nakŕmil vlka cudzou ovečkou a pod prút si namiesto neho ľahne jeho matka. Najťažšie skúšky ju však stihnú v chudom roku. Tehotná, s deťmi, ona sama je ako hladný vlk. Verbovanie ju pripraví o jej posledného ochrancu, manžela (je odvedený z radu). V delíriu kreslí strašné obrazy zo života vojaka a detí vojakov. Vyjde z domu a uteká do mesta, kde sa snaží dostať ku guvernérovi a keď ju vrátnik za úplatok pustí do domu, vrhne sa k nohám guvernérky Eleny Alexandrovne. S manželom a novorodencom Liodoruškou sa hrdinka vracia domov, tento incident jej zabezpečil povesť šťastnej ženy a prezývku „guvernérka“. Jej ďalší osud je tiež plný problémov: jedného z jej synov už vzali do armády, „Dvakrát ich upálili... Boh navštívil antrax... trikrát.“ „Ženské podobenstvo“ zhŕňa jej tragický príbeh: „Kľúče k šťastiu žien, / od našej slobodnej vôle / opustené, stratené / od samotného Boha! Niektorí kritici (V.G. Avseenko, V.P. Burenin, N.F. Pavlov) sa stretli s „Roľníckou ženou“ s nepriateľstvom; Nekrasov bol obvinený z nepravdepodobného zveličovania, falošného, ​​falošného populizmu. Avšak aj neprajníci zaznamenali niektoré úspešné epizódy. Nechýbali ani recenzie na túto kapitolu ako na najlepšiu časť básne.

Všetky charakteristiky v abecednom poradí:

Cesta siedmich tulákov v básni „“ ich zavedie do jednej z veľkostatkov, ktorá je úplne zničená. Samotný majiteľ je preč, v zahraničí a správca týchto území umiera. Roľníci, ktorí boli celý život sluhami a teraz sa ocitli na slobode, vôbec nevedia, čo majú robiť a kam majú ísť. Majstrov majetok preto pomaly začínajú rozoberať a rozdávať. A takýto smutný stav viac ako raz pozorovali roľníci pri turné po ruských krajinách.

Kňučanie a zúfalstvo dvorných sedliakov vystrieda zvuk piesne, ktorá vychádza z úst žencov. Tu sa tuláki stretávajú s Matryonou Timofeevnou.

Pred nami je krásna žena slovanského vzhľadu. S nádhernými vlasmi, veľkými očami a bujnými mihalnicami. Je oblečená v čistom bielom oblečení a krátkych letných šatách.

Obraz Matryony Timofeevny sa medzi obyvateľstvom často nenachádza. Osud ju „odmenil“ mnohými skúškami. Žijúc na miestach, kde muži veľmi často chodili do mesta, bola žena nútená vziať na svoje plecia neznesiteľné bremeno. A niesla to suverénne! Takáto práca ju vychovala, aby bola silná, hrdá a nezávislá.

Časť básne „Roľnícka žena“ je rozprávaná v prvej osobe. Literárni kritici si všimli, že Matryona Timofeevna hovorí nielen o sebe, ale o celom ruskom ľude. Jej reč plynie v podobe piesne. A to opäť potvrdzuje neoddeliteľnosť ľudí a folklóru.

V prvej kapitole predstavuje Nekrasov čitateľovi dohadzovací rituál, ktorý využíva autentické texty ľudových piesní. Na príklade manželstva Matryony Timofeevny sa Nikolai Alekseevich pokúsil sprostredkovať opis udalostí, ktoré sa skôr alebo neskôr stali v živote každého dievčaťa.

V druhej kapitole hrdinka veľmi často používa a spieva piesne, ktorých text nevymyslel autor, ale plynulo si ho požičal od tvorcu – od samotných ľudí. A opäť, osud hrdinky sa netýka len jej, ale je národný.

A s takýmto neustálym porovnávaním Matryona Timofeevna neprestáva existovať ako samostatná postava s vlastnou morálkou a charakterom. Hrdinka so všetkým úsilím nakoniec dosiahla prepustenie svojho manžela. Čaká ho však ďalší nábor, ktorý ženu nezvyčajne rozladil.

Na obraz Matryony Timofeevny dokázal Nikolaj Nekrasov skombinovať všetky podmienky a situácie, v ktorých sa obyčajná ruská žena mohla ocitnúť, a statočne ich prežiť.

Matryona Timofeevna Korchagina je roľníčka. Tretia časť básne je venovaná tejto hrdinke.

M.T. - „Dôstojná žena, široká a hustá, asi 38-ročná. Krásna; vlasy posiate šedými, veľkými, prísnymi očami, bohatými mihalnicami, prísne a tmavé.“

Medzi ľuďmi o M.T. ide sláva šťastlivca. Tulákom, ktorí k nej prichádzajú, rozpráva o svojom živote. Jeho rozprávanie je vyrozprávané formou ľudových nárekov a piesní. To zdôrazňuje typickosť osudu M.T. pre všetky ruské roľníčky: "Nie je to záležitosť hľadania šťastia medzi ženami."

V rodičovskom dome M.T. Život bol dobrý: mala priateľskú rodinu, ktorá nepila. Keď sa však vydala za Philipa Korchagina, skončila „podľa svojej panenskej vôle v pekle“. Najmladšia z manželovej rodiny pracovala pre všetkých ako otrokyňa. Manžel miloval M.T., ale často chodil do práce a svoju ženu nedokázal ochrániť. Hrdinke zostal iba jeden ochranca - starý otec Savely, starý otec jej manžela. M.T. Vo svojom živote videla veľa smútku: vydržala obťažovanie manažéra, prežila smrť svojej prvorodenej Demushky, ktorú kvôli Savelyho prehliadnutiu zabili ošípané. M.T. Telo syna nebolo možné vyzdvihnúť a bolo poslané na pitvu. Neskôr ďalší hrdinkin syn, 8-ročný Fedot, čelil hroznému trestu za to, že hladnému vlkovi nakŕmil ovečky niekoho iného. Matka si bez váhania ľahla pod prúty namiesto syna. Ale v chudom roku sa M.T., tehotná a s deťmi, sama stáva hladným vlkom. Navyše jej z rodiny odoberú aj posledného živiteľa – manžela z poradia vyberú za vojaka. V zúfalstve M.T. vbehne do mesta a vrhne sa guvernérovi k nohám. Pomáha hrdinke a dokonca sa stáva krstnou mamou narodeného syna M.T. - Liodora. Hrdinku však naďalej prenasledoval zlý osud: jedného z jej synov vzali do armády, „dvakrát ich upálili... Boh navštívil antrax... trikrát.“ V „Podobenstve ženy“ M.T. zhŕňa svoj smutný príbeh: „Kľúče k šťastiu žien, od našej slobodnej vôle, opustené, stratené od samotného Boha!

/ Charakteristika hrdinov / Nekrasov N.A. / Komu sa dobre žije v Rusi / Matrena Timofeevna

Pozri tiež dielo „Kto žije dobre v Rusku“:

Vynikajúcu esej napíšeme podľa vašej objednávky už za 24 hodín. Jedinečná esej v jedinej kópii.

Ženský obraz v básni N. A. Nekrasova „Kto žije dobre v Rusku“

Obraz ruskej ženy a jej osud zaujímajú v Nekrasovovej poézii osobitné miesto. Žena je vždy hlavnou nositeľkou života, stelesnením jeho plnosti a rozmanitosti. V básni „Kto žije dobre v Rusku? Najväčšia zo všetkých kapitol – „Roľnícka žena“ – je venovaná pochopeniu ženského údelu. Obraz Matryony Timofeevnej stelesňoval črty všetkých ruských žien spojených rovnakým osudom. Veľa žien je ťažké a niekedy tragické, ale ruská žena, ktorá sa neohýba pod údermi osudu, zostáva stelesnením múdrosti, láskavosti a lásky.

Matryona Timofeevna Korchagina nie je mladá a pravdepodobne nie je náhoda, že básnik vpísal svoj obraz v najzrelšom a najúrodnejšom čase prírody - v čase zberu. Koniec koncov, zrelosť znamená zhrnúť životné výsledky, prehodnotiť prežité roky - akýsi druh zberu.

Čo žne Matryona Timofeevna? Nekrasov ukazuje ruskú roľníčku v celej jej veľkosti:

Krásna; sivé melírované vlasy,

Oči sú veľké a prísne

Práve jej, tej rozumnej a silnej, zveril básnik príbeh o ťažkom údele žien. Táto časť básne, jediná zo všetkých, je napísaná v prvej osobe. Ale hlas sedliackej ženy je hlasom celého ľudu, ktorý je zvyknutý vyjadrovať svoje pocity piesňou. Matryona Timofeevna preto často nehovorí, ale spieva. Celá kapitola je založená básnikom na ľudových básnických obrazoch a motívoch. Vidíme tradičné rituály sedliakov, svadobné plače a náreky. Počúvame ľudové piesne a zdá sa, že osobný osud hrdinky je osudom celého ruského ľudu. Matryona Timofeevna žila ťažký život. Šťastná vo svojom panenstve popíjala „goryushku“ a padala „z prvej dovolenky do pekla“. Ako na všetkých jej súčasníkov, aj na ňu v novej rodine čakala zášť, poníženie a lámanie chrbta. Tieto ženy mali jednu radosť – svoje deti. Takže Demushka - "môj pekný muž odohnal všetok hnev z mojej duše anjelským úsmevom." Ale Demushka zomrela a Matryona osirela. Zomreli aj ďalší príbuzní a môjmu manželovi hrozilo, že ho zverbujú. Matrena Timofeevna ho bránila a nestala sa vojakom:

Som jej veľmi vďačná

Od chvíle, keď roľníčka prosila o svoje šťastie, prezývali ju „guvernérka“, „a oslavovali ju ako šťastnú ženu“.

Výchova detí. Nie je to radosť?

Muži sú zmätení: skutočne hľadali také šťastie? Odvážna žena Matryona Timofeevna sa však nesťažuje na svoj osud a primerane odpudzuje všetky jeho údery. Nie je jej šťastím v sile charakteru? Koniec koncov, slabý človek nemôže byť šťastný, je vždy nespokojný so svojím osudom.

Nekrasov je jedným z mála spisovateľov, ktorí obdivujú ženu, ktorá nie je jej „sweet9raquo; slabosť, ženskosť, ale sila charakteru ruskej ženy, jej vitalita, schopnosť brániť svoju správnosť. Obraz Matryony Timofeevny Korchaginy je jedným z najživších a najrozsiahlejších obrazov básne, ktorý zosobňuje osud samotného Ruska.

V básni „Kto žije dobre v Rusku“ je veľa hrdinov. Niektorí z nich prechádzajú okolo. Spomínajú sa mimochodom. Pri iných autor nešetril priestorom a časom. Sú prezentované podrobne a komplexne.

Obraz a charakteristika Matryony Korchaginy v básni „Kto žije dobre v Rusku“ je jednou z týchto postáv. Ženské šťastie je to, čo chceli tuláci nájsť v Matryone.

Životopis hlavnej ženskej postavy

Matrena Timofeevna Korchagina vyrastal v rodine jednoduchých roľníkov. Keď sa zoznámi s tulákmi, má len 38 rokov, no z nejakého dôvodu si hovorí „starenka“. Život sedliackej ženy tak rýchlo letí. Boh dal žene deti - má 5 synov. Jeden (prvorodený) zomrel. Prečo sa rodia len synovia? Pravdepodobne je to viera v to, že v Rusku sa objaví nová generácia hrdinov, čestných a silných ako matka.

Podľa Matryony ona Šťastný som bol len v otcovej rodine. Starali sa o ňu, chránili jej spánok a nenútili ju pracovať. Dievča ocenilo starostlivosť o svoju rodinu a reagovalo na ňu s láskou a prácou. Piesne na svadbe, náreky nad nevestou a plač samotnej dievčiny sú folklórom, ktorý sprostredkúva realitu života.

V rodine môjho manžela sa všetko zmenilo. Bolo tam toľko utrpenia, že nie každá žena ho zniesla. V noci Matryona ronila slzy, cez deň sa rozprestierala ako tráva, hlavu mala sklonenú, v srdci sa skrýval hnev, no hromadil sa. Žena chápe, že každý takto žije. Filip zaobchádza s Matryonou dobre. Je však ťažké rozlíšiť dobrý život od krutosti: svoju ženu bičuje až do krvi, chodí do práce, odchádza sám s deťmi do nenávidenej rodiny. Dievča si nevyžaduje veľkú pozornosť: hodvábna šatka a sánkovanie ju privádzajú späť k veselému spevu.

Povolanie ruskej sedliackej ženy je vychovávať deti. Stáva sa z nej skutočná hrdinka, odvážna a silná. Smútok nasleduje tesne za ním. Prvý syn Demushka zomiera. Dedko Savely ho nedokázal zachrániť. Úrady šikanujú matku. Pred jej očami mučia telo dieťaťa, obrazy hrôzy jej zostávajú v pamäti po zvyšok života. Ďalší syn dal ovečku hladnému vlkovi. Matryona bránila chlapca tým, že za trest stála na jeho mieste. Matkina láska je silná:

"Kto to môže vydržať, sú to matky!"

Korchagina sa postavila na obranu svojho manžela. Tehotná žena išla za guvernérom so žiadosťou, aby ho nenaverboval za vojaka.

Vzhľad ženy

Nekrasov opisuje Matryonu s láskou. Uznáva jej krásu a úžasnú príťažlivosť. Niektoré črty pre moderného čitateľa nie sú charakteristické pre krásu, ale to len potvrdzuje, ako sa v priebehu storočí zmenili postoje k vzhľadu:

• „Poganous“ postava;
• "široký" chrbát;
• „husté“ telo;
• Kholmogorská krava.

Väčšina charakteristík je prejavom autorovej nežnosti. Krásne tmavé vlasy so sivými pruhmi, veľké výrazné oči s „najbohatšími“ bujnými mihalnicami, tmavá pleť. Ružové líca a jasné oči. Aké svetlé epitetá si ľudia okolo nej vyberajú pre Matryonu:

• „napísaná kralechka“;
• "nalejte bobule";
• „dobré... pekné“;
• "biela tvár"
• Žena je upravená v šatách: biela bavlnená košeľa, krátke vyšívané slnečné šaty.

Postava Matryony

Hlavnou povahovou črtou je tvrdá práca. Matryona od detstva miluje prácu a neskrýva sa pred ňou. Vie, ako skladať stohy sena, triasť ľan a mlátiť v stodole. Žena má veľkú domácnosť, ale nesťažuje sa. Všetku silu, ktorú dostala od Boha, dáva do svojej práce.

Ďalšie vlastnosti ruskej krásy:

Úprimnosť: rozprávajúc tulákom svoj osud, nič neprikrášľuje ani neskrýva.

Úprimnosť:žena nepodvádza, otvára celý svoj osud z mladosti, delí sa o svoje skúsenosti a „hriešne“ činy.

Láska k slobode: Túžba byť slobodný a slobodný zostáva v duši, ale pravidlá života menia charakter a nútia človeka k tajnosti.

odvaha:Žena sa často musí stať „bojovnou ženou“. Je potrestaná, ale „arogancia a neposlušnosť“ zostávajú.

Vernosť: manželka je oddaná svojmu manželovi a snaží sa byť úprimná a verná v každej situácii.

čestnosť: Matryona sama vedie čestný život a učí svojich synov, aby takí boli. Žiada ich, aby nekradli a nepodvádzali.

Žena úprimne verí v Boha. Modlí sa a utešuje sa. V rozhovoroch s Božou Matkou sa jej stáva ľahšie.

Šťastie Matryony

Tulákov posielajú do Korčaginy kvôli jej prezývke – manželka guvernéra. Bolo zriedkavé, že sa niekto z obyčajnej sedliackej ženy stal slávnym v tejto oblasti s takýmto titulom. Priniesla však prezývka skutočné šťastie? Nie Ľudia ju chválili ako šťastnú, ale toto je len jeden incident v živote Matryony. Odvaha a vytrvalosť priviedli manžela späť do rodiny a život sa stal ľahším. Deti už nemuseli chodiť žobrať po dedinách, no nedá sa povedať, že Korčagina je šťastná. Matryona to chápe a snaží sa mužom vysvetliť: medzi ruskými obyčajnými ženami nie sú šťastné a ani nemôžu byť. Sám Boh im to odoprel – stratil kľúče od radosti a vôle. Jeho bohatstvo je jazerom sĺz. Procesy mali sedliacku ženu zlomiť, jej duša sa mala stať bezcitnou. V básni je všetko inak. Matryona neumiera ani duchovne, ani fyzicky. Naďalej verí, že kľúče k ženskému šťastiu sa nájdu. Užíva si každý deň a vzbudzuje u mužov obdiv. Nemožno ju považovať za šťastnú, ale nikto sa neodváži nazvať ju ani nešťastnou. Je to skutočná ruská sedliacka žena, nezávislá, krásna a silná.

Esej na tému: Matryona Timofeevna. Dielo: Komu sa dobre žije v Rusku

M.T. - „Dôstojná žena, široká a hustá, asi 38-ročná. Krásna; vlasy posiate šedými, veľkými, prísnymi očami, bohatými mihalnicami, prísne a tmavé.“

Medzi ľuďmi o M.T. ide sláva šťastlivca. Tulákom, ktorí k nej prichádzajú, rozpráva o svojom živote. Jeho rozprávanie je vyrozprávané formou ľudových nárekov a piesní. To zdôrazňuje typickosť osudu M.T. pre všetky ruské roľníčky: "Nie je to záležitosť hľadania šťastia medzi ženami."

V rodičovskom dome M.T. Život bol dobrý: mala priateľskú rodinu, ktorá nepila. Keď sa však vydala za Philipa Korchagina, skončila „podľa svojej panenskej vôle v pekle“. Najmladšia z manželovej rodiny pracovala pre všetkých ako otrokyňa. Manžel miloval M.T., ale často chodil do práce a svoju ženu nedokázal ochrániť. Hrdinke zostal iba jeden ochranca - starý otec Savely, starý otec jej manžela. M.T. Vo svojom živote videla veľa smútku: vydržala obťažovanie manažéra, prežila smrť svojej prvorodenej Demushky, ktorú kvôli Savelyho prehliadnutiu zabili ošípané. M.T. Telo syna nebolo možné vyzdvihnúť a bolo poslané na pitvu. Neskôr ďalší hrdinkin syn, 8-ročný Fedot, čelil hroznému trestu za to, že hladnému vlkovi nakŕmil ovečky niekoho iného. Matka si bez váhania ľahla pod prúty namiesto syna. Ale v chudom roku sa M.T., tehotná a s deťmi, sama stáva hladným vlkom. Navyše jej z rodiny odoberú aj posledného živiteľa – manžela z poradia vyberú za vojaka. V zúfalstve M.T. vbehne do mesta a vrhne sa guvernérovi k nohám. Pomáha hrdinke a dokonca sa stáva krstnou mamou narodeného syna M.T. - Liodora. Hrdinku však naďalej prenasledoval zlý osud: jedného z jej synov vzali do armády, „dvakrát ich upálili... Boh navštívil antrax... trikrát.“ V „Podobenstve ženy“ M.T. zhŕňa svoj smutný príbeh: „Kľúče k šťastiu žien, od našej slobodnej vôle, opustené, stratené od samotného Boha!

Obraz Matryony Timofeevny (na základe básne N. A. Nekrasova „Kto žije dobre v Rusku“)

Obraz jednoduchej ruskej roľníčky Matryona Timofeevna je prekvapivo jasný a realistický. Na tomto obrázku Nekrasov spojil všetky vlastnosti a vlastnosti charakteristické pre ruské roľníčky. A osud Matryony Timofeevny je v mnohých ohľadoch podobný osudu iných žien.

Matrena Timofeevna sa narodila vo veľkej roľníckej rodine. Prvé roky môjho života boli skutočne šťastné. Celý svoj život si Matryona Timofeevna pamätá na tento bezstarostný čas, keď bola obklopená láskou a starostlivosťou svojich rodičov. Ale roľnícke deti vyrastajú veľmi rýchlo. Preto, len čo dievčatko vyrástlo, začalo rodičom vo všetkom pomáhať.Postupne sa na hry zabúdalo, ostávalo na ne stále menej času a na prvom mieste sa umiestnila tvrdá sedliacka práca. Ale mladosť si stále vyberá svoju daň a aj po náročnom dni v práci si dievča našlo čas na odpočinok.

Matryona Timofeevna spomína na svoju mladosť. Bola pekná, pracovitá, aktívna. Nie je prekvapením, že sa na ňu chlapi pozerali. A potom sa objavila snúbenica, ktorej rodičia dali Matryonu Timofeevnu za ženu. Manželstvo znamená, že voľný a slobodný život dievčaťa sa skončil. Teraz bude žiť v cudzej rodine, kde sa s ňou nebude zaobchádzať najlepšie. Keď matka vydá svoju dcéru, smúti za ňou a obáva sa o svoj osud:

Matka plakala:

„...Ako ryba v modrom mori

Utečieš preč! ako slávik

Vyletíš z hniezda!

Na strane niekoho iného

Neposypané cukrom

Nie poliate medom!

Je tam zima, je tam hlad,

Je tam dobre upravená dcéra

Okolo budú fúkať prudké vetry,

Huňaté psy štekajú,

A ľudia sa budú smiať!"

V týchto riadkoch možno jasne čítať smútok matky, ktorá dokonale chápe všetky útrapy života, ktoré jej vydatú dcéru postretnú. V rodine niekoho iného o ňu nikto neprejaví záujem a manžel sa nikdy nezastane svojej manželky.

Matryona Timofeevna zdieľa svoje smutné myšlienky. Vôbec nechcela vymeniť svoj voľný život v rodičovskom dome za život v cudzej, neznámej rodine.

Od prvých dní v dome svojho manžela si Matryona Timofeevna uvedomila, aké ťažké to teraz bude pre ňu:

Rodina bola obrovská

Nevrlý... Mám problémy

Šťastné prvé prázdniny do pekla!

Vzťahy so svokrom, svokrou a švagrinými boli veľmi ťažké, Matryona musela v novej rodine veľa pracovať a zároveň jej nikto nepovedal milé slovo. Avšak aj v takom ťažkom živote, ktorý mala sedliacka žena, bolo niekoľko jednoduchých a jednoduchých radostí:

V zime prišiel Philippus,

Priniesol hodvábnu vreckovku

Áno, išiel som si zajazdiť na saniach

V deň Kataríny,

A akoby nebolo smútku!

Spieval som, ako som spieval

V dome mojich rodičov.

Boli sme v rovnakom veku

Nedotýkajte sa nás - bavíme sa

Vždy sa dohodneme.

Vzťah medzi Matryonou Timofeevnou a jej manželom nebol vždy bez mráčika. Manžel má právo biť svoju ženu, ak mu niečo v jej správaní nevyhovuje. A nikto nepríde na obranu úbohej veci, naopak, všetci príbuzní v manželovej rodine budú len radi, keď uvidia jej utrpenie.

Toto bol život Matryony Timofeevny po svadbe. Dni sa vliekli, jednotvárne, šedivé, až prekvapivo podobné jeden druhému: tvrdá práca, hádky a výčitky príbuzných. Ale sedliacka žena má skutočne anjelskú trpezlivosť, a preto bez sťažovania znáša všetky ťažkosti, ktoré ju postihnú. Narodenie dieťaťa je udalosť, ktorá prevráti celý jej život naruby. Teraz už žena nie je taká zatrpknutá na celý svet, láska k bábätku ju hreje a robí šťastnou.

Filip pri zvestovaní

Odišiel a odišiel do Kazanskej

Porodila som syna.

Ako bola napísaná Demushka

Krása prevzatá zo slnka,

Sneh je biely,

Makuove pery sú červené,

Sobol má čierne obočie,

U sibírskeho sobola,

Jastrab má oči!

Všetok hnev z mojej duše, môj pekný muž

Zahnaný anjelským úsmevom,

Ako jarné slnko

Odstraňuje sneh z polí...

Nerobil som si starosti

Čokoľvek mi povedia, pracujem,

Bez ohľadu na to, ako mi nadávajú, mlčím.

Radosť sedliackej ženy z narodenia syna netrvala dlho. Práca v teréne si vyžaduje veľa úsilia a času a potom je tu dieťa v náručí. Matryona Timofeevna najprv vzala dieťa so sebou na ihrisko. Potom jej však svokra začala vyčítať, že pracovať s dieťaťom s úplným nasadením sa nedá. A úbohá Matryona musela dieťa nechať dedkovi Savelymu. Jedného dňa starý muž zanedbával pozornosť a dieťa zomrelo.

Smrť dieťaťa je hrozná tragédia. Roľníci však musia znášať skutočnosť, že ich deti veľmi často zomierajú. Toto je však Matryonino prvé dieťa, takže jeho smrť bola pre ňu príliš ťažká. A potom je tu ďalší problém - do dediny príde polícia, lekár a policajt obviňujú Matryonu zo zabitia dieťaťa v tajnej dohode s bývalým trestancom dedkom Savelym. Matryona Timofeevna prosí, aby nevykonávala pitvu, aby dieťa pochovali bez znesvätenia tela, ale roľníčku nikto nepočúva. Takmer sa zblázni zo všetkého, čo sa stalo.

Všetky útrapy ťažkého roľníckeho života, smrť dieťaťa, stále nemôžu zlomiť Matryonu Timofeevnu. Čas plynie a ona má deti každý rok. A naďalej žije, vychováva svoje deti, robí tvrdú prácu. Láska k deťom je najdôležitejšia vec, ktorú má roľnícka žena, takže Matryona Timofeevna je pripravená urobiť čokoľvek, aby ochránila svoje milované deti. Svedčí o tom epizóda, keď chceli potrestať jej syna Fedota za priestupok.

Matryona sa vrhne k nohám okoloidúceho vlastníka pôdy, aby pomohol zachrániť chlapca pred trestom. A majiteľ pozemku nariadil:

„Poručník neplnoletej osoby

Z mladosti, z hlúposti

Odpusť... ale tá žena je drzá

Približne potrestať!"

Prečo bola Matryona Timofeevna potrestaná? Za jeho bezhraničnú lásku k deťom, za ochotu obetovať sa pre iných. Pripravenosť na sebaobetovanie sa prejavuje aj v tom, ako sa Matryona ponáhľa hľadať spásu pre svojho manžela pred odvodom. Podarí sa jej dostať na miesto a požiadať o pomoc guvernérovu manželku, ktorá skutočne pomáha Philipovi oslobodiť sa od náboru.

Matryona Timofeevna je stále mladá, ale už musela veľa, veľa vydržať. Musela znášať smrť dieťaťa, čas hladomoru, výčitiek a bitiek. Ona sama hovorí o tom, čo jej povedal svätý pútnik:

„Kľúče k šťastiu žien,

Z našej slobodnej vôle

Opustený, stratený

Sám Boh!"

Vskutku, roľníčku nemožno nazvať šťastnou. Všetky ťažkosti a ťažké skúšky, ktoré ju postretnú, môžu človeka zlomiť a priviesť k smrti nielen duchovne, ale aj fyzicky. Veľmi často sa to presne deje. Život jednoduchej sedliackej ženy je zriedka dlhý, ženy veľmi často zomierajú v najlepších rokoch. Nie je ľahké čítať riadky o živote Matryony Timofeevny. Napriek tomu však nemožno obdivovať duchovnú silu tejto ženy, ktorá vydržala toľko skúšok a nebola zlomená.

Obraz Matryony Timofeevny je prekvapivo harmonický. Žena sa javí zároveň silná, odolná, trpezlivá a nežná, milujúca, starostlivá. Musí sa samostatne vyrovnať s ťažkosťami a problémami, ktoré postihujú jej rodinu, Matryona Timofeevna nevidí pomoc od nikoho.

Ale napriek všetkým tragickým veciam, ktoré žena musí znášať, Matryona Timofeevna vyvoláva skutočný obdiv. Napokon nájde silu žiť, pracovať a naďalej si užívať tie skromné ​​radosti, ktoré ju z času na čas postretnú. A nech úprimne prizná, že ju nemožno nazvať šťastnou, ani na minútu neupadne do hriechu skľúčenosti, žije ďalej.

Život Matryony Timofeevny je neustálym bojom o prežitie a z tohto boja sa jej podarí vyjsť ako víťaz.