Vojna a mier sa nazýva epos, pretože pokrýva historické udalosti, ktoré sa odohrali v rokoch 1805 až 1821. Román sa teda odohráva v dlhom časovom úseku. Okrem toho obsahuje viac ako 200 postáv vrátane svetoznámych vojenských vodcov. Autor zobrazuje Napoleona, Kutuzova, Bagrationa, Raevského a dokonca aj cára Alexandra I. na pozadí vlasteneckej vojny v roku 1812. Sú tu zapojené všetky sociálne vrstvy Ruska: roľníci, šľachtici, cároví spoločníci, provinciálni, obchodníci. Nie je prekvapujúce, že tento román urobil nezmazateľný dojem na svetové spoločenstvo.

Hlavnou témou Tolstého epického diela bola téma hrdinstva ruského ľudu počas vojny s Napoleonom. Bez ohľadu na sociálne postavenie sa ľudia postavili na obranu svojej krajiny a jednotne bojovali proti nepriateľskej invázii. Jedným z najcennejších veliteľov, ktorých autor ukazuje v celej svojej kráse, bol, samozrejme, Kutuzov. Ale čo obyčajní ľudia? Ako sa zachovali v ťažkých časoch pre celý národ? V románe „Vojna a mier“ vidíme, že sociálne rozdelenie sa nevyskytuje podľa tried, ale podľa úrovne ľudskosti a morálky.

Úvod

Téma vlastenectva v románe „Vojna a mier“ je jednou z ústredných. Nie náhodou sú jej venované takmer dva zväzky slávneho eposu.

Vlastenectvo ľudí v práci

Čo je to vlastenectvo podľa Tolstého? Toto je prirodzený pohyb duše, ktorý núti človeka nemyslieť na seba „s vedomím všeobecného nešťastia“. Vojna v roku 1812, ktorá zasiahla každého, ukázala, ako veľmi Rusi milujú svoju vlasť. Pri čítaní textu práce nájdeme na to veľa príkladov.

Obyvatelia Smolenska teda pália domy a chlieb, aby ich nedostali Francúzi. Obchodník Ferapontov dáva všetok tovar vojakom a vlastnými rukami podpaľuje svoj majetok. „Dostaňte všetko, chlapci! Nedovoľte, aby vás dostali diabli!" - kričí.

Obyvatelia Moskvy sú tiež hlboko patrioti. Orientačná epizóda je, keď Napoleon čaká na deputáciu s kľúčmi od mesta na kopci Poklonnaya. Väčšina obyvateľov však Moskvu opustila. Odišli remeselníci a obchodníci. Mesto opustili aj šľachtici, pre ktorých bola pred príchodom nepriateľa na ruskú pôdu rodným jazykom francúzština.

Vlastenectvo sa v románe občas prebúdza aj v tých, od ktorých by sa to dalo len ťažko očakávať. A tak princezná Katish, ktorá sa spolu s Vasilijom zúčastňuje na honbe za vôľou grófa Bezukhova, vyhlasuje Pierrovi: „Čokoľvek som, nemôžem žiť pod Bonapartovou vládou.

Dokonca aj roztomilá klebeta Julie Karagina so všetkými odchádza so slovami: „Nie som Johanka z Arku a nie som Amazonka.“ Moskovčania opustili svoje rodné mesto, „pretože pre ruský ľud nebolo pochýb: či by to bolo dobré alebo zlé pod vládu Francúzov v Moskve. Bolo nemožné byť pod kontrolou Francúzov."

Natasha a Pierre počas vojny

Spisovateľovi obľúbení hrdinovia sa nemôžu vyhýbať všeobecnému nešťastiu. Pierre sa rozhodne zostať v hlavnom meste, aby zastrelil francúzskeho cisára, „aby buď zomrel, alebo ukončil nešťastie celej Európy“. Zachráni neznáme dievča z horiacej záhrady a zaútočí na francúzskeho vojaka, ktorý sa snaží zložiť žene náhrdelník. Pierre sa ocitá na bojisku a v zajatí, Francúzi ho takmer zastrelili a zachránili ruskí partizáni. Práve vojna núti Pierra pozerať sa na seba a iných inými očami a cítiť jeho blízkosť k obyčajným ľuďom.

Pocit „potreby obety a utrpenia“ počas všeobecného nešťastia núti Natashu Rostovú kričať na svoju matku, ktorá nechce dať svoje vozíky zraneným. V tej chvíli Natasha neuvažuje, že by mohla skončiť ako bezdomovec. Myslí si len, že ranených nemožno nechať Francúzom.

Skutoční patrioti na bojiskách

Keď sa hovorí o téme vlastenectva vo Vojne a mieri, nemožno nespomenúť priamych účastníkov bojov, generálov a obyčajných vojakov.

V prvom rade čitateľa priťahuje obraz Kutuzova. Rovnako ako mnohí z Tolstého obľúbených hrdinov, aj Kutuzov má neatraktívny vzhľad „v dlhom kabáte na obrovskom hrubom tele“, „so zhrbeným chrbtom“, „s deravým bielym okom na opuchnutej tvári“ - takto vykresľuje spisovateľ veľký veliteľ pred bitkou pri Borodine. Tolstoj zdôrazňuje, že tento muž spájal fyzickú slabosť a duchovnú silu. Práve ona, táto vnútorná sila, mu umožnila urobiť nepopulárne rozhodnutie – odísť z Moskvy, aby zachránil armádu. Vďaka nej mal silu oslobodiť vlasť od Francúzov.

Pred nami sa objavujú aj obrazy iných hrdinov. Toto sú skutočné historické postavy: generáli Raevsky, Ermolov Dokhturov, Bagration. A fiktívnych statočných mužov, vrátane princa Andreja, Timochina, Nikolaja Rostova a mnohých ďalších, ktorých mená sú neznáme.

Spisovateľ a účastníci partizánskej vojny ukazujú skutočných vlastencov vlasti. Nezúčastnili sa veľkých bitiek, ale zničili nepriateľa spôsobmi, ktoré mali k dispozícii. Tikhon Shcherbaty, staršia Vasilisa, Denis Davydov. Práve ich činy potešia mladú Petyu Rostovovú, ktorá sa pripojí k partizánskemu oddielu.

Falošní vlastenci v románe

Tolstoj stavia do protikladu skutočných vlastencov s falošnými vlastencami, ktorí sa nestarajú o spoločné nešťastie a snažia sa z neho vyťažiť vlastný prospech.

Návštevníci salónu Scherer teda žijú obyčajný život. Dokonca organizuje recepciu v deň bitky pri Borodine. Vlastenectvo majiteľky módneho salónu sa prejavuje len v tom, že jemne nadáva tým, ktorí navštívia francúzske divadlo.

Medzi dôstojníkmi sú aj „falošní vlastenci“. Medzi nimi je Boris Drubetskoy, ktorý vďaka svojej vynaliezavosti „dokázal zostať v hlavnom byte“. Berg, ktorý v patetickom tóne prednesie ohnivý prejav k grófovi Rostovovi a potom s ním začne vyjednávať o „šatne“ a toalete „s anglickým tajomstvom“. A, samozrejme, gróf Rostopchin, ktorý svojimi volaniami a prázdnymi aktivitami odsúdil tisíce ľudí na smrť, a potom, čo dal syna obchodníka Vereščagina roztrhať nahnevaným davom, uteká z Moskvy.

Záver

Na záver eseje na tému vlastenectva v románe „Vojna a mier“ treba povedať, že Tolstoy dokázal čitateľovi ukázať, ako by sa mal správať skutočný vlastenec svojej vlasti v hodine nebezpečenstva, ktoré ho ohrozuje.

Pracovná skúška

Tolstoj rozdelil postavy vo svojom románe na pozitívne a negatívne. Všetci prejavujú svoje vlastenectvo rôznymi spôsobmi. Pozitívni hrdinovia, ako Nataša Rostova, Pierre Bezukhov a Andrej Bolkonskij, milujú svoju vlasť a sú pripravení obetovať sa, aby ju zachránili. Negatívnym hrdinom sú cudzie pojmy dobra a cti, starajú sa len o svoje záujmy. Rodná krajina je pre nich len nekonečným zdrojom konzumu, ktorý radi využívajú.

Nataša Rostová, ktorá sa snaží pomôcť zraneným vojakom, im ponúka nocľah vo svojom dome bez toho, aby za to niečo požadovala. Napriek tomu, že Natasha je mladá a vo všeobecnosti ďaleko od vojenského života, snaží sa pomáhať, ako najlepšie vie. Natasha je patriotkou svojej vlasti, pretože je často pripravená obetovať svoje pohodlie pre blaho krajiny. Dievča je veľmi milé k ostatným ľuďom, takže keď cíti, že môže pomôcť, pomôže.

Myšlienka odovzdať Moskvu Francúzom privádza Natashu do zúfalstva: osud jej vlasti je pre ňu dôležitý, nedokáže sa jednoducho vyrovnať s tým, že Moskva je opustená, ale nedokáže nič zmeniť.

Pierre Bezukhov tiež nezostáva bokom od vojny, ktorá otriasla Ruskom. Organizuje svoj pluk, ktorý by mal podľa jeho názoru priviesť krajinu k dlho očakávanému víťazstvu nad Francúzmi. Jeho plán nevedie k výsledku, ktorý očakával, ale mladý muž nezúfa a pripravuje sa na samostatné zapojenie sa do boja s nepriateľom. Pierre verí, že je to on, kto je predurčený zabiť Napoleona, čím oslobodí svoju vlasť. Ide na najnebezpečnejšie miesto vojenských operácií a tam poskytuje vojakom všetku možnú pomoc. Nie je zahanbený svojou vlastnou pozíciou – napokon, Pierre bol gróf – a bojuje spolu so zvyškom vojakov. Aj keď nemal veľký vplyv na výsledok vojny, samotná účasť v bitke ukazuje Pierra ako skutočného vlastenca.

Na príklade Vasilija Kuragina zvážime prejav falošného vlastenectva. Keď raz obdivoval poľného maršala Kutuzova („Vždy som hovoril, že len on je schopný poraziť Napoleona“), doslova na druhý deň zmení svoj názor na úplne opačný („Som prekvapený, ako bolo možné takémuto človeku zveriť osud Ruska“). Prevaha osobných záujmov nad záujmami vlasti je vlastná charakteru tohto človeka. Vasily môže len kritizovať ostatných, ale on sám nikdy nezoberie zbrane a nepôjde do boja spolu s vojakmi.

Tolstoj vo svojom románe teda ukázal, ako rôzni ľudia súvisia s osudom svojej vlasti. Skutočné vlastenectvo je vlastné kladným postavám, pre ktoré nie je domovina len miestom, kde žijú, ale niečím rodnejším a drahším, za čo nie je škoda zomrieť. Negatívne postavy k tomu majú ďaleko, preto ich záujmy stoja nad ostatnými.

Lekcia 72. Román "Vojna a mier". Pravé a falošné vlastenectvo, ako ho zobrazuje L. N. Tolstoj .

Ciele:

- vzdelávacie: - román "Vojna a mier". Pravé a falošné vlastenectvo, ako ho zobrazuje L. N. Tolstoj;

Úloha protikladu v zobrazení vojny 1805-1807, vojny 1812, v zobrazení „dronov“ a skutočných vlastencov;

- vývoj: - rozvíjať schopnosť študentov používať komparatívnu metódu a vnímať predmet štúdia ako celok; rozvíjať schopnosť skúmať literárny a referenčný materiál;

- vzdelávacie: - vzdelávať občanov svojej krajiny na príklade historických a literárnych udalostí a hrdinov;

Pestovanie zmyslu pre skutočné vlastenectvo na príklade hrdinov L.N. Tolstoj.

Počas vyučovania.

Vlastenectvo sa neskladá z pompéznych fráz...

V.G. Belinský

Kontrola domácich úloh.

Slovo učiteľa.

V nadväznosti na Tolstého musíme pochopiť povahu vojny, ktorá je na stránkach románu názorne vykreslená, zoznámime sa s historickými udalosťami tej doby, uvidíme, ako rozdielne sa ľudia správajú vo vojne, aký vzťah má autor k vojna. A opäť sa stretneme s Tolstým „strhávaním všetkých a každej masky“ a kontrastným porovnávaním rôznych skupín hrdinov.

Rozhovor s prvkami písania poznámok.

OBRAZ VOJNY 1805-1807.

Dej sa presúva na bojiská v Rakúsku, objavuje sa mnoho nových hrdinov: Alexander I., rakúsky cisár František, Napoleon, velitelia armád Kutuzov a Mak, vojenskí vodcovia Bagration, Weyrother, radoví velitelia, štábni dôstojníci... a hromadná - vojaci: Rusi, Francúzi, Rakúšania, Denisovovi husári, pešiaci (Timokhinova rota), delostrelci (Tušinova batéria), stráže. Takáto všestrannosť je jednou z čŕt Tolstého štýlu.

Aké boli ciele vojny a ako sa na vojnu pozerali jej priami účastníci?

Ruská vláda vstúpila do vojny zo strachu zo šírenia revolučných myšlienok a z túžby zabrániť Napoleonovej agresívnej politike. Tolstoj si pre úvodné kapitoly vojny úspešne vybral miesto prehliadky v Branau. Prebieha kontrola osôb a zariadení.

Čo to ukáže? Je ruská armáda pripravená na vojnu? Považujú vojaci ciele vojny za spravodlivé, rozumejú im? (Prečítajte si kapitolu 2)

Táto davová scéna vyjadruje všeobecnú náladu vojakov. Obraz Kutuzova vyniká v detaile. Po začatí preskúmania v prítomnosti rakúskych generálov chcel Kutuzov presvedčiť ostatných, že ruská armáda nie je pripravená na kampaň a nemala by sa pripojiť k armáde generála Macka. Pre Kutuzova táto vojna nebola posvätnou a nevyhnutnou záležitosťou, preto jeho cieľom bolo udržať armádu v boji.

ZÁVER: nepochopenie vojakov pre ciele vojny, Kutuzovov negatívny postoj k nej, nedôvera medzi spojencami, priemernosť rakúskeho velenia, nedostatok proviantu, všeobecný stav zmätku – to dáva previerka v Branau. .

Hlavnou črtou zobrazenia vojny v románe je, že autor vojnu zámerne neukazuje hrdinským spôsobom, ale zameriava sa na „krv, utrpenie, smrť“.

Aké východisko môže nájsť ruská armáda?

Bitka o Shengraben, ktorá sa uskutočnila z iniciatívy Kutuzova, dala ruskej armáde príležitosť spojiť sily s jednotkami pochádzajúcimi z Ruska. História tejto bitky opäť potvrdzuje skúsenosti a strategický talent veliteľa Kutuzova. Jeho postoj k vojne, ako pri hodnotení vojsk v Branau, zostal rovnaký: Kutuzov považuje vojnu za zbytočnú; ale tu sme sa bavili o záchrane armády a autor ukazuje, ako v tomto prípade koná veliteľ.

BITKA O SHENGRABEN.

Stručne opíšte Kutuzovov plán.

Tento „veľký čin“, ako to nazval Kutuzov, bol potrebný na záchranu celej armády, a preto sa do toho pustil Kutuzov, ktorý tak chránil ľudí. Tolstoy opäť zdôrazňuje Kutuzovovu skúsenosť a múdrosť, jeho schopnosť nájsť východisko v ťažkej historickej situácii.

Čo je zbabelosť a hrdinstvo, výkon a vojenská povinnosť - tieto morálne vlastnosti sú každému jasné. Pozrime sa na kontrast medzi správaním Dolokhova a štábu na jednej strane a Tushina, Timochina a vojakov na strane druhej (kap. 20-21).

Timokhinova spoločnosť

Celá Timokhinova spoločnosť preukázala hrdinstvo. V podmienkach zmätku, keď prekvapené jednotky utiekli, Timokhinova spoločnosť „sama v lese zostala v poriadku a po tom, čo sa posadila do priekopy pri lese, nečakane zaútočila na Francúzov“. Tolstoy vidí hrdinstvo spoločnosti v ich odvahe a disciplíne. Tichý a pred bitkou zdanlivo nemotorný veliteľ roty Timokhin dokázal udržať spoločnosť v poriadku. Zvyšok firma zachránila, zobrala zajatcov a trofeje.

Dolokhovovo správanie

Po bitke sa len Dolokhov chválil svojimi zásluhami a ranami. Jeho odvaha je okázalá, vyznačuje sa sebavedomím a presadzovaním sa do popredia. Skutočné hrdinstvo sa dosahuje bez vypočítavosti a zveličovania svojich skutkov.

Batéria Tushin.

V najteplejšej oblasti, v strede bitky, bola Tushinova batéria umiestnená bez krytu. Nikto nemal ťažšiu situáciu v bitke o Shengraben, zatiaľ čo výsledky streľby batérie boli najväčšie. V tejto ťažkej bitke nezažil kapitán Tushin ani najmenší strach. Hovorte o batérii a Tushino. V Tushine Tolstoj objaví úžasného muža. Skromnosť, nezištnosť, na jednej strane odhodlanie, odvaha, na druhej strane založená na zmysle pre povinnosť, to je Tolstého norma ľudského správania v boji, ktorá určuje skutočné hrdinstvo.

BITKA PRI AUSTERLIZ (3. časť, kap. 11-19)

Toto je kompozičné centrum, k nemu smerujú všetky vlákna neslávnej a nepotrebnej vojny. Nedostatok morálnych podnetov na vedenie vojny, nezrozumiteľnosť a odcudzenie jej cieľov pre vojakov, nedôvera medzi spojencami, zmätok v jednotkách - to všetko bolo dôvodom porážky Rusov. Podľa Tolstého je skutočný koniec vojny v rokoch 1805-1807 práve v Slavkove, keďže Slavkov vyjadruje podstatu ťaženia. „Éra našich zlyhaní a hanby“ - takto definoval túto vojnu sám Tolstoj.

Austerlitz sa stal érou hanby a sklamania nielen pre celé Rusko, ale aj pre jednotlivých hrdinov. N. Rostov sa vôbec nesprával tak, ako by chcel. Radosť mu neprinieslo ani stretnutie na bojovom poli so suverénom, ktorého Rostov zbožňoval. Princ Andrej leží na Pratsenskej hore s pocitom veľkého sklamania z Napoleona, ktorý býval jeho hrdinom. Napoleon sa mu javil ako malý, bezvýznamný muž. Pocit sklamania zo života v dôsledku uvedomenia si chýb, ktorých sa hrdinovia dopustili. V tomto ohľade je pozoruhodné, že vedľa slavkovských bojových scén sú kapitoly, ktoré hovoria o Pierreovom manželstve s Helen. Pre Pierra je to jeho Austerlitz, éra jeho hanby a sklamania.

ZÁVER: Generál Austerlitz - to je výsledok 1. zväzku. Hrozná, ako každá vojna, so zničením ľudského života, táto vojna nemala podľa Tolstého ani cieľ, ktorý by vysvetľoval jej nevyhnutnosť. Začalo to pre slávu, pre ambiciózne záujmy ruských dvorných kruhov, bolo to nepochopiteľné a pre ľudí nepotrebné, a preto to skončilo Austerlitzom. Tento výsledok bol o to hanebnejší, že ruská armáda mohla byť odvážna a hrdinská, keď jej boli ciele bitky aspoň trochu jasné, ako to bolo v prípade Shangrebene.

OBRAZ VOJNY 1812

„Francúzsky prechod cez Neman“ (1. časť, kap. 1-2)

Francúzsky tábor. Prečo „milióny ľudí, ktorí sa zriekli svojich ľudských citov a rozumu, museli odísť zo Západu na Východ a zabiť svoj vlastný druh?

Vo francúzskej armáde vládne jednota – ako medzi vojakmi, tak aj medzi nimi a cisárom. ALE táto jednota bola sebecká, jednota útočníkov. Ale táto jednota je krehká. Vtedy autor ukáže, ako sa to v rozhodujúcej chvíli rozpadá. Táto jednota je vyjadrená v slepej láske vojakov k Napoleonovi a Napoleonovi, ktorý to považoval za samozrejmosť (smrť kopijníkov počas prechodu! Boli hrdí, že umierajú pred ich cisárom! Ale on sa na nich ani nepozrel !).

Rusi opustili svoje územia. Smolensk (2. časť, 4. kapitola), Bogucharovo (2. časť, 8. kapitola), Moskva (1. časť, 23. kapitola) Jednota ruského ľudu je založená na niečom inom – na nenávisti k útočníkom, na láske a náklonnosti k ich rodná zem a ľudia na nej žijúci.

BITKA PRI BORODINO (zv. 3, časť 2, kap. 19-39)

Toto je vrchol celej akcie, pretože... po prvé, bitka pri Borodine bola zlomovým bodom, po ktorom francúzska ofenzíva zlyhala; po druhé, toto je priesečník osudov všetkých hrdinov. V snahe dokázať, že bitka pri Borodine bola iba morálnym víťazstvom ruskej armády, Tolstoj do románu zavádza bojový plán.

Väčšina scén pred a počas bitky je zobrazená očami Pierra, keďže Pierre, ktorý nerozumie ničomu vojenským záležitostiam, vníma vojnu z psychologického hľadiska a dokáže sledovať náladu účastníkov, a to podľa Tolstoy, je dôvodom víťazstva. Každý hovorí o potrebe víťazstva v Borodine, o dôvere v to: „Jedno slovo - Moskva“, „Zajtra, bez ohľadu na to, vyhráme bitku. Princ Andrei vyjadruje hlavnú myšlienku pochopenia vojny: nehovoríme o abstraktnom životnom priestore, ale o krajine, v ktorej ležia naši predkovia, za ktorú idú vojaci do boja.

A za týchto podmienok nemôžete ani „ľutovať seba“ ani „byť veľkorysý“ k nepriateľovi. Tolstoj uznáva a ospravedlňuje obrannú a oslobodzovaciu vojnu, vojnu o životy otcov a detí. Vojna je „najhnusnejšia vec v živote“. Toto hovorí Andrej Bolkonskij. Ale keď ťa chcú zabiť, pripraviť ťa o slobodu, teba a tvoju zem, vezmi si palicu a poraz nepriateľa.

1. Nálada francúzskeho tábora (kap. 26-29)

2. Raevského batéria (kap. 31-32)

3. Správanie Napoleona a Kutuzova v bitke (kap. 33-35)

4. Zranenie princa Andreja, jeho odvaha (kap. 36-37)

V dôsledku bitky pri Borodine znie Tolstého záver o morálnom víťazstve Rusov (kapitola 39).

Odpovedz na otázku:

1. Vojna 1805-1807. Uveďte popis.

2. Je ruská armáda pripravená na vojnu?

3. Prečo bolo víťazstvo vybojované v bitke pri Shengraben?

4. Prečo bola ruská armáda porazená pri Slavkove?

5. Ktorý z románových hrdinov prežije svoj Austerlitz?

6. Vlastenecká vojna z roku 1812. Uveďte popis.

7. Sú jej ciele jasné ruským vojakom?

8. Prečo podľa Tolstého získala ruská armáda morálne víťazstvo pri Borodine?

9. Opíšte partizánsku vojnu? Akú úlohu zohrala pri víťazstve ruskej armády nad francúzskymi útočníkmi?

10. Akú úlohu zohrala vlastenecká vojna z roku 1812 v osude hrdinov románu?

Zhrnutie lekcie.

Domáca úloha.

Pravé a falošné vlastenectvo v románe „Vojna a mier“

Román „Vojna a mier“ je z hľadiska žánru epický román, pretože Tolstoy nám ukazuje historické udalosti, ktoré pokrývajú veľké časové obdobie (dej románu sa začína v roku 1805 a končí v roku 1821 v epilógu); V románe je vyše 200 postáv, sú tam skutočné historické postavy (Kutuzov, Napoleon, Alexander I., Speranskij, Rostopchin, Bagration a mnohí ďalší), všetky spoločenské vrstvy vtedajšieho Ruska: vysoká spoločnosť, šľachtická aristokracia, provinčná šľachta, armáda, roľníci, dokonca aj obchodníci.

Jednou z hlavných tém, ktoré Tolstého znepokojujú, je otázka vlastenectva a hrdinstva ruského ľudu, ktorá je v románe skúmaná veľmi hlboko. Tolstoj zároveň neupadá do falošného vlasteneckého tónu rozprávania, ale pozerá sa na udalosti prísne a objektívne, ako realistický spisovateľ. Autor hovorí o svojom románe a o verných synoch vlasti, pripravených položiť život za záchranu vlasti, o falošných vlastencoch, ktorí myslia len na svoje sebecké ciele. Lev Nikolajevič týmto riešením vlasteneckej témy odrážal skutočnú historickú realitu. Pozostáva zo zobrazenia výkonu ruského ľudu vo vlasteneckej vojne v roku 1812. Autor vo svojom románe hovorí tak o verných synoch vlasti, ako aj o falošných vlastencoch, ktorí myslia len na svoje sebecké ciele.

V Tolstého románe niekto vyslovuje hlasné slová, zapája sa do hlučných činností alebo zbytočnej márnivosti - niekto zažíva jednoduchý a prirodzený pocit „potreby obety a utrpenia vo vedomí všeobecného nešťastia“. Tí prví sa považujú len za vlastencov a nahlas vykrikujú o láske k vlasti, tí druhí nimi sú a dávajú životy v mene spoločného víťazstva alebo nechávajú svoj majetok na drancovanie, aby nepripadol nepriateľovi. V prvom prípade máme do činenia s falošným vlastenectvom, odpudzujúcim svojou falošnosťou, sebectvom a pokrytectvom. Takto sa sekulárni šľachtici správajú na večeri na počesť Bagrationa: pri čítaní básní o vojne „všetci vstali s pocitom, že večera je dôležitejšia ako poézia“. Vládne falošná vlastenecká atmosféra v salónoch Anny Pavlovny Schererovej, Heleny Bezukhovej a v ďalších petrohradských salónoch: „... pokojný, prepychový, zaujatý len duchmi, odrazmi života, petrohradský život išiel ako predtým; a kvôli priebehu tohto života bolo potrebné vynaložiť veľké úsilie na rozpoznanie nebezpečenstva a ťažkej situácie, v ktorej sa ruský ľud nachádzal. Boli tam rovnaké východy, plesy, rovnaké francúzske divadlo, rovnaké záujmy kurtov, rovnaké záujmy služby a intríg. Iba v najvyšších kruhoch sa vynaložilo úsilie pripomenúť si náročnosť súčasnej situácie. Tento okruh ľudí mal skutočne ďaleko od pochopenia celoruských problémov, od pochopenia veľkého nešťastia a potrieb ľudí počas tejto vojny. Svet naďalej žil podľa vlastných záujmov a aj vo chvíli národnej katastrofy tu vládne chamtivosť a povýšenie.

Gróf Rastopchin tiež prejavuje falošný patriotizmus, vyvesuje hlúpe „plagáty“ po Moskve, vyzýva obyvateľov mesta, aby neopúšťali hlavné mesto, a potom, utekajúci pred hnevom ľudí, úmyselne posiela na smrť nevinného syna obchodníka Vereščagina. Podlosť a zrada sa spájajú s domýšľavosťou a napätím: „Nielenže sa mu zdalo, že ovláda vonkajšie činy obyvateľov Moskvy, ale zdalo sa mu, že ovláda ich náladu prostredníctvom svojich vyhlásení a plagátov, písaných tým ironickým jazykom. že v jeho strede pohŕda ľudom a ktorému nerozumie, keď to počuje zhora.“

Rovnako ako Rostopchin, román ukazuje Berga, ktorý vo chvíli všeobecného zmätku hľadá zisk a je zaujatý kúpou šatníka a toalety „s anglickým tajomstvom“. Ani mu nenapadne, že teraz je trápne premýšľať o nákupoch, ktoré nie sú potrebné. Toto je napokon Drubetskoy, ktorý podobne ako ostatní štábni dôstojníci myslí na ocenenia a povýšenie, chce si „zariadiť pre seba to najlepšie miesto, najmä miesto pobočníka významnej osoby, čo sa mu v armáde zdalo obzvlášť lákavé. “ Pravdepodobne nie je náhoda, že v predvečer bitky pri Borodine si Pierre všimne toto chamtivé vzrušenie na tvárach dôstojníkov; v duchu ho porovnáva s „ďalším prejavom vzrušenia“, „ktorý hovoril o nie osobných, ale všeobecných problémoch, otázky života a smrti." vojnový mier vlastenectvo tolstoj

Skutoční patrioti v Tolstého románe nemyslia na seba, cítia potrebu vlastného príspevku a dokonca obety, ale neočakávajú za to odmenu, pretože vo svojich dušiach nosia skutočný svätý pocit vlasti.

V Rakúsku prebieha vojna. Generál Mack je porazený pri Ulme. Rakúska armáda sa vzdala. Nad ruskou armádou hrozila porážka. A potom sa Kutuzov rozhodol poslať Bagrationa so štyrmi tisíckami vojakov cez drsné české hory na stretnutie s Francúzmi. Bagration musel rýchlo urobiť náročný prechod a zdržať štyridsaťtisícovú francúzsku armádu, kým nedorazí hlavný veliteľ. Jeho jednotka potrebovala urobiť veľký čin, aby zachránila ruskú armádu. Takto autor vedie čitateľa k zobrazeniu prvej veľkej bitky.

V tejto bitke, ako vždy, je Dolokhov odvážny a nebojácny. Jeho statočnosť sa prejavila v bitke, kde „zabil jedného Francúza z bezprostrednej blízkosti a ako prvý chytil za golier vzdávajúceho sa dôstojníka“. Potom však ide za veliteľom pluku a podáva správu o svojich „trofejách“: „Pamätajte, prosím, vaša Excelencia!“ Potom rozviazal vreckovku, potiahol ju a ukázal zaschnutú krv: „Rana bajonetom, zostal som vpredu. Pamätajte, Vaša Excelencia." Všade a vždy sa Dolokhov obáva o seba, len o seba, všetko, čo robí, robí pre seba.

Ani nás neprekvapuje správanie Zherkova. Keď ho na vrchole bitky Bagration poslal s dôležitým rozkazom generálovi ľavého krídla, nešiel dopredu, kde bolo počuť streľbu, ale začal „hľadať“ generála mimo bitky. Pretože rozkaz nebol odovzdaný, Francúzi odrezali ruských husárov, mnohí zomreli a boli zranení. Takýchto úradníkov je veľa. Nie sú zbabelí, ale nevedia zabudnúť na seba, svoju kariéru a osobné záujmy v záujme spoločnej veci. Ruská armáda však nepozostávala len z takýchto dôstojníkov.

Hrdinstvo v románe vyzerá každodenne a prirodzene. V kapitolách zobrazujúcich bitku pri Shengrabene sa stretávame so skutočnými hrdinami. Pri opise tejto bitky autor ukazuje, ako zmätok zachvátil pešie pluky pri správach o obkľúčení. "Morálne váhanie, ktoré rozhodlo o osude bitiek, bolo zjavne vyriešené v prospech strachu." Tu sedí, hrdina tejto bitky, hrdina tohto „skutku“, malý, tenký a špinavý, sedí bosý a vyzúva si topánky. Toto je delostrelecký dôstojník Tushin. „Veľkými, bystrými a láskavými očami sa pozerá na veliteľov, ktorí vstúpili, a snaží sa žartovať: „Vojaci hovoria, že ste obratnejší, keď si vyzujete topánky,“ a je v rozpakoch, pretože má pocit, že vtip nebol úspech. Tolstoj robí všetko pre to, aby sa pred nami objavil kapitán Tushin v tej najnehrdinskejšej forme, dokonca aj vtipnej. Ale bol to tento vtipný muž, ktorý bol hrdinom dňa. Princ Andrei o ňom správne povie: „Za úspech dňa vďačíme predovšetkým akcii tejto batérie a hrdinskej sile kapitána Tushina a jeho spoločnosti.

Druhým hrdinom bitky o Shengraben je Timokhin. Bitka sa zdala prehratá. No postupujúci Francúzi sa vtom zrazu rozbehli späť... a v lese sa objavili ruskí strelci. Toto bola Timokhinova spoločnosť. Objaví sa práve vo chvíli, keď vojaci spanikárili a utiekli. Jeho činy sa dejú na príkaz jeho srdca. O výsledku bitky nerozhoduje početná prevaha, nie zložité plány veliteľov, ale inšpirácia veliteľa roty, ktorý viedol vojakov, práve jeho odhodlanie a bojovnosť prinútili nepriateľa k ústupu. „...S takým šialeným a opileckým odhodlaním, s jednou ražňou...“ Len vďaka Timokhinovi mali obrancovia možnosť vrátiť sa a zhromaždiť prápory. Rusi dosiahli „morálne víťazstvo, také, ktoré presvedčí nepriateľa o morálnej nadradenosti jeho nepriateľa a o jeho vlastnej bezmocnosti“.

Odvaha je rôznorodá. Existuje veľa ľudí, ktorí sú nekontrolovateľne odvážni v boji, ale strácajú sa v každodennom živote. Tolstoj prostredníctvom obrazov Tushina a Timochina učí čitateľa vidieť skutočne statočných ľudí, ich diskrétne hrdinstvo, ich obrovskú vôľu, ktorá pomáha prekonávať strach a vyhrávať bitky.

Vo vojne v roku 1812, keď každý vojak bojoval za svoj domov, za svoju rodinu a priateľov, za vlasť, sa vedomie nebezpečenstva desaťnásobne zvýšilo. Čím hlbšie Napoleon postupoval do Ruska, tým viac rástla sila ruskej armády, tým viac francúzska armáda slabla a menila sa na bandu zlodejov a záškodníkov. Len vôľa ľudu, len ľudové vlastenectvo robí armádu neporaziteľnou. Tento záver vyplýva z románu L. N. Tolstého „Vojna a mier“.