Označenie vzorného priekopníka, ktorý bezplatne koná dobré skutky v prospech socialistickej spoločnosti. Odvodené z knihy Arkadyho Gaidara „Timur a jeho tím“, ktorej hrdina Timur zorganizoval oddelenie chlapcov, ktorí tajne pomáhali rodinám frontových vojakov, starších alebo chorých ľudí.
Po vydaní tejto knihy sa začalo objavovať neformálne Timurovo hnutie. Timurité sa stali súčasťou sovietskeho ideologického systému, pričom si zachovali určitý duch dobrovoľnosti.
Prvé Timurove oddiely boli vytvorené v meste Klin v Moskovskom regióne - v meste, kde Arkady Petrovič Gaidar napísal svoj príbeh „Timur a jeho tím“. Prvé družstvo Timurov bolo založené na škole č. 2 v roku 1940 (dnes MOU-Gymnázium č. 2). Tvorilo ju 6 Timurovcov: Anna Vasiljevna Kalinina, Vladimir Ivanovič Duženkov a ďalší.Po roku 1982, keď sa škola č.2 presťahovala do novej budovy (kde sídli dodnes), bolo založené Timurovské sídlo „Červený jazdec“ (ved. od N.I. Zakharova).) - príkladné veliteľstvo Timurova, ktoré sa zúčastnilo mnohých zhromaždení (napríklad zhromaždenie Timurových oddielov v Cherkassy). Po perestrojke sa Nina Ivanovna Zakharova, vedúca „Červeného jazdca“ a školská správa rozhodli pokračovať v Timurovej práci starého sídla a založili Timurovovu centrálu „Danko“, ktorá stále existuje. V centrále Danka sa vykonávajú akcie ako „Veterán je vždy nablízku“, „Zberme odpadový papier“, „Mladý vojak“ a mnohé ďalšie. Ústredie Danko je vedúcim ústredia a príkladom iných detských organizácií. Mottom Dankovej centrály je: „Dávame ľuďom svoje srdcia.
V modernom Rusku prežilo hnutie Timur v mnohých regiónoch.
- Timurovets je pojem zo sovietskych čias, označujúci príkladného priekopníka, ktorý bezplatne koná dobré skutky v prospech socialistickej spoločnosti. Pochádza z knihy Arkadyho Gaidara „Timur a jeho tím“, ktorej hrdina, Timur, zorganizoval oddiel chlapíkov, ktorí tajne pomáhali rodinám frontových vojakov, starších alebo chorých ľudí.
Po vydaní tejto knihy sa začalo objavovať neformálne Timurovo hnutie. Timurité sa stali súčasťou sovietskeho ideologického systému, pričom si zachovali určitý duch dobrovoľnosti.
Prvé Timurove oddiely boli vytvorené v meste Klin v Moskovskom regióne - v meste, kde Arkady Petrovič Gaidar napísal svoj príbeh „Timur a jeho tím“. Prvé družstvo Timurov bolo založené na škole č. 2 v roku 1940 (dnes MOU-Gymnázium č. 2). Tvorilo ju 6 Timurovcov: Anna Vasiljevna Kalinina, Vladimir Ivanovič Duženkov a ďalší.Po roku 1982, keď sa škola č.2 presťahovala do novej budovy (kde sídli dodnes), bolo založené Timurovské sídlo „Červený jazdec“ (ved. od N.I. Zakharovej). - príkladné veliteľstvo Timurova, ktoré sa zúčastnilo mnohých zhromaždení (napríklad zhromaždenie Timurových oddielov v Čerkasoch).Po perestrojke sa Nina Ivanovna Zakharová, vedúca „Červeného jazdca“ a školská správa rozhodli pokračovali v Timurovej práci starého veliteľstva a založili Timurovskú centrálu „Danko“, ktorá existuje dodnes.V centrále Danka fungujú operácie ako „Veterán je vždy nablízku“, „Zberme odpadový papier“, „Mladý vojak“ a mnohé ďalšie sa realizujú. Ústredie Danko je vedúcim ústredia a príkladom iných detských organizácií. Mottom ústredia je „Danko“: „Dávame ľuďom srdce.“
Počas Veľkej vlasteneckej vojny v rokoch 1941-1945. Timurovove tímy a oddiely pôsobili v školách, sirotincoch, v palácoch a domoch pionierov a iných neškolských inštitúciách; Len v RSFSR bolo viac ako 2 milióny Timuritov. Sponzorovali nemocnice, rodiny vojakov a dôstojníkov sovietskej armády, sirotince a záhrady, pomáhali pri zbere úrody a pracovali pre obranný fond. V povojnovom období poskytovali pomoc invalidom, vojnovým a robotníckym veteránom, starším ľuďom, starali sa o hroby padlých vojakov.
V 60. rokoch 20. storočia Pátracia práca Timuritov na štúdiu Gaidarovho života výrazne prispela k otvoreniu pamätných múzeí spisovateľa v Arzamas a Lgov. S finančnými prostriedkami, ktoré vyzbierali Timurovi členovia, knižnica-múzeum pomenované po. Gajdar. Začiatkom 70. rokov 20. storočia. Timur's All-Union Headquarters vznikla pod redakciou časopisu Pioneer.
Tradície hnutia Timur našli svoje vyjadrenie a rozvoj v dobrovoľnej účasti detí a mládeže na zveľaďovaní miest a dedín, ochrane prírody, pomoci kolektívom dospelých a pod.
Timurovove tímy a oddiely boli vytvorené v priekopníckych organizáciách NDR, Bieloruskej ľudovej republiky, Poľska, Vietnamu, Československa.
V modernom Rusku prežilo hnutie Timur v mnohých regiónoch.
UDC 94:37.035"1941/45"
sy: 10.18097/1994-0866-2015-0-7-19-23
TIMUROVTS: MALÍ DOBROVOĽNÍCI VEĽKEJ VOJNY
© Balakirev Alexej Nikolajevič
Kandidát historických vied, docent Katedry všeobecných a národných dejín Burjatského
štátna univerzita
Rusko, 670000 Ulan-Ude, sv. Ranzhurova, 6
E-mail.ru: [chránený e-mailom]
V roku 1940, po zverejnení príbehu A.P. Gajdara „Timur a jeho tím“, vzniklo v ZSSR hnutie mladých dobrovoľníkov - Timuritov. Na tú dobu to bol úplne nezvyčajný jav, pretože práca Timurových tímov bola založená na nezávislosti a z iniciatívy samotných chalanov, aktivity Timurovho tímu mali jednoznačne spoločensky prospešnú orientáciu. Článok zdôvodňuje význam dobrovoľníctva v modernom Rusku, skúma niektoré aspekty vzniku a formovania hnutia Timur a tiež analyzuje hlavné oblasti činnosti mladých dobrovoľníkov počas Veľkej vlasteneckej vojny v ZSSR a Burjatsku. Materiály článku môžu byť zaujímavé pre historikov, učiteľov, odborníkov v oblasti spoločenských vied, ako aj pre každého, kto sa zaujíma o históriu našej krajiny.
Kľúčové slová: Timurovo hnutie, dobrovoľníctvo, pionierska organizácia, Veľká vlastenecká vojna.
TIMUROVTSY: MLADÍ DOBROVOĽNÍCI VEĽKEJ VOJNY
Alexej N. Balakirev
PhD v odbore história, profesor katedry všeobecných a národných dejín, Buryat State University, Ulan-Ude
6 Ranzhurova ul., Ulan-Ude, 670 000 Rusko
V roku 1940, po vydaní A.P. Gaidarov román „Timur a jeho tím“, hnutie Timurovcov, mladých dobrovoľníkov, vznikol v ZSSR, na tú dobu celkom nezvyčajným javom, pretože práca týchto komand bola založená na nezávislosti a iniciatíve samotných chlapov, ich činnosti. mal silné spoločensko-užitočné zameranie. Článok zdôvodňuje význam dobrovoľníctva v modernom Rusku, rozoberá niektoré aspekty vzniku a vývoja Timurovského hnutia a tiež analyzuje hlavné perspektívy činnosti mladých dobrovoľníkov v rokoch Veľkej vlasteneckej Vojna v ZSSR a Burjatskej republike Článok môže byť zaujímavý pre historikov, pedagógov, odborníkov v oblasti spoločenských vied, ako aj pre každého, kto sa zaujíma o históriu našej krajiny.
Kľúčové slová: Timurovského hnutie, dobrovoľníctvo, organizácia Young Pioneers, Veľká vlastenecká vojna.
Vo februári 2015 sa v Soči konalo Celoruské dobrovoľnícke fórum, na ktorom sa zúčastnilo viac ako 400 delegátov dobrovoľníckych organizácií a dobrovoľníckych centier zo všetkých 85 zakladajúcich celkov Ruska. V pozdrave prezidenta Ruskej federácie V. V. Putina účastníkom a hosťom fóra sa uvádza: „Tradície dobrovoľníctva majú v našej krajine hlboké historické korene. Zástupcovia rôznych vrstiev, veku, názorov vždy nezištne slúžili vlasti, ľuďom, aktívne sa podieľali na vzdelávaní a charite, prispievali k riešeniu spoločensky závažných problémov v oblasti školstva, zdravotníctva, kultúry a ekológie. Hlava štátu poznamenala, že je potrebné rozvíjať potenciál ruských dobrovoľníckych organizácií, rozširovať spektrum ich aktivít a prilákať mladých ľudí do práce. Dodal však, že je to „obzvlášť dôležité v predvečer 70. výročia Veľkého víťazstva, ktoré oslávime tento rok“.
Jednou z najsvetlejších stránok dobrovoľníctva u nás bolo Timurovo hnutie, ktorého vznik a rýchly rozvoj nastal počas Veľkej vlasteneckej vojny. Za vznik tohto jedinečného sociálno-spoločenského fenoménu vďačíme
talentovanému spisovateľovi Arkadymu Petrovičovi Gajdarovi, ktorý vo svojej knihe „Timur a jeho tím“ navrhol úplne novú formu organizácie pre deti – spoločensky užitočnú a absolútne nezávislú. Nápad na príbeh „Timur a jeho tím“ vznikal od A.P. Gajdara postupne, postupne. Náučnú, inteligentnú, ušľachtilú hru Timura a jeho tímu, ktorá tvorí základ príbehu, nevymyslel spisovateľ pri svojom stole. V živote pozoroval podobnú hru a sám ju neustále hral. Chlapci a dievčatá, ktorých sme poznali, boli tím a jeho veliteľom bol samotný Gajdar. Slávny sovietsky spisovateľ K. G. Paustovsky vo svojich memoároch hovorí o jednom z týchto prípadov, keď Gajdarov dvorný tím pomohol nájsť vzácny liek pre choré dieťa. Paustovský zároveň poznamenáva: „Nedalo sa mu poďakovať. Veľmi sa rozhneval, keď mu ľudia ďakovali za pomoc. Pomoc človeku považoval za prirodzenú ako povedzme pozdrav. Nikomu neďakujú za to, že ťa pozdravil." Začiatok práce na „Timur a jeho tím“ sa datuje do decembra 1939 a zápletku pôvodne vyvinul Gaidar ako scenár k filmu. Príbeh bol dokončený 27. augusta 1940 a 5. septembra z neho vyšiel úryvok v Pionerskej pravde. Celý september až do 8. októbra 1940 vychádzal príbeh od čísla k číslu na štvrtej strane novín. V tom istom čase sa vysielal v Moskve centrálnym rozhlasom. V roku 1941 príbeh vyšiel trikrát v samostatných vydaniach v masovom náklade a od svojho vzniku bola kniha dotlačená v niekoľkých desiatkach miliónov výtlačkov. Príbeh sa stal základom pre filmy s rovnakým názvom v rokoch 1940 a 1976 a v roku 2013 bol zaradený do zoznamu „100 kníh“, ktoré odporučilo školákom Ministerstvo školstva a vedy Ruskej federácie na samostatné čítanie. Ani jedna kniha si dovtedy nezískala sympatie detí tak rýchlo a tak pevne, ani jedna kniha pre deti nemala taký silný vplyv na srdce a myseľ čitateľa, nestala sa takým priamym organizátorom detí, stalo sa to s príbehom „Timur a jeho tím“ V mestách a dedinách, v pionierskych oddieloch, školách a na dvoroch vznikli Timurov tímy; Zrodilo sa Timurovo hnutie – vlastenecké hnutie státisícov detí.
V povedomí verejnosti sa pojem „timurovec“ často spája s pojmom „pionier“, hnutie Timurov sa stotožňuje s priekopníckym hnutím. Toto je nesprávny uhol pohľadu a príkladom toho sú ťažké vojnové časy v rokoch 1941 – 1945. Podľa profesora V.A. Kudinova boli počas vojnových rokov v organizácii z 20 miliónov detí v priekopníckom veku iba každé 3-4. V správach Komsomolu o republikách a regiónoch krajiny počas vojny boli typické tieto vyhlásenia: „Drogy v mnohých školách sú formalizované na papieri. V dôsledku nedostatku politického vzdelania sa rast pionierskej organizácie zastavil.“ Zároveň, už v júli - polovici augusta 1941, Timurovove tímy začali pôsobiť po celej krajine. V roku 1945 bol celkový počet detí a dospievajúcich, ktorí sa zúčastnili na Timurovom hnutí, asi 3 milióny ľudí. Mnoho detí, nespokojných s archaickými a pomalými formami práce na základe direktív zhora, odišlo z pionierskej organizácie. Spolu s ďalšími „neorganizovanými“ ľuďmi sa pridali k Timurovým tímom, ktoré ponúkali spoločensky prospešné aktivity, kde bola práca založená na princípe samosprávy a iniciatívy samotných detí. Napríklad v Burjatsku počas vojnových rokov klesol počet priekopníkov o takmer 5 tisíc ľudí, ale počet Timuritov sa zvýšil 3-krát a v roku 1945 dosiahol 25 000 ľudí.
Činnosť Timurovcov počas Veľkej vlasteneckej vojny mala obrovský spoločensko-politický a pedagogický význam. Toto hnutie sa tešilo obrovskej podpore chlapcov. Jednoduchý zoznam prípadov môže poskytnúť predstavu o rozsahu práce Timurovitov. Timurité sa starali o rodiny frontových vojakov a starých ľudí, rúbali drevo, nosili vodu, vodili deti do škôlky, zbierali popol, slepačie trus, železné a neželezné kovy, sklo na rámy skleníkov, liečivé rastliny, peniaze a dlhopisy na stavbu lietadiel, zbraní atď., zriadil dielne na opravy, šitie bielizne pre rodiny frontových vojakov, sponzorované nemocnice; koncertoval a rozprával sa so zranenými, čítal nahlas noviny, písal im listy, bojoval proti zanedbávaniu, privádzal deti späť
do školy, zbieral teplé oblečenie pre frontových vojakov, posielal balíky na front, pestoval zeleninu, zbieral opadané lístie, ktoré slúžilo ako surovina pre tabakové továrne, opravoval budovy, čistil cesty a staral sa o evakuované deti.
V Čeľabinskej oblasti v akademickom roku 1942/43 3 138 tímurovských tímov združujúcich 28 tisíc študentov pomohlo viac ako 15 tisíc rodinám frontových vojakov. Od prvého dňa vojny začali Timurovci z územia Chabarovsk energickú činnosť: asi 1 000 Timurových tímov zrekonštruovalo byty rodín frontových vojakov, staralo sa o malé deti, pomáhalo pri pestovaní zeleninových záhrad a pri príprave paliva. Timurovove tímy vo Voronežskom regióne mali viac ako 50 tisíc školákov. Za jednu z najdôležitejších oblastí svojej činnosti považovali sledovanie stavu ciest, po ktorých sa prepravovali vojská a munícia na front. Timurovi muži odviedli veľký kus práce aj v sponzorovaných nemocniciach. Počas školského roka 1941/42 tak vologdskí Timurovci pripravili 153 amatérskych koncertov pre ranených vojakov. Počas všetkých vojnových rokov školáci z Gorkého regiónu zorganizovali 9 700 amatérskych predstavení pre vojakov, ktorí sa liečili v nemocniciach. Timurovi muži mali službu v nemocniciach, písali listy v mene zranených, rozdávali knihy z knižníc a pomáhali vykonávať rôzne práce.
Timurites poskytoval veľkú pomoc detským inštitúciám. Školáci sponzorovali deti. Charakteristickým a typickým príkladom bol oddiel Voloďu Milenkova v Novosibirsku, vytvorený na ulici Rabochaya, v dome č. 92. Dal si za úlohu poskytovať pomoc rodinám frontových vojakov. "Rozhodli sme sa," povedal Volodya, "postarať sa o deti - predškolákov, ktorých otcovia sú vpredu a ktorých matky pracujú. Naši Timurovci dôkladne vyčistili dvor a záhradu v tomto dome, vysadili 250 kríkov čerešní, malín, akácie a orgovánu. Starali sme sa o naše stromy, aby všetky rýchlo rástli. Potom sme rozložili niekoľko záhonov a popri cestičkách zasiali proso. Náš dvor sa zmenil na rozkvitnutú záhradu. Našim predškolákom sa tam dobre hrali a behali. Obzvlášť sa radi hrali v piesku, ktorý sme im priniesli. Timurovka Svetlana Zhuk pracovala s deťmi. Vymýšľala rôzne zaujímavé hry, nahlas im čítala knihy a brávala ich na prechádzky. Mamičky sa tešili, že ich deti sú vždy pod dohľadom. Každý člen tímu Timurov mal svoju vlastnú prácu. Dina Bobruiskaya bola redaktorkou nástenných novín, Sveta Semenova bola knihovníčka. Knižnicu sme si zostavili sami, obsahovala asi 80 kníh. Jura Kulakov, Valja Legčenko a ďalší starší muži pomáhali rodinám frontových vojakov a invalidných veteránov vlasteneckej vojny pripraviť ich byty na zimu. Timurité zbierali a posielali literatúru, učebnice a učebné pomôcky a dary do detských ústavov v oslobodených oblastiach. Takže už v auguste 1943 vyrazila prvá parná loď „Puškin“ z Kazane do Stalingradu, naložená darmi, ktoré zozbierali priekopníci a školáci republiky.
Z roka na rok sa Timurovo hnutie rýchlo rozvíjalo a stávalo sa čoraz širšou formou aj obsahom. Vo februári 1942 sa po celej krajine konali zhromaždenia Timurovcov, na ktorých hrdo referovali o svojej činnosti. O práci Timurových tímov sa hovorilo v rádiu, písali sa v novinách a časopisoch a dostalo sa im srdečnej vďaky desiatok tisíc frontových vojakov a ich rodín. Timurovo hnutie nadobudlo osobitný význam v Leningrade, obliehanom nepriateľom. Timurovské jednotky tu boli „mladšími bratmi“ komsomolských domácich brigád, ktorí zohrali výnimočnú úlohu pri záchrane obyvateľstva pred smrťou, najmä v prvej zime obliehania. V rokoch 1941-1942 12 000 priekopníkov úspešne pracovalo v 753 tímoch Timurov v Leningrade. Patronizovali rodiny frontových vojakov, invalidov a dôchodcov, pripravovali im výpalné, upratovali byty a dostávali stravné lístky.
Už 29. septembra 1941 prijal irkutský oblastný výbor Komsomolu osobitné rozhodnutie, ktoré zdôraznilo potrebu plne podporovať šírenie a rozvoj hnutia Timur v regióne, zabezpečiť jeho efektívne vedenie zo strany vyšších priekopníckych vodcov a tajomníkov Komsomolské organizácie. V školskom roku 1941/42 len v r
V 17 okresoch kraja pôsobilo 237 tímurovských družstiev združujúcich 3 818 detí. V akademickom roku 1943/44 Timurovi členovia sponzorovali 1 274 rodín frontových vojakov. V regióne Perm bolo v tom istom roku asi 10 000 školákov členmi 689 tímov Timurov. Viac ako 2 000 Timurovových tímov pomáhalo rodinám frontových vojakov v Azerbajdžanskej SSR. V Kirgizskej SSR pôsobilo asi 1260 tímov Timurovcov. Školáci republiky svojou aktívnou účasťou poslali na front 25 tisíc teplého oblečenia a 6 tisíc jednotlivých balíkov.
V Burjatsku boli Timurovské tímy vytvorené vo všetkých pionierskych družstvách a takmer vo všetkých školách republiky a pokrývali hlavne študentov v ročníkoch 4-6. Zároveň sa každým rokom zvyšoval počet detí zapojených do hnutia Timur. Ak v roku 1942 bolo v republike 8 284 chlapov v 1 100 tímurovských tímoch, tak ku koncu vojny už bolo okolo 25 tisíc Timurovcov. Len počas prvého roka vojny, do jesene 1942, zbierali Burjatskí Timurovci 250 tisíc na obranný fond. rubľov, na výstavbu vojenskej techniky - 120 tisíc rubľov, viac ako 12 tisíc ton železných a neželezných kovov pre potreby vojenského priemyslu, 5 786 centov popola, 2 929 centov vtáčieho trusu , 71 344 vozov hnoja na hnojenie polí na JZD a štátnych farmách, zadržiavanie snehu sa vykonalo na ploche 1 550 hektárov. Správa o práci Timurových tímov za rok 1942 poznamenala, že väčšina Timurových tímov pracovala plodne a svedomito. Napríklad Timurovci zo strednej školy Malo-Kunalei z Bichurského imagu obslúžili 100 rodín vojakov Červenej armády, poslali na front len 105 kg mäsa a 340 sliepok. Tím strednej školy č.6 v Ulan-Ude pod vedením Timuroviča Karpova poskytoval veľkú pomoc rodinám červenoarmejcov Kovarského a Napuškova, upratovali izby, chodili po vodu, pre chlieb, rúbali drevo, čítali knihy. deti a išli s nimi do kina. V regióne Tarbagatai slúžilo 266 Timurovcov 50 rodinám vojakov Červenej armády. V okrese Zheleznodorozhny bolo zorganizovaných 82 tímov pokrývajúcich 732 detí. Slúžili 413 rodinám vojakov Červenej armády. Timurov tím 33 detí z Petropavlovskej strednej školy Džida imag fungoval dobre, napílili 18 kubických metrov palivového dreva, pozametali 17 yardov, opravili 2 prístrešky a nazbierali 40 vedier popola. Vo všetkých regiónoch sa konali stretnutia Timurových tímov s prezentáciou správy „Úlohy Timurových tímov počas dní Veľkej vlasteneckej vojny“. Hlavnou úlohou Timurovcov však bolo poskytnúť všetku možnú pomoc rodinám vojakov Červenej armády. Objem práce vykonanej v tomto smere počas vojnových rokov je obrovský a neoceniteľný. Manželka vojaka Červenej armády, obyvateľ Ulan-Ude, T. Basovich vo svojich spomienkach píše: „... Je veľmi pekné vidieť, keď sa vám od malých po veľkých snažia všetci pomáhať a obklopovať vašu rodinu starostlivosť. Veľká vďaka Timurovcom za pomoc!“ .
Ušľachtilé vlastenecké aktivity Timurovcov získali zaslúžené uznanie od vojakov armády a námorníctva a vysoké uznanie a vďačnosť od všetkých sovietskych ľudí. Hlavnou hnacou silou všetkých myšlienok a túžob, všetkých úmyselných snáh a praktických skutkov Timurovcov počas vojnových dní bola ich horlivá túžba dať všetku svoju silu a schopnosti vlasti a ľudu.
Literatúra
1. URL: http://www.gazeta.ru/social/news/2015/02/13/n_6921281.shtml
2. Život a dielo A.P.Gajdara. - M., 1964.
3. Gaidar A.P. Collected Works. - M., 1964. - T. 3.
4. Priekopníci Ukhyankin S. P. Timur. - M., 1961.
5. Furin S. A., Simonová L. S. Mladým Timurovcov. - M., 1975.
6. Aleshchenko N. M. V mene víťazstva. - M., 1985.
7. Kudinov V. A. Verejné organizácie detí a mládeže v Rusku v dvadsiatom storočí: dis. ... Dr. Ist. Sci. - Kostroma, 1994.
8. GARB. F. 36. D. 1775. L. 15.
9. Balakirev A. N. Formovanie a rozvoj detského hnutia v Burjatsku (1923-1991). - Ulan-Ude, 2014.
10. GARB, F.36, D. 1864, L. 102.
11. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Timur_and_his_team
1. http://www.gazeta.ru/social/news/2015/02/13/n_6921281.shtml
2. Zhizn i tvorchestvo A. P. Gaydara. Moskva. 1964.
3. Gaydar A. P. Sobraniye sochineny. Tom tretí. Moskva. 1964.
4. Ukhyankin S. P. Pioneering-timurovtsy. Moskva. 1961.
5. Furin S. A., Simonova L. S. Yunym timurovtsam. Moskva. 1975.
6. Aleščenko N. M. Vo imja pobedy. Moskva. 1985.
7. Kudinov V. A. Obshchestvennye organizatsii deti i molodyozhi proti Rossii proti XX v. . Doktorská práca. Kostroma. 1994.
8. GARB (Štátny archív Burjatskej republiky), F. 36, D. 1775. L. 15.
9. Balakirev A. N. Stanovleniye i razvitiye detskogo dvizheniya v Buryatii (1923 - 1991). Ulan-Ude, 2014.
10. GARB. F. 36. D. 1864. L. 102.
11. https://ru.wikipedia.org/wiki/Timur_i_ego_komanda
Timurovo hnutie masové vlastenecké hnutie pionierov a školákov, ktorého obsahom je občianska starosť o ľudí, ktorí potrebujú pomoc. Vznikol v ZSSR začiatkom 40-tych rokov. ovplyvnený príbehom A. P. Gajdara „Timur a jeho tím“ ako hnutie na pomoc vojenským rodinám. Je to efektívna (s prvkami hry) forma spoločensky užitočnej činnosti pre deti, ktorá prispieva k ich mravnej výchove, rozvíjaniu iniciatívy a iniciatívy. Počas Veľkej vlasteneckej vojny v rokoch 1941-45 pôsobili Timurovove tímy a oddiely v školách, sirotincoch, v palácoch a domoch priekopníkov a iných neškolských inštitúciách v mieste bydliska; Len v RSFSR bolo viac ako 2 milióny Timuritov. Timurité sponzorovali nemocnice, rodiny vojakov a dôstojníkov sovietskej armády, sirotince a záhrady, pomáhali pri zbere úrody a pracovali pre obranný fond; v povojnovom období poskytujú pomoc zdravotne postihnutým, vojnovým a robotníckym veteránom a starším ľuďom; starostlivosť o hroby padlých vojakov. V 60. rokoch Pátracia práca Timuritov na štúdiu Gaidarovho života výrazne prispela k otvoreniu pamätných múzeí spisovateľa v Arzamas a Lgov. S finančnými prostriedkami získanými členmi Timura, knižnica-múzeum pomenované po. Gajdar. Začiatkom 70. rokov. za praktické vedenie združení Timur Ústrednou radou celozväzovej priekopníckej organizácie (pozri celozväzovú priekopnícku organizáciu) pomenovanú po. V.I. Lenin vytvoril Timurovo celozväzové veliteľstvo pod redakciou časopisu „Pionier“ a miestne republikánske, regionálne, okresné a mestské ústredie. Pravidelne sa konajú tradičné stretnutia členov Timuru. V roku 1973 sa v Arteku uskutočnilo 1. celozväzové stretnutie Timurovcov (asi 3,5 tisíc delegátov), ktoré prijalo program rozvoja atď. Tradície práce našli svoje vyjadrenie a rozvoj v dobrovoľnej účasti detí a mládeže na zveľaďovaní miest a dedín, ochrane prírody, pomoci kolektívom dospelých a pod. Timurov tímy a oddiely boli vytvorené v priekopníckych organizáciách NDR, Bieloruskej ľudovej republiky, Poľska, Vietnamu, Československa. Lit.: Ukhyankin S.P., Timur Pioneers, M., 1961; Kamov B.K., Obyčajný životopis (Arkadij Gajdar), M., 1971; Furin S. A., Simonová L. S., Mladí Timurovci, M., 1975. S. A. Furin.
Veľká sovietska encyklopédia. - M.: Sovietska encyklopédia. 1969-1978 .
Pozrite sa, čo je „Timurovo hnutie“ v iných slovníkoch:
Vznikla v ZSSR medzi pioniermi a školákmi na začiatku. 40. roky 20. storočia pod vplyvom príbehu A. P. Gajdara, Timura a jeho tímu. Poskytovali sme pomoc rodinám vojakov a veteránov, ale aj seniorom, škôlkam, starali sa o hroby padlých vojakov atď... Veľký encyklopedický slovník
Vznikla v ZSSR medzi pioniermi a školákmi začiatkom 40. rokov 20. storočia. pod vplyvom príbehu A. P. Gajdara „Timur a jeho tím“. Poskytovali sme pomoc rodinám vojakov a veteránov, ale aj seniorom, škôlkam, starali sa o hroby padlých vojakov atď... encyklopedický slovník
Timurovo hnutie- HNUTIE TIMUROV, masové vlastenecké. hnutia pionierov a školákov, cieľom je starostlivosť o ľudí, ktorí potrebujú pomoc. Koncom 30. rokov 20. storočia. V niektorých priekopníckych oddieloch vznikla iniciatíva sponzorovať rodiny vojenského personálu, vyjadrením... ... Veľká vlastenecká vojna 1941-1945: encyklopédia
pohyb-, áno, sobáš. 1. Pohyb v priestore, v ktorom l. smer. == Progresívne hnutie smerom ku komunizmu. patet. Titarenko, 6. 2. Spoločenské aktivity sledujúce špecifické ciele. * Revolučné hnutie. MAS, zväzok 1, 368. ◘ Ja... Výkladový slovník jazyka poslaneckej rady
Znak pionierskej organizácie ZSSR Pionierske hnutie detských komunistických organizácií v ZSSR av iných krajinách. Podľa vzoru skautského hnutia sa priekopnícke hnutie líšilo od ... Wikipedia
Detský pohyb- detské sociálne hnutie, súhrn aktivít rôznych detských verejných organizácií a detských verejných združení; jednou z foriem spoločensky významných aktivít detí a mládeže. Pojem detská a... Pedagogický terminologický slovník
Timurovets je pojem zo sovietskych čias, označujúci príkladného priekopníka, ktorý slobodne koná dobré skutky v prospech socialistickej spoločnosti. Odvodené z knihy Arkadyho Gajdara „Timur a jeho tím“, ktorej hrdina, Timur, ... ... Wikipedia
Timurity- členovia spolkov. hnutia v rámci všetkých. priekopnícka organizácia pomenovaná po. V.I. Lenin, predovšetkým v 40. rokoch 20. storočia. Vydané v roku 1940. pov A.P. Gaidar Timur a jeho tím, ktorí dali deťom príklad sebaorganizácie. tím bez kontroly a...... Ruský humanitárny encyklopedický slovník
Ulica Timurovskaya vedie od ulice Demyan Bedny po ulicu Ushinsky. 2. októbra 1970 bola nová ulica v okrese Kalininskij pomenovaná Timurovskaja. „Na počesť vlasteneckej výchovy priekopníkov,“ uvádza sa v rozhodnutí. V… Petrohrad (encyklopédia)
VŠEODBOROVÁ PIONIERSKA ORGANIZÁCIA, masová amatérska komunistická organizácia detí a dorastencov Sovietskeho zväzu, vytvorená 19. mája 1922, od roku 1924 niesla meno V. I. Lenina; ako jedna organizácia ukončila činnosť začiatkom 90. rokov... encyklopedický slovník
knihy
- Timur a jeho tím Gaidar A.. Príbeh „Timur a jeho tím“ bol napísaný v roku 1940 a okamžite sa stal obľúbenou knihou miliónov mladých čitateľov a Timurovo hnutie – nezištne pomáhať tým, ktorí to potrebujú – doslova...
"Vlasť - 2013"
Z histórie detského hnutia
Mestská vedecká a praktická konferencia cestovného ruchu a vlastivedy „Vlasť“, venovaná 270. výročiu založenia Orenburgu
Timurov a dobrovoľnícke hnutia: podobnosti a rozdiely
Orenburg
S
držba
|
Úvod ………………………………………………………………………………… |
3 |
|
|
1. |
Charakteristiky Timurovho a dobrovoľníckeho hnutia: dobrovoľníctvo ……………………………………………………………… |
4 |
|
2. |
Timurov pohyb ………………………………………………………… |
7 |
|
3. |
Hnutie dobrovoľníkov ……………………………………………………………… |
11 |
|
4. |
Hnutie dobrovoľníkov v regióne Orenburg……………………………………… |
14 |
|
5. |
Výsledky sociologického prieskumu medzi školákmi ……………………………… |
17 |
|
Záver …………………………………………………………………………. |
19 |
|
|
Zoznam použitých zdrojov ………………………………………………………… |
20 |
|
|
Aplikácia………………………………………………………………………. |
21 |
Úvod
Kniha od A.P. Mnoho ľudí pozná Gaidara „Timura a jeho tím“. Meno Timur si okamžite spájame s „Timurčanmi“, to znamená, že sa stalo akoby bežným podstatným menom. A slovo „tím“ je synonymom slova „priatelia“. Ukazuje sa, že názov knihy „Timur a jeho tím“ znamená „Timurovi ľudia, priatelia“.
O Timuritoch som sa dozvedel ako dieťa. Pozrel som si celovečerný film „Timur a jeho tím“. Ale o dobrovoľníkoch som sa dozvedel pomerne nedávno, keď do našej školy prišiel Bayramov Fariz, absolvent našej školy. Bol to on, kto ma oboznámil so svojimi aktivitami. Tím dobrovoľníkov vedie rôzne podujatia, rozvíja a realizuje sociálne projekty.
Na Prvom dobrovoľníckom fóre som sa dozvedel, že podobných organizácií je ešte veľa. Tam som sa dozvedel, že začiatok dobrovoľníckeho hnutia siaha hlboko do histórie. Preto ma táto téma zaujala.
Táto práca súvisí so štúdiom dobrovoľníckych organizácií, konkrétne dobrovoľníkov a Timurovcov.
Účel práce: nájsť podobnosti a rozdiely medzi týmito pohybmi.
Predmet štúdia: Timurov a dobrovoľnícke hnutie.
Predmet výskumu: úloha Timurova a dobrovoľníckych hnutí vo verejnom živote.
V súlade s cieľom sú formulované tieto úlohy:
Určite povahu hnutí Timurov a dobrovoľníkov;
Študovať historické aspekty vývoja Timura a dobrovoľníckych hnutí;
Uskutočniť sociologický prieskum študentov;
Vykonať analýzu výsledkov sociologického prieskumu;
1. Charakteristiky Timurova a dobrovoľníckeho hnutia: dobrovoľníctvo
Dobrovoľníctvo je založené na zapájaní rôznych vrstiev obyvateľstva do procesov riešenia sociálnych problémov. Často však vyvstáva otázka: je dobrovoľníctvo nové alebo dobre zabudnuté staré?
Pojem „dobrovoľníctvo“ v jeho modernom chápaní, alebo navyše „dobrovoľníctvo“ Rusko nepoznalo až do polovice 80. rokov 20. storočia. Dovtedy „dobrovoľníci“ označovali predovšetkým ľudí, ktorí v čase vojny bez čakania na mobilizačný program išli brániť svoju krajinu. Bolo to tak v prvej svetovej vojne, ako aj vo Veľkej vlasteneckej vojne. Prax mnohostranného výkladu tohto pojmu existovala aj v zahraničí. V Taliansku sa bezodplatná sociálna pomoc nazýva „sociálne dobrovoľníctvo“.
A v našej krajine v sovietskych časoch bolo veľa ľudí, ktorí sa dobrovoľne vydali do panenských krajín postaviť BAM.
Dnes pod pojmom „dobrovoľníctvo“ rozumieme niečo iné. Existuje zákon „O charitatívnych činnostiach a charitatívnych organizáciách“, prijatý 7. júla 1995. Zákonodarca však obmedzil rozsah činností, ktoré možno klasifikovať ako charitatívne, ako aj rozsah organizácií nazývaných charity. Ale dobrovoľnícku činnosť je ťažké obmedziť. Spektrum práce vykonávanej dobrovoľníkmi a organizáciami, ktoré dobrovoľníkov zapájajú do svojej práce, je veľmi široké, preto by správnejšia bola nasledujúca definícia.
Dobrovoľník je osoba, ktorá sa na základe slobodnej dobrovoľnosti (bez akéhokoľvek nátlaku) angažuje v činnostiach na riešenie spoločensky závažných problémov.
Aby sme si ale jasnejšie predstavili dobrovoľníctvo v Rusku, je potrebné obrátiť sa do hlbších dejín našej krajiny. Neexistuje tu ani jasná terminológia, ale existuje dobrovoľná charitatívna práca ľudí v prospech tých, ktorí pomoc potrebujú, čoho je v ruskej histórii veľa.
Tradície dobročinnosti sa v Rusku rozvíjali po stáročia, tvoria základy dobročinnosti, vyrastajú z hlbín storočí ako túžba pomáhať „chudobným, zúboženým, chorým a biednym“. V rokoch formovania Kyjevskej Rusi nebola charita skôr normou, ale údelom jednotlivcov. Zachovali sa fakty, že napríklad Ivan Danilovič bol prezývaný Kalita pre tašku, ktorú nosil so sebou a rozdával z nej almužnu, a Dmitrij Donskoy bol taký súcitný s chudobnými a sirotami, že ich kŕmil z vlastných rúk.
Nedá sa však povedať, že charita a dobrovoľníctvo boli údelom iba ľudí z vyššej spoločnosti. História nám priniesla mnohé zvyky svojpomoci, nezištnej podpory blížneho zo strany obyčajných ľudí. To zahŕňa spoločnú výstavbu nového domu pre obete požiaru a zbieranie darov dobrovoľníkov na výstavbu škôl, nemocníc a kostolov.
Stáva sa, že pojem „dobrovoľník“ sa spája s inou realitou nášho života. V decembri 1996 sa uskutočnilo živé vysielanie v rádiu Novosibirsk. Program sa volal „Prečo ľudia pracujú zadarmo? Názov programu sa niektorým poslucháčom rádia spájal s mesiacmi meškania s výplatou miezd. Ľudia telefonovali a hovorili o ich ťažkej situácii a požadovali, aby sa riaditelia podnikov a vláda zodpovedali. Mnohí sa v diskusii, ktorá vznikla, nazývali dobrovoľníkmi. Ich argument bol: "Pracujeme a nedostávame za to peniaze, preto sme dobrovoľníci." Ale možno ľudí, ktorým meškajú mzdy, nazvať dobrovoľníkmi? Som si istý, že nie.
Charakteristickým rysom dobrovoľníka je, že pri výkone tej či onej práce vedome súhlasí s úplnou absenciou peňažnej odmeny alebo súhlasí s výrazne zníženou odmenou za svoju prácu, pričom má skutočnú príležitosť za svoje služby získať vyššie zárobky. Súhlasili by ľudia, ktorí volali počas rozhlasového vysielania, s prácou zadarmo a vzdali by sa dokonca nádeje, že v budúcnosti dostanú peniaze, ktoré im dlhovali? Pravdepodobne nie. Oneskorené vyplácanie miezd je veľmi vážny problém, ktorý však nemá nič spoločné s dobrovoľníctvom.
Dobrovoľníctvo je aj dnes v spoločnosti relatívne novou myšlienkou, ktorá je vnímaná nejednoznačne. Niektorí to vnímajú ako štartovaciu rampu, iní to považujú za nepochopiteľné, a teda nie veľmi potrebné.
Timurovo hnutie
Timurovo hnutie je masové vlastenecké hnutie pionierov a školákov, ktorého obsahom je občianska starosť o ľudí, ktorí potrebujú pomoc. Vznikla v ZSSR začiatkom 40-tych rokov. XX storočia pod vplyvom príbehu A.P. Gajdara „Timur a jeho tím“ ako hnutie na pomoc vojenským rodinám. Timurovo hnutie je efektívna (s prvkami hry) forma spoločensky užitočnej činnosti pre deti, ktorá prispieva k ich mravnej výchove, rozvíjaniu iniciatívy a iniciatívy.
Počas Veľkej vlasteneckej vojny v rokoch 1941-1945 Timurovove tímy a oddiely pôsobili v školách, sirotincoch, palácoch a domoch priekopníkov a iných mimoškolských inštitúciách v mieste ich bydliska. Timurité sponzorovali nemocnice, rodiny vojakov a dôstojníkov sovietskej armády, sirotince a záhrady, pomáhali pri zbere úrody a pracovali pre obranný fond; v povojnovom období poskytovali pomoc invalidom, vojnovým a robotníckym veteránom a starším ľuďom; starali sa o hroby padlých vojakov.
Oslobodzovací boj sovietskeho ľudu proti fašizmu bol silným stimulom pre rozvoj hnutia Timur, ktoré vzniklo v čase mieru. „Narodeniny“ tohto hnutia, úžasného svojou povahou a smerovaním, sa celkom určite datujú do doby, keď sa na obrazovkách krajiny v roku 1940 objavil film „Timur a jeho tím“ (scenár A. Gaidar, réžia A. Razumny). Výnimočná popularita filmu spočívala v tom, že film reagoval na najhorúcejšie vlastenecké túžby sovietskych detí - byť užitočný pre vlasť nie po skončení školy, ale hneď, hneď. Film odhalil deťom romantiku ich jednoduchých záležitostí, prinútil ich pozorne sa pozerať na život okolo seba, byť citlivý a pozorný. Slovo „Timurovets“ jasne odrážalo najlepšie črty charakteristické pre školáka v sovietskej krajine: neukojiteľnú túžbu po aktivite, šľachtu, odvahu a schopnosť postaviť sa za svoje záujmy. Počas Veľkej vlasteneckej vojny toto hnutie rástlo a expandovalo doslova každý deň: Len v Ruskej federácii mali Timurovove tímy vo svojich radoch viac ako 2 milióny ľudí. Titul „Timurovets“ bol povinný, mal na chlapcov disciplinárny účinok a povzbudzoval ich k ušľachtilým, vlasteneckým činom.
Činnosť Timurovcov mala obrovský spoločensko-politický a pedagogický význam. Len v Čeľabinskej oblasti v akademickom roku 1942-1943 pomohlo 3 138 Timurových tímov združujúcich 28 tisíc študentov viac ako 15 tisíc rodinám frontových vojakov. Od prvého dňa vojny začali Timurovci z územia Chabarovsk energickú činnosť: asi 1 000 Timurových tímov opravovalo byty pre rodinu frontových vojakov, staralo sa o malé deti, pomáhalo pestovať zeleninové záhrady a pripravovalo palivo. Timurovove tímy vo Voronežskom regióne mali viac ako 50 tisíc školákov. Za jednu z najdôležitejších oblastí svojej činnosti považovali sledovanie stavu ciest, po ktorých sa prepravovali vojská a munícia na front. Timurov tím odviedol kus práce aj v sponzorovaných nemocniciach. Počas akademického roka 1941-1942 tak vologdskí Timurovci pripravili 153 amatérskych koncertov pre zranených vojakov. Počas všetkých vojnových rokov školáci z Gorkého regiónu zorganizovali 9 700 amatérskych predstavení pre vojakov, ktorí sa liečili v nemocniciach. Timurovi muži mali službu v nemocniciach, písali listy v mene zranených, rozdávali knihy z knižníc a pomáhali vykonávať rôzne práce. Timurites poskytoval veľkú pomoc detským inštitúciám. Školáci sponzorovali deti. Timurité zbierali a posielali literatúru, učebnice a učebné pomôcky a dary do detských ústavov v oslobodených oblastiach. V auguste 1943 vyplával prvý parník Puškin z Kazane do Stalingradu, naložený darmi, ktoré vyzbierali priekopníci a školáci republiky.
Rozsah Timurovho hnutia a plnokrvnú náplň práce zabezpečovala neustála pozornosť, starostlivosť a každodenné vedenie miestnych straníckych a komsomolských organizácií. Z roka na rok sa Timurovo hnutie rýchlo rozvíjalo a stávalo sa čoraz širšou formou aj obsahom. Vo februári 1942 sa po celej krajine konali zhromaždenia Timurovcov, na ktorých hrdo referovali o svojej činnosti. O práci Timurových tímov sa hovorilo v rádiu, písali sa v novinách a časopisoch a dostalo sa im srdečnej vďaky desiatok tisíc frontových vojakov a ich rodín. Timurovo hnutie nadobudlo osobitný význam v Leningrade, obliehanom nepriateľom. Timurovské jednotky tu boli „mladšími bratmi“ komsomolských domácich brigád, ktorí zohrali výnimočnú úlohu pri záchrane obyvateľstva pred smrťou, najmä v prvej zime obliehania. V rokoch 1941-1942 12 000 priekopníkov úspešne pracovalo v 753 tímoch Timurov v Leningrade. Patronizovali rodiny frontových vojakov, invalidov a dôchodcov, pripravovali im výpalné, upratovali byty a dostávali stravné lístky. Už 29. septembra 1941 prijal irkutský oblastný výbor Komsomolu osobitné rozhodnutie, ktoré zdôraznilo potrebu plne podporovať šírenie a rozvoj hnutia Timur v regióne, zabezpečiť jeho efektívne vedenie zo strany vyšších priekopníckych vodcov a tajomníkov Komsomolské organizácie. V školskom roku 1941-1942 pracovalo 237 tímurovcov združujúcich 3818 detí len v 17 okresoch kraja. V akademickom roku 1943-1944 Timurovci sponzorovali 1274 rodín frontových vojakov. V regióne Perm bolo v tom istom roku asi 10 000 školákov v 689 tímoch Timurov. Viac ako 2 000 Timurovových tímov pomáhalo rodinám frontových vojakov v Azerbajdžanskej SSR. V Kirgizskej SSR pôsobilo asi 1260 tímov Timurovcov. Školáci republiky svojou aktívnou účasťou poslali na front 25 tisíc teplého oblečenia a 6 tisíc jednotlivých balíkov.
Ušľachtilé vlastenecké aktivity priekopníkov Timurova získali zaslúžené uznanie od vojakov armády a námorníctva, všetkých sovietskych ľudí a vysoké uznanie a vďaku od komunistickej strany a sovietskej vlády. Hlavnou hnacou silou všetkých myšlienok a túžob, všetkých úmyselných snáh a praktických skutkov Timurovcov počas vojnových dní bola ich horlivá túžba dať všetku svoju silu a schopnosti vlasti a ľudu.
V 60. rokoch Pátracia práca Timuritov na štúdiu Gaidarovho života výrazne prispela k otvoreniu pamätných múzeí spisovateľa v Arzamas a Lgov. S finančnými prostriedkami získanými členmi Timura, knižnica-múzeum pomenované po. Gajdar. Začiatkom 70. rokov. za praktické riadenie združení Timur Ústrednou radou celozväzovej pionierskej organizácie pomenovanej po. V.I. Lenin vytvoril Timurovo celozväzové veliteľstvo pod redakciou časopisu „Pionier“ a miestne republikánske, regionálne, okresné a mestské ústredie. Pravidelne sa konali tradičné stretnutia Timurovcov. V roku 1973 sa v Arteku konalo 1. celozväzové stretnutie Timurovcov (asi 3,5 tisíc delegátov), ktoré prijalo program rozvoja hnutia Timur. Aj dnes sa v niektorých regiónoch našej krajiny zachovali Timurove oddiely, v ktorých chcú chlapci pomáhať ľuďom.
Hnutie dobrovoľníkov
Slovo „dobrovoľník“ pochádza z francúzskeho volontaire, ktoré zasa pochádza z latinského voluntarius a doslova znamená ochotný dobrovoľník.
Dobrovoľnícke hnutie možno rozdeliť do 4 typov aktivít:
1. Vojenské dobrovoľníctvo.
2. Pracovné dobrovoľníctvo.
3. Misionárske dobrovoľníctvo.
4. Verejné dobrovoľníctvo.
V tomto článku sa zaoberám verejným dobrovoľníctvom.
V posledných dvoch rokoch zaznamenalo ruské dobrovoľnícke hnutie zmeny v smerovaní dobrovoľníckych aktivít. V súčasnosti sa väčšina dobrovoľníckych hnutí delí do troch skupín:
prvou (najpočetnejšou) je preventívna práca v boji proti HIV/AIDS a pohlavne prenosným chorobám;
tretím (novým smerom) sú vzdelávacie aktivity zamerané na vytváranie kultúry zdravého životného štýlu, pracuje sa s tými kategóriami obyvateľstva, ktoré môžu dobrovoľníci zaujať a prispieť k formovaniu kultúry zdravého životného štýlu. Hnutie dobrovoľníkov má hlboké korene v histórii. Dokonca aj anglický humanista a spisovateľ Thomas More, snažiac sa definovať podstatu ideálneho vzťahu medzi jednotlivcom a spoločnosťou, zdôrazňoval ich nerozlučné spojenie a jeho dobrovoľnosť: „Tieto dve – spoločnosť a jednotlivec – sú neoddeliteľné. Nemôžete mať skutočnú spoločnosť, pokiaľ nie je zložená zo skutočných jednotlivcov, a nemôžete byť jednotlivcom, pokiaľ nie ste slobodne zapojení do záležitostí spoločnosti."
Webster's Dictionary definuje dobrovoľníctvo ako: „Dobrovoľná (sebamotivovaná) účasť na činnosti alebo systéme.“
Históriu dobrovoľníckeho hnutia je dosť ťažké vystopovať, keďže nikto predtým presne nezaznamenal akcie tohto druhu. Ale samotná história ľudstva naznačuje, že nejednej spoločnosti neboli cudzie myšlienky dobrovoľnej a nezištnej pomoci. Dobrovoľníctvo je koncept rovnako starý ako koncept „spoločnosti“. V spoločnosti sa vždy našli ľudia, pre ktorých bolo cestou sebarealizácie, sebazdokonaľovania, spájania a komunikácie s inými ľuďmi fungovať v prospech iných, v prospech komunity, v ktorej sa náhodou narodili a žijú .
Dobrovoľnícka pomoc môže mať rôzne formy: od tradičných druhov vzájomnej pomoci až po spoločné úsilie tisícov ľudí zamerané na prekonávanie následkov prírodnej katastrofy, riešenie konfliktných situácií, odstraňovanie chudoby atď.
V niektorých štátoch bol dobrovoľnícky systém pred zavedením všeobecnej brannej povinnosti hlavným spôsobom náboru armád. Napríklad vo Veľkej Británii tento spôsob náboru armády zostal až do roku 1961.
V Rusku sa dobrovoľníctvo nespája len s dobrovoľnou bezplatnou prácou v zaujímavej oblasti, ale aj s obetavou, nezištnou službou slabým, chorým a chudobným.
V Rusku sa jedna z prvých oficiálnych zmienok o dobrovoľníctve datuje do roku 1894. V tomto roku vznikli mestskí dôverníci pre chudobných, v ktorých sa dávali dobrovoľné dary a kde pôsobili dobrovoľníci. V sovietskych časoch dobrovoľníci chodili do panenských krajín a BAM, pracovali na subbotnikoch a zbere. Neexistoval zákon o dobrovoľníckej práci. Koncepcia, obsah a forma dobrovoľníckej práce v modernom Rusku nadobudla konkrétnu podobu až v 90. rokoch, súčasne so vznikom takzvaného tretieho sektora, ktorý tvoria neziskové, verejné a charitatívne organizácie. 7. júla 1995 vyšiel zákon „O charitatívnej činnosti a charitatívnej organizácii“, ktorý definuje dobrovoľníka: „Dobrovoľníci sú občania, ktorí vykonávajú charitatívnu činnosť vo forme neplatenej práce v záujme príjemcu, a to aj v záujme charitatívna organizácia."
4. Dobrovoľnícke hnutie regiónu Orenburg
Väčšina ruských dobrovoľníkov je v regióne Orenburg.
V roku 2012 zorganizovala regionálna mládežnícka verejná organizácia „Únia orenburských študentov“ množstvo podujatí, ktorých hlavnými ukazovateľmi bola podpora rád mládeže v podniku aj vo vzdelávacích inštitúciách v regióne.
V rámci pomoci študentskej mládeži sa uskutočnili mládežnícke vzdelávacie tábory „Aktivácia“, „Prvý krok“, „Tábor pre vedúcich mládežníckych verejných združení“ a festivaly „Obľúbená pieseň“ a „Na Nikolaevskej“. rozvíjať tvorivý potenciál. Pre pracujúcu mládež sa uskutočnil III. krajský vzdelávací a turistický zjazd pracujúcej mládeže, množstvo školení o rozvoji osobnostného rastu, odborných komunikačných zručností a tvorivého potenciálu.
Záverečným podujatím bola účasť regiónu Orenburg na XII. Celoruskom festivale kreativity a športu pracujúcej mládeže „YUNOST“, na ktorom delegácia regiónu prevzala Grand Prix festivalu a 1. miesto v kreatívnej a športovej oblasti. festival.
Okrem toho je región Orenburg na 1. mieste v rebríčku regiónov Ruskej federácie pre rozvoj dobrovoľníckeho hnutia a združuje 35 429 dobrovoľníkov.
Pozoruhodným príkladom je pôsobenie dobrovoľníkov v Dúhovom rehabilitačnom klube Orenburgskej klinickej psychiatrickej liečebne č.1 a v Edelweissovom klube Regionálneho psychoterapeutického centra OKPB č.2. Dobrovoľníci prispievajú k aktívnemu zapájaniu pacientov do spoločnosti, najmä tých ktorí stratili sociálne väzby.
Častejšou interakciou žiaci získavajú a upevňujú zručnosť nadviazať kontakt, viesť rozhovor s duševne chorým človekom a odhaliť jeho vnútorný obraz o chorobe. Následná diskusia v skupine dobrovoľníkov pod vedením odborníka pomáha nielen upevniť vedomosti získané v učebných osnovách, ale aj rozšíriť pochopenie psychického stavu pacienta. Skúsení dobrovoľníci vedú hodiny s novoprichádzajúcimi študentskými dobrovoľníkmi, čím odovzdávajú svoje zručnosti, vytvárajú kontinuitu klubovej práce a systematizujú svoje vlastné vedomosti („učenie a učenie“).
V rehabilitačnom klube funguje 7 pacientskych krúžkov, z ktorých päť vedie študentskí dobrovoľníci so skúsenosťami so skupinovou voľnočasovou prácou s pacientmi od 1 do 4 rokov.
Okrem nemocničnej práce sa dobrovoľníci spolu s pacientmi zúčastňujú na podujatiach mimo nemocnice. Tu je ich úloha obzvlášť veľká, pretože akýkoľvek odklon od bežných podmienok je pre pacientov stresujúcou situáciou. Dobrovoľníci pomáhajú pacientom pri príprave, vopred s nimi diskutujú o možných ťažkých situáciách a následne ich sprevádzajú a podporujú. Nápadným príkladom takejto spolupráce bola mestská športová súťaž zdravotne postihnutých. Pacienti nemocnice sa s podporou dobrovoľníkov aktívne zapojili do športových súťaží a získali päť cien.
Počas stretnutí pacient a dobrovoľníci spoločne navštevovali obchody a trhy, nakupovali, platili služby, chodili do kina, divadiel, múzeí, chodili a komunikovali s inými ľuďmi. Vzťahy s dobrovoľníkmi poskytli model, z ktorého si pacienti mohli neskôr rekonštruovať sociálne a praktické zručnosti potrebné na to, aby boli členom komunity (napr. schopnosť dohodnúť si stretnutia, nadviazať kontakty, plánovať aktivity, navštevovať verejné inštitúcie, postarať sa o seba, postaviť sa pre seba).
Ak zhrnieme skúsenosti dobrovoľníckeho hnutia v regióne Orenburg, je potrebné poznamenať významné výhody pre pacientov aj pre samotných dobrovoľníkov z radov študentov, a to:
1) v procese dobrovoľníckych aktivít sa študenti rozhodujú o výbere svojho budúceho povolania, pričom prvé zručnosti práce s duševne chorými získavajú už od študentských čias, čím riešia problém doplnenia psychiatrickej služby mladým personálom;
2) napriek tomu, že dobrovoľníctvo v psychiatrii v Rusku je relatívne novým typom psychosociálnej pomoci, rozvoj tohto hnutia je jednou z hlavných zložiek formovania „komunitnej psychiatrie“;
3) aktívna účasť dobrovoľníkov vytvára možnosť využívať nové progresívne formy a metódy psychosociálnej práce, ktoré študenti ovládajú;
4) rozširujú sa sociálne väzby pacientov prostredníctvom možnosti organizácie voľného času, zlepšuje sa sociálne fungovanie a kvalita života pacientov;
5) znižuje sa miera sebastigmatizácie pacientov, a keďže dobrovoľníci prinášajú psychiatrickú kultúru do spoločnosti, pomáhajú tým znižovať stigmatizáciu psychiatrie v spoločnosti ako celku;
6) zlepšuje sa kompetencia pacientov k rôznym formám psychosociálnej rehabilitácie, v dôsledku čoho sa zvyšuje účinnosť liečby.
Pripomeňme, že v júni 2010 sa v Regionálnom psychoterapeutickom centre OKPB č.2 (pod vedením S.M. Babina) konalo ustanovujúce zasadnutie Verejnej rady pre duševné zdravie regiónu Orenburg, ktoré má spojiť úsilie verejné organizácie v našom regióne pôsobiace v oblasti duševného zdravia. Jednou z priorít Rady je aktívne podporovať rozvoj dobrovoľníckeho hnutia v psychiatrii.
Výsledky sociologického prieskumu školákov
Počas práce sa na našej škole uskutočnil prieskum medzi žiakmi 9. – 11. ročníka. Prieskumu sa zúčastnilo 43 ľudí. Otázky zneli:
Počuli ste už o Timurovom hnutí?
Čo podľa vás robili Timurovci?
Počuli ste už o dobrovoľníckom hnutí?
Čo si myslíte, že dobrovoľníci robia?
Myslíte si, že Timuriti a dobrovoľníci sú to isté?
Považujete koncept „timurovcov“ za zastaraný?
Aké vlastnosti by mal mať dobrovoľník?
Cieľom tohto prieskumu je zistiť, čo si študenti myslia o Timurovom a dobrovoľníckom hnutí a či tieto pojmy vôbec poznajú.
Pri realizácii sociologického prieskumu som chcela zistiť, aké vlastnosti by mal podľa mojich rovesníkov mať dobrovoľník. Po prieskume študentov som dostal nasledujúce výsledky. Najdôležitejšou vlastnosťou dobrovoľníka sa ukázala tvrdá práca. Dôležitými vlastnosťami boli aj láskavosť, milosrdenstvo, súcit, ústretovosť, porozumenie, svedomitosť, spoločenskosť, nezištnosť, šľachta, štedrosť, zodpovednosť. Chlapci sa rozhodli, že také vlastnosti ako súcit, inteligencia, čestnosť, odhodlanie a vlastenectvo dobrovoľníkovi neublížia. A len málokto verí, že dobrovoľníka charakterizuje uvoľnenosť, trpezlivosť, nezávislosť, úprimnosť, dochvíľnosť, zmysel pre humor, ideológia a vôľa. Žiaľ, medzi kvality dobrovoľníkov len malý počet detí pomenoval súcit. Podľa môjho názoru väčšina opýtaných detí na našej škole nebude vedieť pomôcť ťažko chorým alebo postihnutým.
Výsledky ukázali, že len 21 % opýtaných má predstavu o dobrovoľníkoch, kým 70 % má predstavu o Timurovom hnutí. Stojí za zmienku, že veľa ľudí vie o Timurových mužoch z Gaidarovej knihy.
Najčastejšia odpoveď na otázku „Čo robia Timurovci? bolo „pomáhať ľuďom a presúvať babičky cez cestu“. Bohužiaľ, veľa ľudí nevie, čo dobrovoľníci robia. Medzi odpoveďami na otázku „Čo robia dobrovoľníci?“ Boli tieto odpovede: „Možno chránia prírodu“ a „Cestujú do rôznych krajín alebo Ruska, pomáhajú napríklad pri zbere úrody. Dostanú za to zadarmo dovolenku.“ Takíto ľudia skutočne existujú a nazývajú sa aj dobrovoľníci.
Na otázku „Sú členovia Timur a dobrovoľníci to isté? 72 % odpovedalo negatívne. 5 % opýtaných sa domnieva, že pojmy „dobrovoľníci“ a „timurovci“ znamenajú to isté. A 23 % nevie, či sú tieto pohyby podobné alebo nie. Môže to byť spôsobené tým, že študenti nepoznajú vlastnosti každého z pohybov.
Na základe výsledkov prieskumu môžeme konštatovať, že len málo detí v našej škole pozná hnutie Timurov, a najmä hnutie dobrovoľníkov. Preto plánujem deťom našej školy priblížiť hlavné aktivity timurovského a dobrovoľníckeho hnutia.
Záver
Po preštudovaní histórie, oblastí činnosti a vykonaní prieskumu medzi školákmi som dospel k záveru, že koncepty Timurovcov a dobrovoľníkov sú odlišné, hoci oblasti ich činnosti sa niekedy zhodujú. Hnutie dobrovoľníkov nie je pokračovaním hnutia Timur, každé z týchto hnutí má svoju vlastnú históriu.
Aby som to zhrnul, rád by som poukázal na podobnosti medzi dobrovoľníckym a Timurovým hnutím.
1. Činnosť týchto hnutí je zameraná na poskytovanie pomoci, ktorá má verejný charakter.
2. Pomoc je poskytovaná ľuďom, ktorí sa ocitli v ťažkých životných situáciách: starším ľuďom, deťom, chorým a pod.
3. Oboma týmito hnutiami preniká duch romantizmu.
V súčasnosti už Timurovo hnutie nie je také rozšírené ako v 40-70 rokoch minulého storočia. Dobrovoľnícke hnutie sa rozvíjalo a v súčasnosti rozvíja v rôznych krajinách sveta.
Zoznam použitých zdrojov
Literárne pramene
1. Slabzhanin N. Yu Ako efektívne pracovať s dobrovoľníkmi. 2. vyd. - Novosibirsk: „In-quarto“, 2002. - 98 s.
2. Ukhyankin S.P. Timur Pioneers. - Moskva, 1961.
3. Kamov B.K. Obyčajný životopis (Arkadij Gajdar). - M.: Mladá garda, 1971. - 415 s.
4. Furin S. A., Simonová L. S. Mladým Timuritom. - Moskva, 1975.
5. Školský francúzsko-ruský a rusko-francúzsky slovník.
Materiály webových stránok
6. www.webster.ru -- Elektronický anglický vysvetľujúci slovník
7. www.kdm56.ru – informačný portál pre mládež regiónu Orenburg
Príloha 1
Dodatok 2
Dodatok 3
Zber informácií
Stretnutie s dobrovoľníkom Bayramovom Farizom
Dodatok 4
Sociologický prieskum žiakov školy
