Приобщение детей к истокам русской народной. Приобщение детей к истокам русской народной культуры на музыкальных занятиях

Статья на тему

«Приобщение детей младшего дошкольного возраста к истокам русской народной культуры»

Воспитатель ГБДОУ №114

Фрунзенского района

Санкт-Петербурга

Криворученко Л.Б.

В настоящее время растет интерес к осмыслению, укреплению и активной пропаганде национальных культурных традиций, воплощенных в самобытных жанрах фольклора, семейно-бытовых обычаях, обрядах, ритуалах.

Проблема приобщения детей дошкольного возраста к русской народной культуре, народным традициям неоднократно рассматривалась учеными и практиками. Предметом изучения были вопросы, связанные с ролью народной культуры и народных традиций в становлении личности дошкольника, обсуждалось соответствующее содержание, условия, методы ознакомления детей с народными традициями с учетом возрастных и индивидуальных особенностей. В ряде психолого-педагогических исследований подтверждалось, что приобщение детей к народной культуре обеспечивает связь поколений, способствует всестороннему, гармоничному развитию личности, решает задачи умственного, физического, нравственного, эстетического, трудового и семейного воспитания.

Знакомство с традициями, обычаями русского народа, помогает воспитывать любовь к истории, культуре русского народа, помогает сохранить прошлое. Поэтому познание детьми народной культуры, русского народного творчества, народного фольклора, находит отклик в детских сердцах, положительно влияет на эстетическое развитие детей, раскрывает творческие способности каждого ребёнка, формирует общую духовную культуру. И начинать приобщение к ценностям народной культуры необходимо начинать с малых лет. Детские впечатления неизгладимы. Дети очень доверчивы, открыты. К счастью, детство- это время, когда возможно подлинное искреннее погружение в истоки национальной культуры.

Русская народная культура (понятие, функции)

В настоящее время существует несколько сотен определений культуры как довольно простых, которые можно найти в любом словаре, так и достаточно сложных, рассеянных по многим трудам и претендующих отразить всю широту и многозначность этого поистине всеобъемлющего понятия. Самое распространенное понимание культуры – совокупность достижений общества в результате материального и духовного развития. Но культура – это не только результат, но и сам процесс сознательной деятельности человека, в ходе которого меняется не только окружающая его среда, но и он сам. Иными словами, культура не сводится лишь к накопленному материальному и духовному богатству, но представляет собой непрерывный творческий акт, единственный способ существования человечества .

Народная культура – феномен многогранный, многоаспектный, это – не столько мир предметов и связанных с ними обычаев, сколько мир вневременных по своей значимости идей, создающих целостное миросозерцание и миропонимание, наиболее значимой чертой которого является духовность .

Место и роль культуры в жизни человека и общества определяются, прежде всего, теми функциями, которые она выполняет. Одна из основных – функция освоения и преобразования мира, обуславливаемая особенностями человеческой психики, которая, в отличие от психики животных, сориентирована не столько на приспособление к условиям внешней среды, сколько на изменение, преобразование природы, естественной среды обитания в соответствии с субъективными интересами, целями, потребностями людей.

Трудно также переоценить коммуникативную функцию культуры, определяемую неистощимой потребностью людей в общении друг с другом. В процессе общения происходит не только обмен энергией, информацией, идеями, но и устанавливаются различные типы эмоциональных и интеллектуальных форм связей и отношений, осуществляется передача социального опыта, социальной памяти человечества, вырабатывается общность взглядов, пристрастий, убеждений. Создаются самые широкие и благодатные предпосылки для совершенствования культуры ума, культуры чувств, возникает многообразие форм эмоционального отклика на общение, на оценку его результативности.

Информативно-познавательная функция культуры, существующая в виде обыденной, научной, художественной, религиозной и других форм и видов знания, состоит в производстве, накоплении, хранении, приумножении и передаче информации посредством символов, знаков от поколения к поколению.

Особый интерес для теоретического анализа культуры представляет ее нормативная функция, состоящая не только в выработке норм, правил поведения людей, но и в их закреплении в форме исторически складывающихся традиций, обычаев, характеризующихся относительной устойчивостью и статичностью.

Ценностная, или аксиологическая функция культуры формирует систему ценностей и ценностных ориентаций личности и общества, реализуя, прежде всего гуманистические идеалы. В этом отношении ценностную функцию культуры можно рассматривать не только как определяющую, но и как интегрирующую в своем содержании, в самой сути своей всю совокупность других функций .

Познание человеком достижений народной культуры, по мнению Л.Н.Толстого, является важным моментом в нравственном и духовном развитии личности. К.Д.Ушинский, развивая взгляды Л.Н.Толстого, считал, что у всех великих народов имеется своя национальная система воспитания и что чувство народности сильно в каждом человеке, и образовательные системы определяются национально-неповторимыми идеями народа. Осознание значимости культуры народа возможно при обращении к его историческому прошлому, к богатому наследию духовных идеалов и ценностей. Поэтому важным для развития педагогической науки является возвращение к истокам этнических культур на основе познания самобытности и уникальности каждого народа, внедрение в практику работы с детьми педагогического опыта, накопленного тем или иным народом, с целью устранения ассимиляции культур как явления, характерного для процесса поглощения одной культуры другой .

Духовный потенциал человека определяется не столько степенью его приобщенности к мировой культуре, сколько к национальным культурным традициям своего народа. При работе с детьми необходимо учитывать возрастные особенности детей.

Возрастные особенности детей младшего дошкольного возраста (3-4 года)

В возрасте 3-4 лет ребенок постепенно выходит за пределы семейного круга. Его общение становится внеситуативным. Взрослый начинает выступать для ребенка не только в качестве члена семьи, но и как носитель определенной общественной функции. Желание ребенка выполнять такую же функцию приводит к противоречию с его реальными возможностями. Разрешением этого противоречия становится развитие игровой деятельности как ведущей в дошкольном возрасте. Главной особенностью игры является ее условность: выполнение одних действий с одними предметами предполагает их отнесенность к другим действиям с другими предметами. Основным содержанием игры младших дошкольников являются действия с игрушками и предметами-заместителями. Продолжительность игры небольшая. Младшие дошкольники ограничиваются игрой с одной-двумя ролями и простыми, неразвернутыми сюжетами. Игры с правилами в этом возрасте только начинают формироваться.

Ведущая деятельность - игровая. В этот период происходит переход от манипулятивной игры к ролевой.

Ведущей познавательной функцией является восприятие. Способность детей управлять своим вниманием очень невелика. По-прежнему сложно направить внимание ребенка на предмет с помощью словесных указаний. Чтобы переключить его внимание с объекта на объект, часто требуется неоднократно повторять инструкцию. Внимание носит в основном непроизвольный характер, его устойчивость зависит от характера деятельности. Процессы памяти остаются непроизвольными. По-прежнему преобладает узнавание. Объем памяти существенно зависит от того, увязан материал в смысловое целое или разрознен. Дети данного возраста в начале года могут запомнить при помощи наглядно-образной, а также слуховой вербальной памяти два объекта, к концу года - до четырех объектов. Ребенок хорошо запоминает все, что представляет для него жизненный интерес, вызывает сильный эмоциональный отклик. Прочно усваивается информация, которую он видит и слышит много раз. Хорошо развита двигательная память: лучше запоминается то, что было связано с собственным движением.

На четвертом году жизни воображение у ребенка развито еще слабо. Малыша можно легко уговорить действовать с предметами, перевоплощая их (например, использовать палочку как термометр), но элементы «активного» воображения, когда ребенка увлекают сам образ и возможность действовать самостоятельно в воображаемой ситуации, лишь начинают формироваться и проявляться.

К концу младшего дошкольного возраста начинает активно проявляться потребность в познавательном общении со взрослыми, о чем свидетельствуют многочисленные вопросы, которые задают дети.

Развитие самосознания и выделение образа «Я» стимулируют развитие личности и индивидуальности. Малыш начинает четко осознавать, кто он и какой он.

Как и в раннем возрасте, в 3-4 года преобладает воссоздающее воображение, т. е. ребенок способен лишь воссоздать образы, почерпнутые из сказок и рассказов взрослого. Большое значение в развитии воображения играет опыт и знания ребенка, его кругозор. Для детей этого возраста характерно смешение элементов из различных источников, смешение реального и сказочного. Фантастические образы, возникающие у малыша, эмоционально насыщены и реальны для него.

Возраст 3-4 года очень важный период в жизни ребенка. Именно на этом этапе закладываются основы будущей личности, формируются предпосылки нравственно - физического и умственного развития малыша.

В целом, психическое развитие детей 3-х лет характеризуется активной направленностью на выполнение действий без помощи взрослого, т.е. стремлением к самостоятельности, дальнейшем развитием наглядно – действенного мышления и проявлением элементарных суждений об окружающем, образованием новых форм взаимоотношений между детьми, постепенным переходом от одиночных игр и игр «рядом» к формам совместной деятельности.

На устойчивость деятельности, результативность и качество «работы» положительно влияет предложение детям значимого в их глазах мотива деятельности. Младшего дошкольника привлекает мотив сделать вещь для себя, для своей игры. Мотив общественной пользы для ребенка еще малоэффективен.

Для ребенка – дошкольника основной путь развития – это эмпирическое обобщение, т.е. обобщение своего собственного чувственного опыта. Эмпирические обобщения, опираются, прежде всего, на наглядные представления ребенка. Осуществляются такие обобщения с помощью образных средств, т.е. мышление становится наглядно – образным.

Поэтому основное в образовании дошкольника – это организация его собственного опыта, который взрослый помогает обобщить и зафиксировать в обобщенном виде, с помощью наглядного средства: эталона, символа, модели. Первый вид детского опыта можно назвать познавательным. Основная форма его организации – это наблюдение и экспериментирование.

Второй формой организации опыта ребенка является «проживание» им различных ситуаций. «Проживание» включает в себя не только опыт беспристрастного анализа действительности, но и опыт своего отношения к этой действительности.

А так как именно этот возраст является сензитивным периодом для становления восприятия, то акцент ставится именно на развитии разных форм восприятия, которые являются базой для формирования основ познавательной компетенции.

Для работы с детьми в данном направлении необходимо выбрать педагогическую технологию …

Педагогические технологии приобщения дошкольников к истокам русской народной культуры

Педагогическая технология - совокупность психолого-педагогических установок, определяющих специальный набор и компоновку форм, методов, способов, приемов обучения, воспитательных средств; она есть организационно-методический инструментарий педагогического процесса (Б.Т.Лихачев). Основная идея технологии в том, что освоение культурного пространства через приобщение к народным традициям - это социально, психологически и педагогически оправданный путь творческого развития ребенка. Технология строится на принципах:

• культуросообразности;
• учета возрастных особенностей детей;
• эстетизации;
• интегративности;
• системности и последовательности в отборе содержательного компонента технологии.

Механизм приобщения к народным традициям можно выразить в следующей формуле: знания и представления +мотивы + чувства и отношения + навыки и привычки + поступки и поведение.

Педагогические условия: педагогическая технология должна основываться на интегрированной методологии, совмещающей идеи гуманистического и деятельного подхода в образовании, целостности человека и принципе культуросообразности; технология должна базироваться на ведущих и значимых видах деятельности и образности продуктивного воображения как новообразования дошкольного возраста; технология содержит компонент творческого развития.

Обязательно должен присутствовать компонент творческого развития: игровая деятельность, познавательная деятельность, продуктивная деятельность, ознакомление с фольклором, художественно-речевая и музыкальная деятельность.

Приобщение к народным традициям происходит через реализацию содержательного компонента педагогической технологии.

Исходя из важности воздействия народных традиций на личность ребенка, содержательный компонент технологии приобщения к истокам народной культуры можно условно разделить на блоки. Или ступени, в соответствии с которыми ребенка следует приобщать к истокам русской народной культуры:

• народная философия;
• фольклор;
• традиционные жилища и одежда;
• народные игры, народные праздники;
• традиционные народные праздники.

Блоки могут меняться местами или вводиться параллельно. С народными играми целесообразнее знакомить на- протяжении всего периода приобщения к истокам русской народной культуры для поддержания интереса.

Каждый блок желательно заканчивать праздником (можно народным), развлечением (с привлечением атрибутики, фольклора, музыки и т. д.) или театрализованным представлением на основе народных сказок, легенд. Это помогает сформировать у детей положительное эмоциональное отношение, как к народным традициям, так и самим народам - носителям этих традиций.

На основе скорректированного варианта содержательного компонента технологии необходимо разрабатывать учебно-методическое пособие, включающее тематический план. Методические рекомендации по реализации педагогической технологии, конспекты занятий. На данный момент существует программа Князевой. О.Л., Маханевой М.Д. «Приобщение детей к истокам русской народной культуры».

В психологии отмечается, что любой опыт (в нашем случае народные традиции) может быть усвоен двумя путями. Один из них - воспроизводящий, в основе которого лежит активное усвоение ребенком ранее выработанных приемов поведения и способов действий для дальнейшего их совершенствования. В основе другого пути - творческая переработка, создание новых образов и действий. Это, по Л.С. Выготскому, путь творчества. Поэтому в технологии приобщения к истокам русской народной культуры выделяют компонент творческого развития.

Компонент творческого развития включает в себя игровую, познавательную, продуктивную деятельность. Ознакомление с фольклором, художественно-речевую и музыкальную деятельность.

Игра как ведущий вид деятельности в дошкольном возрасте предполагает знакомство с играми разных народов, использование их в различных формах приобщения. Такой вид деятельности предполагает активизацию интереса к народным традициям.

Продуктивная деятельность включает в себя рисование, лепку, конструирование, аппликацию.

Ознакомление с фольклором отражает жанровое многообразие произведений устного народного творчества: сказки, легенды, стихи, считалки, поговорки, пословицы, загадки.

В музыкальную деятельность входят: исполнение народных песен, слушание народной музыки, песен; подвижные народные игры с музыкальным сопровождением; гимнастика под музыку; развлечения (народные праздники) с использованием всех видов музыкального искусства; театрализация и драматизация сюжетов народных сказок и литературных произведений с музыкальным сопровождением.

Познавательная деятельность включает в себя знакомство с родным краем и народами, в нем проживающими; их традициями через экскурсии, посещение музеев, видеопросмотры, составление рассказов, наблюдение за работой мастеров, рассматривание репродукций, фотографий, проведение дискуссий.

На реализации технологии большое значение приобретает созданий следующих условий:

• создание предметно-развивающей среды (мастерская, изостудия, театр и пр.);
• подбор видеоматериалов (фильмы о народных промыслах, народных мастерах и пр.);
• формы приобщения (посиделки, посещения музеев, познавательные беседы, целевые прогулки и пр.)
• активное включение родителей в проведение совместных мероприятий (организация семейного клуба, художественной мастерской, совместных праздников, проведение дня открытых дверей и др.).

Практически эти условия конкретизировались следующим образом. Педагогическая технология реализуется в системе: используемые народные игры, сказки, легенды и т.д. не имеют случайного характера, они органично включаются в состав занятия, совместной деятельности и самостоятельной деятельности.

Так же развитию целостного отношения детей к истории и культуре своего народа способствует музейно-педагогическая технология. Развивающий потенциал музейно-педагогической технологии помогает педагогу сделать образовательный процесс становления целостного отношения детей к истокам русской народной культуры системный, продуманным, позволяет достичь превосходящего результата. Музей позволяет познакомить детей с подлинными ценностями, накопленными предшествующими поколениями. Музей предоставляет уникальную возможность расширения границ культурного краеведческого пространства. Демонстрирует жизнь человеческого общества, показывает ее в развитии, что важно в формировании исторического сознания ребенка; в музее прямо или опосредованно совершается внутренний акт самоопредения, соотнесение взглядов, опыта ребенка с нормами других эпох и культур, что становится толчком к созданию им самого себя, саморазвитию и самовоспитанию .

Необходимо так же обратить внимание на такую педагогическую технологию – как проектная методика. Метод проектов позволяет органично интегрировать знание воспитанников из разных областей вокруг решения одной проблемы, дает возможность применить полученные знания на практике. Проектная деятельность используется как средство познавательного развития дошкольника. Особенностью проектной деятельности дошкольников является то, что в ходе ее реализации в образовательном процессе детского сада взрослыми создаются различные ситуации, побуждающие ребенка самостоятельно мыслить, находить и решать элементарные познавательные проблемы воплощать идеи на практике, стимулируют его активность и инициативность. Основное назначение проектной деятельности детей состоит в создании комфортной образовательной среды, позволяющей раскрыть потенциальные возможности личности, освоить культуру и окружающий ребенка мир, применять полученные знания на практике. Кроме этого, участие детей в проектах способствует «интенсивному процессу социализации личности, усиливает связь обучения с жизнью, стимулирует активное мышление и формирует познавательный интерес» .

Метод проектов комплексно реализует такие педагогические принципы, как самостоятельность, сотрудничество детей и взрослых, учет возрастных, индивидуальных особенностей детей. В основу метода положена идея, составляющая суть понятия «проект», его прагматическая направленность на результат, который можно получить при решении той или иной практически или теоретически значимой проблемы. Этот результат можно увидеть, осмыслить, применить в реальной практической деятельности.

Проектная деятельность всегда ориентирована на самостоятельную деятельность его участников – индивидуальную, парную, групповую, которую они выполняют в течение определенного отрезка времени.

Организация проектной деятельности требует определенной подготовки педагога к активному взаимодействию с его участниками, умению заинтересовать, мотивировать их на совместную деятельность, четко знать этапы проекта, соблюдать определенные требования к использованию этого метода в образовательном процессе. Среди них: наличие значимой в исследовательском, творческом плане проблемы/задачи, требующей интегрированного знания; практическая, теоретическая, познавательная значимость предполагаемых результатов; самостоятельная (индивидуальная, парная, групповая) деятельность участников; структурирование содержательной части проекта (с указанием поэтапных результатов); использование исследовательских методов, предусматривающих определенную последовательность действий (выдвижение гипотез, обсуждение способов оформления конечных результатов, сбор, систематизацию и анализ полученных данных, подведение итогов, оформление результатов, их презентация, формулирование выводов, выдвижение новых проблем исследования). В дошкольном учреждении в силу возраста детей педагог не может предоставить полную самостоятельность воспитанникам, поэтому проектная деятельность в детском саду будет от начала проекта до его завершения носить характер совместного коллективного творчества педагога и детей .

Библиография

1. Белкина В.Н., Захарова Т.Н. Особенности проектной деятельности в дошкольном образовательном учреждении. Ярославский педагогический вестник – 2011 – № 4 – Том II
2. Гаранина Н. К. Приобщение дошкольников к народной культуре средствами декоративно-прикладного искусства (в условиях музея дошкольного учреждения): автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук: специальность 13.00.02 /Теория и методика обучения и воспитания по областям и уровням образования/> / Гаранина Наталия Константиновна; [Ин-т художеств.образования РАО]. - Москва: 2010. - 21 с.: ил.; 21 см.
3. Королёва Е.В.О необходимости приобщения детей к русской народной культуре. Интернет журнал «Мистер Вульф». http://www.mrwolf.ru/Nauka_i_obrazovanie/Pro4ee/10708 08.09. 19.17
4. Купецкова Е. Ф. Организация работы дошкольного учреждения в режиме развития // Управление ДОУ. – 2003. – № 4. – С. 18–24.
5. Мамонтов С.П. Основы культурологи. 2-е изд. М.: Из-во РОУ, 1996, - 272 с.
6. Неволина В. А.Педагогическая технология приобщения детей дошкольного возраста к народным традициям в процессе освоения культурного пространства региона: (На прим. Тюмен. обл.): автореф. дис. на соиск. учен.степ. к.п.н.: спец. 13.00.07 / Неволина Валентина Алексеевна; [Урал. гос. педагог. ун-т]. - Екатеринбург: 2005. - 22 с.; 21 см.
7. Толпыкин В.Е.. Толпыкина Т.В. Культурология: учебник для вузов. 2-е изд, исп. И доп. М.: Экспо, 2010. – 432 с.
8. Харитонова А.А. Развитие ценностного отношения дошкольников к истории и культуре родного города // Детский сад от А до Я. – 2010. - №4.

Чернова Я.С. Русская народная игрушка как средство формирования нравственно-патриотического воспитания.

Проект

« Приобщение детей к истокам русской народной культуры »

(2 младшая группа)

Содержание

Введение

Конспекты занятий:

«Моя дружная семья»

«Мы такие разные»

«Дымковская лошадка»

«Пошел котик на торжок»

«Чудо, чудо Рождество!»

«Кукла Пеленашка»

«Встреча Масленицы»

«Я тоже хочу жить»

Введение

Тип проекта: Социально-личностный

Участники: воспитатель – Смолянова Н.В.

Дети младшей группы – 21 ч.;

Родители младшей группы.

Актуальность:

Старинная мудрость напоминает нам: «Человек, не знающий своего прошлого, не знает ничего». Без знания своих корней, традиций своего народа нельзя воспитать полноценного человека, любящего своих родителей, свой дом, свою страну, с уважением относящегося к другим народам.

Исследования в области дошкольной педагогики и психологии свидетельствуют о том, что именно в дошкольном возрасте закладываются базисные основы личности. Воспитание патриотических чувств на современном этапе развития общества обязывают ДОУ развивать познавательный интерес, любовь к Родине, ее историко-культурному наследию.

Для дошкольного воспитания особенно актуальны вопросы развития творчески активной личности, ее духовного потенциала. Вот почему важно в жизнь ребенка включать разнообразные виды художественной творческой деятельности. Именно в них каждый ребенок может проявить себя наиболее полно и реализовать свою творческую активность.

Одним из наиболее важных средств эстетического воспитания и формирования активной творческой личности является народное искусство. В народном искусстве обобщены представления о прекрасном, эстетические идеалы, мудрость народа, которые передаются из поколения в поколение. Через народное искусство ребенок познает традиции, обычаи, особенности жизни своего народа, приобщается к его культуре. Народное творчество богато ритмами и повторами, оно несет в себе конкретные образы, краски, доступно и интересно ребенку, что является основой для пробуждения и упрочнения эмоционально-положительного отношения детей к нему.

Постановка проблемы: если знакомить детей, начиная с раннего возраста, с родной культурой, родной речью, произведениями устного народного творчества, то это будет способствовать развитию духовного, нравственного, эстетического воспитания и в будущем они сумеют сохранить все культурные ценности нашей Родины, будут жить, даря миру громадное количество талантов, которыми восхищались и будут восхищаться в России.

Цель проекта: формирование нравственно-патриотических чувств у дошкольников, знакомство с культурой русского народа.

Задачи проекта:

1. приобщать детей к истокам русской национальной культуры; вызвать интерес к произведениям устного народного творчества.

2. показать детям красоту русского языка через устное народное творчество, выраженное в песнях, потешках, закличках.

3. знакомить детей с народными традициями и включать их в детскую жизнь, т.к. в них отражена глубокая мудрость и творческий потенциал русского народа.

4. способствовать развитию у детей лучших черт русского характера.

5. сформировать чувство национального достоинства.

Сроки реализации проекта: 09.15 – 05.16.

Ожидаемые результаты:

Дети знают 3-4 потешки, сказки, загадки, песенки,

Называют 3-4 героев сказок,

Называют предметы быта русского народа,

Дети знают правила 3-4 русских народных игр,

При помощи родителей мини-музей обогащён экспонатами..

Программа реализации проекта:

1. Изучение психолого-педагогической литературы по проблемам проекта.

2. Изучение положительного педагогического опыта, использование народного фольклора для воспитания детей дошкольного возраста.

3. Изучение традиций народного семейного воспитания.

4. Разработка плана работы с детьми.

Основные формы работы с детьми:

1. Непосредственно-образовательная деятельность.

2. Беседы, рассматривание картин, иллюстраций, наглядно-дидактического материала.

3. Игры-забавы, подвижные, хороводные игры, игры-драматизации.

4. Знакомство с художественной литературой».

Система работы с родителями:

1. Создание мини-музея.

2. Беседа за круглым столом: «Роль семьи в приобщении детей к русской национальной культуре».

3. Проведение совместной выставки «Народные игрушки своими руками».

4. Консультации для родителей: «О традициях русской народной культуры», «Русский самовар и чаепитие на Руси»

Механизм оценки результатов:

Мониторинг знания детей традиций и культуры русского народа.

Тематический план

Тема занятия

Задачи

Сентябрь

Создание мини-музея

Приобщение родителей к созданию мини-музея.

Круглый стол «Роль семьи в приобщении детей к русской национальной культуре»

Познакомить родителей с содержанием проекта, вызвать интерес к данной теме.

«Моя дружная семья»

Формировать представления детей о семье и ее членах. Формировать понятия: мой дом, моя семья.

Октябрь

«Мы такие разные»

Формировать умение различать других детей по особенностям их внешнего вида, поведения, привычек.

Ноябрь

«Дымковская лошадка»

Приобщать детей к русскому народному творчеству. Воспитывать желание рассматривать народные игрушки.

Декабрь

«Пошел котик на торжок»

Знакомство с русскими потешками.

Январь

«Чудо, чудо Рождество!»

Воспитывать у детей любовь к русским обычаям.

Февраль

«Кукла Пеленашка»

Формировать у детей интерес к истории и культуре русского народа через образ традиционной русской куклы.

Март

«Встреча Масленицы»

Досуг. Дать детям знания о русском народном празднике – Масленице, традициях, народных играх.

Апрель

«Грибное царство, ягодное государство»

Закрепить знания о грибах и ягодах в русском лесу.

Май

«Я тоже хочу жить»

Знакомство детей с Красной Книгой.

Список литературы:

1. «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» О.Л.Князева, М.Д.Маханева.

2. «Народный календарь-основа планирования работы с дошкольниками» С.Р.Николаева, И.Б.Катышева.

3. «Обруч» №5 2009 г.

4. «Знакомство детей с русским народным творчеством» Т.А.Буранина, О.А.Маркива.

Моя дружная семья

Задачи:

Образовательная: формировать представления детей о семье и ее членах. Формировать понятия: мой дом, моя семья.

Развивающая: развивать речь, мышление, зрительное и слуховое сосредоточение, активность во время беседы.

Воспитывающая: воспитывать любовь, уважение, доброжелательное отношение к своим родным.

Материал: картинки с изображением членов семьи, семейное дерево с изображением всей семьи, ладошка двусторонняя с лицами грустными и веселыми, игрушка ежик.

Ход занятия.

Воспитатель: Ребята, слышите, кто-то стучится. Кто же это пришёл к нам в гости? (Входит ёжик)

Ёжик: Здравствуйте, ребята! Я принёс вам письмо, тут написан ваш адрес. Вот возьмите. (Передаёт воспитателю)

Воспитатель: Здравствуй, ёжик! Большое тебе спасибо, проходи, будь нашим гостем.

Ёжик: Некогда мне, у меня ещё много дел. В следующий раз обязательно погощу у вас, ребята!

Все: До свиданья, ёжик. Приходи к нам ещё.

Воспитатель: Дети, а давайте посмотрим, что же за письмо принёс нам ёжик. Ребята, да тут загадки! А вот послушайте загадку:

Излучает она свет,

От улыбки ямочка…

Никого дороже нет,

Чем родная…

Дети: Мамочка.

Воспитатель: Молодцы, ребята, правильно!

(Выставляет на фланелеграф картинку с изображением мамы).

Беседа (опрос 2-3 детей):

Как зовут твою маму?

Кто ты для мамы?

Как мама называет тебя ласково?

Воспитатель: Замечательно! А теперь послушайте следующую загадку:

Угадайте, кто же это?

Добрый, сильный, ловкий, смелый.

Жду ответа я, ребята,

Молодцы! Конечно…

Дети: Папа.

Воспитатель: Молодцы, ребята, правильно!

(Выставляет картинку с изображением папы).

Беседа (опрос 2-3 детей):

Как зовут твоего папу?

Кто ты для папы?

Воспитатель: Замечательно, ребята! Читаем следующую загадку:

Всё хозяйство: лебеда,

Да хохлатка Рябушка,

Но ватрушками всегда

Нас накормит…

Дети: Бабушка.

Воспитатель: Молодцы, ребятки, правильно!

(Выставляет картинку с изображением бабушки).

Беседа (опрос 2-3 детей):

Кто ты для бабушки?

Воспитатель: Молодцы! А вот ещё загадка:

Мочит в тёплом молоке

Он кусочек хлебушка,

Ходит с палочкой в руке

Наш любимый…

Дети: Дедушка.

Воспитатель: Да, ребятки, правильно!

(Выставляет картинку с изображением дедушки).

Беседа (опрос 2-3 детей):

Кто ты для дедушки?

Воспитатель: Замечательно, ребята! Вы все просто умницы.

(Выставляет картинку с изображением всей семьи).

А все эти люди вместе называются одним словом – Семья. Ребята, а давайте покажем свою семью на ладошке.

Пальчиковая гимнастика «Семья».

Этот пальчик – дедушка,

Этот пальчик – бабушка,

Этот пальчик – папа,

Этот пальчик – мама,

А этот пальчик – Я,

Вот и вся моя семья.

(Выставляется ладошка с грустными лицами).

Воспитатель: Ой, ребята. Что-то произошло в этой семье. Посмотрите, какие они грустные. Как вы думаете, что же могло произойти?

Дети: Они поссорились.

Воспитатель: А как вы думаете, что мы можем сделать?

Дети: Надо семью помирить.

Воспитатель: Конечно, ребята, семью надо помирить!

Подвижная игра «Помирились».

Плохое настроение у нас в семье с утра,

И потому в семье у нас не ладятся дела.

(голова опущена вниз, руки вдоль туловища, повороты вправо, влево)

У дедушки у нашего весь день болит спина,

(наклониться вперёд, руки за спину)

У бабушки у старенькой кружится голова,

(круговые движения головой)

Папуля гвоздь хотел забить, по пальцу вдруг попал

(стучим кулачками друг о друга)

У мамы ужин подгорел, в семье у нас скандал

(смотрим на раскрытые ладони)

Давайте будем их мирить, семью свою нужно любить.

Друг другу улыбнёмся и за руки возьмёмся

(взяться за руки и улыбнуться друг другу)

Дружно все обнимемся и тогда помиримся!

(Семью помирили, ладошку переворачиваем, семья улыбается).

Воспитатель: Ребята, посмотрите, вся семья снова улыбается, всё у них хорошо, они помирились. А как вы думаете, где же живёт семья?

Дети: В своём доме.

(На ладошку накладывается бумажный белый дом, с окошками для каждого пальчика).

Аппликация «Красивый дом».

Воспитатель: Ребятки, посмотрите, какой дом грустный. Как вы думаете, что нужно сделать, чтобы дом стал весёлым и красивым? (Дети высказывают свои предположения). Давайте украсим его и сделаем красивым. Дети и воспитатель украшают дом.

Воспитатель: Молодцы, ребята! Посмотрите, какой красивый и праздничный получился дом для семьи. Давайте для всех расскажем стихотворение о доме.

Дети и воспитатель:

Дома бывают разные-

Кирпичные, каркасные.

С балконами железными;

Бывают даже снежные,

Совсем как настоящие.

Но самый лучший – это мой,

Я в нём живу

С моей семьёй.

Рефлексия.

Ребята, кто к нам приходил в гости?

Кого, мы с вами мирили?

А для, кого мы так красиво украсили дом?

Мы такие разные

Задачи:

1. Образовательная: формировать умение различать других детей по особенностям их внешнего вида, поведения, привычек;

Соотносить предметы деятельности с возрастом ребёнка;

Пользоваться элементами речи-доказательства.

Развивающая: закрепить в речи слова: младенец, ребёнок, который ходит в детский сад (дошкольник), школьник .

Воспитывающая: воспитывать умение быть внимательными по отношению друг к другу .

Материал: мяч, радио, игрушка мишка; карточки с изображением младенца, ребёнка дошкольника, школьника; карточки с изображением бутылки с соской, ползунков, погремушки, мяча, машинки, кубиков, линейки, портфеля, пенала.

Ход занятия

(Из-за двери раздаётся стук)

Воспитатель: Ой, кто-то к нам пришёл (появляется мишка).

Мишка (воспитатель обыгрывает её, держа в руках игрушку):

Здравствуйте, ребята! (дети здороваются) . Как вас здесь много! У вас, наверное, в саду очень весело и интересно! Я тоже хочу ходить в детский сад и играть вместе с вами! Возьмёте меня к себе? (да). А теперь давайте знакомиться. Меня зовут Мишутка. А вас?

Воспитатель: Ребята, становитесь быстро в круг. Передавайте друг другу мяч и называйте своё имя.

Мишутка после знакомства : Ой, сколько разных имён, разных лиц! Нет, ребята, я вас всех не запомню! Вот хорошо было бы, если бы вы все были одинаковые, с одними именами, голосами, лицами. Тогда бы мне легче было вас запомнить!

Воспитатель: Но у нас в детском саду все дети разные и мы не хотим, чтобы все были похожи друг на друга, как две капли воды! А почему, ребята? Расскажите Мишутке, что было бы, если все дети были одинаковыми? (Ответы детей: родители и воспитатели не различали бы нас, и мама могла забрать не своего ребёнка; воспитатель позвала бы одного ребёнка, а подошли бы все; было бы не интересно играть друг с другом).

Мишутка: Ну, хорошо, вы меня убедили. Тогда я постараюсь вас запомнить, а вы мне в этом помогите и, заодно, себя проверьте, как хорошо вы знаете друг друга.

Воспитатель: Ребята, становитесь в круг, и ты, Мишутка, становись рядом со мной. Поиграем в игру «Радио». Например. Внимание, внимание! Потерялась девочка в голубом платье, белых колготках, на ногах – розовые туфельки, любит кашу и всегда всю её съедает и т.д. (игра продолжается, пока все дети не найдутся).

Мишутка: Какие вы молодцы! Ни разу не ошиблись!

Воспитатель : Теперь ты понял, Мишутка, как хорошо, когда у всех всё разное: и имена, и привычки, и причёски? Жизнь вокруг становится интересней! Мишутка, а ты знаешь, что дети бывают большие и маленькие и им нужны разные предметы и игрушки? Пойдём, посмотрим.

(Дети подходят к столу, где лежат карточки).

Воспитатель: У нас на столе много разных картинок, посмотрите. На этой карточке изображён младенец, ребёнок, который родился совсем недавно. А этот ребёнок, который ходит в детский сад, он постарше младенца. А это – школьник. А вот карточки, на которых изображены разные предметы и игрушки. Сейчас поиграем в игру «Кому что нужно?» Вы должны подобрать предметы и игрушки, которые подходят детям разного возраста.

(Дети выбирают карточки и соотносят их друг с другом)

Воспитатель : Видишь, Мишутка, как дети справились с игрой! Молодцы!

Мишутка: Хорошо, а можете ли вы различать друг друга по голосу? Ведь вы все разные и голоса у вас разные.

Воспитатель: Сейчас увидишь! Ребята, давайте поиграем в игру «Угадай, кто позвал?» Встаньте в круг (со словами «Водим, водим хоровод, угадай-ка, кто зовёт?» дети зовут водящего).

Воспитатель: Видишь, Мишутка, нам интересно играть и заниматься вместе, потому что мы все такие разные. Вот какие!

Мишутка: Спасибо вам, ребята, я сегодня узнал много интересного. Вы все такие разные, но мне с вами было очень интересно. Можно я буду с вами дружить?

Дети и воспитатель: Конечно, Мишутка, приходи к нам в гости ещё.

Дымковская лошадка

Задачи:

Образовательная: научить детей чувствовать гармонию и красоту, выразительность образов. Обратить внимание на основные цвета и элементы узора, украшающие игрушки, вызвать желание украшать фигурку.

Развивающая: развивать устойчивый интерес к народной игрушке, развивать выразительность речи, развивать творческие способности у детей.

Воспитывающая: воспитывать любовь к Родине, воспитывать интерес к народному творчеству, чувства патриотизма, чувства красоты

Материал: домики с расписными закрытыми ставнями – «село Дымково», в каждом домике дымковская игрушка; глиняные игрушки, трафареты, материалы для аппликации, аудиозапись народной мелодии.

Ход занятия.

Воспитатель. Дети, сегодня мы с вами побываем в одном селе. Дома там не такие, как у нас с вами в городе, а деревянные, узорчатые, резные. Расположено это село на берегу реки Вятки. Село это необычное, называется Дымково. И зимой, когда топятся печи, и летом в пасмурные дождливые дни, и когда туман, все село как будто в дымке. Оттого и прозвали его Дымково.

Мягко стелется снежок,

Вьется голубой дымок,

Дым идет из труб столбом,

Точно в дымке все кругом

Голубые дали.

И село большое

Дымково прозвали.

Воспитатель. Здесь в далекую старину появились необычные глиняные игрушки. Они были не похожи на другие игрушки, потому что делали их из глины. Из небольшого кусочка, из шарика, получались то уточка, то петушок, то конек.

Вот мы с вами и посмотрим, кто живет в этих замечательных домиках. Как раз сейчас раннее утро, огоньки в домах зажигаются, они уже издалека видны. (Воспитатель предлагает подойти к домикам поближе, заглянуть в окошечки, обнаружить игрушку, рассмотреть ее).

Вот индюк нарядный, весь такой он ладный!

У большого индюка все расписаны бока.

Воспитатель. Нравится вам индюк? Почему он красивый? Каким узором украшена игрушка (Кругами, овалами, линиями, точками). Какие цвета использовали мастера-умельцы, которые готовили игрушку? (Воспитатель обращает внимание детей на геометрические узоры, отмечает яркость, цветность. Далее знакомит детей с другими обитателями села Дымково).

За студеною водицей водоноска – молодица

Как лебедушка плывет, ведра красные несет.

(Дети рассматривают водоноску, Воспитатель предлагает отметить, чем она понравилась, почему так называется. Дает задание: взять на плечо коромысло с ведерками и красиво, горделиво, плавно погулять под музыку).

С переливами поет,

Утром будит весь народ.

Золотистый гребешок

Гордо носит (петушок)

***

Очень стройный и красивый,

С челкой и пушистой гривой.

Плавать может и скакать.

Ест овес, умеет ржать.

Прыгнет в воду и огонь

Верный человеку (конь)

Воспитатель. В старые времена и дети, и взрослые очень любили кататься на каруселях. Вы хотите покататься? (Дети выбирают любую понравившуюся игрушку и катаются вместе со своим любимцем на разноцветной карусели (на маленьком шесте навязаны разноцветные ленты); каждый ребенок держит в руке кончик ленточки, дети идут, затем легко бегут по кругу под музыку).

Еле-еле, еле-еле

Завертелись карусели.

А потом, потом, потом

Все бегом, бегом, бегом.

Тише, тише, не спешите,

Карусель остановите.

Воспитатель. Знаете ли вы, что дымковскую игрушку покупают не только детям, но и взрослым в подарок как в сувенир – такая она красивая, необычная? Существует специальная мастерская по изготовлению дымковской игрушки. Хотите быть мастерами – умельцами в этой мастерской (Воспитатель предлагает детям сделать аппликацию из готовых узоров, используя трафареты лошадок).

Какие замечательные получились лошадки: яркие, красивые! Засыпает село Дымково, огоньки в домах гаснут, наступает вечер. Пора и нам возвращаться в детский сад.

Пошел котик на торжок

Задачи:

Образовательная: познакомить детей с народной потешкой: «Пошел котик на торжок… », совершенствовать умение понимать вопросы и отвечать на них.

Развивающая: приобщать детей к поэзии, развивать поэтический слух.

Воспитывающая: воспитывать интерес к устному народному творчеству.

Материал: мягкая игрушка Кота, корзинка для продуктов (игрушечная), Ммляжи продуктов (помидор, сыр, колбаса, яйцо, апельсин), иллюстрация к потешке;

Ход занятия.

Звучит запись мяучащей кошки.

Воспитатель. Ребята, чей голос вы слышите? Ответы детей.

Правильно. Это кошкин голосок.

Где котик? Вот котик! Его зовут Мурзик.

Как зовут кота? (ответ 2-3 детей)

У Мурзика корзинка, посмотрим что в ней?

Игровое упражнение: «Назови предмет». (проговариваем с детьми все предметы находящиеся в корзинке, обобщаем словом «Продукты»).

Физминутка:

Как у наших у ребят

Ножки весело стучат,

Топ – топ – топ,

Топ – топ – топ!

А устали ножки,

Хлопаем в ладошки,

Хлоп – хлоп – хлоп,

Хлоп – хлоп – хлоп!

Устали наши ножки?

Посидим немножко!

Воспитатель. А сейчас я прочту вам потешку:

Пошел котик на торжок,

Купил котик пирожок.

Пошел котик на улочку,

Купил котик булочку.

Самому ли съесть

Или Бореньке снесть?

Я и сам укушу,

Да и Бореньке снесу.

Беседа по потешке с детьми:

Воспитатель. Куда пошел котик? (Ответы детей)

Что купил? (Ответы детей)

Булочку где купил? (Ответы детей)

С кем поделился? (Ответы детей)

Молодец котик, умеет делиться, хотите с ним поиграть? (Ответы детей)

Дать детям поиграть с игрушкой, вывести их из занятия.

Чудо, чудо Рождество

Задачи:

Образовательная: расширять и углублять представления детей о старинных русских обычаях; расширить знания о празднике Рождестве; разучить новую колядку; обогатить словарный запас существительными (волхвы, ладан, смирна).

Развивающая: развивать речь, внимание, память, мышление, положительные эмоции, чуткость к родному языку.

Воспитывающая: воспитывать уважение, интерес к русским традициям, к русскому фольклору, чувство коллективизма.

Ход занятия.

Звучит звон колоколов (аудиозапись).

Воспитатель. Ребята, сегодня я вам предлагаю почувствовать радость праздника Рождество!

Кругом рождественская мгла,

Во мгле звучат колокола,

А с ними в лад слова звучат:

«Мир на земле и счастья всем!»

- На свете нет другого праздника любви и света, который объединяет всех людей. Везде, где живут люди, которые веруют во Христа, празднуется этот день, его каждый год с нетерпением ждут и дети, и взрослые.

- Ребята, а кто из вас знает, что же это за праздник – Рождество? Что мы отмечаем в это день? (Рождение младенца Христа)

- Верно, ребята! Мы сейчас с вами прокрутим 3 раза волшебное колесо истории, и оно нам много нового и интересного расскажет о празднике! А колесом истории у нас будет старинная русская прялка.

- Ребята, надо крутить и произносить волшебные слова: «Раз, два, три, прялка, помоги! »

- Кто мне хочет помочь крутить колесо истории?

Воспитатель вместе с ребенком крутит прялку, проговаривая волшебные слова.

Воспитатель. Ой, смотрите! Прялка выдала нам клубочек! Посмотрим, куда он катится.

Рассматривание книги «Рождество» с объемными картинками.

Воспитатель. Да это же город Вифлием! Город, в котором родился Христос. А вот и пещера, в которой скрывались от непогоды животные: вол и осел, – они согревали младенца своим теплым дыханием. Ясли, в которые животным насыпали корм, стали первой колыбелью младенца. После рождения Иисуса первыми из людей ему пришли поклониться пастухи, извещенные об этом событии явлением ангела. На небе была явлена чудесная звезда, которая привела к младенцу Иисусу волхвов. Она сияла над его пещерой, указывая путь.

- Кто такие волхвы? Это мудрецы. Они преподнесли Христу царские дары – золото, ладан и смирну. (Смирна – ароматное вещество, которое добывают из дерева. Ладан – ароматная древесная смолка) .

- Ребята, а какие вы знаете русские традиции празднования Рождества? (Колядование, посещение и приглашение к себе гостей, люди плетут рождественский венок из еловых веток, начинаются зимние забавы, ночью под праздник верующие идут в храм на службу).

- Как только наступал первый день праздника, на Руси начинались Святки, на улицах появлялись первые ряженые – ребятишки, а затем и взрослые. Парни и девушки рядились в животных – козу, медведя, в пастушков. Группами они ходили по домам, поздравляли с праздником, желали наилучшего специальными песенками-колядками. Одну из таких колядок мы с вами сейчас выучим. Вот послушайте:

Коляда, коляда,

Подавай пирога,

Блинов да конфеток

Для радости деток!

- Приглашаю вас, ребята, начать святочные гуляния!

- Давайте поиграем в игру «Золотые ворота».

Дети делятся на 2 команды. Одна команда берется за руки и произносит слова:

Золотые ворота

Открывают не всегда.

Первый раз прощается,

Второй раз запрещается,

А на третий раз –

Не пропустим вас!

В это время вторая команда двигается друг за другом «змейкой». На последние слова дети опускают руки и те, кто остался в кругу, становятся в хоровод, остальные продолжают игру .

Воспитатель. Ребята, давайте снова попросим волшебный клубочек и прялку помочь нам и показать дорогу к праздничному столу. Присядьте на свои стульчики и приготовьтесь произнести волшебные слова.

- Ой, что-то не крутится колесо! Ребята, клубочек мне подсказывает, что нужно сказать, что вы узнали нового на занятии, что вам запомнилось? (Ответы детей)

Теперь попробуем еще раз:

Раз, два, три, прялка, помоги!

- А вот и праздничный стол, давайте к нему пройдем и устроим чаепитие со сладостями!

Кукла Пеленашка

Задачи:

Образовательная: закреплять знания детей о народной тряпичной кукле; научить детей делать народную куклу Пеленашку.

Развивающая: Развивать творческое воображение, эстетический вкус, вызывать интерес к изготовлению народной куклы

Воспитывающая: Воспитывать искренние чувства любви к Родине, склонность к труду, уважение к русской культуре

Материал: предметы русского быта – сундучок, рушник, деревянная посуда, матрешки, тряпичные куклы; узелок с лентами и лоскутки ткани для изготовления кукол; игрушка Домовенок Кузя.

Ход занятия

Воспитатель: Здравствуйте, дети! Заходите ко мне в гости! Посмотрите, какая у меня комната красивая. Сколько здесь всего интересного. Комната эта называется горницей.

В старые времена на Руси, как заканчивали крестьяне всю работу на полях, собирались в просторной избе на посиделки, где песни пели, хороводы водили и в игры играли, мастерили игрушки разные, вышивали, кружево плели и делали кукол из лоскутков ткани. Куклы были разные. Делали их взрослые и дети постарше. И в моей горнице есть тряпичные куклы. Давайте их рассмотрим.

Куклы бывают разные: куклы-обереги защищали и спасали человека от опасностей, куклы игровые - этими куклами играли дети, куклы обрядовые -этих кукол ставили в избе на видное место, совершали с ними обряды.

Посмотрите, у всех кукол нет глаз, носа, рта. Они безлики. Что это значит?

Дети: Они без лица.

Воспитатель: Безликими их делали специально. Считали, что в таких кукол не могут вселиться злые силы и навредить человеку.

Ой, ребята, мы забыли еще про одну куколку рассказать. Слышите, кто это плачет?

Дети: Это маленький ребеночек плачет. (Воспитатель и дети подходят к люльке, где лежит Пеленашка).

Воспитатель: Вот об этой куколке мы не рассказали. Она называется Пеленашка, кукла-оберег, она оберегает маленьких детей от всего плохого.

Ты извини нас куколка, что мы про тебя забыли. Ребята, что мы можем сделать, что бы куколка не плакала?

Дети: Можем пожалеть ее, покачать.

Воспитатель: А можем мы сделать для нее таких же куколок-пеленашек, что бы ей не было грустно?

Дети: Да, можем.

Воспитатель: Ну, тогда за работу. Сейчас мы с вами будем делать куколок-пеленашек. (Воспитатель подходит к столу, где лежат лоскутки ткани, нитки) . Ой, тут не все лоскутки и ленточек нет. Может быть, они потерялись? И узелок волшебный пропал. (Воспитатель ищет узелок) . Нет нигде, что же делать? (Заходит домовенок Кузя с узелком в руках) .

Кузя. Здравствуйте, я домовой Кузьма, охраняю дом, и во всем люблю порядок. Это ваш узелок?

Воспитатель: Да, мой, я его потеряла.

Кузя: (подает узелок воспитателю) Возьмите, больше не теряйте. А что там лежит?

Воспитатель: Сейчас покажу (развязывает узелок, выкладывает на стол лоскутки ткани и ленты) .

Кузя: Тряпочки, ленточки, зачем это вам?

Воспитатель: Кузенька, а мы сейчас с ребятами будем делать куколок из ткани. Оставайся с нами мы и тебя научим.

Кузя: С удовольствием останусь.

Воспитатель: А теперь Кузенька, помоги мне, пока я деткам буду рассказывать, как куколок делать, ты разложи ленточки и лоскутки на столе.

А вы, ребята, посмотрите и послушайте, как куклу будем делать.

Беру полоску белой ткани, складываю пополам и туго сворачиваю в валик. Валик крепко перетягиваю красной ниткой, потому что красный цвет - защитный, оберегающий. Затем на валик одеваю косыночку. Теперь заворачиваю валик в пеленку и обматываю ленточкой. Пеленашка готова.

Ну а теперь вы мне расскажите, с чего работу будете начинать (дети рассказывают порядок изготовления куклы).

Молодцы, все запомнили. Проходите на места и приступайте к работе (по ходу работы воспитатель подходит к детям, помогает).

Ребята, покажите ваших кукол.

Кузя: Какие красивые куколки получились, молодцы. И я тоже от вас не отстал, посмотрите какая у меня куколка.

Воспитатель: Молодец, Кузя. Хорошо постарался. Ребята, повторите еще раз как называются куколки.

Дети: Пеленашки.

Воспитатель: Молодцы, потрудились вы на славу! Ну, а теперь и отдохнуть можно. Давайте споем для наших куколок колыбельную, покачаем их. (Дети после исполнения песни кладут кукол в колыбель).

Ребята, посмотрите Пеленашка больше не плачет, а почему?

Дети: Потому что мы сделали ей много подружек и спели колыбельную песню.

Кузя: Хорошо у вас, но пора мне домой возвращаться. До свидания! (Кузя уходит).

Воспитатель: Ребята, понравилось вам у меня в гостях?

Дети: Да, понравилось, много интересного узнали.

Развлечение для детей «Встреча Масленицы»

Задачи:

Образовательная: приобщать детей к традициям русского народа, продолжать знакомить детей с различными жанрами устного народного творчества.

Развивающая: способствовать развитию доброжелательных взаимоотношений между родителями, детьми и воспитателями.

Воспитывающая: воспитывать любовь к русским народным традициям, привлекать родителей к участию в жизни детского сада.

Материал: костюмы Скомороха, Бабы Яги, Масленицы, Медведя для взрослых, аудиозаписи песен «Кабы не было зимы», «Белые снежинки», «Плясовая», канат, блюдо с блинами.

Скоморох : Я – веселый скоморох,

По всему свету гуляю,

Все на свете знаю,

Пришел к вам позабавиться да повеселиться,

Праздник Масленицы встретить!

Ребята, а вы знаете, какой сегодня праздник? Он называется Масленица. В конце февраля или начале марта на Руси издавна отмечалась Масленица – праздник окончания зимы и встреча весны. Сегодня мы зиму провожаем.

Уж ты зимушка-зима,

Все дороги замела,

Все дороги, все пути,

Ни проехать, ни пройти!

Мы по кругу все пойдем,

Дружно спляшем и споем!

Хоровод под песню «Кабы не было зимы»

Скоморох : Масленицу широкую открываем, веселье начинаем! Встречайте, едет Масленица!

Под музыку на коне вразвалку въезжает Баба Яга.

Баба Яга : А вот и я! Здорово, ребята!

Что вы смеётесь, как жеребята?

Масленицей назначена я!

Веселите, хвалите меня!

Скоморох : Странная какая-то Масленица у нас, что-то тут не так! Может нам ее прогнать?

Баба Яга : Масленицу хотите прогнать?

Это вам не бублики жевать!

Хоть на пенсии сижу

И на работу не хожу,

А чтоб сильной быть и ловкой,

Занимаюсь тренировкой!

Кто со мной может тягаться?

Будем сейчас соревноваться…

Игра - состязание «Перетягивание каната»

Баба Яга: А теперь – игра, не развлеченье,

А игра со спортивным значением,

Прыгайте как можно выше,

Можно прыгать выше крыши!

Дети прыгают на месте и врассыпную

Скоморох : Интересно, первый раз такую Масленицу вижу. Какая-то странная, неопрятная…

Баба Яга: Д а отвяжись ты от меня, надоел!

Масленицей я называюсь, на неделю к вам являюсь.

Принесла я много пакости, целую корзину гадости!

Ой, что это я?

Принесла блинков да сладостей,

Целую корзину радостей.

Скоморох : Ребята, посмотрите, да это же переодетая Баба Яга!

Что же вы смотрите, друзья, медлить нам никак нельзя!

Бабку Ежку окружаем, про нее мы что-то знаем!

Проводится подвижная игра «Бабка Ежка»

Дети встают в круг, берутся за руки. «Бабка-Ёжка» встает в середину круга. Дети начинают дразнить «Бабку-Ёжку»:

- Бабка-Ёжка, костяная ножка.

Печку топила, ногу сварила,

Вышла на крылечко,

Съела человечка.

А потом и говорит

Бабка-Ёжка : «У меня живот болит».

И начинает метлу крутить по кругу над землей. Дети должны подпрыгивать, чтобы «Бабка-Ёжка» их метлой не задела.

Скоморох : Прочь ступай, Масленица завалящая! Нам нужна настоящая!

Баба Яга: Не прогоняйте меня, я больше не буду вредничать! Можно я с вами останусь веселиться, Масленицу встречать!

Скоморох : Ну что, ребята, разрешим Бабе Яге остаться на нашем празднике? Ну что ж, оставайся, только веди себя хорошо! Давайте, ребята, все вместе позовем настоящую Масленицу:

Масленица-кривошейка,

Встречаем тебя хорошенько:

Веселимся и играем,

Громко песни распеваем!

Поспеши скорее к нам,

Принеси весну красную,

Унеси от нас зиму лютую!

Под музыку выходит масленица .

Масленица : Здравствуйте, детишки!
девчонки и мальчишки!
Спасибо, что звали-величали.
Праздник наш велик,
Нам стоять не велит,

Дружно в саночки садитесь,

По дорожке прокатитесь!

Проводится игра «Саночки»

Масленица : Ребятки, к вам пришла я не одна, Мишку Топтыжку с собою привела. Он всю зиму спал в своей берлоге, а теперь проснулся и хочет с вами поиграть.

Проводится подвижная игра «У медведя во бору»

Мишка: Я Мишка косолапый, маню я деток лапой.

Приглашаю вас играть, на полянке танцевать.

Хоровод под весеннюю песню

Скоморох : Широкая Масленица,

Мы тобою хвалимся,

На горах катаемся,

Блинками наедаемся.

Как на масленой неделе

Из печи блины летели.

Масленица, угощай,

Всем блиночков подавай.

Масленица : Принесла я вам блинов румяных, горячих, вкусных, только на улице холодно, блинки ждут вас в группах, ребятки.

Очень весело мне было,

Всех ребят я полюбила,

Но прощаться уж пора,

Что ж поделать, ждут дела!

Масленица уходит

Скоморох : Пора нам с Масленицей прощаться, а это значит - конец Зиме!

Уходи, зима! Приходи, весна!

Прощай, зима! Прощай, Масленица!

Пойдемте в группу блины есть!

Грибное царство, ягодное государство

Задачи:

Образовательная: закрепить знания о грибах и ягодах, особенностях внешнего вида, местах произрастания.

Развивающая: активизировать словарный запас по теме; развивать внимание, мышление, зрительное восприятие; развитие общей и мелкой моторики, согласование речи с движением.

Воспитывающая: воспитывать бережное отношение к окружающей среде; развивать познавательный интерес.

Ход занятия:

Воспитатель: Ребята, вы знаете, что наша земля, на которой мы живем, круглая. Земля вращается вокруг солнца и поэтому времена года имеют свою последовательность. После зимы наступает весна, затем лето, осень.

Проводится игра «Круглый год». Дети стоят в кругу, по очереди «отхлопывают» названия времен года, соблюдая последовательность.

Воспитатель: Сегодня мы с вами отправляемся в лес.

Мы в лес шли, шли, на полянку пришли.

Здравствуй лес дремучий, полный сказок и чудес…

Встречает Лесовичок с лукошком грибов и ягод.

Лесовичок: Грибы – это необычные растения, у них нет ни ветвей, ни листьев, ни цветов (рассматривание картинки). Что есть у грибов? Ножка, шляпка, корни-грибница. Грибы размножаются спорами. Споры – это маленькие частицы, которые прячутся в шляпках грибов. Когда грибы созревают, споры падают на землю. Из спор вырастают молодые грибочки. Через корни – ниточки грибы получают из земли воду и полезные вещества. Людей, которые идут в лес за грибами называют грибниками. Съедобные грибы очень вкусные и полезные. Их можно варить, жарить, мариновать, сушить.

- У каждого гриба есть свой дом, где он растет. Белый гриб-боровик растет в сосновом и еловом лесу. Растут они семьями. В сосновом лесу растут маслята, шляпка у масленка скользкая, словно маслом смазана.

Какой гриб мы нашли под осинкой? Какой под березкой? (Ответы детей)

А вот в густой траве выросли лисички - рыжие лисички. Ай, а это что за чудо-пень? Весь усыпан грибами. Это опята, растут они большими семьями на пеньках.

- На полянке мы увидели красивый гриб: красный с белыми пятнами. Это мухомор. Когда мухомор состарится, края его шляпки загнутся кверху и он превратится в блюдечко. Пройдет дождь, в блюдечке останется вода. Не простая – ядовитая. Напьется этой воды муха и погибнет. Поэтому и называют его Мухомор.

Пальчиковая гимнастика «За грибами».

Топ-топ. Пять шагов, в туесочке пять грибов.

Мухомор красный – гриб опасный.

А второй – лисичка, рыжая сестричка

Третий гриб – волнушка, розовое ушко.

А четвертый гриб – сморчок, бородатый толстячок.

Пятый гриб – белый, ешь его смело.

«Загадки-отгадки».

На фланелеграф Лесовичок расставляет картинки грибов.

Слушайте мои загадки и называйте скорее отгадки.

Этот гриб живет под елью, под ее огромной тенью.

Мудрый бородач-старик, житель бора - ... (боровик)

***

Я в красной шапочке расту среди корней осиновых.

Меня увидишь за версту - зовусь я – ... (подосиновик)

***

На пеньке сидят братишки. Все - в веснушках шалунишки.

Эти дружные ребята называются... (опята)

***

В лесу, на радость людям, средь молодых сосенок,

В блестящей темной шляпке растет грибок... (масленок)

В платьях тонких на опушке водят хоровод подружки.

Платья – шелк в полоску: красный, белый, розовый, атласный.

В день осенний на опушке как красивы, вы... (волнушки)

***

Ходят в рыженьких беретах, осень в лес приносят летом.

Очень дружные сестрички – золотистые... (лисички)

***

Возле леса на опушке, украшая тёмный бор,

Вырос пёстрый, как Петрушка, ядовитый... (мухомор)

Физминутка «По малину».

- А сейчас приглашаю вас в малинник. (Под музыку дети встают в круг, поют песню и выполняют движения согласно тексту песни).

Ягоды – это небольшие сочные плоды кустарников и травянистых растений (на фланелеграфе расставляются картинки ягод). Что есть у ягод? Корень, стебель, листочки и плоды. Земляника любит много света, поэтому ее можно найти на солнечных полянках. Бруснику собирают на высохших болотных кочках. Клюква растет на болоте.

Под листом на каждой ветке сидят маленькие детки.

Тот, кто деток соберёт,

Руки вымажет и рот. (Черника)

***

Мы нагнёмся до земли,

Чтоб наполнить кузовки.

Стебельки раздвигаем -

Огоньки собираем. (Земляника)

***

Я красна и кисла,

На болоте росла.

Дозревала под снежком,

Ну-ка, кто со мной знаком? (Клюква)

***

Бусы красные висят,

Из кустов на нас глядят.

Очень любят бусы эти

Дети, пчёлы и медведи. (Малина) .

Вот и подошло к концу наше путешествие в лес. Дарю вам свой кузовок. Здесь много ягод и грибов собрали мы. Приходите еще в гости в лес. Но запомните простые правила сбора ягод и грибов.

- не срывать, не топтать ядовитые грибы – они нужны лесным обитателям.

- срезать грибы аккуратно, чтобы не повредить грибницу.

- не вырывать кустики ягод.

- собирать только знакомые ягоды и грибы.

Я тоже хочу жить

Задачи:

Образовательная: Познакомить детей с Красной книгой, охраняемыми растениями, животными.

Развивающая: Дать детям представление о том, что люди, плохо зная природу погубили много растений и животных, что в результате ухудшения экологической обстановки в природе дикие животные продолжают погибать на нашей планете.

Воспитывающая: воспитывать любовь к природе и родному краю.

Словарная работа:

Красная книга, заповедник, грибница, мальки.

Ход занятия:

Воспитатель : Ребята, в нашей стране очень много разных растений и животных. Среди них есть такие, которых осталось очень мало. Их так и называют – редкие. Редкие животные и растения в нашей стране, и в других странах тоже, охраняются законом. Но недобрые люди часто нарушают этот закон. Человек часто бывает очень жесток по отношению к растениям и животным. Очень часто люди не жалеют их, уничтожают для своих целей. Одни существа страдают из-за красивого меха, другие – из-за вкусного мяса, третьи – из-за того, что люди их боятся. Постепенно растений и животных остается все меньше и меньше.

Задумались люди: как остановить это безобразие, не допустить исчезновения ни одного живого существа.

Дерево, трава, цветок и птица

Не всегда умеют защититься.

Если будут уничтожены они,

На планете мы останемся одни.

И вот ученые решили издать Красную Книгу. Но почему именно красную, а не какого-либо другого цвета? Потому что красный цвет – цвет опасности! Внимание! Он как красный сигнал светофора предупреждает «Осторожно! Может случиться беда. Вот так выглядит Красная Книга России (Показ).

В ней рассказывается, какие животные и растения в опасности.

Взгляните на эти картинки. (Показ). На них изображены животные, птицы, насекомые которые нуждаются в защите. Их в России осталось мало.

В старину люди разумно пользовались дарами природы. Никогда не убивали самок и детенышей, выпускали из сетей молодых рыб и рыб с икрой, рубили только старые и больные деревья.

К сожалению, в наши дни люди забыли об этих добрых традициях предков.

Но замечательно то, что человек умеет исправлять свои ошибки. Кроме Красной Книги люди придумали заповедники. Что такое заповедник? Заповедник – это место, где природа имеет право жить по своим законам. А человек не вмешивается в них, изредка приходит в это место как гость. В заповеднике охраняется все: травы, грибы, птицы, рыбы и все живое. Как вы думаете, только ли в заповедниках нужно защищать природу? (Ответы детей). Правильно, охранять природу нужно в любом месте. Давайте вспомним правила охраны природы.

1. На природе запоминать увиденное.

2. Ходить по тропинкам.

3. Не ломать ветки деревьев.

4. Не топтать цветы, травы.

5. Не кричать, не включать громко музыку.

6. Не лезть в птичьи гнезда.

7. Не ловить насекомых.

8. Не разрушать грибницы.

9. Не ловить мальков и лягушек.

10. Не рвать паутинки.

11. Не оставлять не затушенных костров.

12. Не разорять муравейники.

А чем же мы с вами можем помочь редким растениям и животным? (Ответы детей). Давайте мы сами никогда не будем сами их обижать и не дадим их другим в обиду. Расскажем всем знакомым о беззащитных растениях и цветах.

Есть на земле огромный дом

Под крышей голубой,

Живут в нем солнце, дождь и гром,

Лес и морской прибой.

Живут в нем птицы и цветы,

Веселый звон ручья.

Живешь в том светлом доме ты.

И все твои друзья.

Куда б дороги не вели,

Всегда ты будешь в нем.

Природою родной земли

Зовется этот дом.

Скажите, пожалуйста, что нового мы сегодня с вами узнали (ответы детей) .

Аттестационный проект.

Тема:

ПРИОБЩЕНИЕ ДЕТЕЙ

К ИСТОКАМ

НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ.

Выполнила:

Воспитатель дошкольной группы

МДОУ детского сада

Д.Швариха

Рябова Светлана Николаевна

Проверила:

_______________________________

2008 год

1. Введение.

2.2. Задачи.

2.3. Описание работы

3. Выводы.

4. Список литературы.

5. Приложения.

5.1. Перспективный план работы по приобщению детей к истокам народной культуры.

5.2. Работы детей.

5.3. Фотоматериал.

«Русский народ не должен терять

достойно завоёванного русским

искусством, литературой.

Мы не должны забывать о своём

культурном прошлом, о наших

памятниках, литературе, языке, живописи...

Народные отличия сохранятся и в XXI

веке, если мы будем озабочены воспитанием

Души, а не только передачей знаний».

(Д. С. Лихачёв).

1. Введение.

1.1. Актуальность проблемы приобщения детей к русской народной культуре.

Каждому человеку и каждому народу, чтобы жить осмысленно и с достоинством, чтобы пользоваться уважением окружающих, надо знать себя, понимать своё место в мире природы, других людей, других народов. Такое знание и понимание возможны только тогда, когда органически освоена русская культура, когда понято и осмысленно прошлое - далёкое и близкое. Вот тогда можно самостоятельно и с успехом планировать своё будущее, выстраивая его фундамент в настоящем. Связаны прошлое, настоящее и будущее в личности каждого человека, в творческой деятельности каждого народа. Если эти связи рвутся, то снижаются эффективность и темпы естественного развития каждого человека и общества в целом. Восстановить эти связи - насущная задача народов современной России и наша. У детского сада в этом процессе своя важная роль. По качеству, глубине, ценности она сравнима только с ролью семьи - в передаче от поколения к поколению самого основного, заветного, что позволяет каждому народу сохранять своё лицо, занимать своё собственное, неповторимое место в едином ансамбле общечеловеческого развития.

Сейчас к нам постепенно возвращается национальная память, и мы по новому начинаем относиться к старинным праздникам, традициям, фольклору, в которых народ оставил нам самое ценное из своих культурных достижений. Использование в работе с дошкольниками и освоение ими культурного наследия русского народа формирует интерес к нему, оживляет педагогический процесс, оказывает особое влияние на эмоциональную и нравственную стороны личности. Наша основная цель - как можно раньше пробудить в ребёнке любовь к родной земле, заложить важнейшие черты русского национального характера: порядочность, совестливость, способность к состраданию и др.

Проводя параллель с нашим временем, стоит вспомнить, что любовь к родному краю, родной культуре, родной речи начинается с малого - с любви к своей семье, к своему жилищу, к своему детскому саду. Постепенно расширяясь, эта любовь переходит в любовь к родной стране, к её истории, прошлому и настоящему, ко всему человечеству.

Разнообразие форм знакомства ребёнка с народной культурой позволит ему приобщиться к национальным традициям, испытать удовольствие от своих чувств, эмоций, даст возможность самовыражения. Из деталей быта, из народных праздников и традиций, произведений устного народного творчества сложится для ребёнка образ Родины. Ещё в недалёком прошлом в каждом доме жили народные образы, а из поколения к поколению передавалось почитание старых традиций, воспитывалось уважение к прошлому. «Уважение к прошлому - вот черта, отличающая образованность от дикости» - говорил А.С.Пушкин. Анализируя эти строки и окружающую действительность, становится ясно, что в работе с детьми необходимо стремиться воскресить из забвения это истинно человеческое чувство. Ведь детство - это время, когда возможно подлинное, искреннее погружение в истоки национальной культуры; это самый благородный путь возрождения забытых ценностей.

В нашем современном мире, во время развития высочайших информационных технологий люди всё реже вспоминают культуру наших предков. Дети практически не посещают музеи, предметы старины сохранились в единичных экземплярах, люди не проявляют интерес к истории своей деревни, не могут различать народные промыслы. Поэтому-то я и решила изучить данную проблему и разработать пути достижения наилучшего эффекта в приобщении детей к народной культуре и истории своего края.

1.2. Обзор психолого-педагогических исследований по данной проблеме.

Основная установка при организации процесса приобщения ребёнка к истокам культуры заключается в том, что приобщение должно быть активным.

Анализ имеющейся литературы по данной проблеме - в частности, по проблеме ознакомления детей с историей родного края, с фольклором, бытом, обрядами, промыслами, - показывает, что в дошкольной педагогике ощущается явный недостаток не только исследований содержания народной культуры и её влияния на нравственное развитие ребёнка, но и работ, посвященных поиску наиболее эффективных путей, средств и форм духовного воспитания и развития.

В некоторых исследованиях предпринимаются попытки наметить пути духовного развития ребёнка, которые можно обобщить следующим образом.

Нравственно-эмоциональное развитие ребёнка является важнейшим условием нравственной отзывчивости человека, а, следовательно, его нравственной воспитанности. Такое развитие, по мнению А.А.Данилова¹ и А.Д.Кошелевой², побуждает к конкретному поступку, стимулирует практические действия. Чем глубже и ярче переживания, тем устойчивее и полнее нравственные понятия, чувства, возникшие на их основе. Педагогами экспериментально доказано: если постижение нравственных ценностей затрагивает не только разум, но и чувства ребёнка, то они становятся регуляторами его поведения.

Нравственное воспитание до сих пор осуществляется в основном в словесных формах. Полученные таким образом знания недостаточно влияют на поведение, формируя личность, беспомощную в ситуациях свободного выбора. Д.В.Колесов³ считает, что необходимо с самого раннего детства формировать индивидуально-личностную основу поведения через духовное общение. При этом прочно устанавливается приоритет общечеловеческих ценностей, формируется широкий взгляд на природу, общество, глобальные проблемы общечеловеческой культуры

Педагогический процесс дошкольного учреждения необходимо насытить активными формами приобщения ребёнка к культурному наследию народа. Воспитательная

________________

¹ Данилов А.А. Возрождение национальной культуры //Советская педагогика, 1989. № 3

² Кошелева А.Д. Эмоциональное развитие дошкольника. М., 1985.

³ Колесов Д.В. Психологические основания нравственности // Советская педагогика. 1990 г. № 4

возможность народной культуры, как отмечает А.А. Данилов в своей работе «Возрождение национальной культуры», заключается в том, что она помогает уяснить общий смысл важнейших категорий и понятий нравственности: добро - зло, щедрость - жадность и т.д. Первенство здесь отдаётся фольклорному материалу, его нравственной сущности. По мнению А.П.Усовой¹, маленьким детям ещё недоступно сознательное усвоение понятия Родины, патриотическое воспитание в этом возрасте состоит в том, чтобы подготовить почву для него. Такой благоприятной почвой и явится народное творчество во всём его многообразии. Народное искусство способствует глубокому воздействию на мир ребёнка, обладает нравственной, эстетической, познавательной ценностью, воплощает в себе исторический опыт многих поколений и рассматривается как часть материальной культуры.

Важную роль народного и декоративно-прикладного искусства в эстетическом воспитании отмечали многие отечественные искусствоведы, исследователи детского изобразительного творчества (А.П.Усова, Н.П.Сакулина, Т.С.Комарова, Т.Я.Шпикалова, В.Я.Езикеева, Н.С.Карпинская, Е.Г. Ковальская, В.М.Федяевская, Н.Б.Халезова, Т.Н.Доронова, А.А. Грибовская и другие). Они убедительно показывают, что ознакомление с произведениями народного творчества побуждает в детях первые яркие представления о Родине, о её культуре, способствует воспитанию патриотических чувств, приобщает к миру прекрасного, и поэтому их нужно включать в педагогический процесс в детском саду. В.М.Василенко, В.С.Воронов, М.А.Некрасова, Е.А.Флерина и другие исследователи отмечают, что народное искусство имеет ярко выраженные характерные черты: традиционность, коммуникативность, коллективный характер творчества, высокое совершенство языка и связь с окружающей жизнью. Известный педагог Е.А.Флерина² одной из первых выступила за активное использование народного искусства для развития детского творчества. Изучив разную литературу по данной проблеме, я пришла к выводу, что народное искусство как ничто другое, приобщает детей к истории своего края, к промыслам своих земляков, дети начинают понимать и осознавать, что они являются частью этой культуры и должны поддерживать её возрождение.

__________________

¹ Усова А.П. Русское народное творчество в детском саду. М., 1961.

² Флерина Е.А. Изобразительное творчество детей дошкольного возраста.- М.:Учпедгиз,1956

1.3. Обзор программно-методического обеспечения в детском саду по данному вопросу.

В работе по вопросу приобщения детей к истокам народной культуры я опираюсь на базисную программу развития и воспитания детей в детском саду «Детство» (Т.И.Бабаева), также использую программу «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» (О.П.Князева, М.Д.Маханева) и «Радость творчества» (О.А.Соломенникова).

Взяв за основу программу «Детство», изучив её содержание по приобщению дошкольников к народной культуре, я пришла к выводу, что в ней большое внимание уделяется таким задачам, как:

1. Углубление представлений о семье и знаний о родственных отношениях;
2. Развитие представлений о разнообразных произведениях русского народного декоративно-прикладного искусства и искусства других народов.

Но задачи ознакомления детей с прошлым своего края, с его историей ставятся очень обще. Поэтому я решила использовать в качестве дополнения порциальную программу О.П.Князевой и М.Д.Маханевой «Приобщение детей к истокам русской народной культуры», а также «Радость творчества» О.А.Соломенниковой.

В программе О.П.Князевой и М.Д.Маханевой «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» четко обозначены приоритеты работы по данной проблеме, чего нет ни в одной другой программе: обогащение предметно-пространственной среды предметами, носящими национальный характер; использование фольклора во всех его формах; народные праздники и развлечения, традиции; ознакомление с народной декоративной росписью.

Таким образом, образовательная цель Программы - приобщение детей ко всем видам национального искусства - от архитектуры до живописи и орнамента, от пляски, сказки и музыки до театра. Именно такой представляется нам стратегия развития личностной культуры ребенка как основа его патриотических чувств и любви к Родине.

Проведя сравнительный анализ этих программ с типовой "Программой воспитания и обучения детей в детском саду", я пришла к выводу, что типовая "Программа воспитания и обучения детей в детском саду" как руководство и основной документ для воспитателей, таких задач не включала. Правда, уже в младших группах ею предусматривалось приобщение детей к народной игрушке (пирамидке, матрешке, вкладышам, каталкам, качалкам, игрушке-забаве и др.), малышей знакомили с русскими народными играми, хороводами, народными песнями, потешками, скороговорками, сказками, загадками.

Кроме того, в "Программе" были заложены задачи по знакомству детей с декоративно-прикладным искусством хохломы, городца, дымковской, каргопольской, филимоновской игрушкой. От возраста к возрасту усложнялись задачи по слушанию и воспроизведению фольклорных произведений, восприятию яркости цветовых образов народно-прикладного искусства, выразительности передачи игровых действий в сочетании со словом.

Однако не секрет, что представления выпускников детского сада о русской культуре были отрывочны и поверхностны. В чем же дело? Возможно, это происходило потому, что в "Программе" задачи по знакомству дошкольников с родной культурой были сформулированы слишком обще. Например, "...воспитывать любовь к Родине, родному городу, селу", "...познакомить с некоторыми изделиями народно-прикладного искусства..." и т.п. При этом совершенно не обозначенными оставались средства и методы решения данных задач, а у воспитателя почти не было соответствующих материалов и пособий.

В программе «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» помимо организационных и методические приемов педагогической работы, перспективных планов и конспектов занятий, в виде приложения приводятся материалы из самых разных литературных, исторических, этнографических и искусствоведческих источников.

А также я использую программу «Радость творчества», так как в ней обозначены конкретные задачи по ознакомлению детей с народной декоративной росписью, приведены примерные планы работы по данной проблеме и конспекты занятий.

Таким образом, чтобы решить проблему приобщения детей к истокам народной культуры, я за основу своей работы беру базисную программу «Детство» и как дополнение к ней порциальные программы «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» О.П.Князевой и М.Д.Маханевой и «Радость творчества» О.А.Соломенниковой.

Воспитание чувства патриотизма, любви к своей Родине, гордости за свою нацию, за прошлое своего народа, уважения к своей семье, приобщение к культуре русского народа посредством ознакомления с народными ремёслами и народным фольклором я решила проводить по следующим направлениям:

1. Экологическое и трудовое воспитание (циклы познавательных занятий, целевые прогулки, наблюдения, совместная с родителями деятельность, субботники);
2. Связная речь (развивающие занятия, рассказывание и инсценирование сказок, использование стихов, загадок, пословиц, былин);
3. Художественно-творческая деятельность (рассказы педагога, рассматривание иллюстраций и образцов народного творчества, выставки и галереи, открытки к праздникам, конструирование);
4. Социально-нравственное развитие (познавательные беседы, экскурсии в музеи и к историческим местам нашего края, встречи с ветеранами, рассматривание альбомов);
5. Мир музыки (развлечения, ярмарки, праздники, разучивание хороводов и музыкальных игр);
6. Физическое развитие (подвижные игры, соревнования);
7. Игра (подвижные, словесные и сюжетно-ролевые).

2. Из опыта работы по приобщению детей к истокам русской культуры. Основные этапы работы

2.1. Анализ состояния работы по данной проблеме.

На первом этапе работы я провела:

1. Анализ уровня знаний детей;
2. Анализ знаний семьи;
3. Создание предметно-развивающей среды.

Изучив литературу по проблеме приобщения детей к истокам народной культуры, я проанализировала работу в старшей подгруппе разновозрастной группы МДОУ д.Швариха и определила уровень знаний детей устного народного творчества, быта и промыслов людей в Древней Руси, а также знание своей семьи и её традиций. Для этого я предложила детям такие задания:

Задание № 1. «Наша Родина»

Цель - уточнить знание своей малой Родины.

Беседа по вопросам:

1. Как называется страна, в которой мы живём? (Россия)
2. Назовите столицу нашей Родины. (Москва)
3. Какие вы знаете крупные города России?
4. Где вы живёте - в городе или в деревне? (в деревне) Чем отличается деревня от города?
5. Как называется деревня, в которой мы живём? (Швариха)
6. Определение по фотографиям «Узнай и назови».

Задание № 2. «Народная мудрость»

Цель - уточнить знание детьми примет, пословиц, поговорок русского народа и их значения.

Дополнить фразу знакомых пословиц, примет и поговорок, объяснить их значение:

Ученье - свет, а неученье - ........ (тьма).

Апрель с водой, а май....... (с травой).
Вся семья вместе, так и душа....... (на месте).

Готовь сани летом, а телегу.......(зимой).

Кто не работает, .......(тот и не ест).
Мал золотник, .......(да дорог).

Поспешишь - .......(людей насмешишь).

Яблоко от яблони....... (недалеко падает).

Задание № 3. «Одень куклу»

Цель - уточнить представление детей о русском народном костюме.

Задание № 4. «Укрась салфетку»

Цель - уточнить знание декоративной росписи, определить умение самостоятельно использовать имеющиеся навыки.

Задание № 5. «Русская изба»

Цель - уточнить знание детьми названий и назначения предметов быта в старину.

По фотографиям дети определяют и называют предметы быта.

Задание № 6. «Русские народные промыслы»

Цель - уточнить знание особенностей различных промыслов (дымковская игрушка, Хохлома, городецкая роспись и т.д.)

Задание № 7. «Моя семья»

Цель - уточнить знания о членах семьи и родственных отношениях.

Результаты анализа я представила в виде таблицы.

Таблица:

Определение уровня знаний детей

По теме

«Культура русского народа».

								Итог	Уровень знаний
Артём М.									средний
Артём Б.									низкий
Лена Г.									средний
Серёжа М.									средний
Олег Ф.									средний
Настя Б.									средний

Условные обозначения:

2 - справился с заданием самостоятельно;

1 - справился с заданием с помощью педагога;

0 - не справился с заданием.

Уровень знаний (в баллах):

12 - 14 - высокий - нет

7 - 11 - средний - 5 человек

0 - 6 - низкий - 1 человек

Полученные результаты говорят о том, что у большинства детей имеются пробелы в знании культуры русского народа и его исторического прошлого. Поэтому во все разделы программы «Детство» я ввела последовательную систему работы по данной теме.

Кроме того, я провела анкетирование родителей . Им были предложены следующие вопросы:

1. Сохранились ли в Вашей семье предметы старины?
2. Есть ли в Вашей семье предметы народных промыслов (Хохлома, Городецкая роспись, Дымковские игрушки и т.д.)?
3. Насколько часто Вы вместе с ребёнком рассматриваете семейные альбомы?
4. Знает ли Ваш ребёнок родословную своей семьи?
5. Посещаете ли Вы с ребёнком музеи и памятные исторические места нашей Родины?
6. Хотите ли Вы, чтобы Ваши дети знали историю своего родного края?
7. Что Вы предпринимаете для этого?

Выяснилось, что родители имеют не очень глубокие знания о культурном наследии своих предков, но практически все родители стремятся к тому, чтобы вместе с детьми узнавать об истории своего родного края, о народных промыслах и т.д. Вместе с детьми родители составляли родословную своей семьи и группе была организована выставка «Древо рода моего», активное участие принимают родители в создании «Книги народной мудрости», детям очень нравится, когда родители вместе с ними рассматривают альбомы и открытки разных городов.

В группе должна быть создана такая предметно-пространственная среда , которая будет пробуждать в душе ребёнка лучшие чувства. Окружающие предметы, воспитывающие в нём чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они - часть великого русского народа. В начале учебного года в нашей группе не было определённого места, в котором дети могли бы знакомиться с предметами декоративно-прикладного искусства, бытом людей в старину. Работа по приобщению к культуре русского народа проходила преимущественно только на занятиях. Анализ предметно-развивающей среды позволил сделать выводы, что необходимо привлечь родителей к сбору иллюстративного материала, пошиву народных костюмов; установить взаимодействие детского сада и школьного краеведческого музея; оснастить группу предметами старины (печь, крынки, самовар и т.д.), предметами народных промыслов (дымковские игрушки, изделия с хохломской росписью, ручная вышивка и т.д.).

2.2. Задачи.

На втором этапе работы на основании полученных результатов анализа предметно - пространственной среды, знаний детей и семьи я определила для себя следующие задачи:

1. Обогатить предметно-развивающую среду:

1. Оформить в группе уголок русского быта «Русская изба» (печка, предметы утвари, предметы народного декоративно-прикладного творчества);
2. Оформить альбомы фотографий по темам: «Нижний Новгород», «Город Богородск», «Деревня Швариха», «Наша жизнь»;
3. Оформить стенд в уголке социального развития «Наша семья»;
4. Разнообразить материал для самостоятельной художественной деятельности детей в центре художественного творчества: бумага разной фактуры, кисти разных размеров, пластилин, цветные карандаши, ножницы, глина, восковые мелки и т.д.

2. Повысить уровень знаний и умений детей по данной проблеме:

1. Формировать знания и представления детей о культуре русского народа;
2. Познакомить детей с социальным, культурным и природным разнообразием родного края;
3. Формировать представление о родословной, родственных отношениях, расширять представление о семье;
4. Воспитывать уважение к членам своей семьи, к старшему поколению, к труду людей, любовь к Родине;
5. Развивать интерес к истории своего народа, к устному народному творчеству;
6. Познакомить с историей возникновения ремёсел на Руси, с многообразием народных промыслов.

3. Повысить уровень педагогической культуры родителей:

1. Провести анкетирование родителей с целью определения знаний о культуре русского народа;
2. Провести родительское собрание на тему «Приобщение детей к истокам русской культуры»;
3. Привлекать родителей к участию в педагогическом процессе (создать «Книгу народной мудрости», сшить русские народные костюмы для девочек и мальчиков и т.д.)

2.3. Описание работы.

Для выполнения поставленных задач я разработала перспективный план работы (Приложение № 1 ).

1. Одной из главных задач нашей работы является воспитание любви к родному краю. Знакомство с природой родного края и с тем, что нас окружает проводится на занятиях по экологическому воспитанию. В течение года я проводила циклы занятий: «Заглянем в Красную книгу», «Всё, что есть на этой Земле - нужно!», «Природа родного края» и «Приметы времён года».

Одним из главных условий патриотического воспитания детей является приобщение их к трудовой деятельности. Любовь к Родине становиться настоящим глубоким чувством, когда она выражается не только в словах, но и в желании, в потребности трудиться на благо Отечества, бережно относиться к его богатствам. Самостоятельная трудовая деятельность чрезвычайно важна для воспитания гражданина. Труд ребёнка-дошкольника невелик и несложен. Однако он необходим для формирования его личности. Мы поощряем такую трудовую деятельность детей, в основе которой лежит желание сделать что-то для коллектива, для детского сада, для своего города, села. Но не всегда ребята знают, что и как делать. Здесь-то и нужна помощь взрослого, его совет, пример. Совместно с родителями мы проводим субботники по уборке территории детского сада, по озеленению деревни. Дети принимают участие в субботниках, оказывают посильную помощь родителям. Участвуя в такой деятельности, дети понимают значимость их помощи, видят результаты своего труда.

2. В разделе «Связная речь» опора идёт на занятия («Люби и знай свой край родной!», «Земля - наш общий дом!», «Пословица не зря молвится!» и т.д.) Я стараюсь широко использовать все виды фольклора (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т. д.). В устном народном творчестве, как нигде, сохранились особенности русского характера, присущие ему нравственные ценности, представление о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, мы тем самым приобщаем их к общечеловеческим нравственным ценностям. В русском фольклоре каким-то особенным образом сочетается слово, музыкальный ритм, напевность. Адресованные детям потешки, прибаутки, звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. В пословицах и поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются недостатки, восхваляются положительные качества людей. Особенное внимание в русских пословицах уделялось теме любви к родине и защите отечества. Чтобы дети осознали смысл пословиц, я использую наглядность, т.е. содержание выражаем в рисунке. Для этого мы ведём работу по созданию «Книги народной мудрости».

Особое место в произведениях устного народного творчества занимают уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому, фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей.

3. Очень важно ознакомить детей с народной декоративной росписью. Она, пленяя душу гармонией и ритмом, способна увлечь ребят национальным изобразительным искусством. Народное искусство способствует глубокому воздействию на мир ребёнка, обладает нравственной, эстетической, познавательной ценностью, воплощает в себе опыт многих поколений и рассматривается как часть материальной культуры. На рисовании в течение года я знакомлю детей с разными видами декоративной росписи (Циклы занятий «Золотая Хохлома», «Гжельский узор», «Волшебная Дымка», «Чудо-Городец», рисование матрёшек). Дети сначала затруднялись в различении видов росписи, а сейчас самостоятельно называют ту или иную роспись, её основные цвета и узоры. В свободное время дети рисуют свою семью, своих мам, расписывают бумажные силуэты и объемные игрушки. На занятиях лепки мы создаём дымковские игрушки, детям очень нравится украшать свои произведения узорами. К праздникам 23 февраля и 8 Марта дети делали открытки для пап и мам.

4.Важнейшим средством педагогического воздействия при формировании патриотических чувств дошкольников является организованное наблюдение окружающей действительности. Они видят как люди трудятся, какие складываются трудовые отношения, как оценивается труд окружающими, как они выражают своё уважение к тем, кто хорошо работает.

Однако если мы сведём работу только к организации наблюдений, это очень ограничит круг знаний и представлений детей, не сможет достичь главной цели - познакомив с особенностями родного края, пробудив в сердце ребёнка интерес к нему, показать ему жизнь всей страны, воспитать любовь к отечеству.

Такую задачу можно решить, только умело сочетая наблюдения с чтением художественных произведений, слушанием музыки, рассматриванием картин и иллюстраций к книгам. Перед ребёнком шире откроется окно в мир, ему легче будет сделать необходимые обобщения, проявить возникшие чувства. Для воспитания социально-нравственных качеств ребёнка я использую разные формы работы:

1. Занятия («Город - село», «Промыслы нижегородцев», «Герб и флаг Российской Федерации»);
2. Беседы («Моя деревня», «Города России», «Моя дружная семья»);
3. Экскурсии по деревне, к Памятнику, в музеи;
4. Рассматривание фотографий д.Швариха, г.Богородска и Н.Новгорода;
5. Рассматривание семейных альбомов;
6. Встречи с ветеранами Великой Отечественной Войны.

5. Большое место в приобщении детей к народной культуре занимают народные праздники и развлечения. В них фокусируются накопленные веками тончайшие наблюдения за характерными особенностями времён года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причём эти наблюдения непосредственно связанны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии. Очень интересно прошли в группе праздники «Осенняя Ярмарка», «Праздник мам и бабушек» и «Проводы русской зимы - Масленица». На одном из музыкальных занятий дети познакомились с русскими народными музыкальными инструментами, и теперь используют полученные знания в самостоятельной художественной деятельности. Кроме того на занятиях мы разучили хороводы «На горе-то калина» и др. Дети с удовольствием инсценируют русскую народную песню «Как у наших у ворот».

6. Патриотическое воспитание связано с физическим развитием. Такие качества, как сила, смелость, ловкость, необходимы будущим труженикам и защитникам Родины, лучше всего развиваются в спортивных играх с военно-патриотическим содержанием. У ребят появляется желание учиться метать в цель снежки, прыгать, подлезать под препятствия, бегать на лыжах на определённые дистанции, разбивать палатки, маскироваться. Свои умения дети смогли продемонстрировать на спортивном празднике, посвященном Дню защитников Отечества. Вместе с папами и дедушками дети весело прыгали в мешках, бегали в обруче, метали мешочки в цель. На такие совместные мероприятия дети откликаются очень эмоционально.

7.Игры, также как и занятия, способствуют решению задач патриотического воспитания. Игра, начатая детьми после наблюдения за трудовым процессом, а также под влиянием понравившегося им художественного произведения или сюжетного рисования, может перерасти в интересную длительную игру, в которой ребята применяют свои знания и уже накопленный ими жизненный опыт. Задача взрослых - поддержать интерес к такой игре, дать ей нужное направление. Постоянно организуем игру «Семья», после экскурсии на медпункт дети самостоятельно играют в «Больницу», сами распределяют роли. Детям очень нравятся народные подвижные игры - «Жмурки», «Золотые ворота», «Горелки», а также словесные - «Испорченный телефон», «Краски», «Чепуха», «Колечко».

8. Главные помощники педагога - родители. Самопознание, самоуважение маленького человечка, доброе отношение к другим начинает формироваться в семье. Именно в семье дети получают первые представления о культуре своего народа, и одним из важных педагогических условий приобщения детей к истокам народной культуры является активное включение родителей в эту деятельность. Семья обладает особыми педагогическими возможностями, которые не может заменить дошкольное учреждение: любовь и привязанность к детям, эмоционально-нравственная насыщенность отношений, их общественная и эгоистическая направленность. В своей работе я стараюсь опираться на родителей не только как на помощников детского учреждения, а как на равноправных участников формирования детской личности. Для начала я провела групповое родительское собрание, на котором рассказала о направлениях в работе по приобщению детей к истокам народной культуры. Использование потенциала семьи осуществляется путём:

1. привлечения родителей к проведению занятий (Михайловская И.С. помогла провести занятие по лепке дымковских игрушек, рассказала и показала как мастерят настоящие глиняные игрушки);
2. участия родителей в выставках семейного творчества;
3. предоставления родителями фотографий, альбомов, предметов быта и искусства, хранящихся в семье;
4. участия родителей в прогулках и экскурсиях (Должина Т.И. пригласила нас на экскурсию на медпункт);
5. совместного с детьми участия в развлечениях, пошив русских народных костюмов (очень хорошие костюмы приготовили для развлечения «Ярмарка» Киселёва М.К., Захарова Ю.В., Глебова С.Ю., Митрофанова С.Е., Майданова О.В. и Михайловская И.С);
6. создания семейного генеалогического древа (семьи Михайловских, Захаровых и Олейниковых);
7. участия в создании «Книги народной мудрости» - содержание пословиц дети вместе с родителями выражают в рисунках (активное участие принимают Киселёвы, Михайловские, Глебовы, Захаровы);
8. изготовления пособий, поделок, дидактических игр (Михайловская И.С. сделала и разрисовала дымковские игрушки; Логиновы, Глебовы и Михайловские создали из солёного теста барельеф «Моя семья», Михайловская И.С. и Захарова Ю.В. сшили народные костюмы для кукол).

Родители становятся полноправными участниками педагогического процесса и у них появляется интерес к данной проблеме.

Таким образом, я веду работу по проблеме приобщения детей к истокам народной культуры по всем направлениям программы «Детство», опираясь на помощь родителей.

3. Выводы.

После проведения системы работы по теме «Приобщение детей к истокам народной культуры» была проведена повторная диагностика, и показатели значительно улучшились, что я и отразила в таблице и в графике.

Таблица:

Исходящая диагностика

определения уровня знаний детей

Средний

Лена Г.

Высокий

Серёжа М.

Высокий

Олег Ф.

Высокий

Настя Б.

Средний

Высокий уровень - 3 человека

Средний уровень - 3 человека

Низкий уровень - нет

Сравнительный анализ результативности работы по формированию у дошкольников интереса к истокам русской народной культуры показал очевидную положительную тенденцию в знаниях и умениях детей. Дети проявляют устойчивый интерес к истории своего народа, его прошлому, к народным промыслам, а также любовь и заботу о старшем поколении, не только правильно называют предметы быта старины, но и понимают их назначение; правильно называют виды народного декоративно-прикладного искусства и знают особенности того или иного промысла; умеют передавать свои знания о промыслах в разных видах продуктивной деятельности (рисование, лепка, аппликация); правильно называют членов своей семьи и определяют родственные отношения; самостоятельно называют особенности и главные достопримечательности своего родного края; используют в повседневной жизни различные виды устного народного творчества (потешки, частушки, пословицы, поговорки и т.д.).

В группе создан уголок русского быта «Русская изба», дети с удовольствием собираются за столиком в избе, пьют чай из самовара; девочки и мальчики наряжаются в русские народные костюмы, водят хороводы. В уголке социального развития дети знакомятся с разными городами нашей страны, рассматривая открытки, но особенно им нравится рассматривать альбомы с фотографиями наших родных городов - Нижнего Новгорода, Богородска и, конечно же, нашей деревни Шварихи.

Рассказать о своей семье и даже показать её дети могут, используя стенд «Наша семья», который сделали мы совместно с родителями. А в центре художественной деятельности дети знакомятся с образцами народных промыслов, используют разные материалы для создания своих работ.

Родители стали принимать активное участие в работе по данной проблеме: шьют народные костюмы не только для детей, но и для кукол, составляют альбомы, помогают в сборе иллюстративного материала, в проведении занятий.

1. Баранникова О. Знакомим дошкольников с государственной символикой России. //Дошкольное воспитание - №8 - 2007 - С.54 - 58.
2. Берсенева Л. Секреты русского сувенира. // Дошкольное воспитание - №3 - 2003 - С.26 - 29.
3. Берсенева Л. Хранители традиций народной игрушки. // Дошкольное воспитание - №7 - 2007 - С.46 - 52.
4. Виноградова Н.Ф., Жуковская Р.И., Козлова С.А. Родной край. - Москва: Просвещение, 1990.
5. Власенко О.П., Дьяченко В.Ю. Маленькие шаги в большой мир: занятия со старшими дошкольниками по окружающему миру. - Волгоград: Учитель, 2008.
6. Волчкова В.Н., Степанова Н.В. Конспекты занятий в старшей группе детского сада. Экология. Практическое пособие для воспитателей и методистов ДОУ. - Воронеж: Учитель, 2004.
7. Дорохина Н. Взаимодействие со старшим поколением семьи в воспитании дошкольников. // Дошкольное воспитание - №10 - 2007 - С.34 - 37.
8. Князева О.П., Маханева М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры. - Санкт-Петербург, 1999.
9. Лыкова И. Чудо-писанки - шедевры миниатюрной живописи. // Дошкольное воспитание - №3 - 2007 - С. 46 - 52.
10. Мацкевич М. Дорогами сказки. // Дошкольное воспитание - №3 - 2007 - С. 38 - 44.
11. Поштарева Т., Мажаренко С. Формы и методы формирования этнокультурной осведомленности. // Дошкольное воспитание - № 12 - 2007 - С. 28 - 36.
12. Развитие речи. Старшая группа. Разработки занятий. 1 и 2 части. Сост. Жукова Р.А. - Волгоград: Корифей, 2008.
13. Рафаенко В.Я. Народные художественные промыслы. - Москва: Знание, 1988.
14. Ривина Е. Родословная в детском саду: история и образ семьи. // Дошкольное воспитание - № 12 - 2007 - С. 37 - 51.
15. Соломенникова О.А. Радость творчества. Ознакомление детей 5 - 7 лет с народным и декоративно-прикладным искусством. - Москва: Мозаика - Синтез, 2006.

Зазывалки формируют положительное отношение к природе, представления, о единстве мира и его закономерностях.

Солнышко, снарядись!

Красное - покажись!

Выйди из – за тучи,

Дам орехов кучу!(16)

Пестушки и потешки – своё название получили от слов « пестовать», тешить, что означает нянчить, растить. Ходить за кем – нибудь, носить на руках. Термин «пестун» был равнозначен более позднему слову «воспитатель» он встречается на страницах летописей.

Пестушки и потешки – короткие стихотворные приговоры, которые сопровождают ребёнка в первые месяцы жизни. Так, распеленав проснувшегося ребёнка, мать или бабушка, поглаживая его, приговаривают:

Потягунушки, потягунушки,

А в ножки – ходунушки,

А в ручки – хватунушки,

А в роток – говорок,

А в головку – разумок.

Посадив ребёнка к себе на колени, покачивая его, мать припевает:

Скок, скок, скок!

Молодой груздок

По водичку пошел –

Молодичку нашел.

Когда дитя после купания окатывают водой, приговаривают:

С гуся – вода,

С лебедя – вода,

А с Ефима вся худоба!(16)

На смену пестушкам и потешкам в 3-4 года к ребёнку приходят прибаутки – маленькие смешные сказочки, рассказы или выражения, придающие речи юмористический оттенок.

Тили, тили, тили, бом!

Загорелся Кошкин дом.

Бежит курица с ведром,

Заливает кошкин дом.

Введение фантастических элементов, небыличного материала, когда утки могут играть в дудки, тараканы дрова рубить и т.д. способствуют развитию воображения, фантазии, способности взглянуть на вещи с необычной стороны.

Ребёнок подрастает и в 5-6 лет большую часть времени уже проводит на улице со сверстниками. В детской среде ребёнок как нигде лучше овладевает способами самовыражения своей личности, самоутверждения, что естественно влияет на становление его самооценки, самоконтроля и саморегулирования своего поведения и настроения. Одним из наиболее известных средств, развивающих эти стороны личности ребёнка, являются народные игр(16)

2. Другим компонентом является игра – неисчерпаемый источник, резервуар бодрости, радостного познания самого себя и окружающего мира. В разнообразных народных играх заложены возможности для воспитания в детях активности, сноровки, инициативы, творческой выдумки. В игре удовлетворяется детская жажда физического действования, душевного общения и предоставляется обильная пища для работы ума, сердца и воображения, воспитывается умение преодолевать неудачи, переживать неуспех, постоять за себя.

Воспитательное значение народной игры трудно переоценить. В них дети развиваются физически, совершенствуют свои двигательные навыки, усваивают систему норм и правил поведения, подчиняться и брать ответственность на себя.

Народные игры, как правило, образны. Но образ этот не статичен. Происходит это в силу того, что в игре есть свой случай, событие, оно и составляет игру, именно его и переживает ребёнок. Народные игры просты и предельно закончены. В них органически связаны песня, слово и движение. Это « Коршун и наседка», « У медведя во бору», « Гуси – лебеди» и другие.

Особенность детской народной игры – зачин, который предшествует игре. Это считалки . Считалка вводит в игру, помогает распределению ролей, служит самоорганизации детей.

« Катился горох по блюду,

Ты води, а я не буду».

« Жеребьёвка » тоже относится к игровому зачину. Она применяется в тех играх, где нужно разбиться на две партии.

« Конь вороной

Остался под горой

Какого коня,

Сивого или золотогривого»?

Наблюдения показывают, что современная педагогика детского сада отбросила эту содержательную часть детских игр. Игровые прелюдии заменяются распределением ролей и партий взрослыми. В этом видится утрата ценнейших традиций народной игры.

Целый ряд детских игр основан на соединении песни с движением. Это хороводные игры . В этих играх действие осуществляется в ритме, в словах и текстах. Здесь ребёнок драматизирует то, о чём поётся в песне:

« Каравай», «Ходит Ваня», « Золотые ворота».

В практике воспитания народные игры не занимают должного места. Современная методика расчленила песню, ритм, слово, движение, действие слитые между собой в народных играх.

Народные игры с песнями зачастую проводятся только на музыкальных занятиях. Припевки, считалки или совсем забыты, или перешли в область упражнений в речи. Народная игра лишена своих существенных качеств, а поэтому она стала менее интересна детям.

Необходимо вернуть детям в детский сад народные игры в их подлинном виде и значении, а также обратиться к поучительным традициям этих игр.

Наряду с коллективными играми большое значение придаётся индивидуальным играм с куклой. Кукла является для ребёнка в определённом смысле человеком, за которым можно ухаживать, которого можно кормить, баюкать, наказывать, и т.д. Куклу можно сделать и самим, так как это делали в старину, из лоскутков и ниток, из бросового материала, можно самим сшить кукле фартук, пришить пуговицу. Конечно, для такой деятельности необходима организация определённой среды (6)

3. К следующему компоненту мы относим создание специальной среды в детском саду, попадая в которую, ребёнок может почувствовать себя в русской народной сказке, поиграть предметами народного быта, познакомиться с традиционными народными ремёслами.

Такой средой стал музей «Русская изба». Создание избы - не создание музейной атмосферы, а возможность введения детей в особый самобытный мир крестьянского быта. Предметы, которые окружают детей в избе, можно взять в руки, ощутить тепло дерева или холод металла, сравнить вес берестяного туеса и чугунка. Здесь и печь с лавками и сундук, коромысла и ухват, предметы прикладного искусства и поделки детей. В избе дети играют, занимаются ремеслом, проводят праздники. Вся деятельность здесь проходит с таким эмоциональным откликом, что начинаешь верить в особую энергетику старинных вещей.

4. Игровое начало особенно ярко проявляется в русских народных праздниках. Народные праздники – одна из ярких и эффективных форм работы с детьми. Они связаны с трудовой деятельностью человека, с сезонными изменениями в природе, важными для народа событиями и датами.

Любой народный праздник начинается с его ожидания. Дети больше взрослых ждут праздника, поскольку их радует сама праздничная атмосфера: подарки, красивая одежда, гости. Поэтому дети должны точно знать, какой и когда состоится праздник, в чём его смысл и отличие от других, что каждый ребёнок будет делать, чтобы праздник не только состоялся. Подготовка к празднику подчиняет себе учебные и воспитательные задачи. Праздник – своего рода смотр достижений в труде, учёбе и других видах деятельности.

5.Народные промыслы - это соединение труда и творчества в народных культурах наций, этносов, регионов. Русские народные, художественные промыслы являются предметом нашей национальной гордости. Самобытен, неповторим и бесценен его вклад в сокровищницу мировой культуры.

Потребность маленьких детей в ярких цветах, красочных мотивах, может быть в значительной мере удовлетворена введением в обстановку детского сада произведений народного изобразительного искусства. Русское народное изобразительное искусство чрезвычайно разнообразно по сюжетам, мотивам, приёмам. Зарождаясь в художественных ремёслах, оно поднимается на уровень искусства в художественной росписи Палеха, Мстеры, составляющих наше народное богатство. Богатство это заключено и в хохломской, жестовской росписи, мастерстве вологодских кружевниц, в игрушечном мастерстве Дымкова, Городца и во многом другом.

Детское изобразительное творчество во многом сходно с тем, что мы видим в народном искусстве. Смелое сочетание цветов, так любимое детьми, простота формы – всё это мы находим в народной игрушке, в орнаменте резьбы, в вышивке. И всё это близко и доступно детям.

В детском саду есть широкие возможности заниматься различными поделками. Эта работа воспитывает в детях трудолюбие, развивает умения и навыки, учит целесообразно использовать материал, Удовлетворяет запросам детского воображения, развивает творчество и вызывает большой, неподдельный интерес.

Судя по предметам, дошедшим до нас из глубин далёкого прошлого, люди всегда стремились к красоте, творчеству, украшая свой дом, всё, что их окружало в труде и быту.

Народное изобразительное искусство живёт в быту, окружает нас, и по сей день. Стоит внимательно присмотреться к окружающим нас предметам, и мы найдём в них много декоративного, художественного. Нужно научить детей это видеть, умело обращать их внимание на красоту окружающих нас вещей, и постепенно дети сами пойдут этой дорогой(13)

4. Ознакомление дошкольников с историческим, культурным, национальным, географическим, природо–экологическим своеобразием родного региона предполагает региональный компонент.

Знакомясь с родным городом, его достопримечательностями, ребёнок учится осознавать себя живущим в определённый временной период, в определённых этнокультурных условиях и в то же время приобщаться к богатствам национальной культуры.

1.3. Этапы приобщения детей к истокам русской народной культуры.

Приобщение детей к истокам народной культуры проходит во все возрастные периоды: ранний возраст, младший, средний и старший дошкольный возраст.

Общеизвестно, что в каждом возрастном этапе развитие дошкольника есть свой круг образов, эмоций, привычек, которые усваиваются им и становятся близкими и незаменимыми.

В раннем возрасте в звуках и красках предстаёт перед ребёнком первоначально мир родной семьи. Ребёнок слышит голос родного человека, ощущает его равномерное спокойное сердцебиение и дыхание, чувствует внимание к себе со стороны взрослого.

Колыбельные песни вызывают у ребёнка чувство психологической защищённости, оказывая на него тем самым терапевтическое воздействие. Положительный эмоциональный фон создаётся благодаря тому, что исполняются эти песни тихим, ровным голосом, напевно и протяжно.

С помощью родителей уточняет название и месторасположение разных органов чувств и частей тела: « Покажи, где у тебя (у мамы) глазки, носик, ушки и т.д. Ребёнок делает простейшие физические упражнения: потягивание, сгибание и разгибание ножек и ручек. Часто эти упражнения взрослые сопровождают народными пестушками и потешками.

Данный вид народного фольклора имеет такую организацию текста, которая позволяет включать в неё имя конкретного ребёнка.

Дыбки, дыбок

Скоро Сашеньке (Машеньке, Пашеньке) годок.

Использовать уменьшительно – ласкательные суффиксы:

« Баю Машеньку мою».

Так слово матери вызывает определённое представление о материнской ласке, стимулируя эмоционально – положительное развитие ребёнка. Он радуется, смеётся, активно стремится к повторению движений, которые доставляют ему столько удовольствия.

В раннем возрасте ребёнок впервые знакомится с народными играми: « Сорока», « Ладушки» и т.д. Помимо радости и удовольствия, которые несут эти игры, они одновременно содержат « уроки» жизни, причём уроки эти простые, интересные, занимательные. Коза бодает того, кто молока не пьёт. В « Сороке» каша достаётся всем пальчикам, кроме мезинца: « Ты воду не носил, дров не рубил, кашу не варил»(23,26)

В программе социального развития детей дошкольного возраста Л.В.Коломейченко, определены представления о народной культуре, которыми овладевают дети в разных возрастных группах детского сада.

В младшем дошкольном возрасте ребёнок овладевает первоначальными представлениями о некоторых атрибутах русской традиционной культуры: жилище (изба); его устройство (пол, стены, потолок, крыша, окна), предметы быта (печь, стол, лавка, колыбель), домашняя утварь, посуда (миска, горшок, ложка, самовар); домашние животные(кошка, корова, петух); музыкальные инструменты(свистулька, бубен); праздники(Новый год, Масленица); игрушки(матрёшка, лошадка, кукла); песни, потешки, сказки.

Различает и называет обозначенные атрибуты и некоторые их функции в жизни и на картинках;

С удовольствием включается в обыгрывание потешек, пестушек, вождение хороводов, исполнение плясок, участвует в праздниках.

Проявляет положительные эмоции в процессе восприятия русских народных сказок, мелодий;

Отражает полученные впечатления в специально организованной деятельности: изобразительной, речевой, музыкальной, трудовой, игровой.

В среднем дошкольном возрасте формируются дифференцированные представления об отдельных атрибутах русской традиционной культуры: подворье (изба, хлев, баня, амбар, колодец), основные виды традиционного труда (строительство дома, выращивание и сбор урожая, приготовление еды, одежды), предметы труда (топор, пила, прялка, веретено), предметы быта (сундук, коромысло), посуда (кринка, блюдо, ваза, чашка, ушат, корчага), костюм (рубаха, сарафан, кофта, пояс, платок, кокошник, лапти, валенки, зипун), домашние животные (коза, корова, собака, лошадь, куры, гуси, утки), национальная кухня (блины, пироги, щи, куличи, мёд, кисель), народные праздники (Капустка, Новый год, Святки, Масленица, Сороки, Вербное воскресенье);

Понимает нравственную ценность фольклора (пословицы, поговорки, сказки), народных праздников;

Проявляет положительное отношение к героям народных сказок, ориентируется на них в оценке своего поведения;

Устанавливает простейшие связи между благополучием человека и его отношением к природе, к труду;

Проявляет интерес к предметам быта, традиционной утвари, произведениям народного творчества;

Умеет соотносить влияние природы и социальных факторов на явления и ситуации, описанные в пословицах, поговорках, сказках;

Проявляет сопереживание, сочувствие героям русских народных сказок;

С удовольствием исполняет народные песни, танцы, водит хороводы, слушает игру на народных инструментах;

Стремится к участию в традиционных праздниках;

Проявляет интерес к ряжению в русские традиционные костюмы;

Бережно относится к окружающим предметам народного быта, костюма, произведениям народного творчества;

Использует полученную информацию в специально организованной и самостоятельной деятельности: изобразительной (лепка, рисование, аппликация предметов быта, растений, овощей, отдельных элементов узора), трудовой (приготовление морсов, салатов), конструктивной (строительство избы, колодца), музыкальной (исполнение народных песен, танцев, хороводов, слушание народной музыки), игровой (участие в хороводных, подвижных, дидактических играх; включение ролей, исполнение сюжетов на темы русских народных сказок).

В старшем дошкольном возрасте приобретает дифференцированные знания о назначении избы, её убранстве; особенностях материалов, используемых в строительстве жилища, изготовления предметов быта; о закономерном расположении вещей в доме; о функциях построек (хлев, амбар, баня); о различных видах труда (земледелие, ткачество, строительство, гончарное дело, кузнечное дело), их назначении, используемых инструментах; о национальной одежде; о значении природы в жизни человека; о народном творчестве, его разновидностях (устное, декоративно – прикладное, музыкальное); о языческих и христианских праздниках;

Умеет устанавливать взаимосвязи между сезонными изменениями и видами труда людей; между качеством труда и его результатом; между разными видами народного творчества;

Проявляет устойчивый интерес к различным объектам русской традиционной культуры;

Ориентируется на выделении эстетического начала в восприятии произведений русского народного творчества;

Осознаёт эстетическую и нравственную ценность произведений русского народного творчества, русской природы;

Руководствуется в своём поведении правилами и нормами, отраженными в устном народном творчестве;

Владеет способами ношения традиционной одежды;

Бережно относится к предметам быта, произведениям народного творчества;

Владеет навыками народной росписи, умеет определять специфику её отдельных видов;

Владеет доступным языком фольклорных произведений;

Умеет рассказывать народные сказки, уместно использовать пословицы, поговорки;

Владеет навыком игры на музыкальных инструментах (бубен, свистулька, трещотка, треугольник);

Владеет навыками исполнения народных танцев, попевок;

Предпочитает использование атрибутов русской народной культуры в самостоятельной деятельности.

Проявляет интерес к истории своего города, края.

Имеет дифференцированные представления о своём крае как части России, об истории возникновения родного города, о его знаменитых людях, основных достопримечательностях, традициях, труде людей;

Проявляет заботу о чистоте, порядке в своём микрорайоне, городе;

Испытывает чувство удовлетворения от рождения и проживания в родном городе, проявляет потребность в передаче информации о нём (17)

2. Психолого-педагогические основы приобретения детьми культурного наследия народа .

Биологические основы развития ребёнка старшего дошкольного возраста.

К старшему дошкольному возрасту развивается и укрепляется весь организм ребёнка. Очень велики приобретения в развитии координации движений: в области равновесия, ловкости. У детей более точные движения кисти и пальцев рук. Это даёт им возможность выполнять относительно сложные движения в играх, в рисовании.

Продолжается интенсивное развитие структуры и функции головного мозга. Заметно возрастает работоспособность нервной системы . Хотя ещё процесс возбуждения преобладает над процессом торможения, но тормозная функция становится всё более устойчивой.

Речь у детей старшего дошкольного возраста уже богата по словарному запасу, на это влияет уже довольно развитое левое полушарие . Дети этого возраста уже ориентируются не на предмет, а на слово, которое этот предмет обозначает. Второсигнальные связи становятся всё более стойкими и прочными (24)

У старшего дошкольника продолжаются совершенствоваться ощущения, восприятие, слуховая чувствительность . Именно дети этого возраста способны воспринимать музыку и обучаться ей.

Деятельность и развитие личности .

Влияние на ребёнка со стороны взрослых и сверстников осуществляется, главным образом, в процессе деятельности. Организуя деятельность, взрослые дают советы по поводу сюжета игр, рисунков. Только выполняя совместную деятельность, дети общаются и вступают между собой в различные взаимоотношения, составляющие основу детского общества, способствующие развитию личности его членов.

Ведущей деятельностью дошкольников 5 -6 лет является игра. Основной вид – ролевая игра. В ней дети отражают окружающее их многообразие действительности. У старших дошкольников сюжеты игр чрезвычайно разнообразны. Игра может длиться несколько часов, и даже в течение нескольких дней.

Игровая деятельность влияет на формирование произвольности психических процессов. В игре развивается произвольное внимание и произвольная память.

Условия игры требуют от ребёнка сосредоточения на предметах, включённых в игровую ситуацию, на содержание разыгрываемых действий и сюжета. Потребности в общении, в эмоциональном поощрении вынуждает ребёнка к целенаправленному сосредоточению и запоминанию (24)

Игровая ситуация влияет на развитие умственной деятельности ребёнка дошкольного возраста.

Опора для мышления – предмет - заместитель. Постепенно игровые действия с предметами сокращаются, ребёнок научается мыслить о предметах и действовать с ними в умственном плане.

Опыт игровых и особенно реальных взаимоотношений ребёнка в сюжетно – ролевой игре ложится в основу особого свойства мышления, позволяющего стать на точку зрения других людей, предвосхетить их будущее поведение и на основе этого строить своё собственное поведение.

В исследованиях Л. С. Выготского доказано, что ролевая игра имеет определённое значение для развития воображения . Дети научаются отождествлять предметы и действовать с ними, создавать новые ситуации в своём воображении (5)

Воображение формируется в игре. У старших дошкольников наиболее ярко воображение проявляется в рисовании, в сочинении сказок и стишков. Воображение детей дошкольного возраста по большей части непроизвольно. Предметом воображения становится то, что сильно взволновало ребёнка. К старшему дошкольному возрасту формируется преднамеренное воображение, направляемое заранее поставленной целью. Оно формируется в процессе развития продуктивных видов деятельности. Продуктивные виды деятельности у детей старшего дошкольного возраста поднимаются на высокую ступень. В связи с ростом возможностей мелкой мускулатуры рук происходит улучшение и усложнение в рисовании и лепке. Ребёнок приобретает способность понимать задачу, поставленную воспитателем, самостоятельно выполнять указания. Это приводит к интенсивному развитию волевых и эмоциональных качеств личности ребёнка, развивается организованность, дисциплинированность

Психолог Д.Б. Эльконин в своих трудах, посвящённых игре, утверждают, что игра влияет и на развитие личности ребёнка в целом. Через игру он знакомится с поведением и взаимоотношениями взрослых людей, которые становятся образцом для его собственного поведения. И в ней приобретает основные навыки общения, качества, необходимые для установления контакта со сверстниками (33)

Большое влияние игра оказывает на развитие речи. Игровая ситуация требует от каждого включённого в неё ребёнка определённого уровня развития речевого общения. Необходимость объясняться со сверстниками стимулирует развитие связной речи. В работах М.И.Лисиной игра рассматривается, как ведущая деятельность для развития рефлексивного мышления .

Рефлексия – это способность человека анализировать свои собственные действия, поступки, мотивы и соотносить их с общечеловеческими ценностями, а также с действиями, поступками и мотивами других людей (28)

В трудах Д.Б.Эльконина, посвящённых игре, определено, что в дошкольном детстве ребёнку приходится решать всё более сложные и разнообразные задачи, требующие выделения и использования связей и отношений между предметами, явлениями и действиями. В игре, рисовании, лепке, конструировании, при выполнении учебных и трудовых заданий, он не просто использует заученные действия, но постоянно видоизменяет их., получая новые результаты. Развивающееся мышление даёт детям возможность предусматривать заранее результаты своих действий, планировать их (33)

Неоценимо значение игры и в развитии памяти. Память дошкольника в основном носит непроизвольный характер. Это значит, что ребёнок чаще всего не ставит перед собой сознательных целей что–либо запомнить. Запоминание и припоминание происходит независимо от его воли и сознания. Они осуществляются в деятельности и зависят от её характера. Ребёнок запоминает то, на что было обращено внимание в деятельности, что произвело на него впечатление, что было интересно. Учитывая ведущий характер игры, психолог А. Р. Лурия делает вывод о значимости её для развития произвольности памяти у дошкольников. Качество запоминания предметов, картинок, слов зависит от того, насколько активно ребёнок действует по отношению к ним, особенно в игре (21)

В трудах А. А. Люблинской, посвящённых детской психологии, доказано, что дети старшего дошкольного возраста впервые начинают управлять своим вниманием, сознательно направлять его на определённые предметы и явления. По мере развития планирующей функции речи ребёнок становится способным заранее организовать своё внимание на предстоящей деятельности, сформировать словесно, на что он должен ориентироваться. Однако, хотя дети дошкольного возраста и начинают овладевать произвольным вниманием, непроизвольное внимание остаётся преобладающим на протяжении всего дошкольного детства. Детям трудно сосредоточится на однообразной и малопривлекательной для них деятельности, в то время. Как в процессе игры или решении эмоционально окрашенной продуктивной задачи они могут достаточно долго оставаться внимательными. Используемые на занятиях элементы игры, продуктивные виды деятельности, частая смена форм деятельности, позволяют поддерживать внимание детей на достаточно высоком уровне (22)

3. Приобщение детей к истокам русской народной культуры.
3.1. Этапы работы по приобщению детей к истокам русской народной культуры.

К старшему дошкольному возрасту в психическом развитии ребёнка происходят существенные изменения, связанные с:

Развитием целого ряда психических процессов (память, внимание, мышление, воображение)

Достаточно высокой степенью овладения речью;

Накоплением определённого запаса представлений о мире.

Благодаря этому ребёнок имеет возможность выйти за пределы непосредственно воспринимаемой действительности, мысленно перешагнуть через границу ближайшего окружения и вдруг увидеть и понять, что мир, оказывается, значительно шире, разнообразнее. Чем ему казалось раньше.

Свою работу по приобщению детей к истокам народной культуры мы построили в три этапа.

Цель первого этапа:

1. 
   Диагностика представления детей о русской народной культуре
2. 
   Изучение предметной среды.
3. 
   Анализ методического сопровождения по теме.

4. Анкетирование родителей с целью выяснения их отношения к данной теме.

Для изучения представлений детей о народной культуре , мы составили опросник, куда были включены следующие вопросы:

1.Какие народные игры ты знаешь? В какие любишь играть?

2.Какие знаешь народные праздники? Какие праздники тебе особенно нравятся? Чем?

3.Любишь ли ты заниматься рукоделием? Чему бы хотел научить своих друзей?

4.Как ты понимаешь пословицу « Труд – кормит, а лень – портит»?

5.Что значит « Много снега – много хлеба»?

6. Какую народную песню ты бы хотел исполнить?

7. Какие достопримечательности нашего города ты бы хотел показать гостям?

Выработали критерии к диагностической карте :

Высокий уровень .

1.Использует в активной речи потешки, прибаутки, пословицы и поговорки, загадки, считалки, образные выражения.

2.Знает народные приметы, умеет соотносить увиденное в природе с народными приметами и делать соответствующие умозаключения.

3.Знает былинных и сказочных героев, умеет узнавать их в произведениях изобразительного искусства.

4.Принимает осмысленное и активное участие в русских народных праздниках. Знает названия праздников и умеет объяснить, что это за праздник и когда он бывает.

5.Умеет играть в подвижные и хороводные народные игры.

6.Ориентируется в истории, традициях, быту русского народа.

7.Знает особенности своего края.

8.Имеет представление о народных промыслах. Имеет практические навыки в работе с различным материалом (тесто, ткань, опил, семена растений, бросовый материал)

9.Проявляет интерес к народной культуре.

Средний уровень.

1.Знает потешки, прибаутки, загадки, считалки, использует их в речи.

2.Знает народные приметы и замечает их в повседневной жизни.

3.Знает названия некоторых народных праздников и принимает активное участие в них.

4.Знает русские народные игры и умеет объяснить правила некоторых из них.

5.Знает некоторые элементы истории, традиций и быта русского народа.

6.Знает некоторые особенности родного края.

7.Имеет практические умения в работе с различным материалом.

8.Проявляет интерес к отдельным элементам народной культуры.

Низкий уровень .

1.Знает фольклор и иногда использует его компоненты в речи.

2.Знает народные приметы.

3.Знает названия некоторых праздников, но принимает в них пассивное участие.

4.Знает 2-3 народные игры и умеет объяснить правила к ним.

5.Имеет обрывочное представление об истории России и своего края.

6.Имеет элементарные навыки по работе с различным материалом.

7.Не проявляет интереса к народной культуре.

В результате мы получили следующие данные: У 100% детей низкий уровень представлений по данной теме. Дети не знают считалок, поговорок, пословиц. Народные игры – на уровне пальчиковых игр «Сорока», « Ладушки». К народным праздникам относят Новый год и День рождения.

Изучив предметную среду , мы выяснили что:

1. 
   В групповой комнате нет центра, который помог бы детям более полно и наглядно познакомиться с историей быта и уклада жизни русских людей.
2. 
   Дидактические игры по теме отсутствуют.
3. 
   Нет подборки материала по фольклору, народным играм, народным приметам и наблюдениям.
4. 
   Мало наглядного материала.

Проанализировав методическое обеспечение , мы уточнили что, в МДОУ при знакомстве детей с русской народной культурой идёт упор на программы:

1. 
   « Развитие» Л. А. Венгера
2. 
   «Программа социального развития детей дошкольного возраста» Коломейченко Л.В.

Анализируя Федеральную программу «Развитие» мы столкнулись с тем, что раздел «Народная культура» в данной программе полностью отсутствует. Предлагаются лишь отдельные произведения устного народного творчества в разделе « Художественная литература и развитие речи», и поверхностное знакомство с декоративно – прикладным творчеством в разделе « Изобразительная деятельность.

При анализе Региональной программы Л. В. Коломейченко мы выяснили, что мало внимания отводится народным праздникам, не прописано то, как привлекать родителей и людей, более старшего поколения, к приобщению детей к истокам народной культуры.

При анализе методического обеспечения надо написать, что в МДОУ в целом осуществляется работа по приобщению детей к истокам народной культуры, но при этом:

Отсутствуют тематические, перспективные планы по данной теме;

Нет разработанных конспектов занятий по народной культуре;

Нет системы планирования работы с детьми по приобщению их к истокам народной культуры;

Мало консультаций для педагогических работников МДОУ по художественному воспитанию детей;

Недостаточно методической литературы по народной культуре и приобщению детей к её истокам;

Нет целенаправленного взаимодействия между воспитателями и специалистами МДОУ по данной теме.

Анкетирование родителей показало, что все родители понимают необходимость связи поколений, важность исторических знаний своих корней, но:

1. 
   затрудняются, какими методами и приёмами можно передать исторические знания детям дошкольного возраста;
2. 
   ссылаются на нехватку времени;
3. 
   в силу молодости, у самих родителей не достаточно знаний по данной теме, а бабушки и дедушки живут далеко.

Данные первого этапа позволили нам определить задачи второго этапа работы:

1.Формировать чувство любви к Родине на основе изучения национальных, культурных традиций.

2.Создать условия для восприятия целостной картины мира.

3.Развивать способность воспринимать и анализировать русский фольклор, развивать речь, обогащать словарный запас.

4.Прививать трудовые навыки и умения через художественно - продуктивную деятельность. Познакомить с изделиями разных народных промыслов.

5.Осуществлять целенаправленную работу по физическому воспитанию через народные подвижные игры.

6.Познакомить с народными приметами и научить видеть их в природе.

7. Познакомить с особенностями родного края.

Работая над задачами второго этапа, мы опирались на программу О. Л. Князевой «Приобщение детей к истокам народной культуры» и пособие для реализации государственной программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 –2005 годы». Г.Н. Данилина «Дошкольнику об истории и культуре России»

Наша работа была направлена на развитие ребёнка в целом и построена на следующих принципах:

1.Гумманизации воспитательной работы с детьми. Этот принцип ориентирует родителей и педагогов на главную общечеловеческую ценность – это личность каждого ребёнка и взрослого, его свобода и достоинство.

Гумманизация предусматривает ориентацию на важнейшие общечеловеческие понятия – любовь к семье, родному краю и отечеству.

2.Принцип целостности педагогического процесса. Данный принцип обеспечивает единство воспитания, обучения и развития.

3.Принцип полноты, предусматривает вхождение детей во все доступные миры в процессе освоения всех основных видов детской деятельности, познания национальной культуры, быта и национальных традиций.

4.Принцип сотрудничества педагога и родителей. Этот принцип основан на тесном взаимодействии педагогов и родителей, когда родители выступают как партнёры, активные участники воспитательного процесса.

Нами был составлен перспективный план работы по теме: «Приобщение детей старшего дошкольного возраста к истокам русской народной культуры», в который, мы включили следующие разделы:

• 
  История и быт русского народа
• 
  Народные праздники
• 
  Фольклор
• 
  Народные игры
• 
  История Края

Нами были разработаны комплексные занятия (сюжетные, тематические), которые проводились как фронтально, так подгруппами и индивидуально.

Приоритет мы отдавали занятиям, на которых дети не только знакомились с историей, но и могли сразу применить свои знания в практической или продуктивной деятельности. На таких занятиях и звучат народные песни, и разыгрываются бытовые сцены из жизни русских людей, и происходит овладение ремеслом. Всё это сопровождается русскими пословицами и поговорками.

Наряду с занятиями новой формой организации явились праздники: календарные, фольклорные, обрядовые. Праздник является как бы итогом работы по определённой теме. Здесь дети демонстрируют то, чему научились, что нового узнали. К празднику готовится театрализованная постановка, приглашаются родители, которые становятся не просто наблюдателями, а непосредственными участниками праздника. Вместе с детьми они водят хороводы, играют на народных инструментах, делают костюмы. Такие праздники всегда заканчиваются чаепитием из настоящего самовара.

На прогулках особая роль отводилась наблюдениям за изменениями в природе, установлению связей одних явлений с другими.

Например, «14 сентября – начало бабьего лета; если первый день бабьего лета ясен, то осень будет тёплой»

Многие приметы со временем приобрели форму пословиц и поговорок :

« Много снега – много хлеба»

«Снега надует – хлеба прибудет, вода разольётся – сена наберётся»

« Холоден сентябрь, да сыт»

Мы с детьми не только разбирали смысл пословиц, но и сами сочиняли их:

« Осень - дождик просит»

« Мороз у дверей, одевайся теплей»

« Январь серый и морозный, одна радость – Новый Год»

Так возникла мысль о создании альбома детского словесного творчества.

В этом альбоме мы собрали придуманные детьми небылицы, загадки, сказки, рисунки к потешкам и поговоркам.

Обязательной частью прогулки стали народные игры:

« Огородник»

« В орла»

« Медведь»

« В холсты» и т.д.

Для детей очень важно, как организована предметная среда , которая их окружает. Поэтому мы постарались сделать эту среду доступной их восприятию и пониманию, чтобы она как можно полнее удовлетворяла их потребности. Мы начали с разделения группового пространства на центры, совместно с родителями стали пополнять центр природы экспонатами, оформлять фотоальбом.

В центре рукоделия собирали природный и бросовый материал для поделок с детьми.

Центр дидактических игр стал пополняться авторскими дидактическими играми.

Театральный центр мы обогатили стилизованными русскими костюмами, куклами, для разыгрывания сцен из сказок.

Предметная среда обогатилась техническими средствами. Появился диапроектор с множеством диафильмов, проигрыватель с грампластинками. Сказки стали звучать не только в исполнении воспитателя, но и с музыкальным сопровождением.

Для работы с родителями мы выбрали следующие формы взаимодействия:

1.Родительские собрания в нетрадиционной форме по темам: « Какие игрушки нужны ребёнку?», « Роль отца в воспитании ребёнка».

2.Проведение совместных занятий и выставок с детьми.

3.Наглядные виды работы: информационные стенды, папки – передвижки.

4.Совместные праздники.

5.Экскурсии.

6. Клуб выходного дня « Пермячок».

Таковы методы и приёмы, использованные нами в работе второго этапа.

1. 
   Результаты поисковой деятельности.

Цель третьего этапа:

1. 
   Диагностика представлений детей о русской народной культуре.
2. 
   Изучение предметной среды.
3. 
   Анализ методического сопровождения.
4. 
   Итоги взаимодействия с родителями.

Проведя диагностику знаний детей, мы выявили, что за год работы уровень знаний детей о народной культуре значительно вырос. Налицо живой интерес детей к этой теме.

Дети знают, любят и умеют играть в русские народные игры.

Используют в активной речи русский фольклор.

Принимают активное участие в проведении народных праздников.

Знают былинных и сказочных героев. Узнают их в произведениях изобразительного искусства.

Знают историю русского костюма, его элементы.

Умеют различать изделия разных народных промыслов.
Изучив состояние предметной среды на третьем этапе работы, мы выявили, что групповое пространство разделено на «Центры»

1. 
   Центр природы и экспериментирования
2. 
   Центр ремесла и рукоделия
3. 
   Книжный центр
4. 
   Театральный центр
5. 
   Центр дидактических игр
6. 
   Спортивный центр
7. 
   Уголок « Русская изба»

Центр природы и экспериментирования пополнился экспонатами « Дары родной природы», фотоальбомом « Наши заповедные места», картотекой опытов и экспериментов. Здесь мы собрали семена различных растений, опил, которые дети используют в продуктивной деятельности.

« Найди лишнее»

« Что изменилось»

« Узнай элементы узора»

« Лоскуток»

« Ткачиха»

« Составь узор»

Центр ремесла и рукоделия богат разнообразным материалом. Это ткань, пряжа, бумага разных сортов, бросовый материал, образцы поделок, которые дети могут сделать сами, с воспитателем и даже родителями, как в группе, так и дома. В этом центре всегда можно увидеть выставку работ.

В театральном уголке появились две новые ширмы для настольного театра и представлений с куклами « Би – Ба – Бо».

Но особую гордость и ценность представляет уголок « Русская изба». Здесь разместились лапти, коромысла, корзинки, чугунки, настоящий самовар, предметы народно – прикладного искусства.

Интерьер избы используется нами для сюжетно – ролевых игр, в которых дети разыгрывают сцены из прошлого русского народа. Здесь иначе звучат русские народные песни, лучше понимается смысл и художественная ценность народных сказок. Обстановка избы будит воображение детей и побуждает их к собственному творчеству.

В рамках обогащения методического обеспечения работы по приобщению детей старшего дошкольного возраста к истокам русской народной культуры, нами был разработан тематический и перспективный планы . В них вошли следующие темы:

1. 
   Кто мы? Откуда? Где наши корни?
2. 
   Мы русские. Наша Родина – Россия.
3. 
   Народный календарь.
4. 
   Как строили избу на Руси? Устройство русской избы.
5. 
   Пермский край – лесной край.
6. 
   Хлеб - всему голова.
7. 
   В горнице.
8. 
   « К худой голове своего ума не приставишь».
9. 
   « Как на нашей улице мастера живут».
10. 
    Во что одевались на Руси?
11. 
    « Зима - не лето, в шубу одета».
12. 
    Новый год на Руси.
13. 
    « Пришёл мороз – береги ухо да нос».
14. 
    Почему нас называют Уральцами? В гостях у Хозяйки медной горы.
15. 
    « Вечера долгие – руки умелые»
16. 
    Народные музыкальные инструменты.
17. 
    Наша Кама – красавица и труженица.
18. 
    Народные герои – гордость страны.
19. 
    Сердце матери – лучше солнца греет.
20. 
    « Грач на горе – весна на дворе».
21. 
    Народные игрушки.
22. 
    « Шутку шутить – людей насмешить».
23. 
    Наши земляки.
24. 
    Играем в забытые игры.
25. 
    Про отцов и дедов.
26. 
    « Человек без Родины, что соловей без песни»

Изменилось отношение родителей к вопросу приобщения детей к истокам народной культуры.

В индивидуальных беседах, консультациях, на родительских собраниях через совместные праздники и экскурсии мы убеждали родителей в необходимости повседневного внимания к детским радостям и огорчениям, доказывали, насколько правы те, кто поддерживает познавательный интерес детей, их стремление узнавать новое, выяснять непонятное, желание вникнуть в сущность предметов, явлений действительности.

В результате родители стали союзниками педагогов и активными участниками групповых дел.

Вместе с родителями в группе были проведены выставки:

« Осенняя фантазия»

« Красота спасёт мир»

« Подарок Деду Морозу»

« Вот они какие – руки золотые»

Мы вместе побывали в Пермском Краеведческом музее. Посетили художественный салон « Сударушка» и Пермскую ярмарку « Народные промыслы». Познакомились с первой городской детской библиотекой имени Льва Кузьмина, которому в этом году исполняется 80 лет. В нетрадиционной форме стали проходить родительские собрания, на которых родители принимали участие в мастер – классе: « Плетение русских кушаков», «Девичий кокошник», «Каравай, каравай»; проходила дигустация национальных блюд.

Вместе с родителями мы праздновали «Покров», «Святки», «Масленицу»; проводили «Богатырские забавы»

Следовательно, родители осознали, что они воспитывают своих детей собственным примером, что каждая минута общения с ребёнком обогащает его, формирует его личность, что ни одну воспитательную или образовательную задачу нельзя решать без плодотворного контакта родителей и педагогов.

Таковы итоги третьего этапа нашей работы,

Выводы
Таким образом, опытная работа, проведённая нами, показала, что приобщение детей старшего дошкольного возраста к русской народной культуре возможна, необходима и доступна при выполнении следующих условий:

1. 
   комплексное использование разных педагогических методов: наглядного, практического, словесного, в их взаимодействии в условиях реализации деятельного подхода;
2. 
   тесное взаимодействие с эмоционально – нравственным, эстетическим, физическим развитием ребёнка;
3. 
   создание предметной среды, способствующей введению ребёнка в мир народной культуры, быта и традиций;
4. 
   организация совместной работы с родителями на позициях партнёрства и сотрудничества.

Организацию предметной среды;

Активизацию словаря средствами фольклора;

Народные обрядовые праздники;

Экскурсии;

Организацию комплексных занятий;

Чтению художественной литературы;

Прослушивание грамзаписей;

Просмотр диафильмов;

Игры: дидактические, сюжетные, хороводные, подвижные;

Игру на народных инструментах;

Различные виды продуктивной деятельности;

Драматизацию;

Наблюдение в природе;

Организацию выставок.

Следовательно, чем раньше приобщатся к истокам народной культуры, тем богаче, образованнее, более духовно будет их внутренний мир.

Литература

1. 
   Богачёва И. В. Моё Отечество – Россия!/М., 2005/

2. Волина В. « Пословицы и поговорки» /С. Петербург 1997/

3. Ворошнина Л. В. « Художественно – речевая деятельность детей в детском саду»/

4. Воронова В. Я. « Творческая игра старших дошкольников /М.,Просвещение,1981/

5. Выготский Л. С. « Воображение и его развитие в детском возрасте» Развитие высших психических функций/ М., МГУ, 1970/

6. Горичева В. С. « Куклы» /Ярославль, 1999/

7. Данилина Г. Н «Дошкольнику – об истории и культуре России» /пособие для реализации государственной программы « Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 –2005 годы/

8. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка Т 3 / М., 1955/

9. Зацепина М. Б, Антонова Т.В. « Народные праздники в детском саду» /М., 2005/

10. Забылин М. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия/ Рига, 1991/

1. 
   Катаева Л. И. « Мой мир» коррекционно – развивающие занятия с дошкольниками./ М., 2000/
2. 
   Карачунская Т. Н. « Музейная педагогика и изобразительная деятельность в ДОУ»/ М., 2005/
3. 
   «Как научить детей любить Родину/ пособие для реализации государственной программы « Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 –2005 годы/
4. 
   Князева Н. А «Маленький Пермяк»/ Пермь, 2000/
5. 
   Князева О. Л. «Как жили люди на Руси» /Рабочая тетрадь для занятий по программе « Приобщение детей к истокам русской народной культуры» /Санкт – Петербург, 1999/
6. 
   Князева О.Л.,. Маханёва М. Д Программа. « Приобщение детей к истокам русской народной культуры./ Санкт - Петербург 1999/
7. 
   Коломейченко Л.В. Программа социального развития детей дошкольного возраста / Пермь, 2003/
8. 
   Кузина Т. Ф. «Занимательная педагогика народов России» /М., Школьная пресса 2001/ .
9. 
   Понятийно – терминологический словарь логопеда./Под ред. В.И.Селиверстова. М., 1997/
10. 
    Лунина Г.В. Воспитание детей на традициях русской культуры. /М.,2004/
11. 
    Лурия А.М. « Маленькая книжка о большой памяти» / М., МГУ, 1968/
12. 
    Люблинская А. А. «Детская психология». Учебное пособие для студентов педагогических институтов./ М., Просвещение, 1981/
13. 
    « Мой родной дом». Программа нравственно – патриотического воспитания дошкольников./ М., 2000/
14. 
    Мухина В.С. Детская психология/ Под.ред. Венгера Л.А. М.,1985/
15. 
    Народный календарь – основа планирования работы с дошкольниками. /План – программа 2004/
16. 
    Народное искусство в воспитании детей. / Под ред, Комаровой Т. С., М., Педагогическое общество России 2000/
17. 
    « Патриотическое воспитание дошкольников средствами краеведо –туристической деятельности / пособие для реализации государственной программы « Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 –2005/
18. 
    Психологический словарь./ Под ред, В.П.Зинченко, Б.Г. Мещерякова

2 –е изд., переработанное и дополненное. М., Педагогика – пресс 1996/

1. 
   « Развитие общения у детей» / Под ред. Запорожца А.В.,ЛисинойМ.И., М., Педагогика, 1974/
2. 
   Русский фольклор « От прибаутки до былины»/ М., 1991/
3. 
   Солёное тесто. Увлекательное моделирование. / М., Профиздат 2002/
4. 
   Уткин П. И., Королёва Н. С. « Народные художественные промыслы»/ М., 1992/
5. 
   Эльконин Д. Б. « Психология игры» / М. Педагогика, 1978/

Перспективный план.
Сентябрь.

1. Кто мы? Откуда? Где наши корни?

Беседа о семье. Понятия «Семья большая и маленькая», «Род»
Совместная деятельность.

1. Рассматривание семейных альбомов.

2.Составление фотоальбома «Профессии наших родителей»

3.Составление паспорта группы.

4.Дидактические игры: «Что сначала, что потом», «Кто кому кем приходится», «Что кому нужно»

5. Развлечение «Наша дружная семья»

6. Рисование «Портрет моей семьи»
2. Мы русские. Наша Родина- Россия.

Беседа о Великой и древней земле России. Понятия: «история», «предки», «Родина».

Совместная деятельность:

1.Чтение книги: «Рождение Руси»

2.Чтение книги: «Россия молодая»
3. Город на Каме.

Расширение и уточнение знаний об истории родного города, его достопримечательностях.

Совместная деятельность:

1.Автобусная экскурсия по городу.

2.Дидактическая игра «Путешествие».

3.Рисование: «Это мой город».

4.Создание макета микрорайона.
4.Народный календарь. «Сентябрь-летопроводец», Праздник «Осенины».

Приметы, пословицы, поговорки об осени. Подведение итогов работ на дачах и огородах.

Совместная деятельность:

1.Просмотр диафильма «Осенние задания».

2.Лепка из теста: «Яблоня с яблоками», «Гроздь винограда».

3. Аппликация «Корзина с фруктами»

4. Приготовление винегрета.

5.Выставка «Щедрые дары осени»

6.Разучивание народных игр: «Огородник», «Плетень»

7. Инсценировка «Спор овощей»

8. Кукольный театр. Сказка: «Пых»
Участие родителей.

1.Помощь в оформлении фотоальбомов.

2.Составление семейного древа.

3.Организация экскурсии по городу.

4.Участие в оформлении выставки: «Щедрые дары осени».

5.Участие в празднике «Осенины».

Октябрь.

1. Как строили избу на Руси? Устройство русской избы.

Знакомство с избой рубленой её составными частями: красный угол, бабий кут, горница, светёлка, сени, хлев, терем.

Совместная деятельность.

1.Лепка из пластилина: «Изба для Машеньки».

2.Рассматривание фото и иллюстраций с теремами и избами.

3.Дидактическая игра: «Составь терем».

4. Разучивание народной песни: «Ах вы, сени мои, сени…»

5.Экскурсия в Хохловку.

6. Создание макета «Русская деревня»
2. Пермский край - лесной край.

Уточнение представлений о природных богатствах родного края.

Совместная деятельность.

1.Аппликация из опила: «Звери наших лесов».

2.Рисование: «Осенний уральский лес».

3.Экскурсия в парк.

3. Хлеб - всему голова.

Беседа о старинных способах уборки хлеба. Пословицы и поговорки о труде и хлебе.

Совместная деятельность.

1.Просмотр диафильмов: «Колосок», «Тёплый хлеб»

2.Лепка из теста: «Плетёнка с маком», «Петушок» (тесто + колосья пшеницы)

3. Разучивание стихотворения «Слава хлебу» (С. Погореловский)

4. Рассматривание альбома « Откуда хлеб пришёл»

5. Экскурсия в магазин – пекарню « Бриош»

6. Разучивание игры « Пирог».
4. Народный календарь. Праздник « Капустка ».

Загадки, пословицы, поговорки о капусте. Квашение капусты.

Совместная деятельность .

1.Разучивание народных песен: «Я на камушке сижу…», «Вейся, вейся, капустка моя…»

2.Разучивание народных игр: «Плетень», «Пирог»

3.Инсценировка шутки « Козёл Мефодий.»

4.Приготовление салата «Осенняя мозаика».

5.Чтение книги «Где щи, там и нас ищи».

Участие родителей.

1.Организация экскурсии в Хохловку.

2.Участие в празднике «Капустка.»

3. «Ах, капустка моя» (Дегустация солёной капусты и обмен практическими советами по её засолке.)

4. Участие в совместном занятии « Хлеб – всему голова»
Ноябрь.
1. «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать».

Экскурсия в краеведческий музей.

2. «В горнице»

Знакомство с домашней утварью: ухват, чугунок, кочерга, колыбель, прялка.

Отгадывание загадок о предметах быта.
Совместная деятельность.

1.Разыгрывание сказки «Каша из топора»

2.Разучивание колыбельной песни « Ой, люли, люли, люленьки…»

3.Папье – Маше « Блюдо».

3.Народный календарь. «Синичкин день».

Приметы, пословицы о птицах. Уточнение и расширение знаний о зимних пернатых друзьях,

Совместная деятельность.

1.Аппликация «Чудо-птица» (Флористика).

2.Оригами. Коллективная работа: «Птичья столовая».

3.Рисование «Дятел».

4.Развешивание кормушек на участке.

5.Разучивание стихотворения «Кормушка» (Р. Бухараев.)

4. «К худой голове своего ума не приставишь».

Беседа об уме и глупости (на примере поговорок и пословиц).

Знакомство с русской народной сказкой: «Про Филю». Словесная игра «Филя и Уля».
Участие родителей.

1.Организация экскурсии в краеведческий музей.

2.Совместное изготовление с детьми кормушек для птиц.

3.Развлечение «Ум хорошо, а два лучше».

Декабрь.

1. 
   «Как на нашей улице мастера живут».

Знакомство с ремёслами на Руси, Городецкой и Хохломской росписями.
Совместная деятельность.

1.Чтение книг: «Как рубашка в поле выросла», «Как ткани ткут и нити прядут», «О кузнецах и кузницах».

2.Изготовление коллекции видов ткани.

3.Роспись прялки.

4.Плетение из бумаги «Туесок».

5.Изготовление кукол-Зернушек.

6.Разучивание русских народных песен: «Прялица», « Во кузнице».

7.Дидактические игры: «Составь узор», «Домино»

8.Чтение произведений Джани Радари «Чем пахнут ремёсла?», «Какого цвета ремёсла?».

9. Экскурсия в художественный салон « Сударушка».

2. Во что одевались на Руси?

Знакомство с русским национальным костюмом. История народного костюма; его элементы (понёва, зипун, душегрея, сарафан, рубаха, картуз).

Совместная деятельность.

1.Шитьё сарафана для куклы.

2.Плетение кушаков.

3.Вышивка крестиком.

4.Экскурсия в ателье.

5.Рассказ об истории иголки.

6.Разучивание народных песен «Валенки», «Красный сарафан»

7.Народная игра «Лапти».

3. «Зима - не лето, в шубу одета».

Знакомство с пословицами, приметами о характерных особенностях зимы.

Разучивание народных игр.
Совместная деятельность.
1.Разучивание стихов о зиме, чтение худ. произведений по данной тематике.

2.Бумажная пластика: «Букет для Снегурочки».

3.Рисование свечкой «Узоры на стекле».

4.Экскурсия в зимний лес.

5.Разучивание нар. песни «Как на тоненький ледок…»
4. Новый год на Руси.

Рассказ о праздновании Нового года на Руси. Разучивание колядок, песен, игр.

Совместная деятельность.

1.Чтение библейских сюжетов.

1. 
   Рассматривание книги «Библия для детей».
2. 
   Изготовление вертепных кукол.
3. 
   Изготовление ёлочных игрушек.
4. 
   Лепка из теста подсвечников.

Участие родителей.

1.Организация экскурсии в зимний лес.

2.Участие в новогоднем празднике.

3.Украшение группы.

4.Круглый стол: «Семейные традиции празднования Нового года».
Январь.

1. Народный календарь. Святки.

Традиция празднования Святых дней. Колядование, гадание, песни, танцы, игры, угощение.

Совместная деятельность.

1.Разучивание нар. игр: «Колечко, колечко…», «Два Мороза».

2. Инсценировка шутки «Медведь и коза».

3.Изготовление масок для Колядования.

4. Народный праздник « Пришла Коляда – отворяй ворота».
2. «Пришёл мороз - береги ухо да нос».

Что такое сказка? Учимся видеть добро и зло, отличать правду и вымысел, ложь и фантазию. Чтение и придумывание сказок.

Совместная деятельность.

1.Рисование иллюстраций к сказкам «Мороз Иванович» (Одоевский), «Снегурочка» (русск. нар.)

2.Разучивание стих.-я «В гости к Снегурочке».

3.Слушание фрагментов оперы Н.А.Римского-Корсакова «Снегурочка».

3. Почему нас называют Уральцами? В гостях у Хозяйки медной горы.

Знакомство с географическим положением Урала, с полезными ископаемыми.

Совместная деятельность.

1.Просмотр диафильма «Серебряное копытце».

2.Рисование «Как я представляю Уральские горы» (уголь)

3. Экспериментирование «Образование кристаллов соли».

4.Экскурсия в Краеведческий музей.

5.Экскурсия в Кунгурскую ледяную пещеру.

4. «Вечера долгие – руки умелые».

Знакомство со старинными русскими головными уборами: женским, девичьим, мужским. (колпак, кичка, чепец, капор)

Совместная деятельность
1.Изготовление девичьего головного убора, (венец), украшение его бисером, бусинками, тесьмой.

2.Просмотр диафильма «Хватит бить баклуши».

3. Рассматривание тематического альбома.
Участие родителей.

1.Совместное проведение праздника «Святки».

2.Организация экскурсии в Краеведческий музей.

3.Мастер-класс «Волшебный крючок» (вязание крючком).

4.Организация экскурсии в пещеру (г. Кунгур)
Февраль.

1. Народные музыкальные инструменты.

Рассказ о народных музыкальных инструментах: колокольчик, рожок, балалайка.

Совместная деятельность.

1.Слушание музыки в исполнении оркестра народных инструментов.

2. Игра «Шумовой оркестр»

3.Изготовление колокольчиков из бросового материала « Дар Волдая».

2. Наша Кама- красавица и труженица.

Значение реки для города. Стихи пермских поэтов о реке.

Совместная деятельность.

1.Экспериментирование с водой: «Что плавает, а что тонет».

2.Конструирование из бумаги: «Плот»
3. Народные герои - гордость страны.

Знакомство с былинами и былинными героями. На примерах легенд показать красоту, мудрость, силу, смелость русского народа.

Совместная деятельность.

1.Рассматривание картин: «Три богатыря» (Васнецов).

2. Чтение книги «Русская старина».

3 «Конь для богатыря» (Флористика).

4.Чеканка «Богатырский щит».

5.Выставка поделок «Вместе с папой».

6.Семейное развлечение «А ну-ка, добры молодцы».
4.Народный календарь. «Масленица Прасковейка - встречаем тебя хорошенько».

Знакомство с народным праздником. Рассказ о масленичной неделе. Заклички, песни, игры.

Совместная деятельность.

1.Изготовление кукол из соломы.

2.Конструирование из бумаги «Красное солнышко».

3.Разучивание нар. игр: «Гори, гори ясно…», «Взятие зимнего городка».

4.Разучивание песен: «Блины», «Вот уж, зимушка, проходит».

5.Разучивание закличек: «Солнышко-вёдрышко…», «Ау, ау аукаем…».

6. Постановка сказки « Колобок»
Участие родителей.

1.Участие в развлечении «А ну-ка, добры молодцы».

2.Участие в Масленице.

3.Круглый стол: «Роль отца в воспитании ребёнка».

Март.

1.Сердце матери - лучше солнца греет.

Женщина-мать. Значение женщины на земле. Пословицы и стихи о матери.

Совместная деятельность.

1.Конкурс совместного творчества: «Вот они какие – руки золотые».

2.Выставка портретов: «Моя мама».

3.«Цветы для мамы» (Мозаика из яичной скорлупы).

4.Разучивание песен и стихов о маме.

5.Инсценировка сказки «Подарок».

2. «Грач на горе- весна на дворе».

Приметы весны. Пословицы, поговорки, загадки о весне. Влияние весны на жизнь животного и растительного мира.

Развлечение « Весна, весна, на чём пришла».

3. Народные игрушки.

История возникновения народной игрушки. Игрушки глиняные, деревянные,

тряпичные, соломенные.
1.Изготовление кукол- закруток «Свадебная пара».

2.Аппликация «Русская красавица-Матрёшка».

3.Просмотр диафильма «История игрушки».

4.Создание и рассматривание коллекции народной игрушки.

5. Развлечение « У Матрёшки День рождения»

4. Народный календарь. «Прилетите, жаворонки к нам».

Знакомство с праздником Сороки, с приметами этого праздника.

Совместная деятельность.

1.Конструирование из бумаги «Райские птицы».

2.Разучивание закличек птиц.

3.Лепка из теста «Жаворонки».

4.Разучивание нар. песен: «Жавороночки», «Весна-красна».

5.Чтение книги «Где живёт белый журавль» (В. Флинт).

Участие родителей.

1.Участие в конкурсе поделок «Вот они какие-руки золотые».

2.Участие в праздновании Международного женского дня.

3.Мастер-класс «Куклы наших прабабушек».

4.Круглый стол: «Какие игрушки нужны ребёнку?»
Апрель.

1 «Шутку шутить - людей насмешить».

Знакомство с докучными сказками, скороговорками, дразнилками.

Совместная деятельность.

1.Словесная игра «Путаница».

2.Чтение сказки «Путаница» (К.И.Чуковский).

3. Фольклорный праздник « Смех да веселье».

2. Наши земляки.

Знакомство с произведениями пермских писателей для детей.

Совместная деятельность.

1.Организация выставки книг пермских писателей.

2.Экскурсия в городскую библиотеку Л. Кузьмина.

3.Рассматривание журнала Н. А. Князева «Маленький пермяк».

4.Творческая гостиная «Поэзия Прикамья».
3. Путешествие на златогривой Чудо тройке.

Знакомство детей с образом коня в русском народном декоративно-прикладном творчестве.

Совместная деятельность.

1.Лепка «Конь-Огонь».

2.Экскурсия на ипподром.
4. Христос воскрес, воистину воскрес.

Народный календарь. Праздник Пасха. Обряды традиции. Знакомство с ритуальной едой, играми и развлечениями.

Совместная деятельность .

1.Лепка из теста «Подставка под яйцо».

2.Роспись пасхальных яиц.

3.Рисование «Ветка вербы»

4.Народные игры, атрибутом которых являются яйца.
Участие родителей.

1.Организация экскурсии в библиотеку.

2.Участие в праздновании Пасхи.

3.Организация экскурсии на Ипподром.

4. Участие в творческой гостиной.
Май.

1.Играем в забытые игры.

Знакомство с разными видами жеребьёвки. Считалки. Игры детские старинные.

2.Про отцов и дедов.

Беседа о празднике Победы. Герои-земляки.

Совместная деятельность.

1.Рассматривание фото из журналов, семейных альбомов о военной поре.

2.Просмотр диафильма «Наш великий праздник».

3.Рисование «Салют над городом».

4.Чтение худ. литературы по данной тематике.
3. «Человек без Родины, что соловей без песни ».

Заключительная беседа о прошлом родного края. Песни и стихи о Родине.

Конкурс знатоков: «Люби и знай свой край родной».
4. «Прощай весна- здравствуй лето красное».

Знакомство с традициями народных гуляний на Троицу. Рассказ о символе России- берёзе, стихи, песни загадки, хороводы.

Совместная деятельность .

1.Рисование «Это Родина моя».

2.Разучивание хоровода «Во поле берёза стояла…»

3.Украшение берёзы на участке.

4.Развлечение «Ярмарка на зелёных святках».
Участие родителей.

1.Участие в конкурсе знатоков «Люби и знай свой край родной».

2.Участие в ярмарке на зелёных святках.

3.Участие в занятии «Про отцов и дедов».

В последнее время наша страна столкнулась с новыми вызовами современного мира. Внешние факторы разрушения идеологии России, её духовности, морали и нравственности, формируют новую, чуждую россиянам идеологию. Самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня, - не в развале экономики, ни в смене политической системы, а в разрушении личности через разрушение истории и культуры народа.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Чтобы пользоваться предварительным просмотром презентаций создайте себе аккаунт (учетную запись) Google и войдите в него: https://accounts.google.com

Подписи к слайдам:

ПРИОБЩЕНИЕ ДЕТЕЙ К ИСТОКАМ РУССКОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ Воспитатель МБДОУ №31 «Заря» Иванова Светлана П етровна

«Народ, который не знает своей культуры и истории – презрен и легкомыслен» Н. М. Карамзин.

Декоративно- п рикладное искусство Народные праздники Фольклор Знакомство с окружающими предметами Направления работы по теме «Приобщение детей к истокам русской народной культуры»

«Надо поставить дело так, чтобы при одной работе выполнялось двойное или тройное дело, чтобы всякая работа приносила более чем один результат. Здесь общее правило состоит в том, чтобы всегда и везде брать вместе то, что связано одно с другим». » Я. А. Каменский.

организация совместной работы с родителями создание п редметно- развивающей среды и нтеграция со всеми образовательными областями комплексное использование разных п едагогических методов Условия работы по теме «Приобщение детей к истокам русской народной культуры»

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ! Воспитатель МБДОУ №31 «Заря» Иванова Светлана П етровна

Предварительный просмотр:

«Приобщение детей к истокам русской
народной культуры»

Воспитатель МБДОУ детский сад №31 «Заря»

Иванова Светлана Петровна

Пятигорск 2016 г.

«Народ, который не знает своей культуры и истории – презрен и легкомыслен» Н. М. Карамзин.

В последнее время наша страна столкнулась с новыми вызовами современного мира. Внешние факторы разрушения идеологии России, её духовности, морали и нравственности, формируют новую, чуждую россиянам идеологию.

Самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня, - не в развале экономики, ни в смене политической системы, а в разрушении личности через разрушение истории и культуры народа. Сегодня, когда материальные ценности доминируют над духовными, у детей искажаются общечеловеческие ценности о добре и зле, о правде и лжи, о семье и красоте. Продолжается разрушение института семьи: через «половое просвещение» у детей формируются анти супружеские, анти родительские, анти семейные установки.

У всякого дерева глубоко в земле есть корни. И у всякого народа есть корни – его история и культура. Время неумолимо требует пересмотра всего того, что сегодня не соответствует требованиям современного процесса обновления общества.

Дошкольный возраст – начало познания жизни, человеческих взаимоотношений. Развивать в детях любовь и уважение к народной культуре, музыкальному фольклору, способность к общению, уважение к родному очагу - вот ведущая педагогическая идея.

Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов - авторитета, достойно завоёванного русским искусством и литературой. Мы не должны забывать о своём культурном прошлом. Народ оставил нам самое ценное из своих культурных достижений: праздники, традиции, фольклор, художественные промыслы, декоративно – прикладное искусство.

Для работы с детьми в нашей группе по теме «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» нами были выбраны следующие направления:

1. Знакомство с окружающими предметами . В группе организована и действует полочка Красоты; на неё воспитатель выставляет предметы народного декоративно – прикладного искусства в соответствие с запланированной тематикой, знакомит с традиционными предметами быта и ремесленными инструментами.

2. Ф ольклор . В устном народном творчестве сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности.

В русском фольклоре сочетаются слово, музыкальный ритм, напевность. Адресованные детям потешки, прибаутки, заклички звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. Особое место в произведениях устного народного творчества занимают уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей, что позволяет использовать фольклорные формы в течение всего дня общения с детьми.

3. Народные праздники и традиции. В них фокусируются накопленные веками наблюдения за характерными особенностями времён года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии. В своей практике нами используются традиционные праздничные обряды или их элементы. Детям объясняется историческое значение этих праздников в укладе жизни предков.

4. Народное декоративно-прикладное искусство. С разными видами рукоделия и ремесла. В этой деятельности дети приобретают трудовые навыки и навыки работы с художественным материалом. Это становится предпосылкой к формированию устойчивого интереса к народному искусству, лучшему пониманию его детьми, уважения к труду и таланту мастеров.

Ещё Ян Амос Коменский писал, что надо «поставить дело так, чтобы при одной работе выполнялось двойное или тройное дело, чтобы всякая работа приносила более чем один результат. Здесь общее правило состоит в том, чтобы всегда и везде брать вместе то, что связано одно с другим». Патриотическое воспитание дошкольников и, прежде всего, пробуждение у них любви к родному краю, наиболее успешно осуществляется при комплексном подходе к решению этой проблемы.

Например, многократное использование и повторение произведений устного народного творчества воспитателем в режимных моментах позволяют заучивать непроизвольно некоторые произведения народного творчества, начиная с раннего и младшего возраста детей. (Загадки, потешки, народные песенки, скороговорки, заклички, считалки, пословицы, поговорки, сказки).

Опыт использования малых фольклорных форм в младшем возрасте достаточно обширен. Это культурно-гигиенические навыки, самообслуживание, укладывание детей спать. А как использовать и применять фольклор в старшем дошкольном возрасте? Нужно отметить, что уже достаточно развитое чувство юмора и самоконтроль в поведении, позволяют учить детей использовать в особых конфликтных или щекотливых ситуациях. Например, ребёнок бегает по участку на прогулке, мешает другим детям играть, не реагирует на замечания детей и педагога, падает. Начинает плакать больше от обиды. Воспитатель предлагает обыграть ситуацию.

Чигарики-чигарок,

Повалился комарок.

Со дуба на пенье,

На сыро коренье.

Прилетели мухи,

Мухи-горюхи,

Подхватили комарочка,

Доносили до дубочка.

Посадили на дубок

Под зелёненький листок:

Сиди…Отсиживайся!

Как правило все участники мини-инсценировки начинают смеяться. Забывая об обидах, а виновник ситуации, понимает без поучений, что так поступать не нужно.

Есть различные виды дразнилок – смешные и обидные стишки на каждое имя, на любой порок – жадность, трусость, нытьё, хвастовство. А эти дразнилки порицают негативные качества:

Жадина-говядина, дырявый барабан! Кто на нем играет? Вовка - таракан!

Интересно использовать дразнилки в старшем возрасте, в качестве метода коррекции поведения.

Федул, что губы надул?

Кафтан прожег.

Починить можно.

Иглы нет.

А велика ли дыра?

Один ворот остался.

Сбил, сколотил – вот колесо.

Сел да поехал – ах, хорошо!

Оглянулся назад –

Одни спицы лежат.

С помощью дразнилок ребёнок дает выход отрицательным эмоциям. Часто дразнилки сопровождаются гримасами и звукоподражанием. Дразнилка всегда произносится нараспев, всегда громко, во-первых, чтобы все слышали, а во-вторых, в словесный поединок лучше вступать с безопасного расстояния, а то ведь и сдачу получить можно. С помощью дразнилок дети учатся не только различать плохое и хорошее, выражать свое негативное отношение к какому-то явлению, но и развивают умение подбирать слова, рифму. Дразнилка – это тренировка в остроумии, в умении вести словесный поединок, развитие речи и чувства юмора.

Таким образом, фольклор учит детей умению подмечать плохое, несправедливое, некрасивое, она учит слышать слова и подбирать их по созвучию и смыслу, она развивает чувствительность к нелепым ситуациям в жизни и в словесном изображении.

Антон Семёнович Макаренко делится опытом: «работа по патриотическому воспитанию дошкольников связано с их физическим воспитанием. Будущие граждане страны должны расти сильными, ловкими и здоровыми».

Нормы и правила воспитания, выработанные народной педагогикой, проверены временем. В них сосредоточена веками формировавшаяся народная мудрость, вобравшая в себя общечеловеческие ценности. Народная игра– уникальный феномен общечеловеческой культуры, поскольку у каждого века, у каждой эпохи, у каждого конкретного этноса, у любого поколения есть свои любимые игры. Испокон веков в народных играх ярко отражался образ жизни людей, их быт, труд, национальные устои, представления о нравственных ценностях. Народная подвижная игра - естественный спутник жизни ребенка-выполняет различные функции: развивающую, познавательную, развлекательную, диагностическую, корректирующую. Это знакомые программные классические русские народные игры: «Гуси-гуси», «Обыкновенные жмурки», «У медведя во бору», «Гори, гори ясно» и др.

На занятиях, в самостоятельной деятельности, на прогулке мы используем разнообразные игры, в том числе и народов Северного Кавказа.

Например, армянская игра, «Перетягивание палки»

Цель игры: развитие силы, выдержки, укрепление мышц туловища.

Два игрока садятся на пол друг против друга, упираясь ступнями. В руки они берут палку (можно веревку, ремешок, или просто держаться за руки). При этом одна рука находится в середине палки, другая с краю. По сигналу игроки начинают тянуть друг друга, стараясь поднять соперника па ноги.

Правила игры: выигрывает тот игрок, которому удается поднять противника на ноги. Выигравший имеет право продолжить игру со следующим игроком.

Или, кабардинская народная игра «Пастух»

Из числа играющих выбираются пастух и волк, остальные - овцы. Чертится круг - луг, внутри которого собираются пастух и овцы, по внешней стороне ходит волк. Овцы стоят позади пастуха, обхватив друг друга за пояс. Волк обращается к пастуху: «Я – волк! Твоих овец унесу!» Пастух отвечает: «Я пастух смелый, овец не отдам!» Услышав, не отдам, волк старается дотянуться до овец. Пастух, расставив руки в стороны, защищает овец от волка, не позволяя ему дотронуться до них. Волк, в случае удачи уводит добычу с собой. Игра начинается сначала, но меняются роли.

Н.К.Крупская. «Такую задачу (патриотическое воспитание) можно решить, только умело сочетая наблюдение непосредственного окружения с чтением художественных произведений, слушанием музыки, рассматриванием картин и иллюстраций к книгам. Искусство шире откроет ребенку окно в мир, поможет сделать необходимые обобщения, будет способствовать пробуждению чувств».

Использование народной культуры в художественно-эстетической области развития детей дошкольного возраста достаточно широко используется и освещено в программах образования, соответствующих требованиям ФГОС. Произведения народного прикладного искусства играют важную роль в развитии творчества детей дошкольного возраста, способствуя развитию фантазии, воображения, образного мышления.

Использование образов народного искусства в организованной деятельности и в повседневной жизни, способствуют воспитанию детей духовно богатых, умеющих любить и ценить то, что признано народом. Ознакомление с народной игрушкой, песенкой, музыкальной игрой или хороводом оказывает большое влияние на дошкольников: способствует формированию глубокого интереса к различным видам искусства, развивает детское творчество и формирует эстетический вкус, воспитывает любовь к родному краю.

Народные праздники способствуют тому, чтобы дети хорошо знали и уважали свое прошлое, свои истоки, историю и культуру своего народа. Такая обширная работа невозможна без участия родителей. Передача опыта и традиций народа, прежде всего, осуществляется через семью. В ходе реализации задач по ознакомлению детей с народным культурным наследием мы пришли к выводу, что подобные занятия, игры, продуктивная деятельность объединяют детей общими впечатлениями, переживаниями, эмоциями, способствуют формированию коллективных взаимоотношений.

Использование творческий поиск, расширяет кругозор детей, развивает речь детей, развивает исследовательские навыки детей. Процесс познания завершается реальным результатом – продуктом деятельности. Этот результат можно увидеть, осмыслить, применить в реальной практической жизни.

Таким образом, опытная работа, проведённая нами, показала, что приобщение детей старшего дошкольного возраста к русской народной культуре возможна, необходима и доступна при выполнении следующих условий:

1. комплексное использование разных педагогических методов: наглядного, практического, словесного, в их взаимодействии в условиях реализации деятельного подхода;
2. тесное взаимодействие с эмоционально – нравственным, эстетическим, физическим развитием ребёнка;
3. создание предметной среды, способствующей введению ребёнка в мир народной культуры, быта и традиций;
4. организация совместной работы с родителями на позициях партнёрства и сотрудничества.

Литература

1. Данилина Г. Н «Дошкольнику – об истории и культуре России» /пособие для реализации государственной программы « Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 –2005 годы/
2. Зацепина М. Б, Антонова Т.В. « Народные праздники в детском саду» /М., 2005/
3. Карачунская Т. Н. « Музейная педагогика и изобразительная деятельность в ДОУ»/ М., 2005/
4. Князева О.Л.,. Маханёва М. Д Программа. « Приобщение детей к истокам русской народной культуры./ Санкт - Петербург 1999/
5. Коломейченко Л.В. Программа социального развития детей дошкольного возраста / Пермь, 2003/
6. Лунина Г.В. Воспитание детей на традициях русской культуры. /М.,2014/
7. Народное искусство в воспитании детей. / Под ред, Комаровой Т. С., М., Педагогическое общество России 2012/