Lev Nikolajevič Tolstoj vytvoril román „Vojna a mier“ v rokoch 1863 až 1869. Pôvodne bol koncipovaný ako román o návrate dekabristu z exilu v roku 1856 a hlavnou postavou mal byť Pjotr Ivanovič Lobadov. Na obraze Lobadova chcel Tolstoj ukázať tragédiu hrdinu povstania dekabristov, ktorého éra je minulosťou a ktorý sa už nebude môcť ocitnúť v zmenenej spoločnosti. Ale aby sa... Aby bolo možné spoľahlivo obnoviť udalosti z roku 1825, musel sa Tolstoj vrátiť k histórii vlasteneckej vojny (ako jeden z dekabristov napísal vo svojom denníku: „...všetci sme vyšli z vojny v roku 1812...“). Prvé kapitoly románu sa pôvodne volali „1805“ a hovorili o pôvode vojny a ľuďoch, ktorí sa jej zúčastnili. Takto sa objavili hlavné postavy diela, vrátane jedného z autorovho obľúbeného, Andreja Bolkonského.
Je dôležité poznamenať, že kladní hrdinovia Tolstého sa vždy vyznačujú náročnou životnou cestou, plnou nesprávnych činov, chýb a bolestného hľadania svojho zmyslu života.
Skúsme v románe vystopovať osud Andreja Bolkonského a cestu jeho morálneho hľadania.
Prvýkrát sa teda s princom Andrejom, mužom s „unaveným, znudeným pohľadom“, stretávame v spoločenskom salóne Anny Pavlovny Schererovej, kde sa stretávajú všetci najlepší predstavitelia vysokej petrohradskej spoločnosti, ľudia, s ktorými sa hrdinský osud sa následne pretnú: „krásna Helena“ Kuraginová a jej brat Anatole, „hlavný hýrivec“ Petrohradu, Pierre Bezukhov, nemanželský syn grófa Bezukhova a ďalší. Niektorí sa tu objavujú, aby sa ukázali vo svete, iní – aby si urobili kariéru, aby napredovali v kariére. Po dokončení obradu pozdravu „neznámej... a nepotrebnej tety“ sa hostia zhromažďujú, aby začali neformálny malý rozhovor a hostiteľka salónu „predstavuje“ abbé Moriot a vikomt Mortemar svojim hosťom, „ako pečené hovädzie mäso. horúci tanier." Princ Andrei je k tejto spoločnosti ľahostajný, je z nej unavený, „keď sa dostal do začarovaného kruhu“, z ktorého nemôže uniknúť, rozhodne sa nájsť svoj osud vo vojenskej oblasti a opustí svoju manželku, ktorú nemiluje. („... Nikdy sa neožeň... – hovorí Pierrovi, „neožeň sa, kým... kým neprestaneš milovať ženu, ktorú si si vybral...“), ide do vojny v roku 1805 v nádeji, že nájde "jeho Toulon." Tu je veľmi dôležité poznamenať, že na jednej strane, ako nepriateľ Napoleona, je Bolkonsky zároveň zajatý myšlienkami napoleonizmu: pred bitkou si priznáva, že je pripravený obetovať svojho otca, sestra, manželka, je pripravená preliať krv iných ľudí v záujme svojho osobného víťazstva, aby zaujala miesto Kutuzova, a potom - „nezáleží na tom, čo sa stane ďalej...“.
Keď sa bitka začne, Bolkonsky chytí transparent a „ťahá ho po zemi“ pred vojakmi, aby sa stal slávnym, ale je zranený - „akoby palicou pri hlave“. Keď Andrej otvorí oči, vidí „vysokú, nekonečnú oblohu“, okrem nej „nič nie je, nič nie je a... všetko je prázdne, všetko je podvod...“ a Napoleon sa zdá byť len malým, bezvýznamným mužom. v porovnaní s večnosťou. Od tohto momentu sa v Bolkonského duši začína oslobodzovanie od napoleonských myšlienok.
Princ Andrei po návrate domov sníva o tom, že začne nový život, už nie s „malou princeznou“ s „výrazom veveričky“ na tvári, ale so ženou, s ktorou dúfa, že konečne vytvorí jedinú rodinu, no nemá čas. - jeho žena zomiera pri pôrode a výčitka, ktorú Andrei čítal na jej tvári: "...čo si mi to urobil?" - bude ho vždy prenasledovať, takže sa pred ňou bude cítiť vinný.
Po smrti princeznej Lisy žije Bolkonsky na svojom panstve v Bogucharove, organizuje domácnosť a je rozčarovaný zo života. Po stretnutí s Pierrom, plným nových nápadov a túžob, ktorý vstúpil do slobodomurárskej spoločnosti a chce ukázať, že je „iný, lepší Pierre, než bol predtým“, princ Andrei zaobchádza so svojím priateľom s iróniou a verí, že „musí žiť zo svojho života... bez obáv a bez toho, aby niečo chcel." Cíti sa ako človek stratený na celý život.
Keď Bolkonsky odišiel do Otradnoye, aby navštívil grófa Rostova, prešiel cez zelený les a uvidel dub, ktorý s rozprestretými vetvami akoby hovoril: „Všetko je rovnaké a všetko je podvod! Neexistuje žiadna jar, žiadne slnko, žiadne šťastie...“
Po súhlase s tým, že strávi noc v Otradnoye, Bolkonsky, idúc v noci k oknu, počul hlas Natashy Rostovej, ktorá obdivovala krásu noci a chcela „vyletieť“ do neba.
Keď sa princ Andrei vrátil späť a jazdil cez les, hľadal dub a nenašiel ho. Dub rozkvitol, pokryl sa zeleňou a zdalo sa, že sa obdivuje. A v tom momente sa Andrei rozhodol, že v 31 rokoch život nielenže nekončí, ale naopak, práve začína. A túžba uistiť sa, že dievča, ktoré chcelo letieť do neba, a Pierre a všetci ostatní o ňom vedeli a „aby nežili tak nezávisle od jeho života, aby sa to odrazilo na všetkých. “, prevalcoval ho. Po návrate do Petrohradu vstúpil Andrej do byrokratických služieb a začal vytvárať účty, spriatelil sa so Speranskym, no čoskoro túto službu opustil a s hrôzou si uvedomil, že aj tu sa ľudia pri riešení štátnych záležitostí riadia výlučne svojimi osobnými záujmami.
Bolkonskij opäť ožil svojou láskou k Nataše Rostovej, s ktorou sa zoznámil na plese pri príležitosti príchodu roku 1811. Princ Andrei bez toho, aby dostal súhlas svojho otca na manželstvo, odišiel do zahraničia.
Prišiel rok 1812 a začala vojna. Bolkonskij, sklamaný z Natašinej lásky po jej zrade s Kuraginom, išiel do vojny napriek svojmu sľubu, že už nikdy nebude slúžiť. Na rozdiel od vojny v roku 1805 teraz nehľadal slávu pre seba, ale chcel sa pomstiť Francúzom, „svojim nepriateľom“, za smrť svojho otca, za zmrzačené osudy mnohých ľudí. V predvečer bitky pri Borodine Bolkonskij nepochyboval o víťazstve a veril v duchovnú silu ruského ľudu, ktorý povstal na obranu vlasti a Moskvy. Teraz Andrei nemal individualizmus, ktorý tu bol predtým, cítil sa byť súčasťou ľudí. Po smrteľnej rane, ktorú utrpel na bojisku, Andrej Bolkonskij konečne podľa Tolstého našiel tú najvyššiu pravdu, ku ktorej by mal každý človek dospieť – prišiel ku kresťanskému svetonázoru, pochopil význam základných zákonov existencie, ktorý nedokázal. pochopiť predtým a odpustiť svojmu nepriateľovi: „Súcit, láska k bratom, k tým, ktorí milujú, láska k tým, čo nás nenávidia, láska k nepriateľom, áno, tá láska, ktorú Boh kázal na zemi... a ktorej som nerozumel. “
Po pochopení zákonov vyššej kresťanskej lásky zomiera Andrei Bolkonsky. Zomiera, pretože videl možnosť večnej lásky, večného života a „milovať každého, vždy sa obetovať pre lásku znamenalo nikoho nemilovať, znamenalo nežiť tento pozemský život...“.
Čím viac sa princ Andrei vzďaľoval od žien, „tým viac sa búrala bariéra medzi životom a smrťou“ a otvárala sa mu cesta k novému, večnému životu. Zdá sa mi, že na obraz Andreja Bolkonského, rozporuplného muža schopného robiť chyby a napraviť svoje chyby, Tolstoj stelesnil svoju hlavnú myšlienku o význame morálnych hľadaní v živote každého človeka: „Ak chcete žiť čestne, musíte ponáhľať sa, zmiasť sa, bojovať, robiť chyby... a hlavné je bojovať. A pokoj je duchovná podlosť."
Ak chcete žiť čestne, musíte bojovať, zmiasť sa, bojovať, robiť chyby, začať a znova sa vzdať a znova začať a znova sa vzdať a vždy bojovať a ponáhľať sa.
A pokoj v duši je podlosť.
L.N. Tolstoj
Mnohé z postáv v epickom románe „Vojna a mier“ dlho nedokážu pochopiť, aký je účel ich života, a preto nemôžu nájsť skutočné šťastie.
Medzi takéto postavy patria: Pierre Bezukhov a. Neustále hľadajú zmysel života, snívajú o činnostiach, ktoré budú užitočné pre ľudí a ostatných. Práve tieto vlastnosti charakterizujú ich osobnosť a demonštrujú ich duchovnú krásu. Život je pre nich večné hľadanie pravdy a dobra.
Pierre a Andrey sú si blízki nielen svojím vnútorným svetom, ale aj odcudzením svetu Kuragina a Scherera. Pri stopovaní životov hrdinov si môžeme všimnúť, že Tolstoj prevedie hrdinov obdobím premien sklamania a šťastia: ukazuje náročnosť cesty vedúcej k uvedomeniu si zmyslu ľudského života. Ale spôsobov, ako dosiahnuť šťastie, je veľmi veľa, a preto nám autor ukazuje dvoch ľudí: predsa len si kladú úplne iné ciele, pričom každý ide svojou cestou k dobru a pravde.
Princ Andrei sa vidí v lúčoch slávy, sníva o výkonoch, vychvaľuje Napoleonov vojenský dar, teda svoj vlastný "Toulon"- toto je jeho cieľ. Zároveň vidí slávu ako
"láska k druhým, túžba niečo pre nich urobiť."
Na dosiahnutie svojho cieľa sa rozhodne slúžiť v radoch aktívnej armády. Ale na slavkovskom poli Andrej pochopí, že cesta, ktorú si zvolil, je falošná, že sláva nie je nič, život je všetko. Andrey si uvedomuje bezvýznamnosť sna a v dôsledku toho sklamanie a duševnú krízu. Dosiahol výkon tým, že bežal vpred s transparentom, ale tento čin nezachránil katastrofálnu situáciu: bitka bola stratená a samotný princ bol vážne zranený. Pred tvárou "večná, dobrá obloha" chápe, že nemôžete žiť len svoj sen, musíte žiť pre ľudí, príbuzných a cudzincov.
"Je potrebné... aby môj život nepokračoval len pre mňa..."
- si myslí, že.
V Bolkonského vedomí nastáva zlom; Napoleon pre neho nie je brilantným veliteľom, nie superosobnosťou, ale malým, bezvýznamným človekom. Po návrate domov do Lysých hôr sa Andrei venuje svojej každodennej rutine: vychováva svojho syna, stará sa o roľníkov. Zároveň sa stiahne do seba, myslí si, že je odsúdený na zánik, vzhľad Pierra ho privádza späť k životu. A Bolkonsky o tom rozhodne
"Musíš žiť, musíš milovať, musíš veriť."
Opäť sa v ňom prebúdzajú vitálne sily: ožíva sebadôvera a láska. Ale konečné prebudenie nastáva v Otradnoye, keď sa stretne s. Vracia sa do spoločnosti. Teraz vidí zmysel života v spoločnom šťastí so svojou milovanou Natašou Rostovou.
A opäť kolaps.
Uvedomuje si nezmyselnosť vládnych aktivít – opäť stráca vzťah k spoločnosti. Potom je prestávka s Natashou - kolaps nádejí na rodinné šťastie. To ho vedie k duševnej kríze. Zdá sa, že neexistuje žiadna nádej na prekonanie tohto stavu.
Po vypuknutí vojny v roku 1812, v čase ľudských katastrof, úmrtí a zrad, Andrei nachádza silu na zotavenie. Chápe, že jeho osobné utrpenie nie je ničím v porovnaní s ľudským utrpením. Ide bojovať, ale nie pre slávu, ale pre život, šťastie, slobodu ľudí a vlasti.
A práve tam, v tomto chaose smrti a krvi, Andrei pochopil, čo je jeho povolaním - slúžiť vlasti, starať sa o svojich vojakov a dôstojníkov. Tento zmysel pre povinnosť vedie Andrei na pole Borodino, kde zomiera na následky zranenia.
Pred svojou smrťou prijíma a chápe všetky rady a zmluvy Márie:
- Prijíma Boha – odpúšťa nepriateľovi, prosí o evanjelium;
- Zažíva pocit večnej lásky a harmónie.
Andrei končí svoje pátranie tam, kde začal: získava slávu skutočného hrdinu.
Pierre Bezukhov išiel v živote inou cestou, no trápili ho rovnaké problémy ako Andrej Bolkonskij.
„Prečo žijem a čo som? Čo je život, čo je smrť?
— Pierre bolestne hľadal odpoveď na tieto otázky.
Pierre sa riadi myšlienkami Napoleona a obhajuje problémy Francúzskej revolúcie. Vtedy si praje
"Ak chcete vytvoriť republiku v Rusku, potom budete Napoleon."
Spočiatku nevidí zmysel života: preto sa ponáhľa a robí chyby. Jeho hľadanie ho privedie k slobodomurárom. Následne získa vášnivú túžbu "obnoviť zákernú ľudskú rasu".Myšlienky „rovnosti, bratstva a lásky“ sa mu zdajú najpríťažlivejšie. A opäť neúspechy, no slobodomurárov sa nezriekne – veď práve tu vidí zmysel života.
"A až teraz, keď sa... snažím... žiť pre druhých, až teraz chápem všetko šťastie života."
Tento záver mu umožňuje nájsť svoju pravú cestu v budúcnosti. Čoskoro Pierre opúšťa slobodomurárstvo, rozčarovaný sociálnymi ideálmi. Nezíska ani osobné šťastie. V jeho živote sa začína obdobie sklamania.
A opäť prichádza séria chýb: výlet do Borodina, účasť na nepriateľských akciách. Opäť nachádza svoj vymyslený účel – zabiť Napoleona. A opäť zlyháva: Napoleon je predsa nedosiahnuteľný.
V nasledujúcom zajatí získava intimitu s obyčajnými ľuďmi. Začína si vážiť život a drobné radosti. Stretnutie s Platonom Karataevom pomohlo prekonať krízu: stáva sa zosobnením “všetko ruské, milé a okrúhle.”
Karataev pomáha Pierrovi spoznať novú pravdu. Pierre má pocit, že našiel harmóniu sám so sebou. Odhalila sa mu jednoduchá pravda: potrebuje žiť, aby uspokojil jednoduché a prirodzené potreby, z ktorých hlavné sú láska a rodina.
Zoznámenie sa s ľuďmi, úzke zblíženie s nimi po prepustení zo zajatia vedie Pierra k decembrizmu. Zároveň nachádza šťastie. Hlavné presvedčenie, ktoré získal zo svojho životného hľadania:
"Pokiaľ existuje život, existuje šťastie."
Výsledok životného hľadania Andrei a Pierra je rovnaký: skutočné šťastie pre človeka sa skrýva v službe ľuďom a vlasti. Pierre sa však ocitol v službe ľuďom, no Andrej sa nenachádza a jeho osobnosť zaniká.
Andrej Bolkonskij, jeho duchovné hľadanie, vývoj jeho osobnosti sú opísané v celom románe L. N. Tolstého. Pre autora sú dôležité zmeny vo vedomí a postoji hrdinu, pretože práve to podľa neho hovorí o morálnom zdraví jednotlivca. Všetci kladní hrdinovia Vojny a mieru preto prechádzajú cestou hľadania zmyslu života, dialektiky duše, so všetkými sklamaniami, stratami i ziskom šťastia. Tolstoy naznačuje prítomnosť pozitívneho začiatku v postave tým, že napriek životným ťažkostiam hrdina nestráca svoju dôstojnosť. Ide o Andreja Bolkonského a Pierra Bezukhova. Spoločnou a hlavnou vecou ich pátrania je, že hrdinovia prichádzajú k myšlienke jednoty s ľuďmi. Uvažujme, k čomu viedlo duchovné hľadanie princa Andreja.
Zamerajte sa na Napoleonove myšlienky
Princ Bolkonsky sa prvýkrát objaví pred čitateľom na samom začiatku eposu, v salóne Anny Schererovej, družičky. Pred nami je nízky muž s trochu suchými črtami a veľmi pekným vzhľadom. Všetko v jeho správaní hovorí o úplnom sklamaní zo života, duchovného aj rodinného. Bolkonsky, ktorý sa oženil s krásnou egoistkou Lisou Meinen, ju čoskoro omrzí a úplne zmení svoj postoj k manželstvu. Dokonca prosí svojho priateľa Pierra Bezukhova, aby sa nikdy neoženil.
Princ Bolkonsky túži po niečom novom, neustále vychádzanie do spoločnosti a rodinného života je pre neho začarovaný kruh, z ktorého sa mladý muž snaží vymaniť. Ako? Odchod na front. Toto je jedinečnosť románu „Vojna a mier“: Andrei Bolkonsky, ako aj ďalšie postavy, ich dialektika duše, sú zobrazené v určitom historickom prostredí.
Na začiatku Tolstého eposu je Andrej Bolkonskij zanieteným bonapartistom, ktorý obdivuje Napoleonov vojenský talent a je prívržencom jeho myšlienky získať moc vojenským výkonom. Bolkonsky chce získať „svoj Toulon“.
Servis a Austerlitz
S jeho príchodom do armády sa začína nový míľnik v pátraní mladého princa. Životná cesta Andreja Bolkonského urobila rozhodujúci obrat v smere odvážnych, odvážnych činov. Princ prejavuje výnimočný talent ako dôstojník, prejavuje odvahu, udatnosť a odvahu.
Tolstoj aj v najmenších detailoch zdôrazňuje, že Bolkonskij sa rozhodol správne: jeho tvár sa zmenila, prestala vyjadrovať únavu zo všetkého, zmizli predstierané gestá a spôsoby. Mladý muž nemal čas premýšľať o tom, ako sa správne správať, stal sa skutočným.
Sám Kutuzov poznamenáva, aký talentovaný je Andrei Bolkonsky ako pobočník: veľký veliteľ píše list otcovi mladého muža a poznamenáva, že princ robí výnimočný pokrok. Andrei si berie všetky víťazstvá a prehry k srdcu: úprimne sa raduje a prežíva bolesť v duši. Bonaparta vidí ako nepriateľa, no zároveň naďalej obdivuje genialitu veliteľa. Stále sníva o „svojom Toulone“. Andrei Bolkonsky v románe „Vojna a mier“ je predstaviteľom autorovho postoja k vynikajúcim osobnostiam, z jeho úst sa čitateľ dozvie o najdôležitejších bitkách.
Stredobodom tejto etapy princovho života je Ten, ktorý ukázal veľké hrdinstvo, vážne zranený, leží na bojisku a vidí bezodnú oblohu. Potom Andrey príde na to, že musí prehodnotiť svoje životné priority a obrátiť sa na svoju manželku, ktorou opovrhoval a svojím správaním ju ponižoval. A jeho niekdajší idol Napoleon mu pripadá ako bezvýznamný človiečik. Bonaparte ocenil výkon mladého dôstojníka, ale Bolkonskému to bolo jedno. Sníva len o tichom šťastí a bezchybnom rodinnom živote. Andrei sa rozhodne ukončiť svoju vojenskú kariéru a vrátiť sa domov k svojej žene,
Rozhodnutie žiť pre seba a svojich blízkych
Osud chystá pre Bolkonského ďalšiu ťažkú ranu. Jeho manželka Lisa zomiera pri pôrode. Necháva Andreyho syna. Princ nestihol požiadať o odpustenie, pretože prišiel neskoro, sužuje ho vina. Životnou cestou Andreja Bolkonského je ďalej starostlivosť o jeho blízkych.
Výchova syna, budovanie panstva, pomoc otcovi pri formovaní radov milície – to sú v tejto fáze jeho životné priority. Andrej Bolkonskij žije v samote, čo mu umožňuje sústrediť sa na svoj duchovný svet a hľadať zmysel života.
Prejavujú sa pokrokové názory mladého kniežaťa: zlepšuje život svojich nevoľníkov (robotu nahrádza quitrentmi), udeľuje status trom stovkám ľudí, ale stále má ďaleko k akceptovaniu pocitu jednoty s obyčajným ľudom: každú chvíľu a potom mu do reči vkĺzli myšlienky opovrhovania roľníkom a obyčajnými vojakmi.
Osudový rozhovor s Pierrom
Životná cesta Andreja Bolkonského sa počas návštevy Pierra Bezukhova presúva do inej roviny. Čitateľ si hneď všimne spriaznenosť duší mladých ľudí. Pierre, ktorý je v stave nadšenia kvôli reformám vykonaným na jeho panstve, nakazí Andrei nadšením.
Mladí ľudia dlho diskutujú o princípoch a zmysle zmien v živote roľníkov. Andrei s niečím nesúhlasí, vôbec neprijíma Pierrove najliberálnejšie názory na nevoľníkov. Prax však ukázala, že na rozdiel od Bezukhova dokázal Bolkonskij skutočne uľahčiť život svojim roľníkom. To všetko vďaka jeho aktívnej povahe a praktickému pohľadu na poddanstvo.
Stretnutie s Pierrom však pomohlo princovi Andreiovi dobre sa ponoriť do svojho vnútorného sveta a začať smerovať k premenám duše.
Oživenie do nového života
Závan čerstvého vzduchu a zmena pohľadu na život priniesla stretnutie s Natašou Rostovou, hlavnou postavou románu Vojna a mier. Andrej Bolkonskij v otázkach nadobudnutia pôdy navštevuje panstvo Rostov v Otradnoye. Tam si všimne pokojnú, útulnú atmosféru v rodine. Natasha je taká čistá, spontánna, skutočná... Stretla ho v hviezdnu noc počas prvého plesu v živote a mladého princa okamžite chytila za srdce.
Zdá sa, že Andrey je znovuzrodený: chápe, čo mu kedysi povedal Pierre: musí žiť nielen pre seba a svoju rodinu, ale musí byť užitočný pre celú spoločnosť. Bolkonskij preto odchádza do Petrohradu, aby predložil svoje návrhy k vojenským predpisom.
Uvedomenie si nezmyselnosti „činnosti štátu“
Bohužiaľ, Andrejovi sa nepodarilo stretnúť s panovníkom, bol poslaný do Arakčeeva, bezzásadového a hlúpeho muža. Samozrejme, že neprijal nápady mladého princa. Uskutočnilo sa však ďalšie stretnutie, ktoré ovplyvnilo Bolkonského svetonázor. Hovoríme o Speranskom. V mladom mužovi videl dobrý potenciál verejnej služby. Výsledkom je, že Bolkonskij je vymenovaný do funkcie súvisiacej s prípravou vojnových zákonov.Okrem toho Andrej vedie komisiu pre tvorbu vojnových zákonov.
Čoskoro je však Bolkonsky zo služby sklamaný: formálny prístup k práci Andreja neuspokojuje. Má pocit, že tu robí zbytočnú prácu a skutočnú pomoc nikomu neposkytne. Bolkonsky si čoraz častejšie spomína na život na dedine, kde bol skutočne užitočný.
Keď Andrei spočiatku obdivoval Speranského, teraz videl pretvárku a neprirodzenosť. Bolkonského čoraz častejšie navštevujú myšlienky o nečinnosti petrohradského života a absencii akéhokoľvek zmyslu v jeho službe krajine.
Rozchod s Natašou
Natasha Rostova a Andrei Bolkonsky boli veľmi krásny pár, ale nebolo im súdené vziať sa. Dievča mu dalo chuť žiť, urobiť niečo pre dobro krajiny, snívať o šťastnej budúcnosti. Stala sa Andrejovou múzou. Natasha sa priaznivo porovnávala s ostatnými dievčatami petrohradskej spoločnosti: bola čistá, úprimná, jej činy vychádzali zo srdca, boli bez akejkoľvek vypočítavosti. Dievča úprimne milovalo Bolkonského a nevidelo ho len ako ziskový zápas.
Bolkonsky urobí osudnú chybu, keď odloží svadbu s Natašou o celý rok: to vyvolalo jej vášeň pre Anatolija Kuragina. Mladý princ nemohol dievčaťu odpustiť. Nataša Rostová a Andrej Bolkonskij prerušili zásnuby. Za všetko môže princova prílišná pýcha a neochota počuť a pochopiť Natashu. Je opäť taký sebastredný, ako čitateľ spozoroval Andreja na začiatku románu.
Posledný bod obratu vo vedomí - Borodino
Bolkonskij s takým ťažkým srdcom vstupuje do roku 1812, prelomového pre vlasť. Spočiatku túži po pomste: sníva o tom, že sa medzi armádou stretne s Anatolijom Kuraginom a pomstí svoje nevydarené manželstvo tým, že ho vyzve na súboj. Postupne sa však životná cesta Andreja Bolkonského opäť mení: impulzom k tomu bola vízia tragédie ľudí.
Kutuzov poveruje velením pluku mladého dôstojníka. Princ sa úplne venuje svojej službe - teraz je to jeho celoživotná práca, s vojakmi sa tak zblížil, že ho nazývajú „náš princ“.
Nakoniec prichádza deň apoteózy vlasteneckej vojny a pátrania Andreja Bolkonského - bitka pri Borodine. Je pozoruhodné, že L. Tolstoj vkladá svoju víziu tejto veľkej historickej udalosti a absurdnosti vojen do úst princa Andreja. Zamýšľa sa nad nezmyselnosťou toľkých obetí pre víťazstvo.
Čitateľ tu vidí Bolkonského, ktorý si prešiel ťažkým životom: sklamaním, smrťou blízkych, zradou, zblížením s obyčajným ľudom. Cíti, že teraz chápe a uvedomuje si príliš veľa, dalo by sa povedať, že predznamenáva jeho smrť: „Vidím, že som začal príliš veľa chápať. Ale človeku sa nehodí jesť zo stromu dobra a zla."
Bolkonskij je totiž smrteľne zranený a okrem iných vojakov skončí v opatere domu Rostovcov.
Princ cíti blížiacu sa smrť, dlho premýšľa o Natashe, chápe ju, „vidí jej dušu“, sníva o stretnutí so svojou milovanou a žiada o odpustenie. Vyzná dievčaťu lásku a zomiera.
Obraz Andreja Bolkonského je príkladom vysokej cti, lojality k povinnostiam k vlasti a ľudu.
PROJEKT HODINY LITERATÚRY NAjaKURZ „Cesta IDEÁLNEHO A MORÁLNEHO HĽADANIE PRINCA ANDREYA BOLKONSKÉHO“Cieľ: sledovať cestu ideologického hľadania princa Andreja Bolkonského, zostaviť schému podporných ustanovení.
Úlohy:
1. Analyzujte obdobie života princa Andreja od chvíle rozchodu s Natašou až po jeho smrť;
2. Všimnite si úlohu autorovej lyrickej digresie pri sprostredkovaní duchovných zážitkov lyrického hrdinu - úryvok naspamäť Časť III, kap. 1, zväzok 2.
II. Konštrukcia diagramu.
1. Princ Andrei sa snaží vymaniť zo začarovaného kruhu spoločenského života a sníva o osobnej sláve vo vojenských výkonoch.
2-4 Účasť v bitke pri Shengraben (18050, nespravodlivé hodnotenie výkonu batérie kapitána Tushina najvyššími vojenskými orgánmi, výkon samotného princa Andreja na slavkovskom poli a vážna rana - to všetko ho vedie k sklamaniu v jeho snoch o sláve.
4-7. Snaží sa nájsť zmysel života – v občianskych aktivitách (práca v komisii Speranského), ale rozhovor s Arakčejevom a vlastné postrehy ho presvedčia, že ani na tomto poli neexistuje vysoký občiansky cieľ.
Retelling – analýza. Zväzok 3, časť I, kap. 8.
1. Čo privádza princa Andreja do vojny v roku 1812?
Princ Andrei považuje za potrebné vyzvať Anatolija Kuragina na súboj bez toho, aby na to uviedol nový dôvod, aby nenarušil Natashu. Idú do armády v nádeji, že sa tam stretnú s Kuraginom, a po uvedení dôvodu na súboj ho vyzvú.
2. Aká je nálada princa Andreja v armáde? Ako sa prejavuje jeho jednota s ľuďmi? Zväzok 3, časť 2, kap. 24, 25.
Časť II, kap. 24 Princ Andrej v Kňažkove. Úvahy o živote. Pierreov príchod.
Jasne vidí tri hlavné strasti svojho života: lásku k žene, smrť otca a francúzsku inváziu, ktorá zachytila polovicu Ruska. Živo si predstavoval neprítomnosť seba v tomto živote. Možnosť smrti sa mu zdala niečo hrozné a hrozivé.
Časť II, 25. Pierreov rozhovor s Andrejom a dôstojníkmi jeho pluku. Pierrov záver o skrytom teple vlastenectva.
Vojaci a dôstojníci pluku láskyplne nazývajú princa Andreja „náš princ“. Andrei je presvedčený, že úspech nezávisí ani od príkazov veliteľstva, ani od pozície, ani od zbraní, dokonca ani od čísel. Záleží na pocite, ktorý je v každom vojakovi. Bitku vyhráva ten, kto je odhodlaný ju vyhrať. Preto princ Andrei neslúži v veliteľstve, ale v pluku spolu s vojakmi a dôstojníkmi, pretože všetko bude závisieť od nich. Som si istý, že keby vo vojne nebolo štedrosti, nebola by vojna; vojna nie je zdvorilosť, ale tá najhnusnejšia vec v živote. Musíme to pochopiť a nehrať sa na vojnu.
3. V dôsledku čoho dochádza k zmiereniu princa Andreja so životom, ľuďmi a so sebou samým? Časť II, kap. 36-37.
Časť II, kap. 36. Pluk princa Andreja v zálohe. Koncept princa Andreja.
Dva kroky od Andreja spadla delová guľa, uvedomil si, že je to smrť a rozhliadol sa okolo seba novým závistlivým pohľadom. "Nechcem zomrieť, milujem život." Do žalúdka ho zranil úlomok vybuchujúceho granátu.
Časť II, kap. 37. Princ Andrej a Anatol Kuragin v stane pre ranených. Zmierenie princa Andreja s ľuďmi.
Princ Andrei sa stretáva so zraneným mužom, ktorému práve odrezali nohu. Spoznáva ho ako Anatola. Spomenul si na všetko, čo sa stalo medzi ním a Kuraginom, a nadšený súcit a láska k tomuto mužovi naplnili jeho šťastné srdce. Láska, ktorú Boh kázal na zemi a ktorej ho naučila princezná Marya, bola teraz prístupná jeho chápaniu.
11-12. Až na poli Borodino konečne pochopí, že zmysel života je v jednote s ľuďmi, v boji za slobodu a šťastie vlasti.
Smrteľná rana ho vedie k myšlienke pokory a odpustenia.
12 – 15. Existuje dôvod domnievať sa, že ak by autor nechal svojho hrdinu nažive, bol by jedným z tých, ktorí by sa v roku 1825 vybrali na Senátne námestie v Petrohrade.
Základné ustanovenia témy:
"Cesta ideologického a morálneho hľadania princa Andreja Bolkonského."
III. Čítanie pasáže naspamäť
(Zväzok 2, časť III, kap. 1.) Zväzok 1, časť 3, kap. 1-2; Zväzok 2, časť 2, kap. 1-5, 10; časť 3, kap. 7-11; časť 5, kap. 1; časť 4, kap. 12-12, 15-20.
IV. Domáca úloha.
Zväzok 3, časť 3, kap. 8-11, 27-29, 34; Zväzok 4, časť 1, kap. 9-13, časť 2, kap. 11-14, časť 3, kap. 12-15
Obrázok Pierre Bezukhov.
Zväzok 1, časť III, kap. 1-2 (manželstvo s Helenou)
Zväzok 2, časť II, kap. 1-5 (stretnutie so slobodomurármi Bazdeevom)
Ch. 10 (výlet okolo usadlostí)
Časť III, Ch. 7 – 11 (na čele slobodomurárstva, pochybnosti, denník)
Časť IV, Ch. 1
Zväzok 3, časť I, kap. 19 (cieľ z Apokalypsy)
Časť III, Ch. 8 – 11 (na ceste do Mozhaisk)
Ch. 27-29 (v opustenej Moskve)
Ch. 34 (záchrana dieťaťa pri požiari, zajatie)
Zväzok 4, I. časť, kap. 9-13 (zajatie, stretnutie s Platonom Karataevom)
Časť II, Ch. 11 - 14 (zajatie)
Časť III, Ch. 12-15 (karataevizmus)
Časť IV, Ch. 12 – 13 (sloboda, choroba, v Orli)
15 – 20 (Pierre – Natasha).
Životná cesta Andreja Bolkonského
Osobné osudy a charaktery hrdinov sú vo „Vojne a mieri“ nasvietené v súvislosti s historickými procesmi, v zložitom systéme väzieb a vzťahov v mierovom a vojenskom prostredí.
Odhaliť vnútorný svet človeka, ukázať jeho pravú podstatu je pre L. N. Tolstého prvoradou umeleckou úlohou. "Pre umelca by nemali existovať hrdinovia, ale ľudia," hovorí Tolstoj.
Od prvých stránok románu Andrei Bolkonsky vyniká ako vynikajúci človek svojej doby. Tolstoj ho charakterizuje ako človeka pevnej vôle a výnimočných schopností, schopného jednať s rôznymi ľuďmi, s mimoriadnou pamäťou a erudíciou. Vyznačoval sa osobitnou schopnosťou pracovať a študovať.
Na začiatku románu mali myšlienky Andreja Bolkonského dosiahnuť slávu vojenskými výkonmi. V bitke pri Shengrabene ukázal Andrej Bolkonskij odvahu a statočnosť.
„Nad ním už nebolo nič okrem neba – vysoká obloha, nie „jasná, ale stále nesmierne vysoká, po ktorej sa ticho plazila síra“; s oblakmi." A sny o sláve sa Andreymu zdali bezvýznamné. Keď sa Napoleon pred ním zastavil a povedal: „Toto je úžasná smrť“, Bolkonsky naopak chcel žiť. „Áno, a v porovnaní s tým sa mi všetko zdalo také zbytočné a bezvýznamné. s tou prísnou a majestátnou štruktúrou myslenia, ktorá v ňom bola spôsobená oslabením jeho síl z krvácania, utrpenia a bezprostredného očakávania smrti. Pri pohľade do Napoleonových očí princ Andrej premýšľal o bezvýznamnosti veľkosti, o bezvýznamnosti života, ktorého zmysel nikto nemohol pochopiť, a o ešte väčšej bezvýznamnosti smrti, ktorej zmysel nikto nedokázal pochopiť a vysvetliť. žiť.” Andrey preceňuje svoje názory. Chce pokojný rodinný život.
Princ Andrey sa vrátil zo zajatia do Lysých hôr. Osud mu však zasadil ťažkú ranu: manželka mu zomiera pri pôrode. Bolkonskij prežíva duševnú krízu. Verí, že jeho život sa skončil. V tomto období dočasne dospel k falošnej teórii ospravedlňovania krutosti života a k myšlienke popierania lásky a dobra. V spore s Pierrom Bezukhovom vyjadruje tieto myšlienky. Autor ukazuje, že pod vplyvom Pierra „... niečo, čo už dávno zaspalo, niečo lepšie, čo bolo v ňom, sa zrazu radostne a mladistvo prebudilo v jeho duši.“
Myšlienka, že môže byť vzkriesený k novému životu, láske, aktivite, je mu nepríjemná. Preto princ Andrej, keď videl na okraji cesty starý hrčovitý dub, akoby nechcel kvitnúť a byť pokrytý novými listami, smutne s ním súhlasí: „Áno, má pravdu, tento dub má pravdu. tisíckrát... nech iní, mladí, opäť podľahnú tomuto klamu a my vieme, že život je u konca! Má tridsaťjeden rokov, pred sebou ešte dlhú cestu, no je úprimne presvedčený, že svoj život by mal dožiť bez toho, aby po niečom túžil.
Keď služobne prišiel na Rostovskú usadlosť v Otradnoye a uvidel Natashu, len ho znepokojila jej neuhasiteľná túžba po živote. "Prečo je taká šťastná?... A prečo je šťastná?" pomyslel si princ Andrei. Ale po tomto stretnutí sa princ Andrei pozerá okolo seba inými očami. - a starý dub mu teraz hovorí niečo úplne iné.“ "Kde je?" pomyslel si princ Andrei znova, pozrel sa na ľavú stranu cesty a bez toho, aby o tom vedel,... obdivoval dub, ktorý hľadal... Žiadne skrútené prsty, žiadna bolesť. kontrola, žiadny starý smútok a nedôvera – nič nebolo vidieť.“
Teraz, keď duchovne vstal, čaká na novú lásku. A ona príde. Do jeho osudu vstupuje Nataša. Stretli sa na plese, prvom v jej živote. „Princ Andrei, rovnako ako všetci ľudia, ktorí vyrastali vo svete, rád stretával vo svete to, čo na sebe nemalo spoločný svetský odtlačok. A taká bola Natasha so svojím prekvapením, radosťou a bojazlivosťou a dokonca aj chybami vo francúzštine.“ Pri počúvaní Natashovho spevu: „Zrazu som cítil, ako sa mi do hrdla tlačia slzy, o ktorej možnosti v sebe nevedel...“. Princ Andrei v tom čase hovorí Pierrovi: „Nikdy som nič také nezažil... - Predtým som nežil, teraz žijem iba ja...“
odložiť svadbu o rok, ísť do zahraničia, liečiť sa. Princ Andrei sa ukázal byť príliš rozumný - vybral si toto dievča, s touto radostnou, šťastnou animáciou, s touto túžbou po živote, ktorá mu rozumela ako nikto iný - a nerozumel jej, že je to pre ňu veľmi ťažké. . Veľa myslel na svoju lásku a málo na to, ako sa ona cítila.
Keď sa dozvedel o jej vášni pre Kuragina, nemôže jej odpustiť. Odmietajúc odpustiť, opäť myslí len na seba. Zostal teda sám, so svojím tajným žiaľom a so svojou pýchou, a medzitým prišiel nový rok 1812 a na oblohe je zvláštna jasná kométa, ktorá predznamenáva problémy – kométa z roku 1812.
Účasť na celonárodnom boji proti nepriateľovi vlasti zohráva rozhodujúcu úlohu v procese vnútorného rozvoja Andreja Bolkonského. Životná cesta Andreja Bolkonského je úzko spätá so životom armády, ktorá ho naučila chápať a milovať obyčajných ľudí. Od samého začiatku druhej svetovej vojny bol Bolkonsky v armáde a odmietol slúžiť „pod osobou panovníka“ a veril, že iba v radoch armády „môžete slúžiť s dôverou, že ste užitoční“. Ako dôstojník „bol úplne oddaný záležitostiam svojho pluku, staral sa o svoj ľud. V pluku ho nazývali naším princom, boli na neho hrdí, milovali ho.“
Po zranení v bitke pri Borodine, počas evakuácie Moskvy, ranený Andrej Bolkonskij končí v Rostovskom konvoji. V Mytishchi sa stretáva s Natašou.
Osud Andreja Bolkonského je spojený s udalosťami v národnom živote. Myšlienky Andreja "Bolkonského a jeho aktivity ho charakterizujú ako skutočného vlastenca a človeka vysokých morálnych kvalít; nenávidí ľudí, ktorí sú klamliví, pokryteckí, sebeckí a kariéristi. Jeho život a názory sú úplne zahrnuté v systéme udalostí zobrazenej historickej éry.
