Množstvo zmysluplných epizód v románe „Vojna a mier“ výlučne obrazne a stručne odhaľuje čitateľovi najpamätnejšie povahové črty Natashy Rostovej, ktorá dokázala nielen prejsť najťažšími skúškami, ktoré ju postihli, ale aj nájsť silu vnútorne sa znovuzrodiť a začať žiť pre dobro druhých . Smrť princa Andreja šokovala Natashu a Maryu natoľko, že sa „neodvážili čeliť životu“. Marya však čoskoro našla silu podriadiť sa vonkajším okolnostiam, ktoré si od nej vyžadovali ten najrozhodnejší čin. Natasha sa úplne vzdialila od ľudí, pohltená iba svojím smútkom. Neustále si teda pripomínala obrázky Andreiho choroby a smrti („Pozrela sa, kam odišiel, na druhú stranu života“). Tolstoj venuje tomuto stavu hrdinky celú prvú kapitolu. Natašin smútok nazýva „sladký“, akoby zdôrazňoval nemožnosť takejto situácie pre svoju hrdinku. Tolstoj schválne končí kapitolu slovami Dunjašu, ktorý vbehol do Natašinej izby: „Nešťastie o Petrovi Iľjičovi...“ Do statickej atmosféry sebaľútosti a ponorenia sa do osobnej tragédie vtrhne skutočná realita, žijúca podľa svoje vlastné, často neúprosné zákony.
Správa o nešťastí sa spočiatku ani len nedotkla vždy tak citlivej a pohotovej Natashe. Keď sa stiahla do seba, „zažila zvláštny pocit odcudzenia z tvárí svojej rodiny“. A potom sa stane niečo neočakávané. "Aké nešťastie majú...?" Niekdajší rytmus pasívnej kontemplatívnej prázdnoty hrdinky sa náhle vytráca a ustupuje prívalu aktívnej, živej energie. "Celou Natašinou bytosťou zrazu prebehol elektrický prúd," akoby ju niečo zasiahlo do srdca. Cítila strašnú bolesť a zároveň cítila „vyslobodenie zo zákazu života, ktorý na nej ležal“. Vďaka tomu dokázala zabudnúť na seba a svoj smútok. Natasha začala opäť žiť pre iných. Uvedomila si, že jej blízki potrebujú jej lásku, neúnavnú aktivitu a neukojiteľný smäd po živote. Autor to vyjadruje slovami: „Grófka stisla dcére ruku, zavrela oči a na chvíľu stíchla.
Tolstoy viac ako raz zdôraznil, že Natasha bola ústrednou a dominantnou postavou v rodine. Tu si môžete aspoň pripomenúť správanie malej Nataši na meniny a jej počínanie pri odchode z Moskvy. Keďže je rozhodujúcou osobou, vie, ako si podmaniť svoje okolie. Natasha zároveň v sebe vyjadruje najlepší princíp v rodine Rostovovcov, a to obetu. Presne to isté urobí Nikolaj, keď sa vráti z armády na nepriateľom zdevastované rodinné sídlo. Pre Rostovovcov rodina stelesňuje nielen príbuzné pocity, ktoré sa zvyčajne navzájom prežívajú, ale predovšetkým túžbu pomôcť v problémoch a spojiť sa pre spoločné blaho milujúcich ľudí. Nie je náhoda, že Tolstoj robí z rodiny Rostovovcov ideál rodinného života.
Ďalej spisovateľ odhaľuje čitateľovi ďalšiu pozitívnu charakterovú črtu Natashe - schopnosť vidieť jej chyby. Po udalostiach spojených s neúspešným útekom s Anatolijom Kuraginom sa hrdinka vrúcne modlí, aby si očistila dušu. Pozrela sa na svoju matku a v jej tvári bola len prosba o odpustenie a lásku. Postava hrdinky sa vyznačuje jej vrúcnou láskou k matke, ku všetkým ľuďom, k životu. To k nej nemôže nevyvolávať tú najúprimnejšiu a najláskavejšiu sústrasť. „Natašina láska, vytrvalá, trpezlivá, nie ako vysvetlenie, nie ako útecha, ale ako volanie do života...“ Táto jasne dynamická veta psychologicky presne vyjadruje Natašin energický charakter, jej schopnosť obetovať sa, čo čoskoro urobí, keď tri týždne neopustila svoju matku a neustále sa s ňou rozprávala, „pretože jeden jemný, láskavý hlas grófku upokojil“. Práve týmito dvoma jednoduchými slovami „jemný“, „láskavý“ vyjadruje Tolstoy teplo Natashovej duše vo vzťahu k jej matke.
Po strate milovaného človeka si Natasha nechcela všimnúť, že je obklopená ľuďmi, ktorí potrebujú lásku, starostlivosť a náklonnosť. Nevyužila svoj najvzácnejší dar – schopnosť milovať a rozdávať seba a svoju lásku ľuďom. „Láska sa prebudila a život sa prebudil,“ opäť zdôrazňuje autor a tvrdí, že ľudské šťastie nespočíva v získavaní, ale v schopnosti dať ľuďom všetko, čím je človek obdarený. Nataša zosobňuje najlepší ženský princíp, ktorý je podľa Tolstého základom a oporou ľudskej existencie.
Absurdná smrť Pety, najmladšej z rodiny Rostovovcov, nedobrovoľne odsunula nabok odpor, ktorý Natasha prechovávala voči Marye, ktorá sa pripravovala na odchod. „Nové nešťastie ich ešte viac zblížilo,“ poznamenáva autor. Medzi hrdinkami „vzniklo to vášnivé a nežné priateľstvo, ktoré sa deje iba medzi ženami“.
„...Pod tým, čo sa jej zdalo ako nepreniknuteľná vrstva bahna, ktorá pokrývala jej dušu, sa už predieralo tenké, nežné, mladé ihličie trávy, ktoré sa malo zakoreniť a tak zakryť svojimi životnými výhonkami smútok, ktorý rozdrvil. jej, že to bude čoskoro neviditeľné a nepostrehnuteľné.Rana sa zvnútra zahojila,“ týmito slovami uzatvára Tolstoj štvrtú kapitolu románu. Táto rozšírená metafora dodáva príbehu iba zvláštnu estetickú krásu, no prekvapivo presne vyjadruje aj Natašin psychologický stav počas jedného z najťažších období jej života.
Téma: „Život a smrť očami Andreja Bolkonského“
Moskva 2011
Bolkonskij je jednou z najvýznamnejších a nevyriešených postáv epického románu Vojna a mier. Je jedným z fiktívnych hrdinov, čo umožňuje autorovi vložiť do neho svoje myšlienky o svete, urobiť z neho hlbokého, všestranného, rozporuplného človeka, obsahujúceho tie najprotikladnejšie a najzáhadnejšie vlastnosti, bez toho, aby sa zaviazal k histórii. Princ Andrei zároveň nie je rozvedený so skutočným svetom a historickými udalosťami svojej doby, žije v skutočnom Rusku tej doby, slúži skutočnému cisárovi Alexandrovi a dokonca sa zúčastňuje skutočných bitiek: Shengraben, Austerlitz a Borodino. Toto prepojenie fiktívnej postavy so skutočným životom a históriou, ktoré čitateľovi priebežne sprostredkúva svojimi jedinečnými a jednoznačnými názormi, mu umožňuje hlboko sa ponoriť do chápania a nepochopenia sveta zo strany autora, ľudí tej doby, a premýšľať o nevyriešiteľných tajomstvách večného a prechodného.
Andrej Bolkonskij navyše patrí k hrdinom hľadajúcim zmysel života. Rovnako ako Pierre Bezukhov a Natasha Rostova neustále hľadá seba a pravdu, robí chyby a rozvíja sa jeho vnútro. O princovi Andrejovi nemožno povedať, že je pripravený nezištne milovať ľudí okolo seba, že je otvorený svetu a žije súcitom a sebaobetovaním, ako princezná Marya a Platon Karataev. Nedá sa o ňom povedať, že sláva, postavenie v spoločnosti a osobný prospech sa mu navždy stali cieľom života, ako Bergovi či Borisovi Drubetskému. Andrej Bolkonskij sa v priebehu románu prekvapivo radikálne mení. Princ Andrei čelí dvom najrozpornejším stránkam existencie, podobne ako vojna a mier – životu a smrti. Nikoho život nebol tak naplnený pátraním, nikoho smrť nespôsobila také rozdielne reakcie.
Život princa Andreyho sa dramaticky zmení, keď musí prehodnotiť svoje hodnoty a zmeniť svoje názory. Udalosti ako smrť manželky, narodenie syna, vojna, bitky pri Schöngrabene, Slavkove a Borodine, láska k Natashe, rozhovory s Pierrom a dokonca aj „stretnutie“ so starým dubom ho veľmi ovplyvňujú. Princ Andrej hovoril o živote a smrti na začiatku románu celkom inak, predtým, ako musel po zranení pri Slavkove prvýkrát skutočne bojovať o život. Pred týmto zranením bola cieľom jeho života sláva, jeho tvár bola pokazená grimasou, jeho pohľad bol unavený a znudený, ľudia okolo neho boli pre neho nezaujímaví: „Vraj nielenže poznal každého v obývačke, ale bol z neho taký unavený, že ho veľmi nudilo pozerať sa na ne a počúvať ich." Myšlienky Andreja Bolkonského v tomto období, odrážajúce jeho vnútorný stav, sú desivé: „Nikdy to nikomu nepoviem, ale môj Bože! Čo mám robiť, ak nemilujem nič iné ako slávu, ľudskú lásku? Smrť, rany, strata rodiny, ničoho sa nebojím. A bez ohľadu na to, akí drahí a drahí sú mi mnohí ľudia - môj otec, sestra, manželka - ľudia, ktorí sú mi najdrahší - ale bez ohľadu na to, aké strašidelné a neprirodzené to vyzerá, teraz ich všetkých dám na chvíľu slávy, triumfu nad ľuďmi...“ . Ale pri pozorovaní toho, čo sa deje na bojisku, vidí, že skutoční hrdinovia, ako Tushin, za ktorého sa princ Andrei postavil, nenachádzajú uznanie; nezaslúžená sláva patrí prefíkaným a prefíkaným ľuďom, ako sú Zherkov a Berg. Po zranení hlavy sa pozrie na oblohu a v tej chvíli si uvedomí niečo večné, významné, po čom pochopí bezvýznamnosť svojho minulého idolu a všetko ostatné pozemské v porovnaní s týmto nebom: „Áno, všetko je prázdne, všetko je klam, až na túto nekonečnú oblohu." V tejto chvíli sa mu život a smrť zdajú rovnako bezvýznamné: „Pri pohľade do očí Napoleona princ Andrei premýšľal o bezvýznamnosti veľkosti, o bezvýznamnosti života, ktorého zmysel nikto nemohol pochopiť, a o ešte väčšom bezvýznamnosť smrti, ktorej význam nikto nedokázal pochopiť a vysvetliť.“ živých.“
Princ Andrei veril, že hľadajúc slávu, žil pre iných, a tým si zničil život. Ale je to tak?
Andrej Bolkonskij neverí v Boha, viera svojej sestry a tulákov, ktorí ju navštevujú, mu pripadá vtipná. Ale súhlasí s tým, že cnosť má zmysel len vtedy, ak existuje Boh a večný život. Po rozhovore s Pierrom na trajekte vidí oblohu prvýkrát od bitky pri Slavkove. Potom sa stretne s Natašou a konečne uvidí dub v bujnej tmavej zeleni. Od tejto chvíle je Andrej Bolkonskij opäť pripravený žiť a hľadať zmysel života. Teraz verí v príležitosť ovplyvniť budúcnosť a zaujíma sa o Speranského aktivity. Ale toto nebude trvať dlho.
Vrcholiaca vojna v každom zmysle - vojna v roku 1812 - znamenala začiatok konca života princa Andreja. Vojna teraz nie je spôsob, ako dosiahnuť slávu, teraz hovorí o vojne: „Vojna nie je zdvorilosť, ale najhnusnejšia vec v živote a musíme to pochopiť a nehrať sa na vojnu. Túto hroznú nevyhnutnosť musíme brať prísne a vážne. To je všetko: zahoďte klamstvá a vojna je vojna, nie hračka." Teraz sa smrť dostala veľmi blízko k princovi Andrejovi, okamžite to vidí pri pohľade na úlomok granátu: "Je to naozaj smrť?... Nemôžem, nechcem zomrieť, milujem život." Teraz prichádza skutočný boj na život a na smrť, a nie diskusie o nich, teraz už nie sú bezvýznamné. Princ Andrei chápe, že miluje život a chce žiť, chápe všetko, čo sa celý ten čas snažil pochopiť, príliš neskoro si uvedomuje, čo dlhé roky nemohol pochopiť. A kresťanská láska princeznej Márie k ľuďom a odpustenie nepriateľovi. Od tohto momentu sa v mysliach Andreja Bolkonského začína dlhý, nepochopiteľný, záhadný boj. Už od začiatku však vedel, že smrť v nej zvíťazí.
Každý vnímal smrť princa Andreja po svojom, čo túto postavu opäť osobitým spôsobom charakterizuje: Nikolushka sa rozplakala od bolestného zmätku, ktorý mu trhal srdce. Grófka a Sonya plakali od ľútosti nad Natašou a nad tým, že už nie je. Starý gróf plakal, že čoskoro, cítil, bude musieť urobiť ten istý hrozný krok. Nataša a princezná Marya teraz tiež plakali, ale neplakali od svojho osobného smútku; plakali od úctivého dojatia, ktoré naplnilo ich duše pred uvedomením si jednoduchého a vážneho tajomstva smrti, ktoré sa pred nimi odohralo.“ Smrť nikoho v románe nie je opísaná tak podrobne, očami a myšlienkami ľudí okolo neho, s tak hlbokým štúdiom zakaleného vedomia umierajúceho. Nakoniec, po dlhom, nudnom pohltení princa Andreja do smrti, všetko obráti hore nohami. Po svojom poslednom sne princ Andrei pochopí, že smrť je pre neho prebudením zo života. „Áno, bola to smrť. Zomrel som - zobudil som sa. Áno, smrť sa prebúdza!"
Vnútorné monológy Andreja Bolkonského, jeho činy, vzťahy s ostatnými a jeho vnímanie života a smrti do značnej miery pomáhajú pochopiť vnímanie autora románu. Jeho nejednoznačný život, rozporuplné myšlienky, jednoduchá, ale aj tajomná, dlhá cesta k smrti – to všetko je odrazom vnútorného sveta mnohých ľudí hľadajúcich zmysel života a kľúč k odhaľovaniu tajomstiev ľudskej mysle, ako ju vidí. to.
Bibliografia:
http://**/predvolené. asp? trID=295
http://slovo. ws/heroi/033.html
Obraz Natashy Rostovej (založený na románe L. N. Tolstého „Vojna a mier“)Pomoc prosím!
Nie z internetu, prosím!
Plán
1. Kto je Nataša Rostová? Hrdinka ktorého diela? Hlavné problémy tejto práce.
2. Charakteristiky Natashy Rostovej:
a) pôvod, výchova Natashe;
b) vzťahy medzi deťmi v Rostovskom dome (Natasha, Sonya, Nikolai, Petya, Boris Drubetskoy, Vera);
c) Natašin prvý ples (v kontraste s Heleninou krásou);
d) Nataša v dedine, poľovačka (ruská národná postava Nataše);
e) láska v živote Nataši.
3. Môj názor na Natašu Rostovú.
Samostatná práca na literatúre
Analýza epizódy z románu L. N. Tolstého „Vojna a mier“
(Odpovedajte na otázky, zapíšte si odpovede vo forme súvislého vyhlásenia)
Epizóda "Bitka o Borodino"
(Zv. 3, časť 2, kapitoly 19-39)
1.Prečo je bitka zobrazená očami Pierra?
2. Vysvetlite vetu, ktorú starý vojak povedal Pierrovi: „Chcú zaútočiť na všetkých ľudí...“ Čo všetkých ľudí spája?
3. Vysvetlite Andreine slová: „Kým bola Ruska zdravá, mohol jej slúžiť cudzinec“
4. Prečo sú princ Andrei, „Timochin a celá armáda“ (slová princa Andreja) presvedčení o víťazstve?
5. Sú slová princa Andreja spravodlivé, že Francúzov treba popraviť?
6. Ukážte, ako prebieha bojová scéna „cez slnko a pod slnkom“.
7.Našiel Pierre svoje miesto medzi vojakmi v Raevského batérii?
8. Ako sa Kutuzov a Napoleon správajú v boji?Porovnajte a vyvodzujte závery.
9. Je ľahké byť Rusom v boji? Ukážte to na príklade pluku princa Andreja. Aké je hrdinstvo a odvaha účastníkov bitky?
Obraz Natashy Rostovej v románe „Vojna a mier“„Žena je tým lepšia, čím viac odloží osobné túžby, aby sa umiestnila vo svojom materskom povolaní,“ povedala L.N. Tolstoy „Žena je tým lepšia, čím viac sa zbaví osobných túžob, aby sa umiestnila vo svojom materskom povolaní,“ povedal L.N. Tolstoj
Natasha je skutočnou dušou Tolstého
(V.V. Veresaev)
Spisovateľ 60. rokov V 19. storočí Tsebrikova vo svojom článku „Naše staré mamy“ vyčítala N. Rostovej úplnú ľahostajnosť k problému oslobodenia a emancipácie žien.
„Podstatou jej života je láska,“ povie L.N. Tolstoj
I.A. Gončarov
Ideálna žena
A.S. Puškin
„Ľudia sú ako rieky...“ alebo „dialektika duše“
- Prvé stretnutie s Natašou - meniny u Rostovovcov (1. diel, 1. časť, kap. 7-10, 15-17)
- Epizóda „Pri posteli umierajúceho princa Andreja“ (zv. 3, časť 3, kap. 31-32)
- Epilóg románu (4. diel)
Prvé stretnutie s Natašou - meniny u Rostovovcov (1. diel, 1. časť, kap. 7-10, 15-17)
V čom spočíva čaro hrdinky a jej šarm?
Má 13 rokov...
Nočná scéna v Otradnoye (zv. 2, časť 3, kapitola 2)
Úryvok "Princ Andrey, smutný... - Spýtal sa princ Andrei mimovoľne sám seba so zvedavosťou.
Scéna stretnutia princa Andreja a Natashy v Otradnoye
mal viacero možností.
Podľa jedného z nich sa tu už objavili
ich vzájomné city. Prečo to Tolstoj následne opustí?
Podľa akých morálnych kritérií hodnotí autor svoje postavy?
Blízkosť k prírode a ľuďom (Helen, A.P. Scherer, Julie Karagina - na poli, v lese?)
Epizóda „U strýka“ (zv. 2, časť 4, kap. 7)
"Pieseň prebudila niečo dôležité, niečo originálne v Natašinej duši..."
Hlavná vec v človeku: jednota s ostatnými ľuďmi, potreba milovať a byť milovaný
Prvý ples Natashy Rostovej (vol. 2, časť 3, kap. 16-17)
Poľovnícka scéna (zv. 2, časť 4, kap. 3-6)
Čo nové sa o Natashe dozvedáme a v čom zostáva rovnaká?
Natasha, ktorú si predtým poznal?
Epizóda s Anatolijom Kuraginom (zv. 2, časť 5, kap. 8-18)
Má 17 rokov…
Toto je podľa Tolstého „uzol“...
Odchod Rostovovcov z Moskvy (zv. 3, časť 3, kap. 12-17)
1) Prečo Natasha premýšľala, keď počula vysvetlenie svojho otca a matky
jeho príkazy vyzdvihnúť ranených?
2) Tolstoj v tejto epizóde hovorí o „extaticky šťastnom“
Natašino oživenie.
Prečo zažíva tento konkrétny stav?
Epizóda „Pri posteli umierajúceho princa Andreja“ (zv. 3, časť 3, kap. 31-32)
"Je príliš dobrý pre tento svet" - ?
Epizóda „Po smrti princa Andreja“ (zv. 4, časť 1, kap. 15)
Z akej novej strany sa v týchto epizódach odhaľuje Natašin obraz?
Čo privádza Natašu späť do života?
“...Láska k matke jej ukázala, že podstata jej života - láska - v nej stále žije. Láska sa zobudila a život sa prebudil"
Epilóg románu (4. diel)
Čo dosiahla Natasha Rostová v živote?
„Črty jej tváre mali teraz výraz pokojnej mäkkosti a jasnosti. Teraz bolo často vidieť len jej tvár a telo, ale jej dušu nebolo vidieť vôbec... Veľmi zriedka sa v nej teraz zapálil bývalý oheň.“
„Čo je potrebné na to, aby si bol šťastný?
Tichý rodinný život... s možnosťou robiť dobro ľuďom“
L.N. Tolstoj
Epilóg, 1. časť, 10. kapitola
„Ešte som nežil. Teraz žijem len ja"
(Princ Andrey)
„Má zlý charakter a žiadnu inteligenciu. A niečo také...“
"Toto dievča je taký poklad... Je to vzácne dievča."
"Všetci ju obdivovali..."
Pre princa Andreja uplynulo sedem dní, odkedy sa zobudil na úpravni poľa Borodino. Celý ten čas bol takmer neustále v bezvedomí. Odniesť ho mala horúčka a zápal čriev, ktoré boli podľa názoru spolucestujúceho lekára so zraneným. Ale na siedmy deň s radosťou zjedol krajec chleba s čajom a lekár si všimol, že celková horúčka klesla. Princ Andrei sa ráno prebral z bezvedomia. Prvú noc po odchode z Moskvy bolo celkom teplo a princ Andrej zostal nocovať v koči; ale v Mytišči sám zranený požadoval, aby ho vyniesli a dali mu čaj. Bolesť, ktorú mu spôsobilo vynášanie do chatrče, spôsobila, že princ Andrej hlasno zastonal a znova stratil vedomie. Keď ho položili na táborovú posteľ, dlho ležal so zavretými očami bez pohybu. Potom ich otvoril a potichu zašepkal: "Čo si dám na čaj?" Táto spomienka na malé detaily života lekára ohromila. Nahmatal pulz a na svoje prekvapenie a nespokojnosť si všimol, že pulz je lepší. Na jeho nespokojnosť si to všimol lekár, pretože zo svojej skúsenosti bol presvedčený, že princ Andrej nemôže žiť a že ak nezomrie teraz, o nejaký čas zomrie len s veľkým utrpením. S princom Andrejom niesli majora jeho pluku Timochina, ktorý sa k nim pripojil v Moskve s červeným nosom a bol zranený na nohe v tej istej bitke pri Borodine. S nimi išiel lekár, kniežací komorník, jeho kočiš a dvaja sanitári. Princ Andrey dostal čaj. Nenásytne popíjal a horúčkovitými očami hľadel pred seba na dvere, akoby sa snažil niečo pochopiť a zapamätať si. - už nechcem. Je tu Timokhin? - spýtal sa. Timokhin sa k nemu plazil pozdĺž lavičky. - Som tu, Vaša Excelencia.- Ako je to s ranou? - Môj, pane? Nič. si to ty? „Princ Andrei začal znova premýšľať, akoby si na niečo pamätal. — Môžem dostať knihu? - povedal.- Ktorá kniha? - Evanjelium! Nemám. Doktor sľúbil, že to dostane, a začal sa princa pýtať, ako sa cíti. Princ Andrei neochotne, ale múdro odpovedal na všetky otázky lekára a potom povedal, že na neho musí položiť vankúš, inak by to bolo nepríjemné a veľmi bolestivé. Doktor a komorník zdvihli plášť, ktorým bol zahalený, a trhli sa nad silným zápachom zhnitého mäsa, ktorý sa šíril z rany, a začali skúmať toto hrozné miesto. Lekár bol s niečím veľmi nespokojný, niečo zmenil, zraneného obrátil tak, že znova zastonal a od bolesti pri otáčaní opäť stratil vedomie a začal blúzniť. Stále hovoril o tom, aby mu túto knihu čo najskôr zohnal a dal ju tam. - A čo ťa to stojí! - povedal. „Nemám to, prosím, vyberte to a na chvíľu to vložte,“ povedal žalostným hlasom. Doktor vyšiel na chodbu umyť si ruky. "Ach, nehanebné, naozaj," povedal lekár komorníkovi, ktorý mu lial vodu na ruky. - Len mi to na minútu uniklo. Koniec koncov, dáte ho priamo na ranu. Je to taká bolesť, že som prekvapený, ako to znáša. „Zdá sa, že sme to nastavili, Pane Ježišu Kriste,“ povedal komorník. Prvýkrát princ Andrei pochopil, kde je a čo sa s ním stalo, a spomenul si, že bol zranený a ako v tej chvíli, keď sa koč zastavil v Mytishchi, požiadal, aby šiel do chaty. Opäť zmätený od bolesti sa spamätal inokedy v chatrči, keď popíjal čaj, a potom si znova v pamäti opakujúc všetko, čo sa mu stalo, najživšie si predstavil tú chvíľu na obväzovej stanici, keď pri pohľade na utrpenie človeka, ktorého nemiloval, ho napadli tieto nové myšlienky, sľubujúce mu šťastie. A tieto myšlienky, hoci nejasné a neurčité, sa teraz opäť zmocnili jeho duše. Spomenul si, že teraz má nové šťastie a že toto šťastie má niečo spoločné s evanjeliom. Preto prosil o evanjelium. Ale zlá situácia, ktorú mu rana nadelila, nový prevrat, opäť zmiatla jeho myšlienky a po tretí raz sa prebudil k životu v úplnom tichu noci. Všetci okolo neho spali. Cez vchod kričal cvrček, na ulici niekto kričal a spieval, na stole a ikonách šuchotali šváby a na čelo a pri lojovej sviečke, ktorá horela ako veľká huba, bila hustá jesenná mucha. a postavil sa vedľa neho. Jeho duša nebola v normálnom stave. Zdravý človek zvyčajne myslí, cíti a pamätá si súčasne na nespočetné množstvo predmetov, no má silu a silu vybrať si jeden rad myšlienok alebo javov a sústrediť všetku svoju pozornosť na tento rad javov. Zdravý človek sa vo chvíli najhlbšieho zamyslenia odtrhne, aby povedal zdvorilé slovo osobe, ktorá vstúpila, a opäť sa vráti k svojim myšlienkam. Duša princa Andreja nebola v tomto ohľade v normálnom stave. Všetky sily jeho duše boli aktívnejšie, jasnejšie ako kedykoľvek predtým, ale konali mimo jeho vôle. Súčasne ho ovládali najrozmanitejšie myšlienky a nápady. Niekedy jeho myšlienka začala zrazu pôsobiť, a to s takou silou, jasnosťou a hĺbkou, s akou nikdy nedokázala konať v zdravom stave; no zrazu sa uprostred práce odmlčala, nahradila ju nejaká nečakaná myšlienka a už nebolo síl vrátiť sa k nej. „Áno, objavil som nové šťastie, ktoré je človeku neodcudziteľné,“ pomyslel si, ležiac v tmavej, tichej chatrči a hľadiac pred seba horúčkovito otvorenými, uprenými očami. - Šťastie, ktoré je mimo hmotných síl, mimo hmotných vonkajších vplyvov na človeka, šťastie jednej duše, šťastie lásky! Každý človek to môže pochopiť, ale iba Boh to môže rozpoznať a predpísať. Ale ako Boh ustanovil tento zákon? Prečo synu?...“ A zrazu bol tento sled myšlienok prerušený a princ Andrej počul (nevediac, či bol v delíriu alebo to v skutočnosti počul), začul tichý, šepkajúci hlas, ktorý neustále v rytme opakoval: „A piti -piti -piti" a potom "a ti-ti" a znova "a piti-piti-piti" a znova "a ti-ti." Princ Andrej zároveň za zvuku tejto šepkajúcej hudby cítil, že nad jeho tvárou, nad samotným stredom, sa vztýčila akási zvláštna vzdušná budova z tenkých ihiel alebo triesok. Cítil (hoci to bolo pre neho ťažké), že musí usilovne udržiavať rovnováhu, aby sa budovaná budova nezrútila; ale stále padalo a pomaly sa opäť zdvihlo za zvukov neustále šepkajúcej hudby. „Naťahuje sa, naťahuje sa! sa naťahuje a všetko sa naťahuje,“ povedal si princ Andrej. Spolu s počúvaním šepotu a cítením tohto napínajúceho sa a stúpajúceho budovania ihiel princ Andrei v záchvatoch videl a spustil červené svetlo sviečky obklopenej kruhom a počul šuchot švábov a šušťanie muchy bijúcej do vankúša a na jeho tvári. A zakaždým, keď sa mucha dotkla jeho tváre, vyvolalo to pálenie; no zároveň ho prekvapila skutočnosť, že mucha, ktorá zasiahla samotnú časť budovy postavenej na jeho tvári, ju nezničila. Ale okrem toho tu bola ešte jedna dôležitá vec. Pri dverách bola biela, bola to socha sfingy, na ktorú sa tiež tlačilo. „Ale možno toto je moja košeľa na stole,“ pomyslel si princ Andrei, „a toto sú moje nohy a toto sú dvere; ale prečo sa všetko naťahuje a posúva dopredu a piti-piti-piti a ti-ti - a piti-piti-piti...“ „Dosť, prestaň, prosím, nechaj tak,“ prosil niekoho ťažko princ Andrej. A zrazu sa myšlienka a pocit opäť vynorili s neobyčajnou jasnosťou a silou. „Áno, láska (pomyslel si znova s dokonalou jasnosťou), ale nie láska, ktorá miluje niečo, pre niečo alebo z nejakého dôvodu, ale láska, ktorú som prvýkrát zažil, keď som umierajúci videl jeho nepriateľa a stále miloval ho. Zažil som ten pocit lásky, ktorý je samotnou podstatou duše a ku ktorému nie je potrebný žiadny predmet. Stále prežívam tento blažený pocit. Milujte svojich blížnych, milujte svojich nepriateľov. Milovať všetko znamená milovať Boha vo všetkých prejavoch. Milého človeka môžeš milovať ľudskou láskou; ale len nepriateľ môže byť milovaný Božskou láskou. A preto som cítil takú radosť, keď som cítil, že toho človeka milujem. A čo on? Či žije... Milujúc ľudskou láskou, môžete prejsť od lásky k nenávisti; ale Božia láska sa nemôže zmeniť. Nič, ani smrť, nič to nemôže zničiť. Ona je podstatou duše. A koľko ľudí som v živote nenávidel. A zo všetkých ľudí som nikdy nikoho nemiloval ani nenávidel viac ako ju.“ A živo si predstavoval Natašu, nie tak, ako si ju predstavoval predtým, len s jej šarmom, radostným pre seba; ale prvýkrát som si predstavil jej dušu. A chápal jej pocit, jej utrpenie, hanbu, pokánie. Teraz po prvýkrát pochopil krutosť svojho odmietnutia, videl krutosť jeho rozchodu s ňou. "Keby som ju mohol vidieť ešte raz." Keď sa raz pozriete do týchto očí, povedzte...“ A piti-piti-piti a ti-ti, a piti-piti - bum, mucha udrela... A jeho pozornosť sa zrazu preniesla do iného sveta reality a delíria, v ktorom sa dialo niečo zvláštne. Budova sa na tomto svete stále stavala bez zrútenia, stále sa niečo naťahovalo, sviečka s červeným kruhom stále horela, pri dverách ležala tá istá košeľa sfingy; ale popri tom všetkom niečo zaškrípalo, zavoňal čerstvý vietor a pred dverami sa objavila nová biela sfinga, ktorá stála. A v hlave tejto sfingy bola bledá tvár a iskrivé oči práve tej Natashy, na ktorú teraz myslel. "Ach, aký ťažký je tento neustály nezmysel!" - pomyslel si princ Andrei a snažil sa vyhnať túto tvár zo svojej fantázie. Ale táto tvár stála pred ním so silou reality a táto tvár sa približovala. Princ Andrej sa chcel vrátiť do niekdajšieho sveta čistého myslenia, ale nemohol a delírium ho vtiahlo do svojej ríše. Tichý, šepkajúci hlas pokračoval vo svojom odmeranom bľabotaní, niečo ho tlačilo, naťahovalo a pred ním stála zvláštna tvár. Princ Andrey pozbieral všetky sily, aby sa spamätal; pohol sa a zrazu mu v ušiach začalo zvoniť, oči sa mu zakalili a on, ako človek ponorený do vody, stratil vedomie. Keď sa prebudil, Nataša, tá istá živá Nataša, ktorú zo všetkých ľudí na svete najviac chcel milovať tou novou, čistou Božskou láskou, ktorá mu bola teraz otvorená, kľačala pred ním. Uvedomil si, že to bola živá, skutočná Nataša, a nebol prekvapený, ale bol ticho šťastný. Nataša na kolenách, vystrašená, ale pripútaná (nemohla sa pohnúť) naňho pozerala a zadržiavala vzlyky. Jej tvár bola bledá a nehybná. Len v jeho spodnej časti sa niečo triaslo. Princ Andrei si s úľavou vzdychol, usmial sa a natiahol ruku. - Ty? - povedal. - Aké šťastné! Natasha sa rýchlym, ale opatrným pohybom posunula k nemu na kolenách, opatrne ho vzala za ruku, sklonila sa nad jej tvárou a začala ju bozkávať, pričom sa jej sotva dotkla pier. - Prepáč! - povedala šeptom, zdvihla hlavu a pozrela na neho. - Ospravedlnte ma! "Milujem ťa," povedal princ Andrei.- Prepáč... - Odpustiť čo? - spýtal sa princ Andrej. "Odpusť mi, čo som urobila," povedala Natasha sotva počuteľným, prerušovaným šepotom a začala jej bozkávať ruku častejšie, sotva sa jej dotkla pier. "Milujem ťa viac, lepšie ako predtým," povedal princ Andrei a zdvihol jej tvár rukou, aby sa jej mohol pozrieť do očí. Tieto oči naplnené šťastnými slzami na neho hľadeli bojazlivo, súcitne, radostne a láskyplne. Natašina tenká a bledá tvár s opuchnutými perami bola viac než škaredá, bola strašidelná. Ale princ Andrei túto tvár nevidel, videl žiariace oči, ktoré boli krásne. Za nimi bolo počuť rozhovor. Peter komorník, teraz úplne prebudený zo spánku, zobudil lekára. Timokhin, ktorý celý čas nespal od bolesti v nohe, už dávno videl všetko, čo sa robí, a usilovne zakrýval svoje vyzlečené telo plachtou a scvrkol sa na lavičke. - Čo je to? - povedal doktor a vstal z postele. - Prosím, choďte, madam. V tom istom čase zaklopalo na dvere dievča, ktoré poslala grófka, ktorej chýbala dcéra. Ako somnambulista, ktorý sa prebudil uprostred spánku, Natasha opustila miestnosť a vrátila sa do svojej chatrče a vzlykala na posteli. Od toho dňa, počas celej ďalšej cesty Rostovovcov, pri všetkých oddychoch a prenocovaniach, Nataša neopustila zraneného Bolkonského a lekár musel priznať, že od dievčaťa neočakával ani takú pevnosť, ani takú zručnosť v starostlivosti. pre ranených. Bez ohľadu na to, aká strašná sa grófke zdala myšlienka, že princ Andrei môže (podľa lekára veľmi pravdepodobne) zomrieť počas cesty v náručí svojej dcéry, nedokázala Natashe odolať. Aj keď mu v dôsledku už vzniknutého zblíženia medzi zraneným princom Andrejom a Natašou prišlo na um, že v prípade uzdravenia sa obnoví predchádzajúci vzťah nevesty a ženícha, nikto, najmenej zo všetkých Nataša a princ Andrej, hovoril o tom: nevyriešená, visiaca otázka života alebo smrti nie je len nad Bolkonským, ale aj nad Ruskom, zatienila všetky ostatné predpoklady.
