გოგოლი, დიდხანს ფიქრობდა თავისი შექმნის მიზანზე, მივიდა დასკვნამდე, რომ მისი მიზანი იყო ეჩვენებინა მთელი რუსეთი თავისი თანდაყოლილი წინააღმდეგობრივი თვისებებით, ჭეშმარიტი რუსი კაცი მთელი თავისი სისრულით, ეროვნული ხასიათებისა და მახასიათებლების მრავალფეროვნებით. . მწერალს სურდა გაემხილა რუსული სულის ყველა ფარული კუთხე, რუსი ადამიანის ნაკლოვანებები და ფარული უპირატესობები, გარშემორტყმული წვრილმანების, საქმეებისა და მოვლენების ყოველდღიური ქსელით, რომლებიც შიგნიდან ჭამს. გოგოლი, რომელიც ფიქრობს თავის მომავალ საქმიანობაზე, საკუთარ თავშიც კი იწყებს მისიონერული ძალაუფლების გრძნობას: ის იწვის სამშობლოს დახმარების სურვილით რუსი ადამიანის "მკვდარი", მძინარე სულის გაღვიძებით საუკეთესო წამლით - გამწმენდი სიცილით. ლექსი გამიზნული იყო, როგორც გამჟღავნებელი, გადარჩენის საშუალება "მიძინებული" რუსეთისთვის; გოგოლი თვლიდა, რომ ეს იყო მისი მოვალეობა, მისი შესაძლებლობა ყოფილიყო ისეთივე სასარგებლო თავისი წერით, როგორც ნებისმიერი უბრალო საჯარო მოხელე სასარგებლოა სამშობლოსთვის. ნიკოლაი ვასილიევიჩს განზრახული ჰქონდა შეექმნა გრანდიოზული, ყოვლისმომცველი ნამუშევარი, რომელიც შედგებოდა სამი ურთიერთდაკავშირებული ნაწილისგან და მიედინება ერთმანეთისგან. ისინი განასახიერებდნენ რუსეთის უნიკალურ გზას „ლეთარგიული ძილიდან“ ცნობიერებისკენ, გამოღვიძებისკენ, განწმენდისა და სწრაფ მორალურ თვითგანვითარებამდე.
ამრიგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ლექსის "მკვდარი სულების" კონცეფცია უკიდურესად ფართო იყო მისი პერსონაჟების, პერსონაჟების, იდეების, მოვლენებისა და რთული რუსული ცხოვრების ფენომენების გაშუქებით.
ლექსი „მკვდარი სულები“ უკვე წინააღმდეგობრივი ჩანს ავტორის მიერ დანიშნულ ნაწარმოების ჟანრში. ბოლოს და ბოლოს, როგორც განმარტებიდან ვიცით, ლექსი არის ლიტერატურის ჟანრი, რომელიც გამოირჩევა პოეტური ფორმით. გამოდის, რომ გოგოლი სცილდება არსებულ ჟანრულ საზღვრებს და ქმნის, როგორც ახლა ვუწოდებთ, პროზაულ ლექსს. რატომ მოხდა ეს? პასუხი სხვა წინააღმდეგობაში მდგომარეობს: თავის შემოქმედებაზე ფიქრისას მწერალს მტკიცედ ეჭირა წარმოუდგენლად ფართომასშტაბიანი, უნივერსალური ნაწარმოების შექმნის იდეა, სურდა მისი შედარება, ეპოსთან გათანაბრება, ანალოგიის გაკეთება. ისეთი უზარმაზარი ნაწარმოებები, როგორიცაა დანტეს „ღვთაებრივი კომედია“ და ჰომეროსის ლექსები. და ყველა ამ აზრის განხორციელება პროზაში შესაძლებელი გახდა მხოლოდ თხრობის დროს მრავალი ლირიკული გადახრის წყალობით, რაც მკითხველს ახსენებდა გეგმის სიდიადეს, მის შემდგომ განვითარებას ჯერ კიდევ უცნობი, მაგრამ დიდი გზაზე.
და ბოლოს, ერთ-ერთი მთავარი სიუჟეტი და კომპოზიციური წინააღმდეგობა არის გოგოლის ყველა იდეის რეალიზაციის შესაძლებლობა. მწერალი ფაქტიურად ოცნებობდა ისეთი ნაწარმოების შექმნაზე, რომელიც ყველაზე ძლიერ გავლენას მოახდენდა ყველა მკითხველზე. მასში მას სურდა ნათლად და ზუსტად ეჩვენებინა დეგრადაცია, სტაგნაცია, გამოღვიძება და ფორმირება მანკიერი რუსული სულების ნამდვილ გზაზე. თუმცა, მას არ სურდა უბრალოდ წარმოედგინა სამყაროსთვის მის თავში წარმოქმნილი მხატვრული იდეალი. პირიქით, მთელი ძალითა და გენიალურობით ცდილობდა დაეხატა ცოცხალი ადამიანი, თითქოს ჩვენს გვერდით იდგა, ხელშესახები და მართლაც არსებული. მწერალს სურდა სიტყვასიტყვით განესახიერებინა ადამიანი, ჩაესუნთქა მასში ცოცხალი სული. და ეს ტრაგიკულად ეწინააღმდეგებოდა რეალურ განხორციელებას: ასეთი დავალება აღმოჩნდა არა მხოლოდ გოგოლის ძალის მიღმა, არამედ თავად შემოქმედისთვის დათმობილ დროსაც.
ამ ფრაზაში წინააღმდეგობა აშკარაა: ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის ლიტერატურული ოქსიმორონი (იგივეა, მაგალითად, "ცოცხალი გვამი", "სევდიანი სიხარული" და ა.შ.). მაგრამ, თავად ლექსს რომ მივმართავთ, სხვა მნიშვნელობებს აღმოვაჩენთ.
ჯერ ერთი, "მკვდარი სულები" უბრალოდ მკვდარი ყმები არიან, "ნადირობა", რომლებზეც ჩიჩიკოვის მთავარი ამოცანაა, მიაღწიოს მის პირად კეთილდღეობას.
მაგრამ აქ, და ეს მეორეც, ვლინდება სხვა მნიშვნელობა, უფრო მნიშვნელოვანი ნაწარმოების იდეოლოგიური კომპონენტისთვის. "მკვდარი სულები" არის "დამპალი", მანკიერი სულები იმ მიწის მესაკუთრისა და ბიუროკრატიული წრის, რომელშიც ჩიჩიკოვი მოძრაობს. ამ სულებმა დაივიწყეს რა არის ნამდვილი ცხოვრება, სუფთა, კეთილშობილური გრძნობებით სავსე და ადამიანური მოვალეობის შესრულება. გარეგნულად ყველა ეს ადამიანი თითქოს ცოცხალია, ისინი საუბრობენ, დადიან, ჭამენ და ა.შ. მაგრამ მათი შინაგანი შინაარსი, სულიერი ავსება მკვდარია, ის ან სამუდამოდ დაივიწყებს, ან დიდი ძალისხმევით და ტანჯვით შეიძლება ხელახლა დაიბადოს. .
მესამე, არის ფრაზის კიდევ ერთი ფარული მნიშვნელობა. იგი წარმოადგენს რელიგიურ და ფილოსოფიურ იდეას. ქრისტიანული სწავლების თანახმად, ადამიანის სული არ შეიძლება მკვდარი იყოს, ის ყოველთვის ცოცხალია, მხოლოდ სხეული შეიძლება მოკვდეს.
გამოდის, რომ გოგოლი აძლიერებს აღორძინების, „ბინძური“ სულის განახლების მნიშვნელობას, ადარებს მას უბრალო ადამიანის ხორცს.
ამრიგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ლექსის ასეთი მოკლე და ლაკონური სათაურიც კი ეხმარება მწერალს გადმოსცეს და გამოავლინოს ნაწარმოებში ასახული იდეებისა და თემების უზარმაზარი მრავალფეროვნება.
მწერლის რელიგიური და მორალური ძიება პირდაპირ კავშირშია "მკვდარი სულების" კონცეფციასთან. შეიძლება ითქვას, რომ მთელი ნაშრომი აგებულია რელიგიურ, მორალურ და ფილოსოფიურ იდეებზე.
ნიკოლაი ვასილიევიჩი ცდილობდა ლექსში ეჩვენებინა "ცოდვილთა" აღორძინება "მართალ ადამიანებად". მან მჭიდროდ დაუკავშირა გმირის მორალური ხელახალი აღზრდა და თვითგანათლება ქრისტიანულ დოგმას. ქრისტიანულად ცხოვრება ხომ ნიშნავს ღვთაებრივი მცნებების მიხედვით ცხოვრებას, რომელთა დაცვაც ადამიანის საუკეთესო თვისებებს ასახავს. გჯეროდეს ერთი ღმერთის, იყო პატივმოყვარე, არ გშურდეს, არ მოიპარო ან მოიპარო, იყო პატივმოყვარე და ზოგადად არსებითად მართალი - ეს არის რელიგიური და მორალური იდეალი, რომლის განსახიერებაც გოგოლს სურდა თავის შემოქმედებაში. მას სჯეროდა, რომ საფუძვლიანად მანკიერი ადამიანის ტრანსფორმაცია ჯერ კიდევ შესაძლებელი იყო საკუთარ თავზე სიცილით, ტანჯვის განწმენდით და შემდეგ ჭეშმარიტების მიყოლებით. უფრო მეტიც, მწერალი თვლიდა, რომ რუსი ადამიანის და მალე მთელი რუსეთის გარდაქმნის ასეთი მაგალითი შეიძლება იყოს "შუქურა" სხვა ერებისთვის და თუნდაც მთელი მსოფლიოსთვის. სავსებით შესაძლებელია, რომ ის ოცნებობდა მიუღწეველ იდეაზე - მსოფლიო, საყოველთაო აღორძინება ცოდვების უფსკრულიდან და სიმართლის დამკვიდრება.
გოგოლმა მჭიდროდ დააკავშირა თავისი ძიებები ლექსის იდეასთან, სიტყვასიტყვით ქსოვდა ნაწარმოების მთელ „მოხაზულობას“ ამ ფიქრებიდან.
ლექსში ნაჩვენებია მრავალი მიწის მესაკუთრის პერსონაჟი, აღწერილია მათი ცხოვრება, ვნებები და ზნე. მაგრამ მხოლოდ ორ ადამიანს აქვს ისტორია, ისტორია მათი წარსულის შესახებ. ესენი არიან პლიუშკინი და ჩიჩიკოვი.
ფაქტია, რომ ისეთი პიროვნებები, როგორიცაა კორობოჩკა, მანილოვი, სობაკევიჩი, ნოზდრიოვი და სხვები, ნათლად არიან ნაჩვენები, "მთელი მათი დიდებით" და ძალიან დამაჯერებლად, ჩვენ შეგვიძლია სრულად ჩამოვაყალიბოთ ჩვენი შთაბეჭდილება მათზე და ვიწინასწარმეტყველოთ მათი მომავალი ბედი. ეს გმირები ადამიანური არსის „სტაგნაციის“ წარმომადგენლები არიან, ისინი არიან ვინც არიან, მთელი თავისი მანკიერებითა და არასრულყოფილებით და აღარ იქნებიან განსხვავებულები.
რაც შეეხება ჩიჩიკოვს და პლიუშკინს, აქ ვლინდება მწერლის დიდი გეგმის ერთ-ერთი მხარე. ამ ორ გმირს, ავტორის აზრით, ჯერ კიდევ შეუძლიათ სულის განვითარება და განახლება. მაშასადამე, პლიუშკინსაც და ჩიჩიკოვსაც აქვთ ბიოგრაფია. გოგოლს სურდა მკითხველი წაეყვანა მთელი ცხოვრების მანძილზე, ეჩვენებინა მათი პერსონაჟის ფორმირების სრული სურათი, შემდეგ კი პერსონაჟების ტრანსფორმაცია და ახალი ფორმირება მომდევნო ტომებში. ფაქტობრივად, თქვენ ვერ გაიგებთ ადამიანის მთელ არსს, სანამ არ გაეცნობით მის მთელ ისტორიას, მთელი მისი ცხოვრების აღმავლობასა და ვარდნას და გოგოლმა ეს კარგად იცოდა.
(ჯერ არ არის რეიტინგები)
ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი
გაკვეთილი 2. ლექსი N.V. გოგოლის "მკვდარი სულები". კონცეფცია, შექმნის ისტორია, ჟანრისა და კომპოზიციის თავისებურებები, ლექსის სათაურის მნიშვნელობა ნ.ვ. გოგოლის "მკვდარი სულები".
მიზნები: გააცნოს სტუდენტებს კონცეფცია, შექმნის ისტორია, ჟანრისა და კომპოზიციის თავისებურებები,ლექსის სათაურის მნიშვნელობა ნ.ვ. გოგოლის „მკვდარი სულები“; თეორიულ და ლიტერატურულ ცოდნაზე დაყრდნობით მხატვრული ნაწარმოების შესახებ კითხვაზე პასუხის აგების უნარის განვითარება; პროზაულ ტექსტთან ანალიტიკური მუშაობის უნარ-ჩვევების გაუმჯობესება; ანალიტიკური უნარები;წვლილი შეიტანოს მოსწავლეთა ესთეტიკურ და მორალურ აღზრდაში; კითხვის აღქმის კულტურის ჩამოყალიბება.
აღჭურვილობა : სახელმძღვანელო, ლექსის ტექსტი "მკვდარი სულები", მწერლის პორტრეტები F.A. მოლერი (1840,1841), ა.ა. ივანოვა (1841), წიგნების გამოფენა, საილუსტრაციო მასალა გაკვეთილის თემაზე.
გაკვეთილის ტიპი: გაკვეთილი - ანალიზი ხელოვნების ნაწარმოები
პროგნოზირებული შედეგები: სტუდენტებმა იციან თეორიულ-ლიტერატურულილექსის ჟანრული თავისებურებების განმარტებები, შესახებ კონცეფცია, შექმნის ისტორია, ჟანრისა და კომპოზიციის თავისებურებები, ლექსის სათაურის მნიშვნელობა ნ.ვ. გოგოლის "მკვდარი სულები".მონაწილეობა მიიღონ საუბარში, განავითარონ თავიანთი თვალსაზრისი მხატვრულ ნაწარმოებზე ავტორის პოზიციისა და ისტორიული ეპოქის შესაბამისად.
გაკვეთილების დროს
მე. ორგანიზაციული ეტაპი
II. საცნობარო ცოდნის განახლება
საუბარი "გახსენება რაც ვისწავლეთ"
რას იტყვით ნ.ვ.-ს შემოქმედებაზე. გოგოლი, იმ ნამუშევრებზე დაყრდნობით, რომლებსაც იცნობთ?
რა ერქვა მეფუტკრეს, რომლის სახელითაც მოთხრობილია „საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში“?
რომელ თეატრში დაიდგა პირველად კომედია „გენერალური ინსპექტორი“?
ვის ეკუთვნის გენერალური ინსპექტორის პირველი წარმოდგენის შემდეგ ნათქვამი სიტყვები: "რა სპექტაკლი!" ყველამ მიიღო და მე ყველაზე მეტად!”
III. სასწავლო აქტივობების მოტივაცია
რუსული ლიტერატურის არც ერთ ნაწარმოებს არ დაუშვებია ისეთი ურთიერთგამომრიცხავი ინტერპრეტაციები, როგორიცაა მკვდარი სულები. და ვარაუდების, დაბნეულობის, დაცინვისა და აშკარა დაცინვის ქარბუქში, რომელიც წარმოიშვა წიგნის გამოქვეყნებისთანავე (1842 წ.) და გამოიწვია სასტიკი დისკუსიების სერია რუსული პრესის ფურცლებზე, საერო დარბაზებსა და ლიტერატურულ სალონებში, შესაძლოა. უბედური სიტყვა "ლექსია".
1842 წლის შემოდგომაზე გოგოლს აცნობებდა მოსკოვის საზოგადოებაში „მკვდარი სულების“ შთაბეჭდილებას, კ. სხვები ამას დაცინვად თვლიან, სრულიად გოგოლის სულისკვეთებით: აი, ამ სიტყვაზე იჩხუბეთ“. „ხელოვნების ნაწარმოების ღირსება დიდია, როდესაც მას შეუძლია ყოველგვარი ცალმხრივი შეხედვის თავიდან აცილება“, - წერდა ჰერცენი Dead Souls-ის შესახებ.
უნდა ვაღიაროთ, რომ ამ საკითხში სიცხადე დღემდე არ არის მიღწეული. ეს ნამუშევარი არის შესასრულებელი წვლილი გოგოლის შემოქმედების მხატვრული ბუნების განხილვაში. სიტყვა „პოემა“, რომლითაც იწყება მისი სათაური, ნაწილობრივ განმარტავს, თუ რა კუთხით განიხილება ეს ნაწარმოები, მაგრამ წიგნი არ დაწერილა, რა თქმა უნდა, იმის დასამტკიცებლად, რომ „მკვდარი სულები“ ლექსია და არა სხვა. სხვა რამე. ამისთვის, უპირველეს ყოვლისა, მნიშვნელობების დიაპაზონი, რომელსაც სიტყვა
გოგოლმა შეგნებულად ააწყო თავისი ნამუშევარი მასში გრძელვადიანი „შეხედვის“ და მხოლოდ თანდათანობითი გაგების მოლოდინით. „...წიგნი დიდი ხნის მანძილზე დაიწერა: საჭიროა დიდი ხანი შეხედო მას“, - განაცხადა მან 1843 წელს (XII, 144). ხოლო 1845 წელს იგი ამტკიცებდა, რომ „მკვდარი სულების“ თემა „ჯერ კიდევ საიდუმლოა“, რომელიც „მკითხველთა არც ერთ სულს არ გამოუცნობია“ (XII, 504). ამიტომ, როდესაც იწყებთ მკვდარი სულების კითხვას, უნდა იცოდეთ როგორ წაიკითხოთ ისინი. სასკოლო, ფრონტალური, ასე ვთქვათ, კითხვა იგნორირებას უკეთებს გოგოლის გაფრთხილებას; ის ეხება მხოლოდ ნათქვამს „უბრალო ტექსტში“ და ამიტომ წიგნის პოეტური ორიგინალობის სრული სიღრმე ბოლომდე არ არის გამოვლენილი. მეორე მხრივ, მიდგომა „მკვდარი სულების“, როგორც „წიგნის საიდუმლოებით“ მიდგომა გზას უხსნის სუბიექტურობას, რაც ზოგჯერ ანეკდოტურ შედეგებამდე მიგვიყვანს. ისეთი ბრწყინვალე კვლევაც კი, როგორიცაა ანდრეი ბელის წიგნი "გოგოლის ოსტატობა", რომელიც გამოქვეყნდა 1934 წელს და არ არის თავისუფალი ვულგარული სოციოლოგიური გამარტივებებისაგან, არის სუბიექტივიზმის დამნაშავე. თუმცა, ის შეიცავს დისერტაციას, რომელიც საკვანძო ჩანს Dead Souls-ის სტუდენტისთვის:
„მკვდარი სულების“ სიუჟეტის გაანალიზება ნიშნავს: სიუჟეტის ფანტასტიკის გვერდის ავლით, იმ წვრილმანების შეგრძნებას, რომლებმაც შთანთქა როგორც შეთქმულება, ასევე სიუჟეტი.<...>„მკვდარი სულებში“ დეტალების მიღმა არ არის სიუჟეტი: ის მათგან უნდა ამოიწუროს; აუცილებელია შევისწავლოთ ყველა იმ შტრიხის კონტრაპუნქტი, რომელიც ქმნის პირველი ტომის სურათს“. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ: ლექსის შინაარსში მთავარი არ ემთხვევა იმას, რაც სიუჟეტში მთავარია. ეს უკანასკნელი მხოლოდ საბაბად ემსახურება რაიმე განუზომლად უფრო მნიშვნელოვანის გამოხატვას. მაგრამ ადამიანმა უნდა შეძლოს ამ მნიშვნელოვანი რამის ამოცნობა ნაწარმოების ფიგურულ ქსოვილში, სადაც ის იმალება „წვრილმანების“ საფარქვეშ.
შევეცადოთ გავიგოთ გოგოლის შემოქმედებითი ინდივიდუალურობის უნიკალურობა, შევეცადოთ შევეხოთ რუსული და მსოფლიო ლიტერატურის ერთ-ერთ ორიგინალურ ძეგლს.
IV . გაკვეთილის თემაზე მუშაობა
პრაქტიკული მუშაობა ნ.ვ.-ს პორტრეტებთან. გოგოლი (გამოქვეყნებულია დაფაზე)
მასწავლებელი: მოდით, ყურადღება მივაქციოთ ნ.ვ.-ს პორტრეტებს. გოგოლი. რა განსაკუთრებული რამ შენიშნეთ, ადამიანის სულის რა თვისებების დადგენა შეგიძლიათ ამ პორტრეტების ყურებისას? შეადარეთ თქვენი შთაბეჭდილებები თანამედროვეების მოგონებებს N.V.-ს გარეგნობის შესახებ. გოგოლი. (დარიგება)
გოგოლის გარეგნობა მაშინ სრულიად განსხვავებული და არახელსაყრელი იყო მისთვის: კეფაზე, რბილად მოჭრილი ტაძრები, გაპარსული ულვაშები და ნიკაპი, დიდი და მჭიდროდ გაჟღენთილი საყელოები მის სახეს სრულიად განსხვავებულ ფიზიონომიას აძლევდა: გვეჩვენებოდა, რომ რაღაც ღერძი იყო და. მის მიმართ . გოგოლის კაბას შესამჩნევი პრეტენზია ჰქონდა. მახსოვს, ჭრელი ღია ჟილეტი ეცვა დიდი ჯაჭვით. (ს.ტ. აქსაკოვი. გოგოლთან ჩემი გაცნობის ამბავი)
2. შეტყობინებების მოსმენა კონცეფციის, შექმნის ისტორიის, ჟანრისა და კომპოზიციის თავისებურებების, ლექსის სათაურის მნიშვნელობის შესახებ ნ.ვ. გოგოლის "მკვდარი სულები" (სტუდენტები წერენ თეზისებს)
ა) პოემის „მკვდარი სულების“ შექმნის იდეა, ისტორია.
ყველა ხელოვანს აქვს ქმნილება, რომელსაც ის თავისი ცხოვრების მთავარ ნაწარმოებად თვლის, რომელშიც ჩადო თავისი ყველაზე სანუკვარი, შინაგანი აზრები, მთელი გული.
გოგოლისთვის "მკვდარი სულები" იქცა ცხოვრების ასეთ ნაწარმოებად. მისი, როგორც მწერლის ბიოგრაფიამ 23 წელი გასტანა, მათგან 17 ლექსზე მუშაობდა. გოგოლის განვითარება უჩვეულოდ სწრაფად და ინტენსიურად მიმდინარეობდა: მხოლოდ 3-4 წელი გავიდა მისი მოთხრობების პირველ ციკლს „საღამოები ფერმაში...“ და „მკვდარი სულები“ შორის.
პოემაზე მუშაობა 1835 წლის შუა წლებში დაიწყო. 1835 წლის 7 ოქტომბერს მწერალმა აცნობა პუშკინს (როგორც ცნობილია, გოგოლი ლექსის იდეას პუშკინს ევალება, რომელიც დიდი ხანია მოუწოდებდა მას დაეწერა დიდი ეპიკური ნაწარმოები), რომ უკვე დაწერილი იყო 3 თავი. მაგრამ საქმემ მაშინ გოგოლი არ დაიპყრო.
მან მართლაც აიღო "მკვდარი სულები" "გენერალური ინსპექტორის" შემდეგ, საზღვარგარეთ, იტალიაში. ისევ გადაწერს თავებს, უსასრულოდ ამუშავებს გვერდებს.
ლექსი ჩაფიქრებული იყო, როგორც 3 ნაწილისგან შემდგარი ნაწარმოები (დანტეს ღვთაებრივი კომედიის მსგავსი). ამიტომ გმირებს ჯოჯოხეთის, განსაწმენდისა და სამოთხის გავლა მოუწიათ. ეს სამი ჰიპოსტასი შეესაბამებოდა "მკვდარი სულების" სამ ნაწილს.
პირველი ტომი გოგოლს ეჩვენა „უპრეცედენტო სილამაზის სასახლის ვერანდა“. მისი ნაწარმოების მთელი მნიშვნელობა მე-2 ტომის სიტყვებშია: „სად არის ის, ვინც ჩვენი რუსული სულის მშობლიურ ენაზე შეგვეძლო გვეთქვა ეს ყოვლისშემძლე სიტყვა: წინ? უმაღლესი ცხოვრებისკენ? "ერთი ჯადოსნური ტალღით" შეიძლება გაანადგურო საშინელი აკვიატება და დაეხმარო რუსეთს "გაღვიძებაში" - ეს სიტყვები ხშირად გვხვდება გოგოლის წერილებში.
მას შთააგონებდა ბოროტების დაძლევის სურვილი, რომელიც ავსებდა თანამედროვე ცხოვრებას, გარდაქმნიდა თავის გმირებს, მიეცა მკითხველს გზა სიკეთისკენ ასვლისაკენ. იგი იმედოვნებდა, რომ რუსეთის ამაღლება სისხლისმღვრელი აჯანყებების გარეშე, სოციალური წესრიგის დარღვევის გარეშე, მხოლოდ ადამიანის მორალური გაუმჯობესებით იყო შესაძლებელი.
ამიტომაც ცდილობდა პირველ ტომში გამოეწვია ზიზღი ვულგარულობისა და უღირსობის მიმართ, შემდეგ კი ეჩვენებინა ცოცხალი სათნო ადამიანები, რათა მათ მისაბაძი მაგალითი გამხდარიყვნენ. მაშინ სასწაული მოხდება. მაგრამ სასწაული არ მოხდა.მეორე ტომი არ გამოვიდა, გო-გოლი მესამეზე ვერასოდეს მიაღწია.
ლექსზე მუშაობის დაწყების შემდეგ, იგი დარწმუნებული იყო, რომ მან განსაკუთრებული როლი უნდა შეასრულოს რუსეთის ბედში და ამით განადიდოს ავტორი. 1836 წლის ივნისში მან ჟუკოვსკის მისწერა: „თუ მე დავასრულებ ამ ქმნილებას ისე, როგორც ეს უნდა განხორციელდეს, მაშინ... რა უზარმაზარი, რა ორიგინალური შეთქმულებაა! რა მრავალფეროვანია! მასში მთელი რუსეთი გამოჩნდება! ეს იქნება ჩემი პირველი ღირსეული ნივთი, რომელიც ჩემს სახელს დაატარებს.”
გოგოლი იმდენად არის გატაცებული თავისი ახალი ნამუშევრით, რომ ყველაფერი ადრე დაწერილი მას წვრილმანს ჰგავს. (და ეს არის "საღამოები ფერმაში ...", "მირგოროდი", "პეტერბურგის ზღაპრები" და "გენერალური ინსპექტორი".)
ბ) „მკვდარი სულების“ ჟანრის შესახებ.
"საღამოებზე...", "მირგოროდ", "პეტერბურგის ზღაპრებზე" და "გენერალ ინსპექტორზე" მუშაობისას შეძენილმა უზარმაზარმა მხატვრულმა გამოცდილებამ მას ბრწყინვალე ლექსის შექმნის შესაძლებლობა მისცა.
საზღვარგარეთიდან პუშკინისადმი მიწერილ წერილში გოგოლმა თქვა, რომ ”სიუჟეტი გადაჭიმული იყო ძალიან გრძელ რომანში”. ამავდროულად, კიდევ ერთი სიტყვა ჩნდება - "პოემა"; უკვე 1836 წლის ნოემბერში ის ეუბნება ჟუკოვსკის: "ყოველ დილით... მე ვწერდი 3 გვერდს ჩემს ლექსში". სხვა წერილში: „საქმე... არ ჰგავს მოთხრობას ან რომანს, ის გრძელია, გრძელი, რამდენიმე ტომად, მისი სახელია მკვდარი სულები - ეს არის ის, რაც ახლა უნდა გაიგოთ ამის შესახებ“. მოგვიანებით გოგოლი მზარდი დარწმუნებით ამბობს, რომ ეს არის ზუსტად ლექსი, მაგრამ არა ამ სიტყვის ტრადიციული მნიშვნელობით.
ცნობილია, რომ გოგოლმა შეიმუშავა ახალი ჟანრების თეორია "ლიტერატურის სასწავლო წიგნში რუსი ახალგაზრდებისთვის". მასში, ეპოსის და რომანის, როგორც ნარატიული ლიტერატურის უმნიშვნელოვანესი სახეების გარდა, მან გამოავლინა „ეპოსის ნაკლები სახეობა“ (რომანსა და ეპოსს შორის შუალედი).
ამ მცირე ეპოსის მთავარი მახასიათებელია კერძო პირის სულიერი სამყაროს გამოსახვა, მისი თავგადასავლების ამბავი, რაც შესაძლებელს ხდის გამოავლინოს იმდროინდელი ზნეობის სურათი და მწერლის უნარი დახატოს „სტატისტიკურად აღბეჭდილი ნაკლოვანებების, ბოროტად გამოყენებისა და მანკიერებების სურათი“ ეპოქის. ეს ფრაზა ხაზს უსვამს "მცირე ეპოსის" ყველაზე მნიშვნელოვან მახასიათებელს - მის ბრალმდებელ ორიენტაციას. შემდგომში გოგოლი ამტკიცებდა, რომ მისი ნამუშევარი სწორედ ლექსი იყო.
ცნობილია ლეო ტოლსტოის სიტყვები: „...ყველა დიდმა ხელოვანმა უნდა შექმნას თავისი ფორმები. თუ ხელოვნების ნაწარმოების შინაარსი შეიძლება იყოს უსასრულოდ მრავალფეროვანი, მაშინ შეიძლება მისი ფორმაც“. და "მკვდარი სულების" "ფორმის" შესახებ ტოლსტოიმ თქვა: "რა არის ეს? არც რომანი და არც მოთხრობა. რაღაც სრულიად ორიგინალური“.
მართლაც, „მკვდარი სულები“ ქმნიდნენ უნიკალურ ჟანრულ სტრუქტურას, რომელიც მანამდე უცნობი იყო არც რუსულ და არც მსოფლიო ლიტერატურაში.
1841 წლის დეკემბრისთვის წიგნის 1-ლი ტომი მზად იყო დასაბეჭდად და გადაეცა მოსკოვის ცენზურის კომიტეტს, სადაც იგი მტრულად შეხვდა. გოგოლმა აიღო წიგნი და გაგზავნა სანქტ-პეტერბურგში, სადაც მეგობრების ძალისხმევით, ხანგრძლივი დაგვიანების შემდეგ, მოითხოვა ცვლილებები 36 ადგილზე და „კაპიტან კოპეიკინის ზღაპარი“, გარდა ამისა, სახელის შეცვლა, ცენზურა. წიგნის დაბეჭდვის საშუალება მისცა.
შემოთავაზებული იყო სათაური "ჩიჩიკოვის თავგადასავალი, ანუ მკვდარი სულები". 1842 წლის 21 მაისს გამოქვეყნდა ლექსი.
გ) მე-2 ტომის ისტორიის შესახებ.
რატომ დაწვა გოგოლმა მე-2 ტომი? უფრო მეტიც, მან ეს გააკეთა ორჯერ: 1845 და 1852 წლებში. ამ კითხვაზე ზუსტი პასუხის გაცემა ალბათ შეუძლებელია. ერთი რამ ცხადია - ეს არ იყო გიჟის გადაწყვეტილება. დამაჯერებელი და ყოვლისმომცველი წინასწარმეტყველური სიტყვა არ გამოვიდა, როგორც გოგოლს სჯეროდა, დადებითი გმირები არ მიეცა მას პირადი არასრულყოფილების გამო.
ამიტომ მან უარი თქვა არა მარტო მუშაობის გაგრძელებაზე, არამედ ცხოვრებაზეც (უარს თქვა საკვებისა და წამლების მიღებაზე).
დ) ნაკვეთის შესახებ.
Dead Souls-ის სიუჟეტის ბირთვი არის ჩიჩიკოვის თავგადასავალი. ეს მხოლოდ წარმოუდგენლად ჩანდა, მაგრამ სინამდვილეში საიმედო იყო ყველა უმცირეს დეტალში. რეალობამ შექმნა ასეთი თავგადასავლების პირობები. დაღუპული გლეხები, რომელთათვისაც მიწის მესაკუთრეს ხაზინაში გადასახადები უნდა გადაეხადა, მისთვის ტვირთი იყო. ბუნებრივია, მიწის მესაკუთრეები ოცნებობდნენ მკვდარი სულების განთავისუფლებაზე. მიუხედავად იმისა, რომ ეს „სულები“ ზოგიერთისთვის ტვირთი იყო, სხვები ცდილობდნენ სარგებლობის მიღებას თაღლითური გარიგებებით. დალომბარდით ისინი სამეურვეო საბჭოში ინტერესით. ამ გზით შესაძლებელი გახდა ნაღდი ფულის სესხის აღება მიწის შესაძენად და მიწის მესაკუთრე გამხდარიყო. ეს თაღლითობა გოგოლმა არ მოიგონა, არამედ ცხოვრებიდან ამოიღო.
დ) შემადგენლობა.
ლექსის კომპოზიცია უჩვეულოა. თხრობა აგებულია როგორც ჩიჩიკოვის თავგადასავლების ამბავი. ამან შესაძლებელი გახადა გმირთან ერთად მოგზაურობა "რუსეთის პროვინციის ყველა კუთხეში". ჩიჩიკოვი სიუჟეტისა და ყველა მოვლენის ცენტრშია. მიწის მესაკუთრეთა გამოსახულებები კომპოზიციურად თითქმის არ არის დაკავშირებული ერთმანეთთან: ისინი არ ურთიერთობენ ერთმანეთთან, თითოეული ვლინდება ძირითადად ჩიჩიკოვთან ურთიერთობაში. მიუხედავად ამისა, ლექსი არ შეიძლება ჩაითვალოს მოთხრობების ციკლად. საკმარისია რომელიმე თავი უადგილოდ დავაყენოთ და შემადგენლობა შეირყევა.
ქალაქის ჩინოვნიკებს უფრო დეტალურად ვიცნობთ მიწის მესაკუთრეებისთვის მიძღვნილი თავების შემდეგ. პიროვნების დეგრადაციის ამ პროცესს კი ჩიჩიკოვი ამთავრებს - მოხერხებული, ცბიერი, მარაგი; ის გოგოლს ყველაზე საშინლად მოეჩვენა. ეს არის კომპოზიციის "მკვდარი სულების" მოკლე მნიშვნელობა.
მაგრამ „მკვდარი სულები“ რომანი კი არა, ლექსია ან რომანი-პოემა. ამას განსაზღვრავს როგორც კომპოზიცია, ასევე ნაწარმოების ემოციური, ლირიკული ტონალობა. მას არ აქვს ძირითადი ან მცირე სიმბოლოები ამ სიტყვების ჩვეულებრივი გაგებით. ნაწარმოების სტრუქტურაში თანაბრად მნიშვნელოვან როლს ასრულებს პერსონაჟი, რომელიც რამდენიმე სიტყვას ამბობს. Dead Souls-ში თითქმის ყველა პერსონაჟი არის გმირი, რომლის თავიდან აცილება შეუძლებელია.
მაგალითად, პირველ თავში ჩვენ ვხვდებით ორ მამაკაცს, რომლებიც იწყებენ საუბარს იმაზე, მიაღწევს თუ არა ჩიჩიკოვის შეზნის ბორბალი მოსკოვს თუ ყაზანს. მათ არ აინტერესებთ ახალმოსული. ერთი ამტკიცებს, რომ ყაზანში ვერ მოხვდება, მაგრამ შესაძლოა მოსკოვშიც მოხვდესო, პასუხობს მეორე.
ამიტომ, პროვინციული ქალაქი მდებარეობს მოსკოვიდან არც თუ ისე შორს! მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ ჩვენი გმირის ეტლი ახლახან შემოვიდა ქალაქში და გონიერ კაცებს აინტერესებთ, რამდენად შორს წავა აქედან. ტექსტი ივსება მსგავსი სცენებითა და პერსონაჟებით და ეს ქმნის გარკვეულ ემოციურ ატმოსფეროს.
მკითხველი გმირებისგან თავგადასავლების მოლოდინში არ იყოს, მოთხრობილი ამბები იქნება ყოველდღიური და ჩვეულებრივი.
უკვე ლექსის დასაწყისში ვგრძნობთ გოგოლის ირონიულ ღიმილს მკითხველის მიმართ, რომელიც რომანტიკულ, იდუმალ საწყისს ელოდება.
თხრობა იწყება მე-19 საუკუნის 30-40-იანი წლების რუსული პროზის ტრადიციული ექსპოზიციის გარეშე - საქმიანი და ენერგიული: ჩვენ არ ვიცით, როგორ მივიდა ჩიჩიკოვმა მკვდარი სულების ყიდვის იდეა, ასევე არ ვიცით მისი წარსული. ცხოვრება (ეს ყველაფერი განხილულია ბოლო, მე-11 თავში).
გოგოლისთვის ასეთი ნარატივი მნიშვნელოვანი იყო - პოემის პერსონაჟების უმეტესობა სტატიკურია, რაც იმას ნიშნავს, რომ საჭირო იყო სიუჟეტის შინაგანი დინამიკის გაძლიერება. (ეს არის ახსნა იმისა, თუ რატომ არის მოცემული მთავარი გმირის ისტორია 1 ტომის ბოლოს.)
ვ) ლექსის სათაურის მნიშვნელობა
ნაწარმოების სათაური „მკვდარი სულები“ ორაზროვანია. გოგოლმა, მოგეხსენებათ, სამნაწილიანი ნაწარმოები დანტეს „ღვთაებრივი კომედიის“ ანალოგიით მოიფიქრა. პირველი ტომი არის ჯოჯოხეთი, ანუ მკვდარი სულების სამყოფელი.
მეორეც, ნაწარმოების სიუჟეტი ამას უკავშირდება. მე-19 საუკუნეში გარდაცვლილ გლეხებს „მკვდარ სულებს“ უწოდებდნენ. ლექსში ჩიჩიკოვი ყიდულობს დოკუმენტებს გარდაცვლილი გლეხებისთვის, შემდეგ კი ყიდის მათ მეურვეობის საბჭოს. საბუთებში მკვდარი სულები ცოცხლად იყო დაფიქსირებული და ამისთვის ჩიჩიკოვმა საკმაოდ დიდი თანხა მიიღო.
მესამე, სათაური ხაზს უსვამს მწვავე სოციალურ პრობლემას. ფაქტია, რომ იმ დროს მკვდარი სულების უამრავი გამყიდველი და მყიდველი იყო, ამას ხელისუფლება არ აკონტროლებდა და არ ისჯებოდა. ხაზინა ცარიელდებოდა და სამეწარმეო თაღლითები თავს აგროვებდნენ. ცენზურამ მკაცრად რეკომენდაცია გაუწია გოგოლს ლექსის სათაური შეეცვალა „ჩიჩიკოვის თავგადასავალი, ანუ მკვდარი სულები“, რითაც აქცენტი გადაიტანა ჩიჩიკოვის პიროვნებაზე და არა მწვავე სოციალურ პრობლემაზე.
შესაძლოა, ჩიჩიკოვის იდეა ზოგს უცნაურად მოეჩვენოს, მაგრამ ეს ყველაფერი იქიდან გამომდინარეობს, რომ მკვდრებსა და ცოცხლებს შორის განსხვავება არ არის. ორივე იყიდება. როგორც გარდაცვლილი გლეხები, ასევე მიწის მესაკუთრეები, რომლებიც შეთანხმდნენ დოკუმენტების გაყიდვაზე გარკვეული ჯილდოსთვის. ადამიანი მთლიანად კარგავს თავის ადამიანურ მოხაზულობას და ხდება საქონელი და მთელი მისი არსი დაყვანილია ფურცელზე, რომელიც მიუთითებს ცოცხალი ხარ თუ არა. თურმე სული მოკვდავი აღმოჩნდება, რაც ეწინააღმდეგება ქრისტიანობის მთავარ პოსტულატს. სამყარო სულერთი ხდება, მოკლებულია რელიგიას და ყოველგვარ მორალურ და ეთიკურ პრინციპებს. ასეთი სამყარო აღწერილია ეპიკურად. ლირიკული კომპონენტი მდგომარეობს ბუნებისა და სულიერი სამყაროს აღწერაში.
3. საუბარი წაკითხული ნაწარმოების პირველადი აღქმის დასადგენად.
Dead Souls-ის რომელმა გვერდებმა გაგაცინეს და რომელმა გაამწარა?
Dead Souls-ის გმირებიდან რომელი გეჩვენებათ უვნებელი და ვინ არის ყველაზე საშინელი?
ვის თანაუგრძნობდით ლექსის კითხვისას? რა კითხვები გაგიჩნდათ კითხვისას?
4. კოლექტიური ნამუშევარი ცხრილის შედგენაზე „ლექსის კომპოზიცია ნ.ვ. გოგოლის "მკვდარი სულები"
”პოემის კომპოზიცია ნ.ვ. გოგოლის "მკვდარი სულები"
| პირველი თავი | ლექსის "შესავალი", ყველაფრის ჩანახატი, რასაც შემდგომში შეიმუშავებს ავტორი (ჩიჩიკოვის ჩამოსვლა პროვინციულ ქალაქში No., შეხვედრა ოფიციალურ პირებთან, ნიადაგის მომზადება თავგადასავლებისთვის) |
| თავები მეორედან მეექვსამდე | რუსი მიწის მესაკუთრეთა ცხოვრების ასახვა |
| მეშვიდე მეათე თავები | პროვინციული ქალაქის გამოსახვა, მის საზღვრებში დასრულებულია მამულების მფლობელის დახასიათება, მაგრამ ცენტრალური ადგილი ენიჭება მოხელეთა სამყაროს გამოსახვას. |
| თავი მეთერთმეტე | თხრობა პოემის გმირის - ჩიჩიკოვის ცხოვრების შესახებ |
ვ . ანარეკლი. გაკვეთილის შეჯამება
მასწავლებლის შემაჯამებელი სიტყვა
"საღამოებზე...", "მირგოროდზე", "პეტერბურგის ზღაპრებზე" და "გენერალურ ინსპექტორზე" მუშაობისას შეძენილმა უზარმაზარმა მხატვრულმა გამოცდილებამ საშუალება მისცა ნ.ვ. გოგოლი ბრწყინვალე ლექსის შესაქმნელად. საზღვარგარეთიდან პუშკინისადმი მიწერილ წერილში
VI . Საშინაო დავალება.
2. მოამზადეთ ციტატების მასალა მანილოვისა და კორობოჩკას სურათებისთვის.
ნ.ვ.გოგოლის ლექსის სათაური "მკვდარი სულები" ასახავს ნაწარმოების მთავარ იდეას. თუ ლექსის სათაურს სიტყვასიტყვით მიიღებთ, ხედავთ, რომ ის შეიცავს ჩიჩიკოვის თაღლითობის არსს: ჩიჩიკოვმა იყიდა გარდაცვლილი გლეხების სულები.
სინამდვილეში, სათაური შეიცავს უფრო ღრმა მნიშვნელობას, რომელიც ასახავს ავტორის განზრახვას მკვდარი სულების პირველი ტომის შესახებ. არსებობს მოსაზრება, რომ გოგოლი აპირებდა შეექმნა "მკვდარი სულები" დანტეს "ღვთაებრივი კომედიის" ანალოგიით, რომელიც შედგება სამი ნაწილისგან: "ჯოჯოხეთი", "განსაწმენდელი", "სამოთხე". ნ.ვ.გოგოლის მიერ ჩაფიქრებული სამი ტომი მათ უნდა შეესაბამებოდეს. პირველ ტომში ნ.ვ.გოგოლს სურდა ეჩვენებინა საშინელი რუსული რეალობა, ხელახლა შეექმნა თანამედროვე ცხოვრების „ჯოჯოხეთი“, მეორე და მესამე ტომებში - რუსეთის სულიერი აღზევება.
თავის თავში ნ.ვ.გოგოლმა დაინახა მწერალი-ქადაგი, რომელიც რუსეთის აღორძინების სურათს ხატავს, მას კრიზისიდან გამოჰყავს. მკვდარი სულების გამოქვეყნებისას ნ.ვ.გოგოლმა თავად დახატა სათაურის გვერდი. მან დახატა ეტლი, რომელიც განასახიერებს რუსეთის წინსვლას, მის ირგვლივ კი არის თავის ქალა, რომელიც განასახიერებს ცოცხალი ადამიანების მკვდარ სულებს. გოგოლისთვის ძალიან მნიშვნელოვანი იყო წიგნის ამ სათაურით გამოცემა.
"მკვდარი სულების" სამყარო იყოფა ორ სამყაროდ: რეალურ სამყაროდ, სადაც მთავარი გმირია ჩიჩიკოვი და ლირიკული დიგრესიების იდეალური სამყარო, რომელშიც მთავარი გმირი თავად ნ.ვ.გოგოლია.
მანილოვი, სობაკევიჩი, ნოზრევი, პროკურორი - ეს რეალური სამყაროს ტიპიური წარმომადგენლები არიან. მთელი ლექსის განმავლობაში, მათი ხასიათი არ იცვლება: მაგალითად, "ნოზდრიოვი ოცდათხუთმეტი წლის იყო იგივე, რაც თვრამეტი და ოცი". ავტორი გამუდმებით ხაზს უსვამს თავისი გმირების გულუბრყვილობასა და უსულგულობას. სობაკევიჩს „სულაც არ ჰქონდა სული, ან ჰქონდა, მაგრამ არა იქ, სადაც უნდა ყოფილიყო, მაგრამ, როგორც უკვდავი კოშჩეი, სადღაც მთების უკან და ისეთი სქელი ჭურვი იყო დაფარული, რომ ყველაფერი, რაც ძირში მოძრაობდა, არ წარმოებდა. აბსოლუტურად არანაირი შოკი ზედაპირზე." ქალაქის ყველა თანამდებობის პირს ერთი და იგივე გაყინული სული აქვს ოდნავი განვითარების გარეშე. ნ.ვ.გოგოლი ბოროტი ირონიით აღწერს მოხელეებს.
თავიდან ვხედავთ, რომ ქალაქში ცხოვრება გაჩაღდა, სინამდვილეში კი უბრალოდ უაზრო აურზაურია. პოემის რეალურ სამყაროში მკვდარი სული ჩვეულებრივი მოვლენაა. ამ ადამიანებისთვის სული არის მხოლოდ ის, რაც განასხვავებს ცოცხალ ადამიანს მკვდარისაგან. პროკურორის გარდაცვალების შემდეგ ყველა მიხვდა, რომ მას "ნამდვილი სული ჰქონდა" მხოლოდ მაშინ, როდესაც მისგან მხოლოდ "უსულო სხეული" დარჩა.
პოემის სათაური სიმბოლოა საოლქო ქალაქ N.-ის ცხოვრებისა და საოლქო ქალაქი K, თავის მხრივ, განასახიერებს მთელ რუსეთს. ნ.ვ.გოგოლს სურს აჩვენოს, რომ რუსეთი კრიზისშია, რომ ადამიანების სულები გაქვავდნენ და დაიღუპნენ.
იდეალურ სამყაროში არის მთხრობელის ცოცხალი სული და, შესაბამისად, ეს არის N.V. გოგოლი, რომელსაც შეუძლია შეამჩნიოს დაცემული ქალაქში ცხოვრების მთელი სისულელე. ერთ-ერთ ლირიკულ დიგრესიაში გლეხების სულები ცოცხლდებიან, როდესაც ჩიჩიკოვი, მიცვალებულთა სიას კითხულობს, მათ წარმოსახვაში აცოცხლებს. ნ.ვ.გოგოლი იდეალური სამყაროდან გლეხ-გმირების ამ ცოცხალ სულებს უპირისპირებს ნამდვილ გლეხებს, სრულიად სულელებს და სუსტებს, როგორებიც არიან ბიძა მიტიაი და ძია მინიაი.
"მკვდარი სულების" რეალურ სამყაროში მხოლოდ ორი გმირია, რომლებსაც ნამდვილად ცოცხალი სული აქვთ, ესენი არიან ჩიჩიკოვი და პლიუშკინი.
პლიუშკინის გამოსახულება განსხვავდება ქალაქის სხვა მაცხოვრებლების გამოსახულებებისგან. ლექსში გოგოლი გამოყოფს თავს პლიუშკინთან ერთად, ის მდებარეობს ზუსტად შუაში. თავი იწყება და მთავრდება ლირიკული გადახრით, რაც არასდროს მომხდარა სხვა მიწის მესაკუთრეთა აღწერისას. ეს აჩვენებს, რომ თავი ნამდვილად მნიშვნელოვანია. შეიძლება ითქვას, რომ ეს თავი მთლიანად გამოდის გენერალური გეგმიდან. როცა ჩიჩიკოვი სხვა ჩინოვნიკებთან მივიდა მკვდარი სულების საყიდლად, ყველაფერი იგივე იყო: ჩიჩიკოვმა სახლს შეხედა, შემდეგ გლეხები იყიდა, ივახშმა და წავიდა. მაგრამ პლიუშკინთან დაკავშირებული თავი თითქოს წყვეტს ამ ერთფეროვან ჯაჭვს. ქალაქის მხოლოდ ერთი მკვიდრი, პლიუშკინი გვიჩვენებს თავისი ცხოვრების ამბავს, ანუ ჩვენს წინაშე არ არის უბრალოდ გაყინული სულის კაცი, არამედ ვხედავთ, როგორ მიაღწია მან ასეთ მდგომარეობას. პლიუშკინის ისტორია მისი ცხოვრების ტრაგედიაა. თანდათან ბედის ყოველი დარტყმისას სული უმძიმდებოდა. მაგრამ მთლიანად მოკვდა მისი სული? ამხანაგის სახელის ხსენებისას „პლიუშკინის სახეზე რაღაც თბილი სხივი გადაურბინა, ეს არ იყო გამოხატული გრძნობა, არამედ გრძნობის რაღაც ფერმკრთალი ასახვა“. ეს ნიშნავს, რომ პლიუშკინში დარჩა რაღაც ცოცხალი, რომ მისი სული არ გაყინულა, საერთოდ არ გაცივებულა. პლიუშკინის თვალებიც ცოცხალი იყო. მეექვსე თავში მოცემულია პლიუშკინის ბაღის დეტალური აღწერა, გადაშენებული, უგულებელყოფილი, მაგრამ ჯერ კიდევ ცოცხალი. ბაღი პლიუშკინის სულის ერთგვარი მეტაფორაა. მხოლოდ პლიუშკინს აქვს ორი ეკლესია თავის მამულში. მიწის მესაკუთრეთაგან მხოლოდ პლიუშკინი გამოთქვამს ბრალდებულ მონოლოგს ჩიჩიკოვის წასვლის შემდეგ. ეს ყველაფერი საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ პლიუშკინის სული ბოლომდე არ გაქვავებულა.
რეალური სამყაროს მეორე გმირი, რომელსაც ცოცხალი სული აქვს, არის ჩიჩიკოვი. მისი სახელია პავლე და ეს არის მოციქულის სახელი, რომელმაც განიცადა სულიერი რევოლუცია. ასე რომ, ჩიჩიკოვი მეორე ტომში უნდა გამხდარიყო მოციქული, გამოეცოცხლებინა ადამიანების სულები, წარმართა ისინი ჭეშმარიტ გზაზე. და უკვე პირველ ტომში არის ამის მინიშნება. გოგოლი ენდობა ჩიჩიკოვს ყოფილ გმირებზე მოყოლას და ამით, თითქოსდა, გლეხების გაცოცხლებას.
"მკვდარი სულების" იდეალური სამყარო, რომელიც მკითხველს ლირიკულ დიგრესიებში ეჩვენება, რეალური სამყაროს სრული საპირისპიროა. იდეალურ სამყაროში არ არსებობს და არ შეიძლება იყოს მკვდარი სულები, რადგან არ არსებობენ მანილოვები, სობაკევიჩები და პროკურორები. ლირიკული დიგრესიების სამყაროსთვის სული უკვდავია, რადგან ის ადამიანის ღვთაებრივი პრინციპის განსახიერებაა.
ამრიგად, "მკვდარი სულების" პირველ ტომში N.V. გოგოლი ასახავს რუსული რეალობის ყველა უარყოფით ასპექტს. მწერალი უხსნის ადამიანებს, რომ მათი სულები მკვდარია და, მიუთითებს ადამიანების მანკიერებებზე, ამით აცოცხლებს მათ სულებს.
გოგოლის ლექსის სათაურს „მკვდარი სულები“ მრავალი მნიშვნელობა აქვს. უდავოა, რომ პოემაზე გავლენა იქონია დანტეს ღვთაებრივ კომედიაზე. სათაური „მკვდარი სულები“ იდეოლოგიურად ეხმიანება დანტეს პოემის პირველი ნაწილის სათაურს – „ჯოჯოხეთი“.
თავად ნაწარმოების სიუჟეტი დაკავშირებულია „მკვდარ სულებთან“: ჩიჩიკოვი ყიდულობს გარდაცვლილი გლეხების „სულებს“, რათა, გაყიდვის ბილეთის შედგენის შემდეგ, შეძენილი გლეხები ცოცხალ პირებად დადოს მეურვეობის საბჭოში და მიიღოს. მოწესრიგებული თანხა მათთვის.
ნაწარმოების სოციალური ორიენტაცია ასოცირდება „მკვდარი სულის“ კონცეფციასთან. ჩიჩიკოვის იდეა ჩვეულებრივი და ამავდროულად ფანტასტიკურია. გავრცელებულია, რადგან გლეხების ყიდვა ყოველდღიური საქმე იყო და ფანტასტიკური იმიტომ, რომ ისინი, ვისგანაც, ჩიჩიკოვის თქმით, „მხოლოდ ერთი ბგერა, რომელიც გრძნობებით არ არის ხელშესახები“, იყიდება და ყიდულობს მათ. არავინ არ არის აღშფოთებული ამ გარიგებით; ყველაზე უნდობლები მხოლოდ ოდნავ გაკვირვებულნი არიან. „აქამდე არასდროს მომხდარა... მკვდარი ადამიანების გაყიდვა. ცოცხალებს უარს ვიტყოდი, ამიტომ დეკანოზს ორი გოგო მივეცი თითო ას მანეთად“, - ამბობს კორობოჩკა. სინამდვილეში ადამიანი ხდება საქონელი, სადაც ქაღალდი ანაცვლებს ადამიანებს.
„მკვდარი სულის“ ცნების შინაარსი თანდათან იცვლება. აბაკუმ დიროვი, სტეპან პრობკა, მწვრთნელი მიხეი და ჩიჩიკოვის მიერ შეძენილი სხვა გარდაცვლილი გლეხები არ აღიქმებიან როგორც "მკვდარი სულები": ისინი აჩვენებენ როგორც ნათელ, ორიგინალურ, ნიჭიერ ადამიანებს. ეს არ შეიძლება მიეწეროს მათ მფლობელებს, რომლებიც აღმოჩნდებიან "მკვდარი სულები" ამ სიტყვის ნამდვილი გაგებით.
მაგრამ "მკვდარი სულები" არ არიან მხოლოდ მიწის მესაკუთრეები და ჩინოვნიკები: ისინი არიან "უპასუხო მკვდარი მკვიდრნი", საშინელებანი "მათი სულის უმოძრაო სიცივით და მათი გულის უნაყოფო უდაბნოებით". ნებისმიერ ადამიანს შეუძლია გადაიქცეს მანილოვად და სობაკევიჩად, თუ მასში გაიზრდება „უმნიშვნელო ვნება რაღაც პატარას მიმართ“, რაც აიძულებს მას „დაივიწყოს დიდი და წმინდა მოვალეობები და დაინახოს დიდი და წმინდა რამ უმნიშვნელო წვრილმანებში“. „ნოზდრიოვი დიდხანს არ დატოვებს სამყაროს. ის ყველგან არის ჩვენს შორის და შესაძლოა, უბრალოდ სხვა კაფტანი აცვია. შემთხვევითი არ არის, რომ თითოეული მიწის მესაკუთრის პორტრეტს ახლავს ფსიქოლოგიური კომენტარი, რომელიც ამჟღავნებს მის უნივერსალურ მნიშვნელობას. მეთერთმეტე თავში გოგოლი მკითხველს ეპატიჟება არა მხოლოდ ჩიჩიკოვზე და სხვა პერსონაჟებზე სიცილისთვის, არამედ „გააღრმავოს ეს რთული კითხვა საკუთარ სულში: „ჩემშიც ხომ არ არის ჩიჩიკოვის რაღაც ნაწილი? ამრიგად, ლექსის სათაური ძალიან ტევადი და მრავალმხრივი გამოდის.
„იდეალური“ სამყაროსთვის სული უკვდავია, რადგან ის ადამიანში ღვთაებრივი პრინციპის განსახიერებაა.
Გვერდი 1 ]
პუშკინი და დოსტოევსკი იდგნენ სივრცისა და დროის გამოსახვის უნიკალური ტენდენციის სათავეში: კონკრეტული და აბსტრაქტული სივრცეების ერთობლიობა ხელოვნების ნაწარმოებში, მათი ურთიერთ „დინება“ და ურთიერთქმედება. ამ შემთხვევაში მოქმედების კონკრეტულ ადგილს ენიჭება სიმბოლური მნიშვნელობა და განზოგადების მაღალი ხარისხი. ამ შემთხვევაში კონკრეტული სივრცე ხდება უნივერსალური მოდელი.
ასე ხდება „მკვდარ სულებში“, როდესაც ნამდვილი ტროიკა, რომელზედაც ჩიჩიკოვი იჯდა, მოულოდნელად გადაიქცევა აბსტრაქტულ ტროიკად, რომელიც ხდება რუსეთის სიმბოლო გაუმჯობესების გზაზე.
10. გაანალიზეთ ლექსის "მკვდარი სულების" ერთ-ერთი ეპიზოდი ("ჩიჩიკოვი სობაკევიჩთან", "ჩიჩიკოვი პლიუშკინთან", "ჩიჩიკოვი კორობოჩკაზე")
ჩიჩიკოვი კორობოჩკაზე
ჩიჩიკოვის გამოჩენა კორობოჩკასთან ღამით ხდება და ჩიჩიკოვს დროც კი არ აქვს სათანადოდ მიმოიხედოს გარშემო. თუმცა გოგოლი შემოაქვს ავტორის შენიშვნას და პოპულარულად განმარტავს, თუ როგორი მიწის მესაკუთრე იყო კორობოჩკა. ის მაშინვე ახასიათებს მას, როგორც შებოჭილ და ზედმეტად ეკონომიურს, გამუდმებით ყველაფერზე წუწუნებს, მაგრამ ნელ-ნელა ავსებს მის „ჭრელი პატარა ჩანთებს“ ფულით და ინახავს ძველ ნაგავს „ყოველ შემთხვევისთვის“, რომელიც არასოდეს გამოჩნდება მისი უკიდურესი სიფრთხილის გამო და საბოლოოდ გადაეცემა ვინმეს სულიერად. ავტორი შეგნებულად აერთიანებს ასეთ შეუთავსებელ სიტყვებს: „სულიერი აღთქმა“ და „ძველი მოსასხამი“, რაც აჩვენებს მის ირონიულ დამოკიდებულებას ამ ტიპის ადამიანების მიმართ.
ჩიჩიკოვის თხოვნასთან დაკავშირებით, კორობოჩკამ საკუთარ თავს დაუსვა მთავარი კითხვა - როგორ არ გაყიდოს იგი მოკლედ. საინტერესოა, რომ ისეთ საგანს, როგორიც არის გარდაცვლილი, მას ადვილად აღიქვამს, როგორც საქონელს, და მისი დაჟინება და ეჭვი „არაჩვეულებრივი საწარმოს“ შესახებ, უმეტესწილად, მეტის მოპოვების სურვილს წარმოადგენს. ის აერთიანებს ნიღაბსა და ნამდვილ სახეს. რეალურ ადამიანს შეიძლება გაუკვირდეს ჩიჩიკოვის წინადადების გაგონება და ნიღაბი მაშინვე ისარგებლებს ამ სიურპრიზით და პრაქტიკულ გამოყენებად გადააქცევს – როგორც ეს მას ესმის.
დამახასიათებელია, რომ კორობოჩკას ზედმეტი ეკონომიურობა და მისი მრავალრიცხოვანი შიში აიძულებს მას ჩაიდინოს არაგონივრული ქმედებები და ჩიჩიკოვი რომ არ გაეგო მისი ხასიათი და არ დაჰპირდა, რომ მომავალში ხაზინაში სხვა, ჩვეულებრივი საქონლის ყიდვას არ დაჰპირდებოდა, ის არასოდეს შეძლებდა. გაყიდა მისი სული.
ნებისმიერი სიახლე ასეთ ადამიანებში იწვევს არაცნობიერ შიშს.
ჩიჩიკოვი სობაკევიჩთან
„სობაკევიჩმა საკმაოდ პრაქტიკული რეაგირება მოახდინა ჩიჩიკოვის თხოვნაზე. "მუშტის" ბუნება აისახა მის მიერ გარიგების წარმართვაში. თავიდან მან წარმოუდგენელი ფასი სთხოვა („ასი მანეთი“), შემდეგ ნელ-ნელა, დიდი უხალისოდ, დაიწყო ფასის დაწევა, მაგრამ ისე, რომ ჩიჩიკოვისგან მაინც სხვაზე მეტი მიიღო („დავხიე. ორნახევარი მანეთი მკვდარი სულისთვის, ჯანდაბა მუშტი!”).
თუმცა, სობაკევიჩის დამოკიდებულება უცნაური საწარმოს მიმართ არ შემოიფარგლება მხოლოდ პრაქტიკულობით. ის ერთადერთი მიწის მესაკუთრეა, ვინც მიცვალებულთა სახელების მიღმა ხედავს კონკრეტულ ადამიანებს, რომლებიც მათზე აღტაცების დაუფარავი გრძნობით საუბრობენ: „მილუშკინ, აგურის მწარმოებელო! ნებისმიერ სახლში შეიძლება ღუმელის დაყენება. მაქსიმ თელიატნიკოვი, ფეხსაცმლის მწარმოებელი: რაც არ უნდა აკოცეს ბუზმა, ისიც ჩექმები, რაც უნდა ჩექმები, მაშინ მადლობა... და ერემეი სოროკოპლეხინი! ხო, ეს ბიჭი მარტო ყველას დაუდგება, მოსკოვში ვაჭრობდა, ერთი რენტა ხუთასი მანეთად მოიტანა. რა ხალხია! არავითარი შეხსენება ჩიჩიკოვისგან, რომ „ბოლოს და ბოლოს, ეს ყველაფერი მკვდარი ხალხია“ ვერ დააბრუნებს სობაკევიჩს რეალობაში: ის აგრძელებს მიცვალებულებზე ლაპარაკს, თითქოს ისინი ცოცხლები იყვნენ. თავიდან შეიძლება იფიქროთ, რომ ის ცდილობს მყიდველის დაბნევას, პროდუქციის ფასს გაზარდოს, ეშმაკობაა, თამაშობს. თუმცა სობაკევიჩი ამ თამაშში მთელი გრძნობით შემოდის. მას ძალიან უხარია მილუშკინის ან თელიატნიკოვის გახსენება (როგორც მასტერ-მუშტი, ის აფასებს მათ ოსტატობას). ზღვარი რეალურსა და ილუზიურს შორის ბუნდოვანია: სობაკევიჩი თავისი "მკვდარით" მზადაა "ცოცხალს" დაამარცხოს - "... რომელია ამ ადამიანებიდან, რომლებიც ახლა ცოცხალთა სიაშია ჩამოთვლილი? როგორი ხალხია ეს? ფრიალებს და არა ადამიანებს."
12. შეხედეთ გოგოლის ნამუშევრების ილუსტრაციებს. რომელი მათგანი განსაკუთრებით ახლოსაა ავტორის მიერ გმირების პორტრეტების აღწერასთან?
"მკვდარი სულების" შესანიშნავი ილუსტრატორი იყო მხატვარი პ. ბოკლევსკი.
13. რატომ ვერ შეძლო გოგოლმა „მკვდარი სულების“ დასრულება? მიეცით დეტალური პასუხი-მსჯელობა.
ლექსი "მკვდარი სულები" მჭიდროდ იყო დაკავშირებული გოგოლის რელიგიურ და მორალურ ძიებებთან (ამისთვის იხილეთ პასუხი მე-4 კითხვაზე).
პირველად გოგოლმა, ავადმყოფობის მკვეთრი გამწვავების დროს, 1845 წლის ზაფხულში დაწვა მკვდარი სულების მეორე ტომის ხელნაწერი. გოგოლმა აღიარა, რომ მან თავად მიაგდო ცეცხლს „ხუთი წლის შრომა, წარმოებული ისეთი მტკივნეული დაძაბულობით, სადაც ყოველი ხაზი იყო შოკი, სადაც იყო ბევრი რამ, რაც ჩემს საუკეთესო აზრებს წარმოადგენდა და ჩემს სულს იკავებდა“.
გოგოლს სჯეროდა, რომ მეორე ტომი წარუმატებელი იყო, მაგრამ იმისათვის, რომ მან ნათლად დაინახოს, როგორი უნდა იყოს ეს წიგნი, უნდა დაიწვას უკვე დაწერილი, ისე რომ არ არსებობდეს არც ერთი მინიშნება და იმედი იმისა, რაც გამეორდა. უკვე გაკეთებულია:
”როგორც კი ცეცხლმა წაიღო ჩემი წიგნის ბოლო გვერდები, მისი შინაარსი უცებ აღდგა განწმენდილი და ნათელი სახით, როგორც ფენიქსი ცეცხლიდან.”
ამას მოჰყვა კიდევ ხუთი წლის შრომისმოყვარეობა. და 1852 წლის პირველ დღეს გოგოლმა შეატყობინა თავის მეგობრებს, რომ მეორე ტომი "სრულიად დასრულებულია".
მაგრამ იანვრის ბოლო დღეებში გოგოლის მორალურ განწყობასა და ჯანმრთელობაში საშიში სიმპტომები გამოჩნდა. მისი დიდი ხნის კარგი მეგობრის ე.მ ხომიაკოვას გარდაცვალებამ დამთრგუნველი შთაბეჭდილება მოახდინა მასზე და გოგოლი სიკვდილის შიშმა მოიცვა.
მალე მოსკოვში ჩავიდა დეკანოზი მატვეი კონსტანტინოვსკი, რომელმაც დიდი გავლენა მოახდინა გოგოლზე და დაარწმუნა იგი მკაცრად და მკაცრად შეესრულებინა სახარების აღთქმები (როგორც მას ესმოდა). მატვეი კონსტანტინოვსკიმ შთააგონა გოგოლი პოემის ზოგიერთი თავის განადგურების იდეით, სავარაუდოდ მათი უზუსტობის გამო (დეკანოზს განსაკუთრებით არ მოსწონდა ის თავები, სადაც ის თავად იყო შეყვანილი) და თვლიდა, რომ ლექსს შეიძლება ჰქონდეს მავნე გავლენა. მკითხველები. გოგოლმა შესაძლოა აღმოაჩინა, რომ მეორე ტომი არადამაჯერებელი დარჩა. რომ მან ვერ გაართვა თავი ცხოვრების მთავარ ამოცანას.
გოგოლის მდგომარეობა მკვეთრად გაუარესდა: მას აქვს გაუგებარი კუჭის ტკივილები, სისუსტე, აპათია და სრული ზიზღი საკვების მიმართ.
7 თებერვალს გოგოლი აღიარებს და ზიარებას იღებს, 11-12 თებერვლის ღამეს წვავს ხელნაწერს და 21 თებერვალს დილით კვდება.
1. რა არის "მკვდარი სულების" ზოგადი იდეა?
გოგოლი, დიდხანს ფიქრობდა თავისი შექმნის მიზანზე, მივიდა დასკვნამდე, რომ მისი მიზანი იყო ეჩვენებინა მთელი რუსეთი თავისი თანდაყოლილი წინააღმდეგობრივი თვისებებით, ჭეშმარიტი რუსი კაცი მთელი თავისი სისრულით, ეროვნული ხასიათებისა და მახასიათებლების მრავალფეროვნებით. . მწერალს სურდა გაემხილა რუსული სულის ყველა ფარული კუთხე, რუსი ადამიანის ნაკლოვანებები და ფარული უპირატესობები, გარშემორტყმული წვრილმანების, საქმეებისა და მოვლენების ყოველდღიური ქსელით, რომლებიც შიგნიდან ჭამს. გოგოლი, რომელიც ფიქრობს თავის მომავალ საქმიანობაზე, საკუთარ თავშიც კი იწყებს მისიონერული ძალაუფლების გრძნობას: ის იწვის სამშობლოს დახმარების სურვილით რუსი ადამიანის "მკვდარი", მძინარე სულის გაღვიძებით საუკეთესო წამლით - გამწმენდი სიცილით. ლექსი გამიზნული იყო, როგორც გამჟღავნებელი, გადარჩენის საშუალება "მიძინებული" რუსეთისთვის; გოგოლი თვლიდა, რომ ეს იყო მისი მოვალეობა, მისი შესაძლებლობა ყოფილიყო ისეთივე სასარგებლო თავისი წერით, როგორც ნებისმიერი უბრალო საჯარო მოხელე სასარგებლოა სამშობლოსთვის. ნიკოლაი ვასილიევიჩს განზრახული ჰქონდა შეექმნა გრანდიოზული, ყოვლისმომცველი ნამუშევარი, რომელიც შედგებოდა სამი ურთიერთდაკავშირებული ნაწილისგან და მიედინება ერთმანეთისგან. ისინი განასახიერებდნენ რუსეთის უნიკალურ გზას „ლეთარგიული ძილიდან“ ცნობიერებისკენ, გამოღვიძებისკენ, განწმენდისა და სწრაფ მორალურ თვითგანვითარებამდე.
ამრიგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ლექსის "მკვდარი სულების" კონცეფცია უკიდურესად ფართო იყო მისი პერსონაჟების, პერსონაჟების, იდეების, მოვლენებისა და რთული რუსული ცხოვრების ფენომენების გაშუქებით.
2. სიუჟეტისა და კომპოზიციის რა ურთიერთგამომრიცხავი პრინციპები დაედო საფუძვლად ლექსს?
ლექსი "მკვდარი სულები" წინააღმდეგობრივი ჩანს ავტორის მიერ დანიშნულ ნაწარმოების ჟანრშიც კი. ბოლოს და ბოლოს, როგორც განმარტებიდან ვიცით, ლექსი არის ლიტერატურის ჟანრი, რომელიც გამოირჩევა პოეტური ფორმით. გამოდის, რომ გოგოლი სცილდება არსებულ ჟანრულ საზღვრებს და ქმნის, როგორც ახლა ვუწოდებთ, პროზაულ ლექსს. რატომ მოხდა ეს? პასუხი სხვა წინააღმდეგობაში მდგომარეობს: თავის შემოქმედებაზე ფიქრით, მწერალს მტკიცედ ეჭირა წარმოუდგენლად ფართომასშტაბიანი, უნივერსალური ნაწარმოების შექმნის იდეა, სურდა მისი შედარება, ეპოსთან გათანაბრება, ანალოგიის გაკეთება. ისეთი უზარმაზარი ნაწარმოებები, როგორიცაა დანტეს „ღვთაებრივი კომედია“ და ჰომეროსის ლექსები. და ყველა ამ აზრის განხორციელება პროზაში შესაძლებელი გახდა მხოლოდ თხრობის დროს მრავალი ლირიკული გადახრის წყალობით, რაც მკითხველს ახსენებდა გეგმის სიდიადეს, მის შემდგომ განვითარებას ჯერ კიდევ უცნობი, მაგრამ დიდი გზაზე.
და ბოლოს, ერთ-ერთი მთავარი სიუჟეტი და კომპოზიციური წინააღმდეგობა არის გოგოლის ყველა იდეის რეალიზაციის შესაძლებლობა. მწერალი ფაქტიურად ოცნებობდა ისეთი ნაწარმოების შექმნაზე, რომელიც ყველაზე ძლიერ გავლენას მოახდენდა ყველა მკითხველზე. მასში მას სურდა ნათლად და ზუსტად ეჩვენებინა დეგრადაცია, სტაგნაცია, გამოღვიძება და ფორმირება მანკიერი რუსული სულების ნამდვილ გზაზე. თუმცა, მას არ სურდა უბრალოდ წარმოედგინა სამყაროსთვის მის თავში წარმოქმნილი მხატვრული იდეალი. პირიქით, მთელი ძალითა და გენიალურობით ცდილობდა დაეხატა ცოცხალი ადამიანი, თითქოს ჩვენს გვერდით იდგა, ხელშესახები და მართლაც არსებული. მწერალს სურდა სიტყვასიტყვით განესახიერებინა ადამიანი, ჩაესუნთქა მასში ცოცხალი სული. და ეს ტრაგიკულად ეწინააღმდეგებოდა რეალურ განხორციელებას: ასეთი დავალება აღმოჩნდა არა მხოლოდ გოგოლის ძალის მიღმა, არამედ თავად შემოქმედისთვის დათმობილ დროსაც.
3. არის თუ არა წინააღმდეგობა კომბინაციაში „მკვდარი სულები“? რა მნიშვნელობებს მალავს ეს კომბინაცია?
ამ ფრაზაში წინააღმდეგობა აშკარაა: ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის ლიტერატურული ოქსიმორონი (იგივეა, მაგალითად, "ცოცხალი გვამი", "სევდიანი სიხარული" და ა.შ.). მაგრამ, თავად ლექსს რომ მივმართავთ, სხვა მნიშვნელობებს აღმოვაჩენთ.
ჯერ ერთი, "მკვდარი სულები" უბრალოდ მკვდარი ყმები არიან, "ნადირობა", რომლებზეც ჩიჩიკოვის მთავარი ამოცანაა, მიაღწიოს მის პირად კეთილდღეობას.
მაგრამ აქ, და ეს მეორეც, ვლინდება სხვა მნიშვნელობა, უფრო მნიშვნელოვანი ნაწარმოების იდეოლოგიური კომპონენტისთვის. "მკვდარი სულები" არის მიწის მესაკუთრის "დამპალი", მანკიერი სულები და ბიუროკრატიული წრე, რომელშიც ჩიჩიკოვი მოძრაობს. ამ სულებმა დაივიწყეს რა არის ნამდვილი ცხოვრება, სუფთა, კეთილშობილური გრძნობებით სავსე და ადამიანური მოვალეობის შესრულება. გარეგნულად, ყველა ეს ადამიანი თითქოს ცოცხალია, ისინი საუბრობენ, დადიან, ჭამენ და ა.შ. მაგრამ მათი შინაგანი შინაარსი, მათი სულიერი ავსება მკვდარია, ის ან სამუდამოდ ჩაიძირება დავიწყებაში, ან დიდი ძალისხმევით და ტანჯვით შეიძლება ხელახლა დაიბადოს.
მესამე, არის ფრაზის კიდევ ერთი ფარული მნიშვნელობა. იგი წარმოადგენს რელიგიურ და ფილოსოფიურ იდეას. ქრისტიანული სწავლების თანახმად, ადამიანის სული არ შეიძლება მკვდარი იყოს, ის ყოველთვის ცოცხალია, მხოლოდ სხეული შეიძლება მოკვდეს.
გამოდის, რომ გოგოლი აძლიერებს აღორძინების, „ბინძური“ სულის განახლების მნიშვნელობას, ადარებს მას უბრალო ადამიანის ხორცს.
ამრიგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ლექსის ასეთი მოკლე და ლაკონური სათაურიც კი ეხმარება მწერალს გადმოსცეს და გამოავლინოს ნაწარმოებში ასახული იდეებისა და თემების უზარმაზარი მრავალფეროვნება.
4. როგორ უკავშირდება "მკვდარი სულების" კონცეფცია გოგოლის რელიგიურ და მორალურ ძიებებს?
მწერლის რელიგიური და მორალური ძიება პირდაპირ კავშირშია "მკვდარი სულების" კონცეფციასთან. შეიძლება ითქვას, რომ მთელი ნაშრომი აგებულია რელიგიურ, მორალურ და ფილოსოფიურ იდეებზე.
ნიკოლაი ვასილიევიჩი ცდილობდა ლექსში ეჩვენებინა "ცოდვილთა" აღორძინება "მართალ ადამიანებად". მან მჭიდროდ დაუკავშირა გმირის მორალური ხელახალი აღზრდა და თვითგანათლება ქრისტიანულ დოგმას. ქრისტიანულად ცხოვრება ხომ ნიშნავს ღვთაებრივი მცნებების მიხედვით ცხოვრებას, რომელთა დაცვაც ადამიანის საუკეთესო თვისებებს ასახავს. გჯეროდეს ერთი ღმერთის, იყო პატივმოყვარე, არ გშურდეს, არ მოიპარო ან მოიპარო, იყო პატივმოყვარე და ზოგადად არსებითად მართალი - ეს არის რელიგიური და მორალური იდეალი, რომლის განსახიერებაც გოგოლს სურდა თავის შემოქმედებაში. მას სჯეროდა, რომ საფუძვლიანად მანკიერი ადამიანის ტრანსფორმაცია ჯერ კიდევ შესაძლებელია საკუთარი თავის სიცილით, ტანჯვის განწმენდით და შემდეგ ჭეშმარიტების მიყოლებით. უფრო მეტიც, მწერალი თვლიდა, რომ რუსი ადამიანის და მალე მთელი რუსეთის რეინკარნაციის ასეთი მაგალითი შეიძლება იყოს "შუქურა" სხვა ერებისთვის და თუნდაც მთელი მსოფლიოსთვის. სავსებით შესაძლებელია, რომ ის ოცნებობდა მიუღწეველ იდეაზე - მსოფლიო, საყოველთაო აღორძინება ცოდვების უფსკრულიდან და სიმართლის დამკვიდრება.
გოგოლმა მჭიდროდ დააკავშირა თავისი ძიებები ლექსის იდეასთან, სიტყვასიტყვით ქსოვდა ნაწარმოების მთელ „მოხაზულობას“ ამ ფიქრებიდან.
5. რატომ აქვს ლექსის ზოგიერთ პერსონაჟს ბიოგრაფია, ზოგს კი არა?
ლექსში ნაჩვენებია მრავალი მიწის მესაკუთრის პერსონაჟი, აღწერილია მათი ცხოვრება, ვნებები და ზნე. მაგრამ მხოლოდ ორ ადამიანს აქვს ისტორია, ისტორია მათი წარსულის შესახებ. ესენი არიან პლიუშკინი და ჩიჩიკოვი.
ფაქტია, რომ ისეთი პიროვნებები, როგორიცაა კორობოჩკა, მანილოვი, სობაკევიჩი, ნოზდრიოვი და სხვები, ნათლად არიან ნაჩვენები, "მთელი მათი დიდებით" და ძალიან დამაჯერებლად, ჩვენ შეგვიძლია სრულად ჩამოვაყალიბოთ ჩვენი შთაბეჭდილება მათზე და ვიწინასწარმეტყველოთ მათი მომავალი ბედი. ეს გმირები ადამიანური არსის „სტაგნაციის“ წარმომადგენლები არიან, ისინი არიან ვინც არიან, მთელი თავისი მანკიერებითა და არასრულყოფილებით და აღარ იქნებიან განსხვავებულები.
რაც შეეხება ჩიჩიკოვს და პლიუშკინს, აქ ვლინდება მწერლის დიდი გეგმის ერთ-ერთი მხარე. ამ ორ გმირს, ავტორის აზრით, ჯერ კიდევ შეუძლიათ სულის განვითარება და განახლება. მაშასადამე, პლიუშკინსაც და ჩიჩიკოვსაც აქვთ ბიოგრაფია. გოგოლს სურდა მკითხველი წაეყვანა მთელი ცხოვრების მანძილზე, ეჩვენებინა მათი პერსონაჟის ფორმირების სრული სურათი, შემდეგ კი პერსონაჟების ტრანსფორმაცია და ახალი ფორმირება მომდევნო ტომებში. ფაქტობრივად, თქვენ ვერ გაიგებთ ადამიანის მთელ არსს, სანამ არ გაეცნობით მის მთელ ისტორიას, მთელი მისი ცხოვრების აღმავლობასა და ვარდნას და გოგოლმა ეს კარგად იცოდა.
ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, აშკარაა, რომ მწერალმა თავისი ნარატივის ნებისმიერი დეტალი არა შემთხვევით, არამედ გარკვეული პრინციპების მიხედვით ააგო, რაც მისი გეგმის სრულყოფილად განხორციელებას უწყობს ხელს.
