Úrovne stratifikácie. Typy sociálnej stratifikácie

V sociologickom výskume teória sociálnej stratifikácie nemá jednotnú celistvú podobu. Je založená na rôznych konceptoch týkajúcich sa teórie tried, sociálnych más a elít, ktoré sa navzájom dopĺňajú a nie sú v súlade. Hlavnými kritériami, ktoré určujú historické typy stratifikácie, sú majetkové vzťahy, práva a povinnosti, systém podriadenosti atď.

Základné pojmy stratifikačných teórií

Stratifikácia je „hierarchicky organizovaná interakcia skupín ľudí“ (Radaev V.V., Shkaratan O.I., „Sociálna stratifikácia“). Diferenciačné kritériá vo vzťahu k historickému typu stratifikácie zahŕňajú:

• fyzické a genetické;
• otroctvo;
• kasta;
• trieda;
• etakratický;
• sociálne a profesionálne;
• trieda;
• kultúrno-symbolický;
• kultúrno-normatívny.

Všetky historické typy stratifikácie budú zároveň určené vlastným kritériom diferenciácie a spôsobom zvýrazňovania rozdielov. Napríklad otroctvo ako historický typ zdôrazní občianske a vlastnícke práva ako hlavné kritérium a viazané právo a vojenské donútenie ako spôsob určenia.

V najvšeobecnejšej forme možno historické typy stratifikácie prezentovať takto: Tabuľka 1.

Treba poznamenať, že historické typy stratifikácie – otroctvo, kasty, stavy a triedy – nemajú medzi sebou vždy jasné hranice. Napríklad pojem kasty sa používa predovšetkým na označenie indického stratifikačného systému. Kategóriu Brahmanov nenájdeme u žiadnych iných Brahmanov (aka kňazov), ktorí boli obdarení zvláštnymi právami a výsadami, ktoré nemala žiadna iná kategória občanov. Verilo sa, že kňaz hovorí v mene Boha. Podľa indickej legendy boli Brahmani stvorení z úst Boha Brahma. Z jeho rúk boli stvorení bojovníci, ktorých náčelník bol považovaný za kráľa. Zároveň človek od narodenia patril do tej či onej kasty a nemohol to zmeniť.

Na druhej strane roľníci mohli pôsobiť ako samostatná kasta aj ako panstvo. Zároveň by sa dali rozdeliť aj do dvoch skupín – jednoduchých a bohatých (prosperujúcich).

Koncepcia sociálneho priestoru

Slávny ruský sociológ Pitirim Sorokin (1989-1968), skúmajúci historické typy stratifikácie (otroctvo, kasty, triedy), označuje „sociálny priestor“ za kľúčový pojem. Na rozdiel od fyzického priestoru, v sociálnom priestore môžu byť subjekty umiestnené vedľa seba súčasne umiestnené na úplne odlišných úrovniach. A naopak: ak určité skupiny subjektov patria do historického typu stratifikácie, potom vôbec nie je potrebné, aby boli geograficky umiestnené vedľa seba (Sorokin P., „Človek. Civilizácia. Spoločnosť“).

Sociálny priestor v Sorokinovom koncepte má multidimenzionálny charakter vrátane kultúrnych, náboženských, profesionálnych a iných vektorov. Tento priestor je tým rozsiahlejší, čím komplexnejšia je spoločnosť a identifikované historické typy stratifikácie (otroctvo, kasty atď.). Sorokin uvažuje aj o vertikálnej a horizontálnej úrovni členenia sociálneho priestoru. Horizontálna úroveň zahŕňa politické združenia, odborné aktivity a pod. Vertikálna úroveň je diferenciácia jednotlivcov z hľadiska hierarchického postavenia v skupine (vodca, zástupca, podriadení, farníci, voliči atď.).

Sorokin identifikuje formy sociálnej stratifikácie ako politické, ekonomické a profesionálne. V rámci každého z nich existuje ďalší vlastný stratifikačný systém. Francúzsky sociológ (1858-1917) zasa uvažoval o systéme delenia predmetov v rámci profesijnej skupiny z hľadiska špecifík ich pracovnej činnosti. Špeciálnou funkciou tohto rozdelenia je vytvoriť pocit solidarity medzi dvoma alebo viacerými jednotlivcami. Zároveň mu pripisuje morálny charakter (E. Durkheim, „Funkcia deľby práce“).

Historické typy sociálnej stratifikácie a ekonomického systému

Americký ekonóm (1885-1972), ktorý uvažuje o sociálnej stratifikácii v rámci ekonomických systémov, zas označuje udržiavanie/zlepšovanie sociálnej štruktúry a stimuláciu sociálneho pokroku za jednu z kľúčových funkcií ekonomických organizácií (Knight F., “ Ekonomická organizácia“).

Americko-kanadský ekonóm maďarského pôvodu Karl Polanyi (1886-1964) o osobitnom prepojení medzi ekonomickou sférou a sociálnou stratifikáciou pre subjekt píše: „Človek nekoná na zabezpečenie svojich osobných záujmov vo sfére vlastníctva materiálnych statkov, snaží sa garantovať svoje sociálne postavenie, ich sociálne práva a výhody. Hmotné predmety si cení len do tej miery, do akej slúžia tomuto účelu“ (K. Polanyi, „Spoločnosti a ekonomické systémy“).

Teória tried v sociologickej vede

Napriek určitej podobnosti charakteristík je v sociológii zvykom rozlišovať historické typy stratifikácie. Od pojmu by mali byť oddelené napríklad triedy Sociálna vrstva znamená sociálnu diferenciáciu v rámci hierarchicky organizovanej spoločnosti (Radaev V.V., Shkaratan O.I., „Sociálna stratifikácia“). Sociálna trieda je zasa skupina občanov, ktorí sú slobodní v politických a právnych vzťahoch.

Najznámejším príkladom triednej teórie je koncept Karla Marxa, ktorý vychádza z doktríny sociálno-ekonomickej formácie. Zmena formácií vedie k vzniku nových tried, nového systému interakcie a výrobných vzťahov. V západnej sociologickej škole existuje množstvo teórií, ktoré definujú triedu ako multidimenzionálnu kategóriu, čo zase vedie k nebezpečenstvu rozmazania hranice medzi pojmami „trieda“ a „vrstva“ (Zhvitiashvili A.S., „Interpretation konceptu „triedy“ v modernej západnej sociológii“).

Z pohľadu iných sociologických prístupov historické typy stratifikácie implikujú aj rozdelenie na vyššie (elity), stredné a nižšie triedy. Tiež možné variácie tohto rozdelenia.

Koncept elitnej triedy

V sociológii je pojem elita vnímaný dosť nejednoznačne. Napríklad v stratifikačnej teórii Randalla Collinsa (1941) je elita skupinou ľudí, ktorí ovládajú veľa ľudí, pričom berie do úvahy len málo ľudí (Collins R. „Stratifikácia cez prizmu teórie konfliktov“). (1848-1923) zasa delí spoločnosť na elitu (vyššia vrstva) a neelitu. Elitnú triedu tvoria aj 2 skupiny: vládnuca a nevládnuca elita.

Collins považuje za predstaviteľov vyššej triedy hlavy vlád, armádnych vodcov, vplyvných podnikateľov atď.

Ideologické charakteristiky týchto kategórií sú determinované predovšetkým dĺžkou zotrvania danej triedy pri moci: „Pocit pripravený podriadiť sa sa stáva zmyslom života a nepodriadenosť je v tomto prostredí považovaná za niečo nemysliteľné“ (Collins R., „Stratifikácia cez prizmu teórie konfliktov“). Práve príslušnosť k danej triede určuje mieru moci, ktorú má jednotlivec ako jej zástupca. Navyše moc môže mať nielen politický, ale aj ekonomický, náboženský a ideologický charakter. Na druhej strane môžu byť tieto formy vzájomne prepojené.

Špecifiká strednej triedy

Do tejto kategórie zvyčajne patrí takzvaný okruh účinkujúcich. Špecifickosť strednej triedy je taká, že jej predstavitelia súčasne zaujímajú dominantné postavenie nad niektorými subjektmi a podriadené postavenie vo vzťahu k iným. Stredná trieda má tiež svoju vnútornú stratifikáciu: vyššia stredná trieda (interpreti, ktorí jednajú len s inými interpretmi, ako aj veľkí, formálne nezávislí podnikatelia a profesionáli závislí na dobrých vzťahoch s klientmi, partnermi, dodávateľmi atď.) a nižšia stredná trieda ( správcovia, manažéri – tí, ktorí sú na spodnej hranici v systéme mocenských vzťahov).

A. N. Sevastjanov charakterizuje strednú triedu ako antirevolučnú. Tento fakt sa podľa výskumníka vysvetľuje tým, že predstavitelia strednej triedy majú čo stratiť – na rozdiel od revolučnej triedy. To, čo sa stredná trieda snaží získať, sa dá získať aj bez revolúcie. V tomto ohľade sú predstavitelia tejto kategórie ľahostajní k otázkam reštrukturalizácie spoločnosti.

Kategória robotníckej triedy

Historické typy sociálnej stratifikácie spoločnosti z pozície tried rozlišujú robotnícku triedu (najnižšiu vrstvu v hierarchii spoločnosti) do samostatnej kategórie. Jej predstavitelia nie sú zaradení do organizačného komunikačného systému. Sú zamerané na bezprostrednú súčasnosť a ich závislé postavenie v nich formuje určitú agresivitu vo vnímaní a hodnotení sociálneho systému.

Pre nižšiu vrstvu je charakteristický individualistický postoj k sebe a vlastným záujmom a nedostatok stabilných sociálnych väzieb a kontaktov. Túto kategóriu tvoria dočasní robotníci, trvalo nezamestnaní, žobráci atď.

Domáci prístup k teórii stratifikácie

V ruskej sociologickej vede tiež existujú rôzne názory na historické typy stratifikácie. Stavy a ich diferenciácia v spoločnosti sú základom sociálneho a filozofického myslenia v predrevolučnom Rusku, čo následne vyvolávalo polemiku v sovietskom štáte až do 60. rokov dvadsiateho storočia.

So začiatkom chruščovského topenia sa otázka sociálnej stratifikácie dostala pod prísnu ideologickú kontrolu zo strany štátu. Základom sociálnej štruktúry spoločnosti je trieda robotníkov a roľníkov a samostatnou kategóriou je vrstva inteligencie. Myšlienka „spájania tried“ a vytvárania „sociálnej homogenity“ je trvalo podporovaná v povedomí verejnosti. O témach byrokracie a nomenklatúry sa vtedy v štáte mlčalo. Aktívny výskum, ktorého predmetom boli historické typy stratifikácie, sa začal v období perestrojky rozvojom glasnosti. Zavedenie trhových reforiem do ekonomického života štátu odhalilo vážne problémy v sociálnej štruktúre ruskej spoločnosti.

Charakteristika marginalizovaných vrstiev obyvateľstva

Osobitné miesto v sociologických stratifikačných teóriách zaujíma aj kategória marginality. V rámci sociologickej vedy sa tento pojem zvyčajne chápe ako „stredná pozícia medzi sociálnymi štrukturálnymi jednotkami alebo najnižšia pozícia v sociálnej hierarchii“ (Galsanamzhilova O. N., „K problematike štrukturálnej marginality v ruskej spoločnosti“).

V tomto koncepte je zvykom rozlišovať dva typy: Ten druhý charakterizuje medzipolohu subjektu pri prechode z jednej pozície sociálneho statusu do druhej. Tento typ môže byť dôsledkom sociálnej mobility subjektu, ako aj výsledkom zmeny sociálneho systému v spoločnosti so zásadnými zmenami v životnom štýle subjektu, druhu činnosti a pod. Sociálne väzby nie sú zničené. Charakteristickou črtou tohto typu je určitá neúplnosť procesu prechodu (v niektorých prípadoch je pre subjekt ťažké prispôsobiť sa podmienkam nového sociálneho systému spoločnosti - dochádza k určitému „zamrznutiu“).

Znaky periférnej marginality sú: chýbajúca objektívna príslušnosť subjektu k určitej sociálnej komunite, deštrukcia jeho minulých sociálnych väzieb. V rôznych sociologických teóriách môže tento typ populácie niesť názvy ako „outsideri“, „vyvrhenci“, „vydedenci“ (pre niektorých autorov „deklasované prvky“) atď. V rámci moderných stratifikačných teórií stojí za zmienku štúdie statusovej inkonzistencie - nekonzistentnosť, nekonzistentnosť určitých charakteristík sociálneho statusu (príjmová úroveň, profesia, vzdelanie a pod.). To všetko vedie k nerovnováhe stratifikačného systému.

Stratifikačná teória a integrovaný prístup

Moderná teória stratifikačného systému spoločnosti sa nachádza v stave transformácie spôsobenej jednak zmenou špecifík už existujúcich sociálnych kategórií, ako aj formovaním nových tried (predovšetkým v dôsledku sociálno-ekonomických reforiem).

V sociologickej teórii, ktorá skúma historické typy stratifikácie spoločnosti, nie je dôležitým bodom redukcia na jednu dominantnú sociálnu kategóriu (ako je to v prípade triednej teórie v rámci marxistického učenia), ale široká analýza všetkých možných štruktúr. Osobitné miesto by sa mal venovať integrovanému prístupu, ktorý zohľadňuje jednotlivé kategórie sociálnej stratifikácie z hľadiska ich vzájomného vzťahu. V tomto prípade vyvstáva otázka hierarchie týchto kategórií a charakteru ich vzájomného vplyvu ako prvkov všeobecného sociálneho systému. Riešenie takejto otázky zahŕňa štúdium rôznych stratifikačných teórií v rámci komparatívnej analýzy, ktorá porovnáva kľúčové body každej teórie.

Ak sa pozrieme na sociálnu štruktúru spoločnosti ako na komplex sociálnych skupín, ktoré majú medzi sebou nápadné rozdiely, sociológovia sú povinní odpovedať na otázku, ako tieto skupiny od seba odlíšiť. Stratifikácia študuje túto problematiku v sociálnych vedách. Ide o systém overených vlastností, podľa ktorých je jedinec zaradený do určitej skupiny. Práve o tomto spoločenskom fenoméne si dnes povieme.

Stratifikačná teória

Aby bolo možné rozlišovať medzi sociálnymi skupinami, ako aj ich študovať, bola začiatkom 40. rokov 20. storočia vyvinutá teória sociálnej stratifikácie. Na jeho vzniku pracovali T. Parsons, R. Merton, K. Davis, W. Moore. Sociológovia tvrdili, že stratifikácia v sociálnych vedách je proces, ktorý bol vyvolaný šírením funkcií vykonávaných nevyhnutných pre život spoločnosti. Podľa nich je možné vďaka sociálnej stratifikácii v spoločnosti rozlíšiť usporiadané vrstvy, ktoré sa vytvorili na základe dôležitých charakteristík.

Nemali by sme zabúdať ani na to, že prístup sociálnej stratifikácie je metódou aj metodológiou skúmania sociálnej štruktúry spoločnosti. Je založená na princípoch:

• Povinný prieskum všetkých verejných výdavkov.
• Potreba použiť rovnaké kritériá v porovnávacej analýze.
• Aplikácia dostatočného počtu kritérií, ktoré umožnia hĺbkovú analýzu sociálnej vrstvy.

O stratifikácii

Pojem „stratifikácia“ prevzal z geológie Pitirim Sorokin. V sociálnej vede je stratifikácia procesom sociálnej reprodukcie, počas ktorého sú všetky vrstvy, triedy, kasty a skupiny nerovné, a preto sú nútené byť usporiadané v hierarchickom poradí. Inými slovami, sociálna stratifikácia je rozdelenie spoločnosti na rôzne skupiny ľudí, ktorí sú zjednotení podľa rovnakých vlastností. Hlavnými kritériami stratifikácie v sociálnych vedách sú úroveň príjmu, prístup k moci a vedomostiam, povaha práce a voľnočasových aktivít.

Rozlišujú sa teda ekonomické, odborné a politické stratifikácie. Ale to nie je všetko, stratifikácia v sociálnych vedách je zdrojom, ktorý nám umožňuje určiť stabilné prvky sociálnej štruktúry. V priebehu historického vývoja vznikli tri typy stratifikácie.

kasty

Jedným z týchto typov sú kasty. V doslovnom preklade z portugalčiny toto slovo znamená „pôvod“. To znamená, že kasty sa chápu ako uzavreté skupiny, ktoré sú spojené pôvodom a postavením. Ak sa chcete stať členom tohto združenia, musíte sa v ňom narodiť a okrem toho neexistuje možnosť, aby sa predstavitelia rôznych kást oženili. Jednoducho povedané, kastovný systém je veľmi obmedzený, je to miesto pre tých, ktorí majú len šťastie.

Najznámejší kastový systém je považovaný za príklad stratifikácie v Indii. Podľa legiend bola spoločnosť pôvodne rozdelená na 4 varny, ktoré boli vytvorené z rôznych častí tela, symbolizujúcich človeka. „Ústami“ spoločnosti boli teda brahmani (kňazi a učenci). „Ruky“ boli kšatrijovia (vodcovia a vojaci). Úlohu „torza“ hrali vaišjovia (obchodníci a dedinčania) a „nohy“ boli považované za šúdry (závislé osoby).

majetky

Iný typ stratifikácie v sociálnych vedách sa nazýva „statok“. Ide o osobitnú skupinu ľudí, ktorých pravidlá správania, povinnosti a práva sa dedia. Na rozdiel od kastového systému je ľahšie stať sa súčasťou určitej triedy, pretože ide o vedomú voľbu človeka a nie o výsledok fatálnej súhry okolností. V európskych krajinách 18.-19. storočia existoval tento stavovský systém:

• Šľachta – skupiny ľudí so zvláštnymi privilégiami, zvyčajne s rôznymi titulmi ako vojvoda, barón, princ atď.
• Duchovní – ak vylúčite kňazov, tak všetci ostatní, ktorí slúžili cirkvi, boli považovaní za duchovných. Na druhej strane bola rozdelená do dvoch typov: „čierni“ - všetci mníšski bratia, „bieli“ - nemníšski ľudia, ktorí zostali verní cirkevným dogmám.
• Trieda obchodníkov je kohorta ľudí, ktorí sa živia obchodom.
• Roľníctvo - ľudia, ktorých hlavnou pracovnou činnosťou bolo poľnohospodárstvo a poľnohospodárska práca.
• Filistinizmus – skupiny ľudí, ktorí žijú v mestách, venujú sa remeslám, obchodu alebo sú v službách.

triedy

Definovanie stratifikácie v sociálnych vedách je nemožné bez pojmu „trieda“. Trieda je skupina ľudí charakterizovaná slobodou prístupu k majetku. Karl Marx ako prvý zaviedol takýto koncept do sociálnej vedy, povedal, že postavenie jednotlivca v spoločnosti je determinované jeho prístupom k materiálnym statkom. Takto vznikla triedna nerovnosť. Ak sa pozrieme na konkrétne historické príklady, tak v komunite vlastníkov otrokov boli definované len dve triedy: otroci a ich majitelia. Hlavnými vrstvami feudálnej spoločnosti boli feudáli a na nich závislí roľníci.

V moderných sociologických vedách sú však triedy skupiny jednotlivcov, ktorí sú si podobní z hľadiska politickej, ekonomickej a sociálno-kultúrnej príslušnosti. Preto v každej modernej spoločnosti môžeme rozlíšiť:

• Vyššia trieda (elita alebo bohatí ľudia).
• Stredná trieda (odborníci, administratívni pracovníci, kvalifikovaní pracovníci).
• Nižšia trieda (pracovníci bez kvalifikácie, marginalizovaní).
• Underclass (ľudia na samom spodku systému).

Strata

Môžeme teda povedať, že jednotkou sociálnej stratifikácie sú vrstvy – skupiny ľudí, ktorí sú zjednotení podľa určitej charakteristiky. Pojem „vrstva“ je najuniverzálnejším pojmom, ktorý môže charakterizovať veľké triedy ľudí aj malé skupiny, ktoré spája jedno kritérium.

Pokiaľ ide o príklady stratifikácie v sociálnej vede, môžu to byť predstavitelia elity a más. Ako povedal Pareto, v každej spoločnosti je 20% elity – ľudí, ktorí vedú spoločenský poriadok a bránia vzniku anarchie. A 80% takzvaných más sú obyčajní ľudia, ktorí nemajú prístup k verejnej moci.

Stratifikácia je kritérium, ktoré je indikátorom nerovnosti, ktorá v spoločnosti vládne. Rozdelenie do skupín ukazuje, aké rozdielne podmienky ľudia žijú v spoločnosti. Majú nerovnaký potenciál a prístup k sociálnym výhodám. No napriek všetkému len stratifikáciou môžeme získať podrobný popis sociálnej štruktúry.

Mobilita

V sociálnych vedách sú sociálna stratifikácia a mobilita neoddeliteľne spojené pojmy. Mobilita zvyčajne znamená dynamické zmeny. Ako povedal Pitirim Sorokin: „Sociálna mobilita je proces presunu jednotlivca alebo iného objektu (normy, hodnoty) na inú sociálnu úroveň.

Človek môže napríklad zmeniť svoje postavenie v spoločnosti a zároveň začať patriť do inej triedy. Dobrým príkladom kvalitnej sociálnej mobility by bol banálny príbeh o tom, ako sa z chudobného chlapa stal milionár.

Rovnako ako sociálna stratifikácia, aj mobilita má svoje vlastné odrody. V prvom rade sa rozlišuje vertikálna a horizontálna mobilita.

Vertikálna mobilita

Mobilita smerom nahor je proces, ktorý je charakterizovaný zmenami, ktoré možno opísať ako „lepšie ako to, čo bolo“ alebo „horšie ako to, čo bolo“. Osoba napríklad získala povýšenie v práci, zvýšenie platu alebo vyššie vzdelanie. Ide o pozitívne zmeny nazývané vzostupná mobilita.

Príkladom zostupnej mobility môže byť prepustenie, degradácia alebo akákoľvek iná situácia, ktorá mení okolnosti k horšiemu.

Horizontálna mobilita

Okrem vertikálnej mobility je tu aj horizontálna dynamika. Ak v prvom prípade mal človek možnosť pohybovať sa v rámci svojej vrstvy, tak v tomto prípade sa pohybuje výlučne v rámci svojej vrstvy.

Napríklad programátor zmenil prácu a presťahoval sa do iného mesta. Stále patrí k strednej vrstve obyvateľstva, jednoducho zmenil územné postavenie. Alebo ak človek zmení špecifiká svojej práce bez výrazného zvýšenia zárobku. Pracoval napríklad ako sekretár a stal sa pomocným účtovníkom. Špecifiká práce sa zdajú byť iné, povinností je viac, no plat sa výrazne nezmenil. Preto môžeme povedať, že mobilita sa považuje za horizontálnu, ak osoba zmení svoju sociálnu skupinu na takú, ktorá sa nachádza na rovnakej úrovni.

Medzigeneračná a intrageneračná mobilita

Tento koncept je bežnejší v amerických krajinách, najmä v štátoch, kde spoločnosť zastáva názor, že budúca generácia by mala žiť lepšie ako predchádzajúca. A pod anarchiou nemajú na mysli anarchiu, o ktorej hovoril Durkheim, ale rozpor medzi potrebami a zdrojmi.

Medzigeneračná mobilita je definovaná procesom, ktorým dieťa zaujíma lepšie alebo horšie postavenie v spoločnosti ako jeho rodičia. Napríklad, ak rodičia boli pracovníci s nízkou kvalifikáciou a ich dieťa sa stalo vedcom, ide o pozitívnu medzigeneračnú mobilitu.

Intrageneračná mobilita je determinovaná zmenami sociálneho statusu počas celého života, bez ohľadu na úspechy rodičov.

Skupiny a ľudia

Pri skúmaní konceptov sociálnej mobility a stratifikácie je ťažké nevšimnúť si také definície ako individuálna a skupinová dynamika.

Osobitnú pozornosť si zasluhuje skupinová mobilita – dynamický proces, v ktorom celý stav, kasta alebo trieda mení svoje postavenie v spoločnosti. Napríklad po rozpade ZSSR, keď sa zatvorili mnohé továrne, sa inžinieri stali nevyžiadanými. Celá trieda inžinierov bola nútená v krátkom čase zmeniť svoju špecializáciu. Tento typ mobility je charakteristickým znakom spoločností, ktoré sú v stave totálnej zmeny.

S individuálnou mobilitou každý človek nezávisle mení svoju príslušnosť k určitej vrstve.

závery

Vo všeobecnosti, ako ukazuje výskum, sociálnu mobilitu ovplyvňuje politický režim, etapy modernizácie a sociálno-ekonomická situácia v spoločnosti. Rovnako ako vlastnosti samotného jednotlivca: jeho vzdelanie, charakter atď.

Čo je však stratifikácia v sociálnych vedách? Jednoducho povedané, ide o rozdelenie spoločnosti na bohatých a chudobných. A až potom možno týchto bohatých a chudobných rozdeliť do vrstiev s rôznymi vlastnosťami. Sociálna štruktúra v každej spoločnosti je hlavným kritériom, ktoré pomáha spoločnosti vyvíjať sa. Vďaka tomu, ktoré vrstvy v konkrétnej spoločnosti prevládajú, je možné určiť, ktorá stratégia rozvoja jej bude najviac vyhovovať.

Hlavnou črtou ľudského spoločenstva je sociálna nerovnosť, ktorá vzniká v dôsledku sociálnych rozdielov a sociálnej diferenciácie.

Sociálne sú rozdiely, ktoré sú generované sociálnymi faktormi: deľba práce (duševní a manuálni pracovníci), spôsob života (mestské a vidiecke obyvateľstvo), vykonávané funkcie, úroveň príjmu atď. Sociálne rozdiely sú v prvom rade rozdiely v postavení. Poukazujú na nepodobnosť funkcií, ktoré človek v spoločnosti vykonáva, na rozdielne schopnosti a postavenie ľudí a na rozpor medzi ich právami a povinnosťami.

Sociálne rozdiely sa môžu, ale nemusia spájať s prirodzenými. Je známe, že ľudia sa líšia pohlavím, vekom, temperamentom, výškou, farbou vlasov, úrovňou inteligencie a mnohými ďalšími vlastnosťami. Rozdiely medzi ľuďmi v dôsledku ich fyziologických a duševných vlastností sa nazývajú prirodzené.

Vedúcim trendom vo vývoji každej spoločnosti je znásobovanie sociálnych rozdielov, t.j. zvýšenie ich rozmanitosti. Proces zvyšovania sociálnych rozdielov v spoločnosti nazval G. Spencer „sociálna diferenciácia“.

Základom tohto procesu je:

· vznik nových inštitúcií a organizácií, ktoré pomáhajú ľuďom spoločne riešiť určité problémy a zároveň dramaticky komplikujú systém sociálnych očakávaní, rolových interakcií a funkčných závislostí;

· komplikovanosť kultúr, vznik nových hodnotových konceptov, rozvoj subkultúr, čo vedie k tomu, že v rámci jednej spoločnosti vznikajú sociálne skupiny, ktoré sa hlásia k rôznym náboženským a ideologickým názorom, so zameraním na rôzne sily.

Mnohí myslitelia sa už dlho snažia pochopiť, či spoločnosť môže existovať bez sociálnej nerovnosti, pretože sociálna nerovnosť spôsobuje príliš veľa nespravodlivosti: úzkoprsý človek môže skončiť na vrchole spoločenského rebríčka, pracovitý, nadaný človek môže byť spokojný. s minimom materiálnych statkov celý život a neustále zažívať pohŕdanie sebou samým.

Diferenciácia je vlastnosť spoločnosti. V dôsledku toho spoločnosť reprodukuje nerovnosť a považuje ju za zdroj rozvoja a živobytia. Preto je diferenciácia nevyhnutnou podmienkou organizácie spoločenského života a plní množstvo veľmi dôležitých funkcií. Naopak, všeobecná rovnosť zbavuje ľudí motivácie k postupu, túžby vynaložiť maximálne úsilie a schopnosti plniť si povinnosti (budú mať pocit, že za prácu nedostanú viac, ako keby celý deň nič nerobili).

Aké sú dôvody, ktoré vedú k diferenciácii ľudí v spoločnosti? V sociológii neexistuje jediné vysvetlenie tohto javu. Existujú rôzne metodologické prístupy k riešeniu otázok o podstate, pôvode a perspektívach sociálnej diferenciácie.

Funkčný prístup (predstavitelia T. Parsons, K. Davis, W. Moore) vysvetľujú nerovnosť na základe diferenciácie sociálnych funkcií vykonávaných rôznymi vrstvami, triedami a komunitami. Fungovanie a rozvoj spoločnosti je možný len vďaka deľbe práce medzi sociálnymi skupinami: jedna z nich sa zaoberá výrobou materiálnych statkov, druhá vytváraním duchovných hodnôt, tretia riadením atď. Pre normálne fungovanie spoločnosti je nevyhnutná optimálna kombinácia všetkých druhov ľudskej činnosti, niektoré z nich sú však z pohľadu spoločnosti dôležitejšie, iné menej.

Na základe hierarchie dôležitosti sociálnych funkcií sa podľa zástancov funkčného prístupu vytvára zodpovedajúca hierarchia skupín, tried a vrstiev, ktoré tieto funkcie vykonávajú. Na vrchole spoločenského rebríčka sú vždy tí, ktorí vykonávajú všeobecné vedenie a riadenie krajiny, pretože len oni môžu udržiavať a zabezpečovať jednotu krajiny a vytvárať potrebné podmienky pre úspešný výkon ostatných spoločenských funkcií. Topmanažérske pozície by mali obsadzovať čo najschopnejší a najkvalifikovanejší ľudia.

Funkčný prístup však nedokáže vysvetliť dysfunkcie, keď jednotlivé roly nie sú odmeňované nijako úmerne ich váhe a významu pre spoločnosť. Napríklad odmeňovanie osôb zapojených do služby elite. Kritici funkcionalizmu zdôrazňujú, že záver o užitočnosti hierarchickej štruktúry je v rozpore s historickými faktami o stretoch, konfliktoch vrstiev, ktoré viedli k zložitým situáciám, výbuchom a niekedy vrhli spoločnosť späť.

Funkčný prístup nám tiež neumožňuje vysvetliť uznanie jednotlivca za príslušnosť k vyššej vrstve pri absencii jeho priamej účasti na riadení. Preto T. Parsons, ktorý považuje sociálnu hierarchiu za nevyhnutný faktor, spája jej konfiguráciu so systémom dominantných hodnôt v spoločnosti. V jeho chápaní je umiestnenie sociálnych vrstiev na hierarchickom rebríčku determinované predstavami formovanými v spoločnosti o význame každej z nich, a preto sa môže meniť tak, ako sa mení samotný hodnotový systém.

Funkčná teória stratifikácie pochádza z:

1) princíp rovnosti príležitostí;

2) princíp prežitia najschopnejších;

3) psychologický determinizmus, podľa ktorého úspech v práci určujú jednotlivé psychologické vlastnosti – motivácia, potreba dosahovať úspechy, inteligencia atď.

4) princípy pracovnej etiky, podľa ktorých úspech v práci je znakom Božej milosti, neúspech je výsledkom len nedostatku dobrých vlastností atď.

Vnútri konfliktný prístup (predstavitelia K. Marx, M. Weber) nerovnosť je považovaná za výsledok boja tried o prerozdelenie materiálnych a sociálnych zdrojov. Predstavitelia marxizmu napríklad označujú súkromné ​​vlastníctvo za hlavný zdroj nerovnosti, ktorá vedie k sociálnej stratifikácii spoločnosti a vzniku antagonistických tried, ktoré majú nerovnaké postoje k výrobným prostriedkom. Zveličovanie úlohy súkromného vlastníctva v sociálnej stratifikácii spoločnosti viedlo K. Marxa a jeho ortodoxných nasledovníkov k záveru, že sociálnu nerovnosť je možné odstrániť nastolením verejného vlastníctva výrobných prostriedkov.

Teória sociálnej stratifikácie M. Webera je postavená na teórii K. Marxa, ktorú modifikuje a rozvíja. Podľa M. Webera triedny prístup závisí nielen od kontroly nad výrobnými prostriedkami, ale aj od ekonomických rozdielov, ktoré priamo nesúvisia s majetkom. Tieto zdroje zahŕňajú odborné zručnosti, poverenia a kvalifikácie, prostredníctvom ktorých sa identifikujú pracovné príležitosti.

Teória stratifikácie M. Webera je založená na troch faktoroch alebo dimenziách (tri zložky sociálnej nerovnosti):

1) ekonomické postavenie alebo bohatstvo ako súhrn všetkých hmotných aktív patriacich osobe vrátane jej príjmov, pôdy a iných druhov majetku;

2) politický status alebo moc ako schopnosť podriadiť si iných ľudí svojej vôli;

3) prestíž - základ spoločenského postavenia - ako uznanie a rešpekt k zásluhám subjektu, vysoké hodnotenie jeho činov, ktoré sú vzorom.

Rozdiely medzi učením Marxa a Webera spočívajú v tom, že Marx považoval vlastníctvo výrobných prostriedkov a vykorisťovanie práce za hlavné kritérium pre formovanie tried a Weber považoval vlastníctvo výrobných prostriedkov a trhu. Pre Marxa triedy existovali vždy a všade tam, kde a kedy existovalo vykorisťovanie a súkromné ​​vlastníctvo, t.j. keď existoval štát, a kapitalizmus až v modernej dobe. Weber spájal pojem triedy iba s kapitalistickou spoločnosťou. Weberova trieda je neoddeliteľne spojená s výmenou tovarov a služieb prostredníctvom peňazí. Kde nie sú, nie sú triedy. Trhová výmena pôsobí ako regulátor vzťahov iba v kapitalizme, preto triedy existujú iba v kapitalizme. Preto je tradičná spoločnosť arénou pre pôsobenie stavovských skupín a iba moderná spoločnosť pre triedy. Podľa Webera sa triedy nemôžu objaviť tam, kde neexistujú trhové vzťahy.

V 70-80 rokoch sa rozšírila tendencia syntetizovať funkčný a konfliktný prístup. Svoje najkompletnejšie vyjadrenie našla v prácach amerických vedcov Gerharda a Zhdina Lenského, ktorí formulovali evolučný prístup k analýze sociálnej diferenciácie. Ukázali, že stratifikácia nebola vždy potrebná a užitočná. V počiatočných fázach vývoja neexistovala prakticky žiadna hierarchia. Následne sa objavil v dôsledku prirodzených potrieb, čiastočne na základe konfliktu, ktorý vzniká v dôsledku distribúcie nadproduktu. V industriálnej spoločnosti je založená najmä na hodnotovom konsenze medzi tými, ktorí sú pri moci, a bežnými členmi spoločnosti. V tomto ohľade môžu byť odmeny spravodlivé aj nespravodlivé a stratifikácia môže uľahčiť alebo spomaliť rozvoj v závislosti od konkrétnych historických podmienok a situácií.

Väčšina moderných sociológov zdôrazňuje, že sociálna diferenciácia má hierarchický charakter a predstavuje komplexnú, mnohostrannú sociálnu stratifikáciu.

Sociálna stratifikácia- rozdelenie spoločnosti na vertikálne umiestnené sociálne skupiny a vrstvy (vrstvy), zaradenie ľudí do hierarchie statusu zhora nadol podľa štyroch hlavných kritérií nerovnosti: profesionálna prestíž, nerovný príjem, prístup k moci, úroveň vzdelania.

Výraz „stratifikácia“ pochádza z lat stratum- vrstva, vrstva a fatio - robím. Etymológia slova teda obsahuje úlohu nielen identifikovať skupinovú diverzitu, ale určiť vertikálnu postupnosť postavenia sociálnych vrstiev, vrstiev v spoločnosti, ich hierarchiu. Niektorí autori často nahrádzajú pojem „vrstva“ inými pojmami: trieda, kasta, stav.

Stratifikácia je vlastnosťou každej spoločnosti. Odráža prítomnosť vyšších a nižších vrstiev spoločnosti. A jeho základom a podstatou je nerovnomerné rozdelenie privilégií, zodpovednosti a povinností, prítomnosť či absencia spoločenských zákonitostí a vplyv na moc.

Jedným z autorov teórie sociálnej stratifikácie bol P. Sorokin. Načrtol to vo svojej práci „Sociálna stratifikácia a mobilita“. Podľa P. Sorokina, sociálna stratifikácia - Ide o diferenciáciu celého súboru ľudí (populácie) do tried v hierarchickom poradí. Nachádza výraz v existencii vyšších a nižších vrstiev.Jeho základ a podstata je v nerovnomernom rozdelení práv a privilégií, zodpovednosti a povinností, v prítomnosti či absencii spoločenských hodnôt, moci a vplyvu medzi členmi spoločnosti.

Sorokin P. poukázal na nemožnosť dať jediné kritérium pre príslušnosť k akejkoľvek vrstve a upozornil na existenciu troch stratifikačných základov v spoločnosti (tri typy kritérií, tri formy sociálnej stratifikácie): ekonomické, odborné a politické. Sú úzko prepojené, ale nesplývajú úplne, a preto Sorokin hovoril o ekonomických, politických a profesionálnych vrstvách a triedach. Ak sa jednotlivec presunul z nižšej triedy do strednej triedy a zvýšil svoj príjem, potom urobil prechod, presunul sa v ekonomickom priestore.

Ak zmenil povolanie alebo druh činnosti – v odbornom zmysle, ak stranícku príslušnosť – v zmysle politickom. Majiteľ s veľkým majetkom a významnou ekonomickou silou sa nemohol formálne dostať do najvyšších vrstiev politickej moci ani sa venovať profesionálne prestížnej činnosti. Naopak, politik, ktorý urobil závratnú kariéru, nemusí byť majiteľom kapitálu, čo mu však nebránilo pohybovať sa vo vyšších vrstvách spoločnosti. Profesijná stratifikácia sa prejavuje v dvoch hlavných formách: hierarchia profesijných skupín (interprofesionálna stratifikácia) a stratifikácia uprostred profesijných skupín.

Teória sociálnej stratifikácie vznikla začiatkom 40. rokov. XX storočia Americkí sociológovia Talcott Parsons, Robert King Merton, K. Davis a ďalší vedci, ktorí verili, že vertikálna klasifikácia ľudí je spôsobená rozdelením funkcií v spoločnosti. Podľa ich názoru sociálna stratifikácia zabezpečuje identifikáciu sociálnych vrstiev podľa určitých charakteristík, ktoré sú dôležité pre konkrétnu spoločnosť: charakter majetku, výška príjmu, výška moci, vzdelanie, prestíž, národnostné a iné znaky. Prístup sociálnej stratifikácie je metodológiou aj teóriou skúmania sociálnej štruktúry spoločnosti.

Dodržiava základné zásady:

Povinný výskum všetkých sektorov spoločnosti;

Použitie jediného kritéria na ich porovnanie;

Dostatočnosť kritérií pre úplnú a hĺbkovú analýzu každej zo skúmaných sociálnych vrstiev.

Následne sa sociológovia opakovane pokúšali rozširovať počet báz pre stratifikáciu napríklad z dôvodu úrovne vzdelania. Stratifikačný obraz spoločnosti je mnohostranný, pozostáva z niekoľkých vrstiev, ktoré sa navzájom úplne nezhodujú.

Kritici marxistického konceptu boli proti absolutizácii kritéria postoja k výrobným prostriedkom, majetku a zjednodušenej predstave sociálnej štruktúry ako interakcie dvoch tried. Odvolávali sa na rôznorodosť vrstiev, na to, že dejiny sú príkladom nielen prehlbovania vzťahov medzi vrstvami, ale aj zbližovania a stierania rozporov.

Marxistickej doktríne tried ako základu sociálnej štruktúry spoločnosti v modernej západnej sociológii oponujú produktívnejšie teórie sociálnej stratifikácie. Zástupcovia týchto teórií tvrdia, že koncept „triedy“ v modernej postindustriálnej spoločnosti „nefunguje“, pretože v moderných podmienkach založených na rozšírenej korporatizácii, ako aj na stiahnutí hlavných vlastníkov akcií zo sféry riadenia. a ich nahradením najatými manažérmi sa majetkové pomery zahmlili, v dôsledku čoho stratili svoj niekdajší význam.

Preto sa predstavitelia teórie sociálnej stratifikácie domnievajú, že pojem „trieda“ v modernej spoločnosti by mal byť nahradený pojmom „vrstva“ alebo pojmom „sociálna skupina“ a teória sociálnej triednej štruktúry spoločnosti by mala nahradiť flexibilnejšou teóriou sociálnej stratifikácie.

Treba si uvedomiť, že takmer všetky moderné teórie sociálnej stratifikácie vychádzajú z predstavy, že vrstva (sociálna skupina) je reálna, empiricky fixovaná sociálna komunita, ktorá spája ľudí podľa nejakých spoločných pozícií, čo vedie ku konštituovaniu tejto komunity v r. sociálna štruktúra spoločnosti a opozícia iných sociálnych komunít. Základom teórie sociálnej stratifikácie je teda princíp spájania ľudí do skupín a ich kontrast k iným skupinám na základe statusových charakteristík: mocenských, majetkových, profesijných, vzdelanostných.

Poprední západní sociológovia zároveň navrhujú rôzne kritériá na meranie sociálnej stratifikácie. Francúzsky sociológ Pierre Bourdieu pri zvažovaní tejto problematiky bral do úvahy nielen ekonomický kapitál, meraný z hľadiska majetku a príjmov, ale aj kultúrny (vzdelanie, špeciálne vedomosti, zručnosti, životný štýl), sociálny (sociálne väzby), symbolický (autorita , prestíž, povesť). Nemecko-anglický sociológ R. Dahrendorf navrhol svoj vlastný model sociálnej stratifikácie, ktorý bol založený na koncepte „autority“.

Na základe toho rozdeľuje celú modernú spoločnosť na manažérov a riadených. Manažérov zasa delí na dve podskupiny: riadiacich vlastníkov a riadiacich nevlastníkov, teda byrokratických manažérov. Kontrolovaná skupina je tiež rozdelená na dve podskupiny: najvyššiu - „pracovná aristokracia“ a nižšiu - nízkokvalifikovaných pracovníkov. Medzi týmito dvoma sociálnymi skupinami existuje stredná „nová stredná trieda“.

Americký sociológ B. Barber stratifikuje spoločnosť podľa šiestich ukazovateľov:

1) prestíž povolania, moc a moc;

2) príjem alebo bohatstvo;

3) vzdelanie alebo vedomosti;

4) náboženská alebo rituálna čistota;

5) postavenie príbuzných;

6) etnická príslušnosť.

Francúzsky sociológ A. Touraine sa domnieva, že v modernej spoločnosti sa sociálna diferenciácia neuskutočňuje vo vzťahu k majetku, prestíži, moci, etnicite, ale vo vzťahu k prístupu k informáciám. Dominantné postavenie majú ľudia, ktorí majú prístup k najväčšiemu množstvu informácií.

V americkej spoločnosti W. Warner identifikoval tri triedy (vyššiu, strednú a nižšiu), z ktorých každá pozostáva z dvoch vrstiev.

Najvyššia vyššia trieda. „Priechodom“ do tejto vrstvy je zdedené bohatstvo a spoločenská sláva rodiny; sú to vo všeobecnosti starousadlíci, ktorých majetok sa v priebehu niekoľkých generácií zväčšil. Sú veľmi bohatí, ale svoje bohatstvo nedávajú na odiv. Sociálne postavenie predstaviteľov tejto elitnej vrstvy je natoľko bezpečné, že sa môžu odchýliť od prijatých noriem bez strachu zo straty svojho postavenia.

Nižšia vyššia trieda . Ide o profesionálov vo svojom odbore, ktorí zarábajú mimoriadne vysoké príjmy. Svoje postavenie si skôr zaslúžili ako zdedili. Sú to aktívni ľudia s veľkým množstvom hmotných symbolov, ktoré zdôrazňujú ich postavenie: najväčšie domy v najlepších oblastiach, najdrahšie autá, bazény atď.

Vyššia stredná trieda . Sú to ľudia, pre ktorých je hlavná ich kariéra. Základom kariéry môže byť vysoká odborná, vedecká príprava alebo prax v riadení podniku. Predstavitelia tejto triedy sú veľmi nároční na vzdelanie svojich detí a vyznačujú sa trochu okázalým konzumom. Dom v prestížnej oblasti je pre nich hlavným znakom ich úspechu a bohatstva.

Nižšia stredná trieda . Typickí Američania, ktorí sú príkladom slušnosti, svedomitej pracovnej etiky a lojality ku kultúrnym normám a štandardom. Zástupcovia tejto triedy tiež pripisujú veľký význam prestíži svojho domova.

Vyššia nižšia trieda . Ľudia, ktorí vedú obyčajný život plný udalostí, ktoré sa opakujú deň čo deň. Zástupcovia tejto triedy žijú v neprestížnych častiach mesta, v malých domoch či bytoch. Táto trieda zahŕňa staviteľov, pomocných pracovníkov a iných, ktorých práca je bez kreativity. Vyžaduje sa od nich len stredoškolské vzdelanie a určité zručnosti; Väčšinou pracujú manuálne.

Nižšia spodná trieda . Ľudia v extrémnej núdzi, ktorí majú problémy so zákonom. Patria sem najmä prisťahovalci mimoeurópskeho pôvodu. Človek z nižšej triedy odmieta normy strednej triedy a snaží sa žiť pre daný okamih, pričom väčšinu svojho príjmu míňa na jedlo a nakupuje na úver.

Skúsenosti s používaním Warnerovho stratifikačného modelu ukázali, že v prezentovanej podobe vo väčšine prípadov nezodpovedá krajinám východnej Európy, Rusku a Ukrajine, kde sa v priebehu historických procesov vyvinula iná sociálna štruktúra.

Sociálnu štruktúru ukrajinskej spoločnosti, založenú na sociologickom výskume N. Rimaševskej, možno vo všeobecnosti prezentovať nasledovne.

1." Celoukrajinské elitné skupiny“, ktoré vo svojich rukách konsolidujú majetok vo výške rovnej najväčším západným krajinám a vlastnia aj prostriedky mocenského vplyvu na národnej úrovni.

2." Regionálne a firemné elity“, ktoré majú v ukrajinskom meradle významné postavenie a vplyv na úrovni regiónov a celých odvetví či sektorov hospodárstva.

3. Ukrajinská „vyššia stredná trieda“, ktorá vlastní majetok a príjmy, ktoré zabezpečujú aj západné štandardy spotreby. Predstavitelia tejto vrstvy sa usilujú o zlepšenie svojho sociálneho postavenia a riadia sa zavedenými postupmi a etickými štandardmi ekonomických vzťahov.

4. Ukrajinská „dynamická stredná trieda“, ktorá má príjmy zabezpečujúce uspokojenie priemerných ukrajinských a vyšších štandardov spotreby a zároveň sa vyznačuje relatívne vysokou potenciálnou adaptabilitou, výraznými sociálnymi ašpiráciami a motiváciami a orientáciou na legálne spôsoby svojho prejavu.

5. „outsideri“, ktorí sa vyznačujú nízkou adaptačnou a sociálnou aktivitou, nízkym príjmom a zameraním na legálne spôsoby jeho získania.

6. „Okrajoví ľudia“, ktorí sa vyznačujú nízkou adaptáciou, ako aj asociálnymi a antisociálnymi postojmi v ich sociálno-ekonomických aktivitách.

7. „Kriminalita“, ktorá sa vyznačuje vysokou sociálnou aktivitou a prispôsobivosťou, no zároveň sa plne vedome a racionálne stavia proti právnym normám ekonomickej činnosti.

Sociálna stratifikácia je teda odrazom vertikálnej nerovnosti v spoločnosti. Spoločnosť organizuje a reprodukuje nerovnosť z niekoľkých dôvodov: podľa úrovne blahobytu, bohatstva a príjmu, prestíže statusových skupín, vlastníctva politickej moci, vzdelania atď. Možno tvrdiť, že všetky typy hierarchie sú pre spoločnosť významné, pretože umožňujú regulovať reprodukciu sociálnych väzieb a usmerňovať osobné ašpirácie a ambície ľudí získať statusy významné pre spoločnosť.

Je potrebné rozlišovať dva pojmy - rozsah A stratifikácia . Rebríček má dva aspekty – objektívny a subjektívny. Keď hovoríme o objektívnej stránke rebríčka, máme na mysli viditeľné, viditeľné rozdiely medzi ľuďmi. Subjektívne hodnotenie predpokladá našu tendenciu porovnávať ľudí a nejako ich hodnotiť. Každá akcia tohto druhu sa týka hodnotenia. Ranking prisudzuje javom a jednotlivcom určitý význam a cenu a vďaka tomu ich stavia do zmysluplného systému.

Rebríček dosahuje maximum v spoločnosti, kde jednotlivci musia medzi sebou otvorene súťažiť. Trh napríklad objektívne porovnáva nielen tovar, ale aj ľudí, predovšetkým na základe ich individuálnych schopností.

Výsledkom hodnotenia je systém hodnotenia. Poradie označuje relatívnu pozíciu jednotlivca alebo skupiny v rámci hodnotiaceho systému. Akákoľvek skupina – veľká alebo malá – môže byť považovaná za jednotný systém hodnotenia.

Americký sociológ E. Braudel navrhuje rozlišovať pomocou klasifikačného kritéria medzi individuálnou a skupinovou stratifikáciou. Ak sú jednotlivci zoradení podľa svojich hodností bez ohľadu na ich skupinovú príslušnosť, potom dostaneme individuálna stratifikácia. Ak je zbierka rôznych skupín usporiadaná určitým spôsobom, potom môžeme získať skupinová stratifikácia.

Keď vedec berie do úvahy len objektívnu stránku hodnotenia, používa koncept stratifikácie. Stratifikácia je teda objektívnym aspektom alebo výsledkom hodnotenia. Stratifikácia označuje poradie poradia, relatívnu pozíciu hodností a ich rozloženie v rámci hodnotiaceho systému.

Individuálna stratifikácia sa vyznačuje nasledujúcimi znakmi:

1. Poradie je založené na jednom kritériu. Napríklad futbalistu treba posudzovať podľa výkonu na ihrisku, ale nie podľa bohatstva či náboženského presvedčenia, vedca podľa počtu publikácií, učiteľa podľa úspechu u žiakov.

1. Rebríček môže zohľadňovať aj ekonomický kontext: vynikajúci futbalista a vynikajúci vedec by mali dostávať vysoké platy.

2. Na rozdiel od skupinovej stratifikácia, individuálna stratifikácia neexistuje trvalo. Funguje to krátkodobo.

3. Individuálna stratifikácia je založená na osobnom úspechu. Ale okrem osobných kvalít sú jednotlivci hodnotení a oceňovaní v závislosti od reputácie ich rodiny alebo skupiny, do ktorej patria, povedzme, bohatej rodiny alebo vedcov.

Pri skupinovej stratifikácii sa nehodnotia a zoraďujú jednotlivci, ale celé skupiny, napríklad nízko je hodnotená skupina otrokov, vysoko je hodnotená trieda šľachticov.

Anglický sociológ E. Giddens identifikuje štyri historické typy stratifikácie: otroctvo, kasty, stavy, triedy.

Hlavnou myšlienkou teórie stratifikácie je teda večná nerovnosť jednotlivcov a skupín v spoločnosti, ktorú nemožno prekonať, keďže nerovnosť je objektívnou črtou spoločnosti, zdrojom jej rozvoja (na rozdiel od marxistického prístupu, ktorý predpokladal sociálnu homogenitu spoločnosti v budúcnosti).

Moderné teórie sociálnej stratifikácie, ktoré predkladajú určité kritériá na rozdelenie spoločnosti na sociálne vrstvy (skupiny), slúžia ako metodologický základ pre formovanie teórie sociálnej mobility.

Sociálna stratifikácia (z lat. stratum - vrstva a facio - do) je jedným zo základných pojmov sociológie, ktorý označuje systém znakov a kritérií sociálnej stratifikácie a postavenia v spoločnosti; sociálna štruktúra spoločnosti; odbor sociológia. Pojem „stratifikácia“ vstúpil do sociológie z geológie, kde označuje usporiadanie vrstiev zeme. Ľudia však spočiatku prirovnávali sociálne vzdialenosti a priečky, ktoré medzi nimi existovali, k vrstvám zeme, podlažiam budov, objektom, vrstvám rastlín atď.

Stratifikácia je rozdelenie spoločnosti na špeciálne vrstvy (straty) kombináciou rôznych sociálnych pozícií s približne rovnakým sociálnym statusom, odrážajúc prevládajúcu myšlienku sociálnej nerovnosti, budovanej horizontálne (sociálna hierarchia), pozdĺž svojej osi podľa jednej alebo viacerých stratifikácií. kritériá (ukazovatele sociálneho postavenia). Rozdelenie spoločnosti na vrstvy sa uskutočňuje na základe nerovnosti sociálnych vzdialeností medzi nimi - hlavnej vlastnosti stratifikácie. Sociálne vrstvy sú budované vertikálne a v prísnom poradí podľa ukazovateľov blahobytu, moci, vzdelania, voľného času a spotreby.

Pri sociálnej stratifikácii sa medzi ľuďmi nastoľuje určitá sociálna vzdialenosť (sociálne pozície) a buduje sa hierarchia sociálnych vrstiev. Týmto spôsobom sa zaznamenáva nerovný prístup členov spoločnosti k určitým sociálne významným vzácnym zdrojom vytváraním sociálnych filtrov na hraniciach oddeľujúcich sociálne vrstvy. Napríklad sociálne vrstvy možno rozlíšiť podľa úrovne príjmu, vzdelania, moci, spotreby, charakteru práce a voľného času. Sociálne vrstvy identifikované v spoločnosti sa posudzujú podľa kritéria spoločenskej prestíže, ktoré vyjadruje sociálnu atraktivitu určitých pozícií.

Najjednoduchší stratifikačný model je dichotomický – rozdeľuje spoločnosť na elity a masy. V niektorých z najstarších, archaických sociálnych systémov sa štrukturovanie spoločnosti do klanov uskutočňovalo súčasne s vytváraním sociálnych nerovností medzi nimi a v rámci nich. Takto sa javia „zasvätenci“, t.j. tí, ktorí sú zasvätení do určitých spoločenských praktík (kňazi, starší, vodcovia) a nezasvätení - „profánni“ (profánni - z latinčiny pro fano - zbavení svätosti, nezasvätení; profánni - všetci ostatní členovia spoločnosti, bežní členovia komunity, spoluobčania). V rámci nich sa môže spoločnosť v prípade potreby ďalej stratifikovať.

Ako sa spoločnosť stáva komplexnejšou (štrukturalizáciou), dochádza k paralelnému procesu – integrácii sociálnych pozícií do určitej sociálnej hierarchie. Takto sa objavujú kasty, stavy, triedy atď.

Moderné predstavy o stratifikačnom modeli, ktorý sa vyvinul v spoločnosti, sú pomerne zložité - viacvrstvové (polychotomické), viacrozmerné (realizované pozdĺž niekoľkých osí) a variabilné (niekedy umožňujúce existenciu viacerých stratifikačných modelov): kvalifikácie, kvóty, certifikácia, určenie postavenia, hodností, výhod, privilégií, iných preferencií.

32.TRIEDNA ŠTRUKTÚRA SPOLOČNOSTI

Existuje špeciálny typ stratifikácie modernej spoločnosti, ktorý je tzv triedna stratifikácia .

Sociálne triedy , podľa Leninovej definície „... veľké skupiny ľudí, líšiacich sa svojím miestom v historicky definovanom systéme spoločenskej výroby, vzťahom (väčšinou zakotveným a formalizovaným v zákonoch) k výrobným prostriedkom, svojou úlohou v spoločenskom organizácie práce, a teda "podľa spôsobov získavania a veľkosti podielu na spoločenskom bohatstve, ktoré majú. Triedy sú skupiny ľudí, z ktorých si jeden môže privlastňovať prácu druhého, vzhľadom na rozdielnosť ich miesta." v určitej štruktúre sociálnej ekonomiky“.

Prvýkrát rozšírený koncept sociálnej triedy sformuloval K. Marx pomocou tohto konceptu triednotvorná charakteristika . Takýmto znakom je podľa Marxa vzťah ľudí k majetku. Niektoré triedy v spoločnosti vlastnia majetok a môžu s majetkom disponovať, zatiaľ čo iné triedy sú tohto majetku zbavené. Takéto rozdelenie môže viesť k medzitriednym konfliktom, ktoré sú zamerané predovšetkým na prerozdelenie a prerozdelenie majetku. Prítomnosť tohto znaku triedneho rozdelenia spoločnosti naďalej využíva mnoho moderných vedcov.

Nemecký sociológ Max Weber na rozdiel od Marxa identifikuje niekoľko znakov triedneho rozdelenia v spoločnosti. Predovšetkým uvažuje prestíž ako jeden z najdôležitejších znakov sociálnej triedy. Okrem prestíže považuje Weber za takéto znaky bohatstvo a moc, ako aj postoje k majetku . Weber v tomto smere identifikuje podstatne väčší počet tried v spoločnosti ako Marx. Každá zo sociálnych tried má svoju vlastnú subkultúru, ktorá zahŕňa špecifické spôsoby správania, akceptovaný hodnotový systém a súbor sociálnych noriem. Napriek vplyvu dominantnej kultúry si každá spoločenská trieda pestuje svoje vlastné hodnoty, správanie a ideály. Tieto subkultúry majú pomerne jasné hranice, v rámci ktorých jednotlivci cítia, že patria do sociálnej triedy a identifikujú sa s ňou.

V súčasnosti existuje pomerne veľa modelov triednej štruktúry spoločnosti. Treba však zvážiť najbežnejší model Model W. Watsona . Podľa tohto modelu je moderná spoločnosť rozdelená do šiestich hlavných tried. Zvlášť zreteľne sa rozlišujú vyššie a stredné vrstvy spoločnosti.

Skúsenosti s používaním tohto modelu ukázali, že má obmedzenia vo vzťahu k Rusku pred uvedením na trh. S rozvojom trhových vzťahov sa však triedna štruktúra ruskej spoločnosti čoraz viac podobá triednym štruktúram západných krajín. Preto môže mať Watsonov model triednej štruktúry veľký význam pri analýze sociálnych procesov prebiehajúcich v modernom Rusku.

Úvod

Dejiny celej sociológie ako vedy, ako aj dejiny jej najdôležitejšej konkrétnej disciplíny – sociológie nerovnosti, siahajú jeden a pol storočia dozadu.

Vo všetkých storočiach sa mnohí vedci zamýšľali nad povahou vzťahov medzi ľuďmi, nad ťažkou situáciou väčšiny ľudí, nad problémom utláčaných a utláčateľov, nad spravodlivosťou či nespravodlivosťou nerovnosti.

Rôznorodosť vzťahov medzi rolami a pozíciami vedie k rozdielom medzi ľuďmi v každej konkrétnej spoločnosti. Problém nastáva v nejakom usporiadaní týchto vzťahov medzi kategóriami ľudí, ktoré sa v mnohých aspektoch líšia.

Už antický filozof Platón sa zamýšľal nad stratifikáciou ľudí na bohatých a chudobných. Veril, že štát sú akoby dva štáty. Jednu tvoria chudobní, druhú bohatí a všetci spolu žijú a spriadajú proti sebe všelijaké intrigy. Platón bol „prvým politickým ideológom, ktorý uvažoval o triedach,“ hovorí Karl Popper. V takejto spoločnosti ľudí prenasleduje strach a neistota. Zdravá spoločnosť by mala byť iná.

čo je to nerovnosť? Vo svojej najvšeobecnejšej podobe nerovnosť znamená, že ľudia žijú v podmienkach, v ktorých majú nerovnaký prístup k obmedzeným zdrojom materiálnej a duchovnej spotreby. Na opísanie systému nerovnosti medzi skupinami ľudí v sociológii sa široko používa pojem „sociálna stratifikácia“.

Sociálna stratifikácia- (z lat. vrstva - vrstva a facere - robiť) v buržoáznej sociológii - pojem označujúci hlavné sociálne rozdiely a nerovnosť (sociálnu diferenciáciu) v modernej spoločnosti. Je proti marxistickej teórii tried a triedneho boja.

Buržoázni sociológovia ignorujú majetkové vzťahy ako hlavný znak triedneho rozdelenia spoločnosti. Namiesto hlavných charakteristík tried, ktoré sú proti sebe, zdôrazňujú odvodené, sekundárne charakteristiky; v tomto prípade sa susedné vrstvy navzájom málo líšia. Pri skúmaní sociálnej stratifikácie prevládajú tri oblasti. Prvé, ako hlavné kritérium na identifikáciu vrstiev, uvádza spoločenskú prestíž, stelesnenú v určitom kolektívnom názore na „vyššie - nižšie“ postavenie jednotlivcov a skupín. Druhý považuje za hlavnú vec sebaúctu ľudí, pokiaľ ide o ich sociálne postavenie. Po tretie, pri popise stratifikácie používa také objektívne kritériá, ako je povolanie, príjem, vzdelanie atď. V nemarxistickej sociológii v podstate neexistuje rozdiel medzi základnými charakteristikami, ktorými sa triedy a vrstvy delia, a doplnkovými.

Tie nevysvetľujú podstatu, vzťahy príčin a následkov sociálnej diferenciácie, ale opisujú len jej dôsledky v rôznych sférach života. Ak na empirickej úrovni buržoázni vedci jednoducho zaznamenávajú sociálnu nerovnosť, pričom k problému sociálnej stratifikácie pristupujú čisto opisne, potom pri vysvetľovaní fenoménu sociálnej stratifikácie porušujú princíp korešpondencie úrovní zovšeobecňovania, pretože je vysvetlené postavenie človeka v spoločnosti. prostredníctvom individuálneho správania, t.j. sociálne sa rozplýva v indivíduum. Sociálna stratifikácia je ústrednou témou sociológie. Vysvetľuje sociálnu stratifikáciu na chudobných, bohatých a bohatých. Vzhľadom na predmet sociológie možno objaviť úzku súvislosť medzi tromi základnými pojmami sociológie – sociálnou štruktúrou, sociálnou skladbou a sociálnou stratifikáciou. V domácej sociológii P. Sorokin počas svojho života v Rusku a prvýkrát počas pobytu v zahraničí (20. roky) systematizoval a prehĺbil množstvo konceptov, ktoré neskôr nadobudli kľúčovú úlohu v teórii stratifikácie (sociálna mobilita, „jedno -dimenzionálna“ a „multidimenzionálna“ stratifikácia atď. Sociálna stratifikácia, poznamenáva Sorokin, je diferenciácia daného súboru ľudí (populácie) do tried v hierarchickom poradí.

Nachádza výraz v existencii vyšších a nižších vrstiev. Štruktúra môže byť vyjadrená prostredníctvom súboru stavov a prirovnaná k prázdnym bunkám voštiny.

Nachádza sa akoby v horizontálnej rovine a vzniká spoločenskou deľbou práce. V primitívnej spoločnosti je málo statusov a nízka úroveň deľby práce, v modernej spoločnosti je veľa statusov, a teda aj vysoká úroveň organizácie deľby práce. Ale bez ohľadu na to, aké odlišné sú statusy, v sociálnej štruktúre sú rovnocenné a navzájom funkčne súvisiace.

Teraz sme však prázdne cely zaplnili ľuďmi, každý status sa zmenil na veľkú sociálnu skupinu. Totalita statusov nám dala nový pojem – sociálne zloženie obyvateľstva. A tu sú skupiny navzájom rovné, sú tiež umiestnené horizontálne. Skutočne, z hľadiska sociálneho zloženia sú si všetci Rusi, ženy, inžinieri, nestraníci a ženy v domácnosti rovní. Vieme však, že v reálnom živote hrá obrovskú úlohu ľudská nerovnosť. Nerovnosť je kritérium, podľa ktorého môžeme umiestniť niektoré skupiny nad alebo pod iné. Sociálne zloženie sa mení na sociálnu stratifikáciu - súbor sociálnych vrstiev usporiadaných vo vertikálnom poradí, najmä chudobní, prosperujúci, bohatí. Ak sa uchýlime k fyzickej analógii, potom je sociálne zloženie neusporiadaným súborom „železných pilín“. Potom však vložili magnet a všetci sa zoradili v jasnom poradí. Stratifikácia je určité „orientované“ zloženie obyvateľstva.Čo „orientuje“ veľké sociálne skupiny? Ukazuje sa, že spoločnosť má nerovnaké hodnotenie dôležitosti a úlohy každého statusu alebo skupiny. Inštalatér alebo školník je hodnotený nižšie ako právnik a minister. V dôsledku toho sú vysoké stavy a ľudia, ktorí ich obsadzujú, lepšie ohodnotení, majú väčšiu moc, prestíž ich povolania je vyššia, úroveň vzdelania by mala byť vyššia. Máme teda štyri hlavné dimenzie stratifikácie - príjem, moc, vzdelanie, prestíž.A to je všetko, iné nie sú.Prečo?A pretože vyčerpávajú škálu sociálnych výhod, o ktoré sa ľudia usilujú.Presnejšie povedané, nie samotné výhody (tých môže byť veľa), ale prístupové kanály k nim Dom v zahraničí, luxusné auto, jachta, dovolenka na Kanárskych ostrovoch atď. – sociálne dávky, ktorých je vždy nedostatok, no pre väčšinu sú nedostupné a získavajú sa prístupom k peniaze a moc, ktoré sa zasa dosahujú vysokým vzdelaním a osobnými kvalitami. Sociálna štruktúra teda vzniká spoločenskou deľbou práce a sociálna stratifikácia vzniká spoločenskou distribúciou výsledkov. Aby sme pochopili podstatu sociálnej stratifikácie a jej čŕt, je potrebné vykonať všeobecné posúdenie problémov Ruskej federácie.

Sociálna stratifikácia

Sociologický koncept stratifikácia (z lat. stratum - vrstva, vrstva) odráža stratifikáciu spoločnosti, rozdiely v sociálnom postavení jej členov.

Sociálna stratifikácia - Ide o systém sociálnej nerovnosti pozostávajúci z hierarchicky umiestnených sociálnych vrstiev (vrstiev). Vrstva je chápaná ako súbor ľudí spojených spoločnými statusovými charakteristikami.

Sociológovia, ktorí považujú sociálnu stratifikáciu za multidimenzionálny, hierarchicky organizovaný sociálny priestor, vysvetľujú jeho povahu a dôvody jeho vzniku rôznymi spôsobmi. Marxistickí bádatelia sa teda domnievajú, že základ sociálnej nerovnosti, ktorá určuje stratifikačný systém spoločnosti, spočíva vo vlastníckych vzťahoch, povahe a forme vlastníctva výrobných prostriedkov. Podľa zástancov funkčného prístupu (K. Davis a W. Moore) dochádza k rozdeleniu jednotlivcov medzi sociálne vrstvy v súlade s ich prínosom k dosahovaniu cieľov spoločnosti v závislosti od dôležitosti ich profesionálnych aktivít. Podľa teórie sociálnej výmeny (J. Homans) nerovnosť v spoločnosti vzniká v procese nerovnej výmeny výsledkov ľudskej činnosti.

Na určenie príslušnosti k určitej sociálnej vrstve sociológovia ponúkajú rôzne parametre a kritériá.

Jeden z tvorcov stratifikačnej teórie P. Sorokin rozlíšil tri typy stratifikácie:

1) ekonomické (podľa kritérií príjmu a bohatstva);

2) politické (podľa kritérií vplyvu a moci);

3) profesionálny (podľa kritérií majstrovstva, odborných zručností, úspešného plnenia sociálnych rolí).

Zakladateľ štrukturálneho funkcionalizmu T. Parsons identifikoval tri skupiny znakov sociálnej stratifikácie.