ZASULICH, VERA IVANOVNA(1849–1919) – aktivista sociálneho a revolučného hnutia, populista, terorista, spisovateľ. Stranícke a literárne pseudonymy - Velika, Velika Dmitrievna, Vera Ivanovna, teta.
Narodil sa 27. júla (8. augusta) 1849 v obci Michajlovka, okres Gžatskij, provincia Smolensk. v rodine malého šľachtica, dôstojníka, ktorý predčasne stratil otca, ju vychovávali tety - na dedine. Byakolovo pri Gzhatsku. V roku 1864 bola poslaná do moskovskej súkromnej internátnej školy, kde vyučovali cudzie jazyky a školili guvernantky.
V rokoch 1867 – 1868 pracovala ako úradníčka mierového sudcu v Serpuchove, odtiaľ sa vrátila do hlavného mesta, kde si našla prácu ako kníhviazačka a začala sa vzdelávať. V tom istom roku 1868 sa stretla s S.G. Nechaevom, ale odmietla sa pripojiť k organizácii „People’s Retribution“, ktorú vytvoril, a súhlasila len s tým, že mu poskytne svoju adresu na posielanie listov od ilegálnych prisťahovalcov. V roku 1869 bola zatknutá pre spojenie s Nechaevitmi a za list, ktorý dostala zo zahraničia a poslali jej, aby ho odovzdala inej osobe. Asi rok strávila v litovskom zámku a Petropavlovskej pevnosti v exile v provincii Novgorod, potom v Tveri. V Tveri bola opäť zatknutá za šírenie ilegálnej literatúry a vyhnaná do Soligalichu v provincii Kostroma, odtiaľ - v roku 1873 - do Charkova, kde vstúpila do pôrodníckych kurzov.
Od roku 1875 žila pod policajným dozorom v Charkove. Tam, fascinovaná učením M. A. Bakunina, sa pripojila ku krúžku „Južní rebeli“ (vytvorený v Kyjeve, ale pobočky mal po celej Ukrajine, združujúce asi 25 bývalých účastníkov „chodu k ľudu“; do tejto skupiny patril aj L. G. Deitch ). Bakuninisti sa spolu s ďalšími „rebelmi“ pokúsili pomocou falošných cárskych manifestov vyvolať roľnícke povstanie pod heslom vyrovnania prerozdeľovania pôdy. Žil v dedine Tsebulevka. Keď sa plán „rebelov“ nemohol uskutočniť, Zasulich odišiel, unikol policajnému prenasledovaniu, do hlavného mesta, kde bolo ľahšie sa stratiť.
Od roku 1877 pracovala v Petrohrade v podzemnej „Slobodnej ruskej tlačiarni“, zároveň sa pripojila k spolku „Krajina a sloboda“, ktorému táto tlačiareň patrila.
24. februára 1878 sa pokúsila o život generálneho pobočníka a šéfa polície starostu Petrohradu. F.F. Trepov sa mu pokúšal pomstiť za príkaz zbičovať politického väzňa Bogolyubova (A.S. Emelyanov), ktorý si nechcel odhaliť hlavu, keď sa objavil. Zasulich prišiel za Trepovom a dvakrát ho strelil do hrude, pričom ho vážne zranil. Okamžite ju zatkli, no na procese si svojou skromnosťou, naivnou úprimnosťou a ženskou príťažlivosťou získala sympatie porotcov. V súdnej sieni ju oslobodili a prepustili, hoci podľa zákona za takéto zločiny hrozilo 15 až 20 rokov väzenia. Na bezprecedentnom oslobodení Zasulicha zohral významnú úlohu aj brilantný právnický výkon jej obhajcu, slávneho ruského právnika A.F.Koniho. „Príbeh Zasulicha úplne vzrušil celú Európu“ (I.S. Turgenev): výstrel revolucionára sa stal signálom pre podobné pokusy v Nemecku, Taliansku a Španielsku. Ruská polícia potom vydala príkaz na jej zajatie a Zasulich musel urýchlene odísť do zahraničia.
V roku 1879 sa tajne vrátila z emigrácie do Ruska. Po kolapse v júni až auguste sa „Land and Freedom“ pripojil k skupine tých, ktorí sympatizovali s názormi G. V. Plekhanova. Bola prvou revolucionárkou, ktorá vyskúšala metódu individuálneho teroru, no zároveň bola prvou, ktorá bola sklamaná z jej účinnosti. Podieľala sa na vytvorení skupiny Black Redistribution, ktorej členovia (najmä spočiatku) popierali potrebu politického boja, neakceptovali teroristickú a konšpiračnú taktiku Narodnaja Volja a boli zástancami širokej agitácie a propagandy medzi masami.
V roku 1880 bola Zasulich opäť nútená emigrovať z Ruska, čo ju zachránilo pred ďalším zatknutím. Odišla do Paríža, kde pôsobil takzvaný politický Červený kríž - vytvorený v roku 1882 P. L. Lavrovom. zahraničný zväz na pomoc politickým väzňom a exulantom, ktorého cieľom bolo získať pre nich finančné prostriedky. Počas pobytu v Európe sa zblížila s marxistami a najmä s Plechanovom, ktorý prišiel do Ženevy. Tam sa v roku 1883 podieľala na vytvorení prvej marxistickej organizácie ruských emigrantov – skupiny Liberation of Labor. Preložil diela K. Marxa a F. Engelsa do ruštiny (vrátane napr Vývoj socializmu od utópie k vede F. Engels, Chudoba filozofie K. Marx), korešpondoval s Marxom, publikoval v demokratických a marxistických časopisoch. Aktívne sa podieľala na činnosti Medzinárodného robotníckeho združenia (First International) - bola predstaviteľkou ruskej sociálnej demokracie na jej troch kongresoch v rokoch 1896, 1900 a 1904. Rozhodne opustila svoje doterajšie názory, presadzovala myšlienky tzv. Marxizmus, popieraný teror - „dôsledok pocitov a konceptov zdedených z autokracie“.
Od roku 1894 žila v Londýne, venovala sa literárnej a vedeckej práci. Jej články z tých rokov sa zaoberali širokým spektrom historických, filozofických, sociálnych a psychologických problémov. Zasulichove monografie o J.-J. Rousseauovi a Voltairovi vyšli o niekoľko rokov neskôr, aj keď s veľkými cenzúrnymi poznámkami, v Rusku v ruštine, čím sa stali prvým pokusom o marxistickú interpretáciu významu oboch mysliteľov. Ako literárny kritik Zasulich recenzoval romány S. M. Kravchinského (Stepnyaka), príbehy V. A. Sleptsova Tažké časy. Ostro kritizoval román P. D. Boborykina inak, domnievajúc sa, že vo svojich úvahách o dejinách ruského revolučného hnutia prekrútil podstatu sporu medzi marxistami a populistickými publicistami D. I. Pisarevom a N. A. Dobroľubovom. Zasulich tvrdila, že „beznádejná ruská ideológia“ liberálov potrebuje „obnovu, ktorú prináša marxizmus“, obhajovala „pôvodné právo skutočných ruských revolucionárov“, pričom podľa jej názoru chránila ich obrazy pred „vulgarizáciou a falšovaním“.
V rokoch 1897–1898 žila vo Švajčiarsku. V roku 1899 prišla do Ruska nelegálne s použitím bulharského pasu na meno Velika Dmitrieva. Toto meno používala na publikovanie svojich článkov a nadviazala kontakty s miestnymi sociálnodemokratickými skupinami v Rusku. V Petrohrade som stretol V.I.Lenina.
V roku 1900 sa vrátila do zahraničia a medzitým sa stala profesionálnou revolucionárkou. Bola zvolená do redakčnej rady novín Iskra a Zarya a publikovala v nich články kritizujúce koncept právneho marxizmu. Publikovala množstvo literárno-kritických esejí o Dobrolyubovovi, G.I. Uspenskom, N.K. Michajlovskom.
V roku 1903 na druhom kongrese RSDLP prejavila sympatie k menševizmu.
Po Manifeste 17. októbra 1905 sa vrátila do Ruska, žila na farme Grekovo (provincia Tula), na zimu odišla do Petrohradu. Počas prvej svetovej vojny zdieľala názory „obrancov“ a tvrdila, že „keďže internacionalizmus zistil, že je bezmocný zastaviť útok, už nemôže a ani by nemal zasahovať do obrany“ krajiny.
Februárovú revolúciu v roku 1917 považovala za buržoázno-demokratickú, pričom ironicky uviedla: „Sociálna demokracia nechce pripustiť k moci liberálov, veriac, že jedinou revolučnou dobrou triedou je proletariát a zvyšok sú zradcovia. V marci 1917 sa pripojila ku skupine pravicových menševických obrancov „Jednota“ a obhajovala s nimi pokračovanie vojny do víťazného konca (tieto názory načrtla v brožúre Vernosť spojencom. str., 1917). V apríli podpísala výzvu občanom Ruska, v ktorej vyzvala na podporu dočasnej vlády (ktorá sa práve stala koalíciou).
V júli 1917, keď sa konfrontácia medzi boľševikmi a inými politickými silami zintenzívnila, zaujala pevnú pozíciu podpory súčasnej vlády, bola zvolená za členov Petrohradskej dočasnej mestskej dumy a v mene „starých revolucionárov“ vyzvala zjednotenie na ochranu pred „zjednotenými armádami nepriateľa“. Tesne pred októbrovou revolúciou bola nominovaná ako kandidátka na členstvo v Ústavodarnom zhromaždení.
Zasulich považoval októbrovú revolúciu v roku 1917 za kontrarevolučný prevrat, ktorý prerušil normálny politický vývoj buržoázno-demokratickej revolúcie, a považoval boľševikmi vytvorený systém sovietskej moci za zrkadlový obraz cárskeho režimu. Argumentovala, že nová vládnuca väčšina jednoducho „rozdrvila hladujúcu a degenerujúcu väčšinu s roubíkmi“. Tvrdiac, že boľševici „ničia kapitál, ničia veľký priemysel“, sa niekedy rozhodla vystúpiť s verejnými prejavmi (v klube „Workers’ Banner“ 1. apríla 1918). Lenin, ktorý kritizoval jej prejavy, však uznal, že Zasulich bol „najprominentnejší revolucionár“.
„Je ťažké žiť, nestojí to za to,“ posťažovala sa svojmu kolegovi z populistického kruhu L. G. Deitchovi, cítiac sa nespokojná so životom, ktorý žila, potrestaná chybami, ktoré urobila. Keď vážne ochorela, do poslednej hodiny písala svoje pamäti (vyšli posmrtne).
Zomrela 8. mája 1919 v Petrohrade a bola pochovaná na Volkovskom cintoríne („Literárne mosty“).
Eseje: Spomienky. M., 1931; Články o ruskej literatúre. M., 1960.
Lev Pushkarev, Natalya Pushkareva
(1849-1919) Ruský politik, publicista, kritik
Vera Ivanovna Zasulich sa narodila v dedine Michajlovka v provincii Smolensk v rodine chudobného statkára - kapitána na dôchodku. Po smrti otca ju vychovávali jej príbuzní na panstve Byakolovo. Ako si Vera neskôr pripomenula, vo svojej osamelej mladosti snívala o „biznise“, o vykorisťovaní, o boji. Jej obľúbenými autormi boli M.Yu. Lermontova a N.A. Nekrasova a hlavnou svätyňou je spoveď Nalivaiky, hrdinu básne K. Ryleeva.
Po absolvovaní nemeckej internátnej školy v Moskve zložila Vera Zasulich v roku 1867 skúšku na učiteľstvo. V jej špecializácii však nebola žiadna práca a asi rok slúžila v Serpukhove ako pisár pre mierového sudcu. V lete 1868 začala žiť v Petrohrade, kde pracovala v ženskej knihárskej a šijacej dielni-artel a zároveň učila v nedeľnej škole pre robotníkov. Postupne sa začala zúčastňovať revolučných kruhov.
Koncom šesťdesiatych rokov sa Vera Zasulich zblížila s populistami. Keďže svoju adresu na zasielanie korešpondencie zo zahraničia uviedla S.G. Nechaev, líderka organizácie „People’s Retribution“, ktorej členkou bola aj jej sestra, je tiež zapojená do „kauzy Nechajev“. Zasulich bol zatknutý a dva roky držaný v Litovskom zámku a Petropavlovskej pevnosti v Petrohrade. V marci 1871 bola administratívne vyhostená do obce. provincia Krestsy Novgorod, potom do Tveru. Po jeho zatknutí za šírenie revolučnej literatúry nasledovala nová deportácia do mesta Soligalich v provincii Kostroma.
Od decembra 1873 žila Vera Ivanovna Zasulich v Charkove, kde vstúpila do pôrodníckych kurzov. Postupne nadväzuje spojenia a čoskoro sa pripojí k kyjevskému populistickému kruhu „južných rebelov“ a na jeseň roku 1875 ide do ilegality. V lete 1877 po zničení kruhu políciou opäť zmenila bydlisko a odišla do Petrohradu, kde pracovala v Slobodnej ruskej tlačiarni Spoločnosti zeme a slobody.
24. januára 1878. Zasulichová sa z vlastnej iniciatívy pokúsila o život petrohradského starostu F.F. Trepov na protest proti zneužívaniu politických väzňov. Na súdnom procese uviedla, že „chce upriamiť pozornosť verejnosti na tento incident a uľahčiť tak porušovanie ľudskej dôstojnosti“. Proces s Verou Zasulichovou sa stal celonárodnou udalosťou. Vďaka brilantnej obhajobe ju 31. marca toho istého roku oslobodila porota, ktorej predsedal slávny právnik A. Koni.
V ruskej spoločnosti mnohí súhlasili s jej postojom reagovať na násilie násilím. Krajinou sa prehnalo množstvo individuálnych teroristických činov. Samotná Vera Zasulich sa už v roku 1901 vyslovila proti takejto reakcii na udalosti a nazvala ju „búrkou v otvorenom priestore“.
Počas procesu sa stala národnou hrdinkou. Ako napísal I. Turgenev, „príbeh Zasulicha vzrušil celú Európu“. Básnik Ya.Polonskij jej venoval báseň „Väzeň“. Ale napriek tomu priatelia radili revolucionárovi, aby emigroval do Švajčiarska, aby sa vyhol prípadnému novému zatknutiu. Neznášala však pozíciu vonkajšieho pozorovateľa. V roku 1879 sa vrátila do Petrohradu, kde sa zblížila s G. Plechanovom. Vera Zasulich, ktorá zostala odporcom „systematického“ teroru, sa po rozdelení „Land and Freedom“ v auguste 1879 spolu s Plechanovom a jej blízkym priateľom L. Deitchom pripojila k skupine „Black Redistribution“.
Polícia doslova nasledovala Národnú Volju a v januári nasledujúceho roku Vera Zasulich spolu s Plechanovom, Deitchom a Y. Stefanovičom opäť emigrovali do Švajčiarska. Spolu s P. Lavrovom viedla „politický Červený kríž“, ktorý poskytoval pomoc politickým väzňom a exulantom.
Začiatkom osemdesiatych rokov Vera Ivanovna Zasulich vstúpila do korešpondencie s Karlom Marxom, čo neskôr ovplyvnilo zmenu jej postavenia. V roku 1883 sa v Ženeve podieľala na vytvorení prvej ruskej marxistickej skupiny „Emancipácia práce“.
Vera Zasulich, ktorá definovala svoju pozíciu, požiadala Marxa, aby vyjadril svoj názor na osud roľníckej komunity v Rusku. Vo svojej odpovedi tvrdil, že „spoločenstvo je oporným bodom sociálneho oživenia Ruska“. Vera Zasulich preložila do ruštiny dielo F. Engelsa „Vývoj socializmu od utópie k vede“ a napísala k nemu predslov. Komunikácia s Engelsom pokračovala dva roky, od roku 1883 do roku 1885; Nielenže si dopisovali, ale sa aj niekoľkokrát stretli. Zasulichove presvedčenie sa postupne menilo. Zostala verná populistickým ideálom, no pochopila budúcnosť marxizmu.
Pokračovala v preklade diel K. Marxa („Bieda filozofie“, „Súd s okresným výborom demokratov v Porýní“), F. Engelsa („Zahraničná politika ruského cárizmu“, „Rezignácia buržoázie“, „O sociálnej otázke v Rusku“, „Anti-Dühring“), diela K. Kautského, E. Marx-Avelinga. Zároveň začína pracovať na svojej vlastnej veľkej eseji - „Esej o histórii medzinárodnej spoločnosti pracovníkov“. Vera Zasulich v článku „Revolucionári z buržoázneho prostredia“ kriticky zhodnotila ideológiu osemdesiatych rokov a liberálov. Mladí ľudia v jej práci videli „teoretické vysvetlenie úpadku ruskej inteligencie“.
Vera Zasulich, ktorá sa naďalej venuje spoločensko-politickej práci, riadi tlačiareň skupiny Liberation of Labor a je tajomníčkou Ruskej sociálnodemokratickej únie. Podráždená jej činnosťou ju úrady v roku 1889 spolu s Plechanovom vyhnali zo Švajčiarska. Presťahuje sa do Francúzska, kde sa usadí v dedine Mornay.
Od deväťdesiatych rokov sa Zasulich stal významným publicistom, podieľal sa na vydávaní literárneho a politického zborníka „Sociálny demokrat“. Jej články boli venované kritike individuálneho teroru a opisovali činnosť Stepnyaka-Kravčinského ako kronikára revolučného Ruska. V tomto čase prvýkrát vyjadrila myšlienku, že teror môže spôsobiť občiansku vojnu.
Vera Zasulich predstavila svoje vlastné chápanie aktivít Dmitrija Pisareva, napísala množstvo literárne kritických esejí o N. Chernyshevskom, V. Sleptsovovi. Osobitné miesto v jej kritickom dedičstve má analýza činnosti francúzskych encyklopedistov. Kniha „Voltaire, jeho život a literárna činnosť“ (1893) sa stala prvou legálnou publikáciou v Rusku s dielom marxistického charakteru. Akýmsi pokračovaním bola kniha „Jean Jacques Rousseau: skúsenosť charakterizovania jeho sociálnych predstáv“ (1899).
Po získaní práva na pobyt vo Švajčiarsku sa Vera Ivanovna Zasulich v marci 1897 usadila v Zürichu, vstúpila do „Zväzu ruských sociálnych demokratov v zahraničí“ a začala vydávať jeho publikácie „Worker“ a „Worker’s List“. V skutočnosti sa ocitla v spojení s rôznymi organizáciami: zastupovala skupinu „Emancipácia práce“ na prvom a druhom kongrese „Únie“, postavila sa proti „ekonómom“; bol členom revolučnej organizácie „Sociálny demokrat“, ktorá vznikla po rozdelení „Zväzu ruských sociálnych demokratov v zahraničí“. Ako autorka spolupracovala v petrohradských marxistických časopisoch „Novoeslovo“ (1897), „Vedecká revue“ (1894-1903). Jej názory možno definovať ako sociálnodemokratické, dôsledne ich dokazovala účasťou na aktivitách 2. internacionály.
Od decembra 1899 do marca 1900 bola Vera Zasulichová ilegálne v Rusku, kde nadviazala spojenie s miestnymi sociálnymi demokratmi a prvýkrát sa stretla s V. Leninom. Od roku 1900 sa stala členkou redakčnej rady novín Iskra a naďalej udržiavala vzťahy s Georgijom Valentinovičom Plechanovom. Zasulich sa už v novej funkcii zamestnankyne Iskry snažila dohodnúť s teoretikom „právnych marxistov“ P. Struveom na spoločnej literárnej a vydavateľskej činnosti.
Po opätovnom odchode do zahraničia sa usadila v Mníchove a po rokovaniach so Struveom vstúpila do zahraničnej ligy ruských revolučných sociálnych demokratov. Zasulich presadzoval rozšírenie členstva v Sociálnodemokratickej strane a bol proti jeho obmedzeniu na podzemnú prácu. Aktívne polemizovala aj s Leninom o otázkach budovania strany; verila, že strana pre Lenina bola jeho „plánom“, jeho vôľa usmerňovala realizáciu plánu. Podľa jej názoru by sa politická strana nemala stať teroristickou organizáciou.
Po druhom kongrese RSDLP sa Vera Zasulich stala jednou z vodcov menševizmu. V tejto dobe už teror a násilie neakceptuje ako prostriedok na získanie moci.
V novembri 1905, po amnestii pre politických väzňov, mala Vera Zasulich príležitosť vrátiť sa do Ruska, kde okamžite začala spolupracovať v právnických novinách „Nachalo“, „Russian Life“, „Lidová duma“, vydávaných do roku 1907. Po porážke revolúcie 1905-1907 gt. Opäť prechádza do ilegálnej pozície, odchádza na farmu Grekovo, ktorá sa nachádza v provincii Tula, a prakticky sa sťahuje z aktívnej politickej činnosti. Zasulich nedokázala zmeniť svoje presvedčenie o neprijateľnosti násilia, ale videla, že jej predstavy sa ukázali ako oddelené od reality.
V desiatkach rokov pôsobila najskôr ako prekladateľka beletrie, prekladala diela Voltaira, Honoré de Balzaca a H.G. Wellsa. Preklady jej umožnili stať sa členkou All-Russian Society of Writers a All-Russian Literary Society.
Počas prvej svetovej vojny zaujala Vera Ivanovna Zasulich otvorene nacionalistickú pozíciu a uverejnila článok „O vojne“ (1916), v ktorom hovorila o potrebe pokračovať vo vojne do víťazného konca. Pri pokuse o rekonštrukciu činnosti skupiny Liberation of Labor pracovala v organizácii Unity a v jej tlačenom orgáne, novinách Liberation of Labor. Stále verila, že moc sa dá získať len politickými prostriedkami.
Po októbrovej revolúcii Vera Zasulich odsúdila politiku boľševikov a obvinila ich z uzurpovania moci a represií. Verila, že to boli aktivity jej súdruhov, ktoré pripravili pôdu pre nástup „červených vodcov“, ktorí za jeden deň pošliapali všetky jasné demokratické ideály jej generácie. L. Deitch priznal, že mu Zasulich povedala, že nechce ani žiť. V istom čase dokonca obetovala svoje zdravie, aby mala čas urobiť všetko potrebné pre vec revolúcie.
Na radu priateľov začala Vera Ivanovna Zasulich písať spomienky; boli čiastočne publikované v časopise „Byloye“, ale boli úplne uverejnené v roku 1931.
Vera Zasulich sa narodila v dedine Mikhailovka v okrese Gzhatsky v provincii Smolensk v chudobnej šľachtickej rodine. O tri roky neskôr (1852) zomrel jej otec, dôstojník vo výslužbe; matka bola nútená poslať Veru ako jednu z troch sestier k finančne lepšie situovaným príbuzným (Makulich) do dediny Byakolovo pri Gžatsku. V roku 1864 bola poslaná do moskovskej súkromnej internátnej školy. Po ukončení internátnej školy získala diplom domácej učiteľky (1867). Asi rok (1867-1868) slúžila ako úradníčka mierového sudcu v Serpukhove. Od začiatku roku 1868 sa zamestnala ako kníhviazačka v Petrohrade a venovala sa samovzdelávaniu.
Zúčastňovala sa revolučných kruhov. V máji 1869 bola zatknutá a v rokoch 1869-1871 väznená v súvislosti s prípadom Nechajev, potom v exile v provincii Novgorod, potom v Tveri. Opäť bola zatknutá za šírenie zakázanej literatúry a deportovaná do Soligalichu v provincii Kostroma.
Od konca roku 1873 študovala pôrodnícke kurzy v Charkove. Stala sa členkou populistického kyjevského kruhu „južných rebelov“. Na jeseň roku 1875 sa dostala do ilegality. Po porážke skupiny „južných rebelov“ sa presťahovala do Petrohradu (1877).
24. januára (podľa iných zdrojov 28. januára 1878) vystrelila na petrohradského starostu F. F. Trepova, na ktorého príkaz bol zbičovaný zajatec revolucionár Bogolyubov (Emeljanov A.), a zranila ho. Oslobodzujúci verdikt, ktorý jej 31. marca 1878 vyniesla porota (predseda A.F. Koni, obhajca P.A. Alexandrov), vyvolal u verejnosti jednomyseľný súhlas. Zasulich emigroval na naliehanie priateľov a nechcel byť podrobený novému zatknutiu, ktoré bolo vydané po oslobodzujúcom rozsudku.
V roku 1879 sa vrátila do Ruska, spolu s L. G. Deitchom a G. V. Plechanovom sa zapojili do „Čierneho prerozdeľovania“. V roku 1880 opäť emigrovala a bola zahraničnou zástupkyňou Červeného kríža a Národnej Voly. V roku 1883, keď prešla na pozíciu marxizmu, stala sa členkou skupiny „Emancipácia práce“, prekladala diela K. Marxa a F. Engelsa a dopisovala si s nimi. Koncom roku 1899 ilegálne prišla do Ruska nadviazať kontakty so sociálnodemokratickými skupinami. V roku 1900 vstúpila do redakčných rád Iskra a Zarya. Zúčastnil sa na kongresoch 2. internacionály.
Na druhom kongrese RSDLP (1903) sa pripojila k menšinovým iskra-istom; po zjazde sa stala jednou z vodkýň menševizmu. V roku 1905 sa vrátila do Ruska. Po revolúcii v roku 1905, v rokoch 1907-1910, bola jednou z „likvidátorov“, t. j. podporovateľov likvidácie podzemných ilegálnych straníckych štruktúr a vytvorenia legálnej politickej organizácie. Počas prvej svetovej vojny v rokoch 1914-1918 zaujala obrannú pozíciu („sociálno-šovinistickú“), to znamená, že na rozdiel od boľševikov, ktorí obhajovali porážku Ruska, presadzovala obranu vlasti. V roku 1917 člen menševickej skupiny „Jednota“. V.I. Lenin, ktorý ostro kritizoval menševickú pozíciu Zasulicha, vysoko ocenil jej predchádzajúce revolučné služby. Októbrová revolúcia v roku 1917 sa stretla s nepriateľstvom a právom obvinila boľševikov z uzurpovania moci a represií.
Literárna činnosť
Prvým publicistickým dielom bol prejav k 50. výročiu poľského povstania z roku 1831, vydaný v preklade do poľštiny v zborníku Biblioteka „Równosci“ (Ženeva, 1881). Zasulich vlastní esej o histórii Medzinárodnej asociácie pracujúcich, knihy o J. J. Rousseauovi (1899, druhé vydanie 1923) a Voltairovi (prvá ruská biografia Voltaira, „Voltaire. Jeho život a literárna činnosť“, 1893, druhé vydanie 1909 ), ako aj literárne kritické články o D. I. Pisarevovi (1900), N. G. Chernyshevskom, S. M. Kravchinskom (Stepnyak), o príbehu V. A. Slepcova „Ťažký čas“ (1897), románe P. D. Boborykina „Po-other“ a iných spisovateľov a diel. Po vstupe do redakcie novín Iskra uverejnila článok o N.A. Dobrolyubovovi, nekrológy o Glebovi Uspenskom a Michajlovskom. Po revolúcii v roku 1905 sa pri hľadaní príjmu ujala prekladov prózy H. Wellsa a Voltairovho románu „Biely býk“. Bola členkou Všeruskej spoločnosti spisovateľov a Všeruskej literárnej spoločnosti. Vo svojich literárnokritických dielach Zasulich nadviazala na tradície revolučnej demokratickej literárnej kritiky a žurnalistiky. V posledných rokoch napísala memoáre, vydané posmrtne.
Vera Ivanovna Zasulich
Minister spravodlivosti Ruskej ríše gróf Konstantin Palen obvinil predsedu senátu v kauze Zasulich Anatolija Koniho z porušenia zákona a vytrvalo ho vyzýval, aby odstúpil. Slávny právnik neurobil ústupky, za čo bol preložený na civilné oddelenie súdnej komory. Gróf Palen však neunikol cisárovej nevôli a bol prepustený zo svojej funkcie „pre neopatrné riešenie prípadu Zasulich“.
Premena rebela na teroristu
Vera Zasulich sa narodila v roku 1849 v provincii Smolensk v chudobnej šľachtickej rodine. V roku 1864 bola prijatá do Rodionovského inštitútu šľachtických panien v Kazani. O tri roky neskôr zložila skúšku na titul domáca učiteľka s vyznamenaním a presťahovala sa do Petrohradu. S prácou v jej špecializácii to nevyšlo a odišla do Serpuchova pri Moskve, kde získala prácu ako úradníčka pre smierneho sudcu. Po roku práce na tejto pozícii sa Vera vrátila do hlavného mesta. Tu sa zamestnala ako kníhviazačka a vo voľnom čase sa vzdelávala. V Petrohrade sa Vera prvýkrát zoznámila s revolučnými myšlienkami a začala navštevovať radikálne politické kruhy.
V roku 1968 osud spojil Zasulicha so Sergejom Nechaevom, ktorý, aj keď nie okamžite, zapojil mladého revolucionára do aktivít svojej organizácie „Ľudová odplata“. Vera Zasulichová padla 30. apríla 1869 do rúk spravodlivosti. Dôvodom jej zatknutia bol list zo zahraničia prijatý na odovzdanie inej osobe. Zasulich sa tak stal jedným z obžalovaných v slávnom „Nečajevskom prípade“, ktorý v tom čase otriasol celou ruskou spoločnosťou.
Zasulich strávil takmer rok v „litovskom zámku“ a v Petropavlovskej pevnosti. V marci 1871 bola deportovaná do Kresttsy v provincii Novgorod a potom do Tveru, kde bola opäť zatknutá za šírenie nelegálnej literatúry. Tentoraz ju poslali do mestečka Soligalich v provincii Kostroma av roku 1875 Zasulich skončil v Charkove.
Napriek neustálemu policajnému dohľadu sa Zasulich pripojil k revolučnému okruhu prívržencov myšlienok M. Bakunina „Južanskí rebeli“. Spojením úsilia „bakuninských rebelov“ sa pokúsila vyvolať roľnícke povstanie v dedine Tsebulevka. Povstanie zlyhalo, Zasulich utiekol do Petrohradu, kde sa dalo ľahšie ukryť pred policajným prenasledovaním.
V hlavnom meste sa Vera ocitla v podzemnej pozícii, vstúpila do spoločnosti „Krajina a sloboda“ a začala pracovať v ilegálnej „Slobodnej ruskej tlačiarni“. Potom došlo k udalosti, ktorá podľa historikov spustila krvavú mašinériu politického teroru v Rusku a poslúžila ako dôvod pre jeden z najvýznamnejších procesov v cárskom Rusku v 70. rokoch 19. storočia.
Čo podnietilo Zasulicha k pokusu o atentát na starostu
V lete 1877 noviny „Golos“ uverejnili správu o treste prútmi ľudáka Bogolyubova, ktorý bol odsúdený na ťažké práce za účasť na demonštrácii mládeže 6. decembra 1876 na námestí Kazanskej katedrály v St. Petersburg. Bičovanie sa uskutočnilo na príkaz primátora Petrohradu Trepova, pri ktorého zjavení si Bogoljubov odmietol zložiť klobúk. Telesné tresty boli v tom čase zákonom zakázané, hanebná poprava vyvolala medzi väzňami nepokoje a získala širokú publicitu v tlači.
Trepov pochopil, že incident s Bogolyubovom, ktorý vyvolal vlnu ľudového hnevu, môže mať vážne následky, a v ten istý deň dvakrát napísal známemu právnikovi a verejnej osobnosti Anatolijovi Fedorovičovi Konimu so žiadosťou o stretnutie. Keď si Koni uvedomil, že starosta konal nezákonne, keď nariadil zbičovať Bogolyubova, otvorene mu vyjadril svoje rozhorčenie nad jeho konaním nielen voči Bogolyubovovi, ale aj voči všetkým ostatným väzňom.
Bokom nestála ani Vera Zasulichová. Pod dojmom zosmiešňovania väzňa sa rozhodla pre zúfalý krok. 24. januára 1878 sa Zasulich pokúsil o atentát na starostu. Prišla za Trepovom, schmatla mu spod plášťa revolver a trikrát ho strelila do hrude. V dôsledku pokusu o atentát bol Trepov vážne zranený a Zasulich sa opäť ocitla v úlohe väzenkyne.
Vyšetrovanie rýchlo zistilo totožnosť teroristu. Meno Zasulich bolo uvedené v spise policajného oddelenia a figurovalo aj v kauze Nechaevského. Nebolo ťažké nájsť matku podozrivého, ktorá ju identifikovala ako svoju dcéru Veru Ivanovnu Zasulich.
Koncom januára 1878 celá elita hlavného mesta diskutovala o atentáte na gubernátora Trepova. Vo vysokej spoločnosti kolovali tie najneuveriteľnejšie zvesti. Gosips tvrdili, že Zasulich bola Bogolyubovova milenka a pokus o Trepovov život bol jej pomstou starostovi (v skutočnosti Zasulich Bogolyubova nepoznal).
Kuriózna zhoda okolností: v deň pokusu o atentát na Trepova prevzal funkciu predsedu okresného súdu v Petrohrade A.F. Kone. Možno práve to rozhodlo o budúcom osude Very Zasulich.
Vyšetrovanie a príprava na súdny proces
Vera Zasulich zastrelila starostu v prítomnosti viacerých policajných predstaviteľov a svoju vinu nepoprela. Veľa ale záležalo na právnej kvalifikácii jej konania. Podľa A.F. Kony, „každý náznak politického charakteru bol z prípadu odstránený s vytrvalosťou, ktorá bola jednoducho čudná zo strany ministerstva, ktoré donedávna nafukovalo politické záležitosti z tých najnepodstatnejších dôvodov. Všetko, čo malo nejaký politický podtext, bolo z vyšetrovania starostlivo vymazané. Prokurátor petrohradského súdneho senátu Alexander Alekseevič Lopukhin argumentoval, že minister spravodlivosti si je istý procesom pred porotou a smelo mu prípad odovzdáva, hoci by ho mohol odobrať na základe osobitného cisárskeho príkazu. Vyšetrovanie prípadu Zasulich bolo ukončené do konca februára 1978.
„Názory,“ napísal Anatolij Fedorovič, „boli ostro diskutované, boli rozdelené: niektorí tlieskali, iní sympatizovali, ale nikto nevidel Zasulichovú ako „daribáka“ a, inak argumentoval o jej zločine, nikto nehádzal blato na zločinca a sprchoval ju. so zlou penou všelijaké výmysly o jej vzťahu s Bogolyubovom.“
A.F. Koni prostredníctvom Lopukhina dostal od ministra spravodlivosti príkaz naplánovať proces na 31. marca za účasti poroty. Trestná vec sa dostala na súd, určilo sa zloženie súdu a začali sa prípravy na pojednávanie.
Prvé ťažkosti sa museli vyskytnúť pri menovaní prokurátora, ktorého výber vykonal prokurátor komory Lopukhin. IN AND. Žukovskij, bývalý prokurátor provincie Kostroma, ktorého A.F. Veľmi si vážil Koniho, ale odmietol s odvolaním sa na skutočnosť, že Zasulichov zločin mal politický podtext. Talentovaný právnik a básnik S.A. Andreevsky tiež odmietol ponuku pôsobiť ako prokurátor. Výsledkom bolo, že súdruh prokurátor Okresného súdu v Petrohrade K.I. súhlasil, že sa stane prokurátorom. Kessel.
Niekoľko právnikov sa snažilo stať sa obhajcami Very Zasulichovej, ale najprv sa chcela brániť. Obžalovaná však po prijatí obžaloby oficiálne vyhlásila, že si za svojho zástupcu volí prísažného advokáta a bývalého prokurátora súdnej komory Piotra Akimoviča Alexandrova. Alexandrov povedal svojim kolegom: "Dajte mi obhajobu Very Zasulichovej, urobím všetko možné aj nemožné, aby som ju ospravedlnil, som si takmer istý úspechom."
Po otvorení procesu sa Alexandrov rozhodol využiť svoje právo napadnúť porotu.
Minister spravodlivosti gróf Konstantin Palen pred pojednávaním opäť hovoril s A.F. Kone. Minister si začal uvedomovať, že postúpil kauzu Zasulich na porotu, konal ľahkovážne. Snažil sa presvedčiť A.F. Kony, že zločin je vecou osobnej pomsty a porota bude viniť Zasulicha: "Teraz všetko závisí od vás, od vašej zručnosti a výrečnosti." "Gróf," odpovedal Koni, "zručnosť predsedu spočíva v nestrannom dodržiavaní zákona a nemal by byť výrečný, pretože základnými znakmi súhrnu sú nestrannosť a pokoj. Moje povinnosti sú tak jasne definované v stanovách, že teraz už je možné povedať, čo budem na stretnutí robiť. Nie, gróf! Žiadam vás, aby ste odo mňa neočakávali nič iné ako presné plnenie mojich povinností...“
Skúška
31. marca 1878 o 11. hodine sa začalo pojednávanie okresného súdu v Petrohrade vo veci V.I. Zasulich, predsedá A.F. Koni za účasti rozhodcov V.A. Serbinovich a O.G. Dena. Zasulichov čin bol kvalifikovaný podľa článkov 9 a 1454 trestného zákonníka, ktoré stanovovali odňatie všetkých práv štátu a exil na ťažkú prácu na obdobie 15 až 20 rokov. Stretnutie bolo otvorené, sála bola do posledného miesta zaplnená verejnosťou.
V porote bolo deväť úradníkov, jeden šľachtic, jeden obchodník a jeden slobodný umelec. Predsedom poroty bol zvolený dvorný radca A.I. Lokhovej.
Súdny tajomník informoval, že Trepov dostal 26. marca vyhlásenie, že zo zdravotných dôvodov sa nemôže dostaviť na súd. Bolo prečítané lekárske potvrdenie podpísané profesorom N.V. Sklifosovský a ďalší lekári.
Začalo sa súdne vyšetrovanie. Zasulich sa správal skromne a hovoril s naivnou úprimnosťou. Na otázku, či priznáva svoju vinu, odpovedala: „Priznávam, že som strieľala na generála Trepova, a bolo mi ľahostajné, či z toho mohlo dôjsť k zraneniu alebo smrti.
Po výsluchu svedkov vyvodili závery lekárski experti. Potom sa začala diskusia medzi stranami.
Ako prvý vystúpil K.I. Kessel. Obžalovaného obvinil z vopred pripraveného úmyslu pripraviť o život primátora Trepova. Kessel na podporu svojich slov dodal, že obžalovaný hľadal a našiel presne taký revolver, ktorým by bolo možné usmrtiť človeka. Druhú časť obžaloby Kessel venoval činu primátora Trepova z 13. júla, pričom zdôraznil, že súd nemá ani odsudzovať, ani ospravedlňovať počínanie primátora.
Je pravda, že na pozadí bezfarebného prejavu prokurátora bol prejav Aleksandrovovho obhajcu významnou udalosťou vo verejnom živote. Obhajca podrobne vystopoval súvislosť medzi bičovaním Bogolyubova z 13. júla a zastrelením Terepova z 24. januára. Informácie, ktoré Zasulich dostal o Bogolyubovovej sekcii, boli podľa neho podrobné, dôkladné a spoľahlivé. Vyvstala osudová otázka: kto sa postaví za porušenú česť bezmocného trestanca? Kto zo seba zmyje hanbu, ktorá bude nešťastníkovi navždy pripomínať jeho samého? Zasulicha trápila aj ďalšia otázka: kde je záruka proti opakovaniu takéhoto incidentu?
Aleksandrov na adresu porotcov povedal: „Prvýkrát sa tu objavuje žena, pre ktorú zločin nemal žiadne osobné záujmy ani osobnú pomstu – žena, ktorá spájala so svojím zločinom boj za myšlienku v mene niekoho, kto bol len jej brat v nešťastí po celý život. Ak sa tento motív previnenia ukáže ako menej ťažký na váhach božskej pravdy, ak pre dobro spoločného, pre víťazstvo zákona, pre verejnú bezpečnosť, je potrebné ak chcete uznať trest ako zákonný, nech sa stane vaša trestná spravodlivosť! Neváhajte! K trestu za tento zlomený, zničený život môže pridať trochu utrpenia. Bez výčitiek, bez trpkého sťažovania, bez zášti, prijme vaše rozhodnutie od vás a uteší vás skutočnosť, že možno jej utrpenie, jej obeta zabránia možnosti zopakovania udalosti, ktorá spôsobila jej čin. Bez ohľadu na to, ako pochmúrne sa na to pozeráte. nemôžem si pomôcť, ale vidieť čestný a vznešený impulz." "Áno," povedal Aleksandrov na záver svojho prejavu, "možno odtiaľto odíde odsúdená, ale neodíde zneuctená a my si môžeme len želať, aby sa dôvody, ktoré spôsobujú takéto zločiny, už neopakovali."
Zasulich odmietol posledné slovo. Rozprava bola vyhlásená za ukončenú. So súhlasom strán A.F. Koni položil porote tri otázky: „Prvá otázka je položená takto: je Zasulich vinný za to, že sa rozhodol pomstiť starostovi Trepovovi za potrestanie Bogolyubova a získal na tento účel revolver, 24. s vopred premysleným úmyslom zasadila generálnemu pobočníkovi Trepovovi ranu do panvovej dutiny guľkou veľkého kalibru, druhá otázka je, že ak Zasulich spáchal tento čin, potom mala vopred premyslený úmysel pripraviť o život primátora Trepova a Treťou otázkou je, že ak mala Zasulichová za cieľ pripraviť o život starostu Trepova, urobila všetko, bez ohľadu na to, čo od nej záviselo, aby tento cieľ dosiahla, a smrť nevyplynula z okolností, ktoré Zasulich nemohol ovplyvniť.
A.F. Koni napomenul porotu a v skutočnosti jej navrhol rozsudok nevinný. Jasne si predstavoval všetky útrapy, ktoré by mohli byť spojené so Zasulichovým oslobodením, no ostal verný svojim zásadám a vyjadril ich v otázkach, na ktoré mala porota odpovedať.
Koni uzavrel svoje zhrnutie takto: "Pokyny, ktoré som vám teraz dal, nie sú ničím iným ako radami, ktoré vám môžu uľahčiť analýzu prípadu. Nie sú pre vás vôbec povinné. Môžete ich zabudnúť, môžete si ich vziať beriete ich do úvahy. Poviete v tomto prípade rozhodujúce a posledné slovo. Toto slovo vyslovíte podľa svojho presvedčenia, na základe všetkého, čo ste videli a počuli, a nebudete obmedzovaní ničím okrem hlasu svojho svedomia. Ak zistíte, obžalovaná je vinná v prvej alebo vo všetkých troch otázkach, potom ju na základe okolností prípadu môžete uznať, že si zaslúži zhovievavosť. Tieto okolnosti môžete chápať v širokom zmysle. Na týchto okolnostiach vždy záleží, keďže nesúdite abstraktný objekt, ale živý človek, ktorého súčasnosť sa vždy priamo alebo nepriamo formuje pod vplyvom jeho minulosti. Pri diskusii o dôvodoch zhovievavosti si spomeniete na život Zasulicha, ktorý sa pred vami zjavil.“
Pri vyhlasovaní dotazníka mal predák iba čas povedať „Nevinný“, čo vyvolalo búrlivý potlesk v sále. Kony oznámila Zasulichovi, že bola oslobodená a že príkaz na jej prepustenie bude okamžite podpísaný. Vera voľne opustila záchytné centrum a padla priamo do náručia obdivujúceho davu. S veľkým záujmom reagovali aj v zahraničí na správu o Zasulichovom oslobodení. Noviny z Francúzska, Nemecka, Anglicka a USA sa procesu podrobne venovali. Tlač zaznamenala osobitnú úlohu právnika P.A. Alexandrov a predsedajúci A.F. Kone. Ruská vláda však takéto nadšenie nezdieľala.
Minister spravodlivosti Palen obvinil Konyho z porušenia zákona a vytrvalo ho vyzýval, aby odstúpil. Slávny právnik zostal verný sám sebe a nerobil ústupky, za čo bol preložený na civilné oddelenie súdnej komory. V roku 1900 pod tlakom opustil súdnu činnosť. Gróf Palen bol čoskoro odvolaný zo svojej funkcie „pre neopatrné riešenie prípadu Zasulich“.
Život po súde
Deň po Zasulichovom prepustení bol proti rozsudku vznesený protest a polícia vydala obežník o zadržaní Very Zasulichovej. Bola nútená rýchlo sa ukryť v bezpečnom dome a čoskoro, aby sa vyhla opätovnému zatknutiu, bola prevezená k svojim priateľom do Švédska.
V roku 1879 sa tajne vrátila do Ruska a pridala sa ku skupine aktivistov, ktorí sympatizovali s názormi G.V. Plechanov. V roku 1880 bola Zasulich opäť nútená opustiť Rusko, čo ju zachránilo pred ďalším zatknutím. Odišla do Paríža, kde pôsobil takzvaný politický Červený kríž - vytvorený v roku 1882 P.L. Lavrovov zahraničný zväz na pomoc politickým väzňom a vyhnancom, ktorého cieľom bolo získať pre nich finančné prostriedky. Počas pobytu v Európe sa zblížila s marxistami a najmä s Plechanovom, ktorý prišiel do Ženevy. Tam sa v roku 1883 podieľala na vytvorení prvej marxistickej organizácie ruských emigrantov – skupiny Liberation of Labor. Zasulich preložil do ruštiny diela K. Marxa a F. Engelsa. Okrem toho veľa písala aj samotná Zasulich. Kedysi boli známe také jej diela ako „Rousseau“, „Voltaire“, „Esej o histórii medzinárodnej spoločnosti pracujúcich“, „Prvky idealizmu v socializme“. Značná časť z nich vyšla v dvoch zväzkoch.
Zasulichová, ktorá sa stala prvou ruskou ženou, ktorá spáchala teroristický čin, následne opustila svoje predchádzajúce názory, presadzovala myšlienky marxizmu a popierala terorizmus.
Čím je známa?
Vera Ivanovna Zasulich(1849 - 1919) sa narodil v obci Michajlovka, okres Gžatskij, provincia Smolensk, v rodine malého šľachtica. Keď malo dievča tri roky, zomrel jej otec a vychovávali ju tety v dedine Byakolovo neďaleko Gzhatska. V roku 1867 absolvovala moskovskú súkromnú internátnu školu, kde vyučovali cudzie jazyky a školili guvernantky. Potom pracovala ako úradníčka na magistráte v Serpukhove, potom sa vrátila do hlavného mesta, kde začala pracovať ako kníhviazačka. V Moskve sa Vera Zasulich stretla s Sergejom Nechaevom. Nepripojila sa však k Nechaevovej organizácii „People's Retribution“, uviedla iba svoju adresu na posielanie listov. Po odhalení Nechaevovcov ju zatkli, pretože dostala jeden list zo zahraničia a poslala ho ďalej. Strávila viac ako rok vo väzení, potom bola poslaná do exilu v provincii Novgorod, potom do Tveru. Druhýkrát zatknutý v Tveri za šírenie nelegálnej literatúry a deportovaný do Soligalichu. Od roku 1873 žila v Charkove, kde študovala pôrodnícke kurzy a súčasne sa podieľala na práci podzemného kruhu „Young Rebels“. Od roku 1877 - v Petrohrade, kde sa stala členkou spolku Zem a sloboda.
5. februára 1878 sa pokúsila o život petrohradského starostu Fjodora Trepova. Porota oslobodená. Čoskoro proti rozhodnutiu súdu protestovali, no Vere Zasulichovej sa podarilo odísť do Švajčiarska. V roku 1879 sa tajne vrátila do Ruska. Sklamaná individuálnym terorom sa stala členkou skupiny Black Redistribution, členovia neakceptovali teroristickú taktiku Narodnaja Volya a boli zástancami rozšírenej propagandy medzi masami. O rok neskôr, na úteku pred zatknutím, opäť opustila Rusko. V exile sa spolu s Georgijom Plechanovom, Pavlom Axelrodom, Vasilijom Ignatovom a Levom Deitchom stala členkou prvej marxistickej sociálnodemokratickej skupiny „Emancipácia práce“. Bola zástupkyňou ruských sociálnych demokratov na kongresoch I. internacionály v rokoch 1896, 1900 a 1904. Od roku 1894 žila v Londýne, písala články o súčasných problémoch, literatúre, histórii a vydávala monografie venované Rousseauovi a Voltairovi. S Engelsom som sa stretol v Londýne. V rokoch 1897-1898 žila vo Švajčiarsku. Odtiaľ nelegálne vstúpila do Ruska s pasom na meno Bulharka Velika Dmitrieva. Stretol som Lenina. V roku 1900 sa vrátila do zahraničia, bola zvolená do redakčnej rady novín Iskra a Zarya a publikovala v nich články kritizujúce koncept právneho marxizmu. V roku 1903 sa zúčastnila na druhom kongrese RSDLP v Londýne. Po Manifeste zo 17. októbra 1905 sa mohla vrátiť do Ruska, kde žila na farme Grekovo v provincii Tula, na zimu odišla do Petrohradu. Keď sa začala prvá svetová vojna, Vera Zasulich sa spolu s Plechanovom pridali k menševickým obrancom, ktorí považovali vojnu na ruskej strane za obrannú a ruskú prehru vo vojne označili nielen za národnú tragédiu, ale aj za ranu celé ruské robotnícke hnutie. Sociálni demokrati preto podľa obhajcov museli podporovať dočasnú vládu vedúcu vojnu. Zasulich potom napísal: „Keďže internacionalizmus zistil, že je bezmocný zastaviť útok, nemôže a ani by nemal zasahovať do obrany krajiny. V posledných rokoch života bola vážne chorá a pracovala na spomienkach. Vera Zasulich zomrela v Petrohrade 8. mája 1919.
Čím je známa?
Vera Zasulich sa preslávila atentátom na petrohradského starostu Fjodora Trepova. V júli 1877 bol na jeho príkaz vo väzení zbičovaný politický väzeň a študent Alexej Bogolyubov. Väzňovou chybou bolo, že si pred Trepovom nezložil klobúk. Tento príkaz bol porušením zákona o zákaze telesných trestov zo 17. apríla 1863. 5. februára 1878 prišiel Zasulich za Trepovom a zastrelil ho revolverom. Starosta bol vážne zranený v žalúdku. Minister spravodlivosti gróf Palen cárovi sľúbil, že verdikt poroty bude vinný. Medzitým boli v spoločnosti rozšírené sympatie k Zasulichovi a negatívny postoj k úlohe Trepova v prípade Bogolyubov. „Názory,“ pripomenul Anatolij Koni, „boli ostro diskutované, boli rozdelené: niektorí tlieskali, iní sympatizovali, iní nesúhlasili, ale nikto nevidel Zasulichovú ako „darebnicu“ a nikto sa o jej zločine inak hádal, nikto však hodil špinu na zločinca a nezasypal ju zlou penou všelijakých výmyslov o jej vzťahu s Bogolyubovom.<…>Jeho časť, ktorá bola svojho času prijímaná dosť ľahostajne, opäť ožila pred spoločnosťou vo všeobecnosti ľahostajnou, no zvlášť ovplyvniteľnou. Ono – táto rubrika – ožila so všetkými detailmi, bola komentovaná ako najhrubší prejav tyranie, stála pred očami tajne zahanbenej spoločnosti, akoby bola spáchaná včera, a zahorela na mnohých slabých, ale úprimných srdciach, ako čerstvo zasadil ranu. Porota vyhlásila Veru Zasulichovú za nevinnú. V súdnej sieni ju prepustili. Žandári ju čakali na ulici a chceli ju zatknúť, no dav Zasulicha odrazil. Konzervatívne kruhy boli pobúrené tým, čo sa stalo. Vydavateľ časopisu „Citizen“, princ Vladimir Meshchersky, napísal: „Oslobodenie Zasulicha sa odohralo ako v nejakej hroznej nočnej more; nikto nemohol pochopiť, ako taký hrozný výsmech najvyšších štátnych zamestnancov a taký drzý triumf vzbury. sa mohlo uskutočniť v súdnej sieni autokratickej ríše.“ .
Čo potrebuješ vedieť
Vera Zasulichová mimoriadne negatívne hodnotila revolúciu, ktorú vykonala boľševická strana. Podľa jej názoru prevrat prerušil normálny vývoj demokratickej revolúcie a výsledný boľševický režim sa od cárskeho príliš nelíšil. V jednom zo svojich článkov napísala: „Socializmus momentálne nemá takých zarytých nepriateľov, ako sú páni zo Smolného. Nepremieňajú kapitalistický spôsob výroby na socialistický, ale ničia kapitál, ničia veľkopriemysel...“ 1. apríla 1918 predniesla prejav v klube Rabocheye Znamya, kde sa oslavovalo 40. výročie jej oslobodenia pred súdom. Zasulich v ňom ostro kritizoval aj boľševikov. Lenin nebol spokojný so Zasulichovou pozíciou, no uznal ju za „najprominentnejšiu revolucionárku“. Staré revolučné zásluhy bránili Veru Zasulich v posledných rokoch svojho života.
Priama reč
Starosta už zhromaždil asi desiatku petičiarov.
Prijíma primátor?
Prijíma: teraz to vychádza! "Zdá sa, že sa ma niekto znova schválne pýta: "Berieš si to sám?" Odpoveď je áno.
Nejaká žena, zle oblečená, s uslzenými očami si sadne vedľa mňa a žiada ma, aby som sa pozrel na jej petíciu – je to tak? V žiadosti je určitá nezrovnalosť. Odporúčam jej, aby ukázala žiadosť dôstojníkovi, pretože som videl, že si už niekoho prezrel. Bojí sa a žiada ma, aby som jej to ukázal. Pristúpim s ňou k úradníkovi a upozorním ho na navrhovateľa. Hlas je obyčajný - nie je tam žiadny náznak vzrušenia. Som potešený. „Nie je ani stopy po strašnej ťažobe, ktorá ma drví od včerajšieho večera. Nemám na mysli nič iné, len obavy, že všetko ide podľa plánu.
Adjutant nás odviedol do vedľajšej miestnosti, mňa ako prvého, a postavil ma na okraj, a v tom čase z iných dverí vyšiel Trepov s celým sprievodom vojenských mužov a všetci zamierili ku mne.
Na chvíľu ma to zmiatlo a znepokojilo. Keď som premýšľal o všetkých detailoch, zistil som, že je nepohodlné strieľať v momente podávania petície: on aj družina sa na mňa pozerali, moja ruka bola zaneprázdnená papierom atď., A rozhodol som sa to urobiť skôr, keď Trepov zastavený; pred dosiahnutím mňa, proti susedovi.
A zrazu predo mnou nie je žiadny sused - bol som prvý...
Nevadí: vystrelím, keď sa zastaví vedľa navrhovateľa,“ zakričal som si v duchu a chvíľková úzkosť okamžite opadla, akoby nikdy neexistovala.
O čo v petícii ide?
O vydaní osvedčenia o správaní.
Ceruzkou niečo načmáral a otočil sa k susedovi. Revolver už mám v ruke, stlačil som spúšť... Zlyhanie.
Srdce mi poskočilo, opäť výstrel, výkrik...
Teraz sa musíme ponáhľať, aby sme porazili, - bolo to v mojom obraze budúcnosti, ktorý som toľkokrát zažil.
Nastala však pauza. Trvalo to asi len pár sekúnd, ale cítil som to.
Hodil som revolver - to bolo tiež vopred rozhodnuté, inak by na smetisku mohol strieľať sám. Stála a čakala.
Zo spomienok Very Zasulichovej o atentáte na F. Trepova
Páni porota! Nie je to prvýkrát, čo v tejto lavici zločinov a ťažkého duševného utrpenia stojí pred súdom verejného svedomia žena s obvinením z krvavého zločinu. Boli tu ženy, ktoré sa pomstili svojim zvodcom smrťou; boli ženy, ktoré si pošpinili ruky krvou svojich blízkych, ktorí ich zradili, alebo ich šťastnejších rivalov. Tieto ženy odtiaľto odišli oprávnené. Bol to správny súd, odpoveď božieho súdu, ktorý hľadí nielen na vonkajšiu stránku činov, ale aj na ich vnútorný zmysel, na skutočnú zločinnosť človeka. Tie ženy, ktoré páchali krvavé masakry, bojovali a pomstili sa. Prvýkrát sa tu objavuje žena, pre ktorú v zločine neboli žiadne osobné záujmy ani osobná pomsta - žena, ktorá spojila so svojím zločinom boj o myšlienku, v mene tej, ktorá bola v nešťastí len jej bratom. celého jej mladého života. Ak sa tento motív previnenia ukáže ako menej ťažký na váhach verejnej pravdy, ak je pre dobro spoločného, pre triumf zákona, pre verejnosť potrebné žiadať zákonný trest, potom - nech je vaša nech sa stane trestná spravodlivosť! Nepremýšľaj nad tým! K tvojmu trestu za tento zlomený, zničený život nemôže pridať veľa utrpenia. Bez výčitiek, bez trpkého sťažovania, bez zášti prijme vaše rozhodnutie od vás a bude sa utešovať tým, že možno jej utrpenie, jej obeta zabránili opakovaniu incidentu, ktorý spôsobil jej konanie. Nech sa človek na tento čin pozerá akokoľvek zachmúrene, v samotných jeho motívoch nemožno nevidieť úprimný a ušľachtilý impulz. Áno, môže odtiaľto odísť odsúdená, ale nevyjde z neho zneuctená a možno si len želať, aby sa neopakovali dôvody, ktoré spôsobujú takéto zločiny, z ktorých vznikajú takíto zločinci.
