V stredoveku si obyvatelia mnohých krajín predstavovali, že mystické príšery skutočne existujú niekde ďaleko, ďaleko. Napríklad geografi a kartografi západnej Európy verili, že na východe bolo obrovské územie nazývané Veľká Tartária. Údajne odtiaľto pramení rieka mŕtvych a obyvatelia tejto krajiny jedného dňa ohlásia celému svetu príchod Konca sveta. Kde sa nachádzala táto mystická krajina?
Aký druh krajiny?
Veľká Tartária je geografický pojem, ktorý používali najmä západoeurópski vedci. Od 12. do 19. storočia umiestnili tento štát do rôznych častí Ázie: od Uralu a Sibíri až po Mongolsko a Čínu.
Niektorí kartografi verili, že to bol názov všetkých krajín, ktoré neboli preskúmané predstaviteľmi katolíckeho sveta. A potom sa hranice Tartárie rozšírili od Kaspického mora po Tichý oceán. Iní vedci, naopak, spájali túto tajomnú krajinu s Turkestanom či Mongolskom.
Toto toponymum bolo prvýkrát nájdené v dielach navarrského rabína Benjamina z Tudely; okolo roku 1173 tento cestovateľ napísal o Tartárii a nazval ju tibetskou provinciou. Podľa židovského náboženského vodcu sa táto krajina nachádza severne od Mogulistanu smerom k Tangutom a Turkestanu.
Pohania z pekla
Vedci spájajú pôvod toponyma „Tartaria“ s kontamináciou dvoch pojmov naraz: starogrécky Tartarus a meno ľudu „Tatári“. Predpokladá sa, že tieto slová sa spojili v mysliach Západoeurópanov kvôli ich zvukovej podobnosti.
Faktom je, že od karavanistov, ktorí prepravovali tovar z Číny po Veľkej hodvábnej ceste, Európania veľa počuli o tajomných Tatároch obývajúcich východné krajiny. Keďže Číňania nazývali takmer všetky národy žijúce severne od Nebeskej ríše, vrátane Mongolov a Jakutov, Tatármi, Západ si vytvoril predstavu, že Tartária je obrovská mocnosť okupujúca takmer celú Áziu.
V 13. storočí, po nájazdoch vojsk mongolského chána Batua na množstvo európskych krajín, sa postoj k Tatárom stal negatívnym. Začali byť vnímaní ako hrôzostrašní bojovníci z východu, ktorých hordy jedného dňa ukončia existenciu kresťanskej civilizácie. Náboženské texty hovorili, že Tatári boli divosi, zúriví ako démoni, ktorých poslal samotný Satan.
Okrem toho, podľa starovekej gréckej mytológie, Tartarus je priepasť nachádzajúca sa pod kráľovstvom Hades (svet mŕtvych). Vzhľadom na podobnosť etnonyma „Tatars“ s názvom pohanského pekla v západnej Európe existoval názor, že Veľká Tartária je krajina, kde žijú rôzne príšery a príšery vrátane legendárneho Goga a Magoga a ľudia tam uctievajú Antikrist. Verilo sa, že prameň rieky pretekajúcej týmto územím sa nachádza v nadpozemskej realite.
Od Uralu po Tichý oceán
Mnohí vedci zo západnej Európy považovali Veľkú Tartáriu za obrovskú ríšu siahajúcu od Uralu až po Tichý oceán. Napríklad taliansky diplomat a jezuita Giovanni Botero vo svojom diele „Univerzálne vzťahy“ (Relationi universali) z roku 1595 napísal, že táto krajina sa predtým volala Scythia. A zaberá polovicu Ázie, na západe hraničí s regiónom Volga a na juhu s Čínou a Indiou. Krajiny obrovskej ríše sú zároveň umývané vodami Kaspického mora na jednej strane a Beringovho mora na strane druhej.
Ďalší predstaviteľ jezuitského rádu, francúzsky orientalista Jean-Baptiste Duhald, publikoval v roku 1735 vedeckú prácu „Geografický, historický, chronologický, politický a fyzikálny opis Čínskej ríše a Čínskej Tartárie“. Podľa jeho názoru táto obrovská krajina na západe hraničí s Pižmom, na juhu s Mongolskom a Čínou, na severe tento štát obmýva Severné ľadové more a Východné more oddeľuje Tartáriu od Japonska.
A v roku 1659 bola v Londýne vydaná príloha k dielu francúzskeho kardinála Dionysia Petaviusa „Veda o čase“ (Opus de doctrina temporum), venovaná geografii. Hovorilo sa v nej, že rieka Tartarus zavlažuje väčšinu obrovskej ríše. Veľkú Tartáriu podľa kardinála ohraničuje zo západu Ural a z juhu rieka Ganga. Na severe krajiny sa nachádza pobrežie Zamrznutého oceánu a vody Qingského mora obmývajú toto územie z východu.
stredná Ázia
Nie všetci vedci však boli naklonení poskytnúť Veľkej Tartárii také obrovské priestory. Niektorí geografi lokalizovali túto krajinu v Strednej Ázii. Encyklopédia Britannica (3 zväzok, 1773) teda naznačuje, že tatársky štát sa nachádza južne od Sibíri, severne od Indie a Perzie a západne od Číny.
Tento názor zdieľal aj švédsky bádateľ Philipp Johann von Strahlenberg. V roku 1730 publikoval „Nový geografický popis Veľkej Tartárie“, kde lokalizoval tento štát medzi Mongolsko, Sibír a Kaspické more.
Mongolsko
Množstvo vedcov priamo spájalo Tartáriu s domovinou Džingischána. Taliansky diplomat a františkán Giovanni Plano Carpini, ktorý navštívil Mongolsko v roku 1246, zanechal fantastický opis tejto krajiny. Vo svojom diele „Dejiny Mongalov, ktorých nazývame Tatári“, spojil svoje cestovateľské dojmy so stredovekými mystickými legendami. Autor spomenul napríklad podobizne chrliace oheň, ľudí so psími hlavami a kravskými kopytami, ako aj tvory, ktorých nohy nemajú kĺby.
Plano Carpini pravdepodobne sledoval dva ciele: zapôsobiť na čitateľov a neodporovať zavedenej myšlienke Tartarie medzi katolíkmi.
Mnoho západoeurópskych kartografov sa pri svojej tvorbe niekoľko storočí opieralo o diela talianskeho františkánskeho diplomata.
Sibír
Niektorí vedci považovali Veľkú Tartáriu za tajomné rozlohy Sibíri. A tak Fleming Abraham Ortelius v roku 1570 vydal svetový atlas „The Spectacle of the Earth's Circle“. V tomto vydaní sa Tartaria nachádzala medzi Muscovom a Ďalekým východom.
Niektorí bádatelia vo svojich prácach spomínali, že v obrovskej ríši je taká zima, že pod zemou je už plytký ľad. Práve tu sa, ako veril francúzsky cestovateľ maďarského pôvodu Franz Tott, nachádzala kolíska ľudstva. Vo svojich „Spomienkach na Turkov a Tatárov“ (1784) napísal, že úplne prví ľudia migrovali z Tartárie na juh a západ a osídlili Čínu, Tibet, Indiu a neskôr Európu.
pižmový
Mnohí katolícki učenci považovali hranicu medzi Európou a Áziou za mystickú hranicu Dobra a Zla. A hoci sa Pižmovka geograficky nachádzala západne od pohoria Ural, v mysliach Britov, Talianov, Francúzov a Nemcov sa zhodovala s obrazom cudzej, vzdialenej, divokej a nebezpečnej krajiny. Preto geografi často prirovnávali Rusko a Veľkú Tartáriu.
Napríklad anglický bádateľ John Speed v roku 1626 predstavil vedeckej komunite „Novú mapu Tartárie“, ktorú zostavil. Publikácia obsahovala obraz typického obyvateľa tejto krajiny, ktorý mal na sebe oblečenie, aké nosili gardisti za Ivana IV. Hrozného. A kartograf nakreslil ruského cára sediaceho v jurte.
Okrem toho niektorí historici a geografi zo západnej Európy považovali severný Kaukaz za najzápadnejšiu časť Veľkej Tartárie.
Pokiaľ ide o domácich vedcov, tomuto toponymu sa vyhli z dvoch dôvodov:
vedeli, že neexistujú ľudia, ktorí by sa volali „Tatári“;
Tartária bola spájaná so svetom mŕtvych alebo krajinou ovládanou zlými silami.
Hoci tento stav možno nájsť na úplne prvých ruských mapách, čo sa vysvetľuje vplyvom západoeurópskej tradície. Tartária bola teda zahrnutá do „Výkresu celej Sibíri, zhromaždeného v Tobolsku dekrétom cára Alexeja Michajloviča“, ktorý bol zostavený v roku 1667 pod vedením bojara Petra Godunova.
V poslednej dobe sa objavuje čoraz viac informácií o histórii Tartárie. Ide o fiktívny štát, ktorý bol podľa priaznivcov alternatívnej histórie rodovým domovom slovanskej rasy. Predpokladá sa, že existoval v 16. – 19. storočí, no neskôr bol z histórie vymazaný v dôsledku konšpirácií odporcov ruskej identity. Údajne v súčasnosti všetci významní vedci túto pravdu pred všetkými taja.
Hlavným dôkazom existencie tohto štátu sú mapy a staré knihy, ktoré skutočne spomínajú Veľkú Tartáriu. Vtedajší kartografi a historici tým mysleli územia Sibíri, Povolžia, Tibetu, Strednej Ázie a Ďalekého východu až po hranice s Čínou. V závislosti od časového obdobia boli teda rôzne štáty v skutočnosti Veľkou Tartáriou, vrátane Zlatej hordy, Mongolskej ríše a mnohých ďalších.
Ako vznikla verzia?
Aktívna diskusia o histórii Tartárie sa začala na návrh domáceho publicistu a spisovateľa Nikolaja Levašova, autora nacionalistických novopohanských okultných učení. V rôznych obdobiach sa nazýval liečiteľom a členom štyroch verejných akadémií. Viackrát bol v médiách charakterizovaný ako zakladateľ totalitného kultu známeho ako "renesancia. Zlatý vek". Napísal najmä knihu „Rusko v deformujúcich zrkadlách“, ktorá je v Ruskej federácii uznávaná ako extrémistická pre vnucovanie negativity Židom a nepriame podnecovanie náboženskej nenávisti.
Samotný Levashov zomrel v roku 2012 vo veku 51 rokov. Prvýkrát hovoril o histórii štátu Tartária vo svojom článku „Umlčané dejiny Ruska“. Ako experiment v nej cituje mapu z Encyklopédie Britannica z roku 1771, na ktorej je okrem iných, každému dobre známych krajín, niekoľko Tartárií vrátane Moskvy, Číny, Kubáne a Mongolska. Levashov veril, že to všetko sú pozostatky Veľkej Tartárie, ktorá kedysi existovala.
Podľa jeho verzie bolo hlavné mesto tejto ríše zničené hordami Dzungar, k čomu prispel Dmitrij Donskoy, ktorý podľa Levašova začal občiansku vojnu proti Mamai. Podobné konšpiračné teórie už boli vyslovené skôr. Napríklad hlava nového náboženského združenia novopohanskej orientácie „Stará ruská cirkev pravoslávnych starých veriacich-Inglingov“, Alexander Khinevich, ešte začiatkom 90. rokov. Krajský súd v Omsku v roku 2004 zakázal činnosť jeho náboženskej komunity, pretože ju považoval za extrémistickú. V roku 2014 ho obvinili z podnecovania náboženskej a etnickej nenávisti.
Čoskoro si myšlienka histórie štátu Tartária v niektorých kruhoch získala určitú popularitu. Ako hlavné argumenty pre túto teóriu jej zástancovia vždy uvádzajú staroveké mapy, na ktorých je tento štát spomenutý. Potom porovnávajú opisy Tatárov s Rusmi, pričom dospejú k záveru, že ide o tých istých ľudí. V niektorých prípadoch sú moderné slová preložené do starodávneho prajazyka a odhaľujú v nich ďalšie významy.
Ako sa Európania dozvedeli o Tartárii?
Európania sa s Mongolmi stretli okolo 13. storočia. Čoskoro sa Aziati začali spájať so všetkým zlým, čo mohlo byť na tomto svete, odkiaľ pochádza aj spojenie s démonmi z Tartaru. Európski historici tej doby čoskoro začali Mongolov prirovnávať k poslom pekla. Svätý rímsky cisár uvádza tieto analógie vo svojom liste anglickému kráľovi Henrichovi III., ktorý vládol v rokoch 1216 až 1272.
Je pozoruhodné, že negatívna konotácia sa okamžite nepripojila k Mongolom. Keď sa Európania prvýkrát dozvedeli o svojich výbojoch v Ázii, rozhodli sa, že ide o armádu legendárneho kresťanského presbytera Jána, a tak od neho dokonca očakávali pomoc vo vojne so Saracénmi. V roku 1221 biskup z Akkonu Jacques de Vitry dokonca distribuoval dokumenty a tvrdil, že ide o správy od kráľa Dávida, ktoré dostal od skautov z Východného Turkestanu.
Tak sa snažil uviesť do života fámy, že aj Mongoli boli kresťania. Potvrdenie, že Mongoli boli v tom čase vnímaní ako spolureligionisti, možno nájsť aj v Alberic de Trou-Fontaine, keď opisuje bitku pri Kalke. Kronikár však už vtedy vyjadril isté pochybnosti, či Mongoli skutočne majú aspoň nejaký vzťah ku kresťanstvu.
V tom čase zrejme v Európe došlo k premene Tatárov, ako sa vtedy Mongolom hovorilo, na „Tatárov“, ako aj k ich identifikácii s neznámym a vzdialeným kráľovstvom rovnakého mena, ktoré sa nachádza v Ázii. Európania ešte neštudovali.
Je zaujímavé, že v 17. – 18. storočí začali cestovatelia a misionári prekvapene písať, že v skutočnosti existujú iba Tatári, ako sa sami nazývajú. V Poľsku, Rusku, Turecku a vo zvyšku Ázie existujú iba pojmy „Tatar“ a „Tataria“. Takéto správy možno nájsť napríklad v „Informáciách o Sibíri a ceste do Číny“, ktoré zozbieral misionár F. Avril v roku 1686, ako aj v „Novom geografickom opise Veľkej Tartárie“, ktorý napísal švédsky kapitán Philip Johann von Stralenberg v roku 1730.
Mimochodom, niektorí Európania vedeli o správnej výslovnosti už v 13. storočí. Naznačuje to napríklad chronograf Salimbene Parma. Výraz „Tatári“ používa aj Henrich Lotyšský v „Livónskej kronike“, ktorá opisuje bitku pri Kalke.
Ako ukryli celý kontinent?
Túto rečnícku otázku si pravidelne kladú mnohí nasledovníci Levašova a jeho myšlienok pri diskusii o histórii Tartárie. Opierajúc sa o rovnakú Encyklopédiu Britannica z roku 1771 poznamenávajú, že na konci 18. storočia bola celá Sibír vytvorená ako nezávislý štát s hlavným mestom v Tobolsku.
Zároveň je zaznamenaná aj existencia Moskovskej Tartárie, ktorá bola údajne podľa tej istej encyklopédie v tom čase najväčšou krajinou na svete. Aké je teda tajomstvo histórie Tartárie, kam sa podel taký obrovský štát?
Zástancovia konšpiračných teórií poznamenávajú, že na zodpovedanie tejto otázky je potrebné prehodnotiť mnohé fakty, ktoré dokazujú, že do konca 18. storočia existoval na území modernej Eurázie gigantický štát, ktorý bol zo svetových dejín vylúčený až v r. 19. storočia. Vtedy sa vraj v dôsledku rozsiahleho sprisahania všetci tvárili, že taká krajina nikdy neexistovala.
Ako dôkaz uvádzajú citáty zo samotnej encyklopédie Britannica z roku 1771, ktorá hovorí o krajine Tartaria a jej histórii. Najmä sa píše, že ide o obrovský štát v severnej časti Ázie, ktorý na západe a severe hraničí so Sibírom. Okrem toho existujú rôzne zubné kamene:
- Tí, ktorí žijú južne od Sibíri a Pižma, sa nazývajú Čerkes, Astrachán a Dagestan.
- Tí, ktorí žijú na severozápade Kaspického mora, sú Kalmyk.
- Žijúci severne od Indie a Perzie - Mongoli a uzbeckí Tatári.
- Tibetskí Tatári sa usadili na severozápade Číny.
Navyše v tejto publikácii nie je žiadna zmienka o Ruskej ríši. Ale píše sa, že najväčšou krajinou na svete je Veľká Tartária, ktorá zaberá oblasť takmer celej Eurázie. Moskovské kniežatstvo, ktoré už v tom čase ovládali Romanovci, je údajne len jednou z provincií tejto ríše, nazývanej Moskovská Tartária. Ako dôkaz sú poskytnuté mapy Ázie a Európy, ktoré túto informáciu potvrdzujú.
Je prekvapujúce, že v ďalšom vydaní Encyclopedia Britannica nie sú o tomto štáte vôbec žiadne informácie, čo je jeden z hlavných argumentov zástancov konšpiračných teórií na podporu ich myšlienok.
Moderné zdroje
Dnes existuje veľa verzií o tom, čo sa stalo s týmto mocným štátom. Väčšina z nich je uvedená v diele „Tartaria - história zmiznutého štátu“ zo série „Kryon Ruska“. Rozpráva o začiatku novej civilizácie, prebudení spiaceho mesta a multidimenzionálnom genóme ľudstva. Článok „Tartaria - história zmiznutého štátu“ je starostlivo študovaný a analyzovaný a stojí za to uznať, že väčšina faktov v ňom uvedených nezodpovedá realite a predstavám modernej vedy o svete okolo nás.
Sibírsky výskumník Sergej Ignatenko má celý rad dokumentárnych filmov rozprávajúcich o zakázanej histórii Tartárie. Autor najmä tvrdí, že ich zakladá výlučne na dokumentárnych a oficiálnych materiáloch a predkladá svoje vlastné verzie histórie našej krajiny. Spomína aj dielo „Tartaria – história zmiznutého štátu“. Séria pozostáva zo štyroch obrazov:
- Prvý film zo série „Zakázaná história“ o Tartarii. Hovorí, čo sa o tomto štáte písalo v knihách uznávaných európskych historikov, ako sa ľudia, ktorí tam žili, obliekali a vyzerali, aké správy uverejnili cestovatelia na základe výsledkov svojich návštev. V seriáli „Zakázané dejiny Ruska“ vzbudzuje u divákov najväčší záujem prvá časť o Tartárii.
- V druhom filme Ignatenko rozpráva o tajomných Čudoch a snaží sa zistiť, aký je rozdiel medzi Tatármi a Tatármi, ako aj aký vzťah majú Čudi k Dinlinom.
- Tretí film rozpráva o Ermakovej kampani na Sibíri. Hlavné otázky, ktoré si výskumník kladie, sú: s kým bojoval, kedy sa dostal na Sibír, kto vlastne Ermak bol, a dokonca analyzuje, či sa zúčastnil jadrovej vojny.
- Napokon, štvrtá epizóda s názvom „Vývoj Sibíri v 19. storočí“ hovorí o tom, kedy bola Sibír skutočne rozvinutá Ruským impériom.
Práve v dokumentárnom filme „Zakázané dejiny Sibíri-1. Veľká Tartária“ je prezentovaná väčšina hypotéz, ktoré o tomto mýtickom štáte existujú.
Cesty Marca Pola
Ako dôkaz tejto teórie sa uvádzajú aj diela Marca Pola, v ktorých opisuje svoje mnohé cesty. Najmä knihy o histórii Tartárie obsahujú publikáciu v anglickom jazyku z roku 1908 o jeho cestách.
Tvrdí sa napríklad, že je takmer celá venovaná práve tej Tartárii, jej vládcom a provinciám, zákonom a poriadkom, spôsobu života a organizácii vlády a opisu zvykov jej obyvateľov. Rovnaké informácie možno nájsť v ruskom preklade, s tým rozdielom, že namiesto „Tatarov“ sa hovorí o „Tatároch“ a slovo „Mogul“ je z textu úplne vylúčené.
V dôsledku toho sa elita a elita najmocnejšieho, najväčšieho, pokrokového a bohatého štátu čias talianskeho cestovateľa zmenili na ignorantských, divokých a krvilačných nomádov Tatar-Mongolov. Navyše k tejto premene došlo pomerne nedávno, až na začiatku 20. storočia, keď začali aktívne prepisovať skutočnú históriu Tartárie.
Je zaujímavé, že vedci podrobne študujú vydania cestovateľských poznámok a nachádzajú zmienku o Tartárii v skorších zoznamoch. O krajinu Tartária a jej históriu je dnes taký veľký záujem, pretože úplne mení moderné predstavy o štruktúre vtedajšieho sveta. Napríklad v Polo možno zistiť, že Tatári neničia mestá, ktoré dobyjú, nezabíjajú ich obyvateľov, ale dosadzujú do nich múdrych vládcov, ktorí podporujú prosperitu a plnohodnotný rozvoj týchto oblastí.
Ak veríte týmto zdrojom, ukáže sa, že Tatári, ktorých v modernej interpretácii nazývame Tatar-Mongols, neprišli do nových krajín s cieľom zabiť a okradnúť miestnych obyvateľov. Naopak, snažili sa nastoliť poriadok, zaviazali k tomu obyvateľov mesta a snažili sa zaistiť bezpečnosť cestujúcich, kde to bolo možné.
Je dôležité, že pojem „Mughals“ bol úplne odstránený z alternatívnej histórie Tartárie, ktorá bola nahradená „Mongolmi“. Na rozdiel od tých druhých sú Mughali Skýti, Tatári a Slovania. Ten istý Marco Polo napísal, že Mughali boli tatárskou kráľovskou dynastiou. Ukazuje sa, že vládcovia všetkých regiónov tohto štátu boli členmi tej istej rodiny a nazývali sa Mughalmi.
Pri opise ich vzhľadu cestovateľ jasne naznačuje, že boli predstaviteľmi bielej rasy bez ohľadu na to, kde žili: v Číne, Turkestane, Indii alebo iných oblastiach Veľkej Tartárie.
Založenie štátu
„Skrytá história Tartárie“ je ďalším dokumentárnym filmom z projektu „Secret Territories“, ktorý sa vysielal na televíznom kanáli REN. Vyšlo s podtitulom "Staroveká čínska Rus. Realita." Najmä „Skrytá história Tartárie“ uvádza, že práve predstavitelia tohto ľudu zohrali rozhodujúcu úlohu pri stavbe Veľkého čínskeho múru. Údajne to potvrdzujú aj nedávne archeologické objavy.
Na základe toho môžeme konštatovať, že história Tartárie je dávna. Zároveň nie je možné aspoň približne zistiť, kedy sa o ňom objavili prvé zmienky. Film „Tartaria – história zmiznutého štátu“ uvádza, že už v 11. storočí sa naň spomínalo po niekoľkých storočiach zabudnutia.
To všetko potvrdzuje fakt, že už v 5. – 7. storočí tento štát nielen existoval, ale mal aj svojich kresťanských panovníkov. Na základe toho môžeme usúdiť, že Prester John, o ktorom píše Marco Polo, bol ďalším tatárskym kráľom, ktorý mal pod velením určitý počet krajín a štátov.
Priaznivci skutočnej chronológie dejín Tartárie veria, že Džingischán sa v 12. storočí stal prvým tatárskym kráľom nekresťanského vierovyznania.
V dôsledku toho sa tvrdí, že Skýti, ktorí existovali v staroveku, nikam nezmizli, zostali žiť na približne rovnakých územiach ako predtým a začali sa nazývať Tatári. Mali polovojenské oddiely (hordy), ktoré boli s najväčšou pravdepodobnosťou rozmiestnené po celom území Tartárie, bez ohľadu na to, aké veľké bolo v tom čase. Ich členovia sa zaoberali udržiavaním poriadku a vyberaním tribút, teda vlastne obdobou dane z príjmu. Spomína to aj Marco Polo, keď hovorí o desiatach.
Skrytá pravda
V sérii „Zakázané dejiny Ruska“ autori veľa premýšľajú najmä o Tartárii, snažiac sa pochopiť, prečo o nej na hodinách modernej histórie nikto nehovorí pravdu. Podľa najbežnejšej verzie dôvod nespočíva ani v skrývaní slávnych historických koreňov našich predkov, ale v tom, že v určitom historickom období viedla vojna o vyhladenie národov Tartárie zo strany Moskovského kniežatstva.
Moskovčania údajne vyhladili pôvodných osadníkov a tých, čo zostali nažive, nahnali do rezervácií. Potom je zrejmé, čo sa nám v dejinách Tartárie skrýva. Ak veríte tejto hypotéze, potom je história moderného Ruska postavená na krvi cudzieho ľudu.
História Ruska a Tartárie je úzko spojená. Hovorí veľa o zverstvách a utrpení, ktoré do našej krajiny priniesli Tatarsko-Mongolovia. Tri storočia držali Rusov pod útlakom, no napriek tomu prežili. Priaznivci alternatívnej histórie veria, že situácia sa vyvinula presne naopak. Na základe prác najznámejšieho ruského alternatívneho historika Anatolija Fomenka niektorí dospeli k záveru, že Tartáriu zničili práve Moskovčania.
Táto verzia je napríklad uvedená vo Fomenkovej „Novej chronológii“. Ide o pseudovedeckú teóriu radikálnej revízie celých svetových dejín, ktorú vedecká komunita kategoricky odmietla. Autor v ňom tvrdí, že celá historická chronológia je zásadne nesprávna: písané dejiny ľudstva sú oveľa kratšie, ako sa bežne verí, štáty staroveku, raného stredoveku a najmä staroveké civilizácie nie sú ničím iným ako fantómovými odrazmi mnohých neskoršie kultúry, ktoré boli zapísané v dôsledku neobjektívnej alebo chybnej interpretácie prameňov.
Samotná história podľa autorov konceptu prakticky neexistovala až do 10. storočia nášho letopočtu. Podľa ich názoru existovala v stredoveku obrovská ríša s politickým centrom na území Ruska, ktorá pokrývala takmer celú Áziu a Európu a podľa niektorých zdrojov dokonca obe Ameriky. Rozpory so známymi a doloženými faktami sa vysvetľujú globálnym falšovaním historických dokumentov.
Jedným z argumentov v prospech existencie gigantickej celosvetovej ríše v stredoveku, ktorej vládli ruskí cháni, je teda skutočnosť, že na západoeurópskych mapách až do začiatku 19. storočia boli rozsiahle oblasti Ázie označené ako Tartária. .
Je zaujímavé, že táto teória je z veľkej časti založená na myšlienkach vedca a ruského revolucionára Nikolaja Aleksandroviča Morozova, ktorý navrhol globálnu revíziu chronológie celých svetových dejín. Jeho hypotéza bola veľmi populárna na Fakulte mechaniky a matematiky Moskovskej štátnej univerzity, kde Fomenko študoval. Presadzoval ho v tom čase Michail Michajlovič Postnikov, doktor fyzikálnych a matematických vied, laureát Leninovej ceny.
Počiatočnú verziu dejín Ruska a Tartárie sformuloval Fomenko začiatkom 80. rokov, od roku 1981 začal túto teóriu rozvíjať spolu s ďalším domácim matematikom Glebom Vladimirovičom Nosovským, ktorý sa stal spoluautorom väčšiny Fomenkových kníh.
Treba si uvedomiť, že v 90. rokoch sa z toho stal rozsiahly komerčný projekt. Len do roku 2011 vyšlo viac ako sto kníh v celkovom náklade asi 800-tisíc výtlačkov.
Falšovanie histórie?
Tí, ktorí veria v históriu Tartárie a jej kolaps, sa snažia všetkými možnými spôsobmi vysvetliť, prečo bola táto ríša prakticky vymazaná z povrchu Zeme.
Niektorí to dokonca nazývajú „Tiché impérium“. V článku „Tartária alebo ako sa falšujú dejiny“ sa uvádza, že za posledných niekoľko storočí západní historici, ktorí boli vyslovene rusofóbmi, písali prevažne o ruskej minulosti. Údajne nemohli dopustiť, aby vyšla najavo pravda o skutočnej úlohe slovanských národov vo svetových dejinách.
Ak sa Tartária vo všetkých dokumentoch spred 18. storočia nazývajú mocnou ríšou s rozvinutou lodnou dopravou, priemyslom, ťažbou drahých kovov a obchodom s kožušinami, tak od začiatku 18. storočia sa tieto informácie začali zo všetkých dokumentov opatrne vymazávať.
Podľa niektorých historikov došlo v staroveku k veľkej konfrontácii medzi dvoma mocnými ríšami - Svätou Rímskou a Veľkou Tatárskou. Prvá bola postavená na anglosaskom západnom svete a druhá na slovanských národoch. Navyše palma patrila práve Tatárom, pre ktorých boli Európania vlastne v pozícii vazalov. Tento stav pretrvával niekoľko storočí.
Úpadok impéria
Prečo Veľká Tartária zmizla, stále nie je známe. Existuje na to niekoľko dôvodov a vysvetlení.
Podľa niektorých výskumníkov bol na vine prudký chlad. Stojí za to uznať, že prudké klimatické zmeny často viedli k ekonomickému úpadku najrozvinutejších civilizácií.
Iní sa domnievajú, že to bolo kvôli korupcii a vzájomným sporom, ktoré prakticky zničili ekonomiku impéria. V každom prípade zástancovia existencie tohto štátu trvajú na tom, že naši predkovia boli oveľa kultúrnejší, ako sa dnes bežne verí. Ale skutočný prínos Slovanov k vedeckému a kultúrnemu pokroku stále nebol úplne docenený.
Najexotickejšia verzia
Nakoniec je tu úplne exotická verzia, ktorá vysvetľuje osud tohto štátu. Niektorí vedci napríklad tvrdia, že impérium mohlo zomrieť v dôsledku jadrového bombardovania.
V dielach týchto fanúšikov alternatívnej histórie možno nájsť zmienky o tom, že situácia v štáte sa začala radikálne zhoršovať koncom 18. storočia (podľa modernej chronológie). Vtedy Tatári podľahli zhubnému a deštruktívnemu vplyvu monoteizmu, najmä kresťanstva, judaizmu a islamu. Obyvateľstvo európskej časti Veľkej Tartárie sa vlastne vrhlo do priepasti agresívnych a náboženských vojen, rebélií, politických intríg, občianskych sporov a revolúcií.
V tejto verzii je Veľká Tartária považovaná za najväčší štát, aký kedy na planéte existoval. Jeho prirodzené hranice sa rozprestierajú po celej severnej pologuli, ohraničené iba brehmi oceánu. V dôsledku toho boli Tichý oceán, Severný ľadový oceán a Atlantický oceán (tri zo štyroch dostupných) v skutočnosti jeho vnútornými vodnými plochami.
Pod náporom svetových náboženstiev prežila len časť kedysi veľkej ríše, ktorá si zachovala vieru svojich predkov a mravnú čistotu. V dôsledku toho sa hranica medzi takzvanými morovými západnými krajinami a metropolou rozprestierala od Indického po Severný ľadový oceán, pozdĺž brehov Kaspického mora a pohoria Ural.
Vojna medzi Muscovom a Britániou bola pre Tartáriu nešťastná. Po sérii zdrvujúcich porážok bola nútená priznať stratu významnej časti svojich území. Najmä v severnom Kaspickom regióne, na južnom Urale, v severovýchodnej a strednej Indii, juhozápadnej Sibíri, na východnom pobreží Severnej Ameriky.
Priaznivci tejto hypotézy sú presvedčení, že v našej dobe sú epizódy súvisiace s touto vojnou, ktorú možno svojím rozsahom a počtom postihnutých území a národov považovať za globálne, známe ako rozvoj Sibíri. Sprevádzalo ho povstanie Emeljana Pugačeva v 18. storočí. Patrí sem aj vojna za nezávislosť britských kolónií a Spojených štátov amerických a kolonizácia Indie. V skutočnosti sa domnievajú, že to všetko bolo súčasťou jednej celosvetovej vojenskej konfrontácie.
Ale aj potom zostala Veľká Tartária začiatkom 19. storočia najsilnejším a najväčším štátom na svete. Prívrženci alternatívnej histórie neveria, že by porážka vo svetovej vojne mohla zničiť takú mocnú a veľkú mocnosť. Už len preto, že ľudia, ktorí obývali ríšu len pred dvesto rokmi, boli úplne homogénni a jednotní. Preto ani jedna vnútropolitická kríza nemohla viesť k rozpadu Veľkej Tartárie. Miestni obyvatelia hovorili rovnakým jazykom, boli rovnakej národnosti a náboženstva. Táto situácia pretrvávala od Tibetu po Novú Zem a od Aljašky po Ural.
Jedinou možnosťou, ktorá sa im zdá rozumné a realistické vysvetlenie smrti tejto ríše, je vyhladenie celého ľudu, každého jedného človeka. Ale v tom čase to nedokázal žiadny štát na svete. Predpokladá sa, že veľkú porážku tatárskym jednotkám mohol spôsobiť slávny veliteľ Alexander Suvorov, ktorý sa zúčastnil na porážke Pugačeva a osobne ho priviedol do hlavného mesta.
Ak veríte tejto veľmi exotickej verzii, Tatári boli definitívne zničení vo februári 1816. Neskôr sa tomu hovorilo „rok bez leta“ a oficiálna moderná veda ho považuje za začiatok malej doby ľadovej, ktorá trvala tri roky.
V marci v Severnej Amerike pretrvávali mrazy. Dážď a krupobitie v apríli a máji spolu s chladným počasím zničili takmer celú úrodu. Silné búrky potrápili Nemecko, neúroda bola na celej planéte, a tak už v roku 1817 vzrástli ceny obilia v Európe 10-krát. Začal sa hlad.
Predpokladá sa, že odpoveď na toto trojročné prechladnutie objavil americký výskumník Humphreys, ktorý spojil klimatické zmeny s erupciou hory Tambora na ostrove Sumbawa. Táto hypotéza je všeobecne akceptovaná modernou vedou. Hoci niektorí absolútne nechápu, ako by sopka na južnej pologuli mohla ovplyvniť klímu na severnej.
Navyše, hoci Európa a Amerika hladovali, v Rusku sa nestali žiadne katastrofy. Alternatívni historici to vysvetľujú tým, že o problémoch sa vlastne kvôli prísnej cenzúre nedalo dozvedieť. Nepriamym potvrdením je vek lesov, ktorý nepresahuje dvesto rokov. To znamená, že vtedy boli všetky zničené.
Ďalším dôkazom sú krasové jazerá, bežné v Rusku. Majú dokonale okrúhly tvar a ich priemer sa zhoduje s veľkosťou kráterov po vzdušných jadrových výbuchoch. Poznamenávajú tiež, že práve v 19. storočí sa objavila rakovina, ktorá prišla odnikiaľ.
Poznamenávajú, že aj požiar, ktorý zničil Moskvu počas vlasteneckej vojny v roku 1812, ako aj choroby, ktoré po ňom nasledovali, príliš pripomínajú udalosti v Hirošime a Nagasaki, ku ktorým došlo o sto a pol storočia neskôr.
Je potrebné poznamenať, že väčšina obyvateľov Veľkých Tatier bola spálená pri atómových výbuchoch, preživší zomreli na rakovinu a choroby z ožiarenia. Údajne iniciátori najskôr použili jadrovú zásobu proti Napoleonovi a potom, keď sa presvedčili o jej účinnosti, ju použili na definitívne vyriešenie tatárskeho problému.
V procese „krstu“ počas 12 rokov nútenej kristianizácie, až na zriedkavé výnimky, bola zničená takmer celá dospelá populácia Kyjevskej Rusi a časť populácie Moskovskej Tartárie. Pretože takéto „učenie“ bolo možné vnútiť len nerozumným deťom, ktoré pre svoju mladosť ešte nedokázali pochopiť, že takéto náboženstvo z nich urobilo otrokov vo fyzickom aj duchovnom zmysle slova.
Každý, kto odmietol prijať novú „vieru kresťanstva“, bol zabitý. Potvrdzujú to aj skutočnosti, ktoré sa k nám dostali. Ak pred „krstom“ bolo na území Kyjevskej Rusi Moskovskej Tartárie 300 miest a 12 miliónov obyvateľov, potom po „krste“ zostalo iba 30 miest a 3 milióny ľudí! Bolo zničených 270 miest! Bolo zabitých 9 miliónov ľudí! (Diy Vladimir „Pravoslávna Rus pred prijatím kresťanstva a po ňom“).
Napriek tomu, že takmer celú dospelú populáciu Kyjevskej Rusi, ako súčasť Veľkej Tartárie, zničili „svätí“ baptisti Vatikánu pri ich dobrej krížovej výprave, védska tradícia nezmizla. Na pozemkoch Kyjevskej Rusi vznikla takzvaná dvojaká viera. Väčšina obyvateľstva formálne uznala vnútené náboženstvo otrokov a oni sami naďalej žili podľa védskej tradície, aj keď bez toho, aby sa ňou oháňali.“
"Védska slovansko-árijská ríša (Veľká Tartária) sa však nemohla pokojne pozerať na machinácie svojich nepriateľov, ktorí zničili tri štvrtiny obyvateľstva Kyjevského kniežatstva. Len jej odpoveď nemohla byť okamžitá, pretože armáda Veľkej Tartárie bola zaneprázdnená konfliktami s Čínou na hraniciach Ďalekého východu, takže konflikty v Ázii boli skryté medzi Veľkou Tartáriou a vatikánskymi križiakmi, ktorí sa vydali na križiacke výpravy proti moslimom za krst obyvateľov južných provincií Tartárie po krste Kyjevskej Rusi v roku 988 v severných provinciách Veľkej Tartárie v jej samom srdci, Asgarde z Irie.
Všetky tieto akcie védskej ríše Vatikánu sa uskutočnili a vstúpili do moderných dejín v zdeformovanej podobe pod názvom mongolsko-tatársky vpád hord Batu Chána na Kyjevskú Rus, kde sa armáda Tartárie vrátila do hlavného mesta. - do Asgardu Iria na rieke Neva.
Až v lete 1223 sa na rieke Kalka objavili vojská védskej Tatárskej ríše. A spojená armáda Polovcov a ruských kniežat kresťanskej Rusi bola úplne porazená (križiaci Rádu nemeckých a livónskych, ktorí prišli pokrstiť Novgorod v roku 1240 - bitka na Neve a v roku 1242 - bitka na ľade) , boli úplne porazení. Toto nás učili na hodinách dejepisu a nikto nedokázal skutočne vysvetliť, prečo ruské kniežatá tak pomaly bojovali s „nepriateľmi“ a mnohí z nich dokonca prešli na stranu „Mongolov“, ktorí mali byť v 1930?
V skutočnosti v roku 1223 nebojovala Veľká Tartária s kresťanským Ruskom - Kyjevským kniežatstvom, ktoré sa ešte nespamätalo z krstu v roku 988, ale s vatikánskymi križiakmi, ktorí prišli pokrstiť Novgorod, ale tieto bitky boli posunuté do budúcnosti. , ako bitka na Neve v roku 1240 (15. júla 1222) a bitka na ľade v roku 1242 (apríl 1223).
Práve na týchto víťazstvách Veľkej Tartárie bol založený konečný dátum založenia kresťanskej Rusi - 1223, a preto došlo k takému rozšíreniu od prvého Zjavenia Pána v roku 988 po druhé v roku 1223 - IX-XIII storočia.
Ale to nie je dôležité, ale skutočnosť, že kvôli krstu Kyjeva a Novgorodu sa Vatikán blížil k Asgardu Iria, ktorý stál na severe pri Belovodye - na okraji jazier na severe, až po Polostrov Kola, ktorý obmýva Biele more a Severný ľadový oceán a možno ho nazvať aj biely.
V súčasnosti sa na celej západnej Sibíri zachovalo obrovské množstvo tichých pamiatok existencie Veľkej Tartárie: staré pevnosti, priekopy, ochranné múry a iné stavby. Takmer všetky boli úplne zničené – zbúrané, zasypané, do posledného kameňa rozobraté, lebo... všetky tieto budovy sú dôkazom boja Veľkej Tartárie proti útočníkom. Stopy ich existencie sú však dobre viditeľné zo vzduchu. Niekdajšie veľké dejiny týchto krajín všetkým pripomínajú aj niektoré ďalšie identifikačné znaky v podobe informačných tabúľ. Všetky tieto stavby si vyžadujú enormné mzdové náklady, čo vypovedá o vysokej úrovni rozvoja a organizácie Veľkej Tartárie. Slabý, malý a neorganizovaný štát takéto stavebné projekty nezvládne, nehovoriac o roztrúsených nomádskych kmeňoch. Záver o sile Veľkej Tartárie teda naznačuje sám seba - v tom čase to bol najmocnejší štát na planéte.
Pokrovská pevnosť
Kde hľadať pyramídy Tartárie?
O Veľkej Tartárii už mnohí počuli. Niektorí výskumníci a dokonca aj vedci ho objavili na starých mapách digitalizovaných západnými knižnicami a múzeami alebo odfotografovaných na historických výstavách v Rusku a susedných krajinách. Tartária bola ríša, mala svoju vládnucu dynastiu, erb, vlajku a ďalšie atribúty samostatného štátu s vlastnou charakteristikou a históriou.
Tartaria nové fakty. Pyramídy sú hrobky cisárov a hlavného mesta. Vznik a rozpad Veľkej ríše
Táto legendárna krajina založená skýtskym pôvodom sa stala kosťou v hrdle oficiálnej verzie histórie. Bohužiaľ, téma Tartárie je všemožne dehonestovaná rôznymi teóriami, ktoré sú šokujúce, no zároveň len ťažko obstoja v kritike. Jedna z týchto verzií hovorí, že politické centrum krajiny sa nachádzalo na južnej Sibíri, mierne južne od moderného mesta Anadyr, a hrobky tatárskych cisárov sú alebo boli na Čukotke. Rozhodli sme sa otestovať tieto dve verzie a boli sme ohromení výsledkami nášho výskumu.
Naozaj, čo vám a mne bráni stať sa na chvíľu prieskumníkmi Tartárie? Ponúkame vám fascinujúcu cestu do hlbín storočí, do čias, keď bola Moskva ešte malou pevnosťou a Samarkand obrovskou metropolou.
Kde bolo centrum Tartárie?
V dvanástom a trinástom storočí mali európski kartografi len malú predstavu o tom, ako v skutočnosti vyzerajú kontinenty, štátne hranice a pobrežia. Vedeli málo o skutočných vzdialenostiach z jedného regiónu do druhého. V tom čase sa na základe kresťanských predstáv o svete a biblických udalostiach zobrazovali karty v podobe písmena T umiestneného v kruhu.
Ázia bola zvyčajne umiestnená hore, Európa vľavo dole a Afrika vpravo dole. Po celosvetovej potope, ktorá sa údajne stala niekoľko tisíc rokov pred narodením Ježiša Krista, bola krajina rozdelená medzi synov Noacha - Sem, Cham, Jafet. Ktorý región ku komu išiel, je otvorenou otázkou, pretože názory na túto vec sa v rôznych zdrojoch líšia. Jeruzalem a Noemova archa boli často umiestnené v strede takýchto máp.
Na mapách z približne 13. storočia sa popri krajinách, ktoré boli v tom čase moderné, nenachádza Tartária, ale Skýtia. Ale Skýti mali zmiznúť z máp svojich súčasníkov už v siedmom storočí! Tartaria sa na mapách objavuje už v 14. storočí – presne na mieste Skýtie a nový štát pôsobí ako ríša. Európania vytrvalo píšu o istom tatárskom cisárovi, ktorého sídlo sa nachádza v regióne Catay (Catayo, Cathay, Catai).
Zároveň sú hranice, veľkosti, mestá, rieky a nádrže Tartárie Európanom známe pomerne približne, každý si ich formuje, kde sa mu zachce.
Nejako v druhej polovici 14. storočia a možno aj neskôr vznikol v španielskom Katalánsku atlas sveta. Ak veríte jeho autorom, hlavné mesto Tartárie bolo v tom čase niekde v severovýchodnej Ázii, pojem „Sibír“ v tom čase v mysliach Európanov neexistoval. Tento atlas nezahŕňa Čukotku ani Kamčatku. Toponymá a názvy krajín sú v Ázii roztrúsené podľa princípu „niekde tam“.
1452. rok od narodenia Krista. Benátky. Blížime sa k mape, nad ktorou kikiríka katolícky mních... Volá sa Fra Mauro. Pozrime sa cez plece... čo vidíme? Majestátne hlavné mesto Tartárie Khanbalyk alebo Kambalu s rezidenciou Veľkého chána sa nachádza niekde na území modernej Sibíri. Hrobky cisárov sa nachádzajú nie tak ďaleko, približne na území modernej Chukotky. Zatiaľ ide všetko dokopy.
Približujeme sa k našej dobe... Áno, toto je samotný Krištof Kolumbus! Legendárny cestovateľ si krátko pred svojim slávnym objavením Ameriky predstavoval svet asi takto: (mapa Krištofa Kolumba). Mapa pochádza z konca 15. storočia.
Na nej sa tatárske oblasti Cathay a Tenduk nachádzajú oveľa južnejšie, než sa doteraz predpokladalo, kráľovstvo Gog a Magog je niekde na severovýchode.
Samotná Ázia a Tartária sa píšu s predponou „Magna“, teda „Veľká“. Všimnime si, že obrysy Ázie sú vo všeobecnosti nakreslené veľmi zhruba – nie je tam Hindustan, Čukotka, Kamčatka, Kórejský polostrov, africký kontinent je celkovo pokrivený. Severozápadná časť Eurázie tiež „ochorela“. V skutočnosti je všetko logické. V tom čase Európania nemali jasnú predstavu o umiestnení určitých ázijských štátov a regiónov.
Šestnáste storočie! kam pôjdeme? Poďme navštíviť Nicolasa Desliensa. Teraz je 1566. Severná a Južná Amerika už bola objavená, no ich obrysy na mapách majú k ideálu ešte ďaleko. To isté platí pre Áziu, juh je už dostatočne prebádaný, no Európania prakticky nezašli hlboko do kontinentu, do stredu a na sever tejto časti sveta. Sever Ázie je teda načrtnutý neisto, bez podrobných názvov miest a pobrežia. Navyše na severe Eurázie je nápis: „Terra Incognita“ - „Neznáma krajina“. To znamená, že severná časť moderného Ruska v geografickom chápaní obyvateľov Európy neexistovala.
Podobná situácia je aj pri iných mapách tohto obdobia. Tu je napríklad známy atlas Abraháma Orteliusa z roku 1570, v ktorom je Nová Zem takmer celý kontinent v Severnom ľadovom oceáne.
Obrysy severu Ázie sa už približujú skutočnosti, no regióny, ktoré sám Kolumbus umiestnil do strednej Ázie, sa nachádzajú tu v jej severnej časti. Je zrejmé, že geografické údaje o týchto územiach sú roztrieštené. Nápis „Catay“ ako centrum Tartárie spolu so susednými regiónmi „putuje“ zo stredu Ázie na jej sever; Deje sa to na rôznych mapách približne súčasne. Preto za žiadnych okolností nie je možné použiť aspoň jeden z nich ako vzorku na porovnanie so satelitnými snímkami.
Sedemnáste storočie. Koncom storočia sa na mapách Európanov objavila Moskovská Tartária a Sibír. V skutočnosti to znamená postupné dobýjanie, ako by sme teraz povedali, anexiu západnej časti Tartárie moskovskými kráľmi z dynastie Romanovcov. Paralelne so vznikom Moskovskej Tartárie sa objavuje aj Veľká Tartária, v ktorej už neexistuje tatárske hlavné mesto Khanbalyk a sídlo Veľkého chána.
Na niektorých atlasoch stále nájdete región Cathay - to isté politické centrum so susednými regiónmi a mestami. A mimochodom, v ruskej kultúre sa zachovala spomienka, že Cathay alebo Čína sú základom, na ktorom je postavená pevnosť, kráľovstvo, impérium. Pozrite sa na moskovskú China Town zhora – okolo nej bol vybudovaný Kremeľ, Moskva, potom Moskovská a ešte neskôr Ruská ríša.
A toto je rok 1626. Mapa Angličana Johna Speeda. Cathay sa presúva ďalej na juh do takej miery, že prakticky hraničí s Veľkým čínskym múrom.
Podobný trend možno pozorovať aj v iných mapách zo 17. storočia. To isté vidíme na mape Manesson-Mallett z roku 1683 a tak ďalej.
Chcete vidieť chýbajúce územia? Tu je francúzsky atlas cestovania a objavov z roku 1752. A je to tu konečne - Čukotka a Kamčatka, nakreslené ako sa patrí! Vidíme primerané pobrežia a rozmery. Naprieč týmito krajinami je nápis, že ich Moskovčania objavili pred 20 rokmi!
A ruská oficiálna verzia histórie posúva tento dátum takmer o 100 rokov skôr! Hovorí sa nám, že Kamčatov objavil polostrov v rokoch 1658-61 a ruské prieskumné oddelenie navštívilo tieto miesta v roku 1696... Vzhľadom na to, že od vlády Petra Veľkého, teda od konca 17. storočia, vzťahy medzi Ruskom a Európa sa stala hustejšou než hustejšou, môžeme s istotou povedať: Francúzi v roku 1752 mali spoľahlivé údaje o geografických objavoch takzvaných „Moskovčanov“.
Zrútenie Tartárie. Osud regiónu Cathay
Čo teda získame? Najbližší nástupcovia Petra Veľkého aktívne rozvíjajú územia Sibíri, premenovávajú mestá, dediny, rieky, jazerá, budujú nové pevnosti, budujú infraštruktúru, pretože tieto regióny sa dlho nerozvíjali kvôli tomu, že Tartária uviazla. v hospodárskej, priemyselnej a politickej kríze po celé desaťročia: stratila vládnucu dynastiu, hlavné mesto a rozpadla sa na kráľovstvá, alebo podľa nášho názoru na republiky. A po nejakom čase ich zajali susedné impériá.
Západní kartografi sú prekvapení, keď zistia, že v severnej a severozápadnej Ázii sú stovky miliónov neprebádaných hektárov. Niekdajšie politické centrum Tartárie, Cathay, sa na mapách európskych a ruských vedcov presunulo do Strednej Ázie, konkrétne do Mongolska a do oblastí modernej severnej Číny. A to je tá najsprávnejšia poloha hlavného mesta Tartárie, Khanbalyk alebo Kambalu. Preto hovoríme „Čína“ a nie „Čína“ alebo „Čína“ – pretože v našom jazyku sa zachovala spomienka, že oblasť Cathay, teda centrum Hordy, na ktorej sme dlho záviseli, sa niekde nachádza. tam, v južnom Mongolsku. Na mapách z 18. storočia bol Cathay ešte nejaký čas prítomný - medzi krajinami moderného Mongolska a Veľkým čínskym múrom.
Susedné mestá Khanbaliku, ako Campion, Guza či Zuza, Kamul, ako aj oblasť Tangut naďalej stoja na svojich miestach – teda v Strednej Ázii. Približne od polovice 18. storočia si západní kartografi zvykli na nový názov týchto miest a podpisovali ich slovom „Ordos“ alebo „Ortus“. A nie nadarmo francúzski cestovatelia v čínskej Tartárii ešte v 19. storočí nachádzali ruiny a fragmenty palácov podobných európskym a pre čínsku architektúru úplne nezvyčajných.
Na severe a severozápade modernej Číny sa často nachádzajú múmie bielych ľudí - Scythians, ako aj pyramídy. Táto okolnosť neustále bráni orgánom ČĽR v presadzovaní myšlienky veľkej starovekej Číny, veľkej čínskej kultúry a veľkej čínskej budúcnosti. Preto sa snažia čo najmenej propagovať múmie skýtskych Tatárov, osádzajú pyramídy stromami, pričom tajne vykonávajú vykopávky, do ktorých obyčajní smrteľníci nemajú povolený vstup.
Pyramídové hrobky veľkých chánov Tartárie
S politickým stredom sa to vyriešilo. Na základe starých máp a skutočnej polohy hlavného sídla cisárov sa pokúsime nájsť ich hrobky. V skutočnosti tu nie je potrebné znovu vynájsť koleso. Pretože európski kartografi si pohrebiská panovníkov Tartárie pamätali pomerne dlho a vždy ich umiestňovali do pohoria Altaj – ako na raných mapách z 15. a 16. storočia, tak aj na neskorších, napríklad z 18. storočia. Bližšie k času kolapsu Tartárie prestávajú Európania meniť názov „Altaj“ na „Aytai“ alebo „Antai“ a konečne sa rozhodli pre umiestnenie tohto horského systému.
Spolu s KATAY a jeho susednými mestami sa hrobky cisárov v podobe pyramíd (ako ich opisujú súčasníci) prestávajú „potulovať“ a nakoniec sa „usadia“ v Strednej Ázii.
Teraz je nám, podobne ako vtedajším západným kartografom, jasné, že pohorie Altaj s pyramídami veľkých chánov treba hľadať nie na severe Ázie, nie na Čukotke, ale v oblasti Mongolska, ako aj v Altajskej republike. A hlavné mesto Tartárie a bývalého regiónu KATAY je na severe súčasnej Číny a Číny.
Postupom času si západní vedci uvedomili, že Altaj sa nachádza v pomerne slušnej vzdialenosti od politického centra Tartárie, ale keď sa to vyjasnilo, región KATAY prestal byť zapísaný na mapách od druhej polovice 18. storočia. Namiesto KATAY sa objavil ORDOS, čo v mongolčine znamená „PALÁCE“.
Vráťme sa do našej doby...
Teraz sa na Altaji nachádzajú múmie skýtsko-tartárskej elity. Pripomeňme si napríklad altajskú princeznú a ďalšie múmie bielych ľudí nájdené v oblasti Altajských vrchov. Možno sú hrobky veľkých chánov ukryté oveľa spoľahlivejšie a nevieme ich nájsť? Možno, že cisárske hrobky boli dlho tajne študované a všetky stopy sú skryté. Alebo sa európski učenci a cestovatelia ako Marco Polo mýlili a Altaj s tým nemal vôbec nič spoločné a hrobky neboli pyramídy. Alebo sú čínske pyramídy rovnaké hrobky?
Potrebujeme výskum nielen z európskych písomných zdrojov, ale aj z ruskojazyčných zdrojov, ktoré sú nám z nejakého dôvodu skryté. Je potrebný výskum dokumentov v iných jazykoch. Je dôležité pozdvihnúť tému Tartárie na vysokú úroveň štúdia a začať s odbornou analýzou oblasti, archeologických nálezov, kultúrnych podobností a tak ďalej - v Rusku aj v Číne, iných krajinách, ktorých krajiny boli kedysi súčasťou Tartárie. Je čas odhaliť túto lož o tatársko-mongolskom jarme, aby v budúcnosti nebol priestor na úmyselné alebo náhodné skreslenie historickej pravdy.
