Esej: Pečorinov sprievod v románe „Hrdina našej doby“ (M. Yu

Obraz Pečorina v románe M. Yu. Lermontova „Hrdina našej doby“

Reflexné lekcie

Ponúkam tri lekcie o obraze Pečorina, ktoré zahŕňajú aj charakteristiky ďalších hrdinov románu. Lekcie sú štruktúrované formou heuristického rozhovoru, pozývajú študentov, aby samostatne interpretovali obraz hlavného hrdinu, zhodnotili jeho činy a čo je najdôležitejšie, pokúsili sa nájsť vysvetlenie svojich otázok v živote.

Takéto úlohy dávajú dôvod nazývať tieto lekcie lekciami reflexie.

Lekcia 1

Téma: „Strange Man“ Pečorin.

Ciele: Odhaliť charakteristiky Pechorinovej postavy v kapitolách „Bela“ a „Maksim Maksimych“, rozvíjať zručnosti psychologickej analýzy hrdinovho konania, porovnávať ho s inými postavami, pestovať záujem o prácu s textom. životopisný román.

Počas vyučovania

V predvečer duelu si Pečorin do denníka zapíše pozoruhodné frázy: „A možno zajtra zomriem! A na zemi nezostane jediný tvor, ktorý by mi úplne rozumel. Niektorí ma považujú za horšieho, iní za lepšieho, než v skutočnosti som... Niektorí si povedia: bol to dobrotivý, iní - darebák! Oboje bude falošné...“

Prečo je také dôležité byť pochopený? Prečo je strašidelné zomrieť nepochopený? Hrdina filmu „Budeme žiť do pondelka“, ktorý sa potrápil 2 lekciami na tému eseje „Čo je šťastie?“, napísal jedinú frázu: „Šťastie je, keď vás pochopíme...“ Toto bolo jeho vzorec pre šťastie. Koľko ľudí by sa prihlásilo k tejto fráze!

Pečorin nepotrebuje lásku, nie pomoc, nie súcit, ale pochopenie - až do bolesti, do zúfalstva. Keby ľudia chápali zložité, mimoriadne, na prvý pohľad zvláštne osobnosti, Puškin, Lermontov, Majakovskij, Yesenin by nás tak skoro neopustili...

Každý z vás nie je o nič menej zaujímavý a nemenej zvláštny ako Pečorin. Stojí za to pripomenúť si slová Chatského: „Som divný, ale kto nie je divný? Ten, ktorý je ako všetci blázni."

Snažiť sa porozumieť Pečorinovi znamená nejakým spôsobom porozumieť sebe. Každý z nás je hrdinom svojej doby. Aký je, hrdina Lermontovovej éry?

Zapíšme si tému lekcie: „Strange Man“ Pechorin.

2. Konverzácia, práca s textom.

• • Opíšte zvláštnosti hrdinu z pohľadu milého, ale obyčajného dôstojníka Maxima Maksimycha. Zdá sa vám to divné?

    Ako môžeme vysvetliť takéto zmeny v návykoch a náladách hrdinu?

    Láska a rýchle schladenie pre Bela. Bol v prvom a druhom prípade úprimný, alebo išlo o zručne zinscenované predstavenie? Aký záver možno vyvodiť z tohto incidentu, ktorý sa zmenil na tragédiu? (Toto je jeden z Pečorinových pokusov uniknúť nude, nájsť aspoň nejaký zmysel života)

    Prečo niektorí ľudia jednoducho žijú a sú spokojní so všetkým, zatiaľ čo iní bolestivo hľadajú niečo, a nie peniaze, nie slávu, nie hodnosti, ale zmysel? (Sú to mysliaci ľudia: porovnajte dve cesty človeka v románe „Eugene Onegin“: „Blahoslavený ten, ktorý bol mladý od svojej mladosti...“ a „Ale je smutné myslieť si, že mladosť nám bola darovaná nadarmo“ ...“)

    Existuje v prvej kapitole nejaké východisko pre mysliaceho človeka z takejto situácie, keď je bez zjavnej príčiny nešťastný? (Áno, priblížiť sa k prírode, takto sa stať šťastnejším, aspoň na krátky čas, bolo pre Lermontova prijateľné)

Príroda hrá v románe dôležitú úlohu: predznamenáva tragický koniec v prvej kapitole a vedie nás po úžasných cestách Kaukazu. (Individuálne zadania sú zadané pre nasledujúce lekcie: rozbor malieb prírody v kapitolách 1-2, charakterizovať autorove výtvarné techniky, nájsť metafory, prirovnania, epitetá vrátane farebných)

3. Práca na portrétnej charakteristike hrdinu.

Študenti zapisujú rozpory v jeho vzhľade:

Široké ramená - malá aristokratická ruka.

Biele vlasy – čierne fúzy a obočie.

Detský úsmev je ťažký pohľad.

Mladistvý vzhľad, jemná pokožka - vrásky sa navzájom prelínajú.

Študenti vyjadrujú svoj názor na nasledujúci náčrt portrétu: "Pechorinove oči sa nesmiali, keď sa smial - je to znak zlého sklonu alebo hlbokého, neustáleho smútku."

Ktorý Pečorin je nahnevaný alebo smutný?

4. Diskusia o otázke Pechorinovho vzťahu s Maximom Maksimychom.

Prečo sa dvaja dôstojníci, ktorí spolu slúžili pomerne dlho, nikdy nestali priateľmi?

Prečo na milého, sladkého Maxima Maksimycha zabudli nielen Pečorin, ale aj Bela?

Záver: Maxim Maksimych je príliš jednoduchý, nedokáže pochopiť hĺbku duše, trápenie mimoriadneho človeka. Medzi nimi je priepasť nedorozumenia, „rôzne cesty“.

Domáci študenti majú za úlohu prečítať si kapitoly „Taman“, „Princezná Mária“ a zamyslieť sa nad odpoveďou na otázku: „Láska a priateľstvo v živote Pečorina. Je schopný týchto pocitov?

Lekcia č. 2.

Téma: Pečorin a jeho družina.

Ciele: zvážiť obraz Pečorina v interakcii s inými hrdinami románu, odhaliť úlohu osobného denníka pri charakterizácii hrdinu, rozvíjať zručnosti v psychologickej analýze názorov a činov literárneho hrdinu, charakterizovať spoločnosť obklopujúca Pečorina, pestovať záujem o psychologickú analýzu.

Počas vyučovania

1. Úvodný prejav učiteľa.

V predchádzajúcej lekcii sme sa presvedčili, že Pečorin je zložitá osoba, schopná dobrých impulzov duše a krutých činov, ktoré druhým prinášajú smútok. Ale nikto z tých, ktorí sú mu blízki, nemá právo hrdinu súdiť, pretože on sám súdi a popravuje. Toto sa objaví v Pečorinovom denníku - jeho tragické priznanie. Vystupuje tu ako dobrý psychológ, ktorý nešetrí ani jedného z hrdinov pre jeho slabosti a neresti, tak ako nešetrí ani seba.

2. Rozhovor o kapitole „Taman“.

- "A prečo ma osud uvrhol do pokojného kruhu čestných pašerákov?"

Naozaj, prečo Pečorin zasahoval do ich života? A prečo " čestný pašeráci“? (nekompatibilný koncept)

3. Analýza textu kapitoly „Mária“ na tému lekcie: „Pechorin a jeho sprievod“.

Čo bola „vodná spoločnosť“? Daj mu popis.

Pečorin a Werner

Boli priatelia?

"Werner je úžasný človek z mnohých dôvodov." Ktoré presne?

Prečo sa Werner a Pečorin rozlúčili tak chladne?

Záver. Pechorin, ktorý uznáva Wernera ako seberovného v inteligencii, sám priznáva svoju neschopnosť nájsť si priateľov. Zjavne je to preto, že priateľstvo predpokladá oddanosť, dokonca obetavosť a Pečorin je „chorý“ z egocentrizmu.

Pečorin a Grushnitsky

Je dôvodom ich vzájomného nepriateľstva morálny a psychologický základ alebo intímna láska? Ako sa to prejavuje?

Záver. Grushnitsky prehráva v mnohých smeroch s Pečorinom; je hlúpy, ale predstiera, že je vtipný, snaží sa zažiariť v spoločnosti. Vyzerá to smiešne. Ale pre Pečorina všetko funguje ľahko, bez veľkej túžby alebo stresu.

Grushnitsky hrá komédiu, ktorá zobrazuje sklamaného trpiaceho, ale vyzerá ako šašo, zatiaľ čo Pečorinovo utrpenie a sklamanie sú skutočné.

Grushnitsky tak urazil v Pečorine mysliaceho človeka, odsúdeného na rozdelený život.

Grushnitsky je schopný podlosti, ak je zranená jeho hrdosť. Kedy sa to objaví?

Má Grushnitsky svedomie?

(Áno, hovorila raz počas duelu)

Aké rozpory odhaľuje Pečorinov súboj?

A) Odopiera si možnosť žiť podľa pocitov: „Dlho som nežil srdcom, ale hlavou,“ a zároveň noc pred duelom nespí a počas duelu lekár zistí, že má „horúčkovitý pulz“.

B) Neváži si život: „Možno chcem byť zabitý...“, no zároveň horúčkovito lipne na živote: po nociach číta román Waltera Scotta, obáva sa o svoj vysoký osud.

C) Pokúša sa dohodnúť s Grushnitským a uzmieriť sa s ním, ale nakoniec ho zabije, čím zhrozí a zmiatne Wernera svojím činom.

Pečorin a jeho priatelia

Čo priťahuje Pečorina k dôstojníkom na vodách? (vtip a štedrosť)

Koľko koní má Pečorin? (4: jeden pre seba, tri pre priateľov)

Prečo chodí na prechádzky vždy sám?

Prečo sa Pečorinovi priatelia tak ľahko postavili na Grushnitského stranu počas konfliktu? Ako by ste odpovedali na Pechorinovu otázku: „Prečo ma všetci nenávidia?

Záver. Bol múdrejší ako oni, hľadal v živote vysoký cieľ, pohŕdal hodnosťou a bohatstvom, a preto bol medzi nimi „čiernou ovcou“. Pečorin vždy spôsoboval nevysvetliteľné podráždenie ľudí okolo seba, ktorí boli pripravení nájsť chybu aj v jeho „vždy čistých rukaviciach“, ale v skutočnosti mu podľa Belinského „nedokážu odpustiť jeho nadradenosť nad nimi“.

Pečorin a ženy

Aké vlastnosti Pečorina sa obzvlášť zreteľne prejavili v jeho vzťahoch so ženami? (Dobrý psychológ. Vzdelaný. Vtipný. Jeho denník je plný mien filozofov, spisovateľov, historických osobností).

Ako dokázal Pečorin vzbudiť lásku Márie, ktorú spočiatku priťahoval Grushnitsky? (Hrané na city: mrzutosť→nenávisť→záujem→súcit→túžba odmeniť sa za predchádzajúci chlad. K tomu zo svojej strany ukázal: drzosť→ľahostajnosť→tajomnosť→ostrosť mysle→sťažnosti na nepochopenie)

Praktické cvičenie za možnosť súťažiť s Pečorinom vo vtipe:

"Povedal som jej jednu z tých fráz, že každý by sa mal pripraviť na takýto prípad."

"Veľmi spletitou frázou som jej dal pocítiť, že sa mi už dlho páčila."

Tieto frázy sa v texte nenachádzajú. Poďte s nimi na Pečorina. Hneď ste cítili, že to nie je také jednoduché. Skús to urob to doma, zapíšte si svoje varianty fráz na ďalšiu hodinu.

Miluje Pečorin Máriu? Prečo vytvára intrigy? (Z nudy. A nuda pochádza z prázdnoty duše. Duša je prázdna, keď nie je naplnená citmi. Nuda sa pre Pečorina stala synonymom nešťastia).

Pečorin hovorí, že vo svojej duši cíti nesmiernu silu. Na čo presne míňa energiu? (Pre intrigy, dobrodružstvá)

Záver. Pečorinovou tragédiou je, že má nedostatok podnikanie je hlavná vec života. Obdobie nadčasovosti sa pre inteligentné, výnimočné povahy zmenilo na skutočnú tragédiu.

Prečo si Pečorin tak veľmi váži svoj vzťah s Verou, no zároveň nechce vo svojom živote nič meniť? (Po prvé, je jedna z mála, ktorá mu rozumie, a po druhé, je spomienkou na tie časy, keď bol ešte schopný lásky).

-"Vyzerám ako vrah?" - spýta sa Pečorin Mary. "Si horší," odpovedá. Ako tomu rozumieť?

Záver. Pečorin svojimi činmi morálne zabíjal ľudí, no sám zároveň kruto trpel: po Belovej smrti mu „bolo zle, vychudnutý...“, pri ťažkom vysvetľovaní s Mary zažije šok: „Stalo sa to neznesiteľné: ešte minúta a padol by som jej k nohám"

Dobro sa v ňom miešalo s krutosťou a bezcitnosťou a najlepšie sily duše sa míňali na nepekné činy a činy.

4. Zhrnutie lekcie.

Kto je zodpovedný za Pechorinovo nešťastie - sekulárna spoločnosť alebo on sám? (Láska k ľuďom sa rodí z lásky, ale nikdy nie z nenávisti alebo pohŕdania)

Domáca úloha: Vyberte opisy prírody v románe, aby ste charakterizovali obraz Pečorina; zostavte dve chýbajúce frázy pre Pečorin; uveďte niekoľko krátkych, výstižných formulácií, ktoré presne definujú podstatu hlavnej postavy (vymyslite sami seba a použite slová z textu románu, výroky kritikov).

Lekcia č. 3.

Téma: Pečorin ako „portrét generácie“.

Ciele: odhaliť úlohu prírody pri charakterizácii obrazu Pečorina, naučiť sa zovšeobecňovať a systematizovať prijaté informácie, vyberať potrebný materiál, rozvíjať zručnosti pri práci s textom, pestovať záujem o prácu s klasickými dielami.

Počas vyučovania

1. Kontrola domácich úloh.

Študenti čítajú verzie fráz, ktoré vymyslel Pečorin.

2. Praktická práca na vybraných opisoch prírody.

Ako obrázky prírody pomáhajú odhaliť Pečorinovu dušu?

Študenti nachádzajú expresívne detaily v podobe metafor, epitet, personifikácií (zhasnutá fakľa, sivé škvrny oblakov ako hady, tŕnisté kríky, zlovestný mrak, umierajúci vietor, ťažké, studené oblaky, slnko – žltá škvrna).

Výkon študenta s individuálnymi úlohami: pozorovanie obrázkov prírody v prvých dvoch kapitolách.

Záver. Pečorín má rád prírodu a má naňho blahodarný vplyv. Opis prírody čítame na začiatku kapitoly „Princezná Mária“. Nie náhodou si prenajal byt na okraji mesta. Práve tu ho vidíme láskavého a pokojného.

3. Úvaha o úlohe denníka v hrdinovom živote.

Pečorin napísal, že denník bude pre neho „vzácnou spomienkou“. Prečo potom nechce vziať svoje papiere od Maxima Maksimycha a ľahostajne povedať o denníku: „Robte si s ním, čo chcete“?

Pečorinove papiere sú jeho duša, myšlienky, pocity. Bude to však časom „vzácna spomienka“? Alebo možno strašné?

Pri čítaní denníka vidíme túžobné oči Bela, plačúceho slepého chlapca, smutnú tvár Veru, „bledú ako mramor“, Mary, zavraždeného Grushnitského, Wernerov chytrý, vyčítavý pohľad...

Sotva taký spomienky by mohli byť pre Pečorina cenné. Minulosť ho neúprosne prenasleduje a svedomie ešte viac vyostruje pamäť duše: „Na svete niet človeka, nad ktorým by minulosť nadobudla takú moc ako nado mnou.

Odmietnutie z denníka, zo stretnutia s Maximom Maksimychom, je posledným pohybom dobrej stránky Pečorinovej povahy a zároveň príznakom jeho duchovnej smrti.

Pred nami je pravá tvár hrdinu tej doby, úplne zničeného, ​​zúfalého, ktorý raz povedal: „Cítim v sebe nesmiernu silu. A po tých obrovských silách už niet ani stopy...

Čítame strofy z románu „Eugene Onegin“, v ktorom Pushkin hovorí o dvoch možných cestách pre človeka. Porovnávame ich s obsahom posledného odseku kapitoly „Princezná Mária“.

Prečo si Pečorin vybral druhú cestu?

Prečo sa na konci tejto kapitoly objavuje obraz plachty, symbolický pre samotného Lermontova? Neskrýva tento obraz slabú nádej, že pre Pečorina a jeho generáciu nie je všetko stratené, že ešte stále existuje šanca použiť „nesmierne sily“ iným smerom? Ak áno, kde a ako?

4. Zhrnutie lekcie.

Kto je Pečorin? Uveďte stručný obrazný popis.

Kolektívna práca na výbere charakteristík hrdinov:

"Inteligentná zbytočnosť."

„Trpiaci egoista“ (Belinsky).

"Osobu navyše."

„Morálny mrzák“ (Pechorin).

"Oneginov mladší brat" (Herzen).

„Zhasnutá pochodeň“ (z Pečorinovho denníka).

Ktorá definícia je podľa vás najvhodnejšia na charakterizáciu Pečorina? Na túto otázku odpoviete v domácej úlohe.

Domáca úloha: Domáca esej na obrázku Pečorina na jednu z tém prezentovaných ako stručný popis.

(383 slov) V románe Michaila Jurijeviča Lermontova „Hrdina našej doby“ hrá hlavnú úlohu Pečorin. Ostatné postavy slúžia ako rám pre jeho postavu. Nemožno ich nazvať sekundárnymi, každý z nich má vo svojej kapitole veľký vplyv na osud Gregora.

Maxim Maksimych je milý a jednoduchý muž, štábny kapitán. Je úplne oddaný svojej práci – službe. Hrdina nikdy nepochopí svetonázor svojho milovaného priateľa, no napriek tomu ho po dlhých rokoch odlúčenia od Pečorina rád objíme v náručí. Maxim Maksimych má jednoduchší postoj k životu a nemá nič proti spoločnosti. Ale ani taký dobromyseľný muž si nedokázal získať Gregoryho nadlho. Hrdina tej doby je studený ako ľad.

Jednou z hlavných postáv v kapitole „Princezná Mary“ je Grushnitsky, ktorý vystupuje ako degradovaný dôstojník. Kadet sa spočiatku zúčastňuje milostného trojuholníka: Grushnitsky - Mary - Pečorin, ale čoskoro ho Grigory odsunie do pozadia ako neúspešného súpera.

Lermontov zobrazuje Grushnitského ako romantickú osobu. Rád robí efekt, snaží sa okolo seba vytvoriť závoj tajomstva, no v skutočnosti je len imitátorom, ktorý si nasadí masku Pečorina, no nezvláda svoju rolu.

Pečorinovým najbližším človekom bol doktor Werner. Ich životné cesty sú v niečom podobné: nemali dobré vzťahy so spoločnosťou a pomerne skeptický pohľad na život sa objavil už čoskoro. Jediná vec, ktorá ich odlišuje, je: Werner je chudobný, sníva o peniazoch, ale nič pre ne nerobí, zatiaľ čo Pechorin sa snaží získať aspoň kvapku potešenia bez prilákania peňazí.

Gregory je tiež obklopený dámami. Najprv sa stretávame s Belou, čerkesskou princeznou, ktorú uniesol Pečorin. Je skromná, hrdá a má sebaúctu, no nedokázala odolať kúzlu svojho únoscu. Zo všetkých žien je jedinou obeťou, ktorá v hrdinovi vyvolala pocit viny. Lermontov považuje Veru za veľmi zvláštny typ silnej, inteligentnej a nezávislej hrdinky. Ona jediná dokázala pochopiť Pechorinov svetonázor a pripútať ho k sebe. Celý život žila s láskou ku Gregorovi a dokázala mu dokázať, že je schopný aj milovať. A vďaka Márii môže čitateľ sledovať, ako sa odhaľuje Pechorinova hlavná neresť: túžba po moci. Mary je vzdelaná a romantická osoba, no Pečorin si v nej všíma dva protikladné princípy: prirodzenosť a svetskosť. Lermontov ju necháva na rázcestí a čitateľ je ponechaný v neistote, či je zlomená, alebo ešte nájde silu prekonať lekciu.

Pri analýze Pechorinovho prostredia vidíme, že je z mäsa a kostí spoločnosti, v ktorej sa pohybuje. Porodilo ho to a zničí ho.

Takže „Hrdina našej doby“ je psychologický román, to znamená nové slovo v ruskej literatúre devätnásteho storočia. Na svoju dobu je to naozaj zvláštne dielo – má skutočne zaujímavú štruktúru: kaukazská poviedka, cestovateľské zápisky, denník... Hlavným cieľom diela je však odhaliť obraz nezvyčajného, ​​na prvý pohľad zvláštneho muža - Grigorija Pečorina. Toto je skutočne mimoriadna, špeciálna osoba. A čitateľ to vidí v celom románe. Kto je Pečorin a aká je jeho hlavná tragédia? Hrdinu vidíme zo strany rôznych ľudí, a tak môžeme vytvárať jeho psychologický portrét. V prvých kapitolách románu môžete vidieť Grigorija Pečorina očami Maxima Maksimycha, dôstojníka vo výslužbe, priateľa hrdinu.

"Bol to zvláštny muž," hovorí. Ale starší dôstojník žije v inej dobe, v inom svete a nemôže podať úplný a objektívny opis. Ale už na začiatku románu, zo slov Maxima Maksimycha, chápeme, že ide o špeciálnu osobu. Ďalšou fázou odhalenia obrazu je opis Pečorina cestujúcim dôstojníkom. Je mu bližší vekom, názormi a okruhom priateľov preto vie lepšie odhaliť svoj vnútorný svet. A dôstojník si všimne niektoré črty vzhľadu, ktoré priamo súvisia s charakterom. Veľká pozornosť sa venuje popisu chôdze, očí, rúk, postavy. Ale vzhľad hrá kľúčovú úlohu. "Jeho oči sa nesmiali, keď sa smial - je to znak zlého sklonu alebo všetko pohlcujúceho smútku." A tu sa dostávame bližšie k odpovedi na otázku: v čom spočíva tragédia hrdinu? Najkompletnejšia odpoveď je uvedená v časti románu, ktorá ilustruje psychológiu sekulárnej spoločnosti - „Princezná Mária“. Je písaná formou denníka. A preto môžeme hovoriť o skutočnej úprimnosti a pravosti rozprávania, pretože v denníku človek vyjadruje pocity iba pre seba a, ako viete, nemá zmysel klamať sám seba. A tu sám Pečorin rozpráva čitateľovi o svojej tragédii. Text obsahuje veľké množstvo monológov, v ktorých hrdina sám analyzuje svoje činy, filozofuje o svojom zámere a vnútornom svete. A hlavným problémom sa ukazuje, že Pečorin sa neustále obracia dovnútra, hodnotí svoje činy a slová, čo prispieva k objavovaniu jeho vlastných nerestí a nedokonalostí. A Pečorin hovorí: „Mám vrodenú vášeň protirečiť...“ Bojuje so svetom okolo seba. Môže sa zdať, že ide o nahnevanú a ľahostajnú osobu, no v žiadnom prípade to tak nie je. Jeho vnútorný svet je hlboký a zraniteľný. Trápi ho horkosť nepochopenia zo strany spoločnosti. „Všetci čítali na mojej tvári známky zlých vlastností...“ Možno práve toto je hlavná tragédia. Hlboko cítil dobro a zlo, vedel milovať, no okolie mu nerozumelo a jeho najlepšie vlastnosti boli udusené. Všetky pocity boli skryté v najvzdialenejších kútoch duše. Stal sa „morálnym mrzákom“. A sám píše, že polovica jeho duše zomrela a druhá sotva žije. Ale je nažive! Skutočné pocity stále žijú v Pečoríne. Ale sú udusení. Hrdinu navyše sužuje nuda a samota. V tomto mužovi však prelomia city, keď sa rozbehne za Verou, spadne a rozplače sa – to znamená, že je stále naozaj človekom! Ale utrpenie je pre neho neznesiteľnou skúškou. A môžete si všimnúť, že Pečorinova tragédia odzrkadľuje tragédiu Puškinovho Onegina - Pečorin nemôže nájsť uznanie v živote, veda je pre neho nezaujímavá, služba nudná... Existuje teda niekoľko hlavných problémov: nepochopenie spoločnosti, nedostatok sebarealizácie. . A spoločnosť nechápala Grigorija Pečorina. Myslel si, že je predurčený k vyšším cieľom, no nedorozumenie sa pre neho zmenilo na tragédiu – zlomilo mu život a rozdelilo jeho dušu na dve polovice – tmavú a svetlú.

Takže „Hrdina našej doby“ je psychologický román, to znamená nové slovo v ruskej literatúre devätnásteho storočia. Na svoju dobu je to naozaj zvláštne dielo – má skutočne zaujímavú štruktúru: kaukazská poviedka, cestovateľské zápisky, denník... Hlavným cieľom práce je však odhaliť obraz nezvyčajného, ​​na prvý pohľad zvláštneho človeka - Grigorija Pečorina. Toto je skutočne mimoriadna, špeciálna osoba. A čitateľ to vidí v celom románe.

Kto je Pečorin?

a aka je jeho hlavna tragedia? Hrdinu vidíme zo strany rôznych ľudí, a tak môžeme vytvárať jeho psychologický portrét. V prvých kapitolách románu môžete vidieť Grigorija Pečorina očami Maxima Maksimycha, dôstojníka vo výslužbe, priateľa hrdinu. "Bol to zvláštny muž," hovorí. Ale starší dôstojník žije v inej dobe, v inom svete a nemôže podať úplný a objektívny opis. Ale už na začiatku románu, zo slov Maxima Maksimycha, chápeme, že ide o špeciálnu osobu. Ďalšou fázou odhalenia obrazu je opis Pečorina cestujúcim dôstojníkom. Je mu bližší vekom aj názormi,

a vo svojom spoločenskom okruhu preto môže lepšie odhaliť svoj vnútorný svet.

A dôstojník si všimne niektoré črty vzhľadu, ktoré priamo súvisia s charakterom. Veľká pozornosť sa venuje popisu chôdze, očí, rúk, postavy. Ale vzhľad hrá kľúčovú úlohu. "Jeho oči sa nesmiali, keď sa smial - je to znak zlého sklonu alebo všetko pohlcujúceho smútku." A tu sa dostávame bližšie k odpovedi na otázku: v čom spočíva tragédia hrdinu? Najkompletnejšia odpoveď je uvedená v časti románu, ktorá ilustruje psychológiu sekulárnej spoločnosti - „Princezná Mária“. Je písaná formou denníka. A preto môžeme hovoriť o skutočnej úprimnosti a pravosti rozprávania, pretože v denníku človek vyjadruje pocity iba pre seba a, ako viete, nemá zmysel klamať sám seba. A tu sám Pečorin rozpráva čitateľovi o svojej tragédii. Text obsahuje veľké množstvo monológov, v ktorých hrdina sám analyzuje svoje činy, filozofuje o svojom zámere a vnútornom svete. A hlavným problémom sa ukazuje, že Pečorin sa neustále obracia dovnútra, hodnotí svoje činy a slová, čo prispieva k objavovaniu jeho vlastných nerestí a nedokonalostí. A Pečorin hovorí: „Mám vrodenú vášeň protirečiť...“ Bojuje so svetom okolo seba. Môže sa zdať, že ide o nahnevanú a ľahostajnú osobu, no v žiadnom prípade to tak nie je. Jeho vnútorný svet je hlboký a zraniteľný. Trápi ho horkosť nepochopenia zo strany spoločnosti. „Každý číta na mojej tvári známky zlých vlastností...“ Možno práve toto je hlavná tragédia. Hlboko cítil dobro a zlo, vedel milovať, no okolie mu nerozumelo a jeho najlepšie vlastnosti boli udusené. Všetky pocity boli skryté v najvzdialenejších kútoch duše. Stal sa „morálnym mrzákom“. A sám píše, že polovica jeho duše zomrela a druhá sotva žije. Ale je nažive! Skutočné pocity stále žijú v Pečoríne. Ale sú udusení. Hrdinu navyše sužuje nuda a samota. V tomto mužovi však prelomia city, keď sa rozbehne za Verou, spadne a rozplače sa – to znamená, že je stále naozaj človekom! Ale utrpenie je pre neho neznesiteľnou skúškou. A môžete si všimnúť, že Pečorinova tragédia odráža tragédiu Puškinovho Onegina - Pečorin nemôže nájsť uznanie v živote, veda je pre neho nezaujímavá, služba je nudná...

Existuje teda niekoľko hlavných problémov: nepochopenie spoločnosti, nedostatok sebarealizácie. A spoločnosť nechápala Grigorija Pečorina. Myslel si, že je predurčený k vyšším cieľom, no nedorozumenie sa pre neho zmenilo na tragédiu – zlomilo mu život a rozdelilo jeho dušu na dve polovice – tmavú a svetlú.

Ďalšie práce na túto tému:

1. Na odhalenie typického charakteru svojho hrdinu a vyjadrenie jeho postoja k nemu autor poskytuje obraz o vzhľade osoby. Takže, M. Yu. Lermontov, aby som opísal Grigorija Pečorina, hlavného hrdinu...
2. Text podľa románu M.Yu Lermontova Hrdina našej doby Prečo sa Pečorin správal k Maximovi Maksimychovi pri ich poslednom stretnutí tak chladne? Kapitola „Maksim Maksimych“ popisuje...
3. Prečo Pečorin zaobchádza s princeznou Mary kruto? Na prvý pohľad to vyzerá zvláštne. Pozrime sa však bližšie na to, ako Lermontov zobrazuje princeznú Ligovskú, pozrime sa stručne na...
4. Kapitola „Maxim Maksimych“ románu M. Yu. Lermontova „Hrdina našej doby“ zobrazuje posledné stretnutie G. A. Pečorina so štábnym kapitánom Maximom Maksimychom päť rokov po...
5. V druhom príbehu románu Michaila Jurijeviča Lermontova „Hrdina našej doby“ „Maxim Maksimych“ sa Pechorin stretáva so svojím starým kamarátom v zbrani pred očami hlavného rozprávača -...
6. „Hrdina našej doby“ - román M. Yu. Lermontova - je nezvyčajný v tom, že pozostáva z piatich častí, z ktorých každá môže existovať samostatne, ale spolu s...

Pečorin je hlavnou postavou románu M.Yu. Lermontov "Hrdina našej doby". Jedna z najznámejších postáv ruskej klasiky, ktorej meno sa stalo pojmom. Článok poskytuje informácie o postave z diela, popis citácie.

Celé meno

Grigorij Alexandrovič Pečorin.

Volal sa... Grigorij Alexandrovič Pečorin. Bol to milý chlapík

Vek

Raz na jeseň prišiel transport s proviantom; v transporte bol dôstojník, asi dvadsaťpäťročný mladík

Vzťah k iným postavám

Pečorin sa takmer ku všetkým naokolo správal pohŕdavo. Výnimkou sú len , ktorých Pečorin považoval za seberovných, a ženské postavy, ktoré v ňom vzbudzovali nejaké city.

Pechorinov vzhľad

Asi dvadsaťpäťročný mladík. Výraznou črtou sú oči, ktoré sa nikdy nesmejú.

Bol priemernej výšky; jeho štíhla, chudá postava a široké plecia sa ukázali ako silná postava, schopná znášať všetky ťažkosti nomáda; jeho zaprášený zamatový kabátec, zapínaný len na dva spodné gombíky, umožňoval vidieť jeho oslnivo čistú bielizeň, odhaľujúcu zvyky slušného človeka; jeho zafarbené rukavice sa zdali byť zámerne ušité na jeho malú aristokratickú ruku, a keď si jednu rukavicu vyzliekol, prekvapila ma tenkosť jeho bledých prstov. Jeho chôdza bola nedbalá a lenivá, ale všimol som si, že nemával rukami - čo je neklamný znak určitej tajnosti charakteru. Keď si sadol na lavicu, rovný pás mal prehnutý, akoby nemal v chrbte ani jednu kosť; poloha celého jeho tela zobrazovala akúsi nervovú slabosť: sedel ako Balzacova tridsaťročná koketa. Na prvý pohľad na jeho tvár by som mu nedal viac ako dvadsaťtri rokov, hoci potom som bol pripravený dať mu tridsať. V jeho úsmeve bolo niečo detinské. Jeho pokožka mala istú ženskú nežnosť; jeho blond vlasy, prirodzene kučeravé, tak malebne obkresľovali jeho bledé, vznešené čelo, na ktorom až po dlhom pozorovaní bolo badať stopy vrások. Napriek svetlej farbe vlasov mal čierne fúzy a obočie - znak plemena u človeka, rovnako ako čierna hriva a čierny chvost bieleho koňa. Mal mierne vytočený nos, oslnivo biele zuby a hnedé oči; Musím povedať ešte pár slov o očiach.
V prvom rade sa nesmiali, keď sa smial on! Je to znak zlého sklonu alebo hlbokého, neustáleho smútku. Kvôli polospusteným mihalniciam sa leskli akýmsi fosforeskujúcim leskom. Bol to lesk ocele, oslňujúci, ale chladný; jeho pohľad – krátky, ale prenikavý a ťažký, zanechal nepríjemný dojem indiskrétnej otázky a mohol pôsobiť drzo, keby nebol taký ľahostajne pokojný. Vo všeobecnosti bol veľmi pekný a mal jednu z tých originálnych tvárí, ktoré sú obľúbené najmä u svetských žien.

Sociálny status

Dôstojník vyhostený na Kaukaz kvôli nejakému zlému príbehu, možno súboju.

Raz na jeseň prišiel transport s proviantom; v transporte bol dôstojník

Vysvetlil som im, že som dôstojník, idem do aktívneho oddelenia na úradné záležitosti.

A čo ma zaujímajú ľudské radosti a nešťastia, ja, cestujúci dôstojník?

Povedal som tvoje meno... Vedela to. Zdá sa, že váš príbeh tam spôsobil veľa hluku...

Zároveň bohatý aristokrat z Petrohradu.

silná postava... neporazená zhýralosťou metropolitného života

a okrem toho mám lokajov a peniaze!

hľadeli na mňa s nežnou zvedavosťou: petrohradský strih žaketu ich vyviedol z omylu

Všimol som si jej, že ťa musela stretnúť v Petrohrade, niekde vo svete...

prázdny cestovný kočík; jeho ľahký pohyb, pohodlný dizajn a elegantný vzhľad mali nejaký druh cudzieho odtlačku.

Ďalší osud

Zomrel pri návrate z Perzie.

Nedávno som sa dozvedel, že Pečorin zomrel pri návrate z Perzie.

Pechorinova osobnosť

Povedať, že Pečorin je nezvyčajný človek, neznamená nič. Spája v sebe inteligenciu, znalosť ľudí, extrémnu čestnosť voči sebe a neschopnosť nájsť zmysel života a nízku morálku. Kvôli týmto vlastnostiam sa neustále ocitá v tragických situáciách. Jeho denník udivuje úprimnosťou hodnotenia svojich činov a túžob.

Pečorin o sebe

Hovorí o sebe ako o nešťastnom človeku, ktorý nemôže uniknúť nude.

Mám nešťastnú povahu; Či ma k tomu urobila moja výchova, či ma Boh takto stvoril, neviem; Viem len, že ak som príčinou nešťastia druhých, tak sám som o nič menej nešťastný; Samozrejme, je to pre nich malá útecha – faktom je len to, že je to tak. V ranej mladosti, od chvíle, keď som opustil starostlivosť o svojich príbuzných, som si začal bláznivo užívať všetky radosti, ktoré sa dali za peniaze získať, a tieto radosti ma samozrejme znechucovali. Potom som sa vydal do veľkého sveta a čoskoro ma omrzela aj spoločnosť; Zamiloval som sa do spoločenských krás a bol som milovaný - ale ich láska len dráždila moju fantáziu a hrdosť a moje srdce zostalo prázdne... Začal som čítať, študovať - ​​už som bol unavený aj z vedy; Videl som, že ani sláva, ani šťastie od nich vôbec nezávisí, pretože najšťastnejší ľudia sú nevedomí a sláva je šťastie, a aby ste to dosiahli, musíte byť múdri. Potom som sa začal nudiť... Čoskoro ma previezli na Kaukaz: toto je najšťastnejšie obdobie môjho života. Dúfal som, že pod čečenskými guľkami nežije nuda – márne: po mesiaci som si na ich bzučanie a blízkosť smrti tak zvykol, že som si naozaj viac všímal komáre – a začal som sa nudiť viac ako predtým, lebo stratil som takmer poslednú nádej. Keď som Belu uvidel vo svojom dome, keď som ju prvýkrát, držiac ju na kolenách, bozkával na jej čierne kučery, myslel som si ja, blázon, že je to anjel, ktorý mi poslal súcitný osud... Opäť som sa mýlil : láska diviaka je o málo lepšia ako láska vznešenej dámy; neznalosť a prostoduchosť jedného sú rovnako otravné ako koketéria druhého. Ak chceš, stále ju milujem, som jej vďačný za pár skôr sladkých minút, dal by som za ňu aj život, ale nudím sa s ňou... Som hlupák alebo darebák? neviem; ale je pravda, že aj ja som veľmi hodný súcitu, možno viac ako ona: moja duša je skazená svetlom, moja fantázia je nepokojná, moje srdce je nenásytné; Všetko mi nestačí: na smútok si zvykám rovnako ľahko ako na rozkoš a môj život sa stáva zo dňa na deň prázdnym; Zostáva mi len jeden liek: cestovanie. Hneď ako to bude možné, pôjdem – len nie do Európy, nedajbože! - Pôjdem do Ameriky, do Arábie, do Indie - možno zomriem niekde na ceste! Aspoň som si istý, že túto poslednú útechu čoskoro nevyčerpajú búrky a zlé cesty.“

O mojej výchove

Pečorin obviňuje svoje správanie z nesprávnej výchovy v detstve, neuznania svojich skutočných cnostných zásad.

Áno, toto je môj údel už od detstva. Každý čítal na mojej tvári známky zlých pocitov, ktoré tam neboli; ale boli očakávané - a narodili sa. Bol som skromný - bol som obvinený z lsti: stal som sa tajnostkárom. Hlboko som cítil dobro a zlo; nikto ma nepohladil, všetci ma urážali: stal som sa pomstychtivým; Bol som zachmúrený, - ostatné deti boli veselé a zhovorčivé; Cítil som sa nad nimi nadradený – dali ma nižšie. Začal som závidieť. Bol som pripravený milovať celý svet, ale nikto mi nerozumel: a naučil som sa nenávidieť. Moja bezfarebná mladosť prešla v boji so sebou samým a so svetom; Zo strachu pred výsmechom som pochoval svoje najlepšie pocity v hĺbke svojho srdca: tam zomreli. Povedal som pravdu - neverili mi: začal som klamať; Keď som sa dobre naučil svetlo a pramene spoločnosti, stal som sa zručným vo vede o živote a videl som, ako sú ostatní šťastní bez umenia a slobodne si užívajú výhody, ktoré som tak neúnavne hľadal. A potom sa v mojej hrudi zrodilo zúfalstvo - nie zúfalstvo, ktoré sa lieči hlavňou pištole, ale chladné, bezmocné zúfalstvo, pokryté zdvorilosťou a dobromyseľným úsmevom. Stal som sa morálnym mrzákom: jedna polovica mojej duše neexistovala, vyschla, vyparila sa, zomrela, odrezal som ju a vyhodil - zatiaľ čo druhá sa hýbala a žila všetkým v službách a nikto si to nevšimol. pretože nikto nevedel o existencii zosnulého jeho polovičiek; ale teraz si vo mne prebudil spomienku na ňu a prečítal som ti jej epitaf. Mnohým sa zdajú všetky epitafy smiešne, no mne nie, najmä keď si spomeniem, čo sa pod nimi skrýva. Nežiadam vás však, aby ste zdieľali môj názor: ak sa vám môj žart zdá vtipný, zasmejte sa: Upozorňujem vás, že ma to ani v najmenšom nerozruší.

O vášni a potešení

Pečorin často filozofuje najmä o motívoch činov, vášňach a skutočných hodnotách.

Ale vlastniť mladú, sotva rozkvitnutú dušu, je obrovské potešenie! Je ako kvetina, ktorej najlepšia vôňa sa vyparí smerom k prvému lúču slnka; v tejto chvíli ho musíte zdvihnúť a po tom, ako ho dosýta vydýchnete, hoďte na cestu: možno ho niekto zdvihne! Cítim v sebe túto nenásytnú chamtivosť, požierajúc všetko, čo mi príde do cesty; Na utrpenia a radosti iných sa pozerám len vo vzťahu k sebe, ako na jedlo, ktoré podporuje moju duchovnú silu. Ja sám už nie som schopný zblázniť sa pod vplyvom vášne; Moja ctižiadosť bola okolnosťami potlačená, ale prejavila sa v inej podobe, lebo ctižiadostivosť nie je nič iné ako smäd po moci a mojím prvým potešením je podriadiť svojej vôli všetko, čo ma obklopuje; vzbudiť pocity lásky, oddanosti a strachu – nie je to prvé znamenie a najväčší triumf moci? Byť pre niekoho príčinou utrpenia a radosti bez toho, aby sme na to mali pozitívne právo – nie je toto najsladšie jedlo našej pýchy? čo je šťastie? Intenzívna hrdosť. Keby som sa považoval za lepšieho, mocnejšieho ako všetci ostatní na svete, bol by som šťastný; keby ma všetci milovali, našla by som v sebe nekonečné zdroje lásky. Zlo plodí zlo; prvé utrpenie dáva koncept potešenia z trápenia iného; myšlienka zla nemôže vstúpiť do hlavy človeka bez toho, aby ju chcel aplikovať na realitu: myšlienky sú organické stvorenia, niekto povedal: ich narodenie im už dáva formu a táto forma je čin; ten, v ktorého hlave sa zrodilo viac nápadov, koná viac ako ostatní; kvôli tomu musí génius pripútaný k úradnému stolu zomrieť alebo sa zblázniť, rovnako ako človek so silnou postavou, sedavým životom a skromným správaním zomiera na apoplexiu. Vášne nie sú vo svojom prvom vývoji ničím iným ako myšlienkami: patria k mladosti srdca a on je blázon, ktorý si myslí, že sa o ne celý život bude starať: mnohé pokojné rieky začínajú hlučnými vodopádmi, ale ani jeden neskočí a napení. cesta k moru. Ale tento pokoj je často znakom veľkej, hoci skrytej sily; plnosť a hĺbka pocitov a myšlienok neumožňuje zbesilé impulzy; duša, trpiaca a užívajúca si, dáva si prísny účet zo všetkého a je presvedčená, že to tak má byť; vie, že bez búrok ju ustavičné teplo slnka vysuší; je presiaknutá vlastným životom – váži si a trestá sa ako milované dieťa. Len v tomto najvyššom stave sebapoznania môže človek oceniť Božiu spravodlivosť.

O osudovom osude

Pečorin vie, že prináša ľuďom nešťastie. Dokonca sa považuje za kata:

V pamäti si prebehnem celú svoju minulosť a mimovoľne sa sám seba pýtam: prečo som žil? za akým účelom som sa narodil?.. A, je pravda, existoval, a, je pravda, mal som vysoký účel, pretože vo svojej duši cítim nesmiernu moc... Ale tento účel som neuhádol, bol som unesený návnadami prázdnych a nevďačných vášní; Vyšiel som z ich téglika tvrdý a studený ako železo, ale navždy som stratil zápal vznešených túžob – najlepšie svetlo života. A odvtedy, koľkokrát som sa hral v úlohe sekery v rukách osudu! Ako nástroj popravy som padol na hlavy odsúdených obetí, často bez zloby, vždy bez ľútosti... Moja láska nepriniesla šťastie nikomu, pretože som nič neobetoval pre tých, ktorých som miloval: miloval som pre seba , pre vlastné potešenie: uspokojil som len zvláštnu potrebu srdca, hltavo nasávajúc ich city, ich radosti a utrpenia – a nikdy som nemal dosť. Tak človek sužovaný hladom vyčerpaný zaspáva a vidí pred sebou luxusné jedlá a šumivé vína; s rozkošou hltá vzdušné dary fantázie a zdá sa mu to ľahšie; no akonáhle som sa zobudil, sen zmizol... čo zostalo, bol dvojnásobný hlad a zúfalstvo!

Cítil som sa smutný. A prečo ma osud uvrhol do pokojného kruhu poctivých pašerákov? Ako kameň hodený do hladkého prameňa som narušil ich pokoj a ako kameň som sám skoro klesol na dno!

O ženách

Pečorin neprechádza cez ženy, ich logiku a city, s nelichotivou stránkou. Ukazuje sa, že sa vyhýba ženám so silným charakterom, aby potešil svoje slabosti, pretože takéto ženy mu nedokážu odpustiť jeho ľahostajnosť a duchovnú lakomosť, pochopiť ho a milovať ho.

Čo mám robiť? Mám predtuchu... Pri stretnutí so ženou som vždy neomylne uhádol, či ma bude milovať alebo nie....

Čo žena neurobí, aby naštvala svojho rivala! Pamätám si, že jeden sa do mňa zamiloval, pretože som miloval toho druhého. Nie je nič paradoxnejšie ako ženská myseľ; Je ťažké presvedčiť ženy o niečom, musia byť privedené do bodu, kedy presvedčia samy seba; poradie dôkazov, ktorými ničia svoje varovania, je veľmi originálne; aby ste sa naučili ich dialektiku, musíte si v duchu prevrátiť všetky školské pravidlá logiky.

Musím sa priznať, že rozhodne nemám rád ženy s charakterom: je to ich vec!, možno keby som ju stretol o päť rokov neskôr, rozišli by sme sa inak...

O strachu zo svadby

Pečorin si zároveň úprimne priznáva, že sa bojí oženiť. Dokonca nájde aj príčinu – ako dieťa mu veštec predpovedal smrť od zlej manželky

Niekedy opovrhujem sám sebou... nie preto opovrhujem druhými?.. Stal som sa neschopným ušľachtilých pudov; Bojím sa, aby som sám sebe pôsobil vtipne. Keby bol na mojom mieste niekto iný, ponúkol by princeznej son coeur et sa šťastie; ale slovo oženiť sa má nado mnou akúsi magickú moc: bez ohľadu na to, ako vášnivo milujem ženu, ak mi dá pocítiť, že by som si ju mal vziať, odpusť mi lásku! moje srdce sa zmení na kameň a už ho nič nezohreje. Som pripravený na všetky obete okrem tejto; Dvadsaťkrát ohrozím svoj život, dokonca aj svoju česť... ale svoju slobodu nepredám. Prečo si ju tak vážim? Čo je pre mňa?... kde sa pripravujem? Čo očakávam od budúcnosti?.. Naozaj absolútne nič. To je nejaký vrodený strach, nevysvetliteľná predtucha... Veď sú ľudia, ktorí sa nevedome boja pavúkov, švábov, myší... Mám to priznať?.. Keď som bola ešte dieťa, jedna stará žena čudoval sa o mne mojej matke; predpovedala moju smrť od zlej manželky; toto ma vtedy hlboko zasiahlo; V mojej duši sa zrodila neprekonateľná averzia k manželstvu... Medzitým mi niečo hovorí, že jej predpoveď sa splní; aspoň sa to pokúsim zrealizovať čo najneskôr.

O nepriateľoch

Pečorin sa nebojí nepriateľov a dokonca sa raduje, keď existujú.

Som rád; Milujem nepriateľov, aj keď nie kresťansky. Bavia ma, rozprúdia mi krv. Byť stále v strehu, zachytiť každý pohľad, význam každého slova, uhádnuť zámery, ničiť konšpirácie, predstierať, že ste oklamaní, a zrazu jediným stlačením prevrátiť celú obrovskú a namáhavú stavbu ich prefíkanosti a plánov. - tomu hovorím život.

o priateľstve

Podľa samotného Pečorina nemôže byť priateľmi:

Nie som schopný priateľstva: z dvoch priateľov je vždy jeden otrokom toho druhého, hoci si to často ani jeden z nich neprizná; Nemôžem byť otrokom a v tomto prípade je rozkazovanie únavná práca, pretože zároveň musím klamať; a okrem toho mám lokajov a peniaze!

O menejcenných ľuďoch

Pečorin zle hovorí o zdravotne postihnutých ľuďoch, vidí v nich menejcennosť duše.

Ale čo robiť? Často mám sklony k predsudkom... Priznám sa, mám silné predsudky voči všetkým slepým, krívajúcim, hluchým, nemým, beznohým, bezrukým, hrbatým atď. Všimol som si, že vždy existuje nejaký zvláštny vzťah medzi výzorom človeka a jeho dušou: ako keby so stratou člena duša stratila nejaký druh citu.

O fatalizme

Je ťažké s istotou povedať, či Pečorin verí v osud. S najväčšou pravdepodobnosťou tomu neverí a dokonca sa o tom hádal. V ten istý večer sa však rozhodol skúsiť šťastie a takmer zomrel. Pečorin je vášnivý a pripravený rozlúčiť sa so životom, skúša silu. Jeho odhodlanie a nezlomnosť aj tvárou v tvár smrteľnému nebezpečenstvu je úžasná.

Rád o všetkom pochybujem: toto rozpoloženie mysle nezasahuje do rozhodnosti môjho charakteru - naopak, ako ja, vždy som odvážnejšie, keď neviem, čo ma čaká. Koniec koncov, nemôže sa stať nič horšie ako smrť – a smrti nemôžete uniknúť!

Ako sa po tomto všetkom nestať fatalistom? Ale kto vie s istotou, či je o niečom presvedčený alebo nie?...a ako často si mýlime vieru s klamom citov alebo omylom rozumu!..

Vtom mi hlavou preblesla zvláštna myšlienka: ako Vulich som sa rozhodol pokúšať osud.

Výstrel mi zazvonil tesne pri uchu, guľka mi odtrhla epoletu

O smrti

Pečorin sa smrti nebojí. Podľa hrdinu už videl a zažil všetko možné v tomto živote v snoch a denných snoch a teraz blúdi bezcieľne, keď utratil najlepšie vlastnosti svojej duše na fantázie.

dobre? zomrieť takto zomrieť! strata pre svet je malá; a sám sa dosť nudím. Som ako človek zívajúci na plese, ktorý nejde spať len preto, že tam ešte nie je jeho kočiar. Ale koč je pripravený... zbohom!...

A možno zajtra zomriem!.. a na zemi nezostane jediný tvor, ktorý by mi úplne rozumel. Niektorí ma považujú za horšieho, iní za lepšieho, než v skutočnosti som... Niektorí si povedia: bol to milý chlapík, iní - darebák. Oboje bude falošné. Po tomto, stojí život za námahu? ale žijete zo zvedavosti: očakávate niečo nové... Je to zábavné a otravné!

Pečorin má vášeň pre rýchlu jazdu

Napriek všetkým vnútorným rozporom a zvláštnostiam charakteru si Pečorin dokáže skutočne vychutnať prírodu a silu živlov, podobne ako M.Yu. Lermontov je zamilovaný do horských krajín a hľadá v nich spásu od svojej nepokojnej mysle

Vrátiac sa domov, sadol som na koňa a odcválal som do stepi; Milujem jazdiť na horúcom koni cez vysokú trávu proti púštnemu vetru; Nenásytne prehĺtam voňavý vzduch a upriamujem svoj pohľad do modrej diaľky a snažím sa zachytiť zahmlené obrysy predmetov, ktoré sú každou minútou čoraz jasnejšie. Akýkoľvek smútok leží na srdci, akákoľvek úzkosť mučí myšlienku, všetko sa v minúte rozplynie; duša sa stane svetlom, únava tela prekoná úzkosť mysle. Niet ženského pohľadu, na ktorý by som nezabudol pri pohľade na kučeravé hory osvetlené južným slnkom, pri pohľade na modrú oblohu či pri počúvaní zvuku potoka padajúceho z útesu na útes.