Vitajte v jednom z najviac nedotknutých kútov zeme. Papua-Nová Guinea. Je to štát nepreniknuteľných tropických pralesov, kde žije 38 druhov rajských vtákov. Nie sú tu žiadne autá ani bicykle, dokonca ani pracovné kone či mulice. Nie sú tu žiadne reštaurácie, bary, obchody, elektrina ani cesty. Na týchto miestach sa novonarodené dievča môže nazývať Spade a chlapec - Axe.
Na týchto miestach žije asi 2000 kmeňov vrátane týchto čudákov – bahenných ľudí z údolia Wagha.
Za týmto nezvyčajným kmeňom sa vyberieme do stredu ostrova Nová Guinea v nadmorskej výške 1677 metrov, kde sa nachádza veľké úrodné údolie Wahgi. Tu sa mimochodom nachádza piate najväčšie mesto Papuy-Novej Guiney s počtom obyvateľov 46 250 ľudí – Mount Hagen. Je to tiež takzvaná „hranica civilizácie“, pretože ďalej sú územia horských kmeňov.
Členovia nášho kmeňa Mud People z údolia Wagha vyzerajú veľmi pestro. Ich telá sú pomaľované a pomazané hlinou a na hlavách majú odstrašujúce masky. Nepriatelia si určite 10-krát premyslia, než postúpia ďalej. 
Pozrite sa, aké sú strašné! 
Pekní muži. 
Papua-Nová Guinea má problém s jazykom – hovorí sa tu viac ako 800 rôznymi jazykmi a príslušníci toho istého kmeňa veľmi často nerozumejú tomu, čo hovoria ich susedia len pár kilometrov odtiaľto. 
Štát Papua Nová Guinea sa nachádza v západnej časti Tichého oceánu, severne od Austrálie a blízko rovníka. 
Ostrov Nová Guinea a väčšina ostatných ostrovov v krajine majú hornatý terén, kde žijú horské kmene. Nadmorská výška významnej časti územia je viac ako 1000 m nad morom a niektoré vrcholy Novej Guiney dosahujú 4500 m, to znamená pás večného snehu. Mnohé z pohorí tvoria reťazce sopiek. V Papue-Novej Guinei je 18 aktívnych sopiek. Väčšina z nich sa nachádza na severe krajiny. Sopečná činnosť je spojená aj so silnými, niekedy až katastrofálnymi zemetraseniami. 
Rastlinný život je tu očakávane bohatý - rastie tu viac ako 20 tisíc druhov rastlín. Na svahoch hôr sa týčia husté tropické dažďové pralesy tvorené stovkami druhov stromov. 
Ako najväčší a najväčší tropický ostrov na svete zaberá Nová Guinea menej ako 0,5 % jej zemského povrchu, no podporuje vysoké percento globálnej biodiverzity. Na ostrove Nová Guinea a jeho okolitých vodách žije približne 4 642 druhov stavovcov, čo predstavuje asi 8 % celosvetovo uznávaných druhov stavovcov. 
Faunu krajiny reprezentujú plazy, hmyz a najmä početné vtáky. V lesoch a na pobreží je veľa hadov, vrátane jedovatých. Krokodíly a korytnačky sa nachádzajú pozdĺž morských brehov a vo veľkých riekach. 
A bahenní ľudia z Papuy-Novej Guiney hovoria, že je čas, aby sme išli domov. 
(priemer: 4,67
z 5)
Papua-Nová Guinea je jednou z najunikátnejších krajín na zemi, nachádza sa v Oceánii, v juhozápadnej časti Tichého oceánu a blízko rovníka. S populáciou len 7 miliónov ľudí tu koexistuje okolo 300 kultúrnych komunít, ktoré komunikujú vo viac ako 850 jazykoch!
Názov „Papua“ pochádza z malajského slova „papuwa“, čo v preklade do ruštiny znamená „kučeravý“. A dnes sa stretneme s domorodými ľuďmi - Papuánci a ich nádherné kmeňové farby. Viacfarebná správa. (Foto: Rita Willaert).
Ako sme už povedali, meno "Papua" pochádza z malajského slova „papuwa“, ktoré sa prekladá do ruštiny znamená "kučeravé"(podľa inej verzie z „orang papua“ - „kučeravý čiernohlavý muž“). Portugalci Menezes dali tento názov ostrovu Nová Guinea v roku 1526, pričom si všimli tvar vlasov miestnych obyvateľov.
Ostrov Nová Guinea a väčšina ostatných ostrovov v krajine majú hornatý terén. Nadmorská výška významnej časti územia je viac ako 1000 m nad morom a niektoré vrcholy Novej Guiney dosahujú 4500 m, to znamená pás večného snehu.
Deň nezávislosti. Hlavu tohto Papuána zdobí perie z holubov, papagájov a iných exotických vtákov. Šperky na krk sú symbolom prosperity. Goroka City, Papua Nová Guinea:
Mnohé z pohorí tvoria reťazce sopiek. V Papue-Novej Guinei je 18 aktívnych sopiek. Väčšina z nich sa nachádza na severe krajiny. Sopečná činnosť je spojená aj so silnými, niekedy až katastrofálnymi zemetraseniami.
Goroka Festival je pravdepodobne najznámejšou kultúrnou udalosťou v Papue-Novej Guinei. Koná sa raz ročne v meste Goroka:
Kultúra Papuy-Novej Guiney je mimoriadne rôznorodá a je len ťažko možné identifikovať jeden typ tradície alebo spôsobu života pre celú krajinu. Aj v rámci jedného okresu či kraja môžu žiť predstavitelia niekoľkých desiatok národností, často prakticky navzájom nesúvisiacich či už pôvodom, ani jazykom.
Deň nezávislosti. Asi 100 kmeňov sem prichádza ukázať svoje tance, hudbu a kultúru. V posledných rokoch tento festival prilákal veľa turistov, pretože je to jedna z mála príležitostí vidieť kmene a ich pestré tradície. Goroka City, Papua Nová Guinea:
Green Spiderman, Goroka, Papua Nová Guinea:
Mnoho vzdialených papuánskych kmeňov má stále malý kontakt s vonkajším svetom.
Flóra a fauna Papuy-Novej Guiney sú bohaté a rozmanité. Rastie tu viac ako 20 tisíc druhov rastlín. Pozdĺž pobrežia ostrova Nová Guinea sa rozprestiera široký (na niektorých miestach až 35 km) pás mangrovovej vegetácie.
Nad 1000-2000 m sa lesy zjednocujú v zložení a začínajú v nich prevládať ihličnaté druhy.
Faunu krajiny reprezentujú plazy, hmyz a najmä početné vtáky. V lesoch a na pobreží je veľa hadov vrátane jedovatých a jašteríc.
Jedinečný kazuár žije v Papue Novej Guinei (jeden z najväčších vtákov na Zemi, váži viac ako 70 kg). Vyskytuje sa tu aj jeden z najjedovatejších hadov, tai pan. Má dostatok jedu na zabitie 80 dospelých.
Biele a čierne sfarbenie s červenými očami:
Zobák zobákorožca:
fešák:
"Kučeraví ľudia":
Pod obrovským hadom. Goroka City, Papua Nová Guinea:
Všetky možné farby:
Šperky v tvare veľkého penisu. Toto je znak dobrej plodnosti v kmeni:
Všimnite si nohy natreté bielou farbou. Mesto Mount Hagen, Papua Nová Guinea:
Mesto Mount Hagen, Papua Nová Guinea:
Hlavu Papuánca zdobia pierka rajského vtáka (lat. Paradisaeidae):
Kožušina exotických zvierat a perie Bird of Paradise:
Papua-Nová Guinea. Goroka Show. Papuázia je slávnostná. 8. október 2013
Dlho som rozmýšľal, kde začať príbeh o výlete na také zvláštne miesto. Aby som bol úprimný, moje dojmy z výletu na Papuu-Novú Guineu boli dosť zmiešané... A sotva sa oplatí vyhodiť všetko naraz :)))
Takže tu to je. Rozhodol som sa začať papuánskymi prednými dverami. Slávnostné. Tento príspevok bude obsahovať veľa obrázkov s rôznymi elegantnými Papuáncami.
To je pravdepodobne to, čo si ľudia predstavujú, keď počujú „Papua, Papuans“. nesklamem.
V Papue-Novej Guinei je viac ako 700 rôznych kmeňov. Doslova každá dedina je samostatný kmeň s vlastným jazykom a vlastným oblečením.
S cieľom nejako zjednotiť krajinu, zmieriť kmene a aspoň ich znovu spoznať sa už viac ako 50 rokov pod patronátom vládnych organizácií v krajine konajú etnické festivaly – akési medzikmeňové kongresy, na ktorej mnohé kmene krajiny demonštrujú svoje kultúrne tradície, nosia svoje najlepšie oblečenie (zdobia telo a tvár), predvádzajú starodávne rituály, tancujú, spievajú a všemožne prejavujú svoju identitu.
Jednou z hlavných, najstarších, najfarebnejších je Goroka show. Koná sa v polovici septembra.
Festivalu sa zúčastňuje viac ako sto kmeňov.
Až od konca dvadsiateho storočia začali na tieto festivaly prichádzať turisti. Takže tradične sú tieto festivaly sviatkami ani nie tak pre turistov, ako pre samotných Papuáncov. Prichádzajú z celej krajiny, vopred sa pripravujú, obliekajú, radostne tancujú a spievajú počas sviatku. Vo všeobecnosti Papuánci z väčšej časti milujú komunikovať s novými ľuďmi a stretávať sa. A festival je na to dobrým dôvodom.
A hoci sa samotný festival začal v sobotu, už deň predtým bolo v mestečku tu a tam vidieť prezliekať sa
Počas festivalového dňa vám vyobliekaní ľudia len tak oslnia.
Festival nie je ukážkou tradičných národných krojov. Toto je sviatok piesní, tancov, jednoty... Preto sú tu veľmi zmodernizované osobnosti
Celá akcia prebieha podľa jednoduchého scenára:
skupiny sa striedavo prechádzajú chodbou divákov (miestni obyvatelia sa predstavenia nezúčastňujú), tancujú a spievajú vojnové piesne. Potom sa ocitnú v oplotenom areáli – obrovskom ihrisku, kde je povolený len účastník výstavy a turisti (napočítal som možno až 20 ľudí). Potom celý tento veľký pestrý dav tancuje, spieva, sedí, komunikuje a počúva prejavy vládnych predstaviteľov. A turisti chodia a pozerajú, až sa im lesknú oči :)
Každá skupina má dvoch veľmi zodpovedných ľudí. Prvý nesie označenie s názvom skupiny. Druhým sú topánky účastníkov predstavenia.
Obyvatelia pobrežných oblastí sú ľahko rozpoznateľní podľa ich bohatej výzdoby mušlí.
Väčšina obyvateľov Papuy-Novej Guiney má zlý zvyk žuť betelové orechy. Tento orech má slabý narkotický účinok. Papuánci preto vyzerajú trochu zmätene. Žuvačky orechov sa dajú ľahko rozoznať podľa zhnitých zubov a červených úst.
Ale títo ľudia v machových oblekoch jednoducho nabúrali moju predstavu o národných krojoch :)
Taška na hlave dievčaťa je noken. Tradičná papuánska taška. Veľkosti sa pohybujú od malej kozmetickej taštičky až po obrovskú taštičku (do ktorej sa zmestí aj veľký batoh). Taška sa nosí na hlave. Nosia tam nielen veci, ale napríklad aj deti.
Venujte pozornosť tomuto fešákovi, do tejto dediny sa vrátime neskôr
Všetci účastníci šou veľmi ochotne pózujú. Pretože ak sa vás rozhodne odfotiť beloch, tak kostým mal úspech :)
Yaliovia sú najdivokejším a najnebezpečnejším kmeňom kanibalov 21. storočia, ktorý má viac ako 20 000 ľudí. Podľa ich názoru je kanibalizmus bežná vec a nie je na tom nič zvláštne, zjesť nepriateľa je pre nich odvaha a nie najkrutejší spôsob odvety. Ich vodca hovorí, že je to rovnaké, ako keď ryba zje rybu, vyhráva ten, kto je silnejší. Pre yali je to do istej miery rituál, počas ktorého sa sila nepriateľa, ktorého zje, prenáša na víťaza.
Vláda Novej Guiney sa snaží bojovať s neľudskými závislosťami svojich divokých občanov. A ich prijatie kresťanstva ovplyvnilo ich psychologické vnímanie – počet kanibalských sviatkov výrazne klesol.
Najskúsenejší bojovníci si pamätajú recepty na varenie jedál od svojich nepriateľov. S neochvejným pokojom, dalo by sa dokonca povedať s potešením, hovoria, že nepriateľské zadky sú najchutnejšou časťou človeka, pre nich je to skutočná pochúťka!
Aj dnes obyvatelia Yali veria, že kúsky ľudského mäsa ich duchovne obohacujú; zjedenie obete pri vyslovení mena nepriateľa dáva zvláštnu silu. Preto pri návšteve najstrašnejšieho miesta na planéte je lepšie nepovedať divochom svoje meno, aby ste ich nevyprovokovali k rituálu zjedenia vás.
V poslednej dobe kmeň Yali verí v existenciu záchrancu celého ľudstva – Krista, preto nejedia ľudí s bielou pokožkou. Dôvodom je, že biela farba je spojená s farbou smrti. Nedávno však došlo k incidentu - japonský korešpondent zmizol v Irian Jaya v dôsledku podivných udalostí. Asi nepovažujú ľudí so žltou a čiernou pokožkou za sluhov starenky s kosou.
Od kolonizácie sa život kmeňa prakticky nezmenil, rovnako ako odev týchto uhoľne čiernych občanov Novej Guiney. Yali ženy sú takmer úplne nahé, ich denné oblečenie tvorí len sukňa s rastlinnými vláknami. Muži zase chodia nahí, pričom si pohlavné orgány zakrývajú krytom (halim), ktorý je vyrobený zo sušenej tekvice z fľaše. Proces výroby oblečenia pre mužov si podľa nich vyžaduje veľa zručnosti.
Ako tekvica rastie, priväzuje sa k nej závažie v podobe kameňa, ktorý je vystužený niťami viniča, aby získala zaujímavý tvar. V záverečnej fáze prípravy je tekvica ozdobená perím a škrupinami. Za zmienku stojí, že Halim slúži aj ako „peňaženka“, do ktorej muži ukladajú korienky a tabak. Obyvatelia kmeňa tiež milujú šperky vyrobené z mušlí a korálikov. Ale ich vnímanie krásy je jedinečné. Miestnym kráskam napríklad vyrazia dva predné zuby, aby boli ešte atraktívnejšie.
Vznešeným, obľúbeným a jediným zamestnaním mužov je poľovníctvo. A predsa v dedinách tohto kmeňa nájdete hospodárske zvieratá - sliepky, ošípané a vačice, o ktoré sa starajú ženy. Stáva sa aj to, že viaceré klany usporadúvajú veľké jedlá naraz, kde má každý svoje miesto a pri rozdeľovaní jedla sa prihliada na sociálne postavenie každého divocha. Nepijú alkoholické nápoje, ale konzumujú jasne červenú dužinu batelského orecha - pre nich je to miestna droga, takže ich turisti často môžu vidieť s červenými ústami a rozmazanými očami...
Počas spoločných jedál si klany vymieňajú darčeky. Hoci Yali nemožno nazvať veľmi pohostinnými ľuďmi, dary od hostí prijímajú s veľkým potešením. Ocenia najmä svetlé košele a šortky. Zvláštnosťou je, že šortky dávajú na hlavu a košeľu používajú ako sukňu. Neobsahujú totiž mydlo, výsledkom čoho je, že nevyprané oblečenie môže časom spôsobiť kožné ochorenia.
Aj keď vezmeme do úvahy skutočnosť, že Yali oficiálne prestali bojovať so susednými kmeňmi a jesť obete, do týchto neľudských častí sveta môžu ísť len tí „najväčšmi mrazení“ dobrodruhovia. Podľa príbehov z tejto oblasti si divosi stále niekedy dovolia vykonávať barbarské činy, keď jedia mäso svojich nepriateľov. Aby však ospravedlnili svoje činy, prichádzajú s rôznymi príbehmi o tom, ako sa obeť buď utopila, alebo spadla na smrť z útesu.
Vláda Novej Guiney vyvinula silný program pre kulturistiku a zlepšenie životnej úrovne obyvateľov ostrova, vrátane tohto kmeňa. Podľa plánu sa horské kmene presunú do údolia, pričom úradníci sľúbili, že osadníkom poskytnú dostatočné zásoby ryže a stavebného materiálu, ako aj bezplatnú televíziu v každom dome.
Občania údolia boli nútení nosiť západné oblečenie vo vládnych budovách a školách. Vláda dokonca prijala také opatrenia, že územie diviakov vyhlásila za národný park, kde je lov zakázaný. Prirodzene, Yali začali byť proti presídľovaniu, pretože z prvých 300 ľudí zomrelo 18, a to v prvom mesiaci (na maláriu).
Ešte väčším sklamaním pre preživších osadníkov bolo to, čo videli: dostali neúrodnú pôdu a zhnité domy. V dôsledku toho sa vládna stratégia zrútila a osadníci sa vrátili späť do svojich milovaných horských oblastí, kde stále žijú a tešia sa z „ochrany duchov svojich predkov“.
: https://p-i-f.livejournal.com
Keď hovoríme o niečom zastaralom, hovoríme: doba kamenná. Snažíme sa predstaviť si, ako žili naši predkovia, a pomáhajú nám v tom múzeá, kde môžeme vidieť všetky atribúty „toho storočia“ – kamenné sekery, pazúrikové škrabky a hroty šípov. Venuje sa tomu veľa kníh, obrazov a filmov. Nie každý však vie, že máme jedinečnú príležitosť pozorovať ľudí „vtedy“ v súčasnosti.
Priestory Zeme sú dnes rozvinuté, obývané, zaplnené ľuďmi, na niektorých miestach až extrémne preplnené. A predsa sú na Zemi „zákutia“, kde bez nikdy nevynájdeného „stroja času“ s prekvapením objavíte život, aký bol v dobe kamennej, keď ľudia ešte nepoznali ani železo, ani bronz. nestarnúci žltý kov stále neprivádzal ľudskú rasu k šialenstvu. Jeden z týchto kútov reliktného života sa nachádza vo východnej časti ostrova Nová Guinea, na Bismarckovom súostroví a severnej časti Šalamúnových ostrovov, kde sa nachádza štát Papua Nová Guinea.
Kmene, ktoré si zachovali pôvodný spôsob života svojich predkov, ktoré nevedia písať ani čítať, nevedia, čo je elektrina a auto, a potravu získavajú rybolovom a lovom. Veria, že bohovia im posielajú dážď a snažia sa chrániť pred kontaktom s naším moderným svetom. Práve Papua Nová Guinea ubytováva na svojom území niekoľko desiatok unikátnych kmeňov.
Mnoho misionárskych vedcov sa pokúsilo preniknúť do života predstaviteľov rôznych kmeňov, ale málokto sa odtiaľ vrátil živý... prakticky nikto!... A dôvod „jednosmernej cesty“ je banálny – „cudzinec“ bol zjedený . Z vedeckého hľadiska boli odvážne duše zničené kanibalizmom papuánskych kmeňov. Neprijímali cudzincov - narušenie ich priestoru viedlo k smrti.
Teraz sa všetko zmenilo. Obyvatelia mnohých kmeňov šťastne prijímajú hostí a pozorujú predstaviteľov civilizácie s nemenej spoločným záujmom.
Je len málo miest na Zemi s takou rozmanitosťou jazykov, zvykov a kultúr. Predstavte si – na jednej časti ostrova žijú úradníci, podnikatelia, robotníci, nosia európske odevy a majú vzdelanie – moderní ľudia a na druhej strane horské kmene, ktoré neprešli dobou kamennou. Bojujú medzi sebou a nerozumejú reči kmeňov zo susednej doliny. A pre nás je ich život úžasný. Je také zvláštne, že v 21. storočí ešte stále žijú národy v primitívnych časoch. Ale sme k nim rovnako divokí ako oni k nám.
Tu je niekoľko kmeňov Papuy-Novej Guiney. 
kmeň Dani bola dlho neznáma a vysoké hory v Západnej Papue boli dlho považované za neobývané.
Miesta sú tu krásne a ľudia milí, problém je len v tom, že cudzí ľudia s nimi nevedeli nadviazať kontakt. Všetci bez stopy zmizli – cestujúci aj misionári.
V roku 1954 tu zoskočil padákom prvý kresťanský misionár. Takto sa miestne obyvateľstvo dozvedelo, že na tomto pozemku nie sú sami.
Je takmer nemožné uveriť, ale kamenná sekera tu zostáva hlavným pracovným nástrojom a šíp a luk sú hlavné zbrane. Lov ich však živí čoraz menej, pretože... počet zvierat klesá - civilizácia napreduje.
Dani je silný fajčiar. Fajčia tu všetci – od detí až po starých ľudí. Prvé stretnutie s Dani sa môže zdať agresívne - ide o rituál v podobe boja, ktorým vítajú domorodcov. Preto je lepšie byť na stretnutie s nimi psychicky pripravený.
Papua je úžasný ostrov. Žije tu stotina percenta celého ľudstva a hovorí 15 % všetkých jazykov sveta! Dokonca aj Dani používajú štyri rôzne dialekty.
Holandskí misionári nejaký čas nechápali, prečo boli požiadaní, aby stáli po vetre, keď kráčali s členmi tohto kmeňa – ukázalo sa, že Daniovi sa vôňa bieleho muža naozaj nepáčila. Pocity boli vzájomné – vôňa, ktorá vychádza z pocty, je pre belocha tiež nezvyčajná.
Daniovci majú strašnú tradíciu – stratu blízkych znášajú veľmi ťažko, a keď sa to stane, muž si bambusovým nožom odreže kus ucha a ženy im odrežú falangy prstov.
Kým sa internet, sociálne siete a iné civilizačné nezmysly dostanú ku kmeňom Papuy-Novej Guiney, potrvá to zrejme ešte dlho. Potom možno začnú hovoriť o osamelosti a sebectve, márnivosti a cynizme. Medzitým majú Dani všetko spoločné a majú oveľa menej problémov, alebo sú úplne iní ako v „našom“ svete.
Hlavným bohatstvom Daniovcov sú ošípané. Všetko sa tu meria v prasatách. Bohatstvo človeka tu môžu určiť dve veci – počet manželiek a počet ošípaných. Pre obrady a sviatky je prasa veľmi dôležité pre poctu. Ak sa k nim chystáte a chcete sa spriateliť, kúpte si prasa a budete vítaným hosťom!
Daniovia sú vynikajúci farmári – ich úroda je bohatá na zeleninu a ovocie. Ženy nosia trávové sukne a muži kateku, predmet, ktorý sa nosí na neformálnom mieste a je jediným prvkom mužského odevu. Na otázku: "Môže človek chodiť bez katéky?" jeden cestovateľ dostal odpoveď: „Nie, samozrejme, bez harima si nahý! Budeme sa musieť zakryť rukami, aby ženy nevideli!" Samozrejme, ľudia, ktorí bývajú bližšie k Wamene a chodia tam, už často nosia oblečenie. Ale napriek určitej erotike v kostýme miestnych mužov je morálka holdov prísna. Promiskuita bežná pre ľudí v iných častiach sveta tam nemá miesto!
Dani žije pomerne dlho a zriedka ochorie - život na čerstvom vzduchu a fyzická práca si vyberajú svoju daň. Je jasné, že to podporuje dlhovekosť. A to aj napriek strašným nehygienickým podmienkam, o ktoré sa s vami tak veľkoryso podelia a pohostia vás svojimi bizarnými jedlami. Ale žijú a ani sa nesťažujú! Vo všeobecnosti im možno imunitu len závidieť.
A v týchto ľuďoch je niečo neuveriteľne dojemné a niečo, čo už nemáme - jednoduchosť a úprimnosť.
Jedného dňa plody civilizácie a technologického pokroku dosiahnu tento kmeň a pocty sa zmenia. A budú ako my...
Ďalšími predstaviteľmi „doby kamennej“ sú kmeň danielej zveri. Keď prídete na ich pozemok, nebuďte prekvapení, keď uvidíte značné množstvo opustených chatrčí. Faktom je, že ľudia Lani, kdekoľvek sa zastavia, hoci aj na niekoľko hodín, stavajú si chatrče z konárov, bambusu, lístia a papradí, aby ich chránili pred dažďom.
Nie je to tak dávno, čo kmeň danielov mal povesť kanibalov. Spojenie medzi danielom a civilizovaným svetom sa stále nepodarilo nadviazať. Výmenou za nože, zápalky a hrnce ponúkajú pohostinnosť v chatrči naplnenej štipľavým dymom.
Vo všeobecnosti sú domorodí obyvatelia Papuy úžasní ľudia, ktorí vedia žiť v dokonalej harmónii s prírodou a zarábajú si na živobytie lovom a farmárčením. Muži vyzerajú robustne a nosia rovnaké „oblečenie“ ako muži Dani. Ani v chladnom počasí sa tu nenosí, v takom prípade sa telo natiera bravčovým tukom.
Vzhľad žien bude jednoduchší – majú oblečené sukne z rastlinných vlákien, na hlave majú dlhú sieť, ktorá im ide dole na chrbát ako taška, v ktorej sú uložené osobné veci vrátane bábätiek či prasiatok. Ich prsty sú často strašne zmrzačené, čo je výsledkom rituálnej amputácie na znak smútku za ich blízkymi. A tak, prst po prste, kmeň srniek obetuje časť seba na pamiatku blízkych...
Podľa úradov sa už medzi kmeňmi Papuy nevyskytujú prípady kanibalizmu, niektorí však tvrdia, že v hlbinách ostrova, na najodľahlejších a najťažších miestach, medzi kmeňmi stále prebiehajú krvavé bitky, ktoré sú pokračovaním tzv. dlhodobé nepriateľstvo. V prípade víťazstva jednoducho vykonajú tradičný rituál jedenia tela nepriateľa.
Ale napriek všetkej „kamennosti“ života srnky mali stále nevyhnutné stretnutie s bielym mužom, a teda s kovovými nožmi, plastovými vedrami, tričkami, džínsami, misionármi, antropológmi a turistami.
kmeň Yali Pred 35 rokmi jedli „ľudské mäso“. Dnes je na rade civilizácia – „požiera“ ich. Misionári svojimi zásahmi do ich životov postupne ničia svoju pôvodnú kultúru a indonézska vláda sa bez slávností zmocňuje územia, ktoré od pradávna patrilo Yaliom. V súčasnosti má kmeň Yali asi 20 tisíc ľudí.
Úplne prvé zoznámenie Yali s belochmi nastalo pred viac ako 50 rokmi, no toto stretnutie prakticky nič nezmenilo v živote Papuáncov. Ak nepočítate také maličkosti, ako sú zmeny, ako napríklad vzhľad kovových hrncov a panvíc v živote Yali. Ich vzhľad sa len málo líši od vzhľadu iných domorodcov z Novej Guiney. Ich výška je veľmi malá (najvyššia Yali má jeden a pol metra) a stále chodia nahí. Ženy nosia len akúsi minisukňu, zatiaľ čo muži cez svoju mužnosť nosia kateku – akúsi pokrývku zo sušenej tekvice.
Yali sú veľmi pracovití, ich hlavným zamestnaním je poľnohospodárstvo, pestujú sladké zemiaky, banány, kukuricu a tabak. Jedia len to, čo si sami vypestovali a čo im dáva príroda. Jediným výrobkom vyrobeným potravinárskym výrobkom, ktorý je medzi Yali mimoriadne obľúbený, sú suché rezančeky „Mivina“! Vidno to pri jazde cez Džungle, kde sú sem-tam porozhadzované obaly z tohto rýchleho občerstvenia.
Yaliovia sú jedným z mála kmeňov, ktoré sú známe kanibalizmom. Domorodci majú na útoky na ľudí rôzne triky a zbrane, čo stojí za jeden čierny luk vyrobený z palmového dreva a na ktorý existuje celý arzenál šípov na rôznu korisť. A medzi týmito šípmi proti vtákom a iným živým tvorom sú šípy proti ľuďom. Za najchutnejšiu pochúťku sa podľa Yaliho považuje bôčik. Na kanibalizme nevidia nič odsúdeniahodné. Ale podľa mnohých cestovateľov a ostrovných úradov už yaliovia nejedia ľudí s bielou pokožkou. Pretože biela farba je pre nich smútočná. Zdá sa im, že bieli ľudia sú služobníkmi smrti.
Žijú podľa zásady „dievčatá vľavo, chlapci vpravo“, t.j. ženy s deťmi žijú oddelene od mužov. Keď však chlapci dosiahnu 4 roky, presťahujú sa do „pánskeho domu“.
Čo môže narušiť takýto usporiadaný spôsob života? Odpoveď je jednoduchá – vojna. Najúžasnejšie je, že príčinou môže byť úplná maličkosť, ale ak to nie je maličkosť, tak to rozhodne nie je dôvod na rozpútanie vojny. Prasa, alebo skôr jeho zmiznutie, je „globálnou“ príčinou sporov. A ak sa niečo také stane, zívy okamžite vezmú svoje luky a oštepy, pripravené zaútočiť. Všetko sa vysvetľuje tým, že u Papuáncov má prasa cenu zlata, za jedno dobre vykŕmené prasa si môžete kúpiť manželku. Toto je výmena.
Vyprážaného diviaka si ale yali môžu dopriať mimoriadne zriedkavo, iba cez sviatky. Napríklad svadba alebo iniciačný obrad, teda formácia chlapca alebo muža - tu môžete fajčiť prasa. A vo všedné dni musíte prejsť okolo chutného prasiatka a „potešiť“ sa polojedlým koreňom alebo novoguinejskou mrkvou.
Misionári sú čoraz viac „infiltrovaní“ do života kmeňa a snažia sa, aby bol ich život civilizovanejší. Nosia im lieky, učia deti čítať a písať, stavajú malé vodné elektrárne, pristávacie plochy pre helikoptéry, mosty na riekach... Ale zároveň je územie, kde žije kmeň Yali, vyhlásené za národný park, , preto je tam lov zakázaný, čím sa kmeň pripravuje o potravu. Boli pokusy presídliť yali bližšie k civilizácii, pretože... Zemetrasenia sú tu časté, no v údolí začínajú Yaliovia trpieť maláriou.
V čase, keď sa kanibalizmus na Novej Guinei ešte nespomalil, miestne úrady v záujme zaistenia bezpečnosti turistov zaviazali všetkých návštevníkov získať povolenie od polície a poskytnúť im svoje údaje – približnú trasu výpravy. Asi preto, aby aspoň vedeli, v ktorom hrnci ich neskôr hľadať...
Z vôle osudu kmeň Asmat usadili sa v najvlhkejších a najbažinatejších oblastiach s vysokým stupňom vlhkosti a najbohatším zdrojom chorôb.
Žijú v rovnomennom regióne v provincii Papua v Indonézii. Počet Asmatčanov sa odhaduje asi na 70 000. Asmatci sú profesionáli v oblasti rezbárstva, ich výrobky sú medzi zberateľmi vysoko cenené.
Kultúra a spôsob života Asmatov sú veľmi závislé od prírodných zdrojov získaných z lesov, riek a morí. Asmati žijú zo škrobu extrahovaného zo ságových paliem, rýb, lesnej zveri a iných druhov zvierat a rastlín, ktoré možno na ostrove nájsť. Kvôli častým záplavám Asmati umiestňujú svoje obydlia na drevené trámy – dva a viac metrov nad úrovňou terénu. V niektorých regiónoch sa domy Papuáncov nachádzajú 25 metrov od zeme.
Asmati, podobne ako iné kmene Papuy, sa svojho času „prehrešili“ kanibalizmom.
Stále majú veľa zaujímavých spôsobov, ako využiť časti ľudského tela - pomocou lebky ako „vankúša“ pod hlavu alebo detskej hračky sa ľudská holenná kosť používala ako šípka.
A teraz pomôžu hosťom postaviť dom, každý deň vám dodajú ryby, krevety a kančie mäso výmenou za vlasec, háčiky, žiletky, zápalky, soľ, nože, sekery či mačety. Niektorí z nich si nájdu čas, aby vám pomohli naučiť sa ich jazyk, ktorý vás na začiatku zavalí neuveriteľnou zmesou nesúvislého mrmlania, vrčania a chichotania.
Korowai - strom obývajúci kmeň
Kmeň Korowai je jedným z najzaujímavejších a najunikátnejších nálezov pre antropológov a iných výskumníkov. Žijú vo východnej oblasti Indonézie na stromoch a hovoria len jedným jazykom, ktorému rozumejú. Podľa tohtoročného sčítania bolo v tomto kmeni asi 3000 domorodcov. Do svojich drevených domčekov, ktoré sa nachádzajú v nadmorskej výške 50 a viac metrov od zeme, šikovne šplhajú po rebríkoch. Výška, v ktorej sa dom nachádza, závisí od vzťahu s ostatnými domorodcami. Čím horší vzťah, tým vyšší dom. Na výstavbu sa vyrúbu stromy, na ktorých je inštalovaná pomerne špecifická konštrukcia. Je to neuveriteľné: tam, vo výške, žijú aj psy, prasatá a iné živé tvory spolu s členmi jednej alebo dvoch rodín. K tomuto domčeku sa dá vyliezť len po veľmi tenkom drevenom rebríku - po stonke bambusu s vyrezanými schodíkmi.
Až do konca sedemdesiatych rokov, keď antropológovia začali študovať kmeň, Korowai nevedeli o existencii iných ľudí ako ich kmeňa. Obľúbeným jedlom kmeňa sú larvy chrobákov. Na tento účel sa ságovníky vyrúbu 4-6 týždňov pred sviatkom a nechajú sa hniť v močiari, kde sa naplnia týmito larvami. Vo vhodnom štádiu vývoja lariev sa stromy „otvárajú“ kamennou sekerou alebo ostrou kopijou. Chrobáky sa jedia surové aj vyprážané. Chutia celkom dobre. Vo svete ľudí Korowai s nedostatkom bielkovín sú tieto chrobáky jedným z niekoľkých dôležitých zdrojov tuku.
Pozdravujú hostí pozorne, no ostražito. Môžu vás pohostiť svojou pochúťkou – pokrmom zo ságového škrobu. Jedia aj banány a ananásy. Bravčové mäso je pre nich luxus, jedia ho možno raz za rok. Komunikácia so zástupcami tohto kmeňa však nie je taká jednoduchá - niečo sa im nepáčilo, takže okamžite pribehli a zavreli.
Jeden z najzáhadnejších národov na Zemi - kmeň kombai. Donedávna praktizovali kanibalizmus. Mnohí misionári sa snažili pochopiť, prečo kmene jedia svoj vlastný druh?
Aby ste pochopili inú kultúru, musíte sa stať jej súčasťou. To urobili mnohí vedeckí cestovatelia. Žiadne cesty, žiadny betón, žiadne budovy, žiadne telegrafné stĺpy – len kilometre džungle. Títo ľudia žijú hlboko v lese a sú lovcami a zberačmi. Cesta k nim mohla trvať niekoľko týždňov, nebyť siete letísk, ktoré vybudovali misionári. Vo Wangamale, postavenej v 70. rokoch, žije asi sto zástupcov kmeňa Kombai. Nosia európske oblečenie, deti chodia do školy a v nedeľu sa všetci stretávajú na omši. Keď k nim misionári prišli, Kombai ich hneď neprijali a boli veľmi nepriateľskí. Ale potom, čo im misionári dali oblečenie, riad a tabak, postoj k nim sa zmenil. Ľudia, ktorí žijú na dedinách, to majú oveľa jednoduchšie ako tí, ktorí žijú v džungli. Keď videli muža v oblečení, skryli sa a zastrelili ho. Títo ľudia sa navzájom jedia dodnes.
Nebuďte prekvapení, ak vás pri stretnutí požiadajú, aby ste sa vyzliekli. Možno preto, aby ste sa uistili, že ste pripravení hovoriť ich jazykom a dodržiavať ich tradície. Kombai chodia nahí, pričom listami pokrývajú iba oblasť slabín. Pre cudzinca môže invázia do jedného z klanov stáť život. Ak sa k jednej z chatrčí priblížite sami, môžete byť zastrelení. Nie je tu žiadny riad, ktorý používame. Predstavte si, aké to je žiť bez panvíc alebo náčinia, v ktorých varíte vodu, a dokonca aj bez náčinia na pitie – sú tam len listy a kamene.
Fajčenie je ich obľúbená zábava a je prekvapujúce, že títo ľudia nemajú problémy s pľúcami, aspoň sa môžu ľahko pohybovať po horách a svahoch bez toho, aby pociťovali dýchavičnosť.
V tejto spoločnosti sú povinnosti jasne rozdelené na mužské a ženské. Keď muži vyrúbu strom, ženy vyberú jadro. Ich život sa zdá byť ľahký. Keď chcú jesť, idú na lov a zvyšok času odpočívajú.
Je ťažké si predstaviť, že títo pokojní a dobromyseľní ľudia by mohli byť kanibalmi. Kanibalizmus sa v rôznych svetových kultúrach vysvetľuje rôzne. Dôvody siahajú od obyčajného hladu až po vzdávanie úcty mŕtvym. V niektorých kmeňoch sa kanibalizmus považuje za formu popravy – jedia sa len zločinci. Verí sa, že ak je človek zlý, musí byť zjedený. Kombai veria, že duša žije v žalúdku a mozgu. Preto je potrebné tieto časti tela jesť. „Ak zlý človek zabije niekoho z mojej rodiny, zabijem ho. Ak je z inej dediny, zjem ho. Ak je z našej dediny, dám ho zjesť všetkým susedom.“ Páči sa ti to. Stále sa riadia touto morálkou.
Džungľa je pokrytá tŕňovým kobercom, no Kombaiom je to jedno. Nenosia topánky - to robí ich nohy tvrdými a necitlivými.
Cestovanie po Papue môže byť dobrou školou života. Keď ste boli blízko nebezpečenstva a ťažkých životných podmienok, hodnotíte svoj život novým spôsobom a považujete za mimoriadne dôležité to, s čím ste predtým zaobchádzali s neodpustiteľnou nedbanlivosťou.
