Dva týždne – od Vianoc do Troch kráľov, boli v minulosti (a nie až tak) naplnené sviatočnými slávnosťami, hostinami a veštením, piesňami a tancami, koledami a návštevami. A celé toto obdobie sa nazývalo Vianoce a cudzinci nazývali slávnosti v tieto dni slovanským karnevalom. No, pokračujme v „karnevale“!)))
Solomatkin Leonid Ivanovič (1837-1883) Mummers. 1873
Vyacheslav Lyuko (Kazachstan, nar. 1963) Vianočný čas. 2011
Hertz Jurij Dmitrievič (Ukrajina, narodený 1931) Vianoce vo Verchovyne. 1997
Roldugin Igor Nikolaevič (nar. 1959) Vianočný čas.
Vianoce Čiževskij Jaroslav (Ukrajina). 2014
Vianočný čas
Mesiac je jemný kúzelník -
Vstal a je jasný a pekný,
A v dedine - radovánky a piesne, -
Mládež odchádzala!
Snehová chrumkavosť... Rozruch a vtipy,
Kropenie snehovým prachom...
- Ako sa volá?.. - Volá sa Zovutka!
- A ty? - Ja som Bova!
Nedáš mi prsteň?
- Dám ti to, ale nie pred všetkými!
Mamy vyšli tancovať, -
Oh, to je smiešne! Pišťanie a smiech!
Mesiac, jemný čarodejník,
Začína kúzlo...
A v dedine - radovánky a piesne
A veštenie o osude...
Alexander Širyajevec
1916-1922
Aksenov Jurij Alekseevič (nar. 1950) Vianočný čas. 2013
Danilich Taras Fedorovič (Ukrajina, nar. 1945) Koledníci.
Ilko Ivan Ivanovič (Ukrajina, nar. 1938) Štedrý večer. Koledníci.
Sipovič Tatyana Mikhailovna (nar. 1957) Mummers (Silvester).
Vianočný čas
Blizzard víri v zimnom valčíku,
Dni sa skracujú!
Bližšie k Vianociam... a k oddychu
Vrátiť späť čas.
Rok prešiel v práci, starostiach -
Život je karneval!
Vďaka Bohu, nie v bankrote...
Čo nám dal?
Budeme žiť, milovať, smiať sa -
Poďme len žiť!
Žasnúť nad Božím svetom -
Menej hrešiť, priateľu.
Poďme sa točiť v hudbe -
Vianoce prichádzajú!
Zimný valčík... Nech sa všetko splní
Rozprávky sú čarovné!
Dalkevič Mechislav Michajlovič (1861-1941) Vianočný čas v obci. Kresba z časopisu "World Illustration". 1881
Šamota S. Vianoce. Jazdenie kozy cez poľskú dedinu. Kresba z časopisu "World Illustration". 1882
Tkačenko Nikolaj Ivanovič (1866-1920) Mummers in Little Russia. Kresba z časopisu "World Illustration". 1896
Plošinskij Sergej Fedorovič Na Štedrý večer.
Vianočné sladkosti
Na vianočný čas
Deň je skoro ako vánok...
Budem sa hrať na schovávačku so svojím miláčikom -
Nedorástol na lásku!
Kto nám počas Vianoc klope na dvere?
A ako kričí šialenec?
Prišiel k nám spievať koledy
Váš priateľ, vaša matka je energická!
Mám veľa miláčikov
Na Vianoce vás žiadajú, aby ste milovali všetko!
Manželka prísne sľubuje
Niečo na odrezanie pre mňa!
Polovnaya-Vasilyeva Elena (Ukrajina) Koledy.
Kalinina Irina Pavlovna (nar. 1948) Vianočný čas. 2003
Muravyova Daria, účastníčka ľudového ateliéru dekoratívnej Petrikovskej maľby (DOEC) Vianoce. 2013
Vera Vladimirovna Pavlova (1952-2015) Ilustrácia ku knihe „Ruské prázdniny“ od E. Levkievskej. 2008
***
Nový rok už dozrel,
Vianočný čas plynul rýchlo,
Okamih veštenia preletel,
Všetky koledy sú odspievané.
Nie je lepší čas to nájsť
Vášne sa uvarili
Epiphany Night je na ceste!
Čakali sme na vírivky!
Ľudmila Egorycheva, 2014
Vianočný čas je slovanský ľudový sviatok, ktorý pripadá na zimu. Veľký týždeň pre pravoslávnych kresťanov trvá od 7. januára do 19. januára, počnúc Narodením Krista až do Zjavenia Pána. Katolícky sviatok pripadá z 25. decembra na 6. januára.
Príbeh
Táto udalosť sa začala oslavovať už v staroveku. V 6. storočí existovalo písmo, ktoré hovorilo o sviatkoch, kedy sa nemali sláviť svadby a poklony. V roku 567 slávi Druhý turonský snem dni od narodenia Krista do Zjavenia Pána sviatkami.
V Rímskej ríši sa v tomto období často porušoval nevyslovený zákon o koledovaní a veštení, napriek pravidlám ekumenického koncilu. V Rusku dokonca existoval zákon, ktorý zakazoval staroveké modloslužobné tradície, rôzne poverčivé hry a obliekanie sa do odevov idolov, aby ich napodobňovali. Aj na Rusi počas Vianoc bolo zakázané organizovať veľkolepé slávnosti s piesňami a tancami.
Tradície a zvyky
Napriek zákonom ľudia oslavovali Vianoce po svojom. V prvý deň sviatku bolo zvykom navštevovať blízkych a príbuzných, ako aj venovať pozornosť chudobným, chudobným a žobrákom. Mnoho rodín v Rusku pomáhalo znevýhodneným tým, že ich živili. Navštívili sme aj detské domovy, útulky a nemocnice. Dokonca aj králi, preoblečení za obyčajných ľudí, navštevovali väzňov vo väzniciach a dávali almužny tým, ktorí žobrú na ulici.
Existovala tradícia dávania darov, ktorá pochádzala z pohanstva – odrážalo to ponúkanie darov bohom. Ľudia obdarovávali známych a priateľov, od lacných suvenírov až po drahé darčeky.
Za kľúčový moment slávenia Vianoc sa považovalo rodinné jedlo. Ženy vstávali skoro ráno, aby uvarili a upratali dom. Pripravili rôzne jedlá: kutya, sladké palacinky, sušienky s orechmi, sbiten, makovnik, želé z ovsených vločiek. Stôl bol prestretý pre všetkých prítomných a pridal sa ďalší príbor pre príbuzných, ktorí zomreli v uplynulom roku.
Koniec Vianoc bol prípravou na Zjavenie Pána. Vysokí muži z celej dediny sa zhromaždili a išli k nádržiam. Vyrezali otvor pre nadchádzajúce umývanie. Toto sa zvyčajne robilo v posledné dva dni Vianoc.
Oslava
Veštenie bolo nemenným atribútom vianočného času, keď sa mladé dievčatá zhromažďovali a zisťovali svoju budúcnosť. Rituály boli rôzne, každá dedina mala svoje vlastné pravidlá veštenia a svoje atribúty potrebné pre rituál. Tipovali najmä ženíchov, chceli vedieť meno snúbenca, jeho vek či výzor. Niekedy hádali dátum sobáša a počet detí. Dospelí sa obmedzili na znamenia, ktorými sa snažili určiť bohatstvo v rodine v novom roku.
Povinným prvkom boli aj koledy, pri ktorých sa mládež šantila. Chlapci a dievčatá sa obliekli do nových šiat, ktoré si predtým pred sviatkom ušili. Cez deň chodili po uliciach, kričali koledy alebo spievali kostolné piesne. Nazreli aj do susedných domov, kde za spev piesní dostávali maškrty od svojich pohostinných hostiteľov. Počas vianočného obdobia na Rusi panovalo presvedčenie, že blaho rodiny v budúcom roku priamo závisí od darčekov pre koledníkov. Preto majitelia nešetrili maškrtami pre nezvaných hostí: dávali sladkosti, domáce koláče, sušienky a pečivo. Keď padla noc, organizovali zhromaždenia, kde si rozprávali príbehy a hrali na balalajke alebo harmonike.
Počas vianočného obdobia boli aj iné aktivity, ako napríklad obliekanie. Ženy šili krásne slnečné šaty, muži pripravovali uniformy vojakov a leštili čižmy. Na Štedrý večer sa začalo veľké prezliekanie – muži si obliekali ženské šaty a dievčatá uniformy. Akcia bola relevantná pre výlet do susedných dedín, kde bolo možné oklamať jednoducho zmýšľajúcich ľudí alebo nalákať romantických ľudí. Dievčatám vo vojenskej uniforme sa často podarilo zviesť dôverčivé mladé dámy zo susednej dediny a dokonca ich presvedčiť, aby sa vydali. Vtipy sa skončili na druhý deň, no mladí ľudia potom celý rok spomínali na svoje úspechy a úspechy v obliekaní počas vianočného obdobia.
Slobodné ženy často prenajímali svoje chatrče mladým chlapcom a dámam, ktorí sa chceli počas slávností zabaviť. Aby sa tínedžeri nezbláznili, do takýchto domov posielali starších ľudí, ktorých úlohou bolo udržiavať poriadok. Mládež sa tomu ale vyhla, starším dala napiť a zabávala sa do sýtosti, pri pesničkách a tanci až do rána.
Cirkev takúto zábavu nikdy neschválila, ale bolo zbytočné ju zakazovať. Bojovala proti prehnanej zábave, pripomínala pokoru v období medzi Narodením Krista a Zjavením Pána, no ľudové slávnosti sa jej nepodarilo úplne vykoreniť.
Existovali však aj „dobré“ tradície - pôst a subbotniky. Pôst sa konal na samom začiatku Vianoc, vtedy bolo zvykom modliť sa s celou rodinou a pripravovať kutyu, obilnú kašu, ako hlavné pôstne jedlo k jedlu, ktorého zrno symbolizuje večnosť. Subbotniks sú pravidelné predstavenia pre slobodné dievčatá a slobodných chlapcov. Všetci mladí ľudia nezaťažení manželstvom sa zišli v jednej chatrči. Veľa ľudí sa tam stretlo, nadviazali vzťahy a po upratovaní sa aj zosobášili.
Vianočný obraz "Kolyada".
Autor: Kapitonova Olga Fedorovna. Učiteľ MBDOU č. 1 "Rucheyok" GO "Zhatai" Republika Sakha (Jakutsko) mesto Jakutsk dedina "Zhatai".Dovoľte mi predstaviť vám majstrovskú triedu na vytvorenie vianočného obrazu pre deti predškolského veku.
Vo svojej tvorbe používam zmiešané techniky výtvarného umenia - gvaš, pastel.
Účel: Vianočná dekorácia pre skupinu, novoročné remeslo, obraz možno zavesiť na stenu, ozdobiť do kúta pre rodičov na chodbu, darovať ako darček na Vianoce, do súťaže.
Popis: Táto majstrovská trieda je určená pre pedagógov, učiteľov doplnkového vzdelávania, metodikov a rodičov.
Podľa cirkevnej tradície sa v noci 7. januára (25. decembra po starom) narodil Ježiš Kristus. Sviatok Vianoc je považovaný za najväčší, univerzálny a radostný. Vianociam predchádza štyridsaťdňový pôst, ktorý končí Štedrým večerom, čiže Štedrým večerom. A od čias vlády rímskeho cisára Justiniána sa oslavuje aj zimný vianočný čas, ktorý sa začína týždeň pred Vianocami a pokračuje až do Troch kráľov. Už dlho je zvykom nazývať prvý týždeň vianočných sviatkov sväté večery a druhý večer strašidelné večery alebo nazývané Kolyada. Len čo nadišiel prvý Štedrý deň Hrôzostrašných večerov, na ulici sa objavili malé vyparádené slečny, za súmraku sa vyobliekali tínedžeri a v noci už dospelí tancovali, spievali a predstavovali sa. Dievčatá sa radi obliekali do pánskych šiat a chlapci do ženských. Tváre mali natreté sadzami, na hlavu si dávali domáce „kravské chlpy“, do úst im vpichovali zuby vyrezané z repy a na klobúky mali pripevnené volské rohy, ktoré niekedy zmenili mumraj na strašidelného diabla.
Kolyada je boh starých Slovanov, ktorý priniesol ľuďom kalendár. Názov „kalendár“ pozostáva z dvoch slov: Kolyada Dar. To znamená, že to bol dar pre samotných obyvateľov Kolyady. Boh Kolyada tiež naučil ľudí pozerať sa na hviezdy a vidieť ich vzory, z ktorých sa následne vytvorila veda o astrológii.
Čas zimných prázdnin a Vianoc v našej dobe býval časom, keď ľudia oslavovali Kolyada a spievali mu malé piesne, aby od neho dostali ďalšie šťastné darčeky. V tomto čase sa deti a dospelí prechádzali po dvoroch svojich susedov a jednoducho spievali piesne oslavujúce nástup nového roka, nového života a piesne vďaky bohom.
Počas koledovania bolo zvykom veselo zdraviť koledníkov a po zaspievaní kolied rozdávať rôzne vianočné darčeky a sladkosti - hlavne cukríky, koláčiky a iné vianočné sladkosti. Koledovať chodili nielen chudobní ľudia, ale aj mnohí bohatí mestskí a vidiecki obyvatelia si v tieto sviatky radi zaspievali vianočné piesne. Niektorí príbuzní zorganizovali akúsi súťaž o to, kto prinesie najviac darčekov na vianočné koledovanie - to sa považovalo za dobré znamenie na budúci rok. Ak koledník dostal za svoje piesne veľa darčekov, znamenalo to, že bude mať bohatý a úspešný rok. Za dobré znamenie sa považovalo aj obdarovanie koledníkov na Vianoce – v tomto prípade sa o darcu postará sám Boh a dá mu svoje dary, ktoré vo všetkých ohľadoch prevyšujú dary, ktoré si ľudia dávali počas Koled. V tomto prípade Boh darcovi štedro vráti všetky výhody, ktoré bude potrebovať v ťažkých časoch – či už zdravie, alebo šťastná príležitosť, alebo nevyhnutné stretnutie.
Cieľ: Kreslenie témy vianočných sviatkov "Kolyada" v kombinovaných médiách.
Úlohy:
Vzdelávacie - naučiť deti kresliť postavy, rozlišovať ich charakteristické črty; kresliť rôznymi spôsobmi maľovania; predstaviť históriu ruského tradičného sviatku „Narodenie Krista“.
Rozvojové - rozvíjať kreativitu, predstavivosť a schopnosť stelesniť témy slávnostnej nálady v kresbách.
Vzdelávacie - rozvíjať záujmy o tradície rodnej krajiny, vyvolať emocionálnu reakciu na dejový obraz.
Pre prácu budeme potrebovať:
Papier Whatman je biely, formát A-3, A-2 – 2 kusy;
Gvaš;
kefy č. 2, č. 3;
olejové pastelky (pastel);
Jednoduchá ceruzka;
guma;
čierne fixky;
bavlnené podložky;
obojstranná lepiaca páska;
kancelársky nôž;
pravítko 40 cm;
paleta;
nožnice.
Maľba "Kolyada".
Etapy práce1. Prípravné práce: Vyberte si kresbu z detského zborníka na vianočnú tému.
2. Na papier Whatman vo formáte A-3 jednoduchou ceruzkou nakreslite siluety detí na ľavú stranu papiera Whatman.
3. Na pravú stranu papiera Whatman nakreslíme kostol.
4. Po nakreslení siluety detí a kostola obkreslite kresby čiernym fixom tak, aby boli jasne viditeľné obrysy kresby.
5. Potom siluety namaľujeme v rôznych farebných odtieňoch.
6. Po namaľovaní siluet nakreslite hviezdy a namaľte ich modrou gvašom.
7. Urobíme si pozadie pre náš obrázok, vezmeme modré pastelky a celý obrázok vyfarbíme.
8. Potom celý obrázok pretrite vatovými tampónmi.
9. Výsledkom je takmer hotová kresba, ale aby bol obrázok krajší, robím podložku.
10. K tomu si zoberiem papier whatman vo formáte A-2 a vystrihnem rámik na môj obrázok, na zadnú stranu papiera whatman urobím značky podľa rozmerov budúcej podložky. Pomocou jednoduchej ceruzky a pravítka.
11. Pomocou pravítka nakreslite štvorec a rohy štvorca spojte diagonálne rovnými čiarami. Rezy robíme nožom pozdĺž nakreslených čiar.
12. Vystrihnite vnútorný štvorec. Okraj zahneme dovnútra, aby boli okraje rovné.
13. Keď je náš rám pripravený, ozdobím ho rovnakým spôsobom ako pozadie obrazu, ale vyberám len svetlé farby, keďže námet na obrázku je večer, rám by mal byť svetlejší, aby nebol príliš tmavý . Farby vyberáme podľa obrázku, ja som zvolila žiarivo žltú.
14. Zostáva posledný krok – spojiť podložku, kresbu a rám. Najprv pomocou obojstrannej lepiacej pásky prilepte obrázok na hárok papiera Whatman veľkosti podložky tak, aby bol vo vnútri „okna“. Po obvode na vnútornej strane pasparty nalepte obojstrannú pásku a narežte ju na 1 cm kúsky. Pásku musíte prilepiť presne v strede pasparty.
15. Potom obrázok opatrne prilepte na podložku. Najlepšie je najskôr zabezpečiť horizontálne strany, potom vertikálne. Opatrne ohnite papier a odstráňte ochranné prúžky z pásky.
16. Po nalepení obrázku nalepíme do rohov vnútornej pasparty pásku, po obvode pasparty prilepíme rámik, potom pridáme ďalšie kúsky pásky na boky.
17. Zarovnajte obrázok. Ak by sa ale vnútorný svetlý rám pasparty nepodarilo zo všetkých strán vyrobiť identický, zoberte nôž alebo nožnice a tieto nerovnosti veľmi opatrne opravte – vnútornú paspartu zastrihnite.
Vianočné veštenie. Obrazy ruských umelcov.
Túžba ľudí pozerať sa do budúcnosti má korene hlboko v staroveku. Svedčia o tom archeologické artefakty, ktoré sa dodnes zachovali zo starovekého Egypta, Grécka, Chaldeje a starovekého Ríma. Dokonca aj v posvätnom písme - Biblii - sa veštenie opakovane spomína. Medzi slovanskými kmeňmi bolo predpovedanie budúcnosti vždy zodpovednosťou kňazov, liečiteľov, čarodejníkov, mágov a čarodejníkov. Ale podľa všeobecného presvedčenia sú dni v roku, v ktorých každý, kto sa odváži prísť do kontaktu s nadpozemskými silami, môže vopred vidieť svoj osud.
K. Makovského. Vianočné veštenie.
V dávnych dobách, v Rusku, sa vianočné veštenie rozšírilo najmä v ére „teremového ústrania“, keď sa bojari a hlohy počas dlhých mrazivých večerov pokúšali hľadieť do osudovej budúcnosti. Počas čakania na manželstvo sa každá snažila aspoň pomocou zlých duchov zistiť, koho jej osud pošle za manžela a aký život ju s týmto budúcim manželom čaká.A bez ohľadu na to, ako veľmi cirkev odsudzovala tieto rituály a trvala na tom, že veštenie je nečisté, nebolo možné tento zvyk odstrániť.
">
K. Makovského. Vianočné veštenie. (Fragment).
Všetky sviatosti veštenia sa konali pod rúškom tmy, bližšie k polnoci. A to bolo považované za najprorockejšie na Štedrý večer, v noci na Nový rok a na Troch kráľov. Po tisíce rokov dievčatá a ženy veštia veci o budúcnosti, o svojich snúbencoch, o úrode, o výsledku afér, pomocou rôznych magických predmetov a rôznych metód a odovzdávajú si tento rituálny zvyk z generácie na generáciu. Vianočný čas bol najkritickejším a najnebezpečnejším obdobím, keď boli zlí duchovia obzvlášť silní.
Umelec Konstantin Trutovský. Vianočné slávnosti.
Vianočné večery v Rusku začali hneď po Vianociach a pokračovali až do Troch kráľov, ktoré sa slávili 19. januára podľa nového štýlu. A hoci sa nachádzajú medzi dvoma veľkými kresťanskými sviatkami, ich história pôvodu siaha ďaleko do pohanskej minulosti slovanského ľudu. Počas zimného slnovratu, kedy sa začína najdlhšia noc a najkratší deň v roku, ho odpradávna oslavovali starí Slovania ako narodeniny slnka.
Kolyada
A slnko sa vždy považovalo za svetlo, ktoré vládne Božiemu dňu, od ktorého úplne závisela budúca úroda, potomstvo dobytka a plodnosť matky zeme, a teda aj blaho ľudí.Tieto dni boli považované za správny čas na premýšľanie o budúcnosti – a nielen o úrode, ale aj o svojom osobnom živote. Na prilákanie šťastia boli zavedené tradičné slávnosti, vtipné žarty, hry, tance a stretnutia. Postupom času sa všetky vianočné hry a piesne, ktoré mali pôvodne magický význam, stali len zábavou.
Umelec Konstantin Korovin. Vianočné slávnosti.Strašidelné veštenie v Rusku
Dlho sa verilo, že sväté dni - Vianoce - sú rozdelené do dvoch období: od 7. do 13. januára - sväté večery a od 14. do 19. januára - hrozné večery.Sviatosť veštenia sa považovala za hroznú, pretože do tohto procesu bol zapojený druhý svet a zlí duchovia mali skutočnú príležitosť odniesť veštca na druhý svet. Takéto veštenie, zakorenené v pohanskom staroveku, bolo v Rusku rozšírené pred storočím. Konali sa, keď sa skončil starý rok a začal sa nový, teda v „prechodnom období“, kde nový ešte nevstúpil a starý sa ešte nevzdal svojich právomocí.
Na vykonávanie takýchto rituálov sa spravidla vybrali vhodné miesta - je to križovatka, ľadová diera, kúpeľný dom a stodola. Slovom, kde sa hromadili zlí duchovia. Na základe toho sa takýchto rituálov zúčastnili iba odvážne a odhodlané dievčatá. A keď išli na takéto miesta, vždy si so sebou brali kovové predmety - nôž, poker, panvicu, ktoré sa považovali za talizman proti zlým duchom.
Umelec Y. Sergeev. U veštkyne. Vianočný čas.
Takéto veštenie sa spravidla uskutočňovalo pod dohľadom staršej, skúsenej ženy, ktorá volala zlých duchov do kontaktu nasledujúcim zvolaním: „Vzdávajte sa, anjeli, ustúpte, čerti! Zhromaždite malých aj veľkých čertov. , zo všetkých močiarov a vírov a povedz nám, ako bude rok žiť... .“ - a zavolal meno dievčaťa, ktoré bolo začarované.
Umelec Y. Sergeev. Čítanie kariet. Vianočný čas.
Okrem toho sa táto žena musela o dievčatá starať, aby prijala včasné opatrenia na ich ochranu, ako aj priviedla ich do stavu vyčerpania a z neho.
Umelec A. Novoskoltsev. Svetlana.
Vianočné veštenie bolo považované za najstrašnejšie, keď sa obraz objavil pred očami veštkyne pomocou zrkadiel, ktoré majú podľa všeobecného presvedčenia spojenie s inými svetmi. Dve zrkadlá umiestnené oproti sebe v odraze vytvorili chodbu, z ktorej by malo vystupovať zúžené. A čo je zaujímavé, že ak dievča nepoznalo svojho budúceho manžela, videla tvár svojho snúbenca, a ak ho poznala, tak zadnú časť jeho hlavy.
Umelec K. Bryullov. Veštec Svetlana.
Nechýbalo ani veštenie založené na počúvaní, keď sa dievča o polnoci vybralo do ľadovej diery alebo na križovatku a počúvalo zvuky šíriace sa dedinou. Zvonenie zvončeka či slávnostný spev bol predzvesťou blížiaceho sa sobáša. Aj štekot psa, ktorý predznamenáva aj manželstvo, sa posudzoval z rôznych hľadísk: z akej časti obce bude ženích, akú bude mať povahu a aký bude vek. Za najhoršie znamenie sa však považoval zvuk sekery a zvuk tlieskajúcich dosiek, čo znamenalo smrť.
Umelec Y. Sergeev. Veštenie pre snúbencov. Vianočný čas.
Zúfalé dievčatá išli samé do kúpeľov a v premýšľaní o svojej snúbenici mali cítiť niečí dotyk. Ak sa tak stalo, znamená to, že dievča sa tento rok vydá, ale ak nie, bude musieť zostať dievčaťom ešte jeden rok. Okrem toho, ak je ruka hladká, potom bude ženích chudobný, ak je strapatý, bude bohatý.
Umelec Y. Sergeev. Nočné veštenie. Vianočný čas.
Niekedy sa pri veštení na zrkadlách používal kohút, ktorého krik mal odplašiť zlých duchov, ktorí sa v zrkadle objavili. Keď dievča videlo niečo strašné, pevne stlačilo vtáka a ten vydal výkrik.
Umelec O. Kiprensky. Vianočný čas.
Vianočné a vianočné veštenie pred Troch kráľov zostáva dnes obľúbeným zvykom. Nevydaté dievčatá sa stále chcú pozerať do budúcnosti a dozvedieť sa o svojich snúbencoch, možno pomocou menej extrémnych metód veštenia ako predtým. Používa sa kávová usadenina a tarotové karty, vosk a prstene, zápalky a topánky, ako aj spiritualistické seansy.
Výtvarník S. Kodin. Vianočné veštenie.
