Paulus Potter.Trest lovca.Je veľmi malý - 85 x 120 cm. 1647, Ermitáž..
Tento obraz ma zaujal nie pre svoje umelecké prednosti, ale pre nezvyčajnosť sprisahania a spôsob výstavby kompozície. Nejako som ju predtým nestretol.
Myslím, že aj vás bude zaujímať si to pozrieť.Hlavné je, že to má hlboký význam. Ide o sekvenčný príbeh lovca a jeho trestu.
O umelcovi.
Ide o obraz Holanďana Paulusa (Petrovicha) Pottera zo zbierky Petrohradskej Ermitáže. Ide o vtipný obraz, malý komiks.
Paulus Potter (1625-1654) holandský umelec, predstaviteľ zlatého veku holandského maliarstva. Paulus študoval v ateliéri svojho otca, umelca Pietera Simonsa, ako aj u Jacoba de Weela a prípadne u Pietera Lastmana a Claesa Moyerta .
V roku 1646 vstúpil do delftského cechu svätého Lukáša. Okolo roku 1649 žil v Haagu, kde sa stal aj členom cechu umelcov. V roku 1652 sa Paulus Potter oženil s Adrianom Baken Einde a vrátil sa do Amsterdamu, kde sa jeho mentorom stal doktor medicíny Nicholas Tulp. Umelec zomrel vo veku 29 rokov na tuberkulózu.
O obrázku.
Tento obraz je zaujímavý, pretože na jednom plátne je rozdelený do 14 príbehov, ktoré postupne rozprávajú o osude nešťastného lovca, ktorý napriek tomu dostal, čo si zaslúžil.
12 dejových príbehov po stranách rozpráva o tom, ako a čím žije poľovník, ako loví zvieratá, ako stavia pasce, ako jeho psy obhrýzajú lovené zvieratá. Všetky vedľajšie príbehy rozprávajú o trápení a smrti lesných zvierat, ktoré sa postavili poľovníkovi do cesty. Dva príbehy v samom strede plátna rozprávajú o tom, ako zvieratá spojili svoje sily a chytili poľovníka s jeho poľovníckymi psami a zorganizovali súdny proces a popravu.
Obraz je rozdelený na množstvo malých dejových obrázkov, ako sú ikony so životmi svätých – keď sa na jednu tabuľu zmestí veľa udalostí. Po okrajoch sú scény všetkých druhov lovu: konský chrbát, pes, s pascami a klietkami. Všade je zobrazené utrpenie zvierat!
PODROBNÉ PRESKÚMANIE OBRAZU.
Začnime od centrálneho obrázku vyššie.
Ústredné príbehy priťahujú diváka oveľa viac a nie je to prekvapujúce, pretože zvieratá tu vykonávajú svoj právny úsudok nad človekom, ktorý ich od nepamäti zabíjal. Tu sú dve scény znázorňujúce pomyselnú pomstu zvierat svojim utláčateľom: psy boli obesené na konári a samotný lovec bol po procese, ktorému predsedal leví sudca a za účasti prokurátora slonov, pečený na ražni. .
Predpokladá sa, že zákazníkom obrazu je úspešný lovec, ktorý ulovil zajaca takmer vyššieho ako on.
Kľačiacim poľovníkom je sv. Hubert: keď videl kríženie medzi jeleňovými parohmi, nielenže ušetril zver, ale vzdal sa aj lovu.
Vidíme smrť kozy. Jeho osud je o to smutnejší, že nemá šancu sa brániť, utiecť, schovať sa.
Medveď sa loví so svorkou psov.
Lov na opice.
Je nepravdepodobné, že by umelec videl takýto spôsob chytania opíc, je viac podobný príbehom skúsených cestovateľov.
Do misky sa naleje lepidlo a do nej uviaznu zvedavé opice. Oveľa šťastnejší nie je ten, kto si čižmy vyskúša. Do topánok sa naleje lepidlo. Neutečie ďaleko, len rozosmeje chytača tým, že sa v čižmách pokúsi vyliezť na strom.
Ďalšie príbehy:
Diviak sa nedá zachrániť.
Lev nielen bojuje, ale levicu chráni.
Idú na vlka s kopijou.
Leopard je zaujatý podvodom, vidí svoj odraz v zrkadle a vchádza do klietky.
Obraz s nahými ženami nenamaľoval sám Potter, ale jeho kolega z mesta Utrecht K. van Pulenburg, špecialista na mytologický žáner.
Prírode došla trpezlivosť. Bohyňa Diana, známa aj ako Artemis, potrestala lovca Actaeona tak, že ho premenila na jeleňa, ktorého ulovili jeho vlastné psy. Na obraze Diany sú jej spoločníci nymfy.
Tieto dva obrazy sú umiestnené v strede, keďže sú hlavným záverom obrazu. Tu sú dve scény znázorňujúce pomyselnú pomstu zvierat svojim utláčateľom: psy boli obesené na konári a samotný lovec po súde predsedal cez sudcu leva a za účasti prokurátora slona, bol opečený na ražni.
Zvieratá tancujú od radosti. A koza mieša uhlíky pod ražeňom, ktorý sa otáča
dva medvede. Nie je vidieť, kto je priviazaný k ražni, ale môžete hádať.
Obraz je veľmi prekvapivý aj pre zlatý vek holandského maliarstva, keď bola v móde mytologická alegória, témy hriechu a trestu. Skvelý obraz Paulusa Pottera hovorí, že svet neodpustí človeku, ktorý pre zábavu zabíja živé bytosti.
Plátno má čierny humor a skrytú symboliku. Dá sa povedať, že ide o akúsi „karikatúru“ celého života, ktorý maliar okolo seba videl. Trestaním poľovníka nie je vôbec potrebné doslovne chápať trestanie toho, kto v lese poľuje na zver.
Človek, ktorý kuje pikle proti ľuďom, klame, okráda, vodí za nos, spôsobuje utrpenie atď., bude vystavený rovnakým mukám poľovníka, keďže svet je napriek všetkému neskutočne spravodlivý!
Podrobnú analýzu obrázku si môžete pozrieť tu. http://maxpark.com/community/6782/content/3031290
Paulus Potter je výnimočná osobnosť. Neskutočne talentovaný umelec, ktorý aj napriek veľmi krátkemu životu zanechal obrovský tvorivý odkaz. Jeho diela sú považované za významnú akvizíciu nielen pre holandské, ale aj pre svetové maliarstvo.
Životopisné informácie
Paulus Potter sa narodil v rodine umelcov v roku 1625. Je celkom zrejmé, že jeho prvým učiteľom maľby sa stal jeho otec. Keď mladý muž začal robiť pokroky, Jacob de Wel, holandský maliar, ho vzal ako študenta. Niektoré zdroje uvádzajú, že Peter Lastaman a Claes Moyert boli tiež jeho učiteľmi.
Vo veku 21 rokov sa mladý umelec stal členom Delftského cechu svätého Lukáša - cechu sochárov, maliarov a tlačiarov. Paulus Potter na nejaký čas odchádza do Haagu, kde sa stáva aj členom iného cechu umelcov.
V roku 1649 sa oženil a vrátil sa do Amsterdamu, kde strávil posledné roky svojho života.
Štylistika obrazov
Paulus Potter vo všetkých svojich dielach využíval zvieracie námety. Tento výber bol na tú dobu dosť zvláštny, no autor dokázal verejnosť presvedčiť o opaku. Potterove obrazy sú neuveriteľne realistické a dobre detailné.
Umelec s veľkou presnosťou zobrazuje nielen samotné zvieratá, ale aj okolité prostredie. Jeden z výskumníkov jeho diel, ktorý navštívil umelcovu vlasť, dokázal na obrazoch rozpoznať veľa skutočných krajín. Majster namaľoval skutočný život, ktorý nepotrebuje prikrášľovanie.
Sémantická plnosť
Všetci hrdinovia obrazov Paulusa Pottera sú obdarení psychologizmom. Zvieratá jasne ilustrujú charakter ľudí a zvyky zvierat sú na ľuďoch viditeľné. Napríklad v obraze „Postavy s koňmi v stajni“ je v pohľade každej postavy určitá nálada - zvedavosť, nuda.
Ďalším pozoruhodným príkladom takejto jemnej psychologizácie je obraz Paulusa Pottera „Reťazový pes“. Práca nám ukazuje obyčajného psa v blízkosti stánku, zdalo by sa, že na tejto téme by nemalo byť nič zvláštne. Dielo je však naplnené množstvom cenných detailov, ktoré ho robia významným v dejinách svetového umenia. Takže len podľa srsti psa - niekedy drsnej, inokedy mäkkej - možno pochopiť, že obrázok zobrazuje jar, pretože práve v tomto období pes začína vypadávať. Je úžasné, ako presne a vierohodne je obraz namaľovaný. Pozoruhodný je aj uhol, z ktorého je zobrazený hrdina diela - pes svojou veľkosťou takmer pripomína veľkého koňa. Mnohí kritici to pripisujú pokusu zvýšiť dôležitosť psa na obrázku.
Ale najdôležitejší je tu pohľad beznádeje a sklamania. S akou túžbou sa pripútaný pes pozerá na vzdialenú a nedosiahnuteľnú slobodu. Koľko ľudí sa mohlo spoznať na obrázku zvieraťa, ktoré je tu zobrazené?
Najvýnimočnejšie dielo
Jeden z najznámejších a najneobvyklejších obrazov Paulusa Pottera je „Trest lovca“. Plátno pozostáva zo štrnástich fragmentov, z ktorých každý je súčasťou pozemku.
Hlavnou témou je odplata. Príroda trestá poľovníka, ktorý ju tak nemilosrdne zabíja už dlhé roky. Dvanásť bočných fragmentov načrtáva život lovca, teda príčinu, a dva ústredné znázorňujú následok.
Vpravo môžeme vidieť geparda, ktorý bol nalákaný do klietky, vlka, zabitého rohom, byvola, loveného psami. Naľavo sú opice chytené lepidlom, slon, ktorého sa psy snažia roztrhať na kusy, horská koza, ktorá sa chystá zastreliť.
V pravom hornom rohu je maľba zobrazujúca bohyňu Dianu a jej nymfy. Práve ona premenila nenásytného lovca na zviera, ktoré jeho vlastné psy roztrhali na kusy. V opačnom rohu je sv. Hubert je poľovník, ktorý sa dobrovoľne vzdal krutého lovu po tom, čo uvidel jeleňa s krížom v paroží.
A v strede obrazu sa príroda mstí svojmu mučiteľovi - pes je obesený na strome a pre poľovníka je už pripravený oheň.
Takýto hlboký psychologizmus v dielach Paulusa Pottera pritiahol pozornosť mnohých jeho súčasníkov a vyvolal novú vlnu záujmu o animalizmus.
Niektoré z majstrových diel sú teraz v Štátnom múzeu Ermitáž v Petrohrade.
Potterov obraz „Trest lovca“ v ErmitážiLuigi Premazzi. Typy sál Novej Ermitáže. Stanová hala
V Stanovej sieni Ermitáže, kde je prezentovaná zbierka obrazov Malých Holanďanov (17. storočie), v samostatnom boxe v centrálnej časti haly visí obraz od Paulusa Pottera (1625-1654) „Trest lovec“, jedinečný aj pre Ermitáž. Maľovaný okolo roku 1647, malý rozmer, 84,5 x 120 cm (drevo, olej), vždy priťahuje pozornosť všetkých návštevníkov.
Obraz dorazil do Ermitáže v roku 1814; Alexander I. ho kúpil spolu s ďalšími od dedičov Josephine de Beauharnais, Napoleonovej prvej manželky, na zámku Malmaison.
Príbeh obrazu je však takmer detektívny. Ako súčasť ďalších potterovských obrazov sa nachádzal v zbierke hessensko-kasselských landgrófov a visel v kasselskom múzeu. Počas vojny Napoleon vzal zbierku obrazov z múzea v Kasseli. Časť tejto zbierky sa našla v lese a práve túto časť dal Napoleon Josephine, ktorej zostala po tom, čo sa hlavná zbierka vrátila do Kasselu. Po kúpe pozval Alexander I. kasselského landgrófa, aby ho odkúpil, no ten odmietol. Napriek tomu po prvej svetovej vojne, keď bola podpísaná Brestlitovská zmluva, Nemci žiadali, aby sa obrazy vrátili do ich múzea. Ku cti Ermitáže, ktorá to odmietla urobiť, a tak tu dnes môžu občania a hostia mesta obraz vidieť.
Jedinečnosť maľby spočíva v tom, že na malej drevenej doske je 14 obrazov (12 z nich sú „pečiatky“), ktoré spája spoločný dej - lov zvierat a jeho dôsledky. Bol napísaný s humorom a má alegorický význam, v dvoch ústredných obrazoch si umelec vymenil roly ľudí a zvierat.
9 príbehov rozpráva o nezmyselnom prenasledovaní a zabíjaní zvierat, tri o treste a pokání a dva, hlavné, o súde a treste za to, čo urobili.
Začnime teda inšpekciu zábermi z lovu. Každý z nich rozpráva o mučení a smrti nešťastných zvierat prenasledovaných poľovníkmi. Navyše v žiadnej zápletke neexistuje rovnaký boj. 
Lov na kozy. Skrytý za veľkým kameňom lovec strieľa na bezbranné zvieratá.
Lov na medveďa, ktorý sa snaží odraziť psov, ktorí ho napadli. Poľovník zabije medveďa strelou do hlavy.
Nemenej zradný nie je ani lov opíc. Do misky a čižmy sa naleje lepidlo, ktoré zabráni úniku úbožiakov. Lovci sa spoza krytu chvália.
Lov na diviaky. Poľovník dokončí zviera obklopené a zranené psami.
Lov na levy. A hoci lev, brániaci nielen seba, ale aj levicu, zabil jedného z lovcov, jeho smrť už nie je ďaleko.
Lov na byvola, ktorý je otrávený psami. Poľovníci ho dokončia, keď už neodolá.
Lov vlkov. Lovci na neho prichádzajú s vidlami, palicami a šabľami. Výsledok je vopred daný.
Lov leopardov. Nastavili naňho pascu so zrkadlom, takže keď videl svoj odraz, pomýlil si ho s cudzincom a vyrútil sa na neho.
Lov na kuny. Na zviera, ktoré sa vracalo do nory, boli umiestnené siete. Niet úniku.
V hornom rade vpravo zápletku „Diana a Actaeon“ nenapísal Potter, ale Cornelis van Pulenburg, majster mytologických scén, pretože Potter nevedel maľovať ženské postavy. 
Diana potrestala Actaeona tým, že ho premenila na jeleňa za to, že potvrdil svoju prevahu v love na ňu.
Na ľavej strane je ďalší mytologický výjav – o svätom Hubertovi. 
Hubert bol taký vášnivý poľovník, že nedodržiaval žiadne kresťanské pravidlá. No jedného dňa k nemu z lesa vyšiel jeleň s krížom medzi parožím a to Huberta tak šokovalo, že prestal loviť a stal sa z neho zbožný človek, svätec.
A medzi nimi v hornej centrálnej časti je poľovník so zajacom a psami. 
Obraz zobrazuje Johanna Moritza z Nassau-Siegenu, poľného maršala Spojených provincií, prezývaný „Brazílčan“. Bol politikom, zberateľom a poľovníkom, no nemal rodinu. Verí sa, že tento obraz je výčitkou pre človeka, ktorý nežije normálny život, ale úplne sa oddáva vášni.
Centrálnu časť obrazu zaberajú dva hlavné obrazy - súd a trest (trest). 
Poľovník je teda postavený pred súd. Na čele súdu je lev so žezlom. Sudca je slon, vedľa líšky je prokurátor. Nechýbajú ani poradcovia – býk, leopard, kanec a koza. Poľovníka vedie medveď a dvaja vlci a za ním kráča jeleň. Potom medvede vedú psov na súd a na konci sprievodu prichádza byvol. Na vodítku je kôň, ktorý sa bude posudzovať neskôr. Všetky lesné zvieratá sú šťastné, pretože... teraz bude spravodlivosť vykonaná. Celý proces je napísaný v úplnom súlade s ľudským súdom.
No a potom po verdikte poprava. 
Poľovník je pečený na ražni. Medvede roztočia ražeň a koza a diviak polievajú jeho obsah olejom. Slon a opica nosia palivové drevo na udržanie ohňa.
Zbraň leží na zemi a lovecké doplnky sú zavesené na strome. Vlk a líška vešajú psov na neďalekom strome. Ďalších dvoch psov privedú opice na popravu.
A neďaleko je veľký sviatok, zvieratá sa bavia: býk, koza a kamzík tancujú a medveď spieva. Vlk sa veselo váľa po zemi, zajac beží na oslavu, ale zajac smutne odchádza. V tom istom čase sedia na kopci lev a leopard, ušľachtilé osoby, a pozerajú sa, ako obyčajní poddaní oslavujú.
Toto je „humorný príbeh“, ktorý vo filme rozpráva Paulus Potter.
Potterov obraz je morálnou lekciou pre vládcov: svet sa môže prevrátiť v dôsledku bezprávia a šikanovania ľudí; povstanú ľudia, povstanú aj takí poddajní ako zvieratá. Takto obraz vnímali jeho súčasníci.
A Goethe o tom napísal, že je to báseň v maľbe a že je ťažké predstaviť si iný obraz, ktorý by viac potešil a ktorý by sa tak dlho a živo uchoval v pamäti.
Nakoniec chcem ukázať svoj obľúbený Potterov obraz v ráme, tak ako visí v múzeu. 
V novom príspevku by som chcel hovoriť o jednom obraze veľmi pozoruhodného, no nie najznámejšieho umelca u nás. Toto je Holanďan Paulus Potter a jeho obraz „Trest lovca“, ktorý je teraz uložený v Ermitáži.
Napriek tomu, že Potter je oveľa menej známy ako jeho krajania Hals, Vermeer, Steen a mnohí ďalší, nijako to neuberá na jeho výnimočnom talente originálneho maliara zvierat svojej doby. a je to len tvoje? Poznáme mnohých umelcov, do tej či onej miery, ktorí radi zobrazovali zvieratá: Rubens, Snyders, Jan Brueghel, Rousseau a Gericault atď. No Potterova tvorba sa od nich líši predovšetkým hĺbkou jednoduchej zvieracej duše, ktorú do nich autor vkladá. Potter žil krátky život: iba 28 rokov, od roku 1625 do roku 1654, a preslávil sa práve majstrovskou kresbou zvierat. Venuje sa im asi stovka jeho obrazov. Uchovávajú ich v mnohých múzeách po celom svete: Haag, Drážďany, Berlín... Petrohradská Ermitáž má malú, ale kvalitnú zbierku jeho diel. Pôvodne sa tiež nachádzali v Nemecku, potom sa dostali do Francúzska za Napoleona a kúpil ich Alexander Prvý ako súčasť zbierky cisárovnej Jozefíny.
Plátno bolo napísané v roku 1647. Otázka Prečo okamžite priťahuje pozornosť a prečo ho nemôžete len tak prejsť? No, samozrejme, v prvom rade preto, že je rozdelená do 14 zápletiek a je príbehom o neľahkom spolužití zvierat a ľudí.
Centrálnu časť obrazu zaberajú 2 pozemky. Prvý zobrazuje dvor zvierat: lev je sudca a kráľ so žezlom v labkách, vedľa neho je leopard a slon, líška. Človeka k nim odprevadí, robí to medveď a vlci, ktorí držia laná. Psy a kôň čakajú na správu od muža na poľovačke; je jasné, ako sa boja o svoju budúcnosť.
V spodnej polovici strednej časti je scéna zvierat, ktoré masakrujú ľudí. Pečie sa na ražni a vedľa sediaci kanec ho polia olejom alebo nejakou omáčkou, psy jednoducho obesia, jedna z opíc vylezie na strom a skontroluje, ako dobre je lano napnuté. Ostatné zvieratá usporiadali pri tejto príležitosti oslavu. Scéna je síce násilná, no napriek tomu je napísaná s takým humorom, že sa pri pohľade na ňu nedá neusmiať.
8 prvkov maľby zobrazuje scény, ako ľudia lovia rôzne zvieratá: medveď, opice, diviaky, lev, vlk, býk, leopard a kuna. Navyše tie scény, ktoré sa nemohli odohrať v Európe, napríklad lov opíc, boli zahrané veľmi originálnym spôsobom - opice dostali nejaké lepidlo, vďaka ktorému sa im labky prilepili na telo. A zrkadlo pre leoparda, aby si myslel, že nablízku je nejaké zviera.
Vyššie sú 3 zápletky súvisiace s poľovníctvom: prvá je o svätom Hubertovi, patrónovi poľovníkov, a potom o starodávnej zápletke.
Chcel by som poznamenať, že Potter má veľa zaujímavých obrazov, vrátane Farmy, Mladého býka a Kone na lúke. Dá sa na ne pozerať veľmi dlho. Osobitne ma však zaujal obraz Trest lovca, a to nielen preto, že je to celý príbeh, ale aj pre zmysel, ktorý je mu vlastný: zvieratá dlho nevydržia, človek dostane trest za svoje zločiny, spravodlivosť prevládne.
Tento obraz ma zaujal nie pre svoje umelecké prednosti, ale pre nezvyčajnosť sprisahania a spôsob výstavby kompozície. Nejako som na to ešte nenarazil. Myslím, že aj vás bude zaujímať si to pozrieť. Hlavné je, že to má hlboký význam. Ona je sekvenčný príbeh lovca a jeho trestu
MAĽOVANIE.
Ide o obraz Holanďana Paulusa (Petrovicha) Pottera zo zbierky petrohradskej Ermitáže.
Volá sa „Trest lovca.“ Je to vtipný obrázok, malý komiks.
Portrét Paulusa Pottera od Bartholomeusa van der Gelsta
Paulus Potter (1625-1654) Holandský umelec, predstaviteľ zlatého veku holandského maliarstva, zomrel veľmi mladý vo veku 29 rokov na tuberkulózu.
Teraz sa vráťme k obrazu Trest lovca.Je veľmi malý - 85 x 120 cm.
Najzaujímavejší príbeh!
Obraz bol namaľovaný v roku 1647. Tento obraz je zaujímavý, pretože na jednom plátne je rozdelený do 14 príbehov, ktoré postupne rozprávajú o osude nešťastného lovca, ktorý napriek tomu dostal, čo si zaslúžil.
12 dejových príbehov po stranách rozpráva o tom, ako a čím žije poľovník, ako loví zvieratá, ako stavia pasce, ako jeho psy obhrýzajú lovené zvieratá. Všetky vedľajšie príbehy rozprávajú o trápení a smrti lesných zvierat, ktoré sa postavili poľovníkovi do cesty. Dva príbehy v samom strede plátna rozprávajú o tom, ako zvieratá spojili svoje sily a chytili poľovníka s jeho poľovníckymi psami a zorganizovali súdny proces a popravu.
Obraz je rozdelený na množstvo malých dejových obrázkov, ako sú ikony so životmi svätých – keď sa na jednu tabuľu zmestí veľa udalostí. Po okrajoch sú scény všetkých druhov lovu: konský chrbát, pes, s pascami a klietkami. Všade je zobrazené utrpenie zvierat!
PODROBNÉ PRESKÚMANIE OBRAZU.
Začnime od centrálneho obrázku vyššie.
Ústredné príbehy priťahujú diváka oveľa viac a nie je to prekvapujúce, pretože zvieratá tu vykonávajú svoj právny úsudok nad človekom, ktorý ich od nepamäti zabíjal. Navyše treba povedať, že celý tento alegorický výjav sa vyznačuje dosť krutým pohľadom na poľovnícky trest. Jeho psy obesili na strome a samotného poľovníka piekli na ražni.
Predpokladá sa, že zákazníkom obrazu je úspešný lovec, ktorý ulovil zajaca takmer vyššieho ako on.
Kľačiacim poľovníkom je sv. Hubert: keď videl kríženie medzi jeleňovými parohmi, nielenže ušetril zver, ale vzdal sa aj lovu.
Tu vidíme smrť kozy. Jeho osud je o to smutnejší, že nemá šancu sa brániť, utiecť, schovať sa.
Medveď sa loví so svorkou psov.
Je nepravdepodobné, že by umelec videl takýto spôsob chytania opíc, je viac podobný príbehom skúsených cestovateľov.
Do misky sa naleje lepidlo a do nej uviaznu zvedavé opice. Oveľa šťastnejší nie je ten, kto si čižmy vyskúša. Do topánok sa naleje lepidlo. Neutečie ďaleko, len rozosmeje chytača tým, že sa v čižmách pokúsi vyliezť na strom.
Diviak sa nedá zachrániť. 
Lev nielen bojuje, ale levicu chráni. 
Tu opäť lov so psami. 
Idú na vlka s kopijou.
Leopard je zaujatý podvodom, vidí svoj odraz v zrkadle a vchádza do klietky.
A tento obrázok nenakreslil sám Potter, ale jeho kolega z mesta Utrecht K. van Pulenburg, špecialista na mytologický žáner.
Prírode došla trpezlivosť. Bohyňa Diana, známa aj ako Artemis, potrestala lovca Actaeona tak, že ho premenila na jeleňa, ktorého ulovili jeho vlastné psy. Na obraze Diany sú jej spoločníci nymfy.
Tieto dva obrázky sú umiestnené v strede, pretože sú hlavným záverom obrázku. Tu dve scény znázorňujúce pomyselnú pomstu zvierat svojim utláčateľom: psy obesili na konári a samotného poľovníka po procese, ktorému predsedal leví sudca a za účasti prokurátora slona, opiekli na ražni.
Zvieratá tancujú od radosti. A koza mieša uhlíky pod ražeňom, ktorý sa otáča
dva medvede. Nie je vidieť, kto je priviazaný k ražni, ale môžete hádať.
Veľmi zaujímavé video.
Obraz je veľmi prekvapivý aj pre zlatý vek holandského maliarstva, keď bola v móde mytologická alegória, témy hriechu a trestu. Skvelý obraz Paulusa Pottera hovorí, že svet neodpustí človeku, ktorý pre zábavu zabíja živé bytosti.
Obraz má čierny humor a skrytú symboliku. Dá sa povedať, že ide o akúsi „karikatúru“ celého života, ktorý maliar okolo seba videl. Trestaním poľovníka nie je vôbec potrebné doslovne chápať trestanie toho, kto v lese poľuje na zver. Človek, ktorý kuje pikle proti ľuďom, klame, okráda, vodí za nos, spôsobuje utrpenie atď., bude vystavený rovnakým mukám poľovníka, keďže svet je napriek všetkému neskutočne spravodlivý!
Zdroje.
