Obraz zdravotníckeho pracovníka v beletrii. Konferencia „Obraz lekára v ruskej literatúre“ v akademickej disciplíne „Literatúra“ (K dňu zdravotníckeho pracovníka)

Zatiaľ neexistuje žiadna HTML verzia diela.

Podobné dokumenty

Obraz lekára v ruskej literatúre. Veresaevského typ lekára, boj so životom a okolnosťami. Zobrazenie liečiteľov v dielach A.P. Čechov. Bulgakovove roky štúdia na univerzite, autentické prípady spisovateľovej lekárskej činnosti v „Zápiskoch mladého lekára“.

prezentácia, pridaná 10.11.2013


Spisovateľovo detstvo, štúdium na gymnáziu Taganrog. Štúdium na Lekárskej fakulte Moskovskej univerzity. Prvé satirické príbehy. Rysy jazyka a poetiky raného Čechova. Spomienky na Sachalin, ich odraz v kreativite. Čechovove príbehy.

prezentácia, pridané 24.03.2011


Stručný náčrt života, osobného a tvorivého vývoja ruského spisovateľa A.P. Čechov, jeho najznámejšie diela. Melikhovo obdobie Čechovovho života, lekárska prax. Exacerbácia tuberkulózy, opis bolesti v „Príbeh neznámeho muža“.

abstrakt, pridaný 16.02.2009


Krátka biografia lekára, básnika a učiteľa Ernesta Tepkenkieva. Výber lekárskeho povolania. Publikovanie jeho prvých diel. Téma Veľkej vlasteneckej vojny v tvorbe autora. Analýza jeho básní venovaných deťom. Spomienky na básnika a jeho kolegov.

abstrakt, pridaný 10.5.2015


O rodičoch a rodine. Sťahovanie do Moskvy. Spolupráca s moskovskými časopismi. Píše v žánri poviedky, humoresky a scénky. Kreativita v Petrohrade. Výlet do Európy. Melikhovo obdobie. Lekárska prax. Uznanie Čechovovej kreativity.

správa, pridaná 23.11.2006


Biografia a črty formovania osobnosti A.P. Čechov (1860-1904), miesto jeho pôsobenia vo svetovej literatúre. Všeobecné charakteristiky zápletiek Čechovových diel, ako aj prototypy ich hrdinov. Analýza hlavných vyhlásení vynikajúcich spisovateľov o Čechovovi.

abstrakt, pridaný 28.09.2010


Charakteristika a analýza tvorivej cesty M. Bulgakova v regióne Smolensk. Jeho práca je v nemocnici zemstvo v dedine Nikolskoye. Štúdium kritickej literatúry o diele spisovateľa. Analýza prozaických prác M. Bulgakova týkajúcich sa Smolenskej zeme.

abstrakt, pridaný 02.05.2014


Podstata témy „malého muža“, smery a črty jej vývoja v Čechovovej tvorbe. Význam a obsah „Malá tragédia“ od tohto autora. Ideály hrdinov, spisovateľov protest proti ich názorom a spôsobu života. Čechovova inovácia vo vývoji témy.

test, pridané 01.06.2014


Odraz v dielach Veresaeva o hlavných etapách vývoja ruskej inteligencie. Štylistická, lexikálna, morfologická a syntaktická analýza kritického náčrtu V.V. Veresaev "Umelec života". Publicistický a umelecký štýl náčrtu.

abstrakt, pridaný 01.06.2011


Teoretické základy pre štúdium kreativity A.P. Čechov. Spisovateľov vývoj pojmu „láska“ vo svojich dielach. Krátky popis príbehu od A.P. Čechovova "Dáma so psom". Vlastnosti vývoja pojmu „láska“ v príbehu „Dáma so psom“.

V texte navrhnutom na analýzu Sergej Ivanovič Sivokon nastoľuje stále prítomný problém oddanosti človeka svojej profesii.

Pri diskusii o tomto probléme autor uvádza ako príklad prípad z biografie Samuila Yakovlevicha Marashaka. Sivokon poznamenáva, že básnik zostal verný svojej tvorbe až do konca života. Sergej Ivanovič zdôrazňuje, že keď „lekári nebojovali ani o dni, ale o hodiny života“ Marshaka, našiel silu zavolať šéfredaktorovi časopisu, aby urobil zmeny v časopise. Sivokon zameriava našu pozornosť na skutočnosť, že Marshak nemohol konať inak a sklamať „milión čitateľov“, pretože na časopis čakali. Táto výzva podľa šéfredaktora Borisa Polevoya znela ako rozkaz. To naznačuje, že Samuil Yakovlevich bol neotrasiteľný vo svojom rozhodnutí dokončiť prácu.

Úplne súhlasím s názorom publicistu a tiež sa domnievam, že človek by sa mal svojej profesii venovať celý život. Ak si človek vybral svoje pole pôsobnosti, musí robiť kvalitnú prácu, aby potom inšpiroval k tomu aj ďalších ľudí.

V literárnych dielach je veľa príkladov na túto problematiku. Pripomeňme si príbeh A.P. Čechova „Skokan“. Hlavná postava, doktor Dymov, je celý život verný svojej profesii. Tvrdo pracoval, aby bol ľuďom užitočný. Doktor zomrel hrdinskou smrťou. Dymov, ktorý chce pomôcť chlapcovi trpiacemu záškrtom, odsáva filmy záškrtu cez hadičku. Nemusel to urobiť, ale ani nemohol inak. Chlapca sa podarilo zachrániť vďaka doktorovi Dymovovi. Toto je jasný príklad toho, že človek oddaný svojej profesii môže bez váhania obetovať svoj život pre svoju povinnosť.

Nie je možné nespomenúť Lydiu Mikhailovnu z Rasputinovho príbehu „Lekcie francúzštiny. Volodyin učiteľ, ktorý sa dostal do jeho ťažkej finančnej situácie, chcel študentovi finančne pomôcť. Tvárou v tvár chlapcovej pýche sa učiteľka dopustí profesionálneho zločinu – sadne si, aby si s ním zahrala hazardnú hru o peniaze a prehrá na dobro. Takáto pomoc vedie k prepusteniu Lidie Mikhailovnej zo školy. Chlapec sa učiteľke nevyrovnal, no rozhodla sa mu pomôcť. Učiteľ predsa nemusí v škole len učiť, učí žiakov životnou cestou a pomáha žiakom v ťažkých životných situáciách. Preto to Lidia Mikhailovna urobila, nemohla inak.

Na záver ešte raz poviem, že keď si človek vyberie povolanie, je veľmi dôležité zostať mu oddaný až do konca, pretože práve vtedy môže dosiahnuť úspech a skutočne prospieť ľuďom.

Ivčenko Karina

Obraz lekára v ruskej literatúre je málo dotknutá téma, aj keď veľmi zaujímavá. Nie náhodou som si ju vybral pre svoju prácu. Chcem však zvážiť nielen obraz lekára, ale aj lekára očami lekára. Pozrite sa na literárny svet zo špeciálneho uhla, ktorý je vlastný každej profesii, a najmä pozorným a svedomitým lekárom.

Chcem zistiť, či fiktívna postava súvisí s autorom? Aké vlastnosti sú charakteristické pre lekárov Čechova, Bulgakova či Veresajeva? Odrážajú skutočné názory, postoje k životu a profesii samotných spisovateľov? Akého ideálneho lekára vytvorili spisovatelia lekárov? Na všetky tieto otázky sa pokúsim nájsť odpovede. Čechovove diela ako „Skákanie“, „Ionych“, „Oddelenie č. 6“, diela Bulgakova: „Zápisky mladého doktora“, „Morphine“, „Srdce psa“ - a nakoniec „Bez Cesta“ a „Poznámky lekára“ od Veresaeva. Okrem týchto diel budem potrebovať životopisy spisovateľov, spomienky ich súčasníkov, kritické články venované dielu autorov.

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

Celoruská výskumná konferencia študentov
"MLÁDEŽ, VEDA, KULTÚRA - Sever"

Vedecký smer (sekcia):

Literatúra

Obraz lekára v ruskej literatúre

(na príklade diel Čechova, Veresaeva a Bulgakova)

Ivčenko Karina

Mestský vzdelávací ústav stredná škola č.12

G. Vyborg

Projektový manažér: Anisimová O.N.

Úvod ………………………………………………………………………………………..-3-

I. kapitola Anton Pavlovič Čechov

1.1 Doktor Čechov………………………………………………………………………………………………...-4-

1.2 Niečo na ňom je………………………………………………………………………....-4-

1.3 Starneme, tučnieme, znižujeme sa…………………………………………………………-5-

1.4 Život je otravná pasca………………………………………………………...-6-

1.5 Lekár očami Čechova…………………………………………………………………..-8-

Kapitola III Vikenty Vikentievich Veresaev

2.1 V živote musíte pracovať - ​​ako inžinier, lekár, učiteľ, robotník………….-9-

2.2 Pravda, pravda, kde si? …………………………………………………………...-9-

2.3 Prečo táto hra na slepca, prečo klam spoločnosti, ktorá si myslí, že máme nejakú „lekársku vedu“?………………………………………………………………… ………………………… …-jedenásť-

2.4 Veresaevského typ lekára………………………………………………………………………-13-

Kapitola II Michail Afanasjevič Bulgakov

3.1 Doktor s vyznamenaním……………………………………………………………….…-15-

3.2 Vy, doktor, vyzeráte tak mladistvo………………………………………………………………………………………-15-

3.3 Šťastie je ako zdravie: keď je prítomné, nevnímate ho…………………..-16-

3.4 Veda zatiaľ nepozná spôsob, ako premeniť zvieratá na ľudí……………….……..…..…-17-

3.5 Ako sa vidí Bulgakovov lekár……………………………………………….……….…..…-19-

Záver ………………………………………………………………………..………….-21-

Použité materiály……………………………………………………………….-22-

Úvod

„Povolanie lekára je výkon, vyžaduje si obetavosť,

čistota ducha a čistota myšlienok."

A. P. Čechov

Literárny hrdina môže byť gróf alebo knieža, robotník alebo roľník, botanik alebo učiteľ - to všetko nebude hrať dôležitú úlohu, ale ak je to lekár, potom je to iná vec. Povolanie lekára je nielen zmysluplné, ale aj symbolické. Postavenie lekára je nerozlučne spojené s celou našou podstatou: narodením, životom, utrpením, vzkriesením a napokon aj samotnou smrťou – lekár je vždy nablízku.

Obraz lekára v ruskej literatúre je málo dotknutá téma, aj keď veľmi zaujímavá. Nie náhodou som si ju vybral pre svoju prácu. Chcem však zvážiť nielen obraz lekára, ale aj lekára očami lekára. Pozrite sa na literárny svet zo špeciálneho uhla, ktorý je vlastný každej profesii, a najmä pozorným a svedomitým lekárom.

Najznámejším spisovateľom, ktorý sa obrátil k svojej profesii, je Anton Pavlovič Čechov. Prvá profesia sa široko odráža v takých úžasných spisovateľoch ako Vikenty Vikentyevich Veresaev a Michail Afanasyevich Bulgakov. Vo svojich dielach nám porozprávali o slabých a silných stránkach medicíny, ukázali lekárske prostredie, lekárov, ktorí svoje ušľachtilé povolanie využívali na zisk, aj tých, ktorí žili medzi ľuďmi, brali si ich potreby k srdcu, odovzdávali im svoje vedomosti a silu. Na príklade niektorých ich diel, kde sa venuje veľká pozornosť hrdinu-doktorovi, sa pokúsim zvážiť obraz predstaviteľov tejto profesie.

Chcem vidieť, či je fiktívna postava prepojená s autorom, sprostredkovali tvorcovia postavám časť svojej biografie alebo nejaké vlastnosti? Aké vlastnosti sú charakteristické pre lekárov Čechova, Bulgakova či Veresajeva? Odrážajú skutočné názory, postoje k životu a profesii samotných spisovateľov? Akého ideálneho lekára vytvorili spisovatelia lekárov? Na všetky tieto otázky sa pokúsim nájsť odpovede. Čechovove diela ako „Skákanie“ (Dymov), „Ionych“ (Startsev), „Ward č. 6“ (Ragin), diela Bulgakova: „Poznámky mladého doktora“ a „Morphine“ (Bomgard), „Pes "s tým mi pomôže. srdce" (Preobraženskij) - a nakoniec "Bez cesty" (Čekanov) a "Poznámky lekára" od Veresaeva. Okrem diel samotných budem potrebovať životopisy spisovateľov, spomienky ich súčasníkov, kritické články venované dielu autorov.

I. kapitola Anton Pavlovič Čechov

"Medicína je moja zákonná manželka a literatúra je moja milenka."

Keď ma jeden omrzí, strávim noc s druhým.“

Anton Pavlovič Čechov vstúpil na lekársku fakultu Moskovskej univerzity v roku 1879. Prečo si Čechov vybral medicínu? Samotný budúci spisovateľ si nepamätá, ale vo svojej krátkej autobiografii, ktorú odovzdal G.I. Rossolimo, píše, že nikdy neľutoval svoju voľbu.

Čechov počas študentských rokov usilovne študoval medicínu, s radosťou navštevoval prednášky a praktické hodiny, úspešne zložil skúšky a zároveň veľa pracoval v humoristických časopisoch. Už vo svojich študentských rokoch si A.P. Čechov zariadil „priemyselnú prax“ a prijímal pacientov v nemocnici Chikinsky, ktorá sa nachádza dva kilometre od Voskresenska.

V novembri 1884 získal Čechov osvedčenie, že rozhodnutím univerzitnej rady bol potvrdený v hodnosti obvodného lekára. Čoskoro sa na dverách jeho bytu objavila tabuľa s nápisom „Dr. A.P. Čechov“. .

Anton Pavlovič začal svoju praktickú lekársku činnosť v nemocnici Chikinsky zemstvo, ktorú poznal, a nejaký čas viedol nemocnicu Zvenigorod.. Počas svojej lekárskej kariéry vo Voskresensku a Zvenigorode a potom v Babkine Anton Pavlovič pozorne pozoroval život miestneho obyvateľstva - roľníkov, okresnej inteligencie, vlastníkov pôdy. Spoznávanie nových ľudí a zaujímavé príbehy zo života pacientov pripravili pôdu pre literárnu činnosť. Spisovateľ nakreslil zápletky pre príbehy „Utečenec“, „Chirurgia“, „Mŕtve telo“, „Siréna“, „Dcéra Albionu“, „Burbot“, „Čarodejnica“. Blízke zoznámenie Čechova s ​​lekármi zemstva umožnilo Čechovovi, spisovateľovi, odrážať ich život v mnohých pozoruhodných dielach - v príbehoch „Nepriatelia“, „Problémy“, „Princezná“, v hre „Strýko Vanya“.

V roku 1890 Čechov cestuje na ostrov Sachalin. V tejto ceste a v jeho práci na ostrove sa prejavili najlepšie črty Čechova - spisovateľ, lekár, občan. Od roku 1892 žije Čechov na svojom panstve v Melikhove, kde pravidelne prijíma pacientov.

Anton Pavlovič zasvätil takmer celý svoj život praktickej medicíne. Aj ako slávny spisovateľ bol Čechov naďalej praktickým lekárom.

Zasahovala medicína do Čechova spisovateľa? Zasahovala aj pomáhala. Prekážalo to, pretože to oberalo drahocenný čas a energiu z písania. Čechovovi však pomohla aj medicína, ktorá ho obohatila o vedecké chápanie ľudskej psychológie a intímnych aspektov jeho vnútorného sveta.

Veľký vplyv na Čechovovu prácu mala znalosť medicíny. Mnohé z jeho diel sa dotýkajú medicínskej problematiky, vytvára celú galériu záberov lekárov.

Umelec Čechov s veľkou hĺbkou odhalil psychológiu svojich postáv, ich pocity a skúsenosti a ukázal ľudskú psychopatológiu s takou vedeckou pravdepodobnosťou, že to hraničilo s presnosťou klinického popisu. Zobrazenie chorej a zdravej psychiky však pre Čechova nikdy nebolo samoúčelné: poskytlo mu materiál na umeleckú kreativitu a veľké spoločenské zovšeobecnenia, na nemilosrdné odhaľovanie škaredých javov svojej súčasnej reality („Fit“, „Komora“ ", "Súboj", "Čierny mních" , hra "Ivanov").

1.2 Niečo na ňom je

V príbehu „Skokan“, ktorý napísal Čechov v roku 1891, je manželom hlavnej postavy doktor Osip Stepanovič Dymov. A aj keď nie je hlavnou postavou diela, jeho imidž predstavuje jasný článok v reťazi postáv Čechovových lekárov, a ako poznamenala Olga Ivanovna, manželka postavy, „niečo na ňom je“.

Každý hosť, ktorý navštívil doktorov dom, „bol niečím pozoruhodný a trochu slávny“, každý „ukázal skvelé nádeje“, jeho manželka, rovnako talentovaná umelkyňa a speváčka, si tým bola jednoducho istá. Iba Dymov, chudobný lekár, sa napriek svojmu jasnému vzhľadu zdal v tejto mimoriadnej spoločnosti „cudzí, nadbytočný a malý“. Nemohol pokračovať v rozhovore s týmito ľuďmi a ani sa o to nepokúšal. Dymov nerozumel krajinám a operám, pretože „celý život sa zaoberal prírodnými vedami a medicínou“ a nemal čas zaujímať sa o „umenie“. Skutočný lekár, oddaný svojej práci, liečil pacientov za centy, pričom riskoval svoj život.

Ale svojou povahou, vlastnosťami charakteristickými pre lekárov, potešil mnohých svojich kolegov a priviedol svoju manželku „na dotyk a potešenie“. Bol jednoduchý a dobromyseľný, mal zdravý rozum, inteligenciu a noblesu. Bol to dobrý a milujúci manžel, ale Olga Ivanovna to neocenila, nedokázala to oceniť, pretože napriek svojim „talentom“ bola prázdnym skokanom, ktorý hľadal originalitu a zábavu. "Na to, aby bol jednoduchým a obyčajným človekom, stačí šťastie, ktoré už dostal," pomyslela si Olga Ivanovna.

Zdalo sa, že manželkin očividný odpor, jej bezohľadné správanie a činy, o ktorých mnohí vedeli, by už dávno nahnevali každého manžela, znepokojili ho a udusili žiarlivosťou. Ale nie Dymov. Po nociach sedel vo svojej kancelárii, pracoval a liečil sa. Stále sa „radostne pozeral priamo do očí svojej manželky“, previnilo sa usmieval, zostal oddaný a starostlivý. Tu sa prejavila trpezlivosť a zdržanlivosť lekára.

„Tiché, rezignované, nepochopiteľné stvorenie, odosobnené svojou miernosťou, bezcharakterné, slabé z nadmernej láskavosti“ - to je jedna stránka Dymova, zrejmá všetkým známym jeho manželky, v ktorej spoločnosti bol akýmsi starým tŕňom, ktorý už zabral. koreň, ale stále zostal cudzí. Pre svojich kolegov, najmä pre priateľa Korosteleva, bol pre vedu stratou, „veľký, neobyčajný človek“, talent, „láskavá, čistá, milujúca duša“, mladý vedec, ktorý sa nešetril.

1.3 Starneme, tučnieme, klesáme

„Musíte opísať vyrovnaný, plynulý život, taký, aký naozaj je,“ veril Čechov, takže jeho zápletky sú príbehom zo života obyčajného človeka, do ktorého osudu sa spisovateľ uprene zahľadel. Príbeh "Ionych" ponorí čitateľov bezhlavo do každodenného života mesta S., rodiny Turkinovcov a hlavnej postavy diela - doktora Dmitrija Startseva. .

Prvý dojem pri stretnutí s lekárom je veľmi príjemný. A je to nezameniteľné. Na začiatku príbehu je Dmitrij Ionych „mimoriadny, úžasný lekár“, úžasný človek, ktorý rád žije a pracuje. Atraktívna je aj jeho tvrdá práca: Dmitrij Ionych mal vždy „veľa práce v nemocnici a nevedel si vybrať voľnú hodinu“; a jeho zvyk chodiť, prechádzať sa po záhrade. Všetko bolo pre neho zaujímavé, nové, príjemné, „mohol rozprávať o literatúre, o umení, o čomkoľvek“. A čo je najdôležitejšie, podľa mňa mohol hrdina reflektovať, hodnotiť, čo sa deje, a snívať. Toto všetko bolo...

Jedného dňa mal voľnú minútu a „rozhodol sa ísť do Turkínov, aby videl, akí sú to ľudia“. Turkíni predstavujú „najvzdelanejšiu a najtalentovanejšiu“ rodinu v meste. Hlava rodiny Ivan Petrovič „celý čas hovoril svojím mimoriadnym jazykom, ktorý sa rozvíjal dlhými cvičeniami v dôvtipe a očividne sa u neho už dlho stal zvykom“; jeho manželka Vera Iosifovna „písala príbehy a romány a ochotne ich čítala nahlas“, „čítala o veciach, ktoré sa v živote nestanú“; a ich dcéra „Jekaterina Ivanovna sa posadila a oboma rukami stlačila kľúče“. A toto bola najtalentovanejšia rodina! Nie je prekvapujúce, že ostatní obyvatelia mesta považovali za svoju povinnosť navštíviť túto inteligentnú rodinu, kde sa „umenie“ spája s klopaním nožov o stôl a vôňou smaženej cibuľky. Viete si predstaviť, aký bol zvyšok spoločnosti bez talentu!

Je prekvapujúce, že Startsev, ktorý sa jasne líšil od úzkoprsých a nudných hostí, mal rád aj „talentovanú“ rodinu. "Úžasné! Skvelé!" - vykríknu hostia, keď Kitty dokončí hrkotanie na klavíri, hrubo napodobňujúc hudbu. „Úžasné!" povie Startsev a podľahne všeobecnej vášni. „Kde si študoval hudbu?... Na konzervatóriu?" Bohužiaľ, pre Startseva sa všetko, čo sa deje v dome Turkínov, javí ako „zábava“, „úprimná jednoduchosť“, „kultúra“. "Nie je to zlé," spomenul si, zaspal a zasmial sa.

Stane sa Startsev skutočne tým istým? Umelá, podobnosť s duchovne vyvinutým človekom? Zdá sa, že hrdinovo zaľúbenie je nádejou na spásu duše, záchranným lanom v mori filistinizmu. Ak stále môže cítiť niečo vznešené, potom nie je všetko stratené. Ale, bohužiaľ, Startsevova láska je len napodobenina. Buď ho navštívia vypočítavé myšlienky: „A musia dať veľa vena“, potom mu niekto priamy, čestný, ale tvrdý a ostrý v jeho vnútri nedovolí „vstať zo zeme“: „Prestaň, kým nebude neskoro! Je pre teba? Je rozmaznaná, vrtošivá, spí do druhej..." - "No dobre. A tak." - "... jej príbuzní ťa prinútia ukončiť službu zemstva..." - "... dajú ti veno, my to zariadime."

V príbehu nie je ani skutočné umenie, ani úprimná láska. Mladý lekár dostane odmietnutie od Kotíka a povzdychne si a hovorí: „Koľko problémov však!“

Od tejto chvíle nastáva úplná smrť duše, Startsev sa topí v močiari všedného dňa. O štyri roky neskôr si stále zachováva svoju individualitu, črty skutočného človeka. "Startsev už mal v meste veľkú prax. Každé ráno narýchlo prijímal pacientov na svojom mieste v Dyalizhu, potom odišiel navštíviť mestských pacientov, odišiel nie vo dvojici, ale v trojke so zvončekmi a vracal sa domov neskoro o hod. noc“ – to sú črty skutočného lekára. Všetci sa mu zdajú hlúpi, no stále chodí na večierky bez toho, aby sa s niekým zblížil alebo komunikoval. Jediný Startsevov koníček - „večer, vyberanie kúskov papiera z vreciek, získané praxou“ - odpudzuje čitateľov, prekračuje myšlienku nezaujatej služby pre medicínu.

Stretnutie dnes už lekára v strednom veku s Jekaterinou Ivanovnou vyzerá veľmi zaujímavo. Došlo k určitému prehodnoteniu života hrdinky, uvedomila si, že nie je taká talentovaná, a skutočná činnosť lekára zemstva sa jej zdala vznešená: „Aké požehnanie je byť lekárkou zemstva, pomáhať trpiacim, slúžiť ľudia." Ostro s ňou kontrastuje takmer Ionych, v ktorej duši „zažiaril oheň“ a potom zhasol. "Ako sa tu máme? V žiadnom prípade. Starneme, tučnieme, zhoršujeme sa. Deň a noc - deň preč, život plynie matne, bez dojmov, bez myšlienok."

Prešlo ešte niekoľko rokov. "Startsev pribral ešte viac, stal sa obéznym, ťažko dýcha a už chodí so zaklonenou hlavou." Nie je náhoda, že obyvatelia mesta ho ústami Čechova nazývajú Ionych, „pohanský boh“. "Má veľa problémov, ale stále sa nevzdáva svojej práce zemstva, premohla ho chamtivosť, chce sa držať aj tu a tam."

Predtým zaujímavý, životom inšpirovaný, veselý mladý Dmitrij Startsev sa zmenil na ostrého, podráždeného, ​​netrpezlivého Ionycha, ktorého život je „nudný, nič ho nezaujíma“. A milí, jemní a jednoduchí Turkíni na jeho pozadí nevyzerajú tak hrozne.

1.4 Život je nepríjemná pasca

„Na nádvorí nemocnice je malá prístavba, obklopená celým lesom lopúcha, žihľavy a divého konope...“ – takto nám Čechov otvára nový svet starého Ruska a postupne nás ponára do života Oddelenie č.6.

Príbeh „Oddelenie č. 6“ nám predstavuje duševne chorých ľudí a ich „spôsob existencie“ v nemocnici zemstvo. „Prvý od dverí, vysoký, štíhly obchodník,“ nasledovaný Židom Mojsejom, jediným, ktorý môže opustiť prístavbu, ochrnutým, „nehybným, pažravým a nečistým zvieraťom“ a „Ivanom Dmitrichom Gromovom, asi tridsaťtriročný muž, šľachtic, bývalý súdny zriadenec a pokrajinský tajomník, trpí mániou prenasledovania.“ Dni a roky sa tu vliekli pomaly a monotónne, obklopení lekárskou ľahostajnosťou a tyraniou zo strany „jednoducho zmýšľajúceho, pozitívneho a hlúpeho“ strážcu Nikitu.

Nejako sa rozšírila fáma, že lekár údajne začal navštevovať oddelenie č.<…>Andrei Efimych Ragin je úžasný človek svojho druhu." Od samého začiatku príbehu pôsobí tento hrdina v medicínskom prostredí ako cudzí. Po prvé, toto je jeho výzor: drsný výzor krčmára a starý obnosený kabát. Po druhé, Andrej Efimyč nie je povolaním lekára a sám na príkaz svojho otca sníval o tom, že sa stane kňazom. Už aj samotný fakt, že si nemohol určiť svoj osud podľa vlastnej túžby, hovorí o jeho nerozhodnosti, určitej ľahostajnosti. k sebe.Po tretie, sklamanie z medicíny.Ak Ragin spočiatku pilne pracoval, operoval, prijímal davy pacientov, tak ho všetko „nudilo svojou monotónnosťou a zjavnou zbytočnosťou.“ Po štvrté, čo je skôr rozhodujúce, ľahostajnosť k pacientom. Veľmi dobre vedel, že „vo veľkej budove ľudia strádajú v chorobách a telesnej nečistote;<…>Nikita bije chorých a že Mojsejka chodí každý deň po meste a zbiera almužny,“ ostal však nielen ľahostajný ku všetkému, čo sa dialo, ale dokonca sa ospravedlnil. Jednoducho mu chýba charakter a viera všetko zmeniť, ľudia skôr či neskôr zomierajú každopádne toto všetko „nečistota“ zmizne sama, za všetko môže čas, ale ak sa narodil v inom okamihu...

Celý jeho biedny život by sa vliekol šedo a monotónne a jedného dňa by zomrel pri pohári piva, len stretnutie s Gromovom prerušilo Raginov spánok a prinútilo ho ponoriť sa na niekoľko dní do reality. Jedného jarného večera Andrej Efimich, ktorý prechádzal okolo oddelenia č. 6, počul: "...Páni, gratulujeme, pán doktor nás poctil svojou návštevou! Prekliaty plaz!" Povedal to Ivan Gromov, jediný človek na oddelení, ktorý si zachoval rozum, ktorý sa chcel dostať na slobodu. Jeho ďalšie myšlienky lekára zaujali, diskusie o živote sa pre Ragina stali „lyžičkou medu“.

Gromov ostro kontrastuje s Raginom s jeho aktívnou životnou pozíciou, správnym chápaním reality a túžbou po živote. Hovoria o budúcnosti, o modernej spoločnosti a o ľudskom utrpení. Tieto „nemocničné“ rozhovory čoraz viac prikláňajú čitateľa skôr na stranu „blázna“ ako lekára. Aký je správny opis Ragina od Gromova: „Za celý tvoj život sa ťa nikto nedotkol prstom<…>si lenivý, neviazaný človek, a preto si sa snažil usporiadať si život tak, aby ťa nič nerušilo a neposunulo z tvojho miesta<…>Jedným slovom, život si nevidel, vôbec ho nepoznáš a realitu poznáš len teoreticky<…>Pohodlná filozofia: nie je čo robiť, vaše svedomie je čisté a cítite sa ako mudrc.“

Výsledkom filozofovania s pacientom bolo Raginovo uväznenie na oddelení č. 6. Čo sa stalo? Aj doktor sa zbláznil? Nie, len na chvíľu otvoril oči všetkému, čo sa dialo, a rozhovory s pacientom, ktoré by skutočným lekárom pripadali úplne prirodzené, sa podpísali pod zlý zdravotný stav. Hrdina diela zomiera v rukách Nikitu. Ale stojí za to obviňovať zo smrti Andreja Jefimicha niekoho iného ako jeho? Sám si túto dieru „vykopal“ ľahostajnosťou, pasivitou a bezmocnými úvahami o živote, ktorému nerozumel. „Bol som ľahostajný, uvažoval som veselo a rozumne, no akonáhle sa ma život hrubo dotkol, stratil som odvahu<…>Ako sa mohlo stať, že viac ako dvadsať rokov toto nevedel a nechcel vedieť? Nevedel, nemal ani poňatia o bolesti, čo znamená, že za to nemôže, ale jeho svedomie, také neovládateľné a hrubé ako Nikita, mu spôsobilo chlad od zátylku až po prsty na nohách.

Čechov s veľkou realistickou zručnosťou maľoval obrazy života mesta, nemocnice a oddelenia č. 6. Znalosti medicíny a predovšetkým psychiatrie pomohli spisovateľovi detailne vykresliť ľudský duševný svet. Príbeh zaujme pravdivosťou, prirodzenosťou a emocionalitou. Anton Pavlovič poukázal na zlo spoločnosti a jej neriešenie. Ale nádej, že „prídu lepšie časy“ a „pravda zvíťazí“, zostáva. "Boh vám pomáhaj, priatelia!".

1.5 Lekár očami Čechova

Anton Pavlovič Čechov vytvoril celú galériu lekárov, prirodzene mu v tom pomohli jeho vlastné znalosti a láska k profesii. Je tiež veľa pacientov, ktorých choroby opíše prozaik len niekoľkými ťahmi, bez vedeckej terminológie.

Čechovskí lekári sú najčastejšie jednoduchí, milí, až jemní ľudia. V každodennom živote sa nevyznačujú talentom, radšej zostávajú v tieni, než aby boli stredobodom spoločnosti. Ich život plynie hladko, bez akýchkoľvek dobrodružstiev, vtipných príbehov či problémov. Nie sú pevne zviazaní rodinnými zväzkami: ich láska buď prešla okolo, otočila sa chrbtom; alebo sa hrdina ešte stihol oženiť, ale manželský život mu neprináša šťastie.

Ak je však osobný život hrdinských lekárov neúspešný, potom vo svojich profesionálnych aktivitách dosiahnu určitý úspech, hoci je to len v ich mladosti. Kým lekári začínajú svoju prax, sú plní entuziazmu, energie, svoju prácu majú radi a sú si istí, že ich spoločnosť potrebuje. Ale už v dospelosti láska k povolaniu vyprchá a v práci už nie je také tempo a pracovitosť. A postoj k pacientom je už chladný, rozvíja sa v ľahostajnosť, čo je pre lekára, záchrancu životov, azda to najstrašnejšie. Iba tí „vyvolení“, ako napríklad Dr. Dymov, môžu pokračovať v práci aj napriek vonkajšiemu tlaku. A nielen pracovať, ale pracovať v noci, nezištne, trpezlivo, so záujmom. Možno práve takéto postavy boli blízke Čechovovi, ktorý sa nešetril, liečil chudobných, robil charitu a bol aktívnou osobnosťou.

Čechovovi lekári však nejdú cestou spisovateľa, nemajú prototypy. Anton Pavlovič využíva poznatky ľudskej psychopatológie, dlhoročné analýzy ľudí, ktorí stratili duševnú rovnováhu. Vnútorný svet lekárov a pacientov je preto vykreslený mimoriadne realisticky a jeho hrdinovia zomierajú najskôr vnútorne, až potom na chorobu či fyzické násilie.

Jazyk Čechovových diel je prístupný, zrozumiteľný, no zároveň krásny a je výsledkom hlbokej životnej skúsenosti. Tu je názor Maxima Gorkého na Čechovov štýl: „...jediný umelec našej doby, ktorý na najvyšší stupeň zvládol umenie písať tak, že slová sú stiesnené a myšlienky priestranné. Nehovorí nič nové, ale to, čo hovorí, vychádza úžasne presvedčivo a jednoducho, strašne jednoducho a jasne, nevyvrátiteľne pravdivé...“.

Prirodzené vedecké myslenie a literárny talent sa v spisovateľovi organicky spojili, čo mu umožnilo lepšie pochopiť ľudskú psychológiu a správne zobraziť duchovný svet svojich hrdinov. Medicína pre Čechov je centrom pravdy a pravdou o tom najpodstatnejšom, o živote a smrti, o schopnosti vytvárať život.

Kapitola II Vikenty Vikentyevich Veresaev

„Mojím snom bolo stať sa spisovateľom;

a zdalo sa to nevyhnutné

Poznanie biologickej stránky človeka.“

2.1 V živote potrebujete pracovať – ako inžinier, lekár, učiteľ, robotník

Čechovov súčasník, spisovateľ Vikenty Vikentievich Veresaev, v roku 1888, už ako kandidát historických vied, vstúpil na Lekársku fakultu Univerzity v Dorpate. Tu, v Dorpate, ďaleko od revolučných centier, strávil budúci spisovateľ šesť rokov vedy a literárnej tvorivosti. Veresaev vo svojich „Memoároch“ vysvetľuje túžbu študovať medicínu s túžbou stať sa spisovateľom a spisovateľ by podľa jeho názoru mal človeka dobre poznať, v zdravom stave aj počas choroby.

Veresaev raz povedal: "Písanie je ťažké a mätúce podnikanie. Spisovateľ by nemal život pozorovať, ale žiť v živote, pozorovať ho nie zvonku, ale zvnútra."<…>Ašpirujúci spisovateľ, ak rešpektuje a oceňuje svoj talent, by nemal „žiť“ z literatúry<…>V živote treba pracovať – ako inžinier, lekár, učiteľ, robotník.

Dobre, ale kedy mám napísať? - pýtaš sa.
- Kedy? Po práci. V dňoch odpočinku. Mesačné prázdniny, odpoviem.
- Budete potom veľa písať?
- A je veľmi dobré, že to nie je veľa. Všetko, čo je potom napísané, bude dokončené, je potrebné..."

Gitovič N.I. Kronika života a diela A.P. Čechova. M., 1955.

Gromov M.P. Kniha o Čechovovi. M., 1989.

Anikin A. Obraz lekára v ruskej klasike

http://apchekhov.ru/books

http://az.lib.ru/w/weresaew_w_w

Sov. Encyklopédia, 1989 - séria biografických slovníkov.

Fokht - Babushkin Yu. O práci V. V. Veresaeva // Úvodný článok.

1. TEORETICKÉ A METODICKÉ RÁMCE PRE ANALÝZU OBRAZU LEKÁRA V KULTÚRE.

1.1. Kultúra, povolanie, povolanie ako základné kategórie filozofickej a kultúrnej analýzy.

1.2. Lekár ako povolanie a povolanie.

1.3. „Obraz lekára“ ako hlavný koncept štúdie.

1.4. Filozofické a kultúrne obrazy lekára v historickom rozmere.

2. LEKÁR V KONTEXTE ODBORNEJ KULTÚRY.;.

2.1. Štrukturálna a obsahová analýza profesijnej kultúry lekára. ,J

2.2. Profesijná kultúra lekára vo formách materiálnej objektivity (telesnosť, vec, organizácia). ^

2.3. Profesijná kultúra lekára vo formách duchovnej objektivity (vedomosti, hodnotové vedomie, ideály, komunikácia). U

3. LEKÁR MEDZI PRÁVOM A MORÁLKOU.

3.1. Morálka a právo ako sociálne predpisy lekárskeho povolania

3.2. Morálna a právna kultúra osobnosti lekára a jej životné stelesnenie.

3.3. Dlh – vina – pokánie – triáda morálnej a právnej kultúry náboženstva

3.4. Svedomie-česť-dôstojnosť je súčasťou duchovného života lekára.

4. SOCIÁLNO-KULTÚRNE ASPEKTY EKONOMICKÉHO ŽIVOTA LEKÁRA.

4.2. Ekonomická kultúra lekára: - dialektika ekonomického vedomia a ekonomického myslenia.

V 4.3. Ekonomická kultúra ako regulátor ekonomického správania lekára. o 4.4. Obraz ruského lekára v trhovej kultúre.

5. SOCIÁLNO-KULTÚRNE ASPEKTY POLITICKÉHO ŽIVOTA LEKÁRA.

5.1. Historické modely politizácie lekárskej profesie. 1"

5.2. Vzťah medzi lekárom a štátom: 1 analýza cez prizmu lekárskej mentality.

5.3. Politická kultúra lekára a „morálny zákon“. 2^

5.4. Štátna ideológia a modely lekárskej profesie. pri

6. OBRAZ LEKÁRA V UMELECKEJ KULTÚRE.

6.1. Umelecký obraz lekára a črty jeho odrazu v umeleckej kultúre.

6.2. Obraz lekára v slovesnom umení.

6.3. Obraz lekára vo výtvarnom umení.

Odporúčaný zoznam dizertačných prác

• Filozofický a metodologický rozbor aktuálnych problémov bioetiky 1999, doktorka filozofie Siluyanova, Irina Vasilievna

• Úloha jazyka pri rozvoji profesionálnej kultúry lekára 2009, kandidátka kultúrnych štúdií Zhilyaeva, Olga Andreevna

• Svetový pohľad vojenského lekára: Formovanie, vývoj a objektivizácia. Sociálna a filozofická analýza 2000, doktor filozofie Borovkov, Michail Ivanovič

• SOCIÁLNE PRINCÍPY NORMATÍVNEJ REGULÁCIE LEKÁRSKEJ ČINNOSTI 2013, doktor sociologických vied Budarin, Gleb Yurievich

• Sociálny svet inteligencie na prelome 19.-20. storočia v kontexte ruského sociálneho myslenia: Na základe materiálov z provincie Perm 2003, kandidát sociologických vied Zmeev, Michail Vladimirovič

Podobné dizertačné práce v odbore "Filozofia a dejiny náboženstva, filozofická antropológia, filozofia kultúry", 09.00.13 kód VAK

• Obraz vojny v kultúre 2000, doktor filozofie Gamov, Viktor Ivanovič

• Zahraniční študenti na lekárskej univerzite v Rusku: internalizácia profesionálnych hodnôt 2004, doktor sociologických vied Fomina, Tatyana Konstantinovna

• Sociokultúrny fenomén právneho nihilizmu v Rusku 2005, kandidát filozofických vied Gromyko, Vikalina Anatolyevna

• Medicína ako kultúrny fenomén: skúsenosti z humanitárneho výskumu 2009, doktor filozofie Kirilenko, Elena Ivanovna

• Komunikačná kultúra študentov lekárskych vysokých škôl v kontexte ich životných a profesionálnych hodnôt v ruskej spoločnosti na začiatku 21. 2009, kandidátka sociologických vied Chusovlyanova, Svetlana Viktorovna

Záver dizertačnej práce na tému „Filozofia a dejiny náboženstva, filozofická antropológia, filozofia kultúry“, Kovelina, Tatyana Afanasyevna

Zoznam odkazov na výskum dizertačnej práce Doktorka filozofie Kovelina, Tatyana Afanasyevna, 2006

Upozorňujeme, že vyššie uvedené vedecké texty sú zverejnené len na informačné účely a boli získané prostredníctvom rozpoznávania textu pôvodnej dizertačnej práce (OCR). Preto môžu obsahovať chyby spojené s nedokonalými rozpoznávacími algoritmami. V súboroch PDF dizertačných prác a abstraktov, ktoré dodávame, sa takéto chyby nevyskytujú.

Knižnica
materiálov

ŠTÁTNA VZDELÁVACIA INŠTITÚCIA

ZÁKLADNÉ ODBORNÉ VZDELANIE

ODBORNÉ LYCEUM č.13

MOSKVA

konferencia

"Obraz lekára v ruskej literatúre"

v akademickej disciplíne "Literatúra"

(Na Deň zdravotníckych pracovníkov)

skupina 1345 podľa povolania 080110.02 „Kontrolór sporiteľne“

učiteľ Kapin Artem Vitalievich

dátum: 19.06.2015

Ramenskoye

Slovo učiteľa:

„Povolanie lekára je výkon, vyžaduje si obetavosť,

čistota ducha a čistota myšlienok."

A. P. Čechov

Literárny hrdina môže byť gróf alebo knieža, robotník alebo roľník, botanik alebo učiteľ - to všetko nebude hrať dôležitú úlohu, ale ak je to lekár, potom je to iná vec. Povolanie lekára je nielen zmysluplné, ale aj symbolické. Postavenie lekára je nerozlučne spojené s celou našou podstatou: narodením, životom, utrpením, vzkriesením a napokon aj samotnou smrťou – lekár je vždy nablízku.

Obraz lekára v ruskej literatúre je málo dotknutá téma, aj keď veľmi zaujímavá. Nie náhodou som si ju vybral pre dnešnú tému. Chcem však zvážiť nielen imidž lekára, ale lekára očami lekára, pretože 21. júna 2015 naša krajina oslavuje Deň zdravotníckych pracovníkov. Pozrite sa na literárny svet zo špeciálneho uhla, ktorý je vlastný každej profesii, a najmä pozorným a svedomitým lekárom.

Najznámejším spisovateľom, ktorý sa obrátil k svojej profesii, je Anton Pavlovič Čechov. Prvá profesia sa široko odráža v takých úžasných spisovateľoch ako Vikenty Vikentyevich Veresaev a Michail Afanasyevich Bulgakov. Vo svojich dielach nám porozprávali o slabých a silných stránkach medicíny, ukázali lekárske prostredie, lekárov, ktorí svoje ušľachtilé povolanie využívali na zisk, aj tých, ktorí žili medzi ľuďmi, brali si ich potreby k srdcu, odovzdávali im svoje vedomosti a silu. Na príklade niektorých z ich diel, kde sa veľká pozornosť venuje hrdinu-doktorovi, sa pokúsime zvážiť obraz predstaviteľov tejto profesie.

Chcem vidieť, či je fiktívna postava prepojená s autorom, sprostredkovali tvorcovia postavám časť svojej biografie alebo nejaké vlastnosti? Aké vlastnosti sú charakteristické pre lekárov Čechova, Bulgakova či Veresajeva? Odrážajú skutočné názory, postoje k životu a profesii samotných spisovateľov? Akého ideálneho lekára vytvorili spisovatelia lekárov? Na všetky tieto otázky sa pokúsim nájsť odpovede. Pomôžu mi s tým naši študenti, ktorí vám predstavia také diela Čechova ako „Skákanie“ (Dymov), „Ionych“ (Startsev), „Ward č. 6“ (Ragin), diela Bulgakova: „Notes of a Young Doktor“ a „Morphine“ (Bomgard), „Srdce psa“ (Preobrazhensky) - a nakoniec „Bez cesty“ (Chekanov) a „Poznámky lekára“ od Veresaeva. Okrem diel samotných budem potrebovať životopisy spisovateľov, spomienky ich súčasníkov, kritické články venované dielu autorov.

Blokovať jaAnton Pavlovič Čechov

"Medicína je moja zákonná manželka a literatúra je moja milenka."

Keď ma jeden omrzí, strávim noc s druhým.“

Anton Pavlovič Čechov vstúpil na lekársku fakultu Moskovskej univerzity v roku 1879. Prečo si Čechov vybral medicínu? Samotný budúci spisovateľ si nepamätá, ale vo svojej krátkej autobiografii, ktorú odovzdal G.I. Rossolimo, píše, že nikdy neľutoval svoju voľbu.

Čechov počas študentských rokov usilovne študoval medicínu, s radosťou navštevoval prednášky a praktické hodiny, úspešne zložil skúšky a zároveň veľa pracoval v humoristických časopisoch. Už vo svojich študentských rokoch si A.P. Čechov zariadil „priemyselnú prax“ a prijímal pacientov v nemocnici Chikinsky, ktorá sa nachádza dva kilometre od Voskresenska.

V novembri 1884 získal Čechov osvedčenie, že rozhodnutím univerzitnej rady bol potvrdený v hodnosti obvodného lekára. Čoskoro sa na dverách jeho bytu objavila tabuľa s nápisom „Dr. A.P. Čechov“.

Anton Pavlovič začal svoju praktickú lekársku činnosť v nemocnici Chikinsky zemstvo, ktorú poznal, a nejaký čas viedol nemocnicu Zvenigorod. . Počas svojej lekárskej kariéry vo Voskresensku a Zvenigorode a potom v Babkine Anton Pavlovič pozorne pozoroval život miestneho obyvateľstva - roľníkov, okresnej inteligencie, vlastníkov pôdy. Spoznávanie nových ľudí a zaujímavé príbehy zo života pacientov pripravili pôdu pre literárnu činnosť. Spisovateľ nakreslil zápletky pre príbehy „Utečenec“, „Chirurgia“, „Mŕtve telo“, „Siréna“, „Dcéra Albionu“, „Burbot“, „Čarodejnica“. Blízke zoznámenie Čechova s ​​lekármi zemstva umožnilo Čechovovi, spisovateľovi, odrážať ich život v mnohých pozoruhodných dielach - v príbehoch „Nepriatelia“, „Problémy“, „Princezná“, v hre „Strýko Vanya“.

V roku 1890 Čechov cestuje na ostrov Sachalin. V tejto ceste a v jeho práci na ostrove sa prejavili najlepšie črty Čechova - spisovateľ, lekár, občan. Od roku 1892 žije Čechov na svojom panstve v Melikhove, kde pravidelne prijíma pacientov.

Anton Pavlovič zasvätil takmer celý svoj život praktickej medicíne. Aj ako slávny spisovateľ bol Čechov naďalej praktickým lekárom.

Zasahovala medicína do Čechova spisovateľa? Zasahovala aj pomáhala. Prekážalo to, pretože to oberalo drahocenný čas a energiu z písania. Čechovovi však pomohla aj medicína, ktorá ho obohatila o vedecké chápanie ľudskej psychológie a intímnych aspektov jeho vnútorného sveta.

Veľký vplyv na Čechovovu prácu mala znalosť medicíny. Mnohé z jeho diel sa dotýkajú medicínskej problematiky, vytvára celú galériu záberov lekárov.

Umelec Čechov s veľkou hĺbkou odhalil psychológiu svojich postáv, ich pocity a skúsenosti a ukázal ľudskú psychopatológiu s takou vedeckou pravdepodobnosťou, že to hraničilo s presnosťou klinického popisu. Zobrazenie chorej a zdravej psychiky však pre Čechova nikdy nebolo samoúčelné: poskytlo mu materiál na umeleckú kreativitu a veľké spoločenské zovšeobecnenia, na nemilosrdné odhaľovanie škaredých javov svojej súčasnej reality („Fit“, „Komora“ ", "Súboj", "Čierny mních" , hra "Ivanov").

1.2 Niečo na ňom je

V príbehu „Skokan“, ktorý napísal Čechov v roku 1891, je manželom hlavnej postavy doktor Osip Stepanovič Dymov. A aj keď nie je hlavnou postavou diela, jeho imidž predstavuje jasný článok v reťazi postáv Čechovových lekárov, a ako poznamenala Olga Ivanovna, manželka postavy, „niečo na ňom je“.

Každý hosť, ktorý navštívil doktorov dom, „bol niečím pozoruhodný a trochu slávny“, každý „ukázal skvelé nádeje“, jeho manželka, rovnako talentovaná umelkyňa a speváčka, si tým bola jednoducho istá. Iba Dymov, chudobný lekár, sa napriek svojmu jasnému vzhľadu zdal v tejto mimoriadnej spoločnosti „cudzí, nadbytočný a malý“. Nemohol pokračovať v rozhovore s týmito ľuďmi a ani sa o to nepokúšal. Dymov nerozumel krajinám a operám, pretože „celý život sa zaoberal prírodnými vedami a medicínou“ a nemal čas zaujímať sa o „umenie“. Skutočný lekár, oddaný svojej práci, liečil pacientov za centy, pričom riskoval svoj život.

Ale svojou povahou, vlastnosťami charakteristickými pre lekárov, potešil mnohých svojich kolegov a priviedol svoju manželku „na dotyk a potešenie“. Bol jednoduchý a dobromyseľný, mal zdravý rozum, inteligenciu a noblesu. Bol to dobrý a milujúci manžel, ale Olga Ivanovna to neocenila, nedokázala to oceniť, pretože napriek svojim „talentom“ bola prázdnym skokanom, ktorý hľadal originalitu a zábavu. "Na to, aby bol jednoduchým a obyčajným človekom, stačí šťastie, ktoré už dostal," pomyslela si Olga Ivanovna.

Zdalo sa, že manželkin očividný odpor, jej bezohľadné správanie a činy, o ktorých mnohí vedeli, by už dávno nahnevali každého manžela, znepokojili ho a udusili žiarlivosťou. Ale nie Dymov. Po nociach sedel vo svojej kancelárii, pracoval a liečil sa. Stále sa „radostne pozeral priamo do očí svojej manželky“, previnilo sa usmieval, zostal oddaný a starostlivý. Tu sa prejavila trpezlivosť a zdržanlivosť lekára.

„Tiché, rezignované, nepochopiteľné stvorenie, odosobnené svojou miernosťou, bezcharakterné, slabé z nadmernej láskavosti“ - to je jedna stránka Dymova, zrejmá všetkým známym jeho manželky, v ktorej spoločnosti bol akýmsi starým tŕňom, ktorý už zabral. koreň, ale stále zostal cudzí. Pre svojich kolegov, najmä pre priateľa Korosteleva, bol pre vedu stratou, „veľký, neobyčajný človek“, talent, „láskavá, čistá, milujúca duša“, mladý vedec, ktorý sa nešetril.

1.3 Starneme, tučnieme, klesáme

„Musíte opísať vyrovnaný, plynulý život, taký, aký naozaj je,“ veril Čechov, takže jeho zápletky sú príbehom zo života obyčajného človeka, do ktorého osudu sa spisovateľ uprene zahľadel. Príbeh „Ionych“ ponorí čitateľov bezhlavo do každodenného života mesta S., rodiny Turkinovcov a hlavnej postavy diela, doktora Dmitrija Startseva.

Prvý dojem pri stretnutí s lekárom je veľmi príjemný. A je to nezameniteľné. Na začiatku príbehu je Dmitrij Ionych „mimoriadny, úžasný lekár“, úžasný človek, ktorý rád žije a pracuje. Atraktívna je aj jeho tvrdá práca: Dmitrij Ionych mal vždy „veľa práce v nemocnici a nevedel si vybrať voľnú hodinu“; a jeho zvyk chodiť, prechádzať sa po záhrade. Všetko bolo pre neho zaujímavé, nové, príjemné, „mohol rozprávať o literatúre, o umení, o čomkoľvek“. A čo je najdôležitejšie, podľa mňa mohol hrdina reflektovať, hodnotiť, čo sa deje, a snívať. Toto všetko bolo...

Jedného dňa mal voľnú minútu a „rozhodol sa ísť do Turkínov, aby videl, akí sú to ľudia“. Turkíni predstavujú „najvzdelanejšiu a najtalentovanejšiu“ rodinu v meste. Hlava rodiny Ivan Petrovič „celý čas hovoril svojím mimoriadnym jazykom, ktorý sa rozvíjal dlhými cvičeniami v dôvtipe a očividne sa u neho už dlho stal zvykom“; jeho manželka Vera Iosifovna „písala príbehy a romány a ochotne ich čítala nahlas“, „čítala o veciach, ktoré sa v živote nestanú“; a ich dcéra „Jekaterina Ivanovna sa posadila a oboma rukami stlačila kľúče“. A toto bola najtalentovanejšia rodina! Nie je prekvapujúce, že ostatní obyvatelia mesta považovali za svoju povinnosť navštíviť túto inteligentnú rodinu, kde sa „umenie“ spája s klopaním nožov o stôl a vôňou smaženej cibuľky. Viete si predstaviť, aký bol zvyšok spoločnosti bez talentu!

Je prekvapujúce, že Startsev, ktorý sa jasne líšil od úzkoprsých a nudných hostí, mal rád aj „talentovanú“ rodinu. "Úžasné! Skvelé!" - vykríknu hostia, keď Kitty dokončí hrkotanie na klavíri, hrubo napodobňujúc hudbu. „Úžasné!" povie Startsev a podľahne všeobecnej vášni. „Kde si študoval hudbu?... Na konzervatóriu?" Bohužiaľ, pre Startseva sa všetko, čo sa deje v dome Turkínov, javí ako „zábava“, „úprimná jednoduchosť“, „kultúra“. "Nie je to zlé," spomenul si, zaspal a zasmial sa.

Stane sa Startsev skutočne tým istým? Umelá, podobnosť s duchovne vyvinutým človekom? Zdá sa, že hrdinovo zaľúbenie je nádejou na spásu duše, záchranným lanom v mori filistinizmu. Ak stále môže cítiť niečo vznešené, potom nie je všetko stratené. Ale, bohužiaľ, Startsevova láska je len napodobenina. Buď ho navštívia vypočítavé myšlienky: „A musia dať veľa vena“, potom mu niekto priamy, čestný, ale tvrdý a ostrý v jeho vnútri nedovolí „vstať zo zeme“: „Prestaň, kým nebude neskoro! Je pre teba? Je rozmaznaná, vrtošivá, spí do druhej..." - "No dobre. A tak." - "... jej príbuzní ťa prinútia ukončiť službu zemstva..." - "... dajú ti veno, my to zariadime."

V príbehu nie je ani skutočné umenie, ani úprimná láska. Mladý lekár dostane odmietnutie od Kotíka a povzdychne si a hovorí: „Koľko problémov však!“

Od tejto chvíle nastáva úplná smrť duše, Startsev sa topí v močiari všedného dňa. O štyri roky neskôr si stále zachováva svoju individualitu, črty skutočného človeka. "Startsev už mal v meste veľkú prax. Každé ráno narýchlo prijímal pacientov na svojom mieste v Dyalizh, potom odišiel navštíviť mestských pacientov, odišiel nie vo dvojici, ale v trojke so zvončekmi a vracal sa domov neskoro v noci." “ - to sú vlastnosti skutočného lekára. Všetci sa mu zdajú hlúpi, no stále chodí na večierky bez toho, aby sa s niekým zblížil alebo komunikoval. Jediný Startsevov koníček – „po večeroch vyberanie z vreciek papierov získaných praxou“ – odpudzuje čitateľov a vymazáva myšlienku nezaujatej služby pre medicínu.

Stretnutie dnes už lekára v strednom veku s Jekaterinou Ivanovnou vyzerá veľmi zaujímavo. Došlo k určitému prehodnoteniu života hrdinky, uvedomila si, že nie je taká talentovaná, a skutočná činnosť lekára zemstva sa jej zdala vznešená: „Aké požehnanie je byť lekárkou zemstva, pomáhať trpiacim, slúžiť ľudia." Ostro s ňou kontrastuje takmer Ionych, v ktorej duši „zažiaril oheň“ a potom zhasol. "Ako sa tu máme? V žiadnom prípade. Starneme, tučnieme, zhoršujeme sa. Deň a noc - deň preč, život plynie matne, bez dojmov, bez myšlienok."

Prešlo ešte niekoľko rokov. "Startsev pribral ešte viac, stal sa obéznym, ťažko dýcha a už chodí so zaklonenou hlavou." Nie je náhoda, že obyvatelia mesta ho ústami Čechova nazývajú Ionych, „pohanský boh“. "Má veľa problémov, ale stále sa nevzdáva svojej práce zemstva, premohla ho chamtivosť, chce sa držať aj tu a tam."

Predtým zaujímavý, životom inšpirovaný, veselý mladý Dmitrij Startsev sa zmenil na ostrého, podráždeného, ​​netrpezlivého Ionycha, ktorého život je „nudný, nič ho nezaujíma“. A milí, jemní a jednoduchí Turkíni na jeho pozadí nevyzerajú tak hrozne.

1.4 Život je nepríjemná pasca

„Na nádvorí nemocnice je malá prístavba, obklopená celým lesom lopúchov, žihľavy a divého konope...“ – takto nám Čechov otvára nový svet starého Ruska a postupne nás vnáša do života Oddelenie č. 6.

Príbeh „Oddelenie č. 6“ nám predstavuje duševne chorých ľudí a ich „spôsob existencie“ v nemocnici zemstvo. „Prvý od dverí, vysoký, štíhly obchodník,“ nasledovaný Židom Mojsejom, jediným, ktorý môže opustiť prístavbu, ochrnutým, „nehybným, pažravým a nečistým zvieraťom“ a „Ivanom Dmitrichom Gromovom, asi tridsaťtriročný muž, šľachtic, bývalý súdny zriadenec a pokrajinský tajomník, trpí mániou prenasledovania.“ Dni a roky sa tu vliekli pomaly a monotónne, obklopení lekárskou ľahostajnosťou a tyraniou zo strany „jednoducho zmýšľajúceho, pozitívneho a hlúpeho“ strážcu Nikitu.

Nejako sa rozšírila fáma, že lekár údajne začal navštevovať oddelenie č.<…>Andrej Efimych Ragin je svojím spôsobom úžasný človek." Od samého začiatku príbehu pôsobí tento hrdina v medicínskom prostredí ako cudzí. Po prvé, toto je jeho výzor: drsný výzor krčmára a starý obnosený kabátec. Po druhé, Andrej Efimyč nie je povolaním lekára a on sám na príkaz svojho otca sníval o tom, že sa stane kňazom. Už samotná skutočnosť, že si nemohol určiť svoj osud podľa vlastného želania, hovorí o jeho nerozhodnosti, istá ľahostajnosť k sebe samému. Po tretie, sklamanie v medicíne. Ak Ragin spočiatku pilne pracoval, operoval, prijímal davy pacientov, potom ho všetko „nudilo svojou monotónnosťou a zjavnou zbytočnosťou.“ Po štvrté, čo je skôr rozhodujúce, ľahostajnosť k Veľmi dobre vedel, že „vo veľkej budove ľudia strádajú v chorobách a telesnej nečistote;<…>Nikita bije chorých a že Mojsejka chodí každý deň po meste a zbiera almužny,“ ostal však nielen ľahostajný ku všetkému, čo sa dialo, ale dokonca sa ospravedlnil. Jednoducho mu chýba charakter a viera všetko zmeniť, ľudia skôr či neskôr zomierajú každopádne toto všetko „nečistota“ zmizne sama, za všetko môže čas, ale ak sa narodil v inom okamihu...

Celý jeho biedny život by sa vliekol šedo a monotónne a jedného dňa by zomrel pri pohári piva, len stretnutie s Gromovom prerušilo Raginov spánok a prinútilo ho ponoriť sa na niekoľko dní do reality. Jedného jarného večera Andrej Efimich, ktorý prechádzal okolo oddelenia č. 6, počul: "...Páni, gratulujeme, pán doktor nás poctil svojou návštevou! Prekliaty plaz!" Povedal to Ivan Gromov, jediný človek na oddelení, ktorý si zachoval rozum, ktorý sa chcel dostať na slobodu. Jeho ďalšie myšlienky lekára zaujali, diskusie o živote sa pre Ragina stali „lyžičkou medu“.

Gromov ostro kontrastuje s Raginom s jeho aktívnou životnou pozíciou, správnym chápaním reality a túžbou po živote. Hovoria o budúcnosti, o modernej spoločnosti a o ľudskom utrpení. Tieto „nemocničné“ rozhovory čoraz viac prikláňajú čitateľa skôr na stranu „blázna“ ako lekára. Aký je správny opis Ragina od Gromova: „Za celý tvoj život sa ťa nikto nedotkol prstom<…>si lenivý, neviazaný človek, a preto si sa snažil usporiadať si život tak, aby ťa nič nerušilo a neposunulo z tvojho miesta<…>Jedným slovom, život si nevidel, vôbec ho nepoznáš a realitu poznáš len teoreticky<…>Pohodlná filozofia: nie je čo robiť, vaše svedomie je čisté a cítite sa ako mudrc.“

Výsledkom filozofovania s pacientom bolo Raginovo uväznenie na oddelení č. 6. Čo sa stalo? Aj doktor sa zbláznil? Nie, len na chvíľu otvoril oči všetkému, čo sa dialo, a rozhovory s pacientom, ktoré by skutočným lekárom pripadali úplne prirodzené, sa podpísali pod zlý zdravotný stav. Hrdina diela zomiera v rukách Nikitu. Ale stojí za to obviňovať zo smrti Andreja Jefimicha niekoho iného ako jeho? Sám si túto dieru „vykopal“ ľahostajnosťou, pasivitou a bezmocnými úvahami o živote, ktorému nerozumel. „Bol som ľahostajný, uvažoval som veselo a rozumne, no akonáhle sa ma život hrubo dotkol, stratil som odvahu<…>Ako sa mohlo stať, že viac ako dvadsať rokov toto nevedel a nechcel vedieť? Nevedel, nemal ani poňatia o bolesti, čo znamená, že za to nemôže, ale jeho svedomie, také neovládateľné a hrubé ako Nikita, mu spôsobilo chlad od zátylku až po prsty na nohách.

Čechov s veľkou realistickou zručnosťou maľoval obrazy života mesta, nemocnice a oddelenia č. 6. Znalosti medicíny a predovšetkým psychiatrie pomohli spisovateľovi detailne vykresliť ľudský duševný svet. Príbeh zaujme pravdivosťou, prirodzenosťou a emocionalitou. Anton Pavlovič poukázal na zlo spoločnosti a jej neriešenie. Ale nádej, že „prídu lepšie časy“ a „pravda zvíťazí“, zostáva. "Boh vám pomáhaj, priatelia!" .

1.5 Lekár očami Čechova

Anton Pavlovič Čechov vytvoril celú galériu lekárov, prirodzene mu v tom pomohli jeho vlastné znalosti a láska k profesii. Je tiež veľa pacientov, ktorých choroby opíše prozaik len niekoľkými ťahmi, bez vedeckej terminológie.

Čechovskí lekári sú najčastejšie jednoduchí, milí, až jemní ľudia. V každodennom živote sa nevyznačujú talentom, radšej zostávajú v tieni, než aby boli stredobodom spoločnosti. Ich život plynie hladko, bez akýchkoľvek dobrodružstiev, vtipných príbehov či problémov. Nie sú pevne zviazaní rodinnými zväzkami: ich láska buď prešla okolo, otočila sa chrbtom; alebo sa hrdina ešte stihol oženiť, ale manželský život mu neprináša šťastie.

Ak je však osobný život hrdinských lekárov neúspešný, potom vo svojich profesionálnych aktivitách dosiahnu určitý úspech, hoci je to len v ich mladosti. Kým lekári začínajú svoju prax, sú plní entuziazmu, energie, svoju prácu majú radi a sú si istí, že ich spoločnosť potrebuje. Ale už v dospelosti láska k povolaniu vyprchá a v práci už nie je také tempo a pracovitosť. A postoj k pacientom je už chladný, rozvíja sa v ľahostajnosť, čo je pre lekára, záchrancu životov, azda to najstrašnejšie. Iba tí „vyvolení“, ako napríklad Dr. Dymov, môžu pokračovať v práci aj napriek vonkajšiemu tlaku. A nielen pracovať, ale pracovať v noci, nezištne, trpezlivo, so záujmom. Možno práve takéto postavy boli blízke Čechovovi, ktorý sa nešetril, liečil chudobných, robil charitu a bol aktívnou osobnosťou.

Čechovovi lekári však nejdú cestou spisovateľa, nemajú prototypy. Anton Pavlovič využíva poznatky ľudskej psychopatológie, dlhoročné analýzy ľudí, ktorí stratili duševnú rovnováhu. Vnútorný svet lekárov a pacientov je preto vykreslený mimoriadne realisticky a jeho hrdinovia zomierajú najskôr vnútorne, až potom na chorobu či fyzické násilie.

Jazyk Čechovových diel je prístupný, zrozumiteľný, no zároveň krásny a je výsledkom hlbokej životnej skúsenosti. Tu je názor Maxima Gorkého na Čechovov štýl: „...jediný umelec našej doby, ktorý na najvyšší stupeň zvládol umenie písať tak, že slová sú stiesnené a myšlienky priestranné. Nehovorí nič nové, ale to, čo hovorí, vychádza úžasne presvedčivo a jednoducho, strašne jednoducho a jasne, nevyvrátiteľne pravdivé...“ [4].

Prirodzené vedecké myslenie a literárny talent sa v spisovateľovi organicky spojili, čo mu umožnilo lepšie pochopiť ľudskú psychológiu a správne zobraziť duchovný svet svojich hrdinov. Medicína pre Čechov je centrom pravdy a pravdou o tom najpodstatnejšom, o živote a smrti, o schopnosti vytvárať život.

Blokovať II Vikenty Vikentievich Veresaev

„Mojím snom bolo stať sa spisovateľom;

a zdalo sa to nevyhnutné

znalosť biologickej stránky človeka“.

2.1 V živote potrebujete pracovať – ako inžinier, lekár, učiteľ, robotník

Čechovov súčasník, spisovateľ Vikenty Vikentievich Veresaev, v roku 1888, už ako kandidát historických vied, vstúpil na Lekársku fakultu Univerzity v Dorpate. Tu, v Dorpate, ďaleko od revolučných centier, strávil budúci spisovateľ šesť rokov vedy a literárnej tvorivosti. Veresaev vo svojich „Memoároch“ vysvetľuje túžbu študovať medicínu s túžbou stať sa spisovateľom a spisovateľ by podľa jeho názoru mal človeka dobre poznať, v zdravom stave aj počas choroby.

Veresaev raz povedal: "Písanie je ťažké a mätúce podnikanie. Spisovateľ by nemal život pozorovať, ale žiť v živote, pozorovať ho nie zvonku, ale zvnútra."<…>Ašpirujúci spisovateľ, ak rešpektuje a oceňuje svoj talent, by nemal „žiť“ z literatúry<…>V živote treba pracovať – ako inžinier, lekár, učiteľ, robotník.

Dobre, ale kedy mám napísať? - pýtaš sa.
- Kedy? Po práci. V dňoch odpočinku. Mesačné prázdniny, odpoviem.
- Budete potom veľa písať?
- A je veľmi dobré, že to nie je veľa. Všetko, čo je potom napísané, bude dokončené, je potrebné... [5] “

Vo svojich dielach hovoril o slabých a silných stránkach medicíny, ukázal lekárske prostredie, lekárov, ktorí svoje ušľachtilé povolanie využívali na zisk, aj tých, ktorí žili medzi ľuďmi, brali si ich potreby k srdcu a dávali im svoje vedomosti a silu. . Rovnako ako Čechov, aj Veresaev hovorí o pochmúrnych obrazoch národnej katastrofy - hladomoru, neúrode, epidémiách. V tejto atmosfére presýtenej smútkom a zúfalstvom sa pracovalo najmä lekárom. Doktor Veresaev nikdy nezabudol čitateľovi pripomenúť, aký je človek závislý od svojich biologických základov. Veresajevovi sa zdalo, že biologický inštinkt niekedy v človeku prekoná všetko, dokonca aj triedny inštinkt. Od prírody je človek ešte príliš nedokonalý, a preto nie je pripravený v blízkej budúcnosti budovať spoločnosť ľudí – bratov.

Spisovateľ inklinoval k autobiografii, k zobrazovaniu skutočnosti toho, čo niekto zažil, videl alebo nahlásil. V umení existujú dve cesty k pravde: zhrnutie mnohých faktov vo fiktívnom obraze a výber zobrazenia nejakej skutočnej skutočnosti, ktorá však obsahuje široký typický význam. Obe cesty sú v dejinách literatúry celkom jasne zastúpené, obe sú logické a opodstatnené. Veresajevov talent bol bližšie k druhému [6,28].

2.2 Pravda, pravda, kde si?

„Vstúpil som do „veľkej“ literatúry príbehom „Bez cesty“ ...“ Toto sú slová z autobiografie Vikentyho Veresaeva, napísanej v jeho klesajúcich rokoch. „Bez cesty“ je príbeh o tom, čo človek zažil a čo zmenilo názor. Toto je pokarhanie generácii, ktorej „hrôzou a prekliatím“ je, že „nemá nič“. Príbeh je písaný formou spovede – denníka o 44 dňoch života mladého lekára Dmitrija Čekanova, ktorému sa nepodarilo uskutočniť svoje sny o službe ľuďom.

Veresajev odmietol populistický program vytvorenia spoločnosti ľudí – bratov. Ale nemohol ponúknuť nič na oplátku. Fráza z denníka: "Pravda, pravda, kde si?" sa stala hlavnou otázkou vo Veresaevovom živote na začiatku 90-tych rokov. S touto myšlienkou žil v Dorpate, táto myšlienka ho neopustila v Tule, kde prišiel vykonávať lekársku prax v roku 1894; S touto myšlienkou odišiel v tom istom roku do Petrohradu, kde sa zamestnal ako nadpočetný rezident v Botkinovej nemocnici.

20. júna 1892 dorazil Dmitrij Čekanov do dediny Kasatkino, kde nebol 3 roky. Žijú tu jeho príbuzní. Hrdina príbehu „Bez cesty“ prežíva ťažkú ​​ideologickú krízu. Populistické ilúzie boli rozbité, bol znechutený umelými „vznešenými“ slovami: „dlh voči ľuďom“, „myšlienka“, „skutok“ - „... tieto slová rezali ucho ako škrípanie skla pod ostrým šidlom.“

Mladý muž v živote nevidí nič jasné, nevie, kde sa má „použiť“. Všetko sa zdá byť nudné, také obyčajné a zbytočné. Čekanov stratil vieru v seba, vieru v ľudí, v možnosť radikálnej zmeny v živote. Dmitrij sa necíti byť schopný bojovať, nemôže síce odmietnuť premýšľať o sociálnych problémoch, no nepozná spôsoby nového boja a nehľadá ich. "Bože môj, aké je to ťažké! Žiť a nič nevidieť dopredu; blúdiť v tme, trpko si vyčítať, že nemáš silnú myseľ, ktorá by ťa priviedla na cestu - akoby to bola tvoja chyba. A predsa čas plynie." .."

Jeho sesternica Natasha sa obracia s prosbou o pomoc na mladého lekára, chce nájsť seba, svoju cestu, zmysel života, kráčala, „vášnivo prosila o chlieb“. Čaká ju však sklamanie, „kameň“, pretože hrdina sám nepozná svoju cestu, nevidí svoju budúcnosť. "Chceš," hovorí Natashe, "aby som ti podal transparent a povedal: "Tu je pre teba transparent, bojuj a zomieraj zaň." Čítal som viac ako ty, videl som viac života, ale so mnou to iste ako u teba: ja neviem - to su cele muky... Povedal som jej, ze nie som jediny, ze cela sucasna generacia prechadza to iste ako ja, nemaju nic... to je všetka hrôza a zatratenie. Bez cesty, bez vodiacej hviezdy zahynie neviditeľne, neodvolateľne.“

Jediné, čo sa Čekanovovi podarilo zachovať, bol pocit hanby za privilegované postavenie v spoločnosti. Možno nepozná cestu, no má silnú túžbu obetovať sa a ospravedlniť svoju existenciu, čo dláždi cestu k pravde. Pri prvých správach o epidémii cholery Čekanov opúšťa útulné hniezdočko svojich príbuzných, aby pracoval v provinčnom meste Slesarsk.

Začína sa druhá časť denníka, v ktorej už nie je priestor na politické úvahy a introspekciu. Ukazuje sa tu skutočný život - škaredý obraz roľníckeho života, ku ktorému sú vyššie vrstvy ľahostajné: "Ľudia sa živia hlinou a slamou, stovky zomierajú na skorbut a hladový týfus. Spoločnosť, ktorá žije z práce tohto ľudu... , vyviazli s maličkosťami, len aby utíšil svedomie: tancoval v prospech umierajúcich, jedol v prospech hladných, daroval asi pol percenta zo svojho platu.“

Práve v tomto „outbacku“ nachádza Čekanov zmysel života a ukazuje sa ako skutočný lekár. Musela som veľa pracovať: celé noci v kasárňach, stretnutia doma, pôrody, spala som tri hodiny. Mladá lekárka sa medzi pospolitými ľuďmi spočiatku trochu stráca, nevie s nimi nájsť spoločnú reč a noví pacienti nedôverujú inteligentným lekárom a neprijímajú od nich pomoc. Každým dňom je situácia čoraz ťažšia: ľudia umierajú na nemilosrdnú choleru, nie je dostatok pracujúceho personálu a najhoršie je, že sila a energia odchádzajú. "Bolo to ťažké a nepríjemné v mojej duši: aké nepokojné a neorganizované bolo všetko!"; „Topíš sa a dusíš sa v množstve maličkostí, s ktorými nemôžeš nič robiť; škoda, že sa necítiš schopný povedať: „Ehm, je to moja chyba? Robil som, čo som mohol! "Všade naokolo zomierajú desiatky ľudí, smrť ti hľadí do tváre - a ty si k tomu všetkému úplne ľahostajný: prečo sa boja umierania?"

Ale po niekoľkých dňoch, keď dobrovoľníci, obyčajní robotníci, prídu do kasární a začnú sa zadarmo starať o chorých, keď si Čekanov uvedomí, že zachraňuje desiatky životov, jeho vlastný postoj sa zmení. A bolo to, ako keby sa pružina, na ktorej bola navinutá všetka negativita, zrazu otriasla a zazvonila všetkými tónmi optimizmu. "Život je zábava! Práca je v plnom prúde, všetko ide ako po masle, nikde nie sú žiadne stopy. Nakoniec sa mi podarilo vybrať odlúčenie želanej kompozície a môžem sa spoľahnúť na tento tucet pologramotných remeselníkov a mužov ako na ja, je ťažké žiadať lepších asistentov.<…>Nehovoriac o Stepanovi Bondarevovi: pri pohľade naňho často rozmýšľam, kde je v tomto najobyčajnejšom chlapovi toľko jemnej, čisto ženskej starostlivosti a nežnosti k chorým."

V reakcii na Čekanovovu túžbu pomáhať ľuďom, jeho spoľahlivosť, tvrdú prácu, túžbu postaviť sa na rovnakú úroveň s týmito ľuďmi, mnohí ho uznávajú ako priateľa a záchrancu: "Bože, Dmitrij Vasiljevič, veľmi som ťa miloval! Pre teba , to je to isté ako ušľachtilé, že je to jednoduché, ste si rovní so všetkými,“ priznáva Vasilij Gorlov. No sú aj takí, ktorí nechcú uznať „outsiderov“, ktorí lekárov obviňujú zo všetkých smrteľných hriechov len preto, že sa nikdy nevyrovnajú pracujúcemu ľudu, a nie je ich málo: „Hovorí, že naši lekári sú zničené, takže cholera je preč." Sám lekár to veľmi dobre chápe, vo svojom denníku si píše: "Môžem však povedať, že mi dôverujú? Aj keď sa moja rada riadi, ten, kto ju vykonáva, je stále hlboko presvedčený o ich úplnej zbytočnosti."

Dielo, ktoré lekára priblížilo k pacientom, mu ukázalo, koľko dobrých ľudí a koľko nevyčerpaných duchovných síl sa skrýva v ruskom ľude. Čekanov začína chápať potrebu vytrvalého boja za oslobodenie ľudu, no sám nevie, ako to dosiahnuť. Tragická smrť hrdinu ukazuje veľkú priepasť, ktorá sa vytvorila medzi utláčanými a nekultúrnymi ľuďmi a vlastníkmi duševného vlastníctva. „Päť týždňov som medzi nimi pracoval a každým krokom som dokazoval svoju pripravenosť im pomáhať a slúžiť, nemohol som z ich strany dosiahnuť jednoduchú dôveru; prinútil som ich, aby verili v seba, ale stačil pohár vodky, aby všetko zmizlo a zvyčajný elementárny pocit na prebudenie.“ Opitý dav remeselníkov zbije „doktora cholery“. Napriek tomu možno koniec príbehu nazvať optimistickým, pretože Čekanov sa stáva „ľahkým a radostným v duši. Často sa mu hrnú slzy bezhraničného šťastia“. Je si istý, že „netreba zúfať, treba veľa a vytrvalo pracovať, treba hľadať spôsob, lebo práce je strašne veľa“ a hovorí o tom aj ostatným, ktorí sú tiež mladí. , vyhľadávanie „bez cesty“. Pre neho, lekára, sa stal prvoradý záujem pacienta. Zomrel na svojom mieste.

Zdá sa, že v príbehu „Bez cesty“ Veresaev zhrnul svoje vlastné ideologické hľadanie. Nová etapa ruského oslobodzovacieho hnutia ho presvedčila o správnosti marxistického učenia. „V lete 1896,“ napísal Veresaev vo svojej autobiografii, „vypukol slávny júnový štrajk tkáčov, ktorý každého zasiahol svojou početnosťou, dôslednosťou a organizáciou. Mnohých, ktorých teória nepresvedčila, presvedčila, vrátane mňa. Bola cítiť obrovská, silná nová sila, ktorá sebavedome vstúpila do arény ruských dejín. Vstúpil som do literárneho krúžku marxistov“ [7,3].

2.3 Prečo táto hra na slepcov, prečo klamanie spoločnosti, ktorá si myslí, že máme nejaký druh „medicínskej vedy“?

Významné miesto vo Veresaevovej práci zaujíma dielo, ktoré mu prinieslo slávu - „Poznámky lekára“ (1901). Po ôsmich rokoch práce na knihe, zhromaždení a preštudovaní obrovského množstva materiálu Veresaev úprimne a emocionálne, priamo a odvážne odhalil čitateľom mnohé tajomstvá lekárskej profesie. Autor píše o svojich očakávaniach a dojmoch, prvých krokoch a skúškach na ceste k zvládnutiu zložitého povolania.

Spektrum problematiky, ktorou sa pisateľ zamýšľa, je naozaj široké: počnúc vzťahom lekára a pacienta, závislosťou človeka na medicíne, zamyslením sa nad témou skúseností a rizík v medicíne a končiac životom ľudí na dedine a platbou za liečbe.

Hrdina diela je „obyčajný, priemerný lekár, s priemernou mysľou a priemernými znalosťami“. Veresaev nám neumožňuje čítať poznámky skúseného profesora, je to zbytočné, pretože spolu s ním sa musíme „zmiasť v rozporoch“ a vyriešiť problémy, ktoré si vyžadujú riešenia. Preto sa na stránkach „Poznámky lekára“ objavuje čerstvý študent, ktorý sa ešte nestal „osobou profesie“ a „dojmy, na ktoré si časom nedobrovoľne zvyknete, sú stále živé a silné. “ Už od prvých kapitol knihy vidíme mladého mysliteľa, hlboko premýšľajúceho človeka, ktorý nás vťahuje do svojich myšlienok.

Prvá vec, na ktorú nás hrdina núti premýšľať, je zdravie. Aké je všetko relatívne a krehké, ak si ešte včera mohol zdravo behať po vlhkej tráve, tak dnes môžeš ležať pripútaný na lôžko. A nikto nie je voči tomu imúnny. A čo je vlastne zdravie? Je nás na Zemi veľa zdravých? „Normálny človek je chorý, zdravý je len šťastná deformácia, prudká odchýlka od normy,“ prichádza k záveru mladý lekár. Zdravie je najdôležitejšie, všetko ostatné sa točí okolo neho, „nič nie je s ním strašidelné, žiadne skúšky; stratiť ho znamená stratiť všetko; bez neho niet slobody, nezávislosti, človek sa stáva otrokom ľudí okolo seba a situácia; je to najvyššie a najnutnejšie dobro“.

Hrdina myslí aj na medicínu, na jej dobrý účel uzdravovať a vzkriesiť; ale je tu aj druhá strana mince – ďalší liek „slabý, bezmocný, chybný a klamlivý, ktorý sa zaväzuje liečiť choroby, ktoré nevie určiť, usilovne identifikuje choroby, ktoré zjavne nedokáže vyliečiť“.

Cesta k rozvoju mnohostrannej medicíny je kľukatá a prechádza ňou len ten, kto sa nebojí riskovať a získava skúsenosti na vlastných chybách a experimentoch, niekedy aj na ľuďoch. Môže však lekár riskovať životy iných? Kto mu dal právo vykonávať nebezpečné experimenty? Lekár musí získať zručnosť ľahko zvládnuť pridelené úlohy a kedykoľvek poskytnúť pacientovi pomoc. Ale teoretické vedomosti na ústave sú len základ, ktorý bez praxe nemôže byť užitočný. Vždy bude prvý pacient, vždy tu bude strach z neznámeho. "Naše úspechy idú cez hory mŕtvol," smutne priznáva Billroth v jednom súkromnom liste. Musíte sa učiť bez toho, aby ste sa báli robiť chyby. Len tak, riskovať a robiť chyby, zriecť sa chýb, "medicína získala väčšinu toho, na čo je teraz právom hrdá. Keby nebolo rizika, nebol by pokrok, o tom svedčia celé dejiny lekárskej vedy." .“ Ak každý používa len to, čo bolo testované, medicína zahynie a bude zbytočné pokúšať sa liečiť.

Je zaujímavé sledovať, ako hrdina vidí svoju profesiu, s akými pocitmi ju ide zvládnuť. Naivné predstavy, že lekár je niekto, kto absolvoval lekársku fakultu, sa časom ničia. Mladý praktik dokonca uvažuje o odchode z povolania, aby nezostal v úlohe podvodníka. Chápe, že učiť sa „umeniu medicíny je rovnako nemožné ako učiť sa poéziu alebo umenie“. Povolanie lekára nie je činnosťou podľa predlohy alebo vykonávaním pokynov, ale umením, ktoré si vyžaduje „novosť a neznalosť“ vo vzťahu k pacientovi, neustále a intenzívne hľadanie a prácu na sebe. Hrdina "Poznámky lekára" stále nachádza silu čestne znášať toto bremeno. A nesie ju s hlbokou vierou vo svoju prácu, napriek častej bezmocnosti, nebezpečenstvu a neznalosti medicíny. Či neverí, že to umožňuje zachraňovať ľudí, pretože „choroba sa lieči nielen liekmi a receptami, ale aj dušou samotného pacienta; jeho veselá a veriaca duša je obrovskou silou v boji proti choroba.”

Veresajev sa nielenže nebojí čitateľovi odhaliť všetky úskalia profesie, ale zámerne s každou kapitolou pred nami otvára oponu viac a viac. „Damoklov meč „nehody“ visiaci nad jeho hlavou udržiava lekára v neustálom nervovom napätí. Neférové ​​zaobchádzanie s lekármi zo strany spoločnosti, ktoré prerástlo do nedôvery. Plachosť pacientov zasahujúcich do liečby : „koľko chorôb sa u žien rozvinie kvôli tejto hanbe, koľko prekážok to kladie lekárovi pri určovaní diagnózy a počas liečby“; no zároveň je táto hanba príčinou utrpenia žien. Hrdina diela prichádza k ďalšiemu pesimistickému záveru - „medicína je veda o liečbe iba bohatých a slobodných ľudí“. Chudobní nemajú prostriedky ani voľný čas na liečbu, neustále pracujú, aby nejako prežili. Vďačne budú užívať lieky, pozorne počúvať lekára a dodržiavať odporúčania, no nezmenia svoje návyky a životný štýl, to nie je v ich silách. Celá kapitola je venovaná platbe za lekársku prácu, ktorá uráža a spôsobuje komplikácie vo vzťahoch s pacientom. „Sloboda“ by mala byť základom vysokej aktivity každého lekára, „platba je len smutná nutnosť“, ktorá mu zväzuje ruky.

Veresajevove myšlienky o ľudskej závislosti na medicíne sú nezvyčajné, trochu bystré, dokonca trochu desivé. Medicína robí ľudí slabými a bezmocnými. Bojíme sa prechádzať rosou a nebudeme môcť spať na holej zemi a nebudeme môcť veľa chodiť, všetko je pre nás nebezpečné, všetko prináša nové choroby. A len spojenie s prírodou môže zachrániť. „Prijímaním výhod kultúry nesmieme pretrhnúť najužšie spojenie s prírodou, pri rozvíjaní nových pozitívnych vlastností, ktoré nám poskytujú podmienky kultúrnej existencie v našom tele, je potrebné súčasne zachovať naše staré pozitívne vlastnosti; boli získané za príliš vysokú cenu a je príliš ľahké ich stratiť.“ .

„Zápisky lekára“ nám ukazujú vývoj mladého lekára, s každou novou myšlienkou sa pochybnosti presúvajú k pochopeniu vedy, k jej prijatiu, k zrelému a zodpovednému prístupu k pacientom. "Môj postoj k medicíne sa dramaticky zmenil. Keď som ju začal študovať, očakával som od nej všetko; keď som videl, že medicína nedokáže všetko, usúdil som, že nedokáže nič; teraz som videl, koľko toho dokáže, a toto "veľa" “naplnila ma dôverou a rešpektom k vede, ktorou som nedávno až do špiku kostí pohŕdal,” je dôležitým uznaním budúceho lekára, ktorý sa nebude báť ťažkostí, experimentov a zodpovednosti. Hrdina bude odvážne pokračovať a študovať nielen úzku oblasť svojej profesie, ale aj „kolosálny kruh vied“ súvisiaci s medicínou.

Hrdina „Zápiskov lekára“ prichádza na ďalšiu dôležitú myšlienku: uvedomiť si, že je „súčasťou jedného obrovského, neoddeliteľného celku, že iba v osude a úspechoch tohto celku môžeme vidieť svoj osobný osud a úspech“.

2.4 Veresaevského typ lekára

Realista Turgenevovej školy Vikenty Veresaev už pri vstupe na lekársku fakultu sníval o tom, že sa stane spisovateľom. Veril, že medicína je jedinou cestou k písaniu; iba táto veda umožní človeku študovať biológiu človeka, jeho silné a slabé stránky a priblížiť sa k ľuďom rôzneho pôvodu a životného štýlu. Práve povolanie lekára mu pomáhalo citlivo načúvať hlasu života, bez toho, aby ostal ľahostajný k ľudským problémom, nútilo ho pozorovať, reflektovať a nechať cez seba všetko, čo sa dialo.

Autor do stvárnenia svojich hrdinov vniesol množstvo osobných skúseností, no len to, čo bolo povinné a typické. Takmer každý z jeho hrdinov je intelektuál, vysoko morálny človek, oddaný spoločenským ideálom. Je však racionalista, v dôsledku čoho je osamelý a odrezaný od ľudí.

Pozrime sa bližšie na lekárov Veresaev. Sú to mladí ľudia, ktorí nedávno skončili vysokú školu. Otvára sa pred nimi dlhá a kľukatá cesta k medicíne, no už od začiatku ich, ako kedysi samotného Veresajeva, zachvátila panika. Akí prakticky neskúsení a nešikovní ich lekárska fakulta privedie do života! Z tohto dôvodu sa cítia stratení, boja sa nastúpiť do práce a uvažujú o odchode z povolania. Každý ich krok je prenasledovaný zlyhaniami, nesprávnymi diagnózami a liečbou a úmrtiami. Ale len vďaka takýmto chybám dospeje Veresaevov lekár k záveru, že sa musí veľa naučiť a dlho a tvrdo na sebe pracovať. Osud odmeňuje mladých lekárov za ich vieru vo vlastnú prácu a tvrdú prácu a teraz ich čaká úspech v lekárskej profesii.

Charakteristickým znakom Veresaevových lekárov je boj. Boj so životom a okolnosťami, boj so sebou samým, v prvom rade. Tento boj dospeje k nepochopeniu a odmietnutiu vedy a života, ale potom sa rozvinie do uvedomenia a úplného rozpustenia v spoločnosti, vo vlastnom podnikaní, v sebe.

Vo svojich dielach o lekároch sa spisovateľ dotýka mnohých dôležitých otázok. Jeho hrdinovia sú myslitelia, preto sa zaujímajú o spojenie medicíny a človeka, o vzťah lekára a pacienta, sú zapálení pre život dediny a roľníkov. Sú to populisti, trpiaci deštrukciou dediny, neslobodou a chudobou jednoduchého sedliaka, ktorý pracuje do poslednej minúty svojho života. Veresaevsky lekár sa snaží týmto ľuďom pomôcť, povzbudzuje každého, aby vykonával verejnoprospešné práce, ale niekedy ich nadšenie vedie k vlastnej smrti. No uvedomenie si seba samých ako súčasti celku, nerozlučné spojenie s masou a bezmocnosť jednotlivca zostávajú v ich živote zásadné.

Veresaev je premyslený, pozorný a pravdivý spisovateľ, ktorý si za hlavnú tému svojich diel vybral život a psychológiu inteligencie. To, čo opisuje, je mu blízke a drahé, a preto je každý jeho výtvor plný úprimnosti a jazyk jeho diel je živý a jednoduchý. Jeho talentom je tvrdá práca na sebe, večný boj, odmietanie a rozpustenie.

Blokovať III Michail Afanasjevič Bulgakov

"Uvidíš, budem spisovateľ."

3.1 Doktor s vyznamenaním

V roku 1909 vstúpil Michail Afanasjevič Bulgakov na Lekársku fakultu Kyjevskej univerzity. V roku 1915, na vrchole vojny, keď sa Kyjev začal meniť na frontové mesto, sa vojenské oddelenie obrátilo na rektorát Kyjevskej univerzity so žiadosťou o vypracovanie zoznamu študentov, ktorí by chceli slúžiť v armáde. A Bulgakov bol medzi prvými, ktorí sa rozhodli dobrovoľne ísť na front.

Po ukončení univerzity v roku 1916 s titulom „doktor s vyznamenaním“ okamžite začal pracovať v nemocnici Červeného kríža v Pechersku. „Musel som veľa pracovať: Michail bol často v noci v službe, ráno prišiel fyzicky a duševne zlomený, doslova spadol na posteľ, pár hodín spal a cez deň bol späť v nemocnici. , operačná sála a podobne takmer každý deň... Ale Michail svoju prácu miloval a pristupoval k nej so všetkou zodpovednosťou a napriek únave bol na operačnej sále tak dlho, ako to považoval za potrebné.“ V posledných dňoch septembra 1916 Bulgakov a jeho manželka prišli do dediny Nikolskoye, kde sa odohrali udalosti, ktoré sa neskôr odrazili v jeho dielach.

"Prišiel do Kyjeva v roku 1918 ako venerológ. A tam pokračoval v práci v tejto špecializácii - nie dlho." Zariadiť normálny pokojný život sa v tých rokoch nedalo. Od začiatku roku 1919 sa moc v Kyjeve neustále mení a každá nová vláda mobilizuje Bulgakova ako vojenského lekára do svojej armády.

Ako vojenský lekár sa dostane do Vladikavkazu, kde ochorie na týfus. Keď mesto obsadia červení, Michail Afanasjevič skrýva svoju angažovanosť v medicíne, začne spolupracovať s miestnymi novinami a namiesto lekára Bulgakova sa objaví spisovateľ Bulgakov. K profesionálnej medicíne sa už nikdy nevráti.

Povolanie lekára je vtlačené do všetkých Bulgakovových diel. Obzvlášť zaujímavé sú však tie diela, ktoré zobrazujú lekársku činnosť samotného spisovateľa a skúsenosti s ňou spojené, a to sú predovšetkým „Zápisky mladého lekára“ a „Morphine“. Tieto diela „ležia hlboké ľudské problémy kontaktu lekára s pacientom, náročnosť a dôležitosť prvých kontaktov praktika, zložitosť jeho výchovnej úlohy v kontakte s chorým, trpiacim, vystrašeným a bezmocným prvkom populácie. “

3.2 Vy, doktor, vyzeráte tak mladistvo

"Poznámky mladého lekára" - cyklus pozostávajúci z príbehov a.

IN„Poznámky mladého lekára“ zobrazuje mnoho skutočných prípadov Bulgakovových lekárskych aktivít počas jeho práce v nemocnici zemstvo v dedine Nikolskoye v provincii Smolensk. Mnohé z vykonaných operácií sa odrazili v práci: amputácia stehna („Uterák s kohútom“), otočenie plodu na nohu („Krst otočením“), tracheotómia („Oceľové hrdlo“) a ďalšie.

Hrdina príbehov, Vladimir Michajlovič Bomgard, je dvadsaťtriročný lekár, včerajší študent, ktorý bol pridelený do odľahlej dediny Gorelovo. Tu začne panikáriť: "Čo budem robiť? Eh? Aký som frivolný človek! Musel som sa vzdať tejto stránky." Ale niet cesty von, je to jediný chirurg, človek s vyšším vzdelaním v tomto vnútrozemí.

Mladý lekár sa ešte nestihol dostať do pohodlia a kúpiť si okuliare, aby vyzeral reprezentatívnejšie a skúsenejšie, keď začali pracovné dni. A hneď - amputácia. Každý by bol zmätený a prial by dievčaťu rýchlu smrť, aby netrápil ani ju, ani seba, ako to, mimochodom, urobil aj mladík. Našťastie v ňom býval niekto iný a prísne prikázal: „Gáfor.“ Fungoval naň iba „zdravý rozum, podnietený nezvyčajnou situáciou“. A tu žiadne okuliare nedokážu zatieniť talent, odvahu a sebavedomie chirurga počas operácie. "A v každom - v Demjanovi Lukichovi aj Pelageyi Ivanovne - som si všimol rešpekt a prekvapenie v očiach."

V pre neho úplne nezvyčajnom prostredí začal Bomgard vykonávať svoju neľahkú prácu tak, ako mu diktoval jeho vnútorný pocit, lekárske svedomie. Povinnosť lekára určuje jeho postoj k pacientom. Zaobchádza s nimi s naozaj ľudským citom. Hlboko ľutuje trpiaceho človeka a vášnivo mu chce pomôcť, bez ohľadu na to, čo ho to osobne stojí. Je mu ľúto malej dusiacej sa Lidky („Oceľové hrdlo“), dievčaťa, ktoré skončilo v neporiadku („Uterák s kohútom“), a rodiacej ženy, ktorá nestihla prísť do nemocnice a porodila do r. rieka v kríkoch a hlúpe ženy hovoriace o svojich chorobách nezrozumiteľnými slovami („Zmiznuté oko“).

Mladý lekár sa nebojí povedať, aké je pre neho ťažké priznať si chyby. Tu je introspekcia, úprimné pokánie a ľútosť. A myšlienky v záverečnom príbehu série “The Missing Eye” len dokazujú, že z Bomgarda bude skutočný lekár: "Nie. Nikdy, ani keď zaspávam, nebudem hrdo zamrmlať, že ma neprekvapíš. Nie. A prešiel rok, uplynie ďalší a bude bohatý na prekvapenia ako ten prvý... To znamená, že sa treba poslušne učiť.“

V živote bol Michail Bulgakov veľmi pozorný, impulzívny, vynaliezavý a odvážny, mal vynikajúcu pamäť. Tieto vlastnosti ho definujú ako dobrého lekára, pomáhali mu v lekárskej práci. Rýchlo stanovoval diagnózy a dokázal okamžite pochopiť charakteristické črty choroby; Málokedy som sa mýlil. Odvaha mu pomohla rozhodnúť sa pri náročných operáciách. V príbehoch teda nedochádza k idealizácii reality a drsná vidiecka realita je tu prezentovaná bez akéhokoľvek prikrášľovania.

„Poznámky mladého doktora“ boli založené na „Poznámky lekára“ (1901) od Vikentyho Vikentyevicha Veresaeva, s ktorým sa Bulgakov neskôr spriatelil a dokonca bol spoluautorom hry „Alexander Pushkin“. Bulgakovov mladý lekár je iný ako Veresajevov. Na rozdiel od hrdinu „Poznámky lekára“ prakticky nepozná zlyhania.
Pre autora „Zápiskov lekára“ je „jediné východisko vo vedomí, že sme len malou časťou jedného obrovského, neoddeliteľného celku, že iba v osude a úspechoch tohto celku môžeme vidieť svoj osobný osud a úspech." Pre autora a hlavného hrdinu knihy „Poznámky mladého lekára“ je dôležitý jeho vlastný profesionálny úspech a myslí na zápas v jednote so svojimi kolegami lekármi.

3.3 Šťastie je ako zdravie: keď existuje, nevnímaš ho

Od 20. septembra 1917 do februára 1918 Michail Bulgakov naďalej slúžil v zemskej mestskej nemocnici Vyazma v tej istej provincii Smolensk, práve toto obdobie sa odrazilo v príbehu „Morphine“, kde hlavná časť - denník Dr. Polyakov - je tiež spojený so skúsenosťami z práce v Nikolskoye.

Tento príbeh možno považovať za pokračovanie „Zápiskov mladého doktora“, no zároveň má svoje osobitné jadro a morálny význam. Hlavná postava, ten istý doktor Bomgard, dostane list od priateľa z univerzity, doktora Polyakova, v ktorom ho žiada o pomoc. Už dvadsaťsedemročný pediater sa rozhodol ísť, no v noci mu priniesli hroznú správu: „doktor sa zastrelil“ a Polyakov bol takmer mŕtvy.

Nasleduje lekárska anamnéza samovraždy, ktorú zapísal do „bežného zápisníka v čiernom plátne“ a odovzdal Bomgardovi. Je zaujímavé, že Bulgakov písal veľkú väčšinu svojich diel do takýchto bežných plátenných zošitov, aj keď rôznych farieb. Desiatky zošitov zahŕňali romány „Majster a Margarita“, „Život monsieur de Moliere“, „Zápisky mŕtveho muža“, hry „Adam a Eva“, „Kabala svätých“ a ďalšie. Zošity najčastejšie obsahujú nielen text diela, ale aj materiály k nemu (výpisy, náčrty, bibliografiu, kresby, schémy, tabuľky).

Účinok morfínu na doktora Polyakova je podrobne opísaný: "prvá minúta: pocit dotyku krku. Tento dotyk sa zahreje a roztiahne. V druhej minúte náhle prejde žalúdkom studená vlna."<…>Toto je najvyšší bod prejavu duchovnej sily človeka“ atď. Falošné pocity pokoja a rozkoše, „dvojité sny“, halucinácie, záchvaty hnevu – to všetko je účinok drogy. Polyakov priznáva, že je závislý od morfia len dva mesiace po prvej injekcii, ale to lekára nezachráni, choroba hrdinu bezhlavo pohltí.A teraz o rok neskôr: „Bolo by hanebné predĺžiť si život čo i len o minútu. Toto - nie, nemôžete. Liek mám na dosah ruky<…>Nie som nikomu nič dlžný. Zničila som len seba. A Anna."

„Morphine“ je autobiografický príbeh, prakticky príbeh vlastnej choroby spisovateľa. Rozpráva o tom, ako sám Bulgakov zvíťazil nad zákernou a príšernou chorobou. Už len toto ho môže zaradiť medzi vynikajúce osobnosti schopné prekonať zdanlivo neprekonateľné. Spisovateľ to pochopil oveľa jasnejšie ako jeho najbližší príbuzní, ktorí sa akýmkoľvek spôsobom snažili skryť to, čo nebolo potrebné. Keď sa Bulgakov rozhodol vydať Morphine, urobil veľmi zodpovedný krok. Michail Bulgakov nemyslel na seba (už vyhral nad sebou), ale na tých nešťastných ľudí, ktorí môžu byť predurčení ochutnať jed a ktorí pravdepodobne nedokážu prekonať hroznú chorobu. Svojím príbehom sa snažil varovať tých, ktorí by sa mohli vydať touto katastrofálnou cestou.

Je dôležité poznamenať, že Bulgakov sa stal závislým na morfiu nie z vlastného rozmaru či zvedavosti, ale zhodou tragických okolností, keď ako mladý lekár zachránil život umierajúcemu dieťaťu. Takto na to spomína T. Lappa, spisovateľova prvá manželka: "Raz, keď sme bývali v Nikolskoje, priviezli chlapca chorého na záškrt. Michail ho vyšetril a rozhodol sa odsať filmy hadičkou. Zdalo sa, že mu, že sa tam niečo dostalo a jemu.Potom sa rozhodol, že si napichne sérum proti záškrtu.Začalo ho strašne svrbieť,ktoré dlho neprestávalo a Michail žiadal dať mu morfium.Po užití morfia cítil sa lepšie a v obave z opätovného svrbenia žiadal injekciu zopakovať. Postupne si teda zvykol na morfium...“

Vďaka prenikavej pravde nesie príbeh „Morphine“ taký náboj výchovnej sily, aký v ruskej beletrii nikdy nevidel.

3.4 Veda zatiaľ nepozná spôsob, ako premeniť zvieratá na ľudí

Doslova jedným dychom za tri mesiace (január – marec 1925) napísal Bulgakov príbeh „Srdce psa“. Výsledkom bolo niečo neslýchané, odvážne a odvážne. Tento príbeh sa vyznačuje všestrannosťou a jasnou autorskou myšlienkou: revolúcia, ktorá sa odohrala v Rusku, nie je výsledkom prirodzeného sociálno-ekonomického a duchovného vývoja spoločnosti, ale nezodpovedným a predčasným experimentom; čo si vyžaduje návrat do predchádzajúceho stavu.

Táto myšlienka je realizovaná alegoricky – premena jednoduchého, dobromyseľného psa na bezvýznamné a agresívne humanoidné stvorenie. Je jasné, že autor knihy „Srdce psa“, povolaním lekár a chirurg, bol starostlivým čitateľom vtedajších vedeckých časopisov, v ktorých sa veľa hovorilo o „omladení“ a úžasných transplantáciách orgánov v mene „ zlepšenie ľudskej rasy."

Prototypom hlavnej postavy – profesora starej školy – bol strýko Michaila Bulgakova, gynekológ Nikolaj Michajlovič Pokrovskij, známy po celej Moskve. Spisovateľova prvá manželka Tatyana Nikolaevna Lappa spomínala: "Keď som začala čítať, hneď som uhádla, že je to on. Bol rovnako nahnevaný, stále si niečo bzučal, nozdry sa mu rozťahovali, fúzy mal rovnako bujné. Vo všeobecnosti , bol pekný. Bol u Michaila, veľmi ho to urazilo. Kedysi mal psa, dobermana." Ale Bulgakovov nahnevaný profesor zašiel veľmi ďaleko od svojho skutočného prototypu.

Prvý dojem, ktorý robí profesor Preobraženskij, je pozitívny. Je to dobrý lekár, známy ďaleko za Moskvou: "Ste prvý nielen v Moskve, ale aj v Londýne a Oxforde!" – priznáva Bormenthal. Nie je náhoda, že toľko vážených ľudí prichádza k lekárovi a s obdivom hovorí: „Ste kúzelník a čarodejník, profesor! Jeho ušľachtilý čin, ako sa na začiatku príbehu zdá, vyvoláva aj sympatie: Preobraženskij vyzdvihne z ulice zbitého kríženca. A kontrast medzi ním, predstaviteľom cnostnej ruskej inteligencie, a proletariátom a konaním nových autorít hrá dôležitú úlohu. Jeho výroky sú údernou silou, pomocou ktorej je rozdrvený nový spoločenský systém, ktorý sa v Rusku neprirodzene objavil: "Nežne, pane! Jediný možný spôsob, ako zaobchádzať so živou bytosťou. S terorom sa nedá nič robiť zviera, bez ohľadu na to, v akom štádiu vývoja sa nachádza.“ . Ľudské aj profesionálne kvality Preobraženského (ako aj jeho asistenta Bormentala) nemôžu vzbudzovať sympatie.

Ale tí, ktorí nevinne alebo úprimne zaraďujú profesora Preobraženského medzi čisto kladných hrdinov diela, trpiacich darebákom Šarikovom, všeobecnou hrubosťou a neporiadkom nového života, by si mali vypočuť slová z neskoršej Bulgakovovej hry „Adam a Eva“ o čistí starí profesori: „V podstate starí ľudia sú ľahostajní k akémukoľvek nápadu, až na jeden - aby gazdiná naservírovala kávu načas... Bojím sa nápadov! Každý z nich je dobrý sám o sebe, ale len až do chvíle, keď to starý profesor technicky vybaví.. “.

Prvý zlozvyk sa odhalí veľmi rýchlo – to je chamtivosť. Preobraženskij nie je ako obetaví lekári, ktorí pracujú na pomoci svojim blížnym, na zmiernení utrpenia ľudí. Preobraženskij pracuje pre peniaze alebo pre vedeckú slávu a prestíž. "Mohol si zarobiť peniaze priamo na mítingoch, je to prvotriedny obchodník. Zrejme však nemá veľa jedla," poznamenáva všímavý Sharik.

Na všetkých stránkach knihy možno pozorovať ďalšiu negatívnu črtu profesora – hrubé a drsné zaobchádzanie so sluhami, Bormenthalom a jeho okolím. To je, samozrejme, odpudzujúce, ukazuje to despotickú stránku „pána“, jeho nedbalý postoj k ľuďom, ktorí nepatria k inteligencii. Je pravda, že Preobraženskij je bystrý, čo vás núti zatvárať oči pred touto jeho črtou.

Výraznejšou neresťou je jeho snobstvo. Prejavuje sa to v túžbe odlíšiť sa od ostatných obyvateľov domu („Bývam a pracujem sám v siedmich izbách a chcel by som mať ôsmu<…>Môj byt je voľný a to je koniec rozhovoru”), demonštruje svoju nenahraditeľnosť, keď začne obvolávať vplyvných ľudí a vyhrážať sa, že už nebude pracovať. A cez príliš šik stôl, kde sú lososy, úhory a kaviár a jeho fráza: „... studené predjedlá a polievku jedia len statkári, ktorých nezabili boľševik“?

Najhoršie však podľa mňa je, že pán profesor je krutý a necitlivý, nie je chladnokrvný, ako sa na chirurga patrí, ale je neľudský. Rozhodne sa pre operáciu nielen psíka z ulice, ale aj svojho miláčika, na ktorého je zvyknutý. Navyše si uvedomuje, dokonca si je takmer istý, že pes s najväčšou pravdepodobnosťou zomrie. "Ak tam začnem krvácať, stratíme čas a prídeme o psa. Aj tak však nemá šancu. A vieš, je mi ho ľúto. Predstav si, zvykol som si naňho."<…>Dočerta. nezomrel som. No aj tak zomrie."

Ako sa príbeh končí? „Stvoriteľ“, ktorý sa snažil zmeniť samotnú prírodu a prekabátiť život, stvárni udavača, alkoholika a demagóga, ktorý si sadol na krk a premenil život už aj tak nešťastného profesora na obyčajné sovietske peklo. A potom osobne zabije osobu, ktorú stvoril, len preto, že zasahuje do jeho duševného pokoja a robí si nárok na svoj životný priestor. „Bývalý panovačný a energický Philip Philipovich za posledný týždeň veľmi pribral“ (po obrátenej operácii).

V scéne operácie na Shariku Michail Bulgakov ukázal Rusko, na ktorom sa uskutočnil experiment - operácia s neznámym výsledkom. Ako jeden z prvých videl, že nevedomá, intoxikovaná časť ľudu môže byť ľahko použitá ako nástroj násilia v záujme tej či onej politickej skupiny.

Spisovateľova satira bojuje s deštruktívnou mocou, nejednotou a zlom, vyzdvihuje a vypaľuje škaredosť socialistického života a „novej“ ľudskej psychológie, potvrdzuje „staré“ pozitívne hodnoty: skutočnú kultúru, čestnosť, vytrvalosť, dôstojnosť. Príbeh Šarika napriek všetkým cenzúrnym zákazom a polstoročiemu mlčania žil v našej literatúre osemdesiat rokov a mal skrytý vplyv na jej vývoj. Známa skutočnosť, že Bulgakovov brilantný príbeh nie je zastaraný, dnes ho číta každý, stal sa majetkom kina, divadla a televízie, hovorí o jeho neutíchajúcom umení a hlbokom tvorivom chápaní človeka a našej ťažkej existencie.

3.5 Ako ho vidí Bulgakovov lekár?

Michail Bulgakov je jedným z najväčších prozaikov dvadsiateho storočia, ktorý prispel do svetovej literatúry, a zároveň úžasným lekárom, ktorý zachránil životy mnohým svojim pacientom. Vďaka znalostiam medicíny a ponoreniu sa do lekárskej profesie Bulgakov zobrazoval lekárov vo svojich dielach svojským osobitým spôsobom.

Jeho lekári sa navzájom líšia, ale možno majú veľa spoločných čŕt. Hrdina-doktor je mladý špecialista, ktorý nedávno skončil vysokú školu, alebo slávny profesor, ktorý sa už dlho venuje praxi. Prvý ide na zadanie do odľahlej dediny a okamžite začne panikáriť, pretože si nie je istý svojimi vedomosťami, počas výcviku iba z diaľky pozoroval operácie. Ale medzitým sú vedomosti mladého lekára vynikajúce a jeho ruky robia všetku potrebnú prácu. Lekár druhého typu dlhodobo pracuje, operuje, robí experimenty, je talentovaný a sebavedomý. Bulgakovovi lekári si zaslúžia úctu ostatných vďaka svojej práci, tvrdej práci, dôverujú im, pretože zachránili nejeden život.

Bulgakovovi lekári nikdy neprezradia tajomstvo svojho pacienta, majú dobre vyvinuté lekárske svedomie a zmysel pre povinnosť a sú aj celkom humánni, hoci niekedy sa vedia odchýliť od zásad, ak si to prípad vyžaduje. Áno, sú veľmi verní svojej lekárskej praxi a medicíne, keď chápu jej dôležitosť a nevyhnutnosť. Medicína opätuje ich pocity: lekári, ktorých vytvoril spisovateľ, prakticky nerobia chyby a nehodu takmer nepoznajú.

Keď doktor Bulgakov niečo nevie, nezúfa, smäd po nových poznatkoch medzi mladými lekármi každým dňom rastie a skúsení profesori sa tam nezastavia – idú cestou experimentovania.

Podľa mňa autor vo svojich dielach sympatizuje skôr s mladými lekármi ako s ostrieľanými odborníkmi. Svedčí o tom aj prepojenie s vlastným životopisom, mnohé jeho postavy síce nachádzajú svoje predobrazy v reálnom živote, no čerstvým študentom dáva časť zo seba. prečo? Pretože práve vstúpili do sveta medicíny, sú čistí a obetaví, pracujú vo vnútrozemí, v hrozných podmienkach, no s vysokým cieľom: pomáhať chorým. Bulgakovovi lekári vyrastajúcimi a starnúcimi získavajú mnoho zlých vlastností, žijú v úplnom blahobyte a pracujú viac pre seba, vo svojom mene. Preto majú ich obrazy často satirický charakter a ich fantastické experimenty sa stávajú nebezpečnými a neúspešnými. Tým autor zdôrazňuje, že robiť vedu a nemorálne činy sú nezlučiteľné veci, lekár musí byť čistý vo svojich skutkoch aj myšlienkach.

Ako skutočný umelec, Bulgakov opisuje operácie do najmenších detailov a podrobne uvádza živé detaily, ako skutočný lekár. Čitateľ doslova vidí všetko, čo sa deje, počuje pachy a dych pacienta, cíti napätie a koncentráciu chirurga.

Spisovateľ neakceptoval literatúru, ktorá zobrazovala utrpenie abstraktných, neskutočných hrdinov, pričom zároveň prechádzala životom samotným. Humanizmus bol jediným centrom, okolo ktorého sa sústreďovali ostatné problémy literatúry. A skutočný humanizmus majstrových diel je nám dnes obzvlášť blízky.

Satirik, spisovateľ sci-fi, psychológ, majster neobyčajne krásneho jazyka, humanistický filozof Bulgakov je medzi mysliacimi čitateľmi veľmi obľúbený. Učí nás trpieť a trápiť sa, milovať a znechutiť, veriť a čakať, teda skutočne cítiť a žiť.

Ukončenie konferencie

„Aj ako obyčajný priemerný človek, lekár

napriek tomu, na základe svojej profesie, robí viac

láskavý a prejavuje viac nezištnosti ako ostatní ľudia.“

V. V. Veresajev

Literatúra a medicína sa stretli v dielach medicínskych spisovateľov, tak ako sa u Lermontova spojila poézia a próza, ako sa u Puškina spojil ľad a oheň. Zdalo by sa, že sú to nezlučiteľné veci, ale sú harmonicky votkané do hustej tkaniny ruskej literatúry.

Skutočne talentovaní majstri myslenia a jazyka, ktorí boli schopní rozprávať o lekároch v literárnych dielach, boli A.P. Čechov, V.A. Veresaev a M.A. Bulgakov. Títo spisovatelia boli profesionálni lekári a mali vyššie lekárske vzdelanie. Bola to medicína, ktorá im pomohla študovať psychológiu a duševný stav človeka, cítiť život svojich budúcich postáv a odovzdať časť seba. Len spisovatelia, ktorí sú lekármi, sa dokážu pozrieť na hrdinu-lekára zo správneho uhla.

Každý z týchto autorov vykreslil „svet“ lekárov po svojom, pričom každý túto profesiu chápe po svojom.

Čechov nevytvoril autoportrét, jednoducho sa postavil na miesto vytvorenej postavy. Veľkú pozornosť venoval vnútornému stavu hrdinu, jeho schopnosti bojovať s vonkajším svetom a odolávať času. Čechov doktor je milý, jednoduchý človek, pracovitý a sympatický, no zároveň mäkký a poddajný, takže ho často porazia okolnosti okolo, čas. Čechovov štýl je realistický, stručný, no zároveň klinický opis duševného stavu a chorôb, objemný obsah, zrozumiteľný, no nie suchý jazyk.

Galériu lekárov zemstva priniesol vo svojich dielach Veresaev, ktorý mal blízko k myšlienkam o ľuďoch a roľníckych masách. Diela o lekároch sú založené na situáciách, ktoré kedysi sám spisovateľ zažil, myšlienky a pocity autora sú veľmi jasne vysledované. Doktor vytvorený Veresaevom je hlboký mysliteľ, usilovný pracovník, nezištne a nesebecky slúžiaci ľuďom, žijúci s myšlienkou Platona Karataeva o jednote celého sveta. Jeho lekári sa potkýnajú, ale naďalej idú a veria vo svoju prácu, aby prinášali spoločnosti dobro, pretože majú silne vyvinutý zmysel pre občianstvo. Veresaev ako skutočný pozorovateľ a milovník pravdy netiahol k rozvíjajúcemu sa deju, ale k hlbokým myšlienkam postáv, ktoré sa spájajú s vlastnými myšlienkami spisovateľa.

Ústredné miesto medzi všetkými Bulgakovovými postavami zaujíma obraz lekára. Jeho mladí lekári opakujú osud samotného spisovateľa a skúsení špecialisti sú satirickou paródiou na dianie v krajine. Bulgakovov lekár je nepochybne talentovaný a má šťastie, neustále bojuje sám so sebou, so strachom z neznámeho, z ťažkostí. Jeho lekár sa nebojí skúšať, objavovať niečo nové, robiť experimenty. Za ich odvahu a humanizmus (to, čo je jadrom Bulgakovových pozitívnych lekárov), ich osud odmeňuje. Bulgakov šikovne kombinoval realitu a fantáziu, pestrý a živý jazyk a medicínske termíny, pozitívne a negatívne postavy.

Ak sa pokúsite spojiť všetky najlepšie vlastnosti lekárov, o ktorých nám spisovatelia hovoria, získate ideálny obraz lekára, lekára, ktorému sa nebudeme báť zveriť svoj život. Je to humánny a sympatický človek, hlboký mysliteľ, ktorý sa nebojí prekážok a neznámeho.

Vďaka práci, ktorú sme dnes odviedli, sme sa všetci dozvedeli veľa zaujímavých faktov zo života spisovateľov, zoznámili sa s dovtedy neznámymi dielami a novým spôsobom sme objavili tie predtým prečítané. Dielo sa ukázalo byť fascinujúce, prinútilo ma hlboko sa zamyslieť nad osudom spisovateľov a ich postáv a nájsť osobitný štýl každého spisovateľa-lekára. Je také dobré, že medicína nám dala takých dobrých mysliteľov a literatúra z nich urobila skutočných tvorcov.

Použité materiály

Gitovič N.I. Kronika života a diela A.P. Čechova. M., 1955.

Gromov M.P. Kniha o Čechovovi. M., 1989.

1. Anikin A. Obraz lekára v ruskej klasike

2. http://apchekhov.ru/books

3. http://az.lib.ru/w/weresaew_w_w

4. Sov. Encyklopédia, 1989 - séria biografických slovníkov.

Fokht - Babushkin Yu. O práci V. V. Veresaeva // Úvodný článok.

Nájdite materiál na akúkoľvek lekciu,