Autorovi diela nezostane nič.

Tento výraz je v ruskom jazyku už dlho pevne zavedený výrokmi „Zostane vám rozbité koryto“, „Zostane vám rozbité koryto“ atď. Pred „Príbehom o rybárovi a rybe“ sa však neobjavila ani v literatúre, ani vo folklóre. Pri pohľade naňho smutne hovorím: „Ale nielen Puškinovej starej žene nezostalo nič, ale ani dnešným vedcom, ktorí stále nevedia odpovedať na otázku: odkiaľ sa vzalo toto koryto? Zvyčajne to oprášia a povedia: "Pushkin to vymyslel - to je všetko!" Opatrnejší Puškinisti sa však bez popierania fikcie čudujú: čo mohlo Puškina dotlačiť do jeho „rozbitého koryta“? Ale nemajú odpoveď...
A nebude to ďalších dvesto rokov! A skutočne sa to vôbec nestane, kým neuznajú pravdivosť slov Alexandra Latsisa, „Prineste späť koňa!“, vyjadrené v súvislosti s Puškinovým autorstvom „Malý hrbatý kôň“. prečo? Áno, pretože práve „Kôň“ je spojovacím článkom v reťazci Puškinových rád a práve v ňom sa skrýva riešenie spojené s korytom. Všetko je však v poriadku.
Samozrejme, keď si spomenieme na Shakespearove slová „Z ničoho nič neprichádza“, pri hľadaní pôvodu myšlienky koryta sa jednoducho musíme pozrieť do ruského folklóru, na základe ktorého na jeseň roku 1833 Puškin napísal „Kôň “ a rusifikované „Rybár a ryba“. Už skôr som uviedol príklady ľudových rozprávok z Afanasyevovej zbierky, kde boli zvieratá chytené pomocou vína naliateho do žľabu. A tu je jedna z najzaujímavejších možností: „Žeriavy si zvykli lietať a klovať hrášok. „Počkaj,“ pomyslel si muž, „zlomím ti nohy!“ Kúpil som vedro vína, nalial som ho do korýtka, primiešal som doň med; Položil korýtko na voz a išiel na pole. Prišiel k svojmu pásiku, položil koryto s vínom a medom na zem, odišiel a ľahol si na odpočinok. Žeriavy prileteli, klovali do hrachu, videli víno a tak sa rozčúlili, že ich hneď zabili. Ten chlap nie je žiadny flákač, teraz pribehne a zviažeme im nohy povrazmi. Zamotal ho do povrazov, zavesil na voz a išiel domov“ (1).
A tu, samozrejme, môžeme predpokladať, že niektoré prvky z tejto ľudovej rozprávky boli použité v „Koňovi“ tak pri opise zajatia kobyly (prepadnutie na poli a kobyla, ktorá ukradla to, čo v ňom rástlo), ako aj pri odchyte. ohnivý vták. Aj keď v druhom prípade nás oveľa viac zaujíma, čo vyradil alebo zmenil autor „The Horse“. A predovšetkým - vzhľad dvoch korýt namiesto jedného! Navyše v „Rybárovi a rybe“ sú takmer v celom príbehu aj dvaja. Tí, ktorí o tom pochybujú, si budú musieť odpovedať na otázku: po objavení sa nového koryta bolo staré, moderne povedané, zlikvidované? Odpoveď znie: samozrejme, že nie, keďže sa to ukázalo až na samom konci rozprávky. A preto druhá otázka: kde potom, keď sa objavilo nové koryto, bolo to staré? A ak niekto povie, že si to vzala ryba do úschovy, tak hneď vyvstane tretia otázka: potrebuje to? Ona, „rybia cisárovná“, by si mala nechať nejaké staré a rozbité koryto! Neseriózne! A čo je najdôležitejšie - je to nepravdepodobné. A potom to najpravdepodobnejšie zostáva: staré koryto po objavení nového ležalo niekde na dvore starej ženy, a keď všetko, čo darovala ryba, zmizlo, ukázalo sa, že je to práve toto. . Ak by sme však našli žľaby, ktoré sa počtom prekrývajú, vynára sa dôležitá otázka: kde je zlomený žľab v „Kôň“, ak o tom sám autor nič nehovorí? Odpoveď je: áno, nehovorí to, ale naznačuje! Ale teraz zistíme, ako to robí.
Začnime tým, že vyhodíme koryto, do ktorého Ivan nalial víno, keďže ak by sa rozbilo, rýchlo by z neho vytiekla akákoľvek tekutina. A preto podozrivé zostane len koryto, pod ktorým sa Ivan skrýval. Obraciame sa k tomuto žľabu a hneď nájdeme veľa zvláštností spojených s úvodnými veršami o ňom, ako aj s ďalšími (dvomi!) úpravami. Prvá zvláštnosť spočíva v slovách koňa: „A aby sa ti zatvorili, sadni si pod iné koryto“ (2). A zaujímavé je, že túto zvláštnosť pri prvej úprave ešte umocňuje možnosť: „Sadíš pri inom koryte“ (3), čo sťažuje pochopenie, ako sa Ivan (aj keď sedí!) mohol schovať nie pod koryto, ale blízko neho. A vo všeobecnosti sa začíname pýtať: ako vhodné je slovo „sedieť“, ak si vtáky v tejto polohe môžu všimnúť pozorovateľa? Môže sa však nájsť čitateľ, ktorý bude chcieť polemizovať. No, keďže „Kritériom pravdy je prax“, navrhnem, samozrejme, takémuto pomalinovému človeku, aby si našiel nejaké koryto a schoval sa pod neho v sede. Áno, aby to nebolo vidieť pre ostatných. Ale nie, nebude to fungovať! Pre tých, ktorí nemajú koryto, ale majú abstraktnú predstavivosť, vysvetlím nasledovné:
1. Keďže hĺbka všetkých žľabov je menšia ako výška sediacej osoby (vylučujeme trpaslíkov a trpaslíkov!), tak v každom prípade bude jeden okraj žľabu spočívať na zemi a druhý bude zdvihnutý o ostrý uhol s oporou o ruky, hlavu alebo ramená sediacej osoby.
2. Ak je žľab zdvihnutý vpredu (t. j. zo strany vtákov, ktoré je potrebné chytiť), potom bude osoba sediaca pod ním pre vtáky veľmi jasne viditeľná.
3. Ak je žľab zdvihnutý zozadu, potom vtáky neuvidia osobu, ktorá sedí pod ním, ale nebude ich môcť plne pozorovať.
4. Ak sa pozrie zo strany žľabu, vtáky si ho môžu všimnúť a odletieť.
Vzhľadom na všetky tieto problémy spojené s Ivanovým sedením autor knihy „Kôň“ nakoniec zareagoval správne, pretože nevhodné slovo „sadni si“, hoci v treťom vydaní bolo stále odstránené, takže zostala konečná verzia: „Pod tým sa plazíš. koryto.“ . Zároveň nám však zanechal otázku: prečo sa okolo slova „sadni“ spustil celý ten rozruch? Jedna z možných odpovedí je táto: autor sa úmyselne pomýlil, aby priblížil scény prepadnutia ohnivého vtáka a bielej kobyly, keď Ivan, ako si pamätáme, „sedí pod kríkom“. Dovoľte mi zdôrazniť: SADNI! Autorovu vytrvalosť pri oprave chyby so slovom „sadnúť“ možno vysvetliť tým, že pri jednorazovej úprave bez tohto slova by niekto celkom prirodzene mohol mať podozrenie na preklep, čo, samozrejme, nie je pravda. No ak si všimneme aj rovnaký spôsob chytania (za chvost!), a náklonnosť kobyly k „belojarovskému prosu“, ktoré majú radi aj ohnivce, tak naša verzia o spoločnom základnom prototype uloveného ohnivca a bielej kobyly sa ešte raz potvrdí. Navyše v 4. vydaní rozprávky autor pre zladenie času polnočného zjavenia sa ohnivcov a kobyly zmenil verš „Zrazu kôň na poli zarehotal“ na verš „Zrazu a kôň zarehotal o polnoci,“ čím sa zvýšil aj počet zodpovedajúcich hovorov.
Ak však v texte nie je slovo „sadnúť“, malo by tam byť slovo „ľahnúť“! A skutočne, Ivan, ktorý spočiatku nebol schopný splniť zvláštne pokyny korčuliarov sadnúť si, si ľahol pod koryto. Zároveň nás táto pohodlnejšia póza už nenasmeruje k chyteniu kobyly, keď Ivan sedel pod kríkom, ale k prepadu zriadenému na únos cárskej panny, keď kôň povie Ivanovi: „Ľahni si dozadu. stan sám." Ivan to, samozrejme, robí, čo potvrdzuje verš: „Ivan sa schoval za stanom. Slovo „zatĺkané“ je však okamžite alarmujúce, keďže ho Puškin použil pomerne nedávno vo svojom „Saltanovi“, kde o Guidonovi napísal: „Princ sa otočil ako čmeliak, letel a bzučel; Dohonil loď na mori, pomaly klesol na kormu - a schoval sa v trhline“ a „Pomaly klesol na loď – a schoval sa v trhline“ (4). A, samozrejme, všimneme si určité celkové okolie, keď Ivanovi, ktorý sa „chúli“ za stanom, je pred očami more aj malé plavidlo v podobe člna.
Ale napriek tomu všetkému bystrý Ivan chápe, že na úspešný únos musí ešte vidieť budúcu korisť, a preto začne „otáčať dieru, aby mohol špehovať princeznú“. A tu začíname hádať, že pri chytaní ohnivého vtáka, aby sa zlepšil výhľad na Ivana ležiaceho pod korytom, by potreboval aj „otočiť dieru“. Ale nerobí žiadne diery! Alebo skôr nevŕta. Navyše je ťažké vyvŕtať dubové žľaby aj s dobrým vrtákom. V rozprávke však nie je cvičenie, ale „Náš Ivan je pred nimi zatvorený, pozoruje vtáky spod koryta. A tu vzniká otázka: ako sa mohol pozerať? No dobre, keď cez dieru v stane špehoval princeznú, alebo sedel ako Derzhavinov Eros pod kríkom a pozoroval kobylu cez lístie. Ale odtiaľto by malo byť jasné, že keď bol pod korytom, či už sedel alebo ležal, mal vidieť vtáky. Ale videl ich (pozor!) len vtedy, ak tam bola medzera. No, v akom koryte by mohla byť? Správne - na BROKEN!
Niektorí ilustrátori však tomu nerozumejú a úplne ignorujú slová „zatvorené“ a kreslia vykúkajúceho Ivana do polohy, v ktorej zdvihol koryto smerom k vtákom. A dokonca aj slávny umelec V.A. Milashevsky dokázal nakresliť koryto, ktoré leží cez Ivanovu spodnú časť chrbta! Po zamyslení si však tento umelec následne uvedomil, že v tejto situácii sa význam žľabu, ktorý nepokrýva Ivana a ktorý, ako sa ukázalo, priniesol zbytočne, úplne stratil. A tak Milaševskij svoju nešikovnú ilustráciu odstránil. Vy a ja, milí čitatelia, chápeme, že vtáky si Ivana nevšímajú, pretože je pred nimi úplne skrytý pod rozbitým žľabom, cez ktorého škáru ich sleduje. Analógiou takéhoto úkrytu v našej dobe môže byť do istej miery štít poriadkového policajta, ktorý má otvor na pozorovanie zúriaceho davu. Vo filme „Kôň“ sa namiesto davu preháňa hlučný kŕdeľ vtákov, ktorí ochutnávajú víno a proso z iného žľabu a Ivan sa zdržiava, aby, ako sa hovorí v ľudovej rozprávke, ne t „opiť sa“, aspoň sa opijú a stratili ostražitosť.
A ak prístrešok z kríkov naznačený v pôvodnej verzii Derzhavinovho „The Birdcatcher“ nikam nezmizol šetrnému autorovi „The Horse“, potom ho v scéne chytania ohnivého vtáka nahradil jedným zo žľabov, ktoré by mohli pokazili po preprave na dlhé vzdialenosti. Ale mohla, to neznamená, že bola skutočne poškodená, pretože mohla byť rozbitá aj vtedy, keď ju dostali od kráľovských služobníkov. A preto otázku, kde a ako sa koryto pretrhlo, necháme zatiaľ otvorenú. No, Pushkin-Plyushkin, samozrejme, nemohol len tak vyhodiť dve korytá, ktoré Ivan po odchode nechal na mieste rybolovu, a tak ich pokojne presunul do „Rybára a ryby“. Majiteľ je gentleman!
A zdalo by sa, že téma koryta by sa tu dala uzavrieť, keby len... Keby autor „Kôňa“ nedal prirovnanie, kde je Ivan prirovnaný k zavraždenému: „A stonúci Ivan sa plazil pod dubovým korytom a ležal tam ako mŕtvy." No, no, no... Zahalený Ivan je prirovnávaný k zavraždenému, t.j. s mŕtvym mužom. Ale potom je ľahké si predstaviť toto koryto vo forme veka rakvy! No, keďže „Kôň“ sa nie nadarmo v podtitule nazýva „Ruská rozprávka“, hneď si overíme náš odhad cez ruský folklór. A, samozrejme, v Dahlovom slovníku nájdeme nasledujúcu hádanku: „Nesú koryto, je zakryté inými? no, čo je? A toto je rakva! A ukázalo sa, že ak sa Ivan zakryl vekom, potom hlavná rakva znamená celé koryto, ktoré predtým naplnil „prosovým vínom“.
Zároveň v samotnom „Kôňi“ je okrem tejto implicitnej rakvy, pozostávajúcej z dvoch žľabov, ďalšia rakva, o ktorej hovorí príslovie k 2. časti:
Ako na mori-oceáne
A na ostrove Buyan
V lese je nová rakva,
Dievča leží v rakve
A to, ako priznávajú samotní učenci Ershov, je jasnou ozvenou Puškinovej „Mŕtvej princeznej“. Ale ak je to tak, potom rakva, v ktorej „leží dievča“, musí byť krištáľová! Tie. rovnako to bolo pre nemeckú princeznú Snehulienku a Puškinovu „mŕtvu princeznú“. Avšak prestaň, prestaň! Nakoniec trpaslíci predsa len dali Snehulienku do obyčajnej rakvy, ktorá mohla byť pravdepodobne dubová, a len o tri dni neskôr, keď videli jej sviežosť, „pre ňu objednali ďalšiu, priehľadnú krištáľovú rakvu“. Puškinovi hrdinovia však najprv vložili mŕtvu princeznú do „kryštálovej rakvy“ a na rozdiel od nemeckých škriatkov, ktorí „rakvu vyniesli na vrchol hory“, ju ukryli „pod horou“. Vrchol hory však Puškina nikam nezmizol, pretože... v „Kôň“ Ivan vyliezol na vrchol hory, ako hovoria verše: „Tu kôň vyliezol na túto horu po svahu.“ A zároveň sa zdvihol s dvoma korytami, z ktorých sa dá urobiť zhruba jedna dubová rakva! Ako viete, Puškinova princezná Elisha konečne našla krištáľovú rakvu:
A o truhle drahej nevesty
Zasiahol celou svojou silou,
Rakva sa rozbila. Panna zrazu
Nažive. Obzerá sa okolo
S prekvapenými očami,
A hojdajúc sa cez reťaze,
Povzdychla si a povedala:
"Ako dlho som spal!"
A ona vstáva z hrobu...
Nič si nevšímať? Ale ak princezná vstane z rakvy po jej rozbití, tak sa dá ľahko pochopiť, že sa nerozbila celá, ale iba zhora, t.j. zo strany veka! A vidíme, že v „Mŕtve princeznej“, ktorá bola napísaná v rovnakom čase ako „Kôň“ a „Rybár a ryba“, Puškin v podobe rozbitého veka krištáľovej rakvy jasne naznačuje niektoré akési „rozbité koryto“. A to je na rozdiel od rozprávky bratov Grimmovcov, kde krištáľová rakva zostala nedotknutá, pretože Snehulienka „otvorila oči, zdvihla veko rakvy a sama v nej vstala, živá a zdravá“.
Teraz sa pozrime na našu verziu o rozbitom krištáľovom veku a koryte v súvislosti s miestom, kde Ivan chytil ohnivého vtáka. Keď sme teda predtým založili toto miesto neďaleko Gorjačevodska v podtexte „Kôň“, pozorne sa pozrieme na to, ako v knihe „Cestovanie do Arzrumu“ Pushkin spomína na svoju prvú návštevu tohto letoviska v roku 1820: „Za mojich čias boli kúpele v r. chatrče, narýchlo postavené. Pramene... bublali, dymili a stekali z hôr... Naberačkou kôry alebo dnom rozbitej fľaše sme naberali vriacu vodu“ (5). Dovoľte mi zdôrazniť: „zlomený“! Čo je samotná fľaša? A toto, ako hovorí V.I. Dal, je „sklenená nádoba s úzkym hrdlom, v ktorej sa uchovávajú a podávajú hroznové vína“. No, ak z fľaše zostalo iba dno, potom je úplne jasné, že jej hrdlo bolo predtým odlomené! A v tomto prípade zo zvyšného „spodku rozbitej fľaše“ a zo slova „sklo“, ktoré priamo odráža krištáľ (a Dahl o ňom hovorí, že je to „čisté, biele sklo“!), môžeme dobre nájsť náznak krištáľovej rakvy, v ktorej ležala mŕtva princezná. Pushkin však nespomína hornú časť fľaše, z ktorej sa v skutočnosti zatvára, hoci na ňu možno ľahko použiť epiteton „zlomený“. Tie. stane sa presne to, čo sa stalo Puškinovi s rozbitým korytom v jeho „Rozprávke o rybárovi a rybe“. A chápeme, že práve chýbajúca horná časť „rozbitej fľaše“ odráža veko rakvy, ktorú rozbil Elizeus. A vôbec sa nečudujeme ich krehkosti, keďže fľaša aj krištáľový uzáver sú sklenené.
Mimochodom, aké vhodné je naberať vodu „spodkom rozbitej fľaše“? Úplne nevhodné, pretože... O ostré hrany sa môžete porezať! A, samozrejme, tu je ďalšia úmyselná chyba, ktorá sa urobila, aby upútala pozornosť výskumníkov, ktorí zase musia uhádnuť, že „pretrhnuté koryto“ z Puškinovej rozprávky, aj keď nepriamo, t.j. cez krištáľovú rakvu, ale stále odráža „rozbitú fľašu“ z „Cesta do Arzrumu“! Nikto si však nič nevšimne a nič neuhádne.
Preto Ariadna Tyrková-Williams vo svojej knihe „Život Puškina“ (6) cituje slová o „rozbitej fľaši“ bez akéhokoľvek komentára. Pravdaže, jej súčasník Ivan Novikov, ktorý v anotácii svojho románu „Puškin v exile“ hovorí: „Tomuto románu venoval viac ako štvrťstoročie, čo si vyžadovalo starostlivé a zdĺhavé štúdium mnohých rôznych zdrojov... “, dovolil si trochu snívať a o Puškinovi v roku 1820 napísal toto: „Žil v ňom ešte chlapec, ktorý s potešením pil pramenitú vodu z naberačky z brezovej kôry alebo rozbitej fľaše; a to, ako sviežo voňala kôra alebo sa sklo lesklo na slnku – všetky tieto sladké drobnosti ho potešili a pobavili“ (7). Sme však nútení opraviť Novikov, pretože Pushkinova naberačka, súdiac podľa jeho rád, by nemala byť brezová kôra, ale dub. Alebo skôr z dubovej kôry, pretože... Ivan na miesto, kde bol ulovený ohnivý vták, priniesol dubové korýtka a práve z jedného z nich vtáky priamo pili a jedli. Tie. akoby to ľudia robili, ale pomocou nie korýtka, ale drevenej (dubovej?) naberačky.
A chápeme, že dubové žľaby z „Koňa“ sú jedným z kľúčov k rozlúšteniu podtextu Puškinových diel, pretože aj keď boli pod priamym vplyvom ruského folklóru, stále ich vyrábal Puškin z rakvy Snehulienky. A v tomto prípade je možná nasledujúca postupnosť akcií:
1. Puškin-Pľuškin, ktorý si v rozprávke o Snehulienke všimol obyčajnú truhlu, ktorú bratia Grimmovci zlikvidovali, na to nezabudne a pamätajúc si z ruského folklóru, že rakvu možno definovať ako „koryto zakryté iným“, vytvára na tomto základe pomerne stabilná rola typu „jedna rakva – dve korytá“.
2. Chcenie ukázať v „Rozprávke o rybárovi a rybe“ starenka je nielen chamtivá, ale aj krvilačná, Puškin pomocou dvoch korýt, ktoré v podtexte tvoria dve časti tej istej rakvy, napovedá. na obraz starej ženy Smrť.
3. Zároveň však nezabúda na Snehulienku krištáľovú rakvu, ktorú okamžite používa vo svojej „Mŕtve princeznej“.
4. Obe rakvy určené pre Snehulienku (t. j. kompletnú súpravu z rozprávky bratov Grimmovcov!) prináša do „Koňa“, kde je truhlica, ktorá by mala byť krištáľová, umiestnená na ostrove Buyan a riadny rakva prezlečená za dve drevené opúšťa koryto na mieste, kde Ivan chytil ohnivca. A zároveň nám nezabudne zanechať náznak koryta truhly v podobe prirovnania „ako mŕtvy“.
5. V scéne chytania ohnivého vtáka, konfrontovaný s ťažkosťami Ivanovej vízie budúcej koristi, Puškin rozštiepi koryto, ktoré v podtexte predstavuje veko rakvy, a potom túto rozbitosť prenesie do starého koryta z „Rozprávky“. o rybárovi a rybe“.
6. Neskôr v knihe „Cesta do Arzrumu“ Pushkin, ktorý naznačuje, že Gorjačevodsk ako miesto pre „Mŕtva princezná“ a „Kôň“, tajne naráža na dubovú rakvu slovami o „naberačke na kôru“ a na rozbitú krištáľovú rakvu s slová o „rozbitej fľaši“ . Dôvodom tohto zblíženia rakiev je, že počas písania „Cesta do Arzrumu“ Pushkin aktívne upravoval „Kôň“, v ktorom boli prítomné obe rakvy. A to je na rozdiel od „Mŕtva princezná“ a „Príbeh o rybárovi a rybe“, ktoré neboli upravované a v ktorých ako také nie sú dve rakvy.
7. Na rozdiel od Grimmových škriatkov, ktorí nainštalovali krištáľovú rakvu na vrchol svojej hory, Pushkin z nejakého dôvodu skrýva svoju krištáľovú rakvu s princeznou na dne hory a umiestni ju do „hlbokej diery“. Zároveň na vrchole hory v „Konoku“ umiestňuje dve drevené korytá, ktoré tvoria akoby jednu truhlu. A dôvody všetkých týchto pohybov si, samozrejme, zaslúžia samostatné a podrobné zváženie.
Zatiaľ si všimnem, že Puškin vo svojej „ceste do Arzrumu“ nestratil ani Grimmovu „chatrč“, pričom ju okrem iného spomínal v tom istom Goryachevodsku. A ak v rozprávke bratov Grimmovcov žena rybára, ktorá bývala v chatrči, hneď žiada novú búdu, tak Puškinova starenka v prvom rade žiada nové koryto, ktoré spolu so starým, ako sme už rozumieť z podtextu, dokáže zostaviť súpravu rakiev! A to všetko napriek tomu, že jej zemľanka je horšia ako nemecká chatrč! Zároveň je nám však jasné, že jeho stará žena je nielen chamtivá, ale aj veľmi desivá, pretože... prináša so sebou smrť od samého začiatku! Alebo jej predtucha.
A odtiaľto je nám jasnejšie, aká melanchólia zachvátila mladého Petruše Grineva po príchode do Belogorskej pevnosti a hneď v prvý deň, keď uvidel tamnú biedu a ako „stará žena, stojaca na verande s korytom, volala prasce ...“ (8). A Grinevove predtuchy ho neoklamali, pretože... sa následne zmenili na krvavé udalosti spojené tak s jeho súbojom so Švabrinom, ako aj s Pugačevovým povstaním. Nuž, keď vieme, že pod Belogorskou pevnosťou sa ukrýva honosné mesto Petrohrad, potom hádame, že melanchólia mladého Grineva do istej miery odráža melanchóliu, ktorú mal Onegin, keď žil v hlavnom meste.
Teraz sa k tomu priblížime z druhej strany a všimnime si, že ak mala stará žena z „Kapitánovej dcéry“ kŕmiť ošípané z koryta, potom musí byť celý. Navyše, ak si dáme pozor aj na verandu, ktorá evidentne nemôže byť v zemľanke, tak pochopíme, že tu v podtexte je priama ozvena s tým momentom z „Rybára a rybičky“, keď starý žena si vyprosila nielen nové koryto, ale aj novú chatrč. Zároveň, ak Puškin pri korýtku spomína aj ošípané, ide o narážku na známe príslovie „Keby bolo korýtko, boli by svine“! Ale cez ošípané, ktoré sa objavili pri starej žene a jej koryte, ako aj cez Belogorskú pevnosť, pod ktorou sa skrýva Petrohrad, máme možnosť aspoň trochu poodhaliť zvláštnosti s Puškinovým „prasačím Petrohradom“. A skutočne, prechod od odického vyvýšenia Petrohradu v „Bronzovom jazdcovi“ napísanom na jeseň roku 1833 k slovám „sviňa Petrohrad“ z dvoch listov jeho manželke v roku 1834 vyzerá dosť ostrý: „Naozaj Myslíte si, že sviňa Petrohrad nie je pre mňa odporný? Prečo sa v ňom bavím medzi urážkami na cti a odsudzovaním? (9) a „premýšľajte o škaredých fámach, ktoré sa rozšíria po svinskom Petrohrade“ (10).
No a teraz konkrétnejšie o celých korytách. Ako viete, ohnivé vtáky klovali z prvého v „Kôň“, ale Puškin v „Príbehu o rybárovi a rybe“ nepovedal nič o zamýšľanom použití druhého žľabu, ktorý starej žene dala zlatá rybka. , hoci predĺžil niť až do belogorskej pevnosti, kde starká volala na prasací žľab. No, dobre, dobre: ​​v „Kôň“ sa ukázalo, že vtáky sa kŕmia zo žľabu a v „Kapitánovej dcére“ - ošípané! Opakujem, že téma ošípaných a koryta je nám už dlho známa príslovím „Keby bolo koryto, boli by prasatá“. Vedel však Puškin toto príslovie? Samozrejme, vedel a na jeseň 1833 sa o nej dokonca zmienil v liste, keď písal o koketérii svojej manželky (11). Puškin však minulú jeseň použil vo svojom „Dubrovskom“ to isté príslovie o koryte a ošípaných, keďže ho povedal kočiš Anton, ktorý sa s Dubrovským stretol a povedal mu o Troekurovovi a jeho hosťoch (12).
Prečo však Puškin aplikuje rovnaké príslovie na úplne iných ľudí? Koniec koncov, sám predtým napísal: „Nie je možné zapriahnuť koňa a trasúcu sa laň do jedného vozíka“, ale tu to zrazu vzal a zblížil zlomyseľného Troekurova a jeho krásnej manželky! Nie, niečo tu nesedí. Nasadzujem si okuliare a pozerám sa očami vyšetrovateľa. No, no, no... Prečo Puškin text príslovia nielen skrátil, ale aj prekrútil? Koniec koncov, toto príslovie v plnej forme, ako hovorí V.I. Dal, znie: „Keby existovalo koryto, bolo by koryto, ale boli by tam svine. A z nejakého dôvodu Pushkin v oboch prípadoch povedal: „Keby existovalo koryto, boli by tam ošípané. Je pravda, že skratky prísloví sú bežné, ale prečo Puškin píše „bude“ namiesto slova „bude“? Zamyslime sa nad tým, ale teraz sa pokúsme rozlúštiť význam použitia tohto príslovia na Natalyu Nikolaevnu. Tu sú úryvky z listu jej: „Pozri: nie nadarmo nie je v móde koketéria... Tešíš sa, že samce za tebou bežia ako sviňa..., je ľahké naučiť singlebalistov behať za tebou ; Stojí za to odhaliť, že som veľký lovec. Toto je celé tajomstvo koketérie. Bolo by tam koryto, ale boli by tam svine.“
Okamžite sa pozrime na miesto a dátum tohto listu: dedina Boldino, 30. októbra 1833. Čo píše Puškin v tejto dobe? A až do 4. novembra pokračuje v písaní „Príbehu o mŕtvej princeznej“, kde princeznú, ktorá je už „roztomilejšia ako všetci ostatní, červená a belšia ako všetci ostatní“, nazýva aj slovami „moja duša“. A čo napísal Puškin svojej manželke krátko pred príchodom do Boldina, t.j. 21. augusta 1833? A napísal jej toto: „Pozrela si sa do zrkadla a si presvedčená, že nič na svete sa nevyrovná tvojej tvári – a ja milujem tvoju dušu ešte viac ako tvoju tvár“ (13). Tie. Pushkin, ako vidíme, približuje svoju manželku k budúcemu obrazu mŕtvej princeznej (neporovnateľná krása, duša, zrkadlo atď.). Ale v okamihu, keď priamo píše o tej istej princeznej, sa mu z nejakého dôvodu podarí priblížiť Natalyu Nikolaevnu k nejakému korytu, do ktorého sa pod rúškom „single ballers“ usilujú niektoré ošípané! Čo sa deje?
Pointa je však v strednej časti príslovia, ktoré Pushkin vylúčil a ktoré pozostáva zo slov: „keby to bolo len v koryte“. A skutočne, ošípané zvyčajne neláka koryto, ktoré je samo o sebe nejedlé, ale predovšetkým jeho obsah. No, keďže sme už odhalili Pushkinovo spojenie „koryto-rakva“, vieme, že práve v rakve bola umiestnená rozprávková princezná, s ktorou Pushkin predtým zblížil svoju milovanú manželku, potom náznak toho, čo porovnávať je nám jasnejšie Natalya Nikolaevna nepotrebuje samotný „koryt na rakvu“, ale jeho obsah! Alebo skôr s tou krásnou princeznou, ktorá bola v tejto „korytnej truhle“ a pre ktorú prišiel princ Elizeus. Pravda, tu vyvstáva zaujímavý problém s Elizeom: nie je to „prasa“, ktoré sa snaží o takú návnadu ako mŕtva princezná ležiaca vo svojom konvenčnom „korytníku“? Navyše Elizeovo dlhé hľadanie nevesty viac ospravedlňuje Puškinovo použitie slova „bude“ na konci tohto príslovia namiesto slova „bude nájdený“. A najmä preto, že v jednotnom čísle „bude nájdený“ priamo odráža slovo „nájdený“ („A našiel sa pre ňu ženích, princ Elizeus“). Aj keď, samozrejme, nesmieme zabúdať, že tri dni sa okolo princezninej rakvy pohybovali aj slobodní hrdinovia, ktorí si zase, aj keď nepriamo, môžu nárokovať aj konvenčný titul „prasiatka“ či „single ballers“, teda To. Predtým si všetci už princeznú naklonili. Pravda, pre živých...
Ale keď sa príslovie skrátené a mierne pozmenené Puškinom vo forme „Keby tu bolo koryto, ale boli by tam ošípané“ v „Dubrovskom“ vo vzťahu k zlomyseľnému Troekurovovi, musíme pochopiť, že tu o niečom hovoríme. ináč vôbec nie krištáľ, ale obyčajná drevená „korýtka“, v ktorej sa nakoniec môžu ocitnúť všetci hostia svojvoľného majiteľa pôdy. A vrátane chamtivého vlastníka pôdy Spitsyna, ktorého sám Troekurov nazval „prasa, prasa“. A, samozrejme, policajt, ​​keďže ho kočiš Anton spomenul pri prísloví o koryte a sviniach. Troekurova a vdovu Globovú sediacu pri jeho stole možno pravdepodobne klasifikovať ako „prasce“. Po tom, čo Puškin v roku 1834 prečítal Kateninovu „Princeznú Milušu“, kde čarodejnica premení hlavnú postavu Golitsu na diviaka, nemožno vylúčiť, že niektorý Puškinov hrdina by mohol spadať pod pojem „prasa“, všeobecne klasifikovaný ako kladný. Áno, v skutočnosti mohol Pushkin o sebe povedať aj „prasa je prasa“, keď v liste napísal: „Ruský človek sa na ceste neprezlieka a po dosiahnutí miesta ošípanej ide do kúpeľa, ktorá je našou druhou matkou“ (14). Alebo vtipne napíšte o umelcovi Gensericovi: „Ako vedel, to prasa, aby vyjadril svoju kanalistickú, brilantnú myšlienku, je to darebák, zviera“ (15). A zároveň sa musíme naučiť rozlišovať medzi normálnymi „prasatami“ od tých, ktorí zabránili Puškinovi „žiť medzi urážkami na cti a urážkami“.
V knihe „Kôň“ je Pushkinovým hrdinom, ktorý vo všeobecnosti patrí do kategórie pozitívnych, samozrejme Ivan. A ak vidíte, že verš o ňom „A Ivan, stonal, plazil sa“ pôvodne znel ako „Ivan blázon sa plazil hore“, potom okamžite vyvstáva otázka: odkiaľ sa slovo „stonanie“ vzalo pri úprave? Aby sme odpovedali, vidíme, že Ivan sa chystá chytiť ohnivca, ktorým, ako už vieme, bude vták, pod maskou ktorého sa skrýva grófka Voroncovová. Kde inde má Pushkin stonajúcu postavu, pripravenú chytiť hrdinku s hlavným prototypom v osobe Vorontsovej? Odpoveď znie: v piatej kapitole Onegina! A tu sú zodpovedajúce slová o Tatyane Larine: „Ona, ktorá sa neodvažuje obzrieť späť, zrýchľuje tempo; Ale nie je možné, aby unikol pred huňatým lokajom; Stoná, nepríjemný medveď schádza“ (16). No a potom tento chrochtajúci medveď „chytí a odnesie“ hrdinku Oneginovi. Ohnivý vták a Ivan, ktorý predtým stonal, sa ho chytí. Pravda, v prítomnosti iných vtákov, ktoré si z nejakého dôvodu nič nevšimnú. Už samotné slovo „zráža“ vo vzťahu k medveďovi nám pripomína príslovie z Dahlovho slovníka: „Navalené ako prasa do koryta“ a zároveň pripúšťame, že Ivan vie byť nielen v podobe medveďa, ale aj aj v obraze nejakého Puškina prasaťa . Ale toto je samostatná téma.
A keď sa vrátime k téme koryta, mali by sme si, samozrejme, do budúcna všimnúť tento výraz z Dahlovho slovníka: „Kolo je ošemetná záležitosť: kto nevie, nazve to loď! No a keďže je nám už známe spojenie „koryto-rakva“, budeme sa viac venovať tomu, že v Puškinovom „Bronzovom jazdcovi“ plávajú „rakvy z vymytého cintorína“ po zatopených uliciach Petrohradu. . A keď uvidíme tieto rakvy s mŕtvymi plávajúcimi ako lode, neunikne nám hádanka od V.I.Dahla: „Trakva pláva, spieva v nej mŕtvy?“, v ktorej mŕtvy muž znamená proroka Jonáša, ktorý bol v r. brucho veľryby na tri dni. No, keďže táto veľryba, na rozdiel od veľryby z filmu „Kôň“, stále konala „podľa Božieho príkazu“, určite proti nej nemožno mať žiadne nároky. No, keď v tom istom „Kôni“ vidíme, že je to kráľ, kto je vlastníkom dvoch žľabov, z ktorých jedno, ako sme zistili, môže byť rozbité, potom sa medzi týmto kráľom a starou ženou z „ Rybár a ryba“, majiteľ dvoch rovnakých žľabov. A zároveň je zvýraznený náznak, že kráľ, podobne ako stará žena, mohol začať svoju vládu predovšetkým s pojmom „rakva“, ktorá so sebou prináša vraždu. Ale tu je otázka: "Kde je táto vražda ukrytá v "The Horse?" Nechám zatiaľ otvorenú, aby som vám, milí čitatelia, dal príležitosť nájsť zodpovedajúce rady sami. A poviem vám, sú dvaja!
Na záver poznamenávam, že z „korytnej rakvy“ je dosť silný smer ku všetkým Puškinovým rakvám, ktoré so sebou nesú tému smrti. A najmä smrť Kochubeyho, kde na mieste jeho popravy „dvaja kozáci zdvihli dubovú rakvu na vozík“ (17). Výrobca všetkých týchto dubových, borovicových a iných truhiel je nám dobre známy od Adriana Prochorova, hrobára z rovnomenného Puškinovho príbehu.

Poznámky
1. Zbierka ľudových rozprávok od Afanasjeva, č.419.
2. 1. vydanie rozprávky.
3. 2. vydanie zo 4. vydania.
4. TS 280,638.
5. PA 447,16.
6. M., „Mladá garda“, ZhZL, 2004, zväzok I, s. 244.
7. I.A.Novikov „Puškin v exile“, M., „sovietsky spisovateľ“, 1962, s.34.
8. KD 296,20.
9. Ž 947,22 okolo 29. mája 1834, z Petrohradu.
10. Ps 951,50 zo dňa 6.11.1834, z Petrohradu.
11. Ps 854,9 z 30.10.1833. Boldino.
12. D 174,20.
13. Ps 838,34.
14. Ps 773,2 bis.
15. Ž 1193,42 z 11. mája 1836 mojej žene z Moskvy.
16. EO V 13.5.
17. P II 445.

Recenzie

"V "Rybárovi a rybe" sú tiež dve z nich takmer v celom príbehu."
Na začiatku a na konci rozprávky je jedno rozbité koryto. Po prvom výlete starého pána na ryby - jedno nové koryto. V zostávajúcich epizódach rozprávky nie je ani slovo o koryte.
"Keď sa objavilo nové, staré koryto ležalo niekde na dvore starej ženy"
Áno, nič sa nehovorí o starom alebo novom. Rovnako ako o seine starého muža. To všetko už pre príbeh nie je potrebné. Staré koryto sa v rozprávke objavuje rovnako ako zemľanka – akcia sa vracia do východiskovej situácie. Čakali ste vo finále schátranú zemľanku s novým korytom?
„Kde je prelomené koryto v hre The Horse, ak o tom sám autor nič nehovorí“
Prečo by, preboha, malo byť v „Konoku“ staré koryto? Čo, kráľ nemá pracovné korytá alebo čo? Alebo je len jeden pre celý kráľovský palác?
"Môže sa tu však nájsť čitateľ, ktorý chce polemizovať."
Samozrejme, že existuje. Toto je rozprávka, nie sociálny realizmus alebo sci-fi. Ako sa Ivan schoval pod žľab a ako mohol vyskočiť spod žľabu bez toho, aby odplašil vtáky? To všetko sú konvencie žánru a bude mimoriadne zvláštne, ak čitatelia, dospelí a deti po prečítaní zodpovedajúceho scéne, vyhlásiť: „Tak je to v živote.“ nemôže byť“.
"A vrátim sa k téme koryta..."
Preboha, maestro, neuzatvárajte tému!
Krištáľová rakva je veľmi starým prvkom a predmetom pohrebných obradov, opísaný Herodotom („dutý stĺp z priehľadného kameňa“); Zápletka rozprávky o mŕtvej princeznej je tiež veľmi tradičná a hrala sa, nehovoriac o Snehulienke, v Arabských nociach, Pentamerone a Shakespearovi v Cymbeline.
A.S. Puškinovi nezostáva nič iné, len sa pokúsiť naznačiť budúcim generáciám spodkom rozbitej fľaše, že autorom Koňa je ON, a nie tento priemerný Ershov.
"Výrobcu všetkých týchto dubových, borovicových a iných truhiel poznáme od Adriana Prochorova, hrobára z rovnomenného Puškinovho príbehu."
Smrteľné ticho.

Pri rozbitom koryte Expres. (Nájsť sa, nájsť sa) s ničím, stratiť všetko, čo nadobudol a vlastnil. Mama vo svojom zvyku učiť ľudí, ako povedala, „čestné a obozretné činy“, im písala dlhé listy so svojimi radami, presviedčaním a odkazmi na skúsenosti zo svojho života. Zvonku to bolo dojemné a ťažké, keď stará nešťastná žena, ktorá sa ocitla bez ničoho, učila iných, ako správne žiť(Paustovský. Rozprávka zo života).

Frazeologický slovník ruského literárneho jazyka. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008.

Pozrite sa, čo je „At Broken Trough“ v iných slovníkoch:

PRI PORUŠENOM CÍNU- kým byť; pobyt; ocitnúť sa bez ničoho. To znamená, že osoba alebo skupina ľudí (X) stratila všetko, čo mala, alebo nebola schopná realizovať to, čo plánovala: ich výpočty a nádeje sa nenaplnili, ich úsilie neprinieslo očakávané výsledky. Hovorené s...... Frazeologický slovník ruského jazyka

pri rozbitom koryte- na fazuli, v bláznoch, s nosom, s ničím, s takým, s vrcholným záujmom Slovník ruských synoným. pri prerušovanom koryte príslovka, počet synoným: 6 v blázon (7) ... Slovník synonym

Zostaň s ničím- Primárny zdroj „Rozprávka o rybárovi a rybe“ (1833) od A. S. Puškina (1799 1837): Hľa: opäť je pred ním zemľanka; Jeho stará sedí na prahu a pred ňou je rozbité koryto. Ironicky: nezostať bez ničoho; trpieť kolapsom všetkých svojich nádejí...... Slovník populárnych slov a výrazov

uviaznutý- adj., počet synoným: 2 vrátené do ničoho (2) nezostalé s ničím (3) Slovník ... Slovník synonym

ocitnúť sa v diere- vrátiť sa k zlomenej kôre; Ocitnite sa (zostaňte) na dne koryta Keď ste stratili všetko, čo ste získali, nezostane vám nič (výraz z Rozprávky o rybárovi a rybe od A.S. Puškina) ... Slovník mnohých výrazov

Zostaň / zostaň (nájdi sa, nájdi sa, sadni si) pri rozbitom koryte (s rozbitým korytom)- Razg. Nenechať nič, stratiť všetko nadobudnuté, nadobudnuté (zvyčajne ako spravodlivý trest za nesprávne činy, nadmerné nároky). /i> Výraz vznikol na základe „Rozprávky o rybárovi a rybe“ od A. S. Puškina. BMS 1998, 307; F 1, 257; BTS, ... ...

s ničím- Cm… Slovník synonym

TROUGH- Zostaň / zostaň (nájsť sa, nájsť sa, sadnúť si) pri rozbitom koryte (s rozbitým korytom). Razg. Nenechať nič, stratiť všetko nadobudnuté, nadobudnuté (zvyčajne ako spravodlivý trest za nesprávne činy, nadmerné nároky). /i>… … Veľký slovník ruských prísloví

Rozprávka o rybárovi a rybe- Ilustrácia Ivan Bilibin ... Wikipedia

v chlade- s nosom, na vrchole záujmu, na fazuľke, s niečím takým, s ničím, nemať slaný čurák, pri rozbitom koryte Slovník ruských synoným. v blázonoch príslovka, počet synoným: 7 na fazuli (6) ... Slovník synonym

knihy

• Prerušený let Edelweiss. Luftwaffe pri útoku na Kaukaz. 1942, Degtev D.. 16. apríla 1942 generál E. von Manstein oznámil Hitlerovi plán operácie na porážku sovietskych vojsk na Kerčskom polostrove s názvom „Lov na dropa“. Schválil všetko, okrem...

Zostaň s ničím
Primárny zdroj - „Príbeh o rybárovi a rybe“ (1833) od A. S. Puškina (1799-1837):
Hľa, opäť bola pred ním zemľanka;
Jeho stará žena sedí na prahu,
A pred ňou je rozbité koryto.
Ironicky: nezostať bez ničoho; trpieť kolapsom všetkých svojich nádejí.

• - podmienená definícia zhutneného povrchu vozovky s bočnými valcami alebo bez nich, na ktoré je priamo položená vozovka...

  Stavebný slovník

• - komu a pre koho. Táto časť vám zostane...

  Manažment v ruštine

• - zostať sloveso., sv., použité...

  Dmitrievov vysvetľujúci slovník

• - Obsesslav. Návrat formulár na odchod „dovolenka“, predf. mimochodom derivát...

  Etymologický slovník ruského jazyka

• - Expresné. s ničím, stratil som všetko, čo získal a vlastnil...

  Frazeologický slovník ruského spisovného jazyka

• - čí. Ľudových Žartovné železo. O vzdialenom príbuznom, vzdialenom vzťahu. DP, 389...
• - ZOSTAŤ, -anus, -anus; suverénne 1. Pokračujte v pobyte, zostaňte niekde. O. na zimu v obci. O. zima na ľadovej kryhe. O. návšteva na ďalšiu hodinu. O. v triede druhého ročníka. 2. Zachovať, nezmiznúť...

  Ozhegovov výkladový slovník

• - ZOSTAŇ, ja zostanem, ty ostaneš, sova. . 1. Byť na nejakom mieste. miesto, nemeňte ho na iné, neodchádzajte. "Ty, Yegor Alekseich, zostaň vpredu." Turgenev...

  Ušakovov vysvetľujúci slovník

• - zostaň ja sova. nepereh. pozri pobyt I II sovy. neprerušovaný...

  Výkladový slovník od Efremovej

• - zostať, - konečník, -...

  ruský pravopisný slovník

• - Ako dobre nakŕmené prasiatko utekajúce z koryta...
• - Jeme z koryta, a sme sýti; a ty od jedla, ale k veci...

  IN AND. Dahl. Príslovia ruského ľudu

• - Pozri RODINA -...

  IN AND. Dahl. Príslovia ruského ľudu

• -Je tam strom, vták chytí kvety zo stromu, hádže ich do korýtka, nenaplní korýtko a neubúda kvetov...

  IN AND. Dahl. Príslovia ruského ľudu

• - Razg. Nezostať nič, stratiť všetko nadobudnuté a nadobudnuté. /i> Výraz vznikol na základe „Rozprávky o rybárovi a rybe“ od A. S. Puškina. BMS 1998, 307; F 1, 257; BTS, 707; FSRY, 208; SPP 2001, 47...

  Veľký slovník ruských prísloví

• - príl., počet synoným: 2 vrátené do ničoho, zanechané bez ničoho...

  Slovník synonym

"Stáť s ničím" v knihách

Kapitola 15

Kapitola 15 Pri Rozbitom koryte Bol som pripravený rozlúčiť sa s Ruskom, ale cestu som o niekoľko dní odložil – Josie ma požiadala, aby som pomohol vybaviť dokumenty k bytu. Ako povedala, nepáčili sa jej „formality“ a množstvo slov v dokumentoch. – Mám hroznú alergiu

Pri Rozbitom koryte