"მზითვი". ოსტროვსკი ა

ამ სტატიაში განხილულია ნაწარმოების „მზითის“ ანალიზი - თემა, იდეა, ჟანრი, სიუჟეტი, კომპოზიცია, პერსონაჟები, საკითხები და სხვა საკითხები.

რუსმა დრამატურგმა ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ოსტროვსკიმ შექმნა რუსული პერსონაჟების მთელი გალაქტიკა. ისინი ძირითადად ვაჭრები იყვნენ: დამამშვიდებელი, სქელი წვერით. და თუ დრამატურგის ზოგიერთ პიესაში შეგიძლიათ იპოვოთ ნამდვილი "ტირანები", მაშინ არის ნამუშევრები, სადაც ოსტროვსკიმ განაგრძო ტურგენევის ტრადიციები ქალი პერსონაჟების გამოსახულებაში. "ტურგენევის" გოგონა გამოირჩევა თავისი მონდომებით, ის შეიძლება იყოს პირველი, ვინც აღიარებს თავის გრძნობებს და არასოდეს დათმობს სიტყვებს.

ოსტროვსკის პიესებში "თბილი გული", "ჭექა-ქუხილი", "თოვლის ქალწული" იქმნება მსგავსი ჰეროინების გამოსახულებები - გადამწყვეტი და მამაცი, მაგრამ ტრაგიკული ბედით. "თბილი გულის" ასეთ კაშკაშა გოგოებს შორისაც შეიძლება გამოვყოთ - ლარისა ოგუდალოვა, პიესის მთავარი გმირი. "მზიტი". არაჩვეულებრივი პიროვნებაა, ის გამოირჩევა გარემოსგან და საოცრად განსხვავდება დედისგან, რომელიც ცდილობს ყველაფერში სარგებელი მოიპოვოს.

მისი, ხარიტა იგნატიევნა ოგუდალოვას გაგება შეიძლება: მან მარტო გაზარდა სამი ქალიშვილი. დიახ, მხოლოდ ორ უფროსს, გათხოვილს, ჰქონდა უბედური ბედი: პირველი კავკასიელმა ქმარმა ეჭვიანობის გამო მოკლა, მეორე კი თაღლითის წყალობაზე დაასრულა. ლარისა დედის უკანასკნელი იმედია: ის ლამაზად მღერის, ასრულებს რუსულ რომანსებს, უკრავს მუსიკას და ცეკვავს. დედა კი იმედოვნებს, რომ ასეთ ნიჭიერ და ლამაზ ქალიშვილს კარგად შეჰყვება ცოლად, რათა ქრისტესავით იცხოვროს მის წიაღში. ამიტომ ასწავლის: „ჯობია პატარაობიდანვე დაიმცირო თავი, რომ მერე ადამიანურად იცხოვრო“.

ბოშა ჰარიტას ქალის გონებაში, ადამიანური თვალსაზრისით, ეს მაშინ, როცა სახლში ბევრი მამაკაცია, ღვინო მდინარესავით მოედინება, კომპლიმენტები ისმის. შემთხვევითი არ არის, რომ ლარისას ამჟამინდელი საქმრო, ღარიბი ჩინოვნიკი იული კაპიტონიჩ კარანდიშევი ოგუდალოვების სახლში ცხოვრებას ბანაკს ადარებს. მაგრამ დედის ყველა ხრიკი ამაოა, რადგან ლარისა მზითევის გარეშეა. საზოგადოებაში კი, რომელიც გოგონას გარს აკრავს, მხოლოდ ფულის ადგილია. ცხოვრების ახალი ოსტატები, "ჭექა-ქუხილის" გმირებისგან განსხვავებით, აღარ არიან ტირანები: მათი ძალა ფულზეა დაფუძნებული. „მე არაფერი მაქვს ძვირფასი; თუ მოგება ვიპოვე, ყველაფერს გავყიდი“, - ამბობს ავტორის შეფასებით პიესის კიდევ ერთი გმირი, სერგეი სერგეიჩ პარატოვი, „ბრწყინვალე ჯენტლმენი“.

და ეს ასეა: პარატოვი, რომელსაც ლარისა ისე შეუყვარდა, რომ "კინაღამ მოკვდა მწუხარებისგან", ადვილად გაცვალა იგი "მილიონე" პატარძალში - ოქროს მაღაროების მფლობელის ქალიშვილზე. ერთი წლის წინ რომ დატოვა იგი ახსნა-განმარტების გარეშე, ახლა, როდესაც ლარისა გადაწყვეტს დაქორწინდეს „პირველ ადამიანზე, რომელსაც ხვდება“ კარანდიშევი, პარატოვი, რომელიც კვლავ გამოჩნდა, ლარისას ღალატში ადანაშაულებს. შეხვედრისას ის საყვედურით ამბობს, რომ სურდა იცოდეს „როგორ სწრაფად ივიწყებენ ვნებიანად საყვარელ ადამიანს: მასთან განშორებიდან მეორე დღეს, ერთი კვირის ან ერთი თვის შემდეგ...“

ლარისა კი, რომელმაც უკვე უთხრა თავის საქმროს, რომ "სერგეი სერგეიჩი იდეალური მამაკაცია", ისევ კარგავს თავის თავს. ის აპატიებს საყვარელ ადამიანს, რომელიც ერთი წლის წინ მოულოდნელად გაუჩინარდა და "არც ერთ წერილს". ლარისა რომანტიული ადამიანია, ამიტომ აშკარა რაღაცეებს ​​ვერ ამჩნევს. იგი ამაყად უყვება კარანდიშევს, თუ როგორ ერთი წლის წინ ცივად ესროლა პარატოვმა საათს, რომელიც ხელში ეჭირა. მაგრამ ეს ფაქტი იმაზე მეტყველებს, რომ ლარისა მისთვის არაფერს ნიშნავს. გარდა ამისა, პარატოვი შურისმაძიებელია: კარანდიშევს ძლივს რომ შეხვდა, ახერხებს ღარიბი ჩინოვნიკის სიამაყის შელახვას, მაგრამ ამტკიცებს, რომ ეს არის იული კაპიტონიჩი, რომელიც ბოდიშს უხდის მას, ცხოვრების ოსტატს. შემდეგ კი, ვახშამზე ის სვამს მას, რათა კიდევ ერთხელ დაამციროს ის ადამიანების წინაშე, რომლებიც ყველაფერს ფულში ზომავენ.

ასე მოხდა ოსტროვსკის პიესებში: გადამწყვეტი და მამაცი ჰეროინების ფონზე კაცები ლეთარგიულები და უსიცოცხლოები აღმოჩნდებიან. სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი" კატერინა კაბანოვას ქმარი ყველაფერში დედაზეა დამოკიდებული, რაც საბოლოოდ ტრაგედიამდე მიდის: მისი ახალგაზრდა ცოლი ნებაყოფლობით კვდება.

„მზითავში“ მსგავსი ვითარებაა: სასოწარკვეთილების გამო, კარანდიშევზე დაქორწინებაზე დათანხმდა, იგი ევედრება მას სოფელში წავიდეს ახალი ცხოვრების დასაწყებად, რომელიც ცოტას ჰგავს ძველ ბანაკს. მაგრამ წვრილმანი თანამდებობის პირი, რომელიც დაცინვას ითმენდა იმ იმედით, რომ ლარისას საპასუხო ქმედებას ელოდა, ახლა „ფრთებს იშვერს“. მას სურს გაანადგუროს მაღალი კლასის წარმომადგენლები და ის ვახშმობს ლარისა დმიტრიევნას პატივსაცემად, რომ თქვას: მან თავისი საქმროსთვის ყველაზე ღირსეული ადამიანი აირჩია - ის, იული კაპიტონიჩი. ეს არის მისი შურისძიება იმ შურისთვის, რომელიც მას უნდა განეცადა ყოველ ჯერზე, როცა ხედავდა ლარისას ლამაზ და წარმატებულ გულშემატკივრებს.

მაგრამ ამ საქციელით ის კიდევ უფრო მეტ ზიზღს იპყრობს მათგან, ვინც მიჩვეულია დილით შამპანურის დალევას და რესტორანში ლანჩს. ბოლოს და ბოლოს, მას, ღარიბ ჩინოვნიკს, აქვს საკმარისი ფული მხოლოდ იაფფასიანი სასმელისთვის, რომლის ბოთლები საგულდაგულოდ არის დალუქული ძვირადღირებული ღვინის ეტიკეტებით. და თუ ლარისა, პარატოვის ღალატის საყვედურების საპასუხოდ, ამბობს, რომ მის საქმროს აქვს ყველაზე მნიშვნელოვანი უპირატესობა - მას უყვარს იგი, მაშინ საბოლოოდ ის მასშიც განიცდის იმედგაცრუებას. იგი ზიზღით ეუბნება ყოფილ საქმროს, მის წინ დაჩოქილი: „შენ ჩემთვის ზედმეტად უმნიშვნელო ხარ“, შემდეგ კი მწარედ აღიარებს: „სიყვარულს ვეძებდი და ვერ ვიპოვე“.

ძნელია სიყვარულის პოვნა საზოგადოებაში, სადაც ყველაფერს ყიდულობენ და ყიდიან. პარატოვი ყიდის თავის საყვარელ ორთქლის გემს "მერცხალს", რადგან მან იპოვა მოგება - პატარძალი მილიონი დოლარის მზითვით. მაგრამ ის ბევრად უფრო საზიზღარ საქციელს სჩადის: ლარისას თვალში საქმროს დამცირებით, მომავლის იმედს აძლევს და სიტუაციით ისარგებლებს, აცდუნებს საწყალ გოგონას, შემდეგ კი აღიარებს, რომ დაინიშნა - მას აქვს „ოქროს ჯაჭვები. ” სწორედ მაშინ ხდება ჰეროინი ნათლისღება. მას ესმის, რომ მის გარშემო ყველა, თუნდაც მისი დედა, უყურებს მას როგორც ნივთს, როგორც მხიარულებას.

მას არ აქვს გამბედაობა თვითმკვლელობისთვის, როგორც ეს გააკეთა კატერინამ "ჭექა-ქუხილში", მაგრამ პოულობს ძალას აღიაროს, რომ არავის უცდია მის სულში ჩახედვა, მას არასოდეს უნახავს თანაგრძნობა ვინმესგან და არც სმენია თბილი. სიტყვა. ლარისა გამოაქვს საშინელი განაჩენი საკუთარ თავზე: ”მე ვერ ვიპოვე სიყვარული, ამიტომ ოქროს ვეძებ”. და ის ნამდვილად მზად არის წავიდეს პარიზში გამოფენაზე შუახნის ვაჭარ კნუროვთან ერთად, რომელმაც მოიგო იგი ახალგაზრდა მეტოქის წინააღმდეგ, ის მზად არის გახდეს მისი შენახული ქალი, ანუ საკუთარი თავი უფრო მაღალ ფასად გაყიდოს. , რადგან მისთვის ერთადერთი ნუგეში რჩება: თუ ის ნივთი უნდა იყოს, მაშინ ძალიან ძვირი.

ამ ფსიქოლოგიური პიესის დასასრული წინასწარ დასკვნაა. გამოფხიზლებული, მაგრამ უარყოფილი, კარანდიშევი ესვრის ლარისას და მისთვის ეს ხსნა ხდება. ახლა ისინი ვერ შეძლებენ მის ყიდვას ან გაყიდვას - ის რჩება თავისუფალი და ნამდვილად ბედნიერი. იგი კვდება პატიების სიტყვებით ტუჩებზე. ამრიგად, ავტორი გვიჩვენებს, რომ სიკვდილი არის ტრაგიკული გამოსავალი დროის უხსნადი მორალური წინააღმდეგობებიდან, განაჩენი საზოგადოებაზე, რომელსაც არ შეუძლია შეინარჩუნოს სულიერი პიროვნების, სილამაზისა და ნიჭის საგანძური.

ასე რომ, ოსტროვსკი თავისი თხრობის ცენტრში აყენებს ჰეროინს - ლარისა ოგუდალოვას. ნ.სკატოვის თქმით, „ოსტროვსკის პიესების სახელები, როგორც წესი, სიმბოლურია. საშინელ სიმბოლოდ ჟღერს „დური“. საუკეთესოთა შორის საუკეთესო არის უფლისწული“.

- დაამტკიცეთ ნიკოლაი სკატოვის მიერ ლარისა ოგუდალავისთვის მიცემული აღწერის სიზუსტე - ”საუკეთესო საუკეთესოთაგან”.

აქ ვოჟევატოვი, დილის „ჩაის“ საუბრისას კნუროვთან, ამბობს ლარისაზე: „ახალგაზრდა ქალბატონი ლამაზია, უკრავს სხვადასხვა ინსტრუმენტზე, მღერის, აქვს თავისუფალი მანერა“. კნუროვი სიხარულით უჭერს მხარს: ”სასიამოვნოა მისი ნახვა უფრო ხშირად მარტო, ჩარევის გარეშე…. ეს ქალი ფუფუნებისთვის არის შექმნილი“.

ვასილი დანილიჩი, რომელიც ლარისას ბავშვობიდან იცნობს, აღნიშნავს ყველაზე მნიშვნელოვან რამეს, რაც განასხვავებს მას დედისგან, ხარიტა იგნატიევნა ოგუდალოვასგან: ”ეს (დედა) სულ ცბიერი და მაამებელია, მაგრამ ეს უცებ, უცებ, უცებ ამბობს, რომ მას არ სჭირდება". კნუროვი განმარტავს: ”ეს არის სიმართლე?”

მოკი პარმენიჩ კნუროვი საერთოდ არ აზვიადებს, როცა ხარიტა იგნატიევნას არწმუნებს, რომ ლარისაში არ არის „მიწიერი, ეს ამქვეყნიური რამ“, რომ იგი „ბრწყინვალებისთვის არის შექმნილი“.

ლარისა, რომელიც ოცნებობს „რაც შეიძლება სწრაფად წავიდეს აქედან“, „გავიდეს აქედან“, გულწრფელად აღიარებს: „ყოველ სიტყვას, რასაც ვამბობ და მესმის, ვგრძნობ“. და ჰეროინი გულისტკივილით ხვდება ყველაზე უარესს: „ყველას უყვარს საკუთარი თავი! როდის შემიყვარდება ვინმე? .. ვხედავ, რომ შენთვის თოჯინა ვარ; ჩემთან რომ ითამაშებ, დამიმტვრევ და გადაგდებ“.

ლარისა ოგუდალოვა: უხვად ნიჭიერი ადამიანი; დაჯილდოებული ნათელი, უნიკალური ხასიათით; გამოირჩევა მგრძნობელობით, შთამბეჭდავობით; მას ახასიათებს გულუბრყვილობა, გულწრფელობა, პირდაპირობა; სიყვარული ცხოვრობს ჰეროინის გულში; ჰეროინის სული ჩიტს ჰგავს და ა.შ.

იმის აღნიშვნა, რომ ლარისას სული ჩიტს ჰგავს, უნდა აღინიშნოს დრამატურგის ერთ-ერთი წერითი თვისება - "პირდაპირი" ეტიმოლოგიის გამოყენება, ანუ სახელის ორიგინალური მნიშვნელობის შესაბამისობა ჰეროინის პერსონაჟის მთავარ თვისებებთან. ლარისა ბერძნულად ნიშნავს "თოლია".

- დაასახელეთ ლარისას მიმდებარე პიესის გმირები. დაასახელეთ ჰეროინის დამოკიდებულების ბუნება ამ ადამიანის მიმართ.

ხარიტა იგნატიევნა ოგუდალოვა. მორჩილი, გაგებული ქალიშვილის ურთიერთობა.

იული კაპიტონიჩ კარანდიშევი. ჰეროინი იმედოვნებს, რომ კარანდიშევი წაიყვანს მას აქედან, გადაარჩენს ვულგარული, დაბალი ცხოვრებისგან.

ვასილი დანილიჩ ვოჟევატოვი. ლარისა ამ ახალგაზრდას ბავშვობიდან იცნობს და თვლის, რომ მათ მეგობრული ურთიერთობა აქვთ.

მოკი პარმენიჩ კნუროვი. ის ამ პატივცემულ ადამიანში ხედავს ერთგულებასა და უფროსის მხარდაჭერას.

სერგეი სერგეიჩ პარატოვი. ლარისა უყვარს.
- რა საერთო აქვთ ამ პერსონაჟებს? Რა არის განსხვავება?

სტუდენტების პირველი რეაქცია გაკვირვებაა: რა საერთო აქვთ სრულიად განსხვავებულ გმირებს?

მაგრამ ოსტროვსკის ტექსტში ვკითხულობთ, როგორ უკვირს კარანდიშევი: "აბა, რატომ ვარ პარატოვზე უარესი?" ამ კითხვაზე ლარისა აღნიშნავს: „შედარება არ იქნება შენს სასარგებლოდ“. კარანდიშევი მტკიცებულებას ითხოვს. პარატოვისთვის მიცემულ შეფასებებსაც მივმართოთ და
კარანდიშევა მათ მიერ, ვინც იცნობს მათ, უნახავს და შეხვდა მათ სხვადასხვა სიტუაციებში.

ლარისას თქმით, პარატოვი "იდეალური კაცია", რადგან მას განსაკუთრებული გამბედაობა აქვს. ის, რასაც იგი შეესწრო, დარჩა ჰეროინის გულსა და მეხსიერებაში: ”მე თვითონ დავინახე, როგორ ეხმარებოდა ის ღარიბებს, როგორ გასცემდა ყველა ფულს, რაც მასთან იყო.”

ქალაქ ბრახიმოვში ყველა იცნობს სერგეი სერგეიჩს. ხარიტა იგნატიევნას კითხვაზე, რომელიც ჩამოვიდა, ბოშა ილია პასუხობს: ”ასეთი ჯენტლმენია, ვერ ვიტანთ: ერთი წელი ველოდებით - რა ჯენტლმენია”.

”კარგი, რა არის კარანდიშევი!” - მოკი პარმენიჩი დაბნეულია, აღშფოთებულია, რომ სწორედ ამ უმნიშვნელო ადამიანზე ქორწინდება ლარისა დმიტრიევნა. ვოჟევატოვი მას ექსცენტრიკოსს უწოდებს: „რაც შეიძლება მალე უნდა დაქორწინდეს და საუბრების ჩაკვრამდე გადავიდეს თავის პატარა ადგილას... მაგრამ ლარისა ბულვარში მიათრევს, მკლავით დადის, თავი ისე მაღლა ასწია, რომ აჰა, ის ვიღაცას დაეჯახება. და რატომღაც სათვალე გაიკეთა, მაგრამ არასდროს ეკეთა. ის ქედს იხრის, ძლივს აქნევს თავს; რა ტონი მიიღო: ადრე ეს გაუგონარი იყო, მაგრამ ახლა ეს ყველაფერია „მე, დიახ, მე მინდა, მინდა“.

„...არაფრისგან, მაგრამ ხალხში მოხვდა“ - ასე ფიქრობს ხარიტა იგნატიევნა ოგუდალოვა.
შევნიშნოთ რეზიუმეში განსხვავებები: პარატოვი ბრწყინვალე ჯენტლმენია, მომხიბვლელი, გარეგნული; ყველამ იცის; ლარისა უყვარს.

კარანდიშევი - არასრულწლოვანი თანამდებობის პირი; უმნიშვნელო, ყველასგან დამცირებული; ვინმესთვის უცნობი; ლარისა არ უყვარს. ეს არის ალბათ ყველაფერი, რაც განასხვავებს ამ გმირებს.

კარანდიშევი მსხვერპლია? დიახ. უბედური ადამიანი? უეჭველად. ნაძირალა? გარკვეული გაგებით, უეჭველია. იული კაპიტონიჩი კი მზაკვარია და ერიდება და ყველაფერი მის საქციელში, განსაკუთრებით ლარისა და პარატოვის თანდასწრებით, მიუთითებს იმაზე, რომ მას შეუძლია პირველივე შესაძლებლობის შემთხვევაში სკანდალის გამოწვევა და მიზნად ისახავს არისტოკრატია... ეს ხომ არ არის. ის გარემოება, რომ პარატავის სიამაყე ისე დაიჭრა, რომ მის ბედნიერ მეტოქეში - უმნიშვნელო პატარა კაც კარანდიშევში - საკუთარ თავს სარკეში ხედავს!

მოდით მივმართოთ ამ გმირების სახელების ინტერპრეტაციას „დურიში“. დრამატურგმა, სავარაუდოდ, ჩამოაყალიბა გვარი პარატავა დიალექტური სიტყვიდან poratiy, რაც ნიშნავს "ბრწყინავს, ძლიერს, მტკიცე". ეს განმარტება მოცემულია დალის ლექსიკონში. Ზოგიერთ
საცნობარო წიგნებს გვარის ეს ახსნაც აქვს: პარატი - მოხერხებული, მტაცებელი ცხოველი. მაგრამ იული კაპიტონიჩ კარანდიშევის გვარი, დალის მიხედვით, არის "დაბალი, სქელი, მოკლე კაცი".

— მიეცით პარატოვისა და კარანდიშევის განცხადებების მაგალითები, რომლებსაც შეიძლება ეწოდოს საკვანძო, ანუ მათი ცხოვრებისეული პოზიციების დახასიათება.

პარატავ: „რა არის „ბოდიში“, ეს არ ვიცი, მე... არაფერი მაქვს ძვირფასი, იცოდე სარგებელი, ამიტომ გავყიდი ყველაფერს, ყველაფერს“.

კარანდიშევი: „ბევრი, ბევრი ინექცია გავიკეთე ჩემი სიამაყისთვის, ჩემი სიამაყე არაერთხელ შეურაცხყოფილი იყო; ახლა მინდა და მაქვს უფლება ვიყო ამაყი და ტრაბახი. აბა, რატომ ვარ პარატოვზე უარესი?”

— ორივე გმირი ქორწინდება. რას ნიშნავს ქორწინება თითოეული მათგანისთვის?

ორივე გმირი ქორწინდება მდგომარეობის გასაუმჯობესებლად: არც პარატავს აქვს არაფერი (უბრალოდ გაფლანგა ყველაფერი), არც კარანდიშევი. ”მაგრამ ბატონი, გავიგე, მთლიანად გაფლანგა, მან გაყიდა თავისი ბოლო ორთქლმავალი”, - განმარტავს იული კაპიტონიჩი არეულობას, რომელიც გაჩნდა ქალაქში. - ვინ ჩამოვიდა? გაფლანგა მახარებელი, გარყვნილი ადამიანი“. ერთი წლის წინ მისი მოულოდნელი გაუჩინარების მიზეზზე თავად პარატოვმა ისაუბრა ხარიტა იგნატიევნასთან: „ჩემმა მენეჯერებმა და მენეჯერებმა ჩემი სახლი ჩემს გარეშე მოკლედ დაამცირეს, სერ. მათმა ოპერაციებმა ჩემი ორთქლის ნავები და მთელი ჩემი მოძრავი და უძრავი ქონება აუქციონზე გაყიდვამდე მიიყვანა... მნიშვნელოვანი ხარვეზი დარჩა“.

პარატოვი ამ პრობლემის მოგვარებას ასე აპირებს: „ძალიან მდიდარ გოგოს ვქორწინდები, ოქროს მაღაროებს ვიღებ მზითვად... უნდა დავემშვიდობო ჩემს თავისუფლებას... ჩემი პატარძლის მამა მნიშვნელოვანი ოფიციალური ჯენტლმენია. ; მოხუცი მკაცრია: მას არ ესმის ბოშების, კარუსების და ა.შ.

- როგორ შეიძლება ავხსნათ ეს სიტუაცია პარატოვსა და კარანდიშევს?

პარატოვს და კარანდიშევს არ გააჩნიათ საქმიანი გამჭრიახობა, გონივრული აზროვნებისა და მოქმედების, ემოციების შეკავებისა და სურვილების დამორჩილების უნარი. პატარა პროვინციულ ქალაქში, სადაც ყველა ერთმანეთს იცნობს, საფუძვლიანად არის ცნობილი ყველაზე პატარა თანამდებობის პირის საქმიანი თვისებები, მაგრამ არ არის სიტყვა კარანდიშევების ან პარატოვების მიერ რაიმე ბიზნესის წარმართვის უნარზე.

- რას ფიქრობენ პარატოვი და კარანდიშევი ლარისაზე?

სერგეი სერგეიჩი თავის მეგობრებთან ერთად ხსნის: ”ბოლოს და ბოლოს, მე თითქმის დავქორწინდი ლარისაზე - ვისურვებდი, რომ შემეძლოს ხალხის გაცინება! დიახ, ის სულელს თამაშობდა“. სერგეი სერგეიჩმა დიდი ხანია აირჩია მშვენიერი ცხოვრება მისი შესაძლებლობების მიღმა, დაუფიქრებლად ხარჯავს ფულს, რომელიც არ იცის როგორ გამოიმუშაოს საკუთარი თავი და ბოლოს ყიდის საკუთარ თავს.

გაიხსენა, რომ შეყვარებულმა გოგონამ „საკმარისად ვერ შეხედა მას“, პარატოვი, რომელიც ბრახიმოვში ჩავიდა, გეგმავს თავისი ბოლო დღეების გატარებას რაც შეიძლება მხიარულად, რისთვისაც იგი სუფთა სინდისით ართმევს ლარისას სადილს. . როდესაც ლარისა დმიტრიევნა პასუხს ითხოვს, ვინ არის ის, მისი ცოლი თუ არა, ის აჩვენებს საქორწინო ბეჭედს: „ეს ის ჯაჭვებია, რომლებითაც მთელი ცხოვრება ვარ შეკრული“.

შემთხვევითი არ არის, რომ დრამატურგი ახსნის სცენას ასე აგებს: პარატოვი საშინელ აღიარებას აკეთებს ჰეროინისთვის არა მარტო ლარისასთან, არამედ როცა კნუროვი და ვოჟევატოვი ყავის მაღაზიიდან გამოდიან: "ბრწყინვალე ჯენტლმენი" თავის მსხვერპლს ტოვებს. დანაწევრებული სხვა მტაცებლების მიერ.

იული კაპიტონიჩ კარანდიშევი წარმოადგენს "პატარა კაცის" ტიპს დრამაში "მზირი". მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ეს სპექტაკლი შეიქმნა 1878 წელს; დიდი ნაპოლეონის კულტთან დაკავშირებული ინდივიდუალიზმის იდეები ასევე იმოქმედა წვრილმანი ჩინოვნიკის მსოფლმხედველობაზე.

აქ კარანდიშევი ეპატიჟება კნუროვს და ვოჟევატოვს სადილზე, საუბრობს მის სურვილზე ნახოს ლარისა დმიტრიევნა მხოლოდ შერჩეული ხალხით გარშემორტყმული. რამდენიმე წუთის შემდეგ კი ლარისასთან საუბარში ვოჟევატოვს ცარიელ, სულელ ბიჭს უწოდებს.

საყვედურობს ლარისას ადამიანებთან ურთიერთობის სიმარტივისთვის, არამოთხოვნილობით, კარანდიშევი ამავე დროს მთელი ძალით ცდილობს შეუერთდეს ძლევამოსილთა სამყაროს, ოცნებობს მშვენიერ, მდიდრულ ცხოვრებაზე საჩვენებლად, რათა სხვებმა შეშურონ მას.

მან გაანადგურა ყველაფერი ადამიანური საკუთარ თავში და საბედისწერო გასროლით ბოლო მოუღო: ეს ქალი მას უნდა ეკუთვნოდეს! წინააღმდეგ შემთხვევაში - "არავის მისცეთ უფლება შეგხვდეთ!" ქალაქ ბრახიმოვში გამეფებულმა სასტიკმა მორალმა წვრილმანი ჩინოვნიკი მთლიანად გააფუჭა.

ჩანაწერებში გამოჩნდა ჩანაწერი, რომელიც ასახავს პარატოვსა და კარანდიშევს: ისინი ქორწინდებიან ფინანსური მდგომარეობის გასაუმჯობესებლად; არ გააჩნიათ საქმიანი ჭკუა და გონივრულად აზროვნებისა და მოქმედების, ემოციების შეკავების უნარი; სრულიად არაჰუმანური ლარისას მიმართ; უპირატესობები წარმოსახვითი აღმოჩნდება და ა.შ.

რეზიუმეს შედგენის შემდეგი ეტაპი არის ვოჟევატოვისა და კნუროვის სურათებთან დაკავშირებული საკითხების ანალიზი. მოკი პარმენიჩ კნუროვის გვარი მომდინარეობს სიტყვიდან კნური - "ღორი, დაყრილი ღორი, ღორი" (დალის მიხედვით).

გვარი ვოჟევატოვი მომდინარეობს ლიდერისგან, ლიდერისგან, ანუ (ისევ დალის მიხედვით) ეს არის ის, ვინც "იცის ხალხთან ურთიერთობა, თავაზიანი, თავაზიანი, მეგობრული, გასართობი თანამოსაუბრე", ხალხის ლიდერთან ერთად. - თავხედი, უსირცხვილო.

კნუროვისა და ვოჟევატოვის სურათების დახასიათებისას სტუდენტები საუბრობენ იმაზე, თუ როგორ განსხვავდებიან ეს ვაჭრები დიკოიისგან, ანუ დრამაში "ჭექა-ქუხილი" გამოსახული ვაჭარისაგან და განმარტავენ, თუ როგორ უკავშირდებიან ვაჭრები ერთმანეთს და ლარისა. შედეგი არის შენიშვნა შენიშვნებში: ახალი ტიპის ვაჭრები; საზოგადოებრივი აზრის სრული უგულებელყოფა; სიფრთხილე და უნდობლობა ერთმანეთის მიმართ; ცივი წინდახედულობა და თავხედობა.

კიდევ ერთი, ბოლო რგოლი, რომელიც ხურავს გულგრილობისა და სისასტიკის წრეს, რომლის მიღმაც იშლება დრამის „მზითის“ გმირის „ცხელი გული“. ეს არის ხარიტა იგნატიევნა ოგუდალოვა, ლარისა დმიტრიევნას დედა.

A.N. ოსტროვსკი იწყებს ამ პერსონაჟის დახასიათებას, პერსონაჟების სიაში ნომერ პირველს, სახელით, რომელშიც სამივე კომპონენტი (სახელი, პატრონიმი, გვარი) ბევრს საუბრობს.

ასე რომ, სახელი ჩარიტა მომდინარეობს ბერძნული სიტყვიდან charis, რაც ნიშნავს "მადლი, ხიბლი, სილამაზე". დრამატურგის დროს მოსკოვში ყველა ბოშას იგნატი ერქვა.

გვარი ოგუდალოვა მომდინარეობს ზმნიდან "ოგუდათ", რომელიც ასე განიმარტება: მოტყუება.

მოდით, ყველაფერი ერთად გავაერთიანოთ და მივიღოთ შემდეგი: მაყურებლის წინაშე არის არა მხოლოდ შუახნის ქვრივი, არამედ საყვარელი ბოშა, რომელიც ეცვა ელეგანტურად და, ქალიშვილისგან განსხვავებით, თამამად და წლების მიღმა.

— რას ფიქრობენ ქალაქ ბრახიმოვის გავლენიანი ვაჭრები ხარიტა იგნატიევნაზე?

მოკი პარმენიჩ კნუროვი ხარიტა იგნატიევნას "ცოცხალ ქალს" უწოდებს, რასაც სრულიად ეთანხმება ვასილი დანილიჩ ვოჟევატოვი, რომელიც ამასობაში აკეთებს ვარაუდს: "ის. არ უნდა იყოს რუსი... ძალიან მოქნილი“. და დამატება "მას უყვარს მხიარულად ცხოვრება" ბევრ რამეს ხსნის მის ცივ, გამომთვლელ ბუნებაზე.

მართლა ფიქრობდა უფროსი ქალიშვილის ბედნიერებაზე, როცა ცოლად გაჰყვა რომელიმე მაღალმთიანს, კავკასიელ უფლისწულს, რომელმაც გზაზე ეჭვიანობის გამო მოკლა თავისი ახალგაზრდა ცოლი და არასოდეს წაიყვანა იგი კავკასიაში?

ძნელია დაიჯერო ხარიტა იგნატიევნას გულუბრყვილობისა და სიმარტივის, რომელმაც, თითქოსდა, ვერ შეძლო ჩვეულებრივი თაღლითობის გარჩევა თაღლით, რომელიც უცხოელად წარმოაჩენდა.

- როგორია ამ ქალის ცხოვრებისეული პრინციპები?

"სამყაროში ეშმაკობის გარეშე ვერ იცხოვრებ" - სწორედ ამას უნერგავს ის პირველ რიგში თავის ქალიშვილს. ეს პრინციპი არის გვარის პირდაპირი, პირდაპირი გამოძახილი: გამოცნობა, ანუ მოტყუება. ხარიტა იგნატიევნა კი კიდევ ერთ რამეშია დარწმუნებული: „ჩვენ ღარიბი ხალხი ვართ, მთელი ცხოვრება უნდა დავიმციროთ თავი. ჯობია პატარაობიდანვე დაიმცირო თავი. რათა მოგვიანებით ადამიანურად ვიცხოვრო“. ქალიშვილს თავის ცხოვრებისეულ პოზიციას წარუდგენს. (ხარიტა იგნატიევნას ამ ორ განცხადებას ჩანაწერებში ვდებთ.)

- რას გრძნობს ხარიტა იგნატიევნა ქალიშვილზე?

ხარიტა იგნატიევნა ვერ ხვდება ქალიშვილის სურვილს, რომელიც ოცნებობს ქორწილის შემდეგ დაუყოვნებლივ დატოვოს ბრახიმოვი სოფელში. მას წარმოდგენაც არ აქვს, რა ხდება ლარისას სულში.

ხარიტა იგნატიევნას ბევრი საერთო აქვს კნუროვთან, ვოჟევატოვთან და ამ წრის სხვა ადამიანებთან. მაგრამ მთავარი ის არის, რომ ისინი ყველა ლარისას უყურებენ როგორც ნივთს.

- რეზიუმეში მითითებული დებულებებიდან გამომდინარე, აჩვენეთ სპექტაკლის „მზითის“ ძირითადი მახასიათებლები.

1. ოსტროვსკიმ სპექტაკლის "მზითის" ცენტრში მოათავსა ჰეროინი, რადგან რუსული პოსტ-რეფორმული რეალობის პირობებში დრამატურგმა ვერ იპოვა მაღალი ზნეობრივი თვისებებით დაჯილდოებული გმირი, რომელსაც შეეძლო ისეთი მოქმედებების შესრულება, რაც აშკარად მიუთითებდა მის სურვილზე. ებრძოლე ბოროტებას, რომელიც სუფევს მსოფლიოში. თუ წარმატებულმა ბიზნესმენებმა რაიმე სიკეთე გააკეთეს, ეს მხოლოდ ლამაზი ჟესტი იყო, რომლის მიზანი იყო საკუთარი თავის ყურადღების მიპყრობა და არა სიკეთის კეთების გულწრფელი სურვილი.
გაგვიზიარე შენი აზრი

1. გაანგარიშება და გრძნობები, მათი როლი ნაკვეთის განვითარებაში.
2. ლარისა ოგუდალოვას გამოსახულება და ბედი.
3. სპექტაკლში ბიზნეს სამყაროს წარმომადგენლები.
4. დაზიანებული სიამაყის დრამა: იული კარანდიშევი.

სპექტაკლში "მზითი" ა.ნ. ოსტროვსკიმ ნათლად აჩვენა, რომ საზოგადოებაში მთავარი მამოძრავებელი ძალა ფულია. სწორედ ისინი აძლევენ ადამიანს შესაძლებლობას მართოს სხვები, თავი იგრძნოს თავდაჯერებულად და დამოუკიდებლად: წარმატებული ბიზნესმენები კნუროვი და ვოჟევატოვი პატივსაცემი ხალხია ქალაქში, მათთვის ყველა კარი ღიაა და მათ თავადაც კარგად იციან მათი ყველა უპირატესობა. პოზიცია: „დიახ, ფულით შეგიძლია ბიზნესის კეთება, შეგიძლია . ეს კარგია მისთვის, ვასილი დანილიჩისთვის, რომელსაც ბევრი ფული აქვს. არ არსებობს „სიკეთე“, რომლის ყიდვაც ფულზე არ შეიძლება: გაფლანგული დიდგვაროვანი პარატოვი ყიდის ამაში თავის „ვოლუშკას“, ლარისას დედა სხვადასხვა ხრიკებს იყენებს, რათა მათ მდიდარი სტუმრებისგან გამოართვას, ფულისთვის თავად ლარისა, სიყვარულში იმედგაცრუებული, მზადაა. წადი კნუროვთან, რომელსაც არ ადარდებს გართობა. ჭკვიანი თაღლითი, მსახიობი შასტლივცევი, ცდილობს მატერიალური სარგებელის მოპოვებას მდიდარ ადამიანებთან გაცნობისგან, მათ ანგარიშზე დავალიანება აქვს, ხოლო წვრილმანი ჩინოვნიკი კარანდიშევი ყველანაირად ცდილობს დაეწიოს მდიდრებს, რომლებსაც ფარულად შურს. ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ ამა თუ იმ ხარისხით, ფული გავლენას ახდენს პიესის ყველა პერსონაჟის ქცევაზე.

რა როლს თამაშობს გრძნობები, განსაკუთრებით სიყვარული, სიუჟეტის განვითარებაში? სპექტაკლის მთავარი გმირი ლარისა მუდმივად ყურადღების ცენტრშია, ხალხი მასზე საუბრობს და აღფრთოვანებულია. თუმცა, ყველა პერსონაჟიდან მხოლოდ მან განიცადა ნამდვილი სიყვარული: „სიყვარულს ვეძებდი და ვერ ვიპოვე. მიყურებდნენ და ისე მიყურებენ, თითქოს სასაცილო ვიყავი. ჩემს სულში ჩახედვა არავის უცდია, თანაგრძნობა არავისგან არ მინახავს, ​​თბილი, გულწრფელი სიტყვა არ გამიგია“, - ამ დასკვნამდე მიდის ლარისა. სინამდვილეში, ვის შეუძლია მისი გარემოდან მაღალი განცდები? ”არა, რატომღაც მე, მოკი პარმენიჩი, ამას საერთოდ ვერ ვამჩნევ საკუთარ თავში”, - ამბობს ახალგაზრდა ვაჭარი ვოჟევატოვი სიყვარულზე. "არ ვიცი რა არის "ბოდიში". მე, მოკი პარმენიჩს, არაფერი მაინტერესებს; თუ მოგება ვიპოვე, ყველაფერს გავყიდი, რაც მსურს“ - ეს არის პარატოვის ნამდვილი არსი, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში ლარისას „იდეალურ კაცად“ ეჩვენებოდა. და ამ კაცმა ურცხვად მოატყუა ლარისა: „...მე არ მაქვს თანდაყოლილი ჰაქსტერიზმი; კეთილშობილური გრძნობები კვლავ მძვინვარებს ჩემს სულში“. კნუროვი მაინც გულწრფელია: „...მე მზად ვარ შემოგთავაზოთ ისეთი უზარმაზარი შინაარსი, რომ სხვისი ზნეობის ყველაზე ბოროტ კრიტიკოსებს მოუწევთ გაჩუმება და გაოცებისგან პირის გაღება“. და კარანდიშევი, რომელიც აცხადებს, რომ უყვარს ლარისა, ექცევა მას ისევე, როგორც ყველა სხვას - როგორც ნივთს, თვლის, რომ მას აქვს უფლება გააკონტროლოს მისი ბედი, მისი ცხოვრება: "ასე რომ, არავის მისცეთ უფლება, გაგაგებინოთ!"

სპექტაკლის შინაგანი კონფლიქტი მდგომარეობს იმაში, რომ მიუხედავად გარშემომყოფთა დიდი ყურადღებისა, ლარისა რეალურად უზომოდ მარტოსულია. არა მხოლოდ ეს, არამედ მისი კონცეფციები და მისწრაფებები არ ჯდება საზოგადოებაში გაბატონებული ღირებულებების სისტემაში. ლარისასთვის უცხოა გათვლა და პრეტენზია და ეს ხდება მისი ფსიქიკური ტანჯვის მიზეზი. მაგრამ მან, თავისი ყველა მაღალი ღირსების მიუხედავად, არ იცის როგორ შეაფასოს ხალხი. იგი იღებს პარატოვის გარეგნულ ბრწყინვალებას სულის ნამდვილი სიგანისთვის; მას სჯერა ამ კაცის გაუჩინარების შემდეგაც კი, რომელმაც მანამდე ლამაზი სიტყვები თქვა მის სიყვარულზე. ვინაიდან ლარისაში ტყუილი არ არის, სხვებშიც ვერ ხედავს; აღშფოთებული, რომ "ყველას უყვარს საკუთარი თავი", რომ ყველა ფიქრობს მხოლოდ საკუთარ თავზე, ის ასევე, არსებითად, არ ხედავს გარშემომყოფებს, ის ზომავს მათ საკუთარი სტანდარტებით. კარანდიშევზე დაქორწინების მისი გადაწყვეტილება უკიდურესად დაუსაბუთებელი გადაწყვეტილებაა: ქორწილამდეც კი ცხადია, რომ ის, მგრძნობიარე, დაუცველი და ამაყი, არ შეეგუება ამ კაცს, რომელშიც უაღრესად განვითარებულია მესაკუთრეობის საბაზისო ინსტინქტი და მისი სიამაყე მტკივნეულია. გამწვავდა. ლარისას არ სურს და არ იცის როგორ შეხედოს თავის საქმროს, ისევე როგორც საყვარელ ადამიანს, ფხიზელი - ის თავს იკავებს ნამდვილი კარანდიშევისაგან მისი მომავალი ოჯახური ცხოვრების მოჩვენებითი სურათებით, რომელშიც გოგონა იმედოვნებს იპოვის. სულიერი სიმშვიდე. მაგრამ მართლა შესაძლებელია სულიერი ჰარმონიის პოვნა იმ ადამიანის გარემოცვაში ყოფნისას, რომელსაც არ უყვართ და არც პატივს სცემთ? „...შენ ძალიან პატარა ხარ, ჩემთვის ზედმეტად უმნიშვნელო“, მაგრამ ეს მხოლოდ კარანდიშევის შემთხვევაშია? და პარატოვი? ის ასევე, მთელი თავისი ბრწყინვალების მიუხედავად, რაც ასე აკლია კარანდიშევს, არ იმსახურებს პატივისცემას.

სპექტაკლში "მზითი" ოსტროვსკიმ ოსტატურად აჩვენა არა მხოლოდ მთავარი გმირის პერსონაჟი, არამედ მის გარშემო მყოფი ადამიანებიც. მემკვიდრეობითი ვაჭრები კნუროვი და ვოჟევატოვი, მიუხედავად ცინიზმისა, რომლითაც ისინი წილისყრას ახდენენ, თუ ვინ წაიყვანს ლარისა შესანახად, მაინც უფრო პატიოსნები აღმოჩნდებიან, ვიდრე დიდგვაროვანი პარატოვი. „ვაჭრის პატიოსან სიტყვას“ ჯერ კიდევ აქვს მნიშვნელობა კნუროვისა და ვოჟევატოვის იდეებში: „...სიტყვა რომ მიეცი, მოითმინე; მაგრამ თუ არ გაძლევ, იყავი ძლიერი!” ამ პრაქტიკული ადამიანების პატიოსნება, თუმცა მაღალი სულიერი იდეალებით არ არის დამძიმებული, მათ დადებითად განასხვავებს პარატოვისაგან, რომლის უზნეო და სასტიკი ტყუილი გახდა ლარისას სიკვდილის ერთ-ერთი მიზეზი.

ოსტროვსკი ასევე აჩვენებს წარმატებული ბიზნესმენების სხვა დამახასიათებელ მახასიათებლებს: კნუროვის ქედმაღლობა, რომელიც მხოლოდ რამდენიმე რჩეულთან საუბრობს, ვოჟევატოვის მახვილგონივრული თვალთმაქცობა, რომელიც შამპანურს სვამს, თითქოს ჩაი იყოს ზედმეტი ჭორების თავიდან ასაცილებლად.

ჭკვიანი ბიზნესმენები ფარულად დასცინიან პარატოვს, რომელიც ზედმეტად დიდ ყურადღებას აქცევს სოციალურ სიპრიალს, უყვარს ფულის დაუთვლელად ხარჯვა, რის გამოც გაფლანგა. ოსტროვსკი გვიჩვენებს ღირებულებითი პრიორიტეტების ცვლილებას, რაც მოხდა საზოგადოებაში: თუ ადრე დიდგვაროვანი უფრო მეტი პატივისცემით სარგებლობდა, ვიდრე ვაჭრების კლასის წარმომადგენლები (ეს თემა ისმის, მაგალითად, სპექტაკლში "ჩვენი ხალხი - მოდით ვიყოთ დანომრილი"), ახლა ვაჭრები. საკუთარ თავს უფლებას აძლევენ დაცინონ დიდგვაროვნების უგუნურება და გამოჩენილი ჩიკი: „ ...სად არის ის! ეს არ არის საუფლო საქმე. მოგებას იპოვით თუ იაფად იყიდით“.

თავდაჯერებულ მეწარმეებთან და ბრწყინვალე ოსტატ პარატოვთან გასაოცარი კონტრასტია იული კარანდიშევის, ლარინას საქმროს გამოსახულება. „თავის განდიდების“ სურვილი ამ ადამიანს საცოდავად და სასაცილოდ აქცევს. კარანდიშევის მთავარი უბედურება მისი უმნიშვნელო შემოსავალი კი არ არის, არამედ ის, რომ ის ცდილობს მდიდრებთან მეგობრული ურთიერთობის დამყარებას, ავიწყდება უძველესი სიბრძნე: ”ბატი არ არის ღორის მეგობარი”. ამ კაცს აქვს მტკივნეულად ამაღლებული თვითშეფასების გრძნობა - ღრმად აცნობიერებს საკუთარ უმნიშვნელოობას, კარანდიშევი მტკივნეულად იტანჯება ეჭვიანობით. ის მზადაა ნებისმიერისთვის იეჭვიანოს ლარისაზე; სურს როგორმე აიმაღლოს საკუთარი მნიშვნელობა მის თვალში, ის ჩადის საუბარში შეუსაბამო შენიშვნებით, ცდილობს უთხრას ლარისას, როგორ უნდა მოიქცეს და საყვედურობს საქციელის გამო, რომელიც, მისი აზრით, არასწორია. მაგრამ ყველა ეს პათეტიკური მცდელობა, რომ ჭკვიანური და მნიშვნელოვანი ჩანდეს, განიცდის გამანადგურებელ მარცხს - კარანდიშევი სულ უფრო მეტად ავლენს თავის პირად წარუმატებლობას. ლარისას მკვლელობა არის ყველაზე მაღალი გამოვლინება იმ საბაზისო ემოციებისა, რომლებიც ატყდება კარანდიშევს.

ზემოაღნიშნულის შესაჯამებლად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ოსტროვსკიმ არა მხოლოდ ოსტატურად ხელახლა შექმნა ცხოვრების თავისებურებები საზოგადოების გარკვეულ წრეებში, აჩვენა ტრაგიკული შეუსაბამობა სისუფთავის სამყაროსა და ადამიანის სულის სურვილი თავდაუზოგავი სიყვარულისკენ, არამედ აჩვენა პერსონაჟები, რომლებიც, მცირე ცვლილებებით, კვლავ არსებობს საზოგადოებაში.

პერმის რეგიონის ქალაქ სოლიკამსკის ადმინისტრაცია

განათლების დეპარტამენტი

მუნიციპალური საბიუჯეტო საგანმანათლებლო დაწესებულება

„საღამოს (ცვლის) No3 საშუალო სკოლა“

618556, სოლიკამსკი, პერმის რეგიონი, ქ. ფრუნზე, 114. ტელ/ფაქსი 4-34-35

ელფოსტა:

ლიტერატურის გაკვეთილები

მე-10 კლასისთვის

თემაზე: „დრამის ტექსტის ანალიზი ა.ნ. ოსტროვსკის "მზითი"

Შესრულებული:

მანკოვა ლუდმილა ნიკოლაევნა

სოლიკამსკის MBOU "VSSH No3" მასწავლებელი

თემა: დრამის ტექსტის ანალიზი ა.ნ. ოსტროვსკის "მზითვი" (2-3 გაკვეთილი ამ თემაზე).

გაკვეთილის მიზანი: ისწავლეთ ტექსტთან მუშაობა.

Დავალებები:

შეამოწმეთ თქვენი ცოდნა ტექსტის შესახებ.

ტექსტის პერსონაჟების გამოსახულებების ანალიზი სპექტაკლის ნაწყვეტების წაკითხვით.

შეაჯამეთ შესწავლილი მასალა ესეს მოსამზადებლად.

Გაკვეთილის გეგმა:

ორგანიზების დრო.

ანალიტიკური საუბარი (ტექსტის ცოდნის შემოწმება).

ოგუდალოვას იმიჯის განხილვა.

პარატოვის მახასიათებლები.

ვაჭრების კნუროვისა და ვოჟევატოვის სურათების განხილვა.

6. კარანდაშევის იმიჯის ანალიზი.

დამხმარე რეზიუმეს შეჯამება და შედგენა.

საშინაო დავალების ინსტრუქცია.

გაკვეთილების დროს:

ორგ მომენტი.

ანალიტიკური საუბარი

რას სწავლობთ სპექტაკლის პირველი ორი მოვლენიდან? როგორია მათი როლი სპექტაკლის სიუჟეტის განვითარებაში?

Სტუდენტი. ერთი შეხედვით, პიესის პირველი ორი ფენომენი არის ექსპოზიცია, რომელიც შეიცავს წმინდა საინფორმაციო მასალას. მაგრამ ძალზე მნიშვნელოვანია რამდენიმე დეტალის შემჩნევა, რომლებიც საფუძვლად უდევს პიესის დრამატული მოქმედების შემდგომ განვითარებას. კნუროვსა და ვოჟევატოვს შორის დიალოგში ნახსენებია ისეთი მოვლენები, როგორიცაა ლარისას გარდაუვალი ქორწინება, კარანდიშევთან სადილზე მიწვევა - ეს ამბები მთავარია გმირებისთვის.

რა როლი აქვს ლარისას ახსნის სცენას კარანდიშევთან?

Სტუდენტი. მისგან ვიგებთ, რომ ლარისა ჯერ კიდევ არ დავიწყებია პარატოვი.

რა ვიცით პარატოვის შესახებ?

ვარჯიში.

როგორ იქცევა პარატოვი, როდესაც გაიგებს ლარისას გარდაუვალი ქორწილის შესახებ?

Სტუდენტი. მისი სიამაყე შეურაცხყოფილია, მაგრამ ის ამას არ აჩვენებს; ის დამცინავად იხსენებს, როგორ მოეწონა მას და კინაღამ დაქორწინდა. მაგრამ მისი სიამაყე იმდენად შეურაცხყოფილია, რომ ავიწყდება კითხვაც კი, ვინ გახდება ლარისას ქმარი; მას მხოლოდ ერთი აზრი აქვს - ის სხვას ანიჭებდა უპირატესობას!

როგორ ფიქრობთ, რა როლი აქვს ამ სცენას?

Სტუდენტი. ეს სცენა კონფლიქტის დასაწყისია. პარატოვი გადაწყვეტს შური იძიოს ღალატის გამო და გამოიჩინოს თავისი უპირატესობა.

როგორ ვითარდება მეორე აქტის მოვლენები? რომელი მიგაჩნიათ ყველაზე მნიშვნელოვანად?

Სტუდენტი. მეორე აქტის მოვლენები არის კონფლიქტის განვითარება, კულმინაციის მიდგომა. ყველაზე მნიშვნელოვანია ლარისა და პარატოვის შეხვედრის სცენა, კარანდიშევთან ჩხუბი. (მოსწავლეები ამ სცენებს როლის მიხედვით კითხულობენ).

როგორ წარიმართა ლანჩი კარანდიშევისთან მისი მონაწილეებისთვის?

Სტუდენტი. პარატოვმა, კნუროვმა და ვოჟევატოვმა აჩვენეს ლარისას რა სისულელე ჩაიდინა კარანდიშევის ცოლობაზე დათანხმებით, პატარძლის თვალში დაამცირეს და სასაცილოდ აქციეს.

რა არის პიესის კულმინაცია?

Სტუდენტი. ლარისა დაუფიქრებლად მიჰყვება პარატოვს, მას სჯერა მისი გულწრფელი სურვილის გათავისუფლება ასეთი სავალალო მომავლისგან. მაგრამ კარანდიშევი არ აპირებს უსაქმოდ დარჩენას, ის გადაწყვეტს შურისძიებას!

ვარჯიში.

მოახსენეთ მეოთხე მოქმედების მოვლენები

რა გადაწყვეტილებას იღებს ლარისა და რატომ?

Სტუდენტი. ლარისამ ვერ მოიკლა თავი, მაგრამ ასევე ვერ დაბრუნდება კარანდიშევში, ამიტომ სასოწარკვეთილი გადაწყვეტს დაეთანხმოს კნუროვის წინადადებას საზღვარგარეთ წასულიყო მასთან, ე.ი. გახდეს "ნივთ".

Სტუდენტი. ლარისას მკვლელობა ნაჩვენებია როგორც კურთხევა, როგორც მისი გადარჩენა სირცხვილისგან, როგორც შენახული ქალის დამამცირებელი ცხოვრებიდან გათავისუფლება.

III. ჰ.ი.-ის იმიჯის განხილვა. ოგუდალოვა

რას ვიგებთ ჰ.ი. ოგუდალოვა?

Სტუდენტი. ოგუდალოვას მორალურ ხასიათს მისი სოციალური მდგომარეობა განაპირობებს. ხარიტა იგნატიევნა კეთილშობილ ბატონებთან საკიდია. შესაძლოა, ახალგაზრდობაში მან მდიდრული ცხოვრება გაატარა თაყვანისმცემლების ხარჯზე, მაგრამ ახლა ის ვაჭრობს ქალიშვილის სილამაზესა და ნიჭს. წინა ცხოვრების წესის შესანარჩუნებლად და სიბერის უზრუნველსაყოფად, ოგუდალოვა მზად არის დამცირდეს საკუთარი თავი. იგი ეწინააღმდეგება ლარისას: ”ჩვენ ღარიბი ხალხი ვართ, მთელი ცხოვრება უნდა დავიმციროთ თავი”.

რას გრძნობს იგი ვოჟევატოვის, კნუროვის, პარატოვისა და კარანდიშევის მიმართ? როგორ იცვლება მისი მეტყველება სხვადასხვა ადამიანებთან საუბრისას? წაიკითხეთ და დააკომენტარეთ მოკლე ნაწყვეტები ოგუდალოვას კნუროვთან და პარატოვთან საუბრებიდან.

Სტუდენტი. მას თავისი მიდგომა აქვს ლარისას თითოეული თაყვანისმცემლის მიმართ. იგი გონივრულად ექცევა კნუროვს: "... მოკი პარმენიჩ, ძალიან მადლობელი ვარ, რომ პატივი მომცეს...". ყველაფერში ეთანხმება მას და მორჩილად იმეორებს მის სიტყვებს.

ოგუდალოვას ჩვეულებრივი, მეგობრული საუბარი აქვს პარატოვთან: „ოჰ, სერგეი სერგეიჩ! Ოჰ, ძვირფასო! "რა ქარმა დაუბერა?" „ოჰ, პრანკტერო. დამახასიათებელია ბოლო შენიშვნის შენიშვნა: „პარატოვს ყურმილი მიჰყავს“. ხარიტა იგნატიევნა უარყოფით და ირონიულად ესაუბრება კარანდიშევს. ბოლოს და ბოლოს, ის ღარიბი საქმროა. მისგან სარგებელი არაფერია.

როგორია ხარიტა იგნატიევნა ლარისასთან ურთიერთობა და რა როლს ასრულებს იგი მის ბედში? რა მიზანს ისახავს ოგუდალოვა 3 იანვარს ლარისასთან საუბრისას? D. II სოფლის ცხოვრების შესახებ, კარანდიშევის შესახებ?

Სტუდენტი. ქალიშვილისადმი დამოკიდებულება კნუროვთან საუბარში ნათლად იკვეთება. კნუროვი მიანიშნებს, რომ მზადაა ლარისა დააპატიმროს: „ძლიერი, მდიდარი კაცის თბილი თანაგრძნობა...“. როგორც ჩანს, ოგუდალოვას არ ესმის მინიშნება და ამავდროულად ამხნევებს კნუროვს: „კარგი, როგორ იქნება ეს მონაწილეობა“. ვაჭრობა შედგა. ლარისა დეპოზიტად იღებს გარდერობს, ოგუდალოვა კი 300 მანეთს. ეს ის ფულია, რისთვისაც ის ყიდის თავის ქალიშვილს. კნუროვთან საუბრის შემდეგ, ოგუდალოვა თანდათან ამზადებს ლარისას დაშორებისთვის

კარანდიშევი, სიცოცხლე კნუროვის ანაზღაურებით. ის საუბრობს კარანდიშევის უმნიშვნელოობაზე, სოფლის ცხოვრების არამიმზიდველ მხარეებზე.

რა მიზნით შემოაქვს ოსტროვსკი დ II-ის ტექსტში რომანსებს „ნუ მაცდი...“ და „დედა მტრედი...“?

Სტუდენტი. ლარისას გრძნობები გამოიხატება რომანსებში, რომლებსაც ის მღერის. ლარისა ითხოვს მოწყალება და არ დაუქვემდებაროს ახალ ტესტებს. მაგრამ სადილზე ხარიტა იგნატიევნა ისევ ხატავს კარანდიშევს მისთვის ყველაზე არახელსაყრელ შუქზე; და როდესაც ლარისა გადაწყვეტს პიკნიკისთვის ვოლგის მიღმა გასვლას, ხარიტა იგნატიევნა მას არ აკავებს.

პარატოვის მახასიათებლები

ვინ არის პარატოვი? როგორ ახასიათებენ მას სხვა პერსონაჟები კნუროვი, ვოჟევატოვი, კარანდიშევი? რატომ შეუყვარდა ლარისას პარატოვი? რა განსხვავებაა პარატოვსა და მის გარშემო მყოფ ადამიანებს შორის და რა მსგავსება აქვთ?

Სტუდენტი. პარატოვის პიროვნების არსი განისაზღვრება პერსონაჟების სიაში, როგორც "ბრწყინვალე ჯენტლმენი". მაგრამ ეს არ არის ინტელექტის, ხასიათის ან კულტურის ბრწყინვალება, ეს არის გარეგანი, გამორჩეული ბრწყინვალება. პარატოვის მახასიათებლები მოცემულია სხვადასხვა თვალსაზრისით. "პარატოვი სტილში ცხოვრობს", - გმობს მასზე კნუროვი. ”კიდევ რა, მაგრამ ელეგანტური საკმარისია”, ეთანხმება მას ვოჟევატოვი. პარატოვის მოსვლამდე ქალაქში აურზაური იყო. მას ხვდებიან სალამით - თოფიდან გასროლით. ბოშები, მსახურები, ეტლები - ყველას უხარია მისი მოსვლა: ბატონი უხვად იხდის. როდესაც ის გამოჩნდება, ივანე "გამორბის ყავის მაღაზიიდან სათქვეფით და მირბის პარატოვის გასაწმენდად". და სერობის ნიშნები მისთვის სასიამოვნოა.

რა არის პარატოვის მორალური პრინციპები? როგორ ავლენენ თავს ლარისასთან ურთიერთობაში? კომენტარი გააკეთეთ ფენომენში პარატოვისა და ლარისას შორის დიალოგების შესახებ. 8, D. II, იავლში. 12, D. III და იავლში. 7, D. IV.

Სტუდენტი. ადამიანი ფასდება მისი ქმედებებით. ვოლგის გასწვრივ მოგზაურობის ეპიზოდებში და ფსონზე, ის თავს აზარტულ მოთამაშედ ავლენს. ფსონი შენი და შენი საყვარელი გოგოს სიცოცხლეა. და ეს ყველაფერი მღელვარებისთვის. მის ქმედებებში არის გამბედაობა და გამბედაობა, მაგრამ არ შეიძლება არ დაეთანხმო კარანდიშევის სიტყვებს: "მას გული არ აქვს, ამიტომ არის ასე მამაცი". და თავად პარატოვი თავის შესახებ ამბობს: ”მე არ ვიცი რა არის ”ბოდიში”. მე, მოკი პარმენიჩს, არაფერი მაინტერესებს; თუ მოგებას ვიპოვი, ყველაფერს გავყიდი, ყველაფერს“.

რა კავშირია "მერცხლის" გაყიდვასა და ლარისას ბედს შორის? რა არის პარატოვის ცხოვრებისეული ფილოსოფია?

Სტუდენტი. ისევე ადვილად დაშორდა "მერცხალს", ისევე ადვილად დატოვა ლარისა. "მერცხალი" - თოლია (ლარისას სახელის თარგმანი). პარატოვის ცხოვრების ფილოსოფია ვლინდება მის სიტყვებში: ”დიახ, ბატონებო, ცხოვრება ხანმოკლეა, ამბობენ ფილოსოფოსები, ასე რომ თქვენ უნდა შეძლოთ მისი გამოყენება”. მისთვის მთავარია ფული. მათი გულისთვის ის სწირავს სიყვარულს, მზად არის გაყიდოს თავისუფლება. ლარისასთან საუბარში ვხედავთ მის პოზირებას, გულუბრყვილობას და სულიერ სიმდაბლეს.

რა მსგავსება და განსხვავებებია პარატოვსა და პეჩორინს შორის?

Სტუდენტი. ის, ისევე როგორც პეჩორინი, არის ეგოისტი, რომელიც ტანჯვას მოაქვს თავის მოსიყვარულე ცოლს. მაგრამ პეჩორინი უფრო ღრმა ბუნებაა. ეს არის ადამიანი, რომელიც არ არის კმაყოფილი საზოგადოების წვრილმანი ცხოვრებით, რომელიც ვერ პოულობს სამუშაოს თავის ძალებში. პარატოვი ნარცისისტი ეგოისტია. ის უფრო გრუშნიცკის მოგვაგონებს. ფული, პოზიცია საზოგადოებაში - რაც პეჩორინმა მშვიდად გაიარა - ფარატოვის ცხოვრებას ქმნის.

ვაჭრების კნუროვისა და ვოჟევატოვის სურათების განხილვა

ძველი და ახალი წარმონაქმნების ვაჭრების შედარება, გ.ი. უსპენსკი თავის ნარკვევში „ჩეკების წიგნი“ წერდა: „მოძველებული ვაჭარი... მოტყუებით ცხოვრობდა, სიმდიდრე მას ბნელი გზებით მოდიოდა... ვაჭარი იყო ნაღდი ძროხა ყველას, ვინც წარმოადგენდა რაიმე სახის ძალაუფლება... მოხუცი თავის საქმეს სულის სიღრმეში „არც ღმერთად“ თვლიდა, მაგრამ ახალს, პირიქით, ეჭვი არ ეპარება, რომ მისი საქმე რეალურია და რომ სამშობლო მას მადლიერებაც კი აქვს. ის ფაქტი, რომ იგი სწირავს თავის კაპიტალს საერთო კეთილდღეობისთვის და მართალია „პირადი სარგებლის გამო მოქმედებს, მაგრამ სხვებს პურს აძლევს...“

რით განსხვავდებიან კნუროვი და ვოჟევატოვი დრამაში "ჭექა-ქუხილი" გამოსახული ვაჭრებისგან? რა კვალს ტოვებს სოციალური პოზიცია ვაჭრების პერსონაჟებზე, ფსიქოლოგიასა და ქცევაზე?

Სტუდენტი. კნუროვი და ვოჟევატოვი ვაჭრების ახალ ტიპს მიეკუთვნებიან. ველურისგან განსხვავებით, მათ მიიღეს ღირსეული განათლება. კნუროვი ფრანგულ გაზეთს კითხულობს და პარიზში გამოფენაზე წასასვლელად ემზადება. გავრილასა და ივანეს საუბრიდან ვიგებთ, რომ კნუროვი ჩაკეტილი და ჩუმია. მას ქალაქში თანაბარი თანამდებობა არ ჰყავს. ვოჟევატოვთანაც კი ის იქცევა მფარველობით და დათმობით. ტირან ვაჭრებს ახასიათებთ საზოგადოებრივი აზრის სრული უგულებელყოფა. ახლა ვაჭრები იძულებულნი არიან გაითვალისწინონ, რას იტყვიან მათზე. საზოგადოებრივი აზრის მოტყუებაზე დაფუძნებულ სპეციალურ ტაქტიკას ავითარებენ. ეს არის ვოჟევატოვის იდეა, დალიოს შამპანური ჩაიდანიდან, „რათა ხალხმა მასზე ცუდი არაფერი თქვას“.

როგორია ურთიერთობა ვაჭრებს შორის?

Სტუდენტი. კნუროვსა და ვოჟევატოვს შორის დიალოგის საფუძველზე ვიმსჯელებთ ვაჭრების ურთიერთობაზე. ისინი ერთობიან მათზე დამოკიდებულ ადამიანებთან მიმართებაში, მაგრამ გარეგანი თვითკმაყოფილების მიღმა იგრძნობა სიფრთხილე და უნდობლობა ერთმანეთის მიმართ. როდესაც კნუროვი ვოჟევატოვს საქმიან საქმეებზე ეკითხება, ვოჟევატოვი მორიდებით პასუხებს იძლევა.

როგორ ახასიათებს კნუროვის დამოკიდებულება ლარისას მიმართ? რა არის მისი დამოკიდებულების ნამდვილი მიზეზი?

Სტუდენტი. ლარისასთან ურთიერთობაში კნუროვის ცინიზმი იმალება პატივისცემისა და გამოჩენილი კეთილგანწყობის ნიღბის მიღმა: ის მუდმივად ფიქრობდა ლარისა დმიტრიევნაზე, - მიმართავს ის ვოჟევატოვს წილისყრამდე. „მეჩვენება, რომ ის ახლა ისეთ მდგომარეობაშია, რომ ჩვენ, ახლობელ ადამიანებს, არათუ არ გვაძლევენ უფლებას, არამედ ვალდებულიც კი ვართ მივიღოთ მონაწილეობა მის ბედში. სინამდვილეში, ისინი გადაწყვეტენ ისარგებლონ ლარისას სასოწარკვეთილი მდგომარეობით. კნუროვს ეჭვი არ ეპარება, რომ ლარისა მიიღებს მის შეთავაზებას მხარდაჭერისთვის წასასვლელად, რადგან მან იცის რამდენად აქვს მისი ძალაუფლება ხალხზე. ის ეუბნება მას: „ჩემთვის შეუძლებელი არ არის საკმარისი. ნუ გეშინია სირცხვილის, არ იქნება დაგმობა...“

როგორია ვოჟევატოვის დამოკიდებულება ლარისასთან?

Სტუდენტი. ვოჟევატოვი, ისევე როგორც კნუროვი, არის გამომთვლელი ეგოისტი. ლარისას ბედზე სიცილით საუბრობს. ვოჟევატოვისთვის დიდი სიამოვნებაა ოგუდალოვების სახლში სტუმრობა, ლარისასთან ხუმრობა და მისი სიმღერა. მაგრამ ის არასოდეს დაკარგავს თავს, ის თავის გრძნობებს ფხიზელ გაანგარიშებას უქვემდებარებს: ”არა, რატომღაც მე, მოკი პარმენიჩი, ამას საერთოდ არ ვამჩნევ ჩემს თავში... რასაც სიყვარული ჰქვია”, - ეუბნება ის კნუროვს. და ის ამტკიცებს მას: "საქებარი, კარგი ვაჭარი იქნები".

როდის ვლინდება ვოჟევატოვის თავხედური დამოკიდებულება ლარისას მიმართ ყველაზე მკაფიოდ? როგორ ახასიათებს ეს მას, როგორც ვაჭარს? რა ეფუძნებოდა იმდროინდელი ვაჭრების ცხოვრებას?

Სტუდენტი. ვოჟევატოვის ცივი წინდახედულობა და გულუბრყვილობა განსაკუთრებით ნათლად ვლინდება V აქტში. ”ვასია, მე ვკვდები! – სასოწარკვეთილი მიუბრუნდება ლარისა ვოჟევატოვს, ბავშვობიდან ვიცნობთ... რა ვქნა – მასწავლე!“. მაგრამ მან უარი თქვა მის დახმარებაზე. რადგან, ჯერ ერთი, ამ საზოგადოებაში ყველა თავისთვისაა და მას შემდეგ, რაც ვოჟევატოვმა გააცნობიერა, რომ ლარისა არ შეიძლებოდა ყოფილიყო მისი ბედია, მისი სათამაშო, დაკარგა ინტერესი მის მიმართ; მეორეც, საქმე თავისებურად გაგებული სავაჭრო პატივია. ვოჟევატოვმა კნუროვს სიტყვა მისცა და ვერ დაარღვევს, თუნდაც ადამიანი მის თვალწინ მოკვდეს. ჩემი საპატიო სიტყვა ვაჭრის ნიშანია.

კარანდიშევის გამოსახულების ანალიზი

ვინ არის კარანდიშევი?

Სტუდენტი. კარანდიშევი გაიზარდა ბურჟუაზიულ გარემოში, რომელიც ბავშვობიდან განიცდიდა დამცირებას ხელისუფლებისგან. ის გმობს მათ ზნე-ჩვეულებებს და საქციელს, მაგრამ ამავე დროს შურს და აცხადებს, რომ არის ცხოვრების ბატონ-პატრონი, ძალიან ამბიციურია. არასრულწლოვანი თანამდებობის პირი, კარანდიშევი ცდილობს ყველას დაუმტკიცოს, რომ ის სხვებზე უარესი არ არის. ის მუდმივად ასწავლის და კითხულობს ინსტრუქციებს.

როგორ იქცევა ვოჟევატოვთან, კნუროვთან, პარატოვთან და სხვებთან?

Სტუდენტი. მისი დამოკიდებულება სხვა გმირების მიმართ მისი მეტყველებით შეგვიძლია ვიმსჯელოთ. ის მეგობრობს ვოჟევატოვთან: ”ვასილი დანილიჩ, ესე იგი: მოდი და ისადილე ჩემთან დღეს!” ეს ჩვეულებრივად და ნაცნობად ჟღერს. ის პატივისცემით ესაუბრება კნუროვს: "მოკი პარმენიჩ, გინდა დღეს ჩემთან ერთად ვისადილოთ?" კარანდიშევი ამპარტავანია მსახურებით. და გმირის მეტყველების ფერებში ამ ცვლილებაში ვლინდება მისი სერვილური, ბიუროკრატიული ბუნება. მას ყველა დასცინის: ვაჭრებიც და მსახურებიც. კნუროვი უგულებელყოფს კარანდიშევს და თავს იცავს მისგან გაზეთით.

როგორია კარანდიშევისა და ლარისას ურთიერთობა? (D. I, გამოჩენა 4; D. II, გამოჩენა 6; D. III, გამოჩენა 11,13,14; D. IV, გამოჩენა 10-11).

Სტუდენტი. პარატოვის შეუსაბამობის გამოწვევისას, ლარისა მზად არის დაქორწინდეს კარანდიშევზე. ვნახოთ, როგორ იცვლება ლარისას დამოკიდებულება კარანდიშევის მიმართ (ნაწყვეტი იკითხება სიტყვებიდან "შენ თვითონ ფიქრობ რაღაცას, მაგრამ სერგეი სერგეევიჩთან შედარებიდან ყველაფერს კარგავ..." - "მე შენთვის ძალიან ძვირფასი ვარ.")

რა თქმა უნდა, ლარისას არ მოსწონდა კარანდიშევი. იგი გადაწყვეტს მასზე დაქორწინებას, ცდილობს მასში რაიმე კარგი იპოვოს. მასთან ნიშნობა არის სახლიდან გაქცევის მცდელობა, პარატოვის დავიწყების სურვილი, წყნარი კუთხის ძიება, სადაც ის შეიძლება გახდეს თავისუფალი თოლია. მაგრამ კარანდიშევმა ვერ გაიგო მისი. მისთვის ლარისასთან ქორწინება ელიტის საზოგადოებაში შესვლის შესაძლებლობაა, ვისაც სძულს, მაგრამ ბრმად ბაძავს.

რა არის კარანდიშევის გამოსახულების სირთულე? როგორ გრძნობს თავს?

Სტუდენტი. მაგრამ კარანდიშევი გვაიძულებს არა მარტო სიცილს და გმობას. ჩვენ გვესმის, რომ მისი თავდაჯერებულობის მიღმა შინაგანი გაუბედაობა იმალება. მისი მცდელობები ვაჭართა რიგში დგომა აბსურდულია, მაგრამ ჩვენ მწარედ ვუყურებთ ცხოვრების ოსტატების მიერ მის მიმართ თავხედურ დაცინვას. ლარისას ფრენა ვაჭრებთან ერთად მისთვის საშინელი უბედურებაა. ის გრძნობს დაბნეულობას, სიმწარეს, ადამიანის ღირსების შეურაცხყოფის გრძნობას და უძლურ ბრაზს. ის გადაწყვეტს შური იძიოს დამნაშავეებზე.

დისკუსიების შეჯამება

მოდით შევაჯამოთ ჩვენი გაკვეთილები და შევადგინოთ დამხმარე რეზიუმე. კომპილაცია

დამხმარე რეზიუმეს დავიწყებთ პიესების "ჭექა-ქუხილის" და "მზითვი" დაწერის თარიღების მითითებით: 1859 და 1878 წლები, რეზიუმეს ზედა ნაწილის მოპირდაპირე მხარეს დრამატული ნაწარმოებების სახელები და თარიღების განთავსება.

მოსწავლეებს დავუსვათ შეკითხვა:

რა შეიძლება იყოს საერთო დრამატურგის ამ ორ ნაწარმოებში?

ამ კითხვაზე პასუხს მოკლედ ჩავწერთ მონახაზში, ამ ჩანაწერს ნაწარმოებების სათაურებს შორის ხაზში მოვათავსებთ.

1) ვოლგა; კალინოვი და ბრახიმოვი პატარა ქალაქებია;

2) ამ ქალაქებში გამეფებული ზნეობის სისასტიკე შერწყმულია მოგების წყურვილთან;

3) ორივე ქალაქში არაჩვეულებრივი პიროვნება ცხოვრობს და იტანჯება, არ იღებს ტყუილს, ისწრაფვის თავისუფლების, სილამაზისა და სიყვარულისკენ;

4) სპექტაკლი მთავრდება ჰეროინის ტრაგიკული სიკვდილით, რომელიც დრამის ცენტრია.

ასე რომ, ოსტროვსკი თავისი თხრობის ცენტრში, ისევე როგორც დრამაში "ჭექა-ქუხილი", აყენებს ჰეროინს, ლარისა ოგუდალოვას. ნ.სკატოვის თქმით, „ოსტროვსკის პიესების სახელები, როგორც წესი, სიმბოლურია. საშინელ სიმბოლოდ ჟღერს „დური“. საუკეთესოთა შორის საუკეთესო არის უფლისწული“. (მონიშნეთ ჩანაწერების ცენტრი და ჩაწერეთ: "ლარისა ოგუდალოვა.")

დაამტკიცეთ ნიკოლაი სკატოვის მიერ ლარისა ოგუდაპოვას მიცემული აღწერის სიზუსტე - "საუკეთესო საუკეთესო".

Სტუდენტი. ვოჟევატოვი, კნუროვთან დილის „ჩაის“ საუბრისას, ამბობს ლარისაზე: „ახალგაზრდა ქალბატონი ლამაზია, უკრავს სხვადასხვა ინსტრუმენტზე, მღერის, აქვს თავისუფალი მანერა“. კნუროვი სიხარულით უჭერს მხარს: ”სასიამოვნოა მისი უფრო ხშირად ნახვა, ჩარევის გარეშე... ეს ქალი ფუფუნებისთვის არის შექმნილი.” ვასილი დანილიჩი, რომელიც ლარისას ბავშვობიდან იცნობს, აღნიშნავს ყველაზე მნიშვნელოვან რამეს, რაც განასხვავებს მას დედისგან, ხარიტა იგნატიევნა ოგუდალოვასგან: „ეს დედა სულ ცბიერი და მაამებელია, მაგრამ ეს უცებ, მოულოდნელად ამბობს, რომ არ არის საჭირო. .” კნუროვი განმარტავს: ”ეს არის სიმართლე?”

როდესაც სტუდენტები ასრულებენ, ჩანაწერებში კეთდება ჩანაწერი (ჰეროინის სახელით):

ლარისა ოგუდალოვა: უხვად ნიჭიერი ადამიანი; დაჯილდოებული ნათელი, უნიკალური ხასიათით; გამოირჩევა მგრძნობელობით, შთამბეჭდავობით; მას ახასიათებს გულუბრყვილობა, გულწრფელობა, პირდაპირობა; სიყვარული ცხოვრობს ჰეროინის გულში; ჰეროინის სული ჩიტს ჰგავს და ა.შ.

სპექტაკლის სცენური ისტორია მიუთითებს იმაზე, რომ დრამის წარმატება პირდაპირ იყო დამოკიდებული ლარისას როლის შემსრულებელმა მსახიობის ავტორის განზრახვის გაგებაზე. 1896 წელს ლარისა ითამაშა ალექსანდრიის თეატრის სცენაზე ვერა ფედოროვმა კომისარჟევსკაიაზე.

V.F. კომისარჟევსკაიას მიერ შესრულებული ლარისა გამოჩნდა, როგორც ჰეროინი, მოწყვეტილი ყოველდღიური ცხოვრების წვრილმანებისგან, დგას ყოველდღიურ ვულგარულობაზე მაღლა, საოცარი სულიერი სიწმინდით დაჯილდოებული, გულგრილობისა და სისასტიკის წრიდან გამოსვლას ცდილობს.

სიტყვა „წრე“ მთავარია მონახაზის შემდეგი ნაწილის შედგენაში. ჩვენ დავსახეთ დავალება, განვსაზღვროთ გულგრილობისა და სისასტიკის წრე.

დაასახელეთ ლარისას მიმდებარე პიესის პერსონაჟები. დაასახელეთ ჰეროინის დამოკიდებულების ბუნება ამ ადამიანის მიმართ.

Სტუდენტი. ხარიტა იგნატიევნა ოგუდალოვა. მორჩილი, გაგებული ქალიშვილის ურთიერთობა.

იული კაპიტონიჩ კარანდიშევი. ჰეროინი იმედოვნებს, რომ კარანდიშევი წაიყვანს მას აქედან, გადაარჩენს ვულგარული, დაბალი ცხოვრებისგან.

ვასილი დანილიჩ ვოჟევატოვი. ლარისა ამ ახალგაზრდას ბავშვობიდან იცნობს და თვლის, რომ მათ მეგობრული ურთიერთობა აქვთ.

მოკი პარმენიჩ კნუროვი. ის ამ პატივცემულ ადამიანში ხედავს ერთგულებასა და უფროსის მხარდაჭერას.

სერგეი სერგეიჩ პარატოვი. ლარისა უყვარს.

რა საერთო აქვთ ამ პერსონაჟებს? Რა არის განსხვავება?

სტუდენტების პირველი რეაქცია გაკვირვებაა: რა საერთო აქვთ სრულიად განსხვავებულ გმირებს?

მაგრამ ოსტროვსკის ტექსტში ვკითხულობთ, როგორ უკვირს კარანდიშევი: "აბა, რატომ ვარ პარატოვზე უარესი?" ამჩნევს ლარისა ამ კითხვას?

Სტუდენტი. ”...შედარება არ იქნება თქვენს სასარგებლოდ.” კარანდიშევი მტკიცებულებას ითხოვს. ასევე მივმართოთ პარატოვს და კარანდიშევს, ვინც მათ იცნობს, უნახავს და შეხვედრია სხვადასხვა სიტუაციებში. ლარისას თქმით, პარატოვი "იდეალური კაცია", რადგან მას განსაკუთრებული გამბედაობა აქვს. ის, რასაც იგი შეესწრო, დარჩა ჰეროინის გულსა და მეხსიერებაში: ”მე თვითონ დავინახე, როგორ ეხმარებოდა ის ღარიბებს, როგორ გასცემდა ყველა ფულს, რაც მასთან იყო.”

ხარიტა იგნატიევნა ოგუდალოვას მოსაზრება, ჩვენ აღვნიშნავთ განსხვავებებს რეზიუმეში: პარატოვი არის ბრწყინვალე ჯენტლმენი, მომხიბვლელი, გარეგნული; ყველამ იცის; ლარისა უყვარს. კარანდიშევი - არასრულწლოვანი თანამდებობის პირი; უმნიშვნელო, ყველასგან დამცირებული; ვინმესთვის უცნობი; ლარისა არ უყვარს. ეს, ალბათ, არის ყველაფერი, რაც განასხვავებს ამ გმირებს. კარანდიშევი მსხვერპლია? დიახ. უბედური ადამიანი?

მოდით მივმართოთ ამ გმირების სახელების ინტერპრეტაციას „დურიში“. დრამატურგმა, სავარაუდოდ, პარატოვის გვარი ჩამოაყალიბა დიალექტური სიტყვიდან poraty, რაც ნიშნავს "ბრწყინავს, ძლიერს, მტკიცე". ეს განმარტება მოცემულია დალის ლექსიკონში. ზოგიერთ საცნობარო წიგნში არის გვარის ასეთი ახსნა? პარატი მოხერხებული, მტაცებელი ცხოველია. მაგრამ გვარი იულია კაპიტონიჩ კარანდიშევი მომდინარეობს karandysh-დან, karandishka-დან, ანუ (დალის მიხედვით) "დაბალი, ცბიერი, მოკლე ადამიანი".

მიეცით პარატოვისა და კარანდიშევის განცხადებების მაგალითები, რომლებიც შეიძლება ეწოდოს საკვანძო, ანუ ახასიათებს მათ ცხოვრებისეულ პოზიციებს. (განცხადებებს ჩანაწერებში ჩავწერთ.)

Სტუდენტი. პარატოვი: „არ ვიცი რა არის „ბოდიში“. მე... არაფერი მაქვს ძვირფასი, მე ვიპოვი მოგებას, ამიტომ გავყიდი ყველაფერს, რაც არ უნდა იყოს“.

კარანდიშევი: „ბევრი, ბევრი ინექცია გავიკეთე ჩემი სიამაყისთვის, ჩემი სიამაყე არაერთხელ შეურაცხყოფილი იყო; ახლა მე მინდა და მაქვს უფლება ვიყო ამაყი და განდიდებული“. ”აბა, რატომ ვარ პარატოვზე უარესი?”

ორივე გმირი ქორწინდება. რას ნიშნავს ქორწინება თითოეული მათგანისთვის?

Სტუდენტი. ორივე გმირი ქორწინდება მდგომარეობის გასაუმჯობესებლად: არც პარატოვს არაფერი აქვს (უბრალოდ გაფლანგა ყველაფერი), არც კარანდიშევი.

როგორ შეიძლება ავხსნათ ეს სიტუაცია პარატოვსა და კარანდიშევს?

Სტუდენტი. პარატოვს და კარანდიშევს არ გააჩნიათ საქმიანი გამჭრიახობა, გონივრული აზროვნებისა და მოქმედების, ემოციების შეკავებისა და სურვილების დამორჩილების უნარი. პატარა პროვინციულ ქალაქში, სადაც ყველა ერთმანეთს იცნობს, საფუძვლიანად არის ცნობილი ყველაზე პატარა თანამდებობის პირის საქმიანი თვისებები, მაგრამ არ არის სიტყვა კარანდიშევების ან პარატოვების მიერ რაიმე ბიზნესის წარმართვის უნარზე.

რას გრძნობენ პარატოვი და კარანდიშევი ლარისაზე?

Სტუდენტი. სერგეი სერგეიჩი თავის მეგობრებთან ერთად იხსნება. და შემთხვევითი არ არის, რომ დრამატურგი ახსნის სცენას ასე აშენებს: პარატოვი საშინელ აღიარებას აკეთებს ჰეროინისთვის არა მარტო ლარისასთან, არამედ როდესაც კნუროვი და ვოჟევატოვი გამოჩნდებიან კაფედან: "ბრწყინვალე ჯენტლმენი" თავის მსხვერპლს ტოვებს. სხვა მტაცებლების მიერ ნაწილებად დახეული.

იული კაპიტონიჩ კარანდიშევი წარმოადგენს "პატარა კაცის" ტიპს დრამაში "მზირი". ამავდროულად, კარანდიშევი მთელი ძალით ცდილობს შეუერთდეს ძლევამოსილთა სამყაროს, ოცნებობს საჩვენებლად მშვენიერ, მდიდრულ ცხოვრებაზე, რათა სხვებს შეშურდეთ. მან გაანადგურა ყველაფერი ადამიანური საკუთარ თავში და საბედისწერო გასროლით ბოლო მოუღო: ეს ქალი მას უნდა ეკუთვნოდეს! წინააღმდეგ შემთხვევაში - "არავისგან არ მიიღოთ ეს!" ქალაქ ბრახიმოვში გამეფებულმა სასტიკმა მორალმა წვრილმანი ჩინოვნიკი მთლიანად გააფუჭა.

ჩანაწერებში გამოჩნდა ჩანაწერი, რომელიც ასახავს პარატოვსა და კარანდიშევს: ისინი ქორწინდებიან ფინანსური მდგომარეობის გასაუმჯობესებლად; არ გააჩნიათ საქმიანი ჭკუა და გონივრულად აზროვნებისა და მოქმედების, ემოციების შეკავების უნარი; სრულიად არაჰუმანური ლარისას მიმართ; უპირატესობები წარმოსახვითი აღმოჩნდება და ა.შ.

რეზიუმეს შედგენის შემდეგი ეტაპი არის ვოჟევატოვისა და კნუროვის სურათებთან დაკავშირებული საკითხების ანალიზი.

მოკი პარმენიჩ კნუროვის გვარი მომდინარეობს სიტყვიდან კნური - "ღორი, დაყრილი ღორი, ღორი" (დალის მიხედვით).

გვარი ვოჟევატოვი მომდინარეობს ლიდერისგან, ლიდერისგან, ანუ (ისევ დალის მიხედვით) ეს არის ის, ვინც იცის, როგორ ერგო ხალხთან, თავაზიანი, თავაზიანი, მეგობრული, გასართობი თანამოსაუბრე, ხალხის ლიდერის კომბინაციაში. არის თავხედი, უსირცხვილო.

გავიხსენოთ კნუროვისა და ვოჟევატის სურათების მახასიათებლები?

კნუროვისა და ვოჟევატოვის სურათების დახასიათებისას სტუდენტები საუბრობენ იმაზე, თუ როგორ განსხვავდებიან ეს ვაჭრები დიკოიისგან, ანუ დრამაში "ჭექა-ქუხილი" გამოსახული ვაჭარისაგან და განმარტავენ, თუ როგორ უკავშირდებიან ვაჭრები ერთმანეთს და ლარისა. შედეგად - შენიშვნა შენიშვნებში: ვაჭრების ახალი ტიპი; საზოგადოებრივი აზრის სრული უგულებელყოფა; სიფრთხილე და უნდობლობა ერთმანეთის მიმართ; ცივი წინდახედულობა და თავხედობა.

კიდევ ერთი, საბოლოო რგოლი, რომელიც ხურავს გულგრილობისა და სისასტიკის წრეს, რომლის მიღმაც იშლება დრამის „მზითის“ გმირის „ცხელი გული“. ეს არის ხარიტა იგნატიევნა ოგუდალოვა, ლარისა დმიტრიევნას დედა. A.N. ოსტროვსკი იწყებს ამ პერსონაჟის დახასიათებას, პერსონაჟების სიაში ნომერ პირველს, სახელით, რომელშიც სამივე კომპონენტი (სახელი, პატრონიმი, გვარი) ბევრს საუბრობს.

ასე რომ, სახელი ჩარიტა მომდინარეობს ბერძნული სიტყვიდან charis, რაც ნიშნავს "მადლი, ხიბლი, სილამაზე". დრამატურგის დროს მოსკოვში ყველა ბოშას იგნატი ერქვა. გვარი ოგუდალოვა წარმოიქმნება ზმნიდან "ოგუდათი", რომელიც ასე განიმარტება: მოტყუება. მოდით, ყველაფერი ერთად გავაერთიანოთ და მივიღოთ შემდეგი: მაყურებლის წინაშე არის არა მხოლოდ შუახნის ქვრივი, არამედ საყვარელი ბოშა, რომელიც ეცვა ელეგანტურად და, ქალიშვილისგან განსხვავებით, თამამად და წლების მიღმა. (სახელის მნიშვნელობას ჩანაწერებში ვწერთ.)

როგორ გრძნობს ხარიტა იგნატიევნა ქალიშვილს?

Სტუდენტი. ხარიტა იგნატიევნა ვერ ხვდება ქალიშვილის სურვილს, რომელიც ოცნებობს ქორწილის შემდეგ დაუყოვნებლივ დატოვოს ბრახიმოვი სოფელში. მას წარმოდგენაც არ აქვს, რა ხდება ლარისას სულში.

ხარიტა იგნატიევნას ბევრი საერთო აქვს კნუროვთან, ვოჟევატოვთან და ამ წრის სხვა ადამიანებთან. მაგრამ მთავარი ის არის, რომ ისინი ყველა ლარისას უყურებენ, როგორცნივთი.

რეზიუმეში მითითებული დებულებების საფუძველზე აჩვენეთ სპექტაკლის „მზითის“ ძირითადი მახასიათებლები.

Სტუდენტი. 1. სპექტაკლის "მზითის" ცენტრში A.N. ოსტროვსკიმ მოათავსა ჰეროინი, რადგან რუსული პოსტ-რეფორმული რეალობის პირობებში დრამატურგმა ვერ იპოვა მაღალი ზნეობრივი თვისებებით დაჯილდოებული გმირი, რომელსაც შეეძლო ისეთი მოქმედებების შესრულება, რაც აშკარად მიუთითებდა მის შესახებ. ბოროტებასთან ბრძოლის სურვილი, რომელიც მეფობს მსოფლიოში. თუ წარმატებულმა ბიზნესმენებმა რაიმე სიკეთე გააკეთეს, ეს მხოლოდ ლამაზი ჟესტი იყო, რომლის მიზანი იყო საკუთარი თავის ყურადღების მიპყრობა და არა სიკეთის კეთების გულწრფელი სურვილი.

2. სპექტაკლი „მზირი“ ფსიქოლოგიური დრამაა, ვინაიდან მთელი ყურადღება გამახვილებულია გმირის სულის გრძნობებსა და მოძრაობებზე და არა ქმედებებზე. ”ბრძოლის ხაზი,” ვკითხულობთ A.I. ჟურავლევას სტატიაში ”რუსეთის ათასი წლის ძეგლი”, რომელიც ხსნის მწერლის ”თეატრი და ცხოვრება” შერჩეული ნამუშევრების კრებულს, ”გადის თავად ლარისას სულში, მის პიროვნებაში. იგი მოკლებულია მთლიანობას და ის თავად არის ბრძოლის ველი ელემენტარულ სიწმინდის სურვილსა და ცხოვრებისეული ფასეულობების შესახებ ცრუ იდეებს შორის. ამრიგად, პიესის ცენტრში არის წინააღმდეგობრივი ბუნება და ყველაზე შესაფერისი ჟანრი ასეთი პერსონაჟის განსახიერებისთვის სწორედ ფსიქოლოგიური დრამაა“. (დანართი 1)

VIII. Საშინაო დავალება

ესეების თემებისა და გეგმების შედგენა.

ბიბლიოგრაფია

ზოლოტარევა ი.ვ., მიხაილოვა ტ.ი. გაკვეთილის განვითარება ლიტერატურაშიXIXვ. მე-10 კლასი 1 სემესტრი. წლის მე-2 ნახევარი. რედ. მე-3, რევ. და დამატებითი განახლებული გაკვეთილების ნაკრები. მ.: „ვაკო“, 2004 წ.

აჩვენეთ უფრო ღრმად გაცნობა A.N. Ostrovsky-ს ნამუშევრებთან. ორმოცი წლის განმავლობაში მან დაწერა ორმოცდაათამდე ორიგინალური პიესა. ნათელია, რომ ლიტერატურის გაკვეთილებზე შეუძლებელია ოსტროვსკის მთელი თეატრის სიმდიდრის ჭეშმარიტად სრულყოფილი წარმოდგენა. მაგრამ მაინც აუცილებელია დრამატურგის გზის ძირითადი ეტაპების ჩვენება არა მხოლოდ სახელმძღვანელოდან და სკოლაში ტექსტურად შესწავლილი ერთი ნაწარმოების მაგალითის გამოყენებით ("ჭექა-ქუხილი"). მნიშვნელოვანია თვალყური ადევნოთ, თუ როგორ იცვლება დრამატურგის მსოფლმხედველობა და მისი დამოკიდებულება ვაჭრების მიმართ პირველი ნაწარმოებიდან „ჩვენი ხალხი - ვიყოთ დანომრილი!“ გვიანდელი პერიოდის ნამუშევრებს: „შეშლილი ფული“, „თოვლის ქალწული“, „მზიტი“, პროგრამული ნაწარმოების „ჭექა-ქუხილის“ შესწავლის თავიდან აცილების გარეშე.

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

გაკვეთილის ანალიზი

A.N. ოსტროვსკის პიესის მიხედვით

"მზიტი"

ლიზუნკოვა ირინა ვლადიმეროვნა, რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი

სტატია ეკუთვნის განყოფილებას: რუსული ენის სწავლება

გაკვეთილის ფორმატი:მალის თეატრში სპექტაკლის დადგმის ილუსტრაციები; ე. რიაზანოვის ფილმის ადაპტაცია (გამოცდილება გვიჩვენებს, რომ ნაწარმოების უფრო ემოციურად აღქმის მიზნით რეკომენდებულია ფილმის გაცნობა კლასში პიესის განხილვამდე); პოსტერი: „მზიტი სხვადასხვა თეატრის სცენაზე“ (მოსწავლეები თავად ამზადებენ პლაკატს).

გაკვეთილის მიზნები: ღრმა გაცნობა A.N. Ostrovsky-ის ნამუშევრებთან. ორმოცი წლის განმავლობაში მან დაწერა ორმოცდაათამდე ორიგინალური პიესა. ნათელია, რომ ლიტერატურის გაკვეთილებზე შეუძლებელია ოსტროვსკის მთელი თეატრის სიმდიდრის ჭეშმარიტად სრულყოფილი წარმოდგენა. მაგრამ მაინც აუცილებელია დრამატურგის გზის ძირითადი ეტაპების ჩვენება არა მხოლოდ სახელმძღვანელოდან და სკოლაში ტექსტურად შესწავლილი ერთი ნაწარმოების მაგალითის გამოყენებით ("ჭექა-ქუხილი"). მნიშვნელოვანია თვალყური ადევნოთ, თუ როგორ იცვლება დრამატურგის მსოფლმხედველობა და მისი დამოკიდებულება ვაჭრების მიმართ პირველი ნაწარმოებიდან „ჩვენი ხალხი - ვიყოთ დანომრილი!“ გვიანდელი პერიოდის ნამუშევრებს: „შეშლილი ფული“, „თოვლის ქალწული“, „მზიტი“, პროგრამული ნაწარმოების „ჭექა-ქუხილის“ შესწავლის თავიდან აცილების გარეშე.

სწორედ აქ მიჰყავს სილამაზე... სიღრმეში.

ა.ნ. ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილი"

გაკვეთილების დროს

I. მასწავლებლის სიტყვა.

1.ა.ოსტროვსკის შემოქმედების თავისებურებები 1870-1880 წწ.

ამ პერიოდის შემოქმედებითობა ხასიათდება:

მდგრადი თემები;

ეხება რუსული პერსონაჟის ფსიქოლოგიურ ფიზიონომიას;

სოციალური და პოლიტიკური განზოგადებების გაძლიერება, ერთი მხრივ, ლირიზმის გაღრმავება, საყოველთაო ადამიანური ღირებულებებისადმი მიმართვა, მეორე მხრივ;

გაზრდილი ყურადღება დაუცველი ადამიანის მიმართ, რომელიც მკვეთრად გამოირჩევა მორალური თვისებებითა და რთული სულიერი სამყაროთი;

ფოლკლორი ჩანაცვლებულია კლასიკური ლიტერატურით (მაგალითად, პარატოვი ციტირებს „ჰამლეტს“);

ხალხურ სიმღერას რომანტიკა ცვლის (ლარისა მღერის ბორატინსკის რომანს „ნუ მაცდუნებ ზედმეტად“).

II. სპექტაკლის „მზითის“ შექმნის ისტორია.

მოსწავლეთა სპექტაკლები ინდივიდუალური დავალებით.

III. სტუდენტებთან მუშაობა ოსტროვსკის პიესის "მზითვი" (1879) მიხედვით.

სოციალური ურთიერთობების გაგების და დაცინვის აუცილებლობა და ინტერესი გულის ცხოვრებით - ეს, როგორც წესი, ოსტროვსკის "თანაარსებდა" ხელოვნების ერთ ნაწარმოებში. ჩვენ ამ მახასიათებელს დავაფუძნებთ ჩვენს საუბარს.

საუბრის გეგმა

1. მტაცებელი, მიჯაჭვული და ჭკვიანი ბიზნესმენების სამეფო (საშინაო დავალების შემოწმება - ცხრილი „ქალაქში მნიშვნელოვანი პიროვნებების ცხოვრებისეული მდგომარეობა“).
2. „ქალთა კითხვა“ რუსეთში 1870-1890-იან წლებში (ინდ. დავალება).
3. "სიყვარულს ვეძებდი..." ლარისა ოგუდალოვას სურათი.
4. კატერინა კაბანოვა და ლარისა ოგუდალოვა. შედარებითი მახასიათებლები.

1. "მტაცებელი, ჯაჭვისა და ჭკვიანი ბიზნესმენების სამეფო"ან „ქალაქში მნიშვნელოვანი პირები“.

ვაჭრები მცირე ვაჭრებიდან ხდებიან მილიონერები, ამყარებენ საერთაშორისო კავშირებს და იღებენ ევროპულ განათლებას. სავაჭრო გმირები უფრო დახვეწილი და რთული ხდებიან. ეს ახლა კულტურული ბურჟუაზიული მეწარმეა.

როგორია კნუროვის, ვოჟევატისა და პარატოვის ცხოვრებისეული პოზიცია?

(მოსწავლეები კითხულობენ ციტატებს იმ ცხრილიდან, რომელიც შეავსეს სახლში.)

მაგიდასთან მუშაობა.

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ რეფორმის შემდგომი რუსეთის ვაჭრები ძალიან განსხვავდებიან წვერიანი ტირანი ვაჭრებისგან. ბოლო დროის ბევრმა ბიზნესმენმა შეისწავლა ფინანსები და იცის საბანკო ოპერაციების საიდუმლოებები. ზამოსკვორეცკის პიონერებისგან განსხვავებით, მათ შეისწავლეს და სწავლობენ გამდიდრების ევროპულ გამოცდილებას. შემთხვევითი არ არის, რომ კნუროვი ბრახიმოვის სტუმრობისას ძირითადად დუმს: არ არიან საინტერესო თანამოსაუბრეები. სალაპარაკოდ საზღვარგარეთ მიემგზავრება, ხან პეტერბურგში ან მოსკოვში. ამ საკითხთან დაკავშირებით, მაღაროების, ორთქლის გემების და ქარხნების მფლობელები სტუმრობენ პარიზში სამრეწველო გამოფენებს, კითხულობენ ევროპულ გაზეთებს და ეძებენ დიპლომატების კომპანიას. მათ შორის არიან ხელოვნების მცოდნეები.

რა არის, მაგალითად, კნუროვისა და ვოჟევატის ხიბლი?

ისინი იქცევიან ღირსეულად, შეუძლიათ სილამაზის დაფასება და გულწრფელად აღფრთოვანებული არიან ნიჭით.

და მაინც, რა იმალებოდა "ცივილიზებული", "ევროპეზებული" ბიზნესმენების გარე ფენის ქვეშ?

რეფორმის შემდგომი ბურჟუაზიის ქმედებების ცენტრში, მათი საქმიანობის მოცულობის, დაგროვების მეთოდების, ცხოვრების წესისა და გარეგანი სიპრიალის თვალსაზრისით, ასე რომ, რეფორმამდელი წვერიანი ვაჭრებისგან განსხვავებით, იგივე დგას.მტაცებელი კანონი: "საკუთარ თავს, მარტო საკუთარ თავს."

როგორც ჩანს, კნუროვს აინტერესებდა ლარისა, დახმარება შესთავაზა და დედას ჰკითხა, ფიქრობდა თუ არა საკმარისად მისი ქალიშვილი ღარიბ კაცზე გათხოვებაზე. რეალურად ის არკვევს, შესაძლებელია თუ არა ამ „პატივცემული“ გზით, დედის დახმარებით, გოგონა ჩემი ბედია გახდეს. პატრიარქალური ტირანების მსგავსად, ეს ადამიანები არასოდეს თმობენ სურვილებს და სასტიკნი არიან თავიანთი მიზნების მიღწევაში. ”ჩემთვის შეუძლებელი არ არის საკმარისი”, - აღიარებს კნუროვი.

რა არის პარატოვის პერსონაჟის სირთულე?

- რა ასახავს რუსი პიროვნების სიგანის პარადოქსს: იდეალი თანაარსებობს უდიდეს სიმახინჯესთან; სულიერი აღმავლობა მთავრდება ფხიზელი პროზის ტრიუმფით.

- პარატოვი არის ცოცხალი ადამიანის იმიტირებული გამოსახულება, რომელიც წყვეტს საკუთარ ბედს, აქვს თავისი მანკიერებებიც და დადებითი თვისებებიც. ამ სურათის პოზიტიურობა მდგომარეობს მისი სულის სიგანეში, სიმტკიცესა და მტკიცედ ცხოვრებისეული ნაბიჯების გადადგმაში. ორიგინალური რუსული ხასიათისთვის დამახასიათებელი თვისებები.

- ადამიანებთან ურთიერთობისას ის ინარჩუნებს დონეს, რომელიც შეესაბამება "ბრწყინვალე ჯენტლმენის" სტატუსს. პარატოვი იმარჯვებს, უშვებს შეცდომებს, სცოდავს და თავს აპატიებს... ამ სურათის სიძლიერე მის წინააღმდეგობაშია. მიმზიდველობა მის მანკიერებაშია. ექსტრემები მასში ორგანულად თანაარსებობენ. ფარგლები და ექსტრავაგანტურობა ყველაფერში: ფულში, გრძნობებში, მატერიალურ და სულიერ ხარჯებში. ეს ვერავის დატოვებს გულგრილს: მამაკაცებში შურს და მიბაძვის სურვილს იწვევს; ქალებს აქვთ აღფრთოვანება. მაგრამ მათაც კი, ვისაც აქვს საკმარისი ცხოვრებისეული გამოცდილება და საღი აზრი, რომ შეაფასოს მისი მახლობლად ყოფნის საშიშროება, უმეტესწილად ემორჩილება მაცდურის წყალობას, ემორჩილება მისი ბრწყინვალების, მღელვარებისა და მამაკაცის მიზიდულობის მაგიას. „ვის უყურებ? შესაძლებელია ასეთი სიბრმავე! სერგეი სერგეიჩი... ეს არის მამაკაცის იდეალი“. არამარტო ლარისა, არამედ ასობით თანამედროვე ქალი მკითხველიც თანაუგრძნობს მას, წინასწარ აპატიებენ ყველაფერს, როგორც სპექტაკლში ლარისა და განწირულნი არიან მის ცეცხლში დაწვისთვის; მათ არ სურთ შეამჩნიონ ის, რასაც თვითონ არ მალავს: მისი დამღუპველი არსი.

- პარატოვი მიჩვეულია წარმატებას, მიეჩვია ცხოვრებაში საუკეთესოს მიღებას და არ დაიტვირთოს საკუთარი თავის ხარჯების გათვალისწინება, თუნდაც პასუხისმგებლობის სახით იმ ადამიანების ბედზე, ვინც მან მოათვინიერა. მისი ცხოვრების პრინციპი: „...თუ მოგებას ვიპოვი, ყველაფერს გავყიდი...“ მას არაფერი აქვს ძვირფასი.

დასკვნა. ცივი და გამომთვლელი ბიზნესმენების სამყაროში ერთადერთი ცოცხალი სული ლარისა ოგუდალოვაა.

1. ოსტროვსკის დრამას ჩვეულებრივ უგმირო ეპოქის დრამას უწოდებდნენ. „ფრაკში გმირი“ (აზნაური) და ინტელექტუალი არ არიან მდიდრები. კულტურული ბურჟუაზიული მეწარმე, როგორც ახლა ვნახეთ სპექტაკლის გმირების მაგალითზე, უფრო მჭიდრო შემოწმებისას ასევე არ არის შესაფერისი გმირის როლისთვის.

ბევრის თვალსაზრისით, ოსტროვსკი შემოიფარგლება ყველას დაცინვით.

ოსტროვსკის დრამის ცენტრში, როგორც წესი, არის ქალი, სუფთა ბუნება, რომელიც ხდება გმირის როლისთვის მორალურად გაკოტრებული პრეტენდენტების ბრძოლის ობიექტი.

სწორედ ეს ქალი ხდება ოსტროვსკის ნამუშევრების გმირი. და ეს შემთხვევითი არ არის.

ამ პერიოდში „ქალების საკითხი“ უფრო მწვავე გახდა უმაღლესი განათლებისთვის ბრძოლაში მიღწეული კონკრეტული წარმატებების გამო (1872 წელს გაიხსნა ქალთა უმაღლესი კურსები მოსკოვსა და პეტერბურგში). ნათელი მაგალითი იმისა, რომ ქალი აღარ არის კმაყოფილი ქმართან ყოფნის როლით ან „ქმრის უკან“ არის სოფია პეროვსკაია, რომელიც ხელმძღვანელობდა Narodnaya Volya ორგანიზაციას. ის განათლებული, გადამწყვეტი და მამაცი ქალი იყო (1881 წლის 3 აპრილს ჩამოახრჩვეს ნაროდნაია ვოლიას ოთხ წევრთან ერთად).

ასე წერდა ამ პერიოდში ქალებზე ფ.მ. დოსტოევსკი:

„ჩვენს ქალში სულ უფრო შესამჩნევია გულწრფელობა, შეუპოვრობა, სერიოზულობა და პატიოსნება, ჭეშმარიტების ძიება და თავგანწირვა; რუს ქალებში კი ეს ყველაფერი ყოველთვის უფრო მაღალი იყო ვიდრე მამაკაცებში... ქალი უფრო დაჟინებული, უფრო მომთმენია მოქმედებაში; ის უფრო სერიოზულია ვიდრე მამაკაცი, მას ბიზნესი თავად ბიზნესის გულისთვის უნდა და არა იმისთვისროგორც ჩანს." დოსტოევსკი საკმაოდ ღრმაა ქალის გაგებაში.

და მაინც, ოსტროვსკი უფრო ღრმაა: მას ეჭვი არ ეპარება, რომ, მიუხედავად ყველა ქალთა სურვილისა და თანასწორობისა, სიყვარულში ხდება მათთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი, ფუნდამენტური რამ. თავისუფლება ქალს ბედნიერებას არ ანიჭებს. ის იბრძვის, მაგრამ მისი ბრძოლის საგანი არ არის განათლება, არა კანონიერი თავისუფლებები, არამედ მისი რჩეულის სიყვარული. ამ ბრძოლაში ის იტანჯება და სულიერად იზრდება, მაგრამ რადგან მისი შეყვარებული არ არის მზად ასეთი ქალის დაპატრონებისთვის, ის აუცილებლად იმედგაცრუებული დარჩება, მისი სრულყოფილება ამაო იქნება.

ლარისა ასეთი ქალის ნათელი მაგალითია. მასზე შეიძლება ითქვას, რომ ილუზიებს ებრძვის...

1. ლარისა ოგუდალოვას სურათი. სახელის მნიშვნელობა.

ლარისა - მნიშვნელოვანი სახელი, როგორც ნებისმიერი სახელი ოსტროვსკისგან: ბერძნულიდან თარგმნილი -თოლია. ლარისა მიდრეკილია სხვადასხვა სახის ხელოვნებისკენ და უყვარს ყველაფერი ლამაზი. ქალები სახელად ლარისა მომხიბვლელები, ჭკვიანები, მოწესრიგებულები და ყოველთვის ყურადღების ცენტრში არიან, განსაკუთრებით მამაკაცებში. ეს არის ოსტროვსკის ლარისა. მეოცნებე და მხატვრული, ის ვერ ამჩნევს ადამიანებში ვულგარულ მხარეებს, ხედავს მათ რუსული რომანტიკის გმირის თვალით და მოქმედებს მის შესაბამისად. მისთვის არის მხოლოდ სუფთა ვნებების, უანგარო სიყვარულისა და ხიბლის სამყარო.

ლარისას მახასიათებლები (ტექსტისა და სახელმძღვანელოს მიხედვით).

სტუდენტი პასუხობს:

ლარისა ახალგაზრდა გოგონაა, ჩაცმული მდიდრულად, მაგრამ მოკრძალებულად.

ის გარშემომყოფთა პატივისცემასა და აღფრთოვანებას იწვევს. კნუროვი მის შესახებ ამბობს: ”სასიამოვნოა მისი უფრო ხშირად ნახვა მარტო, ჩარევის გარეშე…” ან: ”ლარისა შეიქმნა ფუფუნებისთვის...”.

მის აზრს იზიარებს ლარისას დიდი ხნის მეგობარი ვოჟევატოვი: „ახალგაზრდა ქალბატონი ლამაზია, უკრავს სხვადასხვა ინსტრუმენტზე, მღერის, მისი მანერა თავისუფალია და ეს არის ის, რაც მას აიძულებს“. ის კნუროვს უყვება ლარისას პარატოვის სიყვარულის ისტორიას: ”და მას უყვარდა იგი, კინაღამ მოკვდა მწუხარებისგან. რა მგრძნობიარეა!”

ლარისამ არ იცოდა როგორ დაემალა თავისი გრძნობები სხვებისგან. კნუროვი მის შესახებ ამბობს: ”ის არ არის სულელი, მაგრამ მას არ აქვს ეშმაკობა. ვის მიმართაც არის განწყობილი, ამას საერთოდ არ მალავს“.

საუბარში ის ღია და პირდაპირია. ყოველთვის აქვს საკუთარი აზრი. არ მოსწონს, როცა მას მიანიშნებენ. როცა კარანდიშევი სიმღერას უკრძალავს, ის აღშფოთებულია: „აკრძალავ? ასე რომ, მე ვიმღერებ, ბატონებო.

ლარისაზე ვაჭრობა სპექტაკლში ყველა მამაკაცის პერსონაჟს მოიცავს. მის ირგვლივ კონკურენტთა მთელი წრე იქმნება. მაგრამ რას სთავაზობენ ისინი მას? კნუროვი და ვოჟევატი - შინაარსი. კარანდიშევი - პატიოსანი გათხოვილი ქალის პოზიცია და მოსაწყენი არსებობა. პარატოვს სურს ბაკალავრიატის ბოლო დღეები სტილით გაატაროს. ლარისა მისთვის მხოლოდ ძლიერი ვნებაა. ვინ არ დაინტერესდა? ეს არის მისი ფილოსოფია.

ლარისასთვის მთავარი სიყვარულია. იგი მთლიანად ენდობა თავის რჩეულს და მზად არის გაჰყვეს მას დედამიწის კიდეებამდე:

„პარატოვი. Ან ახლა, ან არასოდეს.

ლარისა. Წავედით.

პარატოვი . როგორ გადაწყვიტეთ ვოლგის მიღმა წასვლა?

ლარისა . Სადაც გინდა."

და ვერც დედის დაყოლიება და ვერც მომავალი ქმრის საყვედურები ვერ აცილებს მას საყვარელ ადამიანთან სიახლოვის შესაძლებლობისგან: ”ყველანაირი ჯაჭვი არ არის შემაფერხებელი! ჩვენ მათ ერთად ავიტანთ, ამ ტვირთს თქვენც გაგიზიარებთ, წონის უმეტესი ნაწილი მე ვიღებ“.

ლარისა უმღერის პარატოვს ბარატინსკის ლექსზე "ნუ მაცდუნებ ზედმეტად". ამ რომანის სულისკვეთებით, ლარისა აღიქვამს როგორც პარატოვის პერსონაჟს, ასევე მის ურთიერთობას მასთან. მისთვის არის მხოლოდ სუფთა ვნებების, უანგარო სიყვარულისა და ხიბლის სამყარო. მის თვალში, რომანი პარატოვთან არის ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ აცდუნა იგი საიდუმლოებითა და იდუმალებით მოცულმა საბედისწერო მაცდუნებელმა, მიუხედავად ლარისას ვედრებისა. (ფრაგმენტი ფილმიდან "სასტიკი რომანი".)

მაგრამ თანდათან შეუსაბამობა ლარისას რომანტიკულ იდეებთან და იმ ადამიანების პროზაულ სამყაროსთან, რომლებიც მას გარს ახვევენ და თაყვანს სცემენ, დრამის პროგრესირებასთან ერთად იზრდება.

პარატოვის შეუსაბამობის გამოწვევისას, ლარისა მზად არის დაქორწინდეს კარანდიშევზე. ის ასევე იდეალიზებს მას. თავის სპექტაკლში იგი მას სიკეთითა და მოსიყვარულე სულით ავსებს. მაგრამ ჰეროინი არ გრძნობს კარანდიშევის სულის დაჭრილ, ამაყ, შურიან საფუძველს. ის უფრო მეტად იზეიმებს გამარჯვებას, ვიდრე სიყვარულს. მას სიამოვნებს მისი სიამაყე, რომ ლარისავით ქალი აირჩია. მაგრამ ლარისა ამას დიდი ხანია ვერ ამჩნევს, რადგან ადამიანებში საერთოდ ვერაფერს ხედავს ვულგარულს, რომანტიკულად მოქმედებენ, მათი კანონების მიხედვით ცხოვრობენ.

მაგრამ გამჭრიახობა მოდის. ყველაზე ღრმა იმედგაცრუება ლარისასთვის არის ის, რომ ყველა ადამიანი მას ისე ექცევა, როგორც ნივთს. „საქმე...დიახ, საქმე! მართლები არიან, მე ნივთი ვარ და არა ადამიანი. ახლა დავრწმუნდი, რომ საკუთარი თავი გამოვცადე... მე რაღაც ვარ!” მას სულ სხვა რამ სურდა: „სიყვარულს ვეძებდი და ვერ ვიპოვე. მიყურებდნენ და ისე მიყურებენ, თითქოს სასაცილო ვიყავი. არავის არასოდეს უცდია ჩემს სულში ჩახედვა, ვერავისგან თანაგრძნობა ვერ დავინახე, თბილი, გულწრფელი სიტყვა არ გამიგია. მაგრამ ასე უნდა იცხოვროᲪივი …"

სასოწარკვეთილებაში, ლარისა გამოწვევას უწევს მოგების სამყაროს: ”კარგი, თუ რამე ხარ, მაშინ მხოლოდ ერთი ნუგეშია - იყო ძვირი, ძალიან ძვირი.”

თავად ლარისას არ ძალუძს უფრო გადამწყვეტი ნაბიჯის გადადგმა, მაგრამ კარანდიშევის დარტყმა მის მიერ აღიქმება, როგორც კურთხევა. ეს ალბათ ერთადერთი აქტია, რომელიც არ კეთდება გაანგარიშებით, ცოცხალი გრძნობის ერთადერთი გამოვლინება. ლარისა კვდება პატიების სიტყვებით ტუჩებზე: „ჩემო ძვირფასო, რა კარგი საქმე გამიკეთე! იარაღი აქ არის, აქ მაგიდაზე! ეს მე ვარ... მე... ოჰ, რა კურთხევაა!”

კრიტიკოსები ლარისა. (დაფაზე წერია გამონათქვამები ლარისას შესახებ.)

პ.დ. ბობორირიკინი:„ამ გოგონას თავისი ტანჯვით შეეძლო ჩვენი მიზიდვაყურადღება, არის თუ არა ის ფერადი, დიდი, სოციალურად მნიშვნელოვანი ადამიანი. ვაი... მასში არაფერია ეს, ლარისა ბანალურობებს ლაპარაკობს, მისი ამბავი იმის შესახებ, თუ რატომ თვლის პარატოვს, „თავისუფალ და თავხედ ადამიანად“ „გმირად“, უბრალოდ სასაცილოა მისი გონებრივი და მორალური „სიმცირის“ გამო. .”

V.Ya. ლაქშინი: ”ძნელია ლარისას განსჯა მისი სულის ამ სიცარიელისთვის.”

ბ.ო. კოსტელიანეც: „ლარისას სულიერი სიძლიერე აისახება იმაში, რომ როდესაც მისი სიყვარულიფეხქვეშ, როცა ეს იწვევს მასში ბრაზს, დეპრესიას, სიმხდალეს, სიმწარეს, ბოროტებას, მას მაინც შეუძლია გაიგოს, რისთვის არის განწირული. ის უპირისპირდება სიტუაციას და არ ნებდება ცდუნებას“.

ვ. კოროვინი: „ლარისა ფსიქოლოგიური დრამის გმირია მხოლოდ იმიტომ, რომმოქმედება მის გარშემოა ორიენტირებული. მაგრამ თავისი ბუნებით მას მთლიანობა აკლია“.

საუბარი კითხვებზე:

1. დამეთანხმებით, რომ ლარისა ვერ „მიიპყრობს თქვენს ყურადღებას“, რადგან ის არ არის „დიდი“, არც „ფერადი“, როგორც ადამიანი, მასში არაფერია „სოციალურად მნიშვნელოვანი“?
2. ლარისას გამოსვლებს „ბანალურს“, „სასაცილოს“, „გონებრივად საფუძველს“ უწოდებთ? დაასაბუთეთ თქვენი აზრი.
3. დამეთანხმებით, რომ ჰეროინი აჩვენებს "სულის სიცარიელეს"? თუ ეთანხმებით ამას, მაშინ რატომ ძნელია თავად ჰეროინის დადანაშაულება?
4. ეთანხმებით, რომ ლარისა გარკვეულ მომენტში განიცდის "ბრაზს, დეპრესიას, სიმხდალეს, სიმწარეს, ბოროტებას"? დაასაბუთეთ თქვენი პასუხი ტექსტის მითითებით.
5. ეთანხმებით თუ არა კრიტიკოსის ვ. კოროვინის აზრს, რომ ლარისა არის "ფსიქოლოგიური დრამის" გმირი?
6. ეთანხმებით, რომ დრამის გმირს აკლია "კეთილსინდისიერება"?
7. როგორ და ვის მიერ არის წარმოდგენილი „ცდუნება“ „მზითობაში“? სჭირდება თუ არა ლარისას დიდი გონებრივი ძალა, რომ არ დანებდეს თავი "ცდუნების მსხვერპლს"?
8. ეთანხმებით, რომ ლარისა ხასიათდება "გონებრივი სიძლიერით"?
9. როგორ ფიქრობთ, ვისი დამოკიდებულებაა ჰეროინის მიმართ უფრო ლოგიკური და სწორი?

დასკვნა. ლარისა მშვენიერი იმიჯია: საყვარელი, სუფთა, ინტელექტუალური, უხვად ნიჭიერი გოგონა. იგი ხარბად სწვდება სიყვარულით სავსე ნათელ ცხოვრებას („მე, როგორც პეპელა ცეცხლს, ისე დაუძლევლად ვიბრძოდი...“), მაგრამ განწირულია დასაღუპად ოქროს ჯაჭვების პირობებში („სიყვარული მატყუარა ქვეყანაა, და მასში ყველა უბედურია...“). ეს არის „თბილი გული“ ყიდვა-გაყიდვის, ცინიკური ვაჭრობის უგულო სამყაროში. ეს არის თეთრი თოლია, რომელიც დაჭერილია თაღლითების ფარაში.

1. კატერინა და ლარისა.შედარებითი მახასიათებლები. მაგიდის შედგენა.

სხვადასხვანაირი.

გენერალი.

ა.ი. რევიაკინა, კატერინა და ლარისა არიან „დიდი ადამიანური ვნებების გამოსახულებები“. ლარისასაც და კატერინასაც სურდათ ეყვარებინათ და უყვარდეთ, მაგრამ მოატყუეს. ლარისაც და კატერინაც იმით განსხვავდებიან სხვებისგან, რომ ორმაგი მორალი არ აქვთ. (კატერინა - "ხალხის წინაშე თუ ხალხის გარეშე" - იგივეა; კნუროვის თქმით, ლარისაში "არ არის მზაკვრობა.") და მათ ასევე აერთიანებს დიდი რუსული ვოლგის სურათი - სილამაზის სიმბოლო. , ძალა, ძალა. ის მარტო თავისუფლად ატარებს თავის წყლებს, შთანთქავს სილამაზეს „ბუნებაში გადმოღვრილი“ და „ცხელი გულის“ სილამაზეს, ტყვეობით ტანჯული, სინათლის, ჰაერისა და განთავისუფლების მწყურვალი. ვოლგის ტალღებში კატერინამ იპოვა თავისი ერთადერთი შესაძლო განთავისუფლება; თითქმის ორი ათეული წლის შემდეგ, იმავე ზღაპრულად ლამაზი მდინარის ნაპირებზე, ლარისამ, "თბილი გულის" ადამიანმა, იპოვა თავისუფლება.

"აი, სადაც სილამაზე მიჰყავს... სიღრმეში."

IV. შეჯამება.

ოსტროვსკი „მზითავში“ ავლენს რთულ, ფსიქოლოგიურად მრავალხმიან ადამიანურ პერსონაჟებს და ცხოვრებისეულ კონფლიქტებს. შემთხვევითი არ არის, რომ ლარისას როლში ცნობილი გახდა ვ.ფ. კომისარჟევსკაია, დახვეწილი სულიერი შეხედულებების მსახიობი.

„Dowryless“-ის მთავარი იდეა არის მტკიცება, რომ საზოგადოებაში დომინირებს უგულო „სუფთა კაცი“, რომელიც ღარიბებს აქცევს მოგების და გამდიდრების დაუოკებელი წყურვილით შეპყრობილ ადამიანად. იყო თვითშეგნებული ადამიანი და არ გქონდეს ამის გამოხატვის საშუალება - ასეთია ტრაგიკული ვითარება, რომელშიც ამ პირობებში აღმოჩნდა მატერიალურ უზრუნველყოფას მოკლებული ადამიანი. აქ მილიონერი კნუროვის მსგავსი „კერპები“ იმარჯვებენ, თავიანთი ცინიზმითა და მგლის მოჭერით, პატიოსანი ხალხი კი იღუპება, უთანასწორო ბრძოლაში შედის. ა.ი.-ს განცხადება სწორია. რევიაკინი, რომ ”მისი პიესების სიუჟეტებისთვის ოსტროვსკიმ აირჩია არა მცირე ყოველდღიური ფაქტები და მოვლენები, არამედ ყველაზე მნიშვნელოვანი, ტიპიური, ზოგადად საინტერესო, რომელსაც შეუძლია შეეხოს მილიონობით ადამიანს ყველაზე მრავალფეროვანი სოციალური ფენიდან…”.

ოსტროვსკის შემოქმედების სიზუსტეს ისიც ადასტურებს, რომ სპექტაკლი "მზითვი" დიდი წარმატებით იდგმება ქვეყნის მრავალ თეატრში, რასაც მოწმობს თქვენ მიერ მომზადებული პლაკატი. ხოლო თეატრალური კრიტიკოსის პიესის მიმოხილვაში ვკითხულობთ: ყოველ ჯერზე ვრწმუნდები, რამდენად თანამედროვეა ოსტროვსკი. ისეთი შეგრძნებაა, თითქოს დღეს სცენაზეა.”

V. საშინაო დავალება.

ესე თემაზე: "რატომ იტყუება ხალხი, რომ ოსტროვსკი მოძველებულია?"