Ako sme opísali v predchádzajúcom článku (pozri), v šesťdesiatych rokoch bola mládež Veľkej Británie uchvátená imidžom módy - mladý estét, hedonista a dandy. V druhej polovici dekády bolo načrtnutých niekoľko spôsobov rozvoja tohto obrazu. Svet hudby zachvátila vlna psychedélie a móda nemohla zostať bokom. Večierky sa stali skutočným kaleidoskopom neskutočných vzorov a pestrých farieb. Mladí ľudia si pre seba vyvinuli úplne iný štýl, ktorý sa stal známym ako „hard mods“. Bolo to jednoduchšie, praktickejšie a výrazne kontrastovalo s obrazmi bohémy. Nedá sa tvrdiť, že išlo o zámernú opozíciu voči móde. Rozdiely medzi tvrdou módou a predstaviteľmi „zlatej mládeže“ a tvorivej inteligencie boli prirodzené: rozdiel na úrovni sociálneho prostredia viedol k rozdielom v vkuse a pohľade na život. Koncom 60. rokov sa to však stalo výraznejším v rámci samotnej subkultúry. Tie mody, ktoré vyčíňali počas slávnych pogromov na juhu Veľkej Británie v polovici 60. rokov, možno bezpečne považovať za tvrdé mody. Milovali boj, zaoberali sa krádežami a lúpežami, nosili čepeľové zbrane a často sa spájali v skutočných gangoch. Boli to mladí ľudia narodení po vojne.
Médiá často používajú slovo „skinheadi“ a v drvivej väčšine prípadov nesie negatívnu konotáciu. Nedovoľme si povrchné úsudky a poďme zistiť, kto sú a prečo je v mysliach Britov skinhead stále častejšie oblečený v Crombie alebo Harringtone ako v obvyklej bunde.
Dospievanie tejto generácie prišlo v čase, keď ťažkosti vojnových a povojnových rokov zostali pozadu: dalo sa žiť bez premýšľania len o tom, ako sa uživiť a obnoviť krajinu. Začínala módna revolúcia šesťdesiatych rokov zameraná na tínedžerov. Každý chcel ísť s dobou. Okolo sa objavilo množstvo hudby, klubov a štýlového oblečenia a toto všetko mohlo byť vaše – keby ste na to mali peniaze!
Rozvíjajúca sa britská ekonomika poskytovala pracovné miesta, vďaka čomu bolo možné zarobiť si peniaze poctivou prácou na štýlový oblek a motorový skúter. Dalo sa ísť aj „jednoduchšou“ cestou – zločin vo všetkých jeho podobách pomohol získať peniaze na nové oblečenie, drogy a výlety do najmódnejších klubov v meste. V piatok večer sa fashionisti správali ako tvorcovia hier, pop idoly a ľudia z vysokej spoločnosti, no prišiel deň a mnohí z nich sa museli vrátiť do práce alebo hľadať nelegálny príjem.
„Nazvali ma tvrdým modistom... Médiá sa chytili príbehu o pogromoch [slávny stret medzi mods a rockermi na juhu Anglicka v roku 1964] a opísali mods ako šialený dav drogovo závislých, náchylných k násiliu. a neporiadok. Samozrejme, v nezmysloch, ktoré písali noviny, bolo zrnko pravdy. Medzi modmi boli aj takí, ktorí išli do Brightonu, Margate a ďalších miest, len aby tam spôsobili úplný chaos. Musím priznať, že som bol jedným z nich.
Reputácia bola všetko. Začal som so sebou nosiť zbraň (sekeru) a bol som pripravený ju v prípade potreby použiť... Vzhľad bol veľmi dôležitý – všetci okolo mňa boli doslova povinní nosiť vlnený oblek.“
John Leo Waters
 |
Britská tvrdá móda konca 60. rokov, Londýn |
Faktom je, že napriek túžbe po elitárstve, počiatky módneho hnutia do značnej miery spočívali v pracovnom prostredí. Chudobné a znevýhodnené oblasti južného Londýna boli domovom mnohých módnych a obyčajných tínedžerov, ktorí absorbovali kultúru mesta so živosťou svojho veku.
Brixton bol jednou z takýchto oblastí a zahŕňal veľkú jamajskú diaspóru. Upadajúca ekonomika, vlna kriminality, hurikán, ktorý v roku 1944 zdevastoval východnú Jamajku, a prísľub práce od britskej vlády prilákali do Londýna prisťahovalcov z Karibiku. Prudký prílev cudzincov zo vzdialenej krajiny zohral kľúčovú úlohu v premene tvrdých modov na skinheadov. V roku 1962 získala bývalá britská kolónia nezávislosť, ale takáto rozsiahla politická udalosť nemohla mať pre obyvateľstvo negatívne dôsledky. Mnoho Jamajčanov pokračovalo v emigrácii do bývalej metropoly.
Na novom mieste predstavila jamajská mládež svojim londýnskym rovesníkom svoju kultúru. Ostrov mal svoju vlastnú subkultúru: rude boys - doslova „hrubí chlapci“, ale v jamajskej angličtine sú skôr „tvrdí“, „vážni“. Rude Boi pochádzali z prostredia robotníckej triedy a boli často násilní voči sebe navzájom a voči ľuďom okolo nich. Ich život nebol jednoduchý, pretože často vyrastali v najviac znevýhodnených oblastiach Kingstonu, hlavného mesta nie príliš pokojnej krajiny. Ako mnoho mladých ľudí, najmä tých odvážnejších a často zapletených do zločinu, aj Rud Boi sa snažil obliekať ako značka: obleky, úzke kravaty, čiapky Trilby a Pork Pie. Možno bol tento štýl inšpirovaný americkými jazzovými hudobníkmi. Rude Boys uprednostňovali najnovšiu a najmodernejšiu miestnu hudbu: ska a potom rocksteady.
Ska je hudobný žáner, ktorý vznikol na Jamajke na prelome päťdesiatych a šesťdesiatych rokov. Spojenie amerického rhythm and blues s karibskými štýlmi mento a calypso viedlo k vzniku úplne nového a veľmi výrazného zvuku.
V druhej polovici šesťdesiatych rokov sa ska hudba vyvinula do rocksteady. V porovnaní s predchodcom sa tento štýl vyznačuje pomalším tempom, synkopovanou basou a používaním malých skupín s elektrickou basgitarou (ranné ska skupiny boli veľké súbory a používali hlavne kontrabas). Najvýznamnejšími ska skupinami a interpretmi boli a zostali Toots and The Maytals, The Skatalites, Bob Marley and the Wailers (líder posledného menovaného sa stal jedným z najznámejších hudobníkov v histórii), The Upsetters (kapela slávneho producenta Lee "Scratch" "Perry), Derrick Morgan, Max Romeo, princ Buster, Desmond Dekker a mnoho ďalších.
Takže na vlne emigrácie prišla jamajská mládežnícka kultúra na pobrežie Foggy Albionu. Nie je prekvapujúce, že kvôli ich blízkemu veku, láske k hudbe a túžbe vyzerať zaujímavo si Angličania začali osvojovať štýl boja s rudou. Mods tradične milovali americký soul a rhythm and blues, ale celkom sa zaujímali aj o jamajskú hudbu. Obrovskú zásluhu na tom má anglické vydavateľstvo Melodisc Records založené v roku 1949 vydávajúce afro-karibskú hudbu. Spoločnosť začala nahrávať jamajských hudobníkov v Londýne a na základe úspechu týchto nahrávok založila divíziu Blue Beat Records. Špecializovala sa na hudbu ska a rocksteady, ktorú milujú ores, mods a potom skinheadi.
Jedným z najjasnejších hudobníkov, s ktorým vydavateľstvo spolupracovalo, bol princ Buster, muž, ktorý výrazne prispel k rozvoju ska a popularizácii tohto žánru vo Veľkej Británii.
Mládež z južného Londýna s veľkým záujmom navštevovala kluby zamerané na Jamajčanov, ktoré sa nazývali „ska bary“, naučili sa tancovať ska a osvojili si prvky tohto štýlu. Nahrávky afroamerickej a karibskej hudby sa v obchodoch predávali ako teplé rožky.
Keď teda niektorí z modov začali koncom šesťdesiatych rokov inklinovať k psychedelickej hudbe, mody z južného Londýna už mali zvláštne spojenie s hudbou Jamajky a tvrdé mody bohémov nenasledovali. Domorodí Londýnčania a prisťahovalci, tvrdá móda a boj s rudou sa spojili do subkultúry, ktorá sa začala nazývať skinheadi. Názov subkultúry sa skladá z dvoch slov: „koža“ - „koža“ a „hlava“ - „hlava“. Existuje verzia, že toto slovo bolo prevzaté zo slovnej zásoby amerických pešiakov.
„...Móda a hudba sa zmenili. Kluby začali hrať divnú hudbu ako The Byrds a Jimi Hendrix a modi nemali inú možnosť, ako ísť do jamajských klubov – lenže neprestali hrať čiernu hudbu. Modisti teda išli do ska klubov a osvojili si rudboyský štýl, no keďže neboli černosi, nemohli sa tak nazývať, a tak si požičali slovo „skinheads“, čo bolo pomenovanie pre rekrutov US Marine Corps, ktorí mali keď išli do armády, mali oholené hlavy. V námornej pechote len dôstojníci nazývali regrúta „skinheadom“, napríklad: „Hej, ty skinhead, poď sem! Takže pôvodne skinhead štýl bol bielou verziou rudboy štýlu.“
Dick Coomes
Títo ľudia sa stále viac vzďaľovali od zdokonaľovania modov a po niekoľkých desaťročiach bolo spojenie medzi týmito dvoma subkultúrami sotva vysledovateľné. Pozrime sa však bližšie na prvú generáciu skinheadov, takzvaných tradičných skinheadov.
Ako vyzerali? K bežným modom „Sta-Prest“, ktoré si perfektne zachovali svoj tvar, pribudlo niekoľko ďalších rovnako praktických prvkov: džínsy, podväzky a ťažké pracovné topánky. Strihanie vlasov sa skrátilo a zjednodušilo. Niektorí sa v móde boja alebo praktickosti robotníkov oholili takmer holohlavo. Skinheadi nosili mohér, milovaný modmi a tvrdými modmi, ale s mierne predĺženým strihom a kárované košele na gombíky, ktorých golier bol zaistený gombíkmi.
Mimoriadne populárna bola klasická a slávna bomber bunda MA-1, ktorá sa neskôr stala ikonou imidžu subkultúry a vlastne aj jej synonymom. Zo šatníka tvrdých mod skinheadov nezmizli ani bundy. Medzi vrchným oblečením bola obľúbená aj vetrovka - bavlnená pološportová bomber bunda s okrajovými pruhmi na golieri, rukávoch a gumou v spodnej časti, ako aj pracovná bunda pre britských dokerov.
Zaujímavým detailom bol spôsob zastrčenia nohavíc. Najprv zľahka na ukážku čižiem, potom ťažšie na predvedenie farebných ponožiek prevzatých zo štýlu Rudo Boi. Podľa spomienok na tie roky raz organizátori koncertu darovali známemu reggae spevákovi Desmondovi Dekkerovi oblek a ten požiadal o skrátenie nohavíc o pätnásť centimetrov. Tínedžeri si napodobňujú svoj idol a začali si vyhrnúť nohavice. Nehovoriac o tom, že do istej miery prispel k móde krátkych strihov aj pán Dekker medzi budúcimi skinheadmi, ktorí ho obdivovali.
5% zľava na predplatné
Získajte 5% zľavový kód na svoju prvú objednávku na odber našich noviniek o výpredajoch a kolekciách
Ich činy odsudzuje spoločnosť na celom svete. Sú obávaní a opovrhovaní, nazývajú sa „vrahmi demokracie“ a „nacistickými bastardmi“. Sú súdení a väznení za vraždu. Bolo o nich natočených mnoho programov a napísaných nespočetne veľa kníh. Skinheadi – kto sú to? Pokúsme sa to podrobne zistiť.
História skinheadov
Najprv si ujasnime jeden bod. Skinheadi sú subkultúra. Áno, áno, rovnaká subkultúra ako punkové hnutie, goths, emo a tak ďalej. Nemýľte si však „kože“ so všetkými ostatnými. Subkultúra skinheadov je radikálne odlišná od akejkoľvek inej kultúry, ktorá vznikla pod vplyvom hudby. Všetko to začalo, samozrejme, v Anglicku, v starom dobrom Londýne. Čo nie je prekvapujúce - pokojní a arogantní Angličania sú známi svojou schopnosťou zakladať divoké a násilné hnutia mládeže. Možno boli len unavení z toho, že sú primalí a chladní? Kto vie. Ale to nie je dôležité. Hnutie skinheadov (skinheads, leather heads - anglicky) teda začalo v 60. rokoch dvadsiateho storočia v chudobných robotníckych štvrtiach. A pochádza z veľmi populárneho hnutia mod (modernistické, alebo, ako sa im tiež hovorilo, frajeri), hnutia teddy boys (alebo gopnikov v ruštine) a futbalových chuligánov. Nosili ťažké stavebné čižmy, ťažké dokerské bundy, vojenské tričká a džínsy s trakmi. Nič vám to nepripomína? Úplne správne, štýl oblečenia moderného skinnera sa formoval na úsvite hnutia. Toto bolo typické oblečenie londýnskeho robotníka, ktorý si na chlieb zarábal tvrdou fyzickou prácou. Vyholená hlava, klasické poznávacie znamenie skinheada, slúžila ako ochrana pred nadmernou špinou a prachom, ktorý sa hromadil na dokoch, ako aj pred škodlivým hmyzom, ako sú vši. Vo všeobecnosti sa hlavy často neholili, ale iba strihali na osádkový rez. Prezývka „skinhead“ bola v tých časoch urážlivá, ponižujúca, bolo to pomenovanie pre ťažko pracujúcich.Prví skins rešpektovali (!) černochov a mulatov. Niet divu, že medzi robotníkmi tej doby bolo veľa prisťahovalcov. Skiny a návštevníci z Jamajky mali spoločné názory a počúvali rovnakú hudbu, najmä reggae a ska. Pohyb kože bol vo veľkej miere ovplyvnený pohybom futbalových chuligánov. V mnohých ohľadoch mu to skins vďačia za bombery, vďaka ktorým sa pri pouličnej bitke ľahko vyšmykol protivníkovi z rúk, a vyholenú hlavu, vďaka ktorej nebolo možné chytiť chuligána za vlasy. . Samozrejme, že kožná mládež mala veľké problémy s políciou. Typicky sa do hnutia zapájali chlapci aj dievčatá. Nie je na škodu poznamenať, že ako všetci futbaloví fanúšikovia, aj skinheadi radi trávili čas v krčme s pohárom peny.
Ale čas plynie, ľudia dospievajú a prvá vlna skinov začala klesať začiatkom 70. rokov. Skinheadi si začali zakladať rodiny a pomaly zabúdali na bývalý násilný spôsob života. Nič však neprejde bez stopy a teraz už Anglicko exploduje s vlnou divokej a agresívnej hudby – punk rocku. Tento štýl bol ideálny pre robotnícku mládež, ktorá hľadala tvrdšiu hudbu pre svoj pohyb. Objavil sa pouličný punk - vynikajúce riešenie pre skiny, ktoré ľahkou rukou jedného anglického pisateľa novín dostalo meno „Oi!“ Štýl bol odlišný od punku – boli to klasické gitarové riffy prekryté na jasne počuteľnej linke basgitary a bicích. Refrény boli podobné výkrikom fanúšikov na tribúnach (ahojte chuligáni!). S hudbou prišli aj doplnky k oblečeniu – skins z druhej vlny začali častejšie nosiť armádne tričká. To všetko bolo cudzím starým skinom, ktorí na mládež 70. rokov reptali pre svoju hudbu a oblečenie. V tom čase bol slogan „zostaň verný ’69“ medzi prvou vlnou skinheadov. Predpokladá sa, že vrchol popularity hnutia skinheadov nastal v roku 1969. Anglická mládež sa teda začala čoraz viac zaujímať o punkovú hudbu a robotnícka trieda dostala svoje vlastné hnutie. Keďže skins už mali svoj hudobný štýl a štýl oblečenia, ich názory sa obrátili k politike. Mnohí skinheadi začali podporovať boj pravicových strán a pridali sa k britskému neofašizmu, iní obhajovali myšlienky ľavice, presadzovali robotnícku triedu a myšlienky komunizmu. V podstate ľavičiari boli prvou vlnou vychudnutých ľudí, ktorí sa postavili proti rasizmu. Existovali aj apolitické skupiny, ktoré preferovali vlastnú subkultúrnu politiku.
Impulzom pre rozvoj hnutia nacistických skinheadov, teda skinov, ako vyzerajú teraz, bol prechod punkovej skupiny Skrewdriver od street punku priamo k skinheadskej hudbe. Bola to prvá pouličná punková kapela, ktorá verejne deklarovala svoje neonacistické názory. Vystupovali proti komunizmu a sympatizovali s Národným frontom. Koncom 70. rokov pravicové hnutie zosilnelo a v uliciach Londýna sa objavil rasistický skinhead. Toto ste museli vidieť! Všetky médiá bili na poplach, anglická spoločnosť, ktorá sa ešte nespamätala z druhej svetovej vojny, s hrôzou pozerala na každého skinheada, ktorý ho videl ako fašistu. Mylnú predstavu o „rasistickej“ povahe každej kože posilnil Národný front a skupina Skrewdriver. Politici šikovne hádzali do kože termíny fašizmus a rasizmus. Takéto akcie mali za následok – skinheadov začali vnímať mimoriadne negatívne.
Nakoniec sa v polovici 90. rokov formovala tretia vlna skinheadov. 17-18 – letní pankáči si oholia svojich mohawkov a pridajú sa k radom skins. Vo väčšine európskych a západných krajín sa oživujú staré skinheadské myšlienky a vytvárajú sa klasické skinheadské skupiny. Teraz je to v podstate zmes klasických futbalových chuligánov a hardcore punkových skinov. V Rusku je, žiaľ, 99 percent skinheadov zástancov neonacistických názorov. Moderná ruská spoločnosť pevne verí, že každý skinhead je rasista.
História skinheadov
Štýl oblečenia skinhead
Ako identifikovať zástupcu konkrétnej subkultúry v dave? Samozrejme, podľa jeho (jej) oblečenia. Skinheadi nie sú výnimkou. Ich atribúty a oblečenie sa líšia od bežnej módy a väčšinou sú jednotné. Pozrime sa na celkový vzhľad modernej pleti. Obmedzme sa na ruských skinheadov ako trend, ktorý je nám najznámejší – typ ruskej pleti sa takmer nelíši od tej západnej, rozdiel je len v nacistických symboloch, ktoré používajú naši skins.Takže oblečenie. „Uniforma“ skinheadov je prevzatá zo samotného pôvodu hnutia, konkrétne z londýnskych prístavných robotníkov. Ide o ťažké topánky, maskáčové nohavice a tričká. Klasickým typom kože je čierny „bomber“ (široká ťažká bunda), modré alebo čierne džínsy s vyhrnutými nohami, podväzky a čierne členkové čižmy. Hlavu má prirodzene vyholenú do lesku. Ideálnou topánkou na sťahovanie kože sú takzvané „Grinders“ čižmy. Nie sú však lacné, a tak sa obmedzujú najmä na vojenskú obuv. Samostatnou záležitosťou vo výbave pokožky sú čipky. Podľa farby šnúrok môžete určiť, či patrí do určitej pohybovej skupiny. Napríklad biele čipky nosia tí, ktorí zabili alebo sa podieľali na vražde „neruského“ človeka, červené antifa, hnedé neonacisti. Môžete samozrejme nosiť šnúrky akejkoľvek farby bez toho, aby ste patrili k tej či onej skupine, ale v tomto prípade je lepšie neupútať pozornosť vychudnutých, ktorí ctia tradície. Vo všeobecnosti je skinheadské oblečenie veľmi praktické – pomáha chrániť sa v boji a výrazne sťažuje údery. K rovnakému účelu slúžia aj atribúty ako kovové reťaze, karabíny a podobne. Niektorým skinom sa páčia pruhy v podobe nemeckých krížov, hákových krížov a podobne. Je pravda, že sa používajú veľmi zriedka, pretože v tomto prípade sa koža stáva ľahkou korisťou polície, ktorá odhaľuje jej ultrapravicové názory.
Mnoho skinheadov miluje tetovanie. Zvyčajne sa aplikujú na zakryté časti tela, ktoré nie sú viditeľné pod bundou na ulici, pretože sa dajú ľahko použiť na identifikáciu zástancu pohybu. Téma tetovania je väčšinou monotónna - sú to politické heslá krajnej pravice, symboly svastiky, nemecké a keltské kríže, obrázky samotných koží v rôznych pózach, rôzne nápisy ako „Skinhead“, „White Power“, „Working class“ ““, „Národný front“ a tak ďalej. Kvôli takýmto tetovaniam sú skinheadi často vystavení prenasledovaniu a násiliu zo strany orgánov činných v trestnom konaní, pretože priamo kričia o nacistickej viere, takže niektorí radšej používajú menej zrejmé obrázky, ako sú pohanskí bohovia, zbrane, zvieratá atď. Písmenové kódy sú často pripnuté, napríklad „88“, „14/88“, „18“. Číslo tu označuje poradové číslo písmena v latinskej abecede, to znamená 88 - Heil Hitler, 18 - Adolf Hitler. 14 nie je abecedný kód, je to 14 slov hesla White Struggle, ktoré sformuloval jeden z ideológov hnutia skinhead David Lane, ktorý si odpykáva doživotie v uzavretom americkom väzení: „Musíme zabezpečiť existenciu našich ľudí a budúcnosť pre biele deti“ („musíme chrániť súčasnosť našich ľudí a budúcnosť našich bielych detí“. Často sú dvojité runy v zig (SS) blesku, otal rune a iných runových kombináciách.
Toto je štýl moderného skinheada. Samozrejme, netreba sa domnievať, že je typický pre každého – mnoho skinov sa dnes oblieka ako väčšina bežných ľudí, keďže je ťažšie ich takto identifikovať. Autentické kožené oblečenie je poctou tradíciám hnutia.
Štýl oblečenia skinhead
Ideológia skinheadov
Tak sme sa dostali k tomu hlavnému. Ideológia hnutia skinheadov. Keďže propaganda nacistických skinheadov a ideológia rasovej nadradenosti urobili svoje, je dnes na internete ťažké nájsť ideológiu skutočných, „klasických“ skinov. Skúsme tento nedostatok napraviť a otvorme čitateľovi oči pre skutočný stav vecí. Pre pohodlie rozdelíme hnutie kože na tri hlavné hnutia – klasických skinheadov, nacistických skinheadov a červených skinheadov.Choď. Klasickí skinheadi. Stáli pri zrode celého hnutia, preto sú uznávanými veteránmi. Ich ideológiou je opozícia jednoduchej robotníckej triedy voči buržoázii, opozícia mladých ľudí voči rodičom. Toto je odmietnutie moci nad chudobnými a zákazy rodičov. To je pýcha na obyčajných robotníkov a nenávisť k bohatým. Klasické skiny sú apolitické. Pijú pivo a milujú futbal – pocta futbalovým chuligánom, ktorí mali veľký vplyv na hnutie. Bez poriadnej bitky sa nezaobíde ani jeden klasický skinhead – opäť je badateľný vplyv chuligánov. V skutočnosti sa o tomto trende nedá povedať nič zvláštne. Milujú ska, reggae, Oi hudbu! a tak ďalej.
nacistické kože. Ale je tu niečo, nad čím sa treba pozastaviť: rasistickí skinheadi sú metlou modernej spoločnosti. Neustále organizujú bitky, bijú cudzích občanov a protestujú. Sú zatknutí, odsúdení, uväznení, no ostávajú verní svojim ideálom. Myšlienka je jednoduchá – biela nadvláda a očistenie krajiny od mimozemských živlov. Skinheadi, ktorí využívajú ľudové nepriateľstvo voči cudzincom, často získavajú pôsobivý počet mladých ľudí do svojich radov. V Rusku je nacistické hnutie skinheadov mimoriadne populárne. V poslednej dobe to dospelo do bodu, že cudzinci sa jednoducho boja byť v krajine a radšej žijú tam, kde problém nacizmu nie je taký akútny. Na jednej strane sa nacistická ideológia zdá krutá a neľudská. Akcie skinov majú v modernej spoločnosti obrovský ohlas – sú nenávidení, opovrhovaní a snažia sa ich chytiť a potrestať. Zabíjanie ľudí určite nie je dobré. Na druhej strane si nemožno nevšimnúť, že počínanie skinheadov malo efekt – cudzinci sa v krajine necítia tak slobodne ako predtým. Objektívne môžeme povedať, že skinheadi sú spôsobom ochrany spoločnosti pred príliš drzými imigrantmi. Je pravda, že je škoda, že vraždy černochov a iných občanov sú často neopodstatnené a nemajú odvetný charakter, ktorý by sa dal vysvetliť. Protesty ruských skinov sú zvyčajne útokom na nevinných černošských študentov, podnikateľov a pod.
Nacistické skiny sa delia na dve skupiny – obyčajné skiny a ideologických vodcov. Tí prví sa preto zúčastňujú bojov a akcií a zohrávajú výkonnú úlohu. Tí druhí sa zaoberajú politickou stránkou problematiky, presadzujú v spoločnosti myšlienky nacizmu, plánujú akcie a pod. Ich sférou je boj o moc v krajine. Teoreticky by víťazstvo takýchto lídrov na politickej scéne malo znamenať mierové, politické urovnanie problému rastúceho počtu imigrantov. Súhlasíte, vlastenectvo nie je cudzie nikomu z nás a jedného dňa sa nechceme zobudiť v krajine, ktorá už nie je naša. Mnoho skinheadov sleduje trend straight edge (priama hrana z angličtiny - „clear edge“, skrátene sXe), čiže vedú zdravý životný štýl. Toto správanie nepochybne zušľachťuje kožu, tak hojne ohováranú modernými médiami a politikmi. Ako sa správať k nacionalistom je však kontroverzná otázka, ich hnutie obsahuje pozitívne aj negatívne stránky. Každý sa musí rozhodnúť sám za seba.
A nakoniec antifa. Červené kože, červenokožky, ako sa im tiež hovorí. Na každú akciu prichádza reakcia, ako hovorieval strýko Newton. Stúpenci červeného hnutia vystupujú proti rasovým predsudkom a presadzujú ľavicové názory – komunizmus, triedny boj, „fabriky robotníkom“ a pod. Existujú dve antifa hnutia: S.H.A.R.P. (SkinHeads Against Racial Prejudice) a R.A.S.H. (Red and Anarchist SkinHeads). Okrem „ľavicových“ pohľadov má antifa ešte jednu vlastnosť. Nenávidia skiny a vykonávajú akcie zamerané na ich potlačenie. Boje medzi skinheadmi a antifa dnes nie sú ničím výnimočným. A opäť je kontroverznou otázkou, aký vzťah majú moderní ľudia k antifašistom. Na jednej strane odporovať rasovým vraždám je, samozrejme, dobré. Na druhej strane, bojovať pomocou nepriateľských metód je zbytočné. Dalo by sa povedať, že antifa vytvára toľko problémov, koľko vytvárajú skinheadi. Navyše, boj Červenokožcov je podobný otvoreniu „druhého frontu“ počas druhej svetovej vojny – neskoro as malými výsledkami. Skinheadom sa darí odraziť antifa útoky a plánovať vlastné rasistické akcie. Boj proti nelegálnej činnosti by mali vykonávať orgány činné v trestnom konaní, a nie skupina mladých ľudí, ktorí sú agresívni ako nacisti.
Toto sú smery pohybu kože. Je v nich obrovské množstvo nuancií a o každej otázke sa vedie nekonečné množstvo debát.
Ideológia skinheadov
Záver
Svastika na rukáve, vyholená lebka, efektné členkové čižmy, čierna bomber a hrozivý pohľad. skinhead? Ako teraz chápeme, je to stereotyp. Hnutie skinheadov spočiatku presadzovalo koncepty priamo protikladné moderným nacistom. Napriek tomu sa nacistickí skinheadi objavili ako nezávislé hnutie a získali svoju vlastnú hudbu a názory, vhodné pre každú subkultúru. Otázka postoja k nim je, samozrejme, kontroverzná. Ich konanie je však nepochybne nezákonné a neetické. Snáď skiny v blízkej budúcnosti zmenia spôsob boja proti mimozemským elementom. Čo sa týka Ruska, moderná spoločnosť väčšinou vyjadruje negatívny postoj k ruským skinheadom. To im nebráni v tom, aby takmer beztrestne vykonávali svoje činy na zničenie a poníženie „nebielych“ rás.A teraz, keď ste si prečítali tento článok, vás požiadam o odpoveď na jednu otázku. Takže, čo si teraz myslíte, kto sú skinheadi: neonacisti alebo obyčajná tínedžerská subkultúra?
3/28/2017, 23:18 0 komentárov názory
U nás sa také veľké a známe mládežnícke hnutie ako skinheadi, žiaľ, spája len s niečím negatívnym – s fašizmom a nacionalizmom. Faktom je, že toto hnutie prišlo do Ruska nie v najúspešnejšom období - v 90. rokoch a takmer úplne stratilo svoju pôvodnú podstatu.
Subkultúra skinheadov spočiatku nijako nesúvisela s politikou, národná zaujatosť sa objavila až koncom 70. rokov (skinheadi „druhej vlny“). Hnutie skinheadov „prvej vlny“ sa zrodilo z inej subkultúry – mods a pôvodne sa nazývalo „HardMods“.
Všetko sa to stalo v rovnakom starom dobrom Anglicku, koncom 60. rokov 20. storočia. A ľudí, chlapcov a dievčatá, v tejto komunite spájalo nie nepriateľstvo voči iným národnostiam, ale určitá hudba (ska, street punk a reggae), šport (futbal či hokej), vlastný slang, násilnícky temperament a, samozrejme, určitý spôsob obliekania. Subkultúra skinheadov zanechala veľkú stopu vo svete módy, dokonca vytvorila celý rovnomenný trend.
Na úplnom začiatku bol skinheadský štýl krížencom medzi štýlom mods, pričom niektoré detaily prevzal zo štýlu rud-boys: rovné nohavice „Sta-prest“, košele na gombíky s kockovanou potlačou (niekedy len snehové- biele košele), tenké podväzky, polokošile, bielené džínsy s vyhrnutými spodnými časťami, obleky „Tonic Suit“ vyrobené z mohérovej látky.
Mnoho prvkov tohto štýlu sa objavilo medzi skinheadmi kvôli silnej vášni predstaviteľov tejto subkultúry pre futbal. Mladí ľudia sa často stretávali na futbalových štadiónoch, kde skutočne horeli vášne – ani jeden zápas sa nezaobišiel bez šarvátok, bitiek a súbojov s políciou. Hoci skins jednoducho nemali odpor k bojom, a to nielen s futbalovými fanúšikmi, ale aj so zástupcami iných subkultúr (napríklad hippies) alebo dokonca medzi sebou. Potom si skinheadi začali holiť hlavy na plešatosť (aby ich počas boja nemohli chytiť za vlasy), začali nosiť bojové čižmy alebo armádne čižmy, vetrovky, krátke džínsové bundy a bundy Harrington alebo bomber. Krátke strihy vlasov alebo hladké holé hlavy niekedy sprevádzali úhľadné bokombrady, ktoré sa starostlivo udržiavali.
Obzvlášť populárne, najmä medzi skinheadmi 70. rokov, boli klasické polo a bomber bundy M-1. A neodmysliteľnou súčasťou looku boli nohavice alebo džínsy s vyhrnutím, ktoré sa najskôr mierne vyhrnuli, aby odhalili čižmy, a potom užšie, aby odhalili farebné ponožky. Mimochodom, skinheadi nosili okrem armádnych topánok aj mokasíny či brogu, no nech už mali na sebe čokoľvek, topánky boli vždy vyleštené do lesku, aby ste v nich videli svoj odraz. Potom sa v šatníku skinheadov objavili svetre s výstrihom do V, ktoré kombinovali s rovnakými károvanými košeľami na gombíky, kardigánmi, vestami bez rukávov s výstrihom do V, kabátmi Crombie, bundami s károvanou Glen či potlačou houndstooth. Tak či onak, skinheadské oblečenie bolo praktické, funkčné a pohodlné, čo bolo pre predstaviteľov tohto hnutia dôležité, pretože ak nebojovali, robili ťažkú manuálnu prácu, tancovali, kým nespadli na večierkoch, alebo jazdili ulicami mesta na skútre.
Skinheadské dievčatá držali krok s chlapmi a väčšinou sa držali všeobecného štýlu, to znamená, že vyzerali ako „tomboys“. Z dievčenskej strany ste mohli vidieť výrazné minisukne v kombinácii s pančuchami, sukňovými kostýmčekmi a manky čižmami.
Obľúbenými značkami skinheadov boli a zostávajú Ben Sherman, Fred Perry, Brutus, Warrior, Jaytex, Lonsdale, Everlast, Levi's, Lee, Wrangler, Solovair ", "Gola", "Adidas", "Tredair" a samozrejme " DR. Martens." Prvky skinhead štýlu pravidelne využívajú svetoví módni návrhári pre svoje kolekcie a módne prehliadky. Mnohé značky mládežníckeho streetwearu vyrábajú predmety tradičné pre túto subkultúru.
Štýl skinhead si osvojili mnohé iné hnutia, ako sweetheads, smoothies či bootboys, no aj dnes sa v Anglicku nájdu ľudia, ktorí sa považujú za klasických skinheadov „prvej vlny“, poznajú a pamätajú si svoje korene a držia sa tradičný skinhead štýl vo všetkom. A sú jednoducho také, ktorým ich vzhľad imponuje a prenesú si ho do svojho každodenného šatníka.
Žiaľ, z pochopiteľných dôvodov v Rusku jednoducho nemôžete vyjsť do ulíc mesta v skinheadskom štýle. Keď do toho zasahuje politika, všetko ide dole vodou, a tak si túto subkultúru budeme pamätať aj ako neoddeliteľnú a dôležitú súčasť kultúry a módnych trendov.
Autor pokračuje v sérii publikácií, ktorých cieľom je poukázať na niektoré problémy spojené so štúdiom fenoménu kontroly vedomia. Vo svojom najnovšom článku „Psychologické charakteristiky členov deštruktívnych a teroristických (radikálnych) skupín“ autor dospel k záveru, že pre hlbšiu vedeckú analýzu fenoménu kontroly vedomia stojí za to klasifikovať aktivity „deštruktívnych organizácií“ ako aktivity skupín (minispoločností), ako sú antiglobalisti, radikálni ekológovia, teroristi, zločinci, niektoré „herné“ komunity atď. Štúdium kolektívnych aktivít týchto predmetov pomôže lepšie pochopiť podstatu radikalizmu a nárast využívania techník reformy myslenia (kontroly mysle) v spoločnosti.
Aktivity „deštruktívnych organizácií“ v ruskej spoločnosti a vo svete zatiaľ neboli dostatočne zohľadnené v kontexte radikálnych asociálnych skupín. Radikalizmus vo všetkých svojich formách a prejavoch, vo svojom rozsahu a intenzite, vo svojej krutosti sa zmenil na jeden z najakútnejších a najpálčivejších problémov štátov súčasnosti. Jedným z aspektov tohto problému sú podľa autora nepochybne „nesprávne predstavy“ o úlohe mládežníckych skupín pri destabilizácii modernej spoločnosti. Autor sa pokúsi zvážiť aktivity radikálnych predstaviteľov „mládežníckych subkultúr“ z rôznych uhlov pohľadu.
Na rozdiel od názoru väčšiny obyčajných ľudí, moderné subkultúry, najmä mládežnícke, nie sú amorfnými a monotónnymi javmi, ale predstavujú aktívne „ohniská odporu“ modernej spoločnosti s jej kresťanskou morálkou. Tieto „ohniská“ predstavujú rôzne možnosti úniku z „nanútenej“ kultúry a samy osebe nie sú ani zlé, ani dobré. Zvláštnosť subkultúr v Rusku je vyjadrená skutočnosťou, že väčšina „subkultúr mládeže“ a v tomto článku ich považujeme najmä za požičané zo západnej kultúry a nie sú historicky etablovanými „ohniskmi“ subkultúry v našej krajine.
Paradoxom je, že čím viac sa snažíme odolávať globalizácii, tým viac sa do nej integrujeme. Nechceme sa stať súčasťou globálneho a stratiť svoje „národné“ výhody, no zároveň aktívne zavádzame do spoločnosti medzinárodný (medzinárodný) systém subkultúr, ktorých skutočným povolaním („vo svojej čistej forme“) je slúžiť ako protiváha alebo pomalšia globalizácia. „Skinheadi“, „neonacisti“, „červení“, „anarchisti“, „antiglobalisti“, „rapperi“ - všetci sú predstaviteľmi európskej a americkej kultúry.
Vitajte v globalizácii.
Hlavné mylné predstavy spojené s hnutím kultúry skinheadov
1. Skinheadi sú hnutím spojeným s fašizmom
2. Skinheadi sú zločinecká skupina a nie je tam žiadna kultúra
3. Problém „zúrivosti“ skinheadov nie je možné vyriešiť
V našom článku sa pokúsime vyvrátiť tieto mylné predstavy, pri ktorých sa budeme zaoberať súčasným stavom „ohnísk radikalizmu“.
Dôkazom toho, že medzi klasickým hnutím skinheadov a „neofašistickými“ organizáciami, ktoré ho napodobňujú, nie je nič spoločné, okrem niektorých prvkov odevu, sa budeme zaoberať nižšie („tri vlny klasickej skinheadskej kultúry“).
História: tri vlny klasickej skinheadskej kultúry
Prvá vlna.
„Skinheadi“ z konca 60. rokov boli produktom „mod kultúry“, ktorá sa pestovala pod vplyvom jamajskej kultúry, ktorú do Anglicka priniesli hrubí chlapci prisťahovalcov. „Mods“ nie sú len hudobným štýlom, ale aj určitým pohybom, životným štýlom a spôsobom obliekania, ktoré vytvorila tínedžerská kultúra v Británii na začiatku 60. rokov. Večná konfrontácia medzi „otcami a synmi“ vzplanula s obnovenou silou s príchodom rokenrolu (v polovici 50-tych rokov): mladšia generácia Američanov, ktorí dostali svoju vlastnú hudbu, svoje vlastné idoly a vlastnú módu, začala uznávať sami seba ako nezávislú spoločenskú triedu, ktorá sa nechcela podriaďovať zákonom dospelých a pokúšala sa o sebaurčenie. Anglickí tínedžeri tiež chceli počúvať a hrať rhythm and blues a rock and roll. Tak sa zrodilo módne hnutie. Britániu v 60. rokoch zasiahli najmä ekonomické problémy spôsobené povojnovou krízou: bolo potrebné obnoviť priemysel a boli potrebné zničené domy, robotníkov a zamestnancov, ale ľudí nebolo dosť. To prinútilo tínedžerov, dokonca aj z dobrých rodín, zamestnať sa, často na úradoch (úradníci, pisári atď.). Mladí Briti, ktorí získavajú svoj osobný príjem, si mohli kupovať oblečenie a míňať peniaze na zábavu. „Modovia“ sa obliekali veľmi úhľadne a zvyčajne nosili drahé obleky. „Fred Perry“, „Ben Sherman“, „Lonsdale“ - tieto spoločnosti vyrábajúce oblečenie a obuv boli medzi „modmi“ veľmi obľúbené.
Takto sa objavil módny štýl „Teddy Boys“. Chlapci majú manšestrové saká s veľkými chlopňami, kožené kravaty, nohavice s manžetami, čižmy s ryhovanou podrážkou; účesy - predĺžené, s vlasmi, ktoré rámujú tvár. Dievčatá nosili sukne nad kolená a svetre s uzavretým krkom, dlhé a rovné vlasy. Kvôli tejto záľube (dobre sa obliekať) boli často obviňovaní zo zrady robotníckej triedy, pretože... „Modovia“ sa sociálne príliš nelíšili od robotníckej mládeže, no minuli veľké množstvo peňazí na oblečenie. „Módne“ dievčatá milovali silný make-up a matný rúž. Kolobežky (motorové skútre) sa stali obľúbenou zábavou. Teddy Boys sa zároveň vyznačovali veľmi chuligánskou povahou: vytvorili gangy, ktoré jazdili na motorových skútroch, bojovali s rockermi (ktorí riadili motocykle), rozbíjali výklady a vystrašili obyčajných ľudí.
Mimochodom, na rozdiel od rockerov, populárnej kultúry mládeže v tom čase, „mods“ mali vo svojich radoch zástupcov oboch pohlaví. Okrem civilného oblečenia sa „móda“ dala spoznať aj podľa skútra (Scooter). Mnohí, ktorí na nich jazdili, sa nazývali „Scooterists“. Kolobežky možno tiež považovať za akýsi produkt „mod kultúry“. Zvyčajne zdobili kolobežky zrkadlami a inými honosnými vecami. Futbaloví fanúšikovia („chuligáni“), ktorí tiež vyšli z „mods“, boli tiež na kolobežkách. Byť „módom“ znamenalo mať všetko nové a originálne, čo momentálne existovalo, odlíšiť sa od ostatných. Celý Londýn zaplavili skútre.
Hudba bola menej dôležitou súčasťou hnutia ako móda a správanie. V podstate „modové skupiny“ začali kopírovaním amerických rytmických a bluesových štandardov a vytváraním vlastného hudobného materiálu v rovnakom duchu. Mods hrali rhythm and blues a rokenrol rýchlejšie, ťažšie a špinavšie ako ich predchodcovia. Do roku 1968 hnutie „mod“ prakticky vymrelo a zvrhlo sa na iné hnutia.
Už začiatkom 60. rokov sa objavili takzvaní Rudies - mladí imigranti z Jamajky, ktorí pracovali v slabo platených zamestnaniach (obchody, bary, doky, továrne). Mali svoju vlastnú módu. A čo je najdôležitejšie, má svoju vlastnú hudbu - „ska“, ktorá sa páčila aj Britom. Zároveň sa začalo hnutie „mod“.
Zároveň sa objavili prví „hard-mods“ alebo „skinheadi“. Títo noví zástupcovia progresívnej mládeže chodili každú sobotu na štadióny podporovať svoje obľúbené tímy. Smrteľná podpora futbalových tímov často viedla k bitkám medzi nepriateľskými fanúšikmi, čo viedlo k legendárnemu britskému „futbalovému násiliu“. Keďže predstavitelia „hard-modu“ sa často zúčastňovali bojov, začali si holiť hlavy, aby nepriateľ v boji nemohol použiť vlasy. Stojí za zmienku, že „skinheadi“ sa okamžite neoddelili od „modov“: všetko sa stalo postupne.
Nie každý sa nazýval „skinheadmi“. Boli tam mená ako „herberts“ (z Herbert Street v Glasgowe (Veľká Británia)), „deti ulice“ (to znamená „deti ulice“), „špionážne deti“ (približný preklad – „lovci“), „arašidy“ ( to znamená, že existujú „drviče orechov“; tento názov dostali pre rachot svojich skútrov) a ďalšie.
Na rozdiel od všeobecného presvedčenia, väčšina „skinheadov“ na celom svete nikdy nebola „oholená“ alebo „skinheadi“. Tí, ktorí pracovali v riečnych dokoch, mali na hlave krátky strih a vlasy si takto strihali len preto, aby sa chránili pred prachom, špinou a všami. Z tohto dôvodu bola „skinhead“ v polovici šesťdesiatych rokov hanlivá prezývka, niečo ako „winghorn“. Nevolali sa tak. Boli tak pokarhaní.
Keď padla noc, skinheadi sa obliekli do toho najlepšieho, čo si mohli dovoliť (zvyčajne lacný pánsky oblek) a išli do tanečných sál. Tu tancovali za zvukov novej hudby, ktorú do Anglicka priniesli jamajskí prisťahovalci. Táto hudba dostala mnoho mien, vrátane „ska“ (neskôr nazývaného „ska prvej vlny“), „jamajského blues“, „blue beat“, „rocksteady“ a „reggae“.
Mimochodom, o „ryudise skinoch“. Kedysi dávno, predtým, ako sa pripojil k reggae hnutiu, bol veľmi mladý Bob Marley skinhead. Bob Marley mal obuté vysoké bojové čižmy, maskáče a buzzový strih.
Prví „skinheadi“ neskôr začali preferovať americké oblečenie „Levi Jeans“ a „Alpha Flight Jackets“ a úzke traky s čižmami Doc Marten. S rozmachom futbalového chuligánstva sa začali používať tmavozelené „Alpha Flight Jackets“ (tiež nazývané „MA1“, „Flight Jacket“ alebo „Bomber Jacket“), ktoré umožňovali ľahko vykĺznuť z rúk protivníkov. Takto sa obliekali počas futbalových dní, no na koncertoch a na ulici nosili obyčajné saká, často rifle, čierne traky a čierne šnúrky. Toto sprísnenie odevných štýlov malo výrazný vplyv na záujem robotníckej triedy o „skinheadov“.
„Skinheadi“ milovali pivo, na rozdiel od „mods“, ktorí užívali amfetamíny a „rudeboys“, ktorí fajčili marihuanu. „Skinheadské dievčatá“ sa obliekali ako chlapi, mali krátke vlasy a tiež mali veľa problémov a problémov s políciou a inými mládežníckymi skupinami. Rudigirls, skinhead girls a mod girls nosili minisukne, ktoré boli v tom čase veľmi populárne a boli vnímané ako šokujúce pre konzervatívnych rodičov.
Začiatkom 70. rokov „skinheadi“ naberali na sile v porovnaní s inými mládežníckymi subkultúrnymi hnutiami. „Skinheadi“ prvej vlny dospievali: na uliciach sa objavovali čoraz menej, zakladali si rodiny, usadili sa, vychovávali deti, no stále zostali verní svojim koreňom.
Druhá vlna pohybu kože
znamenal vzostup punk rocku vo Veľkej Británii. „Punk rock“ vybuchol primitívne a chladné Anglicko. „Punk rock“ vyzeral divoko, drsne, agresívne. Vystrašil gazdinky, vážených občanov a iných pánov. Ale pracujúca mládež hľadala a chcela tvrdší a rýchlejší zvuk pre svoju kultúru. Okrem toho sa „punk rock“ stal jednoducho študentskou rebelskou hudbou, hudbou pre vysokú školu. A výsledná syntéza jasného, rýchleho a drsného zvuku sa stala „streetpunk“ (pouličný punk), neskôr nazvaný „Oi!“ novinárom zo Sun Gary Bushell. Bol to „punk“, ale bol to „punk“ zameraný na robotnícku triedu. Vzhľadom na to, že korene „Oi!“ hudba bola v robotníckej triede, médiá mali negatívny postoj k tomuto hudobnému odvetviu, samotný „punk rock“ nazývali hudbou strednej triedy, vítali to. Zvuk "Oi!" sa líši od punku: jednoduché gitarové melódie sú prekryté na jasne počuteľnej linke basgitary a bicích a sprevádzajú ich refrény podobné výkrikom z tribún futbalových tribún. Spolu s „pouličným punkom“ bolo oživené hnutie „skinheadov“. Do „punku“ sa začali vštepovať črty ako húževnatosť a robotnícka hrdosť. V podstate druhá vlna „skinheadov“ nevedela nič o dedičstve a ich koreňoch, „mods“, „ska“, „rudeboys“.
Starí „skinheadi“ neustále kritizovali a karhali nové výhonky za ich inovácie. Napríklad skins z '69 stále nosili oblečenie Bena Shermana a Freda Perryho, zatiaľ čo noví skins z '79 nosili väčšinou modré džínsy Levi, pracovné topánky, podväzky a americké pilotné bundy. Hovorili si „Bald Punks“. Počas 70-tych rokov došlo k mnohým zmenám klasických "skinheadov". Móda sa posunula od rozmazaného štýlu k lepšiemu oblečeniu, než aké si mohli dovoliť pracovníci – „modré goliere“. V 70. rokoch sa medzi skinheadmi objavil „vojenský“ štýl oblečenia. Ostatné „kožky“ boli výrazne ovplyvnené diskotékou sedemdesiatych rokov: nosili vlasy hore a nosili šmrncovné nohavice a čižmy v štýle 70. rokov.
S vytvorením vlastných hudobných skupín medzi „skinheadmi“ sa ich politické myšlienky začali prikláňať k boju pravicových a ľavicových strán, ba dokonca k apolitickosti. Politicky pravicové skupiny mali tendenciu spájať sa s Národným frontom (neofašisti v Anglicku) a mali podobné myšlienky. Ľavicové skupiny sa zameriavali na boj robotníckej triedy a využívali komunistickú politiku. Apolitické skupiny sa často vyhýbali obom stranám, pretože si chceli zvoliť vlastnú subkultúrnu politiku.
Skupina predstaviteľov punkového hnutia vytvorila skupinu „Skrewdriver“ („Screwdriver“), ktorá výrazne ovplyvnila „street punk“ a po čase sa pretransformovala na „skinheadskú skupinu“. Skrewdriver sa stali prvou skupinou, ktorá deklarovala svoje neonacistické názory v kultúre skinheadov, a usporiadala koncert pod heslom „Rock Against Communism“. Sympatizovali s Národným frontom, zaujali rasistický postoj a začali vytvárať pravé krídlo subkultúry „hnutie skinheadov“.
Naopak, „skinheadi“ modelu z roku 1969 zostali na protirasistických pozíciách, ako väčšina „skinov“ tých rokov, mali radi „reggae“ a „ska“. Navštevovali „farebné diskotéky“, ale stále nazývali „čiernych“ - „tmavých“. Podporovali ideály robotníckej triedy a ľavicových politikov. Anglicko sa ešte spamätalo z druhej svetovej vojny, a preto sa pre každého vlasteneckého občana považovalo za česť zotrvať v protirasistických pozíciách.
Koncom 70. rokov sa do hnutia skinheadov infiltroval Národný front a Britská národno-socialistická strana. V tom čase už boli „skinheadi“ silnou generáciou. Národný front sa rozhodol, že skinheadi budú výborným zdrojom nových členov a posilnia jeho reputáciu a imidž. Mladí ľudia boli verbovaní ako pouliční vojaci pre Národný front. „Rasistický skinhead“ sa objavil na „Donahuue“ show (populárna show v Anglicku). Bol to šok a rana pre celé „hnutie skinheadov.“ Spolu s médiami bol mýtus „rasistických skinheadov“ nafúknutý Národný front a Skrewdriver "("screwdriver"). V dôsledku chybnej propagandy spoločnosť vnímala každého "skinheada" ako rasistu. U nás sú tieto dôsledky obzvlášť evidentné. Väčšina novinárov, úradníkov Ministerstva vnútra Ruskej federácie. Federácia a obyčajní ľudia posilňujú mylnú predstavu, že „skinheadi“ sú neonacisti a rasisti.
Zlá povesť hrala do karát iba pravicovým stranám. Mnohí mladí neonacisti, ktorí mali vždy ďaleko od robotníckej triedy a „kultúry skinheadov“, sa začali nazývať „skinheadmi“. Takto začal „nacizmus“ prenikať do kultúry skinheadov.
V USA boli skiny ešte viac odstránené zo svojich koreňov a priťahované smerom k vznikajúcej vlne hard-core, ktorá vznikla v New Yorku. „Street punk“ pre Anglicko bol podobný „hard core“ v USA. Napríklad „skiny“ zo začiatku 80. rokov nevedeli prakticky nič a nepočuli o „ska“ alebo „Oh!“ Ale ako ich kolegovia v Anglicku, aj oni nosili pracovné topánky a džínsy, pričom tento štýl oblečenia si požičali od pankáčov. Hardcore Skins boli silnejší a násilnejší ako ich súčasníci Punk Skins v Anglicku. V správach o zločinoch sa objavovali častejšie ako v roku 1969. Strany, podobne ako Národný front, vytvorili imidž „pešiakov“ (storm trooperov) zo „skinheadov“.
V 80. rokoch nemal nikto rád „skinheadov“ pre ich agresivitu, spoločnosť ich považovala za radikálov a chuligánov. Ale až do katastrofálneho rozhovoru v populárnej relácii ich nikto nenazval rasistami.
Subkultúra „skinhead“ sa rozšírila do všetkých krajín sveta. Každý z nich si udržiava nezávislú históriu cieľov skinheadov, ich hodnôt a históriu ich vzniku. Definícia „skinheada“ sa v jednotlivých krajinách líši.
V polovici 80. rokov otriasla Európou ťažká kríza, ktorú možno považovať za dôsledok „krízy 70. rokov“, ktorá predtým prepukla v Amerike. Vlády hrali studenú vojnu; podniky sa zatvárali; neboli peniaze a životná úroveň stále viac klesala. To sa odrazilo aj v hudbe: kapely z roku 1984 začali písať viac nahnevaných skladieb ako tie, ktoré zneli predtým. Hudobná subkultúra odrážala náladu v spoločnosti – napätie a nedôveru voči vládam a ich politike.
Politici z rôznych krajín viedli úspešnú kampaň na „propagáciu“ „zverstiev skinheadov“ medzi obyvateľstvom Európy, o ich fašistickej „esencii“ atď. V dôsledku toho sa postoj spoločnosti k hnutiu „skinheadov“ zmenil na veľmi negatívny a hnutie začalo upadať. V očiach obyčajných ľudí sa „neonacistické“ organizácie čoraz viac začali spájať s hnutím „skinheadov“. Toto pokračovalo až do konca 80-tych rokov.
Koncom 80-tych rokov a dodnes sa začala nová veľká manifestácia „tradičných“ hodnôt skinheadov 60-tych rokov. Stalo sa to v Anglicku, Amerike a väčšine Európy. Prinieslo to novú konfrontáciu medzi klasickými (tradičnými) a netradičnými (neofašistickými, anarchistickými a komunistickými) skinmi.
Treťou vlnou boli skinheadi z polovice 90. rokov. V „hnutí skinheadov“ sa objavil znak „občianskej vojny“. Mnohí z tých, ktorí sa pred viac ako 15 rokmi stali „skinheadmi“, sa začali objavovať na uliciach a podieľali sa na rozvoji „kultúry skinheadov“. 17-18 roční „pankáči“ si začali holiť hlavy, čím sa zbavili svojich „Irokézov“ a „smetákov“.
Moderní „skinheadi“ Európy a Západu sú zmesou „hard-mod/rudeboys“ (hard mods/rudeboys) z konca 60. rokov a „punk/hard-core“ skinov zo začiatku 80. rokov. Ich hudobný vkus siaha od „reggae“ po moderný „hard core“, ako aj „ska“, „rocksteady“, „rockabilly“, „punk“, „Oi!“ Niektorí ľudia počúvajú iba „reggae“, iní iba „Oh!“ alebo „punk“. Samozrejme, že sa zaujímajú o svoje korene, kultúru „mods“, „scooters“ atď., ale pre väčšinu skinheadov konca 90. rokov je to stále príklad z histórie.
U nás je momentálne situácia nasledovná: máme málo “červených skinov” (komunistických), SHARP skinov, klasických (tradičných) skinov. V Rusku sa slovo „kostnatá hlava“ takmer nikdy nepoužíva. "Bonehead" je termín, ktorý používajú klasickí a iní skinheadi na označenie akýchkoľvek "vlkolakov skinheadov", ktorí majú rasistické alebo neofašistické názory. Pojem „skinhead“ v 99 prípadoch zo 100 v Rusku súvisí s neonacizmom a rasizmom
.
Pre informáciu:
1. SHARP skins sú „skinheadi proti rasovým predsudkom“ (SkinHeads Against Racial Prejudice), objavili sa v New Yorku (USA) koncom 80. rokov. Hnutia, ktoré zdieľajú ideológiu „skinheadov proti rasovým predsudkom“, sú SCAR, SPAR, RASH, HARP a ďalšie. Existujú čínske, havajské, japonské hnutia z iných krajín, ktorých ideológia je podobná skinom SHARP. Mali nášivky "S.H.A.R.P." s trójskou prilbou – tou istou oranžovou ikonou, akú pred tridsiatimi rokmi na svoje platne umiestnilo vydavateľstvo Trojan Records. Sharps boli hrdí na to, že oheň zapálený skinheadmi v roku 1969 horel v ich srdciach.
2. „Redskins“ alebo „RASH“ – „Skinheadi proti nacizmu a sile kapitálu“ alebo „Červení a anarchistickí skinheadi“. Objavili sa nezávisle od Sharpov niekoľko rokov po nich. RASH majú ľavicové presvedčenie, nemajú národnosť, sú proti rasovej čistote a podporujú každého, kto potrebuje ich podporu. Už ich názov napovedá, že sú anarchisti – chcú slobodu konania pre každého a snažia sa eliminovať akýkoľvek tlak na ľudí.
Ak sa na históriu „hnutia skinheadov“ pozrieme schematicky, môžeme dospieť k záveru, že neofašistické organizácie, ktoré využívajú prvky kultúry „hnutia skinheadov“, nimi podľa definície nie sú.
Moderné hnutie „kultúry skinheadov“, ktoré sa rozvíjalo v troch fázach, o ktorých sme hovorili vyššie, bolo nútené zostať nepolitickým (apolitickým) a nerasistickým hnutím. Táto pozícia však viedla k vzniku dvoch „dvojitých hnutí“, ktoré využívajú prvky klasickej (tradičnej) „kultúry skinheadov“, ale nie sú nimi.
Hnutie červených skinheadov je skupina organizácií, ktoré zastupujú rôzne politické a sociálne skupiny, s rôznymi cieľmi, ale majú jeden spoločný a dôležitý cieľ – zničenie hnutia boneheads. Len pred 15 rokmi by sa hnutie „červených skinheadov“ dalo charakterizovať ako radikálne krídlo klasického „hnutia skinheadov“. Počas tejto doby však „červené hnutie“ zašlo príliš ďaleko od apolitiky a každým rokom sa viac a viac spája s mládežníckymi organizáciami komunistického a anarchistického charakteru. Zástupcovia „červených“ kritizujú predstaviteľov klasického (tradičného) „hnutia skinheadov“ za ich apolitickosť.
Hnutie Bonehead je umelo vytvorená neofašistická organizácia z konca 60. rokov. V priebehu posledných desaťročí sa toto hnutie s prvkami hnutia skinheadov pretransformovalo na aktívne radikálne krídlo neonacistických a rasistických organizácií. Momentálne nemajú „boneheadi“ a „skinheadi“ okrem bežných prvkov módy prakticky nič spoločné.
Za zmienku stojí, že hnutie klasických (tradičných) skinheadov presadzuje apolitickosť, nie je rasistickou organizáciou a viac sa transformuje do svojej počiatočnej fázy – do hudobného neformálneho hnutia s vlastnými atribútmi, kultúrou správania a konzumu. „Klasickí skinheadi“ však naďalej zostávajú prívržencami určitých hodnôt:
Musíte byť patriotom svojej krajiny;
- Musíte pracovať;
- musíte študovať;
- nemôžeš byť rasista;
Mylná predstava č. 1: „Skinheadi sú hnutie spojené s fašizmom“
Ako sme zistili, po preskúmaní histórie vzniku a rozvoja subkultúry „skinheadov“ nemá „hnutie skinheadov“ nič spoločné s neonacistickými hnutiami a neofašistickými organizáciami.
Dá sa povedať, že „skinheadi“ sa koncom 70. rokov stali obeťami politických intríg, kde neofašistické strany úspešne využili popularitu hnutia medzi mladými ľuďmi na zvýšenie počtu svojich prívržencov. „Tradicionalisti“ sa stali obeťami svojej absolútnej apolitickosti a neboli schopní pohotovo reagovať na politickú provokáciu v správnom čase. Táto situácia sa opakovala koncom 80. rokov, keď vládni politici v európskych krajinách začali kampaň proti „hnutiu skinheadov“ ako vinníkovi všetkých problémov. Stojí za zmienku, že ide o štandardné politické nástroje, ktoré sa v politike veľmi často používajú na odvrátenie pozornosti voličov od otázky „Kam idú naše dane? s otázkou „Kto je zodpovedný za všetky problémy?
„Hnutie skinheadov“, ktoré je naďalej apolitickou a mládežníckou subkultúrou, bude médiá a obyčajní ľudia neustále považovať za súčasť neofašizmu.
Aby sme vyvrátili mylnú predstavu, že „skinheadi sú zločinecká skupina a neexistuje tam žiadna kultúra“, pozrime sa na hudbu, módu a tetovanie vo všetkých pohyboch, o ktorých sa hovorí v tomto článku.
Hudba
Týmto smerom sa nebudeme hlbšie zaoberať, pretože... Hovorili sme o tom v predchádzajúcej časti nášho článku. Predstavme si rozdiely v hudobných preferenciách „boneheadov“ a „skinheadov“.
Tabuľka ukazuje, že v hudbe neexistujú spoločné preferencie pre tieto dve pohyby. Nemá zmysel konkrétne skúmať hudobnú kultúru „hnutia skinheadov“, pretože naša práca sleduje iné ciele.
Móda
„Podväzky“ sú neoddeliteľnou súčasťou oblečenia skinheadov. Podväzky nosili „Hard mods“ už v polovici 60. rokov, spolu s vysokými čižmami a skrátenými džínsami, ešte predtým, než bola prezývka „skinhead“ vôbec vecou. Tento typ oblečenia sa nazýval „štýl robotníckej triedy“. Nosiť rovnátka vždy znamenalo byť robotníckou triedou.
Robotníci a robotníci v riečnych dokoch sa takto obliekali už na začiatku 20. storočia. Podväzky boli potrebné, aby sa košeľa o niečo nezachytila. Slovo „traky“ je preložené z angličtiny ako „zapínanie“ a vo vzťahu k oblečeniu sa dá preložiť ako „konštrukčné spojovacie prvky“.
Väčšina „skinheadov“ z prvej vlny sa zaoberala ťažkou manuálnou prácou. Čím ďalej, tým viac sa vzďaľovali od „vždy nového a sofistikovaného oblečenia“, ktoré nosili ich predchodcovia – „módy“. Tí, ktorí na dokoch obsluhovali ručné navijaky, potrebovali odolné a pohodlné oblečenie, ktoré by im zaistilo predovšetkým bezpečnosť. Čižmy so silnými oceľovými špičkami mohli ochrániť nohy pred padajúcimi krabicami alebo inými ťažkými predmetmi a podväzky držali odev blízko tela a zabránili tomu, aby sa o čokoľvek zachytilo alebo aby sa nezachytilo do skrutiek navijakov. Džínsy alebo jednoduché plátenné nohavice z pevnej látky mali silné dvojité švy a napokon, košeľa a sako mali vypchávky na pleciach, ktoré chránili robotníkov pred dažďom a vlhkým morským vetrom.
Názvy odevov sú pozoruhodné, napríklad kabát alebo bunda s vypchávkami na ramenách sa nazývala „osol“. Slovo „osol“ sa prekladá ako „navijak“ a kombinácia týchto slov znamená „vinšmanova bunda“. Tenké podväzky sa ako obvykle nenazývali „podväzky“, ale „traky“ - toto slovo malo ďalší význam „konzoly“ a „konštrukčné spojovacie prvky“. Čižmy sa nazývali „čižmy“, nie „topánky“ atď. Skinheadi nosia jednofarebné podväzky, bez vzorov, zvyčajne čierne alebo tmavočervené, pestrofarebné podväzky sú menej bežné. Vždy sú tenké, nie viac ako dva prsty široké, zložené dohromady. Je dobré, ak majú lesklé zámky a „krokodíly“.
Podľa spôsobu upevnenia výstuh na chrbte existujú dva typy – X a Y. Výstuhy zo 60. rokov vyzerali ako „X“, dnes sú bežnejšie „Y“. Ale to je jedno: niekto nosí X a niekto Y. Niekedy sa X zmení na Y tak, že si na chrbte pripevnia stužky vedľa seba.
Po prvýkrát podrobný popis oblečenia tradičných skinheadov poskytli časopisy „Hard as Nails“ a „Zoot“ v Škótsku. Upriamili pozornosť čitateľov na skutočnosť, že skinheadi sa vždy obliekali inak. Mali iné oblečenie na ulicu a na víkendy. Keď sa stretli, niekedy nevedeli pochopiť, s kým majú do činenia, rozdiely boli také silné. Ale nebolo na tom nič zvláštne – žiadni dvaja ľudia nie sú rovnakí. A žiadni dvaja skinheadi nie sú rovnakí.
Ostatné skinheadské oblečenie, ktoré pochádza z éry módy, je určené na koncert alebo na dobrý dojem. Ide o anglický oblek, ku ktorému môžete nosiť rovnaké čižmy a traky a ku ktorému môžete nosiť dlhý kabát v chladnom počasí. Niekedy sa na hlavu dáva klobúk, aký nosili Rudie Boys.
V rôznych časoch sa skinheadi smiali sami sebe tým, že kreslili opice v košeliach Bena Shermana a čižmách Doctora Martensa, modrých pracovných džínsoch a podväzkoch. Snažili sa teda ukázať, že to nie je len o oblečení. V mojej hlave musí byť niečo iné.
Skinheadi milujú tetovanie, ale existuje obmedzený počet obrázkov na túto tému. Tu sú tie najbežnejšie.
Tetovanie lietajúcej lastovičky znamená slobodu. Často sú tam vavrínové vence slávy a osvetlené nápisy "Oi!" - takéto vzory znamenajú veľa pre tých, ktorí ich nosia. Niekedy sa reprodukujú kresby dobre známe iným skinheadom alebo obaly platní.
Tu je ďalší príklad: toto je legenda o ukrižovaní Krista, zobrazená týmto spôsobom. Znamená utrpenie, jeho pôvodný význam je „ukrižovaný kapitalizmom“. Táto kresba odráža presvedčenie prvej vlny skinheadov.
Jeho pokračovaním je „koža“ vstávajúca z hrobu, na kameni, nad ktorým je vytesaný nápis „Oi!“ alebo vavrínový veniec slávy. Táto kresba znamená, že neexistuje žiadna smrť a že tradícia sa nikdy nezastaví.
Rodiskom týchto dvoch kresieb je Škótsko, mesto Edinburgh. V stredoveku tam boli rozšírené katolícke „mýty“ o duchoch a duchoch, rovnako ako dnes o skinheadoch. Obyvatelia si boli tak istí svojou existenciou, že hroby dokonca prikryli kamennými platňami. V dvadsiatom storočí, keď sa objavilo pokrytectvo, sa tieto kresby objavili.
Citácia: „Zabitý modernou sa vráti“ je protestom proti katolíckej morálke, kde všetko riadia vonkajšie sily: dobrý Boh, mrkva, bič a peniaze. Proti svetu, v ktorom vám spočiatku nikto nič nedlhuje. A kde sa o teba nikto nestará. To platí len pre tradičných skinheadov a záleží len na niektorých z nás. Spravidla o tom neradi hovoríme. A teraz o tom nebudeme diskutovať." .
Väčšina „skinheadov“ má negatívny postoj k pruhom. Demonštrovať svoju príslušnosť k hnutiu pruhmi sa považuje za neslušné. Citácia: „Väčšina z nás pruhy nepotrebuje – ak si uvedomíte, že k nám patríte a viete, ako sa obliekať, váš vzhľad bude viac než dosť. Trblietavé čižmy, vyhrnuté džínsy, kockovaná košeľa a podväzky – čo môže byť lepšie ako takéto oblečenie? Prečo aj pruhy?
Hnutie bonehead prijalo niektoré z módnych prvkov hnutia skinheadov, ako sú topánky, džínsy, podväzky, účesy a bundy (zvyčajne kožené). Okrem toho sú v hnutí „bonehead“ vítané rôzne pruhy s nacistickými hákovými krížmi atď. (ryža.)
„Boneheads“ majú veľmi obsedantný postoj k tetovaniam, spravidla sa ich snažia získať veľa a majú agresívny fašistický charakter. Neonacisti majú definíciu „nepriateľa“ založenú na móde (oblečení a štýle), ktorú treba zničiť. Podľa tejto schémy je potrebné hľadať a zničiť „nepriateľa rasy“. Tradičné hnutie „skinheadov“ nikdy nemalo takýto „portrét“ a pravdepodobne ani nikdy nebude. Pre „červených skinheadov“ je takýmto „nepriateľom“ „kostnatá hlava“.
Tradičným nápojom „kultúry skinheadov“ je „pivo“ („ale“), konzumácia silných nápojov sa neodporúča.
В движении «бонхэд» не существует какой-либо культуры употребления напитков, кронатков, кронатков я «ниггерских» напитков. Ruský „kostnatec“ najradšej pije pravý slovanský nápoj – vodku.
Mylná predstava č. 2 „Skinheadi sú zločinecká skupina a neexistuje tam žiadna kultúra“
Uvažujme o pojmoch kultúra a subkultúra. Subkultúra- systém hodnôt, vzorcov správania a životného štýlu sociálnej skupiny, ktorý je samostatným holistickým útvarom v rámci dominantnej kultúry.
Kultúra- súbor materiálnych a duchovných hodnôt, životných predstáv, vzorcov správania, noriem, metód a techník ľudskej činnosti:
Reflektovanie určitej úrovne historického vývoja spoločnosti a človeka;
stelesnené v objektívnych, materiálnych médiách a prenášané na ďalšie generácie
Všimnite si, že hnutie skinheadov má všetky potrebné subkultúrne prvky. Subkultúru nemôžete nazvať zločineckou skupinou, rovnako ako nemôžete nazvať činnosť zločineckej skupiny prejavom subkultúry. Hnutie „bonehead“ je tiež mládežníckou subkultúrou, ale s hnutím „skinhead“ nemá nič spoločné, okrem podväzkov, čižiem a účesov.
Situácia je desivá, keď stovky trestných činov páchajú „kosťáci“ a pre nich existujú všetky potrebné články v správnom a trestnom zákonníku Ruskej federácie a orgány činné v trestnom konaní rozhodia rukami a hovoria: „Takže toto sú skinheadi - čo môžeme robiť?!"
O zodpovednosti štátu voči občanom sa dá polemizovať veľmi dlho, ale jedine štát má monopolné právo použiť silu (násilie) na ochranu občanov. Keď úradníci odmietajú plniť si svoje povinnosti a vyzývajú občanov, aby si svoje problémy riešili sami (bez porušovania zákonov), vyvoláva to vlnu mýtov a obáv z nemožnosti vyriešiť problém „násilia na koži“. Veď keď nemôže štát, čo môže robiť občan? Každý má právo sa báť... A je to strašidelné. Po určitom čase bežné mýty a obavy problém zväčšujú a komplikujú.
Skúsme sa pozrieť na mylnú predstavu č. 3: „Problém násilia skinheadov sa nedá vyriešiť.“
Mylná predstava č. 3 „Problém násilia skinheadov sa nedá vyriešiť“
Súhlasíme s tým, že problém rastúceho radikalizmu a nezákonného správania sa nedá vyriešiť. Navyše je nemožné vyriešiť, ak nič nerobíte a nerozumiete, čomu čelíte. Pokúsme sa analyzovať, čomu čelíme a čo sa dá urobiť.
Skúsme sa na problém pozrieť z rôznych uhlov pohľadu. Dovoľte nám citovať predstaviteľov Ministerstva vnútra Ruskej federácie (//News.ru, 4. februára 2003). „Taktika a metódy ich akcií [bonitov] prešli zmenami. Skinheadi prešli na taktiku toho, čo nazývame „cieľové útoky“. Podľa zástupcu GUUR skinheadi nemajú jedinú organizáciu. „V samotnom hnutí je veľa druhov – nacistické kože, súkromné kože a iné. Jediná vec, ktorá ich spája, je podnecovanie národnej nenávisti volaním po násilí.“
„V Rusku je 15 až 20 tisíc skinheadov. Hnutie zahŕňa nesúrodé skupiny, ktorých počet kolíše. Podľa ministerstva vnútra je teda v regióne hlavného mesta asi 5 tisíc aktívnych účastníkov tohto hnutia a asi 100 lídrov na rôznych úrovniach. V Petrohrade je ako preventívne opatrenie zaregistrovaných asi 3 tisíc skinheadov a 17 neofašistických organizácií. ...Podľa neho im v tom poskytujú značnú podporu rôzne médiá. Okrem toho sa propaganda spravidla týka tínedžerov vo veku 13 – 17 rokov. Ministerstvo vnútra preto podľa Komarova sústreďuje svoju prácu „nie na vyvedenie maximálneho počtu extrémistov k trestnej zodpovednosti“, ale na operatívnu a preventívnu činnosť. Predovšetkým v novembri minulého roku sa podarilo zastaviť pokus neofašistov usporiadať kongres venovaný narodeninám organizátora hnutia skinhead Iana Stewarta, na ktorom sa chcelo zúčastniť asi 400 ľudí.
Podľa RIA Novosti celkovo v roku 2002 podľa čl. 282 Trestného zákona Ruskej federácie (podnecovanie národnostnej, rasovej alebo náboženskej nenávisti) bolo začatých 71 trestných vecí, 31 z nich bolo zaslaných súdu, 16 osôb už bolo potrestaných.“
Pozrime sa na niektoré fakty. Tu sú názvy kníh a príručiek: „Chuligánsky štýl boja proti sebe“, „Použi, čo je po ruke“, „Boj tak, ako to je“ atď. Všetko sú to podrobné návody, ako viesť pouličné bitky, ako používať improvizované prostriedky, ako spôsobiť maximálne zranenia a mnoho ďalšieho. Tieto referenčné knihy sú študované a intenzívne študované. Tieto návody sa predávajú otvorene. Uveďme si niekoľko príkladov: „Blitvu by ste mali nosiť tak, aby ste sa nezranili... ...je lepšie, ak je čepeľ zaistená tesne priliehavým odevom... ...vytiahnutie zbrane by nemalo trvať Veľa času...".
„...Údery žiletkou pozdĺž ich trajektórie pripomínajú údery päsťou.... ...oči, koža čela (silne krváca - oslepuje), krk, veľké tepny rúk a nôh, žalúdok... ...svaly pobrušnice, často pokryté hrubou vrstvou tuku, sú prepichnuté silným kruhovým úderom... ...nie sú tam nezraniteľné miesta pre žiletku... ...a pomaly sa to hojí, na rozdiel od rán spôsobených tupou zbraňou...“.
„Úder hlavou do tváre je oveľa nebezpečnejší ako predchádzajúce údery – rýchlo a na blízko je takmer neodolateľný. ...urobte hod s nohou v bruchu... ...nenechajte nepriateľa dostať sa do vzdialenosti vhodnej na takýto útok...“.
Neofašistické skupiny študujú a neustále praktizujú tieto rady. Ak zovšeobecníme skúsenosti s vytváraním radikálnych skupín, napríklad Blackshirts v Nemecku, Brownshirts v Taliansku v 30. rokoch a skupiny modernej mládeže, nájdete veľa rovnakých znakov. Proces premeny obyčajných ľudí na „storm trooperov“ v 30. rokoch a v súčasnosti premena mladých ľudí na členov organizovaných zločineckých gangov má veľa spoločného.
Podľa Liftonovej koncepcie „zdvojenia“ je najlepším spôsobom, ako upevniť nový vzor správania, jeho praktická aplikácia a nábor nových členov. Na základe toho môžeme s veľkou istotou predpokladať, že každým rokom je neofašistické hnutie jednotnejšie a koordinovanejšie a narastá aj počet útokov a zločinov proti „rasovým nepriateľom“. Dokazujú to štatistiky Ministerstva vnútra Ruskej federácie a ľudskoprávnych organizácií.
Stojí za zmienku, že „boneheadi“ a „červení skinheadi“ aktívne bojujú o dôležitý zdroj na doplnenie svojich radov. Futbaloví fanúšikovia, najmä mladí ľudia, sú najlepším zdrojom náboru členov svojej skupiny. Takmer na všetkých väčších futbalových zápasoch sa odohrávajú dobre naplánované a pripravené akcie – bitie a útoky na fanúšikov druhého tímu. Možno si niekto povie, že autor zveličuje problematiku futbalových bitiek, ale ako si potom vysvetliť, že každým rokom narastá počet poriadkových síl na futbalových zápasoch (vrátane poriadkovej polície)?! Ako si vysvetliť fakt, že fanúšikov iného tímu vyvážajú špeciálnymi autobusmi v sprievode prísnej policajnej ochrany?! „Bezpečnostné opatrenia,“ poviete a budete mať pravdu.
Môžem tvrdiť, že len ochranou a umožnením činnosti zločineckých skupín mládeže pod rúškom určitých subkultúr štát prehlbuje problém rastu radikalizmu v subkultúrach mládeže.
Futbalové masakry sú fenoménom posledných rokov a predtým tento problém neexistoval. Čo robia úradníci zle? Čo umožňuje, aby sa problém zväčšil? Nepochopenie a boj nie so zdrojom problému, ale s dôsledkami. V súčasnosti sa používajú metódy na zavádzanie verejnosti. Ponúkajú nám novú značku zla – „skinheadov“, čo prirovnávajú k nevyliečiteľnej chorobe, napríklad „AIDS“.
Autor si v tomto článku dal za cieľ vysvetliť značku „skinheads“ nie z pozície, z ktorej nám ju ponúkajú úradníci a mnohé médiá, ale z pozície mládežníckej subkultúry, ktorá priamo nesúvisí s páchaným bezprávím. „Skinheads“ sú mládežníckou subkultúrou, ktorá vznikla ako protest proti verejnej morálke a je zameraná na jej hodnoty. Dovoľte mi poznamenať – na občianske hodnoty, medzi ktorými nikdy nebude miesto pre rasovú neznášanlivosť.
Existuje problém nekontrolovateľnosti existencie nelegálnych radikálnych, často zločineckých skupín, ktoré sa nazývajú „árijskí skinheadi“, ale v skutočnosti sú to neonacistické skupiny. Možno by predstavitelia Ministerstva vnútra Ruskej federácie mali venovať pozornosť princípu „spravodlivosti a nezvratnosti trestu“ a možno v blízkej budúcnosti naša krajina prestane biť ľudí inej, rozdielnej kultúry.
Dúfajúc v to najlepšie,
Veršinin Michail Valerijevič
Psychológ, „výstupný konzultant“
[chránený e-mailom]
09.01.2004
Autor zverejnením tohto článku nesleduje komerčné ciele, ale koná výlučne v rámci vedeckého bádania, vyjadruje subjektívny názor bez účelu diskreditácie uvedených právnických osôb (fyzických osôb) a uvádzania vedome nepravdivých výsledkov. Autor nesleduje cieľ popularizácie svojich myšlienok vo svetle dôsledkov teroristických útokov, ku ktorým došlo v Rusku a vo svete.
Poznámka Autor: J. Lifton je americký psychológ, ktorý vo svojej knihe „Nazi Doctors: Medical Murder and the Psychology of Genocide“ rozvinul koncept zdvojenia osobnosti. Tento výskum viedol k presnejšiemu pochopeniu toho, ako sa ľudia, ktorí sú duševne a fyzicky zdraví, vzdelaní a idealistickí, môžu rýchlo stať fanatikmi hnutí, ktorých celá ideológia a aktivity priamo odporujú ich pôvodným názorom na svet. Takáto prudká a hlboká resocializácia jedinca je výsledkom špecifickej adaptačnej reakcie v podmienkach extrémneho skupinového tlaku a manipulácie so základnými ľudskými potrebami. Lifton to nazval „zdvojnásobenie“. Zdvojenie spočíva v rozdelení sebasystému na dve samostatne fungujúce entity. Rozdelenie nastáva, pretože v určitom bode je člen skupiny konfrontovaný so skutočnosťou, že jeho nové správanie je nezlučiteľné s predskupinovým ja. Správanie vyžadované a odmeňované totalitnou skupinou je natoľko odlišné od „starého ja“, že bežné psychologické obrany (racionalizácia, represia atď.) na životné fungovanie nestačia. Všetky myšlienky, presvedčenia, činy, pocity a úlohy spojené s bytím v deštruktívnom kulte sú organizované do nezávislého systému, čiastočného „ja“, ktorý je plne v súlade s požiadavkami tejto skupiny, ale toto sa nedeje slobodnou voľbou. jednotlivca, ale ako inštinktívna reakcia sebazáchovy v takmer neznesiteľných - psychologicky - podmienkach. Nové čiastočné ja pôsobí ako celé ja, čím odstraňuje vnútorné psychologické konflikty.
V poslednej dobe počúvame čoraz viac o skinheadoch. Hovorí sa o nich na televíznych obrazovkách a popisujú sa na stránkach novín a časopisov. A v takom obrovskom množstve informácií je veľmi ťažké pochopiť, nájsť skutočnú odpoveď na otázku "skinheadi - kto sú?" Sú nebezpeční pre spoločnosť? Aké sú ich hlavné? Pokúsme sa dnes na tieto otázky spoločne odpovedať.
Čo je to subkultúra
Predstaviteľmi určitej subkultúry mládeže sú tínedžeri, ktorí sa obliekajú vlastným spôsobom, počúvajú určitú hudbu a majú svoj vlastný žargón. Majú svoj vlastný vzorec správania. Vždy vznikajú spontánne a najčastejšie sa snažia oponovať staršej generácii.
Zástupcovia subkultúr nie sú vždy agresívni, krutí atď. Faktom je, že pri bližšom zoznámení sa so serióznymi publikáciami a knihami o skinheadoch sa zistí, že obraz, ktorý v našej fantázii nakreslili zástupcovia médií, je veľmi vzdialený realite.
Skinheadi sú subkultúra, ktorá vznikla spontánne
Samotné slovo „skinhead“ k nám prišlo z anglického jazyka. V preklade to znamená „plešatá hlava“ („kožná hlava“). Spočiatku sa o tento trend začala zaujímať západná mládež. Postupom času sa k hnutiu pridali aj tínedžeri z iných krajín a nakoniec sa rozšírilo do celého sveta. Už v šesťdesiatych rokoch minulého storočia každý vedel, že subkultúra existuje dodnes. Stojí za zmienku, že subkultúra ako taká nie je ani ideologická, ani politická organizácia. Len v ojedinelých prípadoch môže byť spájaný s akýmkoľvek hnutím alebo stranou.
Ruskí skinheadi
Dnes je táto subkultúra v našej krajine veľmi populárna. Skinheadi sa prvýkrát objavili v Rusku v roku 1991. Stali sa z nich študenti moskovských technických škôl a odborných škôl, tínedžeri žijúci v hlavnom meste a Leningrade.
Líšia sa ruskí skinheadi od západných skinheadov? Kto je to? Bežná mládež sa spontánne spojila? Nie naozaj. Napriek tomu, že hospodárska kríza u nás bola po vojne ešte horšia ako v Anglicku, hnutie skinheadov v Rusku sa prirodzene neobjavilo. Naši tínedžeri sú výrazne ovplyvnení západnou masovou kultúrou. To presne vysvetľuje skutočnosť, že potomkovia obyčajných mechanikov a elektrikárov nosili podväzky a dokárske topánky z Anglicka.
Ruskí skinheadi sa odlišujú aj v iných veciach. Subkultúra, ktorá vznikla pod vplyvom Západu, ich núti kričať o svojich ľuďoch a krajine v cudzích jazykoch a mávať vlajkami Americkej Konfederácie a Nemecka. Je pravda, že to robia zástupcovia jedného z poddruhov tejto subkultúry - boneheads.
Smery pokožky
Ako každá iná, aj táto mládežnícka subkultúra má niekoľko smerov. Skinheadi sú rôzni. Existujú červené skiny, ktoré majú vlastnú webovú stránku a dokonca vydávajú svoj vlastný časopis s názvom „Blown Up Sky“. Samostatným smerom sú antifašistické skiny. Predstavitelia tohto hnutia dokonca strážili koncerty rapových umelcov, ktorých neonacisti považujú za svojich zaprisahaných nepriateľov. Táto udalosť sa nazýva bezpečnosť pokožky.
O rôznych smeroch tejto subkultúry sa však takmer komukoľvek hovorí veľmi málo. Televízni hlásateľky, novinári, publicisti, všetci, ktorí radi diskutujú na tému fašizmus, neonacizmus a rasizmus, radšej ani nespomínajú, že existujú antifašistické skiny. Preto sú v Rusku (a tiež na Západe) najznámejší kostlivci.
Boneheads v Rusku
Takže skinheadov pozná každý. Kto to je a prečo sa o ňom hovorí vo všetkých médiách? Celé ich správanie a životný štýl sú skopírované zo západných modelov. Obliekajú sa a pozerajú na život rovnako ako ich západní „bratia“, počúvajú rovnakú hudbu a uprednostňujú rovnaké životné hodnoty. Stále je tu však rozdiel. K skinheadom (kostihlavom) v Rusku patria nielen americkí anglosaskí ľudia bielej pleti a európske národy, ale aj slovanské národy (predovšetkým Rusi) ako árijské národy.
Stojí za zmienku, že ruskí skinheadi sa vážne mýlia. Subkultúra v Európe je iná ako u nás. V iných krajinách skinheadi úplne nesúhlasia s myšlienkou, že Rusov možno klasifikovať ako árijský národ. Koniec koncov, pre nich sme „rasovo menejcenní“.
Západní aj ruskí kostlivci sú však v starostlivosti iných, „dospelých“ organizácií. Šikovne ich riadia predstavitelia krajne pravicového a neonacistického hnutia.
Vzhľad
Každá subkultúra má svoje vlastné vonkajšie rozdiely. Skinheadi, ktorí sú niekedy zastrašovaní, jednoducho dodržiavajú určité tradície. Takto by mal podľa ich štandardov vyzerať skutočný skin:
- Skutočný árijec s blond vlasmi, rovným tenkým nosom a sivými očami. Samozrejme, môžu existovať mierne odchýlky od hlavného typu. Napríklad oči môžu byť svetlohnedé alebo modré alebo vlasy môžu byť o niečo tmavšie ako svetlohnedé. Musí sa však zachovať všeobecné pozadie.
- Hlava by mala byť úplne oholená alebo ostrihaná veľmi nakrátko. Ich účesy nie sú ako u banditov alebo policajtov. Vlasy skinheada sú po celej hlave rovnako dlhé. Nie sú povolené ofiny, pramene atď. Hlavným účelom takéhoto účesu je zabrániť nepriateľovi, aby vás chytil za vlasy v boji.
- Takmer 100 % skinheadov má štíhlu postavu. Stretnúť zástupcu tejto subkultúry, ktorý je obézny, je jednoducho nemožné.
- Noste len funkčné oblečenie. V prvom rade skinheadov spoznáte podľa vysokých vojenských topánok. Uprednostňujú sa slávne „brúsky“. Tieto topánky slúžia ako druh zbrane. Občas nosia, no častejšie uprednostňujú čierne úzke džínsy, vyhrnuté až k čižmám. Opasky majú ťažké pracky. Niektorí chlapi nosia podväzky. Bundy sú čierne, vyrobené z klzkej látky, bez goliera.
- Na skinheadovi nikdy neuvidíte ozdoby, retiazky na krk alebo piercing. Aj keď si chlap nasadí prívesok v podobe svastiky, mali by ste vedieť, že nejde o skutočného predstaviteľa subkultúry skinheadov. V tejto podobe už nie je bojovníkom. Nehovoriac o tom, že je ťažké dostať sa do bitky, keď máte prepichnuté uši, pery, nos atď.
- Skutočný skinhead nepije, nefajčí a nikdy nebude brať drogy. Medzitým kože často zdobia holé lebky a spánky agresívnymi tetovaniami
Toto sú hlavné znaky predstaviteľa tejto subkultúry. Niečo sa môže líšiť, ale v malých, bezvýznamných detailoch.
