Православните християни празнуват в събота Коледа – един от двата, наред с Великден, най-важни църковни празници. Патриархът на Москва и цяла Русия Кирил традиционно отслужи тази нощ Рождественска служба в главния храм на страната - катедралния храм "Христос Спасител", на която присъстваха няколко хиляди вярващи, включително държавни служители.
Също на този ден предстоятелят на Руската православна църква ще посети Централната клинична болница "Св. Алексий" на Ленинския проспект, ще поздрави децата, поканени на патриаршеската коледна елха в катедралата "Христос Спасител", и ще проведе коледна телеконференция оттам с космонавтите на Международната космическа станция.
коледно послание
Според учението на Църквата Рождество Христово символизира помирението на човека с Бога. Коледа възвестява изкупителния подвиг на Исус Христос и обновяването на човешкото естество, поразено от грехопадението на праотците.
В коледното си послание за 2017 г. патриархът припомни, че християните трябва не само да насърчават другите да следват високи морални идеали, но и да се опитват да въплъщават тези идеали в ежедневието си и най-вече чрез служене на другите. „Преодолявайки конфликти и разделения, ние носим на света най-убедителната проповед за родения Спасител и с дела свидетелстваме за необикновената красота и духовна сила на православната вяра“, се казва в призива.
Предстоятелят на Руската православна църква, в частност, обърна внимание на факта, че през 2017 г. се навършват точно сто години от „събитията, които коренно промениха живота на Русия“ – „потопили я в лудостта на гражданска война, когато децата се разбунтуваха“. срещу родителите си и братът се обърна срещу брата."
„Тези последващи загуби и скърби, през които премина нашият народ, до голяма степен бяха предопределени от разрушаването на хилядолетната държавност и борбата срещу религиозната вяра на хората, което породи дълбоко разцепление в обществото. Ние си спомняме с благоговение и почитаме подвига на новомъчениците и изповедниците на Руската църква, по чиито молитви, вярваме, Господ не остави нашия народ и му даде сили да извърши велики трудови и военни подвизи, довели до победа в най-страшната от всички войни войни, за възстановяване на страната, за постижения, които предизвикват възхищение“, отбеляза Кирил.
Първойерархът на Руската църква изрази благодарност към Бога „за извършеното пред целия свят чудо – възкресението на вярата и благочестието в нашия народ, за възстановяването на разрушените светини, за новите църкви и манастири, самото изграждане на които е видим знак за дълбоките промени, настъпили в сърцата на хората."
Според патриарха през последните десетилетия в живота на сънародниците "е имало и има много трудности и изпитания", но "всички те са временни и затова не са страшни". „Опитът от миналия век ни е научил на много и трябва да ни предупреди за много“, се казва в посланието на патриарха.
Според РИА Новости прессекретарят на патриарха свещеник Александър Волков в деня на празника Рождество Христово главата на Руската православна църква традиционно ще посети социална институция - болница към Московската патриаршия и носещ името на св. Алексий, митрополит Московски.
„Тук патриархът ще разгледа новоремонтираните лечебни заведения, ще се срещне с персонала на болницата, а посещението му в новооткритото палиативно отделение ще бъде специално събитие“, каза Волков. Той уточни, че в това отделение могат да се лекуват не само жители на Москва, но и жители на други региони, пациенти както с онкологични, така и с други тежки заболявания.
„Патриархът отделя специално внимание на социалното служение и винаги подчертава изключителното значение на този компонент от църковното дело, а самият той дава пример на цялата Църква“, каза свещеникът.
Събеседникът на агенцията по-специално отбеляза, че както на 70-ия си рожден ден в края на миналата година, така и на Коледа 2017 г. патриархът „благослови всички пари, които настоятелите на московските храмове планираха да закупят за него традиционни поздравителни букети за Коледа изпратете на социалната сметка на болница Св.Алексий за закупуване на необходимото оборудване за нея. Според патриаршеската пресслужба, по време на предишната подобна акция през ноември миналата година бяха събрани около 2,5 милиона рубли за закупуване на медицинско оборудване и "в бъдеще тази практика ще бъде продължена".
"Също така на този ден, според установената практика, патриархът поздравява екипажа на Международната космическа станция. От няколко години той поддържа връзка с МКС чрез видеосигнал, така ще бъде и този път: в катедралата „Христос Спасител“, преди началото на Рождественската вечерня патриархът ще общува с руските членове на екипажа на МКС – ще благослови, ще ви пожелае Весела Коледа“, каза Волков.
Празникът Рождество Христово в нощта срещу 7 януари (по нов стил), заедно с Руската православна църква, празнуват още три поместни църкви - Йерусалимската, Сръбската и Грузинската, както и атонските манастири, католиците от източния обряд и някои протестанти, които се придържат към Юлианския календар. Според устава на Руската църква Рождество Христово е последвано от Коледа (святи дни) - време на особена духовна радост и продължаване на празника. Тези дни, от 8 до 17 януари, се отменят еднодневните пости в сряда и петък. 
Република Молдова далеч не е уникална в това отношение. Освен у нас, официално двойна Коледа на 25 декември и 7 януари се празнува в още четири страни по света.
Кога е роден Исус?
Рождението на Исус Христос - Коледа - е един от основните християнски празници, който се празнува от католици, православни и протестанти. Това е официален празник в повече от 100 страни по света: всяка година се празнува от по-голямата част от населението на света.
Общоприето е, че Спасителят е роден на 25 декември, въпреки че в Библията няма пряк отговор на въпроса: „Кога е роден Исус?“. Датата 25 декември е посочена за първи път от Секст Юлий Африкански в неговата хроника, написана през 221 г., а през 337 г. Римската църква официално решава да счита 25 декември за ден на Рождеството на Исус Христос. Въпреки това, въпросът за истинската дата (както и истинската година) на раждането на Спасителя все още е спорен и недвусмислено нерешен.
Опитите да се установи годината на раждането на Исус Христос от датите на свързани събития (годините на царуването на императори, царе, консули) не доведоха до конкретна дата, но се смята, че очевидно историческият Исус е бил родени между 7 и 5 години. пр.н.е. Във всеки случай, според Библията, Исус е роден "в дните на цар Ирод", който, както е добре установено, умира през 4 г. пр.н.е. Днес обаче използваме погрешната хронология, въведена от Римската църква през 533 г. Тя се основава на изчисленията на архивиста на папата, скитския монах Дионисий Малки, направени през 525 г.
През 1278 г., от основаването на Рим, папа Йоан Първи възлага на Дионисий да състави великденски таблици. За удобство при съставянето им Дионисий избира 25 декември 753 г. от основаването на Рим като хипотетична дата за раждането на Христос, а след това предлага Йоан Първи да въведе ново летоброене - преди и след раждането на Христос. В изчисленията си обаче Дионисий допусна редица груби грешки: според някои изследователи, когато изчисляваше сроковете на управление на римските императори, той просто пренебрегна четири години от управлението на император Август (той не взе предвид, че това император в началото на царуването си царува няколко години като Октавиан, а след това също като Август). Така че истинският Исус е бил малко по-стар от това, което църквата официално смята.През лятото на 1996 г. в едно от посланията си папа Йоан Павел II признава, че историческата дата на Рождество Христово е неизвестна и че в действителност Спасителят е роден 5-7 години преди новата ера - "официалната" Рождество Христово. Въпреки това, сега, разбира се, никой няма да коригира грешките на Дионисий Малкия (и освен това той все още не е използвал „0“ в своите изчисления, тъй като тази математическа концепция не е била известна в Европа по това време).
Същото объркване възникна и с датата на раждане на Исус Христос. Едно от основните указания за времето на неговото раждане е историята за Витлеемската звезда в Евангелието на Матей. Нейният символ вече краси всички коледни елхи.
Най-вероятно влъхвите са наблюдавали истинско астрономическо явление. Най-вероятният „кандидат” за звездите на Витлеем учените наричат проблясък на нова или свръхнова (други версии са кометата на Халей, планетарна връзка, хелиактичен изгрев).
През 1977 г. английските астрономи Кларк, Паркинсон и Стивънсън анализират китайски и корейски астрономически записи от 10 г. пр. н. е. до 10 г. пр. н. е. до 13 г. сл. Хр и идентифицира Витлеемската звезда със 70-дневен изблик на ярка нова звезда, наблюдаван през пролетта на 5 пр.н.е. Освен това те успяха доста точно да установят неговите небесни координати. Астрономическите изчисления потвърдиха, че през пролетта на същата година яркото му сияние може да се наблюдава в Персия, откъдето са дошли влъхвите, и изобщо - от Сирия до Китай и Корея, ниско над хоризонта, преди изгрев слънце - всичко точно според Евангелие от Матей. Пътуването от Персия до Йерусалим отне поне 5-6 месеца, следователно маговете пристигнаха в царството на Ирод Велики през есента на 5 г. пр.н.е. - най-вероятно в края на септември или през октомври и по това време вече са наблюдавали Светото семейство с бебето Исус.
От изчисленията на привържениците на версията, че Витлеемската звезда е Халеевата комета, излиза още, че Исус е трябвало да се роди някъде между първи септември и 7-ми, но със сигурност не на 25 декември. Фактът, че Спасителят може да е роден в края на септември - началото на октомври, се доказва и от някои косвени указания в Библията: например времето на зачеването и раждането на Йоан Кръстител, който, съдейки по текстовете, е бил 5- 6 месеца по-голям от Исус. Друго косвено потвърждение на това заключение е указанието на евангелист Лука за преброяването с указ на римския кесар Август, според който всеки трябваше да направи преброяване в родния си град. Подобно събитие едва ли би могло да се случи през зимата, когато пътуването беше доста трудно и скъпо, а декември и януари са доста студени месеци в планинския район на Юдея, където се намираше Витлеем. Между другото, Свидетелите на Йехова вярват, че Христос се е родил в началото на октомври. Въпреки това църковният празник Рождество Христово беше определен за 25 декември.
Съвременните учени смятат, че това е направено нарочно и е свързано не толкова с реални изследвания за възможните дати за раждането на Спасителя, а с политическата ситуация по това време. Факт е, че дори след приемането на християнството езичеството сред римляните не губи позициите си. С особено голям блясък на 25 декември се чества празникът на слънцепоклонничеството - Dies Natalis Solis Invicti (Коледа на непобедимото слънце), установен през 274 г. от император Аврелиан. За да премахне езическите традиции през 337 г., Римската църква официално реши да счита 25 декември за деня на Рождеството на Исус Христос.
"Католическа" и "Православна" Коледа
Обикновено се смята, че 25 декември е католическата Коледа, а 7 януари е православната. Всъщност не е.
В нощта на 24 срещу 25 декември Коледа се празнува не само от католиците, но и от лутераните и други протестантски деноминации, както и от 11 Поместни православни църкви по света (те не използват „католическия“ григориански календар, а т.нар. „Нов Юлиан“, който досега съвпада с Григорианския - несъответствието между тези календари в един ден ще се натрупа до 2800 г.).
Но в нощта на 6 срещу 7 януари празникът Рождество Христово се празнува от редица православни църкви, останали по стар стил (Руска, Грузинска, Йерусалимска, Сръбска), атонски манастири, живеещи според Юлианския календар , Арменската апостолическа църква (празнуваща Коледа и Кръщението Господне като един празник Богоявление), отделни епархии на Румънската православна църква (Метрополия на Бесарабия), гръцки старокалендаристи, които не приеха прехода към новоюлианския календар в гръцката църква, православните араби в Йерусалим, както и много католици от източния обред (по-специално Украинската гръкокатолическа църква) и част от руските протестанти. През 2014 г. Полската православна църква се върна към Юлианския календар след отмяната на съборното решение от 1924 г. за въвеждане на нов стил.
Всъщност не се различава датата на Рождество Христово, а използвания календар. Християните, които празнуват Коледа на 25 декември, използват съвременния григориански календар. Останалите също празнуват раждането на Спасителя на 25 декември, но според Юлианския календар, а тази дата в Григорианския през 20-ти и 21-ви век се пада на 7 януари. Но това не винаги ще бъде така. След един век разликата между стиловете ще бъде не 13, а 14 дни. Следователно през XXII век нашите потомци ще празнуват Коледа на 8 януари по стар стил, а след два века - на 9 януари.Юлианският календар е въведен през 45 г. пр.н.е. Юлий Цезар. Според него годината започва на 1 януари, има 365 дни, всяка четвърта година е високосна, като през февруари се добавя още един ден - 29 февруари. Юлианският календар обаче не отчита още един ден, който се натрупва на всеки 128 години.
През 1582 г. папа Григорий XIII признава Юлианския календар за неточен (духовенството има проблеми с изчисляването на датата на Великден). В него беше открита грешка: изоставането на календарното счетоводство от астрономическото. В резултат на това на 4 октомври 1582 г. в католическите страни е въведен нов, „Григориански“ календар от Григорий XIII, който днес се използва в повечето страни по света. По време на реформата от 1582 г. е имало разминаване от 10 дни между датите в Юлианския и Григорианския календар.
Православната традиция, запазвайки истинското изчисляване на датата на Великден, за разлика от католическата църква, не премина към григорианския календар и всички изчисления на православните събития се извършват според стария юлиански календар. Вярно е, че през 1923 г. по инициатива на Константинополския патриарх се провежда събор на православните църкви, на който се взема решение за коригиране на Юлианския календар. Така се появява така наречената църква, която не е приета от всички православни църкви и техните отделни подразделения. "Ново-юлиански" календар, който в момента съвпада с Григорианския.
Така че християнските църкви и деноминации днес използват три календара наведнъж - Юлиански, Новоюлиански и Григориански. Оттук и разминаването в празнуването на Рождество Христово и другите християнски празници.
Политическа Коледа
В Молдова първият опит за празнуване на Коледа „по европейски“ беше направен от кмета на Кишинев Дорин Киртоака. Беше през 2007 г. и доведе до известните „войни за коледни елхи“.
През декември 2007 г. генералният кмет на Кишинев нареди да се обличат коледни елхи в града, включително „централната“ зелена красота, на 10 или 15 декември - така че „Кишинев в това отношение да върви в крак с големите европейски градове“. Зам.-кметът Анна-Лучия Кулева отчете на заседание на кметството, че до 25 декември в чест на Коледа ще бъде подготвена празнична културно-художествена програма по нов стил.
Изобщо столичното ръководство щеше да отпразнува „европейската“ Коледа на размах. Управляващите по това време централни комунистически власти обаче забраниха на кметството да постави коледна елха на централния площад в Кишинев преди 30 декември. Киртоака не го послуша. Дървото е поставено. При нея били назначени двама активисти на ЛПС – за охрана. Същата вечер обаче „дървото Киртоака“ внезапно се „премести“ от централния площад на града в близкия парк.
През 2008 г. операцията „Brad de craciun” беше повторена. Само че този път на „дървото Киртоака“ първо не беше позволено да стигне до столицата (по пътя за Кишинев то беше засечено от полицията, която каза, че няма документи за дървото, което означава, че е забранено за транспортиране то), а след това кметството имаше проблеми с коледната украса. 25 декември отново се провали.
Всичко се промени през 2009 г., когато на власт дойде Алиансът за европейска интеграция. През ноември 2009 г. правителството на Владимир Филат, въпреки възмущението на православното духовенство, единодушно гласува да обяви 25 декември за официален празник. Молдовската митрополия незабавно изпрати писмо до правителството с молба да преразгледат решението си за Коледа, тъй като това е религиозен, а не светски празник, а религиозните празници се определят според църковния календар.
„Ако властите взеха това решение, като взеха предвид факта, че други религиозни деноминации празнуват Коледа на 25 декември, тогава в този случай няма по-малко недоумение. Православната църква в Молдова уважава представителите на всички вероизповедания, официално регистрирани на територията на нашата страна, но обявяването на почивен ден на национално ниво за празника на религиозно малцинство изглежда странно“, се казва в изявление на митрополията ( според преброяването от 2004 г. 93,3% от гражданите на Молдова са се идентифицирали като православни християни, а според преброяването от 2014 г. тази цифра е 96,8%.
Неяснотата на ситуацията, според православното духовенство, се състои и във факта, че мотивът за това решение на правителството не е ясен, тъй като както Митрополията на Молдова, така и Митрополията на Бесарабия, в съответствие със статута си, следват Юлиански календар, който изключва възможността Коледа да се празнува на 25 декември. „Живеем в страна, в която хората почитат празници и традиции, които ни характеризират като народ, както и нашата култура. Нямаме право да губим това, което сме наследили и да предаваме своята идентичност“, подчертават в съобщението на Митрополията.
Правителството обаче, декларирайки, че иска да бъде в крак с Европа, обяви 25 декември за почивен ден и официален празник през 2010, 2011 и следващите години. А кметството на Кишинев като цяло отказа да празнува Коледа на 7 януари. След това градските власти коментираха новия подход към Рождество Христово: „На 25 декември на площад „Велико народно събрание“ беше организирано честването на Коледа с музика и танци. На 7 януари няма да има събития.
Последната точка по въпроса за празнуването на Коледа в Република Молдова беше поставена от парламента през 2013 г. нов стил, беше обявен за официален празник заедно със 7 и 8 януари (Коледа по стар стил). Комунистите, които тогава бяха в опозиция, заявиха, че сега, логично, католическият Великден, еврейската Нова година и Рамадан също трябва да бъдат обявени за официални празници в Молдова, тъй като представители на тези религии и вероизповедания също са представени в Молдова, съставляват религиозно малцинство и сега имат право да искат удовлетворяване на правото си, след като прецедентът е създаден.Така Република Молдова вече десет години официално празнува Коледа два пъти - според Григорианския и Юлианския календар, но това не е нещо уникално. В редица други страни Коледа се празнува два пъти. Например в Беларус, Ливан, Еритрея и Украйна. Още повече, че последно дойде на коледния дубъл в Украйна - през 2017 г., и то по политически причини. Както каза през декември 2017 г. председателят на Върховната рада Андрий Парубий, новият закон за Коледа „освободи Украйна от менталната окупация на Москва и я върна в семейството на свободните народи по света“.
Но в Беларус двойната Коледа е установена традиция по друга причина: страната е в пресечната точка на сферите на влияние на две вероизповедания - православието и католицизма, и двойната Коледа се използва тук като символ на обединението на хората и взаимното разбирателство. между католическата и православната църква.
„Представители на православната църква участват в празнуването на Рождество Христово на 25 декември, ние участваме в празнуването на Рождество Христово на 7 януари. На хората им харесва, те виждат, че се държим като братя. Не виждам никакъв проблем в това. Така искат хората, така ще продължи“, каза католическият архиепископ, митрополит на Минск и Могильов Тадеуш Кондрусевич пред беларуската преса през 2017 г.
Така че някъде двойно Коледа разделя обществото, а някъде напротив – обединява.
В Република Молдова гражданите се опитват да не се разделят по този въпрос - мнозинството не осъждат онези, които имат празник на 25 декември и се радват на този ден, а празнуват Коледа според традицията, наследена от техните предци - 7 и 8 януари .
Владислав Бордеяну
Католиците празнуват Коледа малко по-рано от православните. Голямото събитие се отбелязва ежегодно в края на декември.
За Католическата църква Коледа е основният религиозен празник. Всяка година на 25 декември католиците си спомнят невероятната история на това събитие, украсяват домовете си и подаряват на близките си коледни подаръци. Въпреки факта, че всяка църква празнува този ден в съответствие с вярата си, все пак някои традиции са сходни.
Католическа Коледа през 2017 г
Всяка година католическата Коледа се пада на 25 декември, а православната - на 7 януари. Защо един и същи празник се празнува в различни дни? От 1582 г. много страни по света започват да изчисляват времето по григорианския календар, поради което повечето религиозни събития сред католиците и православните не съвпадат. Православната църква изчислява събитията според Юлианския календар, където Коледа се пада на 7 януари.
Разликата в датите на празнуването на Коледа не се отрази на значимостта на празника. На този ден вярващите честват раждането на Великия Младенец, станал Спасител на цялото човечество. Появата му на бял свят беше истинско чудо. Господ избрал Дева Мария за майка на Исус Христос и изпратил ангел да й съобщи тази новина. Съпругът й Джоузеф отначало не повярва в това и заплаши да анулира брака. Но Божият пратеник му обяснил, че това дете е благословията на Небесния Цар и Йосиф трябва да го отгледа и обича като свой син. Още преди раждането двойката отиде във Витлеем с надеждата да се настанят в хотел, но не успяха. Мария и Йосиф бяха принудени да лагеруват в плевнята. Първи видяха Божия Син овчарите. Звездата, която блесна във Витлеем, доведе там и трима мъдреци, които донесоха злато, ливан и смирна като дар на детето. Ирод, след като научи за появата на Божествения младенец, реши да убие всички деца под две години, но Исус Христос успя да избегне смъртта. Ангел се явил на Йосиф и го предупредил за злите намерения на царя и те заедно с детето и Мария отишли в Египет, където живели до смъртта на Ирод.
Как католиците празнуват Коледа
Коледа е един от дванадесетите празници и е от непреходните. Както за католиците, така и за православните вярващите датата на Коледа е непроменена. Въпреки общата история на празника, традициите на този ден все още са различни.
Адвентът е своеобразна подготовка за Рождество Христово. Хората пречистват тялото и душата си и се подготвят достойно да посрещнат Великия Младенец. За католиците този период се нарича Адвент и продължава четири седмици.
Украсяването на къщата с елхови клонки и венци със свещи е друга католическа коледна традиция. Кръглата форма на венеца символизира вечния живот, зеленият цвят е въплъщение на живота, огънят е светлината, която огрява целия свят на Коледа.
Фигурки на Дева Мария и Младенеца Христос са монтирани в къщи и църкви. Това може да бъде и коледна украса, инсталации и просто картини.
На Коледа вярващите католици посещават литургия, коледна църковна служба. По време на него свещеникът поставя фигурата с формата на Богомладенеца в яслата и я освещава. В този момент хората могат да се почувстват като участници в това велико събитие.
Коледните лакомства са различни във всяка страна. В Англия и Америка е обичайно да се сервира пуйка, в Испания - свинско, а в Латвия - риба. Трябва да има много ястия, за да си тръгнат гостите сити и доволни.
За православните вярващите Коледа ще дойде едва на 7 януари. Още преди да е настъпила обаче можете да разберете какво ви очаква през 2018 година. Коледните гадания са много по-силни и по-правдиви от обикновено, защото именно на този ден можем да постигнем единство с Висшите сили.
Днес, 7 януари 2020 г., източните християни отбелязват голям празник, който е един от двунадесетите. Вярващите празнуват Коледа. Вярващите вярват, че на този ден се е родил Исус Христос и това е велик ден за целия християнски свят. Трябва да се отбележи, че празникът се чества в повече от сто страни по света.
7 януари е Рождество Христово сред източните християни, как се различава от празника сред другите
Има разлика между западните и източните християни в празнуването на Коледа. Западната църква следва Григорианския календар и празнува Коледа на 25 декември, докато Източната църква следва Юлианския календар и празнува Коледа на 7 януари. Източната църква празнува Коледа 9 месеца след Благовещение (7 април), когато архангелът съобщава на Дева Мария, че е избрана за великото бъдеще на християнския свят.
Пречистата Дева Мария на 7 януари даде на света бебето Исус. Божият син пристигна на земята във Витлеем, в пещера, където се държаха животни. Поради липса на люлка, бебето трябваше да бъде поставено в ясли, които служеха за хранилка на животните.
Първи пред Спасителя се поклонили местните овчари. Вярва се, че ангел съобщил на овчарите за раждането на Божия син. В същото време древните мъдреци вече водеха пътя от Изтока, които знаеха, че скоро Бог ще изпрати своя син на Земята. Исус се роди точно в този момент. След падането на Ева човечеството имаше втори шанс да заслужи прошката на Всемогъщия и да получи безсмъртие.
Мъдреците не дойдоха при Исус с празни ръце, те му дадоха злато, тамян и смирна. Златото традиционно се дава на крале и владетели, то е олицетворение на признаването на силата и властта на Земята. Тамянът е знак за приемане на Господ, а смирната се дава като напомняне за смъртността на младенеца, която е присъща на всеки човек.
В нощта на 6 срещу 7 януари традиционно се провеждат служби в църкви и храмове, където се разказва за историята на Исус в химни. Преди Коледа се провежда строг пост, който завършва с изгряването на първата звезда на небето. Християните очакват с нетърпение тази звезда, смята се, че това е Витлеемската звезда. Според легендите именно тази звезда показала пътя на мъдреците към пещерата, в която се появил Исус Христос.
Коледа винаги се подготвя предварително. Край всеки храм правят импровизационна пещера с ясла, в която има дете. Всички вярващи, дошли на службата, се кръстят пред яслите и отслужват молитви. Коледа е семеен празник. По това време възрастните разказват на децата за празника, а децата с желание участват в процеса на подготовка за него. Когато заветната звезда се появи на небето, след службата християните сядат на празничната трапеза и започва нощната трапеза. Всяко семейство има свои собствени традиции за празнуване на Коледа.
Характеристики и традиции на празника Коледа, 7 януари 2020 г
Всяка година преди Коледа християните се стараят да спазват най-строгия адвентен пост, който започва на 28 ноември и завършва на 7 януари. По време на поста вярващите се опитват да се пречистят духовно и да се покаят за греховете си.
Преди Коледа хората празнуват т. нар. "Бъдни вечер", която носи името си от думата "Сочиво". Сочиво е сварен ориз или пшеничени зърна, традиционно консумирани с компот от сушени плодове. Бъдни вечер се нарича още Света вечер. Православните приготвят 12 постни ястия (в чест на 12-те Христови ученици), а преди Коледа приготвят традиционното ястие „Сочиво“ (Кутя).
Една от най-древните традиции на Коледа и Бъдни вечер е коледуването. В нощта срещу Коледа децата и тийнейджърите носят коледна кутя в домовете си, пеят коледни песни и поздравяват хората за празника, а стопаните на къщите от своя страна благодарят на гостите с пари или сладкиши. В древна Русия е имало обичай да се ходи около Коледа и да се посещават болни и самотни хора, да се раздават храна и пари на бедните.
Основни обичаи и традиции за Коледа
- от ранна сутрин на Коледа има обичай да се ходи от къща на къща и да се коледува;
- по време на коледуване е обичайно да се обличате в различни костюми и да поздравявате минувачите за Коледа;
- когато настъпи полунощ от 6 на 7 януари, трябва да отворите прозорците и вратите, така че Коледа ще влезе в къщата;
- постът приключва на Коледа, по това време е обичайно да се готвят 12 непостни ястия;
- вечерта на Коледа на вечеря цялото семейство отново се събира, за да отпразнува раждането на Христос;
- на Коледа в църквите се провеждат три служби: в полунощ, на разсъмване и следобед, по това време трябва да посетите църквата, ако сте вярващ;
- на този ден родителите разказват на децата си библейски истории за раждането на Христос и се опитват да ги просветят духовно.
7 януари(25 декември 2017 г. по "стар стил" - църковен Юлиански календар). Седмица 31 след Петдесетница (тридесет и първата неделя след празника Света Троица, Петдесетница). Светъл празник Рождество Христово. Завършване на Рождественския (Филипов) пост, началото на коледното време. След това ще говорим накратко за този тържествен ден, основен сред големите двунадесети празници, по значимост и тържественост в православната традиция отстъпващ само на Светло Възкресение Христово - Великден Господен.
"С нас е Бог! Разберете, езичници, и се покорете, както Бог е с нас!"- тези думи на пророк Исая, превърнали се в един от основните литургични песнопения на днешната Рождественска нощ, са известни на мнозина. Но какъв е техният основен смисъл, освен това, което вече е толкова очевидно: благоговейно-тържественото съзнание за нашето битие заедно със Самия Бог? Кои са тези „езици“, на които горещо се препоръчва да проумеят един толкова радостен факт за всеки християнин и да се покорят на Господа?
Рождественско обръщение на Негово Светейшество патриарх Кирил
Да започнем отдалеч. Не, не от вечното Рождество на Божия Син, което е Тайна за всички нас, но което също е много важно да запомним, като не забравяме, че в тези зимни дни празнуваме раждането на Христос именно „по плът“ ”, когато от Дева Мария, нашата Пресвета Владичица Спасителят на целия свят стана човек.
Милиарди хора на нашата планета знаят много добре: това се е случило преди малко повече от две хиляди години в обикновена пещера, предназначена за добитък в град Витлеем (сега малък арабски град в многострадалната държава Палестина, и в тези далечни времена село, принадлежащо към Римската империя на Юдея) .
Като всяка голяма държава, Римската империя по време на управлението на своя основател Октавиан Август (27 г. пр. н. е. - 14 г. сл. н. е.) редовно провежда преброяване на населението. И така, по време на един от тях, младата Дева Мария и нейният назован съпруг, праведният старец Йосиф Обручник, се озоваха във Витлеем (мястото, откъдето произхожда тяхното семейство - семейството на цар Давид).
И двамата от деня на Благовещение са знаели кого носи Пресветата Дева в Утробата, но едва ли са предполагали, че Синът на Всевишния, Богочовекът, ще се роди в ясли, сред сено и слама. . Разбира се, еврейските изследователи на Писанията са знаели (дори от пророк Михей, живял осем века по-рано), че именно във Витлеем ще се роди Царят на царете, но могат ли да си представят, че това ще се случи точно така?
„А ти, Витлеем-Ефрата, малък ли си сред хилядите на Юда? От теб ще дойде при мен онзи, който трябва да бъде владетел в Израел и чийто произход е от началото, от дните на вечността“ (Михей 5: 2).
Един разумно мислещ човек никога не би изтръгнал от подобни думи възможността за смирено самоунижение на Господа на света. Напротив, евреите чакаха някой, който да царува в Израел в земна слава и да им подчини всички народи по света. Това очакване беше особено изострено в годините, когато римляните завладяха гордите потомци на Авраам. И само малцина в тази велика нощ се радваха на Родения и го прославяха. Първите бяха прости пастири, на които се яви Ангел Господен и каза:
„Не бойте се: ето, възвестявам ви голяма радост, дори и за всички човеци, като че ли днес ще ви се роди Спасител, Който е Христос Господ, в Давидовия град.“
Е, тогава в лицето на източните мъдреци-магьосници (в западната християнска традиция те дори се считат за царе) просто „всички езичници“, тоест всички народи на езическия свят, образно преклониха колене пред Богомладенецът буквално ще приеме, подчинявайки се на Него, много народи от Евразия и Северна Африка):
„Покланяте Му се и отваряте съкровищата си, като Му носите дарове: злато, ливан и смирна” (Мат. 2:11).
Земното служение на Спасителя е далеч напред. Светът все още не е просветен от Неговото проповядване. Предстои предателството на един от учениците, и страстите на Господ, и Неговото разпятие ... И, разбира се, Възкресението на Христос, което се превърна в основното събитие на цялата земна история. Междувременно Кралят на царете е малък и беззащитен. Както се пее в кондака на днешния празник, една от основните му молитви:
„Днес Девата ражда Най-съществения и земята носи леговище на Непристъпния; Ангели с пастири славят, мъдреци пътуват със звезда, за да се родим младо дете, вечен Бог ...“
Проповед на Негово Светейшество патриарх Кирил за празника Рождество Христово
Но ние, православните християни, трябва като прости пастири и мъдри астролози да се поклоним на Божествения Младенец, да Му се покорим. И за това просто трябва да дойдете в храма за коледната служба. Това може да се направи както през нощта, така и сутрин. Основното нещо е да не забравяте подаръците. Не, не злато, ливан и смирна, а техните молитви, покаяние, добри мисли и по-нататъшни дела. Е, тогава можете да се насладите на празничната трапеза.
Честит празник на православните християни! Весела Коледа!
"Христос се роди, хвалете: Христос от небето, пейте: Христос на земята, възнесете се. Пейте на Господа, цялата земя, и пейте с радост, хора, като че ли сте прославени ..."
