აფორიზმები ლენინ ვლადიმერ ილიჩი. კაცი იარაღით

მემკვიდრეობის შენარჩუნება საერთოდ არ ნიშნავს მემკვიდრეობით შეზღუდვას.

"რა მემკვიდრეობას ვამბობთ უარს?", IV (1897)

96

ისტორიული ღვაწლი არ ფასდება რა Არაა ნებადართულიისტორიული ფიგურები თანამედროვე მოთხოვნებთან შედარებით, არამედ იმიტომ, რომ ისინი მისცა ახალიმის წინამორბედებთან შედარებით.

„ეკონომიკური რომანტიზმის მახასიათებლების შესახებ“, IX (1897 წ.)

ცნობილია აგრეთვე ოლდოს ჰაქსლის შემდგომი განცხადება: „მკითხველი უნდა დაინტერესდეს არა იმით, რაც მწერალმა არ გააკეთა, არამედ იმით, რაც მან გააკეთა“ (თარგმნა ა. ლივერგანტმა წიგნში „Vanity of Vanities“, 1996 წ.).

97

სანამ გავერთიანდებით, (...) ჯერ მტკიცედ და აუცილებლად უნდა გავყოთ თავი.

„განცხადება ისკრას სარედაქციო კოლეგიიდან“ (1900 წლის სექტემბერი)

98

სად უნდა დაიწყოს?

Cap. სტატიები (1901 წლის მაისი)

99

გაზეთი არა მხოლოდ კოლექტიური პროპაგანდისტი და კოლექტიური აგიტატორია, არამედ (...) კოლექტიური ორგანიზატორიც.

იქვე.

100

* დაბნეულობა და მერყეობა.

„შემაჯამებელი ციტატა“ ლენინის მთელი რიგი ნაშრომებიდან, მაგალითად: „არეულობისა და მერყეობის პერიოდში“ („რა უნდა გაკეთდეს?“, IV ს.) (1902 წლის თებერვალი); „დაბნეულობის, მერყეობისა და ოპორტუნიზმის ელემენტები“ (სიტყვა 1903 წლის 2 აგვისტოს რსდმპ მეორე ყრილობაზე) და ა.შ.

ფორმულა "დაბნეულობა და მერყეობა" ალბათ ადრინდელი დროით თარიღდება.

101

პროფესიონალ რევოლუციონერთა ორგანიზაცია.

"Რა უნდა ვქნა?" (1902), წმ. IV ბ

გამოთქმა „პროფესიონალი რევოლუციონერი“ უკვე გვხვდება ენგელსში („კომუნისტთა კავშირის ისტორიის შესახებ“, 1885 წ.).

102

ჩვენ უნდა ვიოცნებოთ!

იქვე, V წმ

ეს სიტყვები ეხება რუსულ პარტიული გაზეთის შექმნის გეგმას.

სიმღერის არანჟირება: „ოცნებობ! ჩვენ უნდა ვიოცნებოთ / არწივის ტომის შვილებისთვის“ („ჩვენ უნდა ვიოცნებოთ“, 1958 წ.), ს. გრებენნიკოვისა და ნ. დობრონრავოვის სიტყვები, მუსიკა. ა.პახმუტოვა.

103

ერთი ნაბიჯი წინ, ორი ნაბიჯი უკან.

Cap. წიგნები (1904)

ეს გამოთქმა, როგორც ჩანს, ადრეც იყო გამოყენებული.

104

არ არსებობს აბსტრაქტული ჭეშმარიტება, სიმართლე ყოველთვის კონკრეტულია.

იქვე, სექტ. "თან" ერთად

მეორდება სტატიაში "კადეტთა გამარჯვება და მუშათა პარტიის ამოცანები", განყოფილებაში. IV (1906 წლის მარტი).

ჩერნიშევსკის შემდეგ ეს არის ჰეგელის განცხადების პარაფრაზი: „თუ სიმართლე აბსტრაქტულია, მაშინ ის არ არის სიმართლე. ჯანსაღი ადამიანის გონება კონკრეტულისკენ ისწრაფვის“ („ლექციები ფილოსოფიის ისტორიის შესახებ“, „შესავალი“, 1816 წ.).

ჩერნიშევსკი: „არ არსებობს აბსტრაქტული ჭეშმარიტება; სიმართლე კონკრეტულია“ („ნარკვევები რუსული ლიტერატურის გოგოლის პერიოდის შესახებ“, თავი VI).

105

რევოლუციები ჩაგრულთა და ექსპლუატაციის ზეიმია.

106

* პარტიულობის პრინციპი ლიტერატურაში.

„პარტიული ორგანიზაცია და პარტიული ლიტერატურა“ (ნოემბერი 1905 წ.)

ლენინში: „პარტიული ლიტერატურის პრინციპი“; "ლიტერატურა უნდა გახდეს პარტიული ლიტერატურა." აქ არის ტერმინი „პარტიული კუთვნილება“ პრესასთან მიმართებაში.

სახით: „პარტიულობის პრინციპი ლიტერატურაში“ - ა.ა. ჟდანოვის მოხსენებაში ჟურნალებში „ზვეზდა“ და „ლენინგრადი“ 15 და 16 აგვისტოს. 1946 წ

107

შეუძლებელია საზოგადოებაში ცხოვრება და საზოგადოებისგან თავისუფალი იყო.

იქვე.

108

დამოკიდებულება ფულის ჩანთაზე.

იქვე.

109

დემოკრატიული ცენტრალიზმი.

ალბათ პირველად - რეზოლუციის პროექტში "პარტიული ორგანიზაციის საფუძვლები" (1906 წლის მარტი), რომელიც გამოქვეყნდა ბოლშევიკების "ტაქტიკური პლატფორმის" ფარგლებში რსდმპ IV (გაერთიანების) ყრილობისთვის: "დემოკრატიული ცენტრალიზმის პრინციპი ქ. პარტია ამჟამად საყოველთაოდ აღიარებულია“.

ფორმულირება შევიდა რსდმპ-ის წესდებაში, რომელიც აპრილში მიიღო გაერთიანების ყრილობამ. 1906 წელი: „ყველა პარტიული ორგანიზაცია აგებულია დემოკრატიული ცენტრალიზმის პრინციპებზე“.

110

მომავალი ახალგაზრდებს ეკუთვნის.

„მენშევიზმის კრიზისი“, III (1906 წ.)

„ჩვენ ვართ მომავლის პარტია, მომავალი კი ახალგაზრდებს ეკუთვნის.

Ოთხ. ასევე: „ერის ახალგაზრდობა მისი მომავლის მცველია“ - ბ. დიზრაელის რომანიდან „სიბილა“ (1845 წ.).

111

* პრინციპული პოლიტიკა ერთადერთი სწორი პოლიტიკაა.

ამ ფორმით ციტატა სტალინმა წმინდანად შერაცხა (სიტყვა კრემლის იუნკრების საღამოზე 1924 წლის 28 იანვარს; ასევე: ცენტრალური კომიტეტის მოხსენება საკავშირო კომუნისტური პარტიის (ბოლშევიკების) XV ყრილობაზე 1930 წლის 27 ივნისს. ). ლენინისგან: ”პრინციპული პოლიტიკა საუკეთესო პოლიტიკაა. პრინციპული პოლიტიკა ყველაზე პრაქტიკული პოლიტიკაა“ („სოციალური დემოკრატიის საარჩევნო კამპანია პეტერბურგში“, 1907 წ.).

112

ლეო ტოლსტოი, როგორც რუსული რევოლუციის სარკე.

Cap. სტატიები (1908)

113

ყველა და ყველა ნიღბის მოხსნა.

იქვე.

114

გატეხილი ჯარები კარგად სწავლობენ.

იქვე.

წყარო ფ. ენგელსის განცხადებაა: „ყველა არმია ავლენს სწავლის არაჩვეულებრივ უნარს დიდი დამარცხების შემდეგ“ („შეუძლია თუ არა ევროპას განიარაღება?“, VIII) (1893).

115

ლიბერალური რენეგადაიზმის ენციკლოპედია.

"საეტაპებზე" I (1909)

116

ობიექტური რეალობა, რომელიც გვაძლევს შეგრძნებას.

„მატერიალიზმი და ემპირიო-კრიტიკა“ (1909), III, 1

მატერიის განმარტება („მატერია ობიექტური რეალობაა...“).

117

ელექტრონი ისეთივე ამოუწურავია, როგორც ატომი.

იქვე, V, 2

118

იუდა ტროცკი.

"სირცხვილის ფერზე იუდა ტროცკიში" (1911; გამოქვეყნდა 1932 წელს)

ჯუდუშკა გოლოვლევის ანალოგიით (მ. სალტიკოვ-შჩედრინი, „გოლოვლევის მბრძანებლები“). მოგვიანებით სტატიაში ლენინი წერდა ტროცკის შესახებ: ”ბოლოს და ბოლოს, ეს არის მთლიანად ნოზდრიოვის ან ჯუდუშკა გოლოვლევის ტექნიკა” („ერთიანობის დარღვევის შესახებ, რომელიც დაფარულია ერთიანობის ტირილით“, II) (1914).

119

ამ რევოლუციონერთა წრე ვიწროა. საშინლად შორს არიან ხალხისგან. მაგრამ მათი მიზეზი არ დაიკარგა. დეკაბრისტებმა გააღვიძეს ჰერცენი. ჰერცენმა წამოიწყო რევოლუციური აგიტაცია.

"ჰერცენის ხსოვნას" (1912)

120

მშვენიერი ქართველი.

წერილი მ.გორკისადმი 13 თებერვლით. 1913 წ

სტალინის შესახებ: „ჩვენ ერთი მშვენიერი ქართველი ზის და წერს (...) დიდ სტატიას“.

121

სამეცნიერო ოფლის გამოწურვის სისტემა.

"ოფლის გამოწურვის "მეცნიერული" სისტემა" - ასე ჰქვია ლენინის სტატიას წარმოების ორგანიზების სისტემის შესახებ F. W. Taylor (1913). უბრუნდება ინგლისურ "ოფლიანობის სისტემას".

122

მარქსიზმის სამი წყარო და სამი კომპონენტი.

Cap. სტატიები (1913)

123

მარქსის სწავლება ყოვლისშემძლეა, რადგან ის მართალია.

იქ, შესავალი

124

კლერიკალიზმის სერტიფიცირებული ლაკეები.

გამოთქმა სტატიიდან „ჯოზეფ დიცგენის გარდაცვალების ოცდამეხუთე წლისთავზე“ (1913), გამეორებული სტატიაში „სამხედრო მატერიალიზმის მნიშვნელობის შესახებ“ (1922). წყაროა დიცგენის განცხადება „სერთიფიცირებული ლაკეების“ შესახებ, რომლებიც „ასულელებენ ხალხს ყალბი იდეალიზმით“ („სოციალური დემოკრატიის რელიგია“, IV, 2) (1870-1875).

125

* ზედა კლასებს არ შეუძლიათ, მაგრამ ქვედა კლასებს არ სურთ.

სტატიაში „რევოლუციური პროლეტარიატის პირველი მაისი“ (1913 წ.) ლენინი წერდა: „...რევოლუციისთვის საკმარისი არ არის, რომ ქვედა კლასებს არ სურთ ცხოვრება ისე, როგორც ადრე. ის ასევე მოითხოვს, რომ ზევითმა ვერ შეძლოს წარმართვა და მართვა, როგორც ადრე“.

ეს იდეა განმეორდა ნაშრომებში "მეორე ინტერნაციონალის კოლაფსი", განყოფილებაში. II (1915) და „მემარცხენეობის ინფანტილური დაავადება კომუნიზმში“, სექტ. IX (1919 წ.). ციტატა „ბავშვობის ავადმყოფობიდან...“: „მხოლოდ მაშინ, როცა „დაბალ კლასებს“ არ სურთ ძველები და როცა „ზემოებს“ ძველის გაკეთება არ შეუძლიათ, მხოლოდ მაშინ შეიძლება გაიმარჯვოს რევოლუციამ“.

126

ცოცხალი ჭვრეტიდან აბსტრაქტულ აზროვნებამდე და მისგან პრაქტიკაში.

ჰეგელის წიგნის „ლოგიკის მეცნიერება“ (1914; გამოქვეყნდა 1929 წელს) სინოფსი.

127

* დიალექტიკა არის მოძღვრება დაპირისპირებათა ერთიანობის შესახებ.

იქვე.

”მოკლედ, დიალექტიკა შეიძლება განისაზღვროს, როგორც მოძღვრება დაპირისპირებათა ერთიანობის შესახებ.”

128

...ტურგენევის, ტოლსტოის, დობროლიუბოვის, ჩერნიშევსკის ენა დიდი და ძლიერია.

„აუცილებელია თუ არა სახელმწიფო ენა აუცილებელი? (1914 წლის იანვარი)

ი.ტურგენევში: „დიდი, ძლიერი, მართალი და თავისუფალი რუსული ენა“ (პროზაული ლექსი „რუსული ენა“, 1882 წ.).

129

ჩვენ არ გვინდა, რომ ადამიანები სამოთხეში ჩავაგდოთ ხელკეტით.

იქვე.

ტოლსტოის მხრიდან: "და შენ არ შეგიძლია არავის გაიყვანო სამოთხეში კლუბით" (დრამატული ლექსი "დონ ჟუანი", I) (1862).

130

„ადამიანური ემოციების“ გარეშე არასოდეს ყოფილა, არ არის და არ შეიძლება იყოს ადამიანი ქვესტისიმართლე.

ნ.ა. რუბაკინის წიგნის "წიგნებს შორის" მიმოხილვა (1914 წლის აპრილი)

131

უკიდურესად ცუდი დოსტოევსკის უკიდურესად ცუდი იმიტაცია.

ეს გულისხმობდა ვლადიმერ ვინიჩენკოს რომანს "მამათა აღთქმები" (1914).

132

დიდი რუსების ეროვნული სიამაყის შესახებ.

უბრუნდება N.M. Karamzin-ის ცნობილი სტატიის სათაურს „სამშობლოს სიყვარულისა და ხალხის სიამაყის შესახებ“ (1802). „სახალხო“ XIX საუკუნის დასაწყისში. ასევე ნიშნავდა "ეროვნულ".

133

* გადააქციეთ იმპერიალისტური ომი სამოქალაქო ომად.

RSDLP-ის მანიფესტი „ომი და რუსული სოციალ-დემოკრატია“ (გამოქვეყნებულია 1914 წლის 1 ნოემბერს დღევანდელი მდგომარეობით)

„თანამედროვე იმპერიალისტური ომის სამოქალაქო ომად გადაქცევა ერთადერთი სწორი პროლეტარული ლოზუნგია.

ასევე: „იმპერიალისტური ომის სამოქალაქო ომად გადაქცევის სლოგანი“ („სოციალისტური ინტერნაციონალის მდგომარეობა და ამოცანები“, გამოქვეყნდა 1914 წლის 1 ნოემბერს).

134

"ტოპების" კრიზისი.

„მეორე ინტერნაციონალის კოლაფსი“ (1915 წლის ივნისი), სექტ. II

=> "ზედა კლასებს არ შეუძლიათ, მაგრამ ქვედა კლასებს არ სურთ" (L-125).

135

რევოლუციური სიტუაცია.

იქვე.

„რევოლუცია შეუძლებელია რევოლუციური სიტუაციის გარეშე და ყველა რევოლუციური სიტუაცია არ იწვევს რევოლუციას“.

ეს გამოთქმა ჩვეულებრივ ლენინს მიეწერება, თუმცა რამდენჯერმე გვხვდება ფ.ენგელსის წერილებში 1882-1885 წლებში. (პირველად - 1882 წლის 22 თებერვლით დათარიღებული ე. ბერნშტეინისადმი მიწერილ წერილში).

136

მისი მთავრობის დამარცხება იმპერიალისტურ ომში.

"იმპერიალისტურ ომში საკუთარი ხელისუფლების დამარცხების შესახებ" (გამოქვეყნებულია 1915 წლის 26 ივლისს დღევანდელი მდგომარეობით)

137

* სოციალიზმის გამარჯვება ერთ ქვეყანაში.

"ევროპის შეერთებული შტატების ლოზუნგზე" (1915)

სოციალიზმის გამარჯვება (...) შესაძლებელია ერთ კაპიტალისტურ ქვეყანაში.

138

* პარტია არ არის სადისკუსიო კლუბი.

სტატიაში „მეორე ინტერნაციონალის კოლაფსი“ სექტ. მე (გამოქვეყნდა 1915 წლის სექტემბერში) ლენინმა დაწერა: „სოციალისტური პარტიები არ არიან სადისკუსიო კლუბები, არამედ მებრძოლი პროლეტარიატის ორგანიზაციები“ და 1921 წლის 16 მარტს RCP (b) მეათე ყრილობის მოხსენებაში მან გაიმეორა: ჩვენ არ ვართ დებატების კლუბი“. მსგავსი ფორმულირებები ალბათ ლენინამდე სოციალ-დემოკრატიულ ჟურნალისტიკაშიც იყო.

ეს პრინციპი შეტანილი იყო RCP(b) XIII კონფერენციის „პარტიული მშენებლობის შესახებ“ (1924 წლის იანვარი) დადგენილებაში: „პარტია (...) არ შეიძლება განიხილებოდეს როგორც სადისკუსიო კლუბი ყველა და ყველა მიმართულებისთვის“.

Ოთხ. ასევე: „სანამ მე ვხელმძღვანელობ პარტიას, ის არ იქნება სადისკუსიო კლუბი უძირო მწერალთა და სალონური ბოლშევიკებისთვის“ (ა. ჰიტლერის წერილი ჯ. გებელსს, 1930 წლის ივნისი).

139

იმპერიალიზმი, როგორც კაპიტალიზმის უმაღლესი საფეხური.

Cap. წიგნები (1916; გამოქვეყნდა 1917 წლის სექტემბერში)

Cap. პირველი გამოცემა: "იმპერიალიზმი, როგორც კაპიტალიზმის უახლესი ეტაპი".

140

ბრწყინვალედ ორგანიზებული შიმშილი.

ასე აღწერდა, ლენინის თქმით, მეომარ გერმანიაში არსებულ ვითარებას „ერთი დამკვირვებელი, რომელიც ცოტა ხნის წინ ეწვია მას“.

141

ნებისმიერი რევოლუციის ფუნდამენტური საკითხი არის სახელმწიფოში ძალაუფლების საკითხი.

მეორდება ცვლილებებით არაერთ შემდგომ ნამუშევარში.

142

მთელი ძალა საბჭოეთს!

სლოგანი ჩამოაყალიბა ლენინმა 1917 წლის გაზაფხულზე: „მთელი ძალაუფლება სახელმწიფოში (...) უნდა ეკუთვნოდეს მუშების, ჯარისკაცების, ფერმის მუშების, გლეხების და ა.შ. დეპუტატების საბჭოებს“ (სიტყვა იზმაილოვსკის მიტინგზე. პოლკი 10 აპრილს); "მთელი ძალაუფლება მუშათა და ჯარისკაცთა დეპუტატების საბჭოებს!" („ძალაუფლების კრიზისი“, „პრავდა“, 2 მაისი); "მთელი ძალაუფლება საბჭოთა კავშირს!" (სტატიის სათაური, პრავდა, 5 ივლისი).

143

ჩაყარეთ ბაიონეტი მიწაში.

"პროლეტარიატის ამოცანები ჩვენს რევოლუციაში", 10 (ე.წ. "აპრილის თეზისები") (1917 წლის 10 აპრილი; გამოქვეყნდა 1917 წლის სექტემბერში)

"ომი არ შეიძლება დასრულდეს "სურვილისამებრ". (...) ეს არ შეიძლება დასრულდეს „ბაიონეტის მიწაში ჩაყრით“, ერთი თავდაცვის ჯარისკაცის გამოთქმით. ლენინმა ეს ბევრჯერ გაიმეორა შემდგომ გამოსვლებსა და სტატიებში.

144

* ახალი ტიპის სახელმწიფო.

იქვე, 11

”საბჭოთა (...) წარმოადგენს (...) ახალი ტიპის სახელმწიფოს.”

145

* არის ასეთი წვეულება!

პასუხი 1917 წლის 4 ივნისს საბჭოთა კავშირის პირველი სრულიადრუსული კონგრესის სხდომაზე ადგილიდან ი.გ.წერეთლის გამოსვლისას; შენიშვნა შედგებოდა ერთი სიტყვისაგან: "დიახ!"

ასევე 1917 წლის 4 ივნისს დროებითი მთავრობისადმი დამოკიდებულების შესახებ გამოსვლაში: „მან [წერეთელმა] თქვა, რომ რუსეთში არ არსებობს პოლიტიკური პარტია, რომელიც გამოთქვამდა მზადყოფნას, მთლიანად აეღო ხელისუფლება. მე ვპასუხობ: "დიახ!"

Ოთხ. ასევე: "არის ასეთი წერილი!" - მუდმივი ფრაზა სატელევიზიო თამაშის "სასწაულების სფერო" წამყვანის მხრიდან (1992 წლიდან).

146

ბუღალტერია და კონტროლი.

”ბუღალტრული აღრიცხვა და კონტროლი არის მთავარი რამ, რაც საჭიროა კომუნისტური საზოგადოების პირველი ეტაპის (...) გამართული ფუნქციონირებისთვის.” ლოზუნგი „ბუღალტერია და კონტროლი“ რამდენჯერმე განმეორდა სტატიაში „როგორ მოვაწყოთ კონკურსი“ (1917 წლის დეკემბერი) და ნაშრომში „საბჭოთა ხელისუფლების უშუალო ამოცანები“ (1918 წლის აპრილი).

ასევე: „სოციალიზმი, უპირველეს ყოვლისა, აღრიცხვაა“ (პასუხი მემარცხენე სოციალისტ რევოლუციონერების თხოვნაზე, 1917 წლის 4 ნოემბერს, სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის სხდომაზე).

147

ჩვენი ეპოქის გონება, პატივი და სინდისი.

ბოლშევიკების მიმართ გერმანელებთან თანამშრომლობის ბრალდებებთან დაკავშირებით ლენინი წერდა: „ჩვენ მტკიცედ ვიქნებით შანტაჟისტების ბრენდირებაში. ჩვენ მტკიცედ ვიქნებით მცირედი ეჭვების განხილვაში კლასობრივად შეგნებული მუშაკების სასამართლოში, ჩვენი პარტიის სასამართლოში; ჩვენ გვჯერა მისი, მასში ვხედავთ ჩვენი ეპოქის გონიერებას, პატივს და სინდისს. (...) ჩვენ უნდა (...) დავიცვათ მისი ლიდერები ბინძურ ხრიკებზე და მათ ბინძურ ცილისწამებაზე დროის დაკარგვისაგან“.

148

მოსალოდნელი კატასტროფა და როგორ გავუმკლავდეთ მას.

Cap. ბროშურები (1917 წლის სექტემბერი)

149

* დაეწია და გაუსწრო.

იქვე, სექტ. "რევოლუციური დემოკრატია და რევოლუციური პროლეტარიატი"

„ან დაიღუპეთ, ან დაეწიეთ მოწინავე ქვეყნებს და ეკონომიკურადაც გაუსწრო მათ“, წერდა ლენინი. აქედან მომდინარეობს სლოგანი "დაეწიე და გადალახე", წამოაყენეს 1928 წელს ბოლშევიკების საკავშირო კომუნისტური პარტიის XV კონფერენციაზე.

150

რევოლუცია გლობალური მასშტაბით.

რევოლუციისა და სამოქალაქო ომის დროს პრესაში ეს გამოთქმა ხშირად მოიხსენიებოდა ლენინის მითითებით. ციტატები ლენინისგან: „ეს არის უდავო ნიშნები (...) რევოლუციის წინა დღეს გლობალური მასშტაბით“ („კრიზისი დაგვიანებულია“, I) (1917 წლის 29 სექტემბერი); „...დავიწყოთ მეორე სოციალისტური რევოლუცია გლობალური მასშტაბით“ (მოხსენება საბჭოთა კავშირის IV სრულიად რუსეთის კონგრესზე 1918 წლის 14 მარტს).

151

* ყველა მზარეულმა უნდა ისწავლოს სახელმწიფოს მართვა.

ვარიანტი: "ყველა მზარეული მართავს სახელმწიფოს."

გამოთქმა წარმოიშვა არაუგვიანეს 1921 წლისა, ლენინის განცხადების საფუძველზე ოქტომბერში. 1917 წელი: ”ჩვენ ვიცით, რომ ნებისმიერ მუშაკს და ნებისმიერ მზარეულს არ შეუძლია დაუყოვნებლივ აიღოს სახელმწიფოს მმართველობა. მაგრამ (...) ჩვენ ვითხოვთ დაუყოვნებლივ შეწყვიტოს ცრურწმენა, რომ მხოლოდ მდიდრებს ან მდიდარ ოჯახებიდან აღებულ ჩინოვნიკებს შეუძლიათ სახელმწიფოს მართვა (...). ჩვენ ვითხოვთ დაუყოვნებლივ დაიწყოს სწავლება სახელმწიფო ადმინისტრაციაში (...), ანუ ყველა მუშაკი, ყველა ღარიბი, დაუყოვნებლივ დაიწყოს ამ ტრენინგში ჩართვა“ („შეინარჩუნებენ თუ არა ბოლშევიკებს სახელმწიფო ძალაუფლებას? ").

152

ძალაუფლება საბჭოეთს, მიწა გლეხებს, მშვიდობა ხალხებს, პური მშიერებს.

1 ოქტომბრით დათარიღებული წერილი ცენტრალურ კომიტეტს, MK-ს, პკ-ს და პეტერბურგისა და მოსკოვის ბოლშევიკების საბჭოების წევრებს. 1917 (გამოქვეყნებულია 1921)

153

რჩევა აუტსაიდერისგან.

154

* მიიღეთ ფოსტა, ტელეფონი, ტელეგრაფი.

ეს არის პერიფრაზირებული ციტატა „Outsider-ის რჩევა“-დან (იხ. ზემოთ): „... ისე, რომ (...): ა) ტელეფონი, ბ) ტელეგრაფი, გ) რკინიგზის სადგურები აუცილებლად დაკავებულია...“

155

დაგვიანება სიკვდილს ჰგავს.

„წერილი მონაწილე ბოლშევიკ ამხანაგებს

ჩრდილოეთ რეგიონის საბჭოთა კავშირის რეგიონალურ ყრილობაზე"

განმეორდა 24 ოქტომბრის „წერილში ცენტრალური კომიტეტის წევრებს“. 1917 წელი: „აჯანყების დაგვიანება სიკვდილს ჰგავს“; "ლაპარაკის დაგვიანება სიკვდილს ჰგავს."

გამონათქვამი: „დროის გაშვება შეუქცევად სიკვდილს ჰგავს“ პეტრე I-ს მიეწერება. ამ ან პერიფრაზირებულ ფორმაში იგი ფართოდ გამოიყენებოდა პოლიტიკურ ჟურნალისტიკაში. ”ნებისმიერი დაყოვნება სიკვდილს ჰგავს”, - განუცხადა სახელმწიფო სათათბიროს თავმჯდომარემ M.V. Rodzianko-მ ნიკოლოზ II-ს 26 თებერვალს. 1917 წ

შესაძლო უძველესი წყარო: "Periculum in mora" ("დაყოვნება საშიშია") - ტიტუს ლივიის "ისტორიიდან", XXXVIII, 25, 13. ლენინმა ეს გამონათქვამი ციტირებდა 28 ოქტომბრის წერილში E. A. Preobrazhensky. 1921 წ

156

* ჯერ თქვენ უნდა აიღოთ ძალაუფლება და მერე ვნახოთ.

ლენინის განცხადებების დაბინძურება: „ხელისუფლების აღება აჯანყების საქმეა; მისი პოლიტიკური მიზანი დატყვევების შემდეგ გაირკვევა“ (წერილი ცენტრალური კომიტეტის წევრებს 1917 წლის 24 ოქტომბერი); ”მახსოვს, ნაპოლეონმა დაწერა: “On s’engage et puis... on voit”. თავისუფალ რუსულ თარგმანში ეს ნიშნავს: ”ჯერ თქვენ უნდა ჩაერთოთ სერიოზულ ბრძოლაში და შემდეგ ნახავთ.” ასე რომ, ჩვენ პირველად ჩავერთე სერიოზულ ბრძოლაში 1917 წლის ოქტომბერში და იქ უკვე დავინახეთ განვითარების ისეთი დეტალები (...), როგორიცაა ბრესტ-ლიტოვსკის სამშვიდობო ხელშეკრულება ან NEP და ა.შ. („ჩვენი რევოლუციის შესახებ. II“, იან. 1923 წ.).

157

...რევოლუცია, რომლის აუცილებლობაზეც ბოლშევიკები ყოველთვის საუბრობდნენ, მოხდა.

მოხსენება საბჭოთა ხელისუფლების ამოცანების შესახებ

158

* სოციალიზმი არის მასების ცოცხალი შემოქმედება.

პასუხი მემარცხენე სოციალრევოლუციონერების თხოვნაზე სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის სხდომაზე

„მასების ცოცხალი შემოქმედება ახალი საზოგადოების მთავარი ფაქტორია“; "სოციალიზმი ცოცხალია, შემოქმედებითი და არის თავად მასების ქმნილება."

159

კაცი იარაღით.

”ახლა არ არის საჭირო იარაღით კაცის შეშინება” - ლენინის თქმით, ”ფინელი მოხუცი ქალის” სიტყვები. ფრაზა ჩაიწერა 24-დან 27 დეკემბრამდე. 1917 წელი („პუბლიცისტთა დღიურიდან. თემები განვითარებისათვის“) და შემდეგ რამდენჯერმე განმეორდა, პირველად 11 იანვარს სახალხო კომისართა საბჭოს საქმიანობის მოხსენებაში. 1918 წ

„იარაღით კაცი“ არის ნ.პოგოდინის პიესა (1937).

160

* გაძარცვეთ ნაძარცვი!

”ჩვენ ვძარცავთ მძარცველებს” - დონ კაზაკ შამოვის სიტყვები საბჭოთა კავშირის III სრულიად რუსეთის კონგრესზე (1918 წლის 16 იანვარი). ერთი კვირის შემდეგ, ფრონტზე გაგზავნილ აგიტატორებს მიმართა, ლენინმა ციტირებს ეს სიტყვები ფორმაში: „ჩვენ ვძარცავთ ნაძარცვს“ (სიტყვა 1918 წლის 23 იანვარი).

სამი თვის შემდეგ, ლენინმა დაადასტურა: ლოზუნგით „ძარცვავ ძარცვას“ „ვერაფერს ვერ ვიპოვი, თუ ისტორია სცენაზე გამოჩნდება. თუ ვიყენებთ სიტყვებს: ექსპროპრიატორების ექსპროპრიაცია, მაშინ რატომ არ შეგვიძლია ლათინური სიტყვების გარეშე? (ბოლო სიტყვა საბჭოთა ხელისუფლების უშუალო ამოცანების შესახებ მოხსენებაზე 1918 წლის 29 აპრილს სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის სხდომაზე).

სლოგანი, ალბათ, უბრუნდება პრუდონის განცხადებას „ქონება ქურდობაა“, რომლის პერიფრაზიც ხშირად გვხვდება 1917 წლის ბოლოს ანარქისტულ პრესაში.

161

უცნაური და ამაზრზენი.

ლენინმა RSDLP-ის მოსკოვის რეგიონალური ბიუროს განცხადებას უწოდა "უცნაური და ამაზრზენი": "საერთაშორისო რევოლუციის ინტერესებიდან გამომდინარე, მიზანშეწონილად მივიჩნიეთ საბჭოთა ძალაუფლების დაკარგვის შესაძლებლობა".

162

* საბჭოთა ხელისუფლების ტრიუმფალური მარში.

ლენინმა ისაუბრა „პროლეტარიატისა და საბჭოთა ხელისუფლების დიქტატურის გამარჯვებული, ტრიუმფალური მარშის პერიოდზე“ 1918 წლის 14 მარტს (მოხსენება საბჭოთა კავშირის IV სრულიად რუსეთის ყრილობაზე); და ცოტა ადრე, 7 მარტს, "უწყვეტი ტრიუმფალური მარშის", "რევოლუციის გამარჯვებული ტრიუმფალური მარშის" შესახებ (ცკ-ს პოლიტიკური მოხსენება რკპ(ბ) VII ყრილობაზე.

163

* წითელი გვარდიის თავდასხმა დედაქალაქზე.

„საბჭოთა ხელისუფლების უშუალო ამოცანები“ (1918 წლის აპრილი), განყოფილება. "ბურჟუაზიის წინააღმდეგ ბრძოლის ახალი ეტაპი"

ეხმაურება „ბურჟუაზიის უნაყოფოების“ საყვედურებს, რომ ბოლშევიკები „წითელი გვარდიის“ თავდასხმას ახორციელებდნენ კაპიტალზე, ლენინი წერდა: „ჩვენ საერთოდ არ ვაღიარებთ გამარჯვებულ კავალერიის შეტევას შეცდომად“; ”წითელი გვარდიის” თავდასხმა დედაქალაქზე წარმატებული იყო.

164

ჯაჭვის სპეციალური რგოლი.

იქვე, სექტ. "საბჭოთა ორგანიზაციის განვითარება"

თქვენ უნდა შეძლოთ ყოველ განსაკუთრებულ მომენტში იპოვოთ ჯაჭვის ის განსაკუთრებული რგოლი, რომელსაც მთელი ძალით უნდა ჩასწვდეთ, რათა დაიჭიროთ მთელი ჯაჭვი და მტკიცედ მოემზადოთ შემდეგ რგოლზე გადასასვლელად.

სახით: "ჯაჭვის მთავარი რგოლი" - სტალინისაგან, 3 მარტს სიტყვით გამოსვლისას CPSU (ბ) 1937 წლის თებერვალ-მარტის პლენუმზე.

165

სოციალიზმი ფოსტის, ტელეგრაფის, მანქანების გარეშე ცარიელი ფრაზაა.

საბოლოო სიტყვები საბჭოთა ხელისუფლების უშუალო ამოცანების შესახებ მოხსენების შესახებ 29 აპრილს სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის სხდომაზე. 1918 წ

საერთო სლოგანი სსრკ საფოსტო დაწესებულებებში.

166

ბარბაროსობის წინააღმდეგ ბრძოლის ბარბაროსული საშუალებები.

პეტრემ დააჩქარა ვესტერნიზმის მიღება ბარბაროსული რუსეთის მიერ, ბარბაროსობის წინააღმდეგ ბრძოლის ბარბაროსულ საშუალებებზე შეჩერების გარეშე.

Ოთხ. ასევე: „რევოლუცია პროგრესის ბარბაროსული გზაა“ - ფრანგი სოციალისტის ჟ. ჟორესის გამონათქვამი, ძალიან პოპულარული მეოცე საუკუნის დასაწყისში.

167

რევოლუცია შეკვეთით არ ხდება.

ეს აზრი 1917 წლის ბოლოდან ლენინმა ვარიაციებით გაიმეორა.

შეტანილია CPSU 1961 წლის პროგრამაში: „რევოლუცია ბრძანებით არ ხდება“ (ნაწილი 1, ნაწილი II, 5). სავარაუდო წყაროა ამერიკელი აბოლიციონისტი პოლიტიკოსის ვ. ფილიპსის გამონათქვამი: „რევოლუციები არ კეთდება, ისინი მოდის“ (სიტყვა ბოსტონში 1852 წლის 28 იანვარს). გერმანელი განმანათლებელი გ.ლიხტენბერგი უკვე 1790-იანი წლების დასაწყისში. წერდა: „მსოფლიოში უდიდესი მოვლენები არ ხდება, არამედ ხდება“.

168

ბოროტების სპეციფიკური მატარებლები.

”ჩვენ არ გვაქვს (...) ომი ბოროტების კონკრეტულ მატარებლებთან.”

169

ნებისმიერი რევოლუცია მხოლოდ იმ შემთხვევაში ღირს, თუ მან იცის როგორ დაიცვას თავი.

მოხსენება სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის, მოსკოვის საბჭოს, ქარხნის კომიტეტებისა და პროფკავშირების ერთობლივ სხდომაზე 22 ოქტომბერს. 1918 წ

170

კიდევ ერთი კომუნისტი გადაფხეკით და იპოვით დიდ რუს შოვინისტს.

დასკვნითი სიტყვა პარტიული პროგრამის მოხსენებაზე რკპ (ბ) VIII ყრილობაზე 1919 წლის 19 მარტი.

გამონათქვამი: „დაფხეკი რუსს და იპოვი თათარს“ მიეწერება ჟ. დე მეისტრს, ნაპოლეონ I-ს და სხვებს.

171

არ გაბედო ბრძანების გაცემა!

„...ისწავლეთ გლეხებისგან უკეთეს სისტემაზე გადასვლა და არ გაბედოთ ბრძანება!“

172

* სახელმწიფო არის ჩახშობის მანქანა.

„სახელმწიფო არის მანქანა ერთი კლასის მეორის მიერ ჩაგრისთვის“; „მანქანა კაპიტალისტების ხელში მუშების დასათრგუნად“.

ენგელსმა სახელმწიფოს, როგორც „ჩახშობის იარაღზე“ დაწერა 1891 წელს (მარქსის „სამოქალაქო ომი საფრანგეთში“ შესავალი).

173

დიდი ინიციატივა.

Cap. ბროშურები კომუნისტური სუბბოტნიკების შესახებ (გამოქვეყნდა 1919 წლის ივლისში)

174

წვეულების დასუფთავება.

იქვე.

"დიდი ინიციატივა (...) ასევე უნდა იქნას გამოყენებული (...) პარტიის გასაწმენდად."

ეს გამოთქმა საყოველთაო გამოყენებაში შევიდა 1921 წლის „ზოგადი წმენდის“ შემდეგ, რომელიც განმეორდა 1929 წელს.

გამოთქმა „წმენდა“ პოლიტიკურ ენაში შევიდა 1647 წლის ივნისში, როდესაც ო.კრომველის არმიამ მოითხოვა პარლამენტიდან 11 პრესვიტერიანის გაძევება. ეს კონცეფცია ფართოდ გამოიყენებოდა საფრანგეთის დიდი რევოლუციის ჟურნალისტიკაში (1789 წლიდან).

175

შრომის პროდუქტიულობა, საბოლოო ჯამში, არის ყველაზე მნიშვნელოვანი, ყველაზე მნიშვნელოვანი ახალი სოციალური სისტემის გამარჯვებისთვის.

იქვე.

176

* ინტელიგენცია ერის ტვინი კი არა, სირცხვილია.

„მუშათა და გლეხთა ინტელექტუალური ძალები იზრდებიან და ძლიერდებიან ბურჟუაზიისა და მისი თანამზრახველების, ინტელექტუალების, კაპიტალიზმის ლაკეების დასამხობად ბრძოლაში, რომლებიც თავს ერის ტვინად წარმოადგენენ. სინამდვილეში, ეს არ არის ტვინი, ეს სისულელეა. ”

177

ინტერნაციონალისტისთვის სახელმწიფო საზღვრების საკითხი მეორეხარისხოვანი, თუ არა ათმაგი საკითხია.

„დამფუძნებელი კრების არჩევნები და პროლეტარიატის დიქტატურა“, V (1919 წლის დეკემბერი).

178

„მემარცხენეობის“ ბავშვობის დაავადება კომუნიზმში.

Cap. წიგნები (1920)

უბრუნდება ფ. ენგელსის განცხადებას: „აქ საქმე გვაქვს ბავშვობის ავადმყოფობასთან, რაც მოწმობს გერმანელი სტუდენტის დაწყებული გადასვლას სოციალ-დემოკრატიის მხარეზე, (...), მაგრამ ჩვენი მუშები (...) გადალახავს მას“ (წინასიტყვაობა „ანტი-დიჰრინგის“ პირველი გამოცემის, 1878 წ.).

179

* გენერალური რეპეტიცია ოქტომბრის რევოლუციისთვის.

იქვე, III

"1905 წლის "რეპეტიციის" გარეშე, 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციის გამარჯვება შეუძლებელი იქნებოდა.

180

წვრილმანი ბურჟუა, რომელიც „გაბრაზებულია“ კაპიტალიზმის საშინელებით.

იქვე, IV

აგრეთვე: „გაბრაზებული წვრილბურჟუაზიის ფსიქოლოგია“ („მემარცხენე“ ბავშვურობისა და წვრილბურჟუაზიზმზე“, II) (1918 წლის მაისი).

181

* ააშენეთ სოციალიზმი ადამიანური მასალისგან, რომელიც მემკვიდრეობად დარჩა კაპიტალიზმმა.

იქვე, VI

ჩვენ შეგვიძლია (და უნდა) დავიწყოთ სოციალიზმის აგება არა ფანტასტიკური და არა ადამიანური მასალისგან, რომელიც სპეციალურად ჩვენს მიერ არის შექმნილი, არამედ იმისგან, რაც დაგვიტოვა კაპიტალიზმის მემკვიდრეობად. მსგავსი ფორმულირებები ადრე ლენინში იყო ნაპოვნი.

ჩართულია RCP(b) მეათე კონგრესის რეზოლუციაში "პროფკავშირების როლისა და ამოცანების შესახებ" (1921 წლის მარტი): "კომუნიზმი აგებულია ადამიანური მასალისგან, რომელიც კაპიტალიზმმა დაგვიტოვა როგორც მემკვიდრეობა".

Ოთხ. ასევე J.B. Shaw-ში: „დემოკრატია არ შეიძლება ამაღლდეს ადამიანური მასალის დონეზე, რომლისგანაც შედგება მისი შემადგენელი ნაწილები“ ​​(Rules of a Revolutionary, V) (1903).

182

* მარქსიზმი არ არის დოგმა, არამედ მოქმედების გზამკვლევი.

იქვე, VIII

”ჩვენი თეორია არ არის დოგმატი, არამედ მოქმედების სახელმძღვანელო.” უფრო ადრეც - დასკვნით სიტყვაში 27 ნოემბერს მოსკოვში პარტიის მუშაკთა შეხვედრაზე. 1918 წელი: „ჩვენი სწავლება არ არის დოგმატი, არამედ მოქმედების გზამკვლევი“.

ლენინმა პერიფრაზირდა ენგელსი, რომელიც ფ.სორგესადმი 29 ნოემბრით დათარიღებულ წერილში. 1886 წელს წერდა, რომელიც გულისხმობდა ამერიკაში გერმანელ სოციალისტ ემიგრანტებს: „გერმანელებმა ვერასოდეს შეძლეს თავიანთი თეორიის ბერკეტად გადაქცევა, რომელიც ამერიკულ მასებს ამოქმედდა. უმეტეს შემთხვევაში, მათ თავად არ ესმით ეს თეორია. (...) მათთვის ეს დოგმაა და არა მოქმედების გზამკვლევი“.

სახით: „მარქსიზმი არ არის დოგმა...“ - წმინდანად შერაცხა სტალინი („ჩვენს პარტიაში სოციალ-დემოკრატიული გადახრის შესახებ“, მოხსენება XV პარტიის კონფერენციაზე 1926 წლის 1 ნოემბერს, ნაწილი II, 1).

183

გაზეთი ქაღალდის გარეშე და დისტანციების გარეშე.

წერილი M.A.Bonch-Bruevich-ს 5 თებერვლით. 1920 წელი (რადიომაუწყებლობაზე)

184

* ყველა კომუნისტი უშიშროების თანამშრომელი უნდა იყოს.

”ლენინმა ერთხელ გვასწავლა, რომ ყველა პარტიის წევრი უნდა იყოს ჩეკას აგენტი, ანუ უყუროს და მოახსენოს”, - თქვა ს.ი. გუსევმა 26 დეკემბერს. 1925 წელს სკკპ XIV ყრილობაზე (ბ). ეს ალბათ ლენინის 3 აპრილის გამოსვლას გულისხმობდა. 1920 წელს RCP(b) IX ყრილობაზე, სადაც ითქვა: ”კარგი კომუნისტი, ამავე დროს, კარგი უსაფრთხოების ოფიცერია”.

185

ჩვენ მივალთ კომუნისტური შრომის გამარჯვებამდე!

”მოსკოვი-ყაზანის რკინიგზაზე პირველი სუბბოტნიკიდან რუსულ მაისის პირველ სუბბოტნიკამდე” (1920 წლის 2 მაისი)

186

...თავადი არსი, (...) მარქსიზმის ცოცხალი სული: კონკრეტული სიტუაციის სპეციფიკური ანალიზი.

ასევე: „გათავისუფლდეს რეჟიმი, რომელიც ავიწროებს პროლეტარიატს ამ რეჟიმის წინააღმდეგობებით - ეს არის მარქსიზმის ცოცხალი სული და არა ფორმულები“ ​​(„საუბარი ლეგალისტსა და ლიკვიდაციონიზმის მოწინააღმდეგეს შორის“, 1911 წ.).

187

კომუნისტი გახდები მხოლოდ მაშინ, როცა მეხსიერებას გაამდიდრებ იმ სიმდიდრის ცოდნით, რაც კაცობრიობამ განავითარა.

188

* მორალი არის ის, რაც ემსახურება სოციალიზმის გამარჯვებას.

კომკავშირის მესამე კონგრესზე ლენინის განცხადებების პერიფრაზირება (იხ. ზემოთ): „ჩვენთვის მორალი ექვემდებარება პროლეტარიატის კლასობრივი ბრძოლის ინტერესებს“; „მორალი არის ის, რაც ემსახურება ძველი ექსპლუატაციური საზოგადოების განადგურებას და პროლეტარიატის ირგვლივ ყველა მუშათა გაერთიანებას, კომუნისტების ახალ საზოგადოებას“.

მსგავსი აზრები გაცილებით ადრე გაჩნდა, მაგალითად: „მორალური (...) ყველაფერი, რაც ხელს უწყობს რევოლუციის ტრიუმფს“ (S. G. Nechaev, „Catechism of a Revolutionary“, § 4) (1869); „ყველაფერი, რაც აუცილებელია რევოლუციისთვის, ყველაფერი, რაც მისთვის სასარგებლოა, სამართლიანია“ (ნ. ჩამფორის სიტყვები 1789 წ., ციტირებულია ჯ. მარმონტელის „მოგონებებში“, წიგნი 14).

189

კომუნიზმი არის საბჭოთა ძალა, პლუს მთელი ქვეყნის ელექტრიფიკაცია.

„ჩვენი გარე და შიდა მდგომარეობა და პარტიის ამოცანები“, გამოსვლა RCP (ბ) მოსკოვის პროვინციულ კონფერენციაზე 21 ნოემბერს. 1920 წ

ცვლილებებით („კომუნიზმი არის…“) განმეორდა საბჭოთა კავშირის VIII სრულიად რუსეთის კონგრესზე (მოხსენება საგარეო და საშინაო პოლიტიკის შესახებ, 1920 წლის 22 დეკემბერი).

190

ბიუროკრატიული გარყვნილები.

30 დეკ 1920 ლენინმა გამოაცხადა: "ჩვენ გვაქვს მუშათა სახელმწიფო ბიუროკრატიული გარყვნილობით" ("პროფკავშირების შესახებ, ამხანაგ ტროცკის ამჟამინდელ ვითარებაზე", გამოსვლა საბჭოთა კავშირის VIII კონგრესის დელეგატთა ერთობლივ შეხვედრაზე). და ცოტა მოგვიანებით: ”ბიუროკრატია ჩვენი მტერი და ბიუროკრატიული გარყვნილებაა” (ბოლო სიტყვა დათმობების შესახებ მოხსენების შესახებ პროფკავშირების გაერთიანების ცენტრალური საბჭოს კომუნისტური ფრაქციის სხდომაზე 1921 წლის 11 აპრილს).

191

პარტიის ლიდერის როლი.

„...ისინი თანახმა არიან უარი თქვან (...) ნებისმიერ „დანიშვნაზე“, ანუ, საბოლოო ჯამში, პარტიის წამყვან როლზე უპარტიო ხალხის მასასთან მიმართებაში“.

ორი დღის შემდეგ ლენინმა გაიმეორა: „...ეს ძირს უთხრის პარტიის წამყვან როლს“ (მოხსენება 1921 წლის 23 იანვარს მაღაროელთა მეორე სრულიადრუსული კონგრესის კომუნისტური ფრაქციის სხდომაზე).

=> „მმართველი და წარმმართველი ძალა“ (C-258).

192

* ფორმალურად სწორი, მაგრამ არსებითად დაცინვა.

საბოლოო სიტყვა სურსათის გადასახადის შესახებ მოხსენებაზე RCP(b) X სრულიადრუსულ კონფერენციაზე 1921 წლის 27 მაისს.

”...რაღაც ფორმალურად სწორია, მაგრამ არსებითად დაცინვა.”

193

* ეკონომიკა ჩვენთვის ყველაზე საინტერესო პოლიტიკაა.

იქვე.

„...ჩვენი საქმე ჩვენი საერთო საქმეა. ეს ჩვენთვის ყველაზე საინტერესო პოლიტიკაა“.

194

* კითხვა: "ვინ - ვინ".

ანგარიში 17 ოქტ. 1921 წელი პოლიტიკური განათლების II სრულიად რუსეთის კონგრესზე („ახალი ეკონომიკური პოლიტიკა და პოლიტიკური განათლების ამოცანები“), განყოფილება. ვინ გაიმარჯვებს - კაპიტალისტი თუ საბჭოთა ხელისუფლება?

„მთელი კითხვაა: ვინ ვის გაუსწრებს? (...) ამ საკითხებს ფხიზელი უნდა შევხედოთ: ვინ გაიმარჯვებს?”

1920-იანი წლების ბოლოდან. ლოზუნგით "ვინ - ვინ?" დაიწყო მასობრივი კოლექტივიზაციის კამპანია.

195

* ისწავლეთ ვაჭრობა!

ინსტრუქციების სლოგანის პერიფრაზირება იმავე ანგარიშიდან (იხ. ზემოთ), მაგალითად: „სახელმწიფომ უნდა ისწავლოს ვაჭრობა“.

196

კომუნისტური თაღლითობა.

იქვე, სექტ. "სამი მთავარი მტერი"

ასევე: „კომუნისტური თაღლითობა - კომუნიზმი, დიდი რუსული ენის გამოყენება“ (პოლიტიკური მოხსენება CPSU XI ყრილობაზე (ბ) 1922 წლის 27 მარტი).

197

ნიჭი უნდა წახალისდეს.

„ნიჭიერი წიგნი“, ა. ავერჩენკოს მოთხრობების კრებულის მიმოხილვა „რევოლუციის ზურგში ათეული დანა“ („პრავდა“, 22 ნოემბერი, 1921 წ.)

198

* კავშირი მუშათა კლასსა და გლეხობას შორის.

ლენინის მოხსენებაში "რესპუბლიკის საშინაო და საგარეო პოლიტიკის შესახებ" საბჭოთა კავშირის IX სრულიად რუსეთის კონგრესზე 23 დეკემბერს. 1921 წელს ითქვა: „არსი ავანგარდის, პროლეტარიატის, გლეხის ფართო ველთან კავშირშია“; „ვაჭრობა ახლა (...) ერთადერთი შესაძლო კავშირია პროლეტარიატის ავანგარდსა და გლეხობას შორის“.

=> „ქალაქსა და სოფელს შორის კავშირი“ (T-137).

199

დეპარტამენტები სისულელეა; დადგენილებები სისულელეა.

ცურიუპას შენიშვნა 21 თებერვლით. 1922 წ

200

მხოლოდ ის, ვინც არაფერს აკეთებს, არ უშვებს შეცდომებს.

"სამხედრო მატერიალიზმის მნიშვნელობის შესახებ" (1922 წლის მარტი)

ეს გამონათქვამი, ვარიაციებით, იმეორებდა ლენინმა 1917 წლიდან და საბჭოთა პერიოდში მას ჩვეულებრივ მიაწერდნენ, თუმცა ის გაჩნდა არაუგვიანეს მე-19 საუკუნის შუა ხანებისა.

201

სახელმწიფო ჩვენ ვართ.

„...როდესაც ჩვენ ვამბობთ „სახელმწიფო“, მაშინ სახელმწიფო ჩვენ ვართ, ეს არის პროლეტარიატი, ის არის მუშათა კლასის ავანგარდი“; ”სახელმწიფო არის მუშები, ეს არის მშრომელთა მოწინავე ნაწილი, ეს არის ავანგარდი, ეს ჩვენ ვართ.” ეს იდეა განმეორდა ლენინის დასკვნით გამოსვლაში ცენტრალური კომიტეტის მოხსენებაში 28 მარტს.

ადრე იყო გამოთქმა, მაგალითად: „სანამ (...) „მზის მეფეს“ [ლუი XIV] შეეძლო ეთქვა კლასიკური სიტყვები: „მე სახელმწიფო ვარ!“, პირიქით, ახლა ხალხის წარმომადგენლები არანაკლებ უფლებით. აცხადებენ: „სახელმწიფო ჩვენ ვართ!“ (ბ. სირომიატნიკოვი, „ნეოსლავოფილიზმი და რუსი ხალხი“) („Russkie Vedomosti“, 8 ნოემბერი, 1905 წ.).

ასევე A.F. Kerensky- სგან: ”ჩვენ არ ვართ დაღლილი ხალხის კრებული, ჩვენ ვართ სახელმწიფო” (სიტყვა ფრონტიდან დელეგატებთან 1917 წლის 9 აპრილს).

202

ადამიანების შერჩევა და შესრულების შემოწმება.

იქვე.

”მთელი სამუშაოს გასაღები არის ხალხის შერჩევა და შესრულების შემოწმება.”

ასევე: „ადამიანების შემოწმება და სამუშაოს ფაქტობრივი შესრულების შემოწმება არის (...) ახლა ეს არის ყველა სამუშაოს მთავარი წერტილი“ („საბჭოთა რესპუბლიკის საერთაშორისო და შიდა მდგომარეობის შესახებ“, გამოსვლა 1922 წლის 6 მარტი).

203

კანონიერება არ შეიძლება იყოს კალუგა და ყაზანი.

„ორმაგი“ დაქვემდებარებისა და კანონიერების შესახებ“, შენიშვნა სტალინისთვის პოლიტბიუროსათვის, 1922 წლის 20 მაისი.

204

ვლადივოსტოკი შორს არის, მაგრამ ეს ჩვენი ქალაქია.

205

NEP რუსეთიდან იქნება სოციალისტური რუსეთი.

იქვე.

206

ამხანაგო სტალინმა, რომელიც გახდა გენერალური მდივანი, უზარმაზარი ძალაუფლება მოახდინა ხელში.

207

რუსიფიცირებული უცხოელები ყოველთვის ზედმეტად აფასებენ ჭეშმარიტად რუსული განწყობის თვალსაზრისით.

„ჭეშმარიტად რუსული“ მაშინდელ პოლიტიკურ ენაზე ნიშნავდა: „შავი ასეული“.

208

* აუცილებელი და საკმარისი სოციალიზმის ასაშენებლად.

”ეს ჯერ კიდევ არ არის სოციალისტური საზოგადოების მშენებლობა, მაგრამ ეს არის ყველაფერი საჭირო და საკმარისი ამ მშენებლობისთვის.”

წინა ციტატა: „ამ ლოზუნგების განხორციელება (...) აუცილებელი და საკმარისია სოციალიზმის საბოლოო გამარჯვებისთვის“ („საბჭოთა ხელისუფლების დაუყოვნებელი ამოცანები“, განყოფილება „მომენტის ზოგადი ლოზუნგი“) (1918 წლის აპრილი).

209

Ნაკლებად არის უფრო.

210

* სწავლა, სწავლა და სწავლა.

იქვე.

„ყოველ ფასად უნდა დავსვათ ჩვენი სახელმწიფო აპარატის განახლების ამოცანა: პირველ რიგში ვისწავლოთ, მეორედ ვისწავლოთ და მესამედ ვისწავლოთ.

ადრინდელი ციტატა: „ჩვენთვის ახლა ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანაა სწავლა და სწავლა“ („რუსეთის რევოლუციის ხუთი წელი...“, მოხსენება კომინტერნის IV ყრილობაზე, 1922 წლის 13 ნოემბერი).

ასევე სტალინისაგან: „ისწავლე, ისწავლე, ისწავლე...“ (სიტყვა 1928 წლის 16 მაისს კომკავშირის VIII ყრილობაზე). თუმცა ეს ფრაზა უკვე არსებობდა მე-19 საუკუნეში, მაგალითად: „მაგრამ ჩვენ უნდა ვისწავლოთ, ვისწავლოთ, ვისწავლოთ...“ (მ. სალტიკოვ-შჩედრინის მიმოხილვიდან ი. სამარინის კომედიაზე „თუ დაფქვა, ფქვილი იქნება. ”) (1868).

211

** ჩვენ სხვა გზით წავალთ.

ნათქვამია მისი ძმის, ალექსანდრე ულიანოვის (1887) სიკვდილით დასჯის ამბებზე. M.I. ულიანოვას გადაცემაში: ”არა, ჩვენ არ წავალთ ამ გზით. ეს გზა არ არის“ (სიტყვა მოსკოვის საბჭოს დაკრძალვის სხდომაზე 1924 წლის 7 თებერვალს).

„ჩვენ სხვა გზით წავალთ“ არის საბჭოთა პერიოდში საყოველთაოდ ცნობილი ნახატი პიოტრ პეტროვიჩ ბელუსოვის (დ. 1912 წ.), დახატული 1951 წელს.

212

** მან სულ ღრმად გამიხნა.

ნ. ჩერნიშევსკის და მისი რომანის „რა უნდა გაკეთდეს?“ შესახებ, ნ. ეს ფრაზა ციტირებულია ვალენტინოვის მემუარებში "შეხვედრები ლენინთან" (1953).

213

** ძალიან დროული წიგნი.

რომანის „დედა“ მიმოხილვა მ. გორკისთან საუბრისას (1907); მოცემულია გორკის ესეში „ვ. ი.ლენინი“ (1924, 1930).

214

** დღეს ადრეა დაწყება, ზეგ უკვე გვიანია.

21 ოქტომბერს რსდმპ(ბ) ცენტრალური კომიტეტის სხდომაზე თითქოს ლენინის მიერ ნათქვამი სიტყვები. 1917, მაგრამ ცნობილია მხოლოდ ჯ. რიდის წიგნიდან „ათი დღე, რომელმაც მსოფლიო შეძრა“ (1919): „24 ოქტომბერი ძალიან ადრე იქნება მოქმედებისთვის. (...) 26 ოქტომბერი ძალიან გვიანი იქნება მოქმედებისთვის. (...) ჩვენ უნდა ვიმოქმედოთ 25 ოქტომბერს“.

რიდმა მოიხსენია 21 ოქტომბრის შეხვედრის მონაწილე ვ.ვოლოდარსკი; თუმცა, ლენინის თავდაპირველ განცხადებებში 1917 წლის ოქტომბერში, აზრი „ძალიან ადრე“ არასოდეს გვხვდება.

215

** ყველაფერი საუკეთესო ბავშვებს ენიჭებათ.

სიტყვები, რომლებიც, სავარაუდოდ, ლენინმა უთხრა განათლების სახალხო კომისარიატის სკოლამდელი აღზრდის განყოფილების უფროსს, დ.ა. ლაზურკინას, ნოემბერს. 1917. ისინი არ იყვნენ ლაზურკინას მემუარების პირველ პუბლიკაციებში ლენინთან შეხვედრების შესახებ და გამოჩნდნენ მხოლოდ ამ მემუარების ძალიან გვიან ვერსიაში (წიგნში „ლენინის მიერ ხელმოწერილი“, 1968): „გახსოვდეთ, ყველაფერი საუკეთესოა, რაც გვაქვს. ბავშვებისთვის!»

თუმცა, სლოგანი 1968 წელზე ბევრად ადრე გამოჩნდა, მაგალითად: "ჩვენი ქვეყნის სლოგანია "ყველაფერი საუკეთესო ბავშვებს!" მკაცრად ხორციელდება“ (ს. მიხალკოვის გამოსვლა რუსეთის ფედერაციის მწერალთა პირველ ყრილობაზე 1958 წლის 8 დეკემბერს).

ასევე: „...კაცობრიობა ვალდებულია ბავშვს მისცეს საუკეთესო, რაც აქვს“ („ბავშვის უფლებათა დეკლარაციის“ პრეამბულა, მიღებულია გაეროს გენერალური ასამბლეის XIV სესიაზე 1959 წლის 20 ნოემბერს).

216

** წიგნი უზარმაზარი ძალაა.

ფრაზა A.V. ლუნაჩარსკისთან საუბრიდან (1917 წლის ბოლოს?); მოცემულია ლუნაჩარსკის სტატიაში „ოქტომბრის მოგონებებიდან“ (1928 წ.).

217

** ხმალი არ არის ჩვენი ემბლემა.

რსფსრ გერბის პროექტის შესახებ (1918 წლის გაზაფხული). ეს ფრაზა მოცემულია V.D. Bonch-Bruevich-ის მოგონებებში "სსრკ-ს გერბი" (1956).

218

** მონუმენტური პროპაგანდა.

”განმანათლებლობის კომისარიატი, ამხანაგო ლენინის (...) ინიციატივით, მალე დაიწყებს ახალი ტიპის, მონუმენტური აგიტაციისა და პროპაგანდის აგიტაციას,” - წერდა ლუნაჩარსკი 1918 წლის ივლისში სტატიაში “Monumental Agitation” (“ცეცხლი”. No11).

ლუნაჩარსკის მემუარების მიხედვით („ლენინი და ხელოვნება“, 1924; „ლენინი მონუმენტურ პროპაგანდაზე“, 1933 წ.), ლენინმა გამოიყენა გამოთქმა „მონუმენტალური პროპაგანდა“ 1918 წლის გაზაფხულზე მასთან საუბარში.

219

** ხელოვნება ეკუთვნის ხალხს. (...) გასაგები (...) უნდა იყოს მასებისთვის და მათთვის საყვარელი.

კ.ზეტკინთან საუბრიდან (1920 წლის შემოდგომა). განცხადება ციტირებულია კ.ზეტკინის მემუარებში „ლენინის შესახებ“ (გამოქვეყნდა 1924 წელს, თარგმნილი გერმანულიდან). პირველმა გამოცემამ სხვა, უფრო ზუსტი თარგმანი მოგვცა: „ეს უნდა გაიგოს (...) მასებმა...“

სლოგანი: "მთელი ხელოვნება ყველა ხალხისთვის!" – წამოაყენეს ფუტურისტებმა 1918 წელს „ხელოვნების დემოკრატიზაციის №1 განკარგულებაში“, რომელსაც ხელს აწერენ ვ. მაიაკოვსკი, ვ. კამენსკი, დ. ბურლიუკი.

220

** რა ერთიანად, ჰა? რა გამოცდილი პატარა კაცია.

ლეო ტოლსტოის შესახებ მ.გორკისთან საუბარში (1920?). მოცემულია გორკის ესეში „ვ. ი.ლენინი“ (1924, 1930).

Ოთხ. ასევე ა.ჩეხოვის განცხადება ტოლსტოის შესახებ: „არა კაცი, არამედ ადამიანი, იუპიტერი“ (წერილი A. S. Suvorin-ისადმი დათარიღებული 1891 წლის 11 დეკემბერს).

221

** საოცარი, არაადამიანური მუსიკა.

იქვე.

ლ.ბეთჰოვენის "აპასიონატას" შესახებ.

222

** მიჰყვება მკითხველს, მაგრამ ცოტა წინ უნდა იყოთ.

იქვე.

დემიან ბედნის შესახებ.

223

** ყველა ხელოვნებიდან ჩვენთვის კინო ყველაზე მნიშვნელოვანია.

ლუნაჩარსკისთან საუბრიდან 1922 წლის მარტის დასაწყისში. ფრაზა ამ ფორმით არის მოცემული ლუნაჩარსკის შედარებით გვიანდელ მოგონებებში, „საუბარი ვ.ი.ლენინთან კინოს შესახებ“ (1925); ლუნაჩარსკი ამას ადრე სხვა ვერსიებშიც ასახელებდა.

224

** კაპიტალისტები მზად არიან მოგვყიდონ ის თოკი, რომლითაც მათ ჩამოვკიდებთ.

შესაძლოა, ეს ფრაზა უბრუნდება იუ ანენკოვის მემუარურ ნარკვევს „ვლადიმერ ლენინი“ (გამოქვეყნდა 1961 წელს), რომელშიც მოყვანილია (მეხსიერებიდან) ლენინის შენიშვნები, რომლებიც სავარაუდოდ ნახა ლენინის ინსტიტუტის მემუარისტმა 1924 წელს: „მთელი მსოფლიოს კაპიტალისტები და მათი საბჭოთა ბაზრის დაპყრობისკენ მიმავალი მთავრობები (...) გაგვიხსნიან სესხებს, რომლებიც დაგვეხმარება კომუნისტური პარტიის მხარდასაჭერად მათ ქვეყნებში და, ჩვენთვის საჭირო მასალებით და ტექნიკით მომარაგებით, აღადგენს ჩვენს სამხედრო ინდუსტრიას, რომელიც აუცილებელია ჩვენთვის. მომავალი გამარჯვებული თავდასხმები ჩვენი მომწოდებლების წინააღმდეგ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ისინი იმუშავებენ, რომ მოემზადონ საკუთარი თვითმკვლელობისთვის!

225

** სასარგებლო იდიოტები.

ასე უწოდებდა ლენინი დასავლეთის ქვეყნებში პაციფისტებს.

შესაძლოა, ეს გამოთქმა უბრუნდება იუ ანენკოვის მემუარურ ნარკვევს „ვლადიმერ ლენინი“ (იხ. ზემოთ), სადაც ლენინს მიეწერება შემდეგი აზრი: „... დასავლეთ ევროპისა და ამერიკის ე.წ. გააცნობიეროს არსებული მდგომარეობა (...); ეს ფენები ყრუ-მუნჯად უნდა ჩაითვალოს და მათ მიმართ ამ პოზიციიდან გამომდინარე იმოქმედოს“.

ტყუილად არ გახდა ვლადიმერ ლენინი ცნობილი პუბლიცისტი, რამაც მას საშუალება მისცა დაეწყო პოლიტიკური კარიერა ბოლშევიკურ პარტიაში. სიმბირსკის მკვიდრი გამოირჩეოდა ერუდიციით და მდიდარი ენით. ამან მას საშუალება მისცა საჯარო გამოსვლებში გამოეყენებინა სხვადასხვა ფრაზები, რომლებიც საბჭოთა პროპაგანდის წყალობით ხალხში პოპულარული გახდა. ლენინის ციტატები ხშირად გამოიყენება ყოველდღიურ მეტყველებაში და ზოგჯერ ადამიანები ვერც კი აცნობიერებენ, რომ ზოგიერთი ფრაზა ეკუთვნის პროლეტარიატის ლიდერს.

"არის ასეთი წვეულება!"

ლენინის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ფრაზაა ძახილი "ასეთი წვეულებაა!" 1917 წლის ზაფხულში პეტროგრადში გაიმართა საბჭოთა კავშირის სრულიად რუსული კონგრესი. მას ესწრებოდნენ სხვადასხვა პარტიის წარმომადგენლები, მათ შორის ბოლშევიკები.

თავმჯდომარემ ირაკლი წერეთელმა დარბაზში შეკრებილებს ჰკითხა, არის თუ არა პარტია, რომელიც მზადაა ქვეყნისთვის რთულ მომენტში ძალაუფლება ხელში აიღოს და ასეთ მძიმე ვითარებაში ყველა გადაწყვეტილებაზე პასუხისმგებლობა აიღოს. კითხვა დასაბუთებულად დაისვა, რადგან უკვე რამდენიმე თვეა, რუსეთის საზოგადოების სხვადასხვა ფენა დროებითი მთავრობისა და მისი გადაწყვეტილებებით უკმაყოფილოა. მაგრამ არსებული ხელისუფლების აშკარა ალტერნატივა ვერავინ დაინახა.

წერეთლის კითხვის პასუხად ლენინი, რომელიც ასევე იმყოფებოდა ყრილობაზე, ადგა. მან გამოაცხადა: "ასეთი პარტია არსებობს!", რაც გულისხმობდა საკუთარ ბოლშევიკურ პარტიას. მაყურებელი ტაშითა და სიცილით გამოეხმაურა. ვერავინ წარმოიდგენდა, რომ ბოლშევიკები მოვიდოდნენ ხელისუფლებაში და ლენინის ციტატები გაცოცხლდებოდა.

"ვინც არ მუშაობს, არ უნდა ჭამოს"

ლენინის მრავალი ციტატა გამოჩნდა მის კრიტიკულ სტატიებში. ულიანოვის ჟურნალისტური საქმიანობის უმეტესი ნაწილი ემიგრაციის წლებში მიმდინარეობდა, თუმცა, სსრკ-ს არსებობის პერიოდშიც კი, მან განაგრძო გამოქვეყნება, ამჯერად მილიონობით ეგზემპლარად.

მაგალითად, ფართოდ გავრცელდა მისი ფრაზა „ვინც არ მუშაობს, არ ჭამს“. ამ პასაჟით ლენინმა გააკრიტიკა პარაზიტები, რომლებიც არ დაეხმარნენ ახალგაზრდა საბჭოთა ეკონომიკის განვითარებას სამოქალაქო ომის შედეგების ფონზე. საინტერესოა, რომ მსგავსი ფრაზა გვხვდება ბიბლიაში, მაგრამ ოდნავ განსხვავებული ფორმით. თავად ლენინი სოციალიზმის მთავარ მცნებად თვლიდა შრომისკენ მოწოდებას, რომელსაც საბჭოთა სახელმწიფოს იდეოლოგია უნდა დაეყრდნო. ეს ფრაზა ფართოდ გავრცელდა 1918 წლის მაისში, როდესაც ის გამოჩნდა რევოლუციონერის წერილში პეტროგრადის მუშებისადმი. ცოტა მოგვიანებით, სლოგანი "ვინც არ მუშაობს, არ ჭამს" პირდაპირ იქნა გამოყენებული რსფსრ პირველ კონსტიტუციაში.

"ისწავლე, ისწავლე, ისწავლე!"

მოწოდება "ისწავლე, ისწავლე, ისწავლე!" ასევე იყენებდა საბჭოთა პროპაგანდას მასების მოტივაციისთვის. დიდი ალბათობით, ლენინმა ეს ფრაზა თავის ერთ-ერთ სტატიაში ჩეხოვის წაკითხვის შემდეგ გამოიყენა. მოთხრობაში "ჩემი ცხოვრება" ლიტერატურის კლასიკოსმა მსგავსი მიმართვა გააკეთა.

ილიჩს არ მოსწონდა განათლების სისტემა ცარისტული ხელისუფლების პირობებში. ამით აიხსნება ის, რაც ლენინმა თქვა რუსებზე. ლიდერის ციტატები განათლების შესახებ ხშირად იყენებდნენ საბჭოთა კავშირის სკოლებისა და უნივერსიტეტების ინტერიერში.

"ჩვენ სხვა გზას მივყვებით"

ლენინის ერთ-ერთ ყველაზე მითოლოგიზებულ ფრაზად სამართლიანად განიხილება შენიშვნა „ჩვენ სხვა გზას ავიღებთ“. ოფიციალური საბჭოთა იდეოლოგიის თვალსაზრისით, ახალგაზრდა ვოლოდიამ ეს წარმოთქვა მას შემდეგ, რაც შეიტყო უფროსი ძმის გარდაცვალების შესახებ და სიკვდილით დასაჯეს იმპერატორ ალექსანდრე III-თან გამკლავების განზრახვისთვის. ლენინი თავისი ფრაზით გულისხმობდა, რომ მისი მომავალი ბრძოლა ცარისტული რეჟიმის წინააღმდეგ დაფუძნებული იქნებოდა არა ინდივიდუალურ ტერორზე, არამედ პროპაგანდაზე მასებში. საბჭოთა და რუსულ ყოველდღიურ ცხოვრებაში ეს ფრაზა გამოიყენება მე-20 საუკუნის რევოლუციურ მოვლენებზე მითითების გარეშე, მაგრამ პირდაპირ ეხება საუბრის თემას.

მათი ავტორის მნიშვნელოვანი როლის გათვალისწინებით სსრკ-ს ისტორიასა და კულტურაში, ბევრი მათგანი გახდა ფრაზები. უფრო მეტიც, მათი ცნობილი ფორმულირებით არაერთი ციტატა არ ეკუთვნის ლენინს, მაგრამ პირველად გამოჩნდა ლიტერატურულ ნაწარმოებებში და კინოში. ეს განცხადებები ფართოდ გავრცელდა სსრკ-სა და პოსტსაბჭოთა რუსეთის პოლიტიკურ და ყოველდღიურ ენებზე.

"ჩვენ სხვა გზას მივყვებით"

1887 წელს მისი უფროსი ძმის ალექსანდრეს სიკვდილით დასჯის შემდეგ, როგორც ნაროდნაია ვოლიას შეთქმულების მონაწილე იმპერატორ ალექსანდრე III-ის მოსაკლავად, ვლადიმერ ულიანოვმა, სავარაუდოდ, თქვა: ”ჩვენ სხვა გზას ავიღებთ”, რაც ნიშნავდა მის უარყოფას ინდივიდუალური ტერორის მეთოდებზე. სინამდვილეში, ეს ფრაზა აღებულია და პერიფრაზირებულია ვლადიმერ მაიაკოვსკის ლექსიდან "ვლადიმერ ილიჩ ლენინი".

Და მერე
განაცხადა
ილიჩი, ჩვიდმეტი წლის -
ეს სიტყვა
აღთქმაზე ძლიერი
ჯარისკაცი აწეული ხელით:
- ძმაო,
ჩვენ აქ ვართ
მზადაა შეგცვალო,
ჩვენ გავიმარჯვებთ
მაგრამ ჩვენ სხვა გზას მივყვებით

მისი უფროსი დის, ანა ილინიჩნას მოგონებების თანახმად, ვლადიმერ ულიანოვმა თქვა ეს ფრაზა სხვა ფორმულირებით: „არა, ჩვენ ამ გზით არ წავალთ. ეს გზა არ არის“.. გამოთქმა ფართოდ გავრცელდა P.P. Belousov-ის ამავე სახელწოდების ნახატის წყალობით.

"ყველა მზარეულმა უნდა ისწავლოს სახელმწიფოს მართვა"

სტატიაში "შეინარჩუნებენ თუ არა ბოლშევიკები სახელმწიფო ძალაუფლებას?" (თავდაპირველად გამოქვეყნდა 1917 წლის ოქტომბერში ჟურნალ "განმანათლებლობის" No 1 - 2) ლენინი წერდა:
"ჩვენ არ ვართ უტოპისტები. ჩვენ ვიცით, რომ არც ერთ მუშას და არც ერთ მზარეულს არ ძალუძს დაუყოვნებლივ აიღოს ხელისუფლება. ამაში ჩვენ ვეთანხმებით კადეტებს, ბრეშკოვსკაიას და წერეთელს. მაგრამ ჩვენ განვსხვავდებით ამ მოქალაქეებისგან იმით, რომ მოვითხოვთ. დაუყონებლივ დაარღვიოს ცრურწმენა, რომ მხოლოდ მდიდარ ადამიანებს ან ჩინოვნიკებს შეუძლიათ მართონ სახელმწიფო, განახორციელონ მთავრობის ყოველდღიური საქმე.ჩვენ მოვითხოვთ, რომ კლასობრივად შეგნებული მუშები და ჯარისკაცები ჩაატარონ ტრენინგი სახელმწიფო ადმინისტრაციის მუშაობაში. და რომ ის დაუყოვნებლივ დაიწყოს, ანუ ამის სწავლება მაშინვე დაიწყო ყველა მშრომელი ხალხის, ყველა ღარიბის მოზიდვა.”

ვერსია "ნებისმიერ მზარეულს შეუძლია მართოს სახელმწიფო", რომელიც მიეკუთვნება V.I. ლენინს, არ ეკუთვნის მას, მაგრამ ხშირად გამოიყენება სოციალიზმისა და საბჭოთა ხელისუფლების კრიტიკისას. ასევე გამოყენებულია ვარიანტი „ნებისმიერი მზარეული უნდა მართოს სახელმწიფოს“. ლენინი, უპირველეს ყოვლისა, გულისხმობდა იმას, რომ მზარეულიც კი, როგორც მშრომელი ხალხის ფართო მასების წარმომადგენელმა, უნდა ისწავლოს სახელმწიფოს მართვა, უნდა იყოს ჩართული სახელმწიფო ადმინისტრაციაში.

გამოთქმა გამოიყენა V.V. მაიაკოვსკიმ ლექსში "ვლადიმერ ილიჩ ლენინი":

Კარგი მხსნელი!
ჩვენ და მზარეული
ყოველი
ვისწავლოთ
მართეთ სახელმწიფო!

„ყველა ხელოვნებიდან ჩვენთვის კინო ყველაზე მნიშვნელოვანია“

ლენინის ცნობილი ფრაზა „მტკიცედ უნდა გვახსოვდეს, რომ ყველა ხელოვნებიდან ჩვენთვის კინო ყველაზე მნიშვნელოვანია“ ეფუძნება ლუნაჩარსკის 1922 წლის თებერვალში ლენინთან საუბრის მოგონებებს, რომელიც მან ჩამოაყალიბა 1925 წლის 29 იანვარს ბოლტიანსკის წერილში. (იხ. No190), რომელიც გამოქვეყნდა:

გ.მ.ბოლტიანსკის წიგნში "ლენინი და კინო". - მ.: ლ., 1925 - გვ.19; გამოქვეყნდა ნაწყვეტები წერილიდან, ეს არის პირველი ცნობილი პუბლიკაცია;
1933 წლის 1-2 ჟურნალში „საბჭოთა კინო“ - გვ.10; წერილი სრულად გამოქვეყნდა;
V.I. ლენინის პუბლიკაციაში. სრული სამუშაოები, რედ. მე-5. მ.: პოლიტიკური ლიტერატურის გამომცემლობა, 1970 - T.44 - გვ.579; წერილიდან ნაწყვეტი გამოქვეყნდა ჟურნალ „საბჭოთა კინოს“ მითითებით.

საუბრის კონტექსტში, ლენინმა ისაუბრა კომუნისტური კინოს განვითარების ამოცანებზე, აღნიშნა, რომ საჭიროა "გარკვეული პროპორცია მომხიბლავ ფილმებსა და სამეცნიერო ფილმებს შორის", განსაკუთრებით მიუთითა ქრონიკის როლზე, რომლითაც უნდა დაიწყოს " კომუნისტური იდეებით გამსჭვალული და საბჭოთა სინამდვილის ამსახველი ახალი ფილმების წარმოება“, ხაზგასმით აღნიშნა ცენზურის აუცილებლობა („რა თქმა უნდა, ცენზურა ჯერ კიდევ საჭიროა. კონტრრევოლუციურ და ამორალურ ფილმებს ადგილი არ უნდა ჰქონდეს“) და საუბრის ბოლოს მან. დაამატა: ”თქვენ ითვლებით ხელოვნების მფარველად, ამიტომ მტკიცედ უნდა გახსოვდეთ, რომ ყველა ხელოვნებიდან ჩვენთვის კინო ყველაზე მნიშვნელოვანია”. ამ ფორმით, ეს ფრაზა შეიძლება გავიგოთ, როგორც მოწოდება ლუნაჩარსკის მიმართ, განსაკუთრებული ყურადღება მიაქციოს კინოს, მისთვის უფრო ახლოს მყოფი ხელოვნების „ტრადიციულ“ ფორმებთან შედარებით.

ბევრს შეცდომით სჯერა, რომ ეს ფრაზა სხვანაირად ჟღერდა და ასეთი დამახინჯებები მთავრდება ერთი შეხედვით ავტორიტეტულ წყაროებში, მაგალითად, „სანამ ხალხი წერა-კითხვის უცოდინარია, ჩვენთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია კინო და ცირკი“.

"ისწავლე, ისწავლე და ისწავლე"

ლენინის ცნობილი სიტყვები „სწავლა, სწავლა და სწავლა“ დაწერა მან თავის ნაშრომში „რუსული სოციალ-დემოკრატიის რეტროგრადული მიმართულება“, რომელიც დაიწერა 1899 წლის ბოლოს და გამოქვეყნდა 1924 წელს ჟურნალში „პროლეტარული რევოლუცია“ No8-9:
„იმ დროს, როდესაც განათლებული საზოგადოება კარგავს ინტერესს პატიოსანი, არალეგალური ლიტერატურის მიმართ, მშრომელთა შორის იზრდება ცოდნისა და სოციალიზმის ვნებიანი სურვილი, მშრომელთა შორის გამოირჩევიან ნამდვილი გმირები, რომლებიც - მიუხედავად მათი ცხოვრების მახინჯი მდგომარეობისა, ქარხანაში შრომისმოყვარეობის გაფუჭება, - იპოვონ საკუთარ თავში იმდენი ხასიათი და ნებისყოფა, რომ ისწავლონ, ისწავლონ და ისწავლონ და განვითარდნენ ცნობიერ სოციალ-დემოკრატებად, „მუშა ინტელიგენციად“.

შესაძლოა, ლენინმა გამოიყენა A.P. ჩეხოვის ფრაზა ნაწარმოებიდან "ჩემი ცხოვრება (პროვინციული ამბავი)" თავ. VI, რომლის პირველი პუბლიკაცია იყო Niva-ს დანართში 1896 წელს:

ჩვენ გვჭირდება სწავლა, შესწავლა და შესწავლა და ღრმად

დაველოდოთ სოციალურ ტენდენციებს: ჩვენ ჯერ არ გავზრდილვართ მათ და, გულწრფელად რომ ვთქვათ, არაფერი გვესმის მათ შესახებ.

მსგავსი გამეორება გაკეთდა სტატიაში „ნაკლები უკეთესია“ (პრავდა No49, 4 მარტი, 1923 წ.):

ჩვენ ნებისმიერ ფასად უნდა დავსვათ ამოცანა, განაახლონ ჩვენი სახელმწიფო აპარატი: ჯერ ვისწავლოთ, მეორედ ვისწავლოთ და მესამედ ვისწავლოთ და მერე დავრწმუნდეთ, რომ მეცნიერება არ დარჩეს ჩვენს ქვეყანაში მკვდარ ასოდ ან მოდურ ფრაზად. (და ეს, მართალი გითხრათ, განსაკუთრებით ხშირად ხდება ჩვენში), ისე, რომ მეცნიერება მართლაც ხორცსა და სისხლში შედის, სრულიად და რეალურად იქცევა ყოველდღიური ცხოვრების განუყოფელ ელემენტად.

კომინტერნის IV ყრილობის მოხსენებაში „რუსეთის რევოლუციის ხუთი წელი და მსოფლიო რევოლუციის პერსპექტივები“ („პრავდა“. No 258, 1922 წლის 15 ნოემბერი; „კომუნისტური ინტერნაციონალის IV კონგრესის ბიულეტენი“ No. 8, 1922 წლის 16 ნოემბერი), სიტყვა ორჯერ გაიმეორეს:

„დაარსდა საბჭოთა სკოლები, მუშათა ფაკულტეტები, რამდენიმე ასეული ათასი ახალგაზრდა სწავლობს, სწავლობს, ალბათ ძალიან სწრაფად, მაგრამ, ყოველ შემთხვევაში, მუშაობა დაიწყო და ვფიქრობ, რომ ეს სამუშაო ნაყოფს გამოიღებს“.
„ამას მთელი პარტია და რუსეთის ყველა ფენა ადასტურებს ცოდნის წყურვილით. სწავლის ეს სურვილი გვიჩვენებს, რომ ჩვენთვის ახლა ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანაა სწავლა და სწავლა“.

კომინტერნის IV კონგრესზე „რუსეთის რევოლუციის ხუთი წელი და მსოფლიო რევოლუციის პერსპექტივები“ მოხსენების გეგმებში“ („პრავდა“. CPSU.” - 1959. - No 2.) ნათქვამია:

ისინი კიდევ უკეთესი იქნებიან, თუ ჩვენ გავაგრძელებთ სწავლას (გარწმუნებთ, რომ)

გავრცელებული მცდარი აზრია, რომ ლენინმა ეს ფრაზა პირველად წარმოთქვა 1920 წლის 2 ოქტომბერს RKSM-ის III სრულიად რუსეთის კონგრესზე. ფაქტობრივად, ამ გამოსვლაში არაერთხელ ისმოდა სიტყვები „ისწავლე“ და „ისწავლე კომუნიზმი“, მაგრამ სიტყვა „ისწავლე“ სამჯერ არ გამეორებულა.

”სინამდვილეში, ეს არ არის ტვინი, არამედ სირცხვილი” (ბურჟუაზიული ინტელექტუალების შესახებ)

ლენინის ცნობილი ფრაზა ბურჟუაზიული ინტელექტუალების შესახებ: ”სინამდვილეში, ეს არ არის [ერის ტვინი], არამედ სირცხვილი”.

იგი გვხვდება 1919 წლის 15 სექტემბერს პეტროგრადში გაგზავნილ წერილში A.M. გორკისადმი, რომელსაც ავტორი იწყებს გზავნილით RCP (ბ) ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს სხდომის შესახებ 1919 წლის 11 სექტემბერს: ”ჩვენ გადაწყვიტა, დაენიშნა კამენევი და ბუხარინი ცენტრალურ კომიტეტში, რათა გადაემოწმებინათ ბურჟუაზიული ინტელექტუალების დაპატიმრება და ყველა შესაძლო გათავისუფლება. ჩვენთვის ნათელია, რომ აქაც იყო შეცდომები.”)

და ის განმარტავს:

„არასწორია ხალხის „ინტელექტუალური ძალების“ ბურჟუაზიული ინტელექტუალების „ძალების“ აღრევა. მაგალითად კოროლენკოს ავიღებ: ახლახან წავიკითხე მისი ბროშურა „ომი, სამშობლო და კაცობრიობა“, დაწერილი 1917 წლის აგვისტოში. კოროლენკო "ახლო კადეტთაგან" საუკეთესოა, თითქმის მენშევიკი. და რა საზიზღარი, საზიზღარი, საზიზღარი დაცვაა იმპერიალისტური ომის, შაქრიანი ფრაზებით დაფარული! პათეტიკური ბურჟუა, ბურჟუაზიული ცრურწმენებით დატყვევებული! ასეთი ბატონებისთვის, იმპერიალისტურ ომში 10 000 000 დაღუპული მიზეზია, რომელიც იმსახურებს მხარდაჭერას (საქმით, შაქრიანი ფრაზებით „ომის წინააღმდეგ“), ხოლო ასობით ათასის სიკვდილი მიწათმფლობელებისა და კაპიტალისტების წინააღმდეგ სამართლიან სამოქალაქო ომში იწვევს სუნთქვას, კვნესას. , კვნესა და ისტერიკა.

არა. ასეთი "ნიჭიერებისთვის" ცოდვა არ არის ციხეში ერთი კვირის გატარება, თუ ეს უნდა გაკეთდეს შეთქმულების (როგორიცაა კრასნაია გორკას მსგავსად) და ათიათასობით სიკვდილის თავიდან ასაცილებლად. ჩვენ აღმოვაჩინეთ იუნკერთა და „ახლო კადეტთა“ ეს შეთქმულებები. ჩვენ ვიცით, რომ იუნკერების გარშემო მყოფი პროფესორები ხშირად ეხმარებიან შეთქმულებს. ფაქტია.

მშრომელთა და გლეხთა ინტელექტუალური ძალები იზრდებიან და ძლიერდებიან ბურჟუაზიისა და მისი თანამზრახველების, ინტელექტუალების, კაპიტალის ლაკეების დასამხობად ბრძოლაში, რომლებიც თავს ერის ტვინად წარმოადგენენ. სინამდვილეში, ეს არ არის ტვინი, არამედ გ...

ჩვენ ვუხდით საშუალოზე მაღალ ხელფასს იმ „ინტელექტუალურ ძალებს“, რომლებსაც სურთ ხალხში მეცნიერების მიტანა (და არა კაპიტალს ემსახურონ). ფაქტია. ჩვენ მათზე ვზრუნავთ“.

"არის ასეთი წვეულება!"

"არის ასეთი წვეულება!" ლენინის მიერ საბჭოთა კავშირის პირველ ყრილობაზე მენშევიკი ი.გ.წერეთლის თეზისის საპასუხოდ წარმოთქმული გამონათქვამი.

"პოლიტიკური მეძავი"

არც ერთი დოკუმენტი არ შემორჩენილა, სადაც ლენინი პირდაპირ გამოიყენებს ამ ტერმინს. მაგრამ არსებობს უამრავი მტკიცებულება იმისა, რომ მან გამოიყენა სიტყვა „მეძავები“ თავის პოლიტიკურ ოპონენტებთან (ბუნდ) მიმართებაში. კერძოდ, შემორჩენილია ლენინის წერილი რსდმპ ცენტრალური კომიტეტისთვის 1905 წლის 7 სექტემბრით, სადაც ის წერდა:

„ღვთის გულისთვის, ნუ იჩქარებთ ოფიციალურ რეზოლუციას და ერთი იოტით ნუ დაუთმობთ ამ ბუნდისტ-ახალ-ისკრას კონფერენციას. მართლა არ იქნება პროტოკოლები?? მართლა შესაძლებელია ამ მეძავებთან კონფერენცია პროტოკოლების გარეშე?“

« Ნაკლებად არის უფრო »

1923 წლის სტატიის სათაური იმ ღონისძიებების შესახებ, რომლებიც საჭირო იყო საბჭოთა სახელმწიფო აპარატის გასაძლიერებლად და გასაუმჯობესებლად. გამოქვეყნებულია პრავდაში, No49, 1923 წლის 4 მარტი.

"ვინც არ მუშაობს, არ უნდა ჭამოს"

ფრაზა, რომელიც გვხვდება ლენინის ბევრ ნაშრომში („სახელმწიფო და რევოლუცია“, „შეინარჩუნებენ თუ არა ბოლშევიკები სახელმწიფო ძალაუფლებას?“, „როგორ მოვაწყოთ კონკურენცია?“, „შიმშილის შესახებ (წერილი პეტერბურგის მუშაკებს)“ და ა.შ.). , სადაც მას უწოდებენ "მცნების სოციალიზმს" ან "სოციალიზმის ძირეულ პრინციპს". გამოთქმა შევიდა 1936 წლის სსრკ კონსტიტუციის მე-12 მუხლის ტექსტში.

საყურადღებოა, რომ ორიგინალური ფრაზა აღებულია ახალი აღთქმიდან: „...როცა თქვენთან ვიყავით, ასე გიბრძანეთ: თუ ვინმეს არ უნდა შრომა, არც ჭამოს“ (2 თეს. 3:10). .

"პროფკავშირები კომუნიზმის სკოლაა"

სლოგანი წამოყენებული საბჭოთა პერიოდის პროფკავშირებთან დაკავშირებით. ილიჩის ერთ-ერთი მითითება. ეს გამოთქმა პირველად გამოჩნდა 1920 წლის აპრილში ლენინის ნაშრომში „მემარცხენეობის“ ინფანტილური დაავადება კომუნიზმში“ ჯერ კიდევ პროფკავშირების შესახებ ფართო დისკუსიის დაწყებამდე. ეს მახასიათებელია მის სტატიაში „კიდევ ერთხელ პროფკავშირების შესახებ, მიმდინარე მომენტისა და შეცდომების შესახებ ტ. ტროცკი და ბუხარინი“, დაიწერა 1921 წლის იანვარში. შემდგომში, ლენინმა გაიმეორა თეზისი პროფკავშირების, როგორც მენეჯმენტის სკოლის, ეკონომიკის სკოლის, კომუნიზმის სკოლის შესახებ თავის „პროფტი თეზისები ახალი ეკონომიკური პოლიტიკის პროფკავშირების როლისა და ამოცანების შესახებ“ 1922 წლის იანვარში.

ცნობილია, რომ კონკრეტული ისტორიული მოღვაწის ყველა ციტატა და განცხადება უნდა განიხილებოდეს არა მხოლოდ მთელი გამოსვლის, სტატიის ან წიგნის კონტექსტში, არამედ კონკრეტულ ისტორიულ სიტუაციასთან დაკავშირებით. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სანამ რაიმეს ციტირებთ, უნდა იცოდეთ სად, როდის, რა ვითარებაში ეს სიტყვები წარმოთქმული (დაწერილი). მაშინ მათი ნამდვილი მნიშვნელობა გაირკვევა. მაგრამ ის, რაც ხშირად ხდება, ის არის, რომ ჩვეულებრივი ადამიანი, რომელიც თავს არ აწუხებს ასეთი საქმით, ჩნდება ისტორიის ფალსიფიკატორების მიერ ჭკვიანურად მოთავსებულ ქსელებში და თავად ხდება ცნობიერების მანიპულაციის ობიექტი.

აქ არის რამდენიმე სწრაფი ციტატა V.I. ლენინი, რომლებიც დიდი ხანია ყველა ფენის ანტიკომუნისტების თავდასხმის ობიექტია და მათ ისტორიულ ანალიზს დაუქვემდებარებს.

"ნებისმიერ მზარეულს შეუძლია სახელმწიფოს მართვა."

ფრაზა "ნებისმიერ მზარეულს შეუძლია მართოს სახელმწიფო", რომელიც მიეწერება V.I. ლენინს, ხშირად გამოიყენება სოციალიზმისა და საბჭოთა ხელისუფლების კრიტიკისას, ისევე როგორც მისი ვარიანტი "ნებისმიერი მზარეული უნდა მართოს სახელმწიფო".

მაგრამ ფაქტია, რომ ციტატა, რომელიც მიეწერება V.I. ლენინს (და ზოგჯერ ლ. ტროცკის) "ნებისმიერ მზარეულს შეუძლია სახელმწიფოს მართვა" მას არ ეკუთვნის!

სტატიაში „შეინარჩუნებენ თუ არა ბოლშევიკები სახელმწიფო ძალაუფლებას“ (სრული ნაშრომები, ტ. 34, გვ. 315) ლენინი წერდა: „ჩვენ უტოპისტები არ ვართ. ჩვენ ვიცით, რომ ნებისმიერ არაკვალიფიციურ მუშაკს ან მზარეულს არ ძალუძს დაუყოვნებლივ აიღოს სახელმწიფოს მართვა... მაგრამ ჩვენ ვითხოვთ დაუყონებლივ შეწყვიტოს ცრურწმენა, რომ მხოლოდ მდიდრებს ან მდიდარი ოჯახებიდან ამოღებულ თანამდებობის პირებს შეუძლიათ მუშაობა. სახელმწიფო, რომელიც ახორციელებს მთავრობის ყოველდღიურ მუშაობას. ჩვენ მოვითხოვთ, რომ საჯარო ადმინისტრაციის ტრენინგი ჩატარდეს კლასობრივად შეგნებული მუშაკებისა და ჯარისკაცების მიერ და დაუყოვნებლივ დაიწყოს, ანუ ყველა მშრომელმა, ყველა ღარიბმა დაუყოვნებლივ დაიწყოს ამ ტრენინგში ჩართვა“.

Იგრძენი განსხვავება!

”სინამდვილეში, ეს არ არის ტვინი, არამედ სირცხვილი” (ინტელიგენციის შესახებ)

ლენინის ცნობილი ფრაზა ინტელიგენციის შესახებ: "ფაქტობრივად, ეს არ არის ტვინი, არამედ სირცხვილი", ანტისაბჭოთა ინტელექტუალები ყოველ ჯერზე წარმოადგენდნენ საბჭოთა ლიდერის დამოკიდებულების ინდიკატორად საზოგადოების ამ ფენის და მისი ვითომდა დაბალი ინტელექტუალური დონის მიმართ. ვნახოთ, როგორ იყო სინამდვილეში.

ლენინი A. M. გორკისადმი გაგზავნილ წერილში, რომელიც გაგზავნილია 1919 წლის 15 სექტემბერს პეტროგრადში, საკმაოდ მკვეთრად საუბრობდა ინტელიგენციის შესახებ (კერძოდ, ვ. გ. კოროლენკოს შესახებ), შეურიგებლად ეწინააღმდეგებოდა "სამართლიანს", ლენინის თქმით, სამოქალაქო ომი, მაგრამ არა. საკმარისად დაგმეს რაც მოხდა პირველ მსოფლიო ომში; ხალხის „ინტელექტუალური ძალების“ ... ბურჟუაზიული ინტელექტუალების „ძალებს“ შერევის დაუშვებლობის შესახებ, რომლებიც უარს ამბობენ ახალ ხელისუფლებასთან კონსტრუქციულ თანამშრომლობაზე და მონაწილეობას მიიღებენ სხვადასხვა შეთქმულებსა და დივერსიულ მოქმედებებში. წერილში ლენინი ასევე აღიარებს ინტელიგენციის შეცდომით დაკავების ფაქტებს, „ინტელექტუალური ძალების“ დახმარების ფაქტებს, რომელთაც სურთ მეცნიერების მიტანა ხალხამდე (და არა კაპიტალს ემსახურონ)“ და აღნიშნავს პოლიტბიუროს სხდომას. რკპ (ბ) ცენტრალური კომიტეტი 1919 წლის 11 სექტემბერს, სადაც ბურჟუაზიული ინტელექტუალების დაპატიმრების საკითხი (პოლიტბიურომ მიიწვია ფ.ე. ძერჟინსკი, ნ.ი. ბუხარინი და ლ.ბ. კამენევი დაპატიმრებულთა საქმეების განსახილველად).

ძნელია არ დაეთანხმო ილიჩს.

"პოლიტიკური მეძავი"

არც ერთი დოკუმენტი არ შემორჩენილა, სადაც ლენინი პირდაპირ გამოიყენებს ამ ტერმინს. მაგრამ არსებობს უამრავი მტკიცებულება, რომ მან გამოიყენა სიტყვა „მეძავები“ თავისი პოლიტიკური ოპონენტების აღსანიშნავად. კერძოდ, შემორჩენილია ლენინის წერილი რსდმპ ცენტრალური კომიტეტისადმი, დათარიღებული 1905 წლის 7 სექტემბრით, სადაც ის წერდა: „მართლა შესაძლებელია ამ მეძავებთან კონფერენციის ჩატარება პროტოკოლების გარეშე?

ეჰ, ლენინი რომ ეცოცხლა დღემდე... საკმარისად დავინახავდი ძველი პროფესიის ამ წარმომადგენლებს, სამთავრობო უწყებებში ჩაკეტილს.

"ჩვენ სხვა გზას მივყვებით"

და აი, სად დევს ლეგენდა. მაგრამ დადებითი. 1887 წელს მისი უფროსი ძმის ალექსანდრეს სიკვდილით დასჯის შემდეგ, როგორც ნაროდნაია ვოლიას შეთქმულების მონაწილე იმპერატორ ალექსანდრე III-ის მოკვლის მიზნით, ვლადიმერ ულიანოვმა, სავარაუდოდ, წარმოთქვა ფრაზა: ”ჩვენ სხვა გზას ავიღებთ”, რაც ნიშნავდა მის უარყოფას ინდივიდუალური ტერორის მეთოდებზე. . სინამდვილეში, ეს ფრაზა აღებულია და პერიფრაზირებულია ვლადიმერ მაიაკოვსკის ლექსიდან "ვლადიმერ ილიჩ ლენინი".

და მერე თქვა

ილიჩი, ჩვიდმეტი წლის -

ეს სიტყვა ფიცზე ძლიერია

ჯარისკაცი აწეული ხელით:

ძმაო, ჩვენ მზად ვართ შეგცვალოთ აქ,

ჩვენ გავიმარჯვებთ, მაგრამ სხვა გზას ავიღებთ.

მისი უფროსი დის, ანა ილინიჩნას მოგონებების თანახმად, ვლადიმერ ულიანოვმა გამოთქვა განსხვავებული ფრაზა: ”არა, ჩვენ ამ გზით არ წავალთ. ეს გზა არ არის“.

ბოლოს და ბოლოს, ალექსანდრე ნევსკი მხოლოდ ეიზენშტეინის ფილმში წარმოთქვამს თავის ცნობილ სიტყვებს „ვინც ჩვენთან მახვილით მოვა, მახვილით მოკვდება“. მაგრამ ამ სიტყვებით ის მხოლოდ ადასტურებს ისტორიული ნეველის აქტიურობას, რომელმაც რუსეთში მოსული მტერი მახვილით დაამარცხა. და კიდევ უფრო მეტიც, ლენინი სხვა გზას ადგა, რომელიც მანამდე არავის გაუვლია. შეიძლება არ თქვა, მაგრამ გააკეთა!

"ძალადობა აუცილებელი და სასარგებლოა"

ლენინის ოპონენტებს უყვართ ამ ციტატის კონტექსტიდან ამოღება და მისი მნიშვნელობის დამახინჯება. და ისინი ამას აკეთებენ, რადგან კონტექსტში ის სრულიად განსხვავებულად გამოიყურება.

არის პირობები, რომლებშიც ძალადობა აუცილებელიც არის და სასარგებლოც, და არის პირობები, როცა ძალადობა ვერავითარ შედეგს ვერ გამოიღებს. PSS, მე-5 გამოცემა, ტ.38, გვ.43, „საბჭოთა ხელისუფლების წარმატებები და სირთულეები“, 1919 წ.

მოკვდეს რუსი ხალხის 90%, თუ მხოლოდ 10% გადარჩება მსოფლიო რევოლუციამდე.

ტყუილი, რომელიც, სამწუხაროდ, ფართოდ გავრცელდა მწერალ სოლუხინის მსუბუქი ხელის წყალობით. ვნახოთ, როგორ უარყოფს ამ ტყუილს რუსი ისტორიკოსი და ფილოსოფოსი ვადიმ კოჟინოვი თავის ორტომეულ წიგნში „რუსეთი. XX საუკუნე“: „ვლადიმერ სოლუხინი ირწმუნება, რომ 1918 წელს ლენინმა „გადააგდო სიტყვა: დაე, რუსი ხალხის 90% მოკვდეს, თუ მხოლოდ 10% გადარჩება მსოფლიო რევოლუციის სანახავად. სწორედ მაშინ გამოქვეყნდა ძერჟინსკის მოადგილე ლაცისი (ფაქტობრივად, მე-5 არმიის ჩეკას თავმჯდომარე. - ვ.კ.)... 1918 წლის 1 ნოემბერს გაზეთ „წითელ ტერორში“ გამოქვეყნდა ერთგვარი მითითება ყველა ქვეშევრდომისთვის: „...ჩვენ ვანადგურებთ ბურჟუაზიას, როგორც კლასს... არ მოძებნოთ გამოძიების დროს მასალა და მტკიცებულება, რომ ბრალდებული მოქმედებდა საქმით ან სიტყვით საბჭოთა რეჟიმის წინააღმდეგ“. ლენინს, მაგრამ გ.ე. ზინოვიევმა, რომელიც, უფრო მეტიც, ისაუბრა 10 და არა 90% -ის სიკვდილზე და, მეორეც, გაეცნო სწორედ ამ ჟურნალს (და არა გაზეთს) "წითელ ტერორს", ლენინმა მაშინვე, არა სიმკაცრის გარეშე, განაცხადა: ... სულაც არ არის აუცილებელი დაეთანხმო ისეთ აბსურდებს, რასაც ამხანაგი ლაცისი წერდა თავის ყაზანის ჟურნალში "წითელი ტერორი"... 1-ლი ნომრის მე-2 გვერდზე: "არ შეხედო (!!?) საქმე დამადანაშაულებელ მტკიცებულებაზე იმის შესახებ, აჯანყდა თუ არა იგი საბჭოს წინააღმდეგ იარაღით თუ სიტყვებით...“ (V.I. Lenin, Poln. sobr. soch., ტ. 37, გვ. 310).

დამეთანხმებით, თუ სანდო პირველად წყაროს მივმართავთ, ისტორიული რეალობის სურათი სრულიად განსხვავებული ჩანს იმისგან, რასაც ყველანაირი ინტელექტუალური ნაკლოვანება გვაკისრებს. თუმცა, მათ შესახებ არ დაწერა ლენინმა გორკის მიმართ წერილში?

და ბოლოს, ჩვენ მივცემთ რამდენიმე ლენინის ციტატას, რომლებიც არ იწვევს ასეთ სასტიკ კამათს და არ კარგავს აქტუალობას დღემდე.

სიტყვა ამხანაგ ლენინს

„რევოლუციისადმი საყოველთაო რწმენა უკვე რევოლუციის დასაწყისია“. - "პორტ არტურის დაცემა" (14 იანვარი (1), 1905) - PSS, მე-5 გამოცემა, ტ. 9, გვ. 159.

„ბურჟუაზიული პრესის ერთი ტექნიკა ყოველთვის და ყველა ქვეყანაში აღმოჩნდება ყველაზე პოპულარული და „უეჭველად“ მართებული. მოტყუება, ხმაური, ყვირილი, გაიმეორეთ ტყუილი - "რაღაც დარჩება". PSS, მე-5 გამოცემა, ტ.31, გვ. 217, „ტყუილთა კავშირი“, 13 (26) აპრილი, 1917 წ.

"პატიოსნება პოლიტიკაში სიძლიერის შედეგია, თვალთმაქცობა სისუსტის შედეგია." PSS, მე-5 გამოცემა, ტ.20, გვ. 210, პოლემიკური ცნობები, 1911 წლის მარტი

„რუსულ ენას ვაფუჭებთ. უაზროდ ვიყენებთ უცხო სიტყვებს. ჩვენ მათ არასწორად ვიყენებთ. რატომ ამბობთ „დეფექტებს“, როცა შეგიძლიათ თქვათ ნაკლოვანებები, ან ხარვეზები, ან ხარვეზები?... განა არ დადგა დრო, რომ ომი გამოვუცხადოთ უცხო სიტყვების ზედმეტ გამოყენებას?“ - „რუსული ენის განწმენდის შესახებ“ (დაწერილი 1919 ან 1920 წლებში; პირველად გამოქვეყნდა 1924 წლის 3 დეკემბერს) - PSS, მე-5 გამოცემა, ტ. 40, გვ. 49.

„ადამიანები ყოველთვის იყვნენ და იქნებიან პოლიტიკაში მოტყუების და თავის მოტყუების სულელი მსხვერპლი, სანამ არ ისწავლიან რაიმე მორალური, რელიგიური, პოლიტიკური, სოციალური ფრაზის, განცხადების, დაპირების მიღმა გარკვეული კლასის ინტერესების ძიებას. - „მარქსიზმის სამი წყარო და სამი კომპონენტი“ (1913 წლის მარტი) - PSS, მე-5 გამოცემა, ტ.23, გვ. 47.

„თუ ვიცოდე, რომ ცოტა ვიცი, უფრო მეტს მივაღწევ, მაგრამ თუ ადამიანი იტყვის, რომ კომუნისტია და არ სჭირდება რაიმე მყარი იცოდეს, მაშინ მისგან კომუნისტის მსგავსი არაფერი გამოვა“. - „ახალგაზრდული გაერთიანებების ამოცანები“. გამოსვლა 1920 წლის 2 ოქტომბერს რუსეთის კომუნისტური ახალგაზრდული კავშირის III სრულიად რუსეთის ყრილობაზე - PSS, მე-5 გამოცემა, ტ.41, გვ. 305-306 წწ.

"გულგრილობა არის ძლიერი მხარის ჩუმი მხარდაჭერა, ვინც დომინირებს." - „სოციალისტური პარტია და არაპარტიული რევოლუციონიზმი“, II (1905 წლის 2 დეკემბერი) - PSS, მე-5 გამოცემა, ტ.12, გვ. 137.

”პატრიოტიზმი არის ერთ-ერთი ყველაზე ღრმა გრძნობა, რომელიც კონსოლიდირებულია საუკუნეების და ათასწლეულების იზოლირებულ მამულებში.” - პიტირიმ სოროკინის ღირებული აღსარება (1918 წლის 20 ნოემბერი) - PSS, მე-5 გამოცემა, ტ.37, გვ. 190.

„მხოლოდ მაშინ ვისწავლით გამარჯვებას, როცა არ გვეშინია ჩვენი დამარცხებისა და ნაკლოვანებების აღიარების, როცა სიმართლეს, თუნდაც ყველაზე სევდიანს, პირდაპირ სახეში შევხედავთ“. - სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტისა და სახალხო კომისართა საბჭოს მოხსენება 1921 წლის 23 დეკემბერს „რესპუბლიკის საშინაო და საგარეო პოლიტიკის შესახებ“ საბჭოთა IX სრულიად რუსეთის კონგრესზე - PSS, მე-5 გამოცემა, ტ. 44, გვ. 309.

„ნაკლები პოლიტიკური ჭორები. ნაკლები ინტელექტუალური მსჯელობა. ცხოვრებასთან უფრო ახლოს." - „ჩვენი გაზეთების ხასიათის შესახებ“ (1918 წლის 20 სექტემბერი) - PSS, მე-5 გამოცემა, ტ. 37, გვ. 91.

მოამზადა დიმიტრი პისარევმა

რევოლუციის დიდი ლიდერი, ადამიანი, რომელმაც უზარმაზარი პროლეტარული მასები გაზარდა სახალხო აჯანყებაში, ადამიანი, რომელმაც რევოლუცია მოახდინა რუსეთის იმპერიაში და შეცვალა ისტორიის მიმდინარეობა, ახალი ეპოქის დასაწყისი, არის ვლადიმერ ილიჩ ულიანოვი, ცნობილი. ისტორიას, როგორც ლენინს. ამ სტატიაში იხილავთ ლენინის შერჩეულ ციტატებს, რომლებიც ამჟღავნებს მის მსოფლმხედველობას. ჩვენ გადავხედავთ პოლიტიკოსის დამოკიდებულებას ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტთან და ჩვენს ისტორიასთან.

ლენინის ციტატები: რამდენიმე წინასწარი შენიშვნა

ლიდერის ზოგიერთი სიტყვა დაფიქსირებული იყო იმდროინდელ გაზეთებში, სიტყვასიტყვით ამონაწერი პარტიის ყრილებიდან და დადასტურებული რევოლუციისა და მისი მოვლენების თვითმხილველების მიერ. ვლადიმირ ილიჩმა ბევრი ისაუბრა მრავალფეროვან საკითხზე; ის უდავოდ ფლობდა ორატორულ უნარებს და ოსტატურად იყენებდა თავის ნიჭს, რათა დაერწმუნებინა უამრავი ადამიანი თავისი განსჯის სისწორეში.

ლენინის ციტატები პოპულარულია და გარკვეულწილად აქტუალურია დღემდე. უკვე 1904 წლის მაისში ვლადიმერ ილიჩმა გამოთქვა ფილოსოფიური აზრი; მან განაცხადა, რომ აბსტრაქტული ჭეშმარიტება არ არსებობს, პირიქით, სიმართლე ყოველთვის კონკრეტულია. ლენინის ციტატები რევოლუციის შესახებ პირველადი წყაროებიდან იყო აღებული; ეს იყო სიტყვები იდეოლოგიაზე, ჭეშმარიტებაზე, სოციალურ პრინციპებზე და რევოლუციური მოძრაობის ამოცანებზე, რომლებიც ლიდერმა გამოხატა მოხსენებებში, როგორიცაა "ერთი ნაბიჯი წინ, ორი ნაბიჯი უკან".

ლენინი რელიგიაზე

ყველას არ შეუძლია აიღოს პასუხისმგებლობა დიდი წითელი ლიდერის სიტყვების ინტერპრეტაციაზე, მაგრამ მის ციტატაში: „ჩაგრული კლასის ამჟამინდელ ბრძოლაში დედამიწაზე სამოთხის შესაქმნელად ერთიანობა უფრო მნიშვნელოვანია... ვიდრე ერთსულოვნება. პროლეტარები სამოთხის შესახებ...“ ვლადიმერ ილიჩი აშკარად ამბობდა რწმენის ინტიმური საკითხის საზოგადოების თითოეული წევრის დამოუკიდებელ გადაწყვეტაზე მიტოვების აუცილებლობაზე. თუმცა, როგორც ვიცით, სწორედ რევოლუციურ ეპოქაში აქტიურად ნადგურდებოდა ეკლესიები, მათში მომსახურე ხალხი დევნასა და ფიზიკურ განადგურებას ექვემდებარებოდა.

ლენინის ციტატები რელიგიის შესახებ საკმაოდ საკამათოა. ვლადიმერ ილიჩმა თქვა, რომ პარტია ვალდებულია დაუპირისპირდეს რელიგიას, მაგრამ ამავე დროს შეიძლება ნახოთ ასეთი განცხადებები: ”ყველა ადამიანს შეუძლია თავისუფლად აღიაროს<любую>რელიგია თუ არ აღიარო რომელიმე არსებული...“ საკმაოდ ლიბერალური იდეა, რომლის ასახვაც თანამედროვე რუსეთის კონსტიტუციაშია.

ლენინი ეროვნულ საკითხზე

დანამდვილებით ცნობილია, რომ ლენინი მხარს უჭერდა ირლანდიის ეროვნულ წინააღმდეგობას და აჯანყებას 1916 წელს. იმპერიალიზმის იდეა ლენინისთვის საზიზღარი იყო, ამიტომ დაჩაგრული ირლანდიური უმცირესობა დადებითად ვერ შეფასდებოდა. თუმცა რევოლუციურმა ეპოქამ კულმინაციას მიაღწია სსრკ-ში ეროვნული უმცირესობების ჩაგვრით.

ლენინი ხელოვნებაზე

ლენინის ცნობილი ციტატა კინოს შესახებ: „ყველა ხელოვნებიდან ჩვენთვის კინო ყველაზე მნიშვნელოვანია“. სწორედ ფილმები იყო, ლენინის აზრით, პოლიტიკური და იდეოლოგიური აგიტაციისა და პროპაგანდის ყველაზე ძლიერი იარაღი. უცნობმა ავტორმა გარკვეულწილად დაამახინჯა ციტატა თავისებურად, გარკვეულწილად გამოავლინა რევოლუციონერის ნათქვამის ინტერლაინური მნიშვნელობა, ავტორმა დასაწყისში დაამატა სიტყვები "სანამ ხალხი წერა-კითხვის უცოდინარი რჩება...". შესწორებული ფორმით, ლენინის ციტატა ხსნის ლიდერის სურვილს გამოიყენოს საზოგადოებრივი აზრი „რევოლუციის სასიკეთოდ“.

თუმცა, ლენინის ყველა ციტატა არ არის საიმედოდ დადასტურებული, მაგალითად, ლიდერი ასევე ამტკიცებდა, რომ ხელოვნება ეკუთვნის ხალხს, მაგრამ ეს ციტატა არ არის დადასტურებული.

ლენინი რუსი კაცის შესახებ

რუსი ადამიანის მსოფლმხედველობა უნიკალური, თითქმის აუხსნელი ფენომენია, რომელიც აღწერეს რუსული ლიტერატურის კლასიკოსებმა, პოლიტოლოგებმა და თვით რევოლუციის ლიდერებმაც კი. არსებობს მოსაზრება, რომ ლენინი იყო ნამდვილი რუსოფობი, მაგრამ რადგან არ შეიძლებოდა საჯარო განცხადებები რუსი ხალხის და რუსული კულტურის სიძულვილის შესახებ, ეს ყველაფერი კვლავ მხოლოდ ჭორებად რჩება.

ულიანოვების ოჯახში შედიოდნენ გერმანელები, შვედები, ყალმიკები და ჩუვაშები. ლიდერის თვით დისციპლინა, მისი ჩვევა, რომ დაიძინოს და გაიღვიძოს ზუსტად ერთსა და იმავე დროს, ამის საიმედო დადასტურებაა. ცნობილია, რომ ლენინის დედამ ხელი შეუწყო მის აღზრდას გერმანულ ტრადიციებში, დაგმო "რუსი ივანე სულელის" სიზარმაცე. რევოლუციაში მონაწილეობისას ლენინს ხშირად უწევდა სასტიკი ბრძანებების გაცემა რუსი ხალხის განადგურებისთვის, მაგალითად, რევოლუციის მთელი ეტაპი - დონზე კაზაკების განადგურება.

ლიდერის სხვა ციტატები

რევოლუციის შესახებ ვლადიმერ ილიჩმა თქვა ეს: ”რევოლუცია არ კეთდება თეთრი ხელთათმანებით”, რაც მიანიშნებს იმაზე, რომ თეთრგვარდიელებს წარმოდგენა არ ჰქონდათ სოციალისტური და დემოკრატიული რევოლუციის საჭიროებებზე.

„ისწავლე, ისწავლე და ისწავლე“ ლიდერის კიდევ ერთი პოპულარული ფრაზაა, რომელიც მან თავის ერთ-ერთ ნაბეჭდ ნაშრომში წარმოთქვა. V.I. ლენინმა მკვეთრად დაგმო ადამიანური თვისება, როგორც ფარისევლობა: ”პატიოსნება პოლიტიკაში სიძლიერის შედეგია, თვალთმაქცობა კი სისუსტის შედეგია”.

ლენინმა აღიარა ობიექტური ჭეშმარიტება: შეუძლებელია საზოგადოებაში იცხოვრო და იყო საზოგადოებისგან თავისუფალი." ლენინმა გამარჯვებაზე ასე ისაუბრა: " მხოლოდ მაშინ ვისწავლით გამარჯვებას, როცა არ გვეშინია ჩვენი დამარცხებისა და ნაკლოვანებების აღიარების.“ ლენინის წყალობით, თანამედროვე პოლიტიკოსები ხშირად მიმართავენ გამოთქმას „პოლიტიკური მეძავი“.