V akom období žili kromaňonci? Staroveký kromaňonský muž - charakteristika životného štýlu, nástroje, zaujímavé fakty s fotografiami a videami

Úvod 3

1. Charakteristika osídlenia kromaňoncov 4

2. Kromaňonský životný štýl 9

Záver 28

Referencie 29

Úvod

Pôvod človeka a následná raceogenéza sú dosť záhadné. Napriek tomu vedecké objavy posledných dvoch storočí pomohli trochu zdvihnúť oponu tajomstva. Teraz je už pevne stanovené, že v konvenčne nazývanej „pravekej“ dobe žili na Zemi paralelne dva druhy ľudí – homo neanderthalensis (človek neandertálsky) a homo cromagnonis, ktorý sa bežne nazýva aj homo sapiens-sapiens (človek kromaňonský). alebo homo sapiens). Neandertálsky človek bol prvýkrát objavený v roku 1857 v údolí Neander pri Düsseldorfe. Cro-Magnon muž - v roku 1868 v Cro-Magnonskej jaskyni vo francúzskej provincii Dordogne. Od prvých objavov spomínaných dvoch typov starovekých ľudí sa uskutočnilo množstvo ďalších objavov, ktoré poskytli nový materiál pre vedecký vývoj.

Predbežné závery z vedeckých objavov. Súdiac podľa základných antropometrických charakteristík a genetickej analýzy, kromaňonský človek je takmer identický s moderným druhom Homo sapiens-sapiens a považuje sa za priameho predka kaukazskej rasy.

Cieľom tejto práce je poskytnúť všeobecný opis kromaňonského životného štýlu.

Na tento účel sú stanovené tieto úlohy:

Opíšte osídlenie Cro-Magnons.

Zamyslite sa nad životným štýlom Cro-Magnon.

Práca pozostáva z úvodu, dvoch kapitol, záveru a zoznamu literatúry.

Charakteristika osídlenia Cro-Magnons

Do roku 30 tisíc pred Kr e. skupiny kromaňoncov sa už začali presúvať na východ a sever pri hľadaní nových loveckých území. Do roku 20 tisíc pred Kr. e. presídlenie do Európy a Ázie nadobudlo také rozmery, že v novovybudovaných oblastiach začalo množstvo zveri postupne klesať.

Ľudia zúfalo hľadali nové zdroje potravy. Pod tlakom okolností sa naši vzdialení predkovia mohli opäť stať všežravcami, ktorí jedli rastlinnú aj živočíšnu potravu. Je známe, že práve vtedy sa ľudia prvýkrát obrátili k moru pri hľadaní potravy.

Cro-Magnoni sa stali vynaliezavejšími a kreatívnejšími, vytvárali zložitejšie domy a odevy. Inovácie umožnili skupinám kromaňoncov loviť nové druhy zveri v severných oblastiach. Do roku 10 tisíc pred Kr e. Kromaňonci sa šíria na všetkých kontinentoch s výnimkou Antarktídy. Austrália bola osídlená pred 40 - 30 tisíc rokmi. Po 5-15 tisíc rokoch prekročili skupiny lovcov Beringovu úžinu, prichádzajúcu z Ázie do Ameriky. Tieto neskoršie a zložitejšie spoločnosti lovili predovšetkým veľké zvieratá. Spôsoby lovu kromaňoncov sa postupne zlepšovali, o čom svedčí veľké množstvo zvieracích kostí objavených archeológmi. Najmä v Solutre, mieste vo Francúzsku, sa našli pozostatky viac ako 10 000 koní. V Dolných Vestonicoch v Českej republike objavili archeológovia veľké množstvo mamutích kostí. Podľa mnohých archeológov bola od migrácie ľudí do Ameriky, ku ktorej došlo asi pred 15 000 rokmi, väčšina živočíšneho sveta Severnej a Južnej Ameriky zničená za menej ako jedno tisícročie. Ľahkosť, s akou bola aztécka civilizácia porazená španielskymi dobyvateľmi, sa vysvetľuje hrôzou, ktorá zachvátila aztéckych pešiakov pri pohľade na nasadených bojovníkov. Aztékovia nikdy predtým nevideli kone: dokonca aj počas ranej migrácie zo severnej do strednej Ameriky ich predkovia pri hľadaní potravy vyhubili všetky divoké kone, ktoré žili na amerických prériách. Ani si nepredstavovali, že by sa tieto zvieratá dali využiť nielen ako zdroj potravy.

Osídlenie kromaňoncov na celom svete bolo nazývané „obdobím bezpodmienečného úspechu ľudstva“. Vplyv mäsožravého životného štýlu na vývoj človeka sa ukázal ako veľmi významný. Sťahovanie starovekých národov do oblastí s miernejším podnebím podnietilo genetické zmeny. Osadníci mali svetlejšiu kožu, menej masívnu stavbu kostí a rovnejšie vlasy. Kostra sa najmä u kaukazských národov formovala pomaly a ich svetlá pokožka bola odolnejšia voči mrazu ako tmavá. Svetlá pokožka tiež lepšie absorbovala vitamín D, ktorý je životne dôležitý pri nedostatku slnečného žiarenia (v oblastiach, kde sú dni kratšie a noci dlhšie).

V čase, keď sa konečne sformoval moderný typ človeka, boli už rozsiahle geografické priestory Zeme zvládnuté. Obývali ich aj archantropi a paleoantropi, takže Kromaňoncom ostali na preskúmanie len dva prázdne kontinenty – Amerika a Austrália. Je pravda, že vo vzťahu k Austrálii zostáva otázka otvorená. Je možné, že ju obývali aj paleoantropi, ktorí prispeli k vzniku austrálskeho neoantropa. V oblasti jazera sa našla najstaršia lebka v Austrálii. Mungo, 900 km západne od Sydney. Starovekosť tejto lebky je 27-35 tisíc rokov. Je zrejmé, že začiatok ľudského osídlenia v Austrálii treba pripísať tejto dobe. Lebka z Munga síce nemá nadočnicový hrebeň, ale je veľmi archaická – má šikmé čelo a ostrý ohyb v tylovej kosti. Možno, že lebka z Munga predstavuje miestnu verziu paleoantropa a nie je dôvod popierať jej účasť na ďalšom formovaní Homo sapiens na austrálskom kontinente.

Pokiaľ ide o Ameriku, z času na čas sa objavia informácie o náleze veľmi starých kostier na jej území, ale všetky tieto nálezy patria morfologicky k Homo sapiens. Vedci sa teda dohadujú o čase osídlenia amerického kontinentu, no zhodujú sa v tom, že Ameriku osídlil moderný typ človeka. S najväčšou pravdepodobnosťou došlo k osídleniu amerického kontinentu približne pred 25 - 20 000 rokmi pozdĺž Isthmus Beringovho mora, ktorý v tom čase existoval na mieste súčasného Beringovho prielivu.

Cro-Magnon žil na konci doby ľadovej, presnejšie na konci würmského zaľadnenia. Otepľovanie a ochladzovanie nasledovalo po sebe pomerne často (samozrejme v geologickom časovom meradle) a ľadovce buď ustupovali, alebo postupovali. Ak by sa v tom čase dal povrch Zeme pozorovať z kozmickej lode, pripomínal by viacfarebný povrch kolosálnej mydlovej bubliny. Posúvajte toto obdobie tak, aby sa tisícročia zmestili do minút a striebristo-biele ľadové polia sa plazili vpred ako rozliata ortuť, len aby ich vzápätí odhodilo rozkladajúce sa koberce zelenej vegetácie. Pobrežia sa budú vlniť ako vlajočky vo vetre, keď sa modrá oceánu rozšíri a zmrští. Z tejto modrej vyrastú ostrovy a znova v nej miznú ako kamene, po ktorých sa pretína potok, a prírodné hrádze a priehrady ho zablokujú a vytvoria nové cesty pre migráciu ľudí. Po jednej z týchto starovekých ciest cestoval kromaňonský muž z dnešnej Číny na sever do chladných oblastí Sibíri. A odtiaľ pravdepodobne cestoval po súši cez Beringiu do Severnej Ameriky. 1

Počas mnohých generácií sa ľudia postupne sťahovali do severovýchodnej Ázie. Mohli ísť dvoma spôsobmi – z hlbín ázijského kontinentu, z územia dnešnej Sibíri a pozdĺž pobrežia Tichého oceánu, obchádzajúc ázijský kontinent z východu. Je zrejmé, že došlo k niekoľkým vlnám „migrantov“ z Ázie do Ameriky. Najstaršie z nich sa pohybovali pozdĺž pobrežia a ich pôvod je spojený s oblasťami východnej a juhovýchodnej Ázie. Neskôr sa ázijskí migranti presunuli z vnútrozemia ázijského kontinentu.

V Amerike ľudí vítali drsné rozlohy Grónska, ostro kontinentálne podnebie Severnej Ameriky, tropické pralesy juhoamerického kontinentu a studené vetry Ohňovej zeme. Osídľovaním nových oblastí sa ľudia prispôsobovali novým podmienkam a v dôsledku toho sa formovali lokálne antropologické varianty. 2

Hustota obyvateľstva v ére Cro-Magnon bola nízka - iba 0,01 - 0,5 ľudí na 1 štvorcový. km, počet skupín bol cca 25-30 osôb. Celá populácia Zeme sa v tom čase odhaduje na niekoľko desiatok tisíc až pol milióna ľudí. Územie západnej Európy bolo o niečo hustejšie osídlené. Hustota obyvateľstva tu bola asi 10 ľudí na 1 km a celá populácia Európy v čase, keď tam žili Cro-Magnoni, bola približne 50 tisíc ľudí.

Zdalo by sa, že hustota obyvateľstva bola veľmi nízka a ľudská populácia by nemusela súťažiť o zdroje potravy a vody. V tých časoch však človek žil lovom a zberom a obežná dráha jeho „životne dôležitých záujmov“ zahŕňala rozsiahle územia, po ktorých sa potulovali stáda kopytníkov – hlavný predmet lovu starovekého človeka. Potreba zachovania a zveľaďovania ich lovísk nútila človeka sťahovať sa stále ďalej do neobývaných oblastí planéty.

Pokročilejšia technológia kromaňonského človeka mu sprístupnila tie zdroje potravy, ktoré jeho predchodcovia nepoznali. Poľovnícke nástroje sa zlepšili a tým sa rozšírili schopnosti kromaňonského človeka pri love nových druhov. S mäsitým jedlom dostali ľudia nové zdroje energie. Jedli kočovné bylinožravce, migrujúce vtáky, morské plutvonožce a ryby, ľudia spolu s ich mäsom získali prístup k veľmi širokému spektru potravinových zdrojov.

Použitie zŕn divokých obilnín na výrobu potravy otvorilo ešte väčšie možnosti pre kromaňonského človeka. V severnej Afrike, v hornom toku Nílu, žili pred 17 000 rokmi ľudia, v ktorých strave zrejme zohrávali významnú úlohu obilniny. Zachovali sa kamenné kosáky a primitívne mlynčeky na obilie - vápencové platne s plytkým priehlbinou v strede na obilie a priehlbinou v podobe širokého koryta, pozdĺž ktorého sa pravdepodobne sypala múka. Je zrejmé, že títo ľudia už piekli chlieb – vo forme jednoduchých nekvasených koláčov pečených na horúcich kameňoch.

Kromaňonský človek sa teda stravoval oveľa lepšie ako jeho predchodcovia. To nemohlo ovplyvniť jeho zdravie a celkovú dĺžku života. Ak pre neandertálca bola priemerná dĺžka života asi 25 rokov, potom pre človeka Cro-Magnon sa zvýšila na 30-35 rokov a zostala na tejto úrovni až do stredoveku.

Nadvláda kromaňoncov sa stala príčinou ich vlastného pádu. Stali sa obeťou vlastného úspechu. Premnoženie čoskoro viedlo k vyčerpaniu poľovných oblastí. Dávno predtým boli stáda veľkých zvierat v husto osídlených oblastiach takmer úplne zničené. Výsledkom bola súťaž o obmedzené zdroje potravy. Rivalita zase viedla k vojne a vojna k následným migráciám.

Kromaňonský životný štýl

Pre moderných výskumníkov sa zdá, že najvýraznejším rozdielom medzi kromaňonskou kultúrou je technologická revolúcia v spracovaní kameňa. Zmyslom tejto revolúcie bolo oveľa racionálnejšie využitie kamenných surovín. Jeho ekonomické využitie malo pre starovekých ľudí zásadný význam, pretože im umožňovalo nezávisieť od prírodných zdrojov pazúrika a nosili si so sebou jeho malú zásobu. Ak porovnáte celkovú dĺžku pracovnej hrany výrobku, ktorú človek získal z jedného kilogramu pazúrika, môžete vidieť, o koľko dlhšie je to pre kromaňonského majstra v porovnaní s neandertálcom a archantropom. Najstarší človek dokázal z kilogramu pazúrika vyrobiť len 10 až 45 cm pracovnej hrany nástroja, neandertálska kultúra umožnila získať z rovnakého množstva pazúrika 220 cm pracovnej hrany. Čo sa týka kromaňonského muža, jeho technológia sa ukázala byť mnohonásobne efektívnejšia – z kilogramu pazúrika získal 25 m pracovnej hrany.

Tajomstvom kromaňonského muža bol vznik novej metódy spracovania pazúrika - metódy nožových dosiek. Išlo o to, že z hlavného kusu pazúrika – jadra – sa odlamovali dlhé a úzke pláty, z ktorých sa potom vyrábali rôzne nástroje. Samotné jadrá mali prizmatický tvar s plochým horným okrajom. Doštičky sa odlamovali presným úderom pozdĺž okraja horného okraja jadra, alebo sa vytláčali pomocou kostných alebo rohovinových stláčačov. Dĺžka dosiek sa rovnala dĺžke jadra - 25-30 cm a ich hrúbka bola niekoľko milimetrov. 3

Metóda nožovej čepele zrejme veľmi pomohla lovcom, ktorí sa vydávali na niekoľkodňové výpravy do oblastí, kde sa nielen pazúriky, ale aj iné jemnozrnné horniny takmer vôbec nenachádzali. Mohli si so sebou vziať zásobu jadier alebo plátov, aby mali čím nahradiť hroty oštepov, ktoré sa odlomili pri neúspešnom hode alebo zostali v rane zvieraťa, ktorému sa podarilo ujsť. A ostrie pazúrikových nožov, ktoré sa používali na rezanie kĺbov a šliach, sa odlamovali a otupili. Vďaka metóde nožovej dosky bolo možné na mieste vyrobiť nové nástroje.

Druhým dôležitým úspechom kromaňonského človeka bol vývoj nových materiálov – kostí a rohoviny. Tieto materiály sa niekedy nazývajú plasty z doby kamennej. Sú odolné, tvárne a nemajú nevýhodu krehkosti, ktorá je charakteristická pre výrobky z dreva. Je zrejmé, že dôležitú úlohu zohrala aj estetická príťažlivosť kostených výrobkov, z ktorých sa vyrábali korálky, šperky a figúrky. Navyše zdroj týchto materiálov bol prakticky nevyčerpateľný – išlo o kosti tých istých zvierat, ktoré kromaňonský človek lovil.

Pomer kamenných a kostených nástrojov okamžite rozlišuje medzi inventárom neandertálskych a kromaňonských lokalít. Medzi neandertálcami pripadalo na tisíc kamenných nástrojov prinajlepšom 25 kostených predmetov. Na kromaňonských náleziskách je rovnomerne zastúpená kosť a pazúrik, alebo dokonca prevládajú kostené nástroje.

S príchodom kostených ihiel, šidiel a piercingov sa objavili zásadne nové možnosti v spracovaní koží a vo výrobe odevov. Veľké zvieracie kosti slúžili aj ako stavebný materiál pre domy dávnych lovcov a palivo pre ohniská. 4

Cro-Magnon už nebol odkázaný na prirodzené úkryty ako jaskyne a skalné previsy. Staval domy tam, kde ich potreboval, a to vytváralo ďalšie príležitosti pre migráciu na veľké vzdialenosti a rozvoj nových krajín.

Tretím úspechom Cro-Magnons bol vynález zásadne nových loveckých nástrojov, ktoré jeho predchodcovia nepoznali. Medzi ne patrí v prvom rade vrhač lukom a oštepom. Vrhadlá oštepov zvýšili dosah oštepov starovekých lovcov, takmer strojnásobili ich letový dosah a silu nárazu a zohrali veľkú úlohu v živote starovekých lovcov. Boli vyrobené spravidla z jeleních parohov, zdobené vyrezávanými postavami a vzormi a často predstavovali skutočné umelecké diela.

Hádzanie oštepom však zahŕňalo lov na otvorených priestranstvách, kde bolo ľahké odplašiť korisť a kde samotný lovec zostal nechránený pred zranenou zverou. Vynález luku umožnil loviť z úkrytu a šíp lietal ďalej a rýchlejšie ako oštep.

Nemenej dôležité pre človeka Cro-Magnon boli zariadenia na chytanie rýb - oštep a rybí kríž, ktorý je analógom rybieho háku. V Južnej Afrike našli archeológovia malé valcovité kamene s drážkami, ktoré mohli byť použité ako závažia pre rybárske siete.

Ďalší progresívny rozvoj kultúry vo vrchnom paleolite sa prejavil predovšetkým v zdokonaľovaní spôsobov ich výroby. Konečná úprava nástrojov sa stala pokročilejšou, keďže sa teraz zlepšuje aj technika retuše. Silným stláčaním konca pružnej kostenej tyčinky alebo štipcom pazúrika na okraj kameňa človek rýchlo a obratne odštipoval (akoby odlupoval) jeden po druhom dlhé a úzke lupienky pazúrika. Objavuje sa nová technika výroby dosiek. Predtým sa platne odlamovali z jadra v tvare disku. Takéto jadro bol v podstate jednoduchý okrúhly kamienok, z ktorého sa odstraňovali lupienky tak, že sa šľahali v kruhu od okrajov do stredu. Teraz boli dosky odštiepené z hranolového jadra.

Podľa toho sa zmenil aj smer úderov, ktoré oddeľovali platne. Tieto údery už neboli aplikované šikmo, nie šikmo, ale vertikálne, od jedného konca jadra k druhému. Úzke a dlhé platne nového typu získané z prizmatických jadier umožnili dramaticky zmeniť a rozšíriť sortiment drobných kamenných nástrojov, ktoré boli potrebné v podmienkach neporovnateľne rozvinutejšieho spôsobu života ako predtým: škrabadlá rôznych typov, hroty, piercingy a rôzne rezné nástroje. Prvýkrát sa objavili pazúrikové nástroje, ktorých pracovné hrany boli v princípe riešené rovnako ako u moderných oceľových fréz. Zvyčajne ide o masívnu reznú hranu tvorenú rovinami triesky zbiehajúcimi sa pod ostrým uhlom. S takouto rezačkou pazúrika bolo možné ľahšie rezať drevo, kosť a rohovinu, vyrezávať do nich hlboké drážky a robiť rezy, pričom postupne odstraňovali jednu hoblinu za druhou.

Vo vrchnom paleolite sa prvýkrát objavili rôzne kostené oštepy a projektilové zbrane, vrátane kompozitných harpún s ostňami. Počas vykopávok v lokalite Meyendorf neďaleko Hamburgu (Nemecko) sa našli harpúny a lopatky jeleňa, prepichnuté takýmito harpúnami.

Najvýznamnejšou udalosťou vo vývoji poľovníckych zbraní bol vynález prvého mechanického zariadenia na vrhanie šípok – oštepár (vrhacia doska), čo je tyč s háčikom na konci. Predĺžením švihu ramena oštep výrazne zvýšil silu úderu a rozsah letu šípky.

Objavili sa rôzne kamenné nástroje na rezanie tiel a spracovanie koží ulovených zvierat a na výrobu drevených a kostených výrobkov.

Vo vrchnom paleolite sa výrazne skomplikoval spôsob života ľudí, rozvinula sa štruktúra primitívneho spoločenstva. Určité skupiny neandertálcov boli s najväčšou pravdepodobnosťou cudzie a dokonca voči sebe nepriateľské. Veľký význam pre zblíženie rôznych skupín mal vznik exogamie, to znamená zákaz manželských vzťahov v rámci klanu a vytvorenie trvalého manželského vzťahu medzi zástupcami rôznych klanov. Založenie exogamie ako spoločenskej inštitúcie, naznačujúce narastajúci rozvoj a zložitosť spoločenských vzťahov, možno pripísať dobe vrchného paleolitu.

Zvýšená produktivita lovu vo vrchnom paleolite prispela k ešte jasnejšej deľbe práce medzi mužmi a ženami. Niektorí boli neustále zaneprázdnení lovom, iní, s rozvojom relatívneho sedentizmu (kvôli rovnakej väčšej produktivite lovu), trávili viac času v táboroch a riadili čoraz zložitejšiu ekonomiku skupiny. Ženy vo viac-menej sedavom živote vyrábali odevy, rôzne nádoby, zbierali jedlé a technické rastliny, napríklad tie, ktoré sa používali na tkanie, a pripravovali jedlo. Mimoriadne dôležité je aj to, že práve ženy boli milenkami v štátnych domoch, zatiaľ čo ich manželia tu boli cudzinci.

Pod dominanciou skupinového sobáša, charakteristického pre túto fázu klanového systému, kedy je otec presne neznámy, deti, samozrejme, patrili ženám, čím sa posilnila spoločenská rola a vplyv ženy-matky na veci verejné.

To všetko slúžilo ako základ pre novú formu primitívnych komunálnych vzťahov - materské klanové spoločenstvo.

Priamymi náznakmi formovania materskej línie v tomto období sú na jednej strane spoločné obydlia, na druhej rozšírené obrazy žien, v ktorých možno vidieť obrazy ženských predkov, známych z ľudovej slovesnosti napr. Eskimákov a Aleutov.

Na základe ďalšej komplikácie spoločenského života Cro-Magnons dochádza k významným zmenám vo všetkých oblastiach ich kultúry: vzniká pomerne rozvinuté umenie a v pracovnej praxi človek hromadí skúsenosti a pozitívne znalosti.

Bolo teda potrebné výrazne zmeniť všeobecný pohľad na život kromaňonských obyvateľov nielen Ruskej nížiny, ale celej Európy. Kromaňonci bývali vnímaní ako potulní, úbohí divosi, neustále sa presúvajúci z miesta na miesto, nepoznajúc mieru a viac-menej trvalé osídlenie. Teraz sa novým spôsobom odhalil všeobecný spôsob života a ich sociálny systém.

Obraz obydlia dávnych lovcov mamutov, absolútne výnimočný svojou expresivitou a mierkou, bol odhalený napríklad v jednej z mnohých osád Kostenki - v Kostenki I. Pri štúdiu tohto miesta archeológovia zistili, že ohniská, zvieracie kosti a pazúriky opracované ľudskou rukou tu zaplnili základ starobylého obydlia, za ktorým sa nálezy nachádzali len ojedinele.

Starobylé obydlie, objavené v Kostenki I pri vykopávkach v rokoch 1931-1936, malo v pôdoryse oválny obrys. Jeho dĺžka bola 35 m, šírka - 15-16 m. Obytná plocha tak dosahovala takmer 600 metrov štvorcových. Pri takej veľkej veľkosti sa obydlie, prirodzene, nedalo vykurovať jedným krbom. V strede obytnej plochy pozdĺž jej dlhej osi boli symetricky rozmiestnené ohniskové jamy v rozostupoch 2 m. Vyskytlo sa 9 ohnísk, každé s priemerom asi 1 m. Tieto ohniská boli na vrchu pokryté hrubou vrstvou kostného popola a zuhoľnatených kostí, ktoré sa používali ako palivo. Je zrejmé, že obyvatelia domova pred odchodom založili oheň a dlho ich nečistili. Ponechali tiež nevyužité zásoby paliva v podobe mamutích kostí umiestnených v blízkosti ohnísk.

Jedno z ohnísk neslúžilo na kúrenie, ale na úplne inú pesničku. Vypaľovali sa v nej kusy hnedej železnej rudy a sférosideritu, čím sa získaval minerálny náter – krvavý kameň. Tento náter používali obyvatelia osady v takom veľkom množstve, že vrstva zeminy, ktorá vypĺňala výklenok obydlia, bola na niektorých miestach úplne natretá červenou farbou v rôznych odtieňoch.

Objavená bola aj ďalšia charakteristická črta vnútornej stavby veľkého obydlia v Kostenkách I. Vedľa ohnísk alebo trochu bokom sa našli veľké rúrkovité kosti mamuta, kolmo zahĺbené do zeme. Súdiac podľa skutočnosti, že kosti boli pokryté zárezmi a zárezmi, slúžili ako akési „pracovné stoly“ pre starých remeselníkov.

Hlavný obytný priestor bol ohraničený ďalšími miestnosťami - zemľankami, umiestnenými pozdĺž jeho obrysu vo forme prstenca. Dve z nich vynikali medzi ostatnými svojimi väčšími rozmermi a nachádzali sa takmer symetricky na pravej a ľavej strane hlavného obydlia. Na podlahe oboch zemľancov bolo vidieť pozostatky ohnísk, ktoré vykurovali tieto miestnosti. Strecha zemľancov mala rám vyrobený z veľkých kostí a mamutích klov. Tretia veľká zemľanka sa nachádzala na opačnom, vzdialenejšom konci obytnej časti a očividne slúžila ako sklad častí mamutieho tela. 5

Kurióznym domácim nádychom sú tu aj špeciálne jamy – odkladacie priestory na obzvlášť cenné veci. V takýchto jamách sa našli plastiky žien, zvierat vrátane mamuta, medveďa, jaskynného leva a ozdoby vyrobené z molárov a tesákov dravcov, najmä líšky polárne. Okrem toho sa v mnohých prípadoch našli vybrané pazúrikové čepele, ležiace niekoľko kusov spolu, veľké hroty vynikajúcej kvality, zrejme zámerne skryté v špeciálne vykopaných priehlbinách. Berúc toto všetko do úvahy a berúc na vedomie, že figúrky žien boli rozbité a na podlahe obydlia sa našli väčšinou nedôležité veci, jeden z výskumníkov lokalít Kostenki, P. P. Efimenko, sa domnieva, že veľké obydlie Kostenki I. opustené „za mimoriadnych okolností“. Obyvatelia podľa jeho názoru opustili svoj dom a zobrali si všetko najcennejšie. Na mieste nechali len to, čo bolo vopred ukryté, vrátane figúrok. Nepriatelia, ktorí objavili figúrky žien, ich rozbili, čím zničili predkov „patrónov“ komunity Kostenki a spôsobili jej ešte väčšie škody.

Vykopávky v Kostenkách tak odkryli obraz domáceho života celej komunity, ktorá zahŕňala desiatky, možno stovky ľudí, ktorí žili v rozľahlom, už na tú dobu dosť prehľadnom spoločnom príbytku zložitého dizajnu. Tento komplexný a zároveň harmonický obraz starobylého osídlenia jasne ukazuje, že v živote jeho obyvateľov existovala určitá vnútorná rutina, ktorá bola postavená na tradíciách prevzatých z predchádzajúcich generácií, na pravidlách správania sa jej členov striktne definovaných nevyhnutnosťou. a zvykom. Tieto tradície boli založené na neustále rastúcich skúsenostiach kolektívnej pracovnej činnosti počas tisícročí. Celý život paleolitickej komunity bol založený na spoločnej práci jej členov, na ich spoločnom boji s prírodou.

Najviac, čo majú z hľadiska oblečenia, je viac-menej široký pás na bokoch alebo niečo ako široký trojuholníkový chvost klesajúci vzadu, ako je možné vidieť na slávnej figúrke z Lespugues (Francúzsko). Niekedy to vyzerá ako tetovanie. Ženy venovali veľkú pozornosť svojmu účesu, niekedy veľmi zložitému a objemnému. Vlasy buď padajú v súvislej hmote, alebo sa zhromažďujú v sústredných kruhoch. Niekedy sú usporiadané v cikcak zvislých radoch.

Vo svojom nízkom a stiesnenom polopodzemnom zimnom dome ľudia z kromaňonských čias zrejme zostávali nahí alebo polonahí. Iba mimo svojich domovov sa objavili v odevoch vyrobených z koží a s kožušinovou kapucňou. Takto sa prezentujú v dielach paleolitických sochárov – v kožušinových šatách alebo nahí len s opaskom na tele.

Paleolitické figúrky sú zaujímavé nielen tým, že pravdivo vyjadrujú vzhľad kromaňoncov, ale aj tým, že predstavujú umenie doby ľadovej.

V práci si človek rozvíjal reč a myslenie, naučil sa reprodukovať formy vecí, ktoré potreboval podľa vopred vypracovaného plánu, čo bolo hlavným predpokladom tvorivej činnosti v oblasti umenia. V priebehu rozvoja sociálnej a pracovnej činnosti sa nakoniec objavili špecifické potreby, ktoré spôsobili vznik umenia ako osobitnej sféry spoločenského vedomia a ľudskej činnosti.

V hornom paleolite, ako vidíme, sa techniky lovu stali zložitejšími. Vzniká výstavba domov, formuje sa nový spôsob života. Ako klanový systém dozrieva, primitívna komunita sa stáva silnejšou a komplexnejšou vo svojej štruktúre. Rozvíja sa myslenie a reč. Duševné obzory človeka sa nesmierne rozširujú a jeho duchovný svet sa obohacuje. Spolu s týmito všeobecnými úspechmi v rozvoji kultúry mala pre vznik a ďalší rast umenia veľký význam špecificky dôležitá okolnosť, že človek z Horného Cro-Magnon teraz začal vo veľkej miere používať svetlé farby prírodných minerálnych farieb. Osvojil si aj nové metódy spracovania mäkkého kameňa a kostí, ktoré mu otvorili dovtedy nepoznané možnosti sprostredkovať javy okolitej reality v plastickej forme – v sochárstve a rezbárstve.

Bez týchto predpokladov, bez týchto technických výdobytkov, zrodených z priamej pracovnej praxe pri výrobe nástrojov, by nemohlo vzniknúť ani maliarstvo, ani umelecké spracovanie kostí, ktoré predstavuje najmä nám známe umenie kromaňoncov.

Najpozoruhodnejšie a najdôležitejšie v dejinách primitívneho umenia je, že od svojich prvých krokov išlo najmä cestou pravdivého odovzdávania reality. Umenie Horného Cro-Magnonu, brané v jeho najlepších príkladoch, sa vyznačuje úžasnou vernosťou prírode a presnosťou pri sprostredkovaní životne dôležitých, najvýznamnejších čŕt. Už v raných dobách horného Cro-Magnonu sa v aurignacienskych pamiatkach Európy nachádzajú príklady pravdivej kresby a sochárstva, ako aj jaskynné maľby identické v duchu. Ich vystúpeniu, samozrejme, predchádzalo isté prípravné obdobie. 6

Hlboký archaizmus najstarších jaskynných obrazov sa odráža v tom, že vznik najstarších z nich, raného aurignacienu, spôsobili na prvý pohľad zdanlivo náhodné asociácie v mysliach primitívneho človeka, ktorý si všimol podobnosť v obrysy kameňov alebo skál s výzorom určitých zvierat. Ale už v dobách aurignacienu, popri príkladoch archaického umenia, v ktorom sa zložito spája prirodzená podobnosť a ľudská tvorivosť, boli rozšírené aj obrazy, ktoré za svoj vzhľad vďačia výlučne tvorivej predstavivosti primitívnych ľudí.

Všetky tieto archaické príklady starovekého umenia sa vyznačujú výraznou jednoduchosťou formy a rovnakou suchosťou farieb. Paleolitický človek sa spočiatku obmedzoval len na kolorovanie svojich obrysových kresieb výraznými a jasnými tónmi minerálnych farieb. To bolo celkom prirodzené v tmavých jaskyniach, slabo osvetlených sotva horiacimi knôtmi alebo ohňom dymiaceho ohňa, kde by podtóny boli jednoducho neviditeľné. Jaskynné maľby tej doby sú zvyčajne postavy zvierat, vytvorené iba s jedným lineárnym obrysom, naznačené červenými alebo žltými pruhmi, niekedy úplne vyplnené okrúhlymi škvrnami alebo naplnené farbou.

Na magdalénskom stupni nastali v umení kromaňoncov nové progresívne zmeny, hlavne v jaskynných maľbách. Vyjadrujú sa v prechode od najjednoduchšej kontúry a plynule vyplneného kresbou farby k viacfarebným maľbám, od čiary a hladkého monochromatického poľa farby k škvrne, ktorá prenáša objem a tvar objektu s rôznou hrúbkou farby, zmena sily tónu. Vtedajšie jednoduché, aj keď farebné kresby dnes prerastajú do skutočnej jaskynnej maľby s prenesením podôb živého tela zobrazených zvierat, charakteristických pre jej najlepšie príklady, napríklad v Altamire.

Živá, realistická povaha kromaňonského umenia sa neobmedzuje len na zvládnutie statického zobrazenia tvarov zvieracích tiel. Najucelenejší výraz našiel v prenose ich dynamiky, v schopnosti zachytiť pohyby, sprostredkovať okamžite sa meniace konkrétne pózy a polohy.

Napriek všetkej svojej pravdivosti a vitalite zostáva umenie kromaňoncov úplne primitívne, skutočne infantilné. Zásadne sa líši od toho moderného, ​​kde je umelecký príbeh striktne priestorovo ohraničený. Umenie kromaňoncov nepozná vzduch a perspektívu v pravom zmysle slova; na týchto kresbách nie je pod nohami postáv viditeľná zem. Nie je v nej žiadna kompozícia v našom zmysle slova, ako zámerné rozmiestnenie jednotlivých figúr v rovine. Najlepšie kromaňonské kresby nie sú nič iné ako okamžite zachytené a zmrazené jednotlivé dojmy s ich charakteristickou úžasnou živosťou pri prenášaní pohybov.

Dokonca aj v prípadoch, keď sú pozorované veľké nahromadenia kresieb, sa v nich nenachádza žiadna logická postupnosť, žiadne definitívne sémantické spojenie. Taká je napríklad masa býkov na obraze Altamira. Hromadenie týchto býkov je výsledkom opakovaného kreslenia figúr, ich jednoduchého hromadenia počas dlhého času. Náhodný charakter takýchto kombinácií obrázkov je zdôraznený hromadením kresieb na sebe. Býky, mamuty, jelene a kone sa náhodne o seba opierajú. Skoršie kresby sa prekrývajú s nasledujúcimi, pod nimi sotva viditeľné. Nie je to výsledok jedného tvorivého úsilia mysle jedného umelca, ale plody nekoordinovanej spontánnej práce niekoľkých generácií, ktoré spája iba tradícia.

Napriek tomu sa v niektorých výnimočných prípadoch, najmä v miniatúrnych dielach, v kostorytinách a niekedy aj v jaskynných maľbách, objavujú počiatky rozprávačského umenia a zároveň jedinečná sémantická skladba figúr. Ide predovšetkým o skupinové obrázky zvierat, teda stádo alebo stádo. Vzhľad takýchto skupinových vzorov je pochopiteľný. Staroveký lovec sa neustále zaoberal stádami býkov, stádami divých koní a skupinami mamutov, ktoré boli pre neho predmetom kolektívneho lovu - ohrady. Presne tak boli vyobrazení v mnohých prípadoch v podobe stáda.

V umení kromaňoncov sú aj začiatky perspektívneho obrazu, ktorý je však veľmi zvláštny a primitívny. Zvieratá sa spravidla zobrazujú zboku, z profilu a ľudia spredu. Ale boli určité techniky, ktoré umožnili kresbu oživiť a ešte viac ju priblížiť realite. Napríklad telá zvierat sú niekedy zobrazené z profilu a hlava vpredu s očami smerom k divákovi. Naopak, na obrázkoch osoby bolo telo zobrazené spredu a tvár z profilu. Sú prípady, keď je zviera znázornené spredu, schematicky, ale tak, že sú viditeľné iba nohy a hrudník, rozvetvené jelenie parohy a chýba zadná časť zakrytá prednou polovicou tela. Popri plastických obrazoch žien je umenie horného kromaňonca charakteristické aj sochárskymi obrazmi zvierat vyrobených z mamutieho klu, kostí a dokonca aj hliny zmiešanej s kostným popolom, rovnako verné prírode. Ide o postavy mamuta, zubra, koní a iných zvierat vrátane dravcov.

Kromaňonské umenie rástlo na určitom spoločenskom základe. Slúžila potrebám spoločnosti a bola nerozlučne spätá s určitou úrovňou rozvoja výrobných síl a výrobných vzťahov. Zmenou tohto ekonomického základu sa zmenila spoločnosť, zmenila sa nadstavba, vrátane umenia. Preto umenie kromaňoncov nemôže byť v žiadnom prípade totožné s realistickým umením neskorších období. Je jedinečný vo svojej originalite, vo svojom primitívnom realizme, ako celá éra kromaňoncov, ktorá ho zrodila – toto skutočné „detstvo ľudstva“. 7

Vitalita a pravdivosť najlepších príkladov kromaňonského umenia bola určená predovšetkým osobitosťami pracovného života a svetonázorom paleolitických ľudí, ktorý z neho vyrástol. Presnosť a ostrosť pozorovaní odrážajúcich sa na záberoch zvierat bola daná každodennými pracovnými skúsenosťami dávnych lovcov, ktorých celý život a blahobyt záviseli od poznania životného štýlu a charakteru zvierat, od schopnosti ich vystopovať a zvládnuť. ich. Takéto poznanie sveta zvierat bolo pre primitívnych lovcov otázkou života a smrti a prienik do života zvierat bol tak charakteristickou a dôležitou súčasťou psychológie ľudí, že podfarbil celú ich duchovnú kultúru, počnúc, súdiac podľa etnografických údajov. , so zvieracími eposmi a rozprávkami, kde zvieratá vystupujú ako jediné alebo hlavné postavy, končiac rituálmi a mýtmi, v ktorých ľudia a zvieratá predstavujú jeden neoddeliteľný celok.

Cro-Magnon umenie dalo ľuďom tej doby spokojnosť s korešpondenciou obrazov s prírodou, jasnosťou a symetrickým usporiadaním línií a silou farebnej schémy týchto obrazov.

Bohaté a starostlivo prevedené dekorácie lahodili ľudskému oku. Vznikol zvyk pokrývať tie najjednoduchšie každodenné veci ozdobami a často im dávať sochárske formy. Takými sú napríklad dýky, ktorých rukoväť je premenená na figúrku jeleňa alebo kozy a navíjač oštepov s vyobrazením jarabice. Estetický charakter týmto dekoráciám nemožno uprieť ani v prípadoch, keď takéto dekorácie nadobudli istý náboženský význam a magický charakter.

Umenie kromaňoncov malo v histórii starovekého ľudstva obrovský pozitívny význam. Upevnením pracovných životných skúseností v živých obrazoch umenia si primitívny človek prehĺbil a rozšíril svoje predstavy o realite a získal jej hlbšie, komplexnejšie pochopenie a zároveň obohatil svoj duchovný svet. Vznik umenia, ktorý znamenal obrovský krok vpred v ľudskej poznávacej činnosti, zároveň veľkou mierou prispel k upevneniu sociálnych väzieb.

Pamiatky primitívneho umenia svedčia o vývoji ľudského vedomia, o jeho živote v tej vzdialenej dobe. Hovoria aj o viere primitívneho človeka. K fantastickým predstavám, z ktorých vzišli najstaršie náboženské presvedčenia lovcov doby kamennej, patria počiatky úcty k silám prírody a predovšetkým kultu šelmy.

Pôvod surového kultu šelmy a loveckého čarodejníctva bol spôsobený dôležitosťou lovu ako hlavného zdroja existencie starovekých ľudí tohto obdobia, skutočnej úlohy, ktorú zviera zohrávalo v ich každodennom živote. Zvieratá od samého začiatku zaujímali dôležité miesto vo vedomí primitívneho človeka a v primitívnom náboženstve. 8

Primitívny človek, ktorý preniesol do zvieracieho sveta vzťahy charakteristické pre primitívne kmeňové spoločenstvá, navzájom neoddeliteľne spojené manželskými zväzkami a exogamnými normami, uvažoval o tomto zvieracom svete akoby v podobe druhej a úplne rovnej polovice vlastného spoločenstva. Odtiaľ sa vyvinul totemizmus, t. j. predstava, že všetci príslušníci daného rodu pochádzajú z určitého zvieraťa, rastliny alebo iného „totemu“ a sú s daným druhom zvieraťa spojení nerozlučným putom. Samotné slovo totem, ktoré vstúpilo do vedy, je vypožičané z jazyka jedného zo severoamerických indiánskych kmeňov - Algonquinov, pre ktorých to znamená „jeho klan“. Zvieratá a ľudia mali podľa totemických predstáv spoločných predkov. Zvieratá, keby chceli, mohli si vyzliecť kožu a stať sa ľuďmi. Poskytli ľuďom mäso z vlastnej vôle a zomreli. Ale ak si ľudia zachránili kosti a vykonali potrebné rituály, zvieratá sa opäť vrátili k životu, čím „zaistili“ dostatok potravy a blahobyt primitívnej komunity.

Prvé slabé začiatky takéhoto primitívneho kultu šelmy možno objaviť, súdiac podľa nálezov v Teshik-Tash a v alpských jaskyniach, možno už na konci doby moustérijskej. O jeho vývoji jasne svedčia pamiatky jaskynného umenia Horných Cro-Magnons, ktorých obsahom sú takmer výlučne obrazy zvierat: mamuty, nosorožce, býky, kone, jelene, dravce ako jaskynný lev a medveď. Na prvom mieste sú prirodzene tie zvieratá, ktorých lov bol hlavným zdrojom potravy: kopytníky.

Pre pochopenie významu týchto jaskynných malieb sú dôležité aj podmienky, v ktorých sa nachádzajú. Samotná zachovalosť jaskynných malieb je daná stabilným hygroskopickým režimom vo vnútri jaskýň, ktoré sú izolované aj od vplyvu teplotných výkyvov, ktoré prebiehali na povrchu zeme. Kresby sa zvyčajne nachádzajú v značnej vzdialenosti od vchodu, napríklad v Nio (Francúzsko) - vo vzdialenosti 800 m Neustály ľudský život v takej vzdialenosti od vchodu do jaskýň, v hlbinách, kde je večná tma a vlhko vládol, bolo, samozrejme, nemožné. Aby ste sa dostali k najúžasnejším úložiskám jaskynného umenia, niekedy aj teraz musíte prejsť do temných hlbín jaskýň cez úzke studne a štrbiny, často sa plaziť, dokonca preplávať podzemné rieky a jazerá, ktoré blokujú ďalšiu cestu.

Aké myšlienky a pocity viedli primitívnych sochárov a maliarov staršej doby kamennej, nemenej jasne ukazujú ich kresby. Sú tu vyobrazené bizóny so zapichnutými šípkami alebo harpúnami, zvieratá pokryté ranami, umierajúce dravce, ktorým z doširoka otvorených tlamy tiekla krv. Figúrky mamutov ukazujú schematické nákresy, ktoré môžu znázorňovať lapacie jamy, ktoré, ako sa niektorí vedci domnievajú, slúžili na zachytenie týchto obrov doby ľadovej.

O špecifickom účele jaskynných kresieb svedčí aj charakteristické prekrývanie niektorých kresieb s inými, ich mnohopočetnosť, ktorá ukazuje, že vyobrazenia zvierat zrejme nevznikli navždy, ale len na jeden čas, pre ten či onen samostatný obrad. Ešte výraznejšie je to viditeľné na malých hladkých dlaždiciach, kde prekrývajúce sa vzory často tvoria súvislú mriežku pretínajúcich sa a úplne zložitých línií. Takéto kamienky museli byť zakaždým nanovo natreté červenou farbou, na ktorej bol vzor poškriabaný. Tieto kresby boli teda vytvorené iba pre jeden konkrétny okamih, „prežitý“ iba raz.

Verí sa, že ženské figúrky Horných Cro-Magnons boli tiež do značnej miery spojené s loveckými čarodejníckymi rituálmi. Ich význam je podľa týchto názorov určovaný myšlienkami starých lovcov, ktorí verili v akúsi „deľbu práce“ medzi mužmi, ktorí zabíjali zvieratá, a ženami, ktoré svojim čarodejníctvom mali zvieratá „prilákať“ k sebe. údery oštepov lovcov. Tento predpoklad je dobre odôvodnený etnografickými analógiami.

Ženské figúrky sú zároveň neviditeľným dôkazom existencie kultu ženských duchov, charakteristického pre staroveké spoločenstvá s materskou líniou. Tento kult je dobre známy z povier rôznych kmeňov, vrátane nielen poľnohospodárskych, ale aj čisto poľovníckych, ako boli Aleuti a Eskimáci zo 17.-18. n. e., ktorých spôsob života, podmienený drsnou arktickou prírodou a lovom, vykazoval najväčšiu podobnosť so spôsobom života kromaňonských lovcov v periglaciálnych oblastiach Európy a Ázie. 9

Kultúra týchto aleutských a eskimáckych kmeňov vo svojom celkovom vývoji, samozrejme, ďaleko vpred v porovnaní s kultúrou horného Cro-Magnons, no zaujímavejšie je, že v ich náboženskom presvedčení sa zachovalo veľa, čo pomáha pochopiť myšlienky, ktoré priviedli k životu ženské paleolitické figúrky.

Vývoj a povahu primitívnych náboženských predstáv a rituálov, ktoré sa vyvinuli medzi kromaňoncami, možno posúdiť aj z pohrebísk z horného paleolitu. Najstaršie pohrebiská Horných Kromaňoncov boli objavené v okolí Mentonu (Taliansko); patria do doby aurignacienu. Ľudia, ktorí pochovali svojich mŕtvych príbuzných v jaskyniach Menton, ich pochovali v šatách bohato zdobených morskými mušľami, náhrdelníkmi a náramkami vyrobenými z mušlí, zvieracích zubov a rybích stavcov. Medzi nástrojmi nájdenými v kostrách Mentonu sa našli pazúrikové čepele a kostené hroty v tvare dýky. Mŕtvi boli pokrytí červenou minerálnou farbou. V jaskyniach Grimaldi v okolí Mentonu sa tak našli dve kostry - mladí muži 15-17 rokov a staré ženy, položené na vychladnutom ohni v skrčenej polohe. Na lebke mladého muža sa zachovali ozdoby z jeho pokrývky hlavy, pozostávajúce zo štyroch radov vŕtaných morských mušlí. Na ľavej ruke starenky boli náramky z rovnakých mušlí. V blízkosti tela mladého muža boli aj pazúrikové dosky. Vyššie, ale ešte aj v aurignacienskej vrstve, ležali dve detské kostry, v ktorých panvovej oblasti sa našlo asi tisíc prevŕtaných lastúr, zrejme zdobiacich prednú časť odevu.

Kromaňonské pohreby ukazujú, že v tom čase sa vyvinul zvyk pochovávať mŕtvych pomocou šperkov a nástrojov, ktoré používali počas života, so zásobami jedla a niekedy dokonca aj s materiálmi na výrobu nástrojov a zbraní. Z toho môžeme usúdiť, že v tejto dobe sa už objavujú myšlienky o duši, ako aj o „krajine mŕtvych“, kde bude zosnulý loviť a viesť rovnaký život, aký viedol na tomto svete.

Podľa týchto predstáv smrť zvyčajne znamenala jednoduchý odchod duše z ľudského tela do „sveta predkov“. „Krajina mŕtvych“ sa často považovala za polohu na hornom alebo dolnom toku rieky, kde žila daná kmeňová komunita, niekedy pod zemou, v „podsvetí“ alebo na oblohe alebo na ostrove obklopenom vodou. . Kedysi tam duše ľudí získavali potravu pre seba lovom a rybolovom, stavali si domy a žili podobný život ako na zemi.

Niečo podobné týmto presvedčeniam malo existovať, súdiac podľa archeologických nálezísk uvedených vyššie, medzi paleolitickými ľuďmi. Od tej doby sa takéto názory dostali aj do našej doby. Sú tiež základom moderných náboženstiev, ktoré sa vyvinuli v triednej spoločnosti.

Charakteristickým znakom kromaňonských pohrebísk, ktorý si zaslúži pozornosť, je kropenie krvavým kameňom na mŕtvych v ich hroboch. Podľa názorov, ktoré opísali etnografi o úlohe červenej farby v rôznych rituáloch mnohých kmeňov nedávnej doby, mala červená farba - bloodstone - nahradiť krv - zdroj vitality a sídlo duše. Súdiac podľa ich širokého rozšírenia a zjavného spojenia s poľovníckym spôsobom života, takéto názory siahajú do ďalekej primitívnej minulosti.

Záver

Na záver teda môžeme povedať nasledovné: Kromaňonské archeologické kultúry sa od seba výrazne líšia v niektorých špecifických vlastnostiach pazúrikov a kostených výrobkov. Toto je jeden zo spôsobov, ako sa kromaňonská kultúra ako celok líši od neandertálskej kultúry: nástroje neandertálcov z rôznych regiónov majú veľmi vysoký stupeň podobnosti. Možno takáto diferenciácia kromaňonských produktov znamená skutočné kultúrne rozdiely medzi jednotlivými kmeňmi starých ľudí. Na druhej strane, určitý štýl vo výrobe nástrojov by mohol odrážať individuálny štýl niektorého starovekého majstra, prejav jeho osobných estetických preferencií.

Kromaňonská kultúra zahŕňa ďalší fenomén, ktorý vznikol len medzi modernými ľuďmi. Hovoríme o umení doby kamennej, o umení, za ktorého diela možno považovať nielen nástenné maľby antických jaskýň, ale aj samotné nástroje kromaňonského človeka, nástroje, niekedy také dokonalé vo svojich líniách a formách. že ich len ťažko dokáže reprodukovať niekto, kto dnes žije z ľudí.

Problémy sú teda vyriešené, cieľ práce splnený.

Bibliografia

1. Boriskovský P.I. Najstaršia minulosť ľudstva. M., 2001.

2. Staroveké civilizácie. Pod generálnou redakciou G. M. Bongarda-Levina. M., 2009.

3. Staroveké civilizácie: od Egypta po Čínu. M., 2007.

4. Ibraev L. I. Pôvod človeka. M., 2004

5. Dejiny antického sveta. Ed. D. Redera a kol., M., 2001. Časti 1-2.

6. Dejiny primitívnej spoločnosti. V 3 sv. M., 2000.

7. Mongait A.L. Archeológia západnej Európy / doba kamenná. M., 2003.

V neandertálskych kultúrach, v kultúrach Cro-Magnons v neskorom paleolite dominovali kamenné nástroje... podobné techniky a nástroje, Cro-Magnons dostal takmer nevyčerpateľný zdroj... a odev v stavebníctve Cro-Magnons v podstate nasledovali tie staré...

Cro-Magnon - bol človek v modernom zmysle slova, prirodzene primitívnejší, ale stále človek. Obdobie, v ktorom žil kromaňonský človek, spadá do obdobia od 40. do 10. tisícročia pred Kristom. Prvé objavy kostry kromaňonského človeka boli urobené v roku 1868 na juhozápade Francúzska v kromaňonskej jaskyni. Takže asi pred 40 000 rokmi sa v rôznych oblastiach zemegule uskutočnilo množstvo kultúrnych posunov úplne novými smermi. Udalosti v živote človeka sa začínajú vyvíjať inou cestou a iným zrýchleným tempom a hlavnou hybnou silou sa teraz stáva samotný človek.

Počet úspechov a zmien v spoločenskej organizácii kromaňonského života bol taký veľký, že bol niekoľkonásobne väčší ako počet úspechov Australopithecus, Pithecanthropus a Neanderthal dohromady. Kromaňonci zdedili po svojich predkoch veľký aktívny mozog a celkom praktickú technológiu, vďaka ktorej urobili za pomerne krátky čas nevídaný krok vpred. Prejavilo sa to v estetike, rozvoji komunikačných a symbolických systémov, technológii výroby nástrojov a aktívnom prispôsobovaní sa vonkajším podmienkam, ako aj v nových formách spoločenského usporiadania a komplexnejšom prístupe k vlastným druhom.

Všetci kromaňonci používali nejaký druh kamenných nástrojov a zaoberali sa lovom a zberom. Dosiahli mnoho úžasných úspechov a rozšírili sa do všetkých geografických oblastí vhodných na bývanie. Cro-Magnoni vytvorili prvé primitívne formy vypaľovania keramiky, postavili na to pece a dokonca pálili uhlie. Svojich predkov predčili v zručnosti spracovania kamenných nástrojov a naučili sa vyrábať všetky druhy nástrojov, zbraní a zariadení z kostí, klov, jeleních parohov a dreva.

Všetky oblasti činnosti Cro-Magnons sa zlepšili v porovnaní s ich predkami. Vyrábali lepšie oblečenie, stavali horúcejšie ohne, stavali väčšie obydlia a jedli oveľa širšiu škálu jedál ako ich predchodcovia.

Vedci okrem iného zistili, že kromaňonci mali ešte jednu dôležitú inováciu – umenie. Kromaňončan bol jaskyniar, no s jedným rozdielom: za jeho neupraveným výzorom sa skrýval vyvinutý intelekt a zložitý duchovný život. Steny jeho jaskýň boli pokryté maľovanými, vyrezávanými a škrabanými majstrovskými dielami, veľmi výraznými a plnými bezprostredného šarmu.

Muž Cro-Magnon sa od svojich predchodcov líšil fyziologickými vlastnosťami. Po prvé, jeho kosti sú ľahšie ako kosti jeho predkov. Po druhé, lebka Cro-Magnon je v každom ohľade podobná lebke moderných ľudí: jasne definovaný výčnelok brady, vysoké čelo, malé zuby, objem mozgovej dutiny zodpovedá modernému. Nakoniec má fyzikálne vlastnosti potrebné na vytvorenie komplexnej reči. Usporiadanie nosovej a ústnej dutiny, predĺžený hltan (časť hrdla umiestnená priamo nad hlasivkami) a pružnosť jazyka mu dali schopnosť tvoriť a produkovať odlišné zvuky, oveľa rozmanitejšie ako tie, ktoré má k dispozícii. raní ľudia. Moderný človek však musel za dar reči zaplatiť vysokú cenu – zo všetkých živých bytostí sa môže udusiť len on sám, keďže jeho predĺžený hltan slúži aj ako predsieň pažeráka.

Priama chôdza bola predurčená stať sa najprv pravidlom a potom nevyhnutnosťou. Medzitým pripadalo do rúk čoraz viac rôznych druhov aktivít. Už u opíc je známe rozdelenie funkcií medzi ruky a nohy. Ruka slúži predovšetkým na zbieranie a držanie potravy, ako to robia niektoré nižšie cicavce pomocou predných labiek. Niektoré opice si pomocou rúk stavajú hniezda na stromoch alebo, ako šimpanzy, baldachýny medzi vetvami na ochranu pred počasím. Rukami chytajú palice, aby sa chránili pred nepriateľmi, alebo po nich hádžu ovocie a kamene. A hoci je počet a celkové usporiadanie kostí a svalov u opice a človeka rovnaké, ruka aj primitívneho divocha bola schopná vykonať stovky operácií, ktoré boli pre opicu nedostupné. Ani jedna opičia ruka nikdy nevyrobila ani ten najhrubší kamenný nástroj.

Pri spracovaní kameňa, dreva, koží a zakladaní ohňa sa vyvinuli ľudské ruky. Obzvlášť dôležitý bol vývoj palca, ktorý pomáhal pevne držať ťažký oštep aj tenkú ihlu. Postupne boli ručné akcie čoraz sebavedomejšie a komplexnejšie. V kolektívnej práci sa rozvíjala myseľ a reč ľudí.

Začiatok nadvlády nad prírodou rozšíril obzory človeka. Na druhej strane rozvoj robotníctva nevyhnutne prispieval k užšej jednote členov spoločnosti. Výsledkom bolo, že vznikajúci ľudia mali potrebu si niečo povedať. Potreba si vytvorila orgán: nevyvinutý hrtan opice sa pomaly, ale vytrvalo premieňal a ústne orgány sa postupne naučili vyslovovať jeden artikulovaný zvuk za druhým.

Kedy vznikol typ moderného človeka, ktorý sa bežne nazýva Homo sapiens? Všetky najstaršie nálezy vo vrstvách vrchného paleolitu sú v absolútnych číslach datované do obdobia pred 25–28 tisíc rokmi. Vznik Homo sapiens viedol k koexistencii neskorých progresívnych foriem neandertálcov a vznikajúcich malých skupín moderných ľudí po niekoľko tisícročí. Proces výmeny starého druhu za nový bol pomerne dlhý a zložitý.

Rozšírenie predných lalokov mozgu bolo hlavným morfologickým znakom, ktorý odlišoval vznikajúcich moderných ľudí od neskorých neandertálcov. Predné laloky mozgu sú ohniskom nielen vyšších mentálnych funkcií, ale aj sociálnych funkcií. Nárast čelových lalokov rozšíril sféru vyššieho asociatívneho myslenia a tým prispel ku komplexnosti spoločenského života, rôznorodosti pracovných činností a spôsobil ďalší vývoj stavby tela, fyziologických funkcií a motoriky.

Objem mozgu „homo sapiens“ je dvakrát väčší ako objem mozgu „homo habilis“. Je vyšší a má vzpriamenú postavu. „Rozumní ľudia“ hovoria súvisle.

Vo svojom vzhľade sa „rozumní ľudia“, ktorí žili v rôznych krajinách, navzájom líšili. Prírodné podmienky ako dostatok alebo nedostatok slnečných dní, ostré vetry nesúce oblaky piesku, silné mrazy sa podpísali na vzhľade ľudí. Začalo sa ich rozdelenie na tri hlavné rasy: biele (kaukazské), čierne (negroidné) a žlté (mongoloidné). Následne sa rasy rozdelili na podrasy (napríklad žlté - na mongoloidné a amerikanoidné), na hraniciach medzi rasami sa vytvorili oblasti s populáciou prechodných rás (napríklad na hranici medzi kaukazskou a negroidnou rasou prechodná rasa). sa objavila etiópska rasa). Fyziologické rozdiely medzi rôznymi rasami však nie sú významné; z biologického hľadiska patrí celé moderné ľudstvo k rovnakému poddruhu druhu Homo sapiens. Potvrdzujú to napríklad genetické štúdie: rozdiel v DNA medzi rasami je len 0,1 % a genetická diverzita v rámci rás je väčšia ako rozdiely medzi rasami.

Proces evolúcie teda vysvetľuje podobnosti vo vonkajšej a vnútornej štruktúre ľudí a cicavcov. Stručne ich vymenujme: prítomnosť hlavy, trupu, končatín, vlasov, nechtov. Kostry ľudí aj cicavcov sú vyrobené z rovnakých kostí. Umiestnenie a funkcie vnútorných orgánov sú podobné. Rovnako ako cicavce, aj ľudia kŕmia svoje mláďatá mliekom. Ale osoba má tiež významné rozdiely, o ktorých sa bude diskutovať ďalej.

Kromaňonci sú obyvatelia neskorej doby kamennej, ktorí sa v mnohých črtách podobali našim súčasníkom. Pozostatky týchto ľudí boli prvýkrát objavené v jaskyni Cro-Magnon vo Francúzsku, ktorá im dala meno. Mnohé parametre - štruktúra lebky a črty ruky, telesné proporcie a dokonca aj veľkosť mozgu kromaňoncov sú blízke moderným ľuďom. Preto sa vo vede udomácnil názor, že sú našimi priamymi predkami.

Vlastnosti vzhľadu

Vedci sa domnievajú, že kromaňonský človek žil asi pred 30-tisíc rokmi a je zaujímavé, že istý čas koexistoval s neandertálskym človekom, ktorý neskôr napokon ustúpil modernejším zástupcom primátov. Vedci sa domnievajú, že asi 6 000 rokov tieto dva typy starovekých ľudí súčasne obývali Európu, v ostrom konflikte o jedlo a iné zdroje.

Napriek tomu, že Cro-Magnon nebol vo vzhľade oveľa horší ako naši súčasníci, jeho svalová hmota bola vyvinutejšia. Bolo to spôsobené podmienkami, v ktorých táto osoba žila - fyzicky slabí boli odsúdení na smrť.

v čom sú rozdiely?

• Cro-Magnon má charakteristický výbežok brady a vysoké čelo. Neandertálec mal veľmi malú bradu a hrebene obočia boli charakteristicky výrazné.
• Kromaňonský človek mal objem mozgovej dutiny potrebný na vývoj mozgu, čo u starších ľudí nebolo.
• Predĺžený hltan, pružnosť jazyka a umiestnenie ústnej a nosnej dutiny umožnili kromaňonskému človeku získať dar reči. Neandertálsky človek, ako sa vedci domnievajú, mohol vydávať niekoľko spoluhláskových zvukov, jeho rečový aparát mu to umožňoval, no nemal reč v tradičnom zmysle.

Na rozdiel od neandertálca mal kromaňonský človek menej masívnu stavbu tela, vysokú lebku bez skosenej brady, širokú tvár a užšie očné jamky ako u moderných ľudí.

Tabuľka ukazuje niektoré črty neandertálcov a kromaňoncov, ich rozdiely od moderných ľudí.

Ako vidno z tabuľky, kromaňonský človek má z hľadiska štrukturálnych znakov oveľa bližšie k našim súčasníkom ako k neandertálskemu človeku. Antropologické nálezy naznačujú, že by sa mohli krížiť.

Geografia distribúcie

Pozostatky ľudí kromaňonského typu sa nachádzajú v rôznych častiach sveta. Kostry a kosti boli objavené v mnohých európskych krajinách: v Českej republike, Rumunsku, Veľkej Británii, Srbsku, Rusku, ako aj v Afrike.

životný štýl

Výskumníkom sa podarilo znovu vytvoriť model kromaňonského životného štýlu. Bolo teda dokázané, že to boli oni, ktorí vytvorili prvé osady v histórii ľudstva, v ktorých žili v pomerne veľkých komunitách, vrátane 20 až 100 členov. Práve títo ľudia sa naučili medzi sebou komunikovať a mali primitívne rečové schopnosti. Kromaňonský životný štýl znamenal spoločné podnikanie. Predovšetkým vďaka tomu mohli dosiahnuť pôsobivé úspechy v lovecko-zberačskom hospodárstve. Lov vo veľkých skupinách teda umožnil týmto ľuďom získať ako korisť veľké zvieratá: mamuty, zubry. Takéto úspechy boli samozrejme nad možnosti jedného poľovníka, aj toho najskúsenejšieho.

Kromaňonský životný štýl skrátka do značnej miery pokračoval v tradíciách neandertálskych ľudí. Tiež lovili, používali kože zabitých zvierat na výrobu primitívnych odevov a žili v jaskyniach. Ale ako obydlie sa dali použiť aj samostatné budovy z kameňov alebo stany z koží. Niekedy vykopali pôvodné zemľanky, aby poskytli úkryt pred nepriaznivým počasím. V otázke bývania sa kromaňončanovi podarilo urobiť malú inováciu - kočovní lovci začali stavať ľahké, demontovateľné chatrče, ktoré sa dali ľahko postaviť počas zastávky a zložiť.

komunitný život

Štrukturálne črty a životný štýl kromaňonského človeka ho v mnohých ohľadoch robia podobným modernému človeku. Takže v komunitách týchto starých ľudí existovala deľba práce. Muži spoločne lovili a zabíjali divú zver. Na príprave jedla sa podieľali aj ženy: zbierali bobule, semená a výživné korienky. To, že sa šperky nachádzajú v hroboch detí, svedčí o tom, že rodičia k svojim potomkom chovali vrúcny cit, smútili nad skorou stratou a snažili sa o dieťa postarať aspoň posmrtne. Vďaka zvýšenej dĺžke života mohol kromaňonský človek odovzdať svoje vedomosti a skúsenosti ďalšej generácii a venovať väčšiu pozornosť výchove detí. Preto sa znížila aj detská úmrtnosť.

Niektoré pohrebiská sa od iných líšia bohatou výzdobou a množstvom náčinia. Bádatelia sa domnievajú, že sú tu pochovaní šľachetní členovia komunity, rešpektovaní pre nejaké zásluhy.

Nástroje práce a lovu

Vynález harpúny je zásluhou kromaňonského muža. Životný štýl tohto starovekého muža sa po objavení sa takýchto zbraní zmenil. Cenovo dostupný a efektívny rybolov poskytoval primeranú potravu v podobe obyvateľov mora a riek. Práve tento prastarý muž začal vyrábať pasce pre vtáky, čo jeho predchodcovia ešte nedokázali.

Staroveký človek sa pri love naučil využívať nielen silu, ale aj vynaliezavosť, konštruoval pasce pre zvieratá mnohokrát väčšie ako on sám. Získavanie potravy pre celú komunitu si preto vyžadovalo oveľa menej námahy ako za čias ich predchodcov. Obľúbené bolo ohradzovanie stád divej zveri a ich hromadné zháňanie. Starovekí ľudia ovládali vedu o kolektívnom love: vystrašili veľké cicavce a prinútili ich utiecť do oblastí, kde bolo najjednoduchšie zabiť korisť.

Kromaňončanovi sa podarilo vystúpiť na rebríčku evolučného vývoja oveľa vyššie ako jeho predchodcovi, neandertálcovi. Začal používať pokročilejšie nástroje, ktoré mu umožnili získať výhody pri love. S pomocou vrhačov oštepov teda tento staroveký muž dokázal zväčšiť vzdialenosť, ktorú oštep prešiel. Preto sa lov stal bezpečnejším a korisť sa stala hojnejšou. Ako zbrane sa používali aj dlhé oštepy. Nástroje sa stali zložitejšími, objavili sa ihly, vŕtačky, škrabky, na ktoré sa staroveký človek naučil používať všetko, čo mu prišlo pod ruku: kamene a kosti, rohy a kly.

Charakteristickým znakom kromaňonských nástrojov a zbraní je užšia špecializácia, starostlivé spracovanie a použitie rôznych materiálov pri výrobe. Niektoré výrobky sú zdobené vyrezávanými ornamentami, čo naznačuje, že starovekým ľuďom nebolo cudzie ich jedinečné chápanie krásy.

Jedlo

Základom kromaňonskej stravy bolo mäso zvierat zabitých pri love, predovšetkým cicavcov. V čase, keď títo pradávni ľudia žili, boli bežné kone, kozy, jelene a zubry, zubry a antilopy, ktoré slúžili ako hlavný zdroj potravy. Keď sa ľudia naučili loviť harpúnami, začali jesť lososy, ktoré sa hojne šírili cez plytkú vodu, aby sa rozmnožili. Z vtákov mohli podľa antropológov starovekí obyvatelia chytiť jarabice - tieto vtáky lietajú nízko a mohli sa stať obeťou dobre hodeného oštepu. Existuje však hypotéza, že dokázali chytiť aj vodné vtáctvo. Podľa vedcov kromaňonci skladovali zásoby mäsa v ľadovcoch, ktorých nízka teplota nedovolila, aby sa produkt pokazil.

Rastlinnú stravu používali aj kromaňonci: jedli bobule, korene a cibule a semená. V teplých zemepisných šírkach ženy ťažili mäkkýše.

čl

Kromaňončan sa preslávil aj tým, že začal vytvárať umelecké predmety. Títo ľudia maľovali farebné obrazy zvierat na steny jaskýň a vyrezávali antropomorfné postavy zo slonoviny a jeleních parohov. Verí sa, že maľovaním siluet zvierat na steny chceli starovekí lovci prilákať korisť. Vedci sa domnievajú, že práve v tomto období sa objavila prvá hudba a najstarší hudobný nástroj – kamenná fajka.

Pohrebné rituály

O tom, že sa kromaňonský životný štýl v porovnaní s jeho predkami stal zložitejším, svedčia aj zmeny v pohrebných tradíciách. Pohreby teda často obsahujú množstvo šperkov (náramkov, korálikov a náhrdelníkov), ktoré naznačujú, že zosnulý bol bohatý a vznešený. Pozornosť na pohrebné rituály a pokrytie tiel mŕtvych červenou farbou umožnili výskumníkom dospieť k záveru, že obyvatelia starovekej doby kamennej mali určité základy viery o duši a posmrtnom živote. Do hrobov sa ukladali aj domáce potreby a potraviny.

Úspechy

Kromaňonský životný štýl v drsných podmienkach doby ľadovej znamenal, že títo ľudia museli brať krajčírstvo vážnejšie. Na základe nálezov – skalných malieb a zvyškov kostených ihiel – vedci dospeli k záveru, že obyvatelia mladšej doby kamennej vedeli šiť primitívne časti odevu. Nosili saká s kapucňou, nohavice, dokonca aj palčiaky a topánky. Oblečenie bolo často zdobené korálkami, čo bolo podľa výskumníkov znakom cti a rešpektu medzi ostatnými členmi komunity. Práve títo ľudia sa naučili vyrábať prvé jedlá pomocou pálenej hliny. Vedci sa domnievajú, že za čias Cro-Magnons bolo domestikované prvé zviera - pes.

Éru kromaňoncov delí od nás tisíc rokov, a tak môžeme len hádať, ako presne žili, čo používali za jedlo a aký poriadok vládol v osadách. Preto vznikajú mnohé kontroverzné a nejednoznačné hypotézy, ktoré zatiaľ nenašli seriózne vedecké dôkazy.

• Objav čeľuste neandertálskeho dieťaťa, znetvorenej kamenným nástrojom, viedol výskumníkov k myšlienke, že kromaňonci mohli neandertálcov zjesť.
• Bol to kromaňonský človek, ktorý spôsobil vyhynutie neandertálcov: rozvinutejší druh ich vytlačil na územia so suchým podnebím, kde prakticky neexistovala žiadna korisť, čo ich odsúdilo na smrť.

Štrukturálne črty kromaňonského človeka v mnohých smeroch približujú modernému typu človeka. Vďaka vyvinutému mozgu títo starí ľudia predstavovali nové kolo evolúcie; ich úspechy v praktickom aj duchovnom zmysle boli skutočne veľké.

Moderní ľudia

Najskoršími predstaviteľmi neoantropov boli tzv Cro-Magnons kvôli tomu, že ich kostné pozostatky (niekoľko kostier) sa prvýkrát našli v roku 1868 v jaskyni pri dedine Cro-Magnon vo Francúzsku. Neskoršími neoantropmi sú moderných ľudí , existujúci dnes.

Zovšeobecnený názov pre ľudí moderného druhu, ktorí nahradili všetkých svojich predchodcov v období pred 40-30 tisíc rokmi, je neoantropov .

Vedci tomu veria neoantropus, alebo moderný človek, vznikol vo východnom Stredomorí, západnej Ázii a juhovýchodnej Európe. Práve tu sa našli početné zvyšky kostí prechodných foriem medzi neandertálcami a ranými fosílnymi formami Homo sapiens - Cro-Magnons . V tých časoch boli všetky tieto územia obsadené hustými listnatými lesmi, bohatými na rozmanitú zver, rôzne ovocie (orechy, bobule) a svieže byliny. Za týchto podmienok sa verí, že je to posledný krok k tomu Homo sapiens. Nový človek sa začal aktívne a široko rozširovať po celej planéte a robil veľké migrácie naprieč všetkými kontinentmi Zeme.

Kromaňonci sú prví ľudia, teda priami zástupcoviaHomo sapiens. Vyznačovali sa pomerne vysokým rastom (asi 180 cm), lebkou s veľkou lebkou (objem až 1800 cm 3, zvyčajne okolo 1500 cm 3) , prítomnosť výraznej brady, rovného čela a absencia hrebeňov obočia. Prítomnosť výbežku brady na spodnej čeľusti naznačovala, že kromaňonci boli schopní artikulovanej reči.

Cro-Magnoni žili v komunitách 15-30 ľudí. Ich domovom boli jaskyne, stany na kožu a zemľanky. Žili v kmeňovej spoločnosti, začali domestikovať zvieratá a venovať sa farmárčeniu.

Kromaňonci mali rozvinutú artikulovanú reč, obliekali sa do odevov vyrobených z koží a zaoberali sa keramikou. Najstaršia keramická pec na svete, ktorú používali kromaňonci, bola nájdená v Dolních Věstonicích na Moravě.

Cro-Magnoni mali pohrebné obrady. Do hrobu boli uložené domáce potreby, potraviny a šperky. Mŕtvych posypali krvavočerveným okrovom, na vlasy si navliekli sieťku, na ruky náramky, na tvár kládli ploché kamene a pochovávali ich v ohnutej polohe (kolená sa dotýkali brady).

Vzhľad kromaňonského muža sa nelíšil od vzhľadu moderného človeka.

Kromaňončan sa vyznačoval výrazným rozvojom častí mozgu spojených s prácou, rečou a tými, ktoré sú zodpovedné za správanie vo verejnom živote. Spolu s kamennými nástrojmi široko používal kosť a rohovinu, z ktorých vyrábal ihly, vrtáky, hroty šípov a harpúny. Predmetom lovu boli kone, mamuty, nosorožce, jelene, bizóny, polárne líšky a mnohé iné zvieratá. Kromaňončan sa zaoberal aj rybolovom a zberom ovocia, korienkov a bylín. Mal pomerne vysokú kultúru, o čom svedčia nielen jeho nástroje a domáce potreby (vedel vyrábať kožu, šiť odevy a stavať príbytky zo zvieracích koží), ale aj rôzne kresby na skalách, stenách jaskýň, kamenné a kostené plastiky. vyrobené s veľkou zručnosťou.

Nástenná maľba v kromaňonskej jaskyni (vľavo) a jeho nástroje:
1 - harpúna na roh; 2 — kostená ihla; 3 - škrabka na pazúriky; 4-5 - rohové a kamienkové hroty šípok

Podľa času vzhľadu Homo sapiens zástupcovia rodiny Homo takmer všetky morfologické znaky charakteristické pre Homo sapiens: vzpriamený postoj; rozvoj rúk ako orgánov pracovnej činnosti; proporcionálna, štíhlejšia postava; nedostatok vlasov. Výška sa zvýšila, tvárová časť lebky sa zmenšila a časť mozgu sa veľmi zväčšila. Došlo nielen k silnému nárastu hmoty mozgu, ale aj k jeho kvalitatívnej zmene: predné laloky mozgu a oblasti spojené s rečou, sociálnym správaním a komplexnými aktivitami prešli veľkým vývojom.

Všetky tieto premeny neboli čisto biologické aromorfózy, ako u iných zvierat. Sú spôsobené najmä vytvorením špeciálneho kultúrneho prostredia a silným vplyvom sociálnych faktorov. Patrí medzi ne rozvoj sociálneho spôsobu života a využívanie nahromadených životných skúseností predkov; pracovná činnosť a tvorba ruky ako pracovného orgánu; vznik reči a používanie slov ako prostriedku komunikácie a vzdelávania človeka; rozvoj schopností myslenia, ktoré stimulujú zlepšenie práce a reči; používanie ohňa, ktorý pomáhal vystrašiť zvieratá, chrániť pred chladom, variť jedlo a tiež sa šíril po celom svete. Sociálna práca a výroba nástrojov poskytovali osobitný, ľudský spôsob rozvoja druhu, charakterizovaný verejnými (spoločenskými) vzťahmi, deľbou práce a na tomto základe vznikali obchod, umenie, náboženstvo, veda a odvetvia priemyselnej výroby. .

Vznik človeka je najväčšou aromorfózou v evolúcii organického sveta, ktorá svojou kvalitou nemá obdobu v celej histórii Zeme. Vyznačoval sa zvláštnymi vzormi a špecifickými črtami, ktoré sú vlastné iba antropogenéze.

Po zvládnutí kultúry výroby dokonalých nástrojov, reprodukcie jedla, zariaďovania domov, vytvárania odevov, Homo sapiens na rozdiel od všetkých ostatných druhov organizmov sa stal špeciálnym, biosociálna bytosť , chránil sa pred nepriaznivými prírodnými podmienkami vytvorením osobitného kultúrneho prostredia. V dôsledku toho nebola potrebná ďalšia evolúcia človeka smerom k jeho premene na iný, dokonalejší druh. Tým sa vývoj moderného človeka ako biologického druhu zastavil. Pokračuje len v rámci už vytvorených druhov (hlavne cestou polymorfizmu morfofyziologických charakteristík v rôznych ľudských skupinách a populáciách).

Vznik neoantropa nenastal jednoduchou akumuláciou nových vlastností v organizme, ale v tesnej jednote s procesom formovania. celého ľudstva, a spoločenská existencia(spoločný život, komunikácia, reč, práca, kolektívna činnosť) bola jednou z podstatných vlastností antropogenézy. Za týchto podmienok sa na Zemi objavil kvalitatívne nový tvor s biosociálnymi vlastnosťami, ktorý pomocou svojich mentálnych a kultúrnych schopností a sociálnej produkcie tvorivo pretvára svet. Mimo spoločnosti je nemysliteľné stať sa ním Homo sapiens ako zvláštny druh. Druhová stabilita neoantropa je spôsobená práve „transformáciou“ človeka na predstaviteľa ľudstva.

Vzhľad človeka je výnimočnou udalosťou vo vývoji živej prírody. So vznikom ľudskej spoločnosti na javisku Homo sapiens asi pred 40 tisíc rokmi stratila tvorivá úloha prírodného výberu pre človeka svoj význam

Cro-Magnoni sú raní predstavitelia moderného človeka. Treba povedať, že títo ľudia žili neskôr ako neandertálci a obývali takmer celé územie modernej Európy. Meno „Cro-Magnons“ možno chápať iba ako ľudí, ktorí sa našli v jaskyni Cro-Magnon. Títo ľudia žili pred 30 tisíc rokmi a boli podobní moderným ľuďom.

Všeobecné informácie o Cro-Magnons

Kromaňonci boli veľmi rozvinutí a treba povedať, že ich schopnosti, úspechy a zmeny v spoločenskej organizácii života mnohokrát prevyšovali neandertálcov a pitekantropov dokopy. S tým sa spája kromaňonský muž. Životný štýl týchto ľudí im pomohol urobiť veľký krok vpred v ich rozvoji a úspechoch. Vďaka tomu, že po svojich predkoch dokázali zdediť aktívny mozog, ich úspechy sa prejavili v estetike, technológii výroby nástrojov, komunikácii atď.

pôvod mena

S Homo sapiens, ktorého počet zmien bol veľmi veľký, je spojený kromaňonský človek. Spôsob života týchto sa líšil od spôsobu života ich predkov.

Stojí za zmienku, že názov „Cro-Magnon“ pochádza z jaskyne Cro-Magnon, ktorá sa nachádza vo Francúzsku. V roku 1868 našiel Louis Larte v tejto oblasti niekoľko ľudských kostier a tiež nástroje z neskorého paleolitu. Neskôr ich opísal, po čom sa zistilo, že títo ľudia existovali asi pred 30 000 rokmi.

Typ tela Cro-Magnon

V porovnaní s neandertálcami mali kromaňonci menej masívnu kostru. Výška raných ľudských predstaviteľov dosiahla 180-190 cm.

Ich čelá boli rovnejšie a hladšie ako u neandertálcov. Za zmienku tiež stojí, že kromaňonská lebka mala vysoký a zaoblený oblúk. Brada týchto ľudí bola vyčnievajúca, očné jamky boli hranaté a nos bol zaoblený.

Cro-Magnons vyvinul vzpriamenú chôdzu. Vedci tvrdia, že ich postava sa prakticky nelíšila od postavy moderných ľudí. A toto už hovorí veľa.

Kromaňončan bol veľmi podobný modernému človeku. raných ľudských predstaviteľov bolo v porovnaní s ich predkami celkom zaujímavé a nezvyčajné. Kromaňonci vynaložili obrovské úsilie, aby sa čo najviac podobali moderným ľuďom.

Najskoršími predstaviteľmi ľudí sú kromaňonci. Kto sú kromaňonci? Životný štýl, bývanie a oblečenie

Nielen dospelí, ale aj deti vedia, kto sú kromaňonci. Zvláštnosti ich pobytu na Zemi študujeme v škole. Treba povedať, že prvým predstaviteľom človeka, ktorý vytvoril osady, bol človek Cro-Magnon. Životný štýl týchto ľudí bol odlišný od neandertálcov. Cro-Magnoni sa zhromažďovali v komunitách, ktoré mali až 100 ľudí. Žili v jaskyniach a tiež stanoch vyrobených z koží. Vo východnej Európe boli zástupcovia, ktorí žili v zemľankách. Je dôležité, aby ich reč bola výstižná. Oblečením kromaňoncov boli kože.

Ako lovili kromaňonci? Životný štýl, nástroje raných ľudských predstaviteľov

Treba povedať, že kromaňoncom sa darilo nielen v rozvoji spoločenského života, ale aj v love. Položka „Zvláštnosti kromaňonského životného štýlu“ zahŕňa vylepšený spôsob lovu poháňaný rybolovom. Prví predstavitelia človeka lovili severské, ako aj mamuty atď. Boli to kromaňonci, ktorí vedeli vyrobiť špeciálne vrhače oštepov, ktoré dokázali lietať až do výšky 137 metrov. Harpúny a háčiky na rybolov boli tiež nástrojmi kromaňoncov. Vytvorili nástrahy – zariadenia na lov vtákov.

Primitívne umenie

Dôležité je, že tvorcami európskej kultúry sa stali práve Kromaňonci, o čom svedčí predovšetkým viacfarebná maľba v jaskyniach. Na stenách a stropoch v nich maľovali kromaňonci. Potvrdením, že títo ľudia boli tvorcami primitívneho umenia, sú rytiny na kameňoch a kostiach, ozdoby atď.

To všetko svedčí o tom, aký zaujímavý a úžasný bol život kromaňoncov. Ich spôsob života sa stal predmetom obdivu aj dnes. Treba si uvedomiť, že kromaňonci urobili obrovský krok vpred, ktorý ich výrazne priblížil modernému človeku.

Pohrebné obrady kromaňoncov

Stojí za zmienku, že prví predstavitelia človeka mali aj pohrebné obrady. Medzi kromaňoncami bolo zvykom ukladať do hrobu zosnulého rôzne ozdoby, domáce potreby a dokonca aj jedlo. Sypali sa na vlasy mŕtvych, navliekali sa na ne, na ruky náramky a na tvár ploché kamene. Za zmienku tiež stojí, že Cro-Magnoni pochovávali svojich mŕtvych v ohnutom stave, to znamená, že ich kolená sa mali dotýkať brady.

Pripomeňme, že kromaňonci ako prví domestikovali zviera – psa.

Jedna z verzií pôvodu Cro-Magnons

Treba povedať, že existuje niekoľko verzií pôvodu raných ľudských predstaviteľov. Najbežnejšia z nich hovorí, že Cro-Magnoni boli predkami všetkých moderných ľudí. Podľa tejto teórie sa títo ľudia objavili vo východnej Afrike približne pred 100-200 tisíc rokmi. Predpokladá sa, že Cro-Magnons migrovali na Arabský polostrov pred 50-60 tisíc rokmi, potom sa objavili v Eurázii. Podľa toho jedna skupina prvých ľudských predstaviteľov rýchlo osídlila celé pobrežie Indického oceánu, zatiaľ čo druhá migrovala do stepí Strednej Ázie. Podľa mnohých údajov je zrejmé, že pred 20 000 rokmi bola Európa obývaná už kromaňoncami.

Dodnes mnohých fascinuje spôsob života kromaňoncov. O týchto raných predstaviteľoch človeka možno stručne povedať, že sa najviac podobali modernému človeku, pretože zlepšili svoje zručnosti a schopnosti, rozvíjali a naučili sa veľa nových vecí. Cro-Magnoni urobili obrovský príspevok do histórie ľudského rozvoja, pretože to boli oni, ktorí urobili obrovský krok smerom k najdôležitejším úspechom.