S hlbokým záujmom som si prečítal text, ktorý mi bol poskytnutý na analýzu. D.S. Lichačev v ňom nastoľuje pálčivý problém úlohy dobra v ľudskom živote.
Autor túto otázku odhaľuje diskusiou o dôležitosti dobra pre ľudí. „Spája, spája, zbližuje,“ píše filológ. Pri opise mnohých výhod láskavosti autor pripomína inteligentnú láskavosť. Najcennejšie je, že dobro, ktoré má nejaký účel, je na niečo zamerané.
Takáto dobrota je „najistejšia na ceste k osobnému šťastiu“. Lichačev teda vo svojom texte upozorňuje čitateľa na dôležitosť dobra v živote ľudí.
Mnoho ruských spisovateľov premýšľalo o tejto otázke, ale v prvom rade by som chcel spomenúť Rasputinov príbeh „Lekcie francúzštiny“.
Hlavná postava diela, učiteľka Lidia Mikhailovna, pomáha svojmu študentovi tým, že sa s ním hrá o peniaze, hoci chápe, že to ohrozuje jej prácu. Na konci práce ju ešte vyhodia, no učiteľka neľutuje, čo urobila, pretože svojmu žiakovi dokázala pomôcť. Satisfakcia z vykonania dobrého skutku je taká veľká, že prehluší mrzutosť z vyhodenia.
Ďalším pozoruhodným príkladom, ktorý pomáha ilustrovať správnosť všetkého vyššie uvedeného, je Leskovova práca „Muž na hodinách“. Hlavná postava príbehu, Postnikov, sa rozhodne opustiť svoje miesto, aby pomohol topiacemu sa mužovi, hoci je to prísne potrestané. V dôsledku toho bol muž zbičovaný prútmi. Ale záchrana človeka za toto utrpenie určite stála. Postnikov týmto dobrým skutkom zostal verný svojmu svedomiu.
Na záver by som chcel povedať, že to dobré, čo sa ľuďom prináša, sa nám určite vráti. Preto je také dôležité robiť dobré skutky.
Efektívna príprava na Jednotnú štátnu skúšku (všetky predmety) - začnite sa pripravovať
Aktualizované: 2018-03-13
Pozor!
Ďakujem za tvoju pozornosť.
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite Ctrl+Enter.
Tým poskytnete projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.
Užitočný materiál na danú tému
- Problém úlohy dobra v ľudskom živote podľa Likhachevovho textu „Človek musí vyžarovať láskavosť a žiť...“
argumenty pre esej
Podľa mňa krutosť nie je len to, keď ľuďom ubližujete fyzicky alebo psychicky, ale krutosť je aj nedostatok záujmu o ľudí, ktorí od vás očakávajú pomoc alebo len slová súcitu. A s týmto typom krutosti sa stretávame takmer každý deň, pretože, a to som hlboko presvedčený, krutosť je v prvom rade produktom ľudskej ľahostajnosti a sebectva.
Názov príbehu nás odkazuje na hru W. Shakespeara „Lady Macbeth“, kde klamstvo a intrigy Lady Macbeth povyšuje jej manžela na trón. Túžba dosiahnuť prvenstvo núti Lady Macbeth ísť dokonca za hranicu vraždy. Taká je Ekaterina Izmailova: ako manželka bohatého obchodníka sa zamiluje do Sergeja, svojho zamestnanca, a čaká od neho dieťa. Uvedomujúc si, že jej nezákonný vzťah bude čoskoro odhalený, s pomocou Sergeja zabije svojho manžela a svokra. A potom, aby zostala jediným dedičom celého majetku, zabije Fedyu, synovca svojho manžela.
Nájdeme postavu podobnú Kateřine Izmailovej
Toto je Vasilisa Kostyleva, ktorá presvedčí zlodeja Vasku Pepel, aby zabil jej manžela, starca Kostyleva. Vasilisa, vydatá za Kostyleva bez lásky, počas rokov ich spoločného života nikdy nedokázala preniknúť do svojho manžela aspoň s pocitom úcty. Jediné, čo k nemu cíti, je nenávisť. Vražda jej manžela by Vasilise oslobodila ruky a stala sa dedičkou malého bohatstva. A ľahko sa rozhodne zabiť, pokojne vysvetlí svoj plán Ashovi.
chlapec vyzdvihne túlavého psa a prinesie ho domov. Vidíme, aký je plný starostlivosti o osamelého, zbytočného psíka a ako si nerozumie s otcom, ktorý sa dožaduje vykázania psa z bytu. Nepasuje mu do hlavy, že sa dá uraziť bezbranné stvorenie, ktoré bolo urazené viackrát:
Koniec príbehu je tragický: keď otec zavolal dôverčivého psa, strelil mu do ucha. Po prečítaní sme pochopili, že v skutočnosti otec nezabil psa, lepšie povedané nielen psa. V prvom rade zabil svoju dušu v dieťati. Spisovateľ teda tvrdí, že krutosť dospelého človeka môže viesť len k nenávisti, k strate viery v dobro a spravodlivosť.
Hlavná hrdinka Lena Bessoltseva, ktorá prevzala zodpovednosť za škaredý čin, ktorý nespáchala, je spolužiakmi všemožne ponižovaná a dokonca sa snaží byť upálená na hranici ako zradkyňa. Krutosť týchto ešte veľmi nezrelých ľudí je skutočne obrovská. Prináša Lene nevýslovné utrpenie: v triede je vyvrheľkou, je opovrhovaná, nenávidená a všemožne demonštruje svoj postoj. Ale pre tínedžera a pre človeka vo všeobecnosti nie je nič horšie ako vyhnanstvo a osamelosť. Najhoršie je, že ten, kto tento čin skutočne spáchal (Lenin spolužiak Dima Somov), nenašiel silu priznať sa a ďalší dvaja spolužiaci, Šmaková a Popov, ktorí náhodou zistili pravdu, sa rozhodli nezasahovať a pozrieť sa, ako pre Lenu Bessolcevovú by to skončilo. Podľa môjho názoru je ich ľahostajnosť ešte horšia ako zbabelosť Dima Somova.
- Činy vykonané z milosrdenstva sa môžu na prvý pohľad zdať absurdné a nezmyselné.
- Človek dokáže prejaviť milosrdenstvo aj v tých najťažších situáciách
- Akcie súvisiace s pomocou sirotám možno nazvať milosrdnými
- Prejavenie milosrdenstva si od človeka často vyžaduje obete, no tieto obete sú vždy nejakým spôsobom opodstatnené
- Ľudia, ktorí prejavujú milosrdenstvo, si zaslúžia úctu
Argumenty
L.N. Tolstého „Vojna a mier“. Natasha Rostová prejavuje milosrdenstvo - jednu z najdôležitejších ľudských vlastností. Keď všetci začnú opúšťať Moskvu, zajatú Francúzmi, dievča nariadi, aby sa vozíky dali zraneným a nenosili na nich vlastné veci. Pomáhať ľuďom je pre Natašu Rostovú oveľa dôležitejšie ako materiálne blaho. A vôbec jej nezáleží na tom, že medzi vecami, ktoré mali byť odobraté, je veno súčasťou jej budúcnosti.
M. Sholokhov „Osud človeka“. Andrei Sokolov napriek ťažkým životným skúškam nestratil schopnosť prejavovať milosrdenstvo. Stratil svoju rodinu a domov, ale nemohol si pomôcť, ale venovať pozornosť osudu Vanyushka, malého chlapca, ktorému zomreli rodičia. Andrei Sokolov povedal chlapcovi, že je jeho otec a vzal ho na svoje miesto. Schopnosť prejaviť milosrdenstvo urobila dieťa šťastným. Áno, Andrei Sokolov nezabudol na svoju rodinu a hrôzy vojny, ale nenechal Vanyu v problémoch. To znamená, že jeho srdce nezatvrdlo.
F.M. Dostojevského „Zločin a trest“. Osud Rodiona Raskoľnikova je ťažký. Žije v biednej, tmavej miestnosti a je podvyživený. Po vražde starého zástavníka celý jeho život pripomína utrpenie. Raskoľnikov je stále chudobný: to, čo vzal z bytu, skrýva pod kameňom, než by si to vzal pre seba. Hrdina ho však dá na pohreb Marmeladovovej vdove, nemôže ignorovať nešťastie, ktoré sa stalo, hoci sám nemá z čoho žiť. Ukáže sa, že Rodion Raskolnikov je schopný milosrdenstva, napriek vražde a hroznej teórii, ktorú vytvoril.
M.A. Bulgakov „Majster a Margarita“. Margarita je pripravená urobiť čokoľvek, aby videla svojho Majstra. Uzavrie dohodu s diablom, súhlasí s tým, že bude kráľovnou na Satanovom hroznom plese. Ale keď sa Woland opýta, čo chce, Margarita len žiada, aby Fride prestali dávať vreckovku, ktorou zapchala vlastné dieťa a zakopala ho do zeme. Margarita chce zachrániť úplne cudzinca pred utrpením, a tu sa prejavuje milosrdenstvo. Už nežiada o stretnutie s Majstrom, pretože sa nemôže o Fridu postarať a prekonať smútok iných.
N.D. Teleshov „Domov“. Malý Semka, syn osadníkov, ktorí zomreli na týfus, sa zo všetkého najviac túži vrátiť do rodnej dediny Beloye. Chlapec utečie z kasární a vyrazí na cestu. Cestou stretne neznámeho dedka, kráčajú spolu. Starý otec tiež odchádza do svojej rodnej krajiny. Cestou Semka ochorie. Dedko ho vezme do mesta, do nemocnice, hoci vie, že tam nemôže ísť: ukázalo sa, že je to už tretíkrát, čo utiekol z ťažkých prác. Tam je starý otec chytený a potom poslaný späť na ťažké práce. Napriek nebezpečenstvu pre seba sa dedko zmiluje nad Semkou - nemôže opustiť choré dieťa v problémoch. Vlastné šťastie je pre človeka menej významné ako život dieťaťa.
N.D. Teleshov „Elka Mitricha“. Na Štedrý večer si Semyon Dmitrievich uvedomil, že všetci budú mať sviatok, okrem ôsmich sirôt žijúcich v jednom z barakov. Mitrich sa rozhodol potešiť chlapov za každú cenu. Hoci to bolo pre neho ťažké, priniesol vianočný stromček a kúpil sladkosti v hodnote päťdesiat dolárov, ktoré dal úradník presídľovania. Semjon Dmitrievič odrezal každému z chlapcov kúsok klobásy, hoci klobása bola jeho obľúbenou pochúťkou. Súcit, súcit, milosrdenstvo podnietili Mitricha k tomuto činu. A výsledok sa ukázal byť skutočne úžasný: radosť, smiech a nadšené výkriky naplnili predtým ponurú miestnosť. Deti mali radosť z dovolenky, ktorú zorganizoval, a Mitrich z toho, že urobil tento dobrý skutok.
I. Bunin „Lapti“. Nefed nemohol nesplniť želanie chorého dieťaťa, ktoré si stále pýtalo nejaké červené lykové topánky. Napriek nepriaznivému počasiu išiel pešo pre lykové topánky a purpurovú do Novoselki, ktoré sa nachádza šesť míľ od domova. Pre Nefeda bola túžba pomôcť dieťaťu dôležitejšia ako zaistenie jeho vlastnej bezpečnosti. Ukázalo sa, že je schopný sebaobetovania – v istom zmysle najvyššieho stupňa milosrdenstva. Nefed zomrel. Muži ho priviedli domov. V Nefedovom lone sa našla fľaša purpurovej a nové lykové topánky.
V. Rasputin „Lekcie francúzštiny“. Pre Lydiu Mikhailovnu, učiteľku francúzštiny, sa túžba pomôcť svojmu študentovi ukázala byť dôležitejšia ako zachovanie vlastnej povesti. Žena vedela, že dieťa je podvyživené, a preto hrala o peniaze. Pozvala teda chlapca, aby si s ňou zahral o peniaze. To je pre učiteľa neprijateľné. Keď sa režisér o všetkom dozvedel, Lydia Mikhailovna bola nútená odísť do svojej vlasti, do Kubanu. Ale chápeme, že jej čin nie je vôbec zlý – je to prejav milosrdenstva. Zdanlivo neprijateľné správanie učiteľa v skutočnosti vyjadrovalo láskavosť a starostlivosť o dieťa.
A.S. Pushkin „Kapitánova dcéra“
Problém láskavosti a tvrdosti je jedným z hlavných v práci A.S. Puškina. V príbehu „Kapitánova dcéra“ je tento problém vyriešený na príklade dvoch hrdinov: Pyotra Grineva a Pugačeva. Vo chvíli ich stretnutia v kapitole „Radca“ Grinev prejavuje láskavosť Pugačevovi, keď mu dáva kabát z králičej ovčej kože z pleca. Toto ušľachtilé gesto mu neskôr zachráni život. Grinev vie byť krutý, spomeňte si na jeho hádku so Savelichom, keď musel splatiť dlh Zurinovi. Ale aj v takýchto situáciách ho láskavosť núti požiadať o odpustenie a obnoviť dobré vzťahy s osobou, ktorú urazil. Toto správanie hrdinu tiež nezostane bez odmeny, keďže práve Savelich sa vrhá k nohám katov, aby zachránil svojho dobrého pána. Puškin nás presviedča: láskavosť vyvoláva obojstrannú láskavosť aj vo svete vojny a krutosti.
Pugačev je v príbehu predstavený ako vodca rebelov. V kapitole „Útok“ krutosť rebelov nepozná hraníc: poprava kapitána Mironova a jeho spolupracovníkov, odveta Vasilisy Yegorovnej. Puškin vôbec nezjemňuje ani nerozjasňuje scény násilia, čím nám umožňuje pochopiť, aká strašná je „ruská vzbura – nezmyselná a nemilosrdná“. Puškin nám však predstavením obrazu Baškira s odtrhnutým jazykom a odrezaným nosom a ušami chcel ukázať, že táto krutosť je výsledkom krutosti tých, ktorí sú pri moci, voči obyčajným ľuďom.
Na príklade Pugačeva a Grineva chcel spisovateľ ukázať príklad takýchto vzťahov, keď je vylúčená krutosť: na to musíte v každej osobe vidieť jednotlivca, ktorý si zaslúži rešpekt a zaslúži si láskavý postoj.
M.Yu Lermontov "Hrdina našej doby"
V románe „Hrdina našej doby“ M.Yu. Lermontov vytvoril zvláštneho hrdinu, ktorý je k ľuďom krutý, pretože sa nudí a chce sa baviť. Zoberme si príbeh Grushnitského. Veď tento mladík hlúpo zaplatil životom len za to, že sa nechal vtiahnuť do hry, ktorú z nudy začal Pečorin. Tento „hrdina čias“ sa k Bele a jej rodine správal nepredstaviteľne kruto. Otec bol zabitý, Azamat zmizol, zomrela aj samotná Bela, ale predtým tiež trpela najprv Pechorinovou láskou a potom jej neprítomnosťou. Spisovateľ sa nám snaží ukázať, aký hrozný môže byť človek, pre ktorého existuje len jeden zákon – jeho vlastné rozmary a túžby. Pečorin sa predsa takto nenarodil, jednoducho stratil všelijaké usmernenia.
Láskavosť, ktorá je v ňom vlastná, sa z času na čas prebúdza. Napríklad slepý chlapec vyvoláva mimovoľnú ľútosť, pohľad na žiaľom zronenú starenku, matku kozáka, ktorý v opitosti zabil Vulicha, prebúdza sympatie. Dokonca sa rozhodol vziať zločinca živého, čím riskoval svoj život. A podarilo sa mu to s ľahkosťou. Keby starostlivosť o ľudí vždy žila v jeho srdci a vzbudzovala v ňom dobré úmysly, mohol by byť nazvaný skutočným hrdinom.
N. V. Gogol „Plášť“
Hlavnou myšlienkou v mnohých dielach N. V. Gogola je myšlienka nesprávnej štruktúry ľudskej spoločnosti, v ktorej vládne krutosť. Príbeh „The Overcoat“ rozpráva príbeh o živote a smrti Akaki Akakievich Bashmachkin. Toto je obraz „malého muža“, ktorým všetci opovrhujú a ponižujú ho. Svojim mučiteľom nedokáže nič odporovať, len raz jeho žalostné bľabotanie prinútilo mladého muža, ktorý ešte nestratil schopnosť byť láskavý, „zastaviť a zdesene cúvnuť“. V takomto svete nie je pre „malého“ človeka nič dobré, pretože mu bol odobratý aj kabát, ktorý si takéto obete kúpili. Ukazuje sa, že nesprávny svet odmieta každého, kto je láskavý a nie je schopný krutosti, len ten, kto oberá, okráda, ponižuje a uráža iných, môže v ňom niečo získať.
N.S. Leskov „Blázon“
N.S. Leskov sa vo svojej práci venoval téme spravodlivosti. Snažil sa nájsť a ukázať obraz človeka, ktorý by vždy zostal láskavý. Hlavnou postavou príbehu „Blázon“ je taký spravodlivý muž, zdroj božskej láskavosti. Možno ho prirovnať k záchrancovi všetkých nešťastníkov. Prútmi zachraňuje Peťka pred trestom, odhaľuje vlastný chrbát; sám požiadal, aby sa stal regrútom, ľutoval matky, ktorým by mohli byť odobratí synovia; prepustil Khabibulu, odsúdeného na smrť Khan-Dzhangarom, pravdepodobne s vedomím, že bude zaživa stiahnutý z kože. Panka to všetko vysvetľuje takto: „Nemôžem zniesť, aby iní mučili... tak si ma vezmi a priveď ma k tomu, aby som namiesto toho mučil jeho, nech je moja duša šťastná a zbavená všetkého strachu.“ Leskov v tomto diele ukázal nepochopiteľnú hĺbku ľudskej láskavosti a my sme skutočne preniknutí duchom „spravodlivosti“, z výšky ktorej hodnotíme všetky udalosti, ktoré sa odohrávajú v našich životoch.
F. M. Dostojevskij „Zločin a trest“
F.M. Dostojevskij sa snažil ukázať, že je potrebné zachovať si láskavosť vo svojom srdci aj vo svete, v ktorom vládne krutosť. Práve to je základom zápletky v románe Zločin a trest. Raskolnikov, hlavná postava diela, žije v hroznom svete všeobecnej horkosti. Realita vyvoláva zúrivý protest, symbolicky znázornený v prvom Raskoľnikovovom sne: na obrovský vozík je zapriahnutý vychudnutý kokot, ktorý napriek tomu, že ho surovo udrel bičom, nedokáže pohnúť z miesta. Raskoľnikov sa po takomto sne prebúdza v slzách. Pochopí, že takto sa žiť nedá a v hlave mu vzniká hrozná teória, podľa ktorej sa môže zbaviť všetkého utrpenia tým, že sa povznesie nad ostatných, len sa k tomu potrebuje naučiť zabíjať. Paradoxné, ale pravdivé: človek trpiaci krutosťou sa sám stáva krutým. Vražda starej záložne, ktorú Raskoľnikov zamýšľal ako svoju obeť pre jej bezcennosť a škodlivosť, má za následok ďalšiu, už ničím neospravedlniteľnú vraždu. Tento dvojitý zločin neúnosne zaťažuje Raskoľnikovovo svedomie a núti ho trpieť a trpieť. Hlavnou skúškou je osamelosť, ktorá ho privedie k Sonye Marmeladovej. A tu vidí úplne iný postoj k životu. Sonya je zosobnená láskavosť, „nevyčerpateľná studňa“ podľa Raskolnikovovej definície: „Vykopali ju a použili“. Zdrojom takejto komplexnej láskavosti je hlboká viera vo večný život, v ktorý Raskoľnikov spočiatku neveril. Spoločné čítanie o vzkriesení Lazara je zlomovým bodom v osude hlavnej postavy. Potom sa rozhodol pokoriť sa, oľutovať a prijať trest za všetko zlo, ktorého sa dopustil. Môžeme teda povedať, že krutosť je nedôvera vo svoju nesmrteľnosť a láskavosť je dôvera vo večný život, ktorý je možný len v Bohu, ktorý volá: „Kráčajte teda cestou dobra a držte sa chodníkov spravodlivých, lebo spravodliví budú žiť na zemi.“ .
Dobrý deň, milí priatelia. Tento článok bude diskutovať aj o originálnej eseji na prípravu na jednotnú štátnu skúšku.
Použijú sa tieto argumenty:
– E. Asadov, „Laskavosť“
– H. C. Andersen, „Malá morská víla“
Dobro dáva šťastie a radosť, úsmevy a pozitívne emócie. Človek s touto vlastnosťou nikdy nenechá priateľa v ťažkostiach, neprejde okolo niekoho v núdzi alebo neurazí zviera. Jeho srdce bude znepokojovať každé plačúce dieťa a mrznúci pes na ulici, ľahostajnosť a sebectvo sú takému človeku cudzie.
Ale je veľmi ťažké zostať láskavý a súcitný, keď okolo vládne krutosť a sebectvo. Od detstva je potrebné v srdci opatrovať svetlo, ktoré nás bude osvetľovať po celý život.
V básni „Laskavosť“ od Eduarda Asadova nás básnik povzbudzuje, aby sme si vážili priateľstvo a lásku, nepáchali zlé skutky a naučili sa odpúšťať svojim blízkym.
Niekedy môžeme počas hádky počuť od priateľa zraňujúce a nepríjemné slová, ktoré nás nútia prerušiť s ním všetku komunikáciu. Myslíme si, že je to vážny dôvod, ale keď sa upokojíte a pozriete sa na všetko triezvo, pochopíte, že priateľstvo je oveľa silnejšie ako všetky opomenutia a urážky.
Láska je pre nás veľmi dôležitá, no hádky sa stávajú aj s našimi vyvolenými. V čase, keď sú protichodné pocity ohromujúce, dôvod nezhody sa zdá byť významný, ale nemalo by sa dovoliť, aby negatívne emócie zničili naše šťastie. V takýchto chvíľach je obzvlášť dôležité nájsť silu odpustiť milovanej osobe alebo požiadať o odpustenie sami, pretože láska k nášmu milovanému je silnejšia ako dočasná zášť voči nemu.
Sú chvíle, keď sa nedokážeme ovládnuť v návale hnevu a urážame ľudí, ktorých máme radi. Musíme sa naučiť sebaovládaniu a trpezlivosti, pretože neskôr ľutujeme, čo sme urobili. Existujú však činy, ktoré nikto nemôže odpustiť, ako napríklad podlosť, zrada a zrada. Na svete je veľa zla, je potrebné udržiavať v sebe ušľachtilé vlastnosti a robiť dobré skutky, aby sa svet zmenil k lepšiemu.
Veľa vecí sa dá pustiť z hlavy, odpustenie poukazuje na nekonečnú láskavosť srdca, ktorou disponuje hlavná postava rovnomennej rozprávky H. C. Andersena Malá morská víla. Keď sa Malá morská víla zaľúbila do mladého princa, rozhodla sa uzavrieť s čarodejnicou dohodu, dostala pár ľudských nôh, ale na oplátku vzdala hlasu a každý jej krok bol naplnený neznesiteľnou bolesťou.
Obyvateľka mora mohla byť princovi nablízku, z čoho mala veľkú radosť a on sa na oplátku pripútal k nej. Mladý muž však dokázal milovať Malú morskú vílu iba ako sestru a neskôr sa oženil s iným dievčaťom, čím hrdinku odsúdil na smrť. Podmienkou dohody bola blízka smrť, ak by sa princ oženil s niekým iným.
Malá morská víla mala šancu prežiť a vrátiť sa domov, ak zabila svojho milenca, ale duša dievčaťa je plná lásky a milosrdenstva a Malá morská víla to dokázala. Hrdinka opustila život princa a obetovala svoj vlastný. Takýto čin je príkladom bezhraničnej láskavosti a štedrosti.
Láskavosť žije v našich srdciach od detstva, no niekedy ju vytlačia vlastnosti ako sebectvo, krutosť či ľahostajnosť. Je pre nás ťažké odpustiť, prejaviť trpezlivosť a ohľaduplnosť voči druhým. Je potrebné chrániť svetlé veci, ktoré sú uložené v našej duši, pretože práve to pomáha chrániť svet pred všetkým zlým počasím vytvoreným zlom.
Tento článok diskutoval problém láskavosti: argumenty z literatúry a originálna esej boli uvedené nižšie na prípravu na jednotnú štátnu skúšku.
