Výzdoba scény ku Dňu jednoty národov. Výzdoba stánku Dňa národnej jednoty

DEŇ PRIATEĽSTVA ĽUDÍ

Ozdobte pódium - stuhy všetkých farieb, šatky, národné veci

Hudba – 1

8.30. Hostiteľ: Dobrý večer! Sme radi, že vás môžeme privítať v predvečer dňa súhlasu a zmierenia, Dňa národnej jednoty Ruska! Takže, rozšírte kruh, priatelia! Dnešný sviatok nás všetkých vyzýva, aby sme sa zjednotili a žili v mieri a harmónii! A začíname sviatok priateľstva národov!

8.31. show balet - Kozáci

8.35 Moderátor: Toto je sviatok mojich starých otcov...

Teraz budeme počúvať a hádať hudbu národov, ktorých je len v našej krajine viac ako 200, a budeme naplnení solidaritou!

SÚŤAŽ č. 1 Hudba národov Ruska

1.Arménsky

2. židovský

3 cigánsky

4. Čukotka

5. bieloruský

6. Mexiko

7. Kozák

8. Brazílčan

9. Čečenec

10 japončina

11. Afrika

12. ruský

Hostiteľ: Do pozornosti dávam tanec priateľských ľudí, ktorí naozaj milujú Rusov, futbal, televízne seriály a karnevaly... áno, toto je Brazília!

8.42. show balet – Brazília

8.46. Moderátor: a začnime sa spájať a rozširovať kruh!

SÚŤAŽ №2 KRUHOVÝ TANEC SIRTAKI

10-15 ľudí si podá ruky. Na začiatku reťaze je vodca, začne viesť, potom sa začne ponárať medzi dlaňami a ťahať so sebou celý dav, potom sa znova ponorí na iné miesto a tak ďalej – dav sa dostane zmätený. je to zábava!

múzy – 1.2.

Cena – 1

Hostiteľ: A ďalším tancom sú ľudia, ktorých spôsob života v skutočnosti neakceptujeme, ale tancujú a spievajú perfektne!

8.53 show balet - Gypsy - vyvedený na tanečný parket

8. 57. tanečný blok.

9.20. Moderátor: Po smrti sa Rus a Američan dostali do pekla.

Diabol sa ich pýta:

- Do ktorého pekla pôjdeš, ruského alebo amerického?

- Aký je rozdiel?

— V americkom musíte zjesť vedro odpadu každý deň a v ruštine dva.

Američan si vybral Američana a Rus si pomyslel: "Celý život žijem v Rusku, tak prečo to meniť?"

Stretnú sa o mesiac. Rus sa pýta:

- Ako sa máš?

- Výborne, ráno som zjedol vedro odpadu a celý deň mám voľno. a ty?

— A ako vždy: buď nebol dodaný odpad, alebo nie je dosť vedier pre všetkých.

Viete, koľko ľudí žije v našej krajine? Viac ako 200!!

Navrhujem sledovať tanec ľudí, ktorých počet v Rusku je 95 tisíc!

9.20. show balet - Španielsko

9.25. Navrhujem hrať náš ruský squat, ako sme povedali, v Rusku je viac ako 200 ľudí a je takmer nemožné nájsť čisto Rusov...

SÚŤAŽ č. 3 VŠEOBECNÉ PORADIE MÚZ – 2.3.

2 TÍMY ZO 4 ĽUDÍ stoja v kruhu a spoja si ruky. Moderátor hovorí do ucha každého hráča mená dvoch národností (rovnaké pre tímy 1 a 2). A vysvetľuje zmysel hry: keď pomenuje národnosť, ten, komu národnosť povedala do ucha, si musí prudko sadnúť, hráč, v ktorého tíme na to prišiel rýchlejšie, dáva tímu 1 bod. Vtipné je, že druhá národnosť, ktorú hostiteľ nahovorí hráčom do uší, je pre všetkých rovnaká – ruská. A keď minútu alebo dve po začiatku hry moderátor náhle povie: „Rusko“, potom sa všetci nevyhnutne musia ostro posadiť - čo vedie k dlhému váľaniu sa na podlahe.

Ukrajinec, kozák, jazdec, Američan.

9.31. orientálny tanec - krídla

9.35. SÚŤAŽ č.4 TANCE ĽUDÍ SVETA (Vôľa)

ako Kaukazčania rešpektujú svoje tance, nie že sme hanbliví, hovoria, nie je to v móde, hoci ruské ľudové tance sú skvelá vec, môže ich tancovať iba človek, ktorý je fyzicky silný

drepovať

a tento pohyb - už som veľmi opitý, ale opatrne, nepribližuj sa Môžem ti dať svoje nohy, nepribližuj sa ku mne.

naše tance sú hrozivé a bojovné - ruský ľudový tanec začína a končí týmto pohybom: tlieska- človek, ktorý sa takto šikanuje, zabije každého

nemilujeme naše tance a nevážime si ich

Američania svoj tanec vôbec nemajú – majú kanti – toto je svinstvo, a oni netancujú a nie sú hanbliví, my sme sa rozcvičovali na telesnej výchove v 6. ročníku

židovský - tanec je platený

Cigánska– objednali rôsolové mäso, koňa ukradli

Španielčina – oholil som si podpazušie))

9.45. Moderátor: Pokračujme priateľským spôsobom a čoskoro sa vrátim!

9.45.TANEČNÝ BLOK

10.05. Hostiteľ: Priatelia, ako sa máte? Brazílsky zázrak na pódiu!

10.05. Capoero

10.10. SÚŤAŽ č.5 JAZĎ NA KONI

Chlapi jazdia na metle a tvária sa, že osedlajú koňa. Vyhráva ten najvynaliezavejší. Potleskom.

Cena 1

Ruská krása je obrovská...

10.20.Tuk - ruský

10.25. Moderátor: Dobre, odchádzam! Bavte sa spolu, preč s národnými spormi! Svornosť a zmierenie! A pamätajte, že nezáleží na vašej národnosti, hlavná vec je, že ste dobrý človek!

Výzdoba sály: na proscéniu vpravo je vlajka Ruskej federácie štandardnej veľkosti, vedľa nej na bočnom závese je štátny znak Ruskej federácie. Na ľavej strane javiskového pozadia je obrazovka na predvádzanie počítačových snímok.

Pred začiatkom koncertu zaznie vo foyer a v sále hudba k Glinkovým operám „Život pre cára“ a Musorgského „Boris Godunov“; Na obrazovke sa menia obrázky ruskej krajiny.

Vybavenie: počítač, diapozitívy, hudobné soundtracky, štátne symboly Ruskej federácie, ikona Panny Márie Kazaňskej.

Koncert začína zvukom ruskej hymny, ktorú nahral zbor. Na obrazovke je mapa Ruskej federácie.

Všetci diváci vstanú a spievajú spolu so zborom.

Rusko je naša svätá moc,
Rusko je naša milovaná krajina.
Mocná vôľa, veľká sláva -
Váš poklad navždy!

Refrén:

Zdravas, naša vlasť je slobodná,
Odveký zväzok bratských národov,
Toto je ľudová múdrosť, ktorú dávali naši predkovia!
Zdravas, krajina! Sme na teba hrdí!

Vstupujú dvaja moderátori

Moderátor: V živote väčšiny národov sú chvíle, keď je sporná ich samotná existencia. O existencii ani nie ako štátu, ale ako samostatného národa.

Pre ruský ľud bol takýmto zlomom začiatok 17. storočia, ktoré sa do našich dejín zapísalo ako Čas problémov.

Tí, ktorí vyjadrujú akékoľvek pochybnosti o vhodnosti nového sviatku, dostatočne nechápu zmysel toho, čo sa vtedy v Rusi stalo.

Faktom je, že čas problémov sa vôbec neobmedzuje na poľsko-švédsku intervenciu. Bolo to obdobie, keď sa otriasali základy štátneho a národného života.

Na obrazovke je Chistyakovov obraz „Čas problémov“

Moderátor II: Séria katastrof, veľké sucho, strašný hladomor, morová epidémia – zhodovali sa s úplným rozpadom vlády. Keď sa Rus dostal do stavu nielen extrémnej chudoby a rozdrobenosti, ale aj úplnej kriminalizácie, nespočetné lúpežné gangy prakticky obsadili celé územie. Samozrejme, toto všetko sa nestalo samo od seba, jeden problém viedol k druhému. A tak kvôli hladomoru, ktorý všade zúril, majitelia pôdy vyhnali otrokov, aby ich nenakŕmili, vytvorili gangy a začali si získavať potravu lúpežami. Prírodné katastrofy sa zmenili na ekonomické, po ktorých nasledovali sociálne a politické, ktoré sa navzájom zhoršovali. Ako sa hovorí, problémy neprídu samé.

Moderátor: Ak si spomínate na tieto udalosti, je zrejmé: hlavným nešťastím tej doby bola strata morálnych a náboženských základov. Začiatok Trápenia možno definovať jedným slovom – zrada. Bojarské skupiny, ktoré vtedy existovali (dnes ich možno nazvať elitou), boli v záujme svojich sebeckých záujmov pripravené na akúkoľvek zradu, na priznanie akejkoľvek lži. Veď si pamätajte, čo sa stalo, keď sa Falošný Dmitrij už blížil k Moskve.

Moderátor II: Armády, celé bojarské rodiny prešli na jeho stranu a uznali ho za zákonného dediča. Potom nastal v mysliach zvláštny zmätok, keď v tom istom čase obvinili Godunova zo zabitia Dmitrija a uznali Dmitrija za podvodníka. A možno najstrašnejšou epizódou bolo, keď Pretender vstúpil do Moskvy a všetci bojari a úradníci, vrátane úradníka Shchelkalova, ktorý viedol vyšetrovanie vraždy, ho spoznali ako Tsareviča Dmitrija Ivanoviča. Dokonca aj matka zavraždeného chlapca v ňom spoznala svojho syna. A v tejto chvíli iba patriarcha Jób, zvyčajne zobrazovaný ako slabý muž, iba on, ktorý bol zbitý v katedrále Nanebovzatia Panny Márie, napľul, vyhnal, len ho nikdy neunavilo opakovať: toto nie je carevič Dmitrij, ale zlodej a zneuctená Griška. Otrepiev. Nepočúvali ho. Je však veľmi dôležité, že v tomto momente, ako aj počas celého Času problémov, ruská cirkev neúnavne svedčila o pravde. A ani patriarcha Jób, mäkký muž, ani patriarcha Hermogenes, tvrdý ako pazúrik, neboli zlomení.

Moderátor: A toto hrozné obdobie trvalo roky. Nastala skutočná národná katastrofa. A pravdepodobne mnohí súčasníci už vtedy nemali žiadnu nádej na prebudenie. Deštruktívne procesy sa zdali nezvratné. Bolo ťažké si čo i len predstaviť, že takáto rozpadnutá spoločnosť bude schopná nielen odolať zásahom, ale jednoducho prežiť, postaviť sa na nohy, aj keď by neexistovalo žiadne vonkajšie ohrozenie.

Moderátor II: A predsa boli zdravé sily – medzi obyčajnými ľuďmi aj medzi vládnucou elitou. Pamätáme si ich vodcov Kuzmu Minina a princa Dimitrija Pozharského, zjednotili, zachránili, zachovali krajinu a umožnili jej budúce oživenie. Koniec koncov, v polovici 17. storočia bola Rus opäť silnou veľmocou, a to nielen vo vojenských, politických a ekonomických vzťahoch. Národné sebauvedomenie sa vrátilo. Duchovné a vlastenecké princípy sa posilnili.

Na obrazovke – fotografia Alexeja II

Uvádzam: „Preto oslavujeme tento dátum ako deň zachovania a spásy nielen ruského štátu, ale aj ruského ľudu – jednoducho by neexistoval, keby nebol prekonaný čas problémov.“ je citát súčasného patriarchu celej Rusi Alexyho II.

Moderátor II: Toto je v skutočnosti Oslava spásy našej vlasti! A nie z poľského zásahu, ale z vnútorného rozkladu.

Ďalší traja účastníci vystúpia, spievajú na hudobný soundtrack

1. verš piesne z filmu „Dôstojníci“.

Na obrazovke sú portréty Minina, Pozharského, patriarchu Hermogenesa, Susanina

Od starých hrdinov
Niekedy nezostali žiadne mená.
Tí, ktorí prijali smrteľný boj,
Stala sa len špinou a trávou
Iba ich hlasná odvaha
Usadený v srdciach živých
Tento večný plameň
Odkázal nám od nich,
Držíme ho v hrudi.

Je zapnutý fonogram: D. Verdi - fragment z predohry k opere „Sila osudu“, symfonická fantázia M. Musorgského „Noc na Lysej hore“.

Za zvuku alarmujúcej melódie si účastníci prečítali báseň T. Pavlyuchenka „Ruské problémy“

1. účastník:

Nad vlasťou ohňov je opäť dym,
Opäť vojna, devastácia, hlad
A nepriateľovo znesvätenie svätýň...
...zdalo sa, že ruský duch je rozdelený.

Účastník II:

Ľudia sú rozdelení. Silná vláda neexistuje.
Klan, ktorý splodil Rurik, upadol do zabudnutia.
Cár Godunov ho chcel zachrániť pred problémami
Vyzvite krajinu a zradcov na zodpovednosť.
Ale... zomrel nečakane

účastník III:

Falošný Dmitrij - bývalý ruský mních,
Že zradil pravoslávnu vieru,
Pravdepodobne ho napokon opustil Boh,
Odkedy dal svoju dušu katolíckej cirkvi.

1. účastník:

Klamár je v Moskve, Poliaci sú v Moskve,
Tí, ktorí prišli prevziať celú Rus,
Rusi podnikli útoky na kostoly:
Sväté ikony - v špine, pri vašich nohách.

Účastník II:

V hroznom roku opäť nie je jednota
Medzi bojarmi, medzi slávnymi kozákmi.
Kedy dôjde ľudom trpezlivosť?
Kedy bude pripravený bojovať s nepriateľom?

účastník III:

Falošný Dmitrij už bol zabitý. Ale tie isté problémy.
Boyar Shuisky rýchlo nastúpil na trón.
Na pomoc si zavolá Švédov. Pokiaľ
Druhý falošný Dmitrij neďaleko Moskvy. Kto je on?

1. účastník:

Je to nový uchádzač o kráľovstvo.
Prišiel prevziať trón akýmkoľvek spôsobom.
Ale v Tushine, rovnako ako v Moskve, nie je bratstvo.
Vojská falošného Dmitrija - na zlodeja - zlodeja

Účastník II:

Shuisky násilne vzal tonzúru:
Od trónu - preč, ďalej - do kláštora.
Otázka moci je opäť akútna:
Mala by sa krajina stať suverénnou??? Alebo... pustatina?!

účastník III:

Moskovská bojarská elita
Opäť vpustili poľské jednotky
Ruský trón je pre nich hračkou:
"Potrebujeme Vladislava ako kráľa."

1. účastník:

Bojari uzavreli dohodu,
Že katolícka cirkev nebude,
Vladislav - nebyť autokratický,
V Moskve chce Vladislav žiť ako Rus.

Účastník II:

Ale Žigmund je zákerný panovník -
Vladislavov otec je Poliak -
Do boja o moc vstúpil ako previnilec,
Ak bude syn súhlasiť, že bude takto vládnuť.

účastník III:

Zostal len jeden kostol,
Modlil som sa za Rusko vo dne v noci.
"Dajte sa dokopy, Rusi, spolu" -
Hermogenes zavolal z väzenia.

1. účastník:

Výzva prišla k ľuďom v Nižnom Novgorode,
Kde sa hnev hromadil mnoho rokov:
Nespokojnosť nahromadená v dôsledku zrady bojarov,
Pretože Rusko nemá slobodu.

Účastník II:

Že tým prekliatym problémom nie je koniec,
Rus' - nebyť na mape sveta
Poliaci pripravujú okovy pre Rusov -
Vrany sú už pripravené na hostinu.

účastník III:

Volžskí Tatári priniesli
Ikona Matky Božej z Kazane.
Tvár toho príhovorcu zeme
Zavolal na ľudí: "Zachráňte Rusa!"

Je možné priniesť ikonu Matky Božej Kazaňskej.

Na obrazovke je Makovského obraz „Vzostup Minina k ľudu Nižného Novgorodu“

1. účastník:

Ľud zhromaždil obchodník Minin,
ktorého duša už dlho horí
Zášť, bolesť pre Rusko:
"Víťazstvo vlasti je posvätná záležitosť."

Účastník II:

Pozharsky Dmitrij - guvernér, princ,
Už známy bojom s nepriateľmi,
Vyvolení ľuďmi, klaňajúc sa ľuďom:
"Poliaci by nemali Moskvu šliapať pod nohy."

účastník III:

Tu sú Rusi, Mordovčania, Tatári
Dobrovoľne vstúpili do milície,
Príprava trestu pre zatratených nepriateľov
Za vlasť, za svoj ľud, za slobodu.

Zvuková stopa končí zvonením zvona.

Moderátorky na pódiu

Predstavujem: Milíciu tvorilo 10 000 ľudí: šľachtici, lukostrelci, roľníci, remeselníci, obchodníci. Duchovným podnetom k oslobodeniu bola ikona Panny Márie Kazanskej. Na jeseň roku 1612 zviedli milície po dlhom obliehaní ťažké boje, počas ktorých nielen Poliaci, ale aj Moskovčania zjedli všetky zásoby, mnohí zomreli od hladu: dostali sa do Kremľa. Moskva bola oslobodená v januári 1613. Zemský Sobor zvolil za cára 16-ročného Michaila Romanova, syna patriarchu Filareta. Voľba kráľa znamenala obrodu krajiny, ochranu jej suverenity a identity.

Na obrazovke sa zobrazí ilustrácia k Ryleevovej knihe „Ivan Susanin“ „Dýchanie s láskou k vlasti“.

II moderátor: Žigmund v tom čase poslal poľský oddiel do Kostromských lesov, kde bol nútený skrývať sa mladý ruský cár, aby ho zajal. V blízkosti úkrytu nepriatelia zajali Ivana Susanina, obyvateľa dediny Domnina, a požadovali, aby ich tajne priviedol do Michailovho úkrytu. Ako verný syn vlasti sa Susanin rozhodol, že je lepšie zomrieť, ako si zachrániť život zradou. Odviedol Poliakov opačným smerom, do hlbokého lesa.

Inscenácia básne K. Ryleeva „Ivan Susanin“ na pozadí hudobného fonogramu (fragment opery M. Glinku „Život pre cára“). Na obrazovke je ilustrácia z knihy K. Ryleeva „Dýchať láskou k vlasti“.

postavy:

1. Čitateľ.
2. I.Susanin.
3. Poliaci (3–4 osoby).

Poliak: Kam nás vezieš?... nič nevidím, -

Čitateľ: Susanini nepriatelia kričali srdcom.

Zasekneme sa a utopíme sa v závejoch snehu;
Vieme, že u vás nebudeme môcť zostať cez noc
Zablúdil si, brat, pravdepodobne úmyselne,
Ale Michaila nezachrániš.

Poliak: Kam si nás vzal?

Čitateľ: vykríkol starý Lyakh

Susanin „Tam, kde to potrebuješ,

Čitateľ: Susanin povedala

Zabite, mučte, môj hrob je tu.
Ale vedzte a snažte sa: zachránil som Michaila.
Myslel si si, že si vo mne našiel zradcu,
Nie sú a nebudú na ruskej Zemi!

Poliaci: "3 darebák!"

Čitateľ: kričali nepriatelia a vreli.

Poliaci: "Zomrieš pod mečmi."

"Tvoj hnev nie je hrozný."
Kto je srdcom Rus, je veselý a odvážny.
A radostne zomiera za spravodlivú vec.
Ani poprava, ani smrť a nebojím sa:
Bez cúvnutia zomriem za cára a za Rus."

Poliaci: "Zomri!"

Poliaci volali na hrdinu,
A šable nad starcom, pískajúc, blýskalo sa.

Poliak: "Zomri, zradca!" Prišiel tvoj koniec!"

A silná Susanin padla, pokrytá ranami.
Sneh je čistý, najčistejšia krv je zafarbená:
Zachránila Michaila pre Rusko.

Na obrazovke je miniatúra „Voľba Michaila Romanova za cára“

I moderátor: Po oslobodení Ruska od poľských a švédskych útočníkov boli v mnohých mestách tu a tam vyhlásení za cárov podvodníkov. Občianska vojna pokračovala až do roku 1618. Problémy zanechali vážne následky. Mnohé mestá a osady ležali v ruinách. Rusko stratilo veľa svojich synov a dcér. Poľnohospodárstvo a remeslá boli zničené, obchodný život vymrel.

II moderátor: Ruský ľud sa vrátil do popola a začal, ako to bolo od staroveku zvykom, s posvätnou úlohou prebudenia. Čas problémov veľmi oslabil Rusko a jeho ľud. Ale ukázalo to aj jej silu. Začiatok sedemnásteho roku odštartoval éru národného oslobodenia.

Na obrazovke je šmykľavka - pamätník Minina a Požarského na Červenom námestí v Moskve a pamätník Susanin v Kostrome

Účastníci hrajú pieseň:

(Hudba a texty M. Nožkina) na hudobný soundtrack

Na obrazovke počas predstavenia piesne je mapa Ruskej federácie na obrazovke nahradená obrázkami ruskej krajiny

1. Mapa Ruskej federácie.
2. Štátne symboly Ruskej federácie.
3. Fotografia patriarchu celej Rusi Alexyho z novín „Trud“. 11.2005
4. Boris Godunov, fragment obrazu moskovského Kremľa.
5. L. Kilian. Falošný Dmitrij 1.
6. K. Wenig. Posledné minúty Pretendera.
7. P. Chistyakov. Čas problémov.
8. K. Makovského. Výzva K. Minina obyvateľom Nižného Novgorodu.
9. Ivan Susanin - ilustrácia ku knihe K. Ryleeva „Dýchať láskou k vlasti“.
10. N. Lavinskij. Pamätník I. Susanin v Kostrome.
11. Miniatúra z knihy „Voľba Michaila Romanova za cára“.
12. Ilustrácia ku knihe „Kráľovstvo ľudí“.
13. Bojari. Vorozheikina učebnica „Príbehy z rodnej histórie“.

Literatúra

1. K. Ryleev „Dýchať láskou k vlasti“.

2. Patriarcha celej Rusi Alexij II. Článok „Sviatok spásy krajiny“, noviny „Trud“, november 2005.

Scenár slávnostnej časti sviatku - 4. novembra
"Deň národnej jednoty"
Výzdoba sály: na proscéniu vpravo - vlajka Ruskej federácie štandardnej veľkosti, vedľa
bočná opona - štátny znak Ruskej federácie. Na ľavej strane javiskového pozadia je obrazovka na ukážku
počítačové diapozitívy.
Pred začiatkom koncertu zaznie hudba k Glinkovým operám „Život pre cára“ a
Musorgskij „Boris Godunov“; Na obrazovke sa menia obrázky ruskej krajiny.
Vybavenie: počítač, diapozitívy, hudobné soundtracky, vláda
symboly Ruskej federácie, ikona Panny Márie Kazanskej.
Koncert začína zvukom ruskej hymny, ktorú nahral zbor. Na obrazovke je mapa Ruskej federácie.
Všetci diváci vstanú a spievajú spolu so zborom.
Rusko je naša svätá moc,
Rusko je naša milovaná krajina.
Mocná vôľa, veľká sláva -
Váš poklad navždy!
Refrén:
Zdravas, naša vlasť je slobodná,
Odveký zväzok bratských národov,
Toto je ľudová múdrosť, ktorú dávali naši predkovia!
Zdravas, krajina! Sme na teba hrdí!
Vstupujú dvaja moderátori
Moderátor: V živote väčšiny národov sú chvíle, keď ide o ich samotnú
existencie. O existencii ani nie ako štátu, ale ako samostatného národa.
Pre ruský ľud bol takýmto zlomom začiatok 17. storočia, ktorý vstúpil
naša história sa nazýva čas problémov.
Tí, ktorí vyjadrujú akékoľvek pochybnosti o vhodnosti nového sviatku,
neuvedomujú si dostatočne zmysel toho, čo sa vtedy v Rusi stalo.
Faktom je, že čas problémov sa vôbec neobmedzuje na poľsko-švédsku intervenciu. Toto
Boli časy, keď sa otriasali základy štátneho a národného života.
Na obrazovke je Chistyakovov obraz „Čas problémov“
Moderátor II: Séria katastrof, veľké sucho, obrovský hladomor, morová epidémia -
sa zhodovalo s úplným rozpadom kontroly. Keď Rus' prišiel do stavu nielen
extrémna chudoba a fragmentácia, ale aj úplná kriminalizácia – nespočetné množstvo

lúpežnícke tlupy prakticky dobyli celé vtedajšie územie. Samozrejme toto všetko
Nestalo sa to samo od seba; jeden problém viedol k druhému. Áno, lebo
Všade zúril hlad, statkári vyháňali otrokov, aby ich neuživili a oni
Vytvorili gangy a začali si zarábať na jedlo lúpežami. Prírodné katastrofy
sa zmenili na ekonomické, nasledovali sociálne, politické, ktoré
navzájom sa zhoršovali. Ako sa hovorí, problémy neprichádzajú samé.
Moderátor: Ak si pamätáte tieto udalosti, je to zrejmé: hlavná smola
dobe došlo k strate morálnych a náboženských základov. Začiatok problémov je možný
definuj to jedným slovom - zrada. V záujme vlastných sebeckých záujmov
bojarské skupiny, ktoré vtedy existovali (dnes ich možno nazvať elitou), sú pripravené
boli pripravení na akúkoľvek zradu, na priznanie akéhokoľvek klamstva. Koniec koncov, pamätajte, čo sa stalo,
keď sa už Falošný Dmitrij blížil k Moskve.
II moderátor: Armády, celé bojarské rodiny prešli na jeho stranu, spoznali ho
zákonného dediča. Potom nastal v mysliach zvláštny zmätok, keď v tom istom čase
Obvinili Godunova zo zabitia Dmitrija a uznali Dmitrija za podvodníka. A možno,
najstrašnejšia epizóda bola, keď Pretender vstúpil do Moskvy a všetci bojari, úradníci vrátane
vrátane úradníka Shchelkalova, ktorý viedol vyšetrovanie vraždy, to uznali
Carevič Dmitrij Ivanovič. Dokonca aj matka zavraždeného chlapca v ňom spoznala svojho syna. A
v tejto chvíli iba patriarcha Jób, zvyčajne zobrazovaný ako slabý muž
on, ktorého v Uspenskej katedrále zbili, napľuli, vyhnali, len sa neunavil
zopakujem: toto nie je Carevič Dmitrij, ale zlodej a odfláknutý Grishka Otrepiev. Nepočúvali ho.
Ale je veľmi dôležité, aby v tejto chvíli, ako počas celého Času problémov, ruská cirkev
neúnavne svedčil o pravde. A ani patriarcha Jób, mäkký, ani tvrdý muž,
Rovnako ako pazúrik, ani patriarcha Hermogenes nebol zlomený.
Moderátor: A toto hrozné obdobie trvalo roky. Skutočný národ
katastrofa. A pravdepodobne mnohí súčasníci už vtedy nemali žiadnu nádej
znovuzrodenie. Deštruktívne procesy sa zdali nezvratné. Bolo to dokonca ťažké
predstavte si, že takáto rozpadnutá spoločnosť bude schopná nielen odolať zásahom,
ale len prežiť, postaviť sa na nohy, aj keby neexistovalo žiadne vonkajšie ohrozenie.
Moderátor II: A predsa sa našli zdravé sily – tak medzi obyčajnými ľuďmi, ako aj medzi ľuďmi
vládnucej elite. Pamätáme si ich vodcov Kuzmu Minina a princa Dimitrija
Pozharského, zjednotili, zachránili, zachovali krajinu, umožnili jej budúcnosť
znovuzrodenie. Koniec koncov, v polovici 17. storočia bola Rus opäť silnou veľmocou, a nie
len vo vojenských, politických, ekonomických vzťahoch. Národný sa vrátil
sebauvedomenie. Duchovné a vlastenecké princípy sa posilnili.
Na obrazovke je fotografia Alexeja II
Moderátor: „Preto oslavujeme tento dátum ako deň zachovania a nie spásy
len ruský štát, ale aj ruský ľud – jednoducho by neexistoval, keby
Čas problémov sa nedal prekonať.“ Toto je citát súčasného patriarchu celej Rusi.
Alexia II.
Moderátor II: Toto je v skutočnosti sviatok spásy našej krajiny! A nie z
Poľský zásah, ale z vnútorného úpadku.

Ďalší traja účastníci vystúpia, spievajú na hudobný soundtrack
1. verš piesne z filmu „Dôstojníci“.
Na obrazovke sú portréty Minina, Pozharského, patriarchu Hermogenesa, Susanina
Od starých hrdinov
Niekedy nezostali žiadne mená.
Tí, ktorí prijali smrteľný boj,
Stala sa len špinou a trávou
Iba ich hlasná odvaha
Usadený v srdciach živých
Tento večný plameň
Odkázal nám od nich,
Držíme ho v hrudi.
Zvukový záznam je zapnutý: D. Verdi - fragment z predohry k opere „Sila osudu“,
Symfonická fantázia M. Musorgského „Noc na Lysej hore“.
Za zvuku alarmujúcej melódie si účastníci prečítali báseň T. Pavľučenka „Rus.
zmätok"
1. účastník:
Nad vlasťou ohňov je opäť dym,
Opäť vojna, devastácia, hlad
A nepriateľovo znesvätenie svätýň...
...zdalo sa, že ruský duch je rozdelený.
Účastník II:
Ľudia sú rozdelení. Silná vláda neexistuje.
Klan, ktorý splodil Rurik, upadol do zabudnutia.
Cár Godunov ho chcel zachrániť pred problémami
Vyzvite krajinu a zradcov na zodpovednosť.
Ale... zomrel nečakane
účastník III:
Falošný Dmitrij - bývalý ruský mních,
Že zradil pravoslávnu vieru,
Pravdepodobne ho napokon opustil Boh,
Odkedy dal svoju dušu katolíckej cirkvi.
1. účastník:
Klamár je v Moskve, Poliaci sú v Moskve,
Tí, ktorí prišli prevziať celú Rus,
Rusi podnikli útoky na kostoly:
Sväté ikony - v špine, pri vašich nohách.

Účastník II:
V hroznom roku opäť nie je jednota
Medzi bojarmi, medzi slávnymi kozákmi.
Kedy dôjde ľudom trpezlivosť?
Kedy bude pripravený bojovať s nepriateľom?
účastník III:
Falošný Dmitrij už bol zabitý. Ale tie isté problémy.
Boyar Shuisky rýchlo nastúpil na trón.
Na pomoc si zavolá Švédov. Pokiaľ
Druhý falošný Dmitrij neďaleko Moskvy. Kto je on?
1. účastník:
Je to nový uchádzač o kráľovstvo.
Prišiel prevziať trón akýmkoľvek spôsobom.
Ale v Tushine, rovnako ako v Moskve, nie je bratstvo.
Vojská falošného Dmitrija - na zlodeja - zlodeja
Účastník II:
Shuisky násilne vzal tonzúru:
Od trónu - preč, ďalej - do kláštora.
Otázka moci je opäť akútna:
Mala by sa krajina stať suverénnou??? Alebo... pustatina?!
účastník III:
Moskovská bojarská elita
Opäť vpustili poľské jednotky
Ruský trón je pre nich hračkou:
"Potrebujeme Vladislava ako kráľa."
1. účastník:
Bojari uzavreli dohodu,
Že katolícka cirkev nebude,
Vladislav - nebyť autokratický,
V Moskve chce Vladislav žiť ako Rus.
Účastník II:
Ale Žigmund je zákerný panovník -
Vladislavov otec je Poliak -
Do boja o moc vstúpil ako previnilec,
Ak bude syn súhlasiť, že bude takto vládnuť.
účastník III:

Zostal len jeden kostol,
Modlil som sa za Rusko vo dne v noci.
"Dajte sa dokopy, Rusi, spolu" -
Hermogenes zavolal z väzenia.
1. účastník:
Výzva prišla k ľuďom v Nižnom Novgorode,
Kde sa hnev hromadil mnoho rokov:
Nespokojnosť nahromadená v dôsledku zrady bojarov,
Pretože Rusko nemá slobodu.
Účastník II:
Že tým prekliatym problémom nie je koniec,
Rus' - nebyť na mape sveta
Poliaci pripravujú okovy pre Rusov -
Vrany sú už pripravené na hostinu.
účastník III:
Volžskí Tatári priniesli
Ikona Matky Božej z Kazane.
Tvár toho príhovorcu zeme
Zavolal na ľudí: "Zachráňte Rusa!"
Je možné priniesť ikonu Matky Božej Kazaňskej.
Na obrazovke je Makovského obraz „Vzostup Minina k ľudu Nižného Novgorodu“
1. účastník:
Ľud zhromaždil obchodník Minin,
ktorého duša už dlho horí
Zášť, bolesť pre Rusko:
"Víťazstvo vlasti je posvätná záležitosť."
Účastník II:
Pozharsky Dmitrij - guvernér, princ,
Už známy bojom s nepriateľmi,
Vyvolení ľuďmi, klaňajúc sa ľuďom:
"Poliaci by nemali Moskvu šliapať pod nohy."
účastník III:
Tu sú Rusi, Mordovčania, Tatári
Dobrovoľne vstúpili do milície,
Príprava trestu pre zatratených nepriateľov
Za vlasť, za svoj ľud, za slobodu.

Zvuková stopa končí zvonením zvona.
Moderátorky na pódiu
Predstavujem: Milíciu tvorilo 10 000 ľudí: šľachtici, lukostrelci, roľníci,
remeselníci, obchodníci. Duchovným podnetom k oslobodeniu bola ikona Kazane
Panna Mária Na jeseň roku 1612 milícia s najtvrdšími bojmi po dlhom obliehaní
počas ktorej nielen Poliaci, ale aj Moskovčania zjedli všetky zásoby, mnohí zomreli na
hladomor: vstúpil do Kremľa. Moskva bola oslobodená v januári 1613. Zemský Sobor
zvolili za cára 16-ročného Michaila Romanova, syna patriarchu Filareta. Voľba kráľa
znamenala obrodu krajiny, ochranu jej suverenity a identity.
Ilustrácia k Ryleevovej knihe „Ivan Susanin“ „S láskou pre
dýchanie v mojej vlasti"
II moderátor: Žigmund v tomto čase poslal poľský oddiel do lesov Kostroma, kde
Mladý ruský cár bol nútený ukryť sa, aby ho zajal. V blízkosti úkrytu sú nepriatelia
zajal Ivana Susanina, obyvateľa obce Domnina, a žiadal, aby ich tajne zaviedol do
Michaelov prístrešok. Ako verný syn vlasti sa Susanin rozhodla, že je lepšie zomrieť ako
zrada zachrániť život. Odviedol Poliakov opačným smerom, do hlbokého lesa.
Inscenácia básne K. Ryleeva „Ivan Susanin“ na pozadí hudobného soundtracku
(fragment z opery M. Glinku „Život pre cára“). Na obrazovke je ilustrácia z knihy K. Ryleeva
"Dýchať láskou k vlasti."
postavy:
1. Čitateľ.
2. I.Susanin.
3. Poliaci (3–4 osoby).
Poliak: Kam nás vezieš?... nič nevidím, -
Čitateľ: Susanini nepriatelia kričali srdcom.
Pole:
Zasekneme sa a utopíme sa v závejoch snehu;
Vieme, že u vás nebudeme môcť zostať cez noc
Zablúdil si, brat, pravdepodobne úmyselne,
Ale Michaila nezachrániš.
Poliak: Kam si nás vzal?
Čitateľ: vykríkol starý Lyakh
Susanin „Tam, kde to potrebujete,

Čitateľ: Susanin povedala
Susanin:
Zabite, mučte, môj hrob je tu.
Ale vedzte a snažte sa: zachránil som Michaila.
Myslel si si, že si vo mne našiel zradcu,
Nie sú a nebudú na ruskej Zemi!
Poliaci: "3 darebák!"
Čitateľ: nepriatelia kričali, vreli.
Poliaci: "Zomrieš pod mečmi."
Susanin:
"Tvoj hnev nie je hrozný."
Kto je srdcom Rus, je veselý a odvážny.
A radostne zomiera za spravodlivú vec.
Ani poprava, ani smrť a nebojím sa:
Bez cúvnutia zomriem za cára a za Rus."
Poliaci: "Zomri!"
Čitateľ:
Poliaci volali na hrdinu,
A šable nad starcom, pískajúc, blýskalo sa.
Poliak: "Zomri, zradca!" Prišiel tvoj koniec!"
Čitateľ:
A silná Susanin padla, pokrytá ranami.
Sneh je čistý, najčistejšia krv je zafarbená:
Zachránila Michaila pre Rusko.
Na obrazovke je miniatúra „Voľba Michaila Romanova za cára“
I moderátor: Po oslobodení Ruska od poľských a švédskych útočníkov, v mnohých
V mestách tu a tam boli ohlásení podvodníci. Občianska vojna pokračovala
až do roku 1618. Problémy zanechali vážne následky. Ležalo mnoho miest a osád
ruiny. Rusko stratilo veľa svojich synov a dcér. Vidiecke oblasti boli zničené
poľnohospodárstvo, remeslá, obchodnícky život vymrel.
II moderátor: Ruský ľud sa vrátil do popola, začal, ako bolo od nepamäti zvykom, do
svätá vec - prebudenie. Čas problémov veľmi oslabil Rusko a jeho ľud. Ale tiež
ukázala svoju silu. Začiatok sedemnásteho roku odštartoval éru národného oslobodenia.

Na obrazovke je diapozitív - pamätník Minina a Požarského na Červenom námestí v Moskve a
pamätník Susanin v Kostrome
Účastníci hrajú pieseň:
(Hudba a texty M. Nožkina) na hudobný soundtrack
Na obrazovke počas hrania skladby je RF mapa na obrazovke nahradená obrázkami
Ruské krajinky
Obsah demonštračného materiálu (počítačové diapozitívy).
1. Mapa Ruskej federácie.
2. Štátne symboly Ruskej federácie.
3. Fotografia patriarchu celej Rusi Alexyho z novín „Trud“. 11.2005
4. Boris Godunov, fragment obrazu moskovského Kremľa.
5. L. Kilian. Falošný Dmitrij 1.
6. K. Wenig. Posledné minúty Pretendera.
7. P. Chistyakov. Čas problémov.
8. K. Makovský. Výzva K. Minina obyvateľom Nižného Novgorodu.
9. Ivan Susanin - ilustrácia ku knihe K. Ryleeva „Dýchať láskou k vlasti“.
10. N. Lavinskij. Pamätník I. Susanin v Kostrome.
11. Miniatúra z knihy „Voľba Michaila Romanova za cára.“
12. Ilustrácia ku knihe „Kráľovstvo ľudí“.
13. Bojari. Vorozheikina učebnica „Príbehy z rodnej histórie“.
1. K. Ryleev „Dýchať láskou k vlasti“.
Literatúra
2. Patriarcha celej Rusi Alexij II. Článok „Sviatok spásy krajiny“, noviny „Trud“,
november 2005
3. T.M. Pavlyuchenko „Ruské problémy“. Nepublikovaná báseň, poz. Oktyabrsky, 2005
rok.

"Moja vlasť je Rusko"
Scenár sviatku venovaného Dňu národnej jednoty a Kazanskej ikone
Matka Božia – 4. novembra
(Deti vstupujú do sály za zvukovej stopy piesne „My Motherland“)
Počúvaj

Stiahnite si tu: Zbor Sretenského kláštora__01__Vidím_úžasnú_slobodu_(247)
(www.muzico.ru).mp3.html
Vidím úžasnú slobodu,
Vidím polia a polia -
Toto je ruská rozloha,
Toto je ruská zem.
Vidím hory a doliny
Vidím stepi a lúky -
Toto je ruská strana,
Toto je moja vlasť!
Moderátor:
V deň zmierenia a dohody
Všetkým ľuďom blahoželáme
A úprimne vám želáme šťastie
Svätá Rus na mnoho dní.
(dieťa číta poéziu)
Narodeniny vlasti
S radosťou sa stretneme.
Každý je osvetlený slnkom -
Dospelí a deti.
Moderátor:
A budeme spievať hymnu našej vlasti (znie nahrávka „Hymny Ruska“, všetci vstanú,
spievať) (Počas predstavenia hymny prinesú 4 deti do sály ruskú vlajku.
Deti držiace vlajku čítajú poéziu)
Ruská hymna v podaní detského zboru – počúvajte
Stiahnite si tu (položka 7 zo zoznamu)
1 dieťa:

Rusko! Rusko!
Dnes máte sviatok.
2. dieťa:
Dospelí aj deti -
Ľudový sviatok!
3. dieťa:
Kamkoľvek sa pozrieš -
Aj tam, aj tu
spolu:
Bannery Veľkého Ruska kvitnú!
Moderátor (zobrazuje farby na vlajke):
Tri farby na ruskej vlajke:
Červená, biela, modrá.
Vlajka s červeným pruhom -
Má krv svojich otcov a starých otcov.
S červeným Ruskom
Česť a víťazstvo dosiahnuté!
Modrý pruh -
Farba oblohy a morí,
A tiež Matka Božia.
Rusko je jej osud!
Biela farba -
Obsahuje svätosť, lásku, čistotu.
Chceme žiť v priateľstve
A vždy pokoj!

(Deti vynesú vlajku zo sály)
znovuuzákonenie
(Scenéria Kremľa je na javisku)
Obrázky, ktoré sa dajú použiť ako dekorácia, si môžete stiahnuť tu:
možnosť 1
Možnosť 2
Moderátor:
Nie nadarmo na Matku Kazan
Tento sviatok bol ustanovený
Predsa verná kresťanská armáda
Hlavné mesto bolo oslobodené.
Áno, chlapci, naši otcovia a starí otcovia preliali veľa krvi pri obrane našej vlasti pred nepriateľmi. Veľa
Naše dlho trpiace Rusko prežilo vojny. V roku 1610 nás napadli Poliaci.
(Znie soundtrack bitky, deti v kostýmoch dobyvateľov berú Kremeľ útokom).
Tu si môžete vypočuť a ​​stiahnuť bojové zvuky
Moderátor:
Zajali Moskvu a hlavnú pevnosť hlavného mesta - Kremeľ.
Moderátor:
Obyvatelia Moskvy to mali ťažké, útočníci im ničili domy, znesvätili kostoly... Čože
čo robiť? Vďaka Bohu, boli tu statoční ľudia - Kuzma Minin a Dmitrij Pozharsky.
Zhromaždili armádu a išli oslobodiť hlavné mesto Ruska – Moskvu.
(Do sály vstupujú deti oblečené ako ruskí bojovníci, s mečmi a štítmi, s transparentmi.
v rukách dieťaťa oblečeného v kňazskom kostýme, ikone, ktorú žehná
armáda).
Ako cenovo dostupná, ale podľa môjho názoru rovnako pôsobivá alternatíva,
Navrhujem usporiadať rekonštrukciu s vojačikmi na stole!
Moderátor:
Ruskí vojaci mali ikonu Najsvätejšej Bohorodičky – Kazaň. Modlili sa
Nebeský príhovor a išiel oslobodiť Kremeľ.

Obrázok ikony si môžete stiahnuť tu
(modlia sa pred ikonou, znie hymnus „Raduj sa Panne Márii“, položka 5 v zozname
stiahnuť tu)
Moderátor:
Ruskí vojaci bojovali dva mesiace a 4. novembra porazili nepriateľa a vyhnali ho z Kremľa.
Rus sa opäť stal autokratickým, teda nezávislým.
(votrelci sú vyhnaní z Kremľa, vyvedení zo sály).
Moderátor:
Pracovali sme na slávu Božiu
Aj princ, aj jednoduchý občan.
Kovali meče a modlili sa,
Nebáli sa nepriateľov v boji,
Mier sa našiel pre všetkých.
Stalo sa tak 4. novembra 1612. Odvtedy slávime 4. novembra sviatok Kazaň
ikony Matky Božej, ktorá zázračne pomohla našim vojakom a Deň národnej jednoty. IN
na pamiatku zázračného oslobodenia Moskvy, krásne
Kazanská katedrála a o dve storočia neskôr postavili pomník hrdinským osloboditeľom Kuzmovi
Minin a Dmitrij Pozharsky

(Deti čítajú poéziu)
Dajte o tom vedieť všetkým na celom svete
V Kremli začína mier!
No, podľa detí,
Mier začína v duši!
Aby vojny zmizli na zemi,
Budeme žiť v harmónii, mieri,
Svätá Rus by mala byť zachovaná dôstojne
A vážte si našu vieru.
Pamätáme si predchádzajúce víťazstvá.
S láskou v tento sviatok hovoríme:
„Ďakujem vám, pra-pra-prastarí otcovia!
Ďakujeme za mier!"
Deti spievajú pieseň „O vlasti“ (predpokladám, že tá bola na začiatku).
Moderátor:
Vyrastať pod teplým slnkom,
Žijeme spolu a bavíme sa.
Rusko, drahý, drahý,
Kvitnúť a silnieť každý deň.
Deti predvádzajú tanec „Sudarushka“ v ruských ľudových krojoch so šatkami
(stiahnite si tu).
Moderátor:
Oslávme, priatelia,
Harmónia a priateľstvo.
Urobme mier medzi sebou -
Nepotrebujeme ďalšie vojny!

(Zvonček zaznie)
Zvony si môžete stiahnuť tu
„Zázraky kazaňskej ikony Matky Božej“
(pre rodičov)
Nedá sa povedať, že Kazaň, ako sa hovorí, a súčasný národný deň
Jednota – rôzne sviatky. Kostol sa už dlhé roky snaží o obnovu
národná slávnosť 4. novembra, pretože história cirkevnej úcty
Ikona Kazane je neoddeliteľná od histórie našej vlasti.
Nič z našej vlastnej histórie nepochopíme, ak si udalosti nespojíme
Pravoslávny cirkevný kalendár. Zmysel existencie ruského štátu
bola vždy odhalená práve touto koreláciou. Naši predkovia nazývali vlasť
Sväté Rusko. My, ich potomkovia žijúci v Rusku 21. storočia, v nich môžeme počuť
slová patos, metafora. Medzitým to bolo pre našich predkov úplne špecifikum
realitu stelesnenú v určitých udalostiach a symboloch.
Od roku 2005 sa dátum 4. november stal nielen dňom náboženských osláv, ale sa aj oslavuje
všetkými ruskými občanmi ako „Deň národnej jednoty“.
Zákon o pomenovaní dátumu 4. novembra za Deň národnej jednoty alebo Deň zmierenia a
súhlas bol prijatý na úrovni Štátnej dumy Ruskej federácie koncom roka 2004. Pôvodne sa zamýšľalo
Termín osláv takejto významnej slávnosti pre všetkých Rusov je stanovený na 7. novembra.
Veď spomienka a zvyk oslavovať 7. november je v mysliach Rusov pevne zakorenený
dlhé roky existencie ZSSR. O niečo neskôr však prišlo rozhodnutie o preložení
Stále bola akceptovaná oslava Dňa národnej jednoty od 7. do 4. novembra.
Prečo bol deň vybraný na oslavu národnej jednoty, zmierenia a harmónie?
dátum 4. novembra? Tento deň si naša vláda zvolila za deň víťazstva v r
oslobodzovacej vojny z roku 1612 vedenej Kuzmou Mininom a Dmitrijom
Požarského z poľských intervencionistov. V tento deň boli ruské ľudové jednotky
Moskva je oslobodená. Takýto čin svedčil o národnom hrdinstve, jednote a
silu Rusov bez ohľadu na národnosť, náboženstvo a triedu
príslušenstvo.
Samotný Peter 1 nazval Kuzmu Minina „Spasiteľom vlasti“. Na Deň víťazstva
Ruský ľud, cár vymenoval štátny sviatok venovaný kazanskej ikone
Matka Božia. Ale v tento deň si vždy pamätali meno vodcu ľudu
povstanie, s pomocou ktorého Rusko získalo slobodu a právo na nezávislosť. Toto
sviatok vyšiel zo zoznamu povinných a štátnych sviatkov po roku 1917. Ale dnes nám
návrat k starým tradíciám...
16. storočie sa nieslo v znamení rázneho víťazstva cára Ivana Hrozného nad hlavným mestom Kazaň.
mocný tatársky chanát. Celý ruský ľud sa radoval, pretože mnoho rokov odtiaľto
začali ničivé nájazdy na naše pozemky, po ktorých spálili
miest a dedín a tisíce ľudí zabili Tatári alebo ich zajali. veľa
obyvatelia Kazane začali konvertovať na kresťanstvo, ale o niekoľko rokov neskôr došlo k hroznému požiaru

A
Najčistejšej Matke Božej,
zničil polovicu tohto veľkého mesta. Potom sú Tatári mohamedáni, ktorí popierajú vieru
k Najsvätejšej Trojici a úcte k svätým ikonám sa začali smiať pravoslávnej viere,
povedal, že Boh je nemilosrdný k Rusom, dovolil, aby sa stala taká hrozná katastrofa. Oni
sa radovali, ale kresťania sa zarmútili, lebo si uvedomili, že so sebou priniesli katastrofu
hriechy a Pán, keď videl ich úprimné pokánie, zjavil prostredníctvom modlitieb Matky Božej veľké
zázrak. V tom čase žil v meste lukostrelec Danila, ktorý mal malú dcérku
Matronuška. Zhorel im dom, no neklesli na duchu a začali na jeho mieste stavať nový.
Jedného dňa sa Matrone vo sne zjavila samotná Najsvätejšia Theotokos a povedala: „Na mieste
zhoreného domu, v zemi je Moja ikona. Choďte k arcibiskupovi a do mesta
veliteľov a povedzte im, aby to vykopali, pretože sa páči môjmu Pánovi a mne, aby sme to odhalili
milosrdenstvo posilňovať ľudí v pravej viere“. Matka dievčaťu najskôr neverila, ale
Najčistejšia Panna sa Matrone zjavila ešte dvakrát a pripomenula jej jej žiadosť. V poslednom
raz s varovaním, že ak dievča nesplní svoj príkaz, objaví sa v inom
miesto a Matrona zomrie. Matrona a jej matka Euphrosyne všetko povedali
na vedenie mesta, ktoré tiež najskôr neverilo tomu, čo sa stalo. Potom oni
Sami začali hľadať v popole. Do výrubov sa zapojili aj ďalší obyvatelia mesta.
Najprv nemohli nájsť ikonu, ale hneď ako Matrona začala kopať, okamžite
Spomenul som si, kde by mala byť ikona. Dievča pribehlo k sporáku a vybralo balíček,
rozvinula ho a vybrala obraz Matky Božej, ktorý jasne žiaril a vyzeral ako
ako keby to bolo napísané celkom nedávno. Táto ikona bola podľa všetkého starostlivo ukrytá pod zemou sama
prvých kresťanských osadníkov, obozretných pred bezuzdným útlakom Tatárov – mohamedánov,
ktorí považovali úctu k svätým ikonám za modlárstvo. Nechápali, že nie sú ikony
kresťania uctievajú
čudné na nich
zobrazené. Biskup Jeremiáš a velitelia na kolenách prosili Boha o odpustenie
Matky - pre nedostatok viery. Potom biskup nariadil zvoniť všetkým kostolom po celom meste
zvony a niesť ikonu v sprievode do kostola sv. Mikuláša z Tuly. Po modlitbe v
V kostole svätého Mikuláša z Tuly bola ikona premiestnená do hlavnej katedrály. Na ceste a potom do
V samotnej katedrále dostali zrak dvaja slepci – Jozef a Nikita! Odvtedy si to všimli častejšie
Celkovo sa s ikonou Kazaň vyliečila choroba slepoty. A cár Ivan Hrozný, keď sa dozvedel o zázraku,
nariadil postaviť ženský kláštor na mieste vzhľadu ikony. Matronushka a jej matka sa stali
jeho prvé mníšky. Čoskoro nasledovali ťažké časy. Ľudia prestali byť úprimní
modli sa k Bohu. Túžba po moci viedla malého nevinného Tsarevicha Dimitrija
- syn Ivana Hrozného - bol zabitý. V krajine sa začali nepokojné časy: lúpeže a
krviprelievanie neprestávalo. K tomu sa pridala neúroda a následné
je silný hlad. Švédske jednotky využili nepokoje a zajali
Novgorod a Poliaci prekročili hranicu na západe, priblížili sa k Moskve a obsadili ju. Toto
tam bol Boží trest pre ľudí za ich hriechy. Zvyčajne, keď si pamätajú rok 1612, hovoria:
„oslobodenie Moskvy od Poliakov“. Nie je to celkom presné. Poliaci tých útočníkov
(Poliaci, Ukrajinci, Litovčania, Maďari, Nemci) sa volajú len pokiaľ majú namierené
boli poľskí velitelia. Cieľom Európanov bolo udržať sa čo najdlhšie
dobyté územie, aby bolo možné vyhrabať čo najviac tovaru. Cieľ
Rusi - rýchlo sa zbaviť nezvaných hostí. Moskva bola v poľských rukách
vojenskí vodcovia od októbra 1610. Rozhorčenie Moskovčanov vyústilo do ozbrojených
povstanie, ešte v marci 1611, rok a pol pred oslobodením. Okupanti potlačili
ho, zničil Moskvu, aby obyvatelia nemali strechu nad hlavou, a tých, ktorí prežili
Moskovčania boli nútení utiecť z mesta, ale prišla jeseň av Nižnom Novgorode
Šéf Kuzma Minin vykríkol, na čo zareagovali tisíce sŕdc
Rusi.Princ Dmitrij Michajlovič Požarskij viedol novú mocnú milíciu.
Je pozoruhodné, že Mari sa prihlásili a pochodovali spolu s Rusmi,
Chuvash, Komi a ďalší obyvatelia Volhy a severania sú zástupcami národov, ktoré ešte nie sú

už dávno, počas dobytia Kazane Ivanom Hrozným, pôsobili ako zúrivý nepriatelia
Rusi. Bolo veľmi dôležité, že sa teraz cítili zajedno s Rusmi,
si uvedomil, že osvietená Európa ich príde okradnúť. Bežne nazývaní osloboditeľmi
a víťazi Minin a Pozharsky, ale my sme pravoslávni ľudia, musíme sa vidieť
hlavný víťazný, zatienený Božou milosťou. V tej ťažkej dobe sa nimi stali
Moskovský patriarcha Ermogen.Otvorene a odvážne vystúpil proti okupantom. On
odmietol vyjsť a nariadiť prvej domobrane, aby ustúpila z Moskvy. „Čo pre mňa znamenáš?
vyhrážaš sa? – Jeho Svätosť patriarcha povedala Poliakom. Bojím sa iba Boha. Ak teda odídeš
Aj im prikážem, aby odišli, aby sa rozišli, inak im prikážem, aby zostali a zomreli pre vieru. - Povedz mi
Sľubujete krutú smrť, ale dúfam, že prostredníctvom nej dostanem korunu. Sníval som už dlho
trpieť za pravdu." Poliaci ho uväznili v žalári Chudovského kláštora, podrobili ho
mučenie. V zajatí patriarcha Ermogen napísal list, ktorý odvážnym verným
ľudia ich mohli vziať do Nižného Novgorodu a toto patriarchálne posolstvo rozžiarilo srdcia ľudí,
a keď Minin vykríkol, Rus sa postavil do boja vďaka Hermogenovmu volaniu! Poliaci,
Keď sa o tom dozvedeli, prestali kŕmiť ostričky. Posmešne mu hodili snop sena a
trochu vody. 17. februára 1612 patriarcha Ermogen zomrel od hladu a zimy,
berie na seba korunu mučeníctva. Obetoval sa v mene Rusa
zostala pravoslávna, zvrhla nenávidených mimozemšťanov, ktorí ju chceli najskôr zničiť a
potom násilne konvertovať na katolicizmus. Čin Jeho Svätosti Hermogenes - víťazstvo v duchovnom
bitka nad nepriateľmi, kľúč k budúcemu vojenskému víťazstvu! Ďalší inšpirátor budúceho
víťazstvo sa objavil starší z kláštora Boris a Gleb v Ústach ctihodného Irinarchu
Rostovský, Minin a Požarskij presunuli svoje pluky z Jaroslavľu. Po zistení, že milícia
Pozharsky sa neodváži ísť do Moskvy kvôli nezhodám, ktoré vznikli, poslal Irinarch
Princ Dmitrij Michajlovič prosfora a požehnanie a tiež nariadil, aby to oznámil
išiel oslobodiť hlavné mesto bez strachu. Princ Dmitrij Michajlovič, potešený,
presunul armádu a po ceste dorazili Minin a Pozharsky do kláštora BorisoGlebsky
osobne prijať požehnanie staršieho. Irinarch ich požehnal a dal im svoje
kríž, ktorý sa pre nich stal tým istým, ako sa objavil Sergius z Radoneža pre Demetria Donskoya. IN
v radoch milície bola zázračná kópia Kazanskej ikony Matky Božej,
patril princovi Dmitrijovi Požarskému. Pred rozhodujúcou bitkou sa bojovníci usadili
podnikol 3-dňový pôst a vykríkol pred zázračnou ikonou do Nebeského
Prímluvca. A ich modlitby boli vypočuté. Vojaci prichádzajú z Poľska na pomoc tým, ktorí
boli v Moskve a boli porazení. Nakoniec bol Kremeľ dobytý 4. novembra 1612
rok Oslobodenie Moskvy od cudzincov na jeseň 1612 bolo začiatkom oslobodenia
Naša vlasť, ktorá prežila hrozné, neuveriteľne ťažké roky nepokojných čias.
Odtiaľto začal vzostup ruskej štátnosti k žiarivému Imperiálu
vrcholov. Na pamiatku zázračného oslobodenia Moskvy, a
krásna katedrála na počesť Kazanskej ikony Matky Božej. Nový zvolený v roku 1612
Cár Michail Fedorovič Romanov založil 21. júla každoročne podľa nového štýlu
na oslavu objavenia ikony a 4. novembra - oslobodenie Moskvy od Poliakov.
Presvätá Bohorodička prostredníctvom svojho zázračného kazanského obrazu pomohla viac ako raz
do našej vlasti.
Pred bitkou pri Poltave nariadil Peter 1 nosiť pred sebou Kazanskú ikonu Matky Božej
plukov a sám sa so slzami modlil a prosil Nebeskú Kráľovnú o pomoc. Neporaziteľný
Švédska armáda bola porazená!
A v roku 1812 Matka Božia udelila víťazstvo našim vojakom nad armádami Napoleona.
Poľnému maršalovi Kutuzovovi trvalo dlho, kým prevzal velenie nad ruskými jednotkami

modlil pred zázračným obrazom Matky Božej v Kazanskej katedrále v Petrohrade. A
tu 4. novembra, v deň slávnosti Kazanskej ikony Matky Božej, ruské vojská
získali svoje prvé víťazstvo. V tento deň napadol prvý sneh a začali silné mrazy, tzv
malo neblahý vplyv na Francúzov, ktorí neboli zvyknutí na silný chlad. Od tohto dňa
nepriateľská armáda sa začala topiť a začal sa francúzsky ústup, ktorý sa zmenil na
panický útek.
Ešte úžasnejšie skutky vytvorila Matka Božia celkom nedávno – počas Veľkej
Vlastenecká vojna v rokoch 1941-1945. Blokádový kruh Leningradu bol prelomený
po náboženskom sprievode mestom s Kazanskou ikonou Matky Božej. Bitka pri Stalingrade
skončilo víťazstvom našich vojakov, ktorí mali aj Kazanskú ikonu
Matka Božia. Kyjev oslobodili naše jednotky 4. novembra. Nie je možné vymenovať všetky zázraky!
Najsvätejšia Theotokos, zachráň nás!

▫ Alevtina Petrovna, toto je ich práca.
▫ Niečo je. Nie je tam ani slovo. Ale hrozivo krotký zdroj už jeho lásku uchmatol. Už je jasné, ako jeho budúci plán obstojí u jeho bratov a sestier. Aké je to celé temné, aké hlúpe. Kto je koho brat a kto sestra? Pre každého čokoľvek. Keď príde slovo, nepozná žiadny vzdialený vzťah. Bozkáva dýchavičnosť na pery. Odozva výdychu je počuteľná a skvelá. Len to slovo šliape nezmysly a chaos a hovorí smrteľníkom o nesmrteľnosti. Bella Akhmadulina 1982 (úryvok, ale dúfam, že ho všetci milovníci Poézie dobre poznajú - HUDBA!) 6176621-a151550 Vladimír Nikolajevič! Ďakujem! Je to logické a presne táto odpoveď na otázku sa mi páči. A vzniklo to preto, že od Anny Achmatovej, alebo skôr od Aliny Alexandrovnej v jej komentári, dostal žieravý epigram. Napriek tomu som sa pozrel na hodnotenie obľúbenosti básní z ruských textov. Na každých 10-15 básnikov pripadá 1 žena. A Marina Cvetaeva stojí nad Achmatovovou, tretia (s istotou) je Bella Akhmadulina, potom Larisa Rubalskaya, Julia Drunina, Veronika Tushnova.... Ale skončím vaším názorom na túto vec: „Každý básnik je nenapodobiteľný! A osudy všetkých ľudí sú rôzne. A každého si niekto váži, A každý píše “výborne”, Každý je svojím spôsobom zaujímavý....(c) Každý z nás má NAJ!!! A NIE SAMA! A V RÔZNYCH OBDOBIACH ŽIVOTA! Dnes by bolo fér osláviť narodeniny našich obľúbených básnikov tu na tejto stránke! 16. mája (3. mája 1910 Petrohrad - 13. novembra 1975 Leningrad) sa narodila Olga Fedorovna Berggoltsová - ruská sovietska poetka, prozaička. 6582469 -A151550 narodil sa IGOR Severninin (väčšina literárnej činnosti, autor preferoval pravopis Igor -Severenin; vlastným menom - Igor Vasilievič Lotarev; 4. (16. mája), Petrohrad - 20. decembra 1941, Tallinn) - rus. básnik „Striebro“. 6465544-a151550 Ďakujem za rozhovor, Vladimír Nikolajevič! Dobrý večer všetkým!
▫ Inna Viktorovna, `Plukovník hovorí, že on, do pekla, je vojak, a nie zasraný komik!` (`Zabijak`) Oľga Aleksejevna, spomínaná neľutuje spolubojovníkov...
▫ Len cez seba pretláčajú asexuálnu výchovu, to je všetko. V tomto sú snáď najlepší.... Ak sa ich model zavedie na našich školách, nehovorte neskôr, že sa vám nepáči. Sám som to predsa chcel. Chcete, aby ten váš písal ceruzkou a všetky domáce úlohy urobil za 15 minút? http://www.youtube.com/watch?v=fBP6NnehuDM Všetka ich super-duperita je len v tom, že neopustia dieťa „s neznalosťou témy“, vysvetlia do posledného. A máme to ťažké, veľmi ťažké, ale toto je chyba režisérov. Ale ten istý Amonashvili a Lysenkovs, pred desiatkami rokov pred Fínskom, vyvinuli metódy, ktoré umožňujú asimilovať väčšinu materiálu bez kriku alebo nátlaku. Ale boli to Fíni, ktorí sa nám vzdali.

Elena Sutyrina

4. novembra bude Deň národnej jednoty, deň jednoty všetkých, ktorí milujú svoju vlasť, svoju vlasť. Dnes vám predkladám na zváženie krátku správu o prípravách na dovolenku.

Najprv boli deti rozpráva príbeh o vzniku tohto sviatku, Čítali sme tiež úryvky z knihy Vladimíra Solovyova „Minin a Pozharsky“.

Deti si so záujmom prezerajú ilustrácie knihy a diskutujú.

S priateľmi hrali hry „Poďme spolu žiť“ a „Povedz kompliment priateľovi“.

S deťmi sme sa naučili básničku:

„Sme rodina a sme priatelia.

Sme ľudia a sme jednotní.

Spolu sme neporaziteľní."

Zavedené príslovia a porekadlá:

Ľudia majú jeden domov – vlasť.

Ten, kto sa zastáva svojej vlasti, je skutočný hrdina.

Deti so sestrami a bratmi pripravili drobné remeslá.

Spolu dokončil kolektívne dielo „Naša vlasť – Rusko“.

Pre rodičov bola predstavená obrazovka na tému dovolenky.

"V Deň jednoty si budeme blízki, budeme spolu navždy!"

Veselé sviatky vám, milí kolegovia!

Mier, jednota, harmónia všetkým rodinám a našej veľkej kráske

Vlasť zvaná Rusko!

Publikácie k téme:

Scenár pre sviatok „Deň národnej jednoty“ Deň národnej jednoty Sála je slávnostne vyzdobená. Zaznie pieseň „O Rusku“, deti vstúpia do sály a sadnú si na svoje miesta. moderátor: Dobre.

Scenár udalosti „Deň národnej jednoty“ Sviatok „Deň národnej jednoty“. Nehádajú sa s históriou, žijú s históriou, spája jeden štát pre hrdinstvo a prácu, kedy.

Zábava „Deň národnej jednoty“ (starší predškolský vek) Zábava pre starších ľudí „Deň národnej jednoty“ Ciele a ciele sviatku: - vzbudiť u študentov záujem o históriu sviatku.

Zábava „Deň národnej jednoty“ v skupine seniorov Cieľ: Zoznámiť deti s národmi Ruska, hovoriť o ich kultúre a zvykoch. Ciele: 1) Vzdelávacie – vzbudzovať úctu k ich kultúre.