Ako som už povedal, epilóg si zaslúži samostatnú diskusiu. A čo sa týka počtu strán, pokojne by mohla zaplniť aj ďalší zväzok. Osobne ma veľmi zaujímalo dozvedieť sa o ďalšom osude hrdinov románu a oboznámiť sa s hlavnými závermi autora.

Gróf Iľja Andrejevič Rostov zomiera bez toho, aby prežil sériu šokov. Ale pre mladých ľudí ide všetko dobre: ​​Natasha Rostova sa vydala za Pierra Bezukhova a Nikolaj Rostov si vzal princeznú Maryu. Vznešená a korektná Sonya však zostáva bez práce (Mimochodom, Vera Rostova konečne niekam zmizla: naposledy bola spomenutá, ak sa nemýlim, v druhom zväzku a vtedy sa táto postava zdalo zmiznúť z deja. A nevidím ju v žiadnom z filmových spracovaní).

Týmto „takmer šťastným koncom“ sa však príbeh nekončí. Hrdinovia neodchádzajú držiac sa za ruky niekde smerom k vychádzajúcemu slnku. Ako v živote, romantiku a ružové sny vystrieda rodinný život. Pre mňa nečakane autor doslova rozdrvil Natašu Rostovú (dnes Bezukhova). Zdalo by sa, že Tolstoj túto postavu úprimne miluje - nejako bola táto láska pociťovaná od samého začiatku, akoby autor vložil všetku svoju dušu a nadšenie do Natashe - v epilógu ju však vážne odhaľuje: „Jej črty tváre boli teraz výraz pokojnej mäkkosti a jasnosti. Teraz jej bolo často vidieť len tvár a telo, no jej dušu nebolo vidieť vôbec. Bola viditeľná jedna silná, krásna a plodná samica. Veľmi zriedka sa v nej teraz rozhorel starý oheň... Jedna stará grófka, ktorá svojím materinským inštinktom pochopila, že všetky Natašine pudy sa začali len potrebou mať rodinu, mať manžela, ako ona, ani nie tak zo žartu. v skutočnosti, kričala v Otradnoye, bola jej matka prekvapená prekvapením ľudí...“. Natasha sa o seba nestará, nesleduje svoje správanie, hlavnou vecou pre ňu je slúžiť manželovi, deťom a domovu. Natasha je na svojho manžela veľmi žiarlivá a náročná a Pierre sa úplne podriaďuje požiadavkám svojej manželky.
Všetko je také banálne a prozaické. A nemohol som sa čudovať: aké by to bolo, keby žil Andrej Bolkonskij? Spomenul som si, ako sa princ Andrei správal k malej princeznej Lize hrubým a hrubým spôsobom, keď bola tehotná. A spomenul som si aj na to, ako sa Nataša pokúsila utiecť s Anatolijom Kuraginom. Obe možnosti manželstva pre ňu sotva sľubovali niečo dobré. Preto je podľa mňa gróf Pierre pre Natashu najlepšou voľbou. Ale neprišla k nemu z nejakej triezvej kalkulácie alebo podľa jasne premysleného plánu. Ale okolnosti sa práve stali; Natašina osobná zásluha tu nestačí. Je to len šťastie bláznov. To isté platí pre bláznov.

Zaujímavé bolo sledovať aj vzostupy a pády rodinného života Nikolaja a Márie. Manželstvo, ktoré bolo pre Máriu donedávna transcendentálnym snom, sa pre Máriu veľmi rýchlo stalo samozrejmosťou s podivnými zmenami vo vzťahu s manželom. Nikolai je vecný a mierne hrubý. Ale pohodový. Sila, ostrosť a odhodlanie, pre ktoré sa Marya zamilovala do Nikolaja, ju naopak v manželstve začali strašiť. Nemôžete ju však nazvať ani nešťastnou: Mária berie všetko ako samozrejmosť a pokojne rodí a vychováva deti a vedie domácnosť.

Prvá časť epilógu (a vlastne aj celá hlavná dejová línia románu) sa končí dosť pochmúrne. Pierre sa háda s Nikolajom Rostovom a Nikolenka Bolkonskij - syn zosnulého princa Andreja - plače v spánku, vidí svojho otca a sníva o štátnom prevrate.

Záver

To je všetko. Úspešne som prečítal román „Vojna a mier“ a čo je obzvlášť príjemné si uvedomiť, čítal som ho celkom premyslene a pozorne. Všimol som si množstvo nuancií, ktorým asi málokto venuje pozornosť (najmä niektoré chronologické nezrovnalosti). Zaujímalo ma analyzovať charaktery a činy postáv a tiež som bol mimoriadne zvedavý na názor autora na hlavné historické udalosti tých čias.

Toto sú moje dojmy zo skvelého románu skvelého spisovateľa. Ako vidíte, dojmy sú veľmi živé a väčšinou pozitívne.
V žiadnom prípade som neľutoval čas strávený čítaním všetkých štyroch dielov. Čas nebol premrhaný, ale strávený s veľkým úžitkom. Ale v školskom veku by som uvažoval inak. Zrejme nastala v živote chvíľa, keď som už na takúto prácu dozrel.

To je všetko, čo mám. Milujte klasickú literatúru!

P.S. Ak niekoho zaujíma môj názor na každý zväzok práce, použite značku " ".

Epilóg Vojny a mieru je Tolstého hymnus na duchovné základy nepotizmu ako najvyššej formy jednoty medzi ľuďmi. V rodine sa akoby odstraňovali protiklady medzi manželmi a v komunikácii medzi nimi sa dopĺňali obmedzenia milujúcich duší. Taká je rodina Maryi Volkonskej a Nikolaja Rostova, kde sa vo vyššej syntéze spájajú opačné princípy Rostovcov a Bolkonských. Pocit hrdej lásky Nikolaja ku grófke Marye je úžasný, založený na prekvapení nad jej úprimnosťou, nad vznešeným, pre neho takmer nedostupným morálnym svetom, v ktorom vždy žila jeho manželka. A Maryina submisívna, nežná láska k tomuto mužovi, ktorý nikdy nepochopí všetko, čomu ona rozumie, je dojímavá, a akoby ho to nútilo milovať ho ešte viac, s nádychom vášnivej nehy.

V epilógu Vojna a mier sa pod strechou lysogorského domu zíde nová rodina, ktorá v minulosti spája heterogénny pôvod Rostov, Bolkon a prostredníctvom Pierra Bezukhova aj Karatajev. Ako v každej skutočnej rodine,“ píše Tolstoj, „v lysogorskom dome žilo spolu niekoľko úplne odlišných svetov, z ktorých si každý zachoval svoju osobitosť a urobil si ústupky a spojil sa do jedného harmonického celku. Každá udalosť, ktorá sa stala v dome, bola rovnako dôležitá – radostná alebo smutná – pre všetky tieto svety; ale každý svet (*136) mal svoje dôvody, nezávislé od iných, radovať sa alebo byť smutný z nejakej udalosti.

‹Táto nová rodina nevznikla náhodou. Bol to výsledok národnej jednoty ľudí zrodených z vlasteneckej vojny. Takto sa v epilógu opäť potvrdzuje prepojenie všeobecného chodu dejín s individuálnymi, intímnymi vzťahmi medzi ľuďmi.

Rok 1812, ktorý dal Rusku novú, vyššiu úroveň ľudskej komunikácie, ktorá odstránila mnohé triedne bariéry a obmedzenia, viedol k vzniku zložitejších a širších rodinných svetov. Karatajevovo prijatie života v celej jeho rozmanitosti a zložitosti, Karatajevova schopnosť žiť v mieri a harmónii so všetkými je prítomná vo finále epického románu.

V rozhovore s Natashou Pierre poznamenáva, že Karataev, ak by bol teraz nažive, by schválil ich rodinný život. /p› Ako v každej rodine, aj vo veľkej Lysogorskej rodine občas vznikajú konflikty a spory. Ale sú pokojnej povahy a len posilňujú silu rodinných základov. Strážkyne rodinných základov sú ženy - Natasha a Marya. Je medzi nimi silné duchovné spojenie. Marie, to je také milé! - hovorí Natasha. "Ako vie, ako rozumieť deťom." Akoby videla len ich dušu. Áno, viem," preruší grófka Marya Nikolajov príbeh o Pierreových decembristických záľubách. "Natasha mi povedala." Keď medzi Nikolajom a Pierrom dôjde k sporu, ktorý sa takmer zmení na hádku, sú to ženy, ktoré ho uhasia a premenia na pokojný kanál. "A dnes som sa správal zle," hovorí Nikolai Rostov o tom, čo sa stalo. "Hádali sme sa s Pierrom a bol som nadšený." "Podľa môjho názoru máte úplnú pravdu." To som povedal Natashe. Pierre hovorí, že každý trpí, je mučený, je skorumpovaný a že je našou povinnosťou pomáhať našim blížnym. Samozrejme, má pravdu,“ povedala grófka Marya, „ale zabúda, že máme iné povinnosti, bližšie, ktoré nám ukázal sám Boh, a že môžeme riskovať seba, ale nie svoje deti.“ „Nikolenka má túto slabosť: ak niečo neprijmú všetci, nikdy nebude súhlasiť,“ upokojuje Natasha Pierre. A tak ženské srdcia, chrániace harmóniu rodinného života, rozumejú rozhorčeným mužom a zmierňujú domáce konflikty. Pôvodne chcel Tolstoj dokonca nazvať svoj román Všetko dobre, čo sa končí. Zdá sa, že epilóg potvrdzuje autorovu myšlienku o šťastnom výsledku života hrdinov v novej, prosperujúcej rodine. Po zamyslení však Tolstoy predsa len prišiel k inému názvu - Vojna a mier. Faktom je, že vo vnútri (*137) šťastnej rodiny Tolstoj objavil zárodky takých rozporov, ktoré spochybňovali harmonický svet, ktorý vznikol počas vojny v roku 1812 s ľudovými morálnymi tradíciami v jeho jadre. Na konci štvrtého zväzku, keď Pierre prešiel skúškami a prijal Karataevov pohľad, nachádza pokoj a harmóniu: Predtým hrozná otázka, ktorá zničila všetky jeho duševné štruktúry: prečo? – teraz pre neho neexistoval. Ale v epilógu vidíme niečo iné: Pierrovi sa opäť vrátila potreba myslenia, analýzy, pochybností. Hovorí: Keď som zaneprázdnený myšlienkami, potom je všetko ostatné zábavné. Pierre je navyše zaneprázdnený politickým bojom. Kritizuje vládu a je posadnutý myšlienkou zorganizovať tajnú spoločnosť spomedzi slobodne zmýšľajúcich ľudí z jeho okruhu. Jeho plány boli vznešené a ambiciózne: V tej chvíli sa mu zdalo, že je povolaný dať nový smer celej ruskej spoločnosti a celému svetu. A keď sa Natasha pýta Pierra, či by ho Platon Karataev schválil, počuje odpoveď: Nie, neschválil by. Pierreove politické vášne – a Natasha a Marya to cítia – spochybňujú pokoj novovytvorenej rodiny. Nikolaj Rostov, podráždený hádkou s Pierrom, vyslovuje prorocké slová: Poviem vám, čo... Nemôžem vám to dokázať. Hovoríte, že u nás je všetko zlé a že bude revolúcia; Nevidím to; ale ty hovoríš, že prísaha je podmienená záležitosť, a na to ti poviem: že si môj najlepší priateľ, vieš to, ale ak vytvoríš tajnú spoločnosť, ak sa začneš stavať proti vláde, nech je akákoľvek. , Viem, že je mojou povinnosťou poslúchnuť ho. A Arakcheev mi teraz povedal, aby som na vás šiel s eskadrou a rúbal - nebudem ani na sekundu premýšľať a pôjdem. A potom posudzujte ako chcete. A hoci tento spor ešte neviedol k dramatickým dôsledkom, je tu predzvesť budúcich spoločenských otrasov. Nie je náhoda, že na konci Vojny a mieru ožíva spomienka na princa Andreja. Jeho syn Nikolenka Bolkonsky sa ukáže byť nevedomým svedkom hádky strýka Nikolaja s Pierrom. Chlapec zbožňuje Pierra, miluje Natashu a je odcudzený Nikolajovi Rostovovi. Keď všetci vstali na večeru, Nikolenka Bolkonsky pristúpila k Pierrovi, bledému, s lesklými, žiarivými očami. Strýko Pierre... ty... nie... Keby bol otec nažive... súhlasil by s tebou? - spýtal sa... Myslím, že áno, - odpovedal Pierre. A potom má Nikolenka sen, ktorý dotvára skvelú knihu. V tomto sne chlapec vidí seba a Pierra (*138) v prilbách, ako kráčajú na čele obrovskej armády. A pred nimi je sláva. Zrazu sa pred nimi objaví strýko Nikolaj v hrozivej a prísnej póze. Milovala som ťa, ale prikázal mi Arakčejev a zabijem prvého, kto sa pohne vpred.“ Nikolenka sa pozrela späť na Pierra, ale Pierre tam už nebol. Pierre bol otcom - princ Andrei... Otec! Otec! Áno, urobím niečo, s čím by sa potešil aj on... Všetko, čo život odstránil a odhalil počas vojny v roku 1812 - hrdé sny o sláve, vysoké Bolkonského nebo a bolestné introspekcie pri hľadaní pravdy - všetko toto sa vo finále epického románu opäť vracia do normálu. Pierre Bezukhov, ktorý v skúškach Vlasteneckej vojny objavil univerzálny význam Karatajevovej ľudovej pravdy, ho opúšťa pre hrdé sny, pochybnosti a obavy. Glory si opäť volá mladého Bolkonského, ktorý sníva o tom, že bude nasledovať kroky svojho otca. A iba Natasha Rostová, verná sebe, zostáva strážkyňou tých hodnôt ľudského života, ktoré by Platon Karataev určite schválil a ktoré, než príde čas, opäť vstúpili do pokojného života, takže v ére nových prevratov, mohli vzplanúť a osvetliť veľké činy.

„Od 12. ročníka uplynulo sedem rokov. Nepokojné historické more Európy sa usadilo na jeho brehoch. Zdalo sa, že je ticho; ale tajomné sily, ktoré hýbu ľudstvom, naďalej pôsobili.“

Tolstoj tvrdí, že mnoho nehôd a náhod umožnilo Napoleonovi dostať sa k moci.

Natasha sa v roku 1813 vydala za Bezukhova. Toto „bola posledná radostná udalosť v starej rodine Rostovovcov. V tom istom roku zomrel gróf Iľja Andrejevič a ako vždy, jeho smrťou sa stará rodina rozpadla.

Pred svojou smrťou gróf „vzlykajúc požiadal o odpustenie od svojej manželky a v neprítomnosti od svojho syna za zničenie svojho majetku - hlavnú vinu, ktorú cítil na sebe“.

„Nicholas bol s ruskými jednotkami v Paríži, keď sa k nemu dostali správy o smrti jeho otca. Okamžite rezignoval a bez toho, aby na to čakal, vzal si dovolenku a prišiel do Moskvy. Finančný stav sa mesiac po grófovej smrti úplne vyjasnil a všetkých prekvapil obludnosťou množstva rôznych drobných dlhov, o ktorých existencii nikto netušil. Dlhov bolo dvakrát viac ako majetkov.

Príbuzní a priatelia odporučili Nikolaiovi, aby odmietol dedičstvo. Ale Nikolaj videl odmietnutie dedičstva ako výraz výčitky svätej pamiatke svojho otca, a preto nechcel o odmietnutí počuť a ​​prijal dedičstvo s povinnosťou zaplatiť dlhy.

Veritelia, ktorí tak dlho mlčali a boli za života grófa viazaní nejasným, ale mocným vplyvom, ktorý na nich mala jeho neslušná láskavosť, zrazu požiadali o inkaso."

„Nicholas nedostal čas ani odpočinok a tí, ktorí zjavne ľutovali starého muža, ktorý bol zodpovedný za ich stratu, teraz nemilosrdne zaútočili na mladého dediča, ktorý bol pred nimi očividne nevinný, ktorý sa dobrovoľne ujal zaplatiť.

Žiadny z Nikolajových navrhovaných obratov neuspel; pozostalosť bola vydražená za polovičnú cenu, no polovica dlhov aj tak zostala nezaplatená. Nikolaj vzal tridsaťtisíc, ktoré mu ponúkol jeho zať Bezukhov, aby zaplatil tú časť dlhov, ktoré uznal za peňažné, skutočné dlhy. A aby nebol hodený do diery pre zvyšné dlhy, ktorými sa mu veritelia vyhrážali, opäť nastúpil do služby.

Do armády, kde bol na prvom mieste veliteľa pluku, sa ísť nedalo, lebo matka teraz držala syna ako poslednú návnadu života; a preto napriek neochote zostať v Moskve v kruhu ľudí, ktorí ho predtým poznali, napriek jeho averzii k štátnej službe zaujal miesto v štátnej službe v Moskve a vyzliekol milovanú uniformu, usadil sa so svojou matkou a Sonya v malom byte na Sivtsev Vrazhek.

Natasha a Pierre žili v tom čase v Petrohrade bez jasnej predstavy o Nicholasovej situácii. Nikolai, ktorý si požičal peniaze od svojho zaťa, sa pred ním pokúsil skryť svoju situáciu. Nikolajova pozícia bola obzvlášť zlá, pretože s platom tisícdvesto rubľov musel nielen živiť seba, Sonyu a matku, ale musel podporovať aj svoju matku, aby si nevšimla, že sú chudobní. Grófka nedokázala pochopiť možnosť života bez podmienok prepychu, ktoré poznala z detstva, a neustále, nechápajúc, aké to má jej syn ťažké, požadovala buď kočiar, ktorý nemali, aby poslala po priateľa alebo drahé jedlo pre seba a víno pre syna, potom peniaze na prekvapivý darček pre Natashe, Sonya a toho istého Nikolaja.

Sonya viedla domácnosť, starala sa o svoju tetu, čítala jej nahlas, znášala jej rozmary a skrytú nechuť a pomáhala Nikolai skryť pred starou grófkou stav núdze, v ktorom sa nachádzali. Nikolai cítil nesplatený dlh vďačnosti Sonyi za všetko, čo urobila pre jeho matku, obdivoval jej trpezlivosť a oddanosť, ale snažil sa od nej dištancovať. V duši akoby jej vyčítal, že je príliš dokonalá a že jej niet čo vyčítať. Mala všetko, pre čo si ľudia vážia; ale len máločo by ho prinútilo ju milovať.“

„Nikolajova situácia sa stále zhoršovala. Myšlienka ušetriť z môjho platu sa ukázala ako sen. Nielenže to neodkladal, ale pri uspokojovaní matkiných požiadaviek dlžil maličkosti. Nevidel žiadne východisko zo svojej situácie."

„Na jeseň roku 1814 sa Nikolai oženil s princeznou Maryou a so svojou manželkou, matkou a Sonyou sa presťahovali do Bald Mountains.

Vo veku troch rokov bez toho, aby predal majetok svojej manželky, splatil zostávajúce dlhy a po získaní malého dedičstva od svojho zosnulého bratranca splatil dlh Pierrovi.

O tri roky neskôr, v roku 1820, si Nikolaj zariadil svoje finančné záležitosti tak, že si kúpil malé panstvo neďaleko Bald Mountains a vyjednal vykúpenie Otradného svojho otca, čo bol jeho obľúbený sen.

Keď začal s upratovaním z núdze, čoskoro sa stal tak závislým na upratovaní, že sa stalo jeho obľúbeným a takmer výlučným zamestnaním. Nikolai bol jednoduchý majiteľ a nemal rád inovácie.“

V roku 1820 Natasha „už mala tri dcéry a syna, po ktorých vášnivo túžila, a teraz sa živila sama. Stala sa bacuľatou a širšou, takže v tejto silnej matke bolo ťažké rozpoznať bývalú chudú, aktívnu Natashu. Jej črty tváre boli definované a mali výraz pokojnej mäkkosti a jasnosti. V jej tvári nebol, ako predtým, ten neprestajne horiaci oheň oživenia, ktorý tvoril jej šarm. Teraz jej bolo často vidieť len tvár a telo, no jej dušu nebolo vidieť vôbec. Bola viditeľná jedna silná, krásna a plodná samica. Len veľmi zriedka sa v nej teraz znova rozhorel starý oheň.“

"A v tých vzácnych chvíľach, keď sa v jej vypracovanom krásnom tele zapálil starý oheň, bola ešte príťažlivejšia než predtým."

Táto žena sa úplne oddala svojej rodine. „Natasha sa neriadila tým zlatým pravidlom, ktoré učili múdri ľudia, najmä Francúzi, a ktoré spočíva v tom, že dievča, keď sa vydáva, by sa nemalo znižovať, nemalo by sa vzdať svojho talentu, malo by, ešte viac ako v dievčatá, starajte sa o svoj zovňajšok, by mali zvádzať svojho manžela rovnakým spôsobom, ako predtým zvádzala nemanžela. Natasha, naopak, okamžite opustila všetky svoje kúzla, z ktorých mala jeden nezvyčajne silný - spev. Ako sa hovorí, potopila sa. Nataša sa nestarala o svoje spôsoby, ani o jemnosť reči, ani o to, aby sa manželovi ukazovala v najvýhodnejších pózach, ani o toaletu, ani o to, aby nezahanbila manžela svojimi požiadavkami. Robila všetko proti týmto pravidlám. Cítila, že tie kúzla, ktoré ju inštinkt naučil používať predtým, budú teraz len smiešne v očiach jej manžela, ktorému sa od prvej minúty úplne oddala – teda z celej duše, pričom nenechala otvorený ani jeden kútik. jemu. Cítila, že jej spojenie s manželom nedržia tie poetické pocity, ktoré ho k nej priťahujú, ale niečo iné, nejasné, ale pevné, ako spojenie jej vlastnej duše s telom.

Načechrať si vlasy, obliecť si robrony a spievať romance, aby k sebe pritiahla manžela, by sa jej zdalo rovnako zvláštne ako zdobiť sa, aby bola spokojná. Zdobila sa, aby potešila ostatných - možno by to teraz bolo pre ňu príjemné - nevedela - ale absolútne nebol čas. Hlavným dôvodom, prečo nespievala, neobliekala sa a nepremýšľala o svojich slovách, bolo to, že na to nemala absolútne čas.

„Témou, do ktorej bola Nataša úplne ponorená, bola rodina, teda manžel, ktorého bolo treba držať tak, aby k nej neoddeliteľne patril, dom a deti, ktoré bolo treba nosiť, rodiť, kŕmiť, zdvihnutý.

A čím viac sa nie svojou mysľou, ale celou svojou dušou, celou svojou bytosťou ponorila do predmetu, ktorý ju zamestnával, tým viac tento predmet rástol pod jej pozornosťou a tým slabšie a bezvýznamnejšie sa jej zdali jej sily. takže ich všetkých sústredila na jednu a tú istú vec a stále nemala čas urobiť všetko, čo si myslela, že potrebuje.“

„Natasha nemala rada spoločnosť vo všeobecnosti, ale obzvlášť si cenila spoločnosť svojich príbuzných - grófku Maryu, brata, matku a Sonyu.

Vážila si spoločnosť tých ľudí, ktorým ona, strapatá, v župane, mohla vyjsť z detskej izby dlhými krokmi s radostnou tvárou a ukázať plienku so žltým fľakom namiesto zelenej a počúvať útechu, že dieťaťu už bolo oveľa lepšie.

Natasha klesla do takej miery, že jej kostýmy, účes, nemiestne slová, žiarlivosť – žiarlila na Sonyu, na guvernantku, na každú krásnu a škaredú ženu – boli zvyčajným predmetom vtipov všetkých jej blízkych. Všeobecný názor bol, že Pierre bol pod topánkou svojej manželky a skutočne to tak bolo. Od prvých dní ich manželstva Natasha kládla svoje požiadavky. Pierre bol veľmi prekvapený úplne novým pohľadom jeho manželky na neho, že každá minúta jeho života patrila jej a jeho rodine; Pierre bol prekvapený požiadavkami svojej manželky, ale bol nimi polichotený a podriadil sa im.

Pierreova podriadenosť spočívala v tom, že sa neodvážil nielen súdiť, ale neodvážil sa hovoriť s úsmevom inej žene, neodvážil sa chodiť na večere do klubov, na večere, aby trávil čas, neodvážil sa odvážil sa míňať peniaze z rozmaru, neodvážil sa odísť na dlhý čas, s výnimkou podnikania, medzi ktoré jeho manželka zaradila aj štúdium vied, ktorým nič nerozumela, ale ktorým pripisovala veľký význam.

Na oplátku za to mal Pierre plné právo mať vo svojom dome nielen seba, ako chcel, ale aj celú svoju rodinu. Nataša sa vo svojom dome postavila na nohu otroka svojho manžela; a celý dom chodil po špičkách, keď sa Pierre učil - čítal alebo písal vo svojej kancelárii. Pierre musel len prejaviť nejakú vášeň pre to, čo miloval, aby sa neustále napĺňalo. Akonáhle vyslovil želanie, Natasha vyskočila a bežala, aby ju splnila.

Celý dom sa riadil iba vymyslenými príkazmi jej manžela, teda túžbami Pierra, ktoré sa Natasha snažila uhádnuť. Obraz, miesto života, známosti, spojenia, Natašiny aktivity, výchova detí - nielenže sa všetko robilo podľa Pierrovho vyjadrenia vôle, ale Nataša sa snažila uhádnuť, čo by mohlo vychádzať z Pierrových myšlienok vyjadrených v rozhovoroch. A správne uhádla, aká je podstata Pierrových túžob, a keď to uhádla, už sa pevne držala vyvoleného. Keď už sám Pierre chcel svoju túžbu zmeniť, bojovala proti nemu jeho vlastnými zbraňami.

A tak v ťažkej dobe, na ktorú bude Pierre navždy spomínať, Natasha, po narodení prvého slabého dieťaťa, keď museli vymeniť tri sestry a Natasha od zúfalstva ochorela, jej raz Pierre povedal Rousseauove myšlienky, s ktorými úplne súhlasil. , o neprirodzenosti a škodlivosti mokrých sestier. Pri ďalšom dieťati, napriek odporu matky, lekárov i samotného manžela, ktorí sa búrili proti tomu, aby ju kŕmili ako niečo v tom čase neslýchané a škodlivé, trvala na svojom a odvtedy kŕmila všetky deti sama.“

„Po siedmich rokoch manželstva Pierre pocítil radostné, pevné vedomie, že nie je zlý človek, a cítil to, pretože sa videl odrážať vo svojej manželke. V sebe cítil, ako sa všetky dobré a zlé veci miešajú a navzájom zatieňujú. Ale na jeho manželke sa odrazilo len to, čo bolo skutočne dobré: všetko, čo nebolo celkom dobré, bolo odložené bokom.“

Po prílete z Petrohradu povedal Pierre Denisovovi a Nikolajovi najnovšie správy. „Situácia v Petrohrade je takáto: suverén nie je do ničoho zapletený. Tomuto mysticizmu je úplne oddaný (Pierre teraz mysticizmus nikomu neodpustil). Hľadá len pokoj."

“... Na súdoch sa kradne, v armáde je len jedna palica: shagistika, osady - mučia ľudí, dusia vzdelanie. Čo je mladé, úprimne, je zničené! Každý vidí, že takto to ďalej nejde. "Všetko je príliš napäté a určite to praskne," povedal Pierre (ako ľudia vždy hovoria, odkedy existuje vláda, po tom, čo sa pozorne pozrel na kroky ktorejkoľvek vlády). „Keď stojíš a čakáš, kým táto napnutá struna praskne; keď všetci čakajú na nevyhnutnú revolúciu, je potrebné spojiť sa ruka v ruke s čo najväčším počtom ľudí, aby odolali všeobecnej katastrofe. Všetko mladé a silné je tam priťahované a skazené.

Jedného zvádzajú ženy, ďalšieho vyznamenania, tretieho márnomyseľnosť, peniaze – a presťahujú sa do toho tábora. Nezostali nezávislí, slobodní ľudia ako vy a ja. Hovorím: rozšírte okruh spoločnosti... nech nie je len cnosť, ale aj nezávislosť a aktivita.“

Pierre vyzval k aktívnej práci. Jeho myšlienky sú veľmi blízke myšlienkam dekabristov.

4,5 (90 %) 12 hlasov

Hľadané tu:

• epilóg zhrnutie vojny a mieru
• zhrnutie epilógu vojna a mier
• súhrnný epilóg vojna a mier

« Vojna a mier„je epický román Leva Nikolajeviča Tolstého, ktorý opisuje ruskú spoločnosť v období vojen proti Napoleonovi v rokoch 1805-1812.
Toto je posledná časť románu – štvrtý diel. Okrem toho je tu aj epilóg, ktorého zhrnutie nájdete na tejto stránke.

VOJNA A MIER. Zväzok 4.

Vypočujte si 4. diel románu Leva Tolstého „Vojna a mier“.

Prerozprávanie"Vojna a mier" zväzok 4 Tolstoj L. N.

Pozri tiež:

VOJNA A MIER. Zväzok 4. Zhrnutie

ČASŤ PRVÁ

Pokojný, luxusný život v Petrohrade pokračuje ako predtým: „vzhľadom na priebeh tohto života bolo potrebné vynaložiť veľké úsilie, aby sme si uvedomili nebezpečenstvo a ťažkú ​​situáciu, v ktorej sa ruský ľud nachádzal. Boli tam rovnaké východy, plesy, rovnaké francúzske divadlo, rovnaké záujmy kurtov, rovnaké záujmy služby a intríg.“

V deň bitky pri Borodine mala Anna Pavlovna Sherer večer, ktorého kvetom bolo čítanie patriarchovho listu princom Vasilym. Princ Vasily bol známy umením čítania: náhodne znížil alebo zvýšil hlas, zakryl si oči a zavýjal. Čítanie listu malo politický význam: večera sa zúčastnilo niekoľko významných osobností, ktoré sa museli za svoje cesty do francúzskeho divadla zahanbiť a inšpirovať k vlasteneckej nálade. Správy dňa v Petrohrade Grófka Bezukhova bola chorá. "Všetci veľmi dobre vedeli, že táto choroba pochádza z nepohodlia sobáša s dvoma manželmi naraz a že Talianova liečba spočívala v odstránení tejto nepríjemnosti."
Na druhý deň sa šíria správy o víťazstve ruských vojsk pri Borodine. Princ Vasily hrdo hovorí, že bol vždy presvedčený, že Kutuzov bol jedinou osobou, ktorá bola schopná poraziť Napoleona. O niekoľko dní neskôr prichádzajú správy o kapitulácii Moskvy Francúzom. Teraz každý nazýva Kutuzova zradcom a princ Vasily hovorí, že „od slepého, skazeného starca sa nedalo očakávať nič iné“.

Helen spácha samovraždu veľkou dávkou drog. Oficiálne komunita hovorí, že zomrela na hrozný záchvat bolesti na hrudníku.

Nám, súčasníkom, sa zdá, že kým bola dobytá polovica Ruska, všetci ľudia, mladí aj starí, boli zaneprázdnení iba sebaobetovaním, záchranou vlasti alebo plačom nad jej smrťou. V skutočnosti to tak nebolo. Väčšina ľudí tej doby nevenovala pozornosť všeobecnému chodu vecí, ale riadili sa iba osobnými záujmami súčasnosti. A títo ľudia boli najužitočnejšími postavami tej doby. „Iba nevedomá činnosť prináša ovocie.

A človek, ktorý hrá rolu v historickej udalosti, nikdy nepochopí jej význam.“ „V armáde, ktorá ustupovala za Moskvu, o Moskve takmer nehovorili ani nemysleli a pri pohľade na jej požiar nikto neprisahal pomstu Francúzom, ale myslel na ďalšiu tretinu svojho platu, na ďalšiu zastávku. , o matrioške a podobne.“ .

Nikolaj Rostov je jedným z týchto ľudí. Niekoľko dní pred bitkou pri Borodine odchádza do Voronežu, aby nakúpil kone pre pluk. Mesto je plné príchodu mnohých bohatých rodín z Moskvy. Nikolai svojím uvoľneným spôsobom tanca vyvoláva senzáciu medzi mladými dámami a snaží sa prenasledovať vydatú blondínku. Na plese sa Rostov stretne s tetou princeznej Maryy, ktorá ho pozve k sebe. Princezná Marya žije so svojou tetou. Pri premýšľaní o princeznej zažíva Nikolaj pocit plachosti, dokonca strachu. Hovorí guvernérovej žene o svojich úprimných myšlienkach. Rostov hovorí, že má naozaj rád princeznú Maryu, že viac ako raz vnímal okolnosti ich stretnutia ako znamenie osudu, ale je viazaný sľubom svojej sesternici Sophii. Guvernérova manželka verí, že Nikolajova situácia nie je beznádejná a prisľúbi pomoc.

Rostov prichádza k princeznej Marye. Princezná, keď videla Nikolaja, jej srdcu drahého, sa okamžite premenila. Prvýkrát zazneli v jej hlase nové, ženské, hrudové tóny; "Jej utrpenie, túžba po dobre, pokora, láska, sebaobetovanie - to všetko teraz žiarilo v tých žiarivých očiach, v jemnom úsmeve, v každom ryse jej nežnej tváre." Rostov „cítil, že stvorenie, ktoré bolo pred ním, bolo úplne iné, lepšie ako všetci tí, ktorých doteraz stretol, a čo je najdôležitejšie, lepšie ako on sám“.

Po stretnutí s princeznou všetky doterajšie radosti pre Mikuláša stratili svoje čaro.

Nikolai sa v kostole stretáva s princeznou Maryou a na jej tvári vidí „dojímavý výraz smútku, modlitby a nádeje“. „To je presne ten anjel! - Hovoril sám pre seba. "Prečo nie som voľný, prečo som sa ponáhľal so Sonyou?" A mimovoľne si predstavoval porovnanie oboch: chudoba v jednom a bohatstvo v druhom z tých duchovných darov, ktoré Mikuláš nemal a ktoré si preto tak vysoko cenil.“ „Sny o Sonye mali v sebe niečo zábavné a hračkárske. Ale myslieť na princeznú Maryu bolo vždy ťažké a trochu desivé. „Ako sa modlila! - spomenul si. „Bolo jasné, že celá jej duša bola v modlitbe. Áno, toto je modlitba, ktorá hýbe horami, a som si istý, že jej modlitba sa splní, Prečo sa nemodlím za to, čo potrebujem? Viac mojich! Dostaň ma z tejto hroznej, beznádejnej situácie!" A Nikolaj sa so slzami v očiach modlí tak, ako sa ešte nikdy nemodlil. V tejto chvíli Lavrushka prináša Rostovovi list od Sonyy, v ktorom odmieta Nikolaiove sľuby a dáva mu úplnú slobodu. Sonya sa okamžite nerozhodla urobiť tento krok. Grófka Rostová bola posadnutá túžbou vydať svojho syna za princeznú Maryu, ale Sonya bola prekážkou. Grófka sťažuje Sonyin život všetkými možnými spôsobmi, ale keď videla, že to nemá žiadny úžitok, v slzách žiada dievča, aby sa obetovalo a prerušilo svoje putá s Nikolajom. Týmto spôsobom by Sonya splatila všetky dobré skutky, ktoré pre ňu Rostovovci urobili. Ale Sonya sa nemôže vzdať zmyslu svojho života - a rozhodne sa navždy spojiť s Nikolajom. Dievča vidí, že princ Andrei a Natasha sa milujú a ak sa princ uzdraví, vezmú sa. A potom, kvôli vzťahu, ktorý medzi nimi bude existovať, sa Nicholas nebude môcť oženiť s princeznou Maryou. Princ Andrey sa polepší a Sonya napíše list Nikolajovi.

Pierre je držaný s ďalšími podozrivými väzňami. Francúzi vedú akýsi proces, ktorého hlavným cieľom je obviniť ich z podpaľačstva. Pierre sa cíti ako bezvýznamný „kúsok dreva zachytený v kolesách neznámeho stroja, ktorý však funguje správne“. Bezukhov predvedú pred krutého francúzskeho generála Davouta. Davout obviní Pierra zo špionáže a Pierre si uvedomí, že jeho život visí na vlásku. Hovorí svoje meno, hovorí o svojej nevine. Davout a Pierre sa na seba na pár sekúnd pozerajú a tento pohľad

Zachráni Pierra: uvedomili si, že obaja sú deti ľudstva, že sú bratia. Potom však Davouta vyruší pobočník a Pierre spolu s ďalšími väzňami je odvedený na popravu. Bezukhov chápe, že to neboli ľudia, ktorí ho odsúdili na popravu, všetko bolo spôsobené okolnosťami. Väzňov odvedú po dvoch do jamy, zastrelia a potom pochovajú. Väzni nechápu, čo sa deje a neveria, čo sa stane. "Nemohli uveriť, pretože len oni vedeli, čo je pre nich život, a preto nechápali a neverili, že im ho možno vziať." Francúzi pochovávajúci popravených sú bledí a vystrašení, ruky sa im trasú. Pierre musí ísť spolu s robotníkom z továrne, ale je vedený sám. Bezukhov nemôže pochopiť, že bol zachránený, že on a všetci ostatní sem boli privedení len preto, aby boli prítomní pri poprave. Pierre sleduje popravu robotníka v továrni až do konca, bez toho, aby sa odvrátil, ako to urobil predtým. Vidí, ako si továrnik sám upravuje uzol vzadu na hlave, keď má zaviazané oči. Po výstreloch sa Bezukhov priblíži k diere a vidí, ako sa rameno zastreleného muža kŕčovito znížilo a zdvihlo, ale „na celé telo už padali lopaty zeme“. Po poprave sa jeden mladý francúzsky strelec nevráti do svojej spoločnosti, ale „potáca sa ako opitý muž a robí niekoľko krokov tam a späť, aby podopieral svoje padajúce telo“. V Pierreovej duši, po tom, čo videl, „bolo to, ako keby prameň, na ktorom bolo všetko držané a zdalo sa byť živé, bol vytiahnutý a všetko padlo do hromady nezmyselného odpadu. Jeho viera v dobro sveta, v ľudstvo, v jeho dušu a v Boha bola zničená.“

Bezukhovovi bolo povedané, že mu bolo odpustené a teraz vstupuje do kasární pre vojnových zajatcov. V kasárňach vedľa Pierra žije malý muž, ktorý Bezukhova okamžite zaujme. Pierre cítil „niečo príjemné, upokojujúce a okrúhle v týchto kontroverzných pohyboch, v tejto pohodlnej domácnosti vo svojom rohu“, „v speve tohto muža bolo vyjadrenie náklonnosti a jednoduchosti“. Tento vojak sa volá Platon Karataev, lieči Pierra zemiakmi a pýta sa na jeho rodinu. Platón je úprimne zarmútený správou, že Bezukhov nemá rodičov ani deti. Karataev tiež rozpráva svoj príbeh: „ako išiel do cudzieho hája za lesom a chytil ho strážca, ako ho bičovali, súdili a urobili z neho vojaka“. Ale Platón nie je rozrušený, ale raduje sa z tejto udalosti, pretože jeho brat, ktorý má päť detí, sa mal stať vojakom, ale Platón nemá deti. Pierre po komunikácii s Karataevom cíti, „že v jeho duši sa buduje predtým zničený svet s novou krásou na nových a neotrasiteľných základoch“. „Platon Karataev navždy zostal v Pierrovej duši ako najsilnejšia a najdrahšia spomienka a zosobnenie všetkého ruského, láskavého a okrúhleho. Celá Platónova postava bola okrúhla, jeho hlava bola úplne okrúhla, mal príjemný úsmev a veľké hnedé nežné oči boli okrúhle. Stále sa niečím zaoberal: varil, šil, hobľoval, vyrábal čižmy a len v noci si dovolil rozprávať a spievať. Platónova reč je posiata výrokmi plnými hlbokej múdrosti. Karataev „miloval a žil s láskou so všetkým, čo mu život priniesol, a najmä s osobou - nie s nejakou slávnou osobou, ale s tými ľuďmi, ktorí boli pred jeho očami. Miloval svojho kríženca, miloval svojich súdruhov, Francúzov, miloval Pierra, ktorý bol jeho susedom; ale Pierre cítil, že Karataev nebude ani minútu rozrušený, keď ho odlúčia. A Pierre začal pociťovať rovnaký pocit ku Karataevovi.

Princezná Marya, ktorá sa dozvedela o vážnom zranení svojho brata, za ním napriek nebezpečenstvám na ceste ide a privedie mu svojho syna. Princezná prichádza k Rostovovcom a keď vidí Natashu, chápe, že je to „jej úprimný spoločník v smútku, jej priateľ“. V Natašinej tvári princezná Marya videla „výraz bezhraničnej lásky ku všetkému, čo bolo blízkej milovanej osobe, výraz súcitu, úsilia pre druhých a vášnivej túžby dať zo seba všetko, aby som im pomohol“. Natasha aj princezná Marya chápu, že princ Andrei čoskoro zomrie. Je odcudzený pozemskému svetu a je úplne obrátený k „večnému, neznámemu a vzdialenému, ktorého prítomnosť vždy cítil“. Ak sa princ predtým bál smrti, teraz chápe, že „láska je Boh a zomrieť pre mňa, čiastočku lásky, znamená vrátiť sa k spoločnému a večnému zdroju“. Princezná Marya a Natasha chápu význam toho, čo sa deje s princom Andrejom, a po jeho smrti neplačú zo svojho osobného smútku, ale „z úctivej nežnosti, ktorá zachvátila ich duše pred vedomím jednoduchého a vážneho tajomstva smrti, ktoré sa odohralo pred nimi."

DRUHÁ ČASŤ

Historici považujú pohyb ruskej armády z Riazane na cestu Kaluga a do tábora Tarutino za jednu z najdôležitejších udalostí vojny v roku 1812. Slávu tohto geniálneho počinu pripisujú rôznym ľuďom. Tento pohyb však nikto neplánoval, ale stal sa sám od seba, pretože Ruská armáda, ktorá za sebou nevidela prenasledovanie, sa prirodzene pohla smerom, kde ju prilákala hojnosť jedla.

Samotný Kutuzov pochopil, že „beštia“ pri Borodine bola vyradená, zostávalo len zistiť, či je silný alebo slabý. Preto Kutuzov využil všetky svoje sily, aby udržal ruskú armádu od zbytočných bitiek. Potreba ofenzívy ruskej armády však bola vyjadrená nespočetnými znakmi: hojnosť zásob v Tarutino, informácie o nečinnosti Francúzov, dobré počasie, dlhý odpočinok ruských vojakov atď.

Náhodou kozáci zistia, že ľavé krídlo francúzskej armády nie je chránené, a Kutuzov, ktorý si uvedomil, že nemôže zabrániť „zbytočnej bitke“, „požehnáva uskutočnenú skutočnosť“. Kozáci zaútočili na ľavé krídlo Francúzov a dali ich na útek. Ak by pokračovali v prenasledovaní Francúzov, „vzali by Marat a všetko, čo tam bolo. Nikto nepočúval príkazy." Francúzi sa medzitým spamätajú a začnú strieľať. „Celá bitka spočívala len v tom, čo urobili kozáci Orlov-Denisov; zvyšok vojsk len márne stratil niekoľko stoviek ľudí.“ Hlavným výsledkom bitky však bolo toto: „Prechod z ústupu do ofenzívy, slabosť Francúzov bola odhalená a bol daný impulz, na ktorý Napoleonova armáda len čakala, aby začala svoj útek.

Napoleon ani odmenami, ani sprísnením disciplíny nedokázal zabrániť smrti a rozpadu svojej armády. Keď sa Francúzi dozvedeli o bitke pri Tarutine, rozhodli sa potrestať Rusov a Napoleon vydal rozkaz na pochod. „Šumenie bitky Tarutino vystrašilo zver, vrhlo sa vpred k výstrelu, rozbehlo sa k lovcovi, vrátilo sa, znova vpred, znova a nakoniec, ako každé zviera, utieklo späť, pozdĺž najnepriaznivejšieho, ale pozdĺž známa stará cesta."

Pierre je už štyri týždne v zajatí, jeho život je plný útrap, no svoju situáciu s radosťou znáša. Celý život Pierre hľadal harmóniu so sebou samým - hľadal to v slobodomurárstve, v rozptýlení spoločenského života, v hrdinskom čine sebaobetovania, v romantickej láske k Natashe; hľadal to myšlienkou a všetky tieto hľadania a pokusy ho oklamali. "A on sám, bez toho, aby o tom premýšľal, prijal tento mier a túto dohodu so sebou samým iba cez hrôzu smrti, cez depriváciu a cez to, čo pochopil v Karatajevovi." Bezukhov teraz považoval za najvyšší ľudský súhlas absenciu utrpenia, uspokojenie potrieb, slobodu výberu činností. Iba tu, v zajatí, Pierre ocenil potešenie z jedenia, keď bol hladný, piť, keď bol smädný, hovoriť s človekom, keď sa chcel rozprávať.

Francúzske jednotky začínajú pochodovať, s väzňami sa zaobchádza veľmi zle, zaostávajúcich dostali rozkaz zastreliť. Počas prenocovania Pierre nesmie vidieť väzňov a pri pohľade na hviezdnu oblohu sa smeje: „A toto všetko je moje a toto všetko je vo mne a toto všetko som ja!“ A toto všetko chytili a dali do búdky ohradenej doskami! Držia moju nesmrteľnú dušu v zajatí! Ha, ha, ha!

Kutuzov, ako všetci starí ľudia, v noci málo spal. Premýšľa o tom, „či je zviera smrteľne zranené alebo nie“. Keď sa Kutuzov dozvedel o „bláznivom, kŕčovitom hádzaní napoleonských vojsk“, kričí a trasúcim sa hlasom hovorí: „Pane, môj tvorca! Poslúchol si našu modlitbu... Rusko bolo zachránené. Ďakujem pane!"

Francúzske jednotky utekajú, ich najbližším cieľom je Smolensk. Nič ich nemôže zastaviť, Kutuzov to dokonale chápe a zo všetkých síl sa snaží čeliť ofenzíve ruských vojsk. Napriek tomu sa najvyššie hodnosti armády chceli odlíšiť, a preto sa pokúsili odrezať a zvrhnúť Francúzov a nakoniec stratili tisíce ľudí. Francúzska armáda pokračovala v katastrofálnej ceste do Smolenska.

TRETIA ČASŤ

Po bitke pri Borodine francúzska armáda prestala existovať. To dokázalo, že moc, ktorá rozhoduje o osude národov, nespočíva v bitkách, nie v armádach, ale v duchu armády. „Klub ľudovej vojny povstal so všetkou svojou impozantnou a majestátnou silou a bez toho, aby sme sa niekoho pýtal na vkus alebo pravidlá, s hlúpou jednoduchosťou, ale účelne, bez ohľadu na čokoľvek, povstal, padol a pribil Francúzov, kým nebola zničená celá invázia. .“

Začína partizánska vojna. Denis Davydov zakladá prvý partizánsky oddiel. Boli tam stovky partizánskych oddielov rôznych veľkostí, ktoré „zničili Veľkú armádu kúsok po kúsku“. Denisov sa rozhodne spolu s Dolokhovovým oddielom zaútočiť na francúzsky transport s veľkým nákladom jazdeckého tovaru a ruských zajatcov. Denisov posiela muža, ktorý bol v jeho skupine, Tikhon Shcherbatov, aby vzal jazyk (t. j. muža z nepriateľskej kolóny). Na oddelenie prichádza dôstojník s balíčkom od generála a Denisov v ňom s prekvapením a radosťou spozná Petyu Rostovovú. Petya žiada Denisova, aby zostal v jeho tíme.

V tom čase sa Tikhon Shcherbaty vracia, partizáni ho vidia utekať pred Francúzmi, ktorí naňho strieľajú zo všetkých zbraní. Ukázalo sa, že Tikhon zajal väzňa včera, ale pretože... ukázalo sa, že bol „chybný a dokonca prisahal“; Tikhon ho dopravil živého do tábora. Tikhon sa pokúša získať ďalší „jazyk“, ale je objavený. Partizáni sa Shcherbatymu smejú: "Áno, jeho tvár žiari samoľúbosťou." Tikhon je najužitočnejší a najstatočnejší muž v partii. Je to jednoduchý človek, robí tú najťažšiu prácu, „nikto iný ho v prípade útoku neotvoril, nikto ho nezobral a neporazil Francúzov“.
Peťa je v šťastne vzrušenom stave radosti, cíti sa skvele, Denisovu a Tikhona považuje za hrdinov a chce ísť s nimi do akcie. Pri stolovaní s partizánmi sa Peťa obáva o zajatého chlapca Vincenta, ktorého Rusi volajú Vesentij, a žiada, aby ho nakŕmili.

Dolokhov prichádza do oddelenia a Petya dobrovoľne pôjde s ním do nepriateľského tábora. Prezliekli sa do francúzskych šiat. Dolokhov sa správa odvážne a nebojácne, priamo sa pýta Francúzov na ich počet, miesto pobytu dôstojníkov atď. Všetko ide dobre, Petya pobozká Dolokhova s ​​radosťou. Na druhý deň partizáni zaútočia na Francúzov. Denisov žiada Petyu, aby nikam nevystrkoval hlavu, ale v vzrušení z útoku na to zabudne a skočí pred guľky. Peťa padá - guľka mu prepichla hlavu. Denisov, ktorý videl zavraždenú Petyu, si spomína na svoje slová: „Som zvyknutý jesť niečo sladké. Vynikajúce hrozienka, vezmite si ich všetky.” "A kozáci sa prekvapene pozreli späť na zvuky podobné štekotu psa, s ktorým sa Denisov rýchlo odvrátil, podišiel k plotu a chytil ho."

Medzi ruskými zajatcami, ktorých zajali Denisov a Dolokhov, bol aj Pierre Bezukhov.

Pierre strávil veľa času v zajatí, postoj Francúzov k väzňom bol čoraz horší, pretože oni sami nemali čo jesť. Bezukhov sa dozvie, že na svete nie je nič strašné. Naučil sa, že tak ako neexistuje situácia, v ktorej by bol človek šťastný a úplne slobodný, neexistuje ani situácia, v ktorej by bol nešťastný a neslobodný. Karataev každým dňom slabne a je zabitý. "Pes zavyl zozadu, z miesta, kde sedel Karataev."

Pierre prichádza k záveru, že život je Boh, a preto treba tento život milovať taký, aký je, so všetkým utrpením a nedostatkom. Život je nepretržitý pohyb, pri umieraní človek splynie s Bohom.

Partizáni oslobodzujú väzňov. „Husári a kozáci obkľúčili väzňov a rýchlo ponúkli nejaké šaty, topánky, chlieb. Pierre vzlykal, sedel medzi nimi a nemohol povedať ani slovo; objal prvého vojaka, ktorý k nemu pristúpil, a s plačom ho pobozkal.“

Od začiatku mrazov nadobudol útek Francúzov tragický charakter, ľudia pri požiaroch mrzli a na smrť vyčerpaní.

Keď vtrhli do Smolenska, zabili sa pre jedlo, vykradli svoje obchody a keď bolo všetko vyrabované, utekali ďalej. Každý myslí na svoju spásu.

ČASŤ ŠTVRTÁ
Po smrti princa Andreja sa princezná Marya a Natasha neodvážili čeliť životu. Boli úplne pohltení svojím čistým smútkom, uznať možnosť budúcnosti sa im zdalo urážkou spomienky na princa.

Princezná Marya bola prvá povolaná k životu, pretože sa potrebovala postarať o svojho synovca a porozumieť správam. Natasha sa začala všetkým vyhýbať, celý deň sedela v rohu pohovky a „pozerala sa, kam odišiel, na druhú stranu života“.

Správa o Petyovej smrti prišla do domu Rostovcov. Táto duševná rana priviedla Natashu späť k životu a dala jej zabudnúť na osobný smútok.

Grófka je na pokraji nepríčetnosti a Nataša žila tri týždne so svojou matkou, pretože grófku upokojoval iba jej jemný, láskavý hlas. "Mesiac po správe o Petyinej smrti grófka opustila svoju izbu polomŕtva a nezúčastnila sa života - stará žena." Natašina duchovná rana ju priviedla k životu. „Zrazu jej láska k matke ukázala, že podstata jej života - láska - v nej stále žije. Láska sa prebudila a život sa prebudil."

Medzi Natašou a princeznou Maryou vzniklo vášnivé a nežné priateľstvo. Trávia spolu všetok čas, hovoria si nežné slová. Priateľstvo oboch vzájomne obohatilo: Nataša pochopila a zamilovala si cnosť pre ňu predtým nepochopiteľnú, zatiaľ čo princezná Marya objavila vieru v život, v radosti života.

Koncom januára odchádzajú princezná Marya a Natasha do Moskvy.

Ruská armáda je vyčerpaná dlhými pochodmi a Kutuzov pochopí, že Francúzov potrebuje nasledovať len na diaľku a nebojovať, pretože... nepriateľ je už porazený.

Ruské velenie sa chce odlíšiť, a preto dávajú bitky a berú zajatcov. Kutuzov je obvinený z chýb, suverén s ním nie je spokojný. Toto je „údel tých vzácnych, vždy osamelých ľudí, ktorí chápu vôľu Prozreteľnosti a podriaďujú jej svoju osobnú vôľu. Nenávisť a pohŕdanie davom trestá týchto ľudí za ich nahliadnutie do vyšších zákonov.“ "Zdroj tejto mimoriadnej schopnosti vhľadu v zmysle vyskytujúcich sa javov spočíval v národnom cítení, ktoré nosil v sebe." A ľudia, ktorí pochopili tento pocit, si proti vôli cára vybrali Kutuzova ako predstaviteľa ľudovej vojny. "A len tento pocit ho priviedol do tej najvyššej ľudskej výšky, z ktorej on, hlavný veliteľ, nasmeroval všetku svoju silu na to, aby ľudí nezabíjal a vyhladzoval, ale aby ich zachránil a zľutoval sa nad nimi."

Kutuzov, predstaviteľ ruského ľudu, má pocit, že svoju úlohu pri záchrane a sláve Ruska zohral. Kutuzov nechápe, prečo je potrebné pokračovať vo vojne v Európe a na jeho miesto nastupuje Alexander Prvý. „Predstaviteľovi ľudovej vojny nezostáva nič iné ako smrť. A zomrel."

Po prepustení je Pierre naplnený radostným pocitom slobody. Ak predtým hľadal zmysel života, teraz si uvedomil, že neexistuje a nemôže existovať. Bezukhov vďaka Platonovi Karataevovi získal vieru v živého, vždy cítil Boha. "Teraz sa naučil vidieť vo všetkom veľké, večné a nekonečné a radostne rozjímal okolo seba o neustále sa meniacom, stále veľkom, nepochopiteľnom a nekonečnom živote."

Ľudia okolo neho si na Pierrovi okamžite všimli zmeny. „Predtým veľa rozprával, vzrušoval a málo počúval; Teraz sa už len zriedka nechal strhnúť konverzáciou a vedel počúvať, aby mu ľudia ochotne prezradili svoje najintímnejšie tajomstvá.“ Pierrovi sa páčila jeho nová črta: „uznanie schopnosti každého človeka myslieť, cítiť a pozerať sa na veci svojím vlastným spôsobom; uznanie nemožnosti slov človeka odradiť.“ Praktické záležitosti už Pierra nedesili, objavil sa v ňom sudca, ktorý rozhodoval, čo sa má a čo nemá robiť.

Moskva sa medzitým zapĺňa vracajúcimi sa obyvateľmi a začína sa výstavba. Pierre tiež prichádza do Moskvy a keď sa dozvedel, že princezná Marya je v meste, ide za ňou. Vedľa princeznej Maryy sedí dáma v čiernom a Bezukhov si myslí, že je to jej spoločníčka. Predstavte si Pierrovo prekvapenie a rozpaky, keď princezná Marya povie, že dáma v čiernom je Natasha. "Radostne a bolestivo sa začervenal," Pierre voňal dávno zabudnutým šťastím a chápe, že Natashu miluje. Princezná Marya a Natasha hovoria o posledných dňoch princa Andreyho, o svojich zážitkoch. Nikdy sa s nikým, ani medzi sebou, o tom nerozprávali. Pierre je šťastný z vedomia, že princ Andrei pred smrťou zmäkol a videl Natashu.

Bezukhov zase ženám rozpráva o svojich dobrodružstvách a nových myšlienkach. "Hovoril o tom spôsobom, akým o tom nikdy predtým s nikým nehovoril, spôsobom, akým o tom nikdy predtým nehovoril sám so sebou." „Teraz, keď to všetko povedal Natashe, zažil vzácne potešenie, ktoré ženy dávajú, keď počúvajú muža – nie chytré ženy, ktoré sa snažia zapamätať si príbeh, aby obohatili svoju myseľ; ale potešenie, ktoré dávajú skutočné ženy, obdarené schopnosťou vybrať a absorbovať do seba všetko najlepšie, čo je v prejavoch muža.“

Keď Pierre odíde, princezná Marya a Natasha diskutujú o rozhovore, ktorý sa odohral. Zhodujú sa, že princ Andrei a Pierre sú zvláštni muži, a preto boli takí priateľskí a tak veľmi sa milovali. Natasha s hravým úsmevom, ktorý princezná Marya na jeho tvári dlho nevidela, si všimne, že Pierre „sa nejako čistý, svieži, akoby z kúpeľov - morálne z kúpeľov“.

Po rozhovore nemôže Pierre dlho zaspať a rozhodne sa, že urobí všetko pre to, aby sa Natasha stala jeho manželkou. Nasledujúci deň ide Bezukhov na večeru s princeznou Maryou a vidí, že Nataša sa stala rovnakou, ako ju poznal takmer ako dieťa, a potom ako nevestu princa Andreja. „V očiach jej zažiaril veselý, spýtavý záblesk; na tvári mal jemný, zvláštne hravý výraz.“ Pierre strávil celý nasledujúci večer v dome princeznej, pretože... mal pocit, že nemôže odísť. Bezukhov, ktorý zostal sám s princeznou Maryou, jej hovorí o svojej láske k Natashe, že si bez nej nevie predstaviť svoj život a žiada o pomoc. Princezná Marya hovorí o svojej dôvere, že Nataša bude milovať Pierra, sľúbi, že všetko zariadi a medzitým radí Bezukhovovi, aby išiel do Petrohradu. Celé nasledujúce obdobie žije Pierre v stave šťastného šialenstva, láska napĺňa jeho srdce a miluje všetkých ľudí.

Princezná Marya, ktorá videla na Natashe zmenu, bola najprv rozrušená: „Naozaj milovala svojho brata tak málo, že naňho mohla tak skoro zabudnúť? Potom si však uvedomí, že sila života, ktorá sa v Natashe prebudila, je nezastaviteľná, nečakaná aj pre samotné dievča, a preto jej niet čo vyčítať.

Princezná Marya hovorí dievčaťu o rozhovore s Pierrom, Natasha hovorí, že ho miluje. Princezná Marya plače: je šťastná za Natashu.

EPILOG Vojna a mier

Vojna a mier EPILOG Zhrnutie.

Časť 1

Od vojny v roku 1812 uplynulo 7 rokov. Natasha sa vydala za Pierra v 13. V tom istom roku zomrel gróf Ilya Andreevich: na jeho hlavu padlo príliš veľa rán. Jeho smrťou sa stará rodina rozpadla. Finančné záležitosti Rostovcov sú úplne rozvrátené, dlhov je dvakrát toľko ako majetkov. Ale Nikolai neodmieta dedičstvo, pretože... vidí v tom výraz výčitky svätej pamiatke svojho otca. Pozostalosť bola vydražená za polovičnú cenu, no polovica dlhov stále zostala nezaplatená. Aby sa Rostov nezadlžil, nastupuje vojenskú službu v Petrohrade a žije s matkou a Sonyou v malom byte. Nikolai si Sonyu veľmi váži, cíti voči nej nesplatený dlh, ale chápe, že „je v nej málo, čo by ho prinútilo zamilovať sa do nej“. Nikolajova situácia je stále horšia a horšia. Ale predstava, že by sa z tejto situácie oženil s bohatou dedičkou, bola pre neho odporná.

Princezná Marya prichádza navštíviť Rostovovcov, Nikolai ju víta „výrazom chladu, sucha a hrdosti“, pričom celým svojím vzhľadom ukazuje, že od princeznej nič nepotrebuje. Princezná sa po tomto stretnutí cíti v neistej pozícii, potrebuje zistiť, čo Nikolaj svojim chladným tónom zakrýva.

Nikolai pod vplyvom svojej matky opäť navštívi princeznú. Ukázalo sa, že rozhovor je suchý a napätý, ale princezná Marya chápe, že je to len vonkajší obal, ale Rostovova duša je stále krásna.

Princeznej je jasné, že sa takto správa z pýchy: „on je teraz chudobný a ja bohatý. "Niekoľko sekúnd si ticho pozerali do očí a vzdialené, nemožné sa zrazu stalo blízkym, možným a nevyhnutným."

Na jeseň roku 1814 sa Nikolai oženil s princeznou Maryou a s manželkou, matkou a Sonyou sa presťahovali do Bald Mountains. Nikolai sa úplne venoval farme, v ktorej hlavnou vecou bol roľnícky robotník. „Od roľníkov sa naučil techniky, reči a úsudky o tom, čo je dobré a čo zlé,“ len tým, že sa s nimi zblíži, začne odvážne spravovať farmu, ktorá prináša skvelé výsledky. Muži z iných panstiev prichádzajú, aby ich Nikolaja kúpil, a aj po jeho smrti si ľudia dlho uchovávajú zbožnú spomienku na jeho hospodárenie: „Majiteľ bol... najprv sedliacky a potom jeho. Ale ani on ma nijako nepovzbudil. Jedno slovo - majster." Nikolai sa čoraz viac zbližoval so svojou manželkou a každý deň v nej objavoval nové duchovné poklady.

Sonya žije v Nikolajovom dome, grófka Marya sa nemôže zbaviť svojich zlých citov voči nej. Natasha nejako vysvetľuje grófke Marye, prečo má Sonya taký osud: niečo v nej chýba, je „neúrodná kvetina“, a preto jej „všetko zobrali“.

Rostovovci majú tri deti, grófka Marya čaká ďalšie dieťa. Natasha a jej štyri deti sú na návšteve u brata, všetci čakajú na návrat Pierra, ktorý pred dvoma mesiacmi odišiel do Petrohradu. Natasha pribrala, rozšírila sa a teraz je ťažké ju spoznať ako starú Natašu Rostovú. „Črty jej tváre mali teraz výraz pokojnej mäkkosti a jasnosti. Teraz jej bolo často vidieť len tvár a telo, no jej dušu nebolo vidieť vôbec. Bola viditeľná jedna silná, krásna a plodná samica. Len veľmi zriedka sa v nej zapálil starý oheň,“ Každý, kto poznal Natashu pred svadbou, je prekvapený zmenou, ktorá v nej nastala. „Jedna stará grófka, ktorá svojím materinským inštinktom pochopila, že všetky Natašine impulzy sa začali len potrebou mať rodinu, mať manžela,“ čuduje sa, prečo tomu zvyšok nerozumie. Natasha sa o seba nestará, nesleduje svoje správanie, hlavnou vecou pre ňu je slúžiť manželovi, deťom a domovu. Natasha je na svojho manžela veľmi žiarlivá a náročná, Pierre sa úplne podriaďuje požiadavkám svojej manželky. Výmenou za to môže mať k dispozícii celú svoju rodinu, Natasha nielen splní, ale aj uhádne želania svojho manžela. Natasha vždy dodržiava spôsob myslenia svojho manžela. Pierre videl, že sa odráža vo svojej manželke a cíti sa v manželstve šťastný.

Natasha už neznesie odlúčenie od manžela a napokon prichádza on.

Pierre hovorí Nikolaiovi o najnovších politických správach, hovorí, že panovník sa do žiadnych vecí neponára, že situácia v štáte sa vyostruje, že

všetko je pripravené na revolúciu. Pierre uisťuje, že je potrebné organizovať spoločnosť, možno aj nelegálnu, aby bola užitočná. Nikolai s tým nesúhlasí, pripomína mu, že zložil prísahu: „Teraz mi povedz, Arakcheev, aby na teba šiel s eskadrou a rúbal - nebudem myslieť ani na sekundu a pôjdem.

Nikolai diskutuje o rozhovore so svojou manželkou. Pierra považuje za snílka, ale Rostovovi je jedno, že Arakčeev nie je dobrý, má dosť svojich naliehavých problémov. Grófka Marya pociťuje určité obmedzenia svojho manžela, vie, že nikdy nepochopí všetko, čomu ona rozumie, a preto ho s nádychom vášnivej nehy miluje ešte viac. Nikolai obdivuje neustálu túžbu svojej manželky po nekonečnom, večnom a dokonalom.

Pierre hovorí s manželkou o dôležitých vládnych záležitostiach, ktoré ho čakajú. Platon Karataev by však podľa Bezukhova schválil nie jeho kariéru, ale jeho rodinný život, pretože "Vo všetkom som chcel vidieť krásu, šťastie a pokoj."

Nikolenka Bolkonsky bola prítomná počas rozhovoru Nikolaja s Pierrom, čo naňho urobilo silný dojem. Nikolenka Pierra zbožňuje, zbožňuje, no on si svojho otca predstavuje nie v podobe konkrétnej osoby, ale považuje ho za akési božstvo. A chlapec má sen. Spolu so strýkom Pierrom kráčali pred obrovskou armádou a radostne sa blížili k svojmu cieľu. Zrazu sa však pred nimi objaví strýko Nikolaj v hrozivej póze, pripravený zabiť prvého, kto sa pohne vpred. Nikolenka sa otočí a vidí, že už pri ňom nestojí strýko Pierre, ale jeho otec, princ Andrei, ktorý ho hladí. Chlapec interpretuje tento sen takto: „Môj otec bol so mnou a hladil ma. Schvaľoval ma, schvaľoval strýka Pierra. Viem, že chcú, aby som študoval. A budem študovať. Ale jedného dňa prestanem; a potom to urobím. Každý to bude vedieť, každý ma bude milovať, každý ma bude obdivovať. Áno, urobím niečo, čo by potešilo aj jeho...“

Časť 2

Tolstoj opäť hovorí o historickom procese, o tom, že dejiny netvorí jednotlivec, ale tvoria ich masy ľudí, vedené spoločnými záujmami. Človek je v dejinách dôležitý len do tej miery, do akej tieto záujmy chápe a akceptuje.