Počas tvrdej práce Dostojevskij vytvoril román „Opití ľudia“. Ťažký život, zodpovedajúce prostredie, príbehy väzňov – to všetko dalo spisovateľovi nápad opísať život chudobného jednoduchého Petrohradčana a jeho príbuzných. Neskôr, keď bol na slobode, začal písať ďalší román, kde zahrnul postavy, ktoré predtým splodil. Obrázky a charakteristiky členov rodiny Marmeladovcov v románe „Zločin a trest“ zaujímajú medzi ostatnými postavami osobitné miesto.
Rodina je symbolický obraz, ktorý charakterizuje život obyčajných obyčajných ľudí, kolektívny obraz ľudí žijúcich takmer na pokraji definitívneho morálneho úpadku, no napriek všetkým ranám osudu si dokázali zachovať čistotu a ušľachtilosť svojho života. duše.
rodina Marmeladovcov
Marmeladovci zaujímajú v románe takmer ústredné miesto a sú veľmi úzko spätí s hlavnou postavou. Takmer všetci zohrali veľmi dôležitú úlohu v osude Raskolnikova.V čase, keď sa Rodion stretol s touto rodinou, pozostávala z:
- Marmeladov Semyon Zakharovich - hlava rodiny;
- Katerina Ivanovna - jeho manželka;
- Sofya Semyonovna - Marmeladova dcéra (z prvého manželstva);
- deti Kateriny Ivanovny (z prvého manželstva): Polenka (10 rokov); Kolenka (sedemročná); Lidochka (šesťročná, stále nazývaná Lenechka).
Marmeladov Semjon Zacharovič
Hlava rodiny, s ktorým Dostojevskij predstaví čitateľovi v momente stretnutia Marmeladova s Raskoľnikovom. Potom postupne spisovateľ odhaľuje životnú cestu tejto postavy.Marmeladov kedysi slúžil ako titulárny radca, no upil sa k smrti a zostal bez práce a prakticky bez obživy. Z prvého manželstva má dcéru Sonyu. V čase stretnutia Semyona Zakharoviča s Raskoľnikovom bol Marmeladov už štyri roky ženatý s mladou ženou Kateřinou Ivanovnou. Ona sama mala z prvého manželstva tri deti.
Čitateľ sa dozvie, že Semjon Zakharovič sa s ňou oženil ani nie tak z lásky, ako skôr z ľútosti a súcitu. A všetci žijú v Petrohrade, kam sa presťahovali pred rokom a pol. Najprv tu nájde prácu Semyon Zakharovich, a to celkom slušnú. Pre svoju závislosť od pitia o ňu však úradník veľmi skoro príde. Vinou hlavy rodiny sa tak celá rodina stane žobrákom a zostane bez prostriedkov na živobytie.
Dostojevskij nehovorí, čo sa stalo v osude tohto muža, čo sa mu jedného dňa zlomilo v duši tak, že začal piť a nakoniec sa stal alkoholikom, čo odsúdilo jeho deti na žobranie, Kateřinu Ivanovnu dohnalo ku konzumu a vlastnú dcéru sa stala prostitútkou, aby si aspoň nejako zarobila a uživila tri malé deti, otca a chorú macochu.
Pri počúvaní Marmeladovových opileckých výlevov sa však čitateľ mimovoľne presýti sympatiami k tomuto mužovi, ktorý padol až na samé dno. Napriek tomu, že okradol manželku, vyžobral od dcéry peniaze, vediac, čím a prečo si ich zarobila, trápia ho výčitky svedomia, je sám zo seba znechutený, bolí ho duša.
Vo všeobecnosti mnohí hrdinovia Zločinu a trestu, aj keď spočiatku veľmi nepríjemní, nakoniec dospejú k uvedomeniu si svojich hriechov, pochopia celú hĺbku svojho pádu, niektorí dokonca činia pokánie. Morálka, viera a vnútorné duševné utrpenie sú charakteristické pre Raskoľnikova, Marmeladova a dokonca aj Svidrigailova. Kto nevydrží výčitky svedomia a spácha samovraždu.
Tu je Marmeladov: má slabú vôľu, nevie sa ovládať a prestať piť, ale citlivo a presne pociťuje bolesť a utrpenie iných ľudí, nespravodlivosť voči nim, je úprimný v dobrých citoch k blížnym a úprimný k sebe. iní. Semyon Zakharovich na jeseň nestvrdol - miluje svoju manželku, dcéru a deti svojej druhej manželky.
Áno, v službe veľa nedosiahol, oženil sa s Katerinou Ivanovnou zo súcitu a ľútosti k nej a jej trom deťom. Mlčal, keď jeho ženu bili, mlčal a znášal, keď jeho vlastná dcéra išla do práce, aby uživila deti, macochu a otca. A Marmeladovova reakcia bola slabá:
"A ja... ležal som opitý, pane."
Nemôže dokonca nič robiť, len piť sám - potrebuje podporu, potrebuje sa priznať niekomu, kto ho bude počúvať a utešovať, kto mu bude rozumieť.
Marmeladov prosí o odpustenie - svojho partnera, svoju dcéru, ktorú považuje za svätú, svoju manželku a jej deti. V skutočnosti je jeho modlitba adresovaná vyššej autorite – Bohu. Len bývalý úradník prosí o odpustenie prostredníctvom svojich poslucháčov, prostredníctvom svojich príbuzných - to je taký úprimný výkrik z hĺbky duše, ktorý v poslucháčoch nevyvoláva ani tak ľútosť, ako skôr pochopenie a súcit. Semjon Zakharovič sa trestá za slabosť vôle, za pád, za neschopnosť prestať piť a začať pracovať, za to, že sa vyrovnal so súčasným pádom a nehľadal východisko.
Smutný výsledok: Marmeladov, silne opitý, umiera po tom, čo ho zrazil kôň. A možno sa to pre neho ukáže ako jediné východisko.
Marmeladov a Raskoľnikov
Hrdina románu sa stretáva so Semyonom Zakharovičom v krčme. Marmeladov upútal pozornosť nebohého študenta svojim rozporuplným zjavom a ešte rozporuplnejším pohľadom;"Zdalo sa, že dokonca žiarilo nadšenie - možno tam bol zmysel a inteligencia - ale zároveň sa zdalo, že sa objavil záblesk šialenstva."
Raskoľnikov venoval pozornosť opitému malému mužovi a nakoniec si vypočul priznanie Marmeladova, ktorý povedal o sebe a svojej rodine. Pri počúvaní Semyona Zakharoviča Rodion opäť chápe, že jeho teória je správna. Samotný študent je počas tohto stretnutia v nejakom zvláštnom stave: rozhodol sa zabiť starého zástavníka, poháňaného „napoleonskou“ teóriou supermanov.
Študent najprv vidí obyčajného opilca, ktorý navštevuje krčmy. Pri počúvaní Marmeladovovho priznania však Rodion pociťuje zvedavosť na svoj osud, potom sa naplní súcitom nielen so svojím partnerom, ale aj s členmi svojej rodiny. A to je v tom horúčkovitom stave, keď sa študent sám sústredí len na jednu vec: „byť či nebyť“.
Neskôr osud privedie hrdinu románu spolu s Katerinou Ivanovnou, Sonyou. Raskoľnikov pomáha nešťastnej vdove s prebudením. Sonya svojou láskou pomáha Rodionovi k pokániu, aby pochopil, že nie je všetko stratené, že stále je možné poznať lásku aj šťastie.
Kateřina Ivanovna
Žena v strednom veku, asi 30. Z prvého manželstva má tri malé deti. Utrpenia a smútku a skúšok má však už za sebou dosť. Ale Katerina Ivanovna nestratila svoju hrdosť. Je šikovná a vzdelaná. Ako mladé dievča sa začala zaujímať o dôstojníka pechoty, zamilovala sa do neho a utiekla z domu vydať sa. Z manžela sa však vykľul gambler, nakoniec prehral, súdili ho a čoskoro zomrel.Takže Kateřina Ivanovna zostala sama s tromi deťmi v náručí. Príbuzní jej odmietli pomôcť, nemala žiadny príjem. Vdova a deti sa ocitli v úplnej chudobe.
Žena sa však nezlomila, nevzdala sa a dokázala si zachovať svoje vnútorné jadro, svoje zásady. Dostojevskij charakterizuje Katerinu Ivanovnu slovami Sonya:
ona „... hľadá spravodlivosť, je čistá, natoľko verí, že vo všetkom musí byť spravodlivosť, a požaduje... A aj keď ju mučíte, nerobí nespravodlivosť. Sama si nevšíma, aké je nemožné, aby to všetko bolo u ľudí fér, a rozčuľuje sa... Ako dieťa, ako dieťa!“
V mimoriadne ťažkej situácii sa vdova zoznámi s Marmeladovom, vydá sa zaňho, neúnavne sa zamestnáva okolo domu a stará sa o každého. Takýto ťažký život podkopáva jej zdravie - ochorie na konzumáciu a v deň pohrebu Semyona Zakharoviča sama zomiera na tuberkulózu.
Osirelé deti sú posielané do detského domova.
Deti Kateriny Ivanovnej
Spisovateľova zručnosť sa najviac prejavila v opise detí Kateřiny Ivanovny - tak dojemne, podrobne, realisticky opisuje tieto večne hladné deti, odsúdené na život v chudobe.\"...Najmenšie dievčatko, asi šesťročné, spalo na zemi, akosi sedelo, schúlené a s hlavou zaborenou v pohovke. Chlapec, o rok starší ako ona, sa triasol v kúte a plakal. Pravdepodobne ho práve zbili. Najstaršie dievča, asi deväťročné, vysoké a chudé ako zápalka, malo na sebe len tenkú košeľu, všade roztrhanú a cez holé plecia prehodenú starú obtiahnutú damaškovú bundu, šitú jej pravdepodobne pre dvoch pred rokmi, pretože teraz jej nesiahala ani po kolená, stála v rohu vedľa „
Toto sa dotýka jadra. Ktovie – možno skončia v detskom domove, čo je lepšie východisko ako zostať na ulici a žobrať.
Sonya Marmeladová
Rodená dcéra Semyona Zakharoviča, 18 rokov. Keď sa jej otec oženil s Katerinou Ivanovnou, mala len štrnásť rokov. Sonya hrá v románe významnú úlohu - dievča malo obrovský vplyv na hlavnú postavu a stalo sa spásou a láskou k Raskolnikovovi.Charakteristický
Sonya nedostala slušné vzdelanie, ale je inteligentná a čestná. Jej úprimnosť a ústretovosť sa stali pre Rodiona príkladom a prebudili v ňom svedomie, pokánie a potom lásku a vieru. Dievčina si za svoj krátky život veľa vytrpela, vytrpela si od macochy, no neprechovávala v sebe žiadnu zášť, neurazila sa. Napriek nedostatočnému vzdelaniu Sonya nie je vôbec hlúpa, číta, je múdra. Vo všetkých skúškach, ktoré ju počas takého krátkeho života postihli, sa jej podarilo nestratiť samú seba, zachovala si vnútornú čistotu duše, vlastnú dôstojnosť.Ukázalo sa, že dievča je schopné úplného sebaobetovania pre dobro svojich susedov; je obdarená darom cítiť utrpenie iných ľudí ako svoje vlastné. A vtedy najmenej myslí na seba, ale výlučne na to, ako a čím môže pomôcť niekomu, kto je na tom veľmi zle, kto trpí a potrebuje ešte viac ako ona.
Sonya a jej rodina
Zdá sa, že osud vyskúšal silu dievčaťa: najprv začala pracovať ako krajčírka, aby pomohla svojmu otcovi, nevlastnej matke a svojim deťom. Hoci sa v tom čase uznávalo, že muž, hlava rodiny, by mal živiť rodinu, Marmeladov sa ukázal ako absolútne neschopný. Macocha bola chorá, jej deti boli veľmi malé. Príjmy krajčírky sa ukázali ako nedostatočné.A dievča, poháňané ľútosťou, súcitom a túžbou pomôcť, ide do panelu, dostane „žltý lístok“ a stane sa „smilnicou“. Veľmi trpí vedomím svojho vonkajšieho pádu. Ale Sonya ani raz nevyčítala svojmu opitému otcovi alebo svojej chorej macoche, ktorí veľmi dobre vedeli, na čom teraz dievča pracuje, ale sami jej nedokázali pomôcť. Sonya dáva svoj zárobok svojmu otcovi a nevlastnej matke, dobre vie, že jej otec tieto peniaze prepije, ale jej nevlastná matka bude môcť nejako nakŕmiť svoje malé deti.
Pre dievča to znamenalo veľa.
"Myšlienka na hriech a oni, tie... úbohé deti siroty a táto úbohá, pološialená Kateřina Ivanovna so svojou konzumáciou, s hlavou búchajúcou o stenu."
To zabránilo Sonye, aby chcela spáchať samovraždu kvôli takej hanebnej a nečestnej činnosti, do ktorej bola nútená zapojiť sa. Dievčaťu sa podarilo zachovať vnútornú morálnu čistotu, zachovať si dušu. Ale nie každý človek je schopný zachovať sa, zostať človekom, prechádzajúc všetkými skúškami života.
Milujem Sonyu
Nie je náhoda, že spisovateľ venuje takú veľkú pozornosť Sonye Marmeladovej - v osude hlavnej postavy sa dievča stalo jeho spásou, a nie tak fyzickou, ako morálnou, morálnou, duchovnou. Sonya, ktorá sa stala padlou ženou, aby mohla zachrániť aspoň deti svojej nevlastnej matky, zachránila Raskolnikova pred duchovným pádom, ktorý je ešte horší ako fyzický pád.Sonechka, ktorá úprimne a slepo verí v Boha celým svojím srdcom, bez uvažovania a filozofovania, sa ukázala ako jediná schopná prebudiť v Rodionovi ľudstvo, ak nie vieru, ale svedomie, pokánie za to, čo urobil. Jednoducho zachráni dušu chudobného študenta, ktorý sa stratil vo filozofických diskusiách o nadčloveku.
Román jasne ukazuje kontrast medzi Sonyinou pokorou a Raskoľnikovovou rebéliou. A nebol to Porfirij Petrovič, ale toto úbohé dievča, ktoré dokázalo naviesť študenta na správnu cestu, pomohlo mu uvedomiť si klam jeho teórie a závažnosť zločinu, ktorý spáchal. Navrhla východisko – pokánie. Bola to ona, koho Raskoľnikov počúval a priznal sa k vražde.
Po Rodionovom procese ho dievča nasledovalo na tvrdú prácu, kde začala pracovať ako mlynárka. Pre jej láskavé srdce, pre jej schopnosť súcitiť s inými ľuďmi ju všetci milovali, najmä väzni.
Raskoľnikovova duchovná obroda bola možná len vďaka nezištnej láske chudobného dievčaťa. Sonechka trpezlivo, s nádejou a vierou ošetruje Rodiona, ktorý nie je chorý ani tak fyzicky, ako duchovne a duševne. A darí sa jej v ňom prebudiť vedomie dobra a zla, prebudiť ľudskosť. Raskolnikov, aj keď svojou mysľou ešte neprijal Sonyinu vieru, prijal jej vieru srdcom, veril jej a nakoniec sa do dievčaťa zamiloval.
Na záver treba poznamenať, že spisovateľ v románe nereflektoval ani tak sociálne problémy spoločnosti, ale skôr psychologické, morálne a duchovné. Celá hrôza tragédie rodiny Marmeladovcov je v typickosti ich osudov. Sonya sa tu stala jasným lúčom, ktorý si dokázal zachovať v sebe človeka, dôstojnosť, čestnosť a slušnosť, čistotu duše, napriek všetkým skúškam, ktoré ju postihli. A dnes všetky problémy zobrazené v románe nestratili svoj význam.
Román F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ je jedným z najhlbších a najkomplexnejších diel ruskej literatúry, v ktorom autor rozprával o príbehu smrti duše hlavnej postavy po spáchaní zločinu, o odcudzení Rodiona. Raskoľnikov z celého sveta, od ľudí, ktorí sú mu najbližší - matka, sestra, priateľ. Dostojevskij tvrdil, že vrátiť sa na tento svet, stať sa opäť plnohodnotným členom spoločnosti je možné len vtedy, ak sa vzoprieme mizantropickým ideám a očistíme sa utrpením. Pri premyslenom čítaní románu si mimovoľne uvedomíte, ako hlboko autor prenikol do duší a sŕdc svojich postáv, ako úžasne pochopil ľudský charakter, s akou genialitou rozprával o morálnych otrasoch hlavnej postavy.
Ústrednou postavou románu je samozrejme Rodion Raskoľnikov. V Zločine a treste je však mnoho ďalších postáv. Sú to Razumikhin, Avdotya Romanovna a Pulcheria Alexandrovna, Raskoľnikovovci, Piotr Petrovič Luzhin, Arkady Ivanovič Svidrigailov, Marmeladovci.
Osobitnú úlohu v románe zohráva rodina Marmeladovcov. Koniec koncov, bola to Sonechka Marmeladová. Raskoľnikov vďačí za svoje duchovné znovuzrodenie jej viere a nezištnej láske. Jej veľká láska, utrápená, ale čistá duša, schopná vidieť človeka aj vo vrahovi, súcitiť s ním, trpieť s ním, zachránila Raskoľnikova.
Áno, Sonya je „smilnica“, ako o nej píše Dostojevskij, ale bola nútená predať sa, aby zachránila deti svojej nevlastnej matky pred hladom. Aj vo svojej hroznej situácii dokázala Sonya zostať človekom, opilstvo a zhýralosť neovplyvnili jej dušu. Ale pred ňou bol živý príklad otca, ktorý padol, úplne zdrvený chudobou a vlastnou bezmocnosťou niečo v živote zmeniť. Sonyina trpezlivosť a vitalita pochádzajú z veľkej časti z jej viery. Verí v Boha, v spravodlivosť celým svojím srdcom, bez toho, aby sa púšťala do zložitých filozofických úvah, verí slepo, bezohľadne. A čomu ešte môže veriť osemnásťročné dievča, ktorého celé vzdelanie tvorí „niekoľko kníh s romantickým obsahom“, ktoré vidí okolo seba samé opilecké hádky, hádky, choroby, zhýralosť a ľudský smútok?
Dostojevskij dáva do kontrastu Sonyinu pokoru s Raskoľnikovovou rebéliou. Následne sa Rodion Raskolnikov, ktorý svojou mysľou neprijíma Sonyinu religiozitu, rozhodne srdcom žiť podľa jej viery. Ale ak sa nám obraz Sonyy objavuje počas celého románu, potom jej otca Semjona Zakharycha a nevlastnú matku Katerinu Ivanovnu s jej tromi malými deťmi vidíme len v niekoľkých epizódach. Ale týchto pár epizód je neuveriteľne významných.
K prvému stretnutiu Semyona Zakharycha Marmeladova a Rodiona Raskolnikova došlo na samom začiatku románu, keď sa Raskolnikov rozhodol zabiť, ale úplne neveril svojej „napoleonskej“ teórii. Rodion je v nejakom horúčkovitom stave: svet okolo neho existuje, ale akoby v nereálnom stave: takmer nič nevidí a nepočuje. Jeho mozog vŕta len jednou otázkou: „Byť či nebyť? Pre Raskoľnikova je Marmeladov len opitým štamgastom v krčme. Raskoľnikov najskôr nepozorne počúval Marmeladovov monológ a čoskoro prenikne zvedavosťou a potom sympatiou k rozprávačovi. Tento špinavý úradník na dôchodku, ktorý stratil všetku ľudskú dôstojnosť, okradne vlastnú manželku.
A pýtať si od dcéry prostitútky peniaze na kocovinu sa Raskoľnikova akosi dotkne a utkvie mu v pamäti. V Semjonovi Zakharychovi cez jeho odpudivý vzhľad stále prekukuje niečo ľudské. Človek má pocit, že ho mučí svedomie, že súčasná situácia je pre neho bolestivá a hnusná. Neobviňuje svoju manželku z toho, že možno nechcela („to nebolo povedané zdravým rozumom, ale s rozrušenými pocitmi, v chorobe a s plačom detí, ktoré nejedli, a bolo povedané skôr kvôli urážke ako v presnom zmysle slova.“), vystrčil Sonyu na ulicu. Marmeladov vo všeobecnosti považuje svoju dcéru za svätú. Semjon Zakharyč ľutuje svoju „slabosť“, je pre neho ťažké vidieť hladné deti a konzumnú Katerinu Ivanovnu, vo svojej nálade kričí: „Som rodená šelma!? Marmeladov je slabý človek so slabou vôľou, ale je schopný akútne cítiť bolesť a nespravodlivosť iných ľudí. Jeho duša nezatvrdla a napriek všetkému neohluchla k utrpeniu ľudí. Marmeladov miluje svoju ženu a jej malé deti. Obzvlášť dojímavé sú slová Kateriny Ivanovnej na marmeladovovu stopu, že po jeho smrti sa vo vrecku jej manžela našiel kohútik mäty.
Marmeladov je možno smiešny a úbohý s prosbou o odpustenie, ale je úprimný a tento nešťastník veľa nepotrebuje: len aby ho bez výsmechu počúvali a aspoň sa ho snažili pochopiť. Sonya dokázala pochopiť vraha Raskolnikova, čo znamená, že Marmeladov si zaslúži, ak nie ospravedlnenie, tak aspoň súcit.
Úplne iná osoba je Katerina Ivanovna. Je šľachtického pôvodu, zo skrachovanej šľachtickej rodiny, takže to má mnohokrát ťažšie ako jej nevlastná dcéra a manžel. Nejde ani o každodenné ťažkosti, ale o to, že Katerina Ivanovna nemá v živote východisko, ako Sonya a Semyon Zakharych. Sonya nachádza útechu v modlitbách a v Biblii a jej otec na seba aspoň na chvíľu zabudne v krčme. Katerina Ivanovna je vášnivá, odvážna, rebelská a netrpezlivá osoba. Okolité prostredie jej pripadá ako skutočné peklo a ľudská podlosť, s ktorou sa stretáva na každom kroku, ju bolestne bolí. Katerina Ivanovna nevie, ako vydržať a mlčať ako Sonya. Jej silne vyvinutý zmysel pre spravodlivosť ju podnecuje k rozhodným krokom, čo vedie k nepochopeniu jej správania zo strany okolia.
Autor knihy „Zločin a trest“ hovorí o útrapách rodiny Marmeladovcov, smrti Kateriny Ivanovnej a Semjona Zakharycha, aby čitateľ precítil dusnú, stiesnenú, neznesiteľnú atmosféru Petrohradu, do ktorej boli prinútené nižšie spoločenské vrstvy. žiť. Ale hlavná postava románu k nim patrila a teória „nadčloveka“ sa zrodila práve v takejto situácii.
Rodina Marmeladovcov je jednou z tisícov podobných chudobných rodín. História tejto rodiny je takpovediac prehistóriou Raskolnikovho zločinu. Úloha rodiny Marmeladovcov sa však neobmedzuje len na vytvorenie pozadia, na ktorom sa rozvinula tragédia zločinu Rodiona Raskolnikova.
Pojem „Dostojevského Petrohrad“ je všeobecne známy. V „Zločin a trest“ sú „Dostojevského Petrohrad“ zábavné podniky, krčmy, opité samovražedné ženy, podlosť, hnev a krutosť drvivej väčšiny ľudí, drobné hádky, desivé vonkajšie životné podmienky.
F. M. Dostojevskij kontrastom postáv členov rodiny Marmeladovcov a Lužinovcov, Raskoľnikova a Razumikhina, Svidrigajlova a Dunečky Raskoľnikovej, zdôrazňuje kontrasty súčasnej reality s jej sociálnou nerovnosťou, útlakom jedných a bohatstvom druhých. A možno najdôležitejšie je, že v zobrazení rodiny Marmeladovcov čitateľ jasne vidí humanistu Dostojevského s jeho láskou k „malým ľuďom“ a jeho túžbou pochopiť dušu aj toho najstrašnejšieho zločinca.
(zatiaľ žiadne hodnotenia)
Román F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ je jedným z najhlbších a najkomplexnejších diel ruskej literatúry, v ktorom autor rozprával o príbehu smrti duše hlavnej postavy po spáchaní zločinu, o odcudzení Rodiona. Raskoľnikov z celého sveta, od ľudí, ktorí sú mu najbližší - matka, sestra, priateľ. Dostojevskij tvrdil, že vrátiť sa na tento svet, stať sa opäť plnohodnotným členom spoločnosti je možné len vtedy, ak sa vzoprieme mizantropickým ideám a očistíme sa utrpením. Pri premyslenom čítaní románu si mimovoľne uvedomíte, ako hlboko autor prenikol do duší a sŕdc svojich postáv, ako úžasne pochopil ľudský charakter, s akou genialitou rozprával o morálnych otrasoch hlavnej postavy.
Ústrednou postavou románu je samozrejme Rodion Raskoľnikov. V Zločine a treste je však mnoho ďalších postáv. Sú to Razumikhin, Avdotya Romanovna a Pulcheria Alexandrovna, Raskoľnikovovci, Piotr Petrovič Luzhin, Arkady Ivanovič Svidrigailov, Marmeladovci.
Osobitnú úlohu v románe zohráva rodina Marmeladovcov. Napokon, práve Sonechke Marmeladovej, jej viere a nezištnej láske vďačil Raskoľnikov za svoje duchovné znovuzrodenie. Jej veľká láska, utrápená, ale čistá duša, schopná vidieť človeka aj vo vrahovi, súcitiť s ním, trpieť s ním, zachránila Raskoľnikova.
Áno, Sonya je „smilnica“, ako o nej píše Dostojevskij, ale bola nútená predať sa, aby zachránila deti svojej nevlastnej matky pred hladom. Aj vo svojej hroznej situácii dokázala Sonya zostať človekom, opilstvo a zhýralosť neovplyvnili jej dušu. Ale pred ňou bol živý príklad otca, ktorý padol, úplne zdrvený chudobou a vlastnou bezmocnosťou niečo v živote zmeniť. Sonyina trpezlivosť a vitalita pochádzajú z veľkej časti z jej viery. Verí v Boha, v spravodlivosť celým svojím srdcom, bez toho, aby sa púšťala do zložitých filozofických úvah, verí slepo, bezohľadne. A čomu ešte môže veriť osemnásťročné dievča, ktorého celé vzdelanie tvorí „niekoľko kníh s romantickým obsahom“, ktoré vidí okolo seba samé opilecké hádky, hádky, choroby, zhýralosť a ľudský smútok?
Dostojevskij dáva do kontrastu Sonyinu pokoru s Raskoľnikovovou rebéliou. Následne sa Rodion Raskolnikov, ktorý svojou mysľou neprijíma Sonyinu religiozitu, rozhodne srdcom žiť podľa jej viery. Ale ak sa nám obraz Sonyy objavuje počas celého románu, potom jej otca Semjona Zakharycha a nevlastnú matku Katerinu Ivanovnu s jej tromi malými deťmi vidíme len v niekoľkých epizódach. Ale týchto pár epizód je neuveriteľne významných.
K prvému stretnutiu Semyona Zakharycha Marmeladova a Rodiona Raskolnikova došlo na samom začiatku románu, keď sa Raskolnikov rozhodol zabiť, ale úplne neveril svojej „napoleonskej“ teórii. Rodion je v nejakom horúčkovitom stave: svet okolo neho existuje, ale akoby v nereálnom stave: takmer nič nevidí a nepočuje. Jeho mozog vŕta len jednou otázkou: „Byť či nebyť? Pre Raskoľnikova je Marmeladov len opitým štamgastom v krčme. Raskoľnikov najskôr nepozorne počúval Marmeladovov monológ a čoskoro prenikne zvedavosťou a potom sympatiou k rozprávačovi. Tento špinavý úradník na dôchodku, ktorý stratil všetku ľudskú dôstojnosť, okradne vlastnú manželku.
A pýtať si od dcéry prostitútky peniaze na kocovinu sa Raskoľnikova nejako dotkne a utkvie mu v pamäti. V Semjonovi Zakharychovi cez jeho odpudivý vzhľad stále prekukuje niečo ľudské. Človek má pocit, že ho mučí svedomie, že súčasná situácia je pre neho bolestivá a hnusná. Neobviňuje svoju manželku z toho, že možno nechcela („to nebolo povedané zdravým rozumom, ale s vzrušenými pocitmi, v chorobe a s plačom detí, ktoré nejedli, a hovorilo sa skôr kvôli urážke ako v presnom zmysle...”), vystrčil Sonyu na ulicu. Marmeladov vo všeobecnosti považuje svoju dcéru za svätú. Semjon Zakharyč ľutuje svoju „slabosť“, je pre neho ťažké vidieť hladné deti a konzumnú Katerinu Ivanovnu, vo svojej nálade kričí: „Som rodená šelma!? Marmeladov je slabý človek so slabou vôľou, ale je schopný akútne cítiť bolesť a nespravodlivosť iných ľudí. Jeho duša nezatvrdla a napriek všetkému neohluchla k utrpeniu ľudí. Marmeladov miluje svoju ženu a jej malé deti. Obzvlášť dojímavé sú slová Kateriny Ivanovnej na marmeladovovu stopu, že po jeho smrti sa vo vrecku jej manžela našiel kohútik mäty.
Marmeladov je možno smiešny a úbohý s prosbou o odpustenie, ale je úprimný a tento nešťastník veľa nepotrebuje: len aby ho bez výsmechu počúvali a aspoň sa ho snažili pochopiť. Sonya dokázala pochopiť vraha Raskolnikova, čo znamená, že Marmeladov si zaslúži, ak nie ospravedlnenie, tak aspoň súcit.
Úplne iná osoba je Katerina Ivanovna. Je šľachtického pôvodu, zo skrachovanej šľachtickej rodiny, takže to má mnohokrát ťažšie ako jej nevlastná dcéra a manžel. Nejde ani o každodenné ťažkosti, ale o to, že Katerina Ivanovna nemá v živote východisko, ako Sonya a Semyon Zakharych. Sonya nachádza útechu v modlitbách a v Biblii a jej otec na seba aspoň na chvíľu zabudne v krčme. Katerina Ivanovna je vášnivá, odvážna, rebelská a netrpezlivá osoba. Okolité prostredie jej pripadá ako skutočné peklo a ľudská podlosť, s ktorou sa stretáva na každom kroku, ju bolestne bolí. Katerina Ivanovna nevie, ako vydržať a mlčať ako Sonya. Jej silne vyvinutý zmysel pre spravodlivosť ju podnecuje k rozhodným krokom, čo vedie k nepochopeniu jej správania zo strany okolia.
Autor knihy „Zločin a trest“ hovorí o útrapách rodiny Marmeladovcov, smrti Kateriny Ivanovnej a Semjona Zakharycha, aby čitateľ precítil dusnú, stiesnenú, neznesiteľnú atmosféru Petrohradu, do ktorej boli prinútené nižšie spoločenské vrstvy. žiť. Ale hlavná postava románu k nim patrila a teória „nadčloveka“ sa zrodila práve v takejto situácii.
Rodina Marmeladovcov je jednou z tisícov podobných chudobných rodín. História tejto rodiny je takpovediac prehistóriou Raskolnikovho zločinu. Úloha rodiny Marmeladovcov sa však neobmedzuje len na vytvorenie pozadia, na ktorom sa rozvinula tragédia zločinu Rodiona Raskolnikova.
Pojem „Dostojevského Petrohrad“ je všeobecne známy. V „Zločin a trest“ sú „Dostojevského Petrohrad“ zábavné podniky, krčmy, opité samovražedné ženy, podlosť, hnev a krutosť drvivej väčšiny ľudí, drobné hádky, desivé vonkajšie životné podmienky.
F. M. Dostojevskij kontrastom postáv členov rodiny Marmeladovcov a Lužinovcov, Raskoľnikova a Razumikhina, Svidrigajlova a Dunečky Raskoľnikovej, zdôrazňuje kontrasty súčasnej reality s jej sociálnou nerovnosťou, útlakom jedných a bohatstvom druhých. A možno najdôležitejšie je, že v zobrazení rodiny Marmeladovcov čitateľ jasne vidí humanistu Dostojevského s jeho láskou k „malým ľuďom“ a jeho túžbou pochopiť dušu aj toho najstrašnejšieho zločinca.
(Zatiaľ žiadne hodnotenia)
- KLASIKA F. M. DOSTOEVSKÝ OBRAZ SONYY MARMELADOVEJ V ROMÁNE F. M. DOSTOEVSKÉHO „ZLOČIN A TREST“ Klamstvo a pravda, dobro a zlo, boj myšlienok, strety postáv – to všetko tvorí základ...
- KLASIKA KRESŤANSKÉ MOTÍVY F. M. DOSTOEVSKÉHO V ROMÁNE F. M. DOSTOEVSKÉHO „ZLOČIN A TREST“ Existuje Boh, existuje svet, žijú večne; A životy ľudí sú chvíľkové a úbohé, ale všetko je...
- "ZABIL SOM SA!" (zločin a trest Rodiona Raskoľnikova v románe F. M. Dostojevského „Zločin a trest“) F. M. Dostojevskij žil a pracoval v dobe, keď nespokojnosť s existujúcou...
- Ruská literatúra 2. polovice 19. storočia Biblické obrazy v románe F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ Vplyv kresťanstva možno vysledovať v dielach mnohých ruských spisovateľov, keďže viera v trojjedinú...
- Dvojdielna koncepcia sa v konečnom vydaní premietla do názvu románu a do znakov jeho štruktúry. Tri ručne písané vydania románu odzrkadľujúce etapy práce: Wiesbaden (vo forme priznania zločinca); Petrohrad, posledný. Komplikácia...
- Chudobný a degradovaný študent Rodion Romanovič Raskoľnikov je ústrednou postavou epochálneho románu Fiodora Michajloviča Dostojevského „Zločin a trest“. Autor potrebuje obraz Sonyy Marmeladovej, aby vytvoril morálnu protiváhu k Raskolnikovovej teórii. Mladý...
- Plán I. Hlbinný psychologizmus je charakteristickým znakom diel F. M. Dostojevského. II. Pozornosť a súcit s „malými ľuďmi“. 1. Význam rodiny Marmeladovcov v Raskoľnikovovom duchovnom hľadaní. 2. Problémy a nešťastia...
- Petrohrad v románe F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ Romány I. Dostojevského sú kronikou ľudského utrpenia. II. Obraz chobotnicového mesta, v ktorom „človek nemá kam ísť“ (Marmeladovove slová vo svojom priznaní Raskolnikovovi). 1....
- KLASIKA F. M. DOSTOEVSKIJ TEÓRIA RODIONA RASKOLNIKOVA A JEJ ZRUINA V ROMÁNE F. M. DOSTOEVSKÉHO „ZLOČIN A TEST“ Dostojevskij vo svojom románe zobrazuje stret teórií s logikou života. Podľa...
- Čítanie F. M. Dostojevského je ťažké, ale zaujímavé. Jedným z jeho najvýznamnejších diel je „Zločin a trest“. Problém, s ktorým zápasila hlavná postava Dostojevského románu Raskoľnikov (ako oslobodiť človeka od...
- Biblia patrí všetkým, ateistom aj veriacim. Toto je kniha ľudstva. Plán F. Dostojevského I. Vplyv Biblie na rozvoj svetovej umeleckej kultúry. II. Použitie biblických motívov v románe „Zločin a trest“....
- Dostojevskij F. M. je jedným z najväčších humanistov 19. storočia. Spisovateľ nachádza osobu vo vrahovi, v smilnici a v opilcovi. To plne platí pre hrdinov...
- Fjodor Dostojevskij bol inteligentný človek, bol bystrý a láskavý, nebol cudzí životu obyčajných ľudí. V diele „Zločin a trest“ autor zdôrazňuje myšlienku láskavosti a súcitu s chudobnými ľuďmi. On...
- SONIA MARMELADOVA – OSOBNOSŤ DOBRA (podľa románu „Zločin a trest“ od F. M. Dostojevského) Ak je Rodion Raskoľnikov nositeľom protestného princípu, tvorcom teórie ospravedlňujúcej zločin a nadvládu „silnej osobnosti“, potom protinožec...
- Vo svetoznámom románe Fjodora Michajloviča Dostojevského „Zločin a trest“ je ústredný obraz Rodiona Raskolnikova. Čitateľ vníma dianie práve z pohľadu tejto postavy – schudobneného a degradovaného študenta. Už...
- Medzi najväčšie diela F. M. Dostojevského patrí román „Zločin a trest“ - ideologické dielo, ktorého dej je založený na bludnej predstave Rodiona Raskolnikova o ľudskom práve zabíjať, „ak ...
- Román F. M. Dostojevského je „psychologickou správou o zločine“, ktorý spáchal chudobný študent Rodion Raskoľnikov, ktorý zabil starého pôžičkára. Román však pojednáva o nezvyčajnom kriminálnom zločine. Toto, ak áno...
- V dielach F. Dostojevského hrá obraz hlavného mesta Ruskej ríše nemenej dôležitú úlohu ako hlavné postavy. Nie je teda len dejiskom akcie, ale vlastne aj plnohodnotnou postavou v románe „Zločin a...
- Ako treba chápať priezvisko hlavnej postavy v kontexte románu F. M. Dostojevského „Zločin a trest“? Keď začnete diskutovať o tejto otázke, zdôraznite, že mená hrdinov F. M. Dostojevského často nesú...
- KLASIKA F. M. DOSTOEVSKIJ SVET „PONIŽENÝCH A URÁŽENÝCH“ V ROMÁNE „ZLOČIN A TREST“ Fjodor Michajlovič Dostojevskij vstúpil do literatúry ako obhajca „ponížených a urazených“. Jeho romány ukazujú hrozné obrázky...
- KLASIKA F. M. DOSTOEVSKIJ LUŽIN A SVIDRIGAILOV AKO RASKOLNIKOV DVOJNÍK V ROMÁNE F. M. DOSTOEVSKÉHO „ZLOČIN A TEST“ V románe F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ je široko používaná technika antitézy,...
- Niektorí hovoria, že tento muž je veľký kresťan. Iní si pamätajú, že bol revolucionár a zúčastnil sa na sprisahaní Petraševovcov. Tento muž s takým ťažkým osudom, taký chudobný, prenasledovaný, ktorý strašne pracoval, tento...
- Ľudská duša, jej utrpenie a muky, výčitky svedomia, morálny úpadok a duchovné znovuzrodenie človeka vždy zaujímali F. M. Dostojevského. V jeho dielach je veľa postáv obdarených skutočne úctivými a citlivými... Román „Zločin a trest“ napísal v roku 1866 veľký ruský spisovateľ F. M. Dostojevskij. Toto dielo reprodukuje život mestskej chudoby, odráža rast sociálnej nerovnosti a kriminality. Hlavným motívom románu je...
- Dostojevskij sa v románe „Zločin a trest“ zamýšľa nad večnými otázkami^ „Aký je zmysel života? Čo je podstatou dobra a pravdy? Kde je hranica medzi dobrom a zlom? Odpovede na tieto otázky a...
- Hrdinom románu F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ je chudobný študent Rodion Raskoľnikov, nútený vyjsť s peniazmi, a preto nenávidí mocných, pretože šliapu po slabých...
- Román Fiodora Michajloviča Dostojevského začína opisom udalostí odohrávajúcich sa v chudobnej časti Petrohradu v druhej polovici 19. storočia. Raskolnikov Rodion Romanovich je hlavnou postavou tohto diela. Nežije vo veľmi...
- Ústredným problémom románu F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ je vysvetlenie príčin zločinu Rodiona Raskoľnikova. Prečo vzdelaný, milý, svedomitý, jednoznačne „srdcom a dušou“ mladý muž spáchal brutálnu vraždu starého zástavníka...
- Pri modernom čítaní románu sa mi zdá obzvlášť dôležité zdôrazniť, že ani jeden človek nie je vyňatý zo zákonov morálky. Georgij Taratorkin Plán I. Dostojevskij je tvorcom sociálno-psychologického románu. II. teória...
Román F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ je jedným z najhlbších a najkomplexnejších diel ruskej literatúry, v ktorom autor rozprával o príbehu smrti duše hlavnej postavy po spáchaní zločinu, o odcudzení Rodiona. Raskoľnikov z celého sveta, od ľudí, ktorí sú mu najbližší - matka, sestra, priateľ. Dostojevskij tvrdil, že vrátiť sa na tento svet, stať sa opäť plnohodnotným členom spoločnosti je možné len vtedy, ak sa vzoprieme mizantropickým ideám a očistíme sa utrpením. Pri premyslenom čítaní románu si mimovoľne uvedomíte, ako hlboko autor prenikol do duší a sŕdc svojich postáv, ako úžasne pochopil ľudský charakter, s akou genialitou rozprával o morálnych otrasoch hlavnej postavy. Ústrednou postavou románu je samozrejme Rodion Raskoľnikov. V Zločine a treste je však mnoho ďalších postáv. Sú to Razumikhin, Avdotya Romanovna a Pulcheria Alexandrovna, Raskoľnikovovci, Piotr Petrovič Luzhin, Arkady Ivanovič Svidrigailov, Marmeladovci.
Osobitnú úlohu v románe zohráva rodina Marmeladovcov. Napokon, práve Sonechke Marmeladovej, jej viere a nezištnej láske vďačil Raskoľnikov za svoje duchovné znovuzrodenie. Jej veľká láska, utrápená, ale čistá duša, schopná vidieť človeka aj vo vrahovi, súcitiť s ním, trpieť s ním, zachránila Raskoľnikova.
Áno, Sonya je „smilnica“, ako o nej píše Dostojevskij, ale bola nútená predať sa, aby zachránila deti svojej nevlastnej matky pred hladom. Aj vo svojej hroznej situácii dokázala Sonya zostať človekom, opilstvo a zhýralosť neovplyvnili jej dušu. Ale pred ňou bol živý príklad otca, ktorý padol, úplne zdrvený chudobou a vlastnou bezmocnosťou niečo v živote zmeniť. Sonyina trpezlivosť a vitalita pochádzajú z veľkej časti z jej viery. Verí v Boha, v spravodlivosť celým svojím srdcom, bez toho, aby sa púšťala do zložitých filozofických úvah, verí slepo, bezohľadne. A čomu ešte môže veriť osemnásťročné dievča, ktorého celé vzdelanie tvorí „niekoľko kníh s romantickým obsahom“, ktoré vidí okolo seba samé opilecké hádky, hádky, choroby, zhýralosť a ľudský smútok?
Dostojevskij dáva do kontrastu Sonyinu pokoru s Raskoľnikovovou rebéliou. Následne sa Rodion Raskolnikov, ktorý svojou mysľou neprijíma Sonyinu religiozitu, rozhodne srdcom žiť podľa jej viery. Ale ak sa nám obraz Sonyy objavuje počas celého románu, potom jej otca Semjona Zakharycha a nevlastnú matku Katerinu Ivanovnu s jej tromi malými deťmi vidíme len v niekoľkých epizódach. Ale týchto pár epizód je neuveriteľne významných.
K prvému stretnutiu Semyona Zakharycha Marmeladova a Rodiona Raskolnikova došlo na samom začiatku románu, keď sa Raskolnikov rozhodol zabiť, ale úplne neveril svojej „napoleonskej“ teórii. Rodion je v nejakom horúčkovitom stave: svet okolo neho existuje, ale akoby v nereálnom stave: takmer nič nevidí a nepočuje. Jeho mozog vŕta len jednu otázku: „Byť či nebyť? Pre Raskoľnikova je Marmeladov len opitým štamgastom v krčme. Raskoľnikov najskôr nepozorne počúval Marmeladovov monológ a čoskoro prenikne zvedavosťou a potom sympatiou k rozprávačovi. Tento špinavý úradník na dôchodku, ktorý stratil všetku ľudskú dôstojnosť, okradne vlastnú manželku.
a pýtať si od dcéry prostitútky peniaze NIE JE kocovina, nejako sa to Raskoľnikova dotkne, pamätá si ho. V Semyonovi Zakharychovi jeho odpudzujúci vzhľad stále prezrádza niečo ľudské. Človek má pocit, že ho mučí svedomie, že súčasná situácia je pre neho bolestivá a hnusná. Neobviňuje svoju manželku z toho, že to možno nechcela urobiť („to nebolo povedané zdravým rozumom, ale vo vzrušených pocitoch, v chorobe a keď deti plakali a nejedli, a bolo to povedal viac kvôli urážke ako v presnom zmysle slova..."), vytlačil Sonyu na ulicu. Marmeladov vo všeobecnosti považuje svoju dcéru za svätú. Semjon Zakharyč ľutuje svoju „slabosť“; je pre neho ťažké vidieť hladné deti a konzumnú Katerinu Ivanovnu; vo svojej nálade kričí: „Som rodená šelma! Marmeladov je slabý človek so slabou vôľou, ale je schopný akútne cítiť bolesť a nespravodlivosť iných ľudí. Jeho duša nezatvrdla a napriek všetkému neohluchla k utrpeniu ľudí. Marmeladov miluje svoju ženu a jej malé deti. Obzvlášť dojímavé sú slová Kateriny Ivanovnej na marmeladovovu stopu, že po jeho smrti sa vo vrecku jej manžela našiel kohútik mäty.
