ლექსის ანალიზი. ა.ბლოკ

ვმსხვრევ ფენოვან კლდეებს
მოქცევის დროს ტალახიან ფსკერზე,
და ჩემი დაღლილი ვირი მიათრევს
მათი ნაჭრები ბეწვიან ზურგზეა.

წავიყვანოთ რკინიგზაზე,
ჩავყაროთ ისინი გროვაში და ისევ ზღვაზე გავიდეთ
თმიანი ფეხები მიგვიყვანს
ვირი კი ყვირილს იწყებს.

და ის ყვირის და საყვირებს - სასიხარულოა,
ეს მსუბუქად მიდის, სულ მცირე, უკან.
და ზუსტად გზის გვერდით მაგარია
და იყო დაჩრდილული ბაღი.

მაღალი და გრძელი გალავნის გასწვრივ
ჩვენკენ ზედმეტი ვარდები ჩამოკიდებულია.
ბულბულის სიმღერა არ წყდება,
ნაკადები და ფოთლები რაღაცას ჩურჩულებენ.

ისმის ჩემი ვირის ძახილი
ყოველ ჯერზე ბაღის კარიბჭესთან,
და ბაღში ვიღაც ჩუმად იცინის,
შემდეგ კი მიდის და მღერის.

და, ჩაღრმავება მოუსვენარ მელოდიაში,
ვუყურებ, ვირს მოვუწოდებ,
როგორც კლდოვანი და მხურვალე ნაპირი
ცისფერი ნისლი ჩამოდის.

მშფოთვარე დღე უკვალოდ იწვის,
ღამის სიბნელე ბუჩქებში იპარება;
და საწყალი ვირი გაკვირვებულია:
– რა, ბატონო, გადაიფიქრე?

ან გონება დაბინდულია სიცხისგან,
სიბნელეში ვოცნებობ?
მხოლოდ მე ვოცნებობ უფრო და უფრო დაუნდობლად
ცხოვრება სხვაა - ჩემი და არა ჩემი...

და რატომ არის ეს ვიწრო ქოხი
მე, ღარიბი და გაჭირვებული კაცი, ველოდები,
უცნობი მელოდიის გამეორება,
ბულბულის ზარის ბაღში?

წყევლა სიცოცხლეს არ აღწევს
ამ გალავან ბაღს
ლურჯ ბინდიში თეთრი კაბაა
გისოსებს მიღმა მოჩუქურთმებული კაცი ციმციმებს.

ყოველ საღამოს მზის ჩასვლის ნისლში
ამ ჭიშკართან გავდივარ
და ის, მსუბუქი, მიხმობს
და ის რეკავს წრიული და სიმღერით.

და მოწვევის წრეში და სიმღერაში
რაღაც დავიწყებულს ვიჭერ
და მე ვიწყებ სიყვარულს ტანჯვით,
მიყვარს ღობის მიუწვდომლობა.

დაღლილი ვირი ისვენებს,
კლდის ქვეშ ქვიშაზე ყორღანია დაყრილი,
და პატრონი სიყვარულში ტრიალებს
ღამის მიღმა, მძვინვარე ნისლის მიღმა.

და ნაცნობი, ცარიელი, კლდოვანი,
მაგრამ დღეს არის იდუმალი გზა
ისევ მიჰყავს დაჩრდილულ ღობემდე,
გარბის ცისფერ ნისლში.

და ტანჯვა უფრო და უფრო უიმედო ხდება,
და გადის საათები,
და ეკლიანი ვარდები დღეს
ჩაიძირა ნამის ნაკადის ქვეშ.

არის სასჯელი ან ჯილდო?
რა მოხდება, თუ გზას გადავუხვიე?
თითქოს ბულბულის ბაღის კარიდან
დააკაკუნე და შემიძლია შემოვიდე?

და წარსული უცნაური ჩანს,
და ხელი არ დაბრუნდება სამსახურში:
გულმა იცის, რომ სტუმარი მისასალმებელია
ბულბულის ბაღში ვიქნები...

გულმა სიმართლე თქვა,
და ღობე არ იყო საშინელი.
მე არ დავაკაკუნე - მე თვითონ გავხსენი
ის შეუვალი კარია.

მაგარი გზის გასწვრივ, შროშანებს შორის,
ნაკადულები მონოტონურად მღეროდნენ,
ტკბილი სიმღერით დამაყრუეს,
ბულბულებმა სული წაიღეს.

უცნობი ბედნიერების უცხო მიწა
ვინც ხელები გამიხსნა
და დაცემისას მაჯები აწკრიალდა
უფრო ხმამაღლა ვიდრე ჩემს ცუდ სიზმარში.

ოქროს ღვინით ნასვამი,
ცეცხლით დამწვარი ოქრო,
დამავიწყდა კლდოვანი ბილიკი,
ჩემს საწყალ ამხანაგზე.

დაე, დაიმალოს იგი ხანგრძლივი მწუხარებისგან
ვარდებში ჩაძირული კედელი, -
გააჩუმეთ ზღვის ღრიალი
ბულბულის სიმღერა უფასო არ არის!

და განგაში, რომელმაც დაიწყო სიმღერა
ტალღების ხმამ მომიტანა...
მოულოდნელად - ხილვა: დიდი გზა
და ვირის დაღლილი ფეხი...

და სურნელოვან და მხურვალე სიბნელეში
ცხელ ხელზე შემოხვევა,
ის მოუსვენრად იმეორებს:
"რა გჭირს, ჩემო საყვარელო?"

მაგრამ, სიბნელეში მარტოსული ყურებით,
იჩქარეთ ნეტარებით სუნთქვა,
მოქცევის შორეული ხმა
სულს არ შეუძლია არ გაიგოს.

ნისლიან გამთენიისას გამეღვიძა
უცნობია რომელ დღეს.
მას სძინავს, იღიმება ბავშვებივით, -
ჩემზე ოცნებობდა.

როგორი მომხიბვლელია დილის შებინდების ქვეშ
სახე, ვნებით გამჭვირვალე, ლამაზია!...
შორეული და გაზომილი დარტყმებით
გავიგე, რომ ტალღა შემოდიოდა.

გავხსენი ლურჯი ფანჯარა,
და თითქოს არსებობდა
სერფის შორეული ღრიალის მიღმა
მოსაწვევი, საჩივარი ტირილი.

ვირის ტირილი გრძელი და გრძელი იყო,
კვნესავით შეაღწია ჩემს სულში,
და ჩუმად დავხურე ფარდები,
მოჯადოებული ძილის გასახანგრძლივებლად.

და გალავნის ქვებზე ჩასვლისას,
ყვავილების დავიწყება გავტეხე.
მათი ეკლები ბაღის ხელებს ჰგავს,
ჩემს კაბას ეკიდნენ.

გზა ნაცნობი და ადრე მოკლეა
დღეს დილით ის კაჟაა და მძიმეა.
მივდივარ უკაცრიელ ნაპირზე,
სადაც ჩემი სახლი და ვირი რჩება.

ანუ ნისლში ვარ დაკარგული?
ან ვინმე მეხუმრება?
არა, მახსოვს ქვების მონახაზი,
გამხდარი ბუჩქი და კლდე წყლის ზემოთ...

სად არის სახლი? - და ფეხით სრიალებს
გადაგდებულ ყლორტს გადავურევ,
მძიმე, ჟანგიანი, შავი კლდის ქვეშ
სველ ქვიშაში დაფარული...

ნაცნობი მოძრაობით რხევა
(ან ისევ სიზმარია?)
ჟანგიანი ლაშქარი დავარტყი
ბოლოში ფენიანი ქვის გასწვრივ...

და იქიდან, სადაც ნაცრისფერი რვაფეხა
ლურჯ უფსკრულში ვიტრიალეთ,
აჟიტირებული კიბორჩხალა ავიდა
და ჩამოჯდა ქვიშის ნაპირზე.

მე გადავედი, ის ფეხზე წამოდგა,
ფართოდ გახსნილი კლანჭები,
მაგრამ ახლა სხვას შევხვდი,
ჩხუბობდნენ და გაუჩინარდნენ...

და ჩემს მიერ გავლილი გზიდან,
სადაც ქოხი იყო,
მუშამ წვეტიანი დაიწყო დაშვება,
სხვისი ვირის დევნა.

A.A ბლოკი "ბულბულის ბაღი"

1

ვმსხვრევ ფენოვან კლდეებს

მოქცევის დროს ტალახიან ფსკერზე,

და ჩემი დაღლილი ვირი მიათრევს

მათი ნაჭრები ბეწვიან ზურგზეა.

წავიყვანოთ რკინიგზაზე,

ჩავყაროთ ისინი გროვაში და ისევ ზღვაზე გავიდეთ

თმიანი ფეხები მიგვიყვანს

ვირი კი ყვირილს იწყებს.

და ის ყვირის და საყვირებს - სასიხარულოა,

ეს მსუბუქად მიდის, სულ მცირე, უკან.

და ზუსტად გზის გვერდით მაგარია

და იყო დაჩრდილული ბაღი.

მაღალი და გრძელი გალავნის გასწვრივ

ჩვენკენ ზედმეტი ვარდები ჩამოკიდებულია.

ბულბულის სიმღერა არ წყდება,

ნაკადები და ფოთლები რაღაცას ჩურჩულებენ.

ისმის ჩემი ვირის ძახილი

ყოველ ჯერზე ბაღის კარიბჭესთან,

და ბაღში ვიღაც ჩუმად იცინის,

შემდეგ კი მიდის და მღერის.

და, ჩაღრმავება მოუსვენარ მელოდიაში,

ვუყურებ, ვირს მოვუწოდებ,

როგორც კლდოვანი და მხურვალე ნაპირი

ცისფერი ნისლი ჩამოდის.

2

მშფოთვარე დღე უკვალოდ იწვის,

ღამის სიბნელე ბუჩქებში იპარება;

და საწყალი ვირი გაკვირვებულია:

– რა, ბატონო, გადაიფიქრე?

ან გონება დაბინდულია სიცხისგან,

სიბნელეში ვოცნებობ?

მხოლოდ მე ვოცნებობ უფრო და უფრო დაუნდობლად

ცხოვრება სხვაა - ჩემი და არა ჩემი...

და რატომ არის ეს ვიწრო ქოხი

მე, ღარიბი და გაჭირვებული კაცი, ველოდები,

უცნობი მელოდიის გამეორება,

ბულბულის ზარის ბაღში?

წყევლა სიცოცხლეს არ აღწევს

ამ გალავან ბაღს

ლურჯ ბინდიში თეთრი კაბაა

გისოსებს მიღმა მოჩუქურთმებული კაცი ციმციმებს.

ყოველ საღამოს მზის ჩასვლის ნისლში

ამ ჭიშკართან გავდივარ

და ის, მსუბუქი, მიხმობს

და ის რეკავს წრიული და სიმღერით.

და მოწვევის წრეში და სიმღერაში

რაღაც დავიწყებულს ვიჭერ

და მე ვიწყებ სიყვარულს ტანჯვით,

მიყვარს ღობის მიუწვდომლობა.

3

დაღლილი ვირი ისვენებს,

კლდის ქვეშ ქვიშაზე ყორღანია დაყრილი,

და პატრონი სიყვარულში ტრიალებს

ღამის მიღმა, მძვინვარე ნისლის მიღმა.

და ნაცნობი, ცარიელი, კლდოვანი,

მაგრამ დღეს არის იდუმალი გზა

ისევ მიჰყავს დაჩრდილულ ღობემდე,

გარბის ცისფერ ნისლში.

და ტანჯვა უფრო და უფრო უიმედო ხდება,

და გადის საათები,

და ეკლიანი ვარდები დღეს

ჩაიძირა ნამის ნაკადის ქვეშ.

არის სასჯელი ან ჯილდო?

რა მოხდება, თუ გზას გადავუხვიე?

თითქოს ბულბულის ბაღის კარიდან

დააკაკუნე და შემიძლია შემოვიდე?

და წარსული უცნაური ჩანს,

და ხელი არ დაბრუნდება სამსახურში:

გულმა იცის, რომ სტუმარი მისასალმებელია

ბულბულის ბაღში ვიქნები...

4

გულმა სიმართლე თქვა,

და ღობე არ იყო საშინელი.

მე არ დავაკაკუნე - მე თვითონ გავხსენი

ის შეუვალი კარია.

მაგარი გზის გასწვრივ, შროშანებს შორის,

ნაკადულები მონოტონურად მღეროდნენ,

ტკბილი სიმღერით დამაყრუეს,

ბულბულებმა სული წაიღეს.

უცნობი ბედნიერების უცხო მიწა

ვინც ხელები გამიხსნა

და დაცემისას მაჯები აწკრიალდა

უფრო ხმამაღლა ვიდრე ჩემს ცუდ სიზმარში.

ოქროს ღვინით ნასვამი,

ცეცხლით დამწვარი ოქრო,

დამავიწყდა კლდოვანი ბილიკი,

ჩემს საწყალ ამხანაგზე.

5

დაე, დაიმალოს იგი ხანგრძლივი მწუხარებისგან

ვარდებში ჩაძირული კედელი, -

გააჩუმეთ ზღვის ღრიალი

ბულბულის სიმღერა უფასო არ არის!

და განგაში, რომელმაც დაიწყო სიმღერა

ტალღების ხმამ მომიტანა...

მოულოდნელად - ხილვა: დიდი გზა

და ვირის დაღლილი ფეხი...

და სურნელოვან და მხურვალე სიბნელეში

ცხელ ხელზე შემოხვევა,

ის მოუსვენრად იმეორებს:

"რა გჭირს, ჩემო საყვარელო?"

მაგრამ, სიბნელეში მარტოსული ყურებით,

იჩქარეთ ნეტარებით სუნთქვა,

მოქცევის შორეული ხმა

სულს არ შეუძლია არ გაიგოს.

6

ნისლიან გამთენიისას გამეღვიძა

უცნობია რომელ დღეს.

მას სძინავს, იღიმება ბავშვებივით, -

ჩემზე ოცნებობდა.

როგორი მომხიბვლელია დილის შებინდების ქვეშ

სახე, ვნებით გამჭვირვალე, ლამაზია!...

შორეული და გაზომილი დარტყმებით

გავიგე, რომ ტალღა შემოდიოდა.

გავხსენი ლურჯი ფანჯარა,

და თითქოს არსებობდა

სერფის შორეული ღრიალის მიღმა

მოსაწვევი, საჩივარი ტირილი.

ვირის ტირილი გრძელი და გრძელი იყო,

კვნესავით შეაღწია ჩემს სულში,

და ჩუმად დავხურე ფარდები,

მოჯადოებული ძილის გასახანგრძლივებლად.

და გალავნის ქვებზე ჩასვლისას,

ყვავილების დავიწყება გავტეხე.

მათი ეკლები ბაღის ხელებს ჰგავს,

ჩემს კაბას ეკიდნენ.

7

გზა ნაცნობი და ადრე მოკლეა

დღეს დილით ის კაჟაა და მძიმეა.

მივდივარ უკაცრიელ ნაპირზე,

სადაც ჩემი სახლი და ვირი რჩება.

ანუ ნისლში ვარ დაკარგული?

ან ვინმე მეხუმრება?

არა, მახსოვს ქვების მონახაზი,

გამხდარი ბუჩქი და კლდე წყლის ზემოთ...

სად არის სახლი? - და ფეხით სრიალებს

გადაგდებულ ყლორტს გადავურევ,

მძიმე, ჟანგიანი, შავი კლდის ქვეშ

სველ ქვიშაში დაფარული...

ნაცნობი მოძრაობით რხევა

(ან ისევ სიზმარია?)

ჟანგიანი ლაშქარი დავარტყი

ბოლოში ფენიანი ქვის გასწვრივ...

და იქიდან, სადაც ნაცრისფერი რვაფეხა

ლურჯ უფსკრულში ვიტრიალეთ,

აჟიტირებული კიბორჩხალა ავიდა

და ჩამოჯდა ქვიშის ნაპირზე.

მე გადავედი, ის ფეხზე წამოდგა,

ფართოდ გახსნილი კლანჭები,

მაგრამ ახლა სხვას შევხვდი,

ჩხუბობდნენ და გაუჩინარდნენ...

და ჩემს მიერ გავლილი გზიდან,

სადაც ქოხი იყო,

მუშამ წვეტიანი დაიწყო დაშვება,

სხვისი ვირის დევნა.

დახვეწილმა ლირიკოსმა და კომპოზიციის ოსტატმა ალექსანდრე ბლოკმა დიდი წვლილი შეიტანა რუსულ და მსოფლიო კლასიკურ პოეზიაში. რომანტიზმსა და სიმბოლიზმს პატივს მიაგებს, პოეტი ქმნის მშვენიერ ნაწარმოებს - ლექსს "ბულბულის ბაღი", რომელშიც აყვავებულად, ლამაზად და იდუმალებით საუბრობს ცხოვრების მნიშვნელობაზე და მასში ადამიანის ადგილს. სწორედ ეს ლექსია ბლოკის ერთ-ერთი ყველაზე სრულყოფილი ნაწარმოები (შემთხვევითი არ არის, რომ მას ხშირად უწოდებდნენ "ბულბულის ბაღის" მომღერალს). ლექსი აჯამებს მრავალი ლექსის მოტივს („მიწიერი გული ისევ იყინება...“, „როგორ მოხდა, როგორ მოხდა?“, „მომშვენებულ ნაძვის ხეზე...“ და სხვა), რომლებიც ეხებოდა კითხვას. მწერლის ცხოვრების მიზანი, ადამიანის მოვალეობა საზოგადოების წინაშე.

ბლოკის ლექსები ყოველთვის ზუსტად არის დათარიღებული. ლექსი "ბულბულის ბაღი" დაიწერა 1915 წლის 6 იანვარს - 14 ოქტომბერს. პირველი მსოფლიო ომი მიმდინარეობდა. არა მხოლოდ პოეტისთვის, არამედ ნებისმიერი ადამიანისთვის ეს იყო განსაკუთრებით საგანგაშო დრო, როდესაც ყველაზე მძაფრად იგრძნობოდა ცხოვრებისეული წინააღმდეგობები. ამაზე ცოტა ხნით ადრე გამოჩნდა ხაზი: ”ჩვენ რუსეთის საშინელი წლების შვილები ვართ”. დაახლოებით ამავე დროს, ი.ა. ბუნინმა დაწერა მოთხრობა „ბატონი სან-ფრანცისკოდან“, რომელიც შეიცავს აზრებს ცივილიზაციის ბედზე - თემა, რომელიც ამ პერიოდში აქტუალური იყო მწერლების უმეტესობისთვის.

ლექსი "ბულბულის ბაღი" არის ლირიკული გმირის აღიარება, ისტორია ბულბულის ბაღში სიმშვიდისა და ბედნიერების პოვნის სურვილზე, იმედგაცრუებაზე და ყოფილ მუშა ცხოვრებაზე დაბრუნებაზე. ლექსის „გული“ ასახავს ტრაგიკული უფსკრული ბედნიერებისა და სილამაზისკენ ლტოლვასა და „საშინელი სამყაროს“ დავიწყების შეუძლებლობის ცნობიერებას შორის.

ლექსი მოცულობით მცირეა, მაგრამ სიმბოლიზმისა და ბუნდოვანების გამო ფორმით და შინაარსით რთული.

ლექსის სათაური „ბულბულის ბაღი“ უკვე ორაზროვანია. ის ბევრ წყაროსთან მიგვიყვანს. პირველ რიგში, ბიბლიას: ედემის ბაღი, მიწიერი სამოთხე, საიდანაც ღმერთმა განდევნა ადამი და ევა და მას შემდეგ ადამიანებმა უნდა იშრომონ ყოველდღიური პურის მოსაპოვებლად. მეორეც, ბაღის გამოსახულება, როგორც სილამაზის, მიუწვდომელი ბედნიერებისა და ცდუნების სიმბოლო, ჩნდება რუსულ ხალხურ და აღმოსავლურ ზღაპრებში.

ლექსის კომპოზიცია სიმბოლურია - 7 თავი და ნაწარმოების წრიული სტრუქტურა (იგი იწყება და მთავრდება ზღვის სანაპიროზე). თხრობა მოთხრობილია პირველ პირში, რაც ნაწარმოებს აძლევს აღსარების ხასიათს და ინტონაციას, გულწრფელ და გულწრფელ თხრობას გამოცდილებაზე. თავიდანვე ჩნდება პირველი თემა, რომელიც მეორეს ეხმიანება, გრძელდება სამი თავი. უკვე მეოთხე თავიდან გმირი აღმოჩნდება ბაღში. მხოლოდ 3 სტროფი ეთმობა ბაღში ყოფნას, ანუ მეორე თემას. და მერე ისევ ჩნდება პირველი თემა, მაგრამ ეს უკვე არა შინაარსითა და მოქმედებით სავსე ცხოვრებაა, არამედ ბაღში ყოფნის შედეგი - მარტოობა, არსებობის უაზრობა.

პირველი თავი ხელახლა ქმნის ქვისმთლელის დამღლელი მუშაობის სურათს:

ვმსხვრევ ფენოვან კლდეებს

მოქცევის დროს ტალახიან ფსკერზე,

და ჩემი დაღლილი ვირი მიათრევს

მათი ნაჭრები ბეწვიან ზურგზეა.

წავიყვანთ რკინიგზაზე.

გროვაში ჩავსვათ და ისევ ზღვაზე გავიდეთ...

სამუშაო რთულია არა მხოლოდ ადამიანებისთვის, არამედ ცხოველებისთვისაც. მისი ერთფეროვნება და ერთფეროვნება გადმოცემულია სიტყვებით:ავიტანთ... დაკეცეთ... და ისევ ზღვამდე.ყველაფერი არაერთხელ განმეორდება.

რუსულ პოეზიაში იმდენი ნაწარმოები არ არის, რომლებშიც ლექსის ინსტრუმენტები ისეთივე მრავალფეროვანი იქნებოდა, როგორც ბლოკის ლექსში. მოდით მივმართოთ მოცემულ სტროფს. ის ენაცვლება:

1 ხაზი: sl - sk

მე-2 ხაზი: ს - ქ

მე-3 ხაზი: sk – s - ქ

მე-4 ხაზი: sk - sp

თანხმოვანთა გამეორება (ს - სტ - სკ) ერთგვარად გადმოსცემს პატრონისა და ვირის დაღლილ ტრაკს.

მეორე თავში მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ბუნების ჩანახატები. ისინი გვეხმარებიან იმის გაგებაში, თუ როგორ ჩნდება და მწიფდება „წყევლის ცხოვრებიდან“ გაქცევის იდეა მშვიდ და მშვიდ ბულბულების ბაღში. სიზმრები და ლტოლვები ჩნდება საღამოს საათებში, როდესაც „სუნიანი დღე უკვალოდ იწვის“. რამდენიმეჯერ არის მოხსენიებული მომავალი ღამის ნიშნები: „მზის ჩასვლის ნისლში“, „ღამის სიბნელეში“, „ლურჯ ბინდიში“. მხურვალე საღამოს ნისლში და შემდეგ ღამის სიბნელეში საგნების მკაფიო მონახაზი არ ჩანს; ირგვლივ ყველაფერი არასტაბილური, ბუნდოვანი, იდუმალი ჩანს. "ლურჯ ბინდიში, თეთრი კაბა" ციმციმებს, როგორც მოჩვენებითი ხედვა. „გაუგებარი“ ასე ჰქვია ბაღში გაგონილ გალობას. გოგონა თავისი „ღრიალითა და სიმღერით“ მას ჯადოსნური, ზღაპრული ძალავით ანიშნა. ეს თავი აღწერს მშვენიერი ქალბატონის გამოსახულებას: "თეთრი კაბა", "ის მსუბუქია", "მირეკავს", "მოძახება", ანუ გამოსახულება მოცემულია ბლოკისთვის ტრადიციული წესით. ქალის იმიჯი მყიფეა. მისი მიმზიდველი ხიბლი გადმოცემულია ცალკეული სიტყვების, გამოთქმების, ბგერების გამეორებითა და შინაგანი რითმით (წრე - სიმღერა).

მესამე თავში მკითხველს ეხსნება რთული სულიერი ბრძოლის „დიალექტიკა“. ბულბულის ბაღში წასვლის გადაწყვეტილება ასე მოულოდნელად, უცებ არ ჩნდება. ვირი და ლაშქარი მიატოვა, „პატრონი შეყვარებულად იხეტიალებს“, ისევ ღობესთან მიდის, „საათი საათს მიჰყვება“. "და ლხინი სულ უფრო და უფრო უიმედო ხდება" - ის მალე უნდა მოგვარდეს. და ეს ალბათ დღეს მოხდება. ცნობილი გზა დღეს იდუმალი ჩანს. „და ეკლიანი ვარდები დაეცა დღეს ნამის ნაკადის ქვეშ“ (ცხადია, სტუმრებს ეკლიანი ეკლებით არ დააკავებენ, თუ ის ბაღში გაემართება). გმირი ჯერ კიდევ მხოლოდ საკუთარ თავს სვამს კითხვას: "მე მელოდება სასჯელი ან ჯილდო, თუ გზიდან გადავუხვიო?" მაგრამ თუ დავფიქრდებით ამ საკითხზე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ არჩევანი არსებითად უკვე გაკეთებულია. "და წარსული უცნაურად გამოიყურება და ხელი სამსახურში ვერ დაბრუნდება." გმირის სულში გარდამტეხი მომენტი უკვე დადგა, ჩვენთვის ნათელია, რომ ის, რომელიც არ არის კმაყოფილი თავისი წინა ცხოვრებით, შეეცდება აისრულოს თავისი ოცნება.

პოემის კომპოზიციაში ცენტრალური ნაწილი მეოთხეა, რომელშიც გმირი ბაღში აღმოჩნდება. ის არ გაუცრუებს ლირიკულ გმირს: "მაგარი გზა" (სიცხის შემდეგ), შროშანები (ლამაზი ქალბატონის ყვავილი ბლოკის ადრეულ პოეზიაში და ბიბლიაში ღვთისმშობლის ატრიბუტი, რომელიც სიმბოლოა მისი სიწმინდისა) ორივე მხრიდან. გზის "ნაკადულები მღეროდნენ", "ბულბულის ტკბილი სიმღერა" ის განიცდის „უცნობ ბედნიერებას“; ბაღმა სილამაზის ოცნებასაც კი გადააჭარბა. ბაღის საიდუმლოს ხაზს უსვამს განუსაზღვრელი ნაცვალსახელების გამოყენება: „რაღაც“, „ვიღაც“. „სიცოცხლის წყევლა“ არ აღწევს ედემის ბაღამდე, მაგრამ იქ თვით სიცოცხლე არ არის.

მეშვიდე თავი არის დაბრუნება ნაცნობ გზაზე, სადაც ყველაფერი თავისებურად დასამახსოვრებელი და ძვირფასია: ქვების მოხაზულობა, გამხდარი ბუჩქი და „კლდე წყლის ზემოთ...“. როგორც ჩანს, ბულბულის ბაღიდან წასვლის შემდეგ, გმირი გააგრძელებს თავის საქმეს, როგორც ადრე. მაგრამ იმავე ადგილას არც ქოხი იყო და არც ვირი, ირგვლივ მხოლოდ ქვიშით დაფარული ჟანგიანი ნამსხვრევები იყო და ჩვეული ბილიკი „სილიკი და მძიმე“ აღმოჩნდა.სიტყვასილიციუმიანიჩვენს მეხსიერებაში აღდგება ლერმონტოვის სტრიქონები: "მარტო გამოვდივარ გზაზე / ნისლში კაჟის ბილიკი ანათებს." ეს ასოციაცია ამდიდრებს ჩვენს აღქმას გმირის მსოფლმხედველობის, მისი მარტოობისა და მოუსვენრობის შესახებ. გმირი ყველაფერზე მოკლებული აღმოჩნდა. არც ქოხია და არც „საწყალი ამხანაგი“, დარჩა მხოლოდ ჟანგიანი ნარჩენი, „სველი ქვიშით დაფარული...“.

„ნაცნობი მოძრაობით“ ქვის გატეხვის მცდელობა წინააღმდეგობას ხვდება. "აჟიტირებული კიბორჩხალა" "ადგა, ფართოდ გახსნა კლანჭები", თითქოს აპროტესტებდა სამსახურში დაბრუნებას, ვინც უკვე დაკარგა ამის უფლება. მისი ადგილი ახლა კიდევ ერთმა დაიკავა. ამგვარად, ლირიკული გმირის კითხვაზე: არის სასჯელი ან ჯილდო, თუ გზიდან გადავუხვიო? ბლოკი პასუხობს ლექსის ბოლოს კიბორჩხალების შეტაკების სცენაზე.

ლექსის კომპოზიცია აშკარად სიმბოლურია და მკვლევარები მსჯელობენ მისი გაშიფვრის ვარიანტებზე.ზოგიერთ ნაწარმოებში გამოითქვა აზრი, რომ ლექსის შვიდი თავი შეესაბამება კვირის შვიდ დღეს. გმირმა, როგორც ამბობენ, დაარღვია ადამიანთან ზემოდან მიცემული აღთქმა: ყოველდღიური პური შუბლის ოფლით იშოვოო. ამიტომაც დაისაჯა. გაითვალისწინეთ, რომ ლექსი მოკლებულია შემუშავებას. და მისი სიუჟეტი არ ჯდება კვირის ვადებში.

თითოეული თავი არის გმირის ცხოვრების გარკვეული ეტაპი, მისი მსოფლმხედველობა. პირველი თავი ღარიბთა ღარიბ ცხოვრებას ეხება; მეორე არის ოცნება სხვა ცხოვრების შესახებ; მესამე - გზის არჩევაზე ფიქრი; მეოთხე არის "ბაღის" სამეფოში; მეხუთე - წარსულის მოგონებები; მეექვსე

გაქცევა ზღაპრების სამყაროდან; მეშვიდე - უკაცრიელ ნაპირზე დაბრუნება. თითოეულ თავს აქვს თავისი ემოციური ტონი, თავისი ინტონაცია (თხრობითი და სასაუბრო, მელოდიური და ემოციური).

პოემის სურათებში არაფერია იძულებითი, რთული ან განსაკუთრებულ ახსნას საჭიროებს, მაგრამ ზოგიერთი მათგანი ორაზროვანია.

ბაღის გამოსახულებას ბევრი მნიშვნელობა აქვს. ერთის მხრივ, ბაღი არის როგორც ადამიანისთვის მიუწვდომელი ბედნიერების გამოსახულება, ასევე მიმზიდველი ოცნების გამოსახულება და ეგოისტური ცხოვრების გზა, როდესაც ადამიანი ცხოვრობს მხოლოდ თავისი სიყვარულით თავის პატარა პირად სამყაროში და იმიჯი. ხელოვნება ხელოვნებისთვის, ყოველგვარი სამოქალაქო ინტერესებისგან დაცლილი. ბულბულის ბაღი ერთგვარი გამოცდაა, გმირის ცდუნება, რომელიც ყოველი ადამიანის ცხოვრებაში ხდება. ლექსში ნაჩვენებია ტრაგიკული უფსკრული ადამიანის ბედნიერებისა და სილამაზისკენ ლტოლვასა და მოვალეობის გრძნობას, „საშინელი სამყაროს“ დავიწყების შეუძლებლობის ცნობიერებას შორის. მეორეს მხრივ, თანთუნუქის ბაღი სილამაზის, სიყვარულის, მშვიდობის სიმბოლოა.

მისი ანტითეზა არის ქვისმთლელის ყოველდღიური გროვა: ფენიანი კლდეები, კლდოვანი გზა, ქოხი - ეს არის მეტაფორები მშრომელი კაცის რთული გზის შესახებ. ტალღების ღრიალი, მოქცევის ხმა, სერფის ღრიალი, ვირის ტირილი - ეს ყველაფერი სიმბოლურად განასახიერებს ცხოვრებას თავისი მრავალხმიანობით, აურზაურითა და საზრუნავებით.

ვირი ყველა თავშია მეოთხეს გარდა. ის ყოველთვის "დაღლილი" და "ღარიბია". ერთის მხრივ, ვირი რეალური სამყაროს, დაბალი რეალობის სიმბოლოა. მეორეს მხრივ, ეს არის ასისტენტის გამოსახულება, რომელიც ეხმარება გმირს ბინძური, რთული სამუშაოს შესრულებაში, შემდეგ კი ტირილით ახსენებს მას მიტოვებულ სამუშაო გზას, მოვალეობას. ბიბლიაში ვირი იყო ერთ-ერთი პირველი ცხოველი, ვინც აღიარა ქრისტე და ამავე დროს წარმოადგენს მორჩილებას. ეს არ ეწინააღმდეგება ბლოკის იმიჯს: ყველამ უნდა გაიაროს საკუთარი გზა, გადაუხვევის გარეშე, ბოლომდე, რაც არ უნდა რთული იყოს. და ჯილდო ელის მას, ვინც ამას აკეთებს. ისრაელიანთა დასაწყევლად გაგზავნილმა ბალამმა ვერ დაინახა ღვთის ანგელოზი, მაგრამ მისმა ვირმა დაინახა იგი და დაეხმარა ბალამს დაენახა და დაეჯერებინა. მეჩვენება, რომ ბლოკის ლექსში ვირი ეხმარება გმირს დაბრუნდეს სწორ გზაზე - მუშის გზაზე. მართალია, გმირი რომ ბრუნდება, ის ვერ პოულობს თავის ვირს, მაგრამ ესეც სასჯელია განდგომისთვის, წინა იდეალების მიტოვებისთვის, ზემოდან დანიშნულ გზაზე.

ვარდები სიზმრების, ბედნიერების ყველაზე მნიშვნელოვანი სიმბოლოა, რომლის გარეშეც შეუძლებელია ბულბულის ბაღის არსებობა:„ღობეზე ყვავილებია ჩამოკიდებული... ჩვენკენ ზედმეტი ვარდები“, „და ეკლიანი ვარდები დღეს ნამის ნაკადში ჩაიძირა“, „ვარდებში ჩაძირული კედელი“.ბერძნულ-რომაულ მითოლოგიაში ვარდი აფროდიტეს ყვავილია, სიყვარულის სიმბოლო. ამ მნიშვნელობით ვარდი რომანტიკული პოეზიის ტრადიციულ სიმბოლოდ იქცა. ედემის ბაღში ვარდებიც ყვაოდა, მაგრამ ეკლები არ ჰქონდათ. შუა საუკუნეების სასამართლო კულტურაში ქალწული გამოსახული იყო ვარდების ბაღით გარშემორტყმული: მცენარის ეკლები იცავდა პატარძლის სიწმინდეს.

ბლოკში ვარდი სხვა მნიშვნელობას იძენს: ის ცარიელი ილუზიების სიმბოლოა, სილამაზის ელემენტია და არა ნამდვილი სილამაზის. იგივე შეიძლება ითქვას ბულბულის გამოსახულებაზეც. რომანტიკულ პოეზიაში ეს არის ჭეშმარიტი ხელოვნების სიმბოლო, რომელშიც გარეგანი სიცხადე ეწინააღმდეგება შინაგან სილამაზეს და ნიჭს. ბლოკის ბულბულები მოჯადოებულ ბაღში მღერიან:"ბულბულის სიმღერა არ წყდება", "ბულბულის ზარბაზნის ბაღში", "ბულბულებმა ტკბილი სიმღერით დამამუნჯეს, სული წამართვეს".მაგრამ მათი სიმღერა არის მომხიბვლელი ოცნების, ცდუნების, მაცდუნების ნაწილი. მას უპირისპირდება ვირის ძახილი და ზღვის ღრიალი, რომელიც სიმბოლურად განასახიერებს სიცოცხლეს თავისი წუხილებით, შრომითა და წუხილებით. "ზღვის ღრიალი", "ტალღების ღრიალი", "მოქცევის შორეული ხმა" გაცილებით ძლიერია, ვიდრე ბულბულის სიმღერა: "ბულბულის სიმღერა არ არის თავისუფალი, რომ ჩაახშოს ზღვის ღრიალი.”

ბულბული და ვარდი მსოფლიო ლირიკულ პოეზიაში სათუთი სიყვარულის ტრადიციული გამოსახულებებია და ბევრი პოეტისთვის ზღვა მოქმედებს როგორც სიცოცხლის სიმბოლო. შეიძლება ითქვას, რომ ბლოკი ამტკიცებს პირადი ინტერესების საჯარო ინტერესების დაქვემდებარების აუცილებლობას.

ლექსს აქვს ლექსიკის ორი ფენა. ერთი სასაუბროა, ყოველდღიური. მეორე არის რომანტიული პოეზია. გაითვალისწინეთ, რომ ეს ფენები არ არის იზოლირებული, მაგრამ ორგანულად ურთიერთქმედებენ. სასაუბრო ლექსიკა ძირითადად გვხვდება თავებში, რომლებიც მოგვითხრობს გმირის ცხოვრებაზე ბულბულის ბაღის გარეთ. პოეტური სერიის სიტყვები და გამონათქვამები მოცემულია თავებში „ბაღის“ შესახებ.

გადავიდეთ პირველ თავში. აქ ვიპოვით ყოველდღიურ სიტყვებსა და გამოთქმებს:აჭიანურებს, თმიან ზურგს, თმიან ფეხებს, გროვაში ჩასვით, მსუბუქად დადის უკანაც კი, ვირს მოუწოდებს.და მის გვერდით არის სხვა სახის სიტყვები და გამონათქვამები:ეს მხიარული, დაჩრდილული ბაღია, ბულბულის სიმღერა არასოდეს ჩერდება, ნაკადულები და ფოთლები ჩურჩულებენ მოუსვენრად, ნაპირი კლდოვანი და მხურვალეა, ცისფერი ნისლი ჩამოდის.

მეხუთე თავში ძირითადად შემდეგი გამონათქვამები:შორეულ მწუხარებას შეფარებული, ვარდებში ჩაძირული კედელი, სიმღერა არ არის თავისუფალი, განგაში, რომელიც შეაღწია სიმღერაში, ტალღების ღრიალი, სურნელოვან და მხურვალე სიბნელეში სულს არ ესმის ნეტარება;სიტყვები:ხედვა, ნაბიჯი.ამ თავში რამდენიმე სალაპარაკო სიტყვაა.

მეექვსე თავში პოეტურ გამონათქვამებთან ერთად(ბუნდოვანი გარიჟრაჟი, სიზმარი ოცნებობდა, მომხიბლავი ბინდი, გამჭვირვალე სახე, ლურჯი ფანჯარა, მოჯადოებული სიზმარი, არღვევდა ყვავილების დავიწყებას)არსებობს სასაუბრო გამოთქმები:არ ვიცი, რომელ დღეს, სიზმარი ჩემზე იყო, მივხვდი, რომ ტალღა მოდიოდა, ფარდები დავხურე და კაბას ავწიე. ღირს ყურადღება მიაქციოთ სიტყვა ხიბლის მნიშვნელობას. იგი წარმოიქმნება არსებითი სახელიდან enchantment. Twilight charim ნიშნავს ჯადოსნურ ბინდის.

რას ნიშნავს ამ განსხვავებული სტილისტური ფენების ურთიერთქმედება? პოეტური ენის შეჭრა ღარიბთა ცხოვრების აღწერაში შრომას, როგორც ადამიანურ მოვალეობას. სასაუბრო ლექსიკის შეღწევა „ბაღის“ თხრობაში დიდწილად ნათელს ხდის პოემის ალეგორიულ ხასიათს. და ორი სამყაროს ძალიან კონტრასტული გამოსახულება (ქვისმთლელის უბედნიერესი არსებობა და უსაქმური, მხიარულებით სავსე ცხოვრება ბაღში) კარნახობს ლექსიკისა და გამოხატვის საშუალებების შერჩევას. სტილისტურ მრავალხმიანობაში იკვეთება ლექსის ენის უნიკალური ორიგინალობა.

კ.ჩუკოვსკიმ ა. ბლოკს უსაყვედურა „ბულბულის ბაღის“ „ზედმეტი სიტკბოს“ გამო. მაგრამ პოეტის გამართლება შეიძლება. ბაღის აღწერა შეიძლება იყოს მხოლოდ „ზედმეტად ტკბილი“. რადგან ასეთი ცხოვრება სხვაგვარად არ შეიძლება იყოს გამოსახული, მასზე სხვა აღწერა არ შეიძლება.რაც არ უნდა მიმზიდველი ჩანდეს ბულბულის ბაღი, რაც არ უნდა ძნელი იყოს მასთან განშორება, პოეტის მოვალეობაა შევიდეს ცხოვრების სქელში, ეპასუხოს მის მოწოდებებს. ამიტომ, ბლოკისთვის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო ბულბულის ბაღში ცხოვრება ასე მიმზიდველი და მომხიბვლელი ეჩვენებინა. და საჭირო იყო მასზე საუბარი იმავე მომხიბვლელ, ტკბილ ლექსებში.

ერთის მხრივ, ეს არის ლექსი ცხოვრების მნიშვნელობის შესახებ, თქვენი ცხოვრების გზის არჩევის შესახებ, ამ ცხოვრებაში მორალური ფასეულობებისა და მითითებების შესახებ. მეორე მხრივ, „ბულბულის ბაღი“ მეტწილად ავტობიოგრაფიულია, ის შეიძლება ჩაითვალოს პოეტურ აღსარებად პოეტის შემოქმედებით გზაზე, მასში პოეტი ემშვიდობება რომანტიკულ წარსულს. როდესაც ბლოკი მღეროდა მშვენიერი ქალბატონის ქება-დიდებას, მას არ გაუგია რეალური ცხოვრების "გუგუნი"; იგი მოხიბლული იყო მხოლოდ მარადიული ქალურობის იდეალის სამღვდელო სამსახურის იდეით. მაგრამ მალე პოეტმა მიატოვა ეს და აირჩია ნამდვილი ცხოვრება, რადგან მხოლოდ ის არის შემოქმედების წყარო.

ბლოკი თავისი ლექსით ამტკიცებს, რომ პოეტი აქტიურად უნდა მონაწილეობდეს საზოგადოებრივ ცხოვრებაში და შეასრულოს თავისი სამოქალაქო მოვალეობა და არ შეაფაროს თავი "სუფთა ხელოვნების" მშვიდ ბაღს. ბულბულის ბაღის ავტორის, მისი ლიტერატურული წინამორბედებისა და მასწავლებლების ლიტერატურული გემოვნებისა და გატაცებების გახსენებით, შეიძლება სხვა პოეტებთან ერთად ა.ა. ფეტი, რომლის ლექსები ბლოკმა კარგად იცოდა და უყვარდა. კერძოდ, ლიტერატურათმცოდნეები პოულობენ დამაკავშირებელ ძაფებს ბლოკის ლექსსა და ფეტის ლექსს „გასაღები“ შორის:

სოფელსა და მთის კორომებს შორის

მდინარე მსუბუქი ლენტივით ტრიალებს,

და ტაძარზე შავი ზამთრის ზემოთ

ღრუბლებში ნათელი ჯვარი ამოვიდა.

გათენებამდე ყველაფერი გამოვა სტეპებიდან,

როგორც ახალი ამბები მაგარი ტალღის გამო

ის ციმციმებდა; განაახლეთ და დალიეთ!

მაგრამ ხმაურიან ხალხში არც ერთი

ის არ დააკვირდება ხეების სისქეებს.

და მათ არ ესმით ბულბულის ზარი

ნახირის ღრიალში და ფანჯრების შხეფში.

მხოლოდ ერთი საღამოს საათზე, სანუკვარი,

მე მივდივარ ტკბილად მოლაყბე გაზაფხულზე

ტყის ბილიკის გასწვრივ, უხილავი,

ჩვეულ გზას სიბნელეში ვიპოვი.

ბულბულის მშვიდობის განძი,

მე არ შევაშინებ ღამის მომღერალს

და სიცხისგან დამწვარი ტუჩებით,

გამაგრილებელ ტენიანობას ჩავეჭიდები.

ფეტმა მოახერხა "გამაგრილებელი ტენიანობის", დაჩრდილული კორომისა და ბულბულის ზარის მომხიბვლელი და მიმზიდველი ხიბლის გადმოცემა. ბლოკის ბულბულის ბაღი იმავე მიმზიდველად არის გამოსახული. ლექსის „გასაღების“ ლირიკული გმირი მიისწრაფვის იმ ნეტარებისაკენ, რომელიც, ჩვენ ვნახეთ, „ბულბულის ბაღის“ გმირი იპოვა „ვარდებში ჩაძირული კედლის“ მიღმა. ლექსი თავისი რიტმით, მელოდიურობათა და მსგავსი გამოსახულება-სიმბოლოებით წააგავს ლექსს „გასაღები“.

უნდა აღინიშნოს, რომ ლიტერატურათმცოდნეებმა თავიანთი შესწავლისას ყურადღება მიაქციეს "ბულბულის ბაღის" ქვეტექსტს, ბლოკის ამ ლექსის პოლემიკურ ორიენტაციას ა.ფეტის ლექსთან "გასაღები" მიმართებაში. ეს იდეა პირველად გამოთქვა ვ.იამ. კირპოტინი სტატიაში „ბულბულის ბაღის პოლემიკური ქვეტექსტი.“ მას შეუერთდა ვლ.ორლოვი ბულბულის ბაღის კომენტარებში და ლ.დოლგოპოლოვი მონოგრაფიაში ბლოკის ლექსების შესახებ.

„ბულბულის ბაღი არის რთული და მდიდარი ალეგორია, ლექსი აბსტრაქტული ფორმებით, რომელიც წყვეტს ცხოვრებისა და ხელოვნების უმნიშვნელოვანეს საკითხებს, ხელოვანისა და საზოგადოების ურთიერთობის პრობლემას. ეს კითხვები არის ის მხატვრული ბირთვი, რომლის ირგვლივ ვითარდება ლექსის მოქმედება, მისი რთული რომანტიული შეთქმულება“, - აღნიშნავს ეს უკანასკნელი.

პოემის მონახაზებიდან ჩანს, რომ იგი თავდაპირველად მესამე პირის თხრობის სახით იყო აგებული. შემდგომში მთხრობელის სახე შეცვალა, ბლოკმა სიუჟეტი უფრო ემოციური, მკითხველთან უფრო ახლოს გახადა და მასში ავტობიოგრაფიული ელემენტები შემოიტანა. ამის წყალობით, მკითხველი ლექსს აღიქვამს არა როგორც მოთხრობას რომელიმე ღარიბი ადამიანის სევდიან ბედზე, არამედ როგორც მთხრობელის აღელვებულ აღიარებას მისი გამოცდილების, მისი სულიერი ბრძოლის შესახებ. მაშასადამე, „ბულბულის ბაღის“ მნიშვნელობა არ შეიძლება შემცირდეს მხოლოდ ფეტთან ან „სუფთა ხელოვნების“ სხვა მხარდამჭერებთან პოლემიკაზე. ეს ლექსი, ასკვნის ვ. კირპოტინმა, არ იყო მხოლოდ „პასუხი მრავალწახნაგა და ხმაურიან კამათზე მწერლის მიზნისა და რუსული ინტელიგენციის გზების შესახებ“. თავის ნაშრომში ბლოკმა „შექმნა პასუხი, რომელშიც მან დაემშვიდობა საკუთარ წარსულს, უფრო სწორად, საკუთარ წარსულს“. „ფეტთან პოლემიკა, - წერს ლ. დოლგოპოლოვი, - გადაიზარდა პოლემიკაში საკუთარ თავთან.

მაგრამ არ შეიძლება შემოიფარგლოთ ასეთი ავტობიოგრაფიული კითხვით, ისევე როგორც არ შეიძლება დატოვოთ იგი ანალიზის ფარგლებს გარეთ. რომ შევაჯამოთ, სქემატურად შეგვიძლია გამოვსახოთ პოემის სამი შესაძლო ინტერპრეტაცია.

პირველ რიგში, ეს არის ა. ბლოკის დამოკიდებულება ცხოვრებისადმი, მისი, როგორც კაცისა და პოეტის მოვალეობისადმი. მეორეც, ეს არის ლექსი პოეზიაზე და მის ურთიერთობაზე ცხოვრებასთან. და ბოლოს, მესამე, "ბულბულის ბაღი" არის ნაწარმოები ადამიანის ცხოვრების აზრზე.

ლექსი "ბულბულის ბაღი" იდუმალი და მიმზიდველია. ბლოკმა მოახერხა მასში თავისი ესთეტიკური და ფილოსოფიური შეხედულებების გამოხატვა. ეს ნამუშევარი აძლევს მკითხველს შესაძლებლობას დატკბეს მშვენიერი რუსული ენით, მომხიბვლელი თავისი ხმით, ჰარმონიით და სილამაზით.

მოკლე ლექსი "ბულბულის ბაღი" (1915) ბლოკის ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული ნაწარმოებია. (შემთხვევითი არ არის, რომ ბლოკს ხშირად უწოდებდნენ "ბულბულის ბაღის" მომღერალს). იგი ასახავდა პოეტის მუდმივ აზრებს მის ადგილს ცხოვრებაში, სოციალურ ბრძოლაში. ლექსი გვეხმარება გაიგოს ბლოკისთვის ძალიან მნიშვნელოვანი „მოქცევა ცხოვრებაში“ ინდივიდუალიზმიდან ხალხთან დაახლოებისკენ.

სკოლის მოსწავლეებმა ინტერესით წაიკითხეს „ბულბულის ბაღი“. რა არის საუკეთესო გზა ამ ლექსზე მუშაობის ორგანიზებისთვის? სასარგებლოა თითოეული თავის სათაურის მიცემა. ეს საშუალებას მოგცემთ ნახოთ ლექსის ძალიან ჰარმონიული, მკაფიოდ გააზრებული კომპოზიცია.

გეგმა შეიძლება იყოს დაახლოებით ასეთი:

1. დამღლელი სამუშაო და სიცხე.
2. ოცნებობს ბულბულის ბაღის „მიუწვდომელ ღობეზე“.
3. ბაღში შესვლის სურვილი.
4. "უცხო ბედნიერების უცხო მიწა".
5. "ბულბულის სიმღერა არ არის თავისუფალი, რომ ჩაახშო ზღვის ღრიალი!"
6. გაქცევა ბაღიდან.
7. ყოფილი სახლის, სამსახურის და მეგობრის დაკარგვა.

ლექსის წაკითხვის შემდეგ მოსწავლეებს ვთავაზობთ დავალებას: პირველი თავის (და ნაწილობრივ შემდგომი თავების) ტექსტის გამოყენებით, დააკვირდით, როგორ არის ასახული გმირის შრომისმოყვარეობა და რას უპირისპირდება იგი ლექსში. ისინი შეამჩნევენ, რომ თავი აგებულია კონტრასტებზე. „ღარიბი, გაჭირვებული კაცი“ ცხოვრობს „ვიწრო ქოხში“, მისი შრომა დამღლელია („დაღლილი ვირი“, „სასიხარულოა“, რომ მსუბუქად დადის უკანაც კი.“) ბაღში კი „ბულბულის მელოდია არა. წყდება, ნაკადულები და ფოთლები რაღაცას ჩურჩულებენ“.

კონტრასტებზე აგებულ პირველ თავში ძნელი არ არის ორი დაპირისპირებული ლექსიკური ფენის გამოვლენა. პროზაული ლექსიკა, რომელიც გამოიყენება ყოველდღიური სამუშაოს აღსაწერად (გათრევა, თხრილი ზურგი, თმიანი ფეხები და ა. პირველი თავის შინაარსი, რომელიც წარმოადგენს ექსპოზიციას, საუბრობს ბუნებრივად და ლოგიკურად, მოტივაციას უწევს მეორე თავის მოვლენებს, რომელიც წარმოადგენს სიუჟეტის სიუჟეტს: ულამაზესი, იდუმალი ბულბულის ბაღი, რომელიც ეწინააღმდეგება მხიარულ სამუშაოს, აჩენს ოცნებებს. განსხვავებული ცხოვრება.

მეორე თავში საინტერესოა იმის მიმოხილვა, თუ როგორ ვითარდება გმირის ოცნება ბაღის „გადაუღებელ ღობეზე“. ამავდროულად, ყურადღება უნდა მიაქციოთ იმას, თუ როგორ შეძლო ბლოკმა მუდმივი ოცნების ძალის გადმოცემა და გმირის სულიერი სამყაროს გამოვლენა. რაღაც უპრეცედენტო ხდება მის თავს. სხვა სიცოცხლის შესაძლებლობის შესახებ ფიქრები იწვევს უკმაყოფილებას საკუთარი ბედით („და რას ველოდები მე, ღარიბი, გაჭირვებული კაცი ამ მიჩქმალულ ქოხში:?“), ჩვეულებრივი საქმის გადაფასება, რომელიც ახლა აღიქმება როგორც „ წყევლის ცხოვრება“. განუწყვეტელი ბულბულის მელოდია, "მისი" "ტრიალებს და მღერის", დაჟინებული ოცნებები იწვევს "უიმედო კვნესას", რომელიც ავსებს მთელ სულს და აფუჭებს ყველაფერს.

მეორე თავში მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ბუნების ჩანახატები. ისინი გვეხმარებიან იმის გაგებაში, თუ როგორ ჩნდება და მწიფდება „წყევლის ცხოვრებიდან“ გაქცევის იდეა მშვიდ და მშვიდ ბულბულების ბაღში. სიზმრები და ლტოლვები ჩნდება საღამოს საათებში, როდესაც „სუნიანი დღე უკვალოდ იწვის“. რამდენიმეჯერ არის მოხსენიებული მომავალი ღამის ნიშნები: „მზის ჩასვლის ნისლში“, „ღამის სიბნელეში“, „ლურჯ ბინდიში“. მხურვალე საღამოს ნისლში და შემდეგ ღამის სიბნელეში საგნების მკაფიო მონახაზი არ ჩანს; ირგვლივ ყველაფერი არასტაბილური, ბუნდოვანი, იდუმალი ჩანს. "ლურჯ ბინდიში, თეთრი კაბა" ციმციმებს, როგორც მოჩვენებითი ხედვა. „გაუგებარი“ ასე ჰქვია ბაღში გაგონილ გალობას. გოგონა თავისი „ღრიალითა და სიმღერით“ მას ჯადოსნური, ზღაპრული ძალავით ანიშნა.

ყველაფერი, რაც ბულბულის ბაღთან არის დაკავშირებული, გმირის გონებაში მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული უცნობი ცხოვრების მუდმივ ოცნებებთან. მისთვის რთულია გამოყოს რეალური გამოგონილი და ფანტასტიკური. ამიტომ, მიმზიდველი და მიმზიდველი ბაღი მიუწვდომელია, როგორც ნათელი ოცნება, როგორც სასიამოვნო ოცნება. პოეტი ძალზე ემოციურად და ფსიქოლოგიურად დამაჯერებლად აჩვენებს ამ ლტოლვისგან თავის დაღწევის შეუძლებლობას. ამიტომ, ძნელი არ არის იმის თქმა, რა მოხდება შემდეგ: გმირი აუცილებლად წავა ბულბულის ბაღში.

მესამე თავში მკითხველს ეხსნება რთული სულიერი ბრძოლის „დიალექტიკა“. ბულბულის ბაღში წასვლის გადაწყვეტილება ასე მოულოდნელად, უცებ არ ჩნდება. ვირი და ლაშქარი მიატოვა, „პატრონი შეყვარებულად იხეტიალებს“, ისევ ღობესთან მიდის, „საათი საათს მიჰყვება“. "და ლხინი სულ უფრო და უფრო უიმედო ხდება" - ის მალე უნდა მოგვარდეს. და ეს ალბათ დღეს მოხდება. ცნობილი გზა დღეს იდუმალი ჩანს. „და ეკლიანი ვარდები დაეცა დღეს ნამის ნაკადის ქვეშ“ (ცხადია, სტუმრებს ეკლიანი ეკლებით არ დააკავებენ, თუ ის ბაღში გაემართება). გმირი ჯერ კიდევ მხოლოდ საკუთარ თავს სვამს კითხვას: "მე მელოდება სასჯელი ან ჯილდო, თუ გზიდან გადავუხვიო?" მაგრამ თუ დავფიქრდებით ამ საკითხზე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ არჩევანი არსებითად უკვე გაკეთებულია. "და წარსული უცნაურად გამოიყურება და ხელი სამსახურში ვერ დაბრუნდება." გმირის სულში გარდამტეხი მომენტი უკვე დადგა, ჩვენთვის ნათელია, რომ ის, რომელიც არ არის კმაყოფილი თავისი წინა ცხოვრებით, შეეცდება აისრულოს თავისი ოცნება.

მეოთხე თავი, რომელიც სანუკვარი ოცნების მიღწევის შესახებ მოგვითხრობს, ლოგიკურად მკაფიოდ გამოირჩევა წინაგან და ამავე დროს ბუნებრივად უკავშირდება მას. მათ დამაკავშირებელი „ხიდი“ არის ფრაზა: „ჩემმა გულმა იცის, რომ სტუმარი ვიქნები ბულბულის ბაღში:“ ახალი თავი იწყება ამ აზრის გაგრძელებით: „ჩემმა გულმა სიმართლე თქვა:“ რა იპოვა გმირმა აუღებელი ბაღის გალავნის მიღმა?

მაგარი გზის გასწვრივ, ხაზებს შორის,
ნაკადულები მონოტონურად მღეროდნენ,
ტკბილი სიმღერით დამაყრუეს,
ბულბულებმა სული წაიღეს.
უცნობი ბედნიერების უცხო მიწა
ვინც ხელები გამიხსნა
და დაცემისას მაჯები აწკრიალდა
უფრო ხმამაღლა ვიდრე ჩემს ცუდ სიზმარში.

რატომ ჩათვალა პოეტმა საჭიროდ ამ ზეციური ნეტარების მთელი ხიბლი გაემხილა მკითხველისთვის?

ოცნებამ არ მოატყუა გმირი; "უცნობი ბედნიერების უცხო მიწა" კიდევ უფრო ლამაზი აღმოჩნდა, ვიდრე შეყვარებულის ოცნებებში იყო. მან მიაღწია თავისი ნეტარების მწვერვალს და დაივიწყა ყველაფერი. სიტუაცია, რომელშიც "ღარიბი და გაჭირვებული ადამიანი" იმყოფება, შეუძლია ყველას მოხიბვლა და მოხიბვლა. რამდენიმე შეძლებს გაუძლოს ცდუნებას დანებდეს ამ მშვენიერ, თითქმის ზეციურ ცხოვრებას, უარი თქვას ბედნიერების განცდის შესაძლებლობაზე. და სავსებით ბუნებრივია, რომ გმირმა, რომელმაც მიაღწია ნეტარების მწვერვალს, "დაივიწყა კლდოვანი გზა, თავისი საწყალი ამხანაგი".

ეს ფრაზა მიგვიყვანს ახალ „გასაღებამდე“, ახალ თავში, ახალ აზრამდე. შეიძლება დაივიწყო შენი ამხანაგი, შენი საქმე, მოვალეობა? და მართლა დაივიწყა ეს ყველაფერი ლექსის გმირმა?

დაე, დაიმალოს იგი ხანგრძლივი მწუხარებისგან
ვარდებში ჩაძირული კედელი, -
გააჩუმეთ ზღვის ღრიალი
ბულბულის სიმღერა უფასო არ არის!

"ზღვის ღრიალი", "ტალღების ღრიალი", "მოქცევის შორეული ხმა" გაცილებით ძლიერია, ვიდრე ბულბულის სიმღერა. ეს საკმაოდ მართალია მარტივი სარწმუნოობის თვალსაზრისით. მოდით, ამავე დროს გავიხსენოთ სხვა რამ. ბულბული და ვარდი მსოფლიო ლირიკულ პოეზიაში სათუთი სიყვარულის ტრადიციული გამოსახულებებია. ბევრი პოეტისთვის ზღვა მოქმედებს როგორც სიმბოლო; შეიძლება ითქვას, რომ ბლოკი ადასტურებს პირადი ინტერესების საჯარო ინტერესების დაქვემდებარების აუცილებლობას.

მიუხედავად ყველაფრისა, „სულს არ შეუძლია არ გაიგოს მოქცევის შორეული ხმა“. მომდევნო, მეექვსე თავში საუბარია ბულბულის ბაღიდან პოემის გმირის გაქცევაზე. დავუსვათ მოსწავლეებს კითხვები:

რა როლი აქვს ლექსის მეექვსე თავს?

შესაძლებელი იყო მის გარეშე?

რატომ უბრალოდ არ დაწეროთ, რომ გმირმა დატოვა ბაღი, როგორც კი მიხვდა, რომ ეს უნდა გაკეთდეს?

მეექვსე თავი მკითხველს აგრძნობინებს, თუ რამდენად რთული იყო ბაღის დატოვება. გმირი მოიხიბლა არა მარტო სიგრილემ, ყვავილებმა და ბულბულის სიმღერებმა. მასთან ერთად იყო ლამაზმანი, რომელმაც აღმოაჩინა "უცხო ბედნიერების ქვეყანა".

ის არ არის ბოროტი ჯადოქარი, მაცდური, რომელმაც თავისი მსხვერპლი მოატყუა, რათა გაენადგურებინა. არა, ეს არის მზრუნველი, ვნებიანად მოსიყვარულე ქალი, ბავშვურად ნაზი, გულწრფელი და მიმნდობი.

ის სვამს, ბავშვებივით იღიმება, -
ჩემზე ოცნებობდა.

იგი შეშფოთებულია, შენიშნავს რაიმე სახის შფოთვას მისი შეყვარებულის სულში. გმირს უჭირს ბაღის დატოვება არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ის ართმევს თავს ნეტარებას. სამწუხაროა ასეთი სუფთა, სანდო, მოსიყვარულე არსების დატოვება და "მისი" ბედნიერების განადგურება. და თქვენ უნდა გქონდეთ დიდი გონებრივი ძალა, რათა დატოვოთ მშვენიერი ბაღი, რაც არ უნდა მოხდეს, ცხოვრების მოწოდებაზე რეაგირება. ამ სირთულეების დანახვის გარეშე, იმ ბედნიერების შესწავლის გარეშე, რაზეც ლექსის გმირი იძულებულია უარი თქვას, მკითხველი ვერ შეძლებდა მისი მოქმედების გაგებას და შეფასებას.

რა ახალი აზრი უკავშირდება მეშვიდე და ბოლო თავს? როგორც ჩანს, ბულბულის ბაღიდან წასვლის შემდეგ, გმირი გააგრძელებს თავის საქმეს, როგორც ადრე. მაგრამ იმავე ადგილას არც ქოხი იყო და არც ვირი, ირგვლივ მხოლოდ ქვიშით დაფარული ჟანგიანი ნარჩენი იყო. „ნაცნობი მოძრაობით“ ქვის გატეხვის მცდელობა წინააღმდეგობას ხვდება. "აჟიტირებული კიბორჩხალა" "ადგა, ფართოდ გახსნა კლანჭები", თითქოს აპროტესტებდა სამსახურში დაბრუნებას, ვინც უკვე დაკარგა ამის უფლება. მისი ადგილი ახლა კიდევ ერთმა დაიკავა.

და ჩემს მიერ გავლილი გზიდან,
სადაც ქოხი იყო,
მუშამ წვეტიანი დაიწყო დაშვება,
სხვისი ვირის დევნა.

"წყევლის ცხოვრებიდან" მშვიდი ბულბულის ბაღში გაქცევის მცდელობა დაუსჯელი არ დარჩენილა. ამ აზრამდე მიგვიყვანს პოემის მეშვიდე თავი.

ყველა თავის შინაარსის გაცნობის შემდეგ, სტუდენტები გამოაქვთ დასკვნა პოეტის როლისა და დანიშნულების შესახებ დებატებში „ბულბულის ბაღის“ მნიშვნელობის შესახებ. ბლოკი თავისი ლექსით ამტკიცებს, რომ პოეტი აქტიურად უნდა მონაწილეობდეს საზოგადოებრივ ცხოვრებაში და შეასრულოს თავისი სამოქალაქო მოვალეობა და არ შეაფაროს თავი "სუფთა ხელოვნების" მშვიდ ბაღს.

ვიწვევთ სტუდენტებს დაასახელონ "სუფთა ხელოვნების" პოეტები, ბლოკის წინამორბედები და მასწავლებლები. გაიხსენეთ ბულბულის ბაღის ავტორის ლიტერატურული გემოვნება და ჰობი, სკოლის მოსწავლეები სხვა პოეტებთან ერთად დაასახელებენ A.A. Fet-ს, რომლის ლექსები ბლოკმა კარგად იცოდა და უყვარდა. მასწავლებელი წაიკითხავს ა.ფეტის ლექსს „გასაღები“.

მოსწავლეები შენიშნავენ, რა საერთო აქვს ლექსს „ბულბულის ბაღი“ ფეტოვის ლექსთან. ფეტმა მოახერხა "გამაგრილებელი ტენიანობის", დაჩრდილული კორომისა და ბულბულის ზარის მომხიბვლელი და მიმზიდველი ხიბლის გადმოცემა. ბლოკის ბულბულის ბაღი იმავე მიმზიდველად არის გამოსახული. ლექსის „გასაღების“ ლირიკული გმირი მიისწრაფვის იმ ნეტარებისაკენ, რაც ვნახეთ, „ბულბულის ბაღის“ გმირი „ვარდებში ჩაძირული კედლის“ მიღმა იპოვა. ბლოკის ლექსი თავისი რიტმით, მელოდიურობათა და მსგავსი გამოსახულებებითა და სიმბოლოებით წააგავს ლექსს „გასაღები“.

უნდა აღინიშნოს, რომ ლიტერატურათმცოდნეებმა თავიანთი შესწავლისას ყურადღება მიაქციეს "ბულბულის ბაღის" ქვეტექსტს, ბლოკის ამ ლექსის პოლემიკურ ორიენტაციას ა.ფეტის ლექსთან "გასაღები" მიმართებაში. ეს იდეა პირველად გამოთქვა ვ.ია კირპოტინმა სტატიაში „ბულბულის ბაღის პოლემიკური ქვეტექსტი“. მას შეუერთდა ვ. ორლოვი ბულბულის ბაღის კომენტარებში და ლ. დოლგოპოლოვი თავის მონოგრაფიაში ბლოკის ლექსების შესახებ.

რაც არ უნდა მიმზიდველი ჩანდეს "ბულბულის ბაღი", რაც არ უნდა რთული იყოს მასთან განშორება, პოეტის მოვალეობაა შევიდეს ცხოვრების სქელში, ეპასუხოს მის მოწოდებებს. ამიტომ, ბლოკისთვის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო ბულბულის ბაღში ცხოვრება ასე მომხიბვლელი და მიმზიდველი ეჩვენებინა. და საჭირო იყო მასზე საუბარი იმავე მომხიბვლელ, ტკბილ ლექსებში.

პოემის მონახაზებიდან ჩანს, რომ იგი თავდაპირველად მესამე პირის თხრობის სახით იყო აგებული. შემდგომში მთხრობელის სახე შეცვალა, ბლოკმა სიუჟეტი უფრო ემოციური, მკითხველთან უფრო ახლოს გახადა და მასში ავტობიოგრაფიული ელემენტები შემოიტანა. ამის წყალობით, მკითხველი ლექსს აღიქვამს არა როგორც მოთხრობას რომელიმე ღარიბი ადამიანის სევდიან ბედზე, არამედ როგორც მთხრობელის აღელვებულ აღიარებას მისი გამოცდილების, მისი სულიერი ბრძოლის შესახებ. მაშასადამე, „ბულბულის ბაღის“ მნიშვნელობა არ შეიძლება შემცირდეს მხოლოდ ფეტთან ან „სუფთა ხელოვნების“ სხვა მხარდამჭერებთან პოლემიკაზე. ეს ლექსი, ასკვნის ვ. კირპოტინმა, არ იყო მხოლოდ „პასუხი მრავალწახნაგა და ხმაურიან კამათზე მწერლის მიზნისა და რუსული ინტელიგენციის გზების შესახებ“. თავის ნაშრომში ბლოკმა „შექმნა პასუხი, რომელშიც მან დაემშვიდობა საკუთარ წარსულს, უფრო სწორად, საკუთარ წარსულს“. „ფეტთან პოლემიკა, - წერს ლ. დოლგოპოლოვი, - გადაიზარდა პოლემიკაში საკუთარ თავთან.

C ბლოკისთვის ეს პროცესი ყალბი იყო. ის არ მალავს რთულ, მტკივნეულ გამოცდილებას მკითხველს და სულს გვიხსნის. უკიდურესი გულწრფელობა და გულწრფელობა, სულიერი ცხოვრების ყველაზე დახვეწილი ჩრდილების გადმოცემის უნარი - ეს არის ალბათ ბლოკის პოეზიის ყველაზე ძლიერი მხარე. ლექსი „ბულბულის ბაღი“ გვეხმარება დავინახოთ ის რთული გზა, რომლითაც პოეტი დადიოდა თავისი ცხოვრების მთავარი ღვაწლისკენ - ლექსის „თორმეტის“ შექმნისკენ.

ლიტერატურა.

1. ბლოკი ა.ა. "ლირიკა" - მ.: პრავდა, 1985 წ.
2. გორელოვი ა. "ნარკვევები რუსი მწერლების შესახებ". ლ., საბჭოთა მწერალი, 1968 წ.
3. ფეტ ა.ა. „ლექსების სრული კრებული“ საბჭოთა მწერალი ლ. 1959 წ.
4. ლიტერატურის კითხვები 1959, No6, გვ. 178-181 წწ
5. დოლგოპოლოვი ლ.კ. „ბლოკის ლექსები და მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისის რუსული ლექსები“, M. - L., Nauka, 1964, გვ. 135-136 წწ.
6. სერბი პ.კ. ალექსანდრე ბლოკის შემოქმედების შესწავლა. - კ.: რადიანსკაიას სკოლა, 1980 წ.

ალექსანდრე ბლოკი

ბულბულის ბაღი

ტალახიან ფსკერზე მოქცევის დროს ვამტვრევ ფენოვან კლდეებს და ჩემი დაღლილი ვირი მათ ნაჭრებს თავის დაბურულ ზურგზე ათრევს.

რკინიგზამდე მივიტანოთ, გროვაში ჩავდოთ და ისევ თმიანი ფეხები ზღვამდე მიგვიყვანს და ვირი კივილს იწყებს.

და ის ყვირის და საყვირებს - სასიხარულოა, რომ ის მსუბუქად ბრუნდება უკან. ხოლო გზის გვერდით არის გრილი და დაჩრდილული ბაღი.

დამატებითი ვარდების მაღალი და გრძელი ღობის გასწვრივ ყვავილები ჩამოგვიკიდებენ. ბულბულის სიმღერა არ წყდება, ნაკადულები და ფოთლები რაღაცას ჩურჩულებენ.

ჩემი ვირის ძახილი ყოველ ჯერზე ისმის ბაღის ჭიშკართან, ბაღში კი ვიღაც ჩუმად იცინის, მერე კი მიდის და მღერის.

და, მოუსვენარ მელოდიაში ჩაღრმავებულს, ვუყურებ, ვირს ვეხვეწები, როცა ცისფერი ნისლი ეშვება კლდოვან და მხურვალე ნაპირზე.

მხურვალე დღე უკვალოდ იწვის, ღამის სიბნელე ბუჩქებში იძვრება; და საწყალ ვირს უკვირს: "რა, ბატონო, გადაიფიქრე?"

ან სიცხისგან გონება დაბინდულია, ბინდიში ვოცნებობ? მხოლოდ მე სულ უფრო და უფრო დაჟინებით ვოცნებობ განსხვავებულ ცხოვრებაზე - ჩემი და არა ჩემი...

და რას ველოდები მე, ღარიბი, გაჭირვებული კაცი ამ ვიწრო ქოხში, უცნობ მელოდიას ვიმეორებ, ზარმაცი ბულბულის ბაღში?

სიცოცხლის წყევლა ამ კედლიან ბაღს არ სწვდება, ლურჯ ბინდიში გისოსებს მიღმა თეთრი კაბა ციმციმებს მოჩუქურთმებული.

ყოველ საღამოს მზის ჩასვლისას ნისლში გავდივარ ამ ჭიშკართან, და ის, მსუბუქი, მიხმობს, წრიული და სიმღერით მეძახის.

და მოწვევის წრეში და სიმღერაში ვიჭერ რაღაც დავიწყებულს და ვიწყებ ლტოლვის სიყვარულს, მიყვარს ღობის მიუწვდომლობა.

დაღლილი ვირი ისვენებს, კლდის ქვეშ ქვიშაზე ყორღანი აყრია, პატრონი კი სიყვარულით იხეტიალებს ღამის მიღმა, მძვინვარე ნისლის მიღმა.

და ნაცნობი, ცარიელი, კლდოვანი, მაგრამ დღეს - იდუმალი გზა კიდევ ერთხელ მიდის დაჩრდილულ ღობემდე, გარბის ლურჯ სიბნელეში.

და ლხინი სულ უფრო და უფრო უიმედო ხდება და საათები გადიან, და ეკლიანი ვარდები დღეს ნამის ზიდვის ქვეშ ჩაიძირნენ.

იქნება სასჯელი ან ჯილდო, თუ გზიდან გადავუხვიო? როგორ დააკაკუნებდი ბულბულის ბაღის კარს და შეგიძლია შეხვიდე?

წარსული კი უცნაურად მეჩვენება, ხელი კი სამსახურში ვეღარ ბრუნდება: გულმა იცის, რომ ბულბულის ბაღში მისასალმებელი სტუმარი ვიქნები...

ჩემი გული სიმართლეს ამბობდა და ღობე არ იყო საშინელი. მე არ დავაკაკუნე - მან თავად გააღო აუღებელი კარები.

გრილ გზაზე, შროშანებს შორის, ნაკადულები მონოტონურად მღეროდნენ, ტკბილი სიმღერით ყრუდ მაყრიდნენ და ბულბულებმა სული მიმიღეს.

უცნობი ბედნიერების უცხო მიწა, ეს მკლავები გამიხსნა, და ჩამოვარდნილი მაჯები უფრო ხმამაღლა რეკდნენ, ვიდრე ჩემს მათხოვრულ ოცნებაში.

ოქროს ღვინით ნასვამი, ოქროს ცეცხლით დამწვარი, დამავიწყდა კლდოვანი გზა, ჩემი საწყალი ამხანაგი.

დაე, ვარდებში დამხრჩვალმა კედელმა დაგფაროს ხანგრძლივი მწუხარება და ბულბულის სიმღერა თავისუფლად არ დაახრჩოს ზღვის ღრიალს!

და გალობამ დაწყებულმა განგაშმა მომიტანა ტალღების ღრიალი... უცებ - ხილვა: მაღალი გზა და ვირის დაღლილი ფეხი...

და სურნელოვან და მხურვალე სიბნელეში, ცხელ ხელებში შემოხვეული, მოუსვენრად იმეორებს: "რა გჭირს, ჩემო საყვარელო?"

მაგრამ, სიბნელეში მარტოსული მზერით, ნეტარებით სუნთქვას ჩქარობს, სულს არ შეუძლია არ გაიგოს მოქცევის შორეული ხმა.

უცნობი დღის ნისლიან გარიჟრაჟზე გამეღვიძა. სძინავს, ბავშვებივით იღიმება, ჩემზე ოცნებობდა.

როგორ, დილის შებინდების ქვეშ, მომხიბვლელი სახე, ვნებით გამჭვირვალე, მშვენიერი!... შორეული და მოზომილი დარტყმებით გავიგე, რომ მოქცევა მოახლოვდა.

ცისფერი ფანჯარა გავაღე და თითქოს სერფინგის შორეული ღრიალის მიღმა გაჩნდა მომპატიჟებელი, საძაგელი ტირილი.

ვირის ტირილი გრძელი და გრძელი იყო, კვნესავით შეაღწია ჩემს სულში და ჩუმად დავხურე ფარდები, მოჯადოებული ძილის გასახანგრძლივებლად.

და, გალავნის ქვებზე ჩამოსვლისას, ყვავილების დავიწყება გავტეხე. მათი ეკლები, როგორც ხელები ბაღიდან, ჩემს კაბას ეჭირა.

ბილიკი ნაცნობი და ადრე ხანმოკლეა, დღეს დილა კაჟაა და მძიმე. მიტოვებულ ნაპირს ვაბიჯებ, სადაც ჩემი სახლი და ვირი რჩება.

ანუ ნისლში ვარ დაკარგული? ან ვინმე მეხუმრება? არა, მახსოვს ქვების მოხაზულობა, გამხდარი ბუჩქი და წყლის ზემოთ კლდე...

სად არის სახლი? - და სრიალი ფეხით ვეჯახები დაყრილ ყორღანს, მძიმე, ჟანგიანი, სველი ქვიშაში დაფარული შავი კლდის ქვეშ...

ნაცნობი მოძრაობით რხევით (თუ ჯერ კიდევ სიზმარშია?) ძირში ფენოვან ქვას ვეჯახები ჟანგიანი კვერთხით...

და საიდანაც ნაცრისფერი რვაფეხები ცისფერ ნაპრალში ირხეოდნენ, შეშფოთებული კიბორჩხალა ავიდა და დაჯდა ქვიშიან ზედაპირებზე.

გადავედი, ის ფეხზე წამოდგა, ბრჭყალები ფართოდ გაშალა, მაგრამ ახლა სხვას შეხვდა, ჩხუბი შეეყარნენ და გაუჩინარდნენ...

და ჩემს მიერ გავლილი ბილიკიდან, სადაც ადრე ქოხი იყო, მუშამ ჩხრიალა დაიწყო დაბლა და სხვის ვირს დაედევნა.

ვმსხვრევ ფენოვან კლდეებს
მოქცევის დროს ტალახიან ფსკერზე,
და ჩემი დაღლილი ვირი მიათრევს
მათი ნაჭრები ბეწვიან ზურგზეა.

წავიყვანოთ რკინიგზაზე,
ჩავყაროთ ისინი გროვაში და ისევ ზღვაზე გავიდეთ
თმიანი ფეხები მიგვიყვანს
ვირი კი ყვირილს იწყებს.

და ის ყვირის და საყვირებს - სასიხარულოა,
ეს მსუბუქად მიდის, სულ მცირე, უკან.
და ზუსტად გზის გვერდით მაგარია
და იყო დაჩრდილული ბაღი.

მაღალი და გრძელი გალავნის გასწვრივ
ჩვენკენ ზედმეტი ვარდები ჩამოკიდებულია.
ბულბულის სიმღერა არ წყდება,
ნაკადები და ფოთლები რაღაცას ჩურჩულებენ.

ისმის ჩემი ვირის ძახილი
ყოველ ჯერზე ბაღის კარიბჭესთან,
და ბაღში ვიღაც ჩუმად იცინის,
შემდეგ კი მიდის და მღერის.

და, ჩაღრმავება მოუსვენარ მელოდიაში,
ვუყურებ, ვირს მოვუწოდებ,
როგორც კლდოვანი და მხურვალე ნაპირი
ცისფერი ნისლი ჩამოდის.

მშფოთვარე დღე უკვალოდ იწვის,
ღამის სიბნელე ბუჩქებში იპარება;
და საწყალი ვირი გაკვირვებულია:
– რა, ბატონო, გადაიფიქრე?

ან გონება დაბინდულია სიცხისგან,
სიბნელეში ვოცნებობ?
მხოლოდ მე ვოცნებობ უფრო და უფრო დაუნდობლად
ცხოვრება სხვაა - ჩემი და არა ჩემი...

და რატომ არის ეს ვიწრო ქოხი
მე, ღარიბი და გაჭირვებული კაცი, ველოდები,
უცნობი მელოდიის გამეორება,
ბულბულის ზარის ბაღში?

წყევლა სიცოცხლეს არ აღწევს
ამ გალავან ბაღს
ლურჯ ბინდიში თეთრი კაბაა
გისოსებს მიღმა მოჩუქურთმებული კაცი ციმციმებს.

ყოველ საღამოს მზის ჩასვლის ნისლში
ამ ჭიშკართან გავდივარ
და ის, მსუბუქი, მიხმობს
და ის რეკავს წრიული და სიმღერით.

და მოწვევის წრეში და სიმღერაში
რაღაც დავიწყებულს ვიჭერ
და მე ვიწყებ სიყვარულს ტანჯვით,
მიყვარს ღობის მიუწვდომლობა.

დაღლილი ვირი ისვენებს,
კლდის ქვეშ ქვიშაზე ყორღანია დაყრილი,
და პატრონი სიყვარულში ტრიალებს
ღამის მიღმა, მძვინვარე ნისლის მიღმა.

და ნაცნობი, ცარიელი, კლდოვანი,
მაგრამ დღეს არის იდუმალი გზა
ისევ მიჰყავს დაჩრდილულ ღობემდე,
გარბის ცისფერ ნისლში.

და ტანჯვა უფრო და უფრო უიმედო ხდება,
და გადის საათები,
და ეკლიანი ვარდები დღეს
ჩაიძირა ნამის ნაკადის ქვეშ.

არის სასჯელი ან ჯილდო?
რა მოხდება, თუ გზას გადავუხვიე?
თითქოს ბულბულის ბაღის კარიდან
დააკაკუნე და შემიძლია შემოვიდე?

და წარსული უცნაური ჩანს,
და ხელი არ დაბრუნდება სამსახურში:
გულმა იცის, რომ სტუმარი მისასალმებელია
ბულბულის ბაღში ვიქნები...

გულმა სიმართლე თქვა,
და ღობე არ იყო საშინელი.
მე არ დავაკაკუნე - მე თვითონ გავხსენი
ის შეუვალი კარია.

მაგარი გზის გასწვრივ, შროშანებს შორის,
ნაკადულები მონოტონურად მღეროდნენ,
ტკბილი სიმღერით დამაყრუეს,
ბულბულებმა სული წაიღეს.

უცნობი ბედნიერების უცხო მიწა
ვინც ხელები გამიხსნა
და დაცემისას მაჯები აწკრიალდა
უფრო ხმამაღლა ვიდრე ჩემს ცუდ სიზმარში.

ოქროს ღვინით ნასვამი,
ცეცხლით დამწვარი ოქრო,
დამავიწყდა კლდოვანი ბილიკი,
ჩემს საწყალ ამხანაგზე.

დაე, დაიმალოს იგი ხანგრძლივი მწუხარებისგან
ვარდებში ჩაძირული კედელი, -
გააჩუმეთ ზღვის ღრიალი
ბულბულის სიმღერა უფასო არ არის!

და განგაში, რომელმაც დაიწყო სიმღერა
ტალღების ხმამ მომიტანა...
მოულოდნელად - ხილვა: დიდი გზა
და ვირის დაღლილი ფეხი...

და სურნელოვან და მხურვალე სიბნელეში
ცხელ ხელზე შემოხვევა,
ის მოუსვენრად იმეორებს:
"რა გჭირს, ჩემო საყვარელო?"

მაგრამ, სიბნელეში მარტოსული ყურებით,
იჩქარეთ ნეტარებით სუნთქვა,
მოქცევის შორეული ხმა
სულს არ შეუძლია არ გაიგოს.

ნისლიან გამთენიისას გამეღვიძა
უცნობია რომელ დღეს.
მას სძინავს, იღიმება ბავშვებივით, -
ჩემზე ოცნებობდა.

როგორი მომხიბვლელია დილის შებინდების ქვეშ
სახე, ვნებით გამჭვირვალე, ლამაზია!...
შორეული და გაზომილი დარტყმებით
გავიგე, რომ ტალღა შემოდიოდა.

გავხსენი ლურჯი ფანჯარა,
და თითქოს არსებობდა
სერფის შორეული ღრიალის მიღმა
მოსაწვევი, საჩივარი ტირილი.

ვირის ტირილი გრძელი და გრძელი იყო,
კვნესავით შეაღწია ჩემს სულში,
და ჩუმად დავხურე ფარდები,
მოჯადოებული ძილის გასახანგრძლივებლად.

და გალავნის ქვებზე ჩასვლისას,
ყვავილების დავიწყება გავტეხე.
მათი ეკლები ბაღის ხელებს ჰგავს,
ჩემს კაბას ეკიდნენ.

გზა ნაცნობი და ადრე მოკლეა
დღეს დილით ის კაჟაა და მძიმეა.
მივდივარ უკაცრიელ ნაპირზე,
სადაც ჩემი სახლი და ვირი რჩება.

ანუ ნისლში ვარ დაკარგული?
ან ვინმე მეხუმრება?
არა, მახსოვს ქვების მონახაზი,
გამხდარი ბუჩქი და კლდე წყლის ზემოთ...

სად არის სახლი? - და ფეხით სრიალებს
გადაგდებულ ყლორტს გადავურევ,
მძიმე, ჟანგიანი, შავი კლდის ქვეშ
სველ ქვიშაში დაფარული...

ნაცნობი მოძრაობით რხევა
(ან ისევ სიზმარია?)
ჟანგიანი ლაშქარი დავარტყი
ბოლოში ფენიანი ქვის გასწვრივ...

და იქიდან, სადაც ნაცრისფერი რვაფეხა
ლურჯ უფსკრულში ვიტრიალეთ,
აჟიტირებული კიბორჩხალა ავიდა
და ჩამოჯდა ქვიშის ნაპირზე.

მე გადავედი, ის ფეხზე წამოდგა,
ფართოდ გახსნილი კლანჭები,
მაგრამ ახლა სხვას შევხვდი,
ჩხუბობდნენ და გაუჩინარდნენ...

და ჩემს მიერ გავლილი გზიდან,
სადაც ქოხი იყო,
მუშამ წვეტიანი დაიწყო დაშვება,
სხვისი ვირის დევნა.