Prečo je Curly obeťou temného kráľovstva. Je Katerina pôvodnou ruskou postavou alebo obeťou „Temného kráľovstva“? Domáca budova na lekciu

03.03.2020
Všetky eseje o literatúre pre 10. ročník Kolektív autorov

1. „Temné kráľovstvo“ a jeho obete (na motívy hry „Búrka“ od A. N. Ostrovského)

„The Thunderstorm“ bola publikovaná v roku 1859 (v predvečer revolučnej situácie v Rusku, v období „pred búrkou“). Jeho historizmus spočíva v samotnom konflikte, v nezmieriteľných rozporoch, ktoré sa v hre odrážajú. Reaguje na ducha doby.

„The Thunderstorm“ predstavuje idylku „temného kráľovstva“. Tyrania a ticho sú v nej dovedené do krajnosti. V hre vystupuje skutočná hrdinka z prostredia ľudu, ktorej hlavnú pozornosť venuje opis jej postavy, zatiaľ čo malý svet mesta Kalinov a samotný konflikt sú popísané všeobecnejšie.

„Ich život plynie hladko a pokojne, žiadne záujmy sveta ich nerušia, lebo ich nedosahujú; kráľovstvá sa môžu zrútiť, otvárajú sa nové krajiny, mení sa tvár zeme... - obyvatelia mesta Kalinov budú naďalej existovať v úplnej nevedomosti zvyšku sveta... Pojmy a spôsob života, ktorý akceptujú sú najlepší na svete, všetko nové pochádza od zlých duchov... pripadá im to trápne a aj tí odvážlivci by mali vytrvalo hľadať rozumné dôvody... Informácie, ktoré uviedli Feklušiovci, sú také, že nie sú schopné inšpirovať veľkú túžba vymeniť život za iný... Temná masa, hrozná vo svojej naivite a úprimnosti.“ .

Pre niekoho je desivé a ťažké pokúsiť sa ísť proti požiadavkám a presvedčeniam tejto temnej masy. Absencia akéhokoľvek zákona, akejkoľvek logiky - to je zákon a logika tohto života. Vo svojej nespornej, nezodpovednej temnej nadvláde, ktorá dáva úplnú slobodu rozmarom, do ničoho nevkladajú žiadne zákony a logiku, začínajú „tyrani“ života pociťovať akýsi druh nespokojnosti a strachu, bez toho, aby vedeli, čo a prečo. Zúrivo hľadajú svojho nepriateľa, pripraveného zaútočiť na toho najnevinnejšieho, nejakého Kuligina: no niet nepriateľa ani vinníka, ktorého by mohli zničiť: zákon času, zákon prírody a histórie si vyberá svoju daň a starý Kabanovci zhlboka dýchajú, cítia, že je nad nimi sila, ktorú nedokážu prekonať... Nechcú sa podvoliť, len im ide o to, ako sa veci vyvinú za ich života...

Kabanova je veľmi vážne rozrušená budúcnosťou starého poriadku, s ktorým prežila storočie, a hovorí o kolapse zavedeného sveta: „A bude to horšie ako toto, drahá,“ a v reakcii na slová tulák: "Tohto by sme sa jednoducho nedožili." Kabanikha vážne hovorí: "Možno budeme žiť." Utešuje ju len fakt, že ako-tak s jej pomocou staré poriadky prežijú až do jej smrti.

Kabanovci a divokí sú teraz zaneprázdnení len snahou pokračovať v tom, čo robili. Vedia, že ich svojvoľnosť bude mať stále veľký rozsah, pokiaľ budú všetci pred nimi nesmelí; preto sú takí vytrvalí.

Obraz Kateriny je Ostrovského najdôležitejším objavom – objavom silného ľudového charakteru zrodeného z patriarchálneho sveta s prebúdzajúcim sa zmyslom pre osobnosť. Vzťah Kateřiny a Kabanikhy v hre nie je každodenným sporom medzi svokrou a nevestou, ich osudy vyjadrovali kolíziu dvoch historických epoch, ktorá určuje tragickú povahu konfliktu. V duši výchovne a morálne celkom „kalinovskej“ ženy sa rodí nový postoj k svetu, pocit, ktorý ešte nie je jasný ani samotnej hrdinke: „Deje sa mi niečo zlé, akýsi zázrak! Som si istý, že začínam znova žiť, alebo neviem." Katerina vníma prebudenú lásku ako strašný, nezmazateľný hriech, pretože láska k cudziemu človeku pre ňu, vydatej žene, je porušením morálnej povinnosti. Z celej svojej duše chce byť čistá a bezúhonná, jej morálne nároky na seba nepripúšťajú kompromisy. Keď si už svoju lásku k Borisovi uvedomila, bráni sa jej zo všetkých síl, no v tomto boji nenachádza oporu: „Stála som nad priepasťou a niekto ma tam tlačil, no ja sa nemám čoho držať. .“ Nielen vonkajšie formy domácich prác, ale aj modlitba sa pre ňu stáva nedostupnou, pretože nad sebou cítila silu hriešnej vášne. Cíti strach o seba, z túžby po vôli, ktorá v nej vzrástla, nerozlučne splývajúca v jej mysli s láskou: „Samozrejme, nedajbože, aby sa to stalo! A ak ma to tu naozaj omrzí, nebudú ma brzdiť žiadnou silou. Vyhodím sa z okna, vrhnem sa do Volhy. Nechcem tu žiť, neurobím to, ani keby si ma podrezal!"

Vedomie hriechu ju neopúšťa vo chvíli opojenia šťastím a zmocňuje sa jej obrovskou silou, keď šťastie skončí. Katerina verejne robí pokánie bez nádeje na odpustenie a je to úplný nedostatok nádeje, ktorý ju núti spáchať samovraždu, ešte vážnejší hriech: „Aj tak som si zničil dušu.“ Katerinu zabíja úplná nemožnosť zosúladiť svoju lásku s požiadavkami jej svedomia a fyzického znechutenia z domáceho väzenia a zajatia.

Katerina nie je obeťou nikoho osobne vo svojom okolí, ale obeťou behu života. Svet patriarchálnych vzťahov umiera a duša tohto sveta umiera v mukách a utrpení, zdrvená formou každodenných spojení a vynáša nad sebou morálny verdikt, pretože v ňom žije patriarchálny ideál.

Tento text je úvodným fragmentom. Z knihy Gogoľ v ruskej kritike autora Dobroljubov Nikolaj Alexandrovič

Temné kráľovstvo<Отрывок>...Už sme si všimli, že všeobecné myšlienky prijíma, rozvíja a vyjadruje umelec vo svojich dielach úplne inak ako bežní teoretici. Nie sú to abstraktné myšlienky a všeobecné princípy, ktoré zamestnávajú umelca, ale živé obrazy, v ktorých

Z knihy IV [Zbierka vedeckých prác] autora Filologický kolektív autorov --

N. I. Ishchuk-Fadeeva. „The Thunderstorm“ od A. Ostrovského – kresťanská tragédia? Tver Samotný koncept „filozofickej tragédie“ sa môže zdať trochu pochybný. Moderná doba, ktorá prechádzala fázami do značnej miery podobnými fázam formovania drámy, objavila toto: jednu z prvých

Z knihy Básnik a próza: kniha o Pasternakovi autora Fateeva Natalya Alexandrovna

Príloha ku kapitole 2 „Husté kráľovstvo rastlín“ a „Mocné kráľovstvo zvierat“ Táto príloha predstavuje tabuľky absolútnych frekvencií pre Pasternakovu flóru a faunu. Indikátory sú uvedené najskôr pod nadpismi „poézia“ (celý korpus básní vrátane

Z knihy Spisovateľ-inšpektor: Fjodor Sologub a F.K. Teternikov autora Pavlova Margarita Michajlovna

Z knihy Ruská literatúra v hodnoteniach, úsudkoch, sporoch: Čítanka literárno-kritických textov autora Esin Andrey Borisovič

Dráma A.N. Ostrovského „Búrka“ Zo všetkých Ostrovského diel vyvolala hra „Búrka“ najväčší ohlas v spoločnosti a najhorúcejšie polemiku v kritike. Bolo to vysvetlené povahou samotnej drámy (závažnosť konfliktu, jeho tragické vyústenie, silný a originálny obraz

Z knihy V sporoch o Rusku: A. N. Ostrovskij autora Moskvina Tatyana Vladimirovna

I.A. Goncharov Recenzia drámy Ostrovského „The Thunderstorm“.<…>Bez obáv z obvinenia z preháňania môžem s plným svedomím povedať, že také dielo ako dráma v našej literatúre ešte nebolo. Nepochybne zaujíma a pravdepodobne bude dlho zaujímať prvé miesto z hľadiska výšky

Z knihy Spisovatelia a sovietski vodcovia autora Frezinskij Boris Jakovlevič

M. M. Dostojevskij „Búrka“. Dráma v 5 dejstvách od A.N. Ostrovského<…>Pre túto čistú, nepoškvrnenú povahu1 je k dispozícii iba svetlá stránka vecí; podriaďovala sa všetkému naokolo, nachádzala všetko legálne, vedela si zo skromného života provinčného mesta vytvoriť svoje.

Z knihy Všetky eseje o literatúre pre 10. ročník autora Kolektív autorov

P.I. Melnikov-Pechersky "Búrka". Dráma v piatich dejstvách od A.N. Ostrovského<…>Predošlé diela nášho nadaného dramatika rozoberať nebudeme – pozná ich každý a veľa, veľa sa o nich v našich časopisoch popísalo. Povedzme len jedno: všetko je po starom

Z knihy Ako napísať esej. Pripraviť sa na jednotnú štátnu skúšku autora Sitnikov Vitalij Pavlovič

Nenárodné a národné v Ostrovského hre „Dmitrij Pretender a Vasilij Shuisky“ Tie „záblesky a odrazy rôznych právd“, o ktorých písal Markov, keď sa zamýšľal nad problémom „Ostrovského moralizmu“, možno rozpoznať ako základnú, definujúcu črtu jeho dramaturgia.

Z knihy autora

Z knihy autora

2. Tragédia Katerina (založená na hre A. N. Ostrovského „Búrka“) Katerina je hlavnou postavou Ostrovského drámy „Búrka“, Tikhonova manželka, Kabanikhova nevesta. Hlavnou myšlienkou diela je konflikt tohto dievčaťa s „temným kráľovstvom“, kráľovstvom tyranov, despotov a ignorantov. Zistite prečo

Z knihy autora

3. „Tragédia svedomia“ (podľa hry A. N. Ostrovského „Búrka“) Ostrovskij v „Búrke“ ukazuje život ruskej kupeckej rodiny a postavenie žien v nej. Katerinina postava sa formovala v jednoduchej kupeckej rodine, kde vládla láska a dcéra dostala úplnú slobodu. Ona

Z knihy autora

4. „Malý muž“ vo svete Ostrovského (na motívy hry A. N. Ostrovského „Veno“) Zvláštnym hrdinom v Ostrovského svete, ktorý patrí k typu chudobného úradníka so sebaúctou, je Yuliy Kapitonovič Karandyshev. Zároveň je v ňom hrdosť

Z knihy autora

Tragická závažnosť Katerinho konfliktu s „temným kráľovstvom“ v dráme A. N. Ostrovského „Búrka“ I. Spojenie žánrov drámy a tragédie v Ostrovského hre „Búrka“ II. Majstri a obete „temného kráľovstva“.1. "Neprítomnosť akéhokoľvek zákona a logiky je zákonom a logikou tohto života"

Z knihy autora

Dobroľjubov N. Lúč svetla v temnom kráľovstve (Búrka. Dráma v piatich dejstvách A. N. Ostrovského, Petrohrad, 1860) Vo vývoji drámy treba dodržiavať prísnu jednotu a dôslednosť; rozuzlenie by malo prirodzene a nevyhnutne vyplývať zo zápletky; každá scéna by mala

Z knihy autora

Bykova Dráma N. G. od A. N. Ostrovského „Búrka“ „THUNDER“ je dráma, ktorú napísal A. N. Ostrovskij v roku 1859. Hra vznikla v predvečer zrušenia poddanstva.Dej sa odohráva v malom povolžskom kupeckom mestečku Kalinov. Život je tam pomalý, ospalý, nudný. Domov

Obete „temného kráľovstva“ v Ostrovského dráme „Búrka“.

Účel lekcie: identifikácia aspektov života obetí „Temného kráľovstva“, ktoré im nedovolili alebo neumožnili urobiť v živote správnu voľbu, analyzovať jednotlivé fragmenty.

Počas vyučovania.

ja . Študenti hovoria pripravené správy o Varvare a Kudryashovi.

Rečníci musia venovať pozornosť nasledovnému: Varvara neprotestuje proti základom „temného kráľovstva“, prispôsobuje sa mu. Má vôľu a odvahu, ale nie sú zamerané na boj proti príkazom Kabanikha. Varvara svoje životné zásady definuje takto: „A podľa mňa: rob si, čo chceš, pokiaľ je všetko ušité a zakryté.“ Súcití s ​​Katerinou, pohŕda bezchrbtovosťou svojho brata, je rozhorčená nad bezcitnosťou svojej matky, no Katerine duchovné impulzy sú pre ňu nepochopiteľné.

Kudryash je opakom Varvary, je oveľa múdrejší ako ona a národný princíp je v ňom výraznejší. Je to nadaná povaha, láskavá, citlivá, ale svojvoľná. Kudryash dáva do kontrastu svoju trúfalosť a škodoradosť so svetom „temného kráľovstva“; jeho protest je svojou povahou osobný a je vyjadrený „bujarosťou“, bezohľadným „prchavosťou“. Ostrovsky tiež neakceptuje túto pozíciu vo vzťahu k „temnému kráľovstvu“.

II Tikhon je v hre zobrazený ako typický predstaviteľ kupeckého sveta, kde ekonomický a rodinný despotizmus robí z človeka nesťažnú a submisívnu obeť.

Nájdite Kudryashovu prvú poznámku o Tikhonovi v prvom dejstve („Jej manžel je... blázon“).Môžeme súhlasiť s týmto hodnotením?

Aký je Tikhonov postoj k svetu, ku všetkému, čo sa deje v dome?

Od detstva je Tikhon zvyknutý vo všetkom poslúchať svoju matku, tak zvyknutý, že v dospelosti sa bojí konať proti jej vôli. Pokorne znáša všetko Kabanikhovo šikanovanie a neodvažuje sa protestovať. "Ako ťa môžem, mama, neposlúchnuť!" - hovorí a potom dodáva: "Áno, mami, nechcem žiť z vlastnej vôle. Kde môžem žiť z vlastnej vôle!"

Čo si Tikhon myslí o Katerinom konaní „na spôsob jej matky“ a svojím vlastným spôsobom? („Mama hovorí, že ju treba pochovať zaživa do zeme, aby ju mohli popraviť.“ - Ale ja ju milujem, je mi ľúto, že na ňu položím prst. Trochu som ju zbil a aj tak moju mamu prikázal mi to. Ľutujem, že sa na ňu pozerám, pochop, Kuligin. Mama On ju zje a ona chodí ako tieň, neopätovaná. Len plače a topí sa ako vosk. Takže sa zabíjam, pozerám sa na ňu.") Bezmocný chrániť svoju manželku, nútený hrať žalostnú úlohu nástroja v rukách Kabanikha, Tikhon si nezaslúži rešpekt, Katerin duchovný svet je pre neho nepochopiteľný, pre človeka, ktorý má nielen slabú vôľu, ale aj obmedzený a jednoduchý. -zmýšľajúci."Neviem na teba prísť, Katya! Nedostaneš od teba ani slovo, nieto ešte náklonnosť; inak ti bude stáť v ceste," hovorí jej. Nerozumel ani dráme, ktorá sa schyľovala v duši jeho manželky. Tikhon sa nechtiac stane jedným z vinníkov jej smrti, pretože odmietol podporiť Katerinu a v najkritickejšej chvíli ju odstrčil.

Podľa Dobrolyubova je Tikhon „živá mŕtvola – nielen jedna, nie výnimka, ale celá masa ľudí podliehajúcich korupčnému vplyvu Divokých a Kabanovcov!

III .Boris - táto postava, jediná v hre, nie je oblečená v ruskom štýle. Nie je to len preto, že Boris je vzdelanejší ako ostatní, nie preto, že Kalinov je pre neho chudobná štvrť a je tu cudzí. Chápe divokosť a krutosť zvykov Kalinovčanov. Je však bezmocný, nerozhodný: materiálna závislosť na neho vyvíja tlak a mení ho na obeť jeho tyrana strýka. „Vzdelanie mu vzalo silu robiť špinavé triky... ale nedalo mu silu odolať špinavým trikom, ktoré robia iní,“ poznamenáva Dobrolyubov.

Žije v súčasnosti a nad morálnymi dôsledkami svojej lásky veľmi nepremýšľa. („Ako dlho odišiel môj manžel?... Aha, tak sa pôjdeme prejsť! Času je dosť... O našej láske sa nikto nedozvie.“) Boris, nie bez duchovnej vznešenosti, sa vyznačuje plachosťou , pasivita a nedôslednosť jeho konania. Katerinu nie je schopný zachrániť ani ju ľutovať. V scéne posledného rande na neho Katerina myslí, no ani v týchto minútach nedokáže prekonať strach svojho otroka. ("Tu by nás nenašli!", "Je čas pre mňa, Káťa.") Boris - taký, aký je, naopak stvorený Katerininou fantáziou.Dobrolyubov mal pravdu, keď veril, že Katerina sa do neho zamilovala „viac v samote“, v neprítomnosti hodnejšieho človeka.

IV Keď už hovoríme o Kuliginovi, analyzujme hlavné línie postavy:

Ako sa nám Kuligin javí, keď ho prvýkrát stretneme?( jad., 1 yav.)

Aký je Kuliginov postoj k morálke mesta Kalinov?

Čo znamená monológ „Takto je naše mesto, pane...“? ( IIId., 3. januára)

Prečo musel Kuligin žiadať od Dikiyho peniaze? Ako ich chce stráviť? ( IVd., 2 yav.)

Ako súvisí Kuligin s rodinnou drámou Kabanov? ( Vd., 2 yav.)

Aký je Kuliginov postoj k Katerininej samovražde? ( Vd, 8. januára)

V čom sa líši od obyvateľov mesta Kuligin?

Vzdelaný človek, mechanik samouk – jeho priezvisko pripomína priezvisko Kulibin. Cíti krásu prírody. Chce zveľadiť mesto, snaží sa presvedčiť Dikyho, aby dal peniaze na slnečné hodiny a hromozvod. Snaží sa ovplyvňovať obyvateľov, vzdelávať ich, vysvetľovať búrku ako prírodný jav. Kuligin zosobňuje najlepšiu časť obyvateľov mesta, no je osamelý, preto je považovaný za čudáka.

V .Zhrnutie lekcie: Tikhon a Boris nedokázali ochrániť a zachrániť Katerinu. A obaja boli odsúdení „temným kráľovstvom“, ktoré ich zmenilo na slabých, utláčaných ľudí, aby „žili a trpeli“. Ale aj ľudia tak slabí, so slabou vôľou, rezignovaní na život a dohnaní do extrémov, ako sú obyvatelia Kalinova, sú schopní odsúdiť despotizmus tyranov. Katerinina smrť prinútila Kudryash a Varvaru hľadať iný život a prinútila Kuligina, aby sa prvýkrát obrátil na tyranov s trpkou výčitkou. Dokonca aj nešťastný Tikhon vychádza z bezpodmienečnej podriadenosti svojej matke a ľutuje, že nezomrel so svojou ženou: "Dobre pre teba, Káťa! Ale prečo som zostal na svete a trpel!" Samozrejme, protest Varvary, Kudryash, Kuligina, Tikhon má iný charakter ako ten Kateriny. Ostrovskij však ukázal, že „temné kráľovstvo“ sa začína uvoľňovať a Dikoy a Kabanikha vykazovali známky strachu z nepochopiteľných nových javov v živote okolo nich.

Domáca úloha : vyberte citáty charakterizujúce Katerinu.


Domáca budova na lekciu

1. Zhromaždite materiál na charakterizáciu Varvara, Kudryash, Boris, Tikhon, Kuligin.
2. Vedieť podať ústny opis.

Jedným z konkrétnych prejavov konfliktu v hre je stret postáv. Samozrejme, protiklad nájdeme v postavách Kateřiny a jej svokry, ale o tom si povieme trochu neskôr. Postavy Kateriny a Tikhona sa tiež ukážu ako kontrastné.

Tikhon

Cvičenie

Opíšte Tikhon.

Odpoveď

Blízko zmýšľajúci, bezchrbtový, so slabou vôľou, láskavý; potláčaný matkiným despotizmom; Katerina tragická smrť vyvoláva nesmelý protest.

Cvičenie

Poskytnite dôkazy z textu.

Odpoveď

Tikhon sa v hre objavuje so slovami: "Ako ťa môžem, mama, neposlúchnuť!" D.I, yavl. V. Strana 231 (uveďte všetky Kabanovove slová).

Záver

Všetko ľudské v ňom drví despotizmus jeho matky, stáva sa submisívnym vykonávateľom jej vôle, vidíme v ňom živé stelesnenie cieľa, ku ktorému smerujú vládcovia „temného kráľovstva“. Boli by úplne pokojní, keby urobili zo všetkých ľudí rovnako utláčaných a slabú vôľu. Vďaka úsiliu „mamy“ je Tikhon tak nasýtený strachom a pokorou, že sa ani neodváži pomyslieť na život s vlastnou mysľou a vlastnou vôľou. "Áno, mami, nechcem žiť podľa vlastnej vôle. Kde môžem žiť podľa vlastnej vôle!" - ubezpečuje mamu.

Jeho rezignáciu zdôrazňuje jeho meno. Nie je schopný skutočne pochopiť rozsah utrpenia a túžob svojej manželky, nedokáže preniknúť do jej duchovného sveta. Navyše jej nemôže prísť na pomoc.

Otázka

Zodpovedá Tikhonov charakter jeho priezvisku Kabanov?

Odpoveď

Tikhon je od prírody dobrý človek. Je milý, súcitný, Katerinu úprimne miluje a ľutuje a sú mu cudzie akékoľvek sebecké túžby. Má schopnosť zdravého úsudku aj túžbu vymaniť sa z pazúrov, v ktorých sa nachádza.

Cvičenie

Poskytnite dôkazy z textu

D.V, kniha I, str. 275 (Išiel som do Moskvy...)

A až vo finále tento depresívny, no vnútorne rozporuplný muž dospeje k otvorenému odsúdeniu matkinej tyranie.

D.V, yavl. VI, s. 282–283, 284

Katerina tragédia prinúti dokonca aj submisívneho Tikhona zvýšiť protestný hlas. Ak Tikhonove prvé slová v hre znejú: „Ako ťa môžem, mama, neposlúchnuť!“, potom na konci zúfalo hodí matke do tváre vášnivé, nahnevané obvinenie: „Zničil si ju! Ty! Ty!“

Boris

Boris sa nemenej stavia proti postave rebelujúcej Kateriny. Neznesiteľný život pod jarmom Kabanovej, túžba po slobode, túžba po láske a oddanosti - to všetko, čo nenašlo odozvu v Tikhone, bolo dôvodom vzniku Katerininých citov k Borisovi.

Cvičenie

Poďme charakterizovať túto postavu.

Odpoveď

Boris nie je ako ostatní obyvatelia Kalinova. Je duševne mäkký a jemný, jednoduchý a skromný a okrem toho vďaka svojmu vzhľadu, vzdelaniu, správaniu a reči pôsobí ako človek z iného sveta. Rovnako ako Katerina, aj on je utláčaný, a to dáva mladej žene nádej, že v ňom nájde spriaznenú dušu, ktorá dokáže reagovať na jej vrúcne city.

Otázka

Miluje Boris Katerinu?

Odpoveď

lásky. D.III, scéna I, scéna III, s.2. D.III, scéna II, scéna II, s.260–261.

D.III, scéna II, scéna III, s. 262–263 (čítané podľa rolí).

Otázka

Myslíte si, že Katerina skutočne našla svoju spriaznenú dušu?

Odpoveď

Kateřina bola v Borisovi trpko oklamaná. Ide o muža so slabou vôľou, ktorý je otrocky závislý od svojho strýka.

Otázka

Analyzujte jeho správanie pri rozlúčke s Katerinou.

Odpoveď

D.V, yavl. III, s. 279.

Ani pri poslednom stretnutí s Katerinou, keď jasne vidí, že jeho milovaná žena umiera, sa Boris nevie zbaviť zbabelej myšlienky: „Tu by nás nenašli!“ Táto vypočítavá opatrnosť úplne odhaľuje Borisovu bezvýznamnosť.

Otázka

Kto podľa vás v hre vyzerá mentálne príťažlivejšie, Boris alebo Tikhon?

Odpoveď

Boris len navonok vyzerá lepšie ako Tikhon, no v skutočnosti je horší ako on. Rovnako ako Tikhon, ani Boris nemá vlastnú vôľu a pokorne sa podriaďuje všetkým rozmarom Dikiy. Ak je však Tikhon od detstva utláčaný a nemá podozrenie na možnosť ďalšieho života, potom sa vzdelaný a v kultúrnom prostredí žijúci Boris vedome podriaďuje tyranovi kvôli chabej nádeji, že dostane aspoň pripadajúci nepatrný podiel na dedičstve. Sebecká vypočítavosť núti Borisa znášať ponižovanie a je dôvodom jeho zbabelosti. On, podobne ako Tikhon, sa v skutočnosti stáva spolupáchateľom tyranov, spolupáchateľom ich zločinov; ale pre Borisa je to viac neodpustiteľné, keďže chápe celý zločin despotizmu.

Varvara

Príbeh Katerininej tragickej lásky je zobrazený vedľa paralelne znázorneného „výletu“ Varvary.

Otázka

Čo je to za postavu?

Odpoveď

Barbara znamená v gréčtine „drsná“. Odvážny a rozhodný. Nie je poverčivá, nebojí sa búrky, na rozdiel od Kateriny. Nepovažuje za povinné prísne dodržiavanie zavedených zvyklostí.

D.I, vystúpenia VI–VII, s.234, vzhľad. X, str. 239.

D.II, yavl. II, strana 243

Mimoriadne pravdovravnej Katerine odporuje morálna nenáročnosť Varvary. Varvara, vychovaná na falošnej, okázalej morálke, dodržiava pravidlo: „Rob si, čo chceš, pokiaľ je to bezpečné a zakryté. Súcití s ​​Katerinou, opovrhuje bratovou bezchrbtovosťou a je rozhorčená nad bezcitnosťou svojej matky. Ale Katerine duchovné impulzy sú pre ňu nepochopiteľné.

Cvičenie

Nájdite stránky venované dátumom medzi Varvarou a Kudryashom. Analyzujte správanie milencov.

Odpoveď

D.III, iv.IV, str.265

Jasná poézia, pietna vznešenosť a emocionalita Katerininých zážitkov v scéne nočného rande kontrastuje s príliš pozemským, monotónne unaveným, hrubo erotickým, trochu neúprimným stretnutím medzi Varvarou a jej temperamentným úradníkom Kudryashom. Bozkávajú sa „chladne“ a opakovane zívajú.

Otázka

Patrí Varvara do „temného kráľovstva“? Aký má vzťah s jeho predstaviteľmi?

Varvara sa prispôsobila zákonom „temného kráľovstva“. Kvôli svojmu postaveniu nemôže otvorene hovoriť na obranu svojich práv a je nútená byť prefíkaná a klamať. Na Katerinine slová, že nevie nič skrývať, Varvara odpovedá: "No, bez toho sa nedá žiť! Pamätaj, kde bývaš! Na tom je založený náš dom. A ja som nebola klamárka, ale ja naučil, keď to bolo potrebné."

Varvarin útek, ktorý Tikhon spomína (s. 277), je v kontraste s finále Kateriinho osudu.

Kučeravý

Cvičenie

Popíšte Kudryash.

Odpoveď

Vyrastal v prostredí Kalinova. Rovnako ako iní Kalinovčania, ani on nechápe Kuliginov obdiv ku kráse prírody. Svojou kultúrnou úrovňou sa ničím nelíši od obyvateľov mesta.

Otázka

Čo si myslíte, je Kudryash obeťou alebo pánom života?

Odpoveď

Dobre pozná zvyky kupeckého prostredia. (str.227–228). Slobodomilný. Nielenže odsudzuje despotizmus Divokých a Kabanikha, ale vie sa aj postaviť za seba. Bez ohľadu na to, aký tyranský môže byť Dikoy, Kudryash si pre seba bránil nezávislé postavenie. "Nemáme dosť chlapov ako ja, inak by sme ho naučili, aby nebol nezbedný." (str. 224). Je viac pánom života ako obeťou.

Cvičenie

Sledujte Kudryashove poznámky, keď sa dozvie o Katerinom vzťahu s Borisom.

Odpoveď

(D. III, scéna II, scéna II, s. 260–261)

Otázka

Ako vníma Varvaru?

Odpoveď

Kudryash vášnivo a úprimne miluje Varvaru: "Som za svoju... a ani neviem, čo budem robiť! Roztrhnem si hrdlo!" (D.III, scéna II, scéna II, s. 259).

A na rozdiel od Borisa sa nezastaví pred útekom s Varvarou z Kalinova a začatím nového života.

Kuligin

Otázka

V čom sa líši od obyvateľov mesta Kuligin?

Odpoveď

Vzdelaný človek, mechanik samouk – jeho priezvisko pripomína priezvisko Kulibin. Cíti krásu prírody. Esteticky stojí nad ostatnými hrdinami: spieva piesne, cituje Lomonosova. Prihovára sa za zveľadenie mesta, snaží sa presvedčiť Dikyho, aby dal peniaze na slnečné hodiny a hromozvod. Snaží sa ovplyvňovať obyvateľov, vzdelávať ich, vysvetľovať búrku ako prírodný jav. Kuligin teda zosobňuje najlepšiu časť obyvateľov mesta, ale vo svojich ašpiráciách je sám, takže je považovaný za výstredníka. (Večný motív smútku z mysle.)

Otázka

Ku ktorej postave možno prirovnať Kuligina?

Odpoveď

S Katerinou. Obe obohacujú lyrický začiatok hry. Kuligin, podobne ako Kateřina, zosobňuje „iný život s inými začiatkami“ v „temnom kráľovstve“. (Dobrolyubov).

Otázka

Aký je rozdiel v konaní Kateriny a Kuligina?

Odpoveď

Na rozdiel od rebelujúcej Kateriny je Kuligin zástancom zmierňovania rozporov medzi predátormi a ich obeťami, kazateľom trpezlivosti a pokory.

Cvičenie

Ilustrujte túto myšlienku na príkladoch z hry.

Odpoveď

V reakcii na rozhodné opatrenia proti Dikiy, ktoré navrhol Kudryash, Kuligin namieta: „Čo, vezmime si ho ako príklad! Je lepšie to vydržať." A na zavrčanie Wild reaguje takto: "Nedá sa nič robiť, musíte sa podriadiť!" Nevidí aktívny spôsob, ako vzdorovať tyranom.

Pri odhaľovaní postáv hry Ostrovskij uplatnil princíp kontrastu. Podarilo sa mu tak jasne ukázať ich komplexnosť, zvýrazniť ich podstatné črty a dať dokopy všetky postavy svojej drámy.

Domáca úloha

Napíšte v mene Borisa list o živote v meste Kalinov (na hodine ako test, skončite doma).

Ak sa Dikoy a Kabanikha dajú nazvať tyranmi, potom sa Tikhon Kabanov právom nazýva utláčanou a ponižovanou osobou.
Nemá vlastnú vôľu a žiadnu vlastnú myšlienku. "Ako ťa môžem, mama, neposlúchnuť!" "Áno, mami, nechcem žiť podľa vlastnej vôle!" - toto je jediný druh reči, ktorú od neho počuje jeho matka. Ona mu to, samozrejme, schvaľuje; ale, ako to už u tohto druhu ľudí býva, ona sama ho nerešpektuje. Nazýva ho bláznom; Pohŕdavo mu hovorí: "Prečo sa tváriš, že si sirota! Prečo si taký nezbedný? No, aký si manžel? Pozri sa na seba!"


A jeho sestra Varvara si ho neváži. Tikhon je láskavý muž a nie je v podstate zlý: svojim spôsobom miluje svoju manželku, verí jej; nechce, aby sa ho jeho žena bála. Ale v jeho duši nie je dosť lásky, aby chránila úbohú ženu pred urážkami, a on sám ju uráža na príkaz svojej matky. Najcennejšia je pre neho vlastná vôľa a možnosť voľne sa túlať bez dozoru. Vyčíta svojej žene, že ho matka zbystrila výčitkami; Katerine otvorene povie, že je rád, že vypadne z domu, že ho s mamou „vozili“. On sám hlúpo a slepo ničí svoju ženu, seba a možnosť svojho šťastia. Kateřina, ktorá sa bojí svojich impulzov, ho požiada, aby ju vzal so sebou, ale odmietne. "Naozaj si ma prestal milovať?" pýta sa úbohá žena.
"Áno, neprestal som ťa milovať," odpovedá, "ale s týmto druhom otroctva môžete utiecť od akejkoľvek krásnej ženy, ktorú chcete!" Len si pomysli: bez ohľadu na to, aký som, som stále muž; Žiť takto celý život, ako vidíš, utečie od tvojej ženy. Ale teraz už viem, že dva týždne nado mnou nebudú žiadne búrky, na nohách nemám žiadne putá, tak čo sa mám starať o svoju ženu?
"Ako ťa môžem milovať, keď hovoríš také slová?" zvolala Katerina smutne.


Tikhon má srdce; keď sa Katerina začne pred svokrou kajať a povie jej o svojom previnení, pokúsi sa ju zastaviť, aby to utajil pred jej nemilosrdnou matkou. Potom súcití s ​​manželkiným trápením... Ale stále robí to, čo mu matka prikáže: na jej príkaz bije Katerinu. Bez vlastných myšlienok sa opitý od žiaľu úmyselne pripravuje na nepriateľské pocity v súlade s názormi svojej matky. Muž svedomia a citov porazí svojho slepo submisívneho syna, až keď Kateřina spáchala samovraždu. „Mami, zničila si ju! Ty, ty, ty...“ Ale toto je neskorý protest a zbytočný; Áno, je to málo odolné. Možno má Kabanikha pravdu, keď naňho s istotou hovorí: "No, porozprávam sa s tebou doma!"
Toto je jeden prvok života zobrazený v „Búrke“ – prvok tyranského útlaku silných nad slabými, ponižujúce a hanebné znevažovanie slabých.



Podobné články