Psychológia v podobenstvách

Mnoho ľudí verí, že legendy, mýty a podobenstvá sú len pre deti. Toto je nesprávne. Majú v sebe niečo nadčasové. Vysvetľuje sa to zrejme tým, že rozprávky a podobenstvá sú viac adresované citom, intuícii a predstavivosti.

Od nepamäti ľudia používali príbehy ako vzdelávacie nástroje. Vďaka svojej zábavnej povahe sa na tento účel obzvlášť hodili a boli tou lyžicou medu, ktorá osladila a urobila zaujímavou aj tú najtrpkejšiu morálku, ktorú nie je možné vždy hneď pochopiť, niekedy je skrytá a je to len náznak. Každé podobenstvo má veľký význam a núti ľudí premýšľať o mnohých aspektoch ich života a ich činov.

Slepý a slon

Za horami bolo veľké mesto, ktorého obyvatelia boli slepí. Jedného dňa sa v púšti neďaleko mesta utáboril cudzí kráľ so svojím vojskom. V jeho armáde bol obrovský vojnový slon, ktorý sa preslávil v bitkách. Už svojím zjavom vyvolával v nepriateľoch úžas. Všetci obyvatelia mesta túžili zistiť, čo je to slon.

A tak sa viacerí predstavitelia slepej spoločnosti, aby tento problém vyriešili, ponáhľali do kráľovského tábora. Nemajúc ani najmenšiu predstavu, aké druhy slonov existujú, začali slona cítiť zo všetkých strán. Zároveň sa všetci, keď sa cítili ako súčasť, rozhodli, že teraz vedia všetko o tomto stvorení. Keď sa vrátili, obklopil ich dav nedočkavých mešťanov. Keďže boli slepí v hlbokej nevedomosti, vášnivo túžili dozvedieť sa pravdu od tých, ktorí sa mýlili. Slepí odborníci medzi sebou súťažili o tvar slona a počúvali ich vysvetlenia. Ten, kto sa dotkol slonovho ucha, povedal:

— Slon je niečo veľké, široké a drsné, ako koberec.

Ten, kto nahmatal kufor, povedal:

- Mám o ňom pravdivé informácie. Vyzerá to ako rovná dutá rúra, desivá a deštruktívna.

"Slon je mocný a silný ako stĺp," namietal tretí, ktorý cítil nohu a chodidlo.

Každý sa dotkol len jednej z mnohých častí slona. A všetci to zobrali zle. Neboli schopní rozumom uchopiť celok: veď poznanie nie je spoločníkom slepých. Všetci si o slonovi niečo predstavovali a všetci boli rovnako ďaleko od pravdy. Čo je vytvorené špekuláciami, nevie o Božskom. Cesty v tejto disciplíne nemôže brázdiť obyčajný intelekt.

Hakim Sanai (1141)

Ako často si ľudia predstavujú veci o sebe, o iných ľuďoch, o svojich deťoch a ako často sa ukáže, že sú ďaleko od pravdy. Rodičia si na základe najlepších úmyslov a svojich životných skúseností myslia, že svoje deti poznajú a dokážu im urobiť radosť. Rodičia pozorujúc správanie svojich detí („dotýkanie sa ucha slona“) vyvodzujú závery na základe neúplných údajov a budujú komunikáciu s dieťaťom na základe často falošných záverov. Tréneri a učitelia si myslia, že práve oni majú na rodičovskú lásku nezahalený pohľad a že ich názor je objektívny, no zamyslime sa nad tým, či sa „dotýkajú slona chobotom“? Vnútorný svet dieťaťa, jeho vrodené vlastnosti sú aj naďalej „zapečateným tajomstvom“ a on sám zostáva sám so svojimi ťažkosťami. Našťastie nikdy nie je neskoro získať späť svoj zrak a vidieť seba a svoje dieťa v ich skutočnom svetle.

Aby sme my alebo naše deti boli o niečo šťastnejší, musíme len pochybovať o svojej vlastnej správnosti. Neznamená to, že musíte neuroticky pochybovať o každom rozhodnutí, ktoré urobíte, ale pred rozhodnutím sa zamyslieť a pochopiť, že mnohé veci, udalosti, ľudia nemusia zodpovedať našim predstavám o nich. Slon už vôbec nie je deštruktívna fajka alebo koberec, je to niečo viac.

Zamyslite sa nad tým, že veľa vecí v živote je prechodných a tie sociálne hodnoty, ktoré existujú teraz, sa časom zmenia, rovnako ako sa zmenili hodnoty minulosti. Vezmite si triviálny príklad výmeny meny; neuplynulo veľa času, odkedy boli za to ľudia potrestaní. Menia sa len duchovné hodnoty, nie spoločenské postoje. V nedávnej minulosti sovietska pedagogika nasledovala „stranícke línie“ a disciplína v triede bola vyjadrená úplným tichom a nehybnými rukami zloženými na lavici. Ale dieťa s dlhodobou hmatovou pamäťou nemôže vnímať a asimilovať materiál, keď je nehybné. Ukazovanie emócií sa považovalo za neslušné a hodina sa zmenila na nudnú prednášku. A študent s dlhodobou emocionálnou pamäťou sa nielenže nemohol naučiť materiál, ale dostal aj psychologickú traumu na hlavnom kanáli pamäte (človek nesie takéto traumy počas svojho života, ak na ich odstránení nepracuje so špecialistom) , pretože nedostatok emócií pre deti s týmto typom pamäti je psychická trauma. A koľko prípadov, keď rodičia po vypočutí „autoritatívneho názoru“ učiteľov, ktorí sa „len dotkli slonej nohy“, že ich dieťa je lenivé, nezbierané a jednoducho neznesiteľné, nepochybovali o správnosti učiteľov či trénerov a potrestali dieťa za to, že som sa viedol najlepšie, ako som vedel.

Dokončia školu, ale stereotypy v správaní ostávajú a človek už nedokáže naplno využívať svoj kanál dlhodobej pamäte, a teda naplno žiť. žiaľ. Nedávne deti sa stávajú rodičmi, história sa opakuje a „mesto nevidomých“ rastie. Rodičia vyrastali s rovnakými hodnotami a snažia sa ich vštepovať svojim deťom, ktoré nebudú v živote úspešné s použitím zastaraných princípov. Každý človek si musí vytvoriť svoj vlastný hodnotový systém, ktorý zodpovedá jeho vrodeným vlastnostiam.

Tu je jeden z mnohých príkladov. Istý štyridsiatnik k nám prišiel na konzultáciu pre neustále zlyhania v práci aj v osobnom živote. Celý čas bol využívaný, nedostatočne platený a o kariérnom raste nebolo ani reči. Doma mu manželka neustále vyčítala nesamostatnosť a neschopnosť zarobiť si peniaze. To všetko priviedlo nešťastníka k mikroinfarktu a po preliečení sa napokon rozhodol poradiť sa s psychológom. Na prvej konzultácii sme sa prirodzene dotkli jeho vzťahu s rodičmi a keď si uvedomil svoje pocity, povedal: „Nepoznal som iný spôsob, ako prejaviť svoju lásku svojej matke, okrem toho, že som sa stal jej obeťou.“ Jeho matka ho vychovávala sama a veľmi sa bála, že sa mu niečo stane: v dôsledku toho mal zakázané robiť všetko, každá iniciatíva bola trestaná. Dospelý muž sa videl tak, ako ho videla jeho matka – bezmocný, slabý, hlúpy. Po absolvovaní diagnostiky spoznal sám seba a počas konzultácie dostal individuálne odporúčania, ako si vybudovať kariéru a využiť svoje vrodené dáta. Je dobré, že sa to stalo vo veku 40 rokov a nie neskôr.

Je nepravdepodobné, že by si niekto prial taký osud pre svoje dieťa, no mnohí rodičia to robia nevedome. Zamyslite sa predtým, ako svojim deťom niečo zakážete alebo trestáte. Je celkom možné, že vaše dieťa, študent, prejavuje svoje vrodené vlastnosti a nevedie vás zámerne do bodu „bieleho tepla“. Skúste to celé uchopiť mysľou. Osoba a naša predstava o ňom nie sú ani zďaleka to isté, vždy je niečím viac, než si dokážeme predstaviť.

Chromý a slepý

Chromý muž jedného dňa vstúpil do seraglia (hostinec) a usadil sa medzi ostatnými návštevníkmi.

„Pre moju chromosť sa nemôžem rýchlo pohybovať a nebudem mať čas na sultánovu hostinu,“ povedal svojmu susedovi.

Muž, ktorého oslovil, zdvihol hlavu a povedal:

"Aj ja som pozvaný na hostinu, ale dostať sa tam je pre mňa ešte ťažšie ako pre teba, lebo som slepý a nevidím cestu."

Tu do ich rozhovoru zasiahol tretí návštevník. Povedal:

"Spoločne máte prostriedky na dosiahnutie svojho cieľa, ak súhlasíte s použitím týchto prostriedkov." Slepý môže cestovať s chromým na chrbte. Musíte použiť nohy slepého na chôdzu a zrak chromého, aby ste ho viedli.

Takto sa obaja dostali na koniec cesty, kde ich čakala nevídaná hostina. Cestou sa zastavili, aby si oddýchli pri ďalšom seragliu. Tu stretli ešte dvoch nešťastníkov, ktorí sa tiež chceli dostať na hostinu a nemohli. Slepec a chromý im začali vysvetľovať svoju metódu, no jeden z týchto ľudí bol hluchý a druhý nemý. Nemý počul ich vysvetlenia, ale nevedel ich sprostredkovať svojmu priateľovi. Hluchý vedel rozprávať, ale nemal čo povedať.

Títo dvaja sa na hostinu nedostali, pretože v tom čase nebol v blízkosti nikto tretí, kto by im v prvom rade vysvetlil zvláštnosť ich ťažkostí a až potom navrhol, ako túto ťažkosť prekonať.

Ahmad Faruqi (1624)

Ako často v párových športoch vidíme takúto situáciu - jeden pár funguje harmonicky a rýchlo sa posúva k cieľu, k cenám, sláve, rovnako ako „chromí a slepí“ z podobenstva, ktorí dosiahli svoj cieľ. A ten druhý nemôže dosiahnuť želané výsledky. A začína sa hľadanie nových partnerov, nových trénerov. Nie vždy to však prinesie zmenu k lepšiemu. Je dobré, ak sa jeden z rodičov snaží stať tou „treťou osobou“, ktorá sa bude snažiť pochopiť vlastnosti každého dieťaťa, nielen jeho. Ešte lepšie je, ak má kouč rozsiahle skúsenosti a odporučí rodičom, aby kontaktovali profesionálneho psychológa*, ktorý určí kompatibilitu páru, identifikuje problémové oblasti a navrhne riešenia. Pamätajte, že neexistujú žiadne univerzálne recepty vhodné na všetky príležitosti. Potom sa mnohí ľudia budú môcť vyhnúť zbytočným sklamaniam, deti sa zbavia komplexu menejcennosti, rodičia sa prestanú o svoje deti zbytočne báť („prečo sú deti iných úspešné, ale moje sú horšie?“)

Veľmi často sa práve profesionálny psychológ stáva „treťou osobou“, ktorá pomáha ľuďom prekonávať ťažkosti tým, že im vysvetľuje ich individuálne schopnosti. A ako často sa „priaznivci“, „prichádzajúci na hostinu“, snažia pomôcť svojim priateľom a deťom, pričom zabúdajú, že iní ľudia majú vlastnosti a iné ťažkosti, ktoré sa líšia od tých ich, napriek tomu, že sa tiež chcú „dostať hostina." Samozrejme, ktokoľvek z vás sa môže pokúsiť stať sa tou „treťou osobou“, ktorá môže pomôcť napríklad vašim deťom. Tesne predtým, ako niekomu poviete, ako ste niečo dosiahli, skúste pochopiť, či hovoríte s „hluchou“ osobou? A nesnažíte sa najprv vkĺznuť do hotového riešenia namiesto vysvetlenia charakteristík danej osoby?

Takéto situácie nie sú ojedinelé – klient s dlhodobou zrakovou pamäťou dosiahol výborné výsledky pri práci s kresbami (arteterapia, mandala terapia**) a túto techniku ​​ako jedinú úspešnú odporúča svojim priateľom a nadšene núti svoje dieťa kresliť. A má kombinovaný typ pamäte (ako si pamätáte z predchádzajúcich publikácií, kombinovaná je, keď jeden typ aktivuje iný, ktorý nesie základné informácie). V ňom napríklad sluchová pamäť aktivuje emocionálnu pamäť a tá (emocionálna) je nositeľkou. Pre dieťa s takýmito vlastnosťami nebude arteterapia taká účinná. Môžete uviesť oveľa viac príkladov, ale myslím, že všetko je jasné.

Tí, ktorí radi čítajú knihy zo série „Buďte svojim psychológom“, zamyslite sa nad tým, či je vhodné aplikovať na seba alebo svoje deti odporúčania, ktoré fungovali v prípade „chromých a slepých“, pretože sa môže stať, že byť „hluchý“ alebo „nemý“. Bohužiaľ, veľa ľudí má názor, že psychológia je bezpečná a môžete sa hrať na psychológa. Všetko nie je také, ako sa na prvý pohľad môže zdať. Faktom je, že používanie rôznych metód bez rozdielu („možno to pomôže, ale ak nie, skúsim inú“), neprejde bez zanechania stopy. Niektoré metódy spôsobujú veľké škody na psychike, napríklad snažiť sa pomôcť človeku s dlhodobou hmatovou pamäťou prostredníctvom rozhovorov je takmer nemožné. Ale ak ide o dieťa, ktoré sa v triede aktívne pohybuje a učiteľ ho pošle na korekciu správania k školskému psychológovi, tak výsledky môžu byť veľmi smutné. V dôsledku toho psychológ pomocou rôznych metód vysvetľuje dieťaťu, ako sa mýli, traumatizuje jeho psychiku, čo vedie k zníženiu používania pamäte a následne k ešte väčším problémom s učením, vzniku komplex menejcennosti a ideme.

Vynára sa otázka: "Čo robiť?" Chcem pomôcť svojim deťom, priateľom, príbuzným. V prvom rade stojí za to zoznámiť sa s vašimi vlastnosťami a ťažkosťami, ktoré z nich vyplývajú. Poznaj sám seba. Pomôže vám s tým diagnostická štúdia, potom bude zodpovedaných veľa otázok a „cesta k sviatku“ bude jednoduchšia a kratšia. Spoznajte seba, spoznajte svoje deti také, aké sú, a šťastnú cestu!

február 2004

Materiál bol pripravený pre časopis „Dance Bulletin“,
oficiálna publikácia Petrohradskej federácie tanečných športov.

* odborný psychológ – psychológ, ktorý pozná rôzne nástroje, t.j. pomocou rôznych techník a ich aplikáciou podľa potreby s prihliadnutím na individuálne vlastnosti klienta. Za profesionála prirodzene nemožno považovať človeka, ktorý absolvoval 2-mesačný kurz.

** mandala terapia - kreslenie v kruhu. Fenomén mandala (zo sanskrtu - magický kruh) je v náboženských praktikách Východu už dlho známy ako nástroj meditácie, duchovného rozvoja a zasväcovania. Pojem individuálnej mandaly zaviedol do psychológie K.G. Jung. Tento symbol celistvosti chápal ako projekciu vedomých a nevedomých prejavov duševného života.

Existuje špeciálna podmienka nazývaná „Call of the Road“

Od pradávna poznali starovekí cestovatelia jednu pozoruhodnú cestu: ani širokú, ani úzku, ani hladkú, ani hrboľatú, ani rovnú, ani kľukatú. Cesta nie je jednoduchá, zdalo sa potulným cestovateľom v momente, keď stratili dôveru v cestu. Nie všetci cestovatelia mali možnosť stretnúť sa s týmto...

Čo sa stalo, keď nebolo nič? Dobrá rozprávka od Eldara Akhadova.

Čo sa stalo, keď ešte nič nebolo?
- Ako myslíš "nič", zlatko?
- Oh, tak to máš. Keď som sa ja ešte nenarodil, ty si sa ešte nenarodil a nikto sa ešte nenarodil?
- Vôbec nikto?
- Áno!
- To je jasné, vtedy bola zem prázdna, hory na nej, moria-oceány, veľké a malé rieky, tráva, lesy a lúky, zvieratá a vtáky, ach, prepáč... Ešte tam nie sú, ale budú. tam čoskoro.
- Nie nie nie! Takto sa to nepočíta! Ak nie je nikto, potom nie je nikto: žiadne zvieratá, žiadne vtáky, žiadna tráva, žiadny les!
- Dobre. Zostávajú hory, sopky, rieky, moria, púšte...
- Čím vždy boli? Ale keď tam neboli, čo sa stalo, čo?
- Ach, aký si pedantný! OK. Kedysi nič z toho nebolo. A pozemky tiež. Len nekonečná tmavá obloha a hviezdy na nej a slnko v obrovskom plynovom oblaku prachu...

Burovtseva Galina Petrovna

Podobenstvo „Dialóg s vesmírom“. Aká je cena za šťastie?...

Vnútorná rovnováha závisí od láskyplnej pozornosti k vášmu duchovnému srdcu.

V jednom malom meste vedľa bývajú dve rodiny. Niektorí manželia sa neustále hádajú, obviňujú jeden druhého zo všetkých problémov a zisťujú, ktorý z nich má pravdu, zatiaľ čo iní žijú v harmónii, nemajú žiadne hádky, žiadne škandály.

Tvrdohlavá gazdiná žasne nad šťastím svojho suseda. Žiarlivý. Hovorí svojmu manželovi:

- Choďte a uvidíte, ako sa im darí udržiavať všetko hladké a tiché.

Prišiel k susedovmu domu a schoval sa pod otvorené okno. Sledovanie. Počúva. A hostiteľka práve dáva veci do poriadku v dome. Utiera prach z drahej vázy. Zrazu zazvonil telefón, žena sa rozptyľovala a položila vázu na okraj stola, takže bola na spadnutie.

Podobenstvá sú malé príbehy, z ktorých každý má osobitný význam. Všetky sú veľmi poučné, keďže nútia poslucháčov veľa sa zamyslieť a zažiť niektoré momenty, s ktorými sa človek ešte nestretol. Napriek tomu, že udalosti, ktoré sa odohrávajú v podobenstvách, sa nevyskytujú v skutočnom živote, všetky vnemy a emócie postáv sú tak živo vybrané, aby ich opísali, že nám to umožňuje porovnávať takéto príbehy so skutočnosťou.

Pôvod žánru

Krátky poučný príbeh, ktorý je podobenstvom, obsahuje náboženské alebo mravné učenie, teda múdrosť. Takéto príbehy patria do didakticko-alegorického žánru, ktorý vznikol v staroveku na východe. Práve tam mudrci radi hovorili v alegóriách a hádankách. O niečo neskôr sa začali objavovať podobenstvá s náboženským obsahom. Úplne prvé z nich zaznamenané na papieri sú rané kresťanské a hebrejské. Tieto poučné príbehy sa odrážajú v Biblii.

Podobenstvo je významovo veľmi blízke bájke. Od posledného sa však odlišuje šírkou zovšeobecnenia, ako aj významom myšlienky. Hlavnými postavami bájok sú teda ľudia, ako aj zvieratá obdarené určitými ľudskými vlastnosťami. Všetky sú spravidla umiestnené v určitých každodenných situáciách. V podobenstve je všetko trochu inak. Jeho hlavné postavy nemajú charakter ani vonkajšie črty. Sú akýmsi zovšeobecneným človekom. Môže to byť syn, otec, roľník, žena, kráľ atď. Význam podobenstva vôbec nespočíva v obraze samotného človeka, ale v jeho etickej voľbe. V takýchto príbehoch nie sú žiadne náznaky konkrétneho času konania alebo miesta. Javy v ich vývoji nie sú zobrazené ani v podobenstvách. Účelom každej múdrosti je predsa hlásiť udalosti, nie ich zobrazovať. Hlavné témy podobenstiev sa týkajú pravdy a lži, života a smrti, človeka a Boha.

Tieto krátke morálne príbehy prešli v histórii svojho vývoja dlhú cestu. Začali krátkymi textami umiestnenými len v dvoch riadkoch. Takéto podobenstvá môžeme vidieť v Starom zákone. Podobenstvá, ktoré prešli cestou svojho formovania, prerástli do malých diel. Ale nech je to akokoľvek, tieto poviedky nás neprestávajú lákať a prekvapovať, uchvacujú nás krásou a eleganciou zápletky, ako aj znamenite vyjadrenou myšlienkou, ktorá je zrazeninou svetovej múdrosti.

Koncept psychologického podobenstva

V minulosti boli poviedky vyučujúce múdrosť najčastejšie plodom ľudového umenia a nemali konkrétneho autora. Zrodili sa v hlbinách určitej kultúry a potom boli prerozprávané a odovzdávané z úst do úst.

Koncom 19. stor. - začiatok 20. storočia Niektorí významní spisovatelia obrátili svoju pozornosť na podobenstvo ako na žáner literatúry. Na týchto poviedkach ich upútala štylistická črta, ktorá im umožnila nepopísať vývoj deja, postavy a prostredie. Hlavnú pozornosť čitateľa mal upriamiť na morálny a etický problém, ktorý autora zaujíma. V Rusku V. Doroševič a L. Tolstoj podriadili svoju prózu zákonom podobenstiev. V zahraničí Camus, Marcel, Sartre a Kafka vyjadrili svoje filozofické názory krátkymi múdrosťami.

Dnes sa podobenstvá používajú v psychoterapeutickej praxi. V rukách profesionála sa stávajú mocným nástrojom, ktorý vám umožní zmeniť vedomie človeka.

Psychologické podobenstvá jasne demonštrujú určitý morálny a didaktický aspekt života. Používajú sa v prípadoch, keď je vedomie pacienta v slepej uličke, z ktorej sa vyžaduje odvolanie do bezvedomia.

Psychologické podobenstvá umožňujú odborníkovi vytvárať v klientovi množstvo obrazov a symbolov, ktoré nesú hlboký podtext a majú harmonický postoj. Takáto správa sa nevyhnutne dostane do podvedomia a začne spúšťať liečebné procesy obchádzajúce vedomie.

Správne vybrané krátke psychologické podobenstvá umožňujú človeku pochopiť podstatu problému, ktorému čelí, a nájsť spôsoby, ako ho vyriešiť. S ich pomocou si pacient začína uvedomovať skutočné životné hodnoty, ktoré sa môžu ukázať oveľa jednoduchšie, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať.

Vďaka pravidelne čítaným psychologickým podobenstvám a ich rozborom sa mnohým darí pozerať sa na svet okolo seba, ako aj na životy ľudí v ňom úplne inak.

Komponenty podobenstva

Krátka múdrosť je ako ľadovec. V nich, podobne ako v tomto bloku ľadu, je na povrchu len malá časť prezentovanej myšlienky.

Z čoho sa skladajú psychologické podobenstvá? Ich hlavnými prvkami sú štyri vrstvy:

1. Funkčné. Toto je všetko, čo leží na povrchu a čo počuje psychoterapeutov klient. Jednoducho povedané, ide o prvú fázu spoznávania podobenstva. To znamená, že som čítal, počul atď.
2. Fyziologické. Táto vrstva zahŕňa gestá rozprávača. To zahŕňa pohyb počas príbehu, držanie tela a pohyby dlaní a paží.
3. Psychologické. Táto vrstva je cieľovou diagnostikou. Tento prvok má priamy vplyv na psychiku človeka, teda na rozvoj jeho predstavivosti, myslenia, pozornosti a pamäti.
4. Osobné. Tento prvok zahŕňa konečný výsledok. Vedie poslucháča k osobnému rozvoju. Je však potrebné poznamenať, že výsledok vystavenia psychologickým podobenstvám sa objaví oveľa neskôr, ako sa s nimi zoznámi.

Efektívny vplyv

Psychologické podobenstvá o živote, o motivácii, o cene túžob atď. Učia nás nájsť východisko zo súčasnej situácie, rozvíjať intuíciu, predstavivosť a myslenie. Niektoré prinesú človeku inšpiráciu, iné donútia zamyslieť sa a ďalšie rozosmejú. Pri použití tohto jedinečného nástroja má krátka múdrosť pomerne účinný terapeutický účinok. Umožňujú poslucháčovi ponoriť sa do úplne iného sveta, ktorý pomocou metafory vytvoril psychológ. To umožňuje čo najužšie spojenie medzi naratívom, terapeutom a pacientom. V takýchto chvíľach sa klient začína stotožňovať s hlavnými postavami podobenstva, ako aj s jeho udalosťami. Toto je hlavná sila krátkej múdrosti. Aby však podobenstvo zmenilo klientov skutočný život, musí plne pochopiť udalosti príbehu. Stotožnenie človeka s postavami a udalosťami podobenstva mu umožní nahradiť pocit izolácie, keď myšlienku „len ja sa cítim tak zle“, pocitom spoločného zážitku, keď pacient začína chápať, že problémy nevznikajú. len v jeho živote. Hlavná sila podobenstva a jeho terapeutický účinok spočíva v tom, že zmysel príbehu sa poslucháčovi sprostredkúva nie priamo, ale nepriamo, teda akoby mimochodom.

Pozrime sa na podrobný výklad podobenstiev, ktoré pomáhajú meniť pohľad ľudí na svet.

Príbeh o okne

Dej tohto podobenstva zavedie poslucháča do dvojposteľovej izby v nemocnici, v ktorej sú dvaja beznádejní pacienti. Jeden z nich ležal pri okne a druhý pri dverách, kde sa nachádza tlačidlo na privolanie sestry. Pacienti zostali na oddelení pomerne dlho, zažívali tam striedanie ročných období.

Podobenstvo „Pohľad z okna“ hovorí o tom, ako jeden z pacientov, ten, ktorý ležal ďalej od dverí, neustále rozprával svojmu susedovi o všetkom, čo sa dialo na ulici. Pršalo a snežilo, svietilo slnko, stromy boli buď pokryté ľahkou mrazivou čipkou, alebo zahalené priezračným jarným oparom, s príchodom leta ich zahalila zeleň a na jeseň sa rozlúčkový žltý- objavil sa na nich šarlátový outfit. Pacient, ktorý bol pri dverách, neustále počúval príbehy o ľuďoch, ktorí kráčali po ulici a jazdili autá. Teda o veľkom svete, ktorý človeku otvoril pohľad z okna. Pacient nemohol vstať z postele a závidel tomu, kto mohol obdivovať všetku túto krásu.

A potom jednej noci začalo byť pacientovi, ktorý ležal pri okne, zle. Požiadal o zavolanie zdravotnej sestry, ale jeho sused to neurobil kvôli závisti, ktorá ho dusila. Pacient zomrel bez čakania na pomoc. Muž ležiaci pri dverách požiadal o presun k oknu. Keď už bol na vytúženej posteli, pozrel sa na ulicu a očakával, že uvidí svet v celej jeho kráse. Jeho pohľad sa však stretol s prázdnou stenou. Za oknom nebolo nič iné.

Psychológovia po prečítaní takýchto príbehov určite poskytnú klientom podrobný výklad podobenstiev. Závery, ktoré vyplývajú z tejto poviedky, jasne naznačujú, že šťastie každého človeka je v jeho rukách. Je to ten pozitívny prístup, ktorý sa prejavuje celkom vedome. Šťastie vôbec nie je darom osudu. Cez okná ani dvere sa do nášho domova nedostane. A ak na to čakáte so založenými rukami, potom je jednoducho nemožné stať sa šťastným. Tento pocit je v každom z nás. Ľudskú myseľ možno prirovnať k programu, ktorého fungovanie závisí od zadávania určitého kódu do neho. A ak do toho neustále vkladáme len konštruktívne, inšpirované a pozitívne myšlienky, začneme vidieť veľa z toho, čo nás môže urobiť optimistickými.

Rodinná múdrosť

Príbeh rozprávaný v podobenstve „Ako naučiť deti byť šťastné“ sa začína mužom kráčajúcim po ceste. Bol to múdry starček, ktorý obdivoval jarné farby a obzeral sa po okolitej prírode. A zrazu na svojej ceste stretol muža s veľkým a ťažkým nákladom, z ktorého sa mu poddali nohy.

Starec sa opýtal, prečo sa tento muž odsúdil na utrpenie a tvrdú prácu? Muž odpovedal, že robí všetko pre to, aby boli jeho deti a vnúčatá šťastné. Zároveň povedal, že presne to robil jeho pradedo, dedko a otec. Na druhej strane sa múdry partner spýtal, či je niekto v rodine toho muža šťastný? Odpovedal, že nie, ale dúfa, že jeho deti a vnúčatá budú mať oveľa jednoduchší život. Potom starý múdry muž s povzdychom povedal, že negramotný človek nemôže nikoho naučiť čítať a krtko nemôže vychovať orla.

Záver, ktorý vyplynul z celého tohto príbehu je, že každý človek sa musí najprv naučiť byť šťastný sám a až potom to môže naučiť svoje deti. Bude to pre nich najcennejší dar v živote.

Láska a odlúčenie

Príbeh tohto podobenstva sa začína príbehom mladého páru. Chlapíka a dievča si všimla Láska a odlúčenie. Posledný z nich sa rozhodol hádať. Povedala, že tento pár rozdelí. Tu ju však Láska predbehla. Povedala, že sa k nim priblíži ako prvá, no spraví to len raz. Potom si Separation bude môcť robiť, čo chce.

Láska sa priblížila k chlapcovi a dievčaťu, pozrela sa im do očí a dotkla sa ich rúk. Potom videla, ako medzi mládežou prebehla iskra. Potom prišiel rad na Separation. Rozhodla sa však osloviť pár nie okamžite, ale po nejakom čase, keď pocit, ktorý vznikol, trochu vyprchal. A potom prišiel moment, keď Separation nazrel do domu manžela a manželky. V tom videla mladú mamičku s dieťaťom a otcom. Separation sa im pozrel do očí a videl tam vďačnosť. Keďže svoj cieľ nedosiahla, rozhodla sa vrátiť neskôr.

Po nejakom čase sa na prahu domu opäť objavil Separation. Deti tu boli hlučné, upokojovala ich mama a unavený manžel sa vrátil z práce. Separácia sa rozhodla, že môže uskutočniť svoje plány. Pri pohľade do očí svojho manžela a manželky v nich videla Porozumenie a Rešpekt. Musela opäť ustúpiť.

Po nejakom čase sa Separation opäť vrátil do tohto domu. Videla v ňom sivovlasého otca, ktorý niečo vysvetľoval svojim už dospelým deťom. Matka bola zároveň zaneprázdnená v kuchyni. Pri pohľade do očí manžela a manželky tam uvidela Dôveru. A Separation musel opäť odísť.

Po nejakom čase opäť navštívila tento dom. Vnúčatá v ňom pobehovali a pri krbe videla zarmútenú starenku. Separácia bola rada, že konečne dosiahne svoj cieľ. Pokúsila sa pozrieť starenke do očí, ale odišla z domu. Žena odišla na cintorín a sadla si k hrobu. Ukázalo sa, že tu je pochovaný jej manžel. Odlúčenie pri pohľade do uslzených očí starej ženy v nich videlo Spomienku na lásku. A tiež o vďačnosti a úcte, porozumení a dôvere.

Aký by mohol byť záver podobenstva „Láska a odlúčenie“? Na svete je jeden skvelý pocit. Toto je láska, ktorú každý chápe inak. Bez nej by však život na tejto planéte jednoducho neexistoval. Len vďaka nej je na svete Porozumenie, Dobro, Radosť a ďalšie úžasné pocity.

Pozitívne myslenie

Toto podobenstvo hovorí o tom, ako jedného dňa múdry starý Číňan, kráčajúc po zasneženom poli, stretol na svojej ceste zaslzenú ženu. Spýtal sa na dôvod jej sĺz. Na čo odpovedala, že pri pohľade na zasnežené pole si spomína na mladosť, zašlú krásu a na mužov, ktorých milovala. Žena si bola istá, že Boh konal kruto, keď dal ľuďom pamäť. Veď ju to rozplače pri spomienke na mladosť.

Mudrc chvíľu mlčal. Stál a uvažoval o zasneženej pláni. Žena, ktorá prestala plakať, sa opýtala, čo vidí. Mudrc povedal, že pred ním sú rozkvitnuté ruže. Boh mu dal pamäť a on si vždy pamätá svoju jar.

Aká je morálka podobenstva „O pozitívnom myslení“? Záver z tohto príbehu je zrejmý. Pozitívne myslenie človeka nespočíva vo viere v lepšiu budúcnosť v akejkoľvek situácii. Mala by vychádzať z toho, že ľudia potrebujú žiť v prítomnosti, aby zajtrajšok spomínali na včerajšok s radosťou a úsmevom.

Motivácia

Príbeh tohto podobenstva nám hovorí o mužovi, ktorý prechádzal okolo domu, neďaleko ktorého sedeli v hojdacích kreslách starenka a starý muž. Medzi nimi ležal pes, ktorý kňučal ako od bolesti. Na druhý deň sa príbeh zopakoval. Na tretí deň to muž nevydržal a spýtal sa: „Prečo ten pes tak žalostne kňučí? Starenka odpovedala, že leží na klinci. Okoloidúci bol prekvapený a vyjadril zmätok nad tým, že zviera nevstane, aby zmiernilo utrpenie. Na to mu stará žena odpovedala, že pes bolí len toľko, aby zakňučal, ale vôbec nie natoľko, aby urobil nejaké pohyby a presunul sa na iné miesto.

Čo nás toto psychologické podobenstvo učí o motivácii? Vylepšiť si život len ​​tak je dosť ťažké. Všetci potrebujeme motiváciu konať.

Urobte to inak

Podobenstvo „O slepcom“ je veľmi poučné. Rozpráva príbeh o tom, ako jedného dňa okoloidúci uvidel na schodoch jednej z budov žobráka. Vedľa neho ležal nápis: „Som slepý. Pomôž mi prosím". Okoloidúci sa zľutoval nad invalidom, v klobúku bolo len pár mincí. Hodil mu peniaze a potom vzal nápis a napísal naň nové slová bez dovolenia. Potom sa okoloidúci pustil do svojich vecí. Na konci dňa mal slepý klobúk plný mincí. Keď sa neznámy vracal domov, žobrák ho spoznal podľa krokov a spýtal sa, čo napísal na ceduľku? Na čo mu okoloidúci odpovedal, že len trochu zmenil text. Slepec sa dlho snažil prečítať napísané a usilovne prechádzal prstami po povrchu. A napokon sa mu to podarilo. Na značke našiel nápis: „Je jar, ale ja ju nevidím.

Morálkou tohto podobenstva je, že by ste nemali zúfať, keď to, čo ste si naplánovali, nevyjde tak, ako chcete. Stojí za to skúsiť robiť veci inak.

O skľúčenosti

Toto podobenstvo rozpráva o tom, ako diabol, ktorý sa rozhodol všetkým predviesť, starostlivo umiestnil na sklenenú vitrínu náradie, ktoré používa pri svojom remesle. Ku každej položke pripevnil štítok s názvom a cenou. Táto zbierka obsahovala Kladivo hnevu, Dýku závisti a Pascu chamtivosti, zbrane nenávisti, pýchy a strachu. Všetky tieto nástroje boli umiestnené na krásnych vankúšoch a nemohli vzbudiť obdiv u všetkých, ktorí navštívili peklo.

Ale na vzdialenej poličke ležal ošúchaný a nevzhľadne vyzerajúci drevený klin, vedľa ktorého bol štítok „Sklíčenosť“. Táto položka mala väčšiu hodnotu ako všetky ostatné dohromady. Na prekvapené otázky Diabol odpovedal, že tento nástroj je jediný, na ktorý sa možno spoľahnúť, keď sú iné prostriedky bezmocné.

Morálka podobenstva „O skľúčenosti“ je taká, že by ste sa tomuto pocitu nemali poddávať. Je oveľa silnejšia ako mnohé iné, vrátane strachu, závisti, hnevu, chamtivosti a nenávisti.

Okolnosti, ktoré menia ľudí

Toto podobenstvo hovorí, ako mladá žena, ktorá sa nedávno vydala, prišla k svojmu otcovi. Povedala mu, že má veľa ťažkostí v osobnom živote aj v práci a nevie, ako sa s tým vyrovnať. Otec postavil na sporák tri hrnce a naplnil ich vodou. Do jedného dal mrkvu, do druhého vajce a do tretieho kávu. Po niekoľkých minútach skontrolovali obsah hrncov. Káva sa rozpustila a vajíčko a mrkva sa uvarili. Otec sa na túto situáciu pozrel hlbšie. Svojej dcére povedal, že mrkva sa po obarení vriacou vodou stala pružnou a mäkkou. Vajíčko, predtým tekuté a krehké, stuhlo. Vonkajšie sa tieto produkty nezmenili. Pod vplyvom vriacej vody sa však úplne zmenili. To isté sa deje s ľuďmi. Navonok silné, vždy sa môžu rozpadnúť a zoslabnúť. Jemné a krehké, napriek ťažkostiam, len zosilnejú a stvrdnú. Ale o káve môj otec povedal, že v agresívnom prostredí sa tento prášok úplne rozpustil a zmenil sa na úžasný nápoj.

Aký je záver z podobenstva „Ako okolnosti menia ľudí“? Nie každého človeka môže situácia zmeniť. On sám niekedy mení okolnosti, získava z nich úžitok a vedomosti. Kým sa stane, keď prídu životné problémy? Toto je voľba každého.

Podobenstvo o túžbe

Stojí za to sa nad týmto príbehom zamyslieť. Rozpráva príbeh o obchode, ktorý sa nachádza na okraji vesmíru a predáva želania. Jej znamenie kedysi odniesol vesmírny hurikán, no majiteľ sa neunúval pribiť nový. Všetci miestni obyvatelia už vedeli, že si tu môžu kúpiť takmer všetko: obrovské byty a jachty, manželstvo a víťazstvo, úspech a moc, futbalové kluby a oveľa viac. V obchode nebolo možné kúpiť iba smrť a život. Toto riešilo ústredie nachádzajúce sa v inej Galaxii.

Každého, kto prišiel do obchodu, zaujímala predovšetkým cena jeho túžby. Pre jeho kúpu sa však odhodlalo len málo ľudí. Boli kupci, ktorí po zadaní ceny okamžite odišli. Niektorí sa zamysleli a začali počítať peniaze. Niekto sa jednoducho sťažoval na príliš vysoké náklady a požiadal o zľavu. No medzi kupcami sa našli aj takí, ktorí hneď vytiahli z vreciek peniaze a nadobudli svoju drahocennú túžbu. Všetci ostatní sa pozerali na ich šťastné tváre a mysleli si, že majiteľ obchodu je s najväčšou pravdepodobnosťou ich známy a dal im všetko, čo chceli, len tak.

Kupcov, ktorí dostali priania, nebolo veľa. A keď sa majiteľa obchodu, ktorý nechcel znížiť ceny, spýtali, či sa nebojí krachovania, odpovedal, že vždy sa nájdu odvážni ľudia, ktorí sú pripravení riskovať a vymeniť všetko vo svojom predvídateľnom a známom živote za splnenie ich drahých túžob.

O čom je toto podobenstvo? „Cena túžby“ hovorí o tom, ako si často ani neuvedomujeme, čo sa skrýva za tým, o čom snívame. Po vypočutí podobenstva by mal človek premýšľať o tom, či je pripravený ísť za svojim cieľom a dokonca aj niečo stratiť, aby ho dosiahol.

Psychologické príbehy, ktoré všetci radi počúvame, vznikli dávno pred zrodom takej vedy, akou je psychológia. Psychologické príbehy sú náboženské podobenstvá. Ukazuje sa, že psychológia a podobenstvá sú najbližšími príbuznými.

Náboženstvo a kňazi hrali po mnoho tisíc rokov v spoločnosti rolu akejsi profesionálnej „komunity psychoterapeutov“. V skutočnosti preto vzniklo náboženstvo – poskytnúť morálnu podporu človeku, ktorý sa bojí. A za intelektuálnu podporu človeka, ktorého ešte zaujíma: ako správne žiť a čo je vo všeobecnosti „správne“...

A analógom moderného kouča alebo psychoanalytika bol osobný spovedník (pre tých bohatších) alebo kňaz, ktorý číta nedeľnú (piatok, sobota, čokoľvek...) kázeň svojmu veľkému stádu zhromaždenému v kostole (napr. analóg skupinovej terapie).

Už zo samotného názvu - „psychologické“, je zrejmé, že psychologické podobenstvá a psychologické príbehy sú užitočné pre dušu, pretože duša v gréčtine je „psychika“.

A čo je dobré pre dušu, je dobré aj pre telo. Pretože ako povedal Oscar Wilde: "Ten, kto si myslí, že duša a telo sú veľmi odlišné veci, nemá ani telo, ani dušu."

„Všetko so všetkým súvisí a vo všetkom sa odráža,“ ako o niečo neskôr povie iný filozof.

"Ako hore, tak dole," ako sa pôvodne hovorilo...

Náboženstvo (a následne psychológia) však postupom času začalo robiť veľa inej práce, okrem utešovania, vnášania nádeje, osvietenia... A často tá nová, odlišná práca náboženstva (a psychológie) išla proti pôvodnému a bola v rozpore s ním. dobrá úloha. Náboženstvo aj psychológia našli spoločnú reč so štátom a zmenili sa na represívne telo.

Ale tak v náboženstve, ako aj v psychológii vznikli hnutia, ktoré vedome nenadviazali kontakt so štátom, ale pokračovali v presadzovaní svojej predchádzajúcej (teraz zabudnutej) línie - zachrániť dušu človeka, ktorý stratil podporu a túžil nájsť „„ pravda“, „šťastný byť“.

Keď hovoríme o náboženstve, nazýva sa to „mystické hnutia“ v rámci určitého náboženstva.

Pokiaľ ide o psychológiu, nazýva sa to „existenciálno-humanistická psychológia“.

Obaja prakticky ako hlavný nástroj svojej práce využívajú psychologické podobenstvá, psychologické príbehy a jednoducho psychologické metafory.

Kto nepoužíva psychologické podobenstvá! A za akým účelom!

Ale na psychologickom podobenstve je dobré, že je spoľahlivo chránené pred zlými ľuďmi, nech by ho akokoľvek prekrútili v rukách.

Psychologické podobenstvo môžu odovzdávať z jednej ruky do druhej (rovnako nečisté), z generácie na generáciu (bez toho, aby pochopili, ČO odovzdávali!), a ono sa dostane k svojmu Skutočnému adresátovi – čerstvému ​​a neskazenému.

Ako povedal Gogoľov starosta verejnosti: "Čo sa smeješ? Smeješ sa sám sebe"...

Ukrajina a Bielorusko. V krčme, okolo cadika (chasidského učiteľa), sa študenti schádzajú a s radosťou sa učia o G-d. Okolie nechápe, prečo sa tak bavia, keď je všetko okolo nich také smutné a vymýšľajú si o nich rozprávky – hovoria, že pili vodku a otrocky podávali svoj cadik. Áno, otrocky. Skoro ako v zenových kláštoroch...

Tam, pri stole v krčme, pri sviečkach sa rozprával príbeh - „hagada“ (tieto príbehy, ktoré sa dnes stali „psychologickými podobenstvami“). Prišli k nám sem – do východnej Európy, z východu – arabskí, moslimskí, židovskí, babylonskí, antickí – multikultúrni, viacjazyční.

Keď počúvate tieto príbehy, chápete, že pravda je len jedna. Pravda je bludný dej tej istej rozprávky, vyrozprávaný rôznymi spôsobmi pre rôznych ľudí, no bez zmeny podstaty.

Svet rozprávok Tisíc a jednej noci...

Tam sa po prašných uliciach Bagdadu prechádzajú derviši – vagabundi, členovia tajného súfijského bratstva. Obviňujú ich aj z prílišného pitia vína, prečo by inak extaticky tancovali?

Tie príbehy, ktoré poznáme v podaní Idrisa Shaha, príbehy o legendárnom mullahovi - Khoja Nasr-ed-din, sú veľmi podobné chasidským podobenstvám.

Psychologické podobenstvá o súfijoch a chasidoch – z rovnakého zdroja.

V Indii, kde sa islam stretáva so starodávnou tradíciou Véd, žije na hraniciach s Pakistanom zvláštny kmeň jogínov a svätých pustovníkov – nazývajú sa fakíri. (Pojem fakír sa u nás večne a absurdne spája s cirkusantom, ktorý vyťahuje zajaca z cylindra, ale nie je to tak!).

Fakíri sú napoly moslimovia, napoly hinduisti. Zvláštna kultúrna zmes hraničných svetov. Či nie odtiaľ, z Véd, pochádza všetka táto múdrosť?

Veď zo starodávnej tradície Véd vyrástli aj psychologické podobenstvá – budhistické džataky. A Védy spájajú všetky národy a náboženstvá Indie.

Jedna z najväčších častí Véd, Upanišády, sa prekladá ako „sedieť pri nohách Učiteľa“. Čo robím? Počúvam jeho príbehy... Psychologické podobenstvá.

Z Véd dostali svoju tradíciu rozprávania príbehov aj Japonsko a Čína (dostali ju spolu s budhizmom).

Zvládli aj základné jadro zápletiek, riedili a dopĺňali ich vlastnými príbehmi.

Niektoré z najlepších psychologických podobenstiev sú zenové príbehy (Japonsko) a taoistické podobenstvá (Čína).

A všetko toto bohaté dedičstvo Východu prišlo k nám na Západ. Kedy to prišlo? V polovici 20. storočia – keď sa Európa omrzela a rozhodla sa učiť múdrosť od tých, ktorých vždy považovala za idiotov.

A práve v tomto období sa zrodila psychoterapia ako umenie, jednoducho v nej nastal prudký nárast.

Takže psychologické (náboženské) podobenstvá a psychoterapia sa v povedomí Európanov objavili takmer súčasne.

Ako sa teda naša stránka zaobíde bez psychologických podobenstiev?

Základom všetkého sú psychologické podobenstvá. Psychologické podobenstvá, ktorých rodokmeň možno vysledovať až k Vedám, živia korene nejedného hnutia – živili psychoterapiu a živia niečo iné, čo ju jedného dňa nahradí.

Na našej stránke sme sa pokúsili zozbierať tie najlepšie (podľa nás) psychologické podobenstvá. Tu sú niektoré z nich.

Tento článok by som prirovnal ku karte Tower Tarot.

Tento článok však bude užitočný úplne pre každého.

Kríza ako taká už pominula, no myšlienky, ktoré sa tam zbierajú, sú aktuálne dodnes.

Psychologické podobenstvá:

Morské hviezdy

Po brehu kráčal muž a zrazu uvidel chlapca, ako niečo zbiera z piesku a hádže to do mora. Muž prišiel bližšie a videl, že chlapec zbiera hviezdice z piesku. Obkľúčili ho zo všetkých strán. Zdalo sa, že na piesku sú milióny hviezdic, pobrežie bolo nimi doslova posiate dlhé kilometre.

Prečo hádžeš tieto hviezdice do vody? - spýtal sa muž a prišiel bližšie.

Ak zostanú na brehu do zajtrajšieho rána, keď začne odliv, zomrú,“ odpovedal chlapec bez toho, aby prestal pracovať.

Ale to je len hlúposť! - skríkol muž. - Pozri sa okolo! Hviezdice sú tu milióny, breh je nimi jednoducho posiaty. Vaše pokusy nič nezmenia!

Chlapec zdvihol ďalšiu hviezdicu, na chvíľu sa zamyslel, hodil ju do mora a povedal:

Nie, moje pokusy zmenia veľa... pre túto hviezdu.

Podobenstvo o šťastí

Keď Stvoriteľ dokončil sochárstvo človeka, zostal mu kúsok nepoužitej hliny a spýtal sa:

Čo ti ešte môžem dať?

Daj mi šťastie.

No dobre, natiahnite ruku,“ a položte mužovi na dlaň posledný kúsok hliny.

Starý dedko a vnuk

Táto múdra rozprávka nám ukazuje, že sme pre naše deti príkladom, sprievodcom, čítajú z nás všetky informácie o našom správaní, o našom postoji k iným ľuďom, o našom správaní v akejkoľvek situácii. A správanie našich detí je zrkadlovým odrazom nás samých.

Starý dedko a vnuk:

Starý otec veľmi zostarol. Nohy nechodili, oči nevideli, uši nepočuli, nemal zuby. A keď jedol, tiekla mu z úst dozadu. Syn a nevesta ho prestali sedieť pri stole a nechali ho stolovať pri sporáku.

Priniesli mu obed v pohári. Chcel s ním pohnúť, no pustil ho a rozbil. Svokra začala vyčítať starému mužovi, že všetko pokazil v dome a rozbil poháre, a povedala, že teraz mu dá večeru v umývadle. Starec si len vzdychol a nepovedal nič.

Jedného dňa sedia manželia doma a pozerajú - ich malý syn sa hrá na podlahe s doskami - na niečom pracuje. Otec sa spýtal: "Čo to robíš, Miška?" A Misha hovorí: „To ja, otec, robím umývadlo. Keď ste vy a vaša matka príliš starí na to, aby vás kŕmili z tejto vane."

Manželia sa na seba pozreli a začali plakať. Cítili sa zahanbení, že starca tak urazili; a odvtedy ho začali posadiť za stôl a dohliadať naňho.

Zrkadlo

Jedného dňa prišiel k mudrcovi muž.

Ty múdry! Pomôž mi! Cítim sa zle. Dcéra mi nerozumie. Ona ma nepočuje. Nerozpráva sa so mnou. Prečo potom potrebuje hlavu, uši, jazyk? Je krutá. Prečo potrebuje srdce?

Mudrc povedal:

Keď sa vrátite domov, namaľujte jej portrét, vezmite ho svojej dcére a v tichosti jej ho darujte.

Na druhý deň do mudrca vtrhol nahnevaný muž a zvolal:

Prečo si mi včera poradil túto hlúposť!? Bol zlý. A bolo to ešte horšie! Plná rozhorčenia mi kresbu vrátila!

Čo ti povedala? - spýtal sa mudrc.

Povedala: „Prečo si mi to priniesol? Nestačí ti zrkadlo?"

Podobenstvo o ateistovi, ktorý sa pošmykol

Čo otec zabudol?

Synu, obraciam sa na teba, keď si už zaspal, s jednou rukou zastrčenou pod lícom. Pozerám sa na teba a vidím prameň blond vlasov prilepený na tvoje mokré čelo. Práve som sa vkradol do tvojej izby bez toho, aby si to niekto všimol. Pred pár minútami som si chcel sadnúť za stôl v knižnici, aby som si prezrel nejaké papiere, a zrazu ma zaplavila dusivá vlna výčitiek svedomia. A prišiel som do tvojej spálne s vedomím vlastnej viny.

A tu je to, o čom premýšľam, syn: Celý deň som bol na teba príliš tvrdý. Pokarhal som ťa, keď si sa chystal do školy, lebo si si uterákom rozmazal špinu. Dal som ti obväz za to, že si neleskneš topánky. Nemohol som sa ovládnuť a nazval som ťa urážlivými slovami, keď si náhodou spadol svoje veci na zem. Pri raňajkách som našiel aj niečo, na čo sa môžem sťažovať. Vylial si šťavu z pohára. Prehltli ste jedlo vo veľkých kúskoch. Položil som lakeť na stôl. Na chlieb som natrela príliš hrubú vrstvu masla. Keď som už nastúpil do ranného vlaku a ty si zakričal: „Čau, ocko!“, nenašiel som nič lepšie: ako odpovedať zamračene: „Hneď si narovnaj ramená!“ Večer sa všetko zopakovalo. Keď som sa vracal domov, videl som ťa plaziť sa po kolenách a hrať guľôčky s kamarátmi priamo na asfalte. Vo vašich pančuchách boli diery a ja, nemysliac na to, aké to bolo pre vás ponižujúce, som vás pred vašimi priateľmi odviezol z ulice domov. "Pačuchy sú drahé - keby som si ich kúpil sám, viac by som sa o ne staral!" A len čo otec obrátil jazyk, aby také niečo povedal svojmu synovi!

A potom, keď som čítal, sedel v knižnici, a ty si nesmelo prišiel ku mne a hľadel na mňa previnilými očami? Zdvihol som zrak od čítania, venoval som vám nespokojný pohľad a zamrmlal som: „Čo chceš?

Nič si nepovedal, len si sa ku mne bezhlavo rútil, objal ma okolo krku a pobozkal ma. Tvoje ruky ma stískali s takou láskou, ako keby ti ju do srdiečka vložil sám Všemohúci a ani moje zanedbávanie ťa nevysušilo. A potom si odišiel a počul som tvoje kroky na schodoch, keď si išiel hore.

Prešlo len pár minút a noviny mi zrazu vykĺzli z oslabených prstov. Premohol ma strach. Bože, pomyslel som si, čo so mnou robí tento zvyk? Zvyk nadávať, napomínať – a to odo mňa dostávate každý deň jednoducho za to, že som chlapec. Nie je to tak, že by som ťa nemiloval; skôr od teba očakávam priveľa, hoci si na to ešte príliš mladý. A meriam ťa podľa noriem môjho veku.

Ale vo vašej postave je toľko láskavosti a úprimnosti. Vaše srdiečko môže byť v skutočnosti veľmi veľké – ako východ slnka nad kopcami. Uvedomil som si to, keď si dnes vbehol do knižnice a pobozkal ma na dobrú noc. Urobili ste to spontánne, impulzívne, ale to je dobré. Všetko ostatné je nezmysel v porovnaní s týmto. A teraz som prišiel k vám, spím vo svojej postieľke, kľačím pred vami a prežívam pocit biedy!

Samozrejme, to neodčiňuje moju vinu voči vám, najmä preto, že by ste mi stále nerozumeli, keby som vám zajtra ráno, keď sa zobudíte, prerozprával všetko, čo bolo povedané vyššie. Zajtra však budem skutočným otcom! Stanem sa tvojím priateľom, tvoje trápenia budú mojimi strasťami a tvoje radosti mojimi radosťami. A aj keby som ti chcel povedať niečo tvrdé, zahryznem si do jazyka. Budem opakovať ako modlitbu: "Je to stále len chlapec - malý chlapec!"

Obávam sa, že predtým som ťa vnímal ako dospelého, a nie ako dieťa. Ale teraz, najmä keď ťa vidím schúleného vo svojej posteli, chápem, že si ešte len dieťa. Práve včera si spočíval na matkinej hrudi a hlavu si opieral o jej rameno. Chcel som od teba príliš veľa.

Nesúďme ľudí, ale naučme sa im rozumieť. Skúsme zistiť, z akých dôvodov konajú takto a nie inak. Toto je oveľa zaujímavejšie a užitočnejšie ako kritizovať; to vytvára súcit, toleranciu a láskavosť v dušiach ľudí. "Všetko vedieť znamená všetko odpustiť."

Ako hovorí Dr. Johnson: „Sám Boh nepovažuje za potrebné súdiť človeka až do jeho posledného dňa.“

Nemali by sme vy a ja nasledovať Jeho príklad?

Princíp 1:

Nekritizujte, nesúďte a nesťažujte sa.

Zistite dôvod

Cestovateľ kráčajúci popri rieke počul zúfalý detský plač. Keď bežal na breh, videl v rieke topiace sa deti a ponáhľal sa ich zachrániť. Keď zbadal okoloidúceho muža, zavolal ho na pomoc. Začal pomáhať tým, ktorí boli ešte na vode. Keď uvideli tretieho cestovateľa, zavolali ho na pomoc, ale on, nedbal na výzvy, zrýchlil kroky. "Je ti ľahostajný osud tvojich detí?" - pýtali sa záchranári.

Tretí cestovateľ im odpovedal: „Vidím, že vy dvaja to zatiaľ zvládate. Dobehnem do zákruty, zistím, prečo deti padajú do rieky, a pokúsim sa tomu zabrániť.“

Dvaja kamaráti

Jedného dňa sa pohádali a jeden dal druhému facku. Ten, ktorý cítil bolesť, ale nič nepovedal, napísal do piesku:

Dnes mi moja najlepšia kamarátka dala facku.

Pokračovali v chôdzi a našli oázu, kde sa rozhodli plávať. Ten, kto dostal facku, sa takmer utopil a jeho kamarát ho zachránil. Keď sa spamätal, napísal na kameň: „Dnes mi môj najlepší priateľ zachránil život.

Ten, čo dal facku a zachránil život svojmu priateľovi, sa ho spýtal:

Keď som ti ublížil, písal si do piesku a teraz píšeš na kameň. prečo?

Priateľ odpovedal:

Keď nám niekto urobí krivdu, musíme to napísať do piesku, aby to vietor mohol vymazať. Ale keď niekto urobí niečo dobré, musíme to vyryť do kameňa, aby to vietor nezmazal.

Prasa a krava

Prasa sa sťažovalo krave, že sa s ňou zle zaobchádza:

Ľudia vždy hovoria o vašej láskavosti a jemných očiach. Samozrejme, vy im dávate mlieko a maslo, ale ja im dávam viac: klobásy, šunky a kotlety, kožu a strnisko, dokonca aj nohy sú uvarené! A stále ma nikto nemiluje. prečo je to tak?

Krava chvíľu premýšľala a odpovedala:

Možno preto, že počas života dávam všetko?

Jeden muž prešiel okolo a zastavil sa. Videl invalida, ktorý mal v klobúku len pár mincí. Hodil mu pár mincí a bez jeho dovolenia napísal na ceduľu nové slová. Nechal to na slepca a odišiel.

Poobede sa vrátil a videl, že klobúk je plný mincí a peňazí. Slepý ho spoznal podľa krokov a spýtal sa, či je to muž, ktorý skopíroval tabuľku. Tiež chcel vedieť, čo presne napísal.

Odpovedal: „Nič, čo by bolo nepravdivé. Len som to napísal trochu inak." Usmial sa a odišiel.

Nový nápis na značke znel: „Je jar, ale ja ju nevidím. Je krásny deň a ja ho nevidím».