Porovnanie svetov v románe Majster a Margarita. Tri svety v románe "Majster a Margarita" - esej

Hodina literatúry v 11. ročníku

Ciele: ukázať črty kompozičnej štruktúry románu M. Bulgakova „Majster a Margarita“; porozumieť zámeru spisovateľa, všímať si a chápať zvitky línií románu, porozumieť morálnym poučeniam M. Bulgakova, podporovať rozvoj záujmu o osobnosť a dielo spisovateľa.

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

Hodina literatúry v 11. ročníku

"Tri svety v Bulgakovovom románe "Majster a Margarita."

Ciele: ukázať črty kompozičnej štruktúry románu M. Bulgakova „Majster a Margarita“; porozumieť zámeru spisovateľa, všímať si a chápať zvitky línií románu, porozumieť morálnym poučeniam M. Bulgakova, podporovať rozvoj záujmu o osobnosť a dielo spisovateľa.

Vybavenie: prezentácia, video materiál.

„Som súčasťou tej sily, ktorá vždy chce zlý

a vždy robí dobre"

"Faust" od Goetheho

„Prečo, prečo, odkiaľ pochádza zlo?

Ak existuje Boh, ako potom môže existovať zlo?

Ak existuje zlo, ako potom môže existovať Boh?

M. Yu Lermontov

1. Úvodný prejav učiteľa

„Rukopisy nehoria...“ - s touto vierou v silu umenia zomrel spisovateľ M. A. Bulgakov, ktorého všetky hlavné diela vtedy ležali nepublikované v zásuvkách jeho stola a prišli až o štvrťstoročie neskôr čitateľovi jeden po druhom. Román „Majster a Margarita“, ktorý zahŕňa nekonečnosť času a nesmiernu priestoru, je taký mnohostranný, že nezapadá do bežného rámca a schém. Spájala filozofiu, sci-fi, satiru, politiku, lásku; diabolské a božské sú prepletené. Sotva existuje človek, pre ktorého by boli vyriešené všetky tajomstvá románu, všetky hádanky.

Román sa odohráva vo viacerých svetoch naraz. Účel našej lekcie: pochopiť účel každého sveta a nájsť „miesto“ hlavných postáv, Majstra a Margarity.

Mnohí bádatelia v románe rozlišujú tri svety, tri úrovne reality. Pomenujte ich.

Rozhodnite, či postavy v románe patria do jedného z troch svetov.(Pracujte v skupinách. Zostavte tabuľku.)

Systém obrazov v románe M.A. Bulgakov "Majster a Margarita"

Hrdinovia románu: Majster, Margarita, Pontius Pilát, Yeshua, Rat Slayer, Natasha, Gella, Niza. Krovyov-Fagot, mačka Behemoth, Azazello, Woland, Afrany, Judas, Aloisy Mogarych, Levi Matvey, Ivan Bezdomny (Ponyrev) atď.

Ako sú tieto tri svety prepojené?(Úlohu spojovacieho článku zohráva Woland a jeho družina. Čas a priestor sa niekedy zmenšujú, niekedy rozširujú, niekedy sa zbližujú v jednom bode, pretínajú, niekedy strácajú hranice, to znamená, že sú obe konkrétne a podmienené.)

Mnoho postáv v moskovskom svete má náprotivky v starovekom svete. Medzi obrazmi onoho sveta a antického sveta, čiastočne moskovského, je zasa paralela; Okrem toho boli vytvorené triády obrázkov. Prečo autor robí také zložité konštrukcie? Skúsme na to prísť.

2. Analytický rozhovor. Pracovať v skupinách.

V hodine nezvyčajne horúceho západu slnka na Patriarchových rybníkoch sa začína naše zoznámenie s Moskvou 30. rokov. A po Ivanushke, ktorá sa ponáhľa ulicami, vbehne do spoločných bytov, vidíme tento svet.

1 skupina. Moskovský svet – Moskva v 30. rokoch 20. storočia.

Problematická otázka:Prečo bol Berlioz tak hrozne potrestaný?Lebo je ateista? Pretože sa prispôsobuje novej vláde? Za zvádzanie Ivanushka Bezdomného neverou?Woland sa naštve: "Čo máš, bez ohľadu na to, čo ti chýba, nič nie je!" Berlioz dostane „nič“, neexistenciu. Dostáva podľa svojej viery.)

Za akým účelom Woland a jeho družina navštívia Moskvu? Aké sú predmety a techniky Bulgakovovej satiry?

Jednotlivé správy:

• Styopa Likhodeev (kapitola 7)
• Varenukha (kap. 10, 14)
• Nikanor Ivanovič Bosoy (kapitola 9)
• Barman (Kap. 18)
• Annushka (Ch. 24, 27)
• Aloysius Mogarych (kapitola 24)

Záver: Trest má rôzne podoby, ale vždy je spravodlivý, vykonaný v mene dobra a hlboko poučný. Trest je v ľuďoch samotných

2. skupina. Kapitoly „evanjelia“ – 1 po Kr.

Čo je základom ľudského správania – zhoda okolností, séria náhod, predurčenie alebo lipnutie na zvolených ideáloch a ideách? Kto riadi ľudský život? Ak je život utkaný z náhody, je možné ručiť za budúcnosť a byť zodpovedný za iných? Existujú nejaké nemenné morálne kritériá, alebo sú premenlivé a človeka poháňa strach z moci a smrti, smäd po moci a bohatstve?

„V bielom plášti s krvavou podšívkou, šouravou chôdzou, skoro ráno 14. jarného mesiaca nisan vyšiel na krytú kolonádu prokurátor Judey, syn astrológa, jazdec Pontský Pilát. paláca Herodesa Veľkého v meste Yershalaim, ktoré nenávidel...“

(„Zbabelosť je najvážnejšia neresť,“ opakuje Woland (32. kapitola, scéna nočného letu). Pilát hovorí, že „zo všetkého najviac na svete nenávidí svoju nesmrteľnosť a neslýchanú slávu“).

Problematická otázka:Aký je rozdiel medzi kapitolami „Evanjelium“ a „Moskva“? V čom sú si Yershalaim a Moskva podobné?(Tieto dva svety sú si veľmi podobné, aj keď oddelené časom. Obe mestá sú opísané rovnako (oblaky, búrka, ktorá prišla zo západu). Iné oblečenie, iné zvyky, iné domy, Ale podstatou ľudí je To isté. Majú spoločné tyrania, nespravodlivé procesy, výpovede, popravy, nepriateľstvo.)

Dva svety sú spojené, spája ich Majster, ktorý uhádol a napísal román,

– V čom je Majster podobný Ješuovi?(Spája ich pravdovravnosť, neúplatnosť, oddanosť svojej viere, samostatnosť, schopnosť vcítiť sa do smútku iných. Ale pán nepreukázal potrebnú statočnosť, nehájil svoju dôstojnosť. Nesplnil si povinnosť a našiel sám zlomený.Preto spáli svoj román).

Tieto dva svety sú spojené navzájom a so silou zla, ktoré bolo vždy všade prítomné.

Vstupujeme do tretieho sveta – sveta nadpozemskej moci.

3. skupina. Svet nadpozemskej moci je večný.

Problematická otázka: Hlavná otázka, ktorá nás zaujíma: „Je zlý duch v románe zlý alebo dobrý?

– S kým prišiel Woland na zem?

Ukazuje sa, že svet je obklopený chmatákmi, úplatkármi, pochlebovačmi, podvodníkmi, oportunistami a ľuďmi, ktorí sa sami zaoberajú. A tak Bulgakovova satira dozrieva, rastie a padá na ich hlavy, ktorých dirigentmi sú mimozemšťania zo sveta temnoty

Ale Woland zachráni Piláta pred výčitkami svedomia, vráti jeho román Majstrovi a dá mu večný pokoj, pomôže Margarite nájsť Majstra.

Woland v Bulgakovovi zosobňuje osud, ktorý trestá Berlioza, Sokova a ďalších, ktorí porušujú normy kresťanskej morálky.. Woland nezradí, neklame, nezasieva zlo. Objavuje, prejavuje, odhaľuje ohavnosť v živote, aby to všetko potrestal. Práve vďaka Wolandovi sa znovuzrodí pravda a čestnosť. Toto je prvý diabol vo svetovej literatúre, trestajúci za nedodržiavanie Kristových prikázaní. Môžeme povedať, že Woland je večne existujúce zlo, ktoré je nevyhnutné pre existenciu dobra. (späť na epigrafy)

Pozrime sa, čo sa stalo potom, čo Woland zmizol z Moskvy. Trest skončil. Rimsky sa vrátil, Varenukha prestal byť upírom, pacienti Stravinského kliniky boli vyliečení. To znamená, že Woland je potrebný nielen na potrestanie tých, ktorí nedokázali odolať pokušeniu. Zanechal varovanie. A trest je vo vnútri.

• Woland sa zrútil do čiernej diery a Pilát Pontský, ktorého vypustil Majster, odišiel pozdĺž mesačného lúča. Ale Majster nie je s nimi. Kde je miesto pre Majstra a Margaritu?

4. skupina. Majster a Margarita

mier, sľúbený Majstrovi, vyzerá príťažlivo po tom všetkom, čo vytrpel. Povaha mieru je však nejasná. Majster si nezaslúžil ani šťastie na zemi, ani odchod do sveta. Najzávažnejším hriechom majstra je odmietnutie tvoriť z hľadania pravdy. Pravdaže, keď Majster odčinil svoju vinu tým, že objavil pravdu, zaslúžil si odpustenie a je hodný slobody a mieru. Možno je mier smrťou, pretože Majster dostáva túto odmenu z rúk Wolanda, princa temnoty. Majster je obdarený schopnosťou „uhádnuť“ pravdu. Jeho dar môže zachrániť ľudí pred bezvedomím, pred ich zabudnutou schopnosťou konať dobro. Ale Majster, ktorý napísal román, nemohol vydržať boj o to.

Kto ti povedal, že na svete neexistuje pravá, verná, večná láska? Nech je podlý jazyk klamára vyrezaný! Margarita je pozemská, hriešna žena. Vie nadávať, flirtovať, je to žena bez predsudkov. Je to jediný hrdina, ktorý nemá dvojníka? prečo?(Jej imidž je jedinečný. Miluje nezištne, až do sebaobetovania, zapredá svoju dušu diablovi, rozhodne sa so svojím milencom zdieľať aj smrť.)

Čím si Margarita zaslúžila zvláštnu priazeň vyšších síl, ktoré ovládajú vesmír? V mene čoho predvádza tento výkon?Margarita, pravdepodobne jedna z tých stodvadsiatich dvoch Margarít, o ktorých hovoril Koroviev, vie, čo je láska.

Čo je láska?Láska je druhá cesta (po kreativite) k superrealite, niečomu, čo dokáže odolávať večne existujúcemu zlu. S láskou a tvorivosťou sú spojené aj pojmy dobro, odpustenie, zodpovednosť, pravda a harmónia.

– Nájdi to potvrdenie v texte.

Záver: Margarita si cení román viac ako Majster. Silou svojej lásky zachráni Majstra, nachádza pokoj. Téma kreativity a téma Margarita sú spojené so skutočnými hodnotami, ktoré autor románu potvrdil: osobná sloboda, milosrdenstvo, čestnosť, pravda, viera, láska

Aký je hlavný záver románu?Každý bude odmenený podľa svojich púští. Na tomto je svet postavený. Boh je v tvojich dušiach - SVEDOMIE. Bráni vám páchať zlé skutky a chráni vás pred všetkými pokušeniami.

3. Zhrnutie lekcie.

– všetky plány knihy spája problém dobra a zla;
– témy: hľadanie pravdy, téma kreativity
– všetky tieto vrstvy a časopriestorové sféry sa na konci knihy spájajú

Pravda, ktorej nositeľom bol Ješua, sa ukázala ako historicky nerealizovaná a zároveň zostala absolútne krásna. Toto je tragédia ľudskej existencie. Woland robí neuspokojivý záver o nemennosti ľudskej povahy, ale tie isté slová obsahujú myšlienku nezničiteľnosti milosrdenstva v ľudských srdciach.

4. Domáce úlohy: esej "Čo by robilo dobro, keby zlo neexistovalo?"

Príloha č.1

Pomocou otázok, ktoré ste dostali, pripravte súvislý príbeh. Svoju odpoveď podporte citátmi z textu, uveďte časť a kapitolu, ako aj svoj vlastný uhol pohľadu.

Skupina 1.

Aký čas je pred nami? Ako a čím žijú Moskovčania? Aký je jazyk týchto kapitol? Aký podtext môžeme nájsť?

- V tomto svete sú úplne moderní ľudia, ktorí sú zaneprázdnení bezprostrednými problémami. Čo hovorí Majster o Berliozovi? prečo?

Aké zvláštne veci sa stali Berliozovi a Ivanovi Bezdomnému?

Skupina 2.

Ako Bulgakov stvárňuje Piláta? Ako jeho portrét prezrádza Pilátov charakter?

Ako sa Pilát správa na začiatku stretnutia s Ješuom a na konci ich stretnutia?

Spomeňte si na scénu výsluchu. Pilát kladie otázku, ktorá by sa pri výsluchu nemala pýtať. Čo je toto za otázku?

Aká je Yeshuova hlavná viera?

Prečo sa Pilát snaží zachrániť Ješuu pred popravou?

Prečo Pilát schvaľuje rozsudok smrti?

Prečo bol Pilát potrestaný? Aký je trest?

Skupina 3.

– S kým prišiel Woland na zem? Ako ho autor zobrazuje? Akú úlohu hrá každý z Wolandovho sprievodu? Váš postoj k tomuto hrdinovi. Ako sa cítite?

Pre koho je Woland lákavý? Koho si zabil? Koho si potrestal?

– Aká je realita v Moskve?

Aká je úloha diabla a jeho družiny v románe?

Skupina 4.

Majster si nezaslúžil svetlo, zaslúžil si pokoj. Je mier trest alebo odmena?

Čím si Margarita zaslúžila zvláštnu priazeň vyšších síl, ktoré ovládajú vesmír? V mene čoho predvádza tento výkon?

Za okraje drahokamov, akoby náhodou, na ktoré ležérne hodili spisovatelia

stránky svojich diel, niekedy skrýva

hlboký význam, ktorý obohacuje dej diela

dodatočné nuansy.

Román „Majster a Margarita“ je záhadou. Každý, kto si ju prečíta, objaví jej vlastný význam. Text práce je taký nabitý problémami, že nájsť ten hlavný je veľmi ťažké, ba povedal by som, že nemožné.

Hlavným problémom je, že v románe sa prelína viacero skutočností: na jednej strane sovietsky život v Moskve v 20. – 30. rokoch, na druhej strane mesto Yershalaim a napokon realita všemocného Wolandu.

Prvý svet - Moskva 20.-30.

Satan prišiel do Moskvy, aby priniesol spravodlivosť, aby zachránil Majstra, jeho majstrovské dielo a Margaritu. Vidí, že Moskva sa zmenila na niečo ako Veľký ples: obývajú ju zradcovia, udavači, patolízalci, úplatkári, obchodníci s menami. Bulgakov ich predstavil ako samostatné postavy, tak aj ako zamestnancov nasledujúcich inštitúcií: MASSOLIT, Variety Theatre a Entertainment Commission. Každý človek má neresti, ktoré Woland odhaľuje. Vážnejší hriech spáchali pracovníci MASSLITU, ktorí si hovoria spisovatelia a vedci. Títo ľudia vedia veľa a zároveň zámerne odvádzajú ľudí od hľadania pravdy a robia brilantného Majstra nešťastným. Za to prichádza trest do domu Griboyedov, kde sa nachádza MASSOLIT. Moskovské obyvateľstvo nechce veriť ničomu bez dôkazov, ani v Boha, ani v diabla. Podľa môjho názoru Bulgakov dúfal, že jedného dňa si ľudia uvedomia hrôzu, ktorá pohlcovala Rusko mnoho rokov, rovnako ako Ivan Bezdomnyj, že jeho básne sú hrozné. To sa však nestalo počas Bulgakovovho života.

Druhý svet je Yershalaim.

Yershalaim sa spája s mnohými charakteristickými detailmi, ktoré sú preň jedinečné a zároveň ho spájajú s Moskvou. Toto je spaľujúce slnko, úzke spletité uličky a terén. Obzvlášť prekvapujúca je podobnosť niektorých výšok: Paškov dom v Moskve a Pilátov palác, ktorý sa nachádza nad strechami mestských domov; Lysá hora a Vrabčie vrchy. Môžete tiež venovať pozornosť skutočnosti, že ak je v Yershalaime obklopený kopec s ukrižovaným Yeshua, potom v Moskve je obklopený Wolandom, ktorý ho opúšťa. Zo života mesta sú opísané len tri dni. Boj medzi dobrom a zlom sa nezastaví a nemôže zastaviť. Hlavná postava starovekého sveta, Ješua, je veľmi podobná Ježišovi. Je tiež obyčajným smrteľníkom, ktorý zostáva nepochopený. Yershalaim, vynájdený Majstrom, je fantázia. Ale práve on vyzerá v románe najreálnejšie.

Tretím svetom je mystický, fantastický Woland a jeho družina.

Mysticizmus v románe zohráva úplne realistickú úlohu a môže slúžiť ako príklad protirečenia reality. Nadpozemský svet vedie Woland. Je to diabol, Satan, „knieža temnoty“, „duch zla a pán tieňov“. Zlí duchovia v Majstrovi a Margarite nás vystavujú ľudským nerestiam. Prichádza diabol Koroviev - opitý opilec. Tu je mačka Behemoth, veľmi podobná osobe a niekedy sa mení na osobu veľmi podobnú mačke. Tu je tyran Azazello so škaredým tesákom. Woland zosobňuje večnosť. Je to večne existujúce zlo, ktoré je nevyhnutné pre existenciu dobra. Román mení tradičný obraz Satana: už nie je nemorálnym, zlým, zradným ničiteľom démonov. V Moskve sa objavia zlí duchovia s auditom. Zaujíma ju, či sa obyvatelia mesta vnútorne zmenili. „Profesor čiernej mágie“ sa pri pozorovaní divákov na Variety prikláňa k názoru, že sa v podstate nič nezmenilo. Zlí duchovia sa pred nami objavujú ako zlá ľudská vôľa, sú nástrojom trestu, vykonávajú intrigy na podnet ľudí. Woland sa mi zdal spravodlivý, objektívny a jeho spravodlivosť sa prejavila nielen v trestaní niektorých hrdinov. Vďaka nemu sú Majster a Margarita znovu zjednotené.

Všetky postavy románu spolu úzko súvisia, bez existencie niektorých by bola existencia iných nemožná, tak ako nemôže existovať svetlo bez tmy. Román „Majster a Margarita“ hovorí o zodpovednosti človeka za svoje činy. Akcie spája jedna myšlienka – hľadanie pravdy a boj za ňu. Vo svete vždy vládne nepriateľstvo, nedôvera a závisť. Tento román patrí k tým dielam, ktoré si určite treba znovu prečítať, aby ste lepšie pochopili podtext, videli nové detaily, ktoré ste si možno na prvý raz nevšimli. Deje sa tak nielen preto, že sa román dotýka mnohých filozofických otázok, ale aj kvôli zložitej „trojrozmernej“ štruktúre diela.

„Roman Woland a jeho družina“ - Názov Azazello vytvoril Bulgakov zo starozákonného mena Azazel. Bulgakova zrejme upútalo spojenie zvádzania a vraždy v jednej postave. Woland je postava z románu „Majster a Margarita“, ktorá vedie svet nadpozemských síl. Woland sa vo veľkej miere zameriava na Mefistofela „Fausta“ od Johanna Wolfganga Goetheho.

"Bulgakovov román Majster a Margarita" - Hrdinovia románu. Skutočná Moskva 20 - 30 rokov dvadsiateho storočia. Majster. Posledný let. Goethe. "Faust". Pilát a Ješua. 1928 – 1938 8 vydaní. 1931 – 1932 Pokračovanie v práci, vzhľad obrazov Majstra a Margarity. Azazello. Koncepcia z roku 1928. 1930 rukopis spálil. Prečo sa Woland zaujíma o Majstrov román? Román "Majster a Margarita".

"Majster a Margarita" - Anti-kreativita. Toto je pocit Majstra a Margarity. Saadi. MASSOLIT a Majster. Teraz sa však román skončil, no a čo? Vredy poznáte, balzam tiež! Symbolom spisovateľov – lakovačov reality – je v románe MASSOLIT. Majster. Nasleduj ma, čitateľ! Aké obete je ochotný urobiť milujúci človek? A bola to Margaritina láska a schopnosť sebaobetovania, čo umožnilo Majstrovo prebudenie.

„Láska majstra a Margarity“ - autotest. Majstrov román. Pontius Pilát je jednou z hlavných postáv Bulgakovovho románu Majster a Margarita. Modernita Bulgakova (30. roky 20. storočia). Mystický. Pekelné sily v románe. CD s nahrávkou románu, 2009. Woland zosobňuje normy kresťanskej morálky. Dávna minulosť neodišla navždy, ale existuje paralelne so súčasnosťou.

"Michail Bulgakov Majster a Margarita" - Príbeh "Diaboliády". 1924 - rozvod s T.N. Lappa a začiatok života spolu s L. E. Belozerskou. Faust. Woland je na čele sily, ktorá uskutočňuje motív odplaty – súd. Duálne svety v románe „Majster a Margarita“: svetlo a tma. Azazello. M. A. Bulgakov. Príbeh "Osudné vajcia". Bulgakov opúšťa medicínu a venuje sa iba žurnalistike a literárnej tvorbe.

"Margarita Bulgakov" - Nechápe, že sa dostal do kontaktu s diabolským svetom. Záver. Prelínanie fantázie a reality. Portrét Margarity. Román „Majster a Margarita“ je jasne rozdelený na dve časti. Príbeh Majstra a Margarity. Románu „Majster a Margarita“ trvalo dlho, kým sa dostal k čitateľovi. Bulgakovský majster - filozof. Koroviev-Fagot.

Celkovo je 7 prezentácií

Román „Majster a Margarita“ je záhadou. Každý, kto si ju prečíta, objaví jej vlastný význam. Text práce je taký nabitý problémami, že nájsť ten hlavný je veľmi ťažké, ba povedal by som, že nemožné.

Hlavným problémom je, že v románe sa prelína viacero skutočností: na jednej strane sovietsky život v Moskve v 20. – 30. rokoch, na druhej strane mesto Yershalaim a napokon realita všemocného Wolandu.

Prvý svet - Moskva 20.-30.

Satan prišiel do Moskvy, aby priniesol spravodlivosť, aby zachránil Majstra, jeho majstrovské dielo a Margaritu. Vidí, že Moskva sa zmenila na niečo ako Veľký ples: obývajú ju zradcovia, udavači, patolízalci, úplatkári, obchodníci s menami. Bulgakov ich predstavil ako samostatné postavy, tak aj ako zamestnancov nasledujúcich inštitúcií: MASSOLIT, Variety Theatre a Entertainment Commission. Každý človek má neresti, ktoré Woland odhaľuje. Vážnejší hriech spáchali pracovníci MASSLITU, ktorí si hovoria spisovatelia a vedci. Títo ľudia vedia veľa a zároveň zámerne odvádzajú ľudí od hľadania pravdy a robia brilantného Majstra nešťastným. Za to prichádza trest do domu Griboyedov, kde sa nachádza MASSOLIT. Moskovské obyvateľstvo nechce veriť ničomu bez dôkazov, ani v Boha, ani v diabla. Podľa môjho názoru Bulgakov dúfal, že jedného dňa si ľudia uvedomia hrôzu, ktorá pohlcovala Rusko mnoho rokov, rovnako ako Ivan Bezdomnyj, že jeho básne sú hrozné. To sa však nestalo počas Bulgakovovho života.

Druhý svet je Yershalaim.

Yershalaim sa spája s mnohými charakteristickými detailmi, ktoré sú preň jedinečné a zároveň ho spájajú s Moskvou. Toto je spaľujúce slnko, úzke spletité uličky a terén. Obzvlášť prekvapujúca je podobnosť niektorých výšok: Paškov dom v Moskve a Pilátov palác, ktorý sa nachádza nad strechami mestských domov; Lysá hora a Vrabčie vrchy. Môžete tiež venovať pozornosť skutočnosti, že ak je v Yershalaime obklopený kopec s ukrižovaným Yeshua, potom v Moskve je obklopený Wolandom, ktorý ho opúšťa. Zo života mesta sú opísané len tri dni. Boj medzi dobrom a zlom sa nezastaví a nemôže zastaviť. Hlavná postava starovekého sveta, Ješua, je veľmi podobná Ježišovi. Je tiež obyčajným smrteľníkom, ktorý zostáva nepochopený. Yershalaim, vynájdený Majstrom, je fantázia. Ale práve on vyzerá v románe najreálnejšie.

Tretím svetom je mystický, fantastický Woland a jeho družina.

Mysticizmus v románe zohráva úplne realistickú úlohu a môže slúžiť ako príklad protirečenia reality. Nadpozemský svet vedie Woland. Je to diabol, Satan, „knieža temnoty“, „duch zla a pán tieňov“. Zlí duchovia v Majstrovi a Margarite nás vystavujú ľudským nerestiam. Prichádza diabol Koroviev - opitý opilec. Tu je mačka Behemoth, veľmi podobná osobe a niekedy sa mení na osobu veľmi podobnú mačke. Tu je tyran Azazello so škaredým tesákom. Woland zosobňuje večnosť. Je to večne existujúce zlo, ktoré je nevyhnutné pre existenciu dobra. Román mení tradičný obraz Satana: už nie je nemorálnym, zlým, zradným ničiteľom démonov. V Moskve sa objavia zlí duchovia s auditom. Zaujíma ju, či sa obyvatelia mesta vnútorne zmenili. „Profesor čiernej mágie“ sa pri pozorovaní divákov na Variety prikláňa k názoru, že sa v podstate nič nezmenilo. Zlí duchovia sa pred nami objavujú ako zlá ľudská vôľa, sú nástrojom trestu, vykonávajú intrigy na podnet ľudí. Woland sa mi zdal spravodlivý, objektívny a jeho spravodlivosť sa prejavila nielen v trestaní niektorých hrdinov. Vďaka nemu sú Majster a Margarita znovu zjednotené.

Všetky postavy románu spolu úzko súvisia, bez existencie niektorých by bola existencia iných nemožná, tak ako nemôže existovať svetlo bez tmy. Román „Majster a Margarita“ hovorí o zodpovednosti človeka za svoje činy. Akcie spája jedna myšlienka – hľadanie pravdy a boj za ňu. Vo svete vždy vládne nepriateľstvo, nedôvera a závisť. Tento román patrí k tým dielam, ktoré si určite treba znovu prečítať, aby ste lepšie pochopili podtext, videli nové detaily, ktoré ste si možno na prvý raz nevšimli. Deje sa tak nielen preto, že sa román dotýka mnohých filozofických otázok, ale aj kvôli zložitej „trojrozmernej“ štruktúre diela.

Tri svety v románe M. A. Bulgakova
Román M. A. Bulgakova „Majster a Margarita“ patrí k tým dielam, ktoré si chcete a určite potrebujete znovu prečítať, aby ste lepšie pochopili podtext, videli nové detaily, ktorým ste možno na prvýkrát nevenovali pozornosť. Deje sa tak nielen preto, že sa román dotýka mnohých filozofických, morálnych a etických problémov, ale aj pre zložitú „trojrozmernú“ štruktúru diela.

S číslom tri sa v našom svete stretávame viackrát: je to hlavná kategória života (narodenie – život – smrť), myslenia (idea – myšlienka – čin), času (minulosť – prítomnosť – budúcnosť). Aj v kresťanstve je veľa postavené na trojici: trojici božskej trojici, vláde nad pozemským svetom (Boh – človek – Diabol).
M. Bulgakov si bol istý, že trojica zodpovedá pravde, takže si možno všimnúť, že udalosti v románe sa odohrávajú v troch dimenziách: v starovekom „Yershalaim“ svete, v súčasnom moskovskom svete 30. rokov a v mystickom, fantastický, nadpozemský svet.
Najprv sa nám zdá, že tieto tri roviny sa navzájom takmer nedotýkajú. Zdalo by sa, aký vzťah môžu mať moderní Moskovčania k hrdinom literárneho románu s evanjelickou tematikou a ešte viac k samotnému Satanovi? Veľmi skoro si však uvedomíme, ako veľmi sme sa mýlili. Bulgakov vidí všetko po svojom a ponúka sa pozrieť na okolitú realitu (a nielen na udalosti románu) novým spôsobom.
V skutočnosti sme svedkami neustálej interakcie, úzkeho vzťahu medzi tromi svetmi: tvorivosťou, obyčajným životom a vyššími silami, či prozreteľnosťou. To, čo sa deje v Majstrovom románe o starovekom svete Yershalaim, jasne odráža udalosti modernej Moskvy. Toto označenie nie je len vonkajšie, keď sa literárni hrdinovia „románu v románe“ podobajú portrétom a činmi Moskovčanom (Majster vykazuje črty Ješuu Ha-Nozriho, Majstrov priateľ Aloisy Mogarych sa podobá na Judáša, Leviho Matveyho, so všetkou oddanosťou je rovnako obmedzený ako básnik Ivan Bezdomný). Existuje aj hlbšia podobnosť, pretože v rozhovoroch Pontského Piláta s Ha-Notsrim sa dotýkajú mnohých morálnych problémov, otázok pravdy, dobra a zla, ktoré, ako vidíme, ani v Moskve v 30. rokoch neboli úplne vyriešené. , alebo aj dnes - Tieto otázky patria do kategórie „večných“.
Woland a jeho družina sú predstaviteľmi onoho sveta, sú obdarení schopnosťou čítať v ľudských srdciach a dušiach, vidieť hlboké vzťahy javov, predpovedať budúcnosť, a preto im Bulgakov dáva právo konať ako ľudskí sudcovia. Woland poznamenáva, že vnútorne sa ľudia za posledné tisícročia zmenili len málo: „Sú to ľudia ako ľudia. Milujú peniaze, ale vždy to tak bolo. No, ľahkomyseľní... no, no... vo všeobecnosti sa podobajú tým starým...“ Zbabelosť, chamtivosť, ignorancia, duchovná slabosť, pokrytectvo – to nie je úplný zoznam tých nerestí, ktoré stále vedú a do veľkej miery určujú ľudský život. Preto Woland, obdarený zvláštnou mocou, pôsobí nielen ako trestajúca sila, trestá karieristov, patolízalov, chamtivých a sebeckých, ale odmeňuje aj milých, schopných sebaobetovania, hlbokej lásky, ktorí vedia tvoriť a vytvárajú nové svety. . A dokonca aj tí, ktorí sa po spáchaní zla neskrývajú ako pštros s hlavou v piesku, ale nesú zodpovednosť za svoje činy. Každý je odmenený podľa svojich púští a mnohí v románe (a väčšina - k ich vlastnému nešťastiu) dostanú príležitosť splniť si svoje túžby.
Na konci románu sa všetky tri svety, na začiatku celkom jasne ohraničené, spájajú dokopy. To hovorí o úzkom a harmonickom vzťahu všetkých javov a udalostí vo svete. Človek sa musí naučiť byť zodpovedný nielen za svoje činy, ale aj za svoje emócie a myšlienky, pretože myšlienka, ktorá niekomu vznikne v hlave, sa môže uskutočniť aj na druhom konci Zeme.