Problém osamelosti je matka človeka, argumenty pre Jednotnú štátnu skúšku. Problémy a argumenty pre esej o jednotnej štátnej skúške v ruštine na tému: Vďačnosť

Hlavnou postavou príbehu „Yushka“ je chudobný kováčsky asistent Efim. Ľudia ho jednoducho volajú Juška. Tento mladý muž sa kvôli spotrebe čoskoro zmenil na starého muža. Bol veľmi tenký, slabý v rukách, takmer slepý, ale pracoval zo všetkých síl. Skoro ráno už bola Yushka v vyhni, ovievala pec kožušinou, nosila vodu a piesok. A tak celý deň, až do večera. Za svoju prácu ho kŕmili kapustovou polievkou, kašou a chlebom a namiesto čaju Yushka pila vodu. Vždy bol oblečený v starom
nohavice a blúzka, prepálené od iskier. Rodičia o ňom často hovorili neopatrným študentom: „Budeš ako Yushka. V lete vyrastieš a budeš chodiť bosý a v zime v tenkých plstených čižmách.“ Deti často urážali Yushku na ulici, hádzali na neho konáre a kamene. Starec sa neurazil, pokojne prešiel okolo. Deti nechápali, prečo nemôžu Yushku nahnevať. Strkali do starého pána, smiali sa mu a boli radi, že s previnilcami nič nezmôže. Yushka bola tiež šťastná. Myslel si, že ho deti otravujú, pretože ho milujú. Svoju lásku nevedia prejaviť inak, a preto nešťastného starca trápia.
Dospelí sa od detí príliš nelíšili. Nazývali Yushku „požehnanou“, „zvieraťom“. Kvôli Yushkovej miernosti sa stali ešte zatrpknutejšími a často ho bili. Jedného dňa, po ďalšom bití, sa kováčova dcéra Dasha nahnevane spýtala, prečo Yushka vôbec žije na svete. Na to odpovedal, že ľudia ho milujú, ľudia ho potrebujú. Dáša oponovala, že Jušku ľudia bijú, až vykrváca, čo je toto za lásku. A starý muž odpovedal, že ľudia ho milujú „bez potuchy“, že „srdcia ľudí môžu byť slepé“. A potom sa jedného večera okoloidúci prilepil na Yushku na ulici a strčil starého muža tak, že spadol dozadu. Yushka už nikdy nevstala: krv mu začala tiecť do hrdla a zomrel.
A po chvíli sa objavilo mladé dievča, ktoré hľadalo starého muža. Ukázalo sa, že Juška ju, sirotu, umiestnil do rodiny v Moskve a potom ju učil v škole. Pozbieral svoj biedny plat, odoprel si aj čaj, len aby sirotu postavil na nohy. A tak sa dievča vyučilo za lekára a prišlo vyliečiť Yushku z jeho choroby. Ale nemal som čas. Uplynulo veľa času. Dievča zostalo v meste, kde žila Yushka, pracovala ako lekárka v nemocnici, vždy každému pomohla a nikdy nebrala peniaze na liečbu. A všetci ju nazývali dcérou dobrej Jušky.

Takže kedysi ľudia nedokázali oceniť krásu duše tohto muža; ich srdcia boli slepé. Yushku považovali za zbytočnú osobu, ktorá nemá miesto na zemi. Že starý muž neprežil svoj život nadarmo, dokázali pochopiť až po tom, čo sa dozvedeli o svojom žiakovi. Yushka pomohla cudzincovi, sirote. Koľkí sú schopní takého ušľachtilého, nezištného činu? A Yushka ušetrila svoje centy, aby dievča mohlo vyrásť, učiť sa a využiť svoju životnú šancu. Váhy spadli ľuďom z očí až po jeho smrti. A teraz už o ňom hovoria ako o „láskavom“ Yushkovi.
Autor nás vyzýva, aby sme sa nestali bezcitnými, nezatvrdzovali si srdcia. Nech naše srdce „vidí“ potreby každého človeka na zemi. Koniec koncov, všetci ľudia majú právo na život a Yushka tiež dokázal, že ho nežil nadarmo.

Najdôležitejšou vecou pri príprave záverečnej eseje je vytvorenie osobnej banky argumentov, ktoré pomôžu odhaliť aj tú najzložitejšiu tému. V tejto veci vám pomôže tím Literaguru, ktorý už niekoľko rokov tvorí literárne ukážky. Na doplnenie nášho výberu napíšte do komentárov, ktoré dielo pridať, a my vám určite napíšeme zodpovedajúci argument špeciálne pre vás.

1. V románe I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ sú hrdinovia na opačných stranách barikád, pretože sú predstaviteľmi rôznych generácií. K ich konfliktu dochádza zdanlivo z čista jasna, no pod ním sa skrývajú vážne dôvody, ktoré sa prejavujú už po stáročia. Zakaždým, každé storočie sa otcovia a synovia hádajú a nenájdu spoločnú reč. Tak je to aj v knihe: Jevgenij a Pavel Petrovič sa na prvý pohľad neznášali. Majiteľ domu ani nepotriasol rukou a hosť hrubo a posmešne uviedol svoju listinu do cudzieho kláštora. Aristokrat videl obyčajného človeka ako nevychovaného a arogantného povýšenecka a vedec a lekár považovali nečinného pána za bezcenného a prázdneho človeka. A to všetko preto, že časy sa menia a otcovia sa nedokážu prispôsobiť zmenám a deti sa nechcú učiť z ich skúseností kvôli sebavedomiu. Pavel Petrovič mohol Evgenyho Vasilieviča veľa naučiť, a to takt, zdržanlivosť a spôsoby. A Bazarov mohol uviesť starých ľudí do nového sveta transformácie. Obe generácie sa ale nedokážu pochopiť a počuť a ​​dôvodom tohto konfliktu je nekompromisný a kategorický prístup otcov a detí.
2. Román I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ odhaľuje niektoré dôvody, ktoré vysvetľujú neochotu mnohých detí osvojiť si skúsenosti svojich starších. Z Anninej osobnej histórie sa dozvedáme, že ich otec skrachoval z nezmyselných a prílišných radovánok. V dôsledku toho muž nechal deti napospas, pretože ženy v tom čase nemohli pracovať a bez kapitálu ako vena sa nemohli vydať. Svojou nezodpovednosťou im zničil budúcnosť. Kvôli nemu sa Odintsova skutočne predala a stala sa manželkou nemilovaného muža. Urobila to, aby zabezpečila svoju mladšiu sestru. Samozrejme, potom dôvera detí k otcom veľmi oslabuje a už sa od nich nechcú nič učiť. Staršia generácia sa tak niekedy pred svojimi potomkami zdiskredituje, a tak prelomí historické väzby medzi minulosťou a budúcnosťou.

N.V. Gogol, „Mŕtve duše“

• Báseň „Mŕtve duše“ od N. V. Gogola rozpráva o detstve hlavnej postavy. Otec radikálne ovplyvnil jeho svetonázor. Malý Pavlusha sa od neho naučil najprísnejšej ekonómii a od útleho veku sa naučil aj dôležitosti peňazí. Na celý život si pamätal prikázanie „Postarajte sa o cent“. Muž tiež naučil svojho syna, aby sa páčil svojim šéfom, aby sa priatelil len s bohatými a vážil si „cent“ viac ako čokoľvek iné na svete, pretože len to nepredá ani neoklame. Chlapec, ktorý zrejme chcel potešiť svojho otca, začal podnikať ešte počas školy a tam nadobudol bezohľadnosť, ktorá mu neskôr umožnila prejsť k vážnym podvodom. Nesprávna výchova teda viedla ku katastrofálnemu výsledku: Čičikov sa zmenil na podvodníka a podvodníka, ktorý nikdy nenašiel skutočne blízkych ľudí.
• Báseň N. V. Gogola „Mŕtve duše“ rozpráva tragédiu rodiny Plyushkinovcov. Po smrti jeho milej a pohostinnej manželky začala hlava rodiny šalieť. Zo sporivého a pracovitého majiteľa sa začal meniť na tvrdého lakomca. Jeho podozrievavosť a chamtivosť začali ovplyvňovať jeho deti. Najstaršia dcéra utiekla z domu a otec ju preklial, no potom jej odpustil, keď mu priniesla vnúčatá. Zároveň rázne odmietol pomôcť jej a jej deťom, hoci jeho špajze praskali zásobami. Osud jeho syna bol ešte tragickejší. Keď sa po usadení v armáde pýtal na peniaze na uniformu, starý muž ho nahnevane preklial. Mladík sa dostal do dlhov z hazardu, no ani vtedy otec ani len nepomyslel na to, aby synovi pomohol, hoci mladíkovi hrozila dehonestácia. Pri pobyte s ním v dome zomrela majiteľovi najmladšia dcéra. Nie je prekvapujúce, že Plyushkin vegetoval sám, pretože on sám rozptýlil všetky svoje deti a dokonca vyhladoval polovicu sluhov. Rodičia teda nie vždy strácajú podporu pre svoje deti kvôli sebectvu mladšej generácie. Niekedy sa sami stanú vinníkmi vlastného nešťastia.

• Nevďačnosť voči rodičom je vždy tragédiou pre otcov aj pre deti, len nie každý si včas uvedomí jej škodlivý vplyv na osud človeka. Tento príklad opísal A. S. Pushkin v knihe „The Station Warden“. Dunya žila šťastne so svojím otcom a viedla ich skromnú domácnosť, kým k nim neprišiel ďalší hosť. Bol to kapitán Minsky, ktorý bol okamžite zasiahnutý krásou hrdinky. Bola to modrooká blondínka s koketným spôsobom a peknou tvárou. Muž náhle ochorel a zostal niekoľko dní so správcom v dome, zatiaľ čo Samsonova dcéra sa o neho nevinne starala. Otec nič netušil a poslal svoju dcéru do kostola, kam ju po uzdravení kapitán vzal. Dievča sa však už domov nevrátilo. Odišla do hlavného mesta hľadať lepší život a stala sa milenkou dôstojníka. Samozrejme, Vyrin prosil o dovolenie, aby našiel dievča a vzal si ju späť. Tam ho však čakalo chladné prijatie. Minsky nechcel dať Dunyu a pri pohľade na svojho otca stratila vedomie. Samsona vyhodili z dverí. Keď stratil nádej, upil sa k smrti a čoskoro zomrel na melanchóliu. O niekoľko rokov neskôr pani Minskaya vzlykala pri jeho hrobe. Neskoro si uvedomila, aká nespravodlivá bola k svojmu milujúcemu otcovi.
• A. S. Pushkin vo svojej knihe “The Station Warden” opísal príklad, z ktorého môžeme usúdiť, že správna výchova je najdôležitejšou vedou, ktorú musí ovládať každý rodič. Samson Vyrin svoju dcéru veľmi rozmaznával a vždy jej dôveroval, hoci bola na svoje mladé roky koketná a neskromná. Voľne komunikovala s hosťami, dokonca dovolila rozprávačovi bozk. Čitateľa preto neprekvapil fakt, že odišla s kapitánom bez varovania svojho otca. Je to všetko kvôli nesprávnej výchove, pretože Vyrin nijako nekontroloval rozhovory medzi hosťom a Dunyou, nerozprával sa s ňou o nebezpečenstvách mužov, ktorí ponúkajú cudným dievčatám útek z domu ich otca. Prirodzene, dievča neodolalo veľavravným sľubom o luxusnom živote, pretože bola neskúsená a príliš mladá. Keby jej otec venoval viac času výchovou, keby mal nad dcérou väčšiu kontrolu, možno by k tragédii nedošlo. Preto je veľmi dôležité sa o deti nielen starať, ale aj formovať ich zmysel pre zodpovednosť, svedomie a bezúhonnosť.

A. S. Puškin, "Dubrovský"

• A.S. Pushkin vo svojej knihe „Dubrovský“ opísal konflikt medzi otcami a synmi, ktorý sa pre obe strany skončil tragicky. Troekurov sa rozhodol výhodne oženiť svoju dcéru s boháčom Vereiským, ktorý tiež býval neďaleko. Nebol však zahanbený skutočnosťou, že toto manželstvo bolo nerovné: Masha bola mladé dievča a jej ženích bol starý muž. Samozrejme, hrdinka sa vrhla k nohám svojho otca s modlitbou, aby ju zbavila nenávideného bremena. Zaľúbila sa do Dubrovského a chcela sa stať jeho manželkou. Ale Kirill Petrovič nebol sentimentálny otec a svoju dcéru jednoducho zamkol doma a čakal na svadbu. Potom Masha poslala list Vereiskymu so žiadosťou o ukončenie zasnúbenia, čo však len urýchlilo prípravy na svadbu páru. Vladimir nevedel o odložení termínu a prišiel neskoro, hrdinka už bola vydatá a odmietla s ním ísť. Otec tak odsúdil vlastnú dcéru na život plný smútku v náručí nemilovanej osoby. Je nepravdepodobné, že mu niekedy odpustí, rodinné vzťahy sú navždy poškodené. K tomu vedie konfrontácia medzi generáciami, ak nie je včas zastavená.
• A. S. Pushkin vo svojej knihe „Dubrovský“ uviedol príklad toho, ako si otec a syn môžu dobre rozumieť, ak sú čestní a ušľachtilí ľudia. Vladimir miloval svojho rodiča a prišiel do Kistenevky na prvé zavolanie. Obaja hrdinovia sú si veľmi podobní: hrdí, odvážni a zásadoví. Starší Dubrovský neuniesol urážku a zomrel, ale dôstojne bránil svoju nezávislosť od svojho bohatého suseda. Ako jediný sa k všemocnému Troekurovovi nesprával slušne, ale správal sa s ním rovnocenne, akoby medzi nimi nebol rozdiel. Vladimír vyrastal rovnako. Nesnažil sa požiadať nepriateľa o ústup, neprosil ani neprosil, hoci tieto pozemky boli jeho jediným majetkom. Hrdina odviezol Troekurova a potom spálil jeho dom, ktorý si jeho sused privlastnil. Jeho ďalšie činy by otec nepochybne úplne ospravedlnil, bol by na svojho chlapca hrdý. Preto nesúhlasím s tým, že otcovia a synovia musia byť nevyhnutne v spore alebo že nemusia nájsť spoločnú reč. Toto nie je večný konflikt medzi všetkými a všetkými, ale špeciálne prípady, ktoré sa dajú ľahko napraviť, ak chcete.

I. A. Gončarov, „Oblomov“

• Otcovia vo veľkej miere určujú osud svojich detí, pretože sú zodpovední za výchovu, ktorá formuje svetonázor ich potomkov. Dobrý príklad opísal I. A. Goncharov v románe „Oblomov“. Z hlavného hrdinu sa stal lenivý a nečinný človek bez perspektívy, pretože ho k tomu od detstva tlačila rodina. V Oblomovke nikto z majiteľov poriadne nič nerobil. Ráno všetci jedli, potom pili čaj, potom spali a zase jedli a až do večera sa dalo ležať, kým sa jedlo opäť nenaservírovalo. Táto existencia spočiatku aktívneho a zvedavého chlapca uspávala. Pri sťahovaní do mesta sa jednoducho nemohol správať inak. Zvyk dobre nakŕmeného a nečinného bahniska dní zostal v Oblomovovej mysli ako ideál, ktorý hľadal vo všetkom a našiel ho v dome Agafya Pshenitsyna. Jeho osud predurčili rodičia, ktorí dieťa od začiatku rozmaznali a rozmaznali.
• Budúcnosť detí vo veľkej miere závisí od minulosti ich otcov, ktorí do svojich potomkov investovali, čo chceli. Napríklad I. A. Goncharov opísal vo svojom románe „Oblomov“ príklad správnej výchovy mladšej generácie. Stolz starší svojho syna nerozmaznával, ale dbal o jeho vzdelanie. Doma získal všetky zručnosti a schopnosti potrebné pre život. V mladosti sa Andrei rozhodol dobyť veľké mesto bez peňazí a otcovej ochrany. Starý muž sa múdro rozhodol, že mladý muž by si mal ísť vlastnou cestou. Táto drsná veda hrdinu disciplinovala a motivovala. Stal sa z neho úspešný podnikateľ, ktorý všetko dosiahol sám. Vyvinul užitočné vlastnosti: schopnosť šetriť a vyjednávať, zdvorilosť a obozretnosť, efektívnosť a pracovitosť. Na rozdiel od svojho priateľa Oblomova si Stolz uvedomil svoj potenciál a posunul sa vpred. Je zrejmé, že správna výchova môže urobiť budúcnosť dieťaťa svetlou.

A. S. Griboedov, „Beda Witovi“

• Žiaľ, zlý vplyv otcov má na deti neblahý vplyv. Sám Famusov v komédii A. S. Griboyedova „Beda z Wit“ vyznáva falošné hodnoty a vnucuje ich svojej dcére. Podľa jeho názoru môže byť jej snúbenec nonentita, ale iba bohatý a perspektívny. Neprekáža mu ani to, že jeho zať sa bude plaziť a bude pokrytcom, len aby získal hodnosť. A jej otec je proti výchove, a tak sa Sophia uspokojila len s čítaním románov. Prirodzene, takáto priorita vo výchove dievčaťa hrala dôležitú úlohu pri formovaní jej zlých sklonov. Pokojne klame svojho otca, stretáva sa s Molchalinom, nehanebne klame hosťom a obviňuje Chatského zo šialenstva. Hrdinka na klamstve nevidí nič zlé, pretože jej otec tiež neodsudzuje pokrytectvo. Víta všetko, čo človeka vedie k úspechu, a jeho dcéra sa poučila: svoj cieľ môžete dosiahnuť všetkými potrebnými prostriedkami. Takto sa prenášajú hriechy otcov na deti.
• Samozrejme, zrelí ľudia sú skúsení a autoritatívni, no nie vždy majú pravdu. Dôkaz môžeme nájsť v hre A. S. Griboedova „Beda vtipu“. Generácia otcov sa hlási ku konzervativizmu a získava na svoju stranu mládež, ktorá sa neháda, ale prispôsobuje sa starým ľuďom, aby získala vysokú hodnosť. Napríklad Famusov neuznáva potrebu vzdelávania a obhajuje zachovanie nevoľníctva. Schvaľuje neresti: pokrytectvo, karierizmus, krutosť pre zábavu. Majster ani nepovažuje jeho vláčenie okolo slúžky za hanebné. Sám sa obáva iba verejnej mienky, a tak vo finále zvolá: „Ach môj bože, čo povie princezná Marya Aleksevna! Samotný škandál je maličkosť, hlavné je, čo si o vás myslia dôležití ľudia. Takýto svetonázor nemožno v žiadnom prípade nazvať správnym, pretože zachováva všetky nedostatky minulosti a neprijíma pozitívne aktualizácie.

A. N. Ostrovsky, „Búrka“

• V hre A. N. Ostrovského „Búrka“ nadobúda generačný konflikt desivý rozmer. Kabanikha a Dikoy ženú mládež do extrémov: Katerina zomiera, Varya uteká z domu, Tikhon obviňuje matku zo zločinu a Boris odmieta lásku, pretože sa bojí, že zostane bez podpory. Tieto strašné následky konfliktu medzi otcami a deťmi vlastne pripravili Kalinovcov o svetlú budúcnosť, pretože to jednoducho nemal kto urobiť. V nerovnom boji čoskoro zvíťazilo to, čo bolo odsúdené na smrť, a nebolo nikoho iného, ​​kto by bránil nové hodnoty a usmernenia. Staršia generácia svojím despotizmom a konzervativizmom odsúdila mesto na stagnáciu. Preto pozorujeme v Kalinove dominanciu nevedomosti, sociálnej stratifikácie a svätosvätej morálky stredoveku. Je zrejmé, že „otcovia“ nemajú vždy pravdu, pretože ich hodnotový systém časom zastaráva a potrebuje aktualizáciu, ktorú môže priniesť len nová generácia.
• Prečo otcovia a synovia nenachádzajú vzájomné porozumenie? Faktom je, že sa vyvinuli v rôznych podmienkach, takže nie sú predurčení na to, aby si navzájom plne porozumeli. Napríklad v hre A. N. Ostrovského „Búrka“ sa mladšia generácia výrazne líši od staršej generácie. Ak Kabanikha a Dikoy vyrastali v posvätnej atmosfére patriarchálnych obchodníkov, potom mladí ľudia vyrastajú vo svete, kde existuje alternatíva k Domostroi. Kuligin pred nimi odhaľuje ignorantské stereotypy tulákov a Kateřina, ktorá dostala ušľachtilú výchovu, vedie vznešené reči o slobode. Prirodzene, Varvara a Tikhon sa v takomto prostredí správajú inak ako ich predkovia. Na prahu je nová doba, keď muž nebude šliapať po právach ženy, keď ľudia pochopia, že prorok Eliáš necvála po nebesách. Otcovia však nie sú pripravení len tak sa vzdať moci. Obhajujú svoju pravdu, boja sa priznať, že sú porazení. Posvätne chránia to, v čo veria. Preto je konflikt nevyhnutný. Ani jedna strana nebude schopná pochopiť tú druhú, pretože je medzi nimi časová medzera.

F. M. Dostojevskij, „Zločin a trest“

Deti najviac trpia chybami svojich otcov. Napríklad Sonya Marmeladová v Dostojevského románe Zločin a trest je nútená obetovať sa, aby uživila svoju rodinu. Jej otec sa oženil s vdovou s mnohými deťmi, aby jej pomohol zabezpečiť deti, začala piť a prišla o prácu. Prirodzene, Marmeladovci boli strašne hladní, každý cent išiel do krčmy. Hrdinka, ktorá nemohla vydržať výčitky a hystériu svojej nevlastnej matky, išla do panelu. Len jej hanebné remeslo prinášalo peniaze, ktoré potrebovala k životu. Otec medzitým vôbec neľutoval zlo, ktoré spáchal. Pokračoval v pití a ľutoval len seba, rozprával ľuďom v krčme o svojom nešťastnom osude. Časť peňazí získaných za cenu hanby sa minula na povzbudzovanie k alkoholizmu otca rodiny. Sú to teda hriechy otcov, ktoré zaťažujú krehké plecia detí a je pre nich neskutočne ťažké začať svoju životnú púť napravovaním chýb iných.

Nie všetky deti sú ako ich rodičia a existujú výnimky z pravidla. Napríklad Soňa Marmeladová z Dostojevského románu Zločin a trest sa výrazne líši od svojho mizerného otca. Zatiaľ čo Marmeladov starší ľutuje len seba a stará sa len o ukojenie svojej deštruktívnej vášne pre alkoholické nápoje, jeho dcéra za cenu nepredstaviteľných obetí zachraňuje jeho rodinu od hladu a živí ženu, ktorá je pre ňu aj pre iných cudzia. deti. Zároveň sa neškriepi nad tým, aký ťažký život má v krčmách a krčmách. Dievčaťu sa vzhľadom na jej povolanie podarí nespadnúť do bazéna nerestí. Zachovala si čistotu duše, nech sa deje čokoľvek. No jej otec sa pod tlakom životných ťažkostí zlomil. Deti teda nie sú vždy kópiami svojich rodičov. Nová generácia môže opraviť chyby starej a stať sa oveľa lepšou.

zaujímavé? Uložte si to na stenu!

Možno pre každého školáka je najťažšou časťou jednotnej štátnej skúšky z ruského jazyka zloženie časti C. A odsek, ktorý by mal obsahovať argumenty, môže dokonca viesť k hysterike. čo napísať? Ako napísať? A hlavne, ktoré literárne diela si vybrať? Nie je to také strašidelné! Na našej webovej stránke nájdete argumenty pre esej časť C takmer na všetky témy! Okrem toho je táto stránka neustále aktualizovaná, pretože uverejňujeme stále nové a nové argumenty! Navštevujte nás častejšie a na jednotnej štátnej skúške z ruštiny sa budete cítiť celkom pokojne a sebaisto. Pre ľahšie vnímanie zoskupujeme argumenty do tabuliek podľa tém. Uložte si tabuľky, ktoré potrebujete, alebo sa ich len naučte, a potom už nebudete musieť znova čítať veľa literárnych diel, aby ste napísali dobrú esej v časti C. Takže, argumenty!

PROBLÉM ĎALŠEJ OSOBY!

1) Problém „nadbytočnej osoby“ sa v ruskej literatúre odrážal viac ako raz. „Osoba navyše“ je špeciálna, špecifická historická sociálno-psychologická varieta všeobecnejšieho typu „cudzej osoby“. Hlavnú postavu diela môžeme nazvať aj „osobou navyše“. Lermontov „Hrdina našej doby“ Pečorina. Pečorinova osobnosť v románe je širšia ako jeho doba, prostredie, konkrétne okolnosti a sociálne roly, ktoré mu ponúka spoločnosť. Uvedomenie si seba ako duchovne slobodnej holistickej osobnosti, zodpovednej nielen za individuálne činy, ale aj za voľbu životnej pozície, za realizáciu svojho „vysokého zámeru“ a zároveň tragické nepochopenie vlastného zámeru robí Pečorina "ďalšia osoba."

2) Ďalším hrdinom, ktorého možno ľahko nazvať „Prebytočný muž“, je hrdina s rovnakým menom román vo veršoch Eugen Onegin. Onegin žije podľa zásad okolitej spoločnosti, no zároveň má od nej ďaleko. Tým, že patrí svetlu, pohŕda ním. Onegin nenachádza svoj skutočný cieľ a miesto v živote, je zaťažený svojou osamelosťou. Je to Eugen Onegin, ktorý otvára celú „galériu nadbytočných ľudí“ v ruskej literatúre.

PROBLÉM ŤAŽKÉHO DETSTVA!

1) Nájdeme veľa diel ruskej klasickej literatúry, ktoré reflektujú tento problém. Spomeňme si napríklad na malú dvanásťročnú Vasku z r Kuprinove diela „V útrobách Zeme“, ktorý je nútený pracovať v bani, čo sa mu zdá zvláštne a nepochopiteľné monštrum. Aj Vaska je dieťa s ukradnutým detstvom. Je nútený ísť pracovať do bane, hoci nerozumie morálke, ktorá medzi robotníkmi vládne, a samotná práca je pre dvanásťročného chlapca príliš ťažká.

2) Nielen literárne diela nás učia vážiť si to, čo máme. Skutočné príbehy o deťoch, ktoré sa zúčastňujú vojenských bitiek Veľkej vlasteneckej vojny, sú známe takmer každému dieťaťu. Pamätáme si mená Leni Golikovej, Valyi Kotikovej, Ziny Portnovej, Nadye Bogdanovej. Všetci prišli o detstvo a niektorí aj o život vo vojne.

PROBLÉM ÚPLATKOV A ÚRADNÍKOV!

1) Pripomeňme si prácu N.V. Gogol „Generálny inšpektor“. Keď sa úradníci dozvedeli o príchode audítora, sú strašne vystrašení a snažia sa „pripraviť“ na jeho príchod. Napríklad správcom charitatívnych inštitúcií sa odporúča obliecť chorých do čistých čiapok a vo všeobecnosti zabezpečiť, aby bolo chorých menej. V dôsledku toho sa všetci úradníci rozhodnú dať Khlestakovovi, ktorý je považovaný za audítora, úplatok „údajne ako pôžičku“. To všetko ukazuje, že už za čias Nikolaja Vasilieviča bolo úplatkárstvo a nezákonnosť medzi úradníkmi dosť veľkým problémom.

2) B "Božská komédia" od Danteho v jednom z pekelných kruhov hádžu diabli úplatkárov do priekopy naplnenej vriacou smolou. Čerti dohliadajú aj na to, aby úplatkári nevystrčili hlavu z vriaceho smoly, a tých, čo vyčnievajú, bijú hákmi.

PROBLÉM OTCOV A DETÍ!

1)„Otcovia a synovia“ od I. S. Turgeneva. Hlavná postava románu Evgeny Bazarov popiera všetky druhy citov, priateľstvo, lásku. Nikdy neprejavuje svoj vrúcny postoj k rodičom, ktorí ich syna šialene milujú a obdivujú. Hrdina málo komunikuje s rodičmi, po dlhom odlúčení odchádza, zostal len pár dní... Až pred smrťou si Bazarov uvedomí, ako ich skutočne miluje.

2) „Správca stanice“ A.S. Pushkin. Autor nám rozpráva príbeh o chudobnom prednostovi stanice, ktorému jedinou radosťou bola jeho milovaná dcéra. Dievča však svojho otca opustí. Snaží sa ju nájsť, hoci len preto, aby ju videl, no vyhodia ho z domu svojej dcéry. A až po jeho smrti, keď dievča príde navštíviť svojho otca, si uvedomí, čo urobila.

PROBLÉM OSUDU V ŽIVOTE ČLOVEKA!

1) Balada o Žukovského „Ľudmila“. Hlavnou myšlienkou Žukovského balady, napísanej napodobňovaním Burgerovej „Lenory“, bolo presvedčenie, že reptať na osud je hriech. Ľudmila, ktorá prišla o svojho snúbenca, reptá na osud, a tak jej modlitbu vypočuje nebo. Pre Lyudmilu prichádza mŕtvy ženích, ktorý si ju vezme do hrobu.

2) „Hrdina našej doby“ od M. Yu. Lermontova. V kapitole „Fatalista“ románu M. Yu.Leromontova stojíme aj pred otázkami osudu. Policajti začnú spor o to, či je osud človeka napísaný v nebi. Na vyriešenie sporu je povolaný poručík Vulich, ktorý náhodne vezme zo steny zbraň, rozhodne sa streliť si do hlavy a... zlyhá! Ale Pečorin si je istý, že na svojej tvári videl pečať smrti. A skutočne, Vulich v ten istý večer zomiera rukou opitého kozáka.

PROBLÉM „MALÉHO ČLOVEKA“, VZŤAH SILNÉHO ČLOVEKA K SLABÉMU!

1) "The Overcoat" od N. V. Gogola. Problém „malého človeka“ sa v ruskej literatúre odrážal viac ako raz. Spomeňme si na hlavnú postavu príbehu „The Overcoat“ od N. V. Gogola. Akaki Akakievič je typickým obrazom „malého muža“: poníženého a bezmocného úradníka, ktorý celý život pracoval na oddelení a prepisoval papiere. Krádež nového kabáta sa pre tohto hrdinu stáva tragédiou. Akaki Akakievič sa snaží hľadať pomoc u svojich nadriadených, no nenachádza odozvu v spoločnosti. A každý, na koho sa obráti, považuje jeho problém za bezvýznamný a nestojí za pozornosť.

2) „Správca stanice“ od A. S. Puškina.Ďalším príkladom reflexie problému „malého človeka“ je práca A. S. Puškina „Správca stanice“. V tomto diele nám autor rozpráva príbeh Samsona Vyrina, ktorého jediná dcéra odchádza s husárom a opúšťa svojho nebohého otca. Vyrin svoju dcéru ani nevidí! Cíti obrovskú priepasť medzi ním, jeho životom a novým postavením v spoločnosti jeho Duny. Keďže sa nikdy nevyrovnal so zradou svojej dcéry, zomiera.

PROBLÉM MORÁLNEJ VOĽBY!

1)„Majster a Margarita“ od M.A. Bulgakov. Tento problém sa v ruskej klasickej literatúre prejavil viac ako raz. Spomeňme si na román Michaila Bulgakova „Majster a Margarita“, v ktorom Woland a jeho družina znovu a znovu pokúšajú Moskovčanov, ktorí sa rozhodnú nesprávne, za čo dostávajú trest. Nikanor Ivanovič Bosoy berie úplatok, barman podvádza, Styopa Likhodeev je zhýralý... A samozrejme, keď už hovoríme o morálnej voľbe, nemožno si nespomenúť Piláta Pontského, ktorý sa nikdy nedokázal správne rozhodnúť. Napokon si príliš neskoro uvedomí, že „dnes popoludní niečo nenávratne zmeškal“.

2) "Eugene Onegin" A.S. Puškin.Ďalším literárnym hrdinom, ktorý si tiež nemohol vybrať podľa svojho svedomia, je Eugen Onegin. Hrdina chápe, že jeho súboj s Lenskym je absolútne zbytočný, no napriek tomu výzvu prijíma. prečo? A.S. Puškin dáva úplne jednoznačnú odpoveď: „A tu je verejná mienka! Jar cti, náš idol! A okolo toho sa točí svet!“ To znamená, že pre Onegina bola verejná mienka dôležitejšia ako život priateľa. Ale ak by sa hrdina pokúsil urobiť voľbu, spoliehajúc sa na svoje svedomie, všetko by skončilo dobre.

PROBLÉM JE VPLYV PRÍRODY NA ČLOVEKA A OPATRNÝ POSTOJ K NEJ!

1)Pár slov o Igorovom pluku. Príroda odráža duševný stav hrdinov, naznačuje nebezpečenstvo a varuje princov.

2)„Vojna a mier“ od L. N. Tolstého. Nataša Rostová obdivuje krásu nočnej krajiny v Otradnoye, inšpiruje ho. A zmeny, ktoré sa vyskytujú v duši Andreja Bolkonského, sa odrážajú vo vzhľade dubu, ktorý vidí, keď ide do Otradnoye a späť. Dub je tu symbolom zmeny a nového, lepšieho života.

3) "Dedko Mazai a zajace" N. A. Nekrasov. Hrdina básne počas jarnej povodne zachraňuje topiace sa zajace, zbiera ich do člna a lieči dve choré zvieratá. Les je jeho rodným živlom a má starosti o všetkých jeho obyvateľov.

Diskusia je uzavretá.

PROBLÉM VYTRVALOSTI A ODVAHY RUSKEJ ARMÁDY POČAS VOJENSKÝCH SKÚŠOK

1. V románe L.N. Tostogo „Vojna a mier“ Andrej Bolkonskij presviedča svojho priateľa Pierra Bezukhova, že bitku vyhráva armáda, ktorá chce za každú cenu poraziť nepriateľa, a nie tá, ktorá má lepšie dispozície. Na poli Borodino bojoval každý ruský vojak zúfalo a nezištne s vedomím, že za ním je starobylé hlavné mesto, srdce Ruska, Moskva.

2. V príbehu B.L. Vasilyeva „A úsvity sú tu tiché...“ päť mladých dievčat, ktoré sa postavili nemeckým sabotérom, zomrelo pri obrane svojej vlasti. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich a Galya Chetvertak mohli prežiť, ale boli si istí, že musia bojovať až do konca. Protilietadloví strelci preukázali odvahu a zdržanlivosť a ukázali sa ako skutoční vlastenci.

PROBLÉM NEHY

1. Príkladom obetavej lásky je Jane Eyre, hrdinka rovnomenného románu Charlotte Brontëovej. Jen sa šťastne stala očami a rukami osoby, ktorá jej bola najdrahšia, keď oslepol.

2. V románe L.N. Tolstého „Vojna a mier“ Marya Bolkonskaya trpezlivo znáša otcovu prísnosť. K starému princovi sa napriek jeho ťažkému charakteru správa s láskou. Princezná ani nepomyslí na to, že otec je na ňu často príliš náročný. Maryina láska je úprimná, čistá, jasná.

PROBLÉM ZACHOVANIA CESTY

1. V románe A.S. Puškinova "Kapitánova dcéra" pre Petra Grineva bola najdôležitejšou životnou zásadou česť. Napriek hrozbe trestu smrti Peter, ktorý prisahal vernosť cisárovnej, odmietol uznať Pugačeva za panovníka. Hrdina pochopil, že toto rozhodnutie ho môže stáť život, no nad strachom zvíťazil zmysel pre povinnosť. Naopak, Alexey Shvabrin sa dopustil zrady a stratil svoju dôstojnosť, keď sa pripojil k táboru podvodníka.

2. Problém zachovania cti je nastolený v príbehu N.V. Gogoľ "Taras Bulba". Dvaja synovia hlavnej postavy sú úplne odlišní. Ostap je čestný a statočný človek. Nikdy nezradil svojich spolubojovníkov a zomrel ako hrdina. Andriy je romantický človek. Pre lásku k poľskej žene zradí svoju vlasť. Jeho osobné záujmy sú na prvom mieste. Andriy zomiera rukou svojho otca, ktorý mu nedokázal odpustiť zradu. Preto musíte byť vždy úprimní predovšetkým sami k sebe.

PROBLÉM ODDANEJ LÁSKY

1. V románe A.S. Puškinova "Kapitánova dcéra" Pyotr Grinev a Masha Mironova sa milujú. Peter bráni česť svojej milovanej v súboji so Shvabrinom, ktorý dievča urazil. Masha zase zachráni Grineva pred vyhnanstvom, keď „žiada o milosť“ od cisárovnej. Základom vzťahu medzi Mášou a Petrom je teda vzájomná pomoc.

2. Nezištná láska je jednou z tém románu M.A. Bulgakov "Majster a Margarita". Žena je schopná prijať záujmy a túžby svojho milenca za svoje a vo všetkom mu pomáha. Majster napíše román - a ten sa stane obsahom Margaritinho života. Prepisuje hotové kapitoly a snaží sa udržať majstra pokojného a šťastného. Žena v tom vidí svoj osud.

PROBLÉM POKÁnia

1. V románe F.M. Dostojevského „Zločin a trest“ ukazuje dlhú cestu k pokániu Rodiona Raskoľnikova. Hlavný hrdina, presvedčený o platnosti svojej teórie „povoliť krv podľa svedomia“, pohŕda sám sebou pre svoju vlastnú slabosť a neuvedomuje si závažnosť spáchaného zločinu. Viera v Boha a láska k Sonye Marmeladovej však vedú Raskolnikova k pokániu.

PROBLÉM HĽADANIE ZMYSLU ŽIVOTA V MODERNOM SVETE

1. V príbehu I.A. Bunin „Pán zo San Francisca“ americký milionár obsluhoval „zlaté teľa“. Hlavná postava verila, že zmyslom života je hromadenie bohatstva. Keď Majster zomrel, ukázalo sa, že skutočné šťastie ho prešlo.

2. V románe Leva Nikolajeviča Tolstého „Vojna a mier“ vidí Nataša Rostová zmysel života v rodine, láske k rodine a priateľom. Po svadbe s Pierrom Bezukhovom hlavná postava opúšťa spoločenský život a venuje sa výlučne svojej rodine. Natasha Rostová našla svoj účel v tomto svete a stala sa skutočne šťastnou.

PROBLÉM LITERÁRNEJ NEGRAMOTNOSTI A NÍZKEHO VZDELANOSTI MEDZI MLÁDEŽMI

1. V „Listy o dobrých a krásnych“ D.S. Lichačev tvrdí, že kniha učí človeka lepšie ako akákoľvek práca. Slávny vedec obdivuje schopnosť knihy vzdelávať človeka a formovať jeho vnútorný svet. Akademik D.S. Lichačev prichádza k záveru, že práve knihy učia myslieť a robia človeka inteligentným.

2. Ray Bradbury vo svojom románe 451 stupňov Fahrenheita ukazuje, čo sa stalo s ľudstvom po úplnom zničení všetkých kníh. Môže sa zdať, že v takejto spoločnosti neexistujú sociálne problémy. Odpoveď spočíva v tom, že je to jednoducho neduchovné, keďže neexistuje literatúra, ktorá by ľudí nútila analyzovať, premýšľať a rozhodovať sa.

PROBLÉM VZDELÁVANIA DETÍ

1. V románe I.A. Goncharova "Oblomov" Iľja Iľjič vyrastal v atmosfére neustálej starostlivosti rodičov a pedagógov. Ako dieťa bola hlavná postava zvedavým a aktívnym dieťaťom, ale nadmerná starostlivosť viedla k Oblomovovej apatii a slabej vôli v dospelosti.

2. V románe L.N. Tolstého „Vojna a mier“ v rodine Rostovovcov vládne duch vzájomného porozumenia, lojality a lásky. Vďaka tomu sa Natasha, Nikolai a Petya stali dôstojnými ľuďmi, zdedili láskavosť a šľachtu. Podmienky, ktoré vytvorili Rostovovci, teda prispeli k harmonickému rozvoju ich detí.

PROBLÉM ÚLOHY PROFESIONALIZMU

1. V príbehu B.L. Vasilyeva „Moje kone lietajú...“ Smolenský lekár Janson neúnavne pracuje. Hlavná postava sa ponáhľa na pomoc chorým za každého počasia. Vďaka jeho ústretovosti a profesionalite si Dr. Janson dokázal získať lásku a rešpekt všetkých obyvateľov mesta.

2.

PROBLÉM OSUDU VOJAKA VO VOJNE

1. Osud hlavných postáv príbehu od B.L. bol tragický. Vasiliev "A úsvity sú tu tiché...". Proti nemeckým diverzantom sa postavilo päť mladých protilietadlových strelcov. Sily neboli rovnaké: všetky dievčatá zomreli. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich a Galya Chetvertak mohli prežiť, ale boli si istí, že musia bojovať až do konca. Dievčatá sa stali príkladom vytrvalosti a odvahy.

2. Príbeh V. Bykova „Sotnikov“ rozpráva o dvoch partizánoch, ktorých počas Veľkej vlasteneckej vojny zajali Nemci. Ďalší osud vojakov sa vyvíjal inak. Rybak teda zradil svoju vlasť a súhlasil, že bude slúžiť Nemcom. Sotnikov sa odmietol vzdať a zvolil si smrť.

PROBLÉM EGOIZMU ZAMILOVANÉHO ČLOVEKA

1. V príbehu N.V. Gogoľov "Taras Bulba" Andriy kvôli svojej láske k Poliakovi prešiel do nepriateľského tábora, zradil svojho brata, otca a vlasť. Mladý muž sa bez váhania rozhodol vziať zbrane proti svojim včerajším kamarátom. Pre Andriyho sú osobné záujmy na prvom mieste. Mladý muž zomiera rukou svojho otca, ktorý nedokázal odpustiť zradu a sebectvo svojho najmladšieho syna.

2. Je neprijateľné, keď sa láska stáva posadnutosťou, ako v prípade hlavnej postavy P. Suskinda "Parfumér. Príbeh vraha." Jean-Baptiste Grenouille nie je schopný vysokých citov. Všetko, čo ho zaujíma, sú vône, vytvárajúce vôňu, ktorá v ľuďoch vzbudzuje lásku. Grenouille je príkladom egoistu, ktorý pácha tie najzávažnejšie zločiny, aby dosiahol svoj cieľ.

PROBLÉM ZRADY

1. V románe V.A. Kaverin "Dvaja kapitáni" Romashov opakovane zradil ľudí okolo seba. V škole Romashka odpočúvala a hlásila vedúcemu všetko, čo sa o ňom hovorilo. Neskôr Romashov zašiel tak ďaleko, že začal zbierať informácie dokazujúce vinu Nikolaja Antonoviča na smrti výpravy kapitána Tatarinova. Všetky činy Harmančeka sú nízke a ničia nielen jeho život, ale aj osudy iných ľudí.

2. Akcia hrdinu príbehu V.G. má ešte hlbšie dôsledky. Rasputin „Ži a pamätaj“ Andrei Guskov dezertuje a stáva sa zradcom. Táto nenapraviteľná chyba ho odsudzuje nielen k osamelosti a vylúčeniu zo spoločnosti, ale je aj dôvodom samovraždy jeho manželky Nasti.

PROBLÉM KLAMÉHO ZJADU

1. V románe Leva Nikolajeviča Tolstého „Vojna a mier“ sa Helen Kuragina, napriek jej skvelému vzhľadu a úspechu v spoločnosti, nevyznačuje bohatým vnútorným svetom. Jej hlavné priority v živote sú peniaze a sláva. V románe je teda táto kráska stelesnením zla a duchovného úpadku.

2. V románe Victora Huga Notre-Dame de Paris je Quasimodo hrbáč, ktorý počas svojho života prekonal mnohé ťažkosti. Vzhľad hlavnej postavy je úplne neatraktívny, no skrýva sa za ním vznešená a krásna duša, schopná úprimnej lásky.

PROBLÉM ZRADY VO VOJNE

1. V príbehu V.G. Rasputin „Ži a pamätaj“ Andrei Guskov dezertuje a stáva sa zradcom. Hlavný hrdina na začiatku vojny bojoval čestne a odvážne, chodil na prieskumné misie a nikdy sa neskrýval za chrbtom svojich spolubojovníkov. Po nejakom čase však Guskov začal premýšľať o tom, prečo by mal bojovať. V tom momente zavládlo sebectvo a Andrej urobil nenapraviteľnú chybu, ktorá ho odsúdila na osamelosť, vylúčenie zo spoločnosti a stala sa dôvodom samovraždy jeho manželky Nasti. Hrdinu trápili výčitky svedomia, no už nedokázal nič zmeniť.

2. V príbehu V. Bykova „Sotnikov“ partizán Rybak zradí svoju vlasť a súhlasí s tým, že bude slúžiť „veľkému Nemecku“. Jeho súdruh Sotnikov je naopak príkladom vytrvalosti. Napriek neznesiteľnej bolesti, ktorú počas mučenia zažil, partizán policajtom odmieta povedať pravdu. Rybár si uvedomuje podlosť svojho činu, chce utiecť, no chápe, že už niet cesty späť.

PROBLÉM VPLYVU LÁSKY K VLASTI NA TVORIVOSŤ

1. Yu.Ya. Jakovlev v príbehu „Woke by Nightingales“ píše o ťažkom chlapcovi Seluzhenkovi, ktorého ľudia okolo neho nemali radi. Jednej noci hlavná postava počula tril slávika. Nádherné zvuky ohromili dieťa a prebudili v ňom záujem o kreativitu. Seluzhenok sa zapísal do umeleckej školy a odvtedy sa postoj dospelých k nemu zmenil. Autor presviedča čitateľa, že príroda prebúdza v ľudskej duši tie najlepšie vlastnosti a pomáha odhaliť tvorivý potenciál.

2. Láska k rodnej zemi je hlavným motívom tvorby maliara A.G. Venetsianovej. Namaľoval množstvo obrazov venovaných životu obyčajných roľníkov. „The Reapers“, „Zakharka“, „Spiaci pastier“ - to sú moje obľúbené obrazy umelca. Život obyčajných ľudí a krása ruskej prírody podnietili A.G. Venetsianov vytvárať obrazy, ktoré svojou sviežosťou a úprimnosťou priťahujú pozornosť divákov už viac ako dve storočia.

PROBLÉM VPLYVU SPOMIENOK Z DETSTVA NA ŽIVOT ČLOVEKA

1. V románe I.A. Goncharovov "Oblomov", hlavná postava považuje detstvo za najšťastnejšie obdobie. Iľja Iľjič vyrastal v atmosfére neustálej starostlivosti svojich rodičov a vychovávateľov. Prílišná starostlivosť sa stala dôvodom Oblomovovej apatie v dospelosti. Zdalo sa, že láska k Olge Iljinskej mala prebudiť Iľju Iľjiča. Jeho životný štýl však zostal nezmenený, pretože spôsob života rodnej Oblomovky navždy zanechal stopy na osude hlavného hrdinu. Spomienky na detstvo tak ovplyvnili životnú cestu Ilju Iľjiča.

2. V básni „My Way“ od S.A. Yesenin priznal, že jeho detstvo hralo v jeho práci dôležitú úlohu. Kedysi, vo veku deviatich rokov, chlapec inšpirovaný prírodou rodnej dediny napísal svoje prvé dielo. Detstvo teda predurčilo životnú cestu S.A. Yesenina.

PROBLÉM VOĽBY SI CESTA V ŽIVOTE

1. Hlavnou témou románu I.A. Goncharovov "Oblomov" - osud človeka, ktorý si nedokázal vybrať správnu životnú cestu. Spisovateľ osobitne zdôrazňuje, že apatia a neschopnosť pracovať zmenili Iľju Iľjiča na nečinného človeka. Nedostatok vôle a akýchkoľvek záujmov neumožnili hlavnej postave, aby sa stala šťastnou a realizovala svoj potenciál.

2. Z knihy M. Mirského "Liečenie skalpelom. Akademik N.N. Burdenko" som sa dozvedel, že vynikajúci lekár najprv študoval na teologickom seminári, no čoskoro si uvedomil, že sa chce venovať medicíne. Po vstupe na univerzitu N.N. Burdenko sa začal zaujímať o anatómiu, ktorá mu čoskoro pomohla stať sa slávnym chirurgom.
3. D.S. Lichačev v „Listoch o dobrom a krásnom“ uvádza, že „musíte žiť svoj život dôstojne, aby ste sa nehanbili pamätať“. Týmito slovami akademik zdôrazňuje, že osud je nevyspytateľný, no dôležité je zostať veľkorysým, čestným a starostlivým človekom.

PROBLÉM PSEJ VERNOSTI

1. V príbehu G.N. Troepolského „White Bim Black Ear“ rozpráva tragický osud škótskeho setra. Psík Bim sa zúfalo snaží nájsť svojho majiteľa, ktorý dostal infarkt. Na svojej ceste sa pes stretáva s ťažkosťami. Bohužiaľ, majiteľ nájde domáceho maznáčika po zabití psa. Bima sa dá s istotou nazvať skutočným priateľom, oddaným svojmu majiteľovi až do konca svojich dní.

2. V románe Erica Knighta Lassie je rodina Carracloughovcov nútená vzdať sa svojej kólie iným ľuďom kvôli finančným ťažkostiam. Lassie túži po svojich bývalých majiteľoch a tento pocit sa len umocní, keď si ju nový majiteľ vezme ďaleko od domova. Kólia uniká a prekonáva množstvo prekážok. Napriek všetkým ťažkostiam sa pes opäť stretáva so svojimi bývalými majiteľmi.

PROBLÉM MAJSTROVSTVA V UMENÍ

1. V príbehu V.G. Korolenko "Slepý hudobník" Pyotr Popelsky musel prekonať mnohé ťažkosti, aby našiel svoje miesto v živote. Napriek svojej slepote sa z Petrusa stal klavirista, ktorý svojou hrou pomáhal ľuďom stať sa čistejšími v srdci a láskavejšími v duši.

2. V príbehu A.I. Kuprin "Taper" chlapec Jurij Agazarov je samouk. Spisovateľ zdôrazňuje, že mladý klavirista je úžasne talentovaný a pracovitý. Chlapcov talent nezostáva bez povšimnutia. Jeho hra ohromila slávneho klaviristu Antona Rubinsteina. Yuri sa tak stal známym po celom Rusku ako jeden z najtalentovanejších skladateľov.

PROBLÉM VÝZNAMU ŽIVOTNÝCH SKÚSENOSTÍ PRE SPISOVATEĽOV

1. V románe Borisa Pasternaka Doktor Živago sa hlavná postava zaujíma o poéziu. Jurij Živago je svedkom revolúcie a občianskej vojny. Tieto udalosti sa odrážajú v jeho básňach. K tvorbe krásnych diel teda básnika inšpiruje sám život.

2. Tému spisovateľského povolania nastolil román Jacka Londona Martin Eden. Hlavnou postavou je námorník, ktorý dlhé roky vykonáva ťažkú ​​fyzickú prácu. Martin Eden navštívil rôzne krajiny a videl život obyčajných ľudí. To všetko sa stalo hlavnou témou jeho tvorby. Životné skúsenosti tak umožnili jednoduchému námorníkovi stať sa slávnym spisovateľom.

PROBLÉM VPLYVU HUDBY NA MYSEĽ ČLOVEKA

1. V príbehu A.I. Kuprin „Granátový náramok“ Vera Sheina zažíva duchovnú očistu za zvukov Beethovenovej sonáty. Pri počúvaní klasickej hudby sa hrdinka po prežitých skúškach upokojí. Magické zvuky sonáty pomohli Vere nájsť vnútornú rovnováhu a nájsť zmysel svojho budúceho života.

2. V románe I.A. Gončarova "Oblomov" Iľja Iľjič sa zamiluje do Olgy Iľjinskej, keď počúva jej spev. Zvuky árie „Casta Diva“ prebúdzajú v jeho duši pocity, ktoré nikdy nezažil. I.A. Gončarov zdôrazňuje, že je to už dávno, čo Oblomov cítil „takú ráznosť, takú silu, ktorá akoby vystupovala z hĺbky jeho duše, pripravený na čin“.

PROBLÉM MATERSKEJ LÁSKY

1. V príbehu A.S. Puškinova „Kapitánova dcéra“ opisuje scénu rozlúčky Petra Grineva s matkou. Avdotya Vasilievna bola v depresii, keď sa dozvedela, že jej syn musí na dlhý čas odísť do práce. Pri rozlúčke s Petrom sa žena neubránila slzám, pretože pre ňu nemôže byť nič ťažšie ako rozlúčka so synom. Láska Avdotye Vasilievny je úprimná a obrovská.
PROBLÉM VPLYVU UMELECKÝCH DIEL O VOJNE NA ĽUDÍ

1. V príbehu Leva Kassila „Veľká konfrontácia“ počúvala Sima Krupitsyna každé ráno v rádiu správy z frontu. Jedného dňa dievča počulo pieseň „Svätá vojna“. Sima bola tak nadšená slovami tejto hymny na obranu vlasti, že sa rozhodla ísť na front. Umelecké dielo teda inšpirovalo hlavnú postavu k výkonu.

PROBLÉM Pseudovedy

1. V románe V.D. Dudintsev "Biele šaty" Profesor Ryadno je hlboko presvedčený o správnosti biologickej doktríny schválenej stranou. V záujme osobného prospechu akademik začína boj proti genetickým vedcom. Vehementne obhajuje pseudovedecké názory a v snahe dosiahnuť slávu sa uchyľuje k najnečestnejším činom. Fanatizmus akademika vedie k smrti talentovaných vedcov a zastaveniu dôležitého výskumu.

2. G.N. Troepolsky v príbehu „Kandidát vied“ hovorí proti tým, ktorí obhajujú falošné názory a myšlienky. Spisovateľ je presvedčený, že takíto vedci bránia rozvoju vedy a následne aj spoločnosti ako celku. V príbehu G.N. Troepolsky sa zameriava na potrebu boja proti falošným vedcom.

PROBLÉM NESKORÉHO POKÁANIA

1. V príbehu A.S. Puškinov „správca stanice“ Samson Vyrin zostal sám po tom, čo jeho dcéra utiekla s kapitánom Minským. Starý muž nestratil nádej, že nájde Dunyu, ale všetky pokusy zostali neúspešné. Správca zomrel od melanchólie a beznádeje. Len o niekoľko rokov neskôr prišla Dunya k hrobu svojho otca. Dievča sa cítilo vinné za smrť správcu, ale pokánie prišlo neskoro.

2. V príbehu K.G. Paustovského „Telegram“ Nasťa opustila matku a odišla do Petrohradu budovať kariéru. Kateřina Petrovna mala predtuchu svojej blízkej smrti a viac ako raz požiadala svoju dcéru, aby ju navštívila. Nastya však zostala ľahostajná k osudu svojej matky a nemala čas prísť na jej pohreb. Dievča sa kajalo iba pri hrobe Kateřiny Petrovna. Takže K.G. Paustovský tvrdí, že musíte byť pozorní k svojim blízkym.

PROBLÉM HISTORICKEJ PAMÄTE

1. V.G. Rasputin vo svojej eseji „Večné pole“ píše o svojich dojmoch z cesty na miesto bitky pri Kulikove. Spisovateľ poznamenáva, že prešlo viac ako šesťsto rokov a počas tejto doby sa veľa zmenilo. Spomienka na túto bitku však stále žije vďaka obeliskom postaveným na počesť predkov, ktorí bránili Rus.

2. V príbehu B.L. Vasilyeva „A úsvity sú tu tiché...“ päť dievčat padlo v boji za svoju vlasť. O mnoho rokov neskôr sa ich bojový súdruh Fedot Vaskov a syn Rity Osyaniny Albert vrátili na miesto smrti protilietadlových strelcov, aby tam nainštalovali náhrobok a zachovali svoj čin.

PROBLÉM ŽIVOTA NADANÉHO ČLOVEKA

1. V príbehu B.L. Vasiliev „Moje kone lietajú...“ Smolenský lekár Janson je príkladom nezištnosti spojenej s vysokou profesionalitou. Najtalentovanejší lekár sa ponáhľal pomáhať chorým každý deň, za každého počasia, bez toho, aby za to niečo požadoval. Za tieto vlastnosti si lekár vyslúžil lásku a úctu všetkých obyvateľov mesta.

2. V tragédii A.S. Puškinov „Mozart a Salieri“ rozpráva životný príbeh dvoch skladateľov. Salieri píše hudbu, aby sa preslávil, a Mozart nezištne slúži umeniu. Kvôli závisti Salieri otrávil génia. Napriek Mozartovej smrti jeho diela žijú a vzrušujú srdcia ľudí.

PROBLÉM NIČIVÝCH NÁSLEDKOV VOJNY

1. Príbeh A. Solženicyna „Matrenin's Dvor“ zobrazuje život ruskej dediny po vojne, ktorá viedla nielen k ekonomickému úpadku, ale aj k strate morálky. Dedinčania stratili časť svojho hospodárstva a stali sa bezcitnými a bezcitnými. Vojna teda vedie k nenapraviteľným následkom.

2. V príbehu M.A. Sholokhov „Osud človeka“ ukazuje životnú cestu vojaka Andreja Sokolova. Jeho dom zničil nepriateľ a jeho rodina zomrela počas bombardovania. Takže M.A. Sholokhov zdôrazňuje, že vojna pripravuje ľudí o to najcennejšie, čo majú.

PROBLÉM ROZPORU ĽUDSKÉHO VNÚTORNÉHO SVETA

1. V románe I.S. Turgenevov „Otcovia a synovia“ Evgeny Bazarov sa vyznačuje inteligenciou, tvrdou prácou a odhodlaním, ale zároveň je študent často drsný a hrubý. Bazarov odsudzuje ľudí, ktorí sa poddávajú citom, ale je presvedčený o nesprávnosti svojich názorov, keď sa zamiluje do Odintsovej. Takže je. Turgenev ukázal, že ľudia sa vyznačujú nekonzistentnosťou.

2. V románe I.A. Goncharova „Oblomov“ Ilya Ilyich má negatívne aj pozitívne charakterové vlastnosti. Na jednej strane je hlavná postava apatická a závislá. Oblomov sa nezaujíma o skutočný život, nudí ho a unavuje. Na druhej strane Iľja Iľjič sa vyznačuje úprimnosťou, úprimnosťou a schopnosťou porozumieť problémom inej osoby. Toto je nejednoznačnosť Oblomovovho charakteru.

PROBLÉM ZAOBCHÁDZAŤ S ĽUĎMI SPRAVODLIVO

1. V románe F.M. Dostojevského „Zločin a trest“ Porfirij Petrovič vyšetruje vraždu starého zástavníka. Vyšetrovateľ je zanieteným odborníkom na ľudskú psychológiu. Chápe motívy zločinu Rodiona Raskoľnikova a čiastočne s ním sympatizuje. Porfirij Petrovič dáva mladému mužovi šancu priznať sa. To bude následne slúžiť ako poľahčujúca okolnosť v prípade Raskoľnikova.

2. A.P. Čechov nás vo svojom príbehu „Chameleon“ zavedie do príbehu sporu, ktorý vypukol kvôli uhryznutiu psom. Policajný dozorca Ochumelov sa snaží rozhodnúť, či si zaslúži trest. Ochumelov verdikt závisí len od toho, či pes patrí generálovi alebo nie. Dozorca nehľadá spravodlivosť. Jeho hlavným cieľom je získať si priazeň generála.

PROBLÉM VZŤAHU ČLOVEKA A PRÍRODY

1. V príbehu V.P. Astafieva „Car Fish“ Ignatyich sa mnoho rokov zaoberala pytliactvom. Jedného dňa chytil rybár na svoj háčik obrovského jesetera. Ignatyich pochopil, že on sám si s rybou neporadí, no chamtivosť mu nedovolila zavolať na pomoc brata a mechanika. Čoskoro sa sám rybár ocitol cez palubu, zapletený do svojich sietí a háčikov. Ignatyich pochopil, že môže zomrieť. V.P. Astafiev píše: „Kráľ rieky a kráľ celej prírody sú v jednej pasci. Takže autor zdôrazňuje nerozlučné spojenie medzi človekom a prírodou.

2. V príbehu A.I. Hlavná postava Kuprin "Olesya" žije v harmónii s prírodou. Dievča sa cíti ako neoddeliteľná súčasť sveta okolo seba a vie, ako vidieť jeho krásu. A.I. Kuprin osobitne zdôrazňuje, že láska k prírode pomohla Olesyovi udržať si dušu neporušenú, úprimnú a krásnu.

PROBLÉM ÚLOHY HUDBY V ĽUDSKOM ŽIVOTE

1. V románe I.A. Dôležitú úlohu zohráva hudba Goncharova „Oblomov“. Iľja Iľjič sa zamiluje do Olgy Iľjinskej, keď počúva jej spev. Zvuky árie „Casta Diva“ prebúdzajú v jeho srdci pocity, ktoré nikdy nezažil. I.A. Goncharov osobitne zdôrazňuje, že Oblomov dlho necítil „takú elán, takú silu, ktorá sa zdalo, že všetci vychádzajú z hĺbky duše a sú pripravení na výkon“. Hudba teda dokáže v človeku prebudiť úprimné a silné city.

2. V románe M.A. Sholokhovove piesne "Quiet Don" sprevádzajú kozákov po celý život. Spievajú na vojenských ťaženiach, na poliach a na svadbách. Kozáci dali do spevu celú svoju dušu. Piesne odhaľujú ich zdatnosť, lásku k Donovi a stepiam.

PROBLÉM S VÝMENOU KNÍH TELEVÍZOU

1. Román R. Bradburyho 451 stupňov Fahrenheita zobrazuje spoločnosť, ktorá sa opiera o masovú kultúru. V tomto svete sú ľudia, ktorí dokážu kriticky myslieť, zakázaní a knihy, ktoré vás nútia premýšľať o živote, sú zničené. Literatúru vystriedala televízia, ktorá sa stala hlavnou zábavou ľudí. Sú neduchovní, ich myšlienky podliehajú normám. R. Bradbury presviedča čitateľov, že ničenie kníh nevyhnutne vedie k degradácii spoločnosti.

2. V knihe „Listy o dobrom a kráse“ sa D.S. Likhachev zamýšľa nad otázkou: prečo televízia nahrádza literatúru. Akademik sa domnieva, že sa to deje preto, lebo televízia ľudí odpútava od starostí a núti ich pozerať nejaký program bez zhonu. D.S. Lichačev to vidí ako hrozbu pre ľudí, pretože televízia „diktuje, ako sa pozerať a čo pozerať“ a robí ľudí slabou vôľou. Podľa filológa len kniha môže urobiť človeka duchovne bohatým a vzdelaným.

PROBLÉM RUSKEJ DEDINY

1. Príbeh A. I. Solženicyna „Matryonin dvor“ zobrazuje život ruskej dediny po vojne. Ľudia nielen schudobneli, ale stali sa aj bezcitnými a bezduchými. Iba Matryona si zachovala pocit súcitu s ostatnými a vždy prišla na pomoc tým, ktorí to potrebovali. Tragická smrť hlavnej postavy je začiatkom smrti morálnych základov ruskej dediny.

2. V príbehu V.G. Rasputinovo „Rozlúčka s Materou“ zobrazuje osudy obyvateľov ostrova, ktorý sa chystá zaplaviť vodou. Pre starých ľudí je ťažké rozlúčiť sa so svojou rodnou krajinou, kde strávili celý svoj život, kde sú pochovaní ich predkovia. Koniec príbehu je tragický. Spolu s obcou zanikajú aj jej zvyky a tradície, ktoré sa v priebehu storočí dedili z generácie na generáciu a formovali jedinečný charakter obyvateľov Matery.

PROBLÉM POSTOJA K BÁSNIKOM A ICH TVORIVOSTI

1. A.S. Puškin vo svojej básni „Básnik a dav“ nazýva „hlúpy dav“ tú časť ruskej spoločnosti, ktorá nepochopila účel a zmysel tvorivosti. Podľa davu sú básne v záujme spoločnosti. Avšak A.S. Puškin verí, že básnik prestane byť tvorcom, ak sa podriadi vôli davu. Hlavným cieľom básnika teda nie je národné uznanie, ale túžba urobiť svet krajším.

2. V.V. Mayakovsky v básni „Na vrchole svojho hlasu“ vidí účel básnika slúžiť ľuďom. Poézia je ideologická zbraň, ktorá môže ľudí inšpirovať a motivovať k veľkým úspechom. Preto V.V. Mayakovsky verí, že osobná tvorivá sloboda by sa mala vzdať v záujme spoločného veľkého cieľa.

PROBLÉM VPLYVU UČITEĽA NA ŽIAKOV

1. V príbehu V.G. Triedna učiteľka Rasputina „Lekcie francúzštiny“ Lidia Mikhailovna je symbolom ľudskej odozvy. Učiteľ pomáhal dedinskému chlapcovi, ktorý študoval ďaleko od domova a žil z ruky do úst. Lydia Mikhailovna musela ísť proti všeobecne uznávaným pravidlám, aby pomohla študentovi. Počas ďalšieho štúdia s chlapcom ho učiteľ učil nielen hodiny francúzštiny, ale aj hodiny láskavosti a empatie.

2. V rozprávke Antoine de Saint-Exuperyho „Malý princ“ sa starý Fox stal učiteľom hlavnej postavy, ktorý hovoril o láske, priateľstve, zodpovednosti a vernosti. Odhalil princovi hlavné tajomstvo vesmíru: „To hlavné nevidíš očami - iba tvoje srdce je bdelé. Líška teda dala chlapcovi dôležitú životnú lekciu.

PROBLÉM POSTOJA K SIROTÁM

1. V príbehu M.A. Sholokhov "Osud človeka" Andrei Sokolov stratil svoju rodinu počas vojny, ale to nerobilo hlavnú postavu bezcitnou. Hlavná postava dala všetku svoju zostávajúcu lásku chlapcovi bez domova Vanyushkovi, ktorý nahradil jeho otca. Takže M.A. Sholokhov presviedča čitateľa, že napriek životným ťažkostiam človek nesmie stratiť schopnosť súcitiť so sirotami.

2. Príbeh „The Republic of ShKID“ od G. Belykha a L. Panteleeva zobrazuje život študentov na sociálnej a pracovnej vzdelávacej škole pre deti ulice a mladistvých delikventov. Treba poznamenať, že nie všetci študenti sa dokázali stať slušnými ľuďmi, ale väčšina sa dokázala nájsť a kráčala správnou cestou. Autori príbehu argumentujú tým, že štát by sa mal venovať sirotám a vytvárať pre ne špeciálne inštitúcie s cieľom vykoreniť kriminalitu.

PROBLÉM ŽENSKEJ ÚLOHY V 2.SV

1. V príbehu B.L. Vasiliev „A úsvity sú tu tiché...“ päť mladých ženských protilietadlových strelcov zomrelo v boji za svoju vlasť. Hlavní hrdinovia sa nebáli vystúpiť proti nemeckým diverzantom. B.L. Vasiliev majstrovsky zobrazuje kontrast medzi ženskosťou a brutalitou vojny. Spisovateľ presviedča čitateľa, že ženy, rovnako ako muži, sú schopné vojenských činov a hrdinských činov.

2. V príbehu V.A. Zakrutkinova „Matka človeka“ ukazuje osud ženy počas vojny. Hlavná hrdinka Maria stratila celú rodinu: manžela a dieťa. Napriek tomu, že žena zostala úplne sama, srdce jej nezatvrdlo. Maria sa starala o sedem leningradských sirôt a nahradila im matku. Rozprávka od V.A. Zakrutkina sa stala hymnou pre ruskú ženu, ktorá počas vojny zažila veľa ťažkostí a problémov, ale zachovala si láskavosť, súcit a túžbu pomáhať iným ľuďom.

PROBLÉM ZMIEN V RUSKOM JAZYKU

1. A. Knyshev v článku „Ó veľký a mocný nový ruský jazyk!“ píše s iróniou o milovníkoch požičiavania. Podľa A. Knysheva sa prejav politikov a novinárov často stáva smiešnym, keď je preťažený cudzími slovami. Televízny moderátor si je istý, že nadmerné využívanie pôžičiek znečisťuje ruský jazyk.

2. V. Astafiev v príbehu „Ľudochka“ spája zmeny jazyka s poklesom úrovne ľudskej kultúry. Reč Artyomky-mydla, Strekacha a ich priateľov je zanesená kriminálnym žargónom, ktorý odráža nefunkčnosť spoločnosti, jej degradáciu.

PROBLÉM S VÝBEROM POVOLANIA

1. V.V. Majakovskij v básni „Kto byť? nastoľuje problém výberu povolania. Lyrický hrdina premýšľa o tom, ako nájsť správnu cestu v živote a povolaní. V.V. Majakovskij prichádza k záveru, že všetky povolania sú dobré a pre ľudí rovnako potrebné.

2. V príbehu „Darwin“ od E. Grishkovetsa si hlavný hrdina po ukončení školy vyberie podnikanie, ktorému sa chce venovať do konca života. Uvedomuje si „zbytočnosť toho, čo sa deje“ a odmieta študovať v kultúrnom inštitúte, keď sleduje hru študentov. Mladý muž je pevne presvedčený, že povolanie by malo byť užitočné a prinášať potešenie.

Argumenty pre esej

Problémy 1. Úloha umenia (vedy, médií) v duchovnom živote spoločnosti 2. Vplyv umenia na duchovný rozvoj človeka 3. Výchovná funkcia umenia Potvrdzujúce tézy 1. Pravé umenie zušľachťuje človeka. 2. Umenie učí človeka milovať život. 3. Priniesť ľuďom svetlo vysokých právd, „čistého učenia dobra a pravdy“ – to je zmysel pravého umenia. 4. Umelec musí do diela vložiť celú svoju dušu, aby svojimi citmi a myšlienkami nakazil iného človeka. Citácie 1. Bez Čechova by sme boli mnohonásobne chudobnejší duchom a srdcom (K Paustovskij, ruský spisovateľ). 2. Celý život ľudstva bol dôsledne uložený v knihách (A. Herzen, ruský spisovateľ). 3. Svedomitosť je cit, ktorý literatúra musí vzrušovať (N. Evdokimova, ruská spisovateľka). 4. Umenie je navrhnuté tak, aby zachovalo ľudské v človeku (Yu. Bondarev, ruský spisovateľ). 5. Svet knihy je svetom skutočného zázraku (L. Leonov, ruský spisovateľ). 6. Dobrá kniha je len sviatok (M. Gorkij, ruský spisovateľ). 7. Umenie vytvára dobrých ľudí, formuje ľudskú dušu (P. Čajkovskij, ruský skladateľ). 8. Odišli do tmy, ale ich stopa nezmizla (W. Shakespeare, anglický spisovateľ). 9. Umenie je tieňom božskej dokonalosti (Michelangelo, taliansky sochár a umelec). 10. Účelom umenia je zhustene sprostredkovať krásu rozpustenú vo svete (francúzsky filozof). 11. Neexistuje kariéra básnika, existuje osud básnika (S. Marshak, ruský spisovateľ). 12. Podstatou literatúry nie je fikcia, ale potreba prihovárať sa srdcu (V. Rozanov, ruský filozof). 13. Úlohou umelca je vytvárať radosť (K Paustovsky, ruský spisovateľ). Argumenty 1) Vedci a psychológovia už dlho tvrdia, že hudba môže mať rôzne účinky na nervový systém a ľudský tón. Všeobecne sa uznáva, že Bachove diela posilňujú a rozvíjajú intelekt. Beethovenova hudba vzbudzuje súcit a očisťuje myšlienky a pocity človeka od negativity. Schumann pomáha pochopiť dušu dieťaťa. 2) Môže umenie zmeniť život človeka? Herečka Vera Alentová si na takúto príhodu spomína. Jedného dňa dostala list od neznámej ženy, že zostala sama a nechce žiť. Ale po zhliadnutí filmu „Moskva neverí slzám“ sa z nej stala iná osoba: „Neuveríte, zrazu som videl, že sa ľudia usmievajú a nie sú takí zlí, ako som si celé tie roky myslel. A tráva, ako sa ukázalo, je zelená, A slnko svieti... Uzdravil som sa, za čo vám veľmi pekne ďakujem.“ 3) Mnohí frontoví vojaci rozprávajú o tom, ako vojaci vymieňali údeniny a chlieb za výstrižky z frontových novín, kde boli publikované kapitoly z básne A. Tvardovského „Vasily Terkin“. To znamená, že pre vojakov bolo niekedy dôležitejšie povzbudivé slovo ako jedlo. 4) Vynikajúci ruský básnik Vasilij Žukovskij, ktorý hovoril o svojich dojmoch z Raphaelovho obrazu „Sixtínska madona“, povedal, že hodina, ktorú pred ním strávil, patrila k najšťastnejším hodinám jeho života a zdalo sa mu, že tento obraz bol zrodený vo chvíli zázraku. 5) Slávny detský spisovateľ N. Nosov povedal príhodu, ktorá sa mu stala v detstve. Jedného dňa zmeškal vlak a zostal cez noc na námestí s deťmi ulice. V jeho taške videli knihu a požiadali ho, aby si ju prečítal. Nosov súhlasil a deti zbavené rodičovského tepla začali so zatajeným dychom počúvať príbeh o osamelom starčekovi, ktorý v duchu porovnával svoj trpký život bez domova s ​​ich osudom. 6) Keď nacisti obliehali Leningrad, 7. symfónia Dmitrija Šostakoviča mala obrovský vplyv na obyvateľov mesta. čo, ako svedčia očití svedkovia, dodávalo ľuďom novú silu bojovať s nepriateľom. 7) V dejinách literatúry sa zachovalo veľa dôkazov súvisiacich s javiskovou históriou „The Minor“. Hovorí sa, že mnohé ušľachtilé deti, ktoré sa spoznali v podobe flákača Mitrofanushky, zažili skutočné znovuzrodenie: začali usilovne študovať, veľa čítali a vyrastali ako dôstojní synovia svojej vlasti. 8) V Moskve dlho pôsobil gang, ktorý bol obzvlášť krutý. Keď boli zločinci zajatí, priznali, že ich správanie a postoj k svetu výrazne ovplyvnil americký film „Natural Born Killers“, ktorý sledovali takmer každý deň. Pokúsili sa okopírovať zvyky postáv na tomto obrázku v reálnom živote. 9) Umelec slúži večnosti. Dnes si tú či onú historickú postavu predstavíme presne tak, ako je zobrazená v umeleckom diele. Dokonca aj tyrani sa triasli pred touto skutočne kráľovskou mocou umelca. Tu je príklad z renesancie. Mladý Michelangelo plní rozkaz Mediciovcov a správa sa dosť odvážne. Keď jeden z Mediciovcov vyjadril nespokojnosť nad jeho nepodobnosťou s portrétom, Michelangelo povedal: „Neboj sa, Svätosť, o sto rokov bude vyzerať ako ty. 10) Ako deti mnohí z nás čítali román A. Dumasa „Tri mušketieri“. Athos, Porthos, Aramis, d'Artagnan - títo hrdinovia sa nám zdali stelesnením šľachty a rytierstva a kardinál Richelieu, ich protivník, zosobnenie zrady a krutosti. Ale obraz románového darebáka sa len málo podobá skutočnému historickému Koniec koncov, bol to Richelieu, ktorý zaviedol takmer zabudnuté slová počas náboženských vojen, slová „francúzština“, „vlasť“. svojej vlasti.Ale pod perom romanopisca získal Richelieu úplne iný vzhľad a Dumasov vynález pôsobí na čitateľa oveľa silnejšie a jasnejšie ako historická pravda.11) V. Soloukhin povedal nasledujúcu príhodu.Dvaja intelektuáli sa hádali o tom, čo druh snehu tam je.Jeden hovorí,že je modrý sneh,druhý dokazuje,že modrý sneh je nezmysel,výmysel impresionistov,dekadentov,že sneh je sneh,biely ako...sneh.Repin býval v tom istom dome.My išiel za ním, aby vyriešil spor. Repin: Nepáčilo sa mu, že ho odvádzajú z práce. Nahnevane kričal: „No, čo chceš?“ - Aký je tu sneh? - Len nie biele! - a zabuchol dvere. 12) Ľudia verili v skutočne magickú silu umenia. Niektorí kultúrni predstavitelia teda navrhli, aby Francúzi počas prvej svetovej vojny bránili Verdun, svoju najsilnejšiu pevnosť, nie pevnosťami a delami, ale pokladmi Louvru. „Umiestnite „La Gioconda“ alebo „Madonu s dieťaťom so svätou Annou“, veľkého Leonarda da Vinciho pred obliehateľov – a Nemci sa neodvážia strieľať!,“ argumentovali.