Narásť, zapliesť do pása, nestratiť ani vlas.
Rast, vrkoč, až po prsty - všetky malé chĺpky v rade.
Toto porekadlo poznali naše staré mamy, keď boli samy dievčatami.
Z toho môžeme vyvodiť záver, že najstarším účesom v Rusku je vrkoč, ale nie je to tak. Najprv nosili rozpustené vlasy. Aby vám nepadali do očí, držte pramene obručou alebo ich previažte stuhou. Obruč bola vyrobená z dreva, lyka alebo brezovej kôry. A boli potiahnuté látkou, ozdobené korálkami, zafarbenými pierkami, vtáčími pierkami a čerstvými alebo umelými kvetmi.
No vrkoče sa objavili oveľa neskôr. Ruské dievčatá zapletali iba jeden vrkoč. A to sa líšilo od matiek, ktoré mali nárok na dve. Dievčatá v Bielorusku a na východnej Ukrajine si jeden vrkoč zapletali len na sviatky. A vo všedné dni utkali po dvoch a nasadili si ich na hlavu ako korunu. Na západnej Ukrajine bol jeden pľuvanec úplne neznámy. Dva, štyri alebo viac vrkočov zdobili účesy miestnych dievčat. Nazývali sa „malé vrkoče“ alebo „dribushki“.
Pred manželstvom nosili dievčatá jeden vrkoč. Na rozlúčke so slobodou si priateľky zavýjajúc a plačúc, zrejme zo závisti, zaplietli jeden vrkoč na dva. Boli to dva vrkoče, ktoré nosili vydaté ženy v Rusi. Jeden vrkoč živil jej život a druhý jej budúce potomstvo. Verilo sa, že ženské vlasy obsahujú silu, ktorá môže energeticky podporovať jej rodinu. Umiestňovali sa ako koruna na hlavu alebo sa preväzovali stuhou, aby sa uľahčilo nasadzovanie pokrývky hlavy. Od chvíle, keď sa žena vydala, nikto okrem jej manžela už prirodzene nevidel jej vrkoče. V Rusi si ženy vždy zakrývali hlavu bojovníkom, strhnúť si pokrývku hlavy sa považovalo za strašnú urážku (prísť o vlasy znamená urobiť si hanbu). Najhoršou urážkou bolo ostrihanie vlasov. Raz jeden pán v zúrivosti odstrihol svojej slúžke tenký vrkoč a potom upokojil svojich rozhorčených roľníkov a dokonca zaplatil pokutu. Ak si dievča samo ostrihalo vrkoč, potom s najväčšou pravdepodobnosťou smútilo za zosnulým ženíchom a strihanie vlasov bolo pre ňu výrazom hlbokého smútku a neochoty vydať sa. Zatiahnutie vrkoča znamenalo urážku dievčaťa.
Mimochodom, tí, ktorí sa odvážili odtrhnúť žene čelenku, boli tiež potrestaní vážnymi pokutami. Len pokuty, zdá sa, vôbec nešli na zlepšenie mravného stavu obete, ale do štátnej pokladnice.
Ale vrkoč sa dal odstrihnúť aj násilne – povedzme, ak dievča prišlo o panenstvo pred svadbou. Bolo to už v čase prijatia kresťanstva, pretože v pohanských časoch nebola prítomnosť predmanželského dieťaťa prekážkou svadby, ba naopak: plodnosť dievčaťa bola potvrdená ako živý skutok. Potom sa morálka sprísnila a tá, ktorá sa pred svadbou oslobodila, sa mohla za trest rozlúčiť s vlasmi – tie si mohla odstrihnúť aj žiarlivá rivalka.
Okrem toho bol na niektorých miestach zvláštny zvyk, keď dievčaťu pred sobášom odstrihli vrkoč a ona ho darovala manželovi, akoby hovorila, že mu dáva celý svoj život, a potom si pod šatkou narástla nový. . V prípade útoku nepriateľov - napríklad Pechenegov alebo Polovcov - si manžel mohol vziať so sebou do boja dievčenský vrkoč svojej manželky ako talizman proti nešťastiu a zlému oku. A ak sa nepriatelia vlámali do slovanských osád, mohli by ženám okrem logicky vysvetliteľných lúpeží, násilia a vrážd ostrihať vlasy.
Počas tehotenstva sa vlasy nestrihali, pretože žena brala energiu nielen pre seba, ale aj pre dieťa. Ostrihať si vlasy počas tehotenstva znamenalo pripraviť svoje nenarodené dieťa o podporu. Vlasy sú tradične považované za sídlo životnej sily, preto sa malé deti zvyčajne nestrihajú do určitého veku (zvyčajne 3-5 rokov). Medzi Slovanmi bol prvý účes špeciálnym rituálom, ktorý sa nazýval tonzúra. V kniežacích rodinách bol chlapec v deň tonzúry prvýkrát nasadený aj na koňa. A neodporúča sa ani česať novonarodené dieťa mladšie ako jeden rok, nielen strihať vlasy.
Deťom v útlom veku česali vlasy rodičia, potom si to robili sami. Pri česaní vlasov mohli dôverovať len niekomu, koho poznali a milovali. Dievča mohlo dovoliť len svojmu vyvolenému alebo manželovi, aby ju česal.
Deťom do 12 rokov dokonca neodstrihli končeky vlasov, aby sa neodrezala myseľ, ktorá chápe život, zákony rodiny a vesmíru, aby ich nepripravila o vitalitu, ktorú im dáva príroda a ochrannú silu.
Zastrihávanie končekov vlasov na dĺžku nie viac ako jeden necht u mladých ľudí nad 16 rokov sa robilo preto, aby vlasy rástli rýchlejšie a tento úkon bolo možné vykonávať len v dňoch nového mesiaca.
Je zaujímavé, že starým slúžkam bolo prísne zakázané krútiť jeden vrkoč na dva a tiež mali zakázané nosiť kokoshnik.
Malé dievčatká boli zapletané takzvanými trojcípymi vrkočmi, ktoré boli symbolom zjednotenia Yavi, Navi a Prav (súčasnosť, minulosť a budúcnosť). Vrkoč bol umiestnený striktne v smere chrbtice, pretože podľa našich predkov slúžil na to, aby naplnil človeka životnými silami cez chrbticu. Dlhý vrkoč zachoval ženskú silu pre budúceho manžela. Opletenie chránilo ženy pred zlým okom, negativitou a zlom.
Vrkoč nebol len účes. O svojom majiteľovi vedela veľa povedať. Ak teda dievča nosilo jeden vrkoč, potom „aktívne hľadalo“. Máš v cope stuhu? Dievča má vek na manželstvo a všetci potenciálni kandidáti musia urýchlene poslať dohadzovačov. Ak sa vo vrkoči objavili dve stužky a neboli tkané od začiatku vrkoča, ale od jeho stredu, je to tak, „osušte si veslá“, alebo, ako sa hovorí, kto nemal čas, mešká. : dievča má ženícha. A to nielen ten, kto na seba robí oči a hrá sa na seba, ale aj ten oficiálny, pretože stužkové znamenali aj požehnanie, ktoré dostali od rodičov do manželstva.
Česanie vlasov bolo ako posvätný rituál, pretože počas procedúry sa človek mohol dotknúť vitálnej energie človeka. Zrejme na obnovenie vitality stratenej počas dňa bolo potrebné prejsť po vlasoch hrebeňom aspoň 40-krát. Len ich rodičia mohli česať vlásky pre bábätká a potom by túto každodennú procedúru robil sám človek. Zaujímavosťou je, že dievča mohlo dovoliť len svojmu vyvolenému alebo manželovi, aby jej rozviazal cop a učesal sa.
Zdá sa, že skutočnosť, že strihanie vlasov radikálne mení život, bola dobre známa už za starých čias. Odtiaľ pochádza znamenie, ktoré sa zachovalo dodnes, že je krajne nežiaduce, aby si tehotné ženy strihali vlasy. Dobrovoľne a niekedy s úctivou bázňou si vrkoče nechávali odstrihnúť len ženy, ktoré boli napríklad počas kláštornej tonzúry v stave ťažkého duševného šoku. V starovekej Rusi nebol vôbec žiadny zvyk strihať vlasy a tento zvyk sa zachoval v moderných kláštoroch.
Vrkoč hrubý ako ruka bol v Rusku považovaný za štandard ženskej krásy. Zdravé a lesklé vlasy by mohli povedať lepšie ako slová lichotivých dohadzovačov o budúcej manželke. Bohužiaľ, nie všetky krásky sa mohli pochváliť hustými, dlhými vrkočmi. Samozrejme, v Rusi nikdy ani nepočuli o výstavbe. Slečny sa teda uchýlili k klamu – do vrkočov si zaplietali vlasy z chvostov. Čo narobíme, každý sa chce vydávať!
Dlhé vlasy sú znakom dobrého zdravia, krásy a ženskej vnútornej sily, čo znamená, že sa mužom podvedome páčia. Podľa štatistík muži pri hodnotení žien umiestňujú ženské vlasy na tretie miesto po postave a očiach.
Uskutočnil sa experiment: 5-ročné deti, keď kreslili svoju matku, v 95% prípadov ju nakreslili s dlhými vlasmi, napriek tomu, že ich matky mali krátke vlasy. To naznačuje, že obraz matky - jemnej, milej a láskavej - sa u malých detí podvedome spája s dlhými vlasmi. Rovnaké štatistiky tvrdia, že 80 % mužov spája krátke vlasy s mužnosťou a agresivitou.
Dlhé vlasy dodávajú žene silu, no dôležité je, že by sa nemali nosiť rozpustené. Spustiť dlhé vlasy bolo neslušné, bolo to ako byť nahý. "Masha si spustila vrkoče a všetci námorníci ju nasledovali."
Rozpustiť si vlasy v prítomnosti muža znamenalo pozvanie k intímnostiam. Preto si žena predtým nesmela púšťať vlasy pred cudzími ľuďmi. Ženy, ktoré nosili rozpustené vlasy, boli skazené, nazývali sa „STRATY“.
Nebolo tiež zvykom rozpúšťať si vlasy, pretože sa považovalo za nebezpečné plytvať energiou a silou rozpustením vlasov. Preto sa vlasy zobrali a zaplietli. Koniec koncov, žena rozpustená vo vlasoch by mohla prilákať pohľady iných ľudí a mohla by vzbudiť závisť jej neprajníkov. Ženy v tomto zmysle zvracali, pretože vedeli, že majú v rukách energickú ochranu svojej rodiny a domova.
Ženské vlasy majú veľmi silnú sexuálnu príťažlivosť, pravdepodobne preto mohli vydaté ženy ukazovať vlasy len svojim manželom a zvyšok času nosili šatku. Žena v chráme by preto mala nosiť šatku, aby neprivádzala mužov do rozpakov a neodvádzala ich od modlitby.
Šatka tiež symbolizuje silu manžela a ženskú podriadenosť a pokoru. Len slobodné ženy si predtým nemohli v chrámoch zakrývať hlavu šatkou.
Je veľmi dôležité vedieť o sile ženských vlasov a využiť tieto poznatky vo svoj vlastný prospech, a hlavne pamätať na to, že vlasy sú naša dôstojnosť a naša pýcha.
Podľa jednej verzie názov „Slovania“ pochádza zo slova „oslavovať“. Zdá sa to nepopierateľné, pretože každý ruský pozdrav je doxológia, aj keď je ticho.
1. Predkresťanský pozdrav.
V rozprávkach a eposoch hrdinovia veľmi často vítajú polia, rieky, lesy a oblaky. Ľuďom, najmä mladým ľuďom, sa hovorí: „Hej ty, dobrý človek!“ Slovo goy je veľmi staré; tento prastarý koreň sa nachádza v mnohých jazykoch. V ruštine sú jeho významy spojené so životnou a životodarnou silou a v Dahlovom slovníku goit znamená „postiť sa, žiť, žiť“. Existuje však aj iná interpretácia pozdravu „Choď ty!“: niektorí vedci tvrdia, že táto fráza naznačuje príslušnosť k rovnakej komunite, klanu, kmeňu a možno ju preložiť ako: „Si náš, z našej krvi“.
Takže slovo „goy“ znamená „žiť“ a „esi“ znamená „jesť“. Doslova sa táto fráza dá preložiť do modernej ruštiny takto: „Teraz existuješ a stále žiješ!
Je zaujímavé, že tento prastarý koreň je zachovaný v slove vyvrheľ. A ak „goy“ znamená „žiť, život“, potom „vyvrhnutý“ je jeho antonymom - človek odrezaný od života, zbavený ho.
Ďalším bežným pozdravom v Rusku je „Pokoj vášmu domovu!“ Je neobyčajne celistvý a úctivý, pretože takto človek pozdraví dom a všetkých jeho obyvateľov, blízkych i vzdialených príbuzných.
2. Kresťanský pozdrav.
Kresťanstvo dalo Rusovi rôzne pozdravy a odvtedy bolo možné od prvých slov určiť náboženstvo cudzinca. Ruskí kresťania sa radi zdravili takto: "Kristus je medzi nami!" - a odpovedzte: "Je a bude!"
Byzancia je Rusku drahá a staroveký grécky jazyk sa zdá byť takmer pôvodný. Starovekí Gréci sa zdravili zvolaním „Hayrete!“, čo znamenalo „Radujte sa!“ - a Rusi ich nasledovali, keď prijali tento pozdrav. "Raduj sa!" - je to, ako keby človek začal chválospev na Presvätú Bohorodičku (napokon, toto je presne ten refrén, ktorý sa nachádza v chválospevoch na Presvätú Bohorodičku). Ďalší pozdrav, ktorý sa v tomto období objavil, sa častejšie používal pri míňaní ľudí v práci. "Boh ti pomáhaj!" - povedal vtedy. "Na slávu Božiu!" alebo "Vďaka Bohu!" - odpovedali mu. Tieto slová, nie ako pozdrav, ale častejšie len ako želanie, používajú Rusi dodnes.
Určite sa k nám nedostali všetky verzie starodávnych pozdravov. V duchovnej literatúre bol pozdrav takmer vždy „vynechaný“ a postavy prešli priamo k podstate rozhovoru. Len v jednej literárnej pamiatke – apokryfe „Rozprávka o našom otcovi Agapiusovi“ z 13. storočia je vtedajší pozdrav, prekvapujúci svojou poéziou: „Kráčaj dobre a budeš mať dobrú cestu.“
3. Bozky.
Trojitý bozk, ktorý sa v Rusku zachoval dodnes, je veľmi stará tradícia. Číslo tri je posvätné, je to úplnosť v Trojici, ako aj spoľahlivosť a ochrana. Hostia boli často bozkávaní týmto spôsobom - koniec koncov, hosť pre ruského človeka je ako anjel, ktorý vstupuje do domu. Ďalším typom bozku je bozk na ruku, ktorý znamenal rešpekt a obdiv. Samozrejme, takto jeho blízki zdravili panovníka (niekedy pobozkali ani nie ruku, ale nohu). Toto bozkávanie je tiež súčasťou kňazského požehnania, ktoré je zároveň pozdravom. V kostole pobozkali aj toho, kto práve prijal Kristove sväté tajomstvá – v tomto prípade bol bozk blahoželaním aj pozdravom obnovenému, očistenému.
O posvätnom a nielen „formálnom“ význame bozkov v Rusku svedčí aj fakt, že nie každému bolo dovolené pobozkať ruku panovníkovi (veľvyslanci z nekresťanských krajín to mali zakázané). Osoba nižšieho postavenia mohla pobozkať vyššieho na rameno a on ho mohol pobozkať na hlavu.
Po revolúcii a počas sovietskych čias sa tradícia pozdravov a bozkov oslabila, ale teraz sa opäť obnovuje.
4. Luky.
Poklona je pozdrav, ktorý sa, žiaľ, dodnes nezachoval (ale zostáva v niektorých iných krajinách: napríklad v Japonsku sa ľudia akejkoľvek úrovne a spoločenského postavenia stále hlboko klaňajú jeden druhému pri stretnutí, lúčení a ako znak vďačnosti). V Rusi bolo zvykom pokloniť sa pri stretnutí. Ale aj luky boli iné.
Slovania zdravili v komunite váženú osobu nízkym úklonom až k zemi, niekedy sa jej aj dotýkali či bozkávali. Tento luk sa nazýval „veľký zvyk“. Známych a priateľov privítal „malý zvyk“ – poklona od pása a cudzincov takmer bez zvyku: priloženie ruky k srdcu a následné spustenie. Je zaujímavé, že gesto „zo srdca k zemi“ je pôvodne slovanské, ale „zo srdca k slnku“ nie. Priloženie ruky k srdcu sprevádzalo akýkoľvek úklon – takto vyjadrovali naši predkovia srdečnosť a čistotu svojich úmyslov.
Akýkoľvek úklon metaforicky (a tiež fyzicky) znamená pokoru pred vaším partnerom. Je v tom aj moment bezbrannosti, pretože človek skloní hlavu a nevidí človeka pred sebou, čím ho vystavuje najbezbrannejšiemu miestu svojho tela – krku.
5. Objatia.
Objatia boli v Rusku bežné, ale aj tento typ pozdravu mal variácie. Jedným z najzaujímavejších príkladov je mužské objatie „od srdca k srdcu“, ktoré na prvý pohľad svedčí o úplnej vzájomnej dôvere mužov, no v skutočnosti svedčí o opaku, pretože muži si takto overili, či potenciálny nebezpečný rival mal zbrane. Samostatným typom objatia je bratstvo, náhle zastavenie nepriateľstva. Pred spoveďou sa objímali príbuzní a priatelia, ale aj ľudia v kostole. Ide o starodávnu kresťanskú tradíciu, ktorá pomáha človeku naladiť sa na spoveď, odpúšťať druhým a sám prosiť o odpustenie (napokon v kostoloch vtedy boli ľudia, ktorí sa dobre poznali a medzi nimi boli previnilci a urazení).
6. Podanie rúk a klobúky.
Dotyk rúk je starodávne gesto, ktoré hovorí veľa ľuďom bez jediného slova. Veľa spoznáte podľa toho, aký silný a dlhý je stisk ruky. Trvanie stisku ruky je úmerné vrúcnosti vzťahu, blízki priatelia alebo ľudia, ktorí sa dlho nevideli a sú radi, že sa stretávajú, by si mohli vrúcne podať ruku nie jednou rukou, ale oboma. Starší zvyčajne prvý podal ruku mladšiemu – akoby ho pozýval do svojho kruhu. Ruka musí byť „holá“ - toto pravidlo sa zachovalo dodnes. Otvorená ruka ukazuje dôveru. Ďalšou možnosťou, ako si potriasť rukou, je dotyk nie dlaňami, ale rukami. Zjavne to bolo medzi bojovníkmi bežné: takto kontrolovali, či tí, ktorých stretli na ceste, nemajú pri sebe zbrane, a demonštrovali svoj nedostatok zbraní. Posvätným významom takéhoto pozdravu je, že pri dotyku zápästia sa prenáša pulz, a teda biorytmus druhého človeka. Dvaja ľudia tvoria reťaz, ktorá je dôležitá aj v ruskej tradícii.
Neskôr, keď sa objavili pravidlá etikety, si mohli podať ruky iba priatelia. A aby pozdravili vzdialených známych, zdvihli klobúk. Odtiaľ pochádza ruský výraz „príležitostná známosť“, čo znamená povrchné zoznámenie.
7. "Ahoj" a "ahoj."
Pôvod týchto pozdravov je veľmi zaujímavý, pretože napríklad slovo „ahoj“ nemožno zredukovať jednoducho na slovo „zdravie“, teda zdravie. Teraz to vnímame presne tak: ako želanie, aby mal iný človek zdravie a dlhý život. Koreň slov „zdrav“ a „zdrov“ sa však nachádza v starovekých indických, gréckych a avestských jazykoch. Slovo „ahoj“ sa spočiatku skladalo z dvoch častí: „Sъ-“ a „*dorvo-“, pričom prvá znamenala „dobrá“ a druhá súvisela s pojmom „strom“. Čo s tým má strom spoločné? Pre starých Slovanov bol strom symbolom sily a blahobytu a takýto pozdrav znamenal, že človek prial druhému túto silu, vytrvalosť a prosperitu. Okrem toho samotný vítač pochádza zo silnej, silnej rodiny. To tiež dokazuje, že nie každý môže povedať „ahoj“. Slobodní ľudia, ktorí si boli rovní, to mali dovolené, ale otroci nie. Forma pozdravu pre nich bola iná - "Udrel som ťa do čela."
Vedci našli úplne prvú zmienku o slove „ahoj“ v kronike z roku 1057. Autor kroník napísal: „Ahoj, veľa leta.
Slovo „ahoj“ sa ľahšie dešifruje. Skladá sa tiež z dvoch častí: „u“ + „veterinár“. Prvý sa nachádza v slovách „pohladenie“, „sklon“ a znamená blízkosť, priblíženie sa k niečomu alebo niekomu. Druhá je v slovách „rada“, „odpoveď“, „novinky“... Pokecaním „ahoj“ prejavujeme blízkosť (a skutočne takto oslovujeme len blízkych ľudí) a akoby sprostredkujeme dobrú správu inému.
Jekaterina Hoaro
Pozdravný rituál je významný z hľadiska zasvätenia. Takže z formy pozdravu môžete pochopiť, či je partner rešpektovaný alebo nie, môžete pochopiť pohlavie a sociálne postavenie osoby, ktorej je pozdrav pridelený. Tento zvyk v sebe skrýva množstvo tajomných a zaujímavých vecí. Medzi Slovanmi minulými a súčasnými ani tu nie je všetko jasné. Ale niečo, čo stojí za to povedať. Takže hlavnou vecou, ktorá tvorí jadro, je priať zdravie partnerovi. Povedzme teda, že najznámejším pozdravom je „Boh ty si“. Toto je prianie zdravia Slovanovi. Pamätá si každý na epos „Si dobrý človek, dobrý človek“?
Tento výraz pochádza z eposov. Nemyslíme si, že stojí za to vysvetľovať, že slovo „ahoj“ je želanie zdravia. Prianie zdravia je možné počuť aj v pozdravoch „Ahoj“, „Zdorovenki Buly“ a mnohých ďalších. Prianie zdravia vášho partnera je znakom dobrých mravov a rešpektu. Ak chceli pozdraviť dom a všetkých jeho príbuzných, povedali: "Pokoj vášmu domovu!" Zdá sa, že sa to vracia k rituálu pozdravu Domovoy a Chur. Fráza „Pokoj domovu“ pravdepodobne znamenala pozdrav Domovoi. Brownie nie je len strážcom krbu a poriadku v dome, ale aj neskorším vtelením boha Roda. Ide len o to, že proces transformácie rodiny – predka – Brownieho nebol rýchly. Na rod sa začalo zabúdať v 10. storočí av nasledujúcich storočiach už boli Rozhanitsy uctievané. Ale kult predka v Rusi zostal. Pamätajte na výraz, keď nájdete vec bez majiteľa: "Na zdravie, je to moje!" Toto je starodávna výzva Rodovi, aby bol svedkom nálezu. Slovania sa zdravili nielen medzi sebou, ale aj s Bohmi. Tu pochádza hypotéza o vlastnom mene Slovanov zo slova „Glorify“. Slovania nielen oslavovali Bohov, ale aj k okolitej prírode sa správali vždy správne a slušne. V eposoch je to zachované vo fenoméne, že hrdinovia často pozdravia pole, les alebo rieku. Ako už bolo spomenuté vyššie, Slovania verili, že svet je živý a každú živú dušu treba pozdraviť. Zamysleli ste sa niekedy nad tým, prečo sa v dedinách každý, dokonca aj deti, stále pozdravuje aj s cudzím človekom? Slovan možno nepovie svoje pravé meno, ale je povinný pozdraviť. To sa vracia k fenoménu, že ak ste priali zdravie človeku, bude ho priať aj vám. A preto sa ľudia, dokonca aj predtým neznámi, psychologicky zbližujú. A toto zblíženie už akoby vytváralo ochranný kruh. A od cudzieho už nečakajú nič zlé.
Pozdrav človeka váženého v spoločenstve bol vždy sprevádzaný nízkou poklonou až po zem. Známych a priateľov vítali úklonom od pása. Cudzinci mohli byť pozdravení rôznymi spôsobmi, ale najčastejšie bola ruka priložená na srdce a potom spustená dole. Zjednodušená verzia prvých dvoch typov. Hoci v prvých dvoch prípadoch bola položená ruka na srdce, takto sa prejavila úprimnosť úmyslov. Cudzinec mohol byť tiež pozdravený jednoduchým prikývnutím. Charakteristické je, že pohyby v tomto pozdrave nesmerujú k slnku, ako sa to snažia interpretovať niektorí novodobí rodnovci, ale k zemi. A to je viac než logické vzhľadom na skutočnosť, že Slovania uctievali zem ako božstvo. Pri štúdiu tejto problematiky je príznačné a významné, že kresťanskí duchovní nazývajú pohanských Slovanov „modloslužobníkmi“. Poklonili sa modle, čím vyjadrili pozdrav a úctu. Čo je typické pre svetonázor Slovanov, keďže idoly sú zosnulí predkovia a človek sa k nim správa buď s úctou, alebo vôbec. Neexistuje jediný písomný zdroj popisujúci pohyb od srdca k nebu ako pozdrav.
Pozdrav bol ako zasvätenie od partnera. Čo si bude želať na oplátku? Tvoj alebo niekoho iného (toto je o príklade „goy you“)? A dnes sa pozdravy používajú striktne na osobitnom základe. Takže povedzme, rituál pozdravu prostredníctvom potrasenia nie rukou, ale zápästím. V Rodnoveri to nie je len charakteristický pozdrav, ale aj sebaidentifikácia. Tento pozdrav sa vysvetľuje starobylosťou jeho používania, pretože kontrolovali, či je v rukáve zbraň. Ezoterický význam tohto typu pozdravu spočíva v tom, že pri dotyku zápästia sa prenáša pulz, a teda biorytmus druhého človeka. Zdá sa, že tento pozdrav číta kód inej osoby. Dnes môžete nájsť veľa pozdravov a "Sláva Rodovi!", "Dobrý deň!" a mnohé z vyššie uvedených fráz. A dnes rodnovci prajú rodine zdravie a prosperitu. A všetky slovné formy pozdravu vyjadrujú teplo a účasť na osude inej osoby. Som rád, že takáto rôznorodosť pozdravov, aj keď čiastočne zabudnutých, pretrvala dodnes a zmenila sa len málo!
Tatiana Čerepanová...V rôznych jazykoch majú pozdravné slová svoj vlastný význam. Zvláštne a pre hovorcov iného dialektu často nezrozumiteľné. Napríklad, keď sa Altajci stretnú, obrátia sa k sebe so slovami „je všetko v poriadku? - "Tyakshi lar ba?", Arméni - "Barev dzez", čo znamená "Dobré pre teba", Azerbajdžanci - "Salam alaikum", teda "Ako sa máš?"...
Dobrý deň, priatelia ruskej literatúry a moji milí poslucháči. Alebo možno dobré popoludnie alebo dobrý večer? Aj keď niektorí by asi chceli takýto pozdrav - "Pokoj vám, Slovania!". Poslucháčom iných národností sa však takáto fráza môže zdať príliš politicky nekorektná. Preto znova poviem: "Pozdravujem!" A "Moja úcta k tebe!"
V rôznych jazykoch majú pozdravné slová svoj vlastný význam. Zvláštne a pre hovorcov iného dialektu často nezrozumiteľné. Napríklad, keď sa Altajci stretnú, obrátia sa k sebe so slovami „je všetko v poriadku? - "Tyakshi lar ba?" , Arméni - „Barev dzez“, čo znamená „Dobré pre teba“, Azerbajdžanci - „Salam alaikum“, teda „Ako sa máš? . A existuje aj gruzínske „Gamarjoba“ - „Majte pravdu!“ alebo indické „Namaste!“ - "Pozdravujem Boha do tvojej tváre!". A preklad pozdravu severoamerických Indiánov bude znieť pre mnohých určite nezvyčajne "Si moje druhé ja".
Čo znamená ruské „Ahoj“? Aký druh otázky hovoríte? „Ahoj“ znamená byť zdravý. A budeš mať pravdu. Ale len čiastočne.
Ukazuje sa, že ruská forma pozdravu, ktorú pozná každý od mladosti, sa sformovala až koncom 17. storočia. A vo svojom jadre to malo niečo ako výraz "Prikazujem ti, aby si bol zdravý". Pozrite sa pozorne na slovo „ahoj“. Z gramatického hľadiska nejde o nič iné ako o rozkazovací spôsob slovesa "Ahoj". Je pravda, že dnes, keď niekomu prajeme zdravie, hovoríme toto: "buď alebo buď dobrý". Navyše nielen tomu, kto kýchol vedľa neho.
Vedci objavili úplne prvú zmienku o slove „ahoj“ v kronike z tisíc päťdesiatsedem. Autor kroník napísal: "Ahoj, veľa leta".
Čo bolo predtým? A predtým naši slovanskí predkovia používali výraz „goy you are“ a adresu toho, koho pozdravili. Napríklad: „Goy si, dobrý človek!“ Tu slovo „goy“ znamená „žiť“ a „ty si“ je „jesť“. A doslova táto veta znamenala: "Teraz existuješ a stále žiješ". To znamená, že sa dá preložiť aj ako „byť zdravý“.
Pre vašu informáciu, slovo izgoy je príbuzným starého ruského „goy“. A ak „goy“ znamená „žiť, život“ a tieto slová mali a stále majú antonymá (slová s opačným významom), potom „vyvrhnutý“ je človek odrezaný od života, zbavený života.
Po krste Rusa sa v jazyku východných Slovanov objavil pozdrav „Raduj sa“. Ako príklad uvediem začiatok Piesne Presvätej Bohorodičky: „Panna Matka Božia, raduj sa...“
Pokračujme v exkurzii do historickej gramatiky slova „ahoj“. Lingvisti našli jeho „korene“ v praslovanskom jazyku, ktorý je „rodičom“ všetkých slovanských jazykov. Preto je „príbuzným“ nášho „ahoj“ nielen východoslovanské (či ruské) slovo „zdravie“, južnoslovanské (vrátane bulharského, srbochorvátskeho, slovenského) slová s koreňom „zdrav-“, ale aj Západoslovanské slová s koreňom „zdrov- “. Hovorí o tom pravidlo o celohláskových a polohláskových kombináciách.
Najzaujímavejšie a najprekvapivejšie je však podľa mňa spojenie všetkých týchto slov so starými indickými, gréckymi a avestskými jazykmi. Presnejšie povedané, „ahoj“ pôvodne pozostával z dvoch častí:
"Sъ-" a "*dorvo-",
kde prvý znamenal „dobrý“ a druhý sa týkal pojmu „strom“. To znamená, že starí Slovania pevne spojili svoje blaho so stromom, ale stromom, ktorý bol súčasťou veľkej lesnej pevnosti.
Áno presne. A Rusi, keď použili slovo „ahoj“, znamenali oveľa viac než len želanie byť fyzicky zdravý. „Ahoj“ pre nich znamenalo: byť silný, silný, zdravý morálne a duchovne, vytrvalý a odolný voči akýmkoľvek skúškam osudu, zrelý, spoľahlivý, slobodný. A tiež to znamenalo pochádzať z dobrej, zdravej a mocnej rodiny.
Je to preto, že použitie slova „ahoj“ odráža aj sociálne postavenie človeka? Tento pozdrav mohli použiť len slobodní a rovní členovia komunity. Otroci a poľnohospodárski robotníci sa museli uspokojiť s „bitím sa do čela“, to znamená s hlbokými úklonami a prosbami typu „nenariadili popravu, prikázali im povedať slovo“.
Zavedený poriadok ruských pozdravov sa zachoval po stáročia. Postupne sa však pôvodný význam slova „ahoj“ vyrovnal. A na konci sedemnásteho storočia sa k nemu pridali vzorce európskej zdvorilosti: „dobré ráno“, „dobré popoludnie“ a „dobrý večer“. Staroruské „ahoj“ sa však z našej reči nevytratilo.
Zvyk pozdravu starovekej Rusi je tajomný a zaujímavý.
Napriek tomu, že sa veľa stratilo a niektoré pravidlá sa počas tohto rituálu nedodržiavajú, hlavný význam zostáva rovnaký - je to prianie zdravia pre partnera!
1 Predkresťanský pozdrav
V rozprávkach a eposoch hrdinovia veľmi často vítajú polia, rieky, lesy a oblaky. Ľuďom, najmä mladým ľuďom, sa hovorí: „Hej ty, dobrý človek!“ Slovo goy je veľmi staré; tento prastarý koreň sa nachádza v mnohých jazykoch. V ruštine sú jeho významy spojené so životnou a životodarnou silou a v Dahlovom slovníku goit znamená „postiť sa, žiť, žiť“. Existuje však aj iná interpretácia pozdravu „Choď ty!“: niektorí vedci tvrdia, že táto fráza naznačuje príslušnosť k rovnakej komunite, klanu, kmeňu a možno ju preložiť ako: „Si náš, z našej krvi“.
Takže slovo „goy“ znamená „žiť“ a „esi“ znamená „jesť“. Doslova sa táto fráza dá preložiť do modernej ruštiny takto: „Teraz existuješ a stále žiješ!
Je zaujímavé, že tento prastarý koreň je zachovaný v slove vyvrheľ. A ak „goy“ znamená „žiť, život“, potom „vyvrhnutý“ je jeho antonymom - človek odrezaný od života, zbavený ho.
Ďalším bežným pozdravom v Rusku je „Pokoj vášmu domovu!“ Je neobyčajne celistvý a úctivý, pretože takto človek pozdraví dom a všetkých jeho obyvateľov, blízkych i vzdialených príbuzných. Možno v predkresťanskej Rusi takýto pozdrav znamenal aj odvolanie sa na bábovku a boha tohto druhu.
2 kresťanské pozdravy
Kresťanstvo dalo Rusovi rôzne pozdravy a odvtedy bolo možné od prvých slov určiť náboženstvo cudzinca. Ruskí kresťania sa radi zdravili takto: "Kristus je medzi nami!" - a odpovedzte: "Je a bude!" Byzancia je Rusku drahá a staroveký grécky jazyk sa zdá byť takmer pôvodný. Starovekí Gréci sa zdravili zvolaním „Hayrete!“, čo znamenalo „Radujte sa!“ - a Rusi ich nasledovali, keď prijali tento pozdrav. "Raduj sa!" - akoby človek začal chválospev na Presvätú Bohorodičku (napokon, presne toto je refrén, ktorý sa nachádza v chválospevoch na Presvätú Bohorodičku). Ďalší pozdrav, ktorý sa v tomto období objavil, sa častejšie používal pri míňaní ľudí v práci. "Boh ti pomáhaj!" - povedal vtedy. "Na slávu Božiu!" alebo "Vďaka Bohu!" - odpovedali mu. Tieto slová, nie ako pozdrav, ale častejšie len ako želanie, používajú Rusi dodnes.
Určite sa k nám nedostali všetky verzie starodávnych pozdravov. V duchovnej literatúre bol pozdrav takmer vždy „vynechaný“ a postavy prešli priamo k podstate rozhovoru. Len v jednej literárnej pamiatke – apokryfe „Rozprávka o našom otcovi Agapiusovi“ z 13. storočia je vtedajší pozdrav, prekvapujúci svojou poéziou: „Kráčaj dobre a budeš mať dobrú cestu.“
3 bozky
Trojitý bozk, ktorý sa v Rusku zachoval dodnes, je veľmi stará tradícia. Číslo tri je posvätné, je to úplnosť v Trojici, ako aj spoľahlivosť a ochrana. Hostia boli často bozkávaní týmto spôsobom - koniec koncov, hosť pre ruského človeka je ako anjel, ktorý vstupuje do domu. Ďalším typom bozku je bozk na ruku, ktorý znamenal rešpekt a obdiv. Samozrejme, takto jeho blízki zdravili panovníka (niekedy pobozkali ani nie ruku, ale nohu). Toto bozkávanie je tiež súčasťou kňazského požehnania, ktoré je zároveň pozdravom. V kostole pobozkali aj toho, kto práve prijal Kristove sväté tajomstvá – v tomto prípade bol bozk blahoželaním aj pozdravom obnovenému, očistenému.
O posvätnom a nielen „formálnom“ význame bozkov v Rusku svedčí aj fakt, že nie každému bolo dovolené pobozkať ruku panovníkovi (veľvyslanci z nekresťanských krajín to mali zakázané). Osoba nižšieho postavenia mohla pobozkať vyššieho na rameno a on ho mohol pobozkať na hlavu.
Po revolúcii a počas sovietskych čias sa tradícia pozdravov a bozkov oslabila, ale teraz sa opäť obnovuje.
4 mašle
Poklona je pozdrav, ktorý sa, žiaľ, dodnes nezachoval (ale zostáva v niektorých iných krajinách: napríklad v Japonsku sa ľudia akejkoľvek úrovne a spoločenského postavenia stále hlboko klaňajú jeden druhému pri stretnutí, lúčení a ako znak vďačnosti). V Rusi bolo zvykom pokloniť sa pri stretnutí. Ale aj luky boli iné.
Slovania zdravili v komunite váženú osobu nízkym úklonom až k zemi, niekedy sa jej aj dotýkali či bozkávali. Tento luk sa nazýval „veľký zvyk“. Známych a priateľov privítal „malý zvyk“ – poklona od pása a cudzincov takmer bez zvyku: priloženie ruky k srdcu a následné spustenie. Je zaujímavé, že gesto „zo srdca k zemi“ je pôvodne slovanské, ale „zo srdca k slnku“ nie. Priloženie ruky k srdcu sprevádzalo akýkoľvek úklon – takto vyjadrovali naši predkovia srdečnosť a čistotu svojich úmyslov.
Akýkoľvek úklon metaforicky (a tiež fyzicky) znamená pokoru pred vaším partnerom. Je v tom aj moment bezbrannosti, pretože človek skloní hlavu a nevidí človeka pred sebou, čím ho vystavuje najbezbrannejšiemu miestu svojho tela – krku.
5 objatí
Objatia boli v Rusku bežné, ale aj tento typ pozdravu mal variácie. Jedným z najzaujímavejších príkladov je mužské objatie „od srdca k srdcu“, ktoré na prvý pohľad svedčí o úplnej vzájomnej dôvere mužov, no v skutočnosti svedčí o opaku, pretože muži si takto overili, či potenciálny nebezpečný rival mal zbrane. Samostatným typom objatia je bratstvo, náhle zastavenie nepriateľstva. Pred spoveďou sa objímali príbuzní a priatelia, ale aj ľudia v kostole. Ide o starodávnu kresťanskú tradíciu, ktorá pomáha človeku naladiť sa na spoveď, odpúšťať druhým a sám prosiť o odpustenie (napokon v kostoloch vtedy boli ľudia, ktorí sa dobre poznali a medzi nimi boli previnilci a urazení).
6 Podanie rúk a klobúky
Dotyk rúk je starodávne gesto, ktoré hovorí veľa ľuďom bez jediného slova. Veľa spoznáte podľa toho, aký silný a dlhý je stisk ruky. Trvanie stisku ruky je úmerné vrúcnosti vzťahu, blízki priatelia alebo ľudia, ktorí sa dlho nevideli a sú radi, že sa stretávajú, by si mohli vrúcne podať ruku nie jednou rukou, ale oboma. Starší zvyčajne prvý podal ruku mladšiemu – akoby ho pozýval do svojho kruhu. Ruka musí byť „holá“ - toto pravidlo sa zachovalo dodnes. Otvorená ruka ukazuje dôveru. Ďalšou možnosťou, ako si podať ruku, je dotýkať sa skôr rukami ako dlaňami. Zjavne to bolo medzi bojovníkmi bežné: takto kontrolovali, či tí, ktorých stretli na ceste, nemajú pri sebe zbrane, a demonštrovali svoj nedostatok zbraní. Posvätným významom takéhoto pozdravu je, že pri dotyku zápästia sa prenáša pulz, a teda biorytmus druhého človeka. Dvaja ľudia tvoria reťaz, ktorá je dôležitá aj v ruskej tradícii.
Neskôr, keď sa objavili pravidlá etikety, si mohli podať ruky iba priatelia. A aby pozdravili vzdialených známych, zdvihli klobúk. Odtiaľ pochádza ruský výraz „príležitostná známosť“, čo znamená povrchné zoznámenie.
7 "Ahoj" a "Ahoj"
Pôvod týchto pozdravov je veľmi zaujímavý, pretože napríklad slovo „ahoj“ nemožno zredukovať jednoducho na slovo „zdravie“, teda zdravie. Teraz to vnímame presne tak: ako želanie, aby mal iný človek zdravie a dlhý život. Koreň slov „zdrav“ a „zdrov“ sa však nachádza v starovekých indických, gréckych a avestských jazykoch.
Slovo „ahoj“ sa spočiatku skladalo z dvoch častí: „Sъ-“ a „*dorvo-“, pričom prvá znamenala „dobrá“ a druhá súvisela s pojmom „strom“. Čo s tým má strom spoločné? Pre starých Slovanov bol strom symbolom sily a blahobytu a takýto pozdrav znamenal, že človek prial druhému túto silu, vytrvalosť a prosperitu. Okrem toho samotný vítač pochádza zo silnej, silnej rodiny. To tiež dokazuje, že nie každý môže povedať „ahoj“. Slobodní ľudia, ktorí si boli rovní, to mali dovolené, ale otroci nie. Forma pozdravu pre nich bola iná - "Udrel som ťa do čela."
