ბიოგრაფია. აბე, კობო: ბიოგრაფია კობო აბეს ფოტოები

აბე კობო, აწმყო სახელი - აბე კიმიფუსა; 1924 წლის 7 მარტი, კიტა, ტოკიო, იაპონიის იმპერია - 1993 წლის 22 იანვარი, ტოკიო, იაპონია) - გამოჩენილი იაპონელი მწერალი, დრამატურგი და სცენარისტი, იაპონური ომისშემდგომი ავანგარდის ერთ-ერთი ლიდერი ხელოვნებაში. შემოქმედების მთავარი თემა არის ადამიანის ძიება საკუთარი იდენტობის თანამედროვე სამყაროში. რომანები "ქალი ქვიშაში", "უცხოს სახე" და "დამწვარი რუკა" 1960-იან წლებში რეჟისორმა ჰიროში ტეშიგაჰარამ გადაიღო ფილმებში.

მომავალმა მწერალმა ბავშვობა მანჯურიაში გაატარა, სადაც 1940 წელს დაამთავრა საშუალო სკოლა. იაპონიაში დაბრუნების შემდეგ, სეიჯოს სკოლაში დაასრულა საშუალო განათლება, 1943 წელს ჩაირიცხა ტოკიოს საიმპერატორო უნივერსიტეტის მედიცინის ფაკულტეტზე. ჯერ კიდევ სტუდენტობისას, 1947 წელს იგი დაქორწინდა მხატვარ მაჩი აბეზე, რომელიც მოგვიანებით მნიშვნელოვან როლს შეასრულებდა, კერძოდ, აბეს წიგნების დიზაინში და მისი თეატრალური წარმოდგენებისთვის დეკორაციის საქმეში. 1948 წელს აბემ დაამთავრა უნივერსიტეტი, მაგრამ არადამაკმაყოფილებლად ჩააბარა სახელმწიფო საკვალიფიკაციო სამედიცინო გამოცდა, მან ფაქტობრივად განზრახ დაკარგა შესაძლებლობა გამხდარიყო პრაქტიკოსი ექიმი.

არ ვიცი რამდენ სვეტს ეყრდნობა სამყარო, მაგრამ მათგან სამი მაინც ალბათ სიბნელე, უმეცრება და სისულელეა.

1947 წელს, მანჯურიაში პირადი გამოცდილებიდან გამომდინარე, აბემ დაწერა პოეზიის კრებული, ანონიმური ლექსები, რომელიც მან თავად გამოსცა, მთელი 62 გვერდიანი წიგნის მიმეოგრაფიით. ლექსებში, სადაც აშკარა იყო ძლიერი გავლენა რილკეს პოეზიის ავტორზე და ჰაიდეგერის ფილოსოფიაზე, ახალგაზრდა აბე, ომისშემდგომი ახალგაზრდობის სასოწარკვეთის გამოხატვასთან ერთად, მკითხველებს მიმართავდა რეალობის წინააღმდეგ პროტესტის მოწოდებით.

იმავე 1947 წელს, აბემ დაწერა თავისი პირველი ფართომასშტაბიანი ნამუშევარი, სახელწოდებით "თიხის კედლები". ლიტერატურულ სამყაროში პირველი ადამიანი, ვინც გაეცნო ამ ნაწარმოებს და მაღალი შეფასება მისცა, იყო კრიტიკოსი და გერმანელი ფილოლოგი როკურო აბე, რომელიც აბეს გერმანულს ასწავლიდა, როდესაც ის ჯერ კიდევ ომის წლებში სწავლობდა სეჯოს საშუალო სკოლაში. ნარატივი "თიხის კედლებში" აგებულია სამი ტომის ნოტების სახით ახალგაზრდა იაპონელი კაცის, რომელმაც გადამწყვეტად გაწყვიტა ყოველგვარი კავშირი მშობლიურ ქალაქთან, მიდის ხეტიალში, მაგრამ შედეგად დაიპყრო ერთ-ერთი მანჯურიული ბანდა. ამ ნაწარმოებით დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა, როკურო აბემ ტექსტი გაუგზავნა იუტაკა ჰანიას, რომელმაც ცოტა ხნის წინ შექმნა მაშინდელი ნაკლებად ცნობილი ჟურნალი Contemporary Literature. შენიშვნების პირველი ტომი "თიხის კედლებიდან" გამოიცა ჟურნალ "ინდივიდუალობაში" მომდევნო წლის თებერვალში. ამგვარად მოიპოვა გარკვეული პოპულარობა, აბემ მიიღო მოწვევა შეუერთდეს ღამის ასოციაციას, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ იუტაკა ჰანია, კიიოტერუ ჰანადა და ტარო ოკამოტო. 1948 წლის ოქტომბერში, რომელსაც ეწოდა "ნიშანი გზის ბოლოს", "თიხის კედლები", ჰანიასა და ჰანადას მხარდაჭერით, ცალკე წიგნად გამოიცა გამომცემლობა შინზენბიშას მიერ. მოგვიანებით, The Wall-ის მიმოხილვაში, ჰანიამ, რომელიც ძალიან აფასებდა აბეს შემოქმედებას, დაწერა, რომ აბე, რომელიც გარკვეულწილად შეიძლება ჩაითვალოს ჰანიას მიმდევრად, აჯობა მას, მის წინამორბედს.

1950 წელს აბემ ჰიროში ტეშიგაჰარასა და შინიჩი სეგისთან ერთად შექმნა შემოქმედებითი ასოციაცია "საუკუნი".

პოლიტიკა ქსელს ჰგავს: რაც უფრო მეტად ცდილობ მის მოშორებას, მით უფრო ჩახლართული ხდება.

1951 წელს გამოვიდა მოთხრობა „კედელი. S. Karma-ს დანაშაული“. ეს არაჩვეულებრივი ნამუშევარი ნაწილობრივ შთაგონებული იყო ლუის კეროლის ალისა საოცრებათა ქვეყანაში, თემატურად გამოირჩეოდა აბეს მანჯურიის სტეპის ცხოვრების მოგონებებიდან და აჩვენა მისი მეგობრის, ლიტერატურათმცოდნე და მწერლის კიიოტერუ ჰანადას გავლენა. მოთხრობა „კედელი. S. Karma-ს დანაშაული“ მიენიჭა აკუტაგავას პრემია 1951 წლის პირველ ნახევარში, გაიზიარა ჩემპიონატი ტოშიმიცუ იშიკავას „საგაზაფხულო ბალახთან“, რომელიც გამოქვეყნდა ლიტერატურულ სამყაროში. ჟიურის მიერ ნამუშევრების განხილვისას, აბეს ამბავი სასტიკად გააკრიტიკა კოჯი უნომ, მაგრამ ჟიურის სხვა წევრების, იასუნარი კავაბატას და კოსაკუ ტაკიას ენთუზიაზმმა აბეს კანდიდატურის მხარდაჭერამ გადამწყვეტი როლი ითამაშა გამარჯვებულის არჩევაში. იმავე წლის მაისში „კედელი. ს.კარმას დანაშაული, რომელსაც ეწოდა "ს. კარმის დანაშაული" და დაემატა მოთხრობები "ბაბილონის კოშკის მაჩვი" და "წითელი ქოქოსი", ცალკე გამოცემად გამოიცა სათაურით "კედელი". ჯუნ იშიკავას მიერ დაწერილი წინასიტყვაობით.

1950-იან წლებში, ლიტერატურული ავანგარდის პოზიციაზე მდგომი, აბე, ჰიროში ნომასთან ერთად, შეუერთდა ასოციაციას „სახალხო ლიტერატურა“, რის შედეგადაც „სახალხო ლიტერატურის“ „ახალ იაპონურ ლიტერატურასთან“ შერწყმის შემდეგ. შევიდა "ახალი იაპონური ლიტერატურის საზოგადოებაში", იგი შეუერთდა იაპონიის კომუნისტურ პარტიას. თუმცა, 1961 წელს, CPJ-ის მე-8 ყრილობის და მასზე განსაზღვრული პარტიის ახალი კურსის შემდეგ, რომელმაც იგი სკეპტიციზმით მიიღო, აბემ საჯაროდ გააკრიტიკა იგი, რასაც მოჰყვა მისი გაძევება CPJ-დან.

1973 წელს აბემ შექმნა და ხელმძღვანელობდა საკუთარ თეატრს, აბე კობოს სტუდიას, რომელმაც დაიწყო მისი ნაყოფიერი დრამატული მოღვაწეობის პერიოდი. გახსნის დროს აბე თეატრს ჰყავდა 12 წევრი: კაცუტოში ატარაში, ჰისაში იგავა, კუნიე ტანაკა, ტაცუია ნაკადაი, კარინ იამაგუჩი, ტაცუო იტო, იუჰეი იტო, კაიოკო ონიში, ფუმიკო კუმა, მასაიუკი სატო, ზენში მარუაია. სეიჯი ცუცუმის მხარდაჭერის წყალობით, აბეს ჯგუფმა შეძლო შიბუიაში დასახლება სეიბუს თეატრში, რომელსაც ახლა PARCO ჰქვია. გარდა ამისა, ექსპერიმენტული ჯგუფის სპექტაკლები არაერთხელ იქნა დემონსტრირებული საზღვარგარეთ, სადაც მათ დიდი მოწონება დაიმსახურეს.

მთის მწვერვალიდან ქარიშხალი ზღვაც კი გლუვ დაბლობს ჰგავს.

ამრიგად, 1979 წელს აშშ-ში წარმატებით შესრულდა სპექტაკლი "ბავშვი სპილო მოკვდა". იმისდა მიუხედავად, რომ აბეს არატრივიალურმა ინოვაციურმა მიდგომამ დიდი რეზონანსი გამოიწვია თითოეული ქვეყნის თეატრალურ სამყაროში, სადაც აბე კობოს სტუდია გასტროლებზე იმყოფებოდა, ხოლო თავად იაპონიის კრიტიკოსების მიერ იგნორირებული დარჩა, აბეს თეატრმა თანდათან შეწყვიტა არსებობა 1980-იან წლებში.

დაახლოებით 1981 წელს, აბეს ყურადღება მიიპყრო გერმანელი მოაზროვნის ელიას კანეტის ნაშრომმა, რომელიც დაემთხვა ნობელის პრემიის მინიჭებას ლიტერატურაში. დაახლოებით იმავე პერიოდში, იაპონელი მეგობრის, დონალდ კინის რეკომენდაციით, აბე გაეცნო კოლუმბიელი მწერლის გაბრიელ გარსია მარკესის შემოქმედებას. კანეტისა და მარკესის ნამუშევრებმა იმდენად შოკში ჩააგდო აბე, რომ მის შემდგომ ნაწერებში და სატელევიზიო გამოსვლებში, აბე დიდი ენთუზიაზმით იყო განწყობილი მათი ნაწარმოებების პოპულარიზაციის გამო, რაც დაეხმარა ამ ავტორების მკითხველის მნიშვნელოვნად გაზრდას იაპონიაში.

1992 წლის 25 დეკემბერს, გვიან ღამით, აბე საავადმყოფოში გადაიყვანეს ცერებრალური სისხლდენის შემდეგ. მიუხედავად იმისა, რომ საავადმყოფოდან დაბრუნების შემდეგ მკურნალობა სახლში გაგრძელდა, 1993 წლის 20 იანვრიდან დაწყებული, მისი ჯანმრთელობის მდგომარეობა მკვეთრად გაუარესდა, რის შედეგადაც, 22 იანვარს, გამთენიისას, მწერალი მოულოდნელად გარდაიცვალა. გულის გაჩერება 68 წლის ასაკში.

აბე კობო (კიმიფუსა) აბე კობოკარიერა: მწერალი
Დაბადების: იაპონია, 7.3.1924წ
მწერლის თანმიმდევრულმა რომანებმა „ქალი ქვიშებში“ (1962), „უცხოს სახე“ (1964) და „დამწვარი რუკა“ (1967), მას მსოფლიო პოპულარობა მოუტანა. მათი გამოჩენის შემდეგ ხალხმა დაიწყო საუბარი აბეზე, როგორც ერთ-ერთზე, ვინც წყვეტს არა მხოლოდ იაპონური, არამედ მსოფლიო ლიტერატურის ბედს. აბეს ეს რომანები ცენტრალურია მისი შემოქმედებისთვის.

აბემ ბავშვობა და ახალგაზრდობა მანჯურიაში გაატარა, სადაც მისი მამა მუშაობდა მუკდენის უნივერსიტეტის სამედიცინო ფაკულტეტზე. 1943 წელს, ომის მწვერვალზე, მამის დაჟინებული თხოვნით, ის მიდის ტოკიოში და ჩადის ტოკიოს საიმპერატორო უნივერსიტეტის სამედიცინო ფაკულტეტზე, მაგრამ ერთი წლის შემდეგ ბრუნდება მუკდენში, სადაც იაპონიის დამარცხების მოწმეა. 1946 წელს აბე კვლავ გაემგზავრა ტოკიოში სწავლის გასაგრძელებლად, მაგრამ მას არ ჰქონდა საკმარისი ფული და მას ნამდვილად არ სურდა ექიმი გამხდარიყო. მიუხედავად ამისა, 1948 წელს აბემ დაასრულა სწავლა და მიიღო დიპლომი. ექიმად ერთი დღეც არ უმუშავია, ლიტერატურულ სფეროს ირჩევს. მისი ადრეული ნამუშევრები ამ დროით თარიღდება, რომლებიც განასახიერებდნენ მისი ბავშვობის შთაბეჭდილებებს სხვა კულტურების ქვეყანაში ყოფნიდან - საგზაო ნიშანი ქუჩის ბოლოს (1948) და სხვა.

აბე დაქორწინდა სტუდენტობის დროს; მისი ბედია, პროფესიით მხატვარი და დიზაინერი, დახატა ილუსტრაციები მისი მრავალი ნამუშევრისთვის.

1951 წელს გამოქვეყნდა აბე სტენის მოთხრობა. S. Karma-ს დანაშაული, რომელმაც მწერალს ლიტერატურული პოპულარობა მოუტანა და მიენიჭა იაპონიის უმაღლესი ლიტერატურული პრემია - აკუტაგავას პრემია. შემდგომში აბე კობომ გააფართოვა ამბავი კიდევ ორი ​​ნაწილის დამატებით: მაჩვი ბაბილონის კოშკიდან და წითელი ქოქოსი. მოუსვენრობა, ინდივიდის მარტოობა - ეს არის კედლის ლაიტმოტივი. ამ ამბავმა განსაზღვრა აბეს მწერლობის ბედი.

როგორც მისი თაობის ყველა ახალგაზრდა ბიძა, მასაც ჰქონდა გატაცება პოლიტიკით, უფრო მეტიც, იყო იაპონიის კომუნისტური პარტიის წევრი, საიდანაც დატოვა პროტესტის ნიშნად საბჭოთა ჯარების უნგრეთში შესვლის წინააღმდეგ. პოლიტიკიდან მოშორებით, აბემ მთლიანად მიუძღვნა ლიტერატურას და შექმნა ნაწარმოებები, რომლებმაც მას მსოფლიო პოპულარობა მოუტანა.

მეოთხე გამყინვარების (1958) გამოცემამ, რომელიც აერთიანებდა სამეცნიერო ფანტასტიკის, დეტექტიური ჟანრისა და დასავლეთ ევროპული ინტელექტუალური რომანის თავისებურებებს, მთლიანად გააძლიერა აბეს პოზიცია იაპონურ ლიტერატურაში.

მწერლის თანმიმდევრულმა რომანებმა „ქალი ქვიშებში“ (1962), „უცხოს სახე“ (1964) და „დამწვარი რუკა“ (1967), მას მსოფლიო პოპულარობა მოუტანა. გამოჩენის შემდეგ მათ დაიწყეს საუბარი აბეზე, როგორც ერთ-ერთ მათგანზე, ვინც წყვეტს არა მხოლოდ იაპონური, არამედ მნიშვნელოვანი ლიტერატურის ბედსაც. აბეს ეს რომანები ცენტრალურ ადგილს იკავებს მის შემოქმედებაში.

როგორც შექმნის დროით, ასევე შინაარსობრივად, ისინი ესაზღვრება რომანებს Box Man (1973), საიდუმლო თარიღი (1977) და ვინც კიდობანში შევიდა (1984).

ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პუნქტი, რამაც განსაზღვრა მისი ლიტერატურული და, მართლაც, ცხოვრებისეული პოზიციები, იყო მისი შესანიშნავი ცოდნა მნიშვნელოვანი ლიტერატურის, მათ შორის რუსული და, შესაძლოა, უპირველესად რუსული. ის წერდა: ჯერ კიდევ სკოლის წლებში მხიბლავდა რუსული ლიტერატურის ორი გიგანტის - გოგოლისა და დოსტოევსკის შემოქმედება. თითქმის ყველაფერი წავიკითხე, რაც მათ დაწერეს და არა ერთადერთი და თავს მათ ერთ-ერთ სტუდენტად ვთვლი. გოგოლმა განსაკუთრებით დიდი გავლენა მოახდინა ჩემზე. ფანტასტიკისა და რეალობის შერწყმა, რომლის წყალობითაც რეალობა უაღრესად კაშკაშა და შთამბეჭდავი ჩანს, ჩემს ნამუშევრებში გამოჩნდა გოგოლის წყალობით, რომელმაც ეს მასწავლა.

აბე კობო არ იყო უბრალო მწერალი; იგი ცნობილი იყო, როგორც მრავალფეროვანი შესაძლებლობებისა და ნიჭის მქონე, კლასიკური მუსიკის შესანიშნავად მცოდნე, ლინგვისტი და ფოტოგრაფი.

აბე არა მხოლოდ პროზაიკოსია, არამედ დრამატურგი და სცენარისტიც. მისი პიესები „ადამიანი, რომელიც ჯოხად იქცა“ (1957), მოჩვენებები ჩვენს შორის (1958) და სხვები ითარგმნა მსოფლიოს მრავალ ენაზე. თერთმეტი წლის განმავლობაში - 1969 წლიდან 1980 წლამდე - აბე კობო ფლობდა და მართავდა საკუთარ სტუდიას. წლების განმავლობაში, როგორც რეჟისორმა, დადგა სპექტაკლების ზღვა, როგორიცაა, კერძოდ, ყალბი თევზი, ჩემოდანი, მეგობრები და ა.შ. გარდა იმისა, რომ მსახიობთა დასი აბეს ხელმძღვანელობით თამაშობდა. ტრიუმფალურად იაპონიაში, მან მოიარა აშშ-სა და ევროპაში და მაინც წარმოუდგენელი წარმატებით. აბეს ბევრი რომანი გადაიღეს.

ბიოგრაფებს ყოველთვის უჭირდათ კობო აბეს ცხოვრების აღწერა. სინამდვილეში, მისი ცხოვრების ისტორია მოკლებული იყო რაიმე მნიშვნელოვან მოვლენას. ის ეწეოდა განმარტოებულ ცხოვრების წესს, არ უშვებდა უცნობებს მის სიახლოვეს, არ ემხრობოდა ჟურნალისტებს და ცხოვრობდა როგორც ნამდვილი განმარტოებული, განცალკევებულ აგარაკზე, მთის კურორტ ჰაკონეს მახლობლად. და მწერალს ნამდვილად არ ჰყავდა მეგობრები. მან თავად აღიარა: მე არ მიყვარს ხალხი. მე ერთადერთი ვარ. და ჩემი უპირატესობა ისაა, რომ ბევრისგან განსხვავებით, მე ეს კარგად მესმის." 1992 წელს მწერალი იყო ნობელის პრემიის ერთ-ერთი კანდიდატი ლიტერატურაში. და მხოლოდ 1993 წლის 12 იანვარს მოულოდნელმა სიკვდილმა ჩამოართვა მას ეს ჯილდო.

დღეს იაპონიაში კობო აბეს უფრო ელიტისტის, ვიდრე პოპულარული მწერლის რეპუტაცია აქვს.

ასევე წაიკითხეთ ცნობილი ადამიანების ბიოგრაფიები:

ავა გარდნერი ავა გარდნერი

ავა გარდნერი ლეგენდარული ამერიკელი მსახიობია. 1922 წლის 24 დეკემბერს დაბადებული ავა გარდნერი ამერიკის ერთ-ერთი ყველაზე კაშკაშა ვარსკვლავია...

1924 – 1993 წწ

იაპონელი პროზაიკოსი, დრამატურგი, პოეტი, სცენარისტი, რეჟისორი.

03/07/1924 წ. მომავალი მწერალი ტოკიოში ექიმის ოჯახში დაიბადა. მან ბავშვობა და ახალგაზრდობა გაატარა მუკდენში (მანჯურია), სადაც მამა მუშაობდა მუკდენის უნივერსიტეტის სამედიცინო ფაკულტეტზე.

1943. ომის შუაგულში, მამის დაჟინებული თხოვნით, კობო აბე მიემგზავრება ტოკიოში და ჩაირიცხება იქ უნივერსიტეტის სამედიცინო ფაკულტეტზე.

1944: კობო აბე ტოვებს უნივერსიტეტს და ბრუნდება მუკდენში. აქ მას იჭერს ომში იაპონიის დამარცხების ამბები. ოჯახის მარჩენალი მამა კვდება.

1946. უკან ტოკიოში. კობო აბე უნივერსიტეტში გამოჯანმრთელდება.

1947. კობო აბე იწყებს შემოქმედებით კარიერას, როგორც პოეტი.

1948. კობო აბემ დაამთავრა ტოკიოს უნივერსიტეტის მედიცინის ფაკულტეტი, მაგრამ არ მუშაობს ექიმად.

1950 : გამოქვეყნდა კობო აბეს მოთხრობა "წითელი ქოქოსი" და მიიღო კრიტიკოსების მოწონება.

1951. კობო აბე იღებს იაპონიის უმაღლეს ლიტერატურულ პრემიას აკუტაგავას სახელობის მოთხრობისთვის „კედელი. ბატონი ს.კარუმის დანაშაული“. იწყება გატაცება პოლიტიკით. კობო აბე ხდება იაპონიის კომუნისტური პარტიის წევრი, საიდანაც მოგვიანებით ტოვებს პროტესტის ნიშნად საბჭოთა ჯარების უნგრეთში შესვლის წინააღმდეგ. მწერალი მიეკუთვნება ლიტერატურულ ჯგუფს „სენგო-ჰა“ („ომის შემდგომი ჯგუფი“).

1963: გამოიცა კობო აბეს პირველი რომანი, ქალი ქვიშაში.

1972-1973 წწ. გამოქვეყნდა კობო აბეს ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნამუშევარი, "ყუთის კაცი".

1984. გამოდის დისტოპიური რომანი „კიდობანში შესულები“. 01/22/1993 წ. კობო აბე სამოცდარვა წლის ასაკში გარდაიცვალა.

კობო აბეს გასაგებად, საკმარისი არ არის მხოლოდ მწერლის წიგნების გაცნობა, მის ნამუშევრებზე დაფუძნებული ფილმებით (მაგალითად, რეჟისორი ტეშიგაჰარა „ქალი ქვიშებში“, 1964 წ., „უცხოს სახე“, 1966 წ.) - საჭიროა მიმართეთ დედამიწას და ბუნებას, კულტურას და ლანდშაფტს, რომელშიც გაიზარდა და ხილული ფორმა მიიღო მის მიერ შექმნილმა სამყარომ, რათა გაიაზროს მისი არსებობის მნიშვნელობა და ყოველდღიური რუტინა. კობო აბე ეკუთვნის თავის ქვეყანას - ძველ და ახალ იაპონიას, უძველესი ტრადიციების ქვეყანას, ამავდროულად აქტიურად არის ნასესხები დასავლური კულტურისგან. მისი ნამუშევრები იბადება კვანძზე, თანამედროვე და წარსულის, აღმოსავლური და დასავლური ყველაზე მრავალფეროვანი ტენდენციების შერწყმაში, კითხვებისა და პასუხების შედარებაში, რომელსაც შეუძლია ახალი და ახალი კითხვების გაჩენა.

მსოფლიოს იაპონურ მოდელს ეწოდება გრაფიკული - იეროგლიფური, რომელიც ასახავს "იეროგლიფურ აზროვნებას", "იეროგლიფურ სამყაროს" (ვ.მ. ალექსეევი). სწორედ ეს ცნებები ახასიათებს და განასახიერებს კობო აბეს მხატვრულ სამყაროს: ეს სამყარო ასევე არის იეროგლიფი - იდუმალი და პერსპექტიული, ამოუწურავი და რთული, დამაბნეველი, მაგრამ მაინც სრული თავისებურად. „ქალაქი დახურული უსასრულობაა. ლაბირინთი, რომელშიც არასოდეს დაიკარგები. ეს არის რუკა მხოლოდ თქვენთვის, მასზე ყველა უბანს ერთი და იგივე ნომრები აქვს. მაშასადამე, გზაც რომც წახვიდე, ვერ დაიკარგები“ (ეპიგრაფი რომანის „დამწვარი რუკა“).

სამყაროს იეროგლიფური მოდელი ემყარება ფიგურატიულობისა და სიმბოლიზმის შეერთებას, კომპლემენტარულობას და ურთიერთშეღწევას. დასავლური ფილოსოფიისგან განსხვავებით, სადაც მსოფლმხედველობის საფუძველია დაპირისპირების ცნებები, მათი ბრძოლა და ერთიანობა, აღმოსავლურ ფილოსოფიაში საფუძველს წარმოადგენს ურთიერთგადასვლის, ერთის მეორეში „გადინების“, „იანგის“ „იინში“ იდეა. .

ანალოგიურად, კობო აბეში გამოგონილი სამყარო არ ეწინააღმდეგება რეალურს, არამედ ავსებს მას, არსებობს სადღაც ახლოს, პარალელურ განზომილებაში. სამეცნიერო ფანტასტიკა აქ არ ეწინააღმდეგება იმას, რაც რეალურად მოხდა ამ სამყაროში, მაგრამ ავსებს მას ალბათობის აღიარების პრინციპის მიხედვით. კობო აბეს პროზის სიუჟეტი განისაზღვრება დეტექტიური შეთქმულებით: ადამიანის გაუჩინარება. ნიკი დუმპეი ("ქალი ქვიშებში"), ნემურო ("დამწვარი რუკა"), "უცხოპლანეტელი სახის" და "ყუთის კაცის" გმირები და ახალგაზრდა ჯარისკაცი (მოთხრობა "ჯარისკაცის აჩრდილი") ქრება. . ისინი ეძებენ ამ გმირებს - და, უპირველეს ყოვლისა, ისინი ეძებენ საკუთარ თავს და საკუთარ თავს (მწერლის არაერთ რომანში). „სხვების“ ან „ჩვენების“ ეს ძიება გარკვეული დასასრულით მთავრდება. როგორია ეს დასასრული? მოგება თუ დაკარგვა? საკუთარი თავის პოვნა თუ კაცობრიობის დაკარგვა?

ნებისმიერ შემთხვევაში, სწორედ ის, რაც ემართება ადამიანს, მის მორალურ სამყაროს, მის ფსიქიკურ მდგომარეობას, მის ფიზიკურ არსებობას რეალობაში, აქცევს ადამიანის ბედს, ხდება მწერლის შემოქმედებითი ლაბორატორია, კობო აბეს მხატვრული სამყაროს უნიკალური იეროგლიფი.

კობო აბეს ნამუშევრები:

"კედელი. ბატონი ს.კარუმის დანაშაული“. ზღაპარი. 1951 წ.

"მონების ნადირობა" ითამაშეთ. 1955 წ.

"მოჩვენებები ჩვენს შორის" ითამაშეთ. 1958 წ.

"გიგანტების ზღაპარი. 1960 წ

"ციხე". ითამაშეთ. 1962 წ.

"ქალი ქვიშებში" რომანი. 1963. "უცხოს სახე". რომანი. 1964 წ

"დამწვარი რუკა" რომანი. 1967 წ.

"კაცი კლუბად ქცეული". ითამაშეთ. 1969 წ.

"ყუთის კაცი" რომანი. 1973. "საიდუმლო თარიღი". რომანი. 1977 წ.

„კიდობანში შესულები“. რომანი. 1984 წ.

ადამოვიჩის სტატიის მასალებზე დაყრდნობით (აბბრ.)

წიგნში "მე-20 საუკუნის დიდი მწერლები"

ყველა პრობლემას ერთი დასაწყისი აქვს - ქალი იჯდა მოწყენილი...
კარგი, ჩვენთან ქალებთან გასაგებია, რა დავმალოთ, ჩვენ ჩრდილიანი ხალხი ვართ. მაგრამ თუ მამაკაცი ზის და მოწყენილია, მარტო პრობლემებს ვერ გაუმკლავდებით. აქ, ასე ვთქვათ, შეგიძლიათ იპოვოთ ნამდვილი თავგადასავლები თქვენი გემოვნებით!
მაშ რა გვაქვს? კაცი ერთია. არსება საკმაოდ ბუნდოვანია. თუმცა, არა. სიმაღლე, წონა, ასაკი, განსაკუთრებული თვისებები - ყველაფერი ცნობილია. ისიც კი ამბობენ, რომ ის სკოლის მასწავლებელია და ენტომოლოგიის (ხოჭოების, ბუზების და სხვა მფრინავი და მცოცავი ქვეწარმავლების დევნა) დიდი მოყვარულია. აბა, როგორ არ გავიხსენოთ ნაბოკოვი თავისი არაჩვეულებრივი გმირებით! უფრო მეტიც, ენტომოლოგების გარკვეული მიდრეკილება სხვადასხვა სახის გარყვნილებათა მიმართ თავად გმირის მიერ არის ნახსენები.
კიდევ რა გვაქვს? ქალი. და ასევე ერთი რამ. დიახ, დიახ, სათაურში ნახსენები. ქალი, რომელიც ქვიშაში ზის და ფაქტობრივად, ამ ქვიშის გარდა ვერაფერს ხედავს. როგორც მოვლენების ადგილი ჩვენს ისტორიაში არის გარკვეული შორეული სოფელი, რომელიც ჩამოთვლილია იმავე ადგილებში. სოფელი, გეტყვით, საკმაოდ უცნაურია. გაურკვეველი მიზეზის გამო (სავარაუდოდ კლიმატური პირობების გამო) სოფელი გამუდმებით ქვიშით არის დაფარული. და მაცხოვრებლები, იმის ნაცვლად, რომ გადავიდნენ უკეთეს ადგილას, რეგულარულად ებრძვიან ამ ქვიშას, თხრიან თავიანთ მყიფე სახლებს მის ქვეშ დღე და ღამე. სამუშაო რთული და დაუსრულებელია. შესაბამისად, არ არის საკმარისი მუშები. ასე რომ, მეწარმე სოფლელები იჭერენ უიღბლო მოგზაურებს და ხვრელებში ათავსებენ ქვიშის სათხრელად. ასე რომ, ჩვენი გმირი დაედევნა უცნობ ქვიშის ბუზს, რათა მინის მიღმა დამალულიყო, მაგრამ თვითონ დაიჭირეს. მხოლოდ ორმოში. მათ მისცეს ნიჩაბი და უთხრეს: „გინდა ჭამა, დალიო, იცოცხლო? გათხრა!
როგორც უკვე მიხვდით, ის ორმოში მარტო კი არა, ადგილობრივ ქალბატონთან ერთად ცხოვრობდა. შრომისმოყვარე და ჩუმი. თავიდან პატარა ბიჭმა გამოიჩინა თავი. აბა, როგორ ჩააგდეს ხვრელში ამხელა საქმისთვის, ჩამოერთვა თავისუფლება და არჩევანის უფლება? მერე კი არაფერი, შევეჩვიე, შევეჩვიე და ქალბატონს მოეწონა... რა უბრალო ამბავია! არა ამბავი, უბრალოდ სილამაზე.
არა, რა თქმა უნდა, მშვენივრად მესმის, რომ ავტორს სურდა მკითხველისთვის რაღაც ღრმა მნიშვნელობის გადმოცემა. მაგალითად, ეს. არის კაცი და ქალი. და არის ხვრელი, რომელშიც ისინი სხედან - ეს მათი ქორწინებაა. აქ იყო კაცი, რომელიც ცხოვრობდა და არ სწუხდა. შემდეგ კი მუდმივად უნდა იმუშაო და იცხოვრო სხვისი ბრძანებების მიხედვით. და გასაქცევი არ არის... შეგიძლიათ ოდნავ განსხვავებული კუთხით შეხედოთ. ადამიანის ცხოვრება ნაქსოვია უწყვეტი წინააღმდეგობებისაგან: ჩვენ ან აღფრთოვანებული ვართ ქვიშით, ვტკბებით მისი უნიკალური სტრუქტურით, ან გვძულს, როცა ერთი და იგივე ქვიშისგან შექმნილ მთებს გადავაადგილებთ. და ჩვენ თავს ორმოებში ვეყრებით, რათა გავატაროთ უბედნიერესი არსებობა, დღითი დღე ვაკეთებთ ერთსა და იმავე ერთფეროვან, ზურგსუკან და უაზრო საქმეს...
ამ ამბავში ბევრი სასიამოვნო რამ არის. თხრობის იგივე ენა: მომხიბვლელი, მომაჯადოებელი... არის ერთგვარი ფილოსოფია და რაღაც ამქვეყნიური სიბრძნე. ავტორის მიერ გამოყენებული ალეგორია სიუჟეტს გარკვეულ ზღაპრულობას ანიჭებს და გზას უხსნის მაგიური რეალიზმისთვის უფრო შესაფერის სფეროებს. მაგრამ, სამწუხაროდ თუ საბედნიეროდ, მე საკმაოდ პირდაპირი ადამიანი ვარ და ყველა ეს გამოტოვება და აზრიანი ფრაზა იშვიათად მიდის ჩემს გულამდე.
საინტერესოა? დიახ. დამაინტრიგებელი? Ცოტა. ჯანსაღი? Შესაძლოა. შთამაგონებელია? ვაი და აჰ - აბსოლუტურად გვერდის ავლით. მაგრამ შეიძლება უბრალოდ არ ვიცი როგორ ვიპოვო გზა ქვიშაში...

ბავშვობის წლების მომავალი მწერალი კობო აბეგაატარა მანჯურიაში, სადაც 1940 წელს დაამთავრა საშუალო სკოლა. იაპონიაში დაბრუნების შემდეგ, სეიჯოს სკოლაში დაასრულა საშუალო განათლება, 1943 წელს ჩაირიცხა ტოკიოს საიმპერატორო უნივერსიტეტის მედიცინის ფაკულტეტზე. ჯერ კიდევ სტუდენტობისას, 1947 წელს იგი დაქორწინდა მხატვარ მაჩი აბეზე, რომელიც მოგვიანებით მნიშვნელოვან როლს შეასრულებდა, კერძოდ, აბეს წიგნების დიზაინში და მისი თეატრალური წარმოდგენებისთვის დეკორაციის საქმეში. 1948 წელს აბემ დაამთავრა უნივერსიტეტი, მაგრამ არადამაკმაყოფილებლად ჩააბარა სახელმწიფო საკვალიფიკაციო სამედიცინო გამოცდა, მან ფაქტობრივად განზრახ დაკარგა შესაძლებლობა გამხდარიყო პრაქტიკოსი ექიმი.

1947 წელს, მანჯურიაში პირადი გამოცდილებიდან გამომდინარე, აბემ დაწერა პოეზიის კრებული, ანონიმური ლექსები, რომელიც მან თავად გამოსცა, მთელი 62 გვერდიანი წიგნის მიმეოგრაფიით. ლექსებში, სადაც ავტორი აშკარად განიცდიდა რილკეს პოეზიას და ჰაიდეგერის ფილოსოფიას, ახალგაზრდა აბე, ომისშემდგომი ახალგაზრდობის სასოწარკვეთის გამოხატვასთან ერთად, მკითხველებს მიმართავდა რეალობის წინააღმდეგ პროტესტის მოწოდებით.

იმავე 1947 წელს, აბემ დაწერა თავისი პირველი ფართომასშტაბიანი ნამუშევარი, სახელწოდებით "თიხის კედლები". ლიტერატურულ სამყაროში პირველი ადამიანი, ვინც გაეცნო ამ ნაწარმოებს და მაღალი შეფასება მისცა, იყო კრიტიკოსი და გერმანელი ფილოლოგი როკურო აბე, რომელიც აბეს გერმანულს ასწავლიდა, როდესაც ის ჯერ კიდევ ომის წლებში სწავლობდა სეჯოს საშუალო სკოლაში. ნარატივი "თიხის კედლებში" აგებულია სამი ტომის ნოტების სახით ახალგაზრდა იაპონელი კაცის, რომელმაც გადამწყვეტად გაწყვიტა ყოველგვარი კავშირი მშობლიურ ქალაქთან, მიდის ხეტიალში, მაგრამ შედეგად დაიპყრო ერთ-ერთი მანჯურიული ბანდა. ამ ნაწარმოებით დიდი შთაბეჭდილების ქვეშ მყოფმა როკურო აბემ ტექსტი გაუგზავნა იუტაკა ჰანიას, რომელმაც ცოტა ხნის წინ შექმნა მაშინდელი ნაკლებად ცნობილი ჟურნალი "თანამედროვე ლიტერატურა". შენიშვნების პირველი ტომი "თიხის კედლებიდან" გამოიცა ჟურნალ "ინდივიდუალობაში" მომდევნო წლის თებერვალში. ამგვარად მოიპოვა გარკვეული პოპულარობა, აბემ მიიღო მოწვევა შეუერთდეს ღამის ასოციაციას, რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ იუტაკა ჰანია, კიიოტერუ ჰანადა და ტარო ოკამოტო. 1948 წლის ოქტომბერში, რომელსაც ეწოდა "ნიშანი გზის ბოლოს", "თიხის კედლები", ჰანიასა და ჰანადას მხარდაჭერით, ცალკე წიგნად გამოიცა გამომცემლობა შინზენბიშას მიერ. მოგვიანებით, „კედლის“ მიმოხილვაში, ჰანიამ, რომელიც ძალიან აფასებდა აბეს შემოქმედებას, დაწერა, რომ აბე, რომელიც გარკვეულწილად ჰანიას მიმდევრად შეიძლება ჩაითვალოს, აჯობა მას, მის წინამორბედს.

1950 წელს აბემ ჰიროში ტეშიგაჰარასა და შინიჩი სეგისთან ერთად შექმნა შემოქმედებითი ასოციაცია "საუკუნი".

1951 წელს მოთხრობა გამოქვეყნდა ჟურნალ "თანამედროვე ლიტერატურის" თებერვლის ნომერში. "კედელი. ს.კარმას დანაშაული". ეს არაჩვეულებრივი ნამუშევარი ნაწილობრივ შთაგონებული იყო "ალისა საოცრებათა ქვეყანაში"ლუის კეროლმა თემატურად გამოიყენა აბეს მოგონებები მანჯურიის სტეპზე ცხოვრების შესახებ და ასევე აჩვენა გავლენა მისი მეგობრის ავტორზე, ლიტერატურათმცოდნე და მწერალ კიიოტერუ ჰანადაზე. მოთხრობა „კედელი. S. Karma-ს დანაშაული“ მიენიჭა აკუტაგავას პრემია 1951 წლის პირველ ნახევარში, გაიზიარა ჩემპიონატი ტოშიმიცუ იშიკავას „საგაზაფხულო ბალახთან“, რომელიც გამოქვეყნდა ლიტერატურულ სამყაროში. ჟიურის მიერ ნამუშევრების განხილვისას, აბეს ამბავი სასტიკად გააკრიტიკა კოჯი უნომ, მაგრამ ჟიურის სხვა წევრების, იასუნარი კავაბატას და კოსაკუ ტაკიას ენთუზიაზმმა აბეს კანდიდატურის მხარდაჭერამ გადამწყვეტი როლი ითამაშა გამარჯვებულის არჩევაში. იმავე წლის მაისში „კედელი. S. Karma-ს დანაშაული“, ეწოდა „S. Karma-ს დანაშაული“ და დაემატა ისტორიებით "მაჩვი ბაბილონის კოშკიდან"და "წითელი ქოქოსი"ცალკე გამოცემად გამოიცა სათაურით "კედელი"ჯუნ იშიკავას მიერ დაწერილი წინასიტყვაობით.

1950-იან წლებში, ლიტერატურული ავანგარდის პოზიციაზე მდგომი, აბე, ჰიროში ნომასთან ერთად, შეუერთდა ასოციაციას „სახალხო ლიტერატურა“, რის შედეგადაც „სახალხო ლიტერატურა“ „ახალ იაპონურ ლიტერატურასთან“ შერწყმის შემდეგ. შევიდა "ახალი იაპონური ლიტერატურის საზოგადოებაში", შეუერთდა იაპონიის კომუნისტურ პარტიას. თუმცა, 1961 წელს, CPJ-ის მე-8 ყრილობის და მასზე განსაზღვრული პარტიის ახალი კურსის შემდეგ, რომელმაც იგი სკეპტიციზმით მიიღო, აბემ საჯაროდ გააკრიტიკა იგი, რასაც მოჰყვა მისი გაძევება CPY-დან.

1973 წელს აბემ შექმნა და ხელმძღვანელობდა საკუთარ თეატრს, აბე კობოს სტუდიას, რომელმაც დაიწყო მისი ნაყოფიერი დრამატული მოღვაწეობის პერიოდი. გახსნის დროს აბე თეატრში 12 ადამიანი იყო დასაქმებული. სეიჯი ცუცუმის მხარდაჭერის წყალობით, აბეს ჯგუფმა შეძლო შიბუიაში დასახლება სეიბუს თეატრში, რომელსაც ახლა PARCO ჰქვია. გარდა ამისა, ექსპერიმენტული ჯგუფის სპექტაკლები არაერთხელ იქნა დემონსტრირებული საზღვარგარეთ, სადაც მათ დიდი მოწონება დაიმსახურეს. ამრიგად, 1979 წელს აშშ-ში წარმატებით შესრულდა სპექტაკლი "ბავშვი სპილო მოკვდა". იმისდა მიუხედავად, რომ აბეს არატრივიალურმა ინოვაციურმა მიდგომამ დიდი რეზონანსი გამოიწვია თითოეული ქვეყნის თეატრალურ სამყაროში, სადაც აბე კობოს სტუდია გასტროლებზე იმყოფებოდა, ხოლო თავად იაპონიის კრიტიკოსების მიერ იგნორირებული დარჩა, აბეს თეატრმა თანდათან შეწყვიტა არსებობა 1980-იან წლებში.

დაახლოებით 1981 წელს, აბეს ყურადღება მიიპყრო გერმანელი მოაზროვნის ელიას კანეტის ნაშრომმა, რომელიც დაემთხვა ნობელის პრემიის მინიჭებას ლიტერატურაში. დაახლოებით იმავე პერიოდში, იაპონელი მეგობრის, დონალდ კინის რეკომენდაციით, აბე გაეცნო კოლუმბიელი მწერლის გაბრიელ გარსია მარკესის შემოქმედებას. კანეტისა და მარკესის ნამუშევრებმა იმდენად შოკში ჩააგდო აბე, რომ მის შემდგომ ნაწერებში და სატელევიზიო გამოსვლებში აბემ ენთუზიაზმით დაიწყო მათი ნამუშევრების პოპულარიზაცია, რამაც ხელი შეუწყო ამ ავტორების მკითხველის მნიშვნელოვნად გაზრდას იაპონიაში.

1992 წელს კობო აბე აირჩიეს ამერიკის ხელოვნებისა და ლიტერატურის აკადემიის საპატიო წევრად. ის გახდა პირველი იაპონელი მწერალი და ამომავალი მზის ქვეყნის მესამე მოქალაქე - კომპოზიტორ ტორუ ტაკემიცუსთან და არქიტექტორ კენზო ტანგესთან ერთად, რომელსაც მიენიჭა პრესტიჟული საზღვარგარეთის აკადემიის საპატიო წევრის წოდება.

1992 წლის 25 დეკემბერს, გვიან ღამით, აბე საავადმყოფოში გადაიყვანეს ცერებრალური სისხლდენის შემდეგ. იმისდა მიუხედავად, რომ საავადმყოფოდან დაბრუნების შემდეგ მკურნალობის კურსი სახლში გაგრძელდა, 1993 წლის 20 იანვრიდან დაწყებული, მისი ჯანმრთელობის მდგომარეობა მკვეთრად გაუარესდა, რის შედეგადაც, 22 იანვარს, გამთენიისას, მწერალი გარდაიცვალა. მოულოდნელად გულის გაჩერება 68 წლის ასაკში.

კენზაბურო ოე, რომელმაც აბე კაფკასა და ფოლკნერის ტოლფასი დააყენა და ლიტერატურის ისტორიაში ერთ-ერთ უდიდეს მწერლად მიიჩნია, თქვა, რომ აბე რომ უფრო დიდხანს ეცოცხლა, ის და არა თავად ოე, რომელსაც ეს ჯილდო 1994 წელს მიენიჭა, რა თქმა უნდა. მიღებული აქვს ნობელის პრემია ლიტერატურაში.

Საინტერესო ფაქტები:

აბე იყო პირველი იაპონელი მწერალი, რომელმაც შეადგინა თავისი ნაწარმოებები სიტყვების პროცესორში აკრეფის გზით (დაწყებული 1984 წლიდან). აბემ გამოიყენა NEC NWP-10N და Bungo პროგრამები.

აბეს მუსიკალური ინტერესები მრავალფეროვანი იყო. როგორც Pink Floyd ჯგუფის დიდი გულშემატკივარი, აკადემიურ მუსიკას შორის ის ყველაზე მეტად აფასებდა ბელა ბარტოკის მუსიკას. გარდა ამისა, აბემ იყიდა სინთეზატორი იაპონიაში გავრცელებამდე დიდი ხნით ადრე (იმ დროს, აბეს გარდა, სინთეზატორი მხოლოდ NHK Electronic Music Studio-ში და კომპოზიტორ ისაო ტომიტაში იყო ნაპოვნი, და თუ გამოვრიცხავთ მათ, ვინც იყენებდა პროფესიული მიზნებისთვის სინთეზატორი, აბე იყო ამ ინსტრუმენტის ერთადერთი მფლობელი ქვეყანაში). აბემ გამოიყენა სინთეზატორი შემდეგნაირად: მან ჩაწერა NHK-ზე გადაცემული ინტერვიუს პროგრამები და დამოუკიდებლად დაამუშავა ხმოვანი ეფექტების შესაქმნელად, რომლებიც აკომპანიმენტს ემსახურებოდა Abe Kobo Studio-ს თეატრალურ სპექტაკლებში.

აბე ასევე ცნობილია ფოტოგრაფიისადმი ინტერესით, რომელიც სცილდება უბრალო ჰობის ფარგლებს და ესაზღვრება მანიას. ფოტოგრაფია, რომელიც თავს იჩენს მეთვალყურეობისა და ვუაიერიზმის თემებით, ასევე გავრცელებულია აბეს მხატვრულ შემოქმედებაში. აბეს ფოტოგრაფიული ნამუშევრები გამოყენებული იყო აბეს სრული შეგროვებული ნამუშევრების დიზაინში, რომელიც გამოქვეყნდა შინჩოშას მიერ: ისინი შეიძლება ნახოთ კრებულის თითოეული ტომის უკანა მხარეს. აბე ფოტოგრაფმა უპირატესობა მიანიჭა კონტაქსის კამერებს და ნაგვის ნაგავსაყრელები მისი საყვარელი ფოტოგრაფიის საგნებიდან იყო.

აბე ფლობს პატენტს მარტივი და მოსახერხებელი თოვლის ჯაჭვისთვის ("Chainiziee"), რომელიც შეიძლება განთავსდეს მანქანის საბურავებზე ჯეკის გამოყენების გარეშე. გამოგონება მან აჩვენა გამომგონებელთა მე-10 საერთაშორისო გამოფენაზე, სადაც აბე ვერცხლის მედლით დააჯილდოვეს.

ფანტაზია კობო აბეს ნამუშევრებში.

1958 წლის ივლისის ჟურნალი Sekai-ის ნომერში დაიწყო კობო აბეს სამეცნიერო ფანტასტიკის რომანის გამოქვეყნება. "მეოთხე გამყინვარება"" ბევრი SF ისტორიკოსი ამ პუბლიკაციას იაპონური სამეცნიერო ფანტასტიკის ლიტერატურის ახალი ეპოქის დასაწყისად მიიჩნევს. და თავად იაპონელი სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლებისთვის ეს მოვლენა მნიშვნელოვანია. პატივცემული მწერლისა და ბრწყინვალე სტილისტის მოქცევამ ამ ჟანრისკენ სამეცნიერო ფანტასტიკა ახალ საზღვრებს მიიყვანა. "მეოთხე გამყინვარების" ფორმა არის კლასიკური SF რომანი: დიდი წყალდიდობის წინა დღეს, მეცნიერები ცდილობენ ამფიბიების ახალი ჯიშის გამოყვანას. სინამდვილეში, ეს არის ღრმად ფილოსოფიური იგავი ნიჭიერი ადამიანის ტრაგედიაზე, რომელიც იხრჩობა საკუთარი ფილისტიმური მსოფლმხედველობის ვიწრო საზღვრებში.

კობო აბემ გააფართოვა იაპონური SF-ის ფსიქოლოგიური (და ლიტერატურული) საზღვრები. შემდგომში მწერალი არაერთხელ მიმართა სამეცნიერო ფანტასტიკას. "მეოთხე გამყინვარების ხანა", კობო აბეს ერთადერთ "სუფთა SF" ნამუშევარი, მოჰყვა ისეთი შედევრები, როგორიცაა "უცხოს სახე"(1964), "კაფკა" "ყუთის კაცი"(1973), "პოსტ-ბირთვული" "კიდობანი "საკურა"(1984) და რამდენიმე მოთხრობა.

კობო აბეს ნამუშევრების უმეტესობა უდავოდ შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც ფანტასტიკური ჟანრი. ამიტომ, მისი ბიბლიოგრაფიის ჩვენს ვებგვერდზე გამოჩენა ბუნებრივი და გასაგებია.