მოდერნის კრეატიულობა რუსი მხატვარი ანდრეი ალექსეევიჩ შიშკინიძალიან მრავალფეროვანია და არ შემოიფარგლება ერთი თემით. მის ნახატებში ცოცხლდება იდუმალი ქალის გამოსახულებები რუსული ანტიკურობიდან და შუა საუკუნეების ევროპიდან: მომხიბვლელი გლეხი ქალები, დიდებულები და არისტოკრატია, საზოგადოების ქალბატონები და ქალბატონები, რომლებიც უყურებენ, ვის გაოცებული ხარ.

რუსული მიწის მცველები.

ავტორმა დახვეწილად და მგრძნობიარედ აღბეჭდა არა მხოლოდ გარე გარსი, არამედ თითოეული მათგანის ხასიათი. პორტრეტების გარდა, მის ნამუშევრებში შეგიძლიათ იპოვოთ ძველი რუსული ეპოსი და პეიზაჟები კლასიკური რუსული მხატვრობისთვის დამახასიათებელი რეალიზმის სტილში.

მაგრამ იმის ნაცვლად, რომ ათასი მჭევრმეტყველი სიტყვა მის ოსტატობას ადიდებს, მხოლოდ ერთი შეხედვაც საკმარისია იმის გასაგებად, თუ რამდენად ნიჭიერია ის ყველაფერში...

გოგონა კოკოშნიკში.

ქალბატონი ვარდებით.

ავტობუსი ბელოიარი.

რუსული ველი.

იგორ ჩერნიგოვი, ბერი გაბრიელი, კიევის დიდი ჰერცოგი.

ანდრეი დაიბადა და გაიზარდა მოსკოვში. მისი ნახატები წარსულის ამაღელვებელი ისტორიებია, რომლებშიც იგავ-არაკები, ასევე სხვადასხვა სახის მითები და ლეგენდები ცოცხლდება. სლავურ კულტურაზე ორიენტირებული, ის ოსტატურად გადმოსცემს წარსულის ატმოსფეროს, როცა მოდაში იყო წარმართობა და სხვა.

სამრეკლოზე.

მის ნამუშევრებში გმირები წარმოუდგენელი ენერგიითა და გარკვეული მაგნეტიზმით არიან გამსჭვალულნი და მის მიერ შექმნილი ყოველი შედევრი გულგრილს არ გტოვებთ, რაც იწვევს მსუბუქ დაფიქრებას და აღტაცებას. ამ თემის გარდა, შიშკინი ასევე წერს სხვადასხვა ჟანრის პორტრეტებს, რომლებიც ეხება სხვადასხვა დროსა და ეპოქას.

Ჭიქა ღვინო.

ანდრეი ალექსეევიჩის ნამუშევრები მოკლებულია ცარიელ და უაზრო სიკაშკაშეს. ნახატის შეღებვა კეთილშობილურად არის თავშეკავებული, რაც ხელს უწყობს გამოსახული ნაკვეთის მნიშვნელობისა და სიღრმის შეფასებას.

დაავადებების ისტორია.

ახალგაზრდა არისტოკრატი.

ყოველგვარი გაზვიადების გარეშე შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ანდრეი შიშკინი თანამედროვე რუსული მხატვრობის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული მხატვარია. ვიმედოვნებ, რომ მისი სახელი დარჩება რუსული ხელოვნების ისტორიაში.

ანდრეი შიშკინის ვებსაიტზე -

გაიზარდეთ, ჩოლკა, წელამდე, თმა არ დაკარგოთ.
გაიზარდე, ჩოლკა, ფეხის თითებამდე - ყველა პატარა თმა ზედიზედ.
ჩვენმა ბებიებმა იცოდნენ ეს გამონათქვამი, როდესაც თავად გოგოები იყვნენ.

აქედან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ყველაზე უძველესი თმის ვარცხნილობა რუსეთში არის ლენტები, მაგრამ ეს ასე არ არის. თავიდან მათ თმა გაშლილი ეცვათ. იმისათვის, რომ არ მოხვდეს თქვენს თვალში, დაიჭირეთ ძაფები ჰოოპით ან მიამაგრეთ ისინი ლენტით. რგოლს ამზადებდნენ ხის, ბასტის ან არყის ქერქისგან. და ისინი დაფარული იყო ქსოვილით, მორთული მძივებით, შეღებილი ბუმბულის ბალახით, ფრინველის ბუმბულით და ახალი ან ხელოვნური ყვავილებით.

ისე, ლენტები გაცილებით გვიან გამოჩნდა. რუსმა გოგოებმა მხოლოდ ერთი ლენტები აწოვეს. და ეს განსხვავდებოდა დედებისგან, რომლებსაც უფლება ჰქონდათ ორი. გოგონები ბელორუსიაში და აღმოსავლეთ უკრაინაში ერთ ლენტს მხოლოდ არდადეგებზე აკეთებდნენ. სამუშაო დღეებში კი ორ-ორად ქსოვენ და გვირგვინივით თავზე დებდნენ. დასავლეთ უკრაინაში ერთი შამფური სრულიად უცნობი იყო. ორი, ოთხი ან მეტი ლენტები ამშვენებდა ადგილობრივი გოგონების ვარცხნილობებს. მათ უწოდეს "პატარა ლენტები" ან "დრიბუშკები".

ქორწინებამდე გოგონები ატარებდნენ ერთ ლენტს. ბაკალავრიატის წვეულებაზე შეყვარებულებმა ყვირილით და ტირილით, ალბათ შურის გამო, ერთი ჩოლკა ორად გადაახლეს. ეს იყო ორი ლენტები, რომლებსაც ატარებდნენ რუსეთში გათხოვილი ქალები. ერთი ლენტები კვებავდა მის სიცოცხლეს, მეორე კი მის მომავალ შთამომავლობას. ითვლებოდა, რომ ქალის თმა შეიცავდა ძალას, რომელსაც შეეძლო ენერგიულად შეენარჩუნებინა მისი ოჯახი. თავზე გვირგვინად აწყობდნენ ან ლენტით აკრავდნენ თავსაბურავზე გასაადვილებლად. ქალის გათხოვების მომენტიდან, ქმრის გარდა, ბუნებრივია, აღარავის უნახავს მისი ნაწნავები. რუსეთში ქალები ყოველთვის თავს იფარავდნენ მეომრით, თავსაბურავის მოწყვეტა საშინელ შეურაცხყოფად ითვლებოდა (თმის დაკარგვა ნიშნავს საკუთარი თავის შერცხვენას). ყველაზე ცუდი შეურაცხყოფა თმის შეჭრა იყო. ერთხელ ერთმა ჯენტლმენმა, გაბრაზებულმა, მოახლეს წვრილი ლენტები მოაჭრა, შემდეგ კი აღშფოთებული გლეხები დაამშვიდა და ჯარიმაც კი გადაიხადა. თუ გოგონამ ლენტები დამოუკიდებლად მოიჭრა, მაშინ, სავარაუდოდ, ის გლოვობდა გარდაცვლილ საქმროს, ხოლო თმის შეჭრა მისთვის ღრმა მწუხარების და დაქორწინების სურვილის გამოხატვა იყო. ჩოლდის ამოწევა გოგონას შეურაცხყოფას ნიშნავდა.

სხვათა შორის, მძიმე ჯარიმებით დაისაჯნენ ისინიც, ვინც გაბედა ქალის თავსაბურავი ჩამოგლიჯა. მხოლოდ ჯარიმები, როგორც ჩანს, სულაც არ მიდიოდა დაზარალებულის მორალური მდგომარეობის გასაუმჯობესებლად, არამედ სახელმწიფო ხაზინაში.

მაგრამ ლენტები ძალითაც შეიძლებოდა მოეჭრათ - ვთქვათ, თუ გოგონამ ქალიშვილობა დაკარგა ქორწინებამდე. ეს უკვე ქრისტიანობის მიღების დროს იყო, რადგან წარმართულ ხანაში ქორწინებამდე ბავშვის ყოფნა არ წარმოადგენდა დაბრკოლებას ქორწილში და პირიქით: გოგონას ნაყოფიერება დადასტურებული იყო, როგორც ცოცხალი დასრულებული ფაქტი. შემდეგ მორალი გამკაცრდა და ის, ვინც ქორწილამდე თავისუფლებას იღებდა, სასჯელად შეეძლო თმა დაეშორებინა - ისიც ეჭვიან მეტოქესაც შეეძლო მოეჭრა.

გარდა ამისა, ზოგან იყო კურიოზული ჩვეულება, როდესაც გოგონას ქორწილს აჭრიდნენ ქორწინებამდე და ის აძლევდა ქმარს, თითქოს ამბობდა, რომ მას მთელი ცხოვრება აძლევდა, შემდეგ კი შარფის ქვეშ ახალს ზრდიდა. . მტრების თავდასხმის შემთხვევაში - მაგალითად, პეჩენგები ან პოლოვციელები - ქმარს შეეძლო ცოლის ქალწული ლენტები წაეღო ბრძოლაში, როგორც თილისმა უბედურებისა და ბოროტი თვალის წინააღმდეგ. და თუ მტრები შეიჭრნენ სლავურ დასახლებებში, მაშინ, ლოგიკურად ახსნილი ძარცვის, ძალადობისა და მკვლელობის გარდა, მათ შეეძლოთ ქალების თმის მოჭრა.

ორსულობის დროს თმა არ იჭრებოდა, ვინაიდან ქალი ენერგიას იღებდა არა მხოლოდ თავისთვის, არამედ ბავშვისთვისაც. ორსულობის დროს თქვენი თმის შეჭრა ნიშნავდა თქვენს არ დაბადებულ შვილს მხარდაჭერის ჩამორთმევას. თმა ტრადიციულად განიხილება სიცოცხლის ძალის ადგილსამყოფელად, ამიტომ მცირეწლოვან ბავშვებს ჩვეულებრივ არ ჭრიან გარკვეულ ასაკამდე (ჩვეულებრივ 3-5 წლამდე). სლავებს შორის პირველი თმის შეჭრა იყო სპეციალური რიტუალი, რომელსაც ტონსურა ერქვა. საუფლისწულო ოჯახებში ბიჭი ასევე ცხენზე პირველად აჯანყდა ტონზურის დღეს. და არ არის რეკომენდებული ახალშობილის ერთ წლამდე ვარცხნაც კი და არა უბრალოდ თმის შეჭრა.

ბავშვებს პატარა ასაკში მშობლებმა თმა ივარცხნიდნენ, მერე თვითონ აკეთებდნენ. მათ შეეძლოთ ენდობოდნენ მხოლოდ მათ, ვინც იცნობდნენ და უყვარდათ თმის ვარცხნა. გოგონას მხოლოდ რჩეულს ან ქმარს შეეძლო თმის ვარცხნის უფლება.

12 წლამდე ბავშვებს თმის ბოლოებიც კი არ ჭრიდნენ, რათა არ მოეჭრათ გონება, რომელიც აცნობიერებს ცხოვრებას, ოჯახისა და სამყაროს კანონებს, რათა არ ჩამოერთვათ ბუნების მიერ მინიჭებული სიცოცხლისუნარიანობა და დამცავი ძალა.

16 წელზე უფროსი ასაკის ახალგაზრდებში თმის ბოლოების არაუმეტეს ერთი ფრჩხილის სიგრძის მოჭრა ხდებოდა იმისთვის, რომ თმა უფრო სწრაფად გაეზარდა და ეს მოქმედება მხოლოდ ახალმთვარეობის დღეებში იყო შესაძლებელი.

საინტერესოა, რომ ძველ მოახლეებს კატეგორიულად ეკრძალებოდათ ერთი ლენტის ორად გადახვევა და ასევე ეკრძალებოდათ კოკოშნიკის ტარება.

პატარა გოგოებს ე.წ. სამწახნაგიანი ლენტები აკრავდნენ, რაც იავის, ნავისა და პრავის (აწმყო, წარსული და მომავალი) გაერთიანების სიმბოლო იყო. ლენტები განლაგებული იყო მკაცრად ხერხემლის მიმართულებით, რადგან, ჩვენი წინაპრების თქმით, ის ემსახურებოდა ხერხემლის მეშვეობით ადამიანის სასიცოცხლო ძალებით შევსებას. გრძელი ლენტები ინარჩუნებდა ქალურ ძალას მომავალი ქმრისთვის. ლენტები იცავდა ქალებს ბოროტი თვალისგან, ნეგატივისგან და ბოროტებისგან.

ლენტები უბრალოდ ვარცხნილობა არ იყო. მას ბევრი რამის თქმა შეეძლო პატრონის შესახებ. ასე რომ, თუ გოგონას ეცვა ერთი ლენტები, მაშინ ის "აქტიურად ეძებდა". გაქვთ ლენტი თქვენს ლენტში? გოგონა ქორწინების ასაკისაა და ყველა პოტენციურმა კანდიდატმა სასწრაფოდ უნდა გაგზავნოს მაჭანკალი. თუ ნაწნავში ორი ლენტი გაჩნდა და ჩოლკის თავიდანვე კი არა, შუადან იყო ნაქსოვი, ესე იგი, „ნიჩბები გაიმშრალეთ“, ან როგორც იტყვიან, ვინც დრო არ ჰქონდა, აგვიანებს. : გოგონას საქმრო ჰყავს. და არა მხოლოდ ის, ვინც ერთმანეთს თვალებს უყურებს და ერთმანეთს უკრავს, არამედ ოფიციალური, რადგან ლენტები ქორწინებისთვის მშობლებისგან მიღებულ კურთხევას ნიშნავდა.

თმის ვარცხნა წმინდა რიტუალს ჰგავდა, რადგან პროცედურის დროს შეიძლება ადამიანის სასიცოცხლო ენერგიაზე შეხება. როგორც ჩანს, დღის განმავლობაში დაკარგული სიცოცხლისუნარიანობის აღსადგენად საჭირო იყო თმაზე სავარცხლის გადატანა მინიმუმ 40-ჯერ. მხოლოდ მათ მშობლებს შეეძლოთ ჩვილებისთვის თმის ვარცხნა, შემდეგ კი თავად ადამიანი აკეთებდა ამ ყოველდღიურ პროცედურას. საინტერესოა, რომ გოგონას მხოლოდ რჩეულს ან მის ქმარს შეეძლო ლენტის გახსნისა და თმის ვარცხნის უფლება.

ის ფაქტი, რომ თმის შეჭრა რადიკალურად ცვლის ცხოვრებას, როგორც ჩანს, ძველ დროში კარგად იყო ცნობილი. აქედან არის ნიშანი, რომელიც დღემდე შემორჩენილია, რომ ორსულებისთვის თმის შეჭრა უკიდურესად არასასურველია. ნებაყოფლობით და ზოგჯერ თაყვანისმცემელი მოწიწებით, მხოლოდ ქალები, რომლებიც იმყოფებოდნენ მძიმე ფსიქიკური შოკის მდგომარეობაში, მაგალითად, მონაზვნობის დროს, ნებას რთავდნენ თავიანთი ლენტების მოკვეთას. ძველ რუსეთში თმის შეჭრა საერთოდ არ იყო და ეს ჩვეულება შემორჩენილია თანამედროვე მონასტრებში.

მკლავივით სქელი ლენტები რუსეთში ქალის სილამაზის სტანდარტად ითვლებოდა. ჯანსაღი და ბზინვარე თმა უფრო კარგად იტყოდა, ვიდრე მაამებელი მაჭანკლების სიტყვები მომავალ ცოლზე. სამწუხაროდ, ყველა ლამაზმანი ვერ დაიკვეხნის სქელი, გრძელი ლენტებით. რასაკვირველია, რუსეთში არც კი სმენიათ დაგროვების შესახებ. ასე რომ, ახალგაზრდა ქალბატონებმა მოტყუებას მიმართეს - ისინი თმები კუდებიდან ქსოვდნენ ლენტებში. რა ვქნათ, ყველას უნდა გათხოვება!

გრძელი თმა კარგი ჯანმრთელობის, სილამაზის და ქალური შინაგანი სიძლიერის ნიშანია, რაც იმას ნიშნავს, რომ მამაკაცებს ქვეცნობიერად მოსწონთ. სტატისტიკის მიხედვით, მამაკაცები ქალების შეფასებისას, ქალის თმას ფიგურისა და თვალების შემდეგ მესამე ადგილზე ათავსებენ.

ჩატარდა ექსპერიმენტი: 5 წლის ბავშვები დედას ხატვისას 95% შემთხვევაში ხატავდნენ გრძელი თმით, მიუხედავად იმისა, რომ მათ დედებს მოკლე თმა ჰქონდათ. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ დედის გამოსახულება - ნაზი, კეთილი და მოსიყვარულე - ქვეცნობიერად ასოცირდება გრძელ თმიან ბავშვებს. იგივე სტატისტიკა ამტკიცებს, რომ მამაკაცების 80% მოკლე თმას მამაკაცურობასა და აგრესიას უკავშირებს.

გრძელი თმა ძალას ანიჭებს ქალს, მაგრამ მთავარია ის არ იყოს გაშლილი. გრძელი თმის ჩამოყრა უხამსი იყო, შიშველს ჰგავდა. ”მაშამ ჩამოაგდო ლენტები და ყველა მეზღვაური გაჰყვა მას.”

მამაკაცის თანდასწრებით თმის ცვენა ინტიმურ ურთიერთობაში მოწვევას ნიშნავდა. ამიტომ, მანამდე ქალს არ აძლევდნენ უფლებას უცხო ადამიანების წინაშე თმა ჩამოეშვა. ქალები, რომლებიც თმას იცვამდნენ, გარყვნილები იყვნენ, მათ "დაკარგულებს" ეძახდნენ.

ასევე არ იყო ჩვეულებრივი თმის ცვენა, რადგან სახიფათო იყო ენერგიისა და ძალის დაკარგვა თმის ცვენით. ამიტომ თმა აიღეს და აწოვეს. ბოლოს და ბოლოს, ქალს, რომელიც თმას უშვებს, შეიძლება მიიპყრო სხვა ადამიანების მზერა და შეიძლება გამოიწვიოს მისი არაკეთილსინდისიერების შური. ქალები ამ კუთხით თავს იწონებდნენ, რადგან იცოდნენ, რომ მათ ხელში ეჭირათ ოჯახისა და სახლის ენერგიული დაცვა.

ქალის თმას აქვს ძალიან ძლიერი სექსუალური მიმზიდველობა, რის გამოც გათხოვილ ქალებს მხოლოდ ქმრისთვის შეეძლოთ თმის ჩვენება, დანარჩენ დროს კი თავსაბურავი ეკეთათ. ამიტომ ტაძარში ქალმა თავსაბურავი უნდა ატაროს, რათა არ შეარცხვინოს მამაკაცები და ლოცვისგან ყურადღება არ გადაიტანოს.

შარფი ასევე სიმბოლოა ქმრისა და ქალის ძალაუფლებისა და თავმდაბლობისა. მხოლოდ გაუთხოვარ ქალებს შეეძლოთ ადრე ტაძრებში თავსაბურავის დაფარვა.

ძალიან მნიშვნელოვანია იცოდეთ ქალის თმის სიძლიერის შესახებ და გამოიყენოთ ეს ცოდნა თქვენი სასარგებლოდ და რაც მთავარია გახსოვდეთ, რომ თმა ჩვენი ღირსება და სიამაყეა.

წარმოუდგენელი რუსი მხატვრის ნახატებიანდრეი შიშკინი (დაიბადა 1960 წელს მოსკოვში). პროფესიონალი რუსი მხატვრის ნახატების ლაღი კოლექცია. ანდრეი შიშკინი წერს თავის ნამუშევრებს სხვადასხვა ჟანრში. მის ნამუშევრებში შეიძლება მოიძებნოს არაჩვეულებრივი სილამაზისა და რენდერის ხარისხის პორტრეტები, რომლებიც შეიძლება შევადაროთ წარსულის დიდი მხატვრების პორტრეტებს. მის ხელოვნებას ადგილი აქვს როგორც ლანდშაფტის, ასევე ტრადიციული სლავური მხატვრობისთვის. ამ ნამუშევრების შესრულების სტილი რეალისტური აკადემიური ფერწერაა. ამ ტრადიციის ფარგლებში, ის აღმოაჩენს სრულიად უჩვეულო კონტაქტს ლამაზ ხელოვნებასა და მის მაყურებელს შორის. აქ ყველას შეუძლია რაღაცის პოვნა თავისთვის და იმის გათვალისწინებით, რომ ყველა სამუშაო შესრულდა ძალიან ლამაზად და პროფესიონალურად, ანდრეი შიშკინის ნახატებით ტკბობა არაჩვეულებრივი სიამოვნებაა.

ყოველგვარი გაზვიადების გარეშე, თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ანდრეი შიშკინი ერთ-ერთი ყველაზე ბრწყინვალე მხატვარია. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მისი სახელი დარჩება რუსული ხელოვნების ისტორიაში და ვფიქრობ, ჩვენ ყველას გვსურს ეს მოხდეს. მისი ნახატები არა მხოლოდ ძალიან ლამაზად და ნიჭიერად არის დახატული, არამედ გარკვეულ სიმბოლურ მაგიასაც შეიცავს. ეს ნახატები საშუალებას მოგვცემს დავინახოთ საკუთარ თავში ის, რაც თავდაუზოგავად შეიყვარებს ჩვენს სამშობლოს, რომელსაც შეუძლია შეიყვაროს ლამაზი ხელოვნება და არასოდეს დაიღალოს ადამიანის გენიოსიით გაოცებით.

მისი რუსძალიან ღრმა და პოეტური. ის რუსული სული, რომელიც დროთა განმავლობაში, მიუხედავად ნებისმიერი თანამედროვე ტენდენციებისა, თავს იგრძნობს, განსაკუთრებით ნათლად ჩანს მის ხელოვნებაში. თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ, იგრძნოთ და შეეხოთ კიდეც, ის ისეთი სქელი და მკვრივია. ფსიქოლოგიური პორტრეტისა და ჩვენი ქვეყნის მდიდარი, ლამაზი წარსულის ერთიანობაში შერწყმა მან შექმნა ნახატების კოლექცია, რომელიც იმსახურებს თქვენს ყურადღებას.

Art-Lux არის ჩარჩოების სახელოსნო ლენინსკის პროსპექტზე, სადაც შეგიძლიათ იპოვოთ ყველაფერი თქვენი შემოქმედებისთვის ან ხელოვნების ობიექტის ლამაზ ჩარჩოში გაფორმებისთვის. ამ სახელოსნოს მომსახურებით შეგიძლიათ ლამაზად გააფორმოთ ნახატები, ფოტოები, ნაქარგები, გობელენები და მრავალი სხვა.

ტყის უდაბნოში

ვლადიმერ მამაცი

დევანა (ძველი სლავური ნადირობის ქალღმერთი)

ევპატი კოლორატი

შელოცვა

იავნანა

ლამაზმანი

დასახელება

წინასწარმეტყველების ფრინველი

ყაჩაღი

ავტორი - მატრიოშკა. ეს არის ციტატა ამ პოსტიდან

მხატვარი ანდრეი ალექსეევიჩ შიშკინი. ნაწილი 8, ფინალი.

ბედია

ალუბალი

სლავური კულტურა გამოირჩეოდა დიდი ორიგინალურობით. ჩვენი წინაპრები აოცებდნენ სხვა რასების წარმომადგენლებს მათი სულის სიმტკიცით და უნიკალური სურვილით, შეექმნათ და გაეგოთ მათ გარშემო არსებული სამყარო. სლავური მითოლოგია წარმოადგენს მსოფლმხედველობისა და ცხოვრების წმინდა ცოდნის ბუნებასთან ჰარმონიაში გადაცემის უნიკალურ კონცეფციას, აგრეთვე ცოდნას წინაპრების ცხოვრების წესის შესახებ.

იდილია

ღმერთებს ძალიან მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავათ სლავების ცხოვრებაში. გამორჩეული ის არის, რომ ისინი ადიდებდნენ მათ, ვიდრე ლოცულობდნენ, სთავაზობდნენ სამადლობელ საგალობლებს მათი დახმარებისა და დაცვისთვის. სლავები თავიანთ ღმერთებს მშობლებად აღიქვამდნენ და პატივს სცემდნენ მათ როგორც მშობლებს. სლავური ღმერთების პანთეონი ვრცელია და თითოეული მათგანი შეესაბამება საკუთარ ჰიპოსტასს.

იარილო

იარილო - გაბრაზებული- სლავურ მითოლოგიაში ნიშნავს დაუოკებელს, გაბრაზებას - დავიწყების დროს გაბრაზებას. სიყვარულის მხარე, რომელსაც პოეტები უწოდებენ "აყვავებულ ვნებას", იყო სლავური ღმერთის იარილოს "კონტროლში". ანუ მას შეიძლება ეწოდოს, გარკვეულწილად, სიყვარულის ღმერთი.
იარილო წარმოიდგინეს ახალგაზრდა კაცად: მგზნებარე, მოსიყვარულე საქმრო, თეთრ ტანსაცმელში გამოწყობილი, ფეხშიშველი, თეთრ ცხენზე ამხედრებული (სხვა რწმენით, იარილო გამოსახული იყო როგორც ქალი, რომელიც გამოსახული იყო მამაკაცის სამოსში: თეთრი შარვალი და პერანგი. მასში. მარჯვენა ხელში უჭირავს ადამიანის თავი, მარცხნივ ჭვავის ყურები. პირველი ველური ყვავილების გვირგვინი დაიდო იარილას თავზე.

ცოცხალი

ცოცხალი- სლავურ მითოლოგიაში - სიცოცხლის ქალღმერთი, გაზაფხული, ნაყოფიერება, დაბადების, სიცოცხლის მარცვალი. ქალიშვილი ფრეტები, ცოლი დაჟბოგა. გაზაფხულისა და სიცოცხლის ქალღმერთი მისი ყველა გამოვლინებით; სიცოცხლის ძალის მომცემი როდაყველა ცოცხალ არსებას რეალურად აცოცხლებს. ის არის ბუნების სიცოცხლის მომცემი ძალების ქალღმერთი, გაზაფხულის ადუღებული წყლები, პირველი მწვანე ყლორტები; ახალგაზრდა გოგონებისა და ახალგაზრდა ცოლების მფარველობა.

ბელუნი

ბელუნი- ბელორუსული რწმენით, მოსავლის ღმერთი მოხუცის სახითაა ღია წვერით და თეთრი სამოსით. ის ეხმარება მოსავალში, ოქროთი აჯილდოვებს მათ, ვინც მას ემსახურება. ის ასევე ეხმარება ტყეში დაკარგულებს ბილიკზე მიყვანით. მიუხედავად იმისა, რომ თვითონ არ შედის ტყეში, რადგან ეს მისი ტერიტორია არ არის, თავისი შეძახილებით ეხმარება დაკარგულებს მის მინდორში მისვლაში.

სლავური რწმენა არის მზის კულტი, რომელიც განასახიერებს დედამიწაზე ყველა ცოცხალი არსების ცხოვრებას. ყველა სლავური ღმერთი იყო მზის. ასევე არსებობდნენ ფუნქციური ღვთაებები, რომლებიც ეხმარებოდნენ ფერმერებს და მეცხოველეობას.

ბელუნი ატარებდა ჭექა-ქუხილის ღმერთისა და მზის ღმერთის ატრიბუტებს. პირველი აფანტავს ბნელ ღრუბლებს, ხოლო მეორე აშორებს ღამის ბნელ დროს. სლავების იდეებში ის იყო მოხუცი თეთრ ტანსაცმელში, გრძელი თოვლივით თეთრი წვერით და ხელში ჯოხი ეჭირა. მას შეუძლია გამოჩნდეს მხოლოდ დღისით და უღრან ტყეებში დაკარგულებს ნაცემი ტრასაზე მიჰყავს. გასაკვირი არ არის, რომ მათ იმ დღეებში თქვეს, რომ ბელუნის გარეშე ტყე ბნელია.

ბელუნს ასევე პატივს სცემენ, როგორც სიმდიდრისა და ნაყოფიერების მფარველს. არსებობს მოსაზრება, რომ ბელუნი რთველის დროს მინდვრებში იმყოფება და მკის მუშაობაში ეხმარება. არსებობს ასეთი რწმენა: ბელუნი ჩანს თავთავიან ხორბალს შორის და ცხვირზე ფულით სავსე ჩანთას შორის. ის ღატაკს ანიშნა მისკენ და სთხოვს, რომ ცხვირი მოიწმინდოს. თუ ღარიბი შეასრულებს მის თხოვნას, მაშინ მონეტები იწყება ჩანთიდან ადამიანის ხელში ჩავარდნას და ბელუნი ქრება.

ბელუნი კარგ ღმერთად ითვლება. როგორც კი გათენდება, ის მიდის მინდვრებში, მიდის საზღვრის გასწვრივ და იცავს ყველა ღეროს. შუადღისას ბელუნი მეფუტკრეს ესტუმრა და სიცხის ჩაქრობის შემდეგ მინდვრებში დაბრუნდა.

კვასურა

კვასურა, კვასირი- სლავურ მითოლოგიაში - ჰოპ ბადაგის სული, გართობის, სიხარულის და სვიის ღმერთი, ჰოპის ხარშვის საიდუმლო. ლადამ კვასურას ასწავლა მკვებავი თაფლის (სურიას) მომზადება.
კვასურას პატივი სლავური დროიდან იღებს სათავეს, ვინაიდან „სურ“ მზის ღვთაება „სურიასთან“ ახლოსაა; კვასი ოსურიფიცირებული იყო, ე.ი. ინახება მზეზე.

სვიატიბორი

სვიატიბორი- სლავურ მითოლოგიაში, ტერიტორიულად ნახსენები - ტყეების ღმერთი, ღორები, გობლინის მბრძანებელი. მისი ფუნქციები ველესის იდენტურია.

სვიატობორი ტყის ღმერთია. გარეგნულად ის ასაკოვან გმირს ჰგავს, ძლიერი აღნაგობის მოხუცს, სქელი წვერით და ცხოველის ტყავებში გამოწყობილი.

სვიატობორი სასტიკად იცავს ტყეებს და უმოწყალოდ სჯის მათ, ვინც მათ ზიანს აყენებს; ზოგიერთ შემთხვევაში, სასჯელი შეიძლება იყოს სიკვდილი ან სამუდამო პატიმრობა ტყეში ცხოველის ან ხის ნიღაბში.

სვიატობორი დაქორწინებულია ნადირობის ქალღმერთ დევანზე.

დევანა

დევანა არის ნადირობის ქალღმერთი, ტყის ღმერთის სვიატობორის ცოლი და პერუნის ქალიშვილი. სლავები წარმოადგენდნენ ქალღმერთს მშვენიერი გოგონას სახით, რომელიც ელეგანტურ კვერნას ბეწვის ქურთუკში იყო გამოწყობილი. ლამაზმანს ბეწვის ქურთუკზე დათვის კანი ეცვა, ცხოველის თავი კი ქუდად ემსახურებოდა. მასთან ერთად პერუნის ქალიშვილს ჰქონდა შესანიშნავი მშვილდი და ისრები, ბასრი დანა, რომელიც მხოლოდ პატრონს ემორჩილება და შუბი, რომელიც დათვს კლავდა.

ტყის ქალღმერთი ზრუნავს ტყის ყველა მცხოვრებზე - ყველა ფრინველზე და ყველა ცხოველზე, ასწავლის მათ მოერიდონ სახიფათო ადგილებს და გაუძლონ ზამთრის ყინვებს. დევანა არის სვიატობორის ცოლი, რომელიც არის ყველა ტყისა და მათი მკვიდრის ღმერთი.

მშვენიერ დევანს ყველა მონადირე და ცხოველის დამჭერი პატივს სცემს. ნადირობისას მფარველობას ითხოვენ და მადლიერების ნიშნად საჩუქრებს - სანადირო ტროფების წილს მოაქვთ. სწორედ ეს ქალღმერთი უგზავნის იღბალს მონადირეებს მგლებთან ან დათვებთან ჩხუბში. თავად დევანას უყვარს მთვარიან ღამეებში ნადირობა. ასეთ ღამეებში მისი დანახვა ტყის პირას მისი სასტიკი მეგობრების გარემოცვაში შეიძლება.

პერუნ ჭექა-ქუხილი

პერუნიუმიზეზოდ ის ითვლება აღმოსავლეთ სლავების წარმართული პანთეონის მთავარ ღვთაებად. პერუნი ითვლება მეომრებისა და რაინდების მფარველ წმინდანად. ის გამარჯვების დღეებში განდიდდა.

პერუნი, მეომრების, ჭექა-ქუხილის და ელვის მფარველი. ღმერთების პანთეონში მის მაღალ პოზიციაზე მეტყველებს ის ფაქტი, რომ მას თაყვანს სცემდნენ რუსი ელჩები, თავადები და მისი რაზმი. ძველმა სლავებმა ბუნებაში იპოვნეს პერუნის ძალა და ძალა, აჩუქეს მუხის კორომები და ტყეები მისი თვისებებით. გვალვის დროს ადამიანები პერუნს უხმობდნენ, რათა მან თავისი მადლი გამოეგზავნა მათ - დედამიწას წყლით მორწყავდა და ბოროტი სულებისგან იხსნიდა.

პერუნის სახელი აქტუალურია არა მხოლოდ ძველი სლავების ისტორიაში. მისი შესახებ ნახსენებია სხვა ხალხურ თქმულებებშიც. ლიტვა - Perkūnas, ბელარუსია - Pärun. კელტები პერუნს ტარინისს უწოდებდნენ, ხოლო სკანდინავიელებმა მას სახელი თორი.

-

ჩიტი სვა-სლავა

ჩიტი სვა-სლავა- დიდი დედა დიდება, რუსული მიწების მფარველი, ყველა რუსული კლანის წინაპარი.

თავდაპირველად, ჩიტი სვა სლავა მზრუნველი დედის გამოსახულებაა. დედა სვა სლავა არის რუსეთის განსახიერებული პატივი და დიდება. სწორედ ამაში მდგომარეობს ჩვენი ბაბუების და მამების ექსპლუატაციების მთელი ხსოვნა, მთელი რუსეთის დიდება, რომლებიც დაეცნენ თავიანთი მიწისთვის დიდ ბრძოლებში.

დედა სვა რუსებს გმირულ საქმეებს ახსენებს და ახალი მიღწევებისკენ უბიძგებს. ის ეხმარება მეომრებს და შთააგონებს მათ, ჩიტის სახით აჯობა მტრებს და უმოწყალოდ ურტყამს მათ ფრთებით და ურტყამს წვერით.

Bird-Sva-ს თანამედროვე გამოსახულება წარმოდგენილია წარმოქმნილი ენერგიის სახით, რომელიც აგროვებს ნებაყოფლობით და წარმოსახვით იმპულსებს ერთ შეკრულ კოლტში, საიდანაც მეომრები იღებენ ძლიერ დამუხტვას. დიდების დედა ანუ ჩიტი-სვას გამოსახულება არის პიროვნულისა და ზოგადის, ცალკეული ადამიანისა და მთელი ერის დიდების ჰარმონიული კომბინაცია. ამავე დროს, ეს არის ღვთაება, დროის ერთგვარი ნაკადი წარსულიდან აწმყოში მომავლისკენ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მათი წინაპრების ღვაწლის გახსენებით და მათი გამრავლებით, სლავები მომავალშიც ისეთივე ძლიერები და დიდებულები დარჩებიან.

სვა-სლავა ჩიტი წარმოადგენდა ერთდროულად მზრუნველი დედისა და შესანიშნავი მეომრის გამოსახულებას. და როგორ შეიძლება სხვაგვარად იყოს, რადგან ნებისმიერი დედა, რომელიც იცავს შვილებს, გადაიქცევა ნამდვილ ვალკირიად. და რადგან სლავები თავიანთ ღმერთებს მშობლებად თვლიდნენ, ღმერთებიც სლავებს შვილებად თვლიდნენ და, შესაბამისად, მათაც იცავდნენ. და ისტორიამ ბევრი ასეთი დედა იცის – ისინი არიან მფარველები, გამარჯვებულები და ძალაუფლების მფლობელები. დედა სვა დღემდე რუსეთის მფარველია. ამიტომ შეგიძლიათ მიმართოთ სლავურ ღმერთებს სადაც არ უნდა იყოს ადამიანი, რადგან უძველესი სლავური ღმერთები ყველგან არიან. ვედური ტრადიციების თანახმად, სლავები ადიდებდნენ ღმერთებს და მღეროდნენ მადლობის საგალობლებს მათ საპატივსაცემოდ ყველა ადამიანურ საქმეში დახმარებისთვის.

ვოლგა

ვოლხ ვსესლავევიჩი, ვოლგა, ვოლხა- სლავური მითოლოგია. პრინცი, რომელსაც ესმის ბუნების, ცხოველების, ფრინველების ენა.

სლავური ლეგენდების თანახმად, ვოლგა არის გმირი და მაქცია, რომელიც დაიბადა მართა ვსესლავევნასა და გველისგან და წარმოადგენს გმირის უძველეს გამოსახულებას რუსულ ეპოსებში. უჩვეულო დაბადება თან ახლავს ჩვენი შორეული სლავური წინაპრების ტოტემურ იდეებს. მისი სახელი ვოლგა ან ვოლხი მიუთითებს უდიდესი ჯადოქრის ან ჯადოქრის დაბადებაზე.

ვოლგის დაბადების მომენტში დედამიწა კანკალებს, ცხოველები, ფრინველები და თევზებიც კი შიშით იმალებიან. ის არის ჯადოქარი და მაქცია, რომელსაც შეუძლია დაიმორჩილოს ბუნების ძალები და ის არის იმ შორეული დროის გმირი, როდესაც ადამიანები ჯერ კიდევ არ იცნობდნენ სოფლის მეურნეობას და მხოლოდ ნადირობა იყო ერთადერთი ვაჭრობა. სამხედრო გამარჯვებები ვოლგას მიდის მისი ჯადოსნური უნარების წყალობით, ვიდრე ფიზიკური ძალის. მტერზე დიდი გამარჯვება რომ მოიპოვა, იქ მმართველად რჩება და ეს უჩვეულოა სხვა ეპიკური გმირებისთვის.

კოლიადა

კოლიადა- სლავურ მითოლოგიაში - კუპალას საპირისპირო. აღნიშნავს სეზონურ შემობრუნებას, სინათლის მოსვლას, მოხუცების სიკვდილს, ძლიერებისა და ახალგაზრდების მოსვლას.

ბევრი ადამიანი იცნობს ღმერთ კოლიადას ამავე სახელწოდების ფესტივალიდან. კოლიადა არის სლავური მზის ღმერთი, დაჟდბოგის უმცროსი ვაჟი და, შესაბამისად, ის აღინიშნება ზამთრის მზედგომის დღეს. ამ დღეს მზე შორდება ზამთარს და მიბრუნდება ზაფხულისკენ, ყოველ დღე ზაფხულის ძალებით ავსებს. კოლიადა არის ახალგაზრდა, გულმოდგინე და ძლიერი ღმერთი, ახალგაზრდა მზე, რომელიც ცვლის სვეტოვიტის ძველ ზამთრის მზეს. ეს არის კოლიადა, რომელიც იწყებს წინააღმდეგობას ზამთრის მწარე ყინვებისა და ჰიბერნაციისთვის.

ზოგიერთ შემთხვევაში, კოლიადა წარმოდგენილია ახალშობილის სახით, რითაც განასახიერებს ამომავალი ზაფხულის მზის ახალგაზრდა ჰიპოსტასს. ამიტომ, ამ დღეს სლავები ადიდებენ კოლიადას და აწყობენ მხიარულ დღესასწაულებს. აღსანიშნავია, რომ დროთა განმავლობაში ნათესავებთან და მათ ტრადიციებთან კონტაქტის დაკარგვის შემდეგ, ღმერთი კოლიადა თანდათან ითვლებოდა მღელვარე ქეიფისა და გართობის ღმერთად. ამასთან, კოლიადა ახასიათებდა ზამთრის სიცივის დასასრულს და გაზაფხულის გარდაუვალი დაწყების წინაპირობა იყო.

კუპალო და კოსტრომა

კუპალო- სლავურ მითოლოგიაში, კოსტრომას ტყუპი ძმა. ორივე მათგანი ღამის საცურაო კოსტუმის და სემარგლის ქალღმერთის შვილები არიან. სლავური მითები ამბობენ, რომ ერთ დღეს, როდესაც კუპალა და მისი და ჯერ კიდევ პატარები იყვნენ, ისინი სუფთა ბოძზე გაიქცნენ სირინის სიკვდილის ფრინველის მოსასმენად და იქ უბედურება მოხდა. სირინის ფრინველმა კუპალა ბნელ სამეფოში წაიყვანა. გავიდა მრავალი წელი, შემდეგ კი კოსტრომა (და) მდინარის ნაპირზე გავიდა და გვირგვინი შეკრა. ქარმა გვირგვინი თავიდან ჩამოაგდო და წყალში ჩაატარა, სადაც კუპალამ ნავით ცურვისას აიღო. კუპალას და კოსტრომას ერთმანეთი შეუყვარდათ და დაქორწინდნენ ისე, რომ არ იცოდნენ, რომ და-ძმა იყვნენ და როცა გაიგეს, გადაწყვიტეს დაიხრჩო. კოსტორმა ქალთევზა ანუ მავკა გახდა. მაგრამ ღმერთებმა გადაწყვიტეს შეებრალებინათ და-ძმა და აქციეს ისინი ყვავილად, რომელსაც ახლა ვიცნობთ როგორც ივან და მარია.

ლელ

ლელ- ეს არის ცეცხლოვანი სიყვარულის უძველესი სლავური ღმერთი, რომელიც ქალღმერთმა ლადამ გააჩინა. მისი სახელის ძირმა თანამედროვე დრომდე მიაღწია და შემონახულია სიტყვაში „შეიყვარე“, რაც „სიყვარულს“ ან „მკვდარს“ ნიშნავს. ლელიას დაბადება ასოცირდება მიმზიდველობასთან, რაც იწვევს ნამდვილ ცეცხლოვან გრძნობებს.

ზოგიერთ შემორჩენილ ლეგენდაში ლელი წარმოდგენილია როგორც სიმპათიური მწყემსი ხვეული ღია ყავისფერი თმით. ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ეძღვნება ჯადოსნურ ფლეიტას, რომელიც მას შემდეგ მწყემსების განუყოფელ ატრიბუტად ითვლება. ლეგენდა ამბობს, რომ ლელს ჰქონდა ჯადოსნური მილი, რომელსაც დაუღალავად უკრავდა, სრულიად არ იცოდა ყველაფერი, რაც მის გარშემო ხდებოდა. ლამაზ გოგოს შეუყვარდა ეს ბიჭი და გადაწყვიტა მილის დამალვა, რათა ლელმა ყურადღება მიაქციოს. მაგრამ, სამწუხაროდ, ლელმა ვერ დაივიწყა თავისი მილი და გარდაიცვალა სევდა. იმ სამწუხარო მომენტიდან მოყოლებული, მწყემსები მხოლოდ სევდიან მელოდიებს უკრავენ მილებს შორის სიყვარულის, ერთგულებისა და ბედნიერების შესახებ.

ლელი ასევე ითვლებოდა გაზაფხულის დაწყების ღმერთად, მაგრამ არა კალენდარული, არამედ ხილული. გაზაფხული ხშირად ასოცირდებოდა ახალგაზრდობასთან, რის გამოც ლელიას პატივს სცემდნენ, როგორც ახალგაზრდობის ღმერთს. ითვლება, რომ ის თავის ძმა პოლელთან ერთად ნათელ ტყეში ცხოვრობს და ყოველ დილით ძმები ტყის პირას მიდიან იარილოს მოსალოცად. ითვლებოდა, რომ ლელის ჯადოსნური მილი მხოლოდ კუპალას ღამეს ისმოდა, ამიტომ გოგონები ხშირად უსმენდნენ ტყის ბგერებს - უწოდებდა თუ არა ლელი მათ თავისი მელოდიით?

-

ზარია-ზარიანიცა

ზარია-ზარიანიცა- ძველ მითოლოგიაში ქალღმერთი, ცისკრის მმართველი. ის ასევე კარგი მოსავლის მფარველი იყო. ზარია-ზარნიცა არის ცისკრის, განწმენდისა და ჯანმრთელობის ქალღმერთი.
ყველაზე ცნობილი ზარიანიცას შეთქმულებიდან უძილობის წინააღმდეგ.
ზარია-ზარიანიცა, წითელ ქალწულო, მიიღე უძილობა, მოუსვენრობა და მომეცი ძილი - სიმშვიდე.
გარიჟრაჟს პატივს სცემდნენ მრავალი მკურნალი და მკურნალი; ტყუილად არ იყო, რომ თავად შეთქმულებები და მკურნალობა განხორციელდა გამთენიისას, მზის პირველი სხივების ამოსვლასთან ერთად, მათში განსაკუთრებული ძალა იყო ჩადებული.

ამ ქალღმერთს პატივს სცემდნენ სოფლის მოსახლეობა, რადგან მას შეეძლო ხელი შეუწყოს ხილის სწრაფ მომწიფებას. ძალიან ხშირად მის პატივსაცემად ტარდებოდა ღვთისმსახურება, სადაც ნაყოფიერ მოსავალს ითხოვდნენ. გარდა ამისა, ზარია-ზარნიცა არის სიყვარულის მფარველი. ახალგაზრდა გოგონები, რომლებსაც ბიჭები შეუყვარდათ, მას მიმართეს. სლავურ მითოლოგიაში ხშირად შეგიძლიათ იპოვოთ ამ ქალღმერთის ნახსენები.

ძველად ითვლებოდა, რომ ამ ქალღმერთს თავისი ადგილი ჰქონდა მზის ქვეშ. ანუ მზიდან მეორე დედამიწაზე. ჩვენს სამყაროში ამას პლანეტა ვენერა ჰქვია. ლეგენდა ამბობს, რომ არსებობს ორი და, დილის გარიჟრაჟი და საღამოს გარიჟრაჟი. ერთი ხვდება მზეს და მეორე ხედავს მას. მზის სხივებმა განდევნა სიბნელის ბოროტი სულები და ზარია-ზარნიცას ქალღმერთს შეეძლო ყოველგვარი ბოროტების განდევნა. ხალხს სჯეროდა ამის და თაყვანს სცემდნენ მას.

ახალგაზრდა გოგონებმა ქალღმერთისთვის საჩუქრების მრავალფეროვნება შეაგროვეს. მძივებიანი სამკაულები, მრავალფეროვანი ყვავილების ულამაზესი თაიგულები. ეს ყველაფერი განხორციელდა მხოლოდ იმისთვის, რომ გაეგოთ რა ტკბილ ნივთებს მოუტანდნენ მათ ზეციური ღმერთები. ძალიან ხშირად ამ ქალღმერთის სახელი გვხვდება აღმოსავლეთ სლავურ ზღაპრებსა და შეთქმულებებში. მას ყოველთვის გამოსახავდნენ როგორც ახალგაზრდა ქალწულს ოქროსფერ-ჟოლოსფერი სამოსით, გრძელი ოქროსფერი თმით მზეზე ცქრიალა.

სტრიბოგი ქარების ოსტატია

სტრიბოგი- აღმოსავლეთ სლავურ მითოლოგიაში ქარის ღმერთი.

სტრიბოგი ერთ-ერთი უძველესი სლავური ღმერთია. იგი ითვლებოდა ქარების მფარველად, მას ექვემდებარებოდა მთელი საჰაერო სივრცე თავისი ელემენტებითა და სულებით. სიტყვა "სტრიბოგის" ეტიმოლოგია დაკავშირებულია ძველ სლავურ ფესვთან "სტრეგ", რომელიც შეიძლება ითარგმნოს როგორც "მამის ბიძა" ან "უხუცესი". სლავური მითები და ლეგენდები ამბობენ, რომ ის როდის სუნთქვით გამოჩნდა, ამიტომ იგი ერთ-ერთ პირველ ღმერთად ითვლება.

სტრიბოგი ჩვეულებრივ წარმოდგენილი იყო როგორც ძლიერი მოხუცი სქელი ნაცრისფერი თმით და წვერით და ზოგიერთ ლეგენდაში მას ჰქონდა გარეგნული მშვილდოსანი ცისფერი სამოსით, რომელიც განუყოფელი იყო მისი მშვილდისა და ისრებისგან. სტრიბოგის საცხოვრებლად ითვლებოდა შორეული ტყის ჭურვი მსოფლიოს კიდეზე ან მარტოხელა კუნძული უზარმაზარი ოკეანის შუაგულში. მას ასევე ხშირად ასახავდნენ ცაზე გასაოცარი გემით მფრინავს და ხელში ყოველთვის ჰქონდა რქა და შუბი. საჭიროების შემთხვევაში, სტრიბოგი შეიძლება გადაიქცეს მითურ ფრინველად, სახელად სტრატიმი. ლეგენდის თანახმად, ის იშვიათად დაუკავშირდა სხვა ღმერთებს, მაგრამ ყოველთვის მოდიოდა სამაშველოში და სასტიკად ებრძოდა ბოროტ ძალებს.

სტრიბოგი იყო პატივცემული ღმერთი მთელ რუსეთში, რასაც მოწმობს „წარსული წლების ზღაპარი“. მასში არაერთხელ არის ნახსენები ფრაზა "სტრიბოჟის შვილიშვილები" - ასე ეძახდნენ ქარებს. ითვლებოდა, რომ სტრიბოგს ჰყავდა ოთხი ვაჟი - ოთხი კარდინალური მიმართულების ქარები, საიდანაც დაიბადნენ დანარჩენი ქარები.

სტრიბოგს პატივს სცემდნენ ფერმერები, რადგან მათ სჯეროდათ, რომ წვიმის ღრუბლები მინდორზე მოვა მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მათ ქარი ამოძრავებდა, რომელსაც "სტრიბოგის სუნთქვას" უწოდებდნენ. მაგრამ ყველაზე მეტად მეზღვაურები უდიდეს პატივს სცემდნენ ამ ღმერთს, რადგან მათთვის სამართლიანი ქარი იყო ნაოსნობის გასაღები. ამიტომ სტრიბოგის უფრო მეტი ტაძარი და სალოცავი მდებარეობდა მდინარეებისა და ზღვების ნაპირებზე. ზღვაზე გასვლამდე მეზღვაურები და ვაჭრები ყოველთვის საჩუქრებს მოჰქონდათ სტრიბოგს და სთხოვდნენ სამართლიან ქარს.

სტრიბოგი მარტო არ აკონტროლებს ქარებს: ამაში მას ეხმარებიან მისი ვაჟები და შვილიშვილები, რომელთაგან თითოეული პასუხისმგებელია საკუთარ ქარზე.

ვისლინგი უფროსი ვაჟია, ქარიშხლის მბრძანებელი.
პოდაგა არის ცხელი, უდაბნოს ქარის მმართველი.
ამინდი თბილი მსუბუქი ნივის ოსტატია.
სივერკო ცივი, მკაცრი ჩრდილოეთის ქარის ოსტატია.
შუადღე არის დღის მსუბუქი თბილი ნიავი.
Midnighter არის მსუბუქი, გრილი ღამის ნიავი.

ჩისლობოგი

ჩისლობოგი- სლავურ მითოლოგიაში - დროის ღმერთი და ვარსკვლავების ყურება, ასოები, რიცხვები, კალენდარი და მასთან დაკავშირებული ყველაფერი.

ერთ-ერთი უმაღლესი ღმერთი სლავებს შორის. ჩისლობოგის მღვდლებმა იცოდნენ დღეების, თვეების და წლების დათვლის საიდუმლო უძველესი მეცნიერებები. ლეგენდა ამბობს: ”მას ორი სახე ჰქონდა: ერთი მზესავით, მეორე ნახევარმთვარის მსგავსი, რადგან მზე ზომავს დღის მსვლელობას და მთვარე - ღამეს. ჩისლობოგი არის უნივერსალური სასწორის მცველი, რომელზედაც იზომება დრო და თითოეული არსებობის საზომი, და დროის თასი, სასმელით, საიდანაც შეგიძლიათ წარსულის დაბრუნება ან მომავალში შეღწევა. Chislobog-ის სიმბოლოებია სასწორები, აბაკი, საზომი ხელსაწყოები, რიცხვები და არითმეტიკული ნიშნები. წმინდა ფრინველი არის წინასწარმეტყველური გუგული, რომელიც გარკვეულ დღეებში და საათებში ეუბნება ხალხს მათთვის გამოყოფილი ვადების შესახებ.

პოზვიზიდ

პოზვიზიდ- პოსვისტი, პოხვისტი, პოზვიზიდი - სლავურ მითოლოგიაში - ქარიშხლის ღმერთად მიჩნეული უფროსი ქარი. სტრიბოგის შვილი ან შვილიშვილი. ჩრდილოეთის ქარის ღმერთი.
რუსი ეპიკური პოეტი მასზე ასე ამბობს: სასტვენია; ქარიშხლებით გადახლართული, ხალათივით...
და აქ არის ძველი კონცეფცია ამის შესახებ:

როდი და როჟანიც

გვარი- ყველა ცოცხალი არსების მშობელი ძველ სლავებს შორის. გვარმა შვა ყველაფერი, რასაც ჩვენ გარშემო ვხედავთ. მან გამოყო ხილული, ცხადი სამყარო - რეალობა, უხილავი სულიერი სამყაროსგან - ნავი. მან გამოყო სიმართლე სიცრუისგან.
კლანი მატიანეში მოხსენიებულია მთავარ ღვთაებებთან ერთად მშობიარ ქალებთან ერთად, რომლებიც მას თან ახლდნენ, როგორც ქალი ღვთაებები. (მოგვიანებით) კლანი და მშობიარობის ქალები ითვლებოდნენ პატრიარქალური კლანის გარდაცვლილ წინაპრებად, რომლებსაც მათი ნათესავები მათ მფარველებად თვლიდნენ. მათ ასევე ჰქონდათ უძველესი სახელი შურ, ბაბუა.

სვაროგი

სვაროგი- აღმოსავლეთ სლავურ მითოლოგიაში - ცეცხლის ღმერთი, მჭედლობა, ოჯახის კერა. ზეციური მჭედელი და დიდი მეომარი.

სვაროგი არის ზეციური ცეცხლის ღმერთი, როდის ვაჟი და ამავე დროს სლავური პანთეონის მეორე წრის წინაპარი. გარეგნულად, სვაროგი ჰგავს მაღალ მოხუცს, ძლიერი აღნაგობით და წითელი თმით. ღმერთი ნათელ წითელ და თეთრ ტანსაცმელშია გამოწყობილი და შუბით არის შეიარაღებული. მიუხედავად იმისა, რომ სვაროგს შეუძლია მყისიერად გადაადგილება მთელს მსოფლიოში, მათ შორის სამყაროებს შორის, ის მოძრაობს წითელ ცხენზე.

როდის მსგავსად, სვაროგი არის შემოქმედი ღმერთი, მან განაგრძო ამ სამყაროს ფორმირება, შეცვალა მისი საწყისი მდგომარეობა, გაუმჯობესდა და გაფართოვდა. თუმცა, სვაროგის საყვარელი გართობა მჭედლობაა.

ველესი

ველესი, ვოლოსი, ვლასი- სლავურ მითოლოგიაში - მეცხოველეობისა და სიმდიდრის მფარველი, ოქროს განსახიერება, ვაჭრების, მესაქონლეების, მონადირეებისა და კულტივატორების რწმუნებული. (როდის ძე, ხორის ძმა)

ველესი არის ციკლური მოძრაობის ღმერთი, როდის ვაჟი. ის არ შეიძლება იყოს კლასიფიცირებული, როგორც კარგი ან ბოროტი ღმერთები. ციკლური მოძრაობა მოაქვს ორივეს ამ სამყაროში, აიძულებს სიკეთეს და ბოროტებას მუდმივად შეცვალონ ერთმანეთი. ველესის გამოსახულებას ორი ცხოველი უკავშირდება: ხარი და დათვი; ღვთაებისადმი მიძღვნილ ტაძრებში ბრძენკაცები ხშირად ინახავდნენ დათვს, რომელიც მთავარ როლს ასრულებდა რიტუალებში. ველესი ხშირად ეჩვენება ხალხს უზარმაზარი დათვის ნიღბით. ველესი ხის ჯოხით არის შეიარაღებული; სინამდვილეში, ის მეომარი არ არის, უფრო სწორად, მას შეიძლება ეწოდოს ჯადოქარი. სწორედ მაგიის დახმარებით უტევს და იცავს თავს.

მიუხედავად ამ ღმერთის ფართო გავრცელებისა და მასობრივი თაყვანისცემისა, ველესი ყოველთვის განცალკევებული იყო სხვა ღმერთებისგან; მისი კერპები არასოდეს ყოფილა განთავსებული საერთო ტაძრებში (წმინდა ადგილები, რომლებშიც დამონტაჟდა ამ ტერიტორიის მთავარი ღმერთების გამოსახულებები). ამრიგად, ყველაზე აღწერილ ისტორიულ მოვლენაში - პრინცი ვლადიმირის მიერ რუსეთის გაერთიანება, ველესის გამოსახულება არ იყო მის მიერ შეგროვებულ პანთეონში. ველესის კერპი ცალკე დამონტაჟდა მდინარის ნაპირზე.

Ცხენი

ხორსი, ხოროსი- მზის დისკის სლავური ღმერთი - მზე - მნათობი. მზის თაყვანისცემა ცალკე, როგორც პლანეტა და მზის შუქი გვხვდება მრავალ ხალხში.

ხორსი არის სისტემური ქაოსის ღმერთი, როდის ვაჟი. არსებითად, ცხენი პასუხისმგებელია მთელი სამყაროს მოძრაობასა და განვითარებაზე: ვარსკვლავებისა და პლანეტების მოძრაობაზე, დღისა და ღამის შეცვლაზე, სეზონებზე და ა.შ. ცხენი ამქვეყნად წესრიგს მოაქვს, მაგრამ წესრიგი იმდენად რთულია, რომ ყველაზე ხშირად მას ქაოსად აღიქვამენ. ხორსის გამოსახულება პირველ რიგში ასოცირდება ციურ სხეულებთან: მზე, მთვარე, ვარსკვლავები. გარეგნულად, ცხენი ჰგავს ახალგაზრდა კაცს ოქროსფერი ხვეული თმით. ღმერთი მახვილითა და ფარით არის შეიარაღებული და ოქროს ცხენზე ამხედრებს.

დაჟდბოგი

დაჟდბოგი - სვაროჟიჩიწარმართ სლავებს შორის - ნაყოფიერების და მზის ღმერთი, მაცოცხლებელი ძალა. მისი სახელი არ მომდინარეობს სიტყვიდან „წვიმა“, როგორც ზოგჯერ შეცდომით ფიქრობენ, ეს ნიშნავს „ღმერთის მიცემას“, „ყოველივე სიკეთის მიმცემს“.

დაჟდბოგი მზის შუქის ღმერთია, სვაროგის უფროსი ვაჟი. ძველ სლავებს შორის დაჟდბოგი იყო მთელი პანთეონის ერთ-ერთი ყველაზე პატივცემული ღმერთი. ეს მის სახელზეც აისახება, რომელსაც, მიუხედავად თანხმოვნებისა, წვიმასთან არაფერი აქვს საერთო. ნაწილაკი "დაჟდ" მომდინარეობს სიტყვებიდან "მიეცი", "მიეცი" და მასზე მოკლე მიმართვა დღემდეა შემონახული სახით "მიეცი, ღმერთო!"

დაჟდბოგი არის მზის ღვთაება, ნაყოფიერება, ის არის ცეცხლის ელემენტის ყველაზე ნათელი პერსონიფიკაცია. სლავური ქრონიკები მიუთითებენ, რომ დაჟდბოგი იყო არიუსის მამა, რომელიც ითვლება მთელი თეთრი სლავური რასის წინამორბედად. ამიტომ, წინაქრისტიანულ ეპოქაში ყველა ადამიანი საკუთარ თავს დაჟდბოზის შვილიშვილებს უწოდებდა. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ სლავურ ხალხს უშუალო ურთიერთობა აქვს ღმერთთან.

ლეგენდებში დაჟდბოგი აღწერილია, როგორც კაცი ოქროსფერ-მზიანი თმით, რომელიც ქარში ფრიალებს. მას ცისფერი თვალები ჰქონდა და მისი მზერა ისეთი გამჭოლი იყო, რომ ყველა ტყუილი და უწმინდური ფიქრი გამოაშკარავდა.

დაჟდბოგი ითვლება ობლებისა და ყველა ადამიანის მფარველად, ვისაც დახმარება სჭირდება. თუ სწორად მიმართავენ, მას შეუძლია გვალვის დროს წვიმა, სიღარიბეში მატერიალური დახმარება ან რთულ საკითხში პრაქტიკული რჩევა. დაჟდბოგი ასევე მფარველობს ყველა ფერმერს და მიწაზე მომუშავე სხვა ადამიანებს. ყოველივე ამის შემდეგ, მათთვის ციური სხეულის ციკლი მთავარ როლს ასრულებს მოსავლის აღებაში.

სურიცა

სურიცა- სლავურ მითოლოგიაში - სიხარულის, გართობის და სინათლის მზის ქალღმერთი (სურიის სასმელი (თაფლის დალევა)). ხმელის ცოლი. დაჟბოგის ასული.

სურიცა არის სიხარულისა და სინათლის მზის ქალღმერთი და არის დაჟდბოგის ქალიშვილი. ის სიცოცხლესაც განასახიერებს და მფარველობს მას. ქალღმერთი არა მხოლოდ სიცოცხლის სიმბოლოა, არამედ ხელს უწყობს მის გახანგრძლივებას. გასაკვირი არ არის, რომ სურიცა შვილებს სთავაზობს სიცოცხლის ღვთაებრივ სასმელს - სურიას. ქალღმერთი თეთრ სლავურ სამოსშია გამოწყობილი და თავზე ველური ყვავილების გვირგვინი ატარებს. მისი უბრალო და მოკრძალებული სილამაზე აშკარად გამოხატავს სიწმინდეს და უდანაშაულობას.

Surya არის პრაქტიკულად უალკოჰოლო სასმელი, რომელიც დამზადებულია თაფლით. თაფლის სასმელი ხალისიანია, მაგრამ არ აქვს დამათრობელი ეფექტი და თავად მზის სასმელია.

ქალთევზები

ქალთევზა- პერსონაჟი სლავური მითოლოგიიდან. ხალხური მისტიკის ერთ-ერთი ყველაზე მრავალფეროვანი სურათი: იდეები ქალთევზის შესახებ, რომელიც არსებობს რუსეთის ჩრდილოეთში, ვოლგის რეგიონში, ურალსა და დასავლეთ ციმბირში, მნიშვნელოვნად განსხვავდება დასავლეთ რუსული და სამხრეთ რუსულიდან. ითვლებოდა, რომ ქალთევზები ზრუნავდნენ მინდვრებზე, ტყეებსა და წყლებზე.

დასახელება

მშობლიურ მართლმადიდებლურ სარწმუნოებაში დასახელების წმინდა რიტუალი არის სლავების სულიერი განვითარებისა და თვითგანვითარების სავალდებულო კომპონენტი; ეს არის ერთგვარი საწყისი წერტილი, საიდანაც იწყება მისი ტიპის ადამიანის ცხოვრება. დასახელების მთავარი მიზანია პიროვნების გაცნობა დიდ სლავურ ოჯახში. სული, რომელიც რეალობაში ჩავიდა, ერთი მდგომარეობიდან მეორეში გადასვლის შემდეგ, კვლავ რჩება ნავის მეორე სამყაროსთან დაკავშირებული. მხოლოდ დასახელების შემდეგ ის ნამდვილად განაახლებს სულიერ და ფიზიკურ კავშირს მშობლიურ ღმერთებთან, წინაპრების ასობით თაობასთან და მიწიერ რასასთან.

ითვლებოდა, რომ მხოლოდ ის, ვინც გაიარა დასახელების წმინდა რიტუალი, არის ჭეშმარიტად სრულფასოვანი და აქვს უფლება დაიკავოს შესაბამისი ადგილი კლანში.

ჰერბალისტი

ჰერბალისტი- დიდებაში მითი. ტყის ღვთაება.

გაზაფხული

გაზაფხული. უძველეს დროში წყარო ჯადოსნური ძალით იყო დაჯილდოვებული და თაყვანს სცემდნენ როგორც ღვთაებას.

მაგუსი

სლავურ წარმართულ საზოგადოებაში მოგვებიგამოირჩეოდა, როგორც განსაკუთრებული ჯგუფი, რომელიც დაკავშირებულია რელიგიურ რიტუალებთან, წინასწარმეტყველებებთან და ბედთან. ჯადოქრობა ჯადოქრობის, წინასწარმეტყველების სინონიმია; ჯადოქარი ითვლებოდა წინასწარმეტყველად, შამანად, მკურნალად და წამლების შემდგენელად. ძველ სლავურ იერარქიაში მოგვებს ტრადიციულად მაღალი ადგილი ეკავათ მმართველის გვერდით. მთავრები ბრძენკაცებთან მივიდნენ წინასწარმეტყველებისთვის.

ბილინა

ეპოსი (ძველი დრო)- საგმირო-პატრიოტული სიმღერები და ზღაპრები, რომლებიც მოგვითხრობენ გმირების ღვაწლზე და ასახავს ძველი რუსეთის IX-XIII საუკუნეების ცხოვრებას; ზეპირი ხალხური შემოქმედების სახეობა, რომელიც ხასიათდება რეალობის ასახვის სიმღერა-ეპიკური ხერხით. ეპოსის მთავარი შეთქმულება არის რაიმე გმირული მოვლენა, ან რუსეთის ისტორიის ღირსშესანიშნავი ეპიზოდი (აქედან გამომდინარე, ეპოსის პოპულარული სახელწოდება - "სტარინა", "მოხუცი ქალი", რაც გულისხმობს, რომ ეს მოქმედება წარსულში მოხდა).

ხის თაყვანისმცემელი

ტყის მეფე

წინასწარმეტყველების ფრინველი

გაზაფხულზე იცხოვრებდა და სიყვარულზე იმღერებდა... გაზაფხულზე იცხოვრებდა და მღეროდა სიყვარულზე მაგრამ ბაღები არ ყვავის იქ, სადაც ის ბუდობს, ის მღერის ბედს, დაღვრილ სისხლზე ჩიტი ოდნავ ისტერიული ხმით ლაპარაკობს... და რას გრძნობს იყოს ქალი ხელების გარეშე სიზმრების შესაძლო ვნება ხორცად გადაქცევის გარეშე, დღეში ორმოცდაათი ადამიანის ტანჯვის განცდა, მწუხარებისა და უბედურების და ცრემლების მოლოდინში?!.. უფროსები მოდიან მასთან, ის ისეთი ახალგაზრდაა თუნდაც შთაგონებულ სახეზე ნაოჭი არ იყოს, და ითხოვენ სიახლეებს, ამბობენ, რა ელის ტომებს, მაგრამ - არაფერი მასზე, ყველაზე ინტიმურზე!.. მათ სურთ იცოდნენ ვინც შექმნა ეს სამყარო ვინც მას აკონტროლებს, მხოლოდ სიკეთეს ადიდებს, ოღონდ ბოროტების გატაცება და რატომ კერპი მხოლოდ ის, ვინც ძალით აიღო და ტანჯვა დაუმატა... მათ სურთ იცოდნენ ვინ, სად, როდის და ვისთან ერთად,

და მოელიან თუ არა ისინი ძალადობას გლუვი დინების დროს; მათ უთვალავი თემა აქვთ მისთვის, და მას სურს ერთი, რაც მთავარია!.. და მას სურს მაგრამ... წამებას ამჯობინებენ ცაში ვარსკვლავების შესახებ, სინათლის კონცეფციის შესახებ, და მას სურს ერთხელ მაინც განიცადოს ეს უბრალო გოგოური სიყვარული, ორმხრივი ბედნიერება!.. მოგვები ყვავილობენ მასზე, როგორც დიდი, შენ ბრძენი ხარ, მითხარი, მითხარი, საიდან უბერავს ქარები, და გარიჟრაჟები ისეთი კაშკაშაა და თაიგულებივით წვიმს, და ისინი უბრალოდ ვერ ბედავენ მას საკუთარ თავზე ჰკითხონ. და რა ვუპასუხო მას, თუ ისინი მოულოდნელად ჰკითხავენ, ყოველივე ამის შემდეგ, მისთვის იმედი არ არის, მისი ოცნებები ამაოა: მისი დღეები მხოლოდ წინასწარმეტყველებით გადის, ყოველ შემთხვევაში, კოცნა შეიძლება იყოს ძალიან ვნებიანი!.. საფლავის სიბნელე ყველას ელის, მხოლოდ ის არის უკვდავი ყოველივე ამის შემდეგ, ასეთია ამ ფრინველის ბედი - იცხოვრე მარტო, თუმცა... ცაზე მთვარეა და კაშკაშა ვარსკვლავები ანათებენ მის ზემოთ ღამით. © საავტორო უფლება: ვლადიმერ კოტოვსკი, 2013 წ

კუპალასკენ

თითქმის დაიკარგა

ანდრეი ალექსეევიჩ შიშკინი, დაბადებული 1960 წელს - დაიბადა და გაიზარდა მოსკოვში. თხუთმეტი წლიდან ხატავს, მუშაობს მხატვრად კერძო სტუდიაში. შემოქმედებაში მთავარი მიმართულებაა პორტრეტი, ისტორიული, ჟანრული მხატვრობა. ნახატებს აქვთ დიდი ენერგია, სიღრმე და ექსპრესიულობა. მხატვარი მუშაობს რეალისტურად, აკადემიური ფერწერის ტრადიციებზე დაყრდნობით.

პეიზაჟებისა და ნატურმორტის უგულებელყოფის გარეშე, ანდრეი უპირატესობას ფსიქოლოგიურ პორტრეტებს ანიჭებს. ის ამ ჟანრს ოსტატობის დემონსტრირებისთვის ყველაზე შესაფერისად მიიჩნევს.

ანდრეის ნამუშევრები მოკლებულია ცარიელ და უაზრო სიკაშკაშეს. ნახატის შეღებვა კეთილშობილურად არის თავშეკავებული, რაც ხელს უწყობს გამოსახული ნაკვეთის მნიშვნელობისა და სიღრმის შეფასებას.

მხატვრის შემოქმედებაში განსაკუთრებული ადგილი უკავია სლავური ისტორიის, წარმართული პოლითეიზმის, ეპოსის და ზღაპრების თემას. მხატვრის ნახატებში ეს უძველესი სამყარო უფრო მეტია, ვიდრე სურათების რეკონსტრუქცია; ნახატებს აქვთ ღრმა სიმბოლური მნიშვნელობა, სავსეა ქვეყნის ისტორიის დიდი პატივისცემით და ჭეშმარიტი პატრიოტიზმით.

ორიგინალური პოსტი და კომენტარები აქ

ვლადიმერ მამაცი.

გონებით ვერ გაიგებ რუსეთს,
ზოგადი არშინის გაზომვა შეუძლებელია:
ის გახდება განსაკუთრებული -
მხოლოდ რუსეთის გჯერა.
ტიუტჩევი F.I.


ღრმა ანტიკურობის ლეგენდები
მე მეამბოხე ბუნება მაქვს ჩემში
და ვერ გავბედავ დროის უკან დაბრუნებას,
მაგრამ მაინც მენატრები,
ეპიკური, წარმართული რუსეთი!

თქვენ ცხოვრებაში ხართ და არა მხოლოდ ძველ ზღაპრებში
დარჩა რამე? - შენ თვითონ არ იცი,
რუსეთის პრინცესა, სადაც ქალაქებსა და სოფლებში
არ იყო ქოხები - სასახლე;

სადაც პური სიყვარულით ითესებოდა ველურში,
მუშაობა დედამიწის საკეთილდღეოდ;
სად არიან შენი რაინდები ბრძოლის ველზე
ისინი მამაცურად წავიდნენ რთულ, სასიკვდილო ბრძოლაში,

ვამაყობ გაბედული პერუნის ჯიშით,
ქრთამისთვის, რომელიც არ მიყიდია მტრებზე;
სადაც ყველა ცხოვრობდა ბუნებასთან ჰარმონიაში,
და ის არ იყო მონა, არამედ ღმერთების შვილიშვილი!

მშობლიური რუსეთი - ცეცხლი ცისფერ ცაში
და ბაბუების და მამების ხსოვნას,
ქალწულივით გვიცავ - ბერეგინია,
თქვენ ცხოვრობთ ჩვენში - როგორც ჩვენს ფიქრებში, ასევე ჩვენს გულებში,

და საუკუნეების დავიწყების, უბედურების მეშვეობით
შენ არ დაკარგე შენი სინათლე,
ჩვენ ვართ თითქოს ოჯახის წმინდა ხისგან,
ჩვენ ვიკვებებით თქვენი ფესვიდან! მარინა ვოლკოვა


ვლადიმერ მამაცი


იავნანა


წარსულის საგნები


ბრძოლის წინ

ბოლო დამცველი


მეხსიერება


რუსული მიწის მცველები


ევპატი კოლორატი


რუსული ველი


ტყის უდაბნოში


შელოცვა


ხის თაყვანისმცემელი




მეფე ივანე მრისხანე

ნახატები არ არის, თუმცა, აუცილებელია აღინიშნოს, ეროვნულად რუსული ტანსაცმელი! | ანდრეი შიშკინი

კოკოშნიკი- ძველი რუსული თავსაბურავი კეფის (გულშემატკივართა ან მომრგვალებული ფარის) სახით თავის გარშემო, რუსული ტრადიციული კოსტუმის სიმბოლო.
მე-19 საუკუნეში არსებობდა ბოიარულ, სავაჭრო-გლეხურ გარემოში (ძირითადად ჩრდილოეთ პროვინციებში), პეტრინემდელ რუსეთში.


გლეხის ქალის კოსტუმი ტრადიციულია
მას ეროვნული თვისებები ჰქონდა.
და განათლებული დასავლეთი არ შეხებია
მისი განსაკუთრებული სილამაზე!
მათ ეცვათ იგივე საფარები,
პონევები და მაისურები ყოველგვარი აურზაურის გარეშე.
მაგრამ ქალთა ჩაცმულობა განსხვავდებოდა
ჩრდილოეთ და სამხრეთ რეგიონებიდან!

ჩრდილოეთში მათ ეცვათ საფარები
უბრალო ქსოვილისგან, ტილოდან,
დამზადებულია შეღებილი, სახლში დამუშავებული მატყლისგან.
და მხოლოდ ნათელი სილამაზის დასრულება
ელეგანტური სახე მისცა კოსტიუმს,
და ყოველთვის არის ნაქარგები პერანგებზე
იგი უპასუხა სპეციალურ მოვლენებს -
ქორწილების, სოფლის არდადეგებისთვის, სამუშაოსთვის...

სამხრეთის გლეხი ქალები - ამჯობინეს
ატარეთ პონევა პერანგებზე,
მათ დაამშვენეს ჰემი ნიმუშით,
მაგრამ კალთები განიხილებოდა
ქალის ჩაცმულობა. გოგოებს ეცვათ
პერანგის თავზე არის წინსაფარი ან სამხედრო ქურთუკი,
სრულწლოვანებამდე შეკერეს
პონევას კალთები, ასე მოხდა!

ჩრდილოეთში მათ ეცვათ კოკოშნიკი,
ნიმუშებით ნაქარგი გვირგვინები,
სამხრეთში დარტყმას ამჯობინეს
ზარები კი კალთებზე იყო შეკერილი.
და წინსაფარი ან წინსაფარი ყველგან არის
ჩვენ შევეცადეთ მისი ტარება ელეგანტურობისთვის,
მათ დაამშვენეს იგი საინტერესო ნიმუშით,
იცოდნენ აბრეშუმითა და მძივებით ქარგვა.
უფრო თვალწარმტაცი არაფერია, უნდა აღინიშნოს,
ეროვნული რუსული ჩაცმულობა!
კიკა - ნახევარმთვარის ფორმის თავსაბურავი.
Armyak არის წინსაფარი, რომელიც მორთულია ნიმუშით.







გვირგვინი(ძველი სლავური ვენო "საჩუქრიდან") - ნაქსოვი რგოლის ფორმის დეკორაცია, რომელიც დამზადებულია ახალი გამწვანების, ყვავილებისა და ტოტებისაგან.
ხალხურ ტრადიციებში (განსაკუთრებით სლავებს შორის) - რიტუალური ობიექტი, დეკორაციის ელემენტი რიტუალის შემსრულებლებისთვის, ტალიმენი, ტალიმენი.

წარმართული ღმერთები სლავებს შორის, მხატვარი ანდრეი შიშკინი

პერუნ ჭექა-ქუხილი - პანთეონის მთავარი ღმერთი, პრინცისა და რაზმის მფარველი, ასევე ჭექა-ქუხილი


ცხენი - მზის პერსონიფიკაცია


ჩისლობოგი ერთ-ერთი უმაღლესი ღმერთია სლავებს შორის. ჩისლობოგის მღვდლებმა იცოდნენ დღეების, თვეების და წლების დათვლის საიდუმლო უძველესი მეცნიერებები. ლეგენდა ამბობს: ”მას ორი სახე ჰქონდა: ერთი მზესავით, მეორე ნახევარმთვარის მსგავსი, რადგან მზე ზომავს დღის მსვლელობას და მთვარე - ღამეს. ჩისლობოგი არის უნივერსალური სასწორის მცველი, რომელზედაც იზომება დრო და თითოეული არსებობის საზომი, და დროის თასი, სასმელით, საიდანაც შეგიძლიათ წარსულის დაბრუნება ან მომავალში შეღწევა. Chislobog-ის სიმბოლოებია სასწორები, აბაკი, საზომი ხელსაწყოები, რიცხვები და არითმეტიკული ნიშნები. წმინდა ფრინველი არის წინასწარმეტყველური გუგული, რომელიც გარკვეულ დღეებში და საათებში ეუბნება ხალხს მათთვის გამოყოფილი ვადების შესახებ.

დაჟდბოგი არის მზის ღვთაება, რომელიც ითვლება რუსი ხალხის წინაპარად


სტრიბოგი - ღვთაება, რომელიც დაკავშირებულია ქარებთან


ველესი - მთხრობელთა და პოეზიის მფარველი


სვიატობორი - ტყეებისა და ტყეების ღმერთი


როდი და როჟანიც - ღვთაებები, რომლებიც განასახიერებენ ბედს


ზარია-ზარნიცა - დილის გამთენიის ქალღმერთი


დევანა - ნადირობის ქალღმერთი


კვასურა - გართობის, სიხარულისა და სიმთვრალის ღმერთი


ლელი - სიყვარულის ღმერთი


ბელუნი არის სინათლის განსახიერება, სიკეთის, იღბლის, ბედნიერების, სიკეთის ღმერთი, დღის და გაზაფხულის ცის პერსონიფიკაცია.


კოლიადა - ზამთრის დღესასწაულების ღმერთი, ახალი ცხოვრების დასაწყისის ღმერთი


სურიცა - მზის სიხარულისა და სინათლის ქალღმერთი


კუპალო და კოსტრომა. კოსტრომა არის კუპაილას და და ცოლი, ნაყოფიერების, მოსავლის, ზაფხულისა და მზის ქალღმერთი, მოყვარულთა მფარველი. ის იყო წყლის ელემენტარული განსახიერება, შემოქმედებითი ქალური პირველყოფილი ენერგია. კუპალა (სწორი გამოთქმა Kupailo ან Kupaila) არის უძველესი სლავური მზის ღვთაება, რომელიც განასახიერებს მზის აქტიური შემოქმედებითი ენერგიის აპოთეოზს. კუპალოსა და კოსტრომას ლეგენდა


ვოლგა - ეპიკური პერსონაჟი


დედა ჩიტი სვა სლავა - დიდი დედა სლავა, რუსული მიწების მფარველი, ყველა რუსული კლანის წინაპარი


ბილინა. ეპოსები (სტარინები) არის გმირული და პატრიოტული სიმღერები და ზღაპრები, რომლებიც მოგვითხრობენ გმირების ღვაწლზე და ასახავს ძველი რუსეთის ცხოვრებას IX-XIII საუკუნეებში.


მოგვი - ჯადოქარი, ჯადოქარი, მეგზური, ბრძენი


დასახელება. ითვლებოდა, რომ მხოლოდ ის, ვინც გაიარა დასახელების წმინდა რიტუალი, არის ჭეშმარიტად სრულფასოვანი და აქვს უფლება დაიკავოს შესაბამისი ადგილი კლანში.


ჰერბალისტი - დიდებამდე. მითი. ტყის ღვთაება


გაზაფხული. უძველეს დროში წყარო ჯადოსნური ძალით იყო დაჯილდოვებული და თაყვანს სცემდნენ როგორც ღვთაებას.

წადი ღმერთთან...თუ ტკივილმა დაიპყრო შენი სული... | ანდრეი შიშკინი
Angellight - ზეციური ანგელოზები

წადი ღმერთთან, თუ ტკივილმა დაიპყრო სული...
ნუ გეშინია გამოცხადებების... მან იცის მოსმენა...
და ნუ გრცხვენიათ ღვთისგან ცრემლების...
როცა ღვთის ტაძარში მიხვალ, მამას თაყვანს სცემ...
წადი ღმერთთან, თუ სევდა გღრღნის...
ის არ წავა, ის ყოველთვის დაეხმარება...
აანთეთ სანთელი გამთენიისას...
და დაიბანე შენი ტკივილი წმინდა წყლით...

წადი ღმერთთან... ითხოვე პატიება...
და შენს გულში ეჭვი არ იყოს...
ყველაფერს გაიგებს...არ განიკითხავს...
მისი პატიება სამუდამოდ იქნება შენთან...
იცხოვრე მშვიდად და ჰარმონიაში სხვებთან ერთად...
ილოცეთ წმინდა ხატების წინ...
ნუ გადალახავ ცოდვის ზღურბლს...
სიყვარული...ღმერთმა გფარავდეს...გალინა ვოლენბერგი


ლოცვა ყველასთვის


გაზაფხული

ხარება


მფარველი ანგელოზი


მსახურების წინ


მთავარანგელოზი გაბრიელი


ვლადიკო


სამრეკლოზე


მემატიანე


მთავარანგელოზი მიქაელი


წმ


ჰერმიტი


აღდგომა


მთავარანგელოზი ურიელი


მოციქული იოანე


დაე შენი სახელი ბრწყინავდეს


ყრუ ზარის მომრეკავი


იგორ ჩერნიგოვსკი


ვინ გამიხსნის...


ელია წინასწარმეტყველი


სანთლები


სიმონი და იესო


დაბადების საიდუმლო


ქრისტე ციხეში


მოციქული

შიშკინი ანდრეი ალექსეევიჩი
ოჯახი.
ჯემი.
გვირგვინის ქსოვა.

მთავარანგელოზი.
კავალერი.
ანდრეი შიშკინი არის თანამედროვე მხატვარი, ცნობილი პორტრეტის მხატვარი და ფუნჯის ნამდვილი ოსტატი, რომლის პროფესია გახდა რეალისტური აკადემიური მხატვრობა. მხატვარი დაიბადა მოსკოვში, სადაც ცხოვრობს და მუშაობს დღემდე. ანდრეი ალექსეევიჩი თხუთმეტ წელზე მეტია ხატავს. როგორც უჩვეულოდ შემოქმედებითი ადამიანი, მან შექმნა ათასობით ორიგინალური პორტრეტი, რომელთა სილამაზე, სიღრმე და ხასიათი აოცებს და ხიბლავს, გაიძულებს იფიქრო დროის წარმავლობაზე, ლამაზ მომენტებზე, ადამიანის სულის სიღრმეზე.
ქალბატონი შავებში.
კონდოტიერი.
მოძალადე.
ვიკინგი.
გვარდიელი.
ივან გროზნი.
რამ გასული დღეებიდან
ტყის მეფე.
დუელისტი.
ქალბატონი ვენტილატორით.
ვლადიმერ მამაცი.


დასახელება.


ჰერბალისტი.
Ზღაპარი.



ბილინა.


Იავნანა.


ზღარბი.


როუანის გვირგვინი.

ყრუ ზარის მომრეკავი.
გზამკვლევი.
მეხსიერება.
მათხოვარი.
სამრეკლოზე.
ლოცვა ყველასთვის.
მშვილდოსანი.
მთავარანგელოზი გაბრიელი.
Მფარველი ანგელოზი.
ტყის უდაბნოში.

მაგუსი

მხატვარი ანდრეი შიშკინი

ვიკინგი

რაღაცას უჩურჩულა
პირდაპირ თქვენს თბილ ყურში
ხელით აბრეშუმისებრი თმის ღერი გადაიწია;
მღელვარებისგან პირი გაუშრა,
და ნახევარი ჭიქა ღვინო ერთ ყლუპში „დაწურა“!..
და ცოტა მთვრალი!..
და მან გაიცინა...

დიახ, ის ცხრა წელია ქვრივია,
Მარტოხელა კაცი,
სხვათა შორის, ის სულაც არ არის მოხუცი, ის ჯერ კიდევ გაჩაღებულია,
მაგრამ, სამწუხაროდ, სიყვარულის გარეშე გულს სევდა ღრღნის,
და... სახლში ზის, როგორც ბუ ძუზე!..
თქვენი ცხოვრების გასანათებლად, -
"სახლი ისეთი "სავსეა"!..." -
მან იყიდა კატა და შვილივით გაზარდა,
მან კატას ყველაფერი მისცა და იოგურტით აჭმევა,
და მიუხედავად იმისა, რომ ნაკლებად მოწყენილი ვიყავი, მოწყენილი ვიყავი უსიყვარულოდ...
სიზმარი ამ დროს გაწყდა
როცა... „ვინმე კარადაშია?!...“
ქურდი იპარავს მის მშვილდს?!.. „რომ დავიჭირო, ვკითხავ!“
... ძილში გაიქცა მისი ძლიერი ხელიდან,
ყოველგვარი იმედები რომ გავანადგურე, პრიმა ბალა, ქალბატონო.

პორტრეტი ფერწერის ჟანრია, ერთ-ერთი ყველაზე რთული, რადგან ჩვენი აღქმის აქცენტი გადადის მნიშვნელოვან ნაწილზე - ჩვენს სახეზე. სახე ჩვენი არსის ანარეკლია. კარგმა პორტრეტმა ეს ყველაფერი უნდა გაიგოს. პორტრეტი არის მხატვრული გამოსახულების დაქვემდებარებული საუკეთესო თვისებების სინთეზი. და მაშინაც კი, თუ ეს ასე არ არის, კარგი პორტრეტი ყოველთვის ამისკენ ისწრაფვის. მხატვარი ანდრეი შიშკინი წარმოგიდგენთ შესაძლებლობას გაიხედოს არტისტიზმის პრიზმაში, აღმოაჩინოს რაღაც ახალი, რაც ჩნდება ჩვეულებრივი ხედვის ნისლში. როგორც უჩვეულოდ შემოქმედებითი ადამიანი, მან შექმნა ათასობით ორიგინალური პორტრეტი, რომელთა სილამაზე, სიღრმე და ხასიათი აოცებს და ხიბლავს, გაიძულებს იფიქრო დროის წარმავლობაზე, ლამაზ მომენტებზე, ადამიანის სულის სიღრმეზე.
„დავიბადე მოსკოვში 1960 წელს, ვცხოვრობ იქ, ვმუშაობ მხატვრად კერძო სტუდიაში. დაახლოებით 15 წელია ვხატავ. არ მაქვს სპეციალური სამხატვრო განათლება, მივიღე მონაწილეობა ეკლესიების მხატვრობაში. ვხატავ. ძირითადად პორტრეტები შეკვეთით. მანამდე არცერთ პროექტში და გამოფენებში მონაწილეობა არ მიმიღია“.

ანდრეი შიშკინი თანამედროვე რუსი არტისტი