Tajomstvo iránskej princeznej s fúzmi bolo odhalené, ukázalo sa, že je muž? Kráľovná, princezná, lekárka: tri ženy uctievané feministkami v moslimskom svete iránska princezná Zahra.

KAPITOLA XI MOSKVA PLATBA KAVAMA ES-SALTANE Diskusia o azerbajdžanskej kríze na londýnskom zasadnutí Valného zhromaždenia OSN, tlačou zverejnené poplašné správy z Tabrizu a Teheránu, najmä veľký článok F. Price uverejnený v Manchester Guardian v januári ,

14:37 25.04.2017

Princezná Zahra Aga Khan pricestovala do Tadžikistanu na trojdňovú pracovnú návštevu 24. apríla, počas ktorej je naplánovaných niekoľko stretnutí s predstaviteľmi republiky a vedúcimi zastúpenia Nadácie Aga Khan v Tadžikistane.

Zahra Aga Khan dnes odletela do autonómnej oblasti Gorno-Badakhshan. Na letisku v Khorogu sa s princeznou stretol šéf GBAO Shodikhon Jamshedov a vedenie Nadácie Aga Khan v Tadžikistane.

Zahra Aga Khan plánuje navštíviť okresy Ikashim, Rushan a Roshtkala v GBAO, kde sa realizuje množstvo projektov nadácie, vrátane výstavby nemocnice a univerzity Aga Khan.

Návšteva princeznej Zahry v Tadžikistane sa zhoduje so 60. výročím Imamat princa Karima Aga Khan IV., ktoré sa oslavuje 11. júla.

Princezná Zahra je najstarším dieťaťom Jeho Výsosti princa Karima Aga Khana IV., duchovného vodcu moslimskej komunity Shia Ismaili Nizari. Aktívne sa zapája do aktivít Nadácie Aga Khan po celom svete.

Minulý týždeň navštívil princ Karim Moskvu na pracovnej návšteve, počas ktorej sa stretol s ruským prezidentom Vladimirom Putinom a ruským ministrom zahraničia Sergejom Lavrovom.

Princ Karim Aga Khan IV. je 49. imámom moslimskej komunity Nizari Ismaili Shia. Je považovaný za priameho potomka proroka Mohameda prostredníctvom jeho dcéry Fatimy a zaťa Aliho. Na čele Imamate stál v roku 1957 vo veku 20 rokov a o 10 rokov neskôr založil nadáciu Aga Khan Foundation, ktorej sídlo je v Paríži. Už 60 rokov sa Aga Khan IV stará o blaho Ismailov, ktorých je na svete asi 20 miliónov.

Aga Khan IV dvakrát navštívil autonómnu oblasť Gorno-Badakhshan v Tadžikistane (v rokoch 1995 a 1998), kde takmer všetci domorodí obyvatelia sú Ismaili.

Minule sme hovorili o troch hlavných obľúbencoch šacha, v tomto čísle sa budeme aj naďalej oboznamovať s rodinou vládcu Iránu. Nasser ad-Din Shah mal viac ako tucet dcér, poviem vám o živote štyroch princezien.

Princezná Esmat al-Daula

Jej matka bola tiež kráľovskej krvi, Esmat mala silný a nezávislý charakter, stala sa prvou Iránčankou, ktorá sa naučila hrať na klavíri. Milovala literatúru a skúšala sa v tejto oblasti.

Veľmi mladá Esmat (vľavo) vedľa svojej staršej sestry a otca (nájdite Shaha)

Esmat v mladosti

Esmat často nosila oblečenie v európskom štýle. Pozri, Esmat v bielych šatách sa opiera o balustrádu, v diaľke vidíš altánok a pri nohách sa jej tisne pes – len príklad európskeho maliarstva.

Princezná Esmat al-Daula

Esmat mal dvoch synov a dve dcéry.

Esmat so svojou matkou* a malou dcérou Fakhr al-Taj (vnučka šáha)

Esmat al-Daula so svojou dcérou (vnučkou šacha) Fakhr al-Taj

Esmat študuje literatúru

Princezná Esmat al-Daula

Zomrela na maláriu v roku 1905

Smútok za Esmatom

Turan Agha Fakhr al-Daula a Tuman Agha Forugh al-Daula - dcéry šáha

Najmladšia z princezien (boli to sestry, od tej istej matky**), Fakhr (1862 - 1892), sa zaujímala o umenie, veľa čítala, písala poéziu a napísala nám obľúbený príbeh svojho otca Amira Arsalana. , čo bolo povedané šachovi pred spaním. Fakhr zbožňovala šacha a často ho sprevádzala na cestách po krajine, a keď bola oddelená, udržiavala neustálu korešpondenciu so svojím otcom.

Turan Agha Fakhr (vľavo) a Tuman Agha Forugh (vpravo)

Turan Agha Fakhr zomrel celkom mladý na tuberkulózu. Súčasníci si všimli nádhernú a sofistikovanú krásu šachovej dcéry.

Turan Agha Fakhr

Najstaršia Forugh (1850-1937) písala aj poéziu, porodila troch synov a štyri dcéry. Začiatkom 20. storočia sa začala aktívne zaujímať o politiku a podieľala sa na ústavnej činnosti.

Forugh al-Daula

Laila Khanum (Šahova manželka, vľavo), Fakhr al-Daula (vľavo) a Forugh al-Daula (v strede)
(Laila Khanum nie je matkou sestier; ich matka** už vtedy zomrela)

Forugh al-Daula (v strede) oblečený ako derviš

vtipný moment - jedna zo šachových dcér a jeho vnuk

Anis al-Daula (prvá zľava v dolnom rade), Forugh (tretia zľava v dolnom rade) objíma jednu zo šachových manželiek Laila Khanum, Fakhr (tretia zľava v druhom rade)

Taj al-Saltan alebo Zahra Khan Taj es-Saltan (1884 – 25. januára 1936)
- najznámejšia dcéra Násira ad-Din Shaha od jeho manželky Turan es-Saltan.

Zahra Khanom Taj es-Saltan

Taj es-Saltaneh je kráska, feministka, spisovateľka, ktorá zanechala spomienky na život na dvore svojho otca a po jeho vražde.
Memoáre sa k nám dostali v neúplnej kópii a toto je jediný dôkaz svojho druhu, ktorý v tom čase napísala žena z kráľovskej rodiny Iránu.

Tajove spomienky z raného detstva sú plné trpkosti. Vychovávali ju pestúnky, guvernantky a vychovávateľky a bola odlúčená od mamy, ktorú videla len dvakrát denne. Ak bol jej otec v Teheráne, tak raz za deň, zvyčajne okolo obeda, ju na krátky čas priviezli. Taj vo svojich memoároch spomína potrebu úzkeho kontaktu s matkou a výhody dojčenia.

V siedmich rokoch dievča získalo základné vzdelanie na kráľovskej škole, no v roku 1893 bolo nútené školu opustiť a študovať u súkromných učiteľov, z ktorých niektorých podrobne spomína vo svojej knihe. Štýl a obsah spomienok prezrádza jej znalosť perzskej a európskej literatúry a histórie. Naučila sa tiež hrať na klavír a decht, maľovať a vyšívať.

Zahra Khanom Taj es-Saltan ako dieťa

Keď mala Taj osem rokov, začali sa rokovania o jej manželstve. Začiatkom roku 1893, vo veku deviatich rokov, bol Taj es-Saltaneh zasnúbený s Amirom Hussein Khan Shoja al-Saltaneh a v decembri toho istého roku bola podpísaná svadobná zmluva. Aj ženích bol ešte dieťa, mal „pravdepodobne jedenásť alebo dvanásť rokov“. Manželstvo však nebolo naplnené, pár oslávil svadbu až v roku 1897, rok po atentáte na Násira ad-Dín Šáha, keď mal Taj trinásť rokov.

Neznáma umelkyňa, Zahra Khanom Taj es-Saltan v európskych šatách

Všetky manželstvá žien z kráľovskej rodiny sa uzatvárali z dôvodov zisku, o láske nebola reč. Taj sa však na manželstvo tešil v nádeji, že získa relatívnu nezávislosť vydatej ženy. Po vražde jej otca boli všetky kráľovské manželky a deti prevezené do jednej zo sarvestských rezidencií, kde sa Taj es-Saltana cítila takmer ako väzeň.

Taj obhajuje manželstvo a kritizuje zmluvné zväzky, v ktorých sa úplne neberie ohľad na blaho manželského páru. V prvých rokoch manželského života boli s manželom tínedžeri, ktorí sa stále hrali detské hry, a mladú manželku urazilo manželovo zanedbávanie, ktoré sa začalo takmer okamžite po ich svadobnej noci. Ako väčšina mužov zo vznešených kajarských rodín, aj Husajn Chán mal veľa milencov, mužov aj žien; a Taj ospravedlňuje svoje flirtovanie a aféry ako pomstu za zanedbanie a neveru svojho manžela. Aref Qazvini, iránsky básnik, skladateľ a hudobník, je najznámejším z mužov spomínaných v memoároch. Slávnu báseň „Ey Taj“ venoval krásnej šachovej dcére.

Taj porodila štyri deti - dvoch synov a dve dcéry, no jeden chlapec zomrel v detskom veku.

Zahra Khanom Taj es-Saltan s deťmi

Taj sa tiež zmieňuje o nebezpečnom potrate po tom, čo sa dozvedela o pohlavnej chorobe svojho manžela. Je iróniou, že fyzické a emocionálne následky potratu boli považované za prejavy hystérie, diagnózy, ktorá jej dala slobodu opustiť svoj domov: „Lekári mi nariadili, aby som si išla von odpočinúť... kvôli mojej chorobe som dostala určitú úľavu. z obvyklého uväznenia doma.“

Hovorila o záujme svojich súčasníkov o Európu a vo svojich memoároch napísala: „Zúfalo som chcela ísť do Európy. Ale na rozdiel od svojej staršej sestry Akhtar sa jej tam nikdy nepodarilo navštíviť. Pri písaní svojich pamätí v roku 1914 sa trikrát pokúsila o samovraždu.

Taj es-Saltan

Problémové prvé manželstvo sa nakoniec v decembri 1907 skončilo rozvodom. Taj vo svojich memoároch nerozoberá žiadne následné manželstvá, ale ako už bolo spomenuté, rukopis je neúplný. Voľná ​​komunikácia s mužmi a jej romantické (alebo dokonca sexuálne) vzťahy s nimi jej dali povesť „slobodnej ženy“ (považovali ju za prostitútku).

Taj es-Saltan

V marci 1908 sa Taj znovu oženil, manželstvo trvalo len niekoľko mesiacov a v júli 1908 nasledoval rozvod. V neskorších rokoch sa Taj es-Saltaneh aktívne zapojil do ústavných a feministických aktivít. Spolu s niektorými ďalšími ženami z kráľovskej rodiny Iránu bola členkou Asociácie žien počas ústavnej revolúcie v Perzii v rokoch 1905-1911. a bojovali za práva žien.

V roku 1909 sa vydala tretíkrát; nie je známe, ako sa toto manželstvo skončilo, ale v roku 1921 sa Taj opisuje ako slobodná, nevydatá žena.

Spomienky zobrazujú hlboko nešťastný život a séria listov, ktoré Taj napísala rôznym premiérom na začiatku 20. rokov, aby jej vrátila dôchodok, odhaľuje finančné ťažkosti, ktorými prechádzala.

Taj es-Saltan

V roku 1922 Taj sprevádzala jednu z jej dcér do Bagdadu, kde bol vyslaný jej zať, úradník ministerstva zahraničia. Zomrela v neznáme, pravdepodobne v Teheráne v roku 1936.

pokračovanie nabudúce

* - Princezná Khojasteh Khanom Qajar "Tadj al-Dowla," aghdi
** - Khazen al-Dowla, povzdych

Zdroje:

Ženy v Iráne od roku 1800 po Islamskú republiku, Lois Beck, Guity Nashat, University of Illinois Press, 2004

Hranice rodu a sexuality v iránskej fotografii devätnásteho storočia: Desirous Bodies od Staci Gem Scheiwiller, Routledge, 2016

Sexuálna politika v modernom Iráne od Janet Afary, Cambridge University Press, 2009

Závoje a slová: Objavujúce sa hlasy iránskych spisovateľiek, Farzaneh Milani, I.B. Tauris, 1992

Pivot of the Universe: Nasir Al-Din Shah Qajar and the Iranian Monarchy, 1831-1896, Abbas Amanat, I.B. Tauris, 1997

Encyclopædia Iranica

Iránsky šach, ktorý krajine vládol 47 rokov, bol najvzdelanejším mužom Iránu, vedel niekoľko jazykov, miloval geografiu, kreslenie, poéziu a písal knihy o svojich cestách. V sedemnástich rokoch zdedil trón, no moc sa mu podarilo prevziať len pomocou zbraní. Bol to mimoriadny človek, ktorý dokázal v krajine uskutočniť malé, z pohľadu našej doby, ale na svoju dobu významné reformy.

Ako gramotný človek pochopil, že len vzdelaný a vyspelý Irán môže na tomto svete existovať na rovnocennom základe s ostatnými krajinami. Bol fanúšikom európskej kultúry, no uvedomoval si, že náboženský fanatizmus, ktorý v krajine zúril, nedovolí, aby sa jeho sny splnili.

Napriek tomu sa za jeho života urobilo veľa. V Iráne sa objavil telegraf, začali sa otvárať školy, uskutočnila sa reforma armády, otvorila sa francúzska škola, prototyp budúcej univerzity, kde študovali medicínu, chémiu a geografiu.

Divadlo Nasser Qajar

Nasser Qajar vedel perfektne po francúzsky, poznal francúzsku kultúru, najmä divadlo, ale v prvom rade to bol iránsky šach, moslim. Sen o plnohodnotnom divadle sa mu preto nemohol splniť. Spolu s Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi však vytvoril štátne divadlo, ktorého súbor pozostával z mužov. Na fotografiách hercov môžete vidieť slávnu „iránsku princeznú Anis al Dolyah“. Áno, toto je princezná, ale nie skutočná, ale v podaní mužského herca.

Iránske divadlo nehralo inscenácie zo života ľudu. Jeho satirický repertoár pozostával výlučne z hier opisujúcich dvorný a spoločenský život. Všetky úlohy tu hrali muži. Toto nie je ojedinelý prípad. Spomeňte si na japonské divadlo kabuki, kde vystupujú iba muži. Pravdaže, japonskí herci hrali v maskách a ich zrastené obočie a fúzy nebolo vidieť. Mimochodom, husté, zrastené obočie medzi obyvateľmi arabských a stredoázijských krajín sa vždy považovalo za znak krásy, a to medzi ženami aj mužmi.

Zakladateľ iránskeho divadla

Šéfom prvého štátneho divadla bola známa osobnosť v Iráne Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, ktorý je považovaný za zakladateľa iránskeho divadla. Všetky úlohy hrali muži, až po roku 1917 mohli ženy byť herečkami a zúčastňovať sa predstavení.

Staré fotky

Nasser ad-Din mal rád fotografovanie od svojej mladosti. Mal vlastné laboratórium, kde vlastnými rukami tlačil fotografie. Sám fotil, mal francúzskeho fotografa, ktorý ho fotil. Koncom šesťdesiatych rokov 19. storočia si bratia Sevrjuginovci otvorili svoj ateliér v Teheráne, jeden z nich – Anton – sa stal dvorným fotografom.

Šah všetko natočil, Sevryugin mu s tým pomohol. V trezore paláca uchovával fotografie svojich manželiek, blízkych, divadelných umelcov, svojich ciest, slávnostných stretnutí a vojenských operácií. Po iránskej revolúcii boli všetky jeho archívy odtajnené a fotografie sa dostali do rúk novinárov. Teraz je ťažké povedať, kto je na týchto fotografiách zobrazený. Nemali by ste sa spoliehať na internet. Popisky k rovnakým fotografiám na rôznych stránkach sa radikálne líšia. Ich spoľahlivosť je veľmi pochybná.

Na jednej nemeckej webovej stránke bol zaujímavý komentár k článku o Nasserovi ad-Dinovi, ktorý poslal obyvateľ Iránu. Píše, že chán nemal rád ženy, a preto, aby vyzerali ako muži a tým potešili šacha, maľovali na fúzy. Ťažko povedať, do akej miery je to pravda, ale čiastočne to vysvetľuje zreteľne mužské tváre v ženskom oblečení a skutočnosť, že vonkajší muž (fotograf) fotí chána v kruhu mužských žien.

Kto je iránska princezná Anis

Anis al Dolyah je s najväčšou pravdepodobnosťou meno hrdinky hry, ktorá sa hrala s rovnakými postavami v rôznych situáciách (prípady zo života). Niečo ako moderný televízny seriál. Každý herec hral dlhé roky rovnakú rolu.

Shah Nasser Qajar mal oficiálnu manželku Munira Al-Khan, ktorá mu porodila deti vrátane jeho dediča Mozafereddina Shaha. Pochádzala zo šľachtickej a vplyvnej rodiny so značnou mocou. Niet pochýb o tom, že šach mal hárem. Teraz však nie je možné s istotou povedať, kto žil v jeho háreme.

Fotografie šachových konkubín

Fotografie iránskej princeznej al Dolyah a šachových konkubín zverejnené na internete sú s najväčšou pravdepodobnosťou fotografie divadelných umelcov alebo úryvky z hier. Keď prídeme do akéhokoľvek divadla, vidíme v jeho foyer kompozíciu súboru na fotografiách, kde často môžeme vidieť hercov v mejkape, teda úryvky z ich rolí.

Nezabúdajme, že šach bol zástancom všetkého európskeho, no zostal moslimským diktátorom, ktorý netoleroval žiadny nesúhlas. Odchýlka od noriem Koránu (v tomto prípade fotografovanie žien s odhalenými tvárami) by odcudzila tisíce jeho oddaných subjektov. Jeho nepriatelia, ktorých mal veľa, to určite nevyužili. Pokusy o jeho život boli urobené viac ako raz.

Šach navštívil mnoho európskych krajín vrátane Ruska. Bol nadšený ruským baletom. Vo svojej krajine nemohol niečo také zinscenovať, a tak o tom vytvorí hru, v ktorej oblieka iránsku princeznú Anis (foto nižšie) a ďalšie údajne ženy do baletných kostýmov. Mimochodom, šach napísal knihy o svojich cestách, ktoré vyšli v Európe a Rusku. Možno písal aj hry pre svoje divadlo.

Čo znamená meno Anis?

Prečo má iránska princezná také zvláštne meno Anis? Nie je to náhoda, práve za šáha Násira ad-Dína boli zastrelení dvaja náboženskí rebeli, ktorí sa odvážili priznať, že Korán je zastaraný. Toto je zakladateľ nového náboženstva nazývaného babizmus, Baba Seyyid Ali Muhammad Shirazi, ako aj jeho horlivý nasledovník a asistent Mirza Muhammad Ali Zunuzi (Anis). Existuje legenda, že počas popravy oddielom 750 kresťanov Baba podivne skončil vo svojej cele, ale guľky sa nedotkli Anisa.

Práve meno Anis nesie satirická iránska princezná. Zakaždým to vyvolalo smiech a výsmech. Šah obliekol svojho protivníka do ženských šiat, čo je samo o sebe pre moslima hanbou, a tým, ktorí išli proti Koránu, sa pomstil. Mená ostatných „obyvateľov“ šáhovho háremu nepoznáme, možno aj oni môžu veľa napovedať. Samozrejme, sú to len domnienky, nikdy sa nedozvieme, čo sa skutočne stalo.

Soraya sa zapísala do histórie ako žena, ktorá spôsobila, že afganský kráľ prišiel o trón. Aj keď v skutočnosti, samozrejme, kráľovi odporcovia použili Sorayu ako ospravedlnenie: údajne zneuctila krajinu tým, že si na verejnosti sňala hidžáb a zvádzala ženy na scestie.

Soraya skutočne aktívne „zrážala“ ženy, navyše s plnou podporou svojho manžela. Kráľovná vo svojom slávnom prejave „Vy afganské ženy...“ povedala, že ženy tvoria väčšinu populácie Afganistanu a napriek tomu sú úplne prehliadané. Vyzvala ich, aby sa naučili čítať a písať a zúčastňovať sa na verejnom živote.

V roku 1921 Soraya vytvorila organizáciu na ochranu žien a otvorila školu pre dievčatá v blízkosti samotného kráľovského paláca. V tom istom čase začala matka kráľovnej v Afganistane vydávať prvý ženský časopis venovaný veľmi širokému spektru tém, od každodenného života a výchovy detí až po politiku. V priebehu niekoľkých rokov bolo potrebné otvoriť druhú ženskú školu - študentov bolo dosť, ako aj nemocnice pre ženy a deti. Sorayin manžel Padishah Amanullah vydal dekrét, ktorý zaviazal vládnych úradníkov vzdelávať svoje dcéry.

Žena takýchto pokrokových názorov vyrastala, samozrejme, nie v tej najtradičnejšej rodine.

Soraya bola vnučkou slávneho paštunského básnika, dcérou nemenej slávneho afganského spisovateľa a jej matka Asma Rasiya bola z presvedčenia feministka. Je pravda, že to nezabránilo tomu, aby požehnala manželstvo svojej dcéry vo veku štrnástich rokov: v tom veku sa Soraya vydala za princa Amanullaha. Na druhej strane, princ by možno inak nečakal a manžel-kráľ bol úžasnou šancou na zlepšenie situácie žien v krajine.

Na rozdiel od všetkých zvykov sa Soraya stala jedinou manželkou Amanullaha. Keď nastúpil na trón, mala len dvadsať rokov a obaja manželia boli plní sily, energie a hlavne chuti viesť krajinu po ceste pokroku. Najprv sa však musel vysporiadať so zahraničnopolitickými problémami. Soraya sprevádzala svojho manžela cez odbojné provincie, ktoré sa chceli odtrhnúť, riskujúc svoj život; Počas revolučnej vojny navštevovala nemocnice, aby povzbudila zranených vojakov.

V tom istom čase začal manžel aktívne uvádzať Sorayu do spoločenského a politického života. Prvýkrát v histórii Afganistanu bola kráľovná prítomná na recepciách a vojenských prehliadkach, ale čo je najdôležitejšie, bez nej sa už nemohli konať ministerské stretnutia. Niekedy Amanullah žartoval, že je, samozrejme, kráľ, ale správnejšie by bolo povedať - minister so svojou kráľovnou. Nesmierne rešpektoval a zbožňoval manželku padišáha.

V roku 1928 verejne zložil hidžáb svojej kráľovnej a vyzval všetky ženy v krajine, aby urobili to isté.

Práve tento čin umožnil klerikálnym kruhom (a, ako sa mnohí domnievajú, Britom, ktorým sa nepáčila komunikácia kráľovskej rodiny so sovietskou vládou) podnietiť afganské kmene k vzbure. V dôsledku toho bol Amanullah nútený vzdať sa trónu a opustiť krajinu so svojou rodinou.

Trasa viedla cez Indiu. Všade, kde Amanullah so svojou rodinou vystúpil z vlaku alebo auta, bola kráľovská rodina vítaná búrlivým potleskom a výkrikmi: „Soraya! Soraya! Mladej kráľovnej sa podarilo stať sa legendou. Tam, v Indii, Soraya porodila jednu zo svojich dcér a pomenovala ju po tejto krajine. Bývalý kráľ a kráľovná strávili zvyšok života v Taliansku.

Zahra Khanum Taj es-Saltan: s korunou smútku

Princezná Zahra z dynastie Qajar je jedinou iránskou princeznou z devätnásteho storočia, ktorá napísala memoáre (s názvom Koruna smútku: Spomienky perzskej princeznej). Jej otcom bol ten istý Nasreddin Shah, ktorý bezuzdne fotografoval obyvateľov svojho paláca, jej matkou bola žena menom Turan es-Saltan. Zahru predčasne odobrali matke a dali pestúnke. Matku videla dvakrát denne; ak bol jej otec v Teheráne, tiež ho raz nakrátko navštívila.

Na svoju dobu bol šach progresívnym človekom a snažil sa vidieť svoje deti. Deťom však takáto pozornosť, samozrejme, nestačila.

Od siedmich do deviatich rokov Zahra študovala na kráľovskej škole, ale po zásnubách sa to stalo neslušné a dievča pokračovalo v štúdiu v paláci s mentormi. Áno, jej otec dohodol zásnuby vo veku deviatich rokov a len o šesť mesiacov neskôr za ňu podpísal manželskú zmluvu. Ženích-manžel mal jedenásť rokov, bol synom vojenského vodcu, ktorého spojenectvo bolo pre šacha dôležité. Našťastie rodičia netrvali na tom, aby deti začali manželský život okamžite. Zahra aj jej malý manžel žili takmer rovnako ako pred sobášom.

Keď mala Zahra trinásť rokov, jej otca zabili a manžel ju vzal do svojho domu a naplnil jej manželstvo. Princezná bola z manželstva veľmi sklamaná. Dospievajúci manžel sa ujal nekonečných mileniek a mileniek a jeho manželka mala sotva čas na čo i len rozhovory pri jedálenskom stole. princezná necítila ani jeho lásku, ani svoju vlastnú a rozhodla sa, že mu nie je nič dlžná. Navyše bola považovaná za krásku a mnohí muži snívali o jej láske.

Je známe, že slávny iránsky básnik Aref Qazvini venoval svoju báseň kráse Zahry.

Zahra porodila manželovi štyri deti - dve dcéry a dvoch synov. Jeden z chlapcov zomrel v detstve. Keď bola Zahra piatykrát tehotná, dozvedela sa, že jej manžel má pohlavnú chorobu, ktorá môže vážne ovplyvniť vývoj plodu. Rozhodla sa pre potrat – v tom čase veľmi nebezpečný zákrok, fyzicky aj kvôli možným následkom. Po potrate jej prišlo tak zle, že lekári usúdili, že má hystériu a nariadili jej častejšie vychádzať z domu na prechádzky. Na týchto prechádzkach sa verí, že začala mať aféry. Zahra sa zároveň snažila o rozvod so svojím nemilovaným manželom.

Po rozvode bola vydatá ešte dvakrát, no neúspešne. Muži v Iráne sa v tom čase od seba len málo odlišovali: vedeli sa kvetnato dvoriť, ale keď dostali ženu, začali sa jednoducho dvoriť inej. Vzhľadom na to, že Zahra tiež ostro odmietla nosiť hidžáb, jej povesť v iránskej vysokej spoločnosti bola hrozná.

Za chrbtom (a niekedy aj do tváre) ju nazývali kurvou.

Zahra, rozčarovaná snahou zmiznúť v rodinnom živote, sa začala zapájať do spoločenského života. Počas ústavnej revolúcie v Iráne sa pridala spolu s niekoľkými ďalšími princeznami do Asociácie žien, ktorej cieľom bolo všeobecné ženské vzdelanie a normálny prístup k medicíne. Bohužiaľ, nakoniec zomrela v chudobe a temnote a nikto nevie ani pomenovať presné miesto jej smrti.

Farrukhru Parsa: ktorá kŕmila svojich vrahov

Parsa, jedna z prvých lekárov v Iráne a prvá a posledná ministerka v krajine, bola popravená zastrelením po islamskej revolúcii. Je iróniou, že vodcovia revolúcie získali vzdelanie na univerzitách, ktoré v Iráne otvorila Parsa, a študovali na náklady jej katedry. Či si to uvedomovali alebo nie, v ich čine nebolo ani štipky vďačnosti.

Farrukhruova matka, Fakhre-Afaq, bola redaktorkou prvého ženského časopisu v Iráne a bojovala za právo žien na vzdelanie. Za svoju činnosť bola potrestaná: spolu s manželom Farrukhdinom Parsom bola vyhostená do mesta Qom v domácom väzení. Tam sa v exile narodil budúci minister. Dostala meno po svojom otcovi.

Po výmene premiéra sa rodina Parsovcov mohla vrátiť do Teheránu a Farrukhr mohol získať normálne vzdelanie. Vyučila sa za lekárku, no pracovala ako učiteľka biológie na škole Johanky z Arku (samozrejme pre dievčatá). Farrukhru aktívne pokračovala v práci svojej matky a stala sa v Iráne známou osobou. Vo veku necelých štyridsať rokov ju zvolili do parlamentu.

Jej manžel Ahmad Shirin Sohan bol rovnako prekvapený, ako aj hrdý.

Ako poslankyňa parlamentu získala hlasovacie práva pre ženy a čoskoro, keď sa stala ministerkou školstva, mala príležitosť vybudovať krajinu so školami a univerzitami, vďaka čomu mala možnosť študovať dievčatá a chlapci z chudobných rodín. Ministerstvo v Parsi dotovalo aj teologické školy.

Vďaka aktivite Pars a ďalších feministiek mala krajina zákon „O ochrane rodiny“, ktorý upravoval rozvodové konanie a zvýšil sobášny vek na osemnásť rokov. Po Farrukhru sa mnoho žien rozhodlo pre kariéru úradníčky. Po revolúcii klesol vek súhlasu opäť na trinásť rokov a vek trestnej zodpovednosti u dievčat na deväť rokov (u chlapcov to bolo štrnásť rokov).

Pred popravou zosadená ministerka napísala list deťom so slovami: "Som lekár, takže sa smrti nebojím. Smrť je len okamih a nič viac. Radšej budem čeliť smrti s otvorenou náručou, ako žiť." v hanbe, násilne zahalený závojom "Nebudem ohýbať koleno pred tými, ktorí odo mňa očakávajú výčitky svedomia za moje polstoročie boja za rodovú rovnosť."

Ďalší smutný príbeh ženy z východu: