(ფრანგ. Honoré de Balzac, 20 მაისი, 1799, ტურები - 18 აგვისტო, 1850, პარიზი) - ფრანგი მწერალი. მისი ნამდვილი სახელი იყო ონორე ბალზაკი, ნაწილაკი "დე" რაც ნიშნავს დიდგვაროვან ოჯახს, მან დაიწყო მისი გამოყენება დაახლოებით 1830 წელს.
ბიოგრაფია
ონორე დე ბალზაკი დაიბადა ტურში, ლანგედოკის გლეხების ოჯახში. 1807–1813 წლებში სწავლობდა ვანდომის კოლეჯში, 1816–1819 წლებში - პარიზის სამართლის სკოლაში, პარალელურად მუშაობდა ნოტარიუსის მწიგნობარად; მიატოვა იურიდიული კარიერა და თავი მიუძღვნა ლიტერატურას.
1823 წლიდან მან გამოაქვეყნა არაერთი რომანი სხვადასხვა ფსევდონიმით „გააფთრებული რომანტიზმის“ სულისკვეთებით. 1825–28 წლებში გამომცემლობას ეწეოდა ბ.
1829 წელს გამოიცა პირველი წიგნი, სახელწოდებით "ბალზაკი" - ისტორიული რომანი "The Chouans" (Les Chouans). ბალზაკის შემდგომი ნამუშევრები: „პირადი ცხოვრების სცენები“ (Scènes de la vie privée, 1830), რომანი „ხანგრძლივობის ელექსირი“ (L“Élixir de longue vie, 1830–31, ვარიაცია დონის ლეგენდის თემაზე. ხუანი); მოთხრობამ Gobseck (Gobseck, 1830) მიიპყრო მკითხველთა და კრიტიკოსთა ფართო ყურადღება. 1831 წელს ბალზაკმა გამოაქვეყნა თავისი ფილოსოფიური რომანი "Shagreen Skin" და დაიწყო რომანი "La femme de trente ans" (La femme de trente ans). ციკლში "ცუდი ისტორიები" (Contes drolatiques, 1832-1837) ბალზაკმა ირონიულად დაასტირინა რენესანსის მოთხრობები. ნაწილობრივ ავტობიოგრაფიულ რომანში ლუი ლამბერტი (ლუი ლამბერტი, 1832) და განსაკუთრებით მოგვიანებით სერაფიტა (1835) ასახავს ბ. გატაცება ე. შვედენბორგისა და კლა. დე სენტ-მარტინის მისტიკური ცნებებით. მისი გამდიდრების იმედი ჯერ არ არის განხორციელებული (რადგან მას უზარმაზარი ვალი ამძიმებს - მისი წარუმატებელი კომერციული წამოწყების შედეგი), მაგრამ მისი იმედი ცნობილი გამხდარიყო მისი ოცნება, დაეპყრო პარიზი და მსოფლიო თავისი ნიჭით. წარმატებამ არ დაატრიალა თავი ბალზაკს, როგორც ეს მოხდა მის ბევრ ახალგაზრდა თანამედროვესთან. ის განაგრძობდა მძიმე სამუშაო ცხოვრებას, იჯდა სამუშაო მაგიდასთან დღეში 15-16 საათის განმავლობაში; მუშაობა გათენებამდე, ყოველწლიურად გამოსცემს სამ, ოთხ და თუნდაც ხუთ, ექვს წიგნს.
მისი სამწერლო მოღვაწეობის პირველ ხუთ-ექვს წელიწადში შექმნილი ნაწარმოებები ასახავს თანამედროვე საფრანგეთის ცხოვრების ყველაზე მრავალფეროვან სფეროებს: სოფელს, პროვინციას, პარიზს; სხვადასხვა სოციალური ჯგუფი: ვაჭრები, არისტოკრატია, სასულიერო პირები; სხვადასხვა სოციალური ინსტიტუტები: ოჯახი, სახელმწიფო, ჯარი. ამ წიგნებში შემავალი მხატვრული ფაქტების უზარმაზარი რაოდენობა სისტემატიზაციას მოითხოვდა.
ინოვაციაბალზაკი
1820-იანი წლების ბოლოს და 1830-იანი წლების დასაწყისი, როდესაც ბალზაკი შევიდა ლიტერატურაში, იყო რომანტიზმის უდიდესი აყვავების პერიოდი ფრანგულ ლიტერატურაში. ბალზაკის დროინდელ დიდ რომანს ევროპულ ლიტერატურაში ორი ძირითადი ჟანრი ჰქონდა: ინდივიდის რომანი - თავგადასავლების გმირი (მაგალითად, რობინზონ კრუზო) ან თავგადაკლული, მარტოსული გმირი (ახალგაზრდა ვერტერის მწუხარება W. Goethe). ) და ისტორიული რომანი (უოლტერ სკოტი).
ბალზაკი შორდება როგორც პიროვნების რომანს, ასევე უოლტერ სკოტის ისტორიულ რომანს. ის ცდილობს აჩვენოს „ინდივიდუალიზებული ტიპი“, წარმოაჩინოს მთელი საზოგადოების, მთელი ხალხის, მთელი საფრანგეთის სურათი. ეს არ არის ლეგენდა წარსულის შესახებ, არამედ აწმყოს სურათი, ბურჟუაზიული საზოგადოების მხატვრული პორტრეტი, რომელიც მისი შემოქმედებითი ყურადღების ცენტრშია.
ბურჟუაზიის მეთაური ახლა ბანკირია და არა მეთაური; მისი სალოცავი ბირჟაა და არა ბრძოლის ველი.
არა გმირული პიროვნება და არა დემონური ბუნება, არა ისტორიული აქტი, არამედ თანამედროვე ბურჟუაზიული საზოგადოება, ივლისის მონარქიის საფრანგეთი - ეს არის ეპოქის მთავარი ლიტერატურული თემა. რომანის ნაცვლად, რომლის ამოცანაა ინდივიდის სიღრმისეული გამოცდილების მიწოდება, ბალზაკი აყენებს რომანს სოციალურ მორებზე, ისტორიული რომანების ნაცვლად - პოსტრევოლუციური საფრანგეთის მხატვრული ისტორია.
„მორალის კვლევები“ ხსნის საფრანგეთის სურათს, ასახავს ყველა კლასის ცხოვრებას, ყველა სოციალურ მდგომარეობას, ყველა სოციალურ ინსტიტუტს. ამ ამბის გასაღები ფულია. მისი მთავარი შინაარსია ფინანსური ბურჟუაზიის გამარჯვება მიწათმოქმედ და ტომობრივ არისტოკრატიაზე, მთელი ერის სურვილი, ემსახუროს ბურჟუაზიას, დაუკავშირდეს მას. ფულის წყურვილი არის მთავარი ვნება, უმაღლესი ოცნება. ფულის ძალა ერთადერთი ურღვევი ძალაა: მას ემორჩილება სიყვარული, ნიჭი, ოჯახის პატივი, ოჯახის კერა და მშობლების გრძნობები.
ლექცია 12-13
ჰონორე დე ბალზაკის ნამუშევარი
1. მწერლის ცხოვრების გზა.
2. კონცეფციის უნივერსალურობა, თემატური და ჟანრული კომპოზიცია, ო. დე ბალზაკის ეპოსის „ადამიანური კომედიის“ აგების ძირითადი პრინციპები.
3. ნაწარმოებების „ევგენი გოანდე“, „შაგრინის ტყავი“ იდეოლოგიური და მხატვრული ანალიზი.
1. მწერლის ცხოვრების გზა
მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარს არ იცოდა იმაზე უფრო გასაოცარი ფიგურა, ვიდრე ჰონორე ბალზაკი (1799-1850), რომელსაც სამართლიანად უწოდეს „თანამედროვე რეალიზმისა და ნატურალიზმის მამა“. მისი ცხოვრება ცოცხალი განსახიერებაა იმ პირობებისა, რომელშიც აღმოჩნდა მე-19 საუკუნის ევროპელი და განსაკუთრებით ფრანგი მწერალი. ბალზაკმა მხოლოდ 51 წელი იცოცხლა და მკითხველს 96 ნაწარმოები დაუტოვა. მათგან 150-ის დაწერას აპირებდა, მაგრამ დრო არ მოასწრო თავისი გრანდიოზული გეგმის შესასრულებლად. მისი ყველა ნამუშევარი ურთიერთდაკავშირებულია ჯვარედინი პერსონაჟებით, რომლებიც ზოგ რომანში მთავარ გმირებად ასრულებდნენ, ზოგში კი მეორეხარისხოვან გმირებად.
ბალზაკთან ყველა თავისას პოულობს. ზოგიერთზე შთაბეჭდილება მოახდინა სამყაროს სურათის სისრულემ და თანმიმდევრულობამ, რომელიც მან გამოიკვეთა. სხვები შეშფოთებულნი იყვნენ ამ ობიექტურ სურათში შეტანილი გოთური საიდუმლოებით. სხვები კი აღფრთოვანებულნი იყვნენ მწერლის ფანტაზიის მიერ შექმნილი ფერადოვანი პერსონაჟებით, სიდიადითა და სიმცირით რეალობაზე მაღლა აყვანილი.
ონორე ბალზაკი (მან ნაწილაკი „დე“ დაამატა გვარს მოგვიანებით და საკმაოდ თვითნებურად) დაიბადა 1799 წლის 20 მაისს ქალაქ ტურში. მამამისი ბერნარ ფრანსუა, გლეხის ვაჟი, რომელიც დიდხანს იბრძოდა ხალხისთვის გამხდარიყო, მხოლოდ ორმოცდაათი წლის ასაკში დაქორწინდა, ახალგაზრდა გოგონა მდიდარი ოჯახიდან (ის მასზე 32 წლით უმცროსი იყო). დედა ჩქარობდა პირმშოს ხელიდან გაეყიდა. ბავშვი სოფელში ექთანს გადასცეს, სადაც მან 3 წელი გაატარა. დედა ხშირად არ სტუმრობდა. სოციალურმა ცხოვრებამ და ერთ-ერთ ადგილობრივ არისტოკრატთან სასიყვარულო ურთიერთობამ იგი მთლიანად შთანთქა. მშობლების სახლში დაბრუნების შემდეგაც დედა შვილს მხოლოდ კვირაობით ხედავდა. ონორეს ბავშვობა რთული და უბედნიერესი იყო. ოჯახმა თითქმის არაფერი გააკეთა მის აღსაზრდელად.
მშობლები თავს განათლებულ ადამიანებად თვლიდნენ, ამიტომ შვილების განათლებისთვის ფულს არ იშურებდნენ. 8 წლის ასაკში ჰონორე გაგზავნეს სასწავლებლად ვანდომის კოლეჯში, რომელიც მისთვის „სულიერ ციხედ“ იქცა, რადგან აქ სტუდენტებზე მკაცრი მეთვალყურეობა სუფევდა, არდადეგებზეც კი არ უშვებდნენ სახლში. ყველა წერილი ხელახლა წაიკითხა ცენზორმა და მიმართა ფიზიკურ დასჯასაც კი. ახალგაზრდა ბალზაკი კოლეჯში თავს მიტოვებულად და დაჩაგრულად გრძნობდა, როგორც ჩანს, იმის გამო, რომ ის სწავლობდა უღიმღამო და მასწავლებლებს შორის ჰქონდა არაკონცენტრირებული და უნიჭიერესი სტუდენტის რეპუტაცია. აქ მან პირველად დაიწყო პოეზიის წერა და დაინტერესდა ლიტერატურით.
საშუალო განათლების მიღების შემდეგ, დიდი გაჭირვებით, ბალზაკი თავისუფალ სტუდენტად ჩაირიცხა პარიზის სამართლის სკოლაში. 1816 წლის ნოემბერში ჩაირიცხა სორბონის იურიდიულ ფაკულტეტზე და სერიოზულად დაინტერესდა ფილოსოფიითა და მხატვრული ლიტერატურით. და ამავდროულად მოუწია სანოტარო კაბინეტში კლერკად მუშაობა. მსახურების დროს მიღებული გამოცდილება გახდა მრავალი სიუჟეტური შეჯახების წყარო „ადამიანური კომედიის“ ნაწარმოებებში.
1819 წელს ბალზაკმა დაამთავრა იურიდიული ფაკულტეტი და მიიღო ბაკალავრის ხარისხი სამართალში. თუმცა, ონორეს არ სურდა ვეგეტაცია სანოტარო კაბინეტში; მას სურდა მწერალი გამხდარიყო (ეს მოხდა 1819 წელს, როდესაც ნაპოლეონის ესკაპადები შეუქცევად დასრულდა და ქვეყანას უკვე აღდგენილი ბურბონები მართავდნენ). დედას არ სურდა გაეგო ასეთი საეჭვო კარიერის შესახებ, მაგრამ მოხუცი ბერნარ ფრანსუა მოულოდნელად დათანხმდა შვილს ორწლიანი გამოსაცდელი ვადის მსგავსი. ამასთან დაკავშირებით მასთან ერთგვარი გარიგებაც კი დავდე, რაც მწირ ფინანსურ დახმარებას ითვალისწინებდა; ბოლოს და ბოლოს, როგორც ა. მაუროამ წერდა, „ბალზაკი დაიბადა ოჯახში, სადაც ფულის კერპები იყო“.
როდესაც სამხედრო ინტენდენტი ბერნარ-ფრანსუა ბალზაკი გაათავისუფლეს, ოჯახი დასახლდა ვილპარისში, ხოლო ონორე დარჩა პარიზში, სადაც მან განიცადა შემოქმედებითი ტკივილები, იჯდა თავის სხვენში, ცარიელი ფურცლის წინ. მას სურდა მწერალი გამხდარიყო, სულ მცირე წარმოდგენა არ ჰქონდა, რაზე დაწერდა; და აიღო გმირული ტრაგედია - ჟანრი, რომელიც ყველაზე მეტად უკუნაჩვენებია მისი ნიჭისთვის. იმედით შთაგონებული, ახალგაზრდა მუშაობდა ტრაგედიაზე "კრომველზე", მაგრამ ნამუშევარი გამოვიდა სუსტი, მეორეხარისხოვანი, ორიენტირებული არა ცხოვრებაზე, არამედ მე -17 საუკუნის ხელოვნების კანონებზე. ტრაგედია ოჯახურ წრეშიც კი არ აღიარეს.
1820 - 1821 წლებში ბალზაკმა რომანზე მუშაობა დაიწყო წერილებში "Stenies, or Philosophical Wanderings", სადაც ფოკუსირებული იყო ჯ.-ჯ. რუსო და მე. ვ.გოეთე, ასევე პირადი გამოცდილებისა და შთაბეჭდილებების გამოცდილებაზე. თუმცა ეს ნამუშევარი დაუმთავრებელი დარჩა: მწერალს აკლდა უნარი და სიმწიფე.
1822 წლის გაზაფხულმა მას შეხვედრა მოუტანა ქალთან, რომელმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მის მომავალ ბედში. ლარა დე ბერნისი, ლუი XVI-ის ნათლული, გათხოვილი იყო და ბალზაკზე 22 წლით უფროსი იყო. ეს არის მეგობრობის ანგელოზი, რომელიც თან ახლდა ონორეს 15 წლის განმავლობაში. იგი ეხმარებოდა მას ფულით და რჩევებით და იყო მისი კრიტიკოსი. იგი მისთვის დედობრივი პრინციპი გახდა, რომელსაც მთელი ბავშვობა დედისგან ეძებდა. ბალზაკმა მას სიყვარულით მადლობა გადაუხადა, მაგრამ ეს არ ნიშნავდა, რომ ის ერთგული დარჩა. ახალგაზრდა გოგონები იშვიათად ხდებოდნენ მის ვნებებად. შემთხვევითი არ არის, რომ თავის შემოქმედებაში, ქალის სულის ევოლუცია ახალგაზრდა ასაკიდან სიბერემდე იკვლევდა, მწერალმა ყურადღება გაამახვილა 30 წლის „ბალზაკის“ ასაკზე. ბოლოს და ბოლოს, სწორედ ამ დროს აღწევს ქალი, მისი აზრით, ფიზიკური და სულიერი შესაძლებლობების პიკს და თავისუფლდება ახალგაზრდობის ილუზიებისგან.
ონორე ბალზაკი მადამ ბერნის შვილების დამრიგებელი იყო. ”მალე ბალზაკები რაღაცის შემჩნევას დაიწყებენ. ჯერ ერთი, ონორე მაშინაც კი, როცა გაკვეთილებს არ ატარებს, მიდის ბერნის სახლში და იქ ატარებს დღეებსა და საღამოებს. მეორეც, მან დაიწყო ფრთხილად ჩაცმა, გახდა უფრო მეგობრული, უფრო ხელმისაწვდომი და ბევრად უფრო სტუმართმოყვარე. ” როდესაც დედამ შეიტყო მადამ ბერნის შვილთან ურთიერთობის შესახებ, მასში ეჭვიანობის გრძნობა გაჩნდა და მალე ქალაქში ხმები გავრცელდა ონორეს ხშირი ვიზიტების შესახებ. ამ ქალისგან შვილი რომ დაეცვა, დედამ ის თავის დას გაუგზავნა.
1821 წლიდან 1825 წლამდე ონორე დე ბალზაკმა ჯერ სხვებთან თანამშრომლობით, შემდეგ კი დამოუკიდებლად დაიწყო საიდუმლოებით, საშინელებებითა და დანაშაულებებით სავსე რომანების წერა და გამოცემა. ის დასახლდა სხვენში ლედიგერის ქუჩაზე და, ყავით გამხიარულებულმა, ერთმანეთის მიყოლებით წერდა რომანებს: "დიდი მემკვიდრე" (1822), "უკანასკნელი ფერია, ან ახალი ჯადოსნური ნათურა" (1822) და ა.შ. ახალგაზრდა პროზაიკოსმა ხელი მოაწერა სხვადასხვა ფსევდონიმებს, მოგვიანებით კი უარი თქვა კრებულში მისი ნაწარმოებების შეტანაზე.თუმცა, ნაწარმოებს არც დიდება მოუტანიათ და არც კომფორტული ცხოვრების საფასური.
1836 წელს, უკვე ცნობილმა, რამდენიმე მათგანი ხელახლა გამოაქვეყნა, მაგრამ ფსევდონიმით Horace de Saint-Aubin. მიუხედავად იმისა, რომ ფსევდონიმი სხვა არაფერი იყო, თუ არა საიდუმლო, ბალზაკს არასოდეს გადაუწყვეტია ამ წიგნების გამოცემა, როგორც საკუთარი. მან 1842 წელს დაწერა „ადამიანური კომედიის წინასიტყვაობაში“: „... მკითხველთა ყურადღება უნდა გავამახვილო იმ ფაქტზე, რომ ჩემს საკუთრებად ვაღიარებ მხოლოდ იმ ნაწარმოებებს, რომლებიც გამოიცა ჩემი სახელით. „ადამიანური კომედიის“ გარდა, მე მხოლოდ „ასი სათამაშო მოთხრობა“ მაქვს, ორი პიესა და რამდენიმე სტატია - მაგრამ, სხვათა შორის, ყველა მათგანი ხელმოწერილია.
მკვლევარებს ხშირად უჩნდებათ ცდუნება, მწერლის ადრეული ნაწარმოებები საერთოდ არ მიეღოთ მხედველობაში. და ძნელად ღირს ამ ცდუნებაზე დანებება. მათ გარეშე მწერლის იმიჯი არ იქნებოდა სრული. გარდა ამისა, ისინი მისთვის ერთგვარ საცდელ ადგილად იქცნენ.
გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ონორე ბალზაკი საერთოდ გადაიქცა ლიტერატურულ მუშაკად და არ უარყო არცერთი ბრძანება, რომელიც ფულს მოიტანდა. და ეს ფული იმ დროს მნიშვნელოვანი იყო (განსაკუთრებით დამწყები მწერლისთვის, უცნობი და ანონიმური) და ოჯახს აღარ სჯეროდა, რომ ონორე დროს კარგავდა სისულელეებზე. თუმცა, ის თავად იყო უკმაყოფილო, რადგან იმედოვნებდა, რომ ლიტერატურული ნაწარმოები მას მაშინვე მოუტანდა გროშებს, დიდებას და ძალაუფლებას. და ახალგაზრდა ბალზაკმა, მგზნებარე მოუთმენლობის გამო, მიმართა კომერციულ სპეკულაციას: მან დაიწყო კლასიკის გამოცემა, იყიდა სტამბა, შემდეგ კი სამსხმელო. მან თითქმის სამი წელი დაუთმო ამ საქმიანობას - 1825 წლიდან 1828 წლამდე და შედეგად - გაკოტრება და უზარმაზარი ვალი, რომელიც ნაწილობრივ დაფარა მისმა უკვე შუახნის ბედია მადამ დე ბერნიმ. მაგრამ ონორემ ბოლომდე ვერ მოიშორა ვალი, რადგან დროთა განმავლობაში მან მხოლოდ გაზარდა იგი.
”ბალზაკისთვის, - წერდა მისი კიდევ ერთი ბიოგრაფი, სტეფან ცვაიგი, - პირიქით, მიდასი (ყველაფერს, რასაც შეეხო, გადაიქცა არა ოქროდ, არამედ ვალად) - ყველაფერი ყოველთვის ფინანსური კოლაფსით მთავრდებოდა... მან არაერთხელ წამოიწყო თავგადასავლები (გაზეთების და ჟურნალების გამოცემა, ვერცხლის მიტოვებული მაღაროების წილების ყიდვა, თეატრში ფულის საშოვნელად მუშაობა) და ყველაფერი ერთი და იგივე შედეგით: ოქროს ნაცვლად - ვალები, რომლებიც თანდათან გაიზარდა ჭეშმარიტად ასტრონომიულ ფიგურებამდე.
მეორე თვეში. 20-იანი წლები XIX საუკუნე პარიზულ პრესაში გამოჩნდა ბალზაკის სტატიები და ესეები, რომლებიც წარმოადგენდა ტიპიური პერსონაჟების ნიჭიერ ჩანახატებს და სცენებს ფრანგული საზოგადოების სხვადასხვა ფენის ცხოვრებიდან. ბევრი მათგანი გახდა სურათებისა და სიტუაციების საფუძველი ადამიანის კომედიის ნაწარმოებებში.
"უკანასკნელი ჩუანი, ან ბრეტანია 1800 წელს" (1829) - ბალზაკის პირველი ნამუშევარი, ხელმოწერილი მისი გვარით (ის ზოგადად ამ რომანს თავის პირველ ნაწარმოებს უწოდებდა) - გამოქვეყნდა სტენდალის "წითელ-შავამდე" ერთი წლით ადრე. მაგრამ "წითელი და შავი" არის შედევრი, დიდი ძეგლი ახალი რეალიზმისა და "უკანასკნელი ჩუანი" არის რაღაც შუალედური, გაუაზრებელი.
უდავოა, რომ სტენდალი და ბალზაკი ძალიან განსხვავებული მხატვრული პიროვნებები არიან. პირველის ნამუშევარი, პირველ რიგში, ორი მწვერვალია: „წითელი და შავი“ და „პარმას მონასტერი“. სხვა რომც არ დაეწერა, მაინც სტენდალდ დარჩებოდა. ბალზაკს ჰქონდა რაღაცეები, რაც მას უკეთესად გამოუვიდა და რაღაცები უარესად. და მაინც, პირველ რიგში, ის არის მთლიანად "ადამიანური კომედიის" ავტორი. მან იცოდა და თავად ისაუბრა ამის შესახებ: ”ნამუშევარი, რომელზედაც ავტორი მუშაობს, აღიარებას მიიღებს მომავალში, უპირველეს ყოვლისა, მისი კონცეფციის სიგანის გამო და არა ცალკეული დეტალების ღირებულების გამო”.
ბალზაკის ნამდვილი შემოქმედება დაიწყო 1830 წლის რევოლუციის ზღურბლზე, რომელიც მწერალმა მიიღო, მაგრამ ძალიან სწრაფად მიხვდა, რომ ხალხი მოატყუეს. და მაინც, მისი ნამუშევრების მნიშვნელოვანმა ნაწილმა გამოავლინა რესტავრაციის თემა ("გობსეკი", "შაგრინის კანი", "პოლკოვნიკი შაბერი", "პერ გორიო", "სიძველეთა მუზეუმი", "კურტიზანების ბრწყინვალება და სიღარიბე") .
1833 წელს გამოვიდა რომანი "ევგენი გრანდე", რომელმაც განსაზღვრა ახალი ერა ო. დე ბალზაკის შემოქმედებით განვითარებაში. ახალ ნაწარმოებში გამოსახულების საგანი იყო ბურჟუაზიული ყოველდღიურობა თავისი გარეგანი და რეალური ნაკადით. წიგნის გამოქვეყნებისთანავე ბალზაკს გაუჩნდა იდეა, გაეერთიანებინა თავისი ყველა ნამუშევარი ეპოსში.
1834 წელს ჟიულ სანდომ დროებითი თავშესაფარი იპოვა ბალზაკის ბინაში და ავრორას კომპანიონი დიუპინი უარყვეს. მწერალმა მას მდივნის თანამდებობა შესთავაზა. სანდო ვახშმის მოწმე იყო. მაგრამ წელიწადნახევრის შემდეგ ის გაიქცა ბალზაკს, რადგან სჯეროდა, რომ სჯობდა შიმშილით მოკვდე, ვიდრე ასე მუშაობა.
30 წლის შემდეგ ბალზაკმა დაიწყო ოცნება კეთილშობილ, ლამაზ, ახალგაზრდა და მდიდარ ქალთან ქორწინებაზე, რაც მას ფინანსური და პირადი პრობლემების მოგვარებაში დაეხმარებოდა.
1832 წელს მან მიიღო წერილი ოდესის შტამპით, რომელზეც ხელმოწერილი იყო „უცხო“. საიდუმლო კორესპონდენტი აღმოჩნდა გრაფინია ეველინა განსკაია (დაბადებიდან რჟევუსკაია), რომელიც ეკუთვნოდა ცნობილ პოლონურ ოჯახს და მხოლოდ ერთი წლით უმცროსი იყო ონორეზე. იგი დაქორწინებული იყო ვოლინის მდიდარ მიწის მესაკუთრე ვენესლავ განსკისზე. მიმოწერა მალევე გადაიზარდა სიყვარულში, რომელიც განზრახული იყო გაგრძელებულიყო მწერლის გარდაცვალებამდე. ერთი შეხედვით, განსკაიას განსაკუთრებული ადგილი არ ეკავა ბალზაკის ცხოვრებაში. საყვარელ ადამიანთან შეხვედრებს შორის შუალედებში, რომელიც შვეიცარიაში, შემდეგ გერმანიაში, შემდეგ იტალიაში ხდებოდა, ბალზაკი ეხუმრებოდა ქალებს, წერდა რომანებს... თუმცა ყველაფერი შეიცვალა, როდესაც 1841 წელს ეველინა დაქვრივდა. ისინი სულ უფრო მეტ დროს ატარებდნენ ერთად. ბალზაკი ხშირად მოგზაურობდა რუსეთში, უკრაინაში და ეველინას მამულში. 1845 წელს ის ძალიან შოკირებული იყო მისი ორსულობის შესახებ. სიზმარში მწერალი თავს მამად ხედავდა, უეჭველია, რომ ვაჟი ეყოლებოდა. მხატვარმა მას ვიქტორ-ონორეც კი დაარქვა და მომავლის გეგმების შედგენა დაიწყო. მაგრამ ოცნებები არ იყო განზრახული, რადგან ბავშვი 6 თვის ასაკში დაიბადა და გარდაიცვალა. 1850 წლის 14 მარტს ბალზაკმა და განსკაიამ ბერდიჩევში დაქორწინდნენ. მან კარგად იცოდა, რომ ავადმყოფი ქმრის მოვლისა და მწერლის ქვრივის თანამდებობის წინაშე დგას, მაგრამ მაინც დათანხმდა ქორწინებას.
1835 წელს, რომანის "მამა გორიოტის" გამოქვეყნების შემდეგ, მწერალს ნამდვილი პოპულარობა და აღიარება მოუვიდა. მოთხრობები და რომანები ერთმანეთის მიყოლებით გამოჩნდა. 30-იანი წლების დასაწყისი გამოირჩეოდა არა მხოლოდ ბალზაკის ინტენსიური ლიტერატურული მოღვაწეობით. მისმა წარმატებებმა მას გააღო არისტოკრატული სალონების კარი, რამაც გაახარა მისი ამაოება. მატერიალური საქმეები დასტაბილურდა, ახდა ძველი ოცნებები სახლის, ვაგონის, ფეხსაცმლის მწარმოებელზე. მხატვარი ფართოდ და თავისუფლად ცხოვრობდა.
როცა დიდება მოვიდა, როცა აზრების მბრძანებელი გახდა, მისმა უზარმაზარმა ჰონორარებმა ვეღარაფერი შეცვალა. ფული საფულეში გაჩენამდეც კი გაქრა; ვალებით შთანთქულნი, თითქოს უფსკრულში ჩავარდნენ, კრედიტორების მცირე ნაწილიც კი არ დააკმაყოფილეს. დიდი ბალზაკი უაზრო რაკივით გაიქცა მათ და ერთხელ (თუმცა მცირე ხნით) მოვალის ციხეშიც კი აღმოჩნდა.
ამ ყველაფერმა რადიკალურად შეცვალა მისი ცხოვრება. ვალების დასაფარად მას სიცხის სისწრაფით მოუწია მუშაობა (დაახლოებით ორ ათწლეულში მან დაწერა 74 რომანი, ბევრი მოთხრობა, ესე, პიესა, სტატია) და იმისათვის, რომ შეენარჩუნებინა წარმატებებით გაფუჭებული გამხდარი დენდის პოპულარობა. ისევ და ისევ მოუწია ვალებში შესვლა.
თუმცა, ონორე არ ეძებდა გამოსავალს ამ მანკიერი წრიდან. როგორც ჩანს, მარადიული ჩქარობა, დაცემის და თავგადასავლების მუდმივად მზარდი ატმოსფერო მისი არსებობის შეუცვლელი პირობა იყო და მხოლოდ ასეთ პირობებში, ალბათ, ბალზაკის გენიალურობა შეიძლება გამოვლინდეს. ასე რომ, თავიდან ბალზაკმა საკმაოდ ფხიზლად დაისახა თავი მწერალი გამხდარიყო და მხოლოდ ამის შემდეგ „ათი წლის ძიების შემდეგ შემთხვევით აღმოაჩინა თავისი ნამდვილი მოწოდება“. ის წერდა დღეში 12-დან 14 საათამდე შესვენების გარეშე თითქმის სომნამბულურ მდგომარეობაში, ღამე აქცევდა დღედ და ებრძოდა ძილსა და დაღლილობას შავი ყავის გიგანტური პორციებით; ყავამ საბოლოოდ მიიყვანა საფლავზე.
XIX საუკუნის 40-იანი წლები. - ბალზაკის მოღვაწეობის ბოლო პერიოდი და არანაკლებ მნიშვნელოვანი და ნაყოფიერი. პროზაიკოსის 28 ახალი რომანი გამოიცა. თუმცა, 1848 წლის შემოდგომიდან იგი ცოტას მუშაობდა და თითქმის არაფერი გამოსცა, რადგან ჯანმრთელობის მდგომარეობა მკვეთრად გაუარესდა: გულის დაავადება, ღვიძლის დაავადება, ძლიერი თავის ტკივილი. „ადამიანური კომედიის“ შემქმნელის მძლავრი ორგანიზმი ზურგის შრომით დაირღვა. ბალზაკი ფაქტობრივად დაიწვა მშობიარობის დროს და იცოცხლა თითქმის 50 წლამდე. ეს მოხდა 1850 წლის 18 აგვისტოს. თუმცა, მისი შემოქმედებითი მოღვაწეობისა და ოსტატობის დასკვნა იყო „ადამიანური კომედია“, რომელმაც მას ნამდვილი აღიარება და უკვდავება მოუტანა საუკუნეების განმავლობაში.
თავის დაკრძალვის სიტყვაში ვ. ჰიუგომ თქვა: ”ამ ძლევამოსილმა და დაუღალავმა მუშამ, ამ ფილოსოფოსმა, ამ მოაზროვნემ, ამ გენიოსმა იცხოვრა ჩვენს შორის ოცნებებით, ბრძოლებით, ბრძოლებით სავსე ცხოვრებით - ცხოვრებით, რომლითაც ყველა დიდი ადამიანი ცხოვრობს ნებისმიერ დროს”.
2. კონცეფციის უნივერსალურობა, თემატური და ჟანრული კომპოზიცია, ო.დე ბალზაკის ეპოსის „ადამიანური კომედიის“ აგების ძირითადი პრინციპები.
ო. დე ბალზაკის ლიტერატურული ინტერესების სპექტრი იმის მტკიცებულება იყო, რომ ის გრძნობდა სამყაროს საკუთარი დასაბუთებული შეხედულების ჩამოყალიბების აუცილებლობას. ასეთი ძიების შედეგი იყო ბალზაკის მომავალი გრანდიოზული ეპოსის ფილოსოფიური ფუნდამენტის ჩამოყალიბება: სამყაროსა და ადამიანის კონცეფცია, რომელიც რეალიზებულია „ადამიანურ კომედიაში“ ჯერ კიდევ მის შექმნამდე.
„გილოცავ. ბოლოს და ბოლოს, მხოლოდ ის გაუარესდა, რომ მე გენიოსი ვარ“, - ასე რომ, ბალზაკის დის სურვილის მემუარების მიხედვით, თავად მწერალმა გამოაცხადა ახალი იდეის გაჩენა, რომელსაც ანალოგი არ ჰქონია მსოფლიო ლიტერატურაში. 1833 წელს მან ღიად გამოაცხადა თავისი რომანების ერთ ეპოსში გაერთიანების სურვილი. თავისებური მახასიათებელი, რომელიც სიმბოლოა ახალი წიგნის შექმნის დასაწყისზე, იყო რომანი "Père Goriot", რომელიც ავტორმა დაასრულა 1835 წელს. ამ ნაწარმოებიდან დაწყებული, ბალზაკმა სისტემატურად დაიწყო მისი წინა ნაწარმოებების პერსონაჟების სახელებისა და პერსონაჟების აღება. .
ოქროს ძალა მსოფლიო ლიტერატურის ერთ-ერთ გადამწყვეტ თემად იქცა. XIX-XX საუკუნეების თითქმის ყველა გამოჩენილი მწერალი. მიმართა მას. გამონაკლისი არ იყო გამოჩენილი ფრანგი პროზაიკოსი ონორე დე ბალზაკი, რომანების სერიის ავტორი ზოგადი სახელწოდებით "ადამიანური კომედია", რომელსაც წერდა 20 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. ამ ნაწარმოებებში მწერალი ცდილობდა განესახიერებინა ფრანგული საზოგადოების ცხოვრების მხატვრული განზოგადება 1816-1848 წლებში.
კავშირი მხატვრის პროზასა და რესტავრაციის ეპოქაში საფრანგეთის რეალურ ცხოვრებას შორის რთული და მრავალრიცხოვანია. მან ოსტატურად ერწყმო ცნობებს ისტორიულ დეტალებსა და რეალურ მოვლენებს „ადამიანური კომედიის“ გმირების სახელებთან და მასში აღწერილ მოვლენებთან. მაგრამ ბალზაკს არ აპირებდა რეალობის ზუსტი ასლის ხელახლა შექმნა. მან არ დაუმალა ის ფაქტი, რომ როგორ გამოჩნდა საფრანგეთი ადამიანურ კომედიაში, გავლენა მოახდინა მისმა იდეებმა ადამიანის ცხოვრების მნიშვნელობისა და შინაარსისა და მთლიანად ცივილიზაციის ისტორიის შესახებ. მაგრამ დანამდვილებით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ის თავის ნაშრომში თანმიმდევრულად ახორციელებდა ცივილიზაციის ისტორიის ჰუმანისტურ შეხედულებას. ზნეობის ისტორია, რომელიც ბალზაკმა დაწერა, არის ისტორია, რომელიც ჩანს ადამიანებში მთელი მათი ოცნებებით, ვნებებით, მწუხარებითა და სიხარულით.
მწერალმა გადაწყვიტა თავის ნაწარმოებებში ეჩვენებინა თავისი ეპოქის საფრანგეთის ცხოვრების ყველაზე ფართო პანორამა, მაგრამ მოგვიანებით დარწმუნდა, რომ ეს ვერ მოხერხდა ერთი რომანის ფარგლებში. ასე დაიწყო ციკლის ჩამოყალიბება, რომელმაც 1842 წელს მიიღო სახელი "ადამიანური კომედია".
| დანტეს "ღვთაებრივი კომედია". | ბალზაკის "ადამიანური კომედია" |
| ფორმით, ეს ნამუშევარი არის ერთგვარი მოგზაურობა სხვა სამყაროში, რომელსაც პოეტი ასრულებს მხატვრულ წარმოსახვაში, ხედვაში. | ფორმაში - საფრანგეთის ცხოვრების ასახვა მის ყველა გამოვლინებაში |
| ნაწარმოების მიზანია აჩვენოს შუა საუკუნეების ადამიანს და მთელ კაცობრიობას გადარჩენის გზა | კომედიის მიზანია ადამიანის რეალობის ნიმუშების ახსნის სურვილი |
| უწოდეს კომედია, რადგან დაიწყო სევდიანი, მაგრამ ბედნიერი დასასრული. | კომედია ეწოდა, რადგან აჩვენა ადამიანური სამყაროს კონცეფცია სხვადასხვა კუთხიდან |
| ჟანრი - ლექსი | რთულია ჟანრის განსაზღვრა. ყველაზე ხშირად არსებობს ორი განმარტება: რომანების ციკლი და ეპოსი. |
| დაყოფილია სამ ნაწილად ("ჯოჯოხეთი", "განსაწმენდელი", "სამოთხე") - ეს არის სამი სამყარო, სადაც დანტე ცხოვრობდა: რეალური ცხოვრება, შინაგანი ბრძოლის განსაწმენდელი და რწმენის სამოთხე. | დაყოფილია სამ ნაწილად, რომელთაგან თითოეული მოიცავდა კონკრეტულ ნამუშევრებს |
მას შემდეგ, რაც ბალზაკის ეპოსის გეგმა თანდათან მომწიფდა, მასში შეტანილი ნაწარმოებების კლასიფიკაციის პრინციპები არაერთხელ შეიცვალა. თავიდან მხატვარი გეგმავდა თავისი ცხოვრების მთავარ ნაწარმოებს „სოციალური კვლევები“ ეწოდებინა, მაგრამ მოგვიანებით დაითს „ღვთაებრივი კომედია“ მისცა მას სხვა წარმოდგენა ნაწარმოების სახელთან დაკავშირებით. გრანდიოზული ნამუშევარი დიდებულ სახელს მოითხოვდა. ეს მწერალს მაშინვე კი არ მოუვიდა, არამედ გაცილებით გვიან (დანტეს "ღვთაებრივი კომედიის" ანალოგიით). მე-18 საუკუნის ტრაგედია. ჩაანაცვლა მე-19 საუკუნის შუა პერიოდის კომედიამ. თავად მწერალმა განმარტა არჩეული სათაური: „გეგმის უზარმაზარი მოცულობა, რომელიც ერთდროულად მოიცავს საზოგადოების ისტორიასა და კრიტიკას, მისი ნაკლოვანებების ანალიზს და საფუძვლების განხილვას, საშუალებას აძლევს, ვფიქრობ, მივცეთ მას სათაური, რომლის მიხედვითაც გამოჩნდება - "ადამიანური კომედია". ან არის ის პრეტენზიული, მაგრამ მართალია? ამას თავად მკითხველი გადაწყვეტს, როცა ნაწარმოები დასრულდება“.
პირველი ნაბიჯი "ადამიანური კომედიის"კენ იყო ბალზაკის მიმართვა "ფიზიოლოგიური ესეს" ჟანრზე, რომელსაც არანაირი კავშირი არ ჰქონდა ფიზიოლოგიასთან ამ სიტყვის სამედიცინო გაგებით. ეს იყო გარკვეული სოციალური ფენომენების უნიკალური შესწავლა. „ფიზიოლოგიური ნარკვევი“ არის მხატვრული ჟურნალისტიკა, რომელიც ეხება თანამედროვე თემებს და ავითარებს სოციალური, ყოველდღიური და ფსიქოლოგიური დაკვირვებების მდიდარ მასალას.
ამ გრანდიოზული ნაწარმოების პირველი ნახაზები გამოჩნდა 1833 წელს ("შაგრინის კანი"), ბოლო გვერდებზე მუშაობა დასრულდა ავტორის გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე ("თანამედროვე ისტორიის ქვედა მხარე", 1848 წ.). 1845 წელს მწერალმა შეადგინა „ადამიანური კომედიის“ ყველა ნაწარმოების სია, რომელშიც შედიოდა 144 სათაური. მაგრამ მას არ ჰქონდა დრო თავისი გეგმის სრულად განსახორციელებლად.
მადამ კაროსადმი მიწერილ წერილში ის წერდა: „ჩემი ნამუშევარი უნდა შეიცავდეს ყველა ტიპის ადამიანს, ყველა სოციალურ მდგომარეობას, ის უნდა განასახიერებდეს ყველა სოციალურ ცვლილებას ისე, რომ არც ერთი ცხოვრებისეული სიტუაცია, არც ერთი ადამიანი, არც ერთი პერსონაჟი, მამაკაცი ან. ქალი, არც ერთი ცხოვრების წესი, არც ერთი პროფესია, არც ერთი ადამიანის შეხედულებები, არც ერთი საფრანგეთის პროვინცია, არც არაფერი ბავშვობიდან, სიბერის, სრულწლოვნის, პოლიტიკის, სამართლისა თუ სამხედრო საქმის დავიწყება.
ბალზაკმა მისცა ყოველდღიური ფენომენები - როგორც საიდუმლო, ისე აშკარა - ასევე პირად ცხოვრებაში მოვლენებს, მათ მიზეზებსა და ფუნდამენტურ პრინციპებს, არანაკლებ წონა, ვიდრე ისტორიკოსები აძლევდნენ მოვლენებს ხალხთა სოციალურ ცხოვრებაში. „იოლი საქმე არ არის 2-3 ათასი ადამიანის აღწერა, რომლებიც გარკვეულწილად გამოირჩევიან თავისი ეპოქის ფონიდან, რადგან საბოლოოდ იქნება დაახლოებით იგივე რაოდენობის ტიპები, რომლებიც წარმოადგენენ თითოეულ თაობას და „ლ. რომ." შეიცავს მათ ყველა. ამდენ სახეს, პერსონაჟს, ამდენ ბედს გარკვეული ჩარჩო სჭირდებოდა და - მაპატიეთ ამ განცხადებასთვის - გალერეები.
საზოგადოებას, რომელიც გახდა მწერლის შემოქმედებითი ენერგიის ნაყოფი, რეალობის ყველა ნიშანი გააჩნდა. „საერთო გმირები“ ერთი ნაწარმოებიდან მეორეზე გადადიოდა, რამაც შემოქმედებითი მეთოდის უნივერსალურობასთან და ავტორის კონცეფციასთან ერთად გააძლიერა მწერლის გეგმა, მისცა მას არქიტექტურული სტრუქტურის მასშტაბები. თანდათან ბალზაკმა შეიძინა საკუთარი ექიმები (ბიანშონი, დეპლინი), დეტექტივი (კორენტინი, პეირადი), იურისტები (დერვილი, დესროშე), ფინანსისტები (ნუსინგენი, ძმები კელერი, დუ ტილე), ფულის გამსესხებლები (გობსეკი, პალმე, ბიდო), თავადაზნაურობა (ლისტომერი, კერგარუეთი, მონფრიგნესი, გრანლი, რონკეროლი, როგანი) და ა.შ.
„ადამიანური კომედიის წინასიტყვაობამ“ შესაძლებელი გახადა ბალზაკის გენერალური გეგმის სიდიადის გაგება. „ადამიანური კომედიის“ თავდაპირველი იდეა სიზმარივით გაჩნდა ჩემს წინაშე, როგორც ერთ-ერთი იმ ბუნდოვანი იდეა, რომელსაც შენ ზრდი, მაგრამ ნათლად ვერ წარმოიდგენ...“
წინასიტყვაობის ძირითადი დებულებები...
ამ ნაწარმოების იდეა გაჩნდა კაცობრიობის ცხოველთა სამყაროსთან შედარების შედეგად.
საზოგადოებაში ერთი მექანიზმის პოვნის სურვილი, რადგან, მისი აზრით, ის ბუნების მსგავსია.
მწერალმა გამოყო ადამიანის არსებობის სამი ფორმა: „კაცი, ქალი და საგნები“.
გეგმის მთავარი იდეა არის საზოგადოების უზარმაზარი პანორამის მიცემა ეგოიზმის კანონზე დაყრდნობით.
ბალზაკმა არ აღიარა რუსოს იდეები „ადამიანის ბუნებრივი სიკეთის“ შესახებ.
"ადამიანური კომედია" დაყოფილია სამ ნაწილად, რომელთაგან თითოეულს ბალზაკმა უწოდა ეტიუდები (vivennas): "ეტიუდები მორალზე", "ფილოსოფიური ეტიუდები", "ანალიტიკური ეტიუდები". მასში ცენტრალური ადგილი ეკავა „საბაჟო კვლევებს“, რომელიც მწერალმა ცხოვრების სხვადასხვა სცენებად დაყო. ეს სქემა პირობითი იყო, ზოგიერთი ნამუშევარი ერთი განყოფილებიდან მეორეზე გადავიდა. სქემის მიხედვით, ავტორმა თავისი რომანები ასე მოაწყო (ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოებები):
1. "ეტიუდები მორალზე".
ა) პირადი ცხოვრების სცენები. "კატის სახლი, რომელიც თამაშობს ბურთს", "ბურთი ასე", "ქორწინების თანხმობა", "უკან ოჯახი", "გობსეკი", "ქალის სილუეტი", "30 წლის ქალი", "პოლკოვნიკი ჩაბერტი" , "მიტოვებული ქალი", "პერ გორიო", "საქორწინო კონტრაქტი", "ათეისტის მასა", "ევას ქალიშვილი", "ბეატრიჩე", "პირველი ნაბიჯები მეცნიერებაში".
ბ) პროვინციული ცხოვრების სცენები. "ევგენი გრანდე", "დიდებული გაუდისარდი", "პროვინციული მუზა", "მოხუცი მოახლე", "პიერეტა", "ბაკალავრის ცხოვრება", "დაკარგული ილუზიები".
ბ) პარიზული ცხოვრების სცენები. "ცამეტის ამბავი", "კურტიზანების ბრწყინვალება და სიღარიბე", "ფაცინო კეინი", "საქმიანი კაცი", "ბოჰემიის პრინცი", "ბიძაშვილი ბეტა".
დ) პოლიტიკური ცხოვრების სცენები. "თანამედროვე ისტორიის ქვედა მხარე", "ბნელი საქმე", "ეპიზოდები ტერორის ეპოქიდან".
დ) სამხედრო ცხოვრების სცენები. "ჩუანი", "ვნება უდაბნოში".
ე) სოფლის ცხოვრების სცენები. "სოფლის ექიმი", "სოფლის მღვდელი", "გლეხები".
2. „ფილოსოფიური კვლევები“.
"შაგრინის კანი", "მელმოტის პატიება", "უცნობი შედევრი", "დაწყევლილი ბავშვი", "აბსოლუტის ძიება", "მშვიდობება", "ჯალათი", "ხანგრძლივობის ელექსირი".
3. „ანალიტიკური კვლევები“.
"ქორწინების ფილოსოფია", "ოჯახური ცხოვრების მცირე პრობლემები".
„მორალის კვლევები“ შეადგენდა საზოგადოების ზოგად ისტორიას, სადაც თავმოყრილი იყო ყველა მოვლენა და საქმე. ექვსი განყოფილებიდან თითოეული შეესაბამებოდა ერთ-ერთ მთავარ იდეას. თითოეულს ჰქონდა თავისი მნიშვნელობა, თავისი მნიშვნელობა და მოიცავდა ადამიანის ცხოვრების გარკვეულ პერიოდს:
„სცენები პირადი ცხოვრებიდან ასახავს ბავშვობას, მოზარდობას და ამ ასაკში თანდაყოლილ შეცდომებს.
პროვინციული ცხოვრების სცენები გადმოსცემს მათი ზრდასრულობის ვნებებს, აღწერს გათვლებს, ინტერესებსა და ამბიციებს.
პარიზის ცხოვრების სცენები ასახავს ცხოვრების გემოვნებას, მანკიერებას და შეუზღუდავ გამოვლინებებს, რომლებიც დაკავშირებულია დედაქალაქში ყვავის წეს-ჩვეულებებთან, სადაც შეიძლება ერთდროულად იპოვოთ უნიკალური სიკეთე და უნიკალური ბოროტება.
პოლიტიკური ცხოვრების სცენები ასახავს ბევრის ან ყველას ინტერესებს – ანუ საუბარია ცხოვრებაზე, რომელიც თითქოს არ მიედინება ზოგადი მიმართულებით.
სამხედრო ცხოვრების სცენები გვიჩვენებს საზოგადოების გრანდიოზულ სურათს უმაღლესი დაძაბულობის მდგომარეობაში, როდესაც ის სცილდება თავისი არსებობის საზღვრებს - როდესაც ის იცავს თავს მტრის შემოსევისგან ან მიდის დაპყრობის კამპანიებზე.
სოფლის ცხოვრების სცენები გრძელი დღის საღამოს ჰგავს. ამ განყოფილებაში მკითხველი პირველად შეხვდება ყველაზე სუფთა პერსონაჟებს და ნაჩვენები იქნება, თუ როგორ უნდა განხორციელდეს წესრიგის, პოლიტიკისა და ზნეობის უმაღლესი პრინციპები.
ძნელია ონორე დე ბალზაკის შემოქმედებაში ყველა თემის დასახელება. ავტორმა გაითვალისწინა ერთი შეხედვით ანტიმხატვრული თემები: ვაჭრის გამდიდრება და გაკოტრება, ქონების შეცვლის ისტორია, მიწის ნაკვეთებზე სპეკულაციები, ფინანსური თაღლითები, ბრძოლა ანდერძზე. რომანებში სწორედ ამ მთავარმა მოვლენებმა განაპირობა ურთიერთობა მშობლებს შორის - შვილები, ქალები - კაცები, შეყვარებულები - ბედია.
მთავარი თემა, რომელიც ბალზაკის შემოქმედებას ერთ მთლიანობაში აერთიანებს, არის რეალობის ნიმუშების ახსნის სურვილი. ავტორი დაინტერესდა არა მხოლოდ კონკრეტული თემებითა და პრობლემებით, არამედ ამ პრობლემების ურთიერთდაკავშირებითაც; არა მარტო ინდივიდუალური ვნებები, არამედ ადამიანის ჩამოყალიბება გარემოს გავლენის ქვეშ.
ამ მეთოდებმა მწერალს საშუალება მისცა წიგნში გარკვეული დასკვნები გაეკეთებინა ბურჟუაზიულ საზოგადოებაში ადამიანის დეგრადაციის შესახებ. თუმცა, მან არ მოახდინა გარემოს გავლენის აბსოლუტიზაცია, არამედ მიიყვანა გმირი თავისი ცხოვრების გზის დამოუკიდებელ არჩევამდე.
ნაწარმოებების და პერსონაჟების ამხელა რაოდენობას აერთიანებდა შემდეგი: ბალზაკს განუვითარდა ადამიანის ქმედებების მნიშვნელოვანი მოტივი - გამდიდრების სურვილი.
"ადამიანური კომედიის" შინაგანი სტრუქტურა ისეთია, რომ მასში დიდი რომანები და მოთხრობები მონაცვლეობდა "გზაჯვარედინზე" მოთხრობებით - "ბოჰემიის პრინცი", "ბიზნესმენი", "საკუთარი თავისთვის უცნობი კომიკოსები". უფრო სწორად, ეს არის უნებურად დაწერილი ჩანახატები, რომელთა მთავარი ღირებულებაა მწერლისთვის კარგად ნაცნობ გმირებთან შეხვედრა, რომლებიც კიდევ ერთხელ გააერთიანა მცირე ხნით ინტრიგამ.
მწერალმა „ადამიანური კომედია“ ციკლურობის პრინციპზე ააგო: პერსონაჟების უმეტესობა ნაწარმოებიდან სამუშაოზე გადადიოდა, ზოგში მთავარ გმირებად მოქმედებდნენ, ზოგში კი ეპიზოდურად. ბალზაკმა თამამად მიატოვა ნაკვეთი, სადაც ამა თუ იმ გმირის ბიოგრაფია სრულად იყო მოცემული.
ამრიგად, "ადამიანური კომედიის" მნიშვნელოვანი კომპოზიციური პრინციპია ციკლის სხვადასხვა ნაწილის ურთიერთქმედება და ურთიერთდაკავშირება (მაგალითად, "გობსეკის" და "მამა გორიოტის" მოქმედებები თითქმის ერთდროულად მოხდა, მათ ასევე ჰქონდათ საერთო ხასიათი - ანასტასი დე რესტო - მამა გორიოტის ასული და გრაფ დე რესტოს ცოლი).
ძალიან პრობლემურია ამ ნაწარმოების ჟანრის ზუსტად და ცალსახად განსაზღვრა. ყველაზე ხშირად მოცემულია ორი განმარტება: რომანების ციკლი და ეპოსი. ისინი ძნელად შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც "ადამიანური კომედია". ფორმალურად, ეს არის რომანების, უფრო სწორად, ნაწარმოებების ციკლი. მაგრამ ბევრ მათგანს აკლია ერთმანეთთან კომუნიკაციის საშუალებები - მაგალითად, არც სიუჟეტები, არც პრობლემები და არც საერთო პერსონაჟები არ აკავშირებენ რომანებს "შუანი", "გლეხები", "კურტიზანების ბრწყინვალება და სიღარიბე" და მოთხრობა "შაგრინის კანი". და ასეთი მაგალითები ბევრია. "ეპოსის" განმარტება ასევე მხოლოდ ნაწილობრივ ეხება "ადამიანურ კომედიას". ეპოსი, მისი თანამედროვე ფორმით, ხასიათდება ძირითადი პერსონაჟების არსებობით და ზოგადი შეთქმულებით, რაც ბალზაკს არ გააჩნდა.
ციკლური ერთიანობის ყველაზე რთული ვერსია არის სხვადასხვა ჟანრის ნაწარმოებების ერთ კონცეფციაში გაერთიანება (რომანი, მოთხრობა, მოთხრობა, ესე, მოთხრობა). ამ შემთხვევაში, უზარმაზარმა ცხოვრებისეულმა მასალამ, პერსონაჟების უზარმაზარმა რაოდენობამ, მწერლის განზოგადებების მასშტაბებმა ასევე შესაძლებელი გახადა ეპოპეზე საუბარი. როგორც წესი, ამ კონტექსტში ადამიანებს პირველ რიგში ახსოვს ბალზაკის „ადამიანური კომედია“ და ე.ზოლას „რუგონ-მაკარი“, რომელიც შექმნილია ბალზაკის შედევრის გავლენით.
3. ნამუშევრების იდეოლოგიური და მხატვრული ანალიზი „ევგენი გრანდე“, „შაგრინის კანი“
1831 წელს ბალზაკმა გამოაქვეყნა რომანი Shagreen Skin, რომელიც „უნდა ჩამოეყალიბებინა თანამედროვეობა, ჩვენი ცხოვრება, ჩვენი ეგოიზმი“. ნაწარმოების მთავარი თემა არის ნიჭიერი, მაგრამ ღარიბი ახალგაზრდის თემა, რომელმაც ახალგაზრდობის ოცნებები დაკარგა ეგოისტურ და არასულიერ ბურჟუაზიულ საზოგადოებასთან შეტაკებაში. უკვე ამ წიგნში გამოიკვეთა მწერლის შემოქმედების მთავარი მახასიათებელი - ფანტასტიკური გამოსახულებები არ ეწინააღმდეგებოდა რეალობის რეალისტურ ასახვას, პირიქით, ამბებს განსაკუთრებული ინტრიგა და ფილოსოფიური განზოგადება უმატებდა.
რომანში ფილოსოფიური ფორმულები ვლინდება მთავარი გმირის რაფაელ დე ვალენტინის ბედის მაგალითზე, რომელიც საუკუნის დილემის წინაშე დგას: „სურვილი“ და „შეიძლება“. დროის სნეულებით დაავადებულმა რაფაელმა, რომელმაც თავიდან აირჩია მეცნიერის გზა, მიატოვა იგი სოციალური ცხოვრების ბრწყინვალებისა და სიამოვნებისთვის. განიცადა სრული კრახი თავის ამბიციურ ზრახვებში, უარყო ქალი, რომლითაც ასე იყო გატაცებული და დარჩა მინიმალური საარსებო საშუალებების გარეშე, გმირი უკვე მზად იყო თვითმკვლელობისთვის. სწორედ ამ დროს შეკრიბა ბედმა იგი საოცარ მოხუცთან, ანტიკვარული დილერთან, რომელმაც მას ყოვლისშემძლე ტალიმენი - შაგრინის ტყავი გადასცა, რომლის პატრონისთვის სურვილი და შესაძლებლობები რეალობად იქცა. თუმცა, ყველა სურვილის ფასი იყო რაფაელის სიცოცხლე, რომელმაც ძალიან სწრაფად დაიწყო გაჩენა შაგრენის კანის ზომის შემცირებასთან ერთად. ამ სიტუაციიდან გმირს მხოლოდ ერთი გამოსავალი ჰქონდა - ყველა სურვილის დაკმაყოფილება.
ამგვარად, რომანში გამოვლინდა არსებობის ორი სისტემა: სიამოვნებითა და ვნებებით სავსე ცხოვრება, რომელმაც ადამიანის განადგურება გამოიწვია, და ასკეტური ცხოვრება, რომლის ერთადერთი სიამოვნება ცოდნა და პოტენციური ძალა იყო. ბალზაკმა ასახა ორივე სისტემის ძლიერი და სუსტი მხარეები რაფაელის გამოსახულების მაგალითის გამოყენებით, რომელიც თავიდან კინაღამ გაანადგურა საკუთარი თავი ვნებების მთავარ ნაკადში, შემდეგ კი ნელ-ნელა გარდაიცვალა "ვეგეტატიურ" არსებობაში სურვილებისა და ემოციების გარეშე.
რაფაელს ყველაფერი შეეძლო, მაგრამ არაფერი. ამის მიზეზი გმირის ეგოიზმია. მილიონების ქონა და მათი მიღება, რაფაელი, ადრე სურვილებითა და ოცნებებით აღსავსე, მაშინვე ხელახლა დაიბადა: „ღრმად ეგოისტური აზრი შევიდა მის არსში და შთანთქა სამყარო მისთვის“.
რომანში ყველა მოვლენა მკაცრად არის მოტივირებული გარემოებათა ბუნებრივი კომბინაციით: რაფაელმა, რომელმაც მიიღო შავკანიანი კანი, მაშინვე მოისურვა გართობა და ორგიები და იმავე მომენტში წააწყდა თავის ძველ მეგობარს, რომელმაც ის მიიწვია „თაილეფერის მდიდრულ წვეულებაზე. სახლი; იქ გმირი შემთხვევით შეხვდა ნოტარიუსს, რომელიც უკვე ორი კვირის განმავლობაში ეძებდა გარდაცვლილი მილიონერის მემკვიდრეს და აღმოჩნდა რაფაელი და ა.შ. ასე რომ, შაგრინის კანის ფანტასტიკური გამოსახულება მოქმედებდა როგორც "გამოცდილების, განწყობისა და მოვლენების წმინდა რეალისტური ასახვის საშუალება" (გოეთე).
1833 წელს გამოიცა რომანი "ევგენი გრანდე". ახალ ნამუშევარში გამოსახულების საგანი იყო ბურჟუაზიული ყოველდღიურობა მოვლენების ჩვეული მიმდინარეობით. ვითარება არის საფრანგეთის პროვინციისთვის დამახასიათებელი ქალაქი საუმური, რომელიც ვლინდება ქალაქის ორ მაღალჩინოსან ოჯახს შორის დაპირისპირების ფონზე - კრუშონებსა და გრასენებს შორის, რომლებიც კამათობდნენ რომანის გმირის ხელში. ეჟენი, "მამა გრანდეს" მრავალმილიონიანი ქონების მემკვიდრე.
რომანის მთავარი გმირი ევგენის მამაა. ფელიქს გრანდე პროვინციელი მდიდარი კაცის, განსაკუთრებული პიროვნების იმიჯია. ფულის წყურვილი სულს აავსებდა და ყველა ადამიანურ გრძნობას ანადგურებდა მასში. ძმის თვითმკვლელობის ამბავი სრულიად გულგრილი დატოვა. ობოლი ძმისშვილის ბედში ოჯახური მონაწილეობა არ მიუღია და სწრაფად გაგზავნა ინდოეთში. ძუნწი ცოლ-შვილი ყველაზე საჭირო ნივთების გარეშე დატოვა, ექიმთან ვიზიტზეც კი დაზოგა. გრანდემ შეცვალა თავისი ჩვეული გულგრილობა მომაკვდავი მეუღლის მიმართ მხოლოდ მას შემდეგ, რაც შეიტყო, რომ მისი სიკვდილი ემუქრებოდა ქონების განაწილებას, რადგან ევგენი დედის კანონიერი მემკვიდრე იყო. ერთადერთი, ვის მიმართაც თავისებურად არ იყო გულგრილი, იყო მისი ქალიშვილი. და ეს მხოლოდ იმიტომ, რომ მასში დაინახა დაგროვილი სიმდიდრის მომავალი მცველი. „უფრთხილდი ოქროს, გაუფრთხილდი! პასუხს მომავალ სამყაროში გამცემთ“, - ეს არის მამის ბოლო სიტყვები შვილისადმი.
დაგროვებისადმი ვნებამ არა მხოლოდ დეჰუმანიზაცია მოახდინა ფელიქს გრანდე, ეს იყო მისი მეუღლის ნაადრევი სიკვდილისა და ევგენის დაკარგული სიცოცხლის მიზეზი, რომელსაც მამამ უარი თქვა სიყვარულისა და სიყვარულის ბუნებრივ უფლებაზე. ვნებამ ასევე ახსნა ჩარლზ გრანდეტის სამწუხარო ევოლუცია, რომელიც ხელუხლებელი ახალგაზრდობისას მივიდა ბიძის სახლში და ინდოეთიდან დაბრუნდა სასტიკი და ხარბი, რომელმაც დაკარგა თავისი „მე“-ს საუკეთესო თვისებები.
გრანდეს ბიოგრაფიის აგებით, ბალზაკმა ანალიტიკურად გამოავლინა გმირის დეგრადაციის „ფესვები“ ფართო ექსპოზიციაში, რითაც გაავლო პარალელი ბურჟუაზიულ საზოგადოებასთან, რომელიც თავის სიდიადეს ოქროს დახმარებით ამტკიცებდა. ამ სურათს ხშირად ადარებდნენ გობსეკის გამოსახულებას. მაგრამ გობსეკისა და გრანდეს მოგების წყურვილი სხვა ხასიათს ატარებდა: თუ გობსეკის ოქროს კულტი იყო ჩადებული სიმდიდრის სიდიადის ფილოსოფიურ გაგებაში, მაშინ გრანდეს უბრალოდ უყვარდა ფული ფულის გულისთვის. ფელიქს გრანდეს რეალისტური იმიჯი არ არის დაჯილდოვებული რომანტიული თვისებებით, რომლებიც მხოლოდ გობსეკში შეაღწიეს. თუ გობსეკის ბუნების სირთულემ გარკვეულწილად შთაბეჭდილება მოახდინა ბალზაკზე, მაშინ მამა გრანდეს თავისი პრიმიტიულობით არ გაუღვიძია მწერალში რაიმე სიმპათია.
საუმურ მილიონერს მისი ქალიშვილი ეწინააღმდეგება. სწორედ ევგენიამ, ოქროსადმი გულგრილობით, მაღალი სულიერებითა და ბედნიერების სურვილით გადაწყვიტა მამასთან კონფლიქტში შესვლა. დრამატული შეჯახების სათავე ჰეროინის სიყვარულშია მისი ახალგაზრდა ბიძაშვილის ჩარლზის მიმართ. ჩარლზისთვის ბრძოლაში - საყვარელი და შეყვარებული - მან გამოიჩინა იშვიათი დაჟინება და გამბედაობა. მაგრამ გრანდე ეშმაკურ გზას ადგა და თავისი ძმისშვილი ოქროს საყიდლად შორეულ ინდოეთში გაგზავნა. თუ ევგენის ბედნიერება არასოდეს მოვიდა, მაშინ ამის მიზეზი თავად ჩარლზი იყო, რომელიც ახალგაზრდულ სიყვარულს ღალატობდა ფულისა და სოციალური მდგომარეობის გამო. სიყვარულით დაკარგა ცხოვრების აზრი, შინაგანად განადგურებულმა ევგენიმ რომანის ბოლოს განაგრძო არსებობა, თითქოს მამის დავალებას ასრულებდა: „მიუხედავად 800 ათასი ლივრის შემოსავლისა, ის ისევე ცხოვრობს, როგორც ადრე ცხოვრობდა ღარიბი ევგენი გრანდე. , ოთახში ღუმელს მხოლოდ მაშინ ანთებს, როცა მამა ნებას რთავს... ყოველთვის ისე ეცვა, როგორც დედა ჩაცმული. საუმურის სახლი, მზის გარეშე, სიცხის გარეშე, გამუდმებით ივსება მელანქოლიით - მისი ცხოვრების ანარეკლი.
ასე სევდიანი გაჩნდა ევგენის ამბავი - ბუნების მიერ ცოლად და დედობის ბედნიერებისთვის შექმნილი ქალი. მაგრამ მისი სულიერებისა და სხვებისგან განსხვავებულობის გამო, დესპოტი მამისთვის მას „...არ ჰყოლია არც ქმარი, არც შვილები და არც ოჯახი“.
მწერლის შემოქმედებითი მეთოდი
გააცნეს ბალზაკის გმირები: ნათელი, ნიჭიერი, არაჩვეულებრივი პიროვნებები;
კონტრასტებისა და გაზვიადებისკენ მიდრეკილება;
ბალზაკმა პერსონაჟზე სამ ეტაპად იმუშავა:
მე დავხატე პიროვნების გამოსახულება, ნაცნობის ან ლიტერატურის საფუძველზე,
შეაგროვა მთელი მასალა ერთ მთლიანობაში;
პერსონაჟი გახდა გარკვეული ვნების, იდეის განსახიერება, რომელმაც მას გარკვეული ფორმა მისცა;
ყველაფერი, რაც მის შემოქმედებაში მოხდა, მრავალი მიზეზისა და შედეგის შედეგია;
ნამუშევრებში მნიშვნელოვანი ადგილი დაეთმო აღწერილობებს.
კითხვები თვითკონტროლისთვის
1. რატომ უწოდებენ ონორე დე ბალზაკს „თანამედროვე რეალიზმისა და ნატურალიზმის მამას“?
2. გამოავლინეთ ადამიანური კომედიის მწერლის მთავარი იდეა.
3. რა აერთიანებს ბალზაკის ნაწარმოებების ასეთ მასას ერთ მთლიანობაში?
4. რა არის ეპოსის „ადამიანური კომედიის“ აგების ძირითადი პრინციპები?
როგორ გამოითვლება რეიტინგი?◊ რეიტინგი გამოითვლება გასული კვირის განმავლობაში მინიჭებული ქულების მიხედვით
◊ ქულები ენიჭებათ:
⇒ ვარსკვლავისადმი მიძღვნილი გვერდების მონახულება
⇒ ხმის მიცემა ვარსკვლავზე
⇒ ვარსკვლავის კომენტარი
ბიოგრაფია, ონორე დე ბალზაკის ცხოვრების ისტორია
ონორე დე ბალზაკი მე-19 საუკუნის ცნობილი ფრანგი მწერალი, ევროპულ ლიტერატურაში რეალისტური მოძრაობის ერთ-ერთი შემქმნელია.
წარმოშობა
ონორე დე ბალზაკი დაიბადა 1799 წლის 20 მაისს ტურში, რომელიც მდებარეობს მდინარე ლუარის მახლობლად. პარიზელი ვაჭრის ქალიშვილმა ბიჭი გააჩინა. მამამისი ბერნარ ფრანსუა უბრალო გლეხი იყო, მაგრამ ვაჭრობის უნარის წყალობით საკმაოდ მდიდარი კაცი გამხდარიყო.
ბერნარდი იმდენად წარმატებული იყო რევოლუციის დროს დიდებულებისგან ჩამორთმეული მიწის ნაკვეთების ყიდვა-გაყიდვაში, რომ შეძლო პოპულარული ადამიანი გამხდარიყო. ონორეს მამას რატომღაც არ მოეწონა ნამდვილი სახელი ბალზა და ის ბალზაკით შეცვალა. გარდა ამისა, თანამდებობის პირებს გარკვეული თანხის გადახდით, იგი გახდა „დე“ ნაწილაკის მფლობელი. მას შემდეგ მას უფრო კეთილშობილურად ეძახდნენ და სახელისა და გვარის ხმით მას შეეძლო პრივილეგირებული კლასის წარმომადგენლად ჩაბარება. თუმცა, იმ დღეებში საფრანგეთში, ბევრმა ამბიციურმა უბრალო ადამიანმა, რომლებსაც სულ ცოტა ფრანკი მაინც ჰქონდათ სულში, ამას აკეთებდნენ.
ბერნარდს სჯეროდა, რომ სამართლის შესწავლის გარეშე მისი შვილი სამუდამოდ გლეხის შვილად დარჩებოდა. მხოლოდ ადვოკატირებას, მისი აზრით, შეეძლო როგორმე დაეახლოებინა ახალგაზრდა მამაკაცი ელიტის წრესთან.
კვლევები
1807 წლიდან 1813 წლამდე, მამის ანდერძის შესრულებით, ონორემ დაასრულა სწავლის კურსი ვანდომის კოლეჯში, ხოლო 1816-1819 წლებში მეცნიერების საფუძვლები ისწავლა პარიზის სამართლის სკოლაში. ახალგაზრდა ბალზაკმა არ დაივიწყა პრაქტიკა, ასრულებდა ნოტარიუსის მწიგნობრის მოვალეობებს.
ამ დროს მან მტკიცედ გადაწყვიტა თავი მიეძღვნა ლიტერატურულ შემოქმედებას. ვინ იცის, მისი ოცნება შეიძლებოდა ასრულებულიყო, თუ მამა უფრო მეტ ყურადღებას აქცევდა შვილს. მაგრამ მშობლებმა სათანადო ყურადღება არ მიაქციეს იმას, რასაც ახალგაზრდა ონორე ცხოვრობდა და სუნთქავდა. მამა თავისი საქმით იყო დაკავებული, დედა კი, რომელიც მასზე 30 წლით უმცროსი იყო, უაზრო ხასიათი ჰქონდა და ხშირად სიამოვნებას ხვდებოდა უცხო მამაკაცების პალატებში.
აღსანიშნავია, რომ მომავალ ცნობილ მწერალს სულაც არ სურდა იურისტი გამხდარიყო, ამიტომ სწავლობდა ამ დაწესებულებებში, აჯობა საკუთარ თავს. მეტიც, მასწავლებლების დაცინვით იმხიარულა. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ უყურადღებო სტუდენტი არაერთხელ გამოკეტეს საკანში. ვანდომის კოლეჯში ის საერთოდ დარჩა საკუთარ თავზე, რადგან იქ მშობლებს შვილების მონახულება მხოლოდ წელიწადში ერთხელ შეეძლოთ.
გაგრძელება ქვემოთ
14 წლის ონორისთვის კოლეჯში სწავლა მძიმე დაავადებით დასრულდა. უცნობია, რატომ მოხდა ეს, მაგრამ დაწესებულების ადმინისტრაცია დაჟინებით მოითხოვდა, რომ ბალზაკი სასწრაფოდ წასულიყო სახლში. ავადმყოფობამ ხუთი წელი გასტანა, რომლის დროსაც ექიმებმა, ერთმა და ყველამ, ძალიან სამწუხარო პროგნოზები მისცეს. ჩანდა, რომ გამოჯანმრთელება არასდროს მოხდებოდა, მაგრამ მოხდა სასწაული.
1816 წელს ოჯახი საცხოვრებლად დედაქალაქში გადავიდა და აქ დაავადება მოულოდნელად ჩაცხრა.
შემოქმედებითი მოგზაურობის დასაწყისი
1823 წლიდან ახალგაზრდა ბალზაკმა სახელის მოპოვება დაიწყო ლიტერატურულ წრეებში. მან გამოაქვეყნა თავისი პირველი რომანები გამოგონილი სახელებით და ცდილობდა ეწერა უკიდურესი რომანტიზმის სულისკვეთებით. ასეთ პირობებს კარნახობდა მოდა, რომელიც იმ დროს საფრანგეთში იყო. დროთა განმავლობაში ონორე სკეპტიკურად უყურებდა წერის მცდელობებს. იმდენად, რომ მომავალში ვცდილობდი საერთოდ არ მეფიქრა მათზე.
1825 წელს ის ცდილობდა არა წიგნების დაწერა, არამედ მათი დაბეჭდვა. სხვადასხვა წარმატებული მცდელობები სამი წელი გაგრძელდა, რის შემდეგაც ბალზაკი მთლიანად იმედგაცრუებული დარჩა საგამომცემლო ბიზნესით.
წერის ხელობა
ონორე კვლავ დაუბრუნდა შემოქმედებას, დაასრულა მუშაობა ისტორიულ რომანზე "ჩოანები" 1829 წელს. იმ დროისთვის დამწყებ მწერალს ისეთი ნდობა ჰქონდა თავის შესაძლებლობებში, რომ ნაწარმოებს თავისი ნამდვილი სახელით მოაწერა ხელი. შემდეგ ყველაფერი ძალიან მშვიდად ჩაიარა, გამოჩნდა "პირადი ცხოვრების სცენები", "ხანგრძლივობის ელექსირი", "გობსეკი", "შაგრინის კანი". ამ ნაწარმოებიდან ბოლო ფილოსოფიური რომანია.
ბალზაკი მთელი ძალით მუშაობდა, დღეში 15 საათს ატარებდა თავის მაგიდასთან. მწერალი იძულებული გახდა დაეწერა თავისი შესაძლებლობების ზღვრამდე, რადგან კრედიტორებს დიდი ოდენობის ვალი ჰქონდა.
ონორს სჭირდებოდა მნიშვნელოვანი ფინანსები სხვადასხვა საეჭვო საწარმოსთვის. თავდაპირველად, ვერცხლის მაღაროს გონივრულ ფასად შეძენის იმედით, სარდინიაში გაიქცა. შემდეგ მან შეიძინა ვრცელი მამული სოფლად, რომლის მოვლა-პატრონობამ პატრონის ჯიბეები აიტანა. საბოლოოდ, მან დააარსა რამდენიმე პერიოდული გამოცემა, რომელთა გამოშვება კომერციულად წარმატებული არ იყო.
თუმცა, ასეთმა შრომამ მას კარგი დივიდენდები მოუტანა დიდების სახით. ბალზაკი ყოველწლიურად გამოსცემდა რამდენიმე წიგნს. ყველა კოლეგა ვერ დაიკვეხნის ასეთი შედეგით.
იმ დროს, როდესაც ბალზაკმა ხმამაღლა გამოაცხადა თავი ფრანგულ ლიტერატურაში (1820-იანი წლების ბოლოს), რომანტიზმის მიმართულება ველურად აყვავდა. ბევრმა მწერალმა შექმნა თავგადასავლების მოყვარული ან მარტოსული გმირის იმიჯი. თუმცა, ბალზაკი ცდილობდა თავი დაეღწია გმირული ინდივიდების აღწერისგან და ფოკუსირება მოეხდინა მთლიანად ბურჟუაზიულ საზოგადოებაზე, რომელიც იყო ივლისის მონარქიის საფრანგეთი. მწერალი ასახავდა თითქმის ყველა ფენის წარმომადგენლის ცხოვრებას, სოფლის მუშებიდან და ვაჭრებიდან დამთავრებული მღვდლებითა და არისტოკრატებით დამთავრებული.
ქორწინება
ბალზაკი რამდენჯერმე ეწვია რუსეთს, კერძოდ კი პეტერბურგს. ერთ-ერთი ვიზიტის დროს ბედმა იგი ეველინა განსკაიასთან ერთად მოიყვანა. გრაფინია ეკუთვნოდა დიდგვაროვან პოლონურ ოჯახს. დაიწყო რომანი, რომელიც ქორწილში დასრულდა. საზეიმო ღონისძიება ქალაქ ბერდიჩევის წმინდა ბარბარეს სახელობის ტაძარში, დილით ადრე, აუტსაიდერების გარეშე გაიმართა.
ბალზაკის საყვარელ ადამიანს ქონება ჰქონდა ვერხოვნაში, სოფელში, რომელიც მდებარეობს უკრაინაში, ჟიტომირის რეგიონში. წყვილი იქ დასახლდა. მათი სიყვარული თითქმის 20 წელი გაგრძელდა, ამავდროულად ბალზაკი და განსკაია ხშირად ახერხებდნენ ცალ-ცალკე ცხოვრებას და რამდენიმე წლის განმავლობაში არ ენახათ ერთმანეთი.
ბალზაკის ჰობი
ადრე ბალზაკს, მიუხედავად მორცხვი ბუნების, უხერხული ქცევისა და საკმაოდ დაბალი სიმაღლისა, ბევრი ქალი ჰყავდა. ყველა მათგანმა ვერ გაუძლო ონორეს ენერგეტიკულ ზეწოლას. ახალგაზრდა მამაკაცის პარტნიორები ძირითადად მასზე ბევრად უფროსი ქალბატონები იყვნენ.
მაგალითად, შეგვიძლია გავიხსენოთ მისი ურთიერთობის ისტორია 42 წლის ლორა დე ბერნისთან, რომელმაც ცხრა შვილი გაზარდა. ბალზაკი 22 წლით უმცროსი იყო, თუმცა ამან ხელი არ შეუშალა მას მოწიფული ქალის მიღწევაში. და ამის გაგება შეიძლება, რადგან ამ გზით იგი ცდილობდა, თუმცა დიდი დაგვიანებით, მიეღო დედობრივი სიყვარულის ნაწილი თითოეული ბავშვისთვის. ის, რაც მას ბავშვობაში ჩამოერთვა.
მწერლის სიკვდილი
სიცოცხლის ბოლო წლებში მწერალი ხშირად ავად იყო. როგორც ჩანს, საკუთარი სხეულის მიმართ ზიზღის გრძნობა იგრძნობოდა. ბალზაკს არასოდეს უცდია ჯანსაღი ცხოვრების წესის წარმართვა.
ცნობილმა მწერალმა უკანასკნელი მიწიერი თავშესაფარი პარიზის ცნობილ სასაფლაოზე პერ ლაშეზში იპოვა. სიკვდილი მოხდა 1850 წლის 18 აგვისტოს.
ბალზაკი (ბალზაკიონორე დე (1799-1850), ფრანგი მწერალი. 90 რომანისა და მოთხრობისგან შემდგარი ეპიკური „ადამიანური კომედია“ დაკავშირებულია საერთო კონცეფციით და მრავალი პერსონაჟით: რომანი „უცნობი შედევრი“ (1831), „შაგრინის ტყავი“ (1830-31), „ევგენია გრანდე“ (1833), "Père Goriot" (1834 -35), "ცეზარ ბიროტო" (1837), "დაკარგული ილუზიები" (1837-43), "ბიძაშვილი ბეტა" (1846). ბალზაკის ეპოსი არის ფრანგული საზოგადოების რეალისტური სურათი, რომელიც გრანდიოზულია.
ბალზაკი (ბალზაკი) ონორე დე (დ. 20 მაისი, 1799, გასტროლები - 1850 წლის 18 აგვისტო, პარიზი), ფრანგი მწერალი.
წარმოშობა
მწერლის მამა, ბერნარ ფრანსუა ბალსა (რომელმაც მოგვიანებით გვარი შეცვალა და ბალზაკი შეცვალა) მდიდარი გლეხის ოჯახიდან იყო და სამხედრო მომარაგების განყოფილებაში მსახურობდა. ისარგებლა გვარების მსგავსებით, ბალზაკი 1830-იანი წლების მიჯნაზე. დაიწყო თავისი წარმომავლობის კვალი ბალზაკ დ'ანტრეგის კეთილშობილური ოჯახიდან და თვითნებურად დაამატა კეთილშობილური ნაწილაკი "დე" მის გვარს. ბალზაკის დედა 30 წლით უმცროსი იყო ქმართან და მოატყუა, მწერლის უმცროსი ძმა ანრი, დედამისი. "საყვარელი", იყო მეზობელი მესაკუთრის უკანონო შვილი. ბევრი მკვლევარი თვლის, რომ ბალზაკის ყურადღების მიქცევა ქორწინებისა და მრუშობის პრობლემებზე აიხსნება არანაკლებ იმ ატმოსფეროთ, რომელიც სუფევდა მის ოჯახში.
ბიოგრაფია
1807-13 წლებში ბალზაკი იყო ქალაქ ვანდომის კოლეჯის მესაზღვრე; ამ პერიოდის შთაბეჭდილებები (ინტენსიური კითხვა, მარტოობის განცდა სულით დაშორებულ თანაკლასელებს შორის) აისახა ფილოსოფიურ რომანში ლუი ლამბერტი (1832-35). 1816-19 წლებში სწავლობდა სამართლის სკოლაში და მსახურობდა პარიზელი ადვოკატის კაბინეტში კლერკად, მაგრამ შემდეგ უარი თქვა იურიდიული კარიერის გაგრძელებაზე. 1820-29 წლები - ლიტერატურაში საკუთარი თავის ძიების წლები. ბალზაკი აქვეყნებდა მოქმედებით სავსე რომანებს სხვადასხვა ფსევდონიმებით და ადგენდა სოციალური ქცევის მორალურად აღწერილ „კოდებს“. ანონიმური შემოქმედების პერიოდი მთავრდება 1829 წელს, როდესაც გამოიცა რომანი "ჩუანი, ან ბრეტანია 1799 წელს". პარალელურად, ბალზაკი მუშაობდა მოთხრობებზე თანამედროვე ფრანგული ცხოვრებიდან, რომლებიც 1830 წლიდან გამოიცემა გამოცემებში ზოგადი სახელწოდებით „პირადი ცხოვრების სცენები“. ამ კრებულებმა, ისევე როგორც ფილოსოფიურმა რომანმა „შაგრინის ტყავი“ (1831), ბალზაკს დიდი პოპულარობა მოუტანა. მწერალი განსაკუთრებით პოპულარულია ქალებში, რომლებიც მადლიერნი არიან მისი ფსიქოლოგიის ჩახედვისთვის (ამაში ბალზაკს დაეხმარა მისი პირველი საყვარელი, მასზე 22 წლით უფროსი დაქორწინებული ქალი, ლორა დე ბერნისი). ბალზაკი მკითხველებისგან აღფრთოვანებულ წერილებს იღებს; ერთ-ერთი ასეთი კორესპონდენტი, რომელმაც 1832 წელს მისწერა წერილს „უცხოელი“, იყო პოლონელი გრაფინია, რუსი სუბიექტი, ეველინა განსკაია (ძვ. რჟევუსკაია), რომელიც 18 წლის შემდეგ გახდა მისი ცოლი. 1830-40-იან წლებში მისი ცხოვრება მშვიდი არ იყო. ვალების დაფარვის აუცილებლობა მოითხოვდა ინტენსიურ მუშაობას; დროდადრო ბალზაკი იწყებდა კომერციულ თავგადასავლებს: ის მიდიოდა სარდინიაში, იქ ვერცხლის მაღაროს იაფად შეძენის იმედით, იყიდა აგარაკი, რომლის შესანახად საკმარისი ფული არ ჰქონდა და ორჯერ დააარსა პერიოდული გამოცემები, რომლებსაც კომერციული წარმატება არ ჰქონდათ. ბალზაკი მისი მთავარი ოცნების ასრულებიდან ექვსი თვის შემდეგ გარდაიცვალა და საბოლოოდ დაქვრივებულ ეველინა განსკაიაზე დაქორწინდა.
"ადამიანური კომედია". ესთეტიკა
ბალზაკის ვრცელი მემკვიდრეობა მოიცავს არასერიოზული მოთხრობების კრებულს "ძველი ფრანგული" სულისკვეთებით "ცუდი ზღაპრები" (1832-37), რამდენიმე პიესა და ჟურნალისტური სტატიების უზარმაზარი რაოდენობა, მაგრამ მისი მთავარი ქმნილებაა "ადამიანური კომედია". ბალზაკმა თავისი რომანებისა და მოთხრობების ციკლებად გაერთიანება ჯერ კიდევ 1834 წელს დაიწყო. 1842 წელს მან დაიწყო თავისი ნაწარმოებების კრებულის გამოცემა სახელწოდებით "ადამიანური კომედია", რომელშიც გამოყო სექციები: "ეტიუდები მორალზე", "ფილოსოფიური ეტიუდები" და "ანალიტიკური ეტიუდები". ყველა ნამუშევარი გაერთიანებულია არა მხოლოდ გმირებით, არამედ სამყაროსა და ადამიანის ორიგინალური კონცეფციით. ნატურალისტების (პირველ რიგში ე. ჯეფროი სენტ-ჰილერის) მაგალითზე, რომლებიც აღწერდნენ ცხოველთა სახეობებს, რომლებიც განსხვავდებოდნენ ერთმანეთისგან გარემოს მიერ ჩამოყალიბებული გარეგანი მახასიათებლებით, ბალზაკმა დაიწყო სოციალური სახეობების აღწერა. მათ მრავალფეროვნებას სხვადასხვა გარეგანი პირობებითა და პერსონაჟების განსხვავებებით ხსნიდა; თითოეულ ადამიანს მართავს გარკვეული იდეა, ვნება. ბალზაკი დარწმუნებული იყო, რომ იდეები არის მატერიალური ძალები, თავისებური სითხეები, არანაკლებ ძლიერი, ვიდრე ორთქლი ან ელექტროენერგია და, შესაბამისად, იდეას შეუძლია დამონოს ადამიანი და მიიყვანოს სიკვდილამდე, თუნდაც მისი სოციალური მდგომარეობა ხელსაყრელი იყოს. ბალზაკის ყველა მთავარი გმირის ისტორია არის შეტაკება ვნებასა და სოციალურ რეალობას შორის. ბალზაკი ნების აპოლოგეტია; მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ადამიანს აქვს ნება, მისი იდეები ქმედით ძალად იქცევა. მეორე მხრივ, იმის გაცნობიერებით, რომ ეგოისტური ნების დაპირისპირება სავსეა ანარქიითა და ქაოსით, ბალზაკი ეყრდნობა ოჯახს და მონარქიას - სოციალურ ინსტიტუტებს, რომლებიც ამყარებენ საზოგადოებას.
"ადამიანური კომედია". თემები, სიუჟეტები, გმირები
ინდივიდუალური ნების ბრძოლა გარემოებებთან ან სხვა თანაბრად ძლიერ ვნებასთან ქმნის ბალზაკის ყველა ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოების სიუჟეტურ საფუძველს. "Shagreen Skin" (1831) არის რომანი იმის შესახებ, თუ როგორ შთანთქავს ადამიანის სიცოცხლეს ადამიანის ეგოისტური ნება (მატერიალიზებული კანის ნაჭერში, რომელიც მცირდება ყოველი ასრულებული სურვილით). "აბსოლუტის ძიება" (1834) არის რომანი ფილოსოფიური ქვის ძიებაზე, რომელსაც ბუნებისმეტყველი სწირავს თავისი ოჯახისა და საკუთარი ბედნიერებას. "Père Goriot" (1835) არის რომანი მამობრივი სიყვარულის შესახებ, "Eugenia Grande" (1833) არის ოქროს სიყვარულზე, "Cousin Bette" (1846) არის შურისძიების ძალა, რომელიც ანადგურებს ყველაფერს გარშემო. რომანი „ოცდაათი წლის ქალი“ (1831-34) სიყვარულზეა, რომელიც მოწიფული ქალის ბედად იქცა (მასების ცნობიერებაში გამჯდარი „ბალზაკის ასაკის ქალის“ კონცეფცია, ბალზაკის შემოქმედების ამ თემას უკავშირდება).
საზოგადოებაში, როგორც ბალზაკი ხედავს და ასახავს მას, ან ძლიერი ეგოისტები აღწევენ თავიანთი სურვილების ასრულებას (როგორიცაა რასტინიაკი, ჯვარედინი პერსონაჟი, რომელიც პირველად გამოჩნდა რომანში "Père Goriot"), ან ადამიანები, რომლებიც აცოცხლებენ მოყვასის სიყვარულით ( რომანების მთავარი გმირები "სოფლის ექიმი", 1833, "სოფლის მღვდელი", 1839); სუსტი, სუსტი ნებისყოფის მქონე ადამიანები, როგორიცაა ლუსიენ დე რუბემპრის რომანების "დაკარგული ილუზიების" (1837-43) და "კურტიზანების ბრწყინვალება და სიღარიბე" (1838-47) გმირი, არ უძლებენ გამოცდებს და კვდებიან.
XIX საუკუნის ფრანგული ეპოსი.
ბალზაკის თითოეული ნაწარმოები არის ამა თუ იმ კლასის, ამა თუ იმ პროფესიის ერთგვარი „ენციკლოპედია“: „კეისარ ბიროტოს სიდიადისა და დაცემის ისტორია“ (1837) - რომანი ვაჭრობის შესახებ; „The Illustrious Gaudisart“ (1833) - მოთხრობა რეკლამაზე; „დაკარგული ილუზიები“ - რომანი ჟურნალისტიკაზე; "Nucingen-ის ბანკირების სახლი" (1838) - რომანი ფინანსური თაღლითების შესახებ.
ბალზაკმა „ადამიანურ კომედიაში“ დახატა ფრანგული ცხოვრების ყველა ასპექტის, საზოგადოების ყველა ფენის ვრცელი პანორამა (ამგვარად, „ეტიუდები მორალზე“ მოიცავდა კერძო, პროვინციულ, პარიზულ, პოლიტიკურ, სამხედრო და სოფლის ცხოვრების „სცენებს“). რომლის საფუძველზეც მოგვიანებით მკვლევარებმა დაიწყეს მისი ნამუშევრების რეალიზმის კლასიფიკაცია. თუმცა, თავად ბალზაკისთვის უფრო მნიშვნელოვანი იყო ბოდიშის მოხდა და ძლიერი პიროვნება, რამაც მისი შემოქმედება რომანტიზმთან დააახლოვა.
ონორე დე ბალზაკი - ცნობილი ფრანგი რომანისტი, დაიბადა 1799 წლის 20 მაისს ტურში, გარდაიცვალა 1850 წლის 18 აგვისტოს პარიზში. ხუთი წლის ასაკში იგი გაგზავნეს დაწყებით სკოლაში ტურში, ხოლო 7 წლის ასაკში ჩაირიცხა ვენდომის იეზუიტთა კოლეჯში, სადაც 7 წელი დარჩა. 1814 წელს ბალზაკი მშობლებთან ერთად გადავიდა პარიზში, სადაც დაამთავრა განათლება - ჯერ კერძო სკოლა-ინტერნატებში, შემდეგ კი ქ. სორბონი, სადაც ენთუზიაზმით ვუსმენდი ლექციებს გიზო, ბიძაშვილი, უილმანი. პარალელურად სწავლობდა სამართალს, რათა მოეწონებინა მამამისი, რომელსაც სურდა მისი ნოტარიუსის გაკეთება.
ონორე დე ბალზაკი. დაგეროტიპი 1842 წ
ბალზაკის პირველი ლიტერატურული გამოცდილება იყო ტრაგედია ლექსში „კრომველი“, რომელიც მას დიდი შრომა დაუჯდა, მაგრამ უსარგებლო აღმოჩნდა. ამ პირველი მარცხის შემდეგ მან მიატოვა ტრაგედია და აიღო რომანი. მატერიალური საჭიროებიდან გამომდინარე, მან ერთმანეთის მიყოლებით დაიწყო ძალიან ცუდი რომანების წერა, რომლებიც რამდენიმე ასეულ ფრანკად მიჰყიდა სხვადასხვა გამომცემლებს. პურის ნაჭერზე ასეთი შრომა უაღრესად მძიმე იყო მისთვის. სიღარიბიდან რაც შეიძლება სწრაფად თავის დაღწევის სურვილი რამდენიმე კომერციულ საწარმოში ჩაერთო, რაც მისთვის სრული დანგრევით დასრულდა. მას მოუწია ბიზნესის ლიკვიდაცია, აიღო 50000 ფრანკზე მეტი ვალი (1828 წ.). შემდგომში, პროცენტებისა და სხვა ფულადი დანაკარგების გადასახდელად ახალი სესხების წყალობით, მისი ვალების ოდენობა სხვადასხვა რყევებით გაიზარდა და მთელი ცხოვრება მათი ტვირთის ქვეშ იწვა; მხოლოდ სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე მან საბოლოოდ მოახერხა ვალების განთავისუფლება. 1820-იანი წლების დასაწყისში ბალზაკი გაიცნო და დაუმეგობრდა მადამ დე ბერნისს. ეს ქალი თავისი ახალგაზრდობის კეთილ გენიოსად გამოჩნდა ბრძოლის, გაჭირვებისა და გაურკვევლობის უმძიმეს წლებში. მისივე აღიარებით, მან დიდი გავლენა მოახდინა როგორც მის ხასიათზე, ასევე მისი ნიჭის განვითარებაზე.
ბალზაკის პირველი რომანი, რომელმაც დიდი წარმატება მოიპოვა და გამოარჩია იგი სხვა დამწყები მწერლებისაგან, იყო „ქორწინების ფიზიოლოგია“ (1829). მას შემდეგ მისი პოპულარობა განუწყვეტლივ იზრდებოდა. მისი ნაყოფიერება და დაუღალავი ენერგია მართლაც საოცარია. იმავე წელს გამოსცა კიდევ 4 რომანი, მომდევნო – 11 („ოცდაათი წლის ქალი“; „გობსეკი“, „შაგრინის ტყავი“ და სხვ.); 1831 – 8 წლებში „ქვეყნის ექიმის“ ჩათვლით. ახლა ის უფრო მეტად მუშაობს, ვიდრე ადრე, თავის ნამუშევრებს არაჩვეულებრივი ზრუნვით ამთავრებს, რამდენჯერმე გადაკეთებს ნაწერს.
გენიოსები და ბოროტმოქმედები. ონორე დე ბალზაკი
ბალზაკი არაერთხელ აცდუნა პოლიტიკოსის როლმა. თავისი პოლიტიკური შეხედულებებით მკაცრი იყო ლეგიტიმისტი. 1832 წელს იგი დადგა ანგულემის დეპუტატობის კანდიდატად და ამ შემთხვევაში ერთ კერძო წერილში გამოთქვა შემდეგი პროგრამა: „ყველა თავადაზნაურობის განადგურება, გარდა თანატოლთა სახლისა; სამღვდელოების გამოყოფა რომიდან; საფრანგეთის ბუნებრივი საზღვრები; სრული საშუალო კლასის თანასწორობა; ჭეშმარიტი ბრწყინვალების აღიარება; ხარჯების დაზოგვა; შემოსავლების გაზრდა გადასახადების უკეთესი განაწილების გზით; განათლება ყველასთვის."
არჩევნებში წარუმატებლობის გამო, მან განახლებული მონდომებით აიღო ლიტერატურა. 1832 11 ახალი რომანი გამოიცა, სხვათა შორის: "ლუი ლამბერტი", "მიტოვებული ქალი", "პოლკოვნიკი ჩაბერტი". 1833 წლის დასაწყისში ბალზაკი მიმოწერაში შევიდა გრაფინია ჰანსკასთან. ამ მიმოწერიდან წარმოიშვა რომანი, რომელიც 17 წელი გაგრძელდა და რომანისტის გარდაცვალებამდე რამდენიმე თვით ადრე ქორწინებით დასრულდა. ამ რომანის ძეგლი არის ბალზაკის წერილების მოცულობითი ტომი მადამ განსკაიასადმი, რომელიც მოგვიანებით გამოიცა სათაურით "წერილები უცნობს". ამ 17 წლის განმავლობაში ბალზაკი დაუღალავად აგრძელებდა მოღვაწეობას და რომანების გარდა წერდა სხვადასხვა სტატიებს ჟურნალებში. 1835 წელს მან თავად დაიწყო ჟურნალის „პარიზის ქრონიკის“ გამოცემა; ეს პუბლიკაცია სულ რაღაც ერთ წელზე მეტხანს გაგრძელდა და შედეგად მას 50 000 ფრანკის წმინდა დეფიციტი მოუტანა.
1833 წლიდან 1838 წლამდე ბალზაკმა გამოაქვეყნა 26 მოთხრობა და რომანი, მათ შორის "ევგენი გრანდე", "პერ გორიო", "სერაფიტი", "ველის შროშანი", "დაკარგული ილუზიები", "ცეზარ ბიროტო". 1838 წელს მან კვლავ დატოვა პარიზი რამდენიმე თვით, ამჯერად კომერციული მიზნებისთვის. ის ოცნებობს ბრწყინვალე საწარმოზე, რომელსაც შეუძლია დაუყოვნებლივ გაამდიდროს იგი; ის მიდის სარდინიაში, სადაც აპირებს რომაული მმართველობის დროს ცნობილი ვერცხლის მაღაროების ექსპლუატაციას. ეს საწარმო მარცხით მთავრდება, რადგან უფრო ჭკვიანმა ბიზნესმენმა ისარგებლა მისი იდეით და გზა გადაუკეტა.
1843 წლამდე ბალზაკი თითქმის მუდმივად ცხოვრობდა პარიზში, ან თავის მამულში Les Jardies, პარიზთან ახლოს, რომელიც მან 1839 წელს იყიდა და მისთვის მუდმივი ხარჯების ახალ წყაროდ აქცია. 1843 წლის აგვისტოში ბალზაკი 2 თვით პეტერბურგში გაემგზავრა, სადაც იმ დროს იმყოფებოდა ქალბატონი განსკაია (მისი ქმარი უკრაინაში ვრცელ მამულებს ფლობდა). 1845 და 1846 წლებში მან ორჯერ იმოგზაურა იტალიაში, სადაც მან და მისმა ქალიშვილმა ზამთარი გაატარეს. გადაუდებელმა სამუშაომ და სხვადასხვა გადაუდებელმა ვალდებულებებმა აიძულა დაბრუნებულიყო პარიზში და მთელი მისი ძალისხმევა მიმართული იყო საბოლოოდ გადაეხადა ვალები და მოეწყო საქმეები, რის გარეშეც ვერ ასრულებდა მთელი ცხოვრების სანუკვარ ოცნებას - დაქორწინებულიყო საყვარელ ქალზე. გარკვეულწილად, მან წარმატებას მიაღწია. ბალზაკმა 1847 - 1848 წლების ზამთარი გაატარა რუსეთში, გრაფინია განსკაიას მამულში ბერდიჩევის მახლობლად, მაგრამ თებერვლის რევოლუციამდე რამდენიმე დღით ადრე ფინანსურმა საქმეებმა მას პარიზში დაუძახა. თუმცა, იგი სრულიად უცხო იყო პოლიტიკური მოძრაობისთვის და 1848 წლის შემოდგომაზე კვლავ წავიდა რუსეთში.
1849 - 1847 წლებში დაიბეჭდა ბალზაკის 28 ახალი რომანი ("ურსულა მირუე", "სოფლის მღვდელი", "ღარიბი ნათესავები", "ბიძაშვილი პონსი" და სხვ.). 1848 წლიდან ის ცოტას მუშაობდა და თითქმის არაფერს აქვეყნებდა ახალს. მეორე მოგზაურობა რუსეთში მისთვის საბედისწერო აღმოჩნდა. მისი სხეული გამოფიტული იყო „გადაჭარბებული შრომით; ამას დაემატა გაციებაც, რომელმაც გულსა და ფილტვებს შეუტია და ხანგრძლივ, გაჭიანურებულ ავადმყოფობაში გადაიზარდა. მკაცრმა კლიმატმა მასზეც საზიანო გავლენა მოახდინა და გამოჯანმრთელებაში ხელი შეუშალა. ეს მდგომარეობა, დროებითი გაუმჯობესებით, გაგრძელდა 1850 წლის გაზაფხულამდე. 14 მარტს ბერდიჩევში საბოლოოდ შედგა გრაფინია განსკაიას ქორწინება ბალზაკზე. აპრილში წყვილმა დატოვა რუსეთი და გაემგზავრა პარიზში, სადაც დასახლდნენ ბალზაკის მიერ რამდენიმე წლით ადრე ნაყიდ და მხატვრული ფუფუნებით მორთულ პატარა სასტუმროში. თუმცა, რომანისტის ჯანმრთელობა უარესდებოდა და საბოლოოდ, 1850 წლის 18 აგვისტოს, 34-საათიანი მძიმე აგონიის შემდეგ, იგი გარდაიცვალა.
ბალზაკის მნიშვნელობა ლიტერატურაში ძალიან დიდია: მან გააფართოვა რომანის ფარგლები და, როგორც ერთ-ერთი მთავარი ფუძემდებელი. რეალისტურიდა ნატურალისტურმა მოძრაობებმა მას ახალი გზები აჩვენა, რომელსაც მრავალი თვალსაზრისით გაჰყვა მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე. მისი ძირითადი შეხედულება წმინდა ნატურალისტურია: ის ყოველ ფენომენს უყურებს, როგორც გარკვეული პირობების, გარკვეული გარემოს შედეგს და ურთიერთქმედებას. ამის მიხედვით, ბალზაკის რომანები არა მხოლოდ ცალკეული პერსონაჟების ასახვაა, არამედ მთელი თანამედროვე საზოგადოების სურათი, რომელსაც მართავს ის ძირითადი ძალები: ცხოვრების კურთხევის ზოგადი სწრაფვა, მოგების წყურვილი, პატივი, თანამდებობა. სამყარო, დიდი და პატარა ვნებების ყველა სხვადასხვა ბრძოლით. ამავდროულად, იგი მკითხველს უმხელს ამ მოძრაობის მთელ კულისებს უმცირესი დეტალებით, ყოველდღიურ ცხოვრებაში, რაც მის წიგნებს აწვდის რეალობის ხასიათს. პერსონაჟების გამოსახვისას ის ხაზს უსვამს ერთ მთავარ, გაბატონებულ თვისებას. ფეის განმარტებით, ბალზაკისთვის ყოველი ადამიანი სხვა არაფერია, თუ არა „ერთგვარი ვნება, რომელსაც გონება და ორგანოები ემსახურება და რომელსაც გარემოებები ეწინააღმდეგება“. ამის წყალობით მისი გმირები არაჩვეულებრივ შვებას და სიკაშკაშეს იღებენ და ბევრი მათგანი მოლიერის გმირების მსგავსად საოჯახო სახელად იქცა: ამგვარად, გრანდე სიძუნწის სინონიმი გახდა, გორიოტი მამობრივი სიყვარულისა და ა.შ. მის რომანებში ქალები დიდ ადგილს იკავებენ. მთელი თავისი დაუნდობელი რეალიზმით ის ყოველთვის აყენებს ქალს კვარცხლბეკზე, ის ყოველთვის მაღლა დგას გარშემომყოფებზე და მამაკაცის ეგოიზმის მსხვერპლია. მისი საყვარელი ტიპია ქალი 30-40 წლის („ბალზაკის ასაკი“).
ბალზაკის სრული ნამუშევრები გამოიცა თავადმა 1842 წელს ზოგადი სახელწოდებით. ადამიანური კომედია”, წინასიტყვაობით, სადაც ის თავის ამოცანას ასე განსაზღვრავს: ”ისტორიის მიცემა და ამავე დროს საზოგადოების კრიტიკა, მისი სნეულებების გამოკვლევა და მისი საწყისის გათვალისწინება”. ბალზაკის ერთ-ერთი პირველი მთარგმნელი რუსულად იყო დიდი დოსტოევსკი (მისი თარგმანი "ევგენია გრანდე", შესრულებული მძიმე შრომის წინ).
(სხვა ფრანგი მწერლების ესეებისთვის იხილეთ ბლოკი „მეტი თემაზე“ სტატიის ტექსტის ქვემოთ.)
