Subkultúry. Príklady moderných subkultúr mládeže

Dnes je vo svetovej spoločnosti veľa rôznych subkultúr. Zástupcovia konkrétnej subkultúry sú tzv neformálne- vyznačujú sa originalitou, nezvyčajnosťou a jasom. Neformálny človek sa snaží preukázať svoju individualitu. Uvádzame zoznam hlavných subkultúr a o niektorých z nich budeme hovoriť podrobnejšie.

• Alternatívy
• Anime ľudia
• Motorkári
• Vanilky
• Glamour
• Gopniks
• Grangers
• Graffitiers
• Cyber ​​Goths
• Metalisti
• Nový vek
• Punks
• Fedots
• Rastafariáni
• Ravers
• Rockeri
• Rapperi
• skinheadi
• Hipsteri
• Priamy vek
• tolkienistov
• Modely odpadkov
• Šialenci
• Futbaloví fanúšikovia
• Hackeri
• Hippie
• Hipsteri

Alternatívy

Začiatkom 90. rokov sa objavila alternatívna subkultúra, ktorá zahŕňala rapperov, metalistov a punkerov. Zástupcovia tejto subkultúry sa vyznačujú priateľskosťou voči predstaviteľom iných smerov. Predpokladá sa, že subkultúra vznikla vďaka skupine Rage Against The Machine.

Vzhľad alternatívnych umelcov je chytľavý, dajú sa celkom ľahko odlíšiť od predstaviteľov iných subkultúr. Spravidla nosia piercing a voľné oblečenie. Predstavitelia tejto subkultúry nemajú žiadnu špeciálnu ideológiu.

Motorkári

Motorkárska subkultúra vznikla približne v 60. a 70. rokoch. Predstavitelia hnutia – fúzatí, dlhovlasí muži – si nevedia predstaviť svoj život bez motorky, piva a rockovej hudby. Tieto atribúty sú charakteristické pre motorkárov.

Spravidla sa jazdí v skupinách a každý z motorkárov patrí do klubu. Pruhy na jeho oblečení určujú, ktorého klubu je členom. Toto je charakteristický znak, ktorý odlišuje cyklistov od seba.

Motorkárska subkultúra sa drží svojho vlastného hodnotového systému, ktorý sa nápadne líši od všeobecne akceptovaných noriem „civilizovanej spoločnosti“.

Gopniks

Subkultúra Gopnik začala existovať v posledných rokoch pred rozpadom ZSSR. Ideológia a správanie predstaviteľov tohto trendu sú podobné správaniu chuligánov. Charakteristickou črtou Gopnikov je záľuba v násilí, nízka úroveň inteligencie a väzenského slangu, ktorý možno z hľadiska obtiažnosti porozumenia niekedy porovnať so zložitými jazykmi sveta.

Gopnici spravidla radi počúvajú hudbu v štýle väzenského šansónu. Často sú agresívni voči iným subkultúram. Najmä hnutia ako emo, goths, rapper a gopnik nie sú uznávané a sú v rozpore s ich predstaviteľmi.

Gopniky majú krátke vlasy a nosia tepláky. Toto sú hlavné rozlišovacie znaky prívržencov tejto subkultúry.

Goths

Formovanie gotickej subkultúry pochádza z hudby. Charakteristickým znakom Gótov je prevaha čierneho oblečenia, dievčatá nosia tmavý make-up. Zástupcovia subkultúry nosia doplnky, ktoré symbolizujú smrť – zuby, kríže, pentagramy atď. Góti nemajú vlastnú ideológiu.

V nálade prívržencov tohto hnutia dominuje dekadencia a pochmúrny vzhľad. Gotické hnutie dalo vzniknúť samostatnej subkultúre – satanistom.

Metalisti

Metalová subkultúra vznikla v 60. rokoch minulého storočia a rozšírila sa takmer do celého sveta. Impulzom pre vznik subkultúry bola hudba v štýle Heavy Metal. Metalisti sú spravidla fanúšikmi ťažkej rockovej hudby a všetkých druhov metalu.

Obraz predstaviteľa subkultúry zahŕňa kožené oblečenie, obrázky lebiek, veľa kovových šperkov na tele (reťaze, hroty, náramky atď.), Ťažké topánky, piercing do uší a šatky. Nemajú žiadnu ideológiu ani filozofiu ako takú; všetky presvedčenia a názory sú zamerané výlučne na hudbu.

Punks

Punková subkultúra sa začala formovať už v roku 1930 v Anglicku. Prví pankáči boli ľudia z chudobných oblastí Walesu. Boli zapojení do lúpeží, bitiek, zhýralostí. Ideológia a svetonázor pankáčov sa scvrkáva na anarchiu.

Charakteristickými znakmi punkov sú „Mohawk“ - symbol punkového hnutia, ako aj kožené bundy nosené na nahom tele, roztrhané tričká a veľké množstvo piercingov na tvári.

Hipsteri

Subkultúra frajeriek vznikla v druhej polovici 40. - 50. rokov. V tomto čase sa v uliciach miest objavovali mladí ľudia oblečení vo vyzývavom oblečení. Predstavitelia hnutia sa vyznačovali cynizmom vo svojich úsudkoch a ľahostajnosťou k sovietskym normám správania.

Vtedajší hipsteri protestovali proti štandardným stereotypom správania a monotónnosti v obliekaní. Subkultúra nepochybne zanechala jasný odtlačok sovietskej éry.

Páni nosili úzke nohavice („fajky“), dlhé dvojradové saká, svetlé košele v kombinácii s farebnými kravatami, špicaté čižmy a tmavé okuliare.

Dievčatá si zdobili oblečenie šitými mašľami a množstvom šperkov. Hipsteri boli spravidla deťmi vysokých úradníkov alebo profesorov.

Šialenci

Podivná subkultúra vznikla v 20. storočí v Severnej Amerike. Zástupcovia hnutia sa držia hlavnej myšlienky - vyniknúť medzi davom okolitých ľudí. Na tieto účely sa používa nielen oblečenie, ale aj správanie a filozofia. Pojem „freak“ pochádza z anglického slova Freak, čo znamená zvláštny človek. Každý nasledovník subkultúry sa snaží vytvoriť svoj vlastný jedinečný obraz.

Freaks sú horlivými zástancami piercingu - prepichujú sa hromadne na najrôznejších miestach a tiež si pokrývajú telo tetovaním s obrázkami, nápismi a vzormi.

Hippie

Subkultúra hippies vznikla v Amerike v šesťdesiatych rokoch minulého storočia. V krátkom čase sa rýchlo rozšírilo do celého sveta, no ako samostatné hnutie prestalo existovať bližšie k 80. rokom 20. storočia. Predstavitelia subkultúry sa vyznačovali mierovou pozíciou (pacifisti), boli proti jadrovým zbraniam a akémukoľvek násiliu.

Hippies sa podieľali na distribúcii drog medzi mladými ľuďmi, vraj na rozšírenie povedomia.

Zástupcovia hippies nosili voľné oblečenie, veľké množstvo čačky na rukách a dlhé vlasy.

Subkultúra- časť verejnej kultúry, ktorá sa líši od prevládajúcej. V užšom zmysle sa pod týmto pojmom rozumejú sociálne skupiny ľudí – nositelia subkultúry.

Kultúra sa vzťahuje na presvedčenia, hodnoty a prejavy, ktoré sú spoločné pre určitú skupinu ľudí a slúžia na organizovanie skúseností a reguláciu správania členov tejto skupiny. Reprodukcia a prenos kultúry na nasledujúce generácie je základom procesu socializácie – asimilácie hodnôt, presvedčení, noriem, pravidiel a ideálov predchádzajúcich generácií.

Systém noriem a hodnôt, ktoré odlišujú skupinu od väčšiny spoločností, sa nazýva subkultúra. Ovplyvňujú ho faktory ako vek, etnický pôvod, náboženstvo, sociálna skupina či miesto bydliska. Hodnoty subkultúry neznamenajú odmietnutie národnej kultúry akceptovanej väčšinou, odhaľujú len niektoré odchýlky od nej. Avšak väčšina má tendenciu pozerať sa na subkultúru s nesúhlasom alebo nedôverou.

Niekedy skupina aktívne rozvíja normy alebo hodnoty, ktoré jasne odporujú dominantnej kultúre, jej obsahu a formám. Na základe takýchto noriem a hodnôt sa vytvára kontrakultúra. Slávnym príkladom kontrakultúry sú hippies 60. rokov alebo „systém“ v Rusku 80. rokov.

V kultúre modernej mládeže v Rusku sa nachádzajú prvky subkultúry aj kontrakultúry. Subkultúra mládeže je chápaná ako kultúra určitej mladej generácie, ktorá má spoločný životný štýl, správanie, skupinové normy, hodnoty a stereotypy.

Jeho definujúcou charakteristikou v Rusku je fenomén subjektívnej „neostrosti“, neistoty a odcudzenia od základných normatívnych hodnôt (hodnoty väčšiny).

Značnému počtu mladých ľudí teda chýba jasne definovaná osobná sebaidentifikácia a majú silné stereotypy správania, ktoré spôsobujú depersonalizáciu postojov. Pozícia odcudzenia v jej existenciálnom lomu je viditeľná tak vo vzťahu k spoločnosti, ako aj v medzigeneračnej komunikácii, v kontrakultúrnej orientácii voľného času mládeže.

Sociálne odcudzenie sa najčastejšie prejavuje apatiou, ľahostajnosťou k politickému životu spoločnosti, obrazne povedané, v pozícii „vonkajšieho pozorovateľa“.

Kontrast medzi obrazom „my“ a „oni“ je tradičný, stačí si spomenúť aspoň na učebnicový román I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“. Dnes však mladšia generácia často vedie k úplnému popretiu všetkých „otcovských“ hodnôt, vrátane histórie vlastného štátu. Táto pozícia je obzvlášť zraniteľná, ak vezmeme do úvahy vlastnú apolitickosť mladých ľudí, ich vylúčenie z participácie na riešení sociálnych problémov pre spoločnosť, nielen pre nich samých. Túto opozíciu možno obzvlášť zreteľne vidieť na úrovni kultúrnych (v užšom zmysle) stereotypov mladých ľudí: existuje „naša“ móda, „naša“ hudba, „naša“ komunikácia a ponúka sa „ocko“. inštitucionálnymi prostriedkami humanitnej socializácie. A tu sa odhaľuje tretí aspekt odcudzenia subkultúry mládeže – ide o kultúrne odcudzenie.

Práve na tejto úrovni nadobúda subkultúra mladšej generácie badateľné kontrakultúrne prvky: voľný čas je najmä mládežou vnímaný ako hlavná sféra života a od spokojnosti s ním závisí aj celková spokojnosť so životom mladého človeka. Všeobecné vzdelanie pre školáka a odborné vzdelávanie pre študenta sa akoby vytrácajú do inej roviny pred realizáciou ekonomických („zarábať peniaze“) a voľnočasových („zaujímavo tráviť voľný čas“) potrieb.

Spolu s komunikatívnou (komunikácia s priateľmi) plní voľný čas najmä rekreačnú funkciu (asi tretina stredoškolákov uvádza, že ich obľúbenou voľnočasovou aktivitou je „ničnerobenie“), kým kognitívne, tvorivé a heuristické funkcie sa nerealizujú vôbec. alebo nie sú dostatočne implementované.

Hodnoty národnej kultúry, klasickej aj ľudovej, sú nahradené schematizovanými stereotypmi - ukážkami masovej kultúry, ktorých cieľom je vniesť hodnoty „amerického spôsobu života“ do jeho primitívnej a zjednodušenej reprodukcie. Obľúbenými hrdinami a do istej miery aj vzormi sa podľa prieskumov stávajú hrdinky tzv. telenoviel (pre dievčatá) a videotrilerov ako Rambo (pre chlapcov). Individuálne správanie mladých ľudí sa prejavuje v takých črtách sociálneho správania, ako je pragmatizmus, krutosť a túžba po materiálnom blahobyte na úkor profesionálnej sebarealizácie. Konzumerizmus sa prejavuje v sociokultúrnych aj heuristických aspektoch. Táto tendencia je prítomná v kultúrnej sebarealizácii študentov, ktorá je nepriamo determinovaná samotným tokom prevládajúcich kultúrnych informácií (hodnoty masovej kultúry), čo prispieva k vnímaniu pozadia a povrchnému upevňovaniu vedomia.

Výber určitých kultúrnych hodnôt sa najčastejšie spája so skupinovými stereotypmi dosť rigidnej povahy (tí, ktorí s nimi nesúhlasia, ľahko spadajú do kategórie „vyvrheľov“), ako aj s prestížnou hierarchiou hodnôt. v neformálnej komunikačnej skupine.

Skupinové stereotypy a prestížna hierarchia hodnôt sú určené pohlavím, úrovňou vzdelania, miestom bydliska a národnosťou príjemcu. Kultúrna konformita v rámci neformálnej skupiny sa prejavuje od miernejšej u študentov až po agresívnejšiu u stredoškolákov. Extrémnym smerom tohto trendu v subkultúre mládeže sú takzvané „tímy“ s prísnou reguláciou rolí a statusov svojich členov.

Subkultúru mládeže vytvárajú mladí ľudia sami pre mladých ľudí, je ezoterická, jej špecifické varianty sú pochopiteľné len pre znalých a zasvätených. Subkultúra mládeže je elitársky fenomén, prechádza ňou málo mladých ľudí a odklonom od tradičnej kultúry je vlastne zameraná na začlenenie mladých ľudí do spoločnosti.

Históriu neformálnych organizácií v našej krajine možno rozdeliť do troch odlišných „vln“. Všetko to začalo vzhľadom v 50. rokoch minulého storočia. „bokovky“ - šokujúca mestská mládež, ktorá sa obliekala a tancovala „štýlovo“, za čo dostali pohŕdavý výraz „bokovky“. Hlavným obvinením, ktoré bolo vznesené proti nim, bolo „uctievanie pred Západom“. Hudobné preferencie „bokoviek“ sú jazz a potom rock and roll. Tvrdý postoj štátu k disentu v tých rokoch viedol k tomu, že po určitom čase polopodzemnej existencie „bokovky“ rýchlo zmizli.

„Druhá vlna“ bola determinovaná vnútornými aj vonkajšími podmienkami – mládežnícke hnutie získalo dôležitú zložku – rockovú hudbu. Práve v tomto období (koniec 60. - začiatok 80. rokov) väčšina mládežníckych združení začala nadobúdať črty „klasickej neformálnosti“. Do prostredia mládeže prenikli drogy. Hnutie sedemdesiatych rokov bolo hlbšie, širšie a dlhšie trvajúce. Bolo to v sedemdesiatych rokoch minulého storočia. Vzniká takzvaný „systém“ – sovietska hippie subkultúra, ktorá bola celým konglomerátom skupín. „Systém“, ktorý sa aktualizuje každé dva alebo tri roky, pohltil punkerov, metalistov a dokonca aj kriminogénnych mazákov.

Za začiatok „tretej vlny“ mládežníckych hnutí možno považovať rok 1986: existencia neformálnych skupín bola oficiálne uznaná, téma „neformality“ sa stala senzáciou. Tieto asociácie možno nazvať aj „alternatívne“.

V mnohých ohľadoch blízky hippies Rastafariáni. Rastafari (Rasta) je náboženstvo univerzálneho Pána Jah (skreslený „Jehova“). Rastafariáni– presvedčení pacifisti, protestujú najmä proti rasizmu. Dve črty potvrdili celosvetový charakter hnutia Rasta – marihuana a reggae. Rastafariánsky život zabezpečuje aj zdravý životný štýl, zákaz fajčenia a alkoholu, vegetariánstvo a hodiny umenia. Ich symboly sú červeno-žlto-zelená „pacifická“ čiapka pretiahnutá cez dredy („dredy“). Rastafariánov možno často nájsť v spoločnosti hippies. Keď už hovoríme o Rusku, treba poznamenať, že väčšina mladých rastafariánov sú jednoducho fanúšikovia reggae hudby (tento typ hudby vznikol v 60. rokoch 20. storočia na Jamajke).

Punkáči. Punkové hnutie začalo v polovici 70. rokov 20. storočia. XX storočia v Anglicku v období ťažkej hospodárskej krízy. Hlavným sloganom punkerov je "Žiadna budúcnosť!" Filozofia pankáčov je filozofiou „stratenej generácie“, jednoduchá až do krajnosti: v chlieviku je lepšie byť prasatami. Nakoniec usúdili, že zmeniť svet k lepšiemu sa nedá, a preto život a kariéra v starom zmysle slova dali pokoj. Podľa svojich politických sklonov sú pankáči považovaní za anarchistov. Preto je ich hlavným symbolom štylizované písmeno „A“.

Štandardný punkový účes sa považuje za „mohawk“ - pás dlhých zvislých vlasov na orezanej hlave. Punkáči preferujú roztrhané, špinavé oblečenie. Punks sú najnáruživejší návštevníci párty, veľkí „špecialisti“ na pitie, drogy, bitky – zrejme z nečinnosti.

Problémy subkultúr mládeže

Jedným z hlavných problémov mládežníckych subkultúr je, že tínedžeri, ktorí sa pridajú k jednému alebo druhému mládežníckemu hnutiu, to vnímajú ako krok k dospievaniu a nezávislosti, hoci mnohí následne nevedia, ako prerušiť väzby so subkultúrou a vrátiť sa k všeobecne uznávaným normám a pravidlám. .

Drogy sú často rozšírené medzi mládežníckymi subkultúrami.

Niektorí sociológovia a výskumníci mládežníckych hnutí zaznamenávajú tendenciu niektorých predstaviteľov subkultúr spáchať samovraždu.

Okrem toho sa členovia mládežníckych subkultúr stávajú závislými na normách a pravidlách akceptovaných v ich prostredí.

Mladí ľudia boli poháňaní „do neformálnosti“ vnútornou osamelosťou, potrebou priateľov, konfliktmi v škole a doma, nedôverou k dospelým a protestom proti klamstvám. Takmer každý ôsmy človek prišiel do skupiny, pretože „nevedel, ako ďalej žiť“.

Mládežnícka subkultúra má do značnej miery zástupný charakter – je plná umelých náhrad za skutočné hodnoty, prízračnej účasti na dobrodružstvách filmových a literárnych hrdinov namiesto realizácie vlastných túžob a napokon úniku či odmietania sociálnej reality namiesto jej rekonštrukcie a zlepšenie.

Mládež tvorí veľkú časť ľudí v našej spoločnosti. Nielenže sa líši od dospelých aj detí, ale to tiež zdôrazňuje všetkými možnými spôsobmi. Je pre ňu veľmi dôležité, aby bola originálna, ťažká, aby si ju ľudia všímali. Vytvára svoj vlastný osobitý životný štýl, oblečenie, organizácie, časopisy, hudbu.

· Hipsteri

Hipsteri, hipsteri (nezávislé deti) je termín, ktorý sa objavil v Spojených štátoch v štyridsiatych rokoch minulého storočia, odvodený zo slangu „byť hip“, čo sa zhruba prekladá ako „byť informovaný“ (odtiaľ „hippie“). Toto slovo pôvodne znamenalo predstaviteľa špeciálnej subkultúry vytvorenej medzi fanúšikmi jazzovej hudby; v našej dobe sa zvyčajne používa v zmysle „bohatá mestská mládež, ktorá sa zaujíma o elitnú zahraničnú kultúru a umenie, módu, alternatívnu hudbu a indie rock, arthouse kiná, modernú literatúru atď.

Ideológia:

Niektorí nazývajú hipsterov „antikapitalistami“, liberálmi so socialistickou filozofiou. Samotní predstavitelia tejto subkultúry nič otvorene nepropagujú, všetkými možnými spôsobmi sú za vonkajšiu a vnútornú slobodu človeka, a preto podporujú hnutia za práva žien a gayov. Hipsteri spravidla nepatria k žiadnemu náboženskému vyznaniu, najčastejšie sú to agnostici alebo ateisti.

Pôvod:

Hipsteri sú v terminológii najkontroverznejšou subkultúrou. O jeho vzhľade sa stále vedú búrlivé diskusie. Zvyčajne sa datuje do konca štyridsiatych rokov. Súdiac podľa zloženia ľudí vtiahnutých do tejto subkultúry môžeme s istotou povedať: pre hipsterizmus neexistovali rasové hranice, ani sociálne obmedzenia.

Burroughs v "Junkie" napísal: "Bipster je ten, kto rozumie a hovorí jive, kto pozná trik, kto ho má a kto ho má."

Teraz je s istotou známe, že táto subkultúra pochádza z New Yorku. Navyše, rovnako ako pôvodný koncept, je aj moderný.

Hipster počúva iba trendovú hudbu. V 40. rokoch ho to ťahalo k jazzu, v 60. rokoch k psychedelickému rocku. Hipsteri 90. rokov ako prví vedeli, čo je trip-hop. Moderný hipster počúva Američanov Clap Hands Say Yeah a Arcade Fire atď. Niektorí ľudia sa vážne zaujímajú o zbieranie platní a CD určitých štýlov: jazz, noise alebo indie rock.

Vlastnosti:

Úzke rifle.

Tričko s potlačou. Na tričku sú zvyčajne vtipné frázy, zvieratá, tenisky, autá, stoličky, moleskiny, lomografy a Londýn.

Okuliare s hrubým plastovým rámom. Často majú okuliare bez dioptrií.

Lomograf.

iPod/iPhone/MacBook.

Blogujte na internete.

Futbaloví chuligáni

Futbaloví chuligáni sú predstaviteľmi jednej z mládežníckych subkultúr, charakteristických tým, že príslušnosť do kategórie futbalových fanúšikov určitého tímu (klubu) považujú za symbol svojho združovania sa do určitých skupín v rámci subkultúry. Ako každá iná subkultúra, aj futbalový fanatizmus má určité črty, ktoré ho charakterizujú: „profesionálny“ slang, určitá móda v obliekaní, stereotypy správania, hierarchické spoločnosti, stavanie sa proti „oponentom“ atď.

Pôvod:

Futbalové chuligánstvo, aké existuje dnes, sa začalo objavovať vo Veľkej Británii koncom 50. rokov minulého storočia.

V Rusku proces vzniku novej subkultúry priamo súvisí so začiatkom výjazdových aktivít určitej časti fanúšikov sovietskych klubov. Fanúšikovia Spartaka boli prví, ktorí navštívili vonkajšie zápasy svojho klubu na začiatku 70. rokov, čoskoro sa k nim pridali fanúšikovia ďalších moskovských tímov, ako aj fanúšikovia Dynama Kyjev a Zenitu Leningrad.

Aktuálne:

V súčasnosti možno ruský „blízko-futbal“ nazvať etablovaným spoločenským fenoménom s výraznými črtami anglického štýlu podpory klubu na domácich aj vonkajších zápasoch. Takmer všetky kluby ruského národného futbalového šampionátu, až po tímy druhej ligy, majú svoje vlastné gangy (v slangu - „firmy“). Medzi ruskými chuligánmi sú myšlienky ruského nacionalizmu veľmi silné.

Stojí za to rozlišovať medzi futbalovými chuligánmi a organizáciou, akou je ultras. Ultras sú vysoko organizovaní fanúšikovia konkrétneho klubu. Skupina Ultras je spravidla oficiálne registrovaná štruktúra, ktorá združuje desať až niekoľko tisíc najaktívnejších fanúšikov, ktorí sa venujú všemožnej informačnej propagácii a podpore svojho tímu - propagačné atribúty, popularizácia svojho pohybu, distribúcia a predaj vstupenky, organizovanie špeciálnych predstavení na tribúnach, organizovanie výletov na vonkajšie zápasy vášho obľúbeného tímu.

Znamenia:

· Nedostatok príslušenstva typického pre bežných fanúšikov (tričká, šály a fajky klubovej farby).

· Bundy, tričká, polokošile, svetre od Lonsdale, Stone Island, Burberry, Fred Perry, Lacoste, Ben Sherman a ďalšie.

· Biele tenisky so suchým zipsom a rovnou podrážkou.

· Obdĺžnikové kabelky cez rameno vytiahnuté vyššie smerom k chrbtu alebo kabelky typu klokanie nosené cez rameno a stiahnuté bližšie ku krku.

Futbaloví chuligáni majú svoj štýl a svoje značky, svoje krčmy, svoje hudobné kapely, svoje celovečerné filmy.

Niekoľko chuligánskych slangových slov:

Akcia je operácia vykonaná skupinou fanúšikov proti inej skupine

Argument - kameň, fľaša, palica, železná pracka atď.

Bamner je transparent (zvyčajne s emblémom klubu alebo fanúšikovskej skupiny), ktorý umiestňujú fanúšikovia na tribúnu počas zápasu. - Spravidla obsahuje výstižné, relevantné vyjadrenie, ktoré priamo súvisí s témou zápasu

Odchod – cesta fanúšikov do iného mesta/regiónu/krajiny na zápas svojho tímu

Vydržať - vyhrať boj s fanúšikmi iného tímu

Glumam – aktívna opora tímu na tribúnach

Demrby (anglické derby) -- 1. stretnutie dvoch tímov z rovnakého mesta; 2. stretnutie dvoch tímov na čele tabuľky

Zaryamd - spev

Lefty - fanúšikovia, ktorí nie sú v spojení s oficiálnymi asociáciami fanúšikov

Myamchik - futbalový zápas

Promvody - útok pri odchode jednej fanúšikovskej skupiny do druhej

Romza - šatka s klubovými atribútmi

Scamut – skaut

Trofej - stiahnutá šatka, odnesená priadza alebo vlajka

Rastafariáni

Rastafariáni sa vo svete tradične nazývajú nasledovníkmi rastafariánstva.

Rastafariánstvo je monoteistické abrahámske náboženstvo, ktoré vzniklo v kresťanskej kultúre na Jamajke v tridsiatych rokoch minulého storočia na základe zmesi kresťanstva, miestnej karibskej viery, viery černochov – potomkov otrokov zo západnej Afriky a učenia množstva náboženských a sociálnych kazateľov ( predovšetkým Marcus Garvey ), čo viedlo k vytvoreniu hudobného štýlu reggae v 60. rokoch.

Vznik rastafariánstva v Rusku:

V Rusku sa táto subkultúra mládeže sformovala v postsovietskom priestore začiatkom 90. rokov. Navyše jej predstavitelia nie sú skutočnými prívržencami pôvodnej náboženskej a politickej doktríny africkej nadradenosti, ale považujú sa za súčasť tejto skupiny založenej predovšetkým na užívaní marihuany a hašiša. Veľa ľudí počúva Boba Marleyho a reggae hudbu všeobecne, na identifikáciu používa zeleno-žlto-červenú farebnú kombináciu (napríklad v oblečení) a niektorí nosia dredy.

Jedným z prvých predstaviteľov rastafariánskeho hnutia v Rusku je reggae hudobná skupina „Jah Division“, ktorá sa objavila v roku 1989.

Teraz v Moskve, Petrohrade a ďalších mestách existujú pomerne veľké rastafariánske komunity, ktoré organizujú kultúrne podujatia (zvyčajne koncerty alebo festivaly), spravujú webové stránky a vydávajú mediálne materiály. Takmer všetky ruské reggae skupiny sa považujú za rastafariánov – aspoň používajú charakteristické symboly a uctievajú Boba Marleyho.

Ideológia:

Rastafariáni zvyčajne obhajujú legalizáciu marihuany, čo sa odráža v piesňach a výbave.

Rastafariáni majú pozitívny vzťah k Jah a negatívny postoj k takzvanému „Babylonu“ ako pragmatickému spoločensko-politickému systému založenému na západnej materiálnej kultúre.

Mnoho rastafariánov má tiež negatívny postoj k užívaniu opiátov, amfetamínov a alkoholu, ako aj negatívny postoj k užívaniu psychedeliká, čo ich vôbec nespája so subkultúrou hippies, ako sa bežne verí, ale naopak, odpudzuje ich. .

o Ultrapravicový. NS skinheadi

Ultrapravica, krajná pravica, radikálna pravica je označenie pre tých, ktorí majú extrémne pravicové politické názory. V modernom svete sa používa najmä na označenie rasistov, neofašistov, neonacistov a ultranacionalistov.

NS skinheadi (nacistickí skinheadi alebo národne socialistickí skinheadi) sú mládežníckou krajne pravicovou subkultúrou, ktorej predstavitelia sa hlásia k národnosocialistickej ideológii, ktorá je jedným zo smerov subkultúry skinheadov. Aktivity NS skinheadov sú zvyčajne extrémistického charakteru.

Pôvod:

Subkultúra skinheadov pôvodne vznikla vo Veľkej Británii koncom 60. rokov 20. storočia. Mal apolitický charakter a bol úzko spätý s anglickou subkultúrou tohto obdobia – mods, ako aj s černošskou jamajskou emigrantskou mládežou a medzi nimi aj populárnou hudbou tej doby – reggae a v menšej miere aj ska.

NS skinheadi sa objavili koncom roku 1982 v dôsledku politickej agitácie vodcu rockovej skupiny Skrewdriver (ktorá sa neskôr stala kultom pre NS skinheadov). Potom sa prvýkrát požičal keltský kríž ako symbol ich pohybu a vytvoril sa obraz NS skinheadov (na obraze križiakov) - vojaci svätej rasovej vojny, ktorí bojujú proti - nie všetkým Árijcom , hlavne početní prisťahovalci z krajín tretieho sveta, ale aj homosexuáli, narkomani a ľavicová mládež.

Na prelome 90. rokov, po rozpade ZSSR, prenikla subkultúra skinheadov NS do Ruska.

ideológie

NS skinheadi sa stavajú ako národnooslobodzovacie hnutie a bojujú za myšlienky nadradenosti bielej, árijskej rasy, pričom sa snažia o rasový separatizmus.

NS skinheadi sú extrémni rasisti, antisemiti a xenofóbi, odporcovia ilegálnej imigrácie, zmiešaných manželstiev a sexuálnych deviácií, najmä homosexuality.

NS skinheadi sa považujú za obrancov záujmov robotníckej triedy, v niektorých prípadoch s odvolaním sa na skutočnosť, že noví prichádzajúci berú prácu

Zvláštny kult medzi NS skinheadmi existuje okolo osobnosti Hitlera a niektorých ďalších vodcov nacistického hnutia.

Mnohí skinheadi NS sú agnostici alebo dokonca ateisti. V Rusku existujú skupiny NS skinheadov, ktorí vyznávajú pravoslávie, zatiaľ čo zvyšok sú extrémni odporcovia kresťanstva a najmä pravoslávia, keďže Ježiš Kristus je Žid a kresťanstvo vzniklo v kontexte mesiášskych hnutí judaizmu.

Ako účastníci pravicových radikálnych hnutí sú NS skinheadi zástancami extrémnych opatrení s použitím násilia, ktoré sa zvyčajne interpretuje ako extrémizmus. Mnohým z nich je blízka myšlienka revolúcie, teda prevratu s cieľom nastoliť národnosocialistický režim.

Vzhľad:

o Vyholená hlava alebo veľmi krátky účes

o oblečenie značiek Lonsdale a Thor Steinar

o Ťažké vysoké topánky (Dr. Martens, Grinders, Steels, Camelot)

o Svetlomodré džínsy (Levi's, Wrangler) alebo vyhrievané džínsy

o Biele tričká, čierne alebo hnedé košele, polokošele a tričká (Fred Perry, Ben Sherman)

o Krátke, čierne a tmavozelené bundy so zipsom bez goliera - „bombardéry“ alebo s golierom – „navigátory“

o nacistické symboly

o Tetovanie

· Hip-hop. Rapperi

Hip hop je kultúrne hnutie, ktoré vzniklo medzi robotníckou triedou v New Yorku. 12. november 1974. DJ Afrika Bambaataa ako prvý definoval päť pilierov hip-hopovej kultúry: emming, DJing, breaking, graffiti a znalosti (určitá filozofia). Medzi ďalšie prvky patrí beatbox, hip-hopová móda a slang.

Pôvod:

Hip-hop, ktorý pochádza z južného Bronxu, sa v 80. rokoch stal súčasťou kultúry mládeže v mnohých krajinách po celom svete. Od konca 90. rokov sa hip-hop z pouličného undergroundu so silnou sociálnou orientáciou postupne stal súčasťou hudobného priemyslu a v polovici prvej dekády tohto storočia sa subkultúra stala „módnou“ a „mainstreamovou“. “. Napriek tomu však mnohé postavy v rámci hip-hopu stále pokračujú vo svojej „hlavnej línii“ - protest proti nerovnosti a nespravodlivosti, opozícii voči tým, ktorí sú pri moci.

Estetika subkultúry:

Napriek tomu, že hip-hopová móda sa každým rokom mení, vo všeobecnosti má množstvo charakteristických čŕt. Oblečenie je väčšinou voľné, športové: tenisky a šiltovky (zvyčajne s rovnými šiltmi) od známych značiek (napr. KIX, New Era, Joker, Tribal, Reebok, Roca Wear, FUBU, Wu-Wear, Sean John, AKADEMIKS, ECKO , Nike, Adidas) tričká a basketbalové dresy, bundy a mikiny s kapucňou, čiapky podobné ponožkám stiahnuté cez oči, široké nohavice. Účesy sú krátke, hoci obľúbené sú aj krátke dredy. Masívne šperky (retiazky, medailóny, kľúčenky) sú obľúbené medzi samotnými rappermi, no nosenie šperkov je bežnejšie u Afroameričanov.

Ako príklady som sa pozrel na najobľúbenejšie, podľa môjho názoru, mládežnícke subkultúry v dnešnom Rusku. Ale spolu s nimi existuje mnoho ďalších rôznorodých mládežníckych subkultúr a hnutí.

Každá civilizovaná spoločnosť predpokladá existenciu, realizáciu a organizáciu spoločných aktivít ľuďmi. Spôsoby jej organizácie môžu byť formálne aj neformálne, nenahrádzajú sa a postupujú podľa výrazne odlišných zákonov.

Napríklad vo formálnych skupinách sú vzťahy zdanlivo neosobné: ľudia konajú podľa predpísaných zákonov alebo pravidiel. V neformálnych vzťahoch, medzi ľuďmi alebo skupinou ľudí, komunikácia prebieha prostredníctvom verejnej mienky alebo systému medziľudských vzťahov.

Inými slovami, „formálni“ sú členovia spoločnosti, ktorí dodržiavajú normy a zákony tejto spoločnosti, a „neformálni“ tieto normy nedodržiavajú, „prekračujú“ sociálne stereotypy a vzorce.

Tínedžeri sú neformálni

Základom každého neformálneho hnutia je myšlienka slobodného spoločenstva rovnako zmýšľajúcich ľudí, ktorí si zachovávajú emocionálne teplo a zároveň poskytujú každému členovi určitú individuálnu slobodu.

Neformálni sú tí, ktorí sa vymykajú z formalizovaných štruktúr nášho života. Nezapadajú do zaužívaných pravidiel správania. Ničí všetky vzorce a stereotypy nielen vo vzhľade, ale aj vo vzťahoch. Usilujú sa žiť v súlade so svojimi vlastnými záujmami, a nie so záujmami iných ľudí vnútených zvonku.

V 80. rokoch, s prvými poryvmi slobody, nabral na sile takzvaný „System“, mládežnícke združenie prevažne punkrockerov a hippies. Existoval ako protest alebo vzbura proti komunistickému systému.

Neformálna mládežnícka subkultúra a jej hnutie „Systém“ sa zrútilo spolu s rozpadom ZSSR, no nový spôsob života ľudí, túžba po lepšom živote a postupné sklamanie vytvorili veľké množstvo ďalších neformálnych skupín mládeže a tínedžerov.

Vlastnosti subkultúry mládeže

V modernom svete, či si to všimneme alebo nie, sa už vytvorila celkom stabilná subkultúra mládeže. Má svoje vnútorné a vonkajšie vlastnosti. Po prvé, ide o spoločný záujem a jeden ideologický program pre všetkých účastníkov neformálnej mládežníckej organizácie. Po druhé, neformálni majú túžbu presadiť sa spolu s konkurenciou v skupine podobných ľudí.

Každá neformálna mládežnícka skupina má zároveň zle definovanú vnútornú štruktúru a vnútorné prepojenia.

Moderné subkultúry mládeže

Ďalšou dôležitou črtou a zvláštnosťou všetkých mládežníckych hnutí sú ich vonkajšie charakteristické črty. Každá skupina má svoj názov, svoj neformálny status a takzvaný dress code. Tie. forma odevu alebo atribút, ktorý naznačuje, že tínedžer alebo mladý muž patrí k jednému alebo druhému neformálnemu modelu subkultúry mládeže.

Pozrime sa na klasifikáciu moderných subkultúr mládeže

Na začiatok sú teda všetky neformálne združenia rozdelené do skupín a tie zasa na mikroskupiny. Pri delení sa riadia čisto podľa sympatií a antipatií.

Existujú tiež výlučne neformálne tínedžerské hnutia, neformálna mládež a zmiešané skupiny. Existujú antisociálne neformálne a pozitívne.

Všeobecná klasifikácia neformálnych mládežníckych organizácií a typov mládežníckych subkultúr

Športovo orientované neformálne

Ide o takzvaných športových fanúšikov. Ich pohyb sa vyznačuje jasnou disciplínou a organizovanosťou. Mladí ľudia a tínedžeri, ktorí sa dobre orientujú v určitom športe, poznajú jeho históriu. Podporujte zdravý životný štýl. Ich vzhľad je rozpoznateľný - športové šály, šiltovky, tričká atď.

Politicky orientované subkultúry mládeže

Sociálne najviac orientovaná mládežnícka subkultúra a neformálna skupina. Vyznačujú sa spoločenskou aktivitou, účasťou na všetkých druhoch zhromaždení a majú jasné politické postavenie. Patria sem: pacifisti, nacisti (skinheadi), pankáči atď.

• mládežnícka subkultúra pacifistov, ktorá je proti vojne a podporuje boj za mier.
• mládežnícka subkultúra „skinheads“ (z anglického Skin - skin, Head - head) je spontánne vznikajúca okrajová organizácia, ktorá sa vyznačuje nacionalistickými názormi a ochotou ich brániť. Kože sa dajú ľahko odlíšiť od ostatných: oholené hlavy, čierne a zelené bundy, nacionalistické tričká, džínsy s trakmi.
• Subkultúra punkovej mládeže je v podstate extrémistické neformálne tínedžerské hnutie, ktorého správanie sa vyznačuje šokujúcim správaním a nespútanou túžbou upútať pozornosť ostatných.

Filozofické subkultúry mládeže

Medzi nimi vyniká taká mládežnícka subkultúra ako hippies. Nedbalé oblečenie, modré džínsy, vyšívané košele, tričká s nápismi a symbolmi, amulety, náramky, retiazky sú charakteristické vonkajšie znaky hippies. Neformálna mládež večne hľadá zmysel života, pozná seba a svet okolo seba.

Hudobne orientované hnutie informálov

Mládežnícka subkultúra rapperov, rockerov, breakerov, parkour (pouličná akrobacia) atď. Neformálov tejto mládežníckej subkultúry spája silný záujem o hudbu či tanec. A tento záujem sa najčastejšie pretaví do životného štýlu.

Iné moderné mládežnícke subkultúry

• Góti (všemožne popularizujú kult smrti, vyzerajú veľmi podobne ako upíri);
• emo (skratka pre slovo „emócie“). Ich mládežnícka subkultúra je založená na myšlienke, že život tínedžera je veľmi tvrdou skúškou, a preto sú emo - neformálni ľudia smutní a smutní. Svedčí o tom čierna farba tínedžerského oblečenia v kombinácii s ružovou, ktorá je symbolom lásky a priateľstva.
• Mládežnícka subkultúra anarchistov sa vyznačuje demonštratívnou priamočiarosťou v názoroch a agresívnym správaním. Čierna farba v oblečení a povinný kovový doplnok.

Psychológia neformálnosti

Neformálni tínedžeri majú svoje vlastné psychologické vlastnosti, predovšetkým túžbu a tendenciu napodobňovať. Je to pochopiteľné, pretože tínedžeri „ešte nevedia, ako“ byť sami sebou, hľadajú význam „ja“ a svoj zmysel života. Ďalšou charakteristikou akejkoľvek neformálnej subkultúry mládeže je túžba vyniknúť, túžba po autonómii a nezávislosti.

Uskutočnenie tejto túžby je celkom možné v skupine ľudí, ako je on. Ale v skutočnosti teenager zmizne v dave svojho druhu. "Prevažná väčšina neformálnych skupín mládežníckej subkultúry nie je založená na vedomej jednote, ktorá sa medzi tínedžermi stáva len zriedka, ale na rovnakej osamelosti jej členov."

Jednou z podmienok existencie tínedžerských neformálnych skupín je prítomnosť alebo vytváranie odporcov, neprajníkov a pod. Nepriateľom číslo jeden sa najčastejšie stáva svet dospelých. Neformálny tínedžer vyjadruje nesúhlas, nespokojnosť so systémom a šíri tento protest na všetkých neformálnych v skupine.

Správanie, oblečenie a iné aspekty. Existujú subkultúry, ktoré sa formujú na národných, demografických, odborných, geografických a iných základoch. Subkultúry tvoria najmä etnické komunity, ktoré sa svojím dialektom líšia od jazykovej normy. Ďalším známym príkladom je subkultúry mládeže.

História termínu

V roku 1950 americký sociológ David Riesman vo svojom výskume prišiel s konceptom subkultúry ako skupiny ľudí, ktorí si zámerne vyberajú štýl a hodnoty preferované menšinou. Dôkladnejšiu analýzu fenoménu a konceptu subkultúry vykonal britský sociológ a mediálny expert Dick Habdige vo svojej knihe Subculture: The Meaning of Style. Podľa jeho názoru subkultúry priťahujú ľudí s podobným vkusom, ktorí nie sú spokojní so všeobecne uznávanými štandardmi a hodnotami.

Fandom a vznik mládežníckych subkultúr

V 70. a 80. rokoch, po nových žánroch v rockovej hudbe, sa sformovali metalisti a punkeri. Prvý pestoval osobnú slobodu a nezávislosť. Ten mal vyhranený buď apolitický postoj alebo jasne vyjadrený politický postoj, pre spolitizovaný punk rock je heslom idealizovaná anarchia (nie však vždy). So vznikom goth rocku sa v 80. rokoch objavila goth subkultúra. Jeho charakteristickými črtami sú temnota, kult melanchólie, estetika hororov a gotických románov. V New Yorku sa vďaka emigrantom z Jamajky objavila hip-hopová kultúra s vlastnou hudbou, vzhľadom a životným štýlom.

V 90. a 20. storočí sa emo deti a kyberpunkeri stali rozšírenými mládežníckymi subkultúrami. Subkultúra emo je jednou z najmladších (mnohí z jej predstaviteľov sú neplnoletí), podporuje živé pocity a expresivitu emócií. Cybers, ako odnož industriálneho rocku, sú nadšení myšlienkami blížiacej sa apokalypsy, ktorú vytvoril človek.

Umelecké subkultúry

Väčšina mládežníckych subkultúr, ktoré nesúvisia s hudobnými žánrami, pochádza zo záujmov o určitý druh umenia alebo hobby, ako je napríklad graffiti.

Internetová komunita a internetové kultúry

Od polovice 90. rokov, s rozšírením internetových technológií všade, sa začali objavovať interaktívne subkultúry. Za úplne prvú možno považovať komunitu Fido. Hackeri sú často klasifikovaní ako subkultúra.

Priemyselné a športové subkultúry

Začiatkom 20. storočia s romantizáciou mestského životného štýlu a neschopnosťou časti mladých ľudí bývať mimo mesta vznikli industriálne (mestské) subkultúry. Niektoré priemyselné subkultúry vzišli z fanúšikov industriálnej hudby, no najväčší vplyv na tieto subkultúry mali počítačové hry (napríklad Fallout).

Medzi obľúbené športové subkultúry patria:

• Subkultúra futbalu a aktivít súvisiacich s futbalom zahŕňa futbalové kluby, futbalových fanúšikov a cheerleading.
• Športovci alebo „športovci“ (angl. sportsman – „súťaživý človek“, „hráč pre zábavu davu“), vrátane nadšených a cvičiacich fanúšikov silových a bojových športov (kulturistika, powerlifting, cvičenie, rôzne bojové umenia atď. ). Na konci ZSSR a v Rusku v prvej polovici 90. rokov boli „športovci“ využívaní propolitickými hnutiami v boji proti „neformálom“ a boli známi ako „lubers“. Neskôr, keď boli bez práce, boli zločineckým svetom využívaní ako potrava pre delá v zločineckých vojnách, v ľudovej slovesnosti 90. rokov 20. storočia pamätaní ako „chlapci“, „býci“, „gopníci“ v teplákových súpravách.

Kontrakultúry

Najstaršia je kontrakultúra podsvetia. Jeho vzhľad bol spôsobený prirodzenou izoláciou osôb, ktoré porušujú zákon (exil na odľahlé miesta, väznenie, „zhromaždenia“) od hlavnej kultúry. V dôsledku toho sa vytvorila veľmi rigidná subkultúra s jasným hierarchickým rebríčkom a vlastnými zákonmi. V rôznych krajinách má táto subkultúra svoje charakteristické črty.

V Rusku po 90. rokoch prenikli mnohé prvky tejto subkultúry do populárnej kultúry: prvky blatného slangu, blatnajskej piesne a tetovania. Gopniky sú často klasifikované ako predstavitelia zločineckej subkultúry. Samotní gopnici („chuligáni“) sa však nerozlišujú ako špeciálna subkultúra a túto definíciu možno považovať za nominálnu.

Ďalším pozoruhodným príkladom kontrakultúry je radikálna časť subkultúry skinheadov. Táto subkultúra, ktorá vznikla ako hudobná subkultúra, bola dlho spájaná s reggae a ska hudbou, no neskôr sa niektorí skinheadi pridali k radikálnym politickým hnutiam. Netreba zamieňať samotnú subkultúru, ktorá je vo všeobecnosti apolitická (napríklad tradiční skinheadi), a radikálnu časť subkultúry (kontrakultúru), ktorá je spájaná s neonacistami, antikomunistami a inými politickými presvedčeniami.

Prostredie

Za jeden z typov subkultúr možno považovať milieu (francúzsky milieu - prostredie, prostredie) - súbor životných podmienok človeka a každodenného sociálneho prostredia určitej sociálnej skupiny alebo sociálnej vrstvy. Sociológovia opisujú prostredie ako skupiny ľudí, ktoré sa vyznačujú zvláštnymi vlastnosťami správania, kultúry, oblečenia atď. Životný štýl, hodnoty a normy správania v prostredí sa formujú v procese ľudskej socializácie.

Vzťahy medzi subkultúrami

Subkultúry, ako každý kultúrny fenomén, nevznikli v kultúrnom vákuu, ale v kultúrne nasýtenom prostredí. Spoločnosť 20. storočia je presýtená rôznymi myšlienkami, filozofickými smermi a inými kultúrnymi prvkami. Nemožno teda povedať, že subkultúry sú izolované a antagonistické voči masovej kultúre, majú zložité vzťahy, tak s masovou kultúrou, ako aj s inými subkultúrami.

Genetické súvislosti subkultúr

Rodinné väzby medzi kultúrami umožňujú sledovať pohyb národov, jazykové zmeny a technologický vývoj človeka. Rodinné väzby medzi subkultúrami tiež pomáhajú sledovať meniace sa postoje a vývoj v 20. storočí. Snáď najvýraznejším príkladom príbuzných subkultúr je punková subkultúra a jej potomkovia: gotici a ďalší.

Konflikty

Medzi niektorými typmi subkultúr existuje antagonizmus. Týka sa to hudobných subkultúr a konfliktov založených na rôznych hudobných vkusoch. Napríklad punkeri a rapperi, thrasheri a fanúšikovia grunge.

pozri tiež

Poznámky

Literatúra

• Beljajev, I.A. Kultúra, subkultúra, kontrakultúra / I. A. Belyaev, N. A. Belyaeva // Spiritualita a štátnosť. Zbierka vedeckých článkov. Vydanie 3; upravil I. A. Beljajevová. - Orenburg: Pobočka UrAGS v Orenburgu, 2002. - S. 5-18.
• Glušková O.M. Teoretické aspekty analýzy subkultúry // Architecton: novinky z univerzít. - 2009. - Č. 26.
• Subkultúra // Encyklopédia sociológie / Komp. A. A. Gritsanov, V. L. Abušenko, G. M. Evelkin, G. N. Sokolová, O. V. Tereščenko.. - Minsk: Dom knihy, 2003. - 1312 s.
• Dolní V. R."Neposlušné dieťa biosféry", kapitola 4, "Skala skazy".
• Kravčenko A.I. Kulturológia: Učebnica pre vysoké školy. - 3. - Moskva: Akademický projekt, 2001.
• Levíková S.I. Subkultúra mládeže: Učebnica. - M.: FAIR PRESS.2004.
• Matskevich I.M. doktor práv. vedy, prof. Katedra kriminológie, psychológie a trestného práva výkonného