ა.ტოლსტოი "პეტრე დიდი" - ნაწარმოების ანალიზი

რომან ა.ნ. ტოლსტოის "პეტრე დიდი" არის მთავარი ნამუშევარი მწერლის შემოქმედებაში პეტრინის თემის გამოვლენაში. თუმცა, მასში გამოსახულების ობიექტი არა მხოლოდ ცნობილი რუსი მეფის პიროვნებაა, არამედ რეფორმებისა და აჯანყებების მთელი ეპოქა, დრო, როდესაც გლეხი რუსეთი, რომელიც აქამდე თავის განსაკუთრებულ გზას მიჰყვებოდა, მოულოდნელად დაუკავშირდა. ევროპული ცივილიზაციის ატრიბუტები. და ეს კონტაქტი პროგრესულიც იყო და მტკივნეულიც, რადგან ევროპული ცხოვრების წესის დაწესების მცდელობები ხანდახან ღრმა წინააღმდეგობებში შედიოდა ეროვნულ ტრადიციებთან, კარგად არ იდგმებოდა ფესვები რუსულ მიწაზე და, რა თქმა უნდა, წინააღმდეგობას იწვევდა.

რომანი სამი წიგნისგან შედგება. თხრობა ავტორის სახელით არის მოთხრობილი. ნაწარმოებში წარმოდგენილია როგორც გამოგონილი პერსონაჟები, ასევე რეალური ისტორიული ფიგურები. სიუჟეტის განვითარების ორგანიზებაში უზარმაზარ როლს თამაშობს ბრბოს სცენები, დიალოგები, სახლის აღწერა, ცხოვრება და გმირების პორტრეტები.

ა.ტოლსტოი ხაზს უსვამს რუსული მიწის ბუნებრივ რესურსებს: მრავალსაუკუნოვანი ფიჭვის ხეები, ღრმა მდინარეების სივრცეები, ფუმფულა კუდიანი ციყვები, ფრინველთა ქარავნები. "დედამიწა ჩვენს თვალწინ გაიშალა, მას ზღვარი არ ჰქონდა."

ი.შმელევის ტრადიციებში ა.ტოლსტოი რომანში ასახავს, ​​პირველ რიგში, მართლმადიდებლურ რუსეთს. ამას მოწმობს ნაწარმოების პირველივე სცენაზე ეპიზოდური გმირის პორტრეტი: „დედის ნაოჭებიანი სახე ცეცხლმა გაანათა. ყველაზე საშინლად, დახეული ქსოვილის ქვემოდან აცრემლებული თვალები აენთო,

როგორც ხატი“. უბრალო რუსი ქალის ეს ლაკონური აღწერა, ფაქტობრივად, ავლენს ადამიანის რთულ ბედს პეტრინემდელ ეპოქაში: მუდმივი მატერიალური უკმარისობა, ყოველდღიური მუშაობის ჩვევა და ამავე დროს დაჟინება, სულიერი სიღრმე, ტანჯვა-ტანჯვაში დახვეწილი. .

გლეხური ცხოვრების წესის აღწერიდან ივან ბროვკინის სახლში A.N. ტოლსტოი გადადის დიდგვაროვანი ვასილი ვოლკოვის ამბავზე, რომელიც ასევე ძლივს ართმევს თავს თავისუფალს: მან უნდა გადაიხადოს უზარმაზარი გადასახადები მონასტერში და კვინტებზე და ხარკი სამეფო ხაზინაში. მეზობელ მიხაილა ტირტოვთან საუბარში ვოლკოვი ტკივილით წამოიძახის: „ყველა ხალხი ცხოვრობს სიმდიდრეში, კმაყოფილებაში, ჩვენ ერთადერთი მათხოვრები ვართ“. ვასილი იხსენებს, როგორ წავიდა მოსკოვში კუ-კუი-სლობოდაში, სადაც გერმანელები ცხოვრობენ. იქ ყველაფერი სუფთა და მოწესრიგებულია, ხალხი მეგობრულია. და ისინი უფრო მდიდრულად ცხოვრობენ ვიდრე მთელი მოსკოვი.

რუსეთის სავალალო არსებობის მიზეზები ა.ნ. ტოლსტოი ხედავს არასწორ მენეჯმენტში, ხანდახან ელემენტარულ სიხარბეს, ასევე ქურდობასა და გზებზე აჯანყებულებში, როდესაც პრინცის ვაჟი მძარცველთა ბანდას ინახავს, ​​რომლებიც გზაზე ვაჭრებს ძარცვავენ. რუსული მენტალიტეტი განსაკუთრებით აბსურდულად მოეჩვენა უცხოელებს. მათ უკვირდათ, რომ სამეფო კარზე არ იყო ბურთები და გალანტური გართობა, არ იყო დახვეწილი გართობა მუსიკით. რუსი ხალხი ცოტას მუშაობს. ამისთვის დრო თითქმის აღარ რჩება: დღეში სამჯერ ატარებდნენ საეკლესიო მსახურებას, ოთხჯერ ჭამდნენ გულიანად და ჯანმრთელობისთვის დღის განმავლობაში ეძინათ კიდეც. თუმცა, ა.ნ. ტოლსტოი აჩვენებს, რომ ევროპული მანერები სულ უფრო და უფრო შემოდის სამეფო კარის წარმომადგენლების ცხოვრებაში. პრინც გოლიცინის სახლს შვეიცარიელები იცავენ. ის თავად იპარსავს წვერს, ატარებს ფრანგულ კოსტიუმს და კითხულობს ლათინურ წიგნებს. სახლს აქვს ფრანგული და იტალიური დახვეწილი ავეჯი. გოლიცინი ფიქრობს გლეხობის გათავისუფლებაზე და აკადემიების შექმნაზე. თუმცა, მის თანამოსაუბრეს, ბ-ნ დე ნევილსაც კი არ სჯერა, რომ მთელი ეს უტოპიური პროგრამა შეიძლება განხორციელდეს რუსეთში. სოფიასთან საუბარში ისმის აზრი, რომ საპატრიარქო ტრადიციების მომხრე სასულიერო პირები ევროპული მანერებით არ გაიხარებენ.

რომანში აღსანიშნავია შუა საუკუნეების მოსკოვის გამოსახულება უძველესი ტოპონიმით (ივერსკაია, წმინდა ბასილი ნეტარი, სპასკის კარიბჭე, ვარვარკა, ყველა წმინდანის ხიდი). Gostiny Dvor-ის კალაშნის რიგში ყიდიან ცხელ ღვეზელებს და სბიტენს თაფლით. მოსკოვში, ისევე როგორც არსად რუსეთში, მკვეთრად იგრძნობა ქონებრივი უფსკრული უმაღლეს თავადაზნაურობასა და ხალხს შორის: პრინცი ვასილი ვასილიევიჩ გოლიცინის ბროკადის ბეწვის ქურთუკს შეუძლია მოსკოვის ნახევარი იყიდოს.

A.N.წერს მაღალი ხარისხით დეტალურად. ტოლსტოი სამეფო ტახტისთვის სასტიკი ბრძოლის შესახებ, რომელსაც აწარმოებდნენ სოფია და მისი ძმა პეტრე. მაგრამ ქალი, თუნდაც პოლიტიკურ საქმეებში, რჩება ქალად: მისი საყვარელი პრინცი გოლიცინის სახეზე ერთი ნაოჭისთვის სოფია მზადაა მოსკოვის ნახევარი დაწვა. დაუოკებელი სურვილით, ნებისმიერ ფასად წაართვას ძალა პეტრეს ხელიდან, ის მზად არის გაანადგუროს იგი. სცენაში, როდესაც სოფია და ნატალია კირილოვნა უსმენენ პატრიარქ ჯოკიმის რჩევას, თუ როგორ უნდა დაამშვიდონ მშვილდოსნები, ა.ნ. ტოლსტოი სოფიას ადარებს გველს.

ბედისწერის მიხედვით, პეტრე ვადაზე ადრე მოვიდა რუსეთის ტახტზე. ჯერ კიდევ ბიჭი იყო. პეტრეს პირველი აღწერილობა რომანში მჭევრმეტყველად მოწმობს: „მონომახის ქუდი ყურზე ჩამოცურდა და აჩვენა მისი შავი შეჭრილი თმა. მომრგვალო და ბლაგვი ცხვირწინ, კისერზე აიჩეჩა. თვალები მრგვალია, როგორც თაგვის თვალები. პატარა პირი შიშისგან შეკრული“. ასე გამოჩნდა პირველად თავისი ქვეშევრდომების წინაშე სასტიკი და ძლიერი რუსი მეფე პეტრე. მას სიცოცხლის ბოლომდე ახსოვდა სტრელცის არეულობები.

იზრდებოდა, ცარ პეტრე სულ უფრო ხშირად სტუმრობდა კუკუევსკაიას დასახლებას: ის დაინტერესდა გერმანელების ცხოვრებით, თანდათანობით მიიღო მათი მანერები. ა.ნ. ტოლსტოი დეტალურად ყვება, თუ როგორ ჩაიცვა მეფემ პირველად ევროპული კოსტუმი, როგორ ცეკვავს ფრაუ შიმელპფე-ნიგთან და ანჩენ კონტრდანებთან. შემდეგ პიტერი იწვევს გერმანელ მასწავლებლებს მათემატიკისა და ფორტიფიკაციის შესასწავლად.

ახალგაზრდა მეფეს შეუყვარდება ლამაზი გერმანელი ქალი. მაგრამ რუსეთში მონარქიც კი ვერ გადააბიჯებს დამკვიდრებულ საფუძვლებს. პეტრე უნდა დაქორწინდეს იმაზე, რაც დედამ აირჩია მისთვის.

რომანში საყურადღებოა მეფის ქორწილის სცენა. მთელ ამ ცერემონიაში მხოლოდ რიტუალის დაცვაა მნიშვნელოვანი. ის, რომ ახალგაზრდებს ერთმანეთის მიმართ გრძნობები არ აქვთ, არავის აწუხებს. თივის გოგოები პატარძალს დიდხანს აცმევენ სიმღერებით. ძვირფასეულობა ევდოკიას ყელს ახრჩობდა, ყურებს უკან იხევდა და თმა ისე მჭიდროდ ჰქონდა შეკრული, რომ პატარძალი თვალებს ვერ ახამხამებდა. ყველა ეს დეტალი ხაზს უსვამს ამ სიტუაციის პომპეზურ არაბუნებრიობას. პატარძლის ჩვეულებისამებრ წარდგენილი პატარძლის საჩუქრები სიმბოლური და პირადია: ტკბილეული, სამკაულები, ზარდახშა ხელნაკეთი ნივთებით და ჯოხი. ვარაუდობდნენ, რომ ქორწილის შემდეგ ცოლი მთლიანად ქმართან დამოკიდებული გახდა და დაუმორჩილებლობისთვის მას მათრახის ცემა შეეძლო.

თავად ქორწილის დროს ყველა არაბუნებრივად იქცევა: შეცდომის დაშვების ეშინიათ. ევდოკიას შიშისგან ნეკნები კანკალებს. პატარძლის ნათესავებს ეშინიათ ჭამაც კი, რათა არ აჩვენონ, რომ მშიერი არიან, რათა მეფის თვალში თავი არ დაინგრეს. ქორწილის დროს პიტერი მხოლოდ იმაზე ფიქრობს, რომ ანხენს ვერ დაემშვიდობა.

პეტრე დაემორჩილა დედის ნებას, მაგრამ ეს იყო ერთ-ერთი ბოლო დათმობა ძველ წეს-ჩვეულებებზე. როდესაც ახალდაქორწინებულები საწოლთან მიიყვანეს, პეტრე მკვეთრად მიუბრუნდა სტუმრებს. „მისი თვალების დანახვისას სიცილი დაკარგეს და უკან დაიხია...“ წერს ა.ნ. ტოლსტოიმ, ამ სცენით აჩვენა სუვერენის რისხვის სიღრმე, რომელსაც არ სურს მისი ცხოვრების დაცინვა.

რომანის შემდგომი სიუჟეტი ასახავს აქტიური პეტრეს გამოსახულებას. ის აშენებს გემებს, სწავლობს ახალ ტექნოლოგიებს. ტახტზე ჯდომა, ყვირილი, ფეხზე დაჭერა - ასე არ წარმოუდგენია პეტრე თავის ცხოვრებას. მომწიფების შემდეგ მან მოახერხა ქვეყანაში რეალური სახელმწიფო ძალაუფლების მოპოვება. ა.ნ. ტოლსტოი გვიჩვენებს, თუ როგორ აფურთხებს რუსეთის მეფე "სამეფო სიდიადეს ვაჭრობისა და მეცნიერების ცნობისმოყვარეობისთვის...". პეტრეს კარგად ესმის, რომ რუსეთს სჭირდება საზღვაო სავაჭრო გზები. მათი გულისთვის, ის, კაზაკებზე დაყრდნობით, წარუმატებელი თავდასხმების შემდეგ უზარმაზარი ადამიანური მსხვერპლშეწირვის ფასად იღებს აზოვს.

პიტერ ა.ნ.-ს მხატვრული ბიოგრაფიის პარალელურად. ტოლსტოი რომანში მოგვითხრობს თავისი ერთგული თანაშემწეების - ალექსაშკა მენშიკოვისა და ალეშკა ბროვკინის ბედზე. მკითხველი მათ რომანის ფურცლებზე პირველად ხედავს, როგორც იმდროინდელი ადამიანებისთვის რთული, მაგრამ ტიპიური ბედის მქონე ბიჭებს. თანდათანობით, ეს გმირები იწყებენ ბრძოლას საკუთარი ბედნიერებისა და ღირსებისთვის და ხდებიან პეტრეს უახლოესი თანამოაზრეები.

დაინახა ევროპელი კაპიტნების ზიზღი მათი ხელნაკეთი ფლოტის მიმართ, მეფემ მიმართა "აზიურ ეშმაკობას", როგორც წერს A.N. ტოლსტოი მუდმივად ხაზს უსვამდა პეტრეს შემოქმედებას

ეს არის რუსეთის გზა აზიიდან ევროპისკენ. რუსეთის მეფე უცხოელებს სთხოვს, დაეხმარონ რუსეთს სიღარიბის დაძლევაში.

რომანის ავტორი ღიად წერს იმ სირთულეებზე, რომლებიც პეტრეს ელის მის რთულ ამოცანაში. დიდი მანძილი და მაღალსიჩქარიანი კომუნიკაციების ნაკლებობა ნიშნავს, რომ სანამ მეფე მოგზაურობს ევროპაში, მას არ აქვს სანდო ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ რა ხდება რუსეთში. ასევე არის ყველანაირი სასაცილო ჭორები მის შესახებ.

რუსული ეკონომიკური ნგრევა რომანში უპირისპირდება გერმანულ სისუფთავეს. გერმანიაში მოსკოვის გახსენებისას პიტერს იმედგაცრუების გამო მისი დაწვა სურს. ის გეგმავს ახალი ქალაქის - ნამდვილი სამოთხის აშენებას.

პეტრეს პირველი თანაშემწე რუსეთის ევროპასთან დაახლოებაში არის ფრანც ლეფორი, რომელსაც მშვენივრად ესმის მისი სურვილები. რომანში ამ გმირს აქვს არაჩვეულებრივი გონება, ევროპული პოლონეთი, შრომისმოყვარეობა, კეთილგანწყობილი და მხიარული განწყობა. ”ჩვენ ერთი გონებით ვფიქრობდით”, - იტყვის პიტერი ლეფორზე და დაემშვიდობა თავის გარდაცვლილ მეგობარს. თუმცა, ყველას არ უხაროდა პეტრეს მეგობრობა და ლეფორტთან თანამშრომლობა. ზოგი მას „დაწყევლილ უცხოელს“ უწოდებდა.

უმეცარი რუსეთის იმიჯს ქმნის რომანის ათობით სცენა და ეპიზოდი, სადაც აღწერილია წამება, ჯადოქრობა, მოუწესრიგებლობა და სასტიკი სიკვდილით დასჯა. რუსეთის მეფე ყოველგვარ წინააღმდეგობას ბარბაროსული სისასტიკით თრგუნავს. ა.ნ. ტოლსტოი მჭევრმეტყველად აჩვენებს ამას ციკლერის ხოცვა-ჟლეტის სცენაში, სტრელცის სიკვდილით დასჯის აღწერაში.

ცვლილებები რუსეთის ცხოვრებაში A.N. ტოლსტოი აღწერს რომან ბორისოვიჩ ბუინოსოვის ოჯახის მაგალითის გამოყენებით, ისევე როგორც სანკა ბროვკინას ბედს, რომელიც მოულოდნელად გლეხის გოგოდან კეთილშობილ ქალბატონად გადაიქცა, თანაც კითხვის სწავლა. პეტრემ ბიჭებს წვერი გადაპარსა, აიძულა რუსი თავადაზნაურობა ეცვათ გერმანული ტანსაცმელი და დილით ყავა დაელიათ. მაგრამ ყველა ამ გარე ცვლილებამ არ მისცა ქვეყანაში ეკონომიკური მართვის თვისობრივად ახალი დონე. მართალია, ივან ბროვკინმა შექმნა თეთრეულის ქარხანა, რომელიც კარგ მოგებას იძლევა, ხოლო ვასილი ვოლკოვი მეფის ქვეშაა, აშენებს რუსეთის ფლოტს.

რომანის მთავარი იდეაა პეტრეს რეფორმების პროგრესული ბუნების ჩვენების სურვილი. ავტორს სჯერა თავისი ქვეყნის ნათელი მომავლის და უსურვებს მას დიდ ძალაუფლებას და ეკონომიკურ კეთილდღეობას.

შახბულატოვი რაჯაბ საიტასანოვიჩი, სტუდენტი - ეროვნული ფილოლოგია, ჩეჩნურენოვანი ლიტერატურა, რუსულენოვანი ლიტერატურა. ჩეჩნეთის სახელმწიფო უნივერსიტეტი, გროზნო.

[ელფოსტა დაცულია]

სერდიუკოვა ელენა ფედოროვნა,

Ხელოვნება. ჩეჩნეთის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პედაგოგიკისა და ფსიქოლოგიის კათედრის ლექტორი; ტრენერი, ფსიქოლოგის კონსულტანტი, გროზნო [ელფოსტა დაცულია]

ა. ტოლსტოის რომანის „პეტრე დიდის“ ჟანრული და კომპოზიციური თავისებურებები

რეზიუმე ეს სტატია დაიწერა რომანის „პეტრე დიდის“ კვლევისას. მრავალი თვალსაზრისით, ეს ნაშრომი და სტატია მიზნად ისახავს ჟანრული და კომპოზიციური მახასიათებლების იდენტიფიცირებას. „ისტორიული რომანი არ შეიძლება დაიწეროს ქრონიკის სახით, ისტორიის სახით... რაც საჭიროა პირველ რიგში, როგორც ნებისმიერ მხატვრულ ტილოში, არის ნაწარმოების კომპოზიცია, არქიტექტონიკა. რა არის შემადგენლობა? ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, ცენტრის დაარსება, მხატვრის ხედვის ცენტრი... ჩემს რომანში ცენტრი პეტრე I-ის ფიგურაა.” საკვანძო სიტყვები: ისტორიული რომანი პეტრეს ეპოქაზე, კომპოზიცია და სიუჟეტი. რომანის.

შესავალი აქტუალობა ალექსეი ტოლსტოი არის ერთ-ერთი უდიდესი საბჭოთა მწერალი, სიტყვის მშვენიერი ოსტატი, არაერთი ცნობილი ლიტერატურული ნაწარმოების შემქმნელი აქ და მის ფარგლებს გარეთ. მისი ვრცელი ნამუშევარი, რომელშიც განხორციელდა რუსული კლასიკური ლიტერატურის საუკეთესო ტრადიციები, არის ღირებული წვლილი სოციალისტური რეალიზმის ლიტერატურაში. ა.ტოლსტოის მხატვრული ნიჭი განსაკუთრებით ნათელი და მრავალმხრივი იყო. მწერალმა თავი დაამტკიცა როგორც პროზაიკოსმა და როგორც პოეტმა, როგორც პუბლიცისტმა და როგორც დრამატურგმა. მან შექმნა მოთხრობები, ზღაპრები, რომანები, ლექსები, ზღაპრები, პიესები, კინოსცენარები, ესეები, ჟურნალისტური და კრიტიკული სტატიები. თანაბარი ინტერესითა და სიცოცხლით დახატა აწმყო, ბოლო სამოქალაქო ომის მოვლენები და ჩვენი ხალხის შორეული წარსული. მისი ნამუშევრების მოქმედება ვითარდება ან რუსული ცხოვრების კონტექსტში, ან მის ფარგლებს გარეთ. ა.ტოლსტოის, მხატვრის პალიტრა იმდენად მდიდარი იყო, მისი შემოქმედებითი დიაპაზონი იმდენად ფართო იყო, რომ, როგორც ჩანს, მისთვის შეუძლებელი არაფერი იყო ყველაზე მრავალფეროვანი თემების შემოქმედებით განვითარებაში. სამყაროს მისივე აღქმით ა. ტოლსტოი იყო ცხოვრების ხელოვანი, რეალისტი მწერალი, მკვეთრად მგრძნობიარე ყველა ფერისა და მისი სუნის მიმართ. მუდამ მიზიდული კონკრეტული, ხილული და ვიზუალურად წარმოსახვითი, ტოლსტოი, როგორც მხატვარი, ჯიუტად ერიდებოდა ლიტერატურაში ყოველგვარ ხელოვნურ აბსტრაქციას, შორს მიმავალ დეკადენტურ ხრიკებსა და კონვენციებს. ა. ტოლსტოის თქმით, ნამდვილ ხელოვნებას „ხორცის სუნი უნდა ჰქონდეს“, მხატვარს უნდა შეეძლოს „ხელები იდაყვებამდე ასწიოს სიცოცხლის ცომში“. ნამდვილი მხატვრისა და მხატვრის მახვილი თვალით, საოცარი. ლიტერატურული ფორმის დაუფლებით, ალექსეი ტოლსტოიმ შეძლო გაეერთიანებინა დიდი, ღრმა სოციალურ-ფილოსოფიური პრობლემების, ჩვენი დროის ცოცხალი აქტუალური საკითხების ფორმულირება. ტოლსტოის საუკეთესო ქმნილებები - მისი ტრილოგია „ტანჯვაში გასეირნება“ და მონუმენტური ისტორიული რომანი „პეტრე დიდი“ - ხასიათდება იდეოლოგიური შინაარსის განსაკუთრებული სიმდიდრით და სიღრმით. კვლევის მასალაა ა. ტოლსტოის რომანი „პეტრე დიდი“. დიდი”, პირველად გამოიცა 1930-1934 წლებში.

ობიექტია ა.ტოლსტოის რომანი „პეტრე პირველი“, საგანი არის ჟანრული და კომპოზიციური თავისებურებები ა.ტოლსტოის რომანის „პეტრე პირველის“ მაგალითზე. ნაწარმოების მიზანია ჟანრისა და კომპოზიციის დადგენა. ა.ტოლსტოის რომანის „პეტრე პირველის“ თავისებურებები ამ მიზნის მისაღწევად ჩამოყალიბებულია შემდეგი ამოცანები: განვიხილოთ ა.ნ. ტოლსტოი;რომანის „პეტრე დიდის“ ჟანრული ორგანიზაციის შესწავლა;რომანის „პეტრე დიდის“ კომპოზიციური ორგანიზაციის შესწავლა;

გაანალიზეთ რომანის „პეტრე დიდის“ ფიგურული სტრუქტურა, დაადგინეთ და აღწერეთ რომანის სამყაროს ავტორის სურათი. მიზანი და ამოცანები განსაზღვრავს კვლევის მეთოდების არჩევანს, გამოიყენება შედარებითი მეთოდი, რომელიც იძლევა ჟანრის შესწავლის შესაძლებლობას. სპეციფიკა, სისტემური მეთოდი, რომელიც საშუალებას გვაძლევს გამოვავლინოთ იდეოლოგიური და მხატვრული ერთიანობა და შევასრულოთ ნაწარმოების სტილისტური ანალიზი.

მთავარი ნაწილი პეტრეს პიროვნებამ და მისმა ეპოქამ აღძრა მრავალი თაობის მწერლების, მხატვრებისა და კომპოზიტორების ფანტაზია. ლომონოსოვიდან დღემდე პეტრეს თემამ არ დატოვა მხატვრული ლიტერატურის ფურცლები. მას მიმართეს პუშკინი, ნეკრასოვი, ლ.ტოლსტოი, ბლოკი და სხვები. სანამ პეტრეს თემაზე გადავიდოდეთ ა.ნ.ტოლსტოის შემოქმედებაში, მოკლედ შევეხოთ პეტრეს და მისი ეპოქის ასახვას რუსულ ლიტერატურაში, კერძოდ, A. S. პუშკინისა და L.N. ტოლსტოის ნამუშევრები. პუშკინმა გულდასმით შეისწავლა პეტრეს ისტორია, მუშაობდა არქივებში, შეადგინა საინტერესო ჩანაწერები, მაგრამ მან ვერ დაასრულა თავისი ნამუშევარი. პოეტის ისტორიის სწორად გაგება დაეხმარა მას ღრმა ტრანსფორმატორში ღრმა წინააღმდეგობების დანახვაში, რომლის გამოსახულებაც მან თავის ლექსებსა და ლექსებში აღბეჭდა. ამრიგად, იგი წერს „პეტრეს ისტორიის“ ჩანაწერებში: „სხვაობა პეტრე დიდის სახელმწიფო ინსტიტუტებსა და მის დროებით განკარგულებებს შორის გაკვირვების ღირსია. პირველი ფართო გონების ნაყოფია, სავსე კეთილგანწყობითა და სიბრძნით, მეორე ხშირად სასტიკი, კაპრიზული და, როგორც ჩანს, მათრახით დაწერილი. პირველი იყო მარადისობისთვის, ან სულაც მომავლისთვის; მეორენი ჩამოერთვა მოუთმენელი ავტოკრატი მიწის მესაკუთრეს. უკვე ლექსში "ბრინჯაოს მხედარი" პოეტმა აჩვენა პეტრეს პროგრესული მოღვაწეობის სხვა მხარე. მაგრამ პუშკინში ამას მიანიშნებენ და ალექსეი ტოლსტოის რომანში, რომელიც მიჰყვებოდა პუშკინის ტრადიციას პეტრეს გამოსახულებაში, ის განვითარებულია, როგორც D.D. Blagoy სწორად აღნიშნავს, „ნამდვილ ისტორიულ მასალაზე. რომანი გვაძლევს ნათელ წარმოდგენას პეტრეს საქმიანობის ორი მხარის შესახებ, რაც პუშკინმა გამოიცნო ცარის შესახებ გამოუქვეყნებელ ჩანაწერებში. ” ლეო ტოლსტოი რამდენიმე წლის განმავლობაში აგროვებდა მასალას პეტრესა და მისი ეპოქის შესახებ რომანის შესაქმნელად, მაგრამ მას არასოდეს დაუწერია. თუმცა მან არაერთი წინასწარი ჩანაწერი გააკეთა. ტოლსტოინმა შეძლო მისი დაწერა, რადგან ეს ეპოქა, როგორც მან თქვა, „ჩვენგან ძალიან შორს არის“. მაგრამ რეალური მიზეზები აშკარად განსხვავებული იყო. როგორც მკვლევარები აღნიშნავენ (ბ. ეიხენბაუმი, ა. ალპატოვი, ლ. პოლიაკი), რომანი პეტრეს ეპოქიდან არ დაიწერა, ალბათ იმიტომ, რომ მეფის 1 სეროვი ს.ა. ტოლსტოის პიროვნება და რუსეთის ისტორია // ტოლსტოი ა. ნ. პეტრე პირველი. . M: მხატვრული ლიტერატურა, 1990.გვ. 12. ტრანსფორმატორი, რომელიც აქტიურად ახდენდა ზეგავლენას ისტორიული მოვლენების მიმდინარეობაზე, შეეწინააღმდეგა ტოლსტოის ისტორიული ფატალიზმის კონცეფციას, ისტორიაში ინდივიდის როლის გააზრებას. ოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ალექსეი ტოლსტოი ასევე აწუხებდა პეტრეს თემას. მოთხრობა "პეტრეს დღე" დაიწერა 1917 წელს, მისი ისტორიული რომანის "პეტრე დიდის" ბოლო თავები დაიწერა 1945 წელს. ტოლსტოიმ მაშინვე ვერ შეძლო ღრმად, ჭეშმარიტად და ყოვლისმომცველად დაეხატა პეტრეს ეპოქა, გაეგო პეტრეს გარდაქმნების პროგრესული ბუნება.2 „მე დიდი ხნის განმავლობაში ვიყავი მიპყრობილი პეტრეზე, თებერვლის რევოლუციის დასაწყისიდან“, წერდა. A.N. ტოლსტოი. ”მე დავინახე ყველა ლაქა მის კამიზოლზე, მაგრამ პეტრე მაინც ინახავდა საიდუმლოებას ისტორიულ ნისლში.” ამას მოწმობს მისი მოთხრობა „პეტრეს დღე“ და ტრაგედია „თაროზე“ (1928), რომლის გაცნობას გირჩევ. შედარება მოთხრობისა „პეტრეს დღე“ და ტრაგედია „თაროზე“ რომანი „პეტრე დიდი“ ნათლად აჩვენებს, თუ რამდენად მნიშვნელოვანი იყო მარქსისტულ-ლენინური ისტორიული მეცნიერება ტოლსტოის იდეოლოგიურ და მხატვრულ ზრდაში, რაც დაეხმარა ისტორიული პროცესის მამოძრავებელი ძალების, პეტრეს პიროვნების სწორად გამოვლენას. დამახასიათებელია, რომ ა.ნ. ტოლსტოიმ მიმართა. პეტრე დიდის ეპოქა 1917 წელს. შორეულ წარსულში ის ცდილობდა ეპოვა პასუხები იმ კითხვებზე, რომლებიც მას აწამებდა სამშობლოსა და ხალხის ბედზე. რატომ მიუბრუნდა მწერალი ამ ეპოქას? პეტრეს ეპოქა - ტრანსფორმაციული რეფორმების დრო, პატრიარქალური რუსეთის რადიკალური რღვევა - მას აღიქვამდა, როგორც რაღაც 1917 წელს. როგორ ასახავს ტოლსტოი პეტრეს და პეტრინის ეპოქას მოთხრობაში "პეტრეს დღე"? პეტრე გამოსახულია ყოველდღიური საქმეებისა და საზრუნავების კონტექსტში, მწერალი გრძნობს მისი საქმიანობის მასშტაბებს, მის კოლოსალურ ნებას, დაუღალავ ენერგიას, რომელიც მიმართულია სახელმწიფოს გარდაქმნაზე, მაგრამ ეს გარდაქმნები აუცილებელია რუსეთისთვის? აუცილებელია თუ არა მთელი ეს შემობრუნება, ქვეყნის რადიკალური რესტრუქტურიზაცია - ეს არის აზრი, რომელიც მთელ ამბავს ატარებს. უარჰყო მკვეთრი ცვლილებების მიზანშეწონილობა ქვეყნის განვითარებაში, ტოლსტოიმ 1917 წელს ვერ უპასუხა ამ კითხვას დადებითად და ვერ აჩვენა პეტრეს გარდაქმნების ნიმუში. უფრო მეტიც, მთელი თავისი მოთხრობის განმავლობაში და ავტორის გადახრით, იგი ამტკიცებდა პეტრეს ზომების უშედეგოობას, ისტორიის ნელა მოძრავი კურსის მკვეთრი შემობრუნების შეუძლებლობას, ადამიანის ნებისგან დამოუკიდებლად. მაშასადამე, ქვეყანა არ გახდა ისეთი, როგორიც მეფე პეტრეს სურდა, რომ ყოფილიყო: „...რუსეთი არ შევიდა დიდ ძალთა დღესასწაულზე, ჭკვიანი და ძლიერი. და ზოლებით გაწელილი, საშინელებითა და სასოწარკვეთილებით გასისხლიანებული და შეშლილი, ახალ ნათესავებს ეჩვენა საცოდავი და უთანასწორო სახით - მონა.“ ავტორის თქმით, რუსეთში მომხდარი მთელი შემობრუნება გამოწვეული იყო პეტრეს პირადობით. მარტო იქნება. მთელი რუსული მიწა, ყველა კლასი, ყველა მამული ეწინააღმდეგებოდა პეტრეს რეფორმებს; ის მხოლოდ აჯანყდა მთელი ქვეყნის წინააღმდეგ: ”...იჯდა უდაბნოში და ჭაობებში, თავისი საშინელი ნებით მან გააძლიერა სახელმწიფო, აღადგინა მიწა”. ტოლსტოი პირქუშად და ტრაგიკულად ასახავს ეპოქის წინააღმდეგობებს, აჩვენებს სისასტიკეს და რეფორმების განხორციელების მკაცრ მეთოდებს. პეტრეს გამოსახულების ტოლსტოის ინტერპრეტაცია ახლოსაა სლავოფილებისა და სიმბოლისტების ინტერპრეტაციასთან, რომლებმაც პეტრეში დაინახეს ეროვნული საფუძვლების დამღუპველი, რუსული ცხოვრების ნაცნობი, მრავალსაუკუნოვანი გზა. იგი მოთხრობაში წარმოდგენილია როგორც სასტიკ, ამაყ კაცად; პეტრეს შავი თვალების აღწერაში არის რაღაც მისტიკურიც კი, „თითქოს სიგიჟით იწვის“, მისი სული არის „ხარბი, აზარტული, მშიერი“. ის არის მარტოსული და საშინელი. ტოლსტოი მიზანმიმართულად ამცირებს პეტრეს იმიჯს. 2 Alpatov A.V. A.N. ტოლსტოის ნამუშევრები. M: Uchpedgiz, 1956. გვ. 120; Andreev Yu. A. კიდევ ერთხელ "პეტრე დიდის" შესახებ // რუსული ლიტერატურა, 1958, No. 2. გვ. 123.

ავტორის გარკვეული შემოქმედებითი კონცეფცია გამოხატულებას პოულობს მხატვრულ ფორმაში. ამის გადამოწმებას შესაძლებელს ხდის ნაწყვეტების შედარება მოთხრობიდან „პეტრეს დღე“ და რომანი „პეტრე დიდი“, რომელიც ეძღვნება მშენებარე პეტერბურგის გამოსახულებას. გავაანალიზოთ ნაწყვეტები და შევეცადოთ გავიგოთ რა არის. გავრცელებულია მოთხრობასა და რომანში პეტერბურგის კონსტრუქციის ასახვა, თუ როგორ განსხვავდება აღწერილობები, როგორ ვლინდება მათში ავტორის პოზიცია.

"პეტრეს დღე"

ნესტიანმა ქარმა ზღვიდან გამოდევნა ძლიერი ნისლი... ქოხებიდან და გალიებიდან დამპალი ჩალა ამოაძრო, ცივ საკვამურებში ყვიროდა... იმ დროს ბევრი სახლი ცარიელი იყო, რადგან ხალხი ბოლო ხარისხამდე კვდებოდა წყლულებისგან, ნისლი და შიმშილი. პეტერბურგში ცხოვრება უხეში და მხიარული იყო. ...თოვლმა და დახრილმა წვიმამ მოედნებზე და ქუჩებზე მთელი ტბები დაასხა... გასულ ხუთშაბათს ჩამწვარ გოსტინი დვორის შავ ცეცხლში... ოთხი ღრიალი ამოვარდა... ტალახში, ყვითელ ნისლში. .. ყოველდღე ჩნდებოდა ახალი ბეღლები, გრძელი ყაზარმები, საავადმყოფოები, გადმოსახლებული ბიჭების კერძო სახლები. სამეფო ქალაქი აშენდა დედამიწის პირას, ჭაობებში, მიწის გვერდით. ვის სჭირდებოდა იგი, რა ახალი ტანჯვისთვის იყო საჭირო ოფლი და სისხლი და ათასობით სიკვდილი - ხალხმა არ იცოდა. (გვ. 81-82).

"პეტრე პირველი"

სისხლიანი ძალისხმევით გაიხსნა გასასვლელი ლადოგადან ღია ზღვაში. აღმოსავლეთიდან უთვალავი ობოვები, მუშათა და მსჯავრდებულთა ბრბო მოდიოდა... ნაპირზე ქოხები და დუქნები იდგა, ცეცხლი ეწეოდა, ცულები აკაკუნებდნენ, ხერხები ღრიალებდნენ. აქ, დედამიწის კიდეებამდე, მშრომელი ხალხი დადიოდა და დადიოდა უკან დაუბრუნებლად.... ღია ზღვა აქედან სულ რაღაც ქვის მოშორებით იყო. ქარმა მხიარული ტალღები დაფარა... პური არ იყო საკმარისი. არ იყო მარაგი განადგურებული ინგრიიდან, სადაც ჭირი დაიწყო... პეტრემ სწერა უფლისწულ-კეისარს და სთხოვა, მეტი ხალხი გამოეგზავნა, „ისინი ძალიან ავად არიან აქ და ბევრი დაიღუპა“ (მეორე ტომის დასასრული). .. სასურველი, საყვარელი ადგილი აქ იყო. კარგია, რა თქმა უნდა, აზოვის ზღვაზე, მოთეთრო და თბილი, დიდი გაჭირვებით მიღებული, კარგია თეთრ ზღვაზე:..., მაგრამ ისინი არ უტოლდებიან ბალტიის ზღვას - ფართო გზა შესანიშნავი ქალაქებისაკენ, მდიდრებისაკენ. ქვეყნები... აქ გული განსაკუთრებულად ცემს, აზრები ფრთებს ხსნიან და ძალა გაორმაგდება... ქარი ანადგურებს დროშას ციხის ბასტიონზე, ტალახიანი ნაპირებიდან გროვდება, ხალხი ყველგან დადის თავის შრომაში. და წუხს, და ქალაქი უკვე დგას, როგორც ქალაქი, ჯერ არა დიდი, მაგრამ უკვე სრულ ჩვეულებრივობაში. განხილული ნაწყვეტები მოთხრობიდან „პეტრეს დღე“ და რომანი „პეტრე პირველი“ ერთ თემას ეძღვნება - პეტერბურგის მშენებლობას. როგორც მოთხრობაში, ასევე რომანში, ტოლსტოი ასახავს ხალხის მძიმე შრომას, სიღარიბეს, შიმშილს, უთვალავ დაავადებას, რომლებმაც გაანადგურეს მშრომელი ხალხი, რომლებიც აშენებდნენ ქალაქს დედამიწის კიდეზე. მიუხედავად ამისა, ორი ნაწილის შთაბეჭდილება განსხვავებულია: მოთხრობაში „პეტრეს დღე“ ტოლსტოი ცდილობდა ეჩვენებინა პეტრე დიდი, როგორც მიზანმიმართული მიწის მესაკუთრე, რომელსაც სურს შეცვალოს თავისი მშობლიური ქვეყნის ცხოვრება. ”დიახ, ეს ასეა, - წერს ის ქვემოთ, - სურდა თუ არა მეფე პეტრეს რუსეთის სიკეთე? რა იყო მისთვის რუსეთი, ცარი, პატრონი, გაღიზიანებითა და ეჭვიანობით ანთებული: როგორ ხდება, რომ მისი ეზო და პირუტყვი, ფერმის მუშები და მთელი ოჯახი მეზობლისზე უარესი, სულელურია?“ 3. და ქალაქი პეტერბურგი. არის მისი სურვილისამებრ შექმნილი „სამეფო“ ქალაქი, ქალაქი, რომელიც რუსეთს არ სჭირდება - ეს არის ტოლსტოის აზრი, რომელიც გამოხატულებას პოულობს გარკვეული ლექსიკის შერჩევაში, ქმნის მშენებარე პეტერბურგის პირქუშ სურათს. პასაჟების ტონი. რომანიდან "პეტრე დიდი" არის სიცოცხლის დამადასტურებელი, ოპტიმისტური. აჩვენა მუშათა მძიმე ცხოვრების პირობები, რომელთაგან ბევრი „მოკვდა“ მძიმე შრომისა და შიმშილისგან, ავლენს პეტრინის ეპოქის სოციალურ წინააღმდეგობებს, ტოლსტოი, თხრობის მთელი ტონით, ხაზს უსვამს ქალაქის მშენებლობის ისტორიულ საჭიროებას. სანქტ-პეტერბურგში, საიდანაც ბალტიის ზღვა "თქვენს ხელთაა". ეს ადგილი სასურველია, საყვარელო, რადგან რუსეთს უხსნის დასავლეთთან ვაჭრობის ფართო შესაძლებლობებს, გზას „მშვენიერი ქალაქების, მდიდარი ქვეყნებისკენ“. ნეგატიური დამოკიდებულება პეტრესა და მისი ტრანსფორმაციული საქმიანობის მიმართ, როგორც ეს სამართლიანია; უარყოფითა და გაუგებრობით ამბობენ მკვლევარები. A. N. ტოლსტოი 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციაში. საბჭოთა ლიტერატურის ერთ-ერთი საუკეთესო ნაწარმოები ისტორიულ თემაზე იყო "შესანიშნავი", A. M. გორკის მიხედვით, A. N. ტოლსტოის რომანი "პეტრე დიდი". ამ რომანზე მუშაობის დასაწყისი ემთხვევა შემდეგს. მოგეხსენებათ, ჩვენი ქვეყნის ცხოვრებაში დიდი ისტორიული მნიშვნელობის მოვლენებით. 1929 წელი არის დიდი გარდატეხის წელი. გადამწყვეტი შეტევა იწყება ქალაქისა და სოფლის კაპიტალისტური ელემენტების წინააღმდეგ. 1930-იან წლებში ოდესღაც ცარიელ ადგილებზე აშენდა ახალი ქალაქები, ქარხნები და ელექტროსადგურები. სოფლის იერსახე იცვლება. ქვეყანაში მძლავრი შრომითი აღმავლობა, ქალაქისა და სოფლის სოციალისტური რესტრუქტურიზაციის პათოსი და კულტურის აყვავება არ შეეძლო გავლენა არ მოეხდინა ტოლსტოიზე4. სწორედ ამ წლებში ტოლსტოიმ კვლავ მიმართა პეტრე დიდის ეპოქის გამოსახულებას. ის გრძნობს შორეული პეტრეს დროინდელ მოწოდებას, „როდესაც ძველი სამყარო იბზარება და იშლება“, ჩვენს დროში, გრძნობს გარკვეულ თანხმობას ამ ორ ეპოქას შორის, რაზეც წერს თავის ერთ-ერთ ჩანაწერში: „...მიუხედავად იმისა, რომ მიზნებში განსხვავება, პეტრეს ეპოქა და ჩვენი ეპოქა ზუსტად ეხმიანება ძალთა რაღაც ბუნტს, ადამიანთა ენერგიისა და ნების აფეთქებას, რომელიც მიმართულია უცხო დამოკიდებულებისგან განთავისუფლებისკენ.“ რომანზე ნაწარმოების მთავარი აქცენტი გახლდათ ნაწარმოებების შესწავლა. მარქსიზმის კლასიკოსები, ამ ნაშრომებში პეტრესა და მისი ეპოქის მოღვაწეობის შეფასება. პეტრემ შეწყვიტა მხატვრისთვის "საიდუმლო ისტორიულ ნისლში". მარქსიზმმა, როგორც თავად მხატვარმა მოწმობს, გაამდიდრა მისი ხელოვნება, ისტორიის მარქსისტულმა ცოდნამ მას მისცა "მიზანმიმართულობა და მეთოდი ცხოვრების წიგნის კითხვისას". მეცნიერება, სოციალისტური რეალობა, რომელმაც წარსული ახლებურად გაანათა, დაეხმარა მწერალს გაეგო XVIII საუკუნის დასაწყისში რუსეთის ძველი გზის მკვეთრი ნგრევის ნიმუში და ისტორიული გარდაუვალობა, პეტრეს რეფორმების პროგრესული ბუნება და მათი კლასი. „პეტრეზე მუშაობა“, წერდა თავად ტოლსტოი, „უპირველეს ყოვლისა, ისტორიაში შესვლაა თანამედროვეობის მეშვეობით, მარქსისტულად აღქმული. უპირველეს ყოვლისა, თქვენი მხატვრული გრძნობის დამუშავება. შედეგი ის არის, რომ ისტორიამ დაიწყო გამოუყენებელი სიმდიდრის გამოვლენა. მარქსისტული ანალიზის ზედაპირული ბადის ქვეშ 3Andreev Yu. A. კიდევ ერთხელ "პეტრე დიდის" შესახებ // რუსული ლიტერატურა, 1958, No. 2. P. 109,121.4 Baranov V. I. A. N. ტოლსტოის რომანის "პეტრე დიდის" შემოქმედებითი ისტორიიდან / / ფილოლოგიური მეცნიერებები, 1983, No1. გვ. 4. ისტორია გაცოცხლდა მთელი თავისი ცოცხალი მრავალფეროვნებით, კლასობრივი ბრძოლის ყველა დიალექტიკურ კანონში“.

დასკვნა

ა.ტოლსტოის აზრები განსაკუთრებით დაჟინებით მიმართული იყო ჩვენი სამშობლოს დიდი ისტორიული ბედის შეცნობისა და გამოვლენისკენ. მისი ნამუშევრების საუკეთესო და გულწრფელი გვერდები ეძღვნება სამშობლოს და რევოლუციის თემას, რუსი ხალხის გმირული ბრძოლის ასახვას მათი მომავლისთვის, რუსული ეროვნული ხასიათის ღირსშესანიშნავი თვისებების გამოვლენას, პროცესს. მისი ფორმირება.მწერალი ჩვენი ხალხის ხასიათის ჩამოყალიბების სათავეს მის შორეულ ისტორიულ წარსულში ხედავდა. მან იმავდროულად გააცნობიერა, რამდენად განუზომლად გაიზარდა და გარდაიქმნა ჩვენი ხალხი, გამდიდრებული სოციალისტური რევოლუციის გამოცდილებით. იგი აღფრთოვანებით წერდა საბჭოთა ხალხზე, რომელმაც მთელი მსოფლიო გააოცა თავისი გმირობითა და ფაშიზმის წინააღმდეგ ბოლოდროინდელი ბრძოლის კონტექსტში აღმოჩენილი წინააღმდეგობის სიძლიერით. ნათელი ჟურნალისტური სტატიებით საუბრისას ა.ტოლსტოიმ აღმოაჩინა ყველაზე მხურვალე და გულწრფელი სიტყვები სამშობლოსადმი სიყვარულისა და ერთგულების გამოსახატავად. პატრიოტი მწერალი ა.ტოლსტოი ამაყობდა რუსული ლიტერატურით, რომელმაც მსოფლიო პოპულარობა მოიპოვა. მას უყვარდა რუსული ფოლკლორი და აღფრთოვანებული იყო ჩვენი ხალხის მიერ შექმნილი ლამაზი და გამომხატველი ენით. სიტყვაზე თავის ნაშრომში ა. ტოლსტოიმ აღმოაჩინა გასაოცარი უნარი ღრმად შეაღწიოს ხალხური რუსული მეტყველების სიმდიდრეს. ა.ნ. ტოლსტოის რომანს "პეტრე დიდი" უწოდა ა.მ. გორკიმ "პირველი რეალური ისტორიული რომანი ჩვენს ლიტერატურაში". "წიგნი დიდი ხნის განმავლობაში." გორკიმ ამ წიგნს უწოდა ნამდვილი ისტორიული რომანი, რა მნიშვნელობა აქვს მარქსისტულ-ლენინურ ისტორიულ მეცნიერებას წარსული ეპოქის მოვლენებს ასახავს მწერლისთვის, როგორ ეხმარება საბჭოთა მხატვარს ისტორიული პროცესის მამოძრავებელი ძალების, გამოსახულის წინააღმდეგობების გაგებაში. ეპოქა. ასახავს რუსეთის განვითარების ერთ-ერთ ყველაზე საინტერესო ეპოქას - პატრიარქალური რუსეთის რადიკალური დაშლის ეპოქას და რუსი ხალხის ბრძოლას დამოუკიდებლობისთვის, ა.ნ. ტოლსტოის რომანი "პეტრე დიდი" ყოველთვის იზიდავს მკითხველს თავისი პატრიოტიზმით. არაჩვეულებრივი სიახლე და მაღალი მხატვრული ოსტატობა.ამ რომანს დიდი საგანმანათლებლო მნიშვნელობა აქვს, რადგან ის გვაცნობს რუსეთის ცხოვრებას მე-17 საუკუნის ბოლოს - მე-18 საუკუნის დასაწყისში, ასახავს ახალი, ახალგაზრდა რუსეთის ბრძოლას, რომელიც პროგრესისკენ მიისწრაფვის. , ძველ, პატრიარქალურ რუსეთთან, სიძველესთან მიჯაჭვული, ამტკიცებს ახლის უძლეველობას. "პეტრე დიდი" არის უზარმაზარი ისტორიული ტილო, ზნეობის ფართო სურათი, მაგრამ უპირველეს ყოვლისა, ა. ესთეტიკური ღირებულება, აჩვენოს მწერლის მაღალი უნარი პეტრე დიდის ეპოქის ცხოვრებისა და წეს-ჩვეულებების ნათელი სურათების გამოსახვაში, ცოცხალი სურათების შექმნისას, მე -18 საუკუნის დასაწყისის ენის ორიგინალობისა და ფერის რეპროდუცირების უნარში. რომანის „წვნიანი, მუსიკალური და ამავდროულად მარტივი“ ენის შესწავლა ხელს შეუწყობს მხატვრული გემოვნების განვითარებას, იმის შეგრძნებას, თუ რამდენად „დიდი და ძლიერია“ რუსული ენა. რომანზე „პეტრე დიდი“ მუშაობის გზა. ყოველი ხელოვნების ნაწარმოები არის მისი ემოციური აღქმიდან ნაწარმოების ღრმა კრიტიკულ ანალიზამდე, მისი გააზრება მთელი მისი მხატვრული ორიგინალობით, შინაარსისა და ფორმის ერთიანობაში.

ბმულები წყაროებთან 1. პეტროვი S.M. რუსული საბჭოთა ისტორიული რომანი. M: Sovremennik, 1980. P. 24. 2. Tolstoy A. N. მოკლე ავტობიოგრაფია და Tolstoy A. N. ბედნიერების ცოდნა. M: ახალგაზრდა გვარდია, 1981. გვ. 23. 3. პაუტკინი A.I. საბჭოთა ისტორიული რომანი. M: Znanie, 1970. P. 19 20. 4. Perkhin V.V. A.N. ტოლსტოის მხატვრული პროზა რევოლუციამდელი და საბჭოთა კრიტიკის შეფასებაში // ა.ნ.ტოლსტოის მხატვრული სამყარო. სტატიები. შეტყობინებები /V. სკობელევი/კუიბიშევი: წიგნი. გამომცემლობა, 1983. გვ. 126. 5. ალპატოვი A.V. ორი რომანი პეტრე I-ის შესახებ (1933), პეტრე I თინეიჯერი მკითხველისთვის (1933), გამოსახულება, თითქოს სპილენძზე მოჩუქურთმებული (1934) ციტ. როჟდესტვენსკაია I. S., Khodyuk A. G. A. N. Tolstoy. სემინარია. L: Uchpedgiz, 1962. P. 3542. 6. Veksler I. I. ალექსეი ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი: ცხოვრება და შემოქმედებითი გზა. M: საბჭოთა მწერალი, 1948. გვ. 337.

„პეტრე დიდი“ და რუსული ლიტერატურა.რუსული ლიტერატურა ხშირად და სხვადასხვა დროს მიმართავდა ცარ-ტრანსფორმატორის, ცარ-რევოლუციონერის იმიჯს. მე-18 საუკუნეში სჭარბობდა გმირულ-ოდიური ტონალობა: მ. ოჰ, დიდი საქმეების შემოქმედო, ნახე შენი ძალის დასასრული და ბედნიერი ზღვარი“). თუმცა მე-19 საუკუნეში პეტრე I-ის საქმიანობის შეფასებები გაიყო. პუშკინისგან განსხვავებით, რომელიც პეტრეს ქმედებებს ბედად აღიქვამდა, სლავოფილებმა აღნიშნეს რუსეთის გაზვიადებული და ძალადობრივი, მათი აზრით, ევროპეიზაციის უარყოფითი შედეგები. ლეო ტოლსტოი პეტრეს ფიგურას ანალოგიურად ეპყრობოდა. პეტრეს ეპოქის რომანის ჩაფიქრების შემდეგ მან უარი თქვა მის წერაზე, რადგან, მისივე აღიარებით, სძულდა მეფის პიროვნება, „ყველაზე ღვთისმოსავი ყაჩაღი, მკვლელი“. ასეთი უარყოფითი შეფასება მოგვიანებით, უკვე ახალ საუკუნეში, სიმბოლისტებმა მიიღეს, რაც განსაკუთრებით მკაფიოდ გამოიხატა დ.

პეტრე და პუშკინი.თუმცა, პეტრე დიდის ეპოქის ყველა კონტრასტსა და წინააღმდეგობებში, პუშკინის ტრადიცია მოძრაობის ვექტორს გვიჩვენებს. პუშკინი, როგორც A.I. კუპრინი ამბობდა, „იყო, არის და იქნება ერთადერთი მწერალი, რომელსაც შეეძლო თავისი ღვთაებრივი შთაგონებით შეაღწიოს პეტრეს გიგანტურ სულში და გაიგოს, იგრძნოს მისი ზებუნებრივი ზომები... არა, პუშკინი არ დაბრმავებულა და არ დათვრა. პეტრეს ლამაზი და საშინელი გარეგნობა. ცივი გონების სიტყვებით, ის საუბრობს რუსეთის ტრანსფორმატორის ქმედებებზე: ”სხვაობა პეტრე დიდის სახელმწიფო ინსტიტუტებსა და მის დროებით განკარგულებებს შორის გაკვირვების ღირსია. პირველი არის დიდი გონების ნაყოფი, სავსე კეთილგანწყობითა და სიბრძნით; ეს უკანასკნელნი - ხშირად სასტიკნი - კაპრიზულები არიან და, როგორც ჩანს, მათრახით იწერება. პირველი იყო მარადისობისთვის, ან თუნდაც მომავლისთვის; მეორე - ისინი გაექცნენ მოუთმენელ, ავტოკრატ მიწის მესაკუთრეს." აი, რამდენად მართალი და ყურადღებიანია პუშკინი, რა მახვილი თვალები აქვს."

პეტრეს თემა ტოლსტოის დასაწყისში.პეტრეს შესახებ რომანზე მუშაობისას ტოლსტოი პუშკინის წყაროდან მოჰყვა. მაგრამ მან მიუბრუნდა ამ თემას, შეიძლება ითქვას, მხატვრის ცხოვრების თემას, მისი გრანდიოზული ნაწარმოების დაწერამდე დიდი ხნით ადრე. ტოლსტოი წერდა: „დიდი ხანია პიტერს ვუმიზნებდი. ”მე დავინახე ყველა ლაქა მის კამიზოლზე, მაგრამ პეტრე მაინც ინახავდა საიდუმლოებას ისტორიულ ნისლში.”

რუსეთის ისტორია, სამშობლოს გრძნობა, მშობლიური მიწა ქმნის ტოლსტოის ბუნების ბირთვს. ნიჭის ეს ღრმად ეროვნული არსი ბუნინმა გაცილებით მოგვიანებით დაახასიათა: ”ტოლსტოიმ იცოდა და გრძნობდა ყველაფერს რუსული (ტოლსტოი - ო.მ.), როგორც ძალიან ცოტამ. მისი მწვავე ინტერესი რუსეთის წარსულისა და მისი ისტორიის მიმართ ნაკარნახევი იყო აწმყოს უკეთ გაგების სურვილით, გაეგო რა ხდებოდა. "ზღაპარი პრობლემური დროების შესახებ" (1922), სტილიზებული, როგორც "პრინცი ტიპნევის ხელნაწერი წიგნი", ეძღვნება მე -18 საუკუნის დასაწყისის მღელვარე მოვლენებს, როდესაც რუსული სახელმწიფო "დაარსდა" სასახლის გადატრიალების სისხლიან ჭურჭელში. უცხოური შემოსევები და გლეხების აჯანყებები და როდესაც ყველაზე საოცარი ბიოგრაფიები, როგორიცაა მკვლელი ნაუმის წმინდა ნიფონად გადაქცევა - კიდევ ერთი გამეორება რუსეთში კუდეიარის ისტორიისა, რომელშიც, ნეკრასოვის სიტყვებით, "უფალმა გააღვიძა მისი სინდისი. .” ამან მხატვარს ისტორიული პერსპექტივა მისცა, თუმცა პეტრეს თემის პირდაპირი, თუმცა შორეული მიდგომები იყო მოთხრობები "აკვიატება" (1917), "პეტრეს დღე" (1917), შემდეგ კი ისტორიული პიესა "თაროზე" (1928). .

სინამდვილეში, თავად პეტრეს ფიგურა ჯერ კიდევ არ არის "აკვიატებაში": იგი ასახავს უდანაშაულოდ ბრალდებული კოჩუბეის ტრაგიკულ სიკვდილს და მისი ქალიშვილის მატრიონას უბედურ სიყვარულს მოღალატის - ჰეტმან მაზეპას მიმართ. მაგრამ შემდეგ ისტორიაში მეფე-ტრანსფორმატორის პიროვნება ისტორიის ცენტრშია. მაგრამ როგორ ჩნდება პეტრე მშენებარე "სამოთხის" - სანკტ-პეტერბურგის ფონზე? ეს არის ეროვნული საფუძვლების დამღუპველი, რუსული ცხოვრების მრავალსაუკუნოვანი გზა. „სიბრაზისგან და მოუთმენლობისგან დახრილი სახით, პატრონი ჰოლანდიიდან მოსკოვში გაბრუნდა, გაბრაზებულმა შემოიჭრა... ახლა, ამ დღეს, ყველაფერი გადაატრიალეთ, გადააკეთეთ, წვერი მოჭრით, ჰოლანდიური ქაფტანი დადეთ ყველასათვის. გაბრძანდით, დაიწყეთ სხვაგვარად ფიქრი. და მცირე წინააღმდეგობით - მხოლოდ ჭექა-ქუხილს, ამბობენ, ჰოლანდიელები კი არა, რუსები ვართ... ჰოლანდიელები ვერ ვიქნებით, საწყალისთვის - სად წავიდეთ? სამეფო სული განრისხდა ასეთი დაჟინებით და სტრელცის თავები გაფრინდნენ.

საგულისხმოა, რომ მოთხრობისთვის „პეტრეს დღე“ ტოლსტოიმ, სხვა წყაროებთან ერთად, მიუბრუნდა უცხოელის დღიურს, ჰოლშტეინის ჰერცოგის კარზე კამერული იუნკერის, ფ. ბერხჰოლცის, რომელიც ძალიან მტრულად იყო განწყობილი პეტრესა და მის მიმართ. საქმიანობის. და ზოგადად, მწერალი უარყოფითად აფასებს პეტრეს გარდაქმნებს, უახლოვდება სლავოფილებს და დ.ს. მერეჟკოვსკის. როგორც ტოლსტოის სჯერა, მთელი რუსული მიწა, ყველა კლასი, მთელი ხალხი ეწინააღმდეგებოდა პეტრეს მკვეთრ რეფორმებს, რომელიც "უკაცრიელ მიწებზე და ჭაობებზე იჯდა, მხოლოდ თავისი საშინელი ნებით გააძლიერა სახელმწიფო და აღადგინა მიწა". აქ შეიძლება მოისმინოს აქტუალური გამოძახილები იმ აჯანყებების შესახებ, რომლებიც რუსეთმა განიცადა საშინელ 1917 წელს.

რომანზე მუშაობა.ისტორიზმი და აქტუალობა. ეპოსის „პეტრე დიდის“ პირველი წიგნი შეიქმნა იმ სიტუაციაში, როდესაც საბჭოთა რუსეთში მრავალსაუკუნოვანი საფუძვლები იშლებოდა, როდესაც გმირულ-შრომით და ამავე დროს ტრაგიკულ ატმოსფეროში, მილიონობით მსხვერპლით აღინიშნა, ინდუსტრიალიზაცია და კოლექტივიზაცია ჩატარდა რკინის ხელით და ჩაეყარა საფუძველი ი.ვ.სტალინის კულტს. 30-იანი წლების დასაწყისში, პეტრე დიდზე საუბრისას, ტოლსტოიმ ხაზი გაუსვა მისი ისტორიული ნარატივის აქტუალურობას:

„გულგრილად ვერ გავუძელი იმ შემოქმედებით ენთუზიაზმს, რომელმაც მთელი ჩვენი ქვეყანა მოიცვა, მაგრამ თანამედროვეობაზე ვერ დავწერე, ერთი-ორჯერ რომ მოვინახულე ჩვენი ახალი შენობები... გადავწყვიტე, როგორც შემეძლო, გამოვეხმაურო ჩვენს ეპოქას. და ისევ წარსულს მიუბრუნდა, ამჯერად ელემენტებზე გამარჯვებაზე, ინერციაზე და აზიარობაზე სასაუბროდ“. მაგრამ ამავდროულად, მწერალმა მკაცრად გააპროტესტა ვულგარული კრიტიკოსების მცდელობა, წარმოედგინათ რომანი „პეტრე დიდი“ თავისი დროის მხატვრულ დაშიფვრად: „რამ მიმიყვანა ეპოსამდე „პეტრე დიდი“? არ არის მართალი, რომ მე ავირჩიე ის ეპოქა თანამედროვეობის პროექციისთვის - ეს იქნებოდა ჩემი მხრიდან ცრუ-ისტორიული და ანტიმხატვრული ხერხი. მე მოხიბლული ვიყავი იმ ცხოვრების „მოუსვენო“ და შემოქმედებითი ძალის სისავსის განცდამ, როცა რუსული ხასიათი განსაკუთრებული სიკაშკაშით გამოიკვეთა“.

M.N. Pokrovsky-ის ისტორიული სკოლის გავლენა. 20-იანი წლების ბოლოს, როდესაც ტოლსტოიმ დაიწყო რომანზე მუშაობა, ისტორიულ მეცნიერებაში დომინირებდა მ.ნ. პოკროვსკის შეხედულებები. მას სჯეროდა, რომ რუსეთი მე-17 საუკუნეში. განვითარებული სავაჭრო კაპიტალის ეგიდით მონომახის ქუდში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პოკროვსკის სჯეროდა, რომ პეტრეს მთელი საგარეო და საშინაო პოლიტიკა ემსახურებოდა "ვაჭარი ბურჟუაზიის" გაძლიერებას და შედეგად, თავად მონარქი გამოჩნდა ვაჭარი მეფის როლში, რომელიც იბრძოდა "ბოიარების თერმიდორის" წინააღმდეგ. რომანის პირველ წიგნზე მუშაობისას ტოლსტოის გავლენა მოახდინა ამ ვულგარულმა მარქსისტულმა კონცეფციამ, რომელიც ზოგჯერ საკმაოდ პირდაპირ ვლინდებოდა. ამგვარად, ბრძენი კლერკი ვინიუსი ასწავლის მეფეს: "შენ ამაღლებ ვაჭარ ხალხს, ამოაძრობ მათ ტალახიდან, აძლევ მათ ძალას და ვაჭრის პატივი იქნება ერთი პატიოსანი სიტყვა - თამამად დაეყრდნო მათ". და შემდგომ: „იგივე სიტყვები თქვეს სიდნიმ, ვან ლეიდენმა და ლეფორმა. პეტრეს მათში უცნობი ეჩვენებოდა, თითქოს სიცოცხლისუნარიანობის ვენა იგრძნობოდა მის ფეხქვეშ...“ ამ დოქტრინის შესაბამისად, ღარიბი ყმის, ივაშკა ბროვკინის გამოსახულება, რომელიც მეფის მხარდაჭერის წყალობით, ხდის მას "ხალხში", ხდება ქვეყნის ერთ-ერთი უმდიდრესი ადამიანი და აჩუქებს თავის მშვენიერ ქალიშვილს ყოფილ ოსტატ ბოიარ ვოლკოვს.

თუმცა, ასეთი მაგალითები მოხდა პეტრეს მეფობის დროს. და თავად რუსეთს, როგორც მძინარე პრინცესას, სჭირდებოდა ძლიერი შერყევა. და აქ ტოლსტოი კატეგორიულად არ ეთანხმება პოკროვსკის პეტრეს რეფორმების შედეგების შეფასებაში, რომელიც აჯამებს მეცნიერ-ისტორიკოსს: ”რეფორმატორის გარდაცვალება იყო ამ დღესასწაულის ღირსეული ფინალი ჭირის დროს”. იმავდროულად, პირველიდან ბოლო გვერდამდე, ეპოსი გაჟღენთილია ღრმა რწმენით, რომ ყველა ინიციატივა და რეფორმა ბედნიერ დასასრულს მოიტანს, რადგან ისინი სასარგებლო და აუცილებელია რუსეთისთვის. არსებითად, ტოლსტოი გვაბრუნებს პეტრე დიდის საქმიანობის შეფასების ოპტიმისტურ, პუშკინის ტრადიციას.

რომანის კომპოზიცია. პეტრე დიდის გამოსახულება. ტოლსტოის ინოვაცია.უოლტერ სკოტის დროინდელი ლიტერატურაში დამკვიდრებული ტრადიციის თანახმად, გადამწყვეტი მოვლენები, ეგრეთ წოდებული „დიდი ამბავი“, მხოლოდ სხვა, „პატარა“ და პირადი ადამიანური ბედის ისტორიის ფონად იქცა. ამის ყველაზე ნათელი მაგალითია ლეო ტოლსტოის ეპოსი „ომი და მშვიდობა“, სადაც რაც ხდება გამოგონილი პერსონაჟების - ანდრეი ბოლკონსკის, პიერ ბეზუხოვის, ნატაშა როსტოვას და ა.შ. როსტოპჩინი, ზუსტად იმპერატორ ალექსანდრე I-მდე - უკანა პლანზე გადავიდა. მარცვლეულის საწინააღმდეგოდ, ალექსეი ტოლსტოი აქცევს "დიდ ისტორიას", ხოლო თავად პეტრე მისი ეპოსის გმირად.

„ისტორიული რომანი არ იწერება ქრონიკის სახით, ისტორიის სახით...“ - აღნიშნავს თავად ავტორი. - უპირველეს ყოვლისა, როგორც ნებისმიერ მხატვრულ ტილოში, საჭიროა კომპოზიცია, ნაწარმოების არქიტექტონიკა. რა არის ეს შემადგენლობა? ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, ცენტრის დაარსება, მხატვრის ხედვის ცენტრი... ჩემს რომანში ცენტრი პეტრე I-ის ფიგურაა“. როგორც პუშკინის "პოლტავაში", ცარ-ტრანსფორმატორის მონუმენტური ფიგურა, თითქოს ბრინჯაოსგან ჩამოსხმული, ხდება ნაწარმოების ბირთვი. პირიქით, ფართო ისტორიული ფონი ივსება გამოგონილი პერსონაჟებით - ბროვკინები, ბუინოსოვები, ვასილი ვოლკოვი, გოლიკოვი, ჟემოვი, ბოშა, ფედკა ტალახით დაიბანე და ა.შ.

ამავდროულად, სიუჟეტური ხაზების სიმრავლე ქმნის, თითქოს, რამდენიმე თვითმფრინავს ნაწარმოებში, რომლებიც იზრდება უხეში, სამუშაო მონახაზებიდან: ”პეტრეს ხაზი (ომი, მშენებლობა). მონეს ხაზი (სიყვარული). სანკას (ბროვკინის) ხაზი. გოლიკოვის ხაზი (გაყოფილი). ფლაპის ხაზი, ოვერიანი (რევოლუციური პროტესტი]). თუმცა, კომპოზიციის მრავალფეროვნება, თავების კონტრასტი, განუწყვეტლივ ცვალებადი ავტორის ტონალობა - ეს ყველაფერი ემატება ეპოქის მოზაიკურ პანორამას. გადამწყვეტი მოვლენები ქვეყნის ცხოვრებაში ხდება ეპიკური რომანის სიუჟეტური საფუძველი: სტრელცის აჯანყება მოსკოვში, სოფიას მეფობა, გოლიცინის წარუმატებელი ლაშქრობები და პეტრეს აზოვის კამპანია, სტრელცის აჯანყება, წმ. პეტერბურგი, იურიევისა და ნარვას დატყვევება. ეპოქის მოძრაობა, მისი ძირითადი მოვლენების სერია დროის უზარმაზარ პერიოდში, დაწყებული 1682 წლიდან 1704 წლამდე, აყალიბებს, როგორც ეს იყო, განვითარებული ნარატივის შიდა ჩარჩოს. მოქმედება კინემატოგრაფიული სისწრაფით გადადის ივაშკა ბროვკინის ღარიბი ქოხიდან ძველი მოსკოვის ხმაურიან მოედანზე; იმპერიული და მტაცებელი პრინცესას სოფიას ოთახიდან კრემლის წითელ ვერანდამდე, სადაც პატარა პეტრე ხდება ბოიარ მატვეევის სასტიკი შურისძიების თვითმხილველი; პრეობრაჟენსკის სასახლეში ცარის დედის ნატალია კირილოვნას მოსაწყენი პალატებიდან კუკუის სუფთა, მოვლილი გერმანული დასახლებამდე და იქიდან სამხრეთ რუსეთის დამწვარი სტეპებამდე, რომლებზედაც დადის პრინც გოლიცინის არმია და ა.შ. .

წიგნიდან წიგნამდე კომპოზიცია უმჯობესდება და დამოწმებულია, აღწევს ბოლო, მესამე, განსაკუთრებულ ჰარმონიასა და თანმიმდევრულობას. ცალკეული თავები, ქვეთვები, ეპიზოდები, აღწერილობები, - აღნიშნავს ისტორიული რომანის მკვლევარი.

ა. ტოლსტოი ა.ვ. ალპატოვი - მიაღწიეთ ერთმანეთს არა მხოლოდ ზოგადი ქრონოლოგიური თანმიმდევრობის მიხედვით. მათ მოძრაობასა და ტემპში იგრძნობა ყურადღება გარკვეულ მხატვრულ ექსპრესიულობაზე; თხრობის რიტმში რაღაც მოწესრიგების შეგრძნებაც კი შეიძლება“. პარალელურად იზრდება პატრიოტული ჟღერადობა. მესამე წიგნი შეიქმნა დიდი სამამულო ომის გმირული აღზევების კონტექსტში. მასში ბუნებრივად წინა პლანზე დგება რუსი ჯარისკაცის, რუსი კაცის სამხედრო ექსპლუატაციის თემა, რომელიც ნათლად ვლინდება ნარვას შტურმის აღწერაში. პეტრეს ფიგურა კიდევ უფრო დიდი ჩანს მესამე წიგნში. "პერსონაჟი მხოლოდ თამამად გამოყენებული ჩრდილებისგან სარგებლობს", - თქვა ლეო ტოლსტოიმ. პეტრე ვლინდება მთელი თავისი გრანდიოზული წინააღმდეგობრივი ბუნებით - დიდსულოვანი და სასტიკი; მამაცი და ექვემდებარება ბავშვობიდან მომდინარე შიშის შეტევებს; ფართო და დაუნდობელი დისიდენტების მიმართ; რევოლუციონერი ცარი და რუსეთის ჭეშმარიტად პირველი მიწის მესაკუთრე, ის წინ უსწრებს მთელ რუსულ მეთვრამეტე საუკუნეს - "საუკუნე, რომელიც გიჟური და ბრძენია" (ა. ნ. რადიშჩევი).

პეტრეს გამოსახულება. პიროვნების ჩამოყალიბება.პეტრეს გამოსახულების შექმნით, ტოლსტოი აკვირდება პიროვნების ჩამოყალიბების პროცესს, მისი პერსონაჟის ფორმირებას როგორც ისტორიული გარემოებების გავლენის ქვეშ, ასევე ბუნებით მასში თანდაყოლილი პრინციპების გავლენის ქვეშ: ნება, ენერგია, მიზნის მიღწევაში დაჟინებით. ის ვერ იტანს „მოხუცი ქალის სულს“ და ადრეული ასაკიდანვე ზიზღს გრძნობს ყველა ძველი წეს-ჩვეულების მიმართ, ყოველივე პატრიარქალურის მიმართ, რომლის პერსონიფიკაციაც მისთვის დედები, ძიძები, ფარდულები და ცეცხლსასროლი იარაღია. ეს კარგად ნაკვები, მაგრამ ცარიელი ცხოვრება ფიქრისა და შრომის გარეშე ეწინააღმდეგება პეტრეს ენერგიულ საქმიანობას, რომელსაც ყოველთვის „დრო არ ჰქონდა“. ”შენ კარგი ვაჟი გააჩინე”, - ეუბნება ბორის ალექსეევიჩ გოლიცინი ნატალია კირილოვნას, ”ყველაზე ჭკვიანი აღმოჩნდები, დრო მიეცი.” მისი თვალი გაღვიძებულია." პეტრე ხარბად ისწრაფვის ახალი ცხოვრებისკენ, ახალი ადამიანებისკენ, არა ისეთი, როგორიც მას აკრავს პრეობრაჟენსკის სასახლეში.

რომანის პირველი ფურცლებიდან ტოლსტოი ხაზს უსვამს პეტრეს გარეგნულ მსგავსებას „ბოროტი“ ჯიშის ადამიანებთან: „პეტრე, მტვრით დაფარული, მიწაში, ოფლიანი, გლეხივით“ იდგა ცაცხვის ქვეშ ნიკიტას წინ; ”მარცხნივ იდგა ტანზელი პიტერი, თითქოს შობის დროს მამაკაცს ჩააცვეს სამეფო კაბა, რომელიც არ იყო მისი სიმაღლის.” სოფელ პრეობრაჟენსკოეში ცხოვრებამ მას საშუალება მისცა მჭიდროდ ეკონტაქტა ხალხთან, აქ დაიწყო მეგობრული ურთიერთობა მასა და მისი ასაკის გლეხის შვილებს შორის. ”თქვენ ... წაიკითხეთ უფრო მეტი ღვთაებრივი მასთან ერთად”, - ეუბნება ნატალია კირილოვნას დედა პეტრეს პირველ მასწავლებელს ნიკიტა ზოტოვს შეშფოთებით. - თორემ მეფესაც არ ჰგავს... ფეხით სიარული ჯერაც არ უსწავლია. ყველაფერი უბრალო ადამიანივით მიდის“. ოსიფიცირებულ ბიჭებს შორის, რომლებიც ამაყობენ თავიანთი "მაღალი დაბადებით", ცარის და სახელმწიფოს ბედის კიდევ უფრო დიდი შიში გამოწვეულია უბრალო ხალხთან ურთიერთობაში ქედმაღლობის ნაკლებობით, "ბოროტი რანგის" თანატოლებთან მეგობრობით (ალექსაშკა მენშიკოვი. ალიოშკა ბროვკინი), გულგრილობა მეფის წოდების მიმართ, საქმის სიყვარული და სურვილი, რომ თავად შეძლო ყველაფრის გაკეთება (ლოყაზე ნემსის გამოძვრიდან გემის აშენებამდე).

ტოლსტოის დამსახურებაა ის, რომ მან შეძლო ეჩვენებინა პეტრეს თანდათანობით ჩამოყალიბება, როგორც გამოჩენილი ისტორიული ფიგურა და მაშინვე არ დახატა იგი, როგორც ჩამოყალიბებული სახელმწიფო მოღვაწე და ნიჭიერი მეთაური (როგორც ჩანს რომანის მესამე წიგნში). ამრიგად, ქვეყნის აუცილებელი ტრანსფორმაციის იდეა მას არ უჩნდება სოფიას ნოვოდევიჩის მონასტერში პატიმრობისა და სრული ძალაუფლების მოპოვებისთანავე. მხოლოდ არხანგელსკის მონახულებისა და უცხოური სავაჭრო გემების ნახვის შემდეგ, პეტრე მიხვდა, თუ რამდენად ეკონომიკურად ჩამორჩა ქვეყანა დასავლეთს და მან მწვავედ იგრძნო რუსეთში ფლოტის შექმნისა და ვაჭრობის განვითარების აუცილებლობა. ამრიგად, ცხოვრება თავად უბიძგებს პეტრეს გარდამტეხი საქმიანობისკენ.

აზოვის კამპანიაში წარუმატებლობამ საბოლოოდ გადააქცია პეტრეს სახე სახელმწიფოსა და მის საჭიროებებზე. "მამაცი ხმით", რომელიც არ მოითმენს წინააღმდეგობას, ის საუბრობს - და არ ლაპარაკობს, მაგრამ "სისასტიკით ყეფს" - ბოიარი დუმის მეორე შეხვედრაზე განადგურებული და დამწვარი აზოვისა და ტაგანროგის ციხის დაუყოვნებლივ გაუმჯობესების შესახებ. გემების მშენებლობისთვის "კუმპანის საწარმოების" შექმნა, ვოლგა-დონის არხის მშენებლობისთვის გადასახადების შეგროვების შესახებ. ”ორ წელიწადში მათ უნდა ააშენონ ფლოტი, სულელებიდან ჭკვიანამდე”, - უდავოდ აცხადებს ის და ბიჭებს ესმით, რომ ახლა პიტერს ”ყველაფერი წინასწარ აქვს გადაწყვეტილი” და მალე დაუფიქრებლად გააკეთებს.

ტოლსტოი არ აყენებს პეტრეს ლიტერატურულ მაკიაჟს და აჩვენებს, თუ როგორ არღვევს ყველაფერს "ახლიდან" - ის ძალით ჭრის ბიჭებს წვერებს და მონაწილეობს მისი მტრების სასტიკ წამებაში. თუმცა, პეტრეს დაუნდობელი ბრძოლა ბიჭების, სტრელცის აჯანყებისა და სქიზმატური მოძრაობის წინააღმდეგ ნაკარნახევია ბიზანტიური რუსეთის ახალ რუსეთად გარდაქმნის ისტორიული საჭიროებით. რომანი იმეორებს პეტრეს აზრებს, ხედავს ქვეყნის სიღარიბეს, სიბნელესა და სიბნელეს: „რატომ არის ეს? ჩვენ ვსხედვართ დიდ ღია სივრცეებში და მათხოვრები ვართ...“ რომოდანოვსკის ან ვასილი გოლიცინის მსგავსად, პეტრე გამოსავალს მრეწველობის განვითარებაში, ვაჭრობაში და ბალტიის ზღვის სანაპიროების დაპყრობაში ხედავს. მაგრამ, სუსტი ნებისყოფის მეოცნებე გოლიცინისგან განსხვავებით, პეტრე არის სახელმწიფო მოღვაწე, რომელიც გადამწყვეტად ახორციელებს თავის იდეებს პრაქტიკაში.

ეს სუვერენი აღვიძებს ეროვნულ ძალებს ქვეყანაში. ხედავს, თუ როგორ მდიდრდებიან უცხოელები რუსეთის ხარჯზე, პეტრე წამოიძახის: "რატომ არ შეიძლება ჩვენი ხალხი?" უყოყმანოდ, ის სიხარულით აძლევს ფულს მეწარმე ტულას მჭედელ დემიდოვს, რომელმაც გადაწყვიტა "ურალის ამაღლება", ეხმარება ძმებს ბაჟენინებს, რომლებმაც ააშენეს წყლის სასხლეტი ქარხანა უცხოელი ხელოსნების გარეშე, მიაწოდონ სამი ხომალდი პირველ "ნავიგატორს" ივან ჟიგულინს. ისე, რომ მას შეუძლია საზღვარგარეთ ატაროს ბლის და ბეჭდის ტყავი, ორაგული და მარგალიტი. მას მშვენივრად ესმის, რომ ვაჭრობის განვითარება შეუძლებელია ბალტიის ზღვაზე წვდომის გარეშე, წინააღმდეგ შემთხვევაში იქნება სრული დამოკიდებულება უცხოელ ვაჭრებზე. „არა. შავი ზღვა არ აწუხებს... - ეუბნება მინისტრებს. ”ჩვენ გვჭირდება ჩვენი გემები ბალტიის ზღვაში.” და ჩრდილოეთის ომი შვედეთთან 1700-1721 წწ. იყო სამართლიანი ომი, რადგან იგი იბრძოდა მე-17 საუკუნის დასაწყისში მის მიერ დატყვევებულთა დასაბრუნებლად. რუსული მიწები და ბალტიის ზღვაზე გასასვლელი.

პეტრე, მტკიცე ნებისყოფით, ცდილობს არა მხოლოდ დაძლიოს თავისი ქვეყნის ჩამორჩენილობა, არამედ უმეცრებასა და სიბნელეს ებრძოლოს; ის არის პრაქტიკოსი, რომელიც უფრო მეტად ფიქრობს „დღევანდელზე“, ვიდრე „მარადიულზე“, მით უმეტეს, რომ ეს. "მარადიული", მისი აზრით, მხოლოდ უკან იხევს წარსულში. "თეოლოგიამ მოგვცა ტილები..." - იძახის მეფე. - ნავიგაცია, მათემატიკური მეცნიერებები. მადნის მოპოვება, მედიცინა. ჩვენ გვჭირდება ეს...“ მან დააარსა სკოლა მოსკოვის სამსხმელოში, სადაც ორას ორმოცდაათი შვილი ბიჭების, ქალაქელების და თუნდაც „უბრალო“ რანგის სწავლობდა კასტინგს, მათემატიკას, გამაგრებასა და ისტორიას. „კლუბით“ პეტრე წარმართავს კეთილშობილურ უმეცრებს მეცნიერებაში, მაგრამ ის უზომოდ ხარობს, როცა ხედავს თავისი შრომის ნაყოფს, განსაკუთრებით მაშინ, როცა ენერგიული, სწრაფი გონების რუსი კაცი „ქვემოდან“ ამოდის, რათა დაემთხვა თავად მეფეს. "მათ არ მიმიყვანეს დაბადებით, სხვებმა უნდა წაიყვანონ", - განმარტავს გუშინდელი "ყმები" ივან ბროვკინი. და პეტრე, "უცებ" გაშეშებული რურიკოვნას, პრინცესა ბუინოსოვას, ბროვკინის ექვსი ვაჟიდან ერთ-ერთს, არტამოშკას, ეჩქარება აკოცოს და ტაში დაუკრას ახალგაზრდას, როცა უპასუხებს ფრანგულად ("როგორც ბარდა დაასხა"), გერმანულად და ჰოლანდიური. აქედან გამომდინარე, გასაგებია პეტრეს გადაწყვეტილება „დაჯილდოვება დაზვერვისთვის“.

კონტრასტის მიღება.ტოლსტოი რომანში მიმართავს კონტრასტის ტექნიკას, ადარებს და უპირისპირებს პეტრეს პრინც ვასილი გოლიცინს, მოგვიანებით კი შვედეთის მეფე ჩარლზ XII-ს და პოლონეთის კურფიურს ავგუსტუსს. ეს არა მხოლოდ ხაზს უსვამს მთავარი გმირის გამოსახულებას, არამედ მკვეთრად ხაზს უსვამს მის დამსახურებას და მზადყოფნას რუსეთის დიდი რეფორმატორის საქმიანობისთვის. გოლიცინი მართავდა ქვეყანას შვიდი წლის განმავლობაში, კარგად იცოდა, რა რადიკალური ცვლილებები სჭირდებოდა მას. „ყველა ქრისტიანულ ქვეყანაში - და არის ისეთებიც, რომლებიც არც კი ღირს ჩვენს რაიონში - ვაჭრობა მატულობს, ხალხი მდიდრდება, ყველა თავის მოგებას ეძებს... - ეუბნება ის ბიჭებს მწარედ. „მარტო ჩვენ გვძინავს... მალე რუსულ მიწას უდაბნო დაერქმევა! მაგრამ ეს არ არის ის, არამედ პეტრე, რომელსაც აქვს განზრახული "აწიოს რუსეთი უკანა ფეხებზე". რატომ? გოლიცინი ჭკვიანი, ელეგანტური, ლამაზი, მაგრამ სუსტია. პრინცი ან გამოსცემს განკარგულებას დამნაშავის დასასჯელად, შემდეგ „სიკეთის გამო“ გააუქმებს მას. გამჭრიახი პრინცესა სოფია ფიქრობს: ”ოჰ, ის სიმპათიურია, მაგრამ სუსტი, ქალის ძარღვებით”. მას აკლია ენერგია, ნება და შეუპოვრობა მიზნის მისაღწევად - ზუსტად ის, რაც თანდაყოლილი იყო პეტრეში. ეს კონტრასტი განსაკუთრებით ნათლად ჩანს აზოვის ორი წარუმატებელი კამპანიის მაგალითზე - გოლიცინის ხელმძღვანელობით და პეტრეს ხელმძღვანელობით. ტოლსტოი ნათლად აჩვენებს თითოეული მათგანის ქცევას ბრძოლის დროს: „ვასილი ვასილიევიჩი ფეხით მივარდა კოლონას, მათრახით სცემდა მსროლელებს, აიღო ბორბლები, ამოაძვრინა ფიტილები“; „პეტერმა მოისროლა მოსასხამი და ქაფტანი, შემოიხვია სახელოები, აიღო ბანერი მსროლელს, ძლიერი მოძრაობით გაასუფთავა ჭვარტლიანი ლულა... მოისროლა ფუნტის ზომის მრგვალი ჭურვი ხელში, ჩააგდო ლულაში. ბანერზე დაყრდნობილი, მჭიდროდ ჩაქუჩით და ა.შ. აქ ზმნებიც კი მნიშვნელოვანია მწერლის მიერ გამოყენებული ფორმები. "ყველა ზმნა, რომელიც ტოლსტოიმ წარმატებით იპოვა", - წერს ნ.ა. დემიდოვი თავის სახელმძღვანელოში რომანის "პეტრე დიდის" შესახებ, ეხმარება გოლიცინის გონებრივი მდგომარეობის, მისი სრული უმწეობის, დაბნეულობისა და სამხედრო საქმეების იგნორირებაში. გოლიცინის ხატვისას ტოლსტოი იყენებს ყველა ზმნას არასრულყოფილი ფორმით. პეტრე კონცენტრირებულია, მისი სიმშვიდე გადაეცემა გარშემომყოფებს, ის არ არის ახალი სამხედრო საქმეებში, ამიტომ მისი ყველა მოქმედება თავდაჯერებულია. პეტრეს ხატვისას ტოლსტოი იყენებს სრულყოფილ ზმნებს და ხაზს უსვამს მოქმედების სისრულეს“.

შედარება არანაკლებ კონტრასტულია: პეტრე – ჩარლზ XII. შვედეთის მეფე არის გაბედული, გადამწყვეტი, ცხელ ხასიათზე; მაგრამ ეს არის ავანტიურისტი მეფე. ტოლსტოი აგროვებს დეტალებს, რომლებიც ხატავს ღორის, ფრენის, უგუნური ბიჭის პორტრეტს. თავმოყვარე მოქალაქეები უკვე ემზადებიან ვახშმისთვის, კარლს კი ჯერ არ დაუტოვებია საწოლი, კითხულობს რასინს, მის გვერდით არის თავგადასავლების მოყვარული გრაფინია დესმონტი: ”მაგიდაზე შოკოლადის ფინჯანი გაცივდა მის საწოლთან, ოქროს ბოთლებს შორის. რაინის ღვინო... ოქროს კუპიდონს თავზე ეკიდა მეფის შარვალი... სკამებზე აბრეშუმის კალთები და თეთრეულია მიმოფანტული“. ნადირობისას სამხედრო ოფიცერმა, რომელმაც მნიშვნელოვანი წერილი მოიტანა, „ღიმილით შეხედა თავის [კარლის] ბიჭუნას, უკან გადახრილი, ამაყად დაძაბული თავის უკანა მხარეს“. შვედეთის მეფის „არაჩვეულებრივი მონდომება და თავშეკავებაც“ კი „გაფუჭებული ახალგაზრდობის“ იმპულსია. სხვა სახის კონტრასტია პეტრე და ავგუსტუს ბრწყინვალე. ეს არის განებივრებული სიბარიტი, „როგორც ჩანს, ბუნების მიერ შექმნილი მდიდრული დღესასწაულებისთვის, ხელოვნების მფარველობისთვის, ევროპის ყველაზე ლამაზ ქალებთან სასიყვარულო სიამოვნებისთვის, პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის ამაოებისთვის“. ორივე შემთხვევაში, ტოლსტოი შეუმჩნევლად, მხატვრული დეტალების ძალით, მიჰყავს აზრამდე, რომ ჩარლზ XII და ავგუსტუსი მეფეებად დაიბადნენ, ხოლო პეტრემ საკუთარ თავში შექმნა გიგანტური მეფე.

შინაგანი ჟესტის მიღება.პეტრეს პორტრეტის შექმნისას მწერალი მიმართავს შინაგანი ჟესტის ტექნიკას, როგორც მხატვრული გამოხატვის უმნიშვნელოვანეს საშუალებას. რომანის დასაწყისში ტოლსტოი ამგვარად გადმოსცემს თავისი გმირის მორცხვობასა და სპონტანურობას. აქ ის კეთილგანწყობილ ქალბატონებს შორის აღმოჩნდება. ნ.ა. დემიდოვა კომენტარს აკეთებს: „პიტერი სახეზე იფარებს ხელისგულს, შემდეგ ნებისყოფის ძალისხმევით აიძულებს თავს ხელი მოშოროს სახიდან: უხერხულობის გამო, თითქოს მას გაუზარდა. ის არამარტო თაყვანს სცემდა, ძელივით იკეცებოდა - სასაცილო იყო თავის მორცხვობაში და ამან კიდევ უფრო შეარცხვინა. პეტერი არ ლაპარაკობს, მაგრამ დაცემული ხმით დრტვინავს, მეხსიერებიდან ყველა გერმანული სიტყვა ამოვარდა. თუმცა, ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ ტოლსტოის ერთი წუთითაც არ ავიწყდება, რომ მისი მორცხვი, სპონტანური, ადვილად სამართავი პეტრე არის სასტიკი და საშინელი. შემთხვევითი არ არის, რომ ავტორი გვიჩვენებს ცვლილებებს პეტრეს სახეში, რომელიც გამოწვეულია პრეობრაჟენსკოეში სისხლით გაჟღენთილი ქოხის მოგონებებით, სადაც მან ცოტა ხნის წინ აწამა ციკლერი. მისი (პეტრეს) პირი დაიბრუნა, ლოყა აწია, მისი ამობურცული თვალები წამიერად გაბრწყინდა“ და ჩვენს წინაშე ისევ პეტრეა ციკლერის სიკვდილით დასჯის დღეს. ის ცდილობს მხედველობის მოშორებას და დამნაშავედ ეღიმება ქალებს.

დამახასიათებელია პეტრეს მეტყველება, რომელიც გამოხატავს მის "სწრაფ ხასიათს" - ემოციური, აფორიაქებული, ცოცხალი, ხალხური. ყველაზე ხშირად ეს არის მოკლე, დაჭრილი ფრაზა, ხალხური ენით არომატიზებული: „ჩვენი ბიჭები, დიდებულები - ნაცრისფერფეხიან გლეხებს - დაიძინეთ, ჭამეთ და ილოცეთ“; „დაბნეულობა კარგი გაკვეთილია“; „მე თვითონ გავუძღვები ალყას. მე თვითონ. დაიწყეთ თხრა ამაღამ. პური რომ იყოს... ჩამოვკიდე“. ავტორის ენა ოსტატურად არის ჩაქსოვილი ამ მეტყველებაში, თითქოს თავად ხდება მონაწილე მოვლენებში.

პერსონაჟები.რომანის პირველი წიგნის წაკითხვის შემდეგ ბუნინმა თქვა: ”მენშიკოვი ლამაზია, საყვარელი ანა მონე კი დახვეწილი და ნაზი. ბოლოს და ბოლოს, ეს რაღაცნაირი გმირული რუსეთის ნარჩენებია“. მრავალი ისტორიული და გამოგონილი გმირი პეტრეს, მისი თანამოაზრეებისა და ოპონენტების ირგვლივ ცოცხალი ადამიანის პერსონაჟებია. ასეთია მენშიკოვი, პეტრეს თავგანწირვით. ეს არის თაღლითი, ფულის მტაცებელი, ეშმაკური და ამავე დროს მამაცი და უბრალო ბუნება. მისი პერსონაჟის დომინანტური თვისებაა მისი სიყვარული პეტრეს მიმართ: „რა გითხრათ? ისევ რაღაც სისულელე - გლეხის მსგავსი სისულელე. - აკოცა მენშიკოვმა, ყოყმანობდა და თვალები ასწია - პიოტრ ალექსეევიჩის სახე მშვიდი და სევდიანი იყო, ის იშვიათად ხედავდა მას ასე. საწყალმა ალექსაშკა დანასავით ჩაჭრა გულში. - მინ ჰერტს, - ჩაიჩურჩულა მან და წარბები შეჭმუხნა, - მინ ჰერც, აბა, რას აკეთებ? საღამომდე მიეცი, კარავში მოვალ, რაღაცას მოვიფიქრებ...“ „ბედნიერების ძირფესვიანი საყვარელი, ნახევრად სუვერენული მმართველი“ სტერეოსკოპული სიკაშკაშით არის გამოსახული, ისევე როგორც სხვა გმირები - ივან ბროვკინი, პრინცი ბუინოსოვი. , ჭკვიანი და ცბიერი პრინცესა სოფია.

უნდა ითქვას, რომ რომანში მდედრობითი სქესის გმირები თავიანთი ფსიქოლოგიის საოცარი ჩახედვით არიან გამოსახული. ჯადოსნური საჩუქარი, რომელიც ტოლსტოის გააჩნდა, საშუალებას აძლევს მას შექმნას პორტრეტების მთელი გალერეა - პრინცესა ნატალია, სანკა ბროვკინა და ბოლოს ანა მონე და მისი "ქალი მზაკვრული სიყვარული". „ანას თვალები აუკანკალდა და კარებთან სხვებზე ადრე დაინახა. იგი ადგა და გაფრინდა ცვილის იატაკზე... და მუსიკა უკვე მხიარულად მღეროდა კარგ გერმანიაზე, სადაც სუფთა, სუფთა ფანჯრების წინ ვარდისფერი ნუში ყვავის, კეთილი მამა და დედა კეთილი ღიმილით უყურებენ მათ ქვეშ მდგარ ჰანსს და გრეტელს. ნუში, რაც სამუდამოდ სიყვარულს ნიშნავს და როცა მათი მზე ღამის ლურჯ ფერზე დაიხარებს, მშვიდი კვნესით ორივე საფლავზე წავა... აჰ, შეუძლებელი მანძილი!

პიტერმა, რომელიც ვარდისფერ აბრეშუმს თბილ ანხენს ეჭირა, ჩუმად და იმდენ ხანს ცეკვავდა, რომ მუსიკოსები არ აწყობდნენ... დარბაზში სეირნობისას პიტერმა თქვა: "ბედნიერი ვარ შენით..."

ხალხი რომანში.და მხიარული, მყუდრო გერმანული სახლის ფანჯრის მიღმა - რუსეთის, ტრაგიკული ბედი. პეტრე ბურთთან მას შემდეგ გამოჩნდა, რაც უბრძანა ყელამდე დამარხულ ქალს, რომელმაც ქმარი დანით მოკლა, დახვრიტეს, რომ არ დაზარალდეს. რომანში ხალხი ბრბო კი არ არის, არამედ ბედი, ან უბრალო ადამიანის მიერ დახშული („ფედკა, ძვალი ბრაზით“, დაიბანე თავი ტალახით, მეომარი ბოშა, „მთელი რკინის წვერით ამობურცული, თვალი ამოვარდნილი, მისი პერანგი, შარვალი სხეულზე დამპალი”), ან გაბრწყინებული ნიჭით (დახელოვნებული მჭედელი ჟემოვი, გმირი, ვალდაის მჭედელი კონდრატ ვორობიოვი, პალეხის ხატმწერი ანდრეი გოლიკოვი), შემდეგ შევარდა ძალადობრივი არეულობის უფსკრულში (მონაწილეები). სტეპან რაზინის, ატამან ივან ვასილიევიჩისა და ოვდოკიმის აჯანყება). ხალხის ელემენტი იღვრება ბრბოს სცენებში - წითელ მოედანზე ან ნარვას კედლებთან, შვედური საარტილერიო ცეცხლის ქვეშ. რომანის ღირსშესანიშნავ დასაწყისს გლეხური ქოხიდანაც მოგვითხრობენ და არა სასახლიდან: „სანკა ღუმელიდან გადმოხტა და ჩაკეტილ კარს ზურგით დაარტყა. იაშკა, გავრილკა და არტამოშკა სწრაფად ჩასხდნენ სანკას უკან; უცებ ყველას მოსწყურდა - მჟავე ქოხიდან ორთქლისა და კვამლის ღრუბლის შემდეგ გადახტნენ ბნელ დერეფანში. თოვლში ფანჯრიდან ოდნავ მოლურჯო შუქი ანათებდა. სტუდენო. წყლის კალაპოტი გაყინული იყო, ხის კალამი კი გაყინული იყო. ბავშვები ფეხიდან ფეხზე ხტებოდნენ - ყველა ფეხშიშველი იყო. სანკას თავზე შარფი აქვს შეკრული. გავრილკა და არტამოშკა ერთსა და იმავე პერანგებში ჭიპამდე.

კარი, გამოცხადდა! - წამოიძახა ქოხიდან დედამ. დედა ღუმელთან იდგა...“

წარმომადგენლობის ძალა.უკვე ამ სტრიქონებში ნათლად ვლინდება მხატვრის ტოლსტოის თანდაყოლილი ფიგურალური, ჰალუცინაციამდე ძალა. მეტაფორული, ზოგჯერ მიზანმიმართულად „ზოოლოგიური“ პრინციპი აღწევს პროზის ყველა უჯრედში, პერსონაჟების სახელებსა და მეტსახელებამდე, რაც იწვევს მკითხველში თითქმის სენსუალურ სიცხადეს. ”შავი დედამიწის ვისცერული ძალა მხოლოდ პირველი ტომის ერთ-ერთი ეპიზოდური პერსონაჟის - ოვსეი რჟოვის ექსპრესიულ სახელში ვლინდება, - აღნიშნავს ა.ვ. ალპატოვი თავის კვლევაში "ალექსეი ტოლსტოი - ისტორიული რომანის ოსტატი".

ოვსეი რჟოვი- "პიჟოვის პოლკის მშვილდოსანი", რომლის შესახებაც ავტორი ამბობს, რომ "მის სარდაფში მძაფრი სუნი დგას გულიანი სულის, ხორცის კომბოსტოს სუპის...". ხოლო რომანის მეორე წიგნის გმირი გაქცეული კაშირა გლეხი ფედკაა, მეტსახელად დაიბანე ჭუჭყით?! და მიტიშჩის ქალი-ჯადოქარი ბეღურა თავისი მოხერხებული „თაგვის“ თვალებით ან გამოჩენილი ბიჭები ენდოგუროვი, სვინინი, ბუინოსოვი, ლიკოვი, რომლებიც იჯდნენ დიდი სასახლის პრიკაზში - ყველა ამ სახელსა და მეტსახელში არის ვიზუალური ობიექტურობა, ხაზგასმულია ფიგურალური ექსპრესიულობა. პეტრეს ახალი ჩექმები იძულებული გახდა ეზოს მსახური სტიოპკა დათვი, პირქუში, მაღალი ბიჭი აცვია, რომელმაც „დანები დაარტყა მათ და კიბეებზე ჯოხივით აირბინა“. ჯალათი ემელიან სვეჟევი გულგრილი ცხენის სახით სჯის გოგონას მაშა სელიფონტოვას, რომელიც ღორივით ყვირის...

ტოლსტოის მიერ შექმნილი ნახატები გაოცებულია იმით, რასაც შეიძლება ეწოდოს "ყოფნის ეფექტი". თქვენ ნათლად ხედავთ და თითქოს მონაწილეობთ იმაში, რაც ხდება. ეს მიიღწევა, გარდა სხვა მხატვრული საშუალებებისა, იმით, რომ მწერალი აერთიანებს საკუთარ შეხედულებას გამოსახულის შესახებ ხედვასთან „შიგნიდან“, თითქოს გამოსახული პიროვნებებისგან. აი, ბოიარ ბუინოსოვის ქალიშვილები ყოველდღიურ მოწყენილობაში: „ბუინოსოვის ქალწულები, ბურთებისა და ფეიერვერკების მოლოდინში, ფანჯრებთან დგებოდნენ... არც კორომი სასეირნოდ, არც ნაპირი დასაჯდომად, ირგვლივ ტალახი, ნაგავი, ხის ნატეხები. .. რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ გაერთოთ ქალწულებთან, სხვა ფრთებზე მჯდომარე: პრინცესა ლიკოვასთან, სულელური - საკუთარ თავზე უფრო ფართო, თვალებიც კი გაცურეს, ან პრინცესა დოლგორუკოვასთან - შავი ზღვის გორდია (არ დაიმალო - მთელმა მოსკოვმა იცოდა, რომ მან ჰქონდა თმიანი ფეხები), ან რვა უფლისწული შახოვსკი - ეს შთამომავლები ბოროტები არიან - ისინი უბრალოდ ჩურჩულებდნენ ერთმანეთში და ენას აჭრიდნენ. ოლგას და ანტონიდას ქალები არ უყვარდათ“.

რომანი პეტრესა და ტოლსტოის გაკვეთილების შესახებ."პეტრე დიდი" არის ტოლსტოის შემოქმედების შედეგი და, როგორც იქნა, მისი მხატვრული ანდერძი. რომანმა კრისტალიზაცია მოახდინა მწერლის ნიჭის ღრმად ეროვნულ საწყისებზე, არაჩვეულებრივ, ჰოლოგრაფიულ სიკაშკაშეზე შორეული ეპოქის ხელახლა შექმნისას, პერსონაჟების გამოსახვის უნარი, მეტაფორიზაციის გამბედაობა და ენის უპირატესობა.

პეტრეს შესახებ რომანს შეიძლება ეწოდოს მშობლიური მეტყველების საგანძური. სიტყვის მოძრაობა, წნევა და კუნთოვანობა აქ თავის უმაღლეს წერტილს აღწევს. ტოლსტოის ბრილიანტის რუსული ენა მისი უზარმაზარი ლიტერატურული საჩუქრის ერთ-ერთი მთავარი ასპექტია. და შეიძლება არსებობდეს ჭეშმარიტად მხატვრული შემოქმედება ენის გარეშე! ენა არ არის მხოლოდ ადამიანის უნარი გამოხატოს თავისი აზრები სიტყვებით, არამედ ენა, როგორც მთელი ხალხის მიერ გამოყენებული სიტყვებისა და გამოთქმების ერთობლიობა. ამ თვალსაზრისით აქტუალური და ღირებულია როგორც მხატვრული პრაქტიკა, ასევე ალექსეი ტოლსტოის პირდაპირი აღთქმა ჩვენთვის, ჩვენი შთამომავლებისთვის.

მისი მცნებები, პირველ რიგში, წერის მსურველებს, ანუ ახალგაზრდა მწერლებს მიმართავს. მაგრამ მათი მნიშვნელობა განუზომლად უფრო ფართოა. "პუშკინმა", იხსენებს ტოლსტოი, "ენა მცხობლებისგან ისწავლა, ლეო ტოლსტოიმ მეტყველება სოფლის გლეხებისგან ისწავლა. რას ნიშნავდა ეს? ადამიანი, რომელიც ჯერ კიდევ არ არის ამაღლებული აბსტრაქტული ცნებების რთულ სამყაროში, ადამიანი, რომლის იდეები განუყოფელია შრომის ინსტრუმენტებისგან და არ აღემატება გარემომცველი საგნების მარტივ სამყაროს - ეს ადამიანი ფიქრობს სურათებში, ობიექტებზე, მათ მოძრაობებზე, ჟესტებზე. , ხედავს რაზე ლაპარაკობს . მისი მეტყველება ფიგურალურია. ქალაქელი ადამიანი და თუნდაც სავარძელი ხშირად კარგავს კავშირს იდეებსა და ნივთებს შორის. ენა ხდება მხოლოდ აბსტრაქტული აზრის გამოხატულება. ეს კარგია მათემატიკოსისთვის. ეს ცუდია მწერლისთვის - მწერალმა უპირველეს ყოვლისა უნდა ნახოს და ნახვის შემდეგ თქვას ის, რაც ნახა - დაინახოს ამჟამინდელი სამყარო, როგორც ცხოვრების ნაკადის მონაწილე“.

სიცოცხლის მოყვარული, რომლისთვისაც მიწიერი არაფერია უცხო და დიდი მუშაკი ლიტერატურულ სფეროში. მსუბუქი, ხალისიანი კალამი, რომელიც თითქოს ფურცელზე ტრიალებს და ათობით მონახაზი, რედაქტირება და რედაქტირება, სიტყვების მხატვრის ნამდვილი ერთგულება. სასიკვდილო დაავადებაც კი - ფილტვის ავთვისებიანი სიმსივნე - და საშინელმა ფიზიკურმა ტანჯვამ ვერ დააშორა მას სამსახურიდან: მართლაც გმირული ძალისხმევით, ტოლსტოიმ დაწერა "პეტრეს" მესამე და ბოლო წიგნი. ”ძნელი დასაჯერებელია, - ამბობს მისი ბიოგრაფი, - რომ ცოცხლით, სიყვარულით, ხალისიანი ფერებით და უზარმაზარი ოპტიმიზმით სავსე ხაზები მომაკვდავმა ადამიანმა შექმნა.

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

გამოქვეყნდა http:// www. ყველა საუკეთესო. ru/

შესავალი

1. რეფორმატორის პიროვნება

2. საგარეო პოლიტიკა

3. ეკონომიკური და სოციალური პოლიტიკა

4. ხელისუფლებისა და მენეჯმენტის რეფორმები

5. სამხედრო რეფორმები

6. ახალი მოვლენები სულიერ სფეროში

7. ეკონომიკური ტრანსფორმაცია

8. ცვლილებები მეცნიერების, კულტურისა და ყოველდღიურობის სფეროში

დასკვნა

გამოყენებული ლიტერატურის სია

შესავალი

რუსეთის სახელმწიფოს ისტორიაში პეტრე I-მა მნიშვნელოვანი როლი შეასრულა. მისი მეფობა ითვლება ერთგვარ საზღვარად მოსკოვის სამეფოსა და რუსეთის იმპერიას შორის. საზღვარი ნათლად ასახავს სახელმწიფო ხელისუფლების ფორმებს: ივანე III-დან პეტრე I-მდე და პეტრე I-დან საბჭოთა რუსეთამდე.

1 . პიროვნების რეფორმებიატორ

ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩ რომანოვს (1645-1676) პირველი მეუღლის, მარია ილინიჩნა მილოსლავსკაიასგან 13 შვილი ჰყავდა. მაგრამ სანამ ქალიშვილები იზრდებოდნენ ძლიერები და ჯანმრთელები, ვაჟები იზრდებოდნენ სუსტად და ავადმყოფურად. მეფის სიცოცხლეში მისი სამი ვაჟი ადრეულ ასაკში გარდაიცვალა, უფროსმა ვაჟმა ფიოდორმა ადიდებულმა ფეხებს ვერ ამოძრავებდა, ხოლო მეორე ვაჟი ივანე იყო „გონებით ღარიბი“ და ბრმა.

დაქვრივებული, 42 წლის ცარი ალექსეი მიხაილოვიჩი კვლავ დაქორწინდა და ცოლად აიყვანა ახალგაზრდა, ჯანმრთელი ნატალია ნარიშკინა, რომელმაც 1672 წლის 30 მაისს გააჩინა ვაჟი პეტრე. პეტრე სამნახევარი წლის იყო, როცა ცარ ალექსეი მოულოდნელად ავად გახდა და გარდაიცვალა. ტახტი აიღო ფიოდორ ალექსეევიჩმა (1676-1682). 6 წლის განმავლობაში მეფობის შემდეგ, ავადმყოფი ფედორი გარდაიცვალა, არ დატოვა არც შთამომავლობა და არც მეხსიერება თავის თანამედროვეებსა და შემდგომ თაობებში. მემკვიდრე უნდა ყოფილიყო ივანე, პეტრეს უფროსი ძმა, მაგრამ წმინდა საკათედრო ტაძარი და ბოიარ დუმა დაუპირისპირდნენ სუსტ მემკვიდრეს. სიტუაცია გართულდა იმით, რომ ალექსეი მიხაილოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ, მისი პირველი მეუღლის ნათესავები - მილოსლავსკები - სიტუაციის ოსტატები გახდნენ, სასამართლოდან ამოიღეს ქვრივ-ცარინა ნატალია ნარიშკინასთან დაახლოებული პირები. პეტრეს გაწევრიანების პერსპექტივა არ აწყობდა მილოსლავსკებს და მათ გადაწყვიტეს ესარგებლათ მშვილდოსნების უკმაყოფილებით, რომლებიც უჩიოდნენ ხელფასების დაგვიანებას. მილოსლავსკებმა და პეტრეს დამ, პრინცესა სოფიამ მოახერხეს სტრელცის აჯანყების წარმართვა მათთვის ხელსაყრელი მიმართულებით - ნარიშკინების წინააღმდეგ. ნარიშკინებიდან ზოგი მოკლეს, ზოგიც გადაასახლეს.

სტრელცის აჯანყების შედეგად ივანე გამოცხადდა პირველ მეფედ, პეტრე მეორედ, ხოლო მათი უფროსი და სოფია გახდა ახალგაზრდა მეფეების რეგენტი. სოფიას მეფობის დროს პეტრე და მისი დედა ძირითადად ცხოვრობდნენ მოსკოვის მახლობლად მდებარე სოფლებში კოლომენსკოეში, პრეობრაჟენსკოეში და სემენოვსკოეში. სამი წლის ასაკში პიტერმა დაიწყო წერა-კითხვის სწავლა კლერკ ნიკიტა ზოტოვისგან. პეტრეს არ მიუღია სისტემატური განათლება (მომწიფების წლებში გრამატიკული შეცდომებით წერდა). როდესაც პეტრე 17 წლის გახდა, ცარინა ნატალიამ გადაწყვიტა დაქორწინებულიყო მისი ვაჟი და ამით მოეშორებინა სოფიას მეურვეობა. მათი ქორწინების შემდეგ სოფიასა და პეტრეს შორის მტრობა გამძაფრდა. სოფია კვლავ ცდილობდა სტრელციების გამოყენებას საკუთარი მიზნებისთვის, მაგრამ 1689 წლის აგვისტოში სტრელცის ახალი აჯანყება ჩაახშეს. სოფია, დის სუსანას სახელით, გადაასახლეს ნოვოდევიჩის მონასტერში, სადაც 14 წელი იცხოვრა სიკვდილამდე 1704 წელს.

ფორმალურად, პეტრემ ივანესთან ერთად დაიწყო მმართველობა, მაგრამ ავადმყოფი ივანე არ იღებდა მონაწილეობას სახელმწიფო საქმეებში - ოფიციალური ცერემონიების გარდა. ახალგაზრდა პეტრე გატაცებული იყო სამხედრო გასართობებში და მიმდინარე სახელმწიფო საქმეებს წყვეტდნენ მთავრები ბორის ალექსეევიჩ გოლიცინი, ფიოდორ იურიევიჩ რომოდანოვსკი და ცარინა ნატალია. პეტრე, მიუხედავად იმისა, რომ გრძნობდა დაუოკებელ ენერგიას, ჯერ ვერ წარმოიდგენდა რა როლი უნდა შეესრულებინა რუსეთის ისტორიაში.

სანამ პეტრეს რეფორმის საქმიანობას განვიხილავთ, გავიხსენოთ როგორი იყო რუსეთი მე-17 საუკუნის ბოლოს.

დასავლეთის ქვეყნებიდან რუსეთის უზარმაზარმა ტერიტორიამ და „სხვაობამ“ მაშინვე მოჰკრა თვალი რუსეთში ჩასულ უცხოელებს. ბევრ მათგანს, მათ შორის უცხოელებს, პიტერს, პატრიკ გორდონის, ფრანც ლეფორის თანამოაზრეებს, მოსკოვის სახელმწიფო ჩამორჩენილი და თუნდაც „ნახევრად ველური“ ჩანდა. ეს ჩამორჩენა რამდენიმე მიზეზის გამო იყო. მრავალი წელი დასჭირდა მე-17 საუკუნის დასაწყისის უბედურებით გამოწვეული განადგურების გადალახვას, როდესაც ქვეყნის მრავალი ტერიტორია განადგურდა. მაგრამ დამანგრეველი ომები არ იყო ამ ჩამორჩენის ერთადერთი და არა მთავარი მიზეზი. ქვეყნის განვითარებაზე გადამწყვეტი გავლენა იქონია მისმა ბუნებრივ-გეოგრაფიულმა და სოციალურმა პირობებმა, კლიმატის სიმძიმე, მოსახლეობის სიმცირე (განვითარებულ ქვეყნებთან შედარებით) და სავაჭრო გზებიდან იზოლაციამ. ძლიერი მტრებით გარშემორტყმული რუსული სახელმწიფო იძულებული გახდა მთელი თავისი ძალები თავდაცვითი საჭიროებისთვის მიემართა. აქედან მოდის ტენდენცია ყველა კლასის სახელმწიფოს მსახურებად გადაქცევისკენ, ბატონობის ჩამოყალიბებისა და გაძლიერებისკენ.

გარდა შიდა ფაქტორებისა, იყო გარე ფაქტორებიც: რუსეთის ზღვაზე წვდომის ნაკლებობამ გაართულა კავშირები განვითარებულ ევროპულ ქვეყნებთან. ოსმალეთის იმპერიამ და შვედეთმა დახურეს ორი ზღვა - შავი და ბალტიისპირეთი. რუსეთის ერთადერთი საზღვაო კარიბჭე დარჩა არხანგელსკი, პორტი თეთრ ზღვაზე, მაგრამ ის მთელი წლის განმავლობაში ყინულით იყო დაფარული და აქ მარშრუტი დასავლეთ ევროპიდან ორჯერ გრძელი იყო ვიდრე ბალტიისკენ.

გარდაქმნების განსახორციელებლად საჭირო იყო იმპულსი, ბიძგი. ეროვნული ისტორიის გამოცდილება აჩვენებს, რომ რუსეთში თითქმის ყველა ეპოქალური პერესტროიკა ზემოდან დაიწყო. პეტრეს სიდიადე ამბობს ს.მ. სოლოვიევმა, თუმცა წამებითა და ჯოხებით, მან აიძულა "ბარბაროსული მოსკოვის" მკვიდრნი მიეღოთ ევროპული კულტურის საწყისები ევროპიდან. ბარბაროსული მოსკოვის სამეფოს ნაცვლად პეტრემ უმოკლეს დროში შექმნა, მაშინდელი ევროპის მაღალი სტანდარტების მიხედვით, რუსეთის იმპერია.

პეტრე იყო უზარმაზარი ისტორიული მასშტაბის ფიგურა, რთული და უაღრესად წინააღმდეგობრივი ფიგურა. ის იყო ჭკვიანი, ცნობისმოყვარე, შრომისმოყვარე, ენერგიული. სათანადო განათლების მიღების გარეშე, მას მაინც ჰქონდა ფართო ცოდნა მეცნიერების, ტექნოლოგიების, ხელოსნობისა და სამხედრო ხელოვნების მრავალფეროვან სფეროებში. ეჭვგარეშეა, რომ ყველაფერი, რაც მან გააკეთა, მიზნად ისახავდა, თავად პეტრეს აზრით, რუსეთის საკეთილდღეოდ და არა პირადად მისთვის, მეფის. მაგრამ პეტრეს ბევრი პიროვნული თვისება განპირობებული იყო იმ მკაცრი ეპოქის ბუნებით, რომელშიც ის ცხოვრობდა და დიდწილად განსაზღვრავდა მის სისასტიკეს, ეჭვს, ძალაუფლების ლტოლვას და ა. დასახული მიზნების მიღწევისას ის არ ზიზღებდა რაიმე საშუალების გამოყენებას, ის არ იყო უბრალოდ სასტიკი ხალხის მიმართ (პირადად, მაგალითად, მან 1689 წელს მოჭრა მშვილდოსნების თავი), ის ზოგადად უყურებდა ადამიანს, როგორც იარაღს, მასალას. შექმნა ის, რაც მას კარგი იმპერიებისთვის ჰქონდა განზრახული. პეტრეს დროს ქვეყანაში გადასახადები სამჯერ გაიზარდა და მოსახლეობა 15%-ით შემცირდა. პეტრემ არ დააყოვნა შუა საუკუნეების ყველაზე დახვეწილი მეთოდების გამოყენება: წამება, თვალთვალი, წამახალისებელი დენონსაციები. ის დარწმუნებული იყო, რომ სახელმწიფო „სარგებლის“ სახელით შეიძლება მორალური სტანდარტების უგულებელყოფა.

ასე რომ, XVII-XVIII საუკუნეების მიჯნაზე. რუსეთი ტრანსფორმაციის ზღვარზე იყო. ეს გარდაქმნები შეიძლება მოხდეს სხვადასხვა ფორმით და გამოიწვიოს სხვადასხვა შედეგები. რეფორმატორის პიროვნებამ უდიდესი როლი ითამაშა განვითარების ფორმების არჩევაში.

2 . საგარეო პოლიტიკა

პეტრეს სახელს უკავშირდება რუსეთის იმპერიად, ევრაზიის სამხედრო ძალად გადაქცევა.

პიტერი ჯერ კიდევ 90-იან წლებში. XVII საუკუნემ მივიდა დასკვნამდე, რომ შედარებითი საერთაშორისო იზოლაციის აღმოსაფხვრელად აუცილებელია ზღვები - შავი და ბალტიისპირეთი - ან თუნდაც ერთ მათგანზე წვდომა. თავდაპირველად, რუსული ექსპანსია სამხრეთით მიისწრაფოდა - 1695 და 1696 წლებში. გაიმართა აზოვის კამპანიები. 1695 წელს აზოვში წარუმატებლობის გამო, პიტერმა თავისი დამახასიათებელი ენერგიით დაიწყო ფლოტის მშენებლობა. ფლოტი აშენდა მდინარე ვორონეჟზე დონთან შესართავთან. წლის განმავლობაში აშენდა 30-მდე დიდი ხომალდი და ჩამოაგდეს დონე. მეორე კამპანიის შედეგად აზოვი დაიპყრო და აზოვის ზღვაზე შესვლა უზრუნველყოფილი იყო. თუმცა, თურქებმა უარი თქვეს რუსული გემების ქერჩის სრუტეზე და მით უმეტეს ბოსფორის გავლით - სავაჭრო გზებზე შესვლა დაკეტილი რჩებოდა.

ევროპაში „დიდი საელჩოს“ შემდეგ (1697-1698)2, პეტრესთვის ცხადი გახდა, რომ რუსეთის საგარეო პოლიტიკაში სიმძიმის ცენტრი დასავლეთში უნდა გადასულიყო. მთავარი მიზანი იყო ბალტიის ზღვაზე გასვლა, სადაც შვედეთი მთლიანად დომინირებდა. რუსეთის ტერიტორიული პრეტენზიების წარმოშობა შვედეთის მიმართ იწვევს 1617 წლის სვეტების მშვიდობას, რომლის მიხედვითაც შვედეთმა მიიღო ტერიტორია ლადოგას ტბიდან ივანგოროდამდე (იამი, კოპორიე, ორეშეკი და კორელი). რუსეთისთვის მთავარი ზიანი ის იყო, რომ ბალტიის ზღვაზე მისასვლელი დაიხურა. მაგრამ შეუძლებელი იყო შვედეთთან მარტო გამკლავება. მოკავშირეები სჭირდებოდათ. ისინი აღმოაჩინეს დანიასა და საქსონიაში, რომლებიც უკმაყოფილო იყვნენ შვედეთის დომინირებით ბალტიისპირეთში. 1699 წელს რუსეთმა დაამყარა მოკავშირე ურთიერთობა დანიასა და საქსონიასთან. დამახასიათებელია, რომ პეტრემ მოახერხა რუსეთის ჭეშმარიტი ზრახვების დამალვა. შვედეთის მეფე ჩარლზ XII, დაინტერესებულმა რუსეთსა და თურქეთს შორის ომით, პეტრეს 300 ქვემეხიც კი მისცა.

ჩრდილოეთის ომი (1700-1721) დაიყო ორ ეტაპად: პირველი - 1700 წლიდან 1709 წლამდე (პოლტავას ბრძოლამდე), მეორე - 1709 წლიდან 1721 წლამდე (პოლტავას გამარჯვებიდან ნისტადტის მშვიდობის დასრულებამდე) . ომი ცუდად დაიწყო რუსეთისთვის და მისი მოკავშირეებისთვის. დანია მაშინვე გამოიყვანეს ომიდან. 1700 წლის ნოემბერში 8 ათასმა შვედმა დაამარცხა 60 ათასიანი რუსული არმია ნარვას მახლობლად3. ეს იყო სერიოზული გაკვეთილი და პეტრე იძულებული გახდა დაეწყო ნაჩქარევი რეფორმები, შეექმნა ევროპული მოდელის ახალი რეგულარული არმია. უკვე 1702-1703 წწ. რუსეთის ჯარებმა პირველი გამარჯვებები მოიპოვეს. აიღეს ნოტებურგის (ე.წ. შლისელბურგი - Key City) და ნიენშანცის ციხეები; ნევის პირი რუსების ხელში იყო4.

მიუხედავად ამისა, ომის პირველ ეტაპზე სტრატეგიული ინიციატივა დარჩა შვედეთის ხელში, რომლის ჯარებმა დაიკავეს პოლონეთი, საქსონია და შეიჭრნენ რუსეთში. ომის გარდამტეხი მომენტი იყო რუსული არმიისთვის პოლტავას გამარჯვებული ბრძოლა5 (1709 წლის 27 ივნისი). სტრატეგიული ინიციატივა გადავიდა რუსეთის ხელში. მაგრამ რუსეთის მხრიდან ომის ბუნება შეიცვალა. პეტრემ უარი თქვა მოკავშირეებისადმი თავის წინა დაპირებებზე, რომ შემოიფარგლებოდა ძველი რუსული ტერიტორიების დაბრუნებით. 1710 წელს კარელია, ლივონია და ესტლანდია გაათავისუფლეს შვედებისგან და აიღეს ციხეები ვიბორგი, რეველი და რიგა. რომ არა 1710-1713 წლების თურქეთთან ომი, ჩრდილოეთის ომი უფრო სწრაფად დასრულდებოდა. მოკავშირეებმა შვედეთი განდევნეს მისი ყველა საზღვარგარეთის ტერიტორიიდან. შვედეთის იმპერია დაინგრა.

ჩრდილოეთის ომის საბოლოო ბედი ზღვაზე გადაწყდა განგუტის (1714), კუნძულების ეზელის (1719) და გრენგამის (1720) ბრძოლებში. უფრო მეტიც, რუსული ჯარები არაერთხელ დაეშვნენ შვედეთის სანაპიროზე. ჩარლზ XII ვერ შეეგუა დამარცხებას და განაგრძო ბრძოლა სიკვდილამდე ნორვეგიაში 1718 წელს. შვედეთის ახალი მეფე ფრედერიკ I მოლაპარაკების მაგიდასთან უნდა დაჯდომოდა. 1721 წლის 30 აგვისტოს დაიდო ნისტადტის ხელშეკრულება, რომლის მიხედვითაც ესტლანდია, ლივონია, ინგრია, ქალაქები ვიბორგი და კექსჰოლმი გადაეცა რუსეთს. შვედეთმა შეინარჩუნა ფინეთი, მიიღო კომპენსაცია Livonia-სთვის (2 მილიონი efimki) და გარიგება მოახდინა მარცვლეულის უბაჟოდ შეძენის უფლება რიგასა და რეველში.

პეტრემ გამარჯვება მის ცხოვრებაში ყველაზე დიდ სიხარულად მიიჩნია. 1721 წლის ოქტომბერში, დედაქალაქში ერთთვიანი დღესასწაულები დასრულდა ცარის მიერ სრულიად რუსეთის იმპერატორის ტიტულის მიღების საზეიმო ცერემონიით. პეტრეს სიცოცხლეშივე, მისი იმპერატორის ახალი სტატუსი აღიარეს შვედეთმა, დანიამ, პრუსიამ, ჰოლანდიამ და ვენეციამ.

რუსეთმა გადაჭრა მთავარი საგარეო პოლიტიკური ამოცანა, რომლის მიღწევასაც რუსი მეფეები ორი საუკუნის მანძილზე ცდილობდნენ - ზღვაზე გასვლა. რუსეთი მტკიცედ შევიდა ევროპული ძალების წრეში. მუდმივი დიპლომატიური ურთიერთობები დამყარდა ევროპის დიდ ქვეყნებთან.

ჩრდილოეთის ომის დამთავრების შემდეგ რუსული პოლიტიკის აღმოსავლეთის მიმართულება გამძაფრდა. მიზანი იყო კასპიის რეგიონების გავლით აღმოსავლეთ ვაჭრობის სატრანზიტო გზების დაკავება. 1722--1723 წლებში კასპიის ზღვის დასავლეთი და სამხრეთი სანაპიროები, რომლებიც ადრე სპარსეთს ეკუთვნოდა, რუსეთს გადაეცა.

ამრიგად, რუსეთის საგარეო პოლიტიკა იმპერიული პოლიტიკისკენ ვითარდებოდა. სწორედ პეტრე I-ის დროს შეიქმნა რუსეთის იმპერია და ჩამოყალიბდა იმპერიული აზროვნება, რომელიც გაგრძელდა თითქმის სამი საუკუნის განმავლობაში.

3 . ეკონომიკურიდა სოციალური პოლიტიკა

პეტრე I-ის რეფორმები არის სამთავრობო საქმიანობის უზარმაზარი კონგლომერატი, რომელიც ხორციელდება აშკარად შემუშავებული გრძელვადიანი პროგრამის გარეშე და განისაზღვრება როგორც სახელმწიფოს გადაუდებელი, მომენტალური საჭიროებებით, ასევე ავტოკრატის პირადი პრეფერენციებით. რეფორმები ნაკარნახევი იყო, ერთი მხრივ, იმ პროცესებით, რომლებიც ქვეყანაში განვითარდა მე-17 საუკუნის მეორე ნახევარში, მეორე მხრივ, რუსეთის წარუმატებლობებით შვედებთან ომის პირველ პერიოდში და მესამე, პეტრეს მიერ ევროპულ იდეებთან, ბრძანებებთან და ცხოვრების წესთან მიჯაჭვულობით.

მე-18 საუკუნის დასაწყისის ეკონომიკურ პოლიტიკაზე გადამწყვეტი გავლენა იქონია მერკანტილიზმის კონცეფციამ. მერკანტილიზმის იდეების თანახმად, სახელმწიფოს სიმდიდრის საფუძველია ფულის დაგროვება აქტიური სავაჭრო ბალანსით, საქონლის ექსპორტი უცხოურ ბაზარზე და უცხოური საქონლის შემოტანის შეზღუდვა საკუთარ ბაზარზე. ეს გულისხმობდა სახელმწიფოს ჩარევას ეკონომიკურ სფეროში: წარმოების წახალისება, ქარხნების აშენება, სავაჭრო კომპანიების ორგანიზება და ახალი ტექნოლოგიების დანერგვა.

ეკონომიკაში ხელისუფლების აქტიური ჩარევის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი სტიმულატორი იყო რუსული ჯარების დამარცხება შვედეთთან ომის საწყის ეტაპზე. ომის დაწყებისთანავე რუსეთმა დაკარგა რკინისა და სპილენძის მარაგის მთავარი წყარო. იმ დროისთვის დიდი ფინანსური და მატერიალური რესურსების მქონე სახელმწიფომ თავის თავზე აიღო სამრეწველო მშენებლობის რეგულირება. მისი უშუალო მონაწილეობით და მისი ფულით დაიწყო სახელმწიფო საკუთრებაში არსებული მანუფაქტურების შექმნა, უპირველეს ყოვლისა, სამხედრო პროდუქციის წარმოებისთვის.

სახელმწიფომ ასევე ჩამოართვა ვაჭრობა გარკვეული საქონლის შესყიდვასა და რეალიზაციაზე მონოპოლიის შემოღებით. 1705 წელს შემოღებულ იქნა მარილისა და თამბაქოს მონოპოლია. მოგება პირველზე გაორმაგდა; თამბაქოსთვის - 8-ჯერ. შემოღებულ იქნა მონოპოლია საზღვარგარეთ საქონლის გაყიდვაზე: პური, ქონი, სელის, კანაფის, ფისი, ხიზილალა, ანძის ხე, ცვილი, რკინა და ა.შ. მონოპოლიის დამყარებას თან ახლდა ამ საქონელზე ფასების ძლიერი ნებისყოფის ზრდა. და რუსი ვაჭრების სავაჭრო საქმიანობის რეგულირება. ამის შედეგი იყო თავისუფალი, საბაზრო მეწარმეობის დეზორგანიზაცია. სახელმწიფომ მიაღწია თავის მიზანს - ხაზინაში შემოსავლები მკვეთრად გაიზარდა, მაგრამ ბიზნესის მიმართ ძალადობა სისტემატურად ანადგურებდა ვაჭრების კლასის ყველაზე აყვავებულ ნაწილს.

ჩრდილოეთის ომის დასასრულს, როდესაც გამარჯვება აშკარა იყო, გარკვეული ცვლილებები მოხდა მთავრობის სავაჭრო-სამრეწველო პოლიტიკაში. გატარდა ზომები კერძო მეწარმეობის წახალისების მიზნით. ბერგის პრივილეგიამ (1719) ქვეყნის ყველა მაცხოვრებელს და უცხოელებს, გამონაკლისის გარეშე, ნება დართეს მინერალების მოძიება და ქარხნების აშენება. ფართოდ გავრცელდა სახელმწიფო საწარმოების (პირველ რიგში წამგებიანი) კერძო მესაკუთრეებზე ან კომპანიებზე გადაცემის პრაქტიკა. ახალი მფლობელები სახაზინოდან იღებდნენ სხვადასხვა სარგებელს: უპროცენტო სესხებს, საქონლის უბაჟო გაყიდვის უფლებას და ა.შ. სახელმწიფომ უარი თქვა საქონლის უცხოურ ბაზარზე რეალიზაციის მონოპოლიაზე.

თუმცა, მეწარმეებს არ მიუღიათ რეალური ეკონომიკური თავისუფლება. 1715 წელს მიღებულ იქნა ბრძანებულება სამრეწველო და სავაჭრო კომპანიების შექმნის შესახებ, რომელთა წევრები, რომლებმაც თავიანთი კაპიტალი შეიტანეს საერთო ქვაბში, იყვნენ შეკრული ურთიერთ პასუხისმგებლობით და ეკისრებოდნენ საერთო პასუხისმგებლობას სახელმწიფოს წინაშე. კომპანიას რეალურად არ გააჩნდა კერძო საკუთრების უფლება. ეს იყო ერთგვარი იჯარა, რომლის პირობებს განსაზღვრავდა სახელმწიფო, რომელსაც უფლება ჰქონდა დარღვევის შემთხვევაში საწარმოს ჩამორთმევა. სამთავრობო ბრძანებების შესრულება ქარხნის მფლობელის მთავარი პასუხისმგებლობა გახდა. და მას მხოლოდ ჭარბი გაყიდვა შეეძლო ბაზარზე. ამან შეამცირა კონკურენციის მნიშვნელობა, როგორც ბიზნესის განვითარების მთავარი სტიმული. გარდა ამისა, კონკურენციის ნაკლებობა აფერხებდა წარმოების გაუმჯობესებას.

შიდა მრეწველობაზე კონტროლს ახორციელებდნენ ბერგისა და მანუფაქტურის კოლეგიები, რომლებსაც ჰქონდათ ექსკლუზიური უფლებები: მათ აძლევდნენ ნებართვას ქარხნების გახსნაზე, ადგენდნენ პროდუქტებს ფასებს, ჰქონდათ მონოპოლია ქარხნებიდან საქონლის შესყიდვაზე და ახორციელებდნენ ადმინისტრაციულ და სასამართლო ძალაუფლებას მფლობელებზე და. თანამშრომლები.

პეტრე I-ის მთავრობა ძალიან ყურადღებიანი იყო საკუთარი ინდუსტრიის განვითარებაზე, იცავდა მას უიმედო კონკურენციისგან განვითარებული ევროპის ქვეყნების პროდუქტებთან. რუსული ქარხნების პროდუქციის ხარისხი ჯერ კიდევ ჩამორჩებოდა უცხოურს, ამიტომ პეტრემ აკრძალა იმ უცხოური საქონლის ქვეყანაში იმპორტი, რომლის წარმოებაც რუსეთში იყო ათვისებული. ამრიგად, 1724 წლის საბაჟო ტარიფის მიხედვით, უზარმაზარი - 75%-იანი გადასახადი დაწესდა იმ ევროპულ პროდუქტებზე, რომლებზეც მოთხოვნის დაკმაყოფილება შეიძლებოდა საშინაო საშუალებებით. იგივე გადასახადი დაეკისრა რუსეთიდან ექსპორტირებულ დაუმუშავებელ ნედლეულს. მერკანტილიზმის პოლიტიკა მე-18 საუკუნის პირველ მეოთხედში გახდა მძლავრი იარაღი ხელისუფლების ხელში და შიდა მეწარმეობის საიმედო დაცვა.

ეკონომიკურ სფეროში ხელისუფლების აქტიურმა ჩარევამ სოციალური ურთიერთობების დეფორმაცია მოახდინა. უპირველეს ყოვლისა, ეს გამოიხატა შრომის გამოყენების ხასიათში. ჩრდილოეთის ომის დროს სახელმწიფო და მანუფაქტურების მფლობელები იყენებდნენ როგორც სამოქალაქო შრომას, ასევე „გაქცეულებს და მოსიარულეებს“ და აძლევდნენ გლეხებს, რომლებიც მუშაობდნენ სახელმწიფო გადასახადებიდან ქარხნებში. თუმცა, 20-იანი წლების დასაწყისში. XVIII საუკუნეში გაძლიერდა შრომითი პრობლემა: გაძლიერდა ბრძოლა გლეხთა გაქცევის წინააღმდეგ, დაიწყო გაქცეულთა მასობრივი დაბრუნება ყოფილ მფლობელებთან, ჩატარდა მოსახლეობის აუდიტი, რასაც მოჰყვა თითოეული ადამიანის სოციალური სტატუსის დაფიქსირება მუდმივი მინიჭებით. საგადასახადო კადასტრში რეგისტრაციის ადგილზე. კანონის მიღმა მოთავსდა „თავისუფალი და სიარული“, რომლებიც გაქცეულ კრიმინალებთან გაიგივდნენ.

1718--1724 წლებში. ჩატარდა კაპიტაციური აღწერა. გადასახადის ერთეული, გლეხური სახლის ნაცვლად, გახდა „მამაკაცის სული“, რომელიც შეიძლება იყოს ჩვილი ან დაღლილი მოხუცი. გარდაცვლილები სიებში („ზღაპრები“) შედიოდნენ მომავალ აუდიტამდე. საარჩევნო გადასახადს ყმები და სახელმწიფო გლეხები და ქალაქელები იხდიდნენ. დიდგვაროვნები და სასულიერო პირები გათავისუფლდნენ საარჩევნო გადასახადის გადახდისგან. 1724 წელს შეიქმნა საპასპორტო სისტემა. პასპორტის გარეშე გლეხებს ეკრძალებოდათ საცხოვრებელი ადგილიდან 30 მილის დაშორებით გადაადგილება. 1721 წელს პეტრემ ხელი მოაწერა ბრძანებულებას, რომელიც ნებადართულია ყმების ყიდვა ქარხნებში. ასეთ გლეხებს მესაკუთრეებად უწოდებდნენ. პეტრე I-ს აშკარად ესმოდა, რომ ხაზინა მარტო გრანდიოზულ პრობლემებს ვერ გადაწყვეტდა. ამიტომ, სამთავრობო პოლიტიკა მიმართული იყო კერძო კაპიტალის სამრეწველო მშენებლობაში ჩართვაზე. ასეთი პოლიტიკის თვალსაჩინო მაგალითი იყო 1702 წელს ურალის ნევიანსკის ქარხნის გადაცემა, რომელიც ახლახან აშენდა ხაზინის მიერ, კერძო ხელში. ამ დროისთვის ნიკიტა დემიდოვი უკვე ცნობილი და მთავარი მეწარმე იყო ტულას იარაღის დასახლებაში. ასეთი ნაბიჯის გამართლება დასტურდება გარიგების ორმხრივად მომგებიანი პირობებით: მწარმოებელს მოუწია მნიშვნელოვნად გაზარდოს წარმოება, მიაწოდოს ხაზინას სამხედრო მარაგები შეღავათიან ფასებში, „აეშენებინა სკოლები ბავშვებისთვის და საავადმყოფოები ავადმყოფებისთვის“ და მრავალი სხვა. და სანაცვლოდ მას მიეცა საშუალება ეძია მადანი ურალის უზარმაზარ ტერიტორიაზე "და აეშენებინა ყველანაირი ქარხანა". დემიდოვებმა შეასრულეს თავიანთი ვალდებულებები და შექმნეს გრანდიოზული მეურნეობა. ასობით ადამიანი შევარდა ქარხნების ასაშენებლად. ბევრი ვერ მოხერხდა, მაგრამ მე -18 საუკუნის შუა პერიოდისთვის ურალში უკვე არსებობდა 40-ზე მეტი კერძო ქარხანა და ასევე გაჩნდა დიდი "რკინის წარმოების კომპლექსები - სტროგანოვის, დემიდოვის, მოსოლოვის, ოსოკინის, ტვერდიშევისა და მიასნიკოვის კომპლექსები".

XVIII საუკუნის პირველ ნახევარში რუსული ინდუსტრიის განვითარების მახასიათებელი იყო იძულებითი შრომის ფართო გამოყენება. ეს ნიშნავდა სამრეწველო საწარმოების გარდაქმნას, სადაც შეიძლებოდა გაჩენილიყო კაპიტალისტური სტრუქტურა, ფეოდალური მეურნეობის საწარმოებად. მე-18 საუკუნის პირველ მეოთხედში შეიქმნა შედარებით მძლავრი ეკონომიკური ბაზა - 100-მდე საწარმოო საწარმო, მეფობის დასაწყისში კი 15. 1740-იანი წლებისთვის ქვეყანა ინგლისზე 1,5-ჯერ მეტ ღორის რკინას დნობდა.

4 . ხელისუფლებისა და მენეჯმენტის რეფორმები

V.O. კლიუჩევსკი წერდა: ”მენეჯმენტის ტრანსფორმაცია, ალბათ, პეტრეს ტრანსფორმაციული საქმიანობის ყველაზე თვალსაჩინო, ფასადური მხარეა; მთელი ეს აქტივობა განსაკუთრებით მადლიერი იყო მისთვის.” კლიუჩევსკი, რომელიც ზოგადად ძალიან აკრიტიკებდა პეტრეს საქმიანობას, თვლიდა, რომ მართვის რეფორმები განხორციელდა ნაჩქარევად, პროგრამის გარეშე. გარკვეული ცვლილებები სამთავრობო ადმინისტრაციაში და რუსეთის ადმინისტრაციულ-ტერიტორიულ დაყოფაში სამხედრო აუცილებლობით იყო ნაკარნახევი და მათი მთავარი ამოცანა იყო ხალხისგან სახსრების რაც შეიძლება ეფექტურად ამოღება მზარდი სამხედრო ხარჯების დასაფარად (თვით პეტრე ფულს „არტერიას“ უწოდებდა. ომის"). პეტრე რეფორმატორს ასევე ახასიათებდა სამხედრო პრინციპების სამოქალაქო ცხოვრებისა და სახელმწიფო მმართველობის სფეროში გადატანის სურვილი. ამ მხრივ ძალზედ საჩვენებელია იმპერატორის მიერ სენატში გაგზავნილი 1716 წლის 10 აპრილის ბრძანებულება: „ბატონებო სენატო! გიგზავნით წიგნს სამხედრო ქარტია (რომელიც ჩაფიქრებულია პეტერბურგში და ახლა დასრულებულია) ... და მიუხედავად იმისა, რომ ეს არის სამხედრო ხალხის საფუძველი, ის ასევე ეხება ყველა ზემსტვო მმართველს. ” პეტრე სახელმწიფო დაწესებულებას სამხედრო ნაწილად განიხილავდა, რეგლამენტს სამხედრო წესდებად, ხოლო თანამდებობის პირს სამხედრო კაცად. ამერიკელმა მკვლევარმა დ. კრეიკრაფტმა აღნიშნა: „პიტერი არა მხოლოდ ჯარისკაცად ეცვა, არამედ მოქმედებდა და ფიქრობდა, როგორც ჯარისკაცი“.

არასისტემატურობა და აჩქარება ხშირად იწვევდა დაბნეულობას: რეგულაციები და ბრძანებები შეიცვალა ერთმანეთით, ხშირად პირდაპირ საპირისპირო, ან გაუქმდა სამთავრობო ინსტიტუტებში გაუთავებელი ცვლილებებით, ზოგჯერ ინსტიტუტები იმეორებდნენ ერთმანეთს თავიანთ ფუნქციებში. ბევრმა თანამდებობამ, სამხედრო და სამოქალაქო, მხოლოდ ძველი რუსული სახელები შეცვალა ევროპულად და არსებითად იგივე დარჩა. უკვე პეტრეს მეფობის პირველ წლებში შეიცვალა მმართველობის სტილი და მეთოდები: ბოიარ დუმის ნაცვლად (რომელიც პეტრემ უბრალოდ განწირა ფიზიკური გადაშენებისთვის, მისი ბრძანებულებით, შეაჩერა დუმის ახალი წევრებით შევსება), დაიწყო გადაწყვეტილებების მიღება. ერთგვარი „გუნდის“ მიერ, რომელიც შედგება მეფის უახლოესი თანამოაზრეებისგან. პირველ ეტაპზე პეტრეს მთავარი მრჩეველი იყო პრინცი ფიოდორ რომოდანოვსკი, თანამედროვეს თქმით, "ბოროტი ტირანი, მთელი დღე მთვრალი".

პირველი ადმინისტრაციული რეფორმა იყო 1699 წელს ქალაქების სპეციალური განყოფილების შექმნა. დადგენილებებით შემოიღეს თვითმმართველობა როგორც ქალაქის ვაჭრებისთვის, ასევე პომერანიის ქალაქების მოსახლეობისთვის. გაუქმდა გუბერნატორის უფლებამოსილება, ამიერიდან სასამართლო და გადასახადების აღება არჩეული მერები ხელმძღვანელობდნენ. ახალი ორგანოების სათავეში მოსკოვის ვაჭრების მიერ არჩეული მოსკოვის მერია დადგა. მერიას ევალებოდა ქალაქებიდან ძირითადი სახელმწიფო შემოსავლები, აგრეთვე თვითმმართველობის ორგანოების ქმედებების ზოგადი ზედამხედველობა. მერიის სათავეში იყო მერიის გამგეობის მთავარი ინსპექტორი. პირველი, ვინც ეს თანამდებობა დაიკავა, შერემეტევის ყოფილი ბატლერი ალექსეი კურბატოვი იყო. მაგრამ სახელმწიფო ხარჯების ზრდასთან ერთად, პიტერი თანდათან კარგავს ნდობას მერიის ფინანსური შესაძლებლობების მიმართ. მეფე იღებს გადაწყვეტილებას, გადაიტანოს ხელისუფლების დიდი ნაწილი ადგილობრივებზე, რადგან „ადამიანს უჭირს ყველაფრის საკუთარი თვალით გაგება და მართვა“. ეს მმართველი ორგანიზაცია უზრუნველყოფდა სახელმწიფოს ფინანსური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების უფრო მაღალ ხარისხს, ხოლო ჩრდილოეთ ომის დასრულების შემდეგ მას უნდა გაემარტივებინა რეგულარული ჯარების განლაგება და უზრუნველყოფა.

1707 წლის ბოლოს დაიწყო ახალი რეფორმა და 1708 წელს გამოცხადდა რვა პროვინციის შექმნა, რომლებიც თავის მხრივ დაიყო პროვინციებად: მოსკოვი, ინგრია (მოგვიანებით პეტერბურგი), კიევი, სმოლენსკი, არხანგელსკი, ყაზანი, აზოვი და ციმბირული. სასაზღვრო პროვინციებს ხელმძღვანელობდნენ გენერალ-გუბერნატორები, დანარჩენებს გუბერნატორები. პროვინციებს მართავდნენ გუბერნატორები, გუბერნატორებისა და გუბერნატორების ქვეშ იყო ზემსტვო ოფისი, როგორც ორგანო, რომელიც ასრულებდა ბრძანებებს და ბრძანებებს; 1710 წლიდან ვოივოდებს ოლქის კომენდანტებს უწოდებდნენ. გუბერნატორს ექვემდებარებოდნენ ვიცე-გუბერნატორი (მოადგილე), ლანდრიხტერი, რომელიც ხელმძღვანელობდა სასამართლოს, დებულებების ოსტატი და სხვა თანამდებობის პირები. ამრიგად, პროვინციულმა რეფორმამ ფაქტობრივად გააუქმა 1699 წლის გარდაქმნები და მოსკოვის მერია ეროვნული ინსტიტუტიდან პროვინციულ დაწესებულებად გადაიქცა.

1710 წელს ჩატარდა შინამეურნეობების აღწერა და შეიქმნა 5536 კომლისაგან შემდგარი სპეციალური საგადასახადო განყოფილება, რომელიც სამხედრო ხარჯების დასაფარად საჭირო სახსრების ერთი „წილი“ უნდა ყოფილიყო. გაუქმდა სარდლობა და მათ ნაცვლად შეიქმნა ახალი „წილები“, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ ლანდრატები - დიდ პროვინციებში 12, საშუალოში - 10, მცირეებში - 8. განისაზღვრა, რომ „წილების რაოდენობის მიხედვით“. ყოველი პროვინცია შეიცავდა გარკვეულ რაოდენობას პოლკებს თუმცა, ამ რეფორმამ არ მისცა სასურველი შედეგი, ჩრდილოეთის ომი გაჭიანურდა და ვერ მოხერხდა მათთვის დანიშნული პოლკების პროვინციებში განთავსება. ჯერ კიდევ არ იყო საკმარისი თანხა, რამაც ნოყიერი ნიადაგი შექმნა სხვადასხვა თაღლითებისთვის. ამრიგად, ყაზანის პროვინციის გუბერნატორმა აპრაქსინმა მოიფიქრა ოდენობით "შემოსავლები" და მიაწოდა ცარს მათზე ცრუ განცხადებები, რაც აჩვენა მონდომება მთავრობის მოგებისთვის.

ამ ორმა რეფორმამ გამოიწვია საჯარო ადმინისტრაციის სრული ნგრევა. პროვინციული რეფორმის შედეგად მე-18 საუკუნის დასაწყისში ორდენთა სისტემა განადგურდა. რუსეთი ფაქტობრივად დარჩა დედაქალაქის გარეშე, რადგან მოსკოვმა შეწყვიტა მისი არსებობა, პეტერბურგი კი ჯერ არ გამხდარა. მთელი ძალაუფლება დარჩა კონცენტრირებული „გუნდის“ ხელში, რომელსაც ეძახდნენ ან „ახლო ოფისს“ ან „მინისტრთა კონსულტაციას“.

გარდამტეხი იყო 1711 წლის 2 მარტის ბრძანებულება, რომელმაც გამოაცხადა სახელმწიფო ხელისუფლების ახალი ორგანოს - სენატის შექმნა. ფორმალური მიზეზი იყო პეტრეს თურქეთთან ომში წასვლა. განკარგულებაში ნათქვამია: „განკარგულება არის ის, თუ რა უნდა გააკეთოს ჩვენი წასვლის შემდეგ. სასამართლოს უნდა ჰყავდეს უტყუარი და უსამართლო მოსამართლეები, რომლებიც დაისაჯონ ღირსების და მთელი ქონების კონფისკაციით, ასევე უნდა იყოს მტაცებელიც; 2. განიხილოს სახელმწიფო ხარჯები და არასაჭირო და განსაკუთრებით ფუჭი, განზე 3. ფულის შეგროვება, რადგან ფული ომის არტერიაა, 4. თანამემამულე ახალგაზრდა დიდებულებს ოფიცრები და განსაკუთრებით, ვინც იმალება, იპოვონ, ასევე ათასი ადამიანი. ბოიარი ხალხი ერთსა და იმავეზე სწავლობს 5. ასწორებს გადასახადებს და ინახავს მათ ერთ ადგილას 6. საქონელი, რომელიც მოყვანილია მიწაზე ან ოფისებში და პროვინციებში, შეამოწმე და მოწმობს 7. მაღაროელის მარილის შესახებ, მიეცი ფერმერს და მონის მოგება მისგან; 8. ჩინელების ვაჭრობა, რომლებმაც კარგი კომპანია შექმნეს, მისცეს; 9. სპარსელების ვაჭრობა გაიზარდოს და სომხები, შესაძლოა, ეფერებიან და ეპყრობიან მათ, როგორც უხდებათ, ისე იყავით უფრო მზად, მიესალმოთ მათ.

პეტრე. 1" თავდაპირველად სენატი შედგებოდა ცარის ცხრა უახლოესი თანამშრომელისაგან და პეტრე დაჟინებით მოითხოვდა სენატის აღიარებას, როგორც უმაღლეს სახელმწიფო ორგანოს, რომელსაც ყველა პირი და ინსტიტუტი უნდა დაემორჩილოს, ისევე როგორც თავად მეფე.

მენეჯმენტზე მკაცრი კონტროლის დასამყარებლად, პეტრემ 1711 წელს შექმნა ფისკალური სისტემა, რომელიც ექვემდებარებოდა მთავარ ფისკალურს. მათ ბრალი ედებოდათ სენატსა და მეფესთან მოხსენებაში თანამდებობის პირების ყველა შეურაცხყოფისა და არასასურველი ქმედების შესახებ. ფისკალი პრაქტიკულად დაუსჯელი იყო, მაგრამ თუ მათი დენონსაცია დადასტურდა, ფისკალური მიიღეს დამნაშავის ქონების ნახევარი. ფისკალური ინსტიტუტმა შექმნა კორუფციის აყვავების პირობები და უზრუნველყო ანგარიშების გასწორების უამრავი შესაძლებლობა. ამით ცნობილი ფისკალური ნესტეროვი გახდა. თუმცა, პეტრე აქ არ გაჩერებულა - 1722 წელს შემოიღეს გენერალური პროკურორის თანამდებობა ფისკალური ხელისუფლების მართვისთვის. მისი მთავარი როლი იყო სენატის ზედამხედველობა, ახლა მხოლოდ მას შეეძლო შეეთავაზა საკითხები სენატისთვის განსახილველად. ამრიგად, მკვეთრად შემცირდა სენატის, როგორც სამთავრობო ორგანოს როლი. მაგრამ სენატის დაარსებით ძალაუფლების ახალი ცენტრალიზებული აპარატი ახლახან იწყებოდა შექმნა და პიტერმა აირჩია შვედეთის სამთავრობო სისტემა, როგორც სახელმწიფო ადმინისტრაციის შემდგომი რეფორმის მოდელად. ამ რეფორმის გათვალისწინებით, ისევე როგორც პეტრეს მრავალი სხვა ტრანსფორმაცია, არ შეიძლება არ შევეხოთ საკითხს, თუ რამდენად ისესხა მან დასავლეთ ევროპის გამოცდილება.

შვედეთის სახელმწიფო სისტემა აშენდა კამერალიზმის პრინციპებზე - ბიუროკრატიული მენეჯმენტის დოქტრინაზე, რომელიც ფართოდ გავრცელდა ევროპაში მე-16-17 საუკუნეებში. კამერალიზმი შეიცავდა მთელ რიგ მახასიათებლებს, რომლებიც ძალიან მიმზიდველი იყო პეტრესთვის: 1) ეს არის მენეჯმენტის ფუნქციური პრინციპი, რომელიც ითვალისწინებდა ნებისმიერ სფეროში სპეციალიზებული ინსტიტუტების შექმნას; 2) ეს არის დაწესებულების სტრუქტურა კოლეგიალურობის, თანამდებობის პირთა მოვალეობების მკაფიო რეგულირების, სამსახურებრივი საქმიანობის სპეციალიზაციის, პერსონალისა და ხელფასის ერთგვაროვნების დადგენის საფუძველზე.

შვედური გამოცდილებისა და შვედური მოდელების გამოყენებით, პიტერმა, როგორც წესი, შეიტანა ცვლილებები რუსეთის თავისებურებების გამო. პეტრეს 1718 წლის 28 აპრილის ბრძანებულებაში ნათქვამია: „1 ყველა საბჭომ ახლა, შვედეთის რეგლამენტის საფუძველზე, უნდა შეადგინოს ყველა საკითხი და პროცედურა პუნქტ-პუნქტით, და რომელი პუნქტები შვედეთის რეგლამენტში არის მოუხერხებელი ან არ არის მსგავსი. ამ სახელმწიფოს მდგომარეობას და დააყენეთ ისინი საკუთარი მსჯელობის მიხედვით და, მათ შესახებ რომ განვაცხადეთ, შეატყობინეთ არის თუ არა ისინი“.

1712 წელს პიტერს გაუჩნდა იდეა, შეექმნა კოლეჯები შვედური მოდელის მიხედვით. ცარის პირველი შენიშვნა დაფების რაოდენობაზე თარიღდება 1715 წლის 23 მარტს - მხოლოდ ექვსი დაფა მათი მოვალეობების გაშიფვრის გარეშე: იუსტიციის, საგარეო საქმეთა, ადმირალეთის, სამხედრო, პალატის და სავაჭრო საბჭოები. რეფორმა დაიწყო 1717 წლის ბოლოს - 1718 წლის დასაწყისში, როდესაც პეტრემ შეადგინა უნიკალური პროგრამა მომავალი რეფორმებისთვის: მან დაადგინა გამგეობების რაოდენობა და კომპეტენცია, ასევე დაკომპლექტდა ისინი ხელმძღვანელობით. 1717 წლის 15 დეკემბრის ბრძანებულებით დაინიშნენ კოლეჯების პრეზიდენტები და ვიცე-პრეზიდენტები.

1718 წლის 12 დეკემბრით დათარიღებული დოკუმენტი: ”კოლეგიების რეესტრი. თანამდებობის შესახებ, რომელშიც უნდა მართოს ...

11. საგარეო საქმეთა (რომელიც ახლა არის ელჩის ორდენი). ყველა საგარეო და საელჩო საქმეები და ტრანსფერები ყველა მიმდებარე სახელმწიფოსთან, ელჩებისა და ელჩების ვიზიტები, კურიერების და სხვა უცხოელების ჩამოსვლა.

12. Kamor (ან სახელმწიფო მოსაკრებლები). მთელი სახელმწიფოს ფულადი შემოსავლების ნებისმიერი მოწყობა და მართვა.

13. მართლმსაჯულება (ანუ სამოქალაქო საქმეების განკარგვა). სასამართლო და საგამოძიებო საქმეები იმავე კოლეგიისა და ადგილობრივი ორდენის იურისდიქციაშია.

14. რევიზია. ანგარიში ყველა სახელმწიფო შემოსულებისა და ხარჯების შესახებ.

15. სამხედრო. არმია და გარნიზონები და ყველა სამხედრო საქმე, რომელიც განხორციელდა სამხედრო ორდერში და რომელიც ხორციელდება მთელ სახელმწიფოში.

16. ადმირალტეისკაია. ფლოტი ყველა საზღვაო სამხედრო მოსამსახურით, მათ შორის საზღვაო საქმეებთან და მენეჯმენტთან დაკავშირებული.

17. კომერცია იხილეთ ყველა გარიგება და სავაჭრო მოქმედება.

18. სახელმწიფო სამსახური (სახელმწიფო სახლი). ყველა სახელმწიფო ხარჯის მართვა.

19. ბერგ და მანუფაქტურა. სამთო ქარხნები და ყველა სხვა ხელნაკეთობა და ხელოსნობა, და მათი ქარხნები, და რეპროდუქცია და ასევე არტილერია. ”

კოლეგიების მოსვლასთან ერთად, ბევრმა დარჩენილმა ორდერმა არსებობა შეწყვიტა და ზოგიერთი მათგანი ახალი ინსტიტუტების ნაწილი გახდა, მაგალითად, იუსტიციის კოლეგიაში შვიდი ორდენი შევიდა. კოლეგიალური სისტემის მახასიათებელი იყო საქმიანობის სფეროების უფრო მკაფიო გამოკვეთა და ბიზნესის წარმოების საკონსულტაციო პროცედურა. თავად პეტრე წერდა: „კოლეჯში შემოთავაზებული საჭიროება აანალიზებს მრავალი გონებას და რასაც ერთი არ ესმის, მეორე გაიგებს და რასაც ეს ვერ ხედავს, ის სხვა დაინახავს“. კოლეგიურ სისტემას ჰქონდა ხარვეზები და პეტრეს სიცოცხლეში რამდენჯერმე შეიცვალა კოლეგიების შემადგენლობა. 1721 წელს შეიქმნა სულიერი კოლეჯი - სინოდი, რომელიც ამოღებულ იქნა სენატის დაქვემდებარებიდან, 1722 წელს ბერგ და მანუფაქტურა კოლეჯი დაიყო ბერგის კოლეჯად და მანუფაქტურ კოლეჯად, შეიქმნა პატარა რუსული კოლეჯი, რათა გაეუმჯობესებინათ. უკრაინის მენეჯმენტი და საპატრიარქო იუსტიციის კოლეგიამ მიიღო კოლეგიის სტატუსი.

1720 წელს მიღებულ იქნა ზოგადი დებულება – დოკუმენტი, რომელიც განსაზღვრავდა კოლეჯების პერსონალს, რომელიც საბოლოოდ ზღუდავდა მათ ფუნქციებსა და კომპეტენციას. დასრულდა კოლეგიალური სისტემის ფორმირება. იგი ფუნქციონირებდა თითქმის ერთი საუკუნის განმავლობაში - 1717 წლიდან 1802 წლამდე.

კოლეგიების დაარსების შემდეგ პიტერმა გადაწყვიტა ადგილობრივი ხელისუფლების რეფორმა შვედური მოდელის მიხედვით. ადგილობრივი ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული სტრუქტურის მორიგი რეფორმა დაიწყო. 1719-1720 წლებში ლანდრატის „წილები“ ​​და თანამდებობები გაუქმდა, პროვინციები ახლა დაყოფილი იყო პროვინციებად, ხოლო ისინი, თავის მხრივ, ოლქებად, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ პალატის კოლეგიის მიერ დანიშნული ზემსტვო კომისრები. ქალაქის ადმინისტრაცია ქალაქის ხელმძღვანელებს გადაეცა. მერების თანამდებობა გაუქმდა. მთელი ქალაქური მოსახლეობა დაიყო სამ ნაწილად: 1-ლი გილდია (მდიდარი ვაჭრები და ხელოსნობის სახელოსნოების მფლობელები), მე-2 გილდია (მცირე ვაჭრები, მდიდარი ხელოსნები) და „უბრალო ხალხი“, რომლებიც შეადგენდნენ ქალაქის მოსახლეობის დიდ უმრავლესობას. . ქალაქის მმართველობის ახალი ორგანოების წევრების - მაგისტრატების არჩევის უფლება მხოლოდ „რეგულარული“ მოსახლეობის წარმომადგენლებს - გილდიის წევრებს მიეცათ, მხოლოდ 1 გილდიის წევრების არჩევა შეიძლებოდა. ყველა ქალაქის მაგისტრატის საქმიანობას აკონტროლებდა მთავარი მაგისტრატი, რომელიც შეიქმნა 1720 წელს. ურბანული მოსახლეობის დაყოფასთან ერთად გარდაქმნები განხორციელდა არაყმური მოსახლეობის დიდ კლასთან მიმართებაშიც - იგი გაერთიანდა სახელმწიფო გლეხთა კლასში უფლებებისა და შესაძლებლობების მნიშვნელოვანი შევიწროებით. 1719-1724 წლების აღწერამ გააუქმა ბატონობა ყმებთან შერწყმით.

მმართველი ორგანოების ახალმა სისტემამ შექმნა რუსეთში ბიუროკრატიული თავადაზნაურობის მძლავრი ფენა და ჩამოყალიბდა ფართო კეთილშობილურ-ბიუროკრატიული აპარატი. დიდგვაროვნების (მამულის) და ბიჭების (სამკვიდრო მამულების) მიწის ნაკვეთების სრული გათანაბრების შემდეგ, კეთილშობილური მიწის საკუთრება საბოლოოდ გახდა დომინანტი, ხოლო 1714 წლის პირველობის შესახებ დადგენილებამ ხელი შეუშალა სამფლობელოების ფრაგმენტაციას. მაგრამ ეს ღონისძიება სრულად არ განხორციელებულა.

პეტრე I-ის გენერალურმა რეგლამენტმა და სხვა ბრძანებულებებმა განამტკიცა რუსული თავადაზნაურობის სამსახურის იდეა, როგორც სუვერენული და სახელმწიფოს წინაშე მოვალეობების შესრულების ყველაზე მნიშვნელოვანი ფორმა. 1714 წელს მიღებულ იქნა დეკრეტი ერთჯერადი მემკვიდრეობის შესახებ, რომლის მიხედვითაც კეთილშობილური სამკვიდრო თანაბარი იყო სამკვიდროს უფლებებით. მან ხელი შეუწყო ფეოდალთა მამულების ერთიან კლასობრივ მამულში გაერთიანების პროცესის დასრულებას, რომელსაც გარკვეული პრივილეგიები ჰქონდა. მაგრამ თავადაზნაურობის ტიტული შეიძლება მიენიჭოს მხოლოდ მაშინ, როდესაც მისი მფლობელი მსახურობდა. წოდებების ცხრილმა (1722) შემოიღო წოდებების ახალი იერარქია. ყველა სამხედრო და სამოქალაქო თანამდებობა დაყოფილი იყო 14 წოდებად. შემდეგი რანგის მოსაპოვებლად ყველა წინა უნდა გაევლო. სამხედრო ან სამოქალაქო თანამდებობის პირი, რომელმაც მიაღწია მერვე წოდებას, რომელიც შეესაბამება კოლეგიის შემფასებელს ან მაიორს, მიიღო მემკვიდრეობითი კეთილშობილება. ბიუროკრატიის ახალმა პოზიციამ, მისი საქმიანობის სხვადასხვა ფორმებმა და მეთოდებმა წარმოშვა ბიუროკრატიის სრულიად განსაკუთრებული ფსიქოლოგია. პეტრე I-ის აზრმა, რომ ადამიანი მიიღებდა მისი ცოდნისა და შრომისმოყვარეობის შესაბამის წოდებას, ხოლო წოდების მიხედვით - თანამდებობას, თავიდანვე არ ამართლებდა.

გაცილებით მეტი თანამშრომელი იყო, ვინც იგივე წოდება მიიღო, ვიდრე თანამდებობაზე, რომელზეც განაცხადეს. ძველის ნაცვლად ბოიარის აყვავება დაიწყო ახალი, ბიუროკრატიული ლოკალიზმი, რომელიც გამოიხატებოდა ახალ წოდებაში დაწინაურებაში სტაჟის მიხედვით, ანუ იმის მიხედვით, თუ ვინ იყო ადრე დაწინაურებული წინა კლასში. რუსეთში ჩამოყალიბდა ინსტიტუტების კულტი და წოდებებისა და თანამდებობებისკენ სწრაფვა ეროვნულ კატასტროფად იქცა. ერთგვარი „ბიუროკრატიული რევოლუცია“ არის რაციონალიზმის ევროპული იდეის რუსეთის მიწაზე დამკვიდრების მთავარი შედეგი. საჯარო სამსახურში დანიშვნისას დაბადების პრინციპი საბოლოოდ შეიცვალა ხანდაზმულობის პრინციპით. მერკანტილიზმის რეფორმა ძალაუფლების აბსოლუტიზმი

მსახურებაზე უარის თქმის გამო, დიდგვაროვნების ქონება ჩამოართვეს. თუ დასავლეთში სამსახური პრივილეგია იყო, მაშინ რუსეთში ეს იყო მოვალეობა. ამასთან დაკავშირებით ლიტერატურაში გამოთქმულია მოსაზრება, რომ ძნელად შესაძლებელია სახელმწიფოზე მთლიანად დამოკიდებული თავადაზნაურობა მმართველ კლასად მივიჩნიოთ. უფრო სწორად, ეს იყო ავტოკრატიის სამხედრო და სამოქალაქო მოსამსახურეთა პრივილეგირებული კლასობრივი ქონება, რომელთა უპირატესობები არსებობდა მანამ, სანამ ისინი მსახურობდნენ. თავადაზნაურობის „ემანსიპაცია“ მოგვიანებით მოხდა - 30-60-იან წლებში. XVIII საუკუნე.

5 . სამხედრო რეფორმების

პეტრეს რეფორმებს შორის განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს სამხედრო რეფორმებს. მათ ჰქონდათ ყველაზე გამოხატული კლასობრივი ხასიათი. სამხედრო რეფორმის არსი იყო კეთილშობილური მილიციის აღმოფხვრა და მუდმივი საბრძოლო მზად არმიის ორგანიზება ერთიანი სტრუქტურით, იარაღით, უნიფორმით, დისციპლინისა და რეგულაციებით. თანამედროვე საბრძოლო მზა არმიისა და საზღვაო ფლოტის შექმნის ამოცანები ახალგაზრდა მეფეს ჯერ კიდევ სუვერენული სუვერენის გახდომამდე ეკავა. პეტრეს 36-წლიანი მეფობის პერიოდში მხოლოდ რამდენიმე (სხვადასხვა ისტორიკოსების აზრით – სხვაგვარად) მშვიდობიანი წლის დათვლაა შესაძლებელი. არმია და საზღვაო ფლოტი ყოველთვის იყო იმპერატორის მთავარი საზრუნავი. ამასთან, სამხედრო რეფორმები მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ თავისთავად, არამედ იმიტომაც, რომ მათ ჰქონდათ ძალიან დიდი, ხშირად გადამწყვეტი გავლენა სახელმწიფოს ცხოვრების სხვა ასპექტებზე. თავად სამხედრო რეფორმის მიმდინარეობა ომმა განსაზღვრა. ვასილი ოსიპოვიჩ კლიუჩევსკი წერდა: „ომი მიუთითებდა რეფორმის წესრიგზე, აცნობებდა მას ტემპსა და მეთოდებზე“. "ჯარისკაცების თამაში", რომელსაც ახალგაზრდა პიტერმა მთელი თავისი დრო დაუთმო, დაიწყო 1680-იანი წლების ბოლოს. უფრო და უფრო სერიოზული ხდება. 1689 წელს პეტრემ პლეშჩეევოს ტბაზე, პერესლავ-ზალესკის მახლობლად, ჰოლანდიელი ხელოსნების ხელმძღვანელობით რამდენიმე პატარა გემი ააგო. 1690 წლის გაზაფხულზე შეიქმნა ცნობილი "სახალისო პოლკები" - სემენოვსკი და პრეობრაჟენსკი. პიტერი იწყებს ნამდვილი სამხედრო მანევრების ჩატარებას, "დედაქალაქი პრეშბურგი" აშენებულია იაუზაზე. სემენოვსკის და პრეობრაჟენსკის პოლკები გახდა მომავალი მუდმივი (რეგულარული) არმიის ბირთვი და დაამტკიცა თავი 1695-1696 წლების აზოვის ლაშქრობების დროს. პეტრე I-მა დიდი ყურადღება დაუთმო ფლოტს, რომლის პირველი ცეცხლოვანი ნათლობაც ამ დროს მოხდა. ხაზინას არ გააჩნდა საჭირო სახსრები და ფლოტის მშენებლობა დაევალა ეგრეთ წოდებულ „კომპანიებს“ (კომპანიებს) - საერო და სულიერ მიწის მესაკუთრეთა გაერთიანებებს. ჩრდილოეთის ომის დაწყებისთანავე აქცენტი ბალტიისპირეთზე გადადის და პეტერბურგის დაარსებით იქ თითქმის ექსკლუზიურად გემთმშენებლობა მიმდინარეობს. პეტრეს მეფობის ბოლოს რუსეთი გახდა მსოფლიოში ერთ-ერთი უძლიერესი საზღვაო ძალა, რომელსაც ჰყავდა ხაზის 48 გემი და 788 გალერეა და სხვა გემები. ჩრდილოეთის ომის დასაწყისი იყო იმპულსი რეგულარული არმიის საბოლოო შექმნისთვის. პეტრემდე ჯარი შედგებოდა ორი ძირითადი ნაწილისგან - კეთილშობილური მილიციისა და სხვადასხვა ნახევრად რეგულარული წარმონაქმნებისგან (სტრელციები, კაზაკები, უცხოური პოლკები). რევოლუციური ცვლილება იყო ის, რომ პეტრემ შემოიღო არმიის გაწვევის ახალი პრინციპი - მილიციის პერიოდული მოწვევები შეიცვალა სისტემატური გაწვევით. რეკრუტირების სისტემა ეფუძნებოდა კლას-სერფის პრინციპს. რეკრუტირების ნაკრები გავრცელდა იმ მოსახლეობაზე, ვინც გადაიხადა გადასახადები და ასრულებდა სახელმწიფო მოვალეობას. 1699 წელს განხორციელდა პირველი რეკრუტირება, 1705 წლიდან რეკრუტირება დაკანონდა შესაბამისი განკარგულებით და გახდა ყოველწლიური. 20 კომლიდან მათ წაიყვანეს ერთი ადამიანი 15-დან 20 წლამდე (თუმცა ჩრდილოეთის ომის დროს ეს პერიოდები გამუდმებით იცვლებოდა ჯარისკაცების და მეზღვაურების ნაკლებობის გამო). ყველაზე მეტად რუსული სოფელი დაზარალდა რეკრუტირების გამო. რეკრუტის სამსახურის ვადა პრაქტიკულად შეუზღუდავი იყო. რუსული არმიის ოფიცერთა კორპუსს ავსებდნენ დიდგვაროვნები, რომლებიც სწავლობდნენ მცველთა კეთილშობილურ პოლკებში ან სპეციალურად ორგანიზებულ სკოლებში (პუშკარი, არტილერია, ნავიგაცია, გამაგრება, საზღვაო აკადემია და ა.შ.).

1716 წელს მიღებულ იქნა სამხედრო ქარტია, ხოლო 1720 წელს საზღვაო ქარტია და ჯარის ფართომასშტაბიანი გადაიარაღება განხორციელდა. ჩრდილოეთის ომის დასასრულს პეტრეს ჰყავდა უზარმაზარი, ძლიერი არმია - 200 ათასი ადამიანი (100 ათასი კაზაკი არ ჩავთვლით), რამაც რუსეთს საშუალება მისცა მოიგო დამღლელი ომი, რომელიც თითქმის მეოთხედი საუკუნე გაგრძელდა.

პეტრე დიდის სამხედრო რეფორმების ძირითადი შედეგები შემდეგია:

საბრძოლო მზადყოფნის რეგულარული არმიის შექმნა, მსოფლიოში ერთ-ერთი უძლიერესი, რომელმაც რუსეთს მისცა შესაძლებლობა შეებრძოლა მთავარ მოწინააღმდეგეებს და დაამარცხა ისინი;

ნიჭიერი მეთაურების მთელი გალაქტიკის გაჩენა (ალექსანდრე მენშიკოვი, ბორის შერემეტევი, ფიოდორ აპრაქსინი, იაკოვ ბრიუსი და სხვ.);

ძლიერი საზღვაო ფლოტის შექმნა;

სამხედრო ხარჯების გიგანტური ზრდა და მისი დაფარვა ხალხისგან სახსრების ყველაზე სასტიკი შეკუმშვით.

თუმცა, რეფორმების უარყოფითი მხარე იყო იმპერიული სახელმწიფო მანქანის მილიტარიზაციის მზარდი ტემპი. სახელმწიფოში ძალიან საპატიო ადგილი დაიკავა, ჯარმა დაიწყო არა მხოლოდ სამხედრო, არამედ პოლიციის ფუნქციების შესრულება. პოლკოვნიკი ზედამხედველობდა ერთ სულ მოსახლეზე ფულის და სახსრების შეგროვებას მისი პოლკის საჭიროებებისთვის და ასევე მოუწია „ძარცვის“ აღმოფხვრა, მათ შორის გლეხთა არეულობის ჩახშობა. გავრცელდა საჯარო მმართველობაში პროფესიონალი სამხედრო მოსამსახურეების პრაქტიკა. სამხედროებს, განსაკუთრებით მცველებს, ხშირად იყენებდნენ ცარის ემისრები და დაჯილდოვდნენ არაჩვეულებრივი უფლებამოსილებით.

ზემოაღნიშნულიდან ირკვევა, რომ რუსეთში მე-18 საუკუნის პირველ მეოთხედში ჩამოყალიბდა მძლავრი სამხედრო-ბიუროკრატიული სისტემა. ძალაუფლების რთული პირამიდის თავზე მეფე იყო. მონარქი იყო კანონის ერთადერთი წყარო და ჰქონდა უზარმაზარი ძალა. ავტოკრატიის აპოთეოზი იყო პეტრე I-ისთვის იმპერატორის წოდების მინიჭება.

6 . ახალიფენომენებსსულიერ სფეროში

პეტრეს საეკლესიო რეფორმამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა აბსოლუტიზმის დამკვიდრებაში. მე-17 საუკუნის მეორე ნახევარში. რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის პოზიცია ძალიან ძლიერი იყო, მან შეინარჩუნა ადმინისტრაციული, ფინანსური და სასამართლო ავტონომია მეფის ხელისუფლებასთან მიმართებაში. ბოლო პატრიარქები იყვნენ იოაკიმე (1675-1690) და ადრიანე (1690-1700). ახორციელებდა ამ პოზიციების განმტკიცებისკენ მიმართულ პოლიტიკას.

პეტრეს საეკლესიო პოლიტიკა, ისევე როგორც მისი პოლიტიკა სახელმწიფო ცხოვრების სხვა სფეროებში, უპირველეს ყოვლისა მიზნად ისახავდა ეკლესიის მაქსიმალურად ეფექტურად გამოყენებას სახელმწიფოს საჭიროებებისთვის და უფრო კონკრეტულად, ეკლესიიდან ფულის გამოდევნას სახელმწიფო პროგრამებისთვის, უპირველეს ყოვლისა. ფლოტის მშენებლობა („კომპანიების“ შესახებ“ იხილეთ ნაწილი 1). პეტრეს დიდი საელჩოს შემადგენლობაში მოგზაურობის შემდეგ, მას ასევე ეწეოდა ეკლესიის სრული დაქვემდებარების პრობლემა მის ძალაუფლებაზე.

ახალი პოლიტიკის შემობრუნება პატრიარქ ადრიანეს გარდაცვალების შემდეგ მოხდა. პეტრე ბრძანებს აუდიტის ჩატარებას საპატრიარქო სახლის ქონების აღწერის ჩატარებაზე. გამოვლენილი დარღვევების შესახებ ინფორმაციის გამოყენებით, პეტრე გააუქმებს ახალი პატრიარქის არჩევას, ამავდროულად ანდობს რიაზანის მიტროპოლიტ სტეფან იავორსკის „საპატრიარქო ტახტის მაჟორიტარის“ პოსტს. 1701 წელს ჩამოყალიბდა სამონასტრო პრიკაზი - საერო დაწესებულება, რომელიც მართავდა ეკლესიის საქმეებს. ეკლესია იწყებს სახელმწიფოსგან დამოუკიდებლობის, ქონების განკარგვის უფლების დაკარგვას.

პეტრე, რომელიც ხელმძღვანელობს საზოგადოებრივი სიკეთის საგანმანათლებლო იდეით, რომელიც მოითხოვს საზოგადოების ყველა წევრის ნაყოფიერ მუშაობას, იწყებს თავდასხმას ბერებსა და მონასტრებზე. 1701 წელს სამეფო ბრძანებულებით შეზღუდეს ბერების რაოდენობა: სამონასტრო აღთქმის ნებართვისთვის ახლა უნდა მიმართოთ სამონასტრო პრიკაზს. შემდგომში მეფეს გაუჩნდა იდეა, რომ მონასტრები გამოეყენებინა გადამდგარი ჯარისკაცებისა და მათხოვრებისთვის თავშესაფრად. 1724 წლის ბრძანებულებით მონასტერში ბერების რაოდენობა პირდაპირ იყო დამოკიდებული იმ ადამიანთა რაოდენობაზე, რომლებსაც ისინი ზრუნავდნენ.

ეკლესიასა და ხელისუფლებას შორის არსებული ურთიერთობა ახალ სამართლებრივ რეგისტრაციას მოითხოვდა. 1721 წელს პეტრინის ეპოქის გამოჩენილმა მოღვაწემ, ფეოფან პროკოპოვიჩმა შეადგინა სულიერი დებულება, რომელიც ითვალისწინებდა საპატრიარქოს ინსტიტუტის განადგურებას და ახალი ორგანოს - სულიერი კოლეგიის ჩამოყალიბებას, რომელსაც მალევე ეწოდა "წმიდა". სამთავრობო სინოდი", ოფიციალურად თანაბარი უფლებებით სენატთან. პრეზიდენტი გახდა სტეფან იავორსკი. , ვიცე-პრეზიდენტები - თეოდოსიუს იანოვსკი და ფეოფან პროკოპოვიჩი. სინოდის შექმნა იყო რუსეთის ისტორიის აბსოლუტისტური პერიოდის დასაწყისი, მას შემდეგ, რაც ახლა მთელი ძალაუფლება, მათ შორის. საეკლესიო ძალაუფლება კონცენტრირებული იყო პეტრეს ხელში.თანამედროვე იუწყება, რომ როდესაც რუსი ეკლესიის წინამძღოლები ცდილობდნენ პროტესტის გამოხატვას, პეტრემ მათ მიანიშნა სულიერი წესები და თქვა: „აი სულიერი პატრიარქი და თუ არ მოგწონთ, მაშინ აი დამასკელი პატრიარქი“ (ხანჯლის სროლა მაგიდაზე).

სულიერი წესების მიღებამ ფაქტობრივად გადააქცია რუსი სასულიერო პირები სახელმწიფო მოხელეებად, მით უმეტეს, რომ სინოდის ზედამხედველად დაინიშნა საერო პირი, მთავარი პროკურორი.

საეკლესიო რეფორმა განხორციელდა საგადასახადო რეფორმის პარალელურად, მღვდლების აღრიცხვა და კლასიფიკაცია და მათი ქვედა ფენების გადაყვანა ერთ სულ მოსახლეზე ხელფასზე. ყაზანის, ნიჟნი ნოვგოროდისა და ასტრახანის პროვინციების (ყაზანის პროვინციის გაყოფის შედეგად ჩამოყალიბებული) კონსოლიდირებული განცხადებების თანახმად, 8709 მღვდლიდან მხოლოდ 3044 (35%) იყო გათავისუფლებული გადასახადებისაგან. მღვდელმთავრებს შორის ძალადობრივი რეაქცია გამოიწვია 1722 წლის 17 მაისის სინოდის დადგენილებამ, რომლის მიხედვითაც სასულიერო პირები ვალდებულნი იყვნენ დაერღვათ აღსარების საიდუმლო, თუ მათ შეეძლოთ მიეწოდებინათ სახელმწიფოსთვის მნიშვნელოვანი ინფორმაცია. საეკლესიო რეფორმის შედეგად ეკლესიამ დაკარგა თავისი გავლენის უზარმაზარი ნაწილი და გახდა სახელმწიფო აპარატის ნაწილი, რომელსაც მკაცრად აკონტროლებდნენ და მართავდნენ საერო ხელისუფლება.

7 . ეკონომიკური ტრანსფორმაცია

პეტრინის ეპოქაში რუსეთის ეკონომიკამ და უპირველეს ყოვლისა მრეწველობამ გიგანტური ნახტომი განიცადა. ამასთან, მე-18 საუკუნის პირველ მეოთხედში ეკონომიკის განვითარება. გაჰყვა წინა პერიოდის მიერ დასახულ გზებს. მე-16-17 საუკუნეების მოსკოვის შტატში. იყო მსხვილი სამრეწველო საწარმოები - ქვემეხის ეზო, სტამბის ეზო, იარაღის ქარხნები ტულაში, გემთმშენებლობა დედინოვოში და ა.შ. პეტრეს პოლიტიკა ეკონომიკურ ცხოვრებასთან დაკავშირებით ხასიათდებოდა სარდლობისა და პროტექციონისტული მეთოდების გამოყენების მაღალი ხარისხით.

სოფლის მეურნეობაში გაუმჯობესების შესაძლებლობები გამოიყენებოდა ნაყოფიერი მიწების შემდგომი განვითარებით, სამრეწველო კულტურების გაშენებით, რომლებიც უზრუნველყოფდნენ ნედლეულს მრეწველობას, მეცხოველეობის განვითარებას, სოფლის მეურნეობის წინსვლას აღმოსავლეთით და სამხრეთით, ასევე უფრო ინტენსიური ექსპლუატაციით. გლეხების. რუსეთის მრეწველობისთვის ნედლეულზე სახელმწიფოს გაზრდილმა საჭიროებებმა განაპირობა ისეთი კულტურების ფართო გავრცელება, როგორიცაა სელი და კანაფი. 1715 წლის ბრძანებულებით წახალისებული იყო სელისა და კანაფის, ასევე თამბაქოს და თუთის ხეების მოყვანა აბრეშუმის ჭიებისთვის. 1712 წლის ბრძანებულებით ყაზანის, აზოვისა და კიევის პროვინციებში ცხენოსნობის მეურნეობების შექმნა და ცხვრის მოშენებაც წახალისდა.

პეტრინის ეპოქაში ქვეყანა მკვეთრად იყოფა ფეოდალური მეურნეობის ორ ზონად - უნაყოფო ჩრდილოეთი, სადაც ფეოდალები გლეხებს ფულადი ქირისთვის გადასცემდნენ, ხშირად ათავისუფლებდნენ მათ ქალაქსა და სხვა სასოფლო-სამეურნეო რაიონებში ფულის საშოვნელად და ნაყოფიერი სამხრეთი. სადაც კეთილშობილი მიწის მესაკუთრეები ცდილობდნენ კორვეის სისტემის გაფართოებას.

გაიზარდა სახელმწიფო გადასახადებიც გლეხებისთვის. მათი ძალისხმევით აშენდა ქალაქები (40 ათასი გლეხი მუშაობდა პეტერბურგის მშენებლობაზე), მანუფაქტურები, ხიდები, გზები; ჩატარდა ყოველწლიური რეკრუტირების აქციები, გაიზარდა ძველი გადასახადები და დაინერგა ახალი.

პეტრეს პოლიტიკის მთავარი მიზანი ყოველთვის იყო სახელმწიფო საჭიროებისთვის რაც შეიძლება მეტი ფულადი და ადამიანური რესურსის მოპოვება. ჩატარდა ორი აღწერა - 1710 და 1718 წლებში. 1718 წლის აღწერის თანახმად, დაბეგვრის ერთეული გახდა მამაკაცის „სული“, ასაკის მიუხედავად, საიდანაც 70 კაპიკი გადასახადი იყო დაწესებული (სახელმწიფო გლეხებისგან - 1 რუბლი 10 კაპიკი წელიწადში). ამან გაამარტივა საგადასახადო პოლიტიკა და მკვეთრად გაზარდა სახელმწიფო შემოსავლები (დაახლოებით 4-ჯერ; პეტრეს მეფობის ბოლოს ისინი შეადგენდნენ 12 მილიონ რუბლს წელიწადში).

მრეწველობაში მოხდა მკვეთრი გადაადგილება მცირე გლეხური და ხელოსნური მეურნეობებიდან მანუფაქტურებზე. პეტრეს დროს დაარსდა სულ მცირე 200 ახალი მანუფაქტურა და ის ყველანაირად ხელს უწყობდა მათ შექმნას. სახელმწიფო პოლიტიკა ასევე მიზნად ისახავდა ახალგაზრდა რუსული ინდუსტრიის დაცვას დასავლურ-როპული მრეწველობისგან კონკურენციისგან ძალიან მაღალი საბაჟო გადასახადების შემოღებით (1724 წლის საბაჟო ქარტია).

რუსული მანუფაქტურა, მართალია კაპიტალისტური თავისებურებები ჰქონდა, მაგრამ უპირატესად გლეხური შრომის გამოყენებამ - სესიურმა, დავალებულმა, კვიტენტმა და ა.შ. - ფეოდალურ საწარმოდ აქცია. იმისდა მიხედვით, თუ ვისი საკუთრება იყო, მანუფაქტურები იყოფა სახელმწიფო საკუთრებაში, სავაჭრო და მიწის მესაკუთრედ. 1721 წელს მრეწველებს მიეცათ გლეხების ყიდვის უფლება საწარმოში (მფლობელი გლეხები) გადასაცემად.

სახელმწიფო საკუთრებაში არსებული ქარხნები იყენებდნენ სახელმწიფო გლეხების შრომას, აძლევდნენ გლეხებს, ახალწვეულებს და თავისუფალ დაქირავებულ ხელოსნებს. ძირითადად ემსახურებოდნენ მძიმე მრეწველობას - მეტალურგიას, გემთმშენებლობას, მაღაროებს. სავაჭრო მანუფაქტურებში, რომლებიც აწარმოებდნენ ძირითადად სამომხმარებლო საქონელს, დასაქმებული იყო როგორც სესიული, ისე დამსვენებელი გლეხები, ასევე სამოქალაქო მუშახელი. მიწის მესაკუთრე საწარმოებს სრულად უჭერდნენ მხარს მიწის მესაკუთრე-მესაკუთრის ყმები.

პეტრეს პროტექციონისტულმა პოლიტიკამ განაპირობა მანუფაქტურების წარმოქმნა სხვადასხვა ინდუსტრიებში, რომლებიც ხშირად პირველად ჩნდებოდნენ რუსეთში. მთავარი იყო ის, ვინც მუშაობდა ჯარისთვის და საზღვაო ფლოტისთვის: მეტალურგია, იარაღი, გემთმშენებლობა, ქსოვილი, თეთრეული, ტყავი და ა.შ. წახალისდა სამეწარმეო საქმიანობა, შეიქმნა შეღავათიანი პირობები იმ ადამიანებისთვის, რომლებმაც შექმნეს ახალი მანუფაქტურები ან იჯარით გასცეს სახელმწიფო. 1711 წელს, თეთრეულის ქარხნის მოსკოვის ვაჭრებისთვის ა.ტურჩანინოვისა და ს.ცინბალშჩიკოვისთვის გადაცემის შესახებ განკარგულებაში, პეტრე წერდა: „და თუ ისინი თავიანთი მონდომებით გაამრავლებენ ამ მცენარეს და იღებენ მასში მოგებას და ამისთვის ... წყალობას მიიღებს“.

ქარხნები გამოჩნდა მრავალ ინდუსტრიაში - მინის, დენთის, ქაღალდის, ტილოს, თეთრეულის, აბრეშუმის ქსოვის, ქსოვილის, ტყავის, თოკის, ქუდების, საღებავის, სახერხი ქარხნების და მრავალი სხვა. ნიკიტა დემიდოვმა, რომელიც სარგებლობდა მეფის განსაკუთრებული კეთილგანწყობით, დიდი წვლილი შეიტანა ურალის მეტალურგიული მრეწველობის განვითარებაში. ურალის მადნების საფუძველზე კარელიაში სამსხმელო ინდუსტრიის გაჩენამ და ვიშნევოლოცკის არხის მშენებლობამ ხელი შეუწყო მეტალურგიის განვითარებას ახალ რაიონებში და რუსეთი ამ ინდუსტრიაში მსოფლიოში ერთ-ერთ პირველ ადგილზე მიიყვანა. მე-18 საუკუნის დასაწყისში. რუსეთში დაახლოებით 150 ათასი ფუნტი თუჯის დნობა მოხდა, 1725 წელს - 800 ათას ფუნტზე მეტი (1722 წლიდან რუსეთი თუჯის ექსპორტს ახორციელებდა), ხოლო მე -18 საუკუნის ბოლოს. - 2 მილიონ პუდზე მეტი.

პეტრეს მეფობის ბოლოს რუსეთს ჰქონდა განვითარებული დივერსიფიცირებული ინდუსტრია სანქტ-პეტერბურგში, მოსკოვსა და ურალში ცენტრებით. უმსხვილესი საწარმოები იყო ადმირალტის გემთმშენებლობა, არსენალი, პეტერბურგის დენთის ქარხნები, მეტალურგიული ქარხნები ურალში და ხამოვნი დვორი მოსკოვში. სახელმწიფოს მერკანტილისტური პოლიტიკის წყალობით ძლიერდებოდა სრულიად რუსული ბაზარი და ხდებოდა კაპიტალის დაგროვება. რუსეთი მსოფლიო ბაზრებს აწვდიდა კონკურენტუნარიან საქონელს: რკინას, თეთრეულს, იუფტს, პოტაშის, ბეწვს, ხიზილალას. ათასობით რუსი გაწვრთნიდა სხვადასხვა სპეციალობებში ევროპაში და თავის მხრივ, უცხოელები - იარაღის ინჟინრები, მეტალურგები და ზეინკალი - დაიქირავეს რუსეთის სამსახურში. ამის წყალობით რუსეთი ევროპაში ყველაზე მოწინავე ტექნოლოგიებით გამდიდრდა. პეტრეს ეკონომიკურ სფეროში პოლიტიკის შედეგად, უკიდურესად მოკლე დროში შეიქმნა ძლიერი ინდუსტრია, რომელსაც შეუძლია სრულად დააკმაყოფილოს სამხედრო და სამთავრობო საჭიროებები და არანაირად არ იყოს დამოკიდებული იმპორტზე.

მსგავსი დოკუმენტები

პეტრეს გარდაქმნების მნიშვნელობის არეალი. რუსეთის სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების პოლიტიკა. პეტრე I-ის რეფორმული საქმიანობის შინაარსი. პეტრეს რეფორმების პირობები და წინაპირობები. სამხედრო რეფორმა. მთავრობისა და მართვის ორგანოების რეფორმები.

კურსის სამუშაო, დამატებულია 06/04/2002


პეტრე I-ის რეფორმული საქმიანობის ისტორიოგრაფიული ანალიზი სახელმწიფო მმართველობის სფეროში. ძალაუფლების ახალი ინსტიტუტების მახასიათებლები: სენატი, კოლეგია. რეფორმების განხორციელების მეთოდები და მათი ორიენტირება რუსეთის სამხედრო-სამრეწველო ძალად გადაქცევაზე.

კურსის სამუშაო, დამატებულია 02/09/2012


XVI საუკუნის შუა პერიოდის რეფორმების შესწავლა, სამკვიდრო-წარმომადგენლობითი მონარქიის ჩამოყალიბების ეტაპები. ივანე საშინელის საგარეო პოლიტიკის თავისებურებები. პეტრე I-ის სამხედრო, საეკლესიო, სასამართლო რეფორმის მახასიათებლები. ეკატერინე II-ის განმანათლებლური აბსოლუტიზმის პოლიტიკის ანალიზი.

ტესტი, დამატებულია 03/28/2010


სახელმწიფო ხელისუფლების ცენტრალიზაციის წინაპირობები. საჯარო მმართველობის რეფორმების არსი. აბსოლუტიზმის ლეგალური ფორმალიზაცია და პეტრე I-ის რეფორმების მნიშვნელობა. მერკანტილიზმის პოლიტიკა ეკონომიკასა და ვაჭრობაში, რუსეთის ეთნოტერიტორიული საზღვრების გაფართოება.

კურსის სამუშაო, დამატებულია 23/09/2014


სახელმწიფო მმართველობის სისტემის ანალიზი პეტრე I-ის რეფორმებამდე. მის მიერ განხორციელებული ცვლილებები ქვეყნის ადმინისტრაციულ-ტერიტორიულ სტრუქტურაში XVIII საუკუნის პირველ მეოთხედში. რუსეთში ხელისუფლების სასამართლო შტოს შექმნა. იმპერატორის სიკვდილი და მისი მნიშვნელობა ხალხისთვის.

რეზიუმე, დამატებულია 01/05/2014


კანონიერების პრინციპი, როგორც საფუძველი მენეჯმენტური აზრის რეფორმისთვის რუსეთში პეტრე I-ის დროს. რუსი გლეხობა პეტრე I-ის რეფორმების პერიოდში და მისი მემკვიდრეების დროს მე-18 საუკუნეში. საჯარო მმართველობის სტრუქტურის ტრანსფორმაციები რეფორმის საქმიანობის განვითარების პროცესში.

რეზიუმე, დამატებულია 07/07/2014


პეტრე I-ის ადმინისტრაციული რეფორმების შემადგენლობის დასაბუთება და აღწერა. პეტრეს რუსეთის სახელმწიფო ორგანოების რეფორმირებაზე გადასვლისა და ახალი სახელმწიფო მმართველობის ორგანოების შექმნის ისტორიული შესწავლა. აბსოლუტიზმის ფორმირება.

კურსის სამუშაო, დამატებულია 11/03/2012


მე -17 საუკუნის ბოლოს პეტრე I-ის ხელისუფლებაში მოსვლა, მისი გადამწყვეტი გავლენა რუსეთის სახელმწიფოს ბედზე. რუსეთის როლის შეცვლა საერთაშორისო ურთიერთობებში. აბსოლუტიზმის რეჟიმის დამყარება. პეტრეს მიერ განხორციელებული რეფორმების მეთოდები და სტილი, მათი ისტორიული მნიშვნელობა.

რეზიუმე, დამატებულია 12/12/2010


პეტრე I-ის ეკონომიკური პოლიტიკის ძირითადი მიმართულებების შესწავლა. სოციალური, სამხედრო, საეკლესიო რეფორმების განმასხვავებელი ნიშნები, გარდაქმნები ცენტრალური და ადგილობრივი მმართველობის სფეროში. ჩრდილოეთის ომის ეტაპები 1700-1721 წწ ურთიერთობა რუსეთსა და ოსმალეთის იმპერიას შორის.

რეზიუმე, დამატებულია 02/02/2011


პეტრე I-ის პიროვნებისა და საქმიანობის შედარებითი ანალიზი ისტორიკოსების ვ.კლიუჩევსკის, ს.სოლოვიოვის, ნ.კარამზინის სამეცნიერო ნაშრომებზე დაყრდნობით. მთავრობის რეფორმების შეფასება და მათი შედეგები, იმპერატორ პეტრე I-ის საგარეო პოლიტიკა, მისი ცხოვრების წესი, აზრები და ხასიათი.

ადამიანებმა უნდა იცოდნენ თავიანთი ქვეყნის ისტორია, რათა მომავალში იცოდნენ რა უნდა გააკეთონ ამა თუ იმ შემთხვევაში. პეტრე 1-ის ეპოქით შთაგონებულმა ალექსეი ტოლსტოიმ გადაწყვიტა გვეჩვენებინა პეტრე I-ის ეპოქის ყველა დახვეწილობა და სირთულე. მოგეხსენებათ, მან თავისი ცხოვრების თითქმის 10 წელი ჩადო თავის საქმიანობაში და მრავალი საათი დახარჯა ზუსტად ჩვენს ქვეყანაში ტრანსფორმაციისა და ცვლილებების ეპოქის შესასწავლად.

ალექსეი ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი ძალიან დაინტერესებული იყო იმპერატორ პეტრე 1-ის ბედით; ოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მწერალი სწავლობდა ბიოგრაფიას და ისტორიულ ფაქტებს მმართველის ცხოვრებიდან. ამ შემთხვევას შეიძლება ეწოდოს ერთ-ერთი მათგანი, როდესაც ავტორის ნამუშევარი, ეპოქის ხასიათისა და პიროვნების გადმოცემის მცდელობაში, ესაზღვრება სამეცნიერო ისტორიულ ლიტერატურას.

თავდაპირველად, ნაწარმოები ჩაფიქრებული იყო, როგორც ეპიკური რომანი, რომელიც, მისი მოცულობის გათვალისწინებით, საშუალებას მისცემს აჩვენოს საბჭოთა ადამიანის ყველა პოზიცია და აზრების ცვლილება. მწერალმა ეს სრულად მიაღწია წარმატებას, რადგან პეტრეს გამოსახულების საშუალებით ჩანს ტოლსტოის მფარველის და თაყვანისმცემლის, ი.ვ. სტალინის პიროვნება. თავის რომანში ტოლსტოის სურდა ეჩვენებინა იმდროინდელი გარდაქმნების ღირებულება; იგი აღწერს, თუ როგორ განსაზღვრავს მმართველის სიბრძნე სახელმწიფოს შემდგომ განვითარებას. მაგრამ მკითხველისთვის სულაც არ არის რთული იმ დროისა და ახალი საბჭოთა ეპოქის კავშირის გააზრება, სადაც ასევე ადვილი არ არის ხალხის უკეთესობისკენ შეცვლა, სადაც ადამიანებს არ სურთ ცვლილებების აუცილებლობის მიღება. ასეთ ვითარებაში ქვეყანას სჭირდება სასტიკი, მაგრამ ძლიერი და შორსმჭვრეტელი ლიდერი, რომელსაც ავტორი ხედავდა როგორც პეტრე დიდში, ასევე CPSU პარტიის გენერალურ მდივანში.

ჟანრი, მიმართულება

"პეტრე დიდი" არის ისტორიული რომანი, რომელიც მოიცავს ფორმირების რომანის ელემენტებს და გმირულ ნარატივს. ასევე გვხვდება ბიოგრაფიული რომანის ნიშნები.

არსი

პირველ წიგნში პეტრე ტრანსფორმატორი ჩვენს წინაშე ჩნდება. პიროვნება, რომელიც ჯერ კიდევ სრულყოფილად იყო ჩამოყალიბებული, მაგრამ ცდილობდა ჭეშმარიტი და სწორი გზის გავლას. ავტორი გვაჩვენებს მეფეს, როგორც თავის ხალხთან დაახლოებულ პიროვნებას, რომელსაც შეუძლია ყველა პრობლემის გაგება და მათი გადაჭრის მცდელობა.

1. პირველი ტომი გვიჩვენებს ძალიან ახალგაზრდა პეტრეს, რომელიც შეშინებულია მისი მეფობის მოსალოდნელი სირთულეებით. ამ მომენტიდან იწყება ჩვენი გაცნობა მომავალი მეფის ჩამოყალიბებასთან, რომელსაც შეუძლია შეცვალოს თავისი ქვეყნის ბედი. ჩვენ შეგვიძლია ვუყუროთ, თუ როგორ სწავლობს პატარა მმართველი სასახლის ინტრიგებთან, ღალატებთან გამკლავებას, განიცდის პირველ წარუმატებლობებს, სწავლობს შეცდომების გამოსწორებას და რთული, ერთი შეხედვით გადაუჭრელი პრობლემების გადაჭრას.
2. მეორე ტომში ვხედავთ პეტრეს უკვე გაზრდილს, რომელსაც შეუძლია უბრალო ხალხთან ერთად იმუშაოს ქვეყნის კეთილდღეობისთვის. ბევრი დრო გავიდა, ახალგაზრდა მმართველი ემზადება პირველი გარდაქმნებისთვის და კანონების ხელმოწერისთვის. პეტრე ზრუნავს თავის ხალხზე, ცდილობს თავიდან აიცილოს თვითნებობა ბიჭების მხრიდან. ასე რომ, გვერდზე გვერდზე, ჩვენს თვალწინ ხდება მეფის ფორმირება, პატარა, შეშინებული ბიჭიდან მოწიფულ, ბრძენ მმართველად.
3. მესამე ტომში ჩვენ წარმოგიდგენთ უკვე მომწიფებულ პიროვნებას, მეფეს, კაცს. პეტერბურგი უკვე დგას ნევის ნაპირებზე, მრავალი წლის ომი შეწყდა. პეტრეს მსგავსად, ქვეყანაც ცვლილებებისა და გაუმჯობესების ახალ გზას ადგას. მესამე ტომი არის ფინალი და რეფორმების დადებითი შედეგების მაჩვენებელი, არის კულტურული აღმავლობა ხალხის ცხოვრებაში და იზრდება სახელმწიფოს სამხედრო ძალა.

მთავარი გმირები

• პეტრ ალექსეევიჩი- რუსეთის მეფე. მწერალი ცდილობდა მრავალმხრივ და სრულყოფილად გამოეჩინა მმართველის გამოსახულება, აჩვენა პეტრეს როგორც დადებითი, ისე უარყოფითი თვისებები. მონარქი ჩვენს წინაშე სხვა კუთხით ჩნდება, ახალგაზრდობიდან დასრულებული ისტორიული მოღვაწის წარმატებული რეფორმების მწვერვალამდე. გმირი გამოირჩევა შრომისმოყვარეობით, მონდომებით, წინდახედულობითა და ნებისყოფით.
• ალექსანდრე დანილოვიჩ მენშიკოვი- პეტრეს თანამებრძოლი, მზად იყო ყველაფრის გასაკეთებლად მმართველის გულისთვის, პეტრე მთლიანად ენდობოდა მას, ჩათვალა მისი მარჯვენა ხელი. მენშიკოვი ძალიან პატარა ასაკში გაიქცა ოჯახიდან, გადარჩა, როგორც შეეძლო, ცხოვრობდა პენიდან გროშამდე. თავისი დაზვერვის წყალობით სასახლეში აღმოჩნდა, სადაც საწოლის მოსამსახურედ მუშაობდა. როდესაც პეტრემ გააცნობიერა ამ ადამიანის ნამდვილი ღირებულება, ის გახდა სუვერენის მარჯვენა ხელი. იგი გამოირჩეოდა ინტელექტით, ეფექტურობითა და ახალი ტენდენციების ათვისების უნარით.
• ფრანც ლეფორი- პეტრეს მენტორი, მისი მეგობარი, რომელიც დაეხმარა მეფის პოტენციალის გამოვლენას. ფრანცი ჩვენს წინაშე ჩნდება, როგორც მოწიფული ადამიანი, შეიძლება ითქვას, რომ იგი ხელმძღვანელობდა რუსეთში უცხოელების ყველა საქმეს. ლეფორი მსახურობდა პეტრეს მრჩევლად სამხედრო საკითხებში, სოციალურ და ეკონომიკურ საკითხებში და ვარაუდობდა, რა უნდა გაეკეთებინა საუკეთესო სოფიას სასახლის ბრძოლის დროს.

არსებობენ რომანის სხვა გმირებიც, რომლებიც არანაკლებ მნიშვნელოვანია სიუჟეტისთვის, მაგრამ თითოეულის აღწერა შეუძლებელია, რადგან ეპიკურ სტატიას არ ვწერთ. მაგრამ თუ ვინმე გაკლიათ, მოგერიდებათ დაწეროთ ამის შესახებ კომენტარებში, ჩვენ დავამატებთ.

თემები და საკითხები

1. მთავარი თემა პატრიოტიზმია. ავტორი გვიჩვენებს, რომ ჩვენი მიწა მდიდარია სხვადასხვა ბუნებრივი საბადოებით, მაგრამ ისინი იკარგება. ამრიგად, ჩვენს ქვეყანაში არის პოტენციალი, მაგრამ ის ან არ გამოიყენება, ან არასწორად გამოიყენება. მწერლის თქმით, ამას მხოლოდ ძლიერი და ძლიერი ნებისყოფის მქონე ადამიანი შეუძლია შეცვალოს. თითოეული ჩვენგანი, სამშობლოს გულისთვის, ჩვენი მომავლის გულისთვის, ასეთი ადამიანი უნდა გახდეს.
2. მთავარი პრობლემა არის ძალაუფლება და მისი გავლენა ინდივიდზე. პეტრეს ოჯახური ინტრიგები მოუწია, მისი ნათესავები მზად იყვნენ, თავი დაეღწიათ ტახტის დასაკავებლად. ძალაუფლებისკენ ლტოლვა ადამიანში ყველა კარგს ანადგურებს, სულის ნაცვლად დამწვარი ველი ტოვებს.
3. სოციალური უსამართლობის პრობლემა. პეტრემ თავი უბრალო მუშის ადგილას დააყენა და მიხვდა, თუ რა რთული იყო ხალხის ცხოვრება ბოიარული ტირანიის უღლის ქვეშ. ამიტომაც აიღო იარაღი აზნაურების წინააღმდეგ, რომლებიც თავიანთი სიხარბით უკან იხევდნენ ქვეყანას, აწვალებდნენ გლეხს და მის ხარჯზე ცხოვრობდნენ.
4. Სოციალური პრობლემებიასევე მოიცავს ხალხის მზადყოფნის საკითხს ცვლილებებისთვის. ინოვატორებს ძალიან უჭირთ სამყაროს შეცვლა, ისინი მუდმივად განიცდიან გაუგებრობას და აგრესიას მათგან, ვინც მიჩვეულია ძველებურად ცხოვრებას.

ძირითადი აზრი

რომანის მთავარი იდეაა, რომ დიდ ქვეყანას სჭირდება შორსმჭვრეტელი, მიზანდასახული და გადამწყვეტი ლიდერი, რომელიც თავისი ნების ძალით წარმართავს ქვეყანას წინ. ძლიერი და მტკიცე ხელის გარეშე ეფექტური მენეჯმენტი შეუძლებელია. ამის გარეშე ელიტა ვერასდროს დათანხმდება არაფრის შეცვლაზე, რადგან მათ ისედაც კარგი ცხოვრება აქვთ, ხალხი კი ცვლილებების შიშით თუ უცოდინრობის გამო თანდათან სტაგნაციაში ჩაიძირება. ამრიგად, ჭეშმარიტი ლიდერი არის მკაცრი და დაუმორჩილებელი ადამიანი, რომელმაც უნდა გაიღოს მსხვერპლი ისტორიის შესაქმნელად.

თქვენ შეიძლება არ დაეთანხმოთ ამ წინაპირობას, ის ძალიან საკამათოა. ავტორს, რომელიც დაბრუნდა ემიგრაციიდან და (გორკის მფარველობის წყალობით) დასახლდა მის მიმართ მტრულად განწყობილი რეჟიმის ქვეშ, შეეძლო შეესრულებინა პოლიტიკური დაკვეთა, რომლის მნიშვნელობაც იყო სტალინის სასტიკი დიქტატურის გამართლება, რეპრესიების დაფარვა ისტორიული აუცილებლობით.

რას ასწავლის?

ცვლილებები, რომლებიც სარგებელს მოაქვს, ყოველთვის საჭიროა. ცხოვრება ვერ ჩერდება, განსაკუთრებით ისეთ დიდ სახელმწიფოში, როგორიც არის ჩვენი ქვეყანა. მაგრამ რაიმე მნიშვნელოვანი გარდაქმნები არ შეიძლება მოხდეს თავისთავად, მათთვის ჩვენი მზადყოფნის გარეშე. წიგნი ხალხს ასწავლის, რომ ქვეყნის მომავალზე პასუხისმგებლობა საკუთარ ხელში აიღონ და მომავალს შეხედონ.

ხშირად ადამიანები თავად აფერხებენ წინსვლას და მათ ნამდვილად ზემოდან უნდა უბიძგოთ, ეს არის ხელისუფლების პირდაპირი მიზანი. მაგრამ თავად ადამიანი უნდა წავიდეს პოზიტიური ცვლილებებისკენ, უნდა განვითარდეს და მოერგოს თანამედროვეობას და არ იდგეს და დაისვენოს უკვე არსებულზე. მაშინ არ მოგიწევთ ვინმეს დაძაბვა.

კრიტიკა

თანამედროვეებმა დიდად შეაფასეს ნაწარმოები „პეტრე დიდი“ და სინანულს გამოთქვამდნენ, რომ ავტორმა ბოლომდე არ დაასრულა. მაგალითად, კორნი ჩუკოვსკი წერდა, რომ მის სიკვდილამდე ავტორის ფანტაზიამ დაიწყო ნათელმხილველობის საზღვარი. მისი მემუარების მიხედვით ვიმსჯელებთ, ტოლსტოი გეგმავდა ისტორიული ლიტერატურული ეპოსის დაწერას, რომელიც ეძღვნებოდა სასახლის გადატრიალების ეპოქას და ივანე საშინელის მეფობას. ეს ყველაფერი მის მიერ უკვე დაწერილი ისტორიის გაგრძელება იქნებოდა.

ი.ერენბურგმა აღნიშნა, რომ ტოლსტოის შემოქმედება დოსტოევსკის შემოქმედების მსგავსი იყო. თავად ავტორმა არ იცოდა რას გააკეთებდნენ გმირები, ისინი მის თავში გაცოცხლდნენ და გააკეთეს ის, რაც თავად ჩათვალეს საჭიროდ. ამ მწერლებმა არასოდეს იცოდნენ, როგორ დასრულდებოდა ესა თუ ის წიგნი.

ვ.ინბერმა გაიხსენა, რომ ტოლსტოი საოცრად განუყოფელი პიროვნება იყო და აირჩია გმირი, რომელიც შეესაბამებოდა საკუთარ თავს. მასაც უყვარდა რუსეთი, როგორც მისი პირველი იმპერატორი.

იუ ოლეშამ აღნიშნა თავისი კოლეგის პროზის ავთენტურობა. ხშირად წარმოიდგენდა რა ეწერა რომანში და სტრიქონები თავში ცოცხლდებოდა. ტროლის ტექსტში აღწერილი იყო ყველაფერი, რისი თქმაც მწერალს სურდა.

ვ.ლიდინმა თქვა, რომ ტოლსტოიში ის აფასებს, პირველ რიგში, თავის ეროვნებას. მისი მეფე ხალხის კაცს ჰგავს, ჩვეულებრივი ხალხის ინტერესებით ცხოვრობს. ავტორმა ოსტატურად გადმოსცა რუსული სული, ყურადღება მიაქცია ცოცხალ რუსულ მეტყველებას, რომელიც ამშვენებს ტექსტს და გადმოსცემს მნიშვნელობის ყველაზე დახვეწილ ჩრდილებს.

ლ.კოგანმა აღწერა მწერალთან საუბრის დეტალები, რომელიც თვლიდა, რომ რუსეთის ისტორიაში გარდამტეხი იყო პოლტავას ბრძოლა, სწორედ იქ გაერთიანდნენ მეფე და ხალხი ერთი იმპულსით.

გ.ულანოვას სჯეროდა, რომ ტოლსტოი ცხოვრობდა თავისი გმირების სულებში, თითქოს თვითონ განიცდიდა მათ ემოციებს, თითქოს საკუთარი თვალით ენახა ისტორია.

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!