Na samom začiatku nebolo nič. Žiadny mesiac, žiadne slnko, žiadne hviezdy. Len vody sa nezmerne rozprestierali, z úplnej tmy prvotného chaosu, ktorý odpočíval bez pohybu, ako hlboký spánok, povstali vody pred ostatnými stvoreniami. Vody boli schopné zrodiť oheň. Vďaka veľkej sile tepla sa v nich zrodilo Zlaté vajce. Vtedy ešte nebol rok, keďže čas nemal kto merať, ale kým rok trval, Zlaté vajce plávalo vo vodách, v bezodnom a bezhraničnom oceáne. O rok neskôr sa zo Zlatého embrya vynoril Progenitor Brahma. Rozdelil vajce na dve časti, horná polovica vajca sa stala nebom a spodná polovica sa stala Zemou a medzi ne, aby ich Brahma nejako oddelil, umiestnil vzdušný priestor. Na druhej strane ustanovil zem medzi vodami, položil základy času a vytvoril krajiny sveta. Takto vznikol vesmír.
V tom momente sa tvorca zľakol, pretože okolo neho nikto nebol a dostal strach. Ale pomyslel si: „Veď tu nie je nikto okrem mňa. Koho sa mám báť? a jeho strach pominul, ako môže byť strach z niekoho iného. Radosť tiež nepoznal, pretože bol úplne sám. Stvoriteľ si pomyslel: „Ako môžem stvoriť potomstvo? a len jedinou silou myslenia splodil 6 synov - veľkých Pánov tvorov. Z duše tvorcu sa narodil najstarší syn Marichi. Z jeho očí sa narodil Atri, druhý syn. Z úst Brahmy sa narodil tretí syn - Angiras. Štvrtý z pravého ucha je Nulastya. Piaty z ľavého ucha je Pulakha. A šiesta z nozdier Progenitora je Kratu.
Marichi mal múdreho syna Kashyapu, z neho pochádzali bohovia, ľudia a démoni, hady a vtáky, príšery a obri, kravy a kňazi a mnoho iných stvorení démonickej alebo božskej povahy, obývali zem, nebo a podsvetia. Atri porodila Dharmu, ktorý sa stal bohom spravodlivosti. Angiras položil základ pre líniu svätých mudrcov Angiras, z ktorých najstarší boli Brihaspati, Samvarta a Utathya.
Siedmym z Pánov stvorenia je Daksha. Objavil sa z palca na pravej nohe stvoriteľa a z palca na ľavej nohe Progenitora sa narodila dcéra - Virini, čo znamená Noc, bola manželkou Daksha. Celkovo mala 50 dcér, 13 dala za manželky Kashyapovi, 20 rodine Soma, 10 z jej dcér sa stalo manželkami Dharmy. A Daksha porodila aj dcéry, ktoré sa mali stať manželkami veľkých mudrcov a bohov.
Najstaršia z Dakshiných dcér Diti bola matkou impozantných démonov - daityas. Druhá dcéra Dana porodila mocných obrov – Danavovcov. A tretia dcéra Aditi porodila 12 jasných synov - Adityasa, veľkých bohov.
Po dlhú dobu boli synovia Danu a Diti (asurovia) nepriateľmi bohov, synmi Aditi. A ich boj o moc nad vesmírom trval dlhé storočia, ktoré nemali konca.
pristor.ru
Mýty a legendy národov sveta: Slovan, staroveký svet, Egypt
Minulosť ľudstva bola vždy zahalená rúškom tajomstva. A najlákavejšou časťou týchto záhad sú starodávne mýty a legendy, ktoré rozprávajú o hrdinoch obdarených neuveriteľnou silou alebo nepredstaviteľne strašných príšerách, s ktorými hrdinovia bojovali po stáročia.
čo je mýtus? Tento verš je o tom, ako ľudia tých čias videli svet. Záznamy vypovedajúce o štruktúre nášho vesmíru, o bohoch, svetovom poriadku. Čítať staroveké mýty je ako čítať staroveké denníky spisov ľudí, ktorí žili pred mnohými storočiami. Verí sa, že všetky staroveké mýty a legendy mali nejaký skutočný základ a neboli jednoducho vymyslené ako legenda, ktorá má trochu pobaviť alebo vystrašiť. Každý mýtus alebo legenda má skrytý význam, ktorý sa ľudia tých čias snažili zachovať. Ako pravdivé sú mytologické legendy, koľko z nich je realita a koľko je fikcia - nevieme. Dovoľte si preto jednoducho zoznámiť sa s týmto kultúrnym dedičstvom našej minulosti, ktoré nás dnes môže obohatiť.
28-09-2017, 01:01
Prečítajte si mýtus o Narcisovi a Echo. Hlavná myšlienka mýtu o Narcisovi a jeho zhrnutie. 27-09-2017, 23:59
Mýtus o Perseovi a Gorgon Medúze: prečítajte si zhrnutie mýtu o starovekom Grécku. 19-09-2017, 03:16
Staroveký grécky mýtus o Daedalovi a Ikarovi - prečítajte si zhrnutie. Hlavná a hlavná myšlienka mýtu starovekého Grécka. 19-09-2017, 02:04
Mýtus o Prometheovi možno prečítať stručne v skratke alebo v úplnom znení. Mýty starovekého Grécka o Prometheovi majú stručný aj úplný obsah. 3-10-2016, 08:36
12 Herkulových prác. Stručne o mýte. Od Nemejského leva po jablká Hesperidiek. Prečo Hera prenasledovala Herkula? Mal deti? Najťažší výkon a smrť hrdinu. 23-12-2015, 04:52
Gorgon Medusa, ktorá padla do rúk Persea. Mýtus starovekého Grécka. 13-12-2015, 07:53
Existujú dnes vlkolaci? Mýty a legendy o vlkolakoch v reálnom živote. 3-12-2015, 08:23
Naozaj existujú upíri? Mýty a legendy o upíroch. 2-12-2015, 02:34
Mýtus o slnku a Zaryanitsa starých Slovanov. 25-11-2015, 02:36
Staroveký grécky mýtus: Zlaté rúno, spása Phrixa a Helly. fantasytown.ru
Prečítajte si knihu Legendy a mýty starovekého Grécka
Časť prvá. Bohovia a hrdinovia
Mýty o bohoch a ich boji s obrami a titánmi sú prezentované najmä na základe Hesiodovej básne „Theogony“ (Pôvod bohov). Niektoré legendy sú tiež vypožičané z Homérových básní „Ilias“ a „Odyssey“ a básne „Metamorphoses“ (Premeny) od rímskeho básnika Ovidia.
Na začiatku bol len večný, bezhraničný, temný Chaos. Obsahoval zdroj života vo svete. Všetko povstalo z bezhraničného Chaosu – celý svet a nesmrteľní bohovia. Z Chaosu pochádzala aj bohyňa Zem, Gaia. Rozprestiera sa široko, mocne, dáva život všetkému, čo na ňom žije a rastie. Ďaleko pod Zemou, až ďaleko od nás je rozľahlá jasná obloha, v nesmiernych hĺbkach sa zrodil pochmúrny Tartarus – strašná priepasť plná večnej temnoty. Z Chaosu, zdroja života, sa zrodila mocná sila, ktorá všetko oživuje, Láska – Eros. Svet sa začal vytvárať. Bezhraničný chaos zrodil Večnú temnotu – Erebus a temnú Noc – Nyukta. A z Noci a Tmy prišlo večné Svetlo – Éter a radostný jasný Deň – Hemera. Svetlo sa rozšírilo do celého sveta a noc a deň sa začali nahrádzať.
Mocná, úrodná Zem zrodila nekonečnú modrú oblohu - Urán a obloha sa rozprestierala nad Zemou. Vysoké hory zrodené zo Zeme sa k nemu hrdo týčili a večne hlučné more sa šírilo široko.
Matka Zem porodila nebo, hory a more a nemajú otca.
Urán - Nebo - vládol vo svete. Za manželku si vzal úrodnú Zem. Urán a Gaia mali šesť synov a šesť dcér - mocných, impozantných titánov. Ich syn, Titánsky oceán, obtekajúci celú zem ako nekonečná rieka, a bohyňa Thetis zrodili všetky rieky, ktoré valia svoje vlny k moru, a morské bohyne - Oceány. Titán Hipperion a Theia dali svetu deti: Slnko - Helios, Mesiac - Selene a ryšavý Dawn - ružovoprstý Eos (Aurora). Z Astraea a Eosu prišli všetky hviezdy, ktoré horia na tmavej nočnej oblohe, a všetky vetry: búrlivý severný vietor Boreas, východný Eurus, vlhký južný Notus a mierny západný vietor Zephyr, nesúci oblaky ťažké dažďom.
Okrem titanov zrodila mocná Zem troch obrov – kyklopov s jedným okom v čele – a troch obrovských, ako hory, päťdesiathlavých obrov – storukých (hecatoncheires), ktorí sa tak volali preto, lebo každý z nich mal sto rúk. Nič nemôže odolať ich hroznej sile, ich elementárna sila nepozná hraníc.
Urán nenávidel svoje obrie deti, väznil ich v hlbokej temnote v útrobách bohyne Zeme a nedovolil im vyjsť na svetlo. Ich matka Zem trpela. Bola utláčaná týmto hrozným bremenom obsiahnutým v jej hĺbke. Zavolala svoje deti, Titanov, a presvedčila ich, aby sa vzbúrili proti svojmu otcovi Uránovi, no oni sa báli zdvihnúť ruky proti otcovi. Len najmladší z nich, zradný Kron, prefíkanosťou zvrhol svojho otca a zobral mu moc.
Ako trest za Krona Bohyňa Noc zrodila celý rad strašných látok: Tanata - smrť, Eris - nezhoda, Apata - podvod, Ker - skaza, Hypnos - sen s rojom temných, ťažkých vízií, Nemesis, kto vie žiadne zľutovanie – pomsta za zločiny – a mnohé iné. Hrôza, spor, podvod, boj a nešťastie priviedli týchto bohov na svet, kde vládol Cronus na tróne svojho otca.
Bohovia
Obraz života bohov na Olympe je podaný z diel Homéra - Ilias a Odysea, ktoré oslavujú kmeňovú aristokraciu a basileus, ktorý ju vedie ako najlepších ľudí, stojacich oveľa vyššie ako zvyšok obyvateľstva. Bohovia Olympu sa od aristokratov a basilea líšia len tým, že sú nesmrteľní, mocní a dokážu robiť zázraky.
Zeus
Narodenie Zeusa
Kron si nebol istý, že moc zostane v jeho rukách navždy. Bál sa, že sa jeho deti proti nemu vzbúria a vystavia ho rovnakému osudu, ku ktorému odsúdil svojho otca Urána. Bál sa o svoje deti. A Kron nariadil svojej žene Rhee, aby mu priniesla deti, ktoré sa narodili a nemilosrdne progredovali
A v iných je stvorenie človeka rozprávané ako náhodná vedľajšia udalosť božských dejín. 2.2 Porovnanie mýtov O tvorba s biblickou správou o stvorení sveta a človeka Predpokladáme, že čitateľ je oboznámený s obsahom biblickej správy... potom môže vzniknúť otázka: toto všetko vymyslel Mojžiš osobne? Nebral za základ tie egyptské? mýtov výtvory a neprepracoval ich v prospech vytvorenia jediného Stvoriteľa neba a zeme? Samozrejme, dá sa to predpokladať. Mojžiš...
https://www.site/journal/141778
Vaše oči sa môžu unaviť, ak budete pred obrazovkou sedieť príliš dlho, najmä ak je v miestnosti šero. Mýtus 2: " Čítať v tme škodí očiam“ Rovnako ako v prípade sledovania televízie v šere, oči z čítania v tme... nie sú nič iné ako progresia očného zákalu, ktorý zmenou ohniska očnej šošovky , zvyšuje úroveň krátkozrakosti. Mýtus 6: „Z častého sexu sa zhoršuje videnie“ Samozrejme, nie je to pravda. Toto nepodložené tvrdenie sa zrodilo na základe...
https://www.site/journal/16434
S rituálmi existujú aj v gréckej mytológii. Sú pokryté poetickou fantáziou človeka. Už sme spomínali mýtus o Prometheovi, ktorý ukradol bohom oheň, priniesol ho ľuďom a trpel zaň. Dá sa tento príbeh bezpodmienečne pripísať náboženským názorom? Nemali by sme naopak zdôrazniť...
https://www..html
Nevýhody, boli nespokojní so svojím vzhľadom. Ale pozreli ste sa niekedy na seba, akoby ste boli tvorba alebo len na osobu? Kto vynašiel človeka? Odkiaľ prišiel? Naozaj veríš mýtus o tom, že sme pochádzali z opíc? Nečudujete sa, prečo opica... môžeme kontemplovať všetku krásu tohto sveta, môžeme vidieť tváre našej rodiny a priateľov, rozlišovať farby, môžeme čítať. Zdá sa mi, že vízia je obrovský dar a Niekto nás veľmi miluje, ak nám dal víziu. Len,...
https://www.site/religion/111771
Oni korigujú tieto výkyvy. Vedomosti sú osudom ľudstva. Šťastie? Šťastie a vedomosti sú synonymá čítať v jednom sedení. Výnimkou sú beletrie: detektívka, dobrodružstvo, ach-láska. Výhovorky: majstrovský román, koncentrácia informácií nie je nižšia ako... čo len chcete! Žiadne „čo“ a „to“, žiadne „ak“ a „preto“, „tak“ a „ktoré“. Čítať„Madame Bovary“ v Rommovom preklade. Stokrát! Odkiaľkoľvek! Keď dokážete napodobňovať, pohnete sa ďalej. Siedme! Nevyhnutné...
(Staroveká indická literatúra, počnúc Védami, obsahuje mnoho verzií mýtu o stvorení. Zvyčajne ani v rámci jedného monumentu, akým je Rigvéda alebo Mahábhárata, neexistuje jednotný kozmogonický koncept a sú prezentované tie najrozpornejšie predstavy o vzniku vesmíru. Verzia o vzniku sveta zo Zlatého embrya (Hiranyagarbha), ktoré vzniklo v pravodných vodách, je najrozšírenejšia, počnúc brahmanskou literatúrou a počas celého epického obdobia. Naša prezentácia využíva kozmogonické texty z dvanástej knihy Mahábháraty, ako aj Šatapatha Brahmana (Kniha XI), kde sa základné myšlienky zhodujú. V Shatapatha Brahmana sa boh stvoriteľa nazýva Prajapati. Použitý bol aj kozmogonický text prvej knihy Brihadaranyaka Upanišad, kde tvorcom je Purusha (Človek). (Ďalšiu staršiu verziu mýtu o stvorení nájdete v č. 13.))
Na začiatku nebolo nič. Nebolo ani slnko, ani mesiac, ani hviezdy. Len vody sa nekonečne rozprestierali; z temnoty prvotného chaosu, ktorý odpočíval bez pohybu, akoby v hlbokom spánku, povstali vody pred ostatnými stvoreniami. Vody zrodili oheň. Zlaté vajce sa v nich zrodilo veľkou silou tepla. Vtedy ešte nebol rok, lebo nebolo nikoho, kto by merať čas; ale ako dlho trvá rok, Zlaté vajce plávalo vo vodách, v bezhraničnom a bezodnom oceáne. O rok neskôr sa zo Zlatého embrya vynoril Progenitor Brahma. Rozbil Vajíčko a to sa rozdelilo na dve časti. Jeho horná polovica sa stala nebom, spodná polovica sa stala Zemou a medzi nimi, aby ich oddelil, umiestnil Brahma vzdušný priestor. A upevnil zem medzi vodami a stvoril krajiny sveta a položil základy času. Takto vznikol vesmír.
Ale potom sa stvoriteľ rozhliadol a videl, že v celom vesmíre nie je nikto okrem neho; a dostal strach ( Motív strachu z osamelosti ako motivačného dôvodu pre plodenie sa nachádza v kozmogonickom mýte o Brihadaranyaka Upanišade. V tejto verzii však Puruša vytvára ženu rozdelením na dve polovice. Sledujeme epickú verziu s vylúčením ženy z aktu narodenia, charakteristickú pre mytológiu patriarchátu (porov. zrodenie Atény z hlavy Dia v gréckej mytológii atď.).). Odvtedy prichádza strach ku každému, kto zostane sám. Ale pomyslel si: "Veď tu nie je nikto okrem mňa. Koho sa mám báť?" A jeho strach pominul; lebo strach môže byť z niekoho iného. Ale nepoznal ani radosť; a preto ten, kto je sám, nepozná radosť.
Pomyslel si: "Ako môžem splodiť potomstvo?" A silou svojich myšlienok splodil šesť synov ( Počet a mená Brahmových synov sa v rôznych epických a puránskych textoch líšia; Vybrali sme najbežnejšiu možnosť. V „Mahabharata“ a Puranas, okrem uvedených šiestich a siedmych – Daksha, sa synovia Brahmy nazývajú aj Bhrigu (pozri č. 2), Rudra-Shiva (pozri č. 3), Nárada (pozri č. 29), Vasishtha, Dharma atď.), šesť veľkých pánov tvorstva ( Prajapati. V brahmanskej literatúre toto meno patrí bohu stvoriteľa; v eposoch a puránach je to bežný prívlastok synov Brahmy, prvých bytostí narodených vo svete, ktorý stvoril.). Najstarší z nich bol Marichi, zrodený z duše Stvoriteľa ( Často je všetkých šesť vyhlásených za „zrodených z ducha“ („manasoja“), ale v niektorých verziách Purán sa z duše Brahmy rodí iba Marichi, zatiaľ čo zvyšok sa zázračne rodí z rôznych častí jeho tela, ako je to v našom texte , aj keď sa verzie líšia. Niekedy má Marichi iný pôvod: napríklad v mýte o Brahmavaivarta Purane (Kniha I) sa Marichi rodí z ramena Brahmy, Atri z pravej nosnej dierky, Kratu z ľavej a ďalej sa prezentácia líši od verzie, ktorú prijali. Pozri tiež nižšie o narodení ďalších synov Brahmy - Bhrigu (č. 2), Rudra (č. 3), Narada (č. 29) - a o pôvode Rakshasas a Yakshas (č. 34).); z jeho očí sa narodil druhý syn - Atri; tretí - Angiras - sa objavil z úst Brahmy; štvrtý - Pulastya - z pravého ucha; piaty - Pulakha - z ľavého ucha; Kratu, šiesty - z nozdier Progenitora. Syn Marichi bol múdry Kashyapa ( V niektorých textoch je Kashyapa nazývaný synom samotného Brahmu; v epose tiež často nesie prídomok Prajapati.), z ktorých pochádzali bohovia, démoni a ľudia, vtáky a hady, obri a príšery, kňazi a kravy a mnohé iné stvorenia božskej alebo démonickej povahy, ktoré obývali nebesia, zem a podsvetia. Atri, druhý z Brahmových synov, porodila Dharmu ( Dharma je boh spravodlivosti, zosobnenie pojmu zákon mravného poriadku – dharma (pozri č. 75). V epose a neskôr sa niekedy stotožňuje s Yamom, bohom smrti.), ktorý sa stal bohom spravodlivosti; Angiras, tretí syn, položil základ pre líniu svätých mudrcov Angiras ( Angiras – spomínaný už v Rigvéde, rodina mýtických mudrcov a veštcov, prostredníkov medzi bohmi a ľuďmi; výskumníci spájajú sanskrtských An¯giras s gréckym aggelos „poslom“ (anjelom).), najstarší z nich boli Brihaspati, Utathya a Samvarta.
Siedmy syn Brahma, siedmy z Pánov stvorenia, bol Daksha. Vyšiel z palca na pravej nohe ( Daksha (vo Vedách - jeden z Adityas). Názov je príbuzný s latinským dexter, slovanským „pravou rukou“, čo vysvetľuje spojenie s pravou stranou. V Brahmavaivarta Purane sa Daksha rodí z pravej strany stvoriteľa (zľava - Bhrigu).) Predok. Z palca Brahmovej ľavej nohy sa narodila dcéra; volá sa Virini ( Virini, stotožňovaný s Night (Ratri), sa v niektorých textoch nazýva Dakshi.), čo znamená Noc; sa stala manželkou Daksha. Mala päťdesiat dcér ( Niektoré zdroje hovoria o šesťdesiatich dcérach a že desať z nich bolo darovaných za manželky Manuovi, predkovi ľudstva.), a trinásť z nich dal Daksha za manželku Kashyapovi, dvadsaťsedem Somovi, bohovi mesiaca, - z toho bolo dvadsaťsedem súhvezdí na oblohe; Desať Dakšových dcér sa stalo manželkami Dharmy. A Dakshe sa narodili ďalšie dcéry, ktoré boli predurčené stať sa manželkami bohov a veľkých mudrcov.
Najstaršia z Dakshiných dcér ( Zoznam Kashyapových manželiek v epických textoch často začína Aditi, po ktorej nasledujú Diti a Danu, ale myšlienka démonických asurov ako starších bratov bohov, odrážajúca najstarší svetonázor, je jasne vyjadrená v Mahabharate. .), Diti, manželka Kashyapu, bola matkou impozantných démonov - daityas; Druhá dcéra Dana porodila mocných obrov – Danavovcov. Tretia - Aditi - porodila dvanásť jasných synov - Adityas ( Vo Védach sa táto skupina bohov skladá zo siedmich alebo ôsmich členov. V povédskom období sa ich počet zvyšuje na dvanásť, do skupiny sú zaradení bohovia Indra, Tvashtar, Savitar a ďalší, ktorí do nej predtým nepatrili, zároveň je z nej vylúčený Daksha. Meno Aditya sa najčastejšie vzťahuje na boha Vivaswata (pozri č. 6) a stáva sa synonymom pre Slnko.), veľkí bohovia. Varuna, boh oceánu, Indra, boh hromu a hromu, Vivasvat, boh slnka, ktorý sa tiež nazýva Surya, boli z nich najmocnejší; ale najmladší zo synov Aditi, Višnu, prekonal všetkých v sláve ( Vo Vedách je Višnu menším božstvom (verí sa, že je spájaný so slnečnou mytológiou) a nepočíta sa medzi Adityov. Počnúc Brahmanom, jeho dôležitosť rýchlo narastá a v neskoršom epose už stojí mimo Adityas; syn Aditi a Kashyapu sa potom považuje len za jednu z jeho inkarnácií (pozri č. 75). V hinduistickom náboženstve je Višnu jedným z najvyšších božstiev, strážcom vesmíru.), strážca vesmíru, vládca vesmíru.
Ako si starovekí ľudia mysleli, že vznikol svet? Čo je spoločné v predstavách staroveku o vzniku sveta? Prečo Zeus nemal rád ľudí a aký osud pre nich pripravil? Kto zachránil ľudstvo a ako za to zaplatil? Aký bol symbol vajíčka pre národy starovekej Indie? Prečo si boli ľudia a kravy v starovekej Indii rovní? Kto udelil ľuďom rozum podľa mytológie starých Slovanov? Rusi hovoria: „Ráno je múdrejšie ako večer“, ale čo hovorili v starovekej Indii a prečo? Otázky, otázky, otázky... Ale majú odpovede a sú v tomto video workshope.
Téma: Mýty národov sveta
Lekcia: Mýty starovekej Indie. "Stvorenie". "Príbeh o stvorení noci"
Účelom lekcie je zoznámiť sa s mýtmi starovekej Indie o pôvode sveta a zistiť, čo je spoločné v predstavách starých ľudí o pôvode sveta a človeka.
Pripomeňme si, čo to je mýtus.
Mýtus- starodávny žáner ústneho ľudového umenia, príbeh o vzniku sveta a človeka, o skutkoch bohov a hrdinov. Mýtus vysvetľuje rôzne prírodné javy.
Mytológia národov rôznych krajín má spoločné črty. Podobné udalosti sa dejú v živote rôznych národov, vidia podobné prírodné javy. To vedie k rovnakým zovšeobecneniam. Ale mýty rôznych národov majú tiež svoje vlastné charakteristiky. Je to dané prírodnými a klimatickými podmienkami, tradíciami a existujúcimi spoločenskými vzťahmi.
Zoznámime sa so starodávnym indickým mýtom „Stvorenie“.
Na začiatku nebolo nič...ani slnko, ani mesiac, ani hviezdy. Len vody sa nekonečne rozprestierali; z temnoty prvotného chaosu, odpočívajúc bez pohybu, akoby v hlbokom spánku...
Čo nám pripomína prvá veta mýtu? A pripomína nám to začiatok gréckej mytológie:
Na začiatku bol len večný, bezhraničný, temný Chaos...
Pripomeňme si ľudový mýtus o Slnku:
Matka Syr Zem ležala v tme a chlade, bola mŕtva, žiadne svetlo, žiadne teplo, žiadne zvuky, žiadny pohyb.
Vidíme, že v predstavách rôznych národov celý svet vznikol z chaosu, neusporiadaného, neorganizovaného prvku.
...vody povstali skôr ako iné stvorenia. Vody zrodili oheň. Zlaté vajce sa v nich zrodilo veľkou silou tepla. Vtedy ešte nebol rok, lebo nebolo nikoho, kto by merať čas; ale ako dlho trvá rok, Zlaté vajce sa vznášalo... v bezhraničnom... oceáne. O rok neskôr sa zo Zlatého vajca vynoril Progenitor Brahma. Rozbil Vajíčko a to sa rozdelilo na dve časti. Jeho horná polovica sa stala nebom, spodná polovica sa stala Zemou a medzi nimi, aby ich oddelil, umiestnil Brahma vzdušný priestor. A upevnil zem medzi vodami a stvoril krajiny sveta a položil základy času. Takto vznikol vesmír.
Prečo sa z vajíčka vynoril boh Brahma, nebo a zem? Starovekí ľudia, keď videli, ako sa z vajíčka vynorilo mláďa z toho, čo považovali za neživý objekt, verili, že takto sa mohol objaviť vesmír. Pretože vajce je symbolom vzniku života.
Ale potom sa tvorca rozhliadol a videl, že tam nie je nikto okrem neho... dostal strach. Odvtedy prichádza strach ku každému, kto zostane sám. Ale Brahma si pomyslel: „Koniec koncov, okrem mňa tu nikto nie je. Koho sa mám báť? A jeho strach pominul; lebo strach môže byť z niekoho iného. Ale nepoznal ani radosť; a preto ten, kto je sám, nepozná radosť.
A Brahma sa rozhodol vytvoriť potomstvo. Z jeho synov vzišli bohovia, démoni a ľudia, vtáky a hady, obri a príšery, kňazi a kravy a mnohé iné stvorenia božskej a démonickej povahy, ktoré obývali nebesia, zem, podzemný a podmorský svet.
Mýtus vysvetľuje, prečo sú všetky živé bytosti bratmi a sú rovnako hodné božskej lásky, prečo osamelosť vyvoláva strach a osamelý človek nepozná radosť.
Aký je rozdiel medzi mýtmi o stvorení? V prvom rade vo vzťahu k človeku. V indickej mytológii je človek medzi ostatnými bytosť rovnocenná. V slovanskom mýte Yarilo rozlišuje človeka, ktorý mu dáva rozum a „okrídlenú reč“. Ale osud človeka v starovekej gréckej mytológii je poľutovaniahodný. Zeus sa chcel zbaviť hlúpych ľudí a poslať ich do kráľovstva mŕtvych. Prometheus sa zľutoval nad nešťastníkmi, ukradol pre nich božský oheň, naučil ich remeslám, poľnohospodárstvu a iným umeniam. Zeus prísne potrestal Promethea. Po prečítaní mýtu o Prometheovi sa môžete dozvedieť, čo sa s ním stalo ďalej.
Teraz sa zoznámime s „Príbehom stvorenia noci“.
Legenda- príbeh, legenda, vyjadrená literárnou formou, ústne alebo písomne. (Výkladový slovník D.N. Ushakova).
Prví ľudia sa volali Yama a Yami. Keď Yama... zomrel, Yami, jeho sestra..., ronila neutíšiteľné slzy a jej smútok bol neobmedzený... Na všetko ich presviedčanie a napomenutia odpovedala: "Ale zomrel až dnes!" A potom už nebol deň ani noc. Bohovia povedali: „Tak na neho nikdy nezabudne! Urobme noc!" A stvorili noc. A prešla noc a prišlo ráno a Yami sa potešila a zabudla na svoj smútok. Preto sa hovorí: "Cyklus noci a dňa prináša zabudnutie na smútok."
Príbeh končí príslovím. Múdrosť obsiahnutá v tomto prísloví odráža príslovia a výroky iných národov.
Príslovie- žáner ústneho ľudového umenia, aforistické porekadlo pozostávajúce zvyčajne z dvoch častí, rytmickej formy.
Príslovia rôznych národov o dni a noci.
a) Jedna hodina ráno stojí za dve hodiny večer (anglické príslovie).
b) Večer o všetkom klamal, ale ráno všetko odmietne (turecké príslovie).
c) Na jar si robte plány na rok, ráno plány na deň (čínske príslovie).
d) Hodina ráno je lepšia ako dve večer (tadžické príslovie).
e) Ráno je múdrejšie ako večer (ruské príslovie).
1. Literatúra. 6. trieda. O 2. hodine / [V.P. Polukhina, V.Ya. Korovina, V.P. Zhuravlev, V.I. Korovin]; upravil V.Ya. Korovina. – M., 2013.
2. Temkin E.N., Erman V.G. Mýty starovekej Indie. - Moskva: Hlavná redakcia orientálnej literatúry vydavateľstva Nauka, 1982.
3. Encyklopédia „Mýty národov sveta“. – M., 1980-1981, 1987-1988.
1. Legendy a mýty národov sveta ().
2. Legendy a mýty národov sveta. Indická mytológia ().
3. Mytologická encyklopédia ().
1. „Rozprávka o stvorení noci“ končí príslovím: „Kolobeh noci a dňa prináša zabudnutie na smútok.“ Aká múdrosť je v ňom obsiahnutá?
Pamätajte na ruské príslovia, ktoré majú podobný význam.
2. Vymyslite otázky do kvízu na základe mýtov, ktoré ste študovali.
Ak dáme dokopy všetky staré chronologické systémy a pozrieme sa na stvorenie sveta, nájdeme dva všeobecné vzorce.
Najprv. Podľa väčšiny starovekých tradícií alebo legiend k nastoleniu mieru došlo po tom, čo najvyššie božstvo obetovalo nejaké iné stvorenie tak, že ho zabilo, zapálilo alebo rozrezalo na kúsky. Zároveň sa z častí tiel tejto obete vytvoril svet.
Po druhé. Pre mnohé národy sa začína stvorenie sveta približne 5500 rokov pred Kristom:
- byzantský chronologický systém začína 1. septembra 5509 pred Kr.
- Stará ruština - od 1. marca 5508 pred Kr.
- alexandrijský – od 29. augusta 5493 pred Kr.
- Antiochijská éra od stvorenia sveta – 1. september 5969 pred Kr.
- Židovská, alebo chronológia od Adama – od 7. októbra 3761 pred Kr.
Celkovo existuje viac ako sto rôznych dátumov stvorenia sveta a časové obdobie od stvorenia sveta po Narodenie Krista sa pohybuje od 3483 do 6984 rokov.
Charakteristickým rysom tradičnej indickej kultúry je, že nepozná chronológiu. Dominuje mu cyklická povaha všetkých vecí, „kruh večného návratu“. V indickej mytológii sa táto „nadčasovosť“ prejavuje v tom, že v nej chýba jediný mýtus o stvorení sveta.
Védy o stvorení sveta
Už vo Védach existuje niekoľko rovnakých verzií kozmogonického mýtu a brahmani, upanišády a purány k nim pridávajú svoje vlastné verzie, nie menej rovnocenné. Po dôkladnom preštudovaní a porovnaní týchto verzií odhaľujú spoločnú črtu - myšlienku prvotného chaosu, z ktorého v dôsledku konania rôznych božských „agentov“ vznikol usporiadaný svet.
Preto sú podľa „časovej hierarchie“ prvé verzie kozmogonického mýtu nájdené vo Vedách, potom verzie Brahmanov, Upanišád a Purán a potom verzie „kanonizované“ Vaišnavitmi a Šaivitmi.
V Rig Vede, ako aj v iných starovekých textoch, je mimoriadne zriedkavé nájsť mýty uvedené v ich úplnosti. Najčastejšie sa stretávame s fragmentmi mýtov a dokonca aj s jednotlivými izolovanými mytologickými motívmi, v dôsledku ktorých je potrebné mýty reštaurovať a rekonštruovať. Medzi zrekonštruované védske mýty patria:
- mýtus o Indrovom zabití démonického hada Vritra;
- o orlovi, ktorý kradne z neba nádherný nápoj soma,
- o úteku boha Agniho; ktorý nechcel byť kňazom;
- o troch smrteľných bratoch-remeselníkoch Ribhu, ktorí dostali nesmrteľnosť;
- o mudrcovi Agastyovi, ktorý zmieril Indru a bohov Marut, ako aj o kozmogonických mýtoch týkajúcich sa Indru a Višnua.
