მისი შემოქმედებითი საქმიანობა ადრეულ წლებში დაიწყო, როდესაც ბიჭი მხოლოდ 8 წლის იყო. დიდგვაროვანი ოჯახის ვაჟი დაიბადა ქალაქ ვორონეჟში 1870 წლის ოქტომბერში. პირველი განათლება სახლში მიიღო, 11 წლის ასაკში კი პატარა ივანე გახდა ელეცკის რაიონის გიმნაზიის მოსწავლე, სადაც მხოლოდ 4 წელი სწავლობდა.
შემდგომი ტრენინგი ჩატარდა უფროსი ძმის ფხიზლად ხელმძღვანელობით. ბიჭი განსაკუთრებული ინტერესით სწავლობდა საშინაო და მსოფლიო კლასიკოსების ნამუშევრებს. გარდა ამისა, ივანემ დიდი დრო დაუთმო თვითგანვითარებას. ლიტერატურა ყოველთვის აინტერესებდა ბუნინს და ბავშვობიდანვე ბიჭმა განსაზღვრა მისი ბედი. ეს არჩევანი საკმაოდ მიზანმიმართული იყო.
ივან ბუნინმა დაწერა თავისი პირველი ლექსი რვა წლის ასაკში და სერიოზული ნაწარმოებები გამოჩნდა ცოტა მოგვიანებით, როდესაც ახალგაზრდა ნიჭი ძლივს მიაღწია ჩვიდმეტ წელს. ამავე პერიოდში შედგა მისი პირველი ბეჭდური სიყვარულის დებიუტი.
როდესაც ივანე 19 წლის იყო, ოჯახი საცხოვრებლად ქალაქ ორელში გადავიდა. აქ მომავალმა მწერალმა და პოეტმა ადგილობრივ გაზეთში გამოსწორება დაიწყო. ამ საქმიანობამ ახალგაზრდა ბუნინს მოუტანა არა მხოლოდ მისი პირველი გამოცდილება, არამედ მისი პირველი ნამდვილი სიყვარული. მისი რჩეული იყო ვარვარა ფაშჩენკო, მუშაობდა იმავე გამომცემლობაში. საოფისე რომანი ივანეს მშობლებმა არ მოიწონეს, ამიტომ ახალგაზრდა შეყვარებულებს ქალაქი პოლტავაში უნდა დაეტოვებინათ. მაგრამ იქაც კი, წყვილმა ვერ შეძლო ოჯახის მსგავსი ურთიერთობის დამყარება. ეს კავშირი, რომელიც ასე არ მოსწონდათ მშობლებს ორივე მხრიდან, დაიშალა. მაგრამ ავტორმა მრავალი პირადი გამოცდილება გაატარა მთელი ცხოვრების განმავლობაში და აჩვენა ისინი თავის ნამუშევრებში.
ლექსების პირველი კრებული გამოიცა 1891 წელს, როდესაც მწერალს 21 წელი შეუსრულდა. ცოტა მოგვიანებით, ქვეყანამ დაინახა ახალგაზრდა პოეტის სხვა შედევრები, თითოეული ლექსი სავსე იყო განსაკუთრებული სითბოთი და სინაზით.
ამ ქორწინებაში ივან ალექსეევიჩს შეეძინა ვაჟი, მაგრამ ბავშვი ხუთი წლის ასაკში გარდაიცვალა და მალე ახალგაზრდა წყვილი დაშორდა. ფაქტიურად ერთი წლის შემდეგ, პოეტმა დაიწყო თანაცხოვრება ვერა მურომცევასთან, მაგრამ მხოლოდ 1922 წელს წყვილი ოფიციალურად დაქორწინდა.
ივან ალექსეევიჩ ბუნინი ცნობილი პოეტი, მთარგმნელი და პროზაიკოსი იყო. მან ბევრი იმოგზაურა და ამ მოგზაურობებმა ნიჭიერი ადამიანი ახალი ცოდნით დააჯილდოვა, რომელიც მან შთაგონებით გამოიყენა თავის პოეზიაში და პროზაში.
გასული საუკუნის 20-იან წლებში მას საფრანგეთში მოუწია ემიგრაციაში წასვლა. ეს იყო იძულებითი ღონისძიება, რომელიც გამართლებული იყო რუსეთში არსებული სოციალურ-პოლიტიკური სიტუაციით. უცხო ქვეყანაში მან განაგრძო საინტერესო შინაარსის ჟურნალისტური სტატიების წერა და გამოქვეყნება, ახალი ლექსების შედგენა სიყვარულის თემაზე და უბრალოდ ცხოვრება, რადგან სამშობლოში დაბრუნება აღარ იყო განზრახული.
1933 წელს ივან ალექსეევიჩს მიენიჭა ნობელის პრემია. მას ფულადი ჯილდო გადაეცა რუსული კლასიკური პროზის განვითარებისთვის. ამ ფულმა გაღატაკებული დიდგვაროვანის ბევრი პრობლემა გადაჭრა. და ბუნინმა ფულის ნაწილი გადარიცხა ემიგრანტებსა და გაჭირვებულ მწერლებს დახმარების სახით.
ბუნინი გადაურჩა მეორე მსოფლიო ომს. იგი ამაყობდა რუსი ჯარისკაცების გამბედაობითა და ღვაწლით, რომელთა გამბედაობამ შესაძლებელი გახადა ამ საშინელი ბრძოლის მოგება. ეს იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა ყველა ადამიანისთვის და ცნობილ მწერალს არ შეეძლო რეაგირება არ მოეხდინა ჩვენი ხალხის ასეთ დიდ სიხარულებზე.
დიდი რუსი პოეტი, ბოლო კლასიკოსი, რომელიც ადიდებდა მე-19-20 საუკუნეების რუსეთს თავის შემოქმედებაში, გარდაიცვალა 1953 წელს პარიზში.
ბუნინის ბევრი ნამუშევარი ღიად ეხებოდა დიდი სიყვარულისა და ტრაგედიის თემას. მამაკაცმა, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა სხვადასხვა ქალებთან, შეძლო ამ ურთიერთობებიდან ამოეღო მრავალი გულწრფელი გრძნობა, რაც მან შეძლო თავის ნამუშევრებში დეტალურად გადმოეცა.
ივან ალექსეევიჩის ნათელი ნამუშევრები არცერთ მკითხველს არ ტოვებს გულგრილს. ისინი ავლენენ ჭეშმარიტი სიყვარულის მთელ საიდუმლოს, ადიდებენ ქალისა და ადამიანის სულის შესანიშნავ გამოსახულებებს. ის მკითხველს გადმოსცემს გულწრფელ სიყვარულს და სიძულვილს, სინაზესა და უხეშობას, ბედნიერებას და მწუხარების ცრემლებს...
ყველა ეს გრძნობა ნაცნობია ბევრი რომანტიკოსისთვის, რადგან სიყვარულს არასდროს მოაქვს ექსკლუზიურად სასიამოვნო ემოციები. ნამდვილი ურთიერთობები აგებულია განსხვავებულ შეგრძნებებზე, რომლებსაც ორი შეყვარებული განიცდის და თუ მათ შეუძლიათ ბედის მიერ გამოგზავნილი ყველა განსაცდელის ატანა, მათ ნამდვილი ბედნიერება, სიყვარული და ერთგულება ელის.
მწერალმა ეს არსი სასიყვარულო ურთიერთობის პერიოდში დაიჭირა თავის ჩვეულებრივ მეუღლესთან, შემდეგ კი მის კანონიერ მეუღლესთან, ვერა მურომცევასთან.
ივან ალექსეევიჩმა დაწერა მრავალი ნაწარმოები, რომელიც ეძღვნება სიყვარულს და ერთგულებას: "მიტიას სიყვარული", "მარტივი სუნთქვა", "ბნელი ხეივნები" (მოთხრობების კრებული) და სხვა ნაწარმოებები.
„მზის დარტყმა“ – ვნების ამბავი
სიყვარულისადმი ატიპიური დამოკიდებულება აღბეჭდილია ბუნინის ცნობილ მოთხრობაში "მზის დარტყმა". ოდნავ ჩვეულებრივი და გარკვეულწილად ჩვეულებრივი სიუჟეტი მკითხველისთვის ამაღელვებელი აღმოჩნდა. ამ ნაწარმოებში მთავარი გმირი ახალგაზრდა და ლამაზი ქალია, რომელიც კანონიერად არის დაქორწინებული. საგზაო მოგზაურობის დროს ის ხვდება ახალგაზრდა ლეიტენანტს, რომელიც განთქმული იყო ხანმოკლე რომანებით. ეს არის ეგოისტი და თავდაჯერებული ახალგაზრდა.
გათხოვილ ქალთან შეხვედრამ ლეიტენანტში ინსტინქტური ინტერესი გამოიწვია. მან პრაქტიკულად არაფერი იცოდა მის შესახებ, მხოლოდ ის, რომ ჰყავდა საყვარელი ქმარი და პატარა ქალიშვილი, რომელიც ელოდებოდა დედის დაბრუნებას ანაპიდან. ახალგაზრდა ოფიცერმა მოახერხა საკუთარი თავის მიმართ ინტერესის გაღვივება და მათი შემთხვევითი გაცნობა სასტუმროს ნომერში ინტიმური ურთიერთობით დასრულდა. დილით მოგზაურები დაშორდნენ და აღარ შეხვედრიან.
როგორც ჩანს, აქ დასრულდა სიყვარულის ისტორია, მაგრამ ნაწარმოების მთავარი მნიშვნელობა, რომელიც ივან ბუნინს სურდა მკითხველისთვის მიეწოდებინა, შემდგომ მოვლენებში ვლინდება.
გათხოვილი ქალბატონი, სასტუმროს ნომერში გაღვიძების შემდეგ, სასწრაფოდ გაემგზავრა მშობლიურ ქალაქში და განშორებისას მან შემთხვევით შეყვარებულს უთხრა იდუმალი ფრაზა: "ეს იყო მზის დარტყმის მსგავსი". რას გულისხმობდა იგი?
მკითხველს შეუძლია საკუთარი დასკვნის გაკეთება. შესაძლოა, ახალგაზრდა ქალს შეყვარებულთან ურთიერთობის გაგრძელების ეშინოდა. სახლში მას დიდი ოჯახი, შვილი, ოჯახური მოვალეობები და ყოველდღიური ცხოვრება ელოდა. ან იქნებ ის იყო შთაგონებული ამ სიყვარულის ღამემ? უცნობთან ნაზმა და მოულოდნელმა ურთიერთობამ რადიკალურად შეცვალა ახალგაზრდა ქალბატონის დამკვიდრებული ცხოვრების წესი და დატოვა მხოლოდ სასიამოვნო მოგონებები, რომელიც გახდება ყველაზე ნათელი მომენტი მის ყოველდღიურ ცხოვრებაში?
არაჩვეულებრივ განცდებს განიცდის ნაწარმოების მთავარი გმირიც. ახალგაზრდა და საკმაოდ დახვეწილი შეყვარებული განიცადა უცნობი გრძნობები მომხიბვლელ უცნობთან სიყვარულის ღამეს. ამ შემთხვევითმა შეხვედრამ რადიკალურად შეცვალა მისი ცხოვრება, მხოლოდ ახლა მიხვდა რა არის ნამდვილი სიყვარული. ამ მშვენიერმა გრძნობამ მას ტკივილი და ტანჯვა მოუტანა, ახლა, გათხოვილ ქალთან ერთი ღამის შემდეგ, მის გარეშე ვერ წარმოედგინა თავისი მომავალი. გული სევდით აევსო, ყველა ფიქრი საყვარელ ადამიანზე იყო, მაგრამ ისეთი უცხო...
მწერალმა სიყვარულის გრძნობა ხორციელ და სულიერ ჰარმონიად წარმოადგინა. მას შემდეგ რაც იპოვა, მთავარი გმირის სული თითქოს ხელახლა დაიბადა.
ბუნინი აფასებდა გულწრფელ და ნამდვილ სიყვარულს, მაგრამ ის ყოველთვის ამაღლებდა ამ ჯადოსნურ გრძნობას, როგორც დროებით ბედნიერებას, ხშირად ტრაგიკული დასასრულით.
ივან ალექსეევიჩის სხვა ნაწარმოებში, სახელწოდებით "მიტიას სიყვარული", ჩვენ განვიცდით მსგავს გრძნობებს, სავსეა მთავარი გმირის ეჭვიანობის ტკივილებით. მიტიას სერიოზულად უყვარდა მშვენიერი გოგონა ეკატერინა, მაგრამ, ბედისწერის მიხედვით, მათ დიდი ხნის განშორება შეექმნათ. ბიჭი გიჟდებოდა, ვერ უძლებდა ლოდინის ამტან დღეებს. მისი სიყვარული იყო გრძნობადი და ამაღლებული, ჭეშმარიტად სულიერი და განსაკუთრებული. ხორციელი გრძნობები მეორეხარისხოვანი იყო, რადგან, მოგეხსენებათ, ფიზიკურ სიყვარულს არ შეუძლია ნამდვილი რომანტიკის მოტანა გულწრფელი ბედნიერება და სიმშვიდე.
ამ ისტორიის გმირი კატია სხვა კაცმა აცდუნა. მისმა ღალატმა მიტიას სული დაარღვია. ცდილობდა გვერდით ეპოვა სიყვარული, მაგრამ ამ მცდელობებმა შეყვარებული ჭაბუკის გულში ტკივილი ვერ დაამშვიდა.
ერთ დღეს მას შეხვდა სხვა გოგონასთან, ალენასთან, მაგრამ შეხვედრამ მხოლოდ იმედგაცრუება მოუტანა. მისმა სიტყვებმა და მოქმედებებმა უბრალოდ გაანადგურა გმირის რომანტიული სამყარო; მათი ფიზიოლოგიური ურთიერთობა მიტიამ აღიქვა, როგორც რაღაც ვულგარული და ბინძური.
საშინელმა ფსიქიკურმა ტკივილმა, უიმედობისგან ტკივილმა, ბედის შეცვლისა და საყვარელი ქალის დაბრუნების შეუძლებლობისგან, წარმოშვა იდეა, რომელიც, როგორც მთავარ გმირს ეჩვენებოდა, ერთადერთი გამოსავალი იყო არსებული სიტუაციიდან. მიტიამ გადაწყვიტა თვითმკვლელობა...
ივან ბუნინი თამამად აკრიტიკებდა სიყვარულს და აჩვენა მკითხველს სხვადასხვა სიტუაციებში. მისი შემოქმედება განსაკუთრებულ კვალს ტოვებს მკითხველის ფიქრებში. სხვა მოთხრობის წაკითხვის შემდეგ, შეგიძლიათ იფიქროთ ცხოვრების აზრზე, გადახედოთ თქვენს დამოკიდებულებას ერთი შეხედვით ჩვეულებრივი საგნების მიმართ, რომლებიც ახლა სულ სხვა კუთხით იწყებენ აღქმას.
საკმაოდ შთამბეჭდავი ამბავი, "ადვილი სუნთქვა", მოგვითხრობს ახალგაზრდა გოგონას, ოლგა მეშჩერსკაიას ბედზე. ადრეული ასაკიდანვე სჯერა ჭეშმარიტი და გულწრფელი სიყვარულის, მაგრამ მალე ჰეროინს მძიმე რეალობა ელის, რომელიც სავსეა ტკივილითა და ადამიანური ეგოიზმით.
ტრაგიკული ისტორია მთავრდება სასაფლაოზე სცენით, სადაც საფლავის ყვავილებს შორის ნათლად ჩანს ახალგაზრდა სილამაზის ოლგას მხიარული და ჯერ კიდევ ცოცხალი თვალები ფოტოზე...
სიყვარული უცნაური გრძნობაა, განცდილი სხვადასხვა გზით. მას მოაქვს წარმოუდგენელი სიხარული და ბედნიერება, შემდეგ კი უეცრად იცვლის მიმართულებას და შეყვარებულ ადამიანს საშინელი ტკივილის, იმედგაცრუების და ცრემლების სამყაროში გადაჰყავს...
ეს თემა საკმაოდ მკაფიოდ მღეროდა ივან ალექსეევიჩ ბუნინის დამაინტრიგებელ და ხშირად ტრაგიკულ ნაწარმოებებში. მთავარი გმირების სიყვარულის გამოცდილება და ვნება რომ იგრძნოთ, თქვენ თვითონ უნდა წაიკითხოთ დიდი რუსი მწერლისა და პოეტის ისტორიები, რომელმაც მსოფლიოს მრავალი შესანიშნავი შემოქმედებითი შედევრი მისცა სიყვარულის თემაზე!
Რა არის სიყვარული? „ძლიერი მიჯაჭვულობა ვიღაცის მიმართ, დაწყებული მიდრეკილებიდან ვნებამდე; ძლიერი სურვილი, სურვილი; ვინმეს ან რაღაცის არჩევა და უპირატესობა ნებით, ნებით (არა მიზეზით), ზოგჯერ სრულიად უანგარიშოდ და დაუფიქრებლად“, - გვეუბნება V. I. Dahl-ის ლექსიკონი. თუმცა, ყველა ადამიანს, ვისაც ერთხელ მაინც გამოუცდია ეს გრძნობა, შეძლებს ამ განმარტებას რაღაც საკუთარი დაამატოს. "მთელი ტკივილი, სინაზე, გონს მოდი, გონს მოდი!" – დაამატებდა ი.ა.ბუნინი.
დიდ რუს ემიგრანტ მწერალსა და პროზაიკოსს განსაკუთრებული სიყვარული აქვს. ის არ არის იგივე, რაც მისმა დიდმა წინამორბედებმა აღწერეს: ნ.ი. კარამზინი, ვ.ა. ჟუკოვსკი, ი.ა. გონჩაროვი, ი.ს. ტურგენევი. ი.ა. ბუნინის თქმით, სიყვარული არ არის იდეალიზებული გრძნობა და მისი გმირები არ არიან „ტურგენევის ახალგაზრდა ქალბატონები“ თავიანთი გულუბრყვილობითა და რომანტიკით. თუმცა, ბუნინის სიყვარულის გაგება არ ემთხვევა ამ გრძნობის დღევანდელ ინტერპრეტაციას. მწერალი არ განიხილავს სიყვარულის მხოლოდ ფიზიკურ მხარეს, როგორც ამას დღეს მედიის უმეტესობა და მათთან ერთად ბევრი მწერალი მიიჩნევს, რომ ეს მოთხოვნადია. ის (ი.ა. ბუნინი) წერს სიყვარულზე, რომელიც არის „დედამიწისა“ და „ცის“ შერწყმა, ორი საპირისპირო პრინციპის ჰარმონია. და სწორედ სიყვარულის ეს გაგება მეჩვენება (როგორც, ვფიქრობ, ბევრს, ვინც იცნობს მწერლის სასიყვარულო ლექსებს) ყველაზე მართალი, ერთგული და აუცილებელი თანამედროვე საზოგადოებისთვის.
ავტორი თავის თხრობაში არაფერს მალავს მკითხველს, არაფერს აკავებს, მაგრამ ამავდროულად არც ვულგარულობაზე იხრება. ინტიმურ ადამიანურ ურთიერთობებზე საუბრისას, ი.ა. ბუნინი, თავისი უმაღლესი უნარისა და ერთადერთი ჭეშმარიტი, აუცილებელი სიტყვების არჩევის უნარის წყალობით, არასოდეს კვეთს ზღვარს, რომელიც განასხვავებს მაღალ ხელოვნებას ნატურალიზმისგან.
რუსულ ლიტერატურაში I.A. Bunin-მდე „არავის დაუწერია სიყვარულზე ასე“. მან არა მხოლოდ გადაწყვიტა ეჩვენებინა ქალისა და მამაკაცის ურთიერთობის ყოველთვის დარჩენილი საიდუმლო მხარეები. მისი ნამუშევრები სიყვარულის შესახებ ასევე გახდა კლასიკური, მკაცრი, მაგრამ ამავე დროს გამომხატველი და ტევადი რუსული ენის შედევრები.
სიყვარული I.A. Bunin-ის ნაწარმოებებში ჰგავს ციმციმს, გამჭრიახობას, „მზის დარტყმას“. უფრო ხშირად მას ბედნიერება არ მოაქვს, მას მოჰყვება განშორება ან თუნდაც გმირების სიკვდილი. მაგრამ, ამის მიუხედავად, ბუნინის პროზა სიყვარულის ზეიმია: თითოეული მოთხრობა გაგრძნობინებს, რამდენად მშვენიერი და მნიშვნელოვანია ეს გრძნობა ადამიანისთვის.
მოთხრობების ციკლი "ბნელი ხეივნები" მწერლის სასიყვარულო ლექსების მწვერვალია. ”ის საუბრობს ტრაგიკულზე და ბევრ ნაზ და ლამაზ რამეზე - მე ვფიქრობ, რომ ეს არის საუკეთესო და ყველაზე ორიგინალური რაც დავწერე ჩემს ცხოვრებაში”, - თქვა ი.ა. ბუნინმა თავის წიგნზე. და მართლაც, კრებული, რომელიც დაიწერა 1937-1944 წლებში (როდესაც ი.ა. ბუნინი სამოცდაათი წლის იყო), შეიძლება ჩაითვალოს მწერლის მომწიფებული ნიჭის გამოხატულებად, მისი ცხოვრებისეული გამოცდილების, აზრების, გრძნობების, ცხოვრებისა და სიყვარულის პირადი აღქმის ანარეკლად.
ამ კვლევით ნამუშევარში მე ჩემს თავს დავსახავდი მიზანს, გამეკვლია, თუ როგორ დაიბადა ბუნინის სიყვარულის ფილოსოფია, გავითვალისწინე მისი ევოლუცია და, ჩემი კვლევის დასასრულს, ჩამოვაყალიბე სიყვარულის კონცეფცია I.A. Bunin-ის მიხედვით, გამოვყო მისი ძირითადი პუნქტები. ამ მიზნის მისაღწევად დამჭირდა შემდეგი ამოცანების ამოხსნა.
პირველ რიგში, განიხილეთ მწერლის ადრეული მოთხრობები, როგორიცაა "დაჩაზე" (1895), "ველგა" (1895), "ოჯახისა და ტომის გარეშე" (1897), "შემოდგომაზე" (1901 წ.) და დაადგინეთ მათი მახასიათებლები. თვისებები და იპოვნეთ საერთო ნიშნები I. A. Bunin-ის გვიანდელ ნაშრომთან, უპასუხეთ კითხვებს: ”როგორ გაჩნდა სიყვარულის თემა მწერლის შემოქმედებაში? რა არის ეს წვრილი ხეები, საიდანაც ორმოცი წლის შემდეგ „ბნელი ხეივნები“ ამოიზრდება?
მეორეც, ჩემი ამოცანა იყო გამეანალიზებინა მწერლის 1920-იანი წლების ისტორიები, მიმექცია ყურადღება იმაზე, თუ რა თვისებები აისახა ამ პერიოდში შეძენილი ი. გარდა ამისა, ჩემს ნამუშევარში შევეცადე მეჩვენებინა, თუ როგორ ივან ალექსეევიჩის შემოქმედებაში, დროის ამ პერიოდთან დაკავშირებით, ორი ძირითადი მოტივი ერთმანეთშია გადაჯაჭვული, რაც ფუნდამენტური გახდა მწერლის შემდგომ მოთხრობებში. ეს არის სიყვარულისა და სიკვდილის მოტივები, რომლებიც მათ კომბინაციაში წარმოშობს სიყვარულის უკვდავების იდეას.
ჩემი კვლევის საფუძვლად მე ავიღე ბუნინის პროზის სისტემურ-სტრუქტურული კითხვის მეთოდი, გავითვალისწინე ავტორის სიყვარულის ფილოსოფიის ჩამოყალიბება ადრეული ნაწარმოებებიდან შემდგომში. ნამუშევარში გამოყენებული იქნა ფაქტორული ანალიზიც.
Ლიტერატურის მიმოხილვა
ი.ა. ბუნინს ეძახდნენ "პოეტი პროზაში და პროზაიკოსი პოეზიაში", ამიტომ, რათა გამომეჩინა სიყვარულის აღქმა სხვადასხვა მხრიდან და სადღაც ჩემი ვარაუდების დასადასტურებლად, ჩემს ნამუშევრებში მივმართე არა მხოლოდ კრებულებს. მოთხრობების მწერალი, არამედ მისი ლექსები, განსაკუთრებით ის, რაც გამოქვეყნებულია I.A. Bunin-ის შეგროვებული ნაწარმოებების პირველ ტომში.
ი.ა.ბუნინის შემოქმედება, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა მწერალი, უდავო კავშირშია მის ცხოვრებასა და ბედთან. ამიტომ, ჩემს ნამუშევარში ასევე გამოვიყენე ფაქტები მწერლის ბიოგრაფიიდან. ისინი შემომთავაზა ოლეგ მიხაილოვის წიგნებმა "ბუნინის ცხოვრება". მხოლოდ სიტყვას ეძლევა სიცოცხლე“ და მიხაილ როშჩინი „ივან ბუნინი“.
”ყველაფერი შედარებით არის ცნობილი,” ამ ბრძნულმა სიტყვებმა მიბიძგა, რომ სიყვარულის ფილოსოფიისადმი მიძღვნილ კვლევაში I.A. Bunin-ის შემოქმედებაში, ასევე მივმართო სხვა ცნობილი ადამიანების პოზიციებს: მწერლებსა და ფილოსოფოსებს. ამაში დამეხმარა "რუსული ეროსი ან სიყვარულის ფილოსოფია რუსეთში", რომელიც შეადგინა ვ.პ. შესტაკოვმა.
ჩემთვის საინტერესო საკითხებზე ლიტერატურათმცოდნეების აზრის გასარკვევად, მივმართე სხვადასხვა ავტორის კრიტიკას, მაგალითად, სტატიებს ჟურნალში "რუსული ლიტერატურა", ფილოლოგიის დოქტორის ი. ნ. სუხიხის წიგნი "მე-20 საუკუნის ოცი წიგნი". " და სხვა.
რა თქმა უნდა, ჩემი კვლევის წყაროს მასალის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი, მისი საფუძველი და შთაგონება იყო I. A. Bunin-ის ნამუშევრები სიყვარულის შესახებ. მე ისინი ვიპოვე წიგნებში, როგორიცაა „I. ა.ბუნინი. რომანები, მოთხრობები“, გამოქვეყნებულია სერიაში „რუსული კლასიკა სიყვარულის შესახებ“, „ბნელი ხეივნები. დღიურები 1918-1919" (სერიები "მსოფლიო კლასიკა") და შეაგროვა სხვადასხვა ავტორის მიერ რედაქტირებული ნამუშევრები (ა.
სიყვარულის ფილოსოფია I.A. Bunin-ის ნაშრომებში
თავი 1. სიყვარულის თემის გამოჩენა მწერლის შემოქმედებაში
„სიყვარულის პრობლემა ჩემს ნამუშევრებში ჯერ არ არის განვითარებული. და მე ვგრძნობ გადაუდებელ აუცილებლობას დავწერო ამის შესახებ, ”- ამბობს I. A. Bunin 1912 წლის შემოდგომაზე მოსკოვის გაზეთის კორესპონდენტთან. 1912 წელი - მწერალი უკვე 42 წლისაა. შეიძლებოდა ამ დრომდე სიყვარულის თემა არ დაინტერესებულიყო? ან იქნებ თვითონ არ განიცადა ეს გრძნობა? Არაფერს. ამ დროისთვის (1912) ივან ალექსეევიჩმა მრავალი დღე განიცადა, როგორც ბედნიერი, ასევე იმედგაცრუებით სავსე და უპასუხო სიყვარულით ტანჯული.
ჩვენ მაშინ ვიყავით - თექვსმეტის იყავი,
Მე ჩვიდმეტი წლის ვარ,
მაგრამ გახსოვს როგორ გახსენი
მთვარის კარი? – აი რას წერდა ი.ა. ბუნინი თავის 1916 წლის ლექსში „მშვიდ ღამეს გვიანი მთვარე გამოვიდა“. ეს არის ერთ-ერთი იმ ჰობის ანარეკლი, რომელიც I. A. Bunin-მა განიცადა, როდესაც ის ძალიან ახალგაზრდა იყო. ბევრი ასეთი გატაცება იყო, მაგრამ მხოლოდ ერთი გადაიზარდა ჭეშმარიტად ძლიერ, ყოვლისმომცველ სიყვარულში, რომელიც მთელი ოთხი წლის განმავლობაში გახდა ახალგაზრდა პოეტის სევდა და სიხარული. ეს იყო ექიმის ქალიშვილის ვარვარა ფაშჩენკოს სიყვარული.
იგი შეხვდა მას ორლოვსკი ვესტნიკის რედაქციაში 1890 წელს. თავდაპირველად იგი მტრულად აღიქვამდა, თვლიდა მას "ამაყად და უაზროდ", მაგრამ ისინი მალე დამეგობრდნენ და ერთი წლის შემდეგ ახალგაზრდა მწერალი მიხვდა, რომ შეყვარებული იყო ვარვარა ვლადიმეროვნაზე. მაგრამ მათი სიყვარული არ იყო უღრუბლო. ი.ა.ბუნინი აღმერთებდა მას გააფთრებით, ვნებიანად, მაგრამ ის ცვალებადი იყო მის მიმართ. ყველაფერი კიდევ უფრო ართულებდა იმ ფაქტს, რომ ვარვარა ფაშჩენკოს მამა ივან ალექსეევიჩზე ბევრად მდიდარი იყო. 1894 წლის შემოდგომაზე მათი მტკივნეული ურთიერთობა დასრულდა - ფაშჩენკო დაქორწინდა ი.ა. ბუნინის მეგობარზე არსენი ბიბიკოვზე. ვარიასთან შესვენების შემდეგ, ი.ა. ბუნინი ისეთ მდგომარეობაში იყო, რომ მის ახლობლებს ეშინოდათ მისი სიცოცხლისთვის.
თუ მხოლოდ ეს შესაძლებელი იყო
გიყვარდეს საკუთარი თავი მარტო,
წარსულის დავიწყება რომ შეგვეძლოს, -
ყველაფერი, რაც უკვე დაგავიწყდათ
არ დააბნევს, არ შეაშინებს
მარადიული ღამის მარადიული სიბნელე:
კმაყოფილი თვალები
სიამოვნებით დავხურავ! - I. A. Bunin დაწერს 1894 წელს. თუმცა, მიუხედავად მასთან დაკავშირებული ყველა ტანჯვისა, ეს სიყვარული და ეს ქალი სამუდამოდ დარჩება მწერლის სულში, როგორც რაღაც, მართალია ტრაგიკული, მაგრამ მაინც ლამაზი.
1898 წლის 23 სექტემბერს ი.ა.ბუნინი ნაჩქარევად დაქორწინდა ანა ნიკოლაევნა წაქნიზე. ქორწილამდე ორი დღით ადრე ის ირონიულად სწერს თავის მეგობარს ნ.დ.ტელეშოვს: ”მე ჯერ კიდევ მარტო ვარ, მაგრამ - ვაი! "მალე გავხდები დაქორწინებულ კაცად." ი.ა.ბუნინისა და ა.ნ.წაკნის ოჯახი მხოლოდ წელიწადნახევარი გაგრძელდა. 1900 წლის მარტის დასაწყისში მოხდა მათი საბოლოო შესვენება, რომელიც ი.ა. ბუნინმა ძალიან მძიმედ მიიღო. "ნუ გაბრაზდები სიჩუმეზე - ეშმაკი ფეხს დამიმტვრევს სულში", - წერდა იგი მაშინ მეგობარს.
გავიდა რამდენიმე წელი. I.A. Bunin-ის საბაკალავრო ცხოვრებამ ამოწურა თავი. მას სჭირდებოდა ადამიანი, რომელიც მხარს დაუჭერდა, გაგებული ცხოვრების პარტნიორი, რომელიც იზიარებდა მის ინტერესებს. მწერლის ცხოვრებაში ასეთი ქალი გახდა ვერა ნიკოლაევნა მურომცევა, მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორის ქალიშვილი. მათი კავშირის დაწყების თარიღად შეიძლება ჩაითვალოს 1907 წლის 10 აპრილი, როდესაც ვერა ნიკოლაევნამ გადაწყვიტა წასულიყო ი.ა. ბუნინთან ერთად წმინდა მიწაზე სამოგზაუროდ. ”მე მკვეთრად შევცვალე ჩემი ცხოვრება: უმოძრაო ცხოვრებიდან მე ის მომთაბარე ცხოვრებად გადავაქციე თითქმის ოცი წლის განმავლობაში”, - წერდა V.N. Muromceva ამ დღის შესახებ თავის “საუბრებში მეხსიერებასთან”.
ასე რომ, ჩვენ ვხედავთ, რომ ორმოცი წლის ასაკში ი.ა. ბუნინმა მოახერხა ვ. ფაშჩენკოსადმი ვნებიანი სიყვარული დავიწყებამდე და წარუმატებელი ქორწინება ანა ცაკნისთან, ბევრ სხვა რომანთან და, ბოლოს და ბოლოს, შეხვედრა ვ. ნ. მურომცევასთან. როგორ შეეძლო ამ მოვლენებმა, რომლებიც, როგორც ჩანს, მწერალს სიყვარულთან დაკავშირებული ამდენი გამოცდილება უნდა მოეტანა, არ ემოქმედა მის შემოქმედებაზე? ისინი აისახა - სიყვარულის თემამ დაიწყო ჟღერადობა ბუნინის ნამუშევრებში. მაგრამ რატომ განაცხადა მან, რომ ის "არ მუშავდება"? ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად, მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ I. A. Bunin-ის მიერ 1912 წლამდე დაწერილ მოთხრობებს.
ივან ალექსეევიჩის ამ პერიოდში დაწერილი თითქმის ყველა ნაწარმოები სოციალური ხასიათისაა. მწერალი მოგვითხრობს სოფელში მცხოვრებთა: მცირე მემამულეების, გლეხების ისტორიებს და ადარებს სოფელს და ქალაქს და მათში მცხოვრებ ხალხს (მოთხრობა „ამბები სამშობლოდან“ (1893)). თუმცა, ეს ნამუშევრები სასიყვარულო თემების გარეშე არ შეიძლება. მხოლოდ გმირის მიერ ქალის მიმართ განცდილი გრძნობები ქრება მათი გამოჩენისთანავე და არ არის მთავარი მოთხრობების სიუჟეტებში. როგორც ჩანს, ავტორი არ აძლევს საშუალებას ამ გრძნობების განვითარებას. ”გაზაფხულზე მან შენიშნა, რომ მისმა მეუღლემ, თავხედურად ლამაზმა ახალგაზრდა ქალმა, დაიწყო სპეციალური საუბარი მასწავლებელთან”, - წერს ი.ა. ბუნინი თავის მოთხრობაში "მასწავლებელი" (1894). თუმცა, სიტყვასიტყვით ორი აბზაცის შემდეგ ამ ნაწარმოების ფურცლებზე ვკითხულობთ: ”მაგრამ რატომღაც არ განვითარდა ურთიერთობა მასსა და მასწავლებელს შორის”.
მშვენიერი ახალგაზრდა გოგონას გამოსახულება და მასთან ერთად მსუბუქი სიყვარულის გრძნობა ჩნდება მოთხრობაში „დაჩის“ (1895 წ.): „ან იღიმებოდა, ან გრიმაციით, უაზროდ უყურებდა ცას თავისი ცისფერი თვალებით. გრიშას ვნებიანად უნდოდა ამოსვლა და ტუჩებში ეკოცნა“. „მას“, მარია ივანოვნას, მოთხრობის ფურცლებზე მხოლოდ რამდენჯერმე ვიხილავთ. ი.ა. ბუნინი გრიშას მიმართ გრძნობებს და გრძნობებს მის მიმართ, ფლირტის მეტი არაფერი. სიუჟეტი სოციალურ-ფილოსოფიური ხასიათისა იქნება და მასში სიყვარული მხოლოდ ეპიზოდურ როლს შეასრულებს.
იმავე 1895 წელს, მაგრამ ცოტა მოგვიანებით, ჩნდება "ველგა" (თავდაპირველად "ჩრდილოეთის ლეგენდა"). ეს არის ისტორია გოგონას ველგას უპასუხო სიყვარულზე მისი ბავშვობის მეგობრის ირვალდის მიმართ. იგი აღიარებს მის გრძნობებს, მაგრამ ის პასუხობს: "ხვალ ისევ ზღვაზე წავალ და როცა დავბრუნდები, სნეგარის ხელს ავიღებ" (სნეგარი ველგას დაა). ველგა იტანჯება ეჭვიანობით, მაგრამ როდესაც გაიგებს, რომ მისი საყვარელი ზღვაში გაუჩინარდა და რომ მისი გადარჩენა მხოლოდ მას შეუძლია, მიცურავს "ველურ კლდეზე სამყაროს ბოლოში", სადაც მისი საყვარელი იღუპება. ველგამ იცის, რომ მას სიკვდილი აქვს განზრახული და რომ ირვალდმა ვერასოდეს გაიგოს მისი მსხვერპლის შესახებ, მაგრამ ეს მას ხელს არ უშლის. ”მას მყისიერად გაიღვიძა ყვირილისგან - მეგობრის ხმამ გულზე შეახო - მაგრამ, როგორც იქნა, დაინახა მხოლოდ თოლია, რომელიც დაფრინავდა ნავის ზემოთ ყვირილი, - წერს I.A. Bunin.
ამ ისტორიით გამოწვეული ემოციებით ჩვენ მასში ვაღიარებთ სერიის "ბნელი ხეივნის" წინამორბედს: სიყვარულს ბედნიერებამდე არ მივყავართ, პირიქით, ის ტრაგედიად იქცევა შეყვარებული გოგოსთვის, მაგრამ მან განიცადა გრძნობები, რომ მოუტანა მას ტკივილი და ტანჯვა, არ ნანობს არაფერს, "სიხარული ჟღერს მის გოდებაში".
სტილით, "ველგა" განსხვავდება I. A. Bunin-ის მიერ დაწერილი ყველა ნაწარმოებისგან, როგორც მის წინ, ასევე მის შემდეგ. ამ მოთხრობას აქვს განსაკუთრებული რიტმი, რომელიც მიიღწევა ინვერსიით, სიტყვების საპირისპირო თანმიმდევრობით („და ველგამ ცრემლებით დაიწყო მღეროდა ზღვის სანაპიროზე“). სიუჟეტი ლეგენდას წააგავს არა მხოლოდ მეტყველების სტილით. მასში პერსონაჟები სქემატურად არის გამოსახული, მათი პერსონაჟები არ არის აღწერილი. თხრობის საფუძველია მათი ქმედებებისა და გრძნობების აღწერა, თუმცა, გრძნობები საკმაოდ ზედაპირულია, ხშირად მკაფიოდ მიუთითებს ავტორი თვით პერსონაჟების მეტყველებაშიც კი, მაგალითად: ”მინდა ვიტირო, რომ შენ წახვედი. ამდენ ხანს და მინდა გავიცინო, რომ ისევ გნახავ“ (სიტყვები ველგი).
თავის პირველ მოთხრობაში სიყვარულის შესახებ, I. A. Bunin ეძებს ამ გრძნობის გამოხატვის საშუალებას. მაგრამ ლეგენდის სახით პოეტური თხრობა მას არ აკმაყოფილებს - მწერლის შემოქმედებაში აღარ იქნება ისეთი ნაწარმოებები, როგორიცაა "ველგა". I.A. Bunin აგრძელებს სიტყვების და ფორმების ძიებას სიყვარულის აღსაწერად.
1897 წელს გამოჩნდა მოთხრობა "ოჯახისა და ტომის გარეშე". ის, "ველგასგან" განსხვავებით, დაწერილია ჩვეულებრივი ბუნინის სტილში - ემოციური, ექსპრესიული, განწყობის მრავალი ჩრდილის აღწერით, რაც ამა თუ იმ დროს სიცოცხლის ერთ განცდას ემატება. ამ ნაწარმოებში მთავარი გმირი ხდება მთხრობელი, რომელსაც შემდგომში ვნახავთ ბუნინის თითქმის ყველა მოთხრობაში სიყვარულის შესახებ. ამასთან, მოთხრობის "ოჯახის ან ტომის გარეშე" კითხვისას ირკვევა, რომ მწერალს ჯერ კიდევ არ აქვს საბოლოოდ ჩამოყალიბებული პასუხი კითხვაზე: "რა არის სიყვარული?" თითქმის მთელი ნამუშევარი გმირის მდგომარეობის აღწერაა მას შემდეგ, რაც გაიგებს, რომ ზინა, გოგონა, რომელიც მას უყვარს, სხვაზე დაქორწინდება. ავტორის ყურადღება სწორედ გმირის ამ განცდებზეა ორიენტირებული, ხოლო თავად სიყვარული, გმირებს შორის ურთიერთობა წარმოდგენილია მომხდარი დაშლის ფონზე და არ არის მთავარი სიუჟეტში.
მთავარი გმირის ცხოვრებაში ორი ქალია: ზინა, რომელიც მას უყვარს და ელენა, რომელსაც თავის მეგობრად მიიჩნევს. ორი ქალი და მათ მიმართ განსხვავებული, უთანასწორო ურთიერთობები, რაც ამ მოთხრობაში ი.ა. ბუნინში გამოჩნდა, ასევე ჩანს „ბნელ ხეივნებში“ (მოთხრობები „ზოიკა და ვალერია“, „ნატალი“), მაგრამ ოდნავ განსხვავებული შუქით.
ი.ა. ბუნინის ნაწარმოებებში სიყვარულის თემის გაჩენის შესახებ საუბრის დასასრულებლად, არ შეიძლება არ აღინიშნოს მოთხრობა "შემოდგომაზე", რომელიც დაიწერა 1901 წელს. ჩეხოვი მის შესახებ ერთ-ერთ წერილში წერდა: ”გაუთავისუფლებელი, დაძაბული ხელით შექმნილი”. ამ განცხადებაში სიტყვა "დაძაბული" კრიტიკას ჰგავს. თუმცა, სიუჟეტის მთელ ხიბლს სწორედ დაძაბულობა, მოკლე დროში ყველა გრძნობის კონცენტრაცია და ამ სიტუაციის თანმდევი სტილი „არათავისუფალი“ ქმნის.
”კარგი, მე უნდა წავიდე!” - ამბობს და მიდის. ის მიჰყვება. და მღელვარებით, ერთმანეთის გაუცნობიერებელი შიშით სავსე ზღვაზე მიდიან. „სწრაფად გავიარეთ ფოთლებსა და გუბეებში, კლდეებისკენ რომელიღაც მაღალ ჩიხში“, ვკითხულობთ მოთხრობის მესამე ნაწილის ბოლოს. როგორც ჩანს, "ჩიხი" მომავალი ნამუშევრების სიმბოლოა, "ბნელი ხეივნები" სიყვარულისა და სიტყვა "უფსკრული" თითქოს განასახიერებს ყველაფერს, რაც უნდა მოხდეს გმირებს შორის. და მართლაც, მოთხრობაში "შემოდგომაზე" ჩვენ პირველად ვხედავთ სიყვარულს, როგორიც ის გვეჩვენება მწერლის გვიანდელ ნაწარმოებებში - ციმციმი, გამჭრიახობა, ნაბიჯი კლდის კიდეზე.
"ხვალ საშინლად გავიხსენებ ამ ღამეს, მაგრამ ახლა არ მაინტერესებს. მიყვარხარ", - ამბობს მოთხრობის გმირი. და ჩვენ გვესმის, რომ მას და მას განზრახული აქვთ განშორება, მაგრამ ორივე მათგანს არასოდეს დაივიწყებს ბედნიერების ეს რამდენიმე საათი, რომელიც მათ ერთად გაატარეს.
მოთხრობის "შემოდგომაზე" სიუჟეტი ძალიან ჰგავს "ბნელი ხეივნის" სიუჟეტებს, ასევე იმ ფაქტს, რომ ავტორი არ მიუთითებს არც გმირის და არც გმირის სახელებს და რომ მისი პერსონაჟი ძლივს არის გამოკვეთილი. მას მოთხრობაში მთავარი ადგილი უჭირავს. ამ ნაწარმოებს ასევე აქვს საერთო "ბნელი ხეივნების" ციკლთან, როგორ ექცევა გმირი და მასთან ერთად ავტორი ქალს - პატივისცემით, აღტაცებით: "ის შეუდარებელი იყო", "მისი ფერმკრთალი, ბედნიერი და დაღლილი სახე მეჩვენებოდა. როგორც უკვდავის სახე" თუმცა, ყველა ეს აშკარა მსგავსება არ არის მთავარი, რაც მოთხრობას „შემოდგომაზე“ ამსგავსებს „ბნელი ხეივნების“ მოთხრობებს. არის რაღაც უფრო მნიშვნელოვანი. და ეს ის განცდაა, რასაც ეს ნამუშევრები იწვევს, სისუსტე, დროებითი, მაგრამ ამავე დროს სიყვარულის არაჩვეულებრივი ძალა.
თავი 2. სიყვარული, როგორც საბედისწერო შოკი
I. A. Bunin-ის ნამუშევრები 1920-იან წლებში
ივან ალექსეევიჩ ბუნინის მიერ დაწერილი ნაწარმოებები სიყვარულზე 1924 წლის შემოდგომიდან 1925 წლის შემოდგომამდე ("მიტიას სიყვარული", "მზის დარტყმა", "იდა", "კორნეტ ელაგინის საქმე"), მიუხედავად ყველა გასაოცარი განსხვავებებისა, გაერთიანებულია ერთი იდეა, რომელიც საფუძვლად უდევს თითოეულ მათგანს. ეს იდეაა სიყვარული, როგორც შოკი, „მზის დარტყმა“, საბედისწერო განცდა, რომელსაც სიხარულის მომენტებთან ერთად მოაქვს უზარმაზარი ტანჯვა, რომელიც ავსებს ადამიანის მთელ არსებობას და წარუშლელ კვალს ტოვებს მის ცხოვრებაში. სიყვარულის ეს გაგება, უფრო სწორად, მისი წინაპირობები, ჩანს ი.ა. ბუნინის ადრეულ მოთხრობებში, მაგალითად, ადრე განხილულ მოთხრობაში "შემოდგომაზე". თუმცა, ამ გრძნობის საბედისწერო წინასწარგანსაზღვრულობისა და ტრაგედიის თემა ავტორს ნამდვილად ავლენს ზუსტად 1920-იანი წლების ნაწარმოებებში.
მოთხრობის „მზის დარტყმის“ (1925) გმირი, სასიყვარულო თავგადასავლების მსუბუქად მიღებას მიჩვეული ლეიტენანტი გემზე ხვდება ქალს, ღამეს ატარებს მასთან და დილით ის მიდის. ”არაფერი ისეთი, როგორიც მოხდა, არასდროს შემემთხვა და აღარასოდეს იქნება. თითქოს დაბნელებამ დამემართა, უფრო სწორად, ორივეს მზის დარტყმის მსგავსი რამ მივიღეთ, - ეუბნება მას წასვლის წინ. ლეიტენანტი "რაღაც მარტივად" ეთანხმება მას, მაგრამ როდესაც ის მიდის, მოულოდნელად ხვდება, რომ ეს არ არის მარტივი საგზაო თავგადასავალი. ეს კიდევ რაღაცაა, რაც მას აგრძნობინებს "მთელი მომავალი ცხოვრების ტკივილს და უსარგებლობას მის გარეშე", ამ "პატარა ქალის" გარეშე, რომელიც მისთვის უცხო დარჩა.
„ლეიტენანტი გემბანზე ტილოების ქვეშ იჯდა და თავს ათი წლით უფროსი გრძნობდა“, - ვკითხულობთ მოთხრობის ბოლოს და ირკვევა, რომ გმირმა განიცადა ძლიერი, ყოვლისმომცველი გრძნობა. სიყვარული, სიყვარული დიდი ასოებით, რომელსაც შეუძლია გახდეს ყველაზე ძვირფასი რამ ადამიანის ცხოვრებაში და ამავე დროს მისი ტანჯვა და ტრაგედია.
სიყვარულის მომენტს, სიყვარულს ვნახავთ 1925 წელს დაწერილ მოთხრობაში „იდა“. ამ ნაწარმოების გმირი შუახნის კომპოზიტორია. მას აქვს "გაბუსული სხეული", "ფართო გლეხის სახე ვიწრო თვალებით", "მოკლე კისერი" - ერთი შეხედვით საკმაოდ უხეში კაცის გამოსახულება, ერთი შეხედვით, ამაღლებული გრძნობების უნარის გარეშე. მაგრამ ეს მხოლოდ ერთი შეხედვით. მეგობრებთან ერთად რესტორანში ყოფნისას კომპოზიტორი თავის ამბავს ირონიული, დამცინავი ტონით წარმართავს, მისთვის უხერხული და უჩვეულოა სიყვარულზე საუბარი, ის კი მეგობარს მიაწერს მისთვის მომხდარ ამბავს.
გმირი რამდენიმე წლის წინ მომხდარ მოვლენებზე საუბრობს. მისი მეგობარი იდა ხშირად სტუმრობდა სახლს, სადაც ის და მისი მეუღლე ცხოვრობდნენ. ის არის ახალგაზრდა, ლამაზი, "მოძრაობების იშვიათი ჰარმონიითა და ბუნებრიობით", ცოცხალი "იისფერი თვალებით". უნდა აღინიშნოს, რომ ეს იყო მოთხრობა "იდა", რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს I. A. Bunin-ის მიერ ქალის სრულფასოვანი სურათების შექმნის დასაწყისად. ეს მოკლე ნაწარმოები, თითქოს, წარსულში აღნიშნავს იმ თვისებებს, რომლებიც მწერალმა ადიდებდა ქალს: ბუნებრიობას, გულის მისწრაფებებს, გულწრფელობას გრძნობებში საკუთარი თავისა და საყვარელი ადამიანის მიმართ.
თუმცა, დავუბრუნდეთ ამბავს. როგორც ჩანს, კომპოზიტორი იდას ყურადღებას არ აქცევს და ერთ დღესაც, როცა ის მათ სახლში სტუმრობას წყვეტს, არც უფიქრია, მის შესახებ ცოლს ჰკითხოს. ორი წლის შემდეგ, გმირი შემთხვევით ხვდება იდას რკინიგზის სადგურზე და იქ, თოვლის ნაკადულებს შორის, "ყველაზე შორს, გვერდით პლატფორმაზე", იგი მოულოდნელად აღიარებს მას სიყვარულს. იგი კოცნის მას "ერთ-ერთი იმ კოცნით, რომელიც მოგვიანებით ახსოვს არა მხოლოდ საფლავში, არამედ საფლავშიც" და მიდის.
მთხრობელი ამბობს, რომ როცა იდას სადგურზე შეხვდა, მისი ხმის გაგონებისას, „მხოლოდ ერთი რამ ესმოდა: თურმე მრავალი წლის განმავლობაში სასტიკად უყვარდა იგივე იდას“. და საკმარისია მოთხრობის დასასრულს გადახედოთ, რომ გავიგოთ, რომ გმირს კვლავ უყვარს იგი, მტკივნეულად, სათუთად, მიუხედავად ამისა, იცის, რომ ისინი ერთად ვერ იქნებიან: ”კომპოზიტორმა მოულოდნელად მოიხია ქუდი და მთელი ძალით დაუყვირა მას. ცრემლებით.” მთელი ტერიტორია:
Ჩემი მზე! Ჩემი საყვარელი! ჩქარა!”
როგორც „მზის დარტყმაში“, ასევე „იდაში“ ვხედავთ შეყვარებულებისთვის ბედნიერების შეუძლებლობას, ერთგვარ განწირულობას, მათზე გაბატონებულ ბედს. ყველა ეს მოტივი ასევე გვხვდება ი.ა. ბუნინის ორ სხვა ნაწარმოებში, რომლებიც დაწერილია დაახლოებით იმავე დროს: "მიტას სიყვარული" და "კორნეტ ელაგინის საქმე". თუმცა, მათში ეს მოტივები თითქოს კონცენტრირებულია, ისინი ნარატივის საფუძველია და, საბოლოო ჯამში, გმირებს ტრაგიკულ შედეგამდე - სიკვდილამდე მიჰყავს.
"არ იცი უკვე, რომ სიყვარული და სიკვდილი განუყოფლად არის დაკავშირებული?" - წერდა ი.ა. ბუნინი და დამაჯერებლად ამტკიცებდა ამას თავის ერთ-ერთ წერილში: ”ყოველ ჯერზე, როცა სასიყვარულო კატასტროფა განვიცადე - და ამ სასიყვარულო კატასტროფებიდან ბევრი იყო ჩემს ცხოვრებაში, უფრო სწორად, თითქმის ყველა ჩემი სიყვარული კატასტროფა იყო, ”მე ვიყავი. თვითმკვლელობასთან ახლოს. ” თავად მწერლის ამ სიტყვებს საუკეთესოდ შეუძლია წარმოაჩინოს ისეთი ნაწარმოებების იდეა, როგორიცაა "მიტას სიყვარული" და "კორნეტ ელაგინის საქმე" და გახდეს მათთვის ერთგვარი ეპიგრაფი.
მოთხრობა "მიტიას სიყვარული" დაიწერა I. A. Bunin-მა 1924 წელს და აღნიშნა მწერლის შემოქმედებაში ახალი პერიოდი. ამ ნაწარმოებში იგი პირველად დეტალურად განიხილავს თავისი გმირის სიყვარულის ევოლუციას. როგორც გამოცდილი ფსიქოლოგი, ავტორი აფიქსირებს მცირედი ცვლილებებს ახალგაზრდა მამაკაცის გრძნობებში.
ნარატივი მხოლოდ მცირე ზომით არის აგებული გარე ასპექტებზე, მთავარია გმირის აზრებისა და გრძნობების აღწერა. სწორედ მათზეა მიმართული მთელი ყურადღება. თუმცა, ზოგჯერ ავტორი აიძულებს მკითხველს მიმოიხედოს გარშემო, დაინახოს რაღაც ერთი შეხედვით უმნიშვნელო დეტალი, რომელიც ახასიათებს გმირის შინაგან მდგომარეობას. თხრობის ეს თავისებურება იჩენს თავს ი.ა. ბუნინის შემდგომ ნაწარმოებებში, მათ შორის „ბნელ ხეივნებში“.
მოთხრობა "მიტიას სიყვარული" მოგვითხრობს ამ გრძნობის განვითარებაზე მთავარი გმირის, მიტიას სულში. როცა მას ვხვდებით, უკვე შეყვარებულია. მაგრამ ეს სიყვარული არ არის ბედნიერი, არ არის უდარდელი, ეს არის ის, რაც ნაწარმოების პირველივე სტრიქონს ადგენს: ”მოსკოვში, მიტიას ბოლო ბედნიერი დღე იყო 9 მარტს”. როგორ ავხსნათ ეს სიტყვები? იქნებ ამას მოჰყვეს გმირების განშორება? Არაფერს. ისინი აგრძელებენ შეხვედრას, მაგრამ მიტია ”დაჟინებით ფიქრობს, რომ რაღაც საშინელი მოულოდნელად დაიწყო, რომ რაღაც შეიცვალა კატიაში”.
მთელი ნაწარმოები დაფუძნებულია მთავარი გმირის შინაგან კონფლიქტზე. საყვარელი მისთვის არსებობს, თითქოს ორმაგ აღქმაში: ერთი ახლო, საყვარელი და მოსიყვარულეა, ძვირფასო კატია, მეორე არის „ნამდვილი, ჩვეულებრივი, მტკივნეულად განსხვავებული პირველისგან“. გმირი განიცდის ამ წინააღმდეგობებს, რასაც შემდგომში უერთდება როგორც გარემოს უარყოფა, რომელშიც კატია ცხოვრობს, ასევე იმ სოფლის ატმოსფეროზე, სადაც ის წავა.
"მიტიას სიყვარულში" პირველად ნათლად ჩანს გარემომცველი რეალობის, როგორც შეყვარებულების ბედნიერების მთავარი დაბრკოლების გაგება. პეტერბურგის ვულგარული მხატვრული გარემო, თავისი „სიყალბითა და სისულელეებით“, რომლის გავლენითაც კატია ხდება „ყველა უცხო, სრულიად საზოგადო“, მთავარ გმირს სძულს, ისევე როგორც სოფელს, სადაც მას სურს წასვლა. რომ "თავს დაისვენოს". კატიას გარბის, მიტია ფიქრობს, რომ მასაც შეუძლია გაექცეს მის მიმართ მტკივნეულ სიყვარულს. მაგრამ ის ცდება: სოფელში, სადაც ყველაფერი ასე ტკბილი, ლამაზი და ძვირი ჩანს, კატიას გამოსახულება მას მუდმივად ასვენებს.
თანდათან მატულობს დაძაბულობა, გმირის ფსიქოლოგიური მდგომარეობა სულ უფრო და უფრო აუტანელი ხდება, ნაბიჯ-ნაბიჯ მიჰყავს მას ტრაგიკული დაპირისპირებამდე. ზღაპრის დასასრული პროგნოზირებადია, მაგრამ არანაკლებ საშინელი: „ეს ტკივილი იმდენად ძლიერი იყო, ისეთი აუტანელი, რომ მხოლოდ ერთი რამ უნდოდა - ერთი წუთით მაინც მოეშორებინა მისგან, აკოცა და ღამის უჯრა განზე გადადო. მაგიდა, დაიჭირა რევოლვერის ცივი და მძიმე ნატეხი და ღრმა და მხიარული სუნთქვით, პირი გააღო და ძალითა და სიამოვნებით გაისროლა.
1890 წლის 19 ივლისის ღამეს ქალაქ ვარშავაში, ნოვგოროდსკაიას ქუჩაზე, მე-14 სახლში, ჰუსარის პოლკის კორნეტმა ალექსანდრე ბარტენევმა რევოლვერის გასროლით მოკლა ადგილობრივი პოლონური თეატრის მხატვარი მარია ვისნოვსკაია. მალე კრიმინალმა აღიარა თავისი დანაშაული და თქვა, რომ მან მკვლელობა ჩაიდინა თავად ვისნოვსკაიას, მისი საყვარელი ადამიანის დაჟინებული თხოვნით. ეს ამბავი ფართოდ გაშუქდა იმ დროის თითქმის ყველა გაზეთში და ი.ა. სწორედ ბარტენევის შემთხვევა დაედო საფუძვლად მწერლის მიერ ამ მოვლენიდან 35 წლის შემდეგ შექმნილი სიუჟეტის სიუჟეტს. შემდგომში (ეს განსაკუთრებით გამოიხატება „ბნელი ხეივნების“ ციკლში), მოთხრობების შექმნისას, ი.ა. ბუნინი ასევე მიმართავს თავის მოგონებებს. მაშინ მისთვის საკმარისი იქნება გამოსახულება და დეტალი, რომელიც მის წარმოსახვაში გაბრწყინდა, განსხვავებით "კორნეტ ელაგინის საქმისგან", რომელშიც მწერალი გმირებსა და მოვლენებს პრაქტიკულად უცვლელად დატოვებს, თუმცა, ცდილობს, გამოავლინოს ნამდვილი მიზეზები. კორნეტის მოქმედებისთვის.
ამ მიზნის შემდეგ, "კორნეტ ელაგინის საქმეში" ი.ა. ბუნინი პირველად ამახვილებს მკითხველის ყურადღებას არა მხოლოდ გმირზე, არამედ გმირზეც. ავტორი დეტალურად აღწერს მის გარეგნობას: „პატარა, წვნიანი მამაკაცი, მოწითალო და ჭორფლიანი, კეხიანი და უჩვეულოდ გამხდარი ფეხებით“, ასევე მის ხასიათს: „ძალიან მონდომებული კაცი, მაგრამ თითქოს ყოველთვის რაღაც რეალურს ელოდა, არაჩვეულებრივი, ”შემდეგ ის მოკრძალებული და მორცხვად ფარული, ის ჩავარდა რაღაც უგუნურებაში და სიბრაზეში.” თუმცა, ეს გამოცდილება წარუმატებელი აღმოჩნდა: თავად ავტორს სურდა დაერქვა თავისი ნამუშევარი, რომელშიც მთავარი ადგილი ეკავა გმირს და არა მის გრძნობას, "ბულვარის რომანი". ი.ა. ბუნინი ამას აღარ დაუბრუნდება. თხრობის ტიპი - მის შემდგომ ნამუშევრებში სიყვარულის შესახებ, ციკლში "ბნელი ხეივნები", ჩვენ აღარ ვიხილავთ ისტორიებს, სადაც სულიერი სამყარო და გმირის პერსონაჟი ასე დეტალურად არის განხილული - ავტორის მთელი ყურადღება იქნება მიმართული. ჰეროინი, რომელიც გახდება მიზეზი იმისა, რომ „ბნელი ხეივნები“ „ქალის ტიპების სტრიქონად“ აღიარონ.
იმისდა მიუხედავად, რომ თავად ი.ა. ბუნინი წერდა "კორნეტ ელაგინის საქმეზე": "ეს უბრალოდ ძალიან სულელური და მარტივია", ეს ნამუშევარი შეიცავს ერთ-ერთ აზრს, რომელიც საფუძველი გახდა სიყვარულის ფორმირებული ბუნინის ფილოსოფიის შესახებ: "ნამდვილად უცნობია. რომ უცნაურია, არის თუ არა რაიმე ძლიერი და, ზოგადად, არცთუ ჩვეულებრივი სიყვარულის თვისება, თუნდაც, თითქოს, თავიდან აიცილოს ქორწინება? და მართლაც, I.A. Bunin-ის ყველა შემდგომ ნამუშევრებს შორის, ჩვენ ვერ ვიპოვით ერთს, რომელშიც გმირები ერთად ბედნიერ ცხოვრებას მივიდნენ, არა მხოლოდ ქორწინებაში, არამედ პრინციპშიც. ციკლი „ბნელი ხეივნები“, მიჩნეული მწერლის შემოქმედების მწვერვალად, მიეძღვნება სიყვარულს, რომელიც ტანჯვას სწირავს, სიყვარულს, როგორც ტრაგედიას, და ამის წინაპირობები უდავოდ უნდა ვეძებოთ I.A. Bunin-ის ადრეულ ნაწარმოებებში.
თავი 3. მოთხრობების ციკლი „ბნელი ხეივნები“
მშვენიერი გაზაფხული იყო
ნაპირზე დასხდნენ
ის თავის კარგ ასაკში იყო,
მისი ულვაში ძლივს შავი იყო
ირგვლივ ალისფერი ვარდის თეძოები ყვაოდა,
ბნელი ცაცხვის ხეივანი იყო
ნ.ოგარევი "ჩვეულებრივი ზღაპარი".
ეს სტრიქონები, რომელიც ერთხელ წაიკითხა I. A. Bunin-მა, მწერლის მეხსიერებაში გააღვიძა, რითაც იწყება მისი ერთ-ერთი მოთხრობა - რუსული შემოდგომა, უამინდობა, მაღალი გზა, ვაგონი და მასში გამავალი მოხუცი სამხედრო. ”დანარჩენი რატომღაც დამოუკიდებლად გამოიმუშავა, ძალიან მარტივად, მოულოდნელად წარმოიშვა”, - დაწერს ი.ა. ბუნინი ამ ნაწარმოების შექმნის შესახებ და ეს სიტყვები შეიძლება მივაწეროთ მთელ ციკლს, რომელიც, ისევე როგორც თავად მოთხრობა, მოიცავს დაასახელეთ "ბნელი ხეივნები".
”სიყვარულის ენციკლოპედია”, ”სასიყვარულო დრამების ენციკლოპედია” და, ბოლოს და ბოლოს, თავად I. A. Bunin-ის სიტყვებით, ”საუკეთესო და ორიგინალური”, რაც მან დაწერა ცხოვრებაში - ეს ყველაფერი ეხება ციკლს ”ბნელი ხეივნები”. რას ეხება ეს ციკლი? რა ფილოსოფია უდევს მას საფუძვლად? რა იდეებს იზიარებენ ისტორიები?
უპირველეს ყოვლისა, ეს არის ქალის იმიჯი და მისი აღქმა ლირიკული გმირის მიერ. ბნელი ხეივნების ქალი გმირები ძალიან მრავალფეროვანია. მათ შორისაა „უბრალო სულები“, რომლებიც ეძღვნება მათ საყვარელ ადამიანს, როგორიცაა სტიოპა და ტანია ამავე სახელწოდების ნაწარმოებებში; და მამაცი, თავდაჯერებული, ზოგჯერ ექსტრავაგანტული ქალები მოთხრობებში „მუზა“ და „ანტიგონე“; და გმირები, სულიერად მდიდარი, ძლიერი, მაღალი გრძნობების უნარის მქონე, რომელთა სიყვარულს შეუძლია ენით აუწერელი ბედნიერება მოგვცეს: რუსია, ჰაინრიხი, ნატალი ამავე სახელწოდების მოთხრობებში; და მოუსვენარი, ტანჯული, დაღლილი „სიყვარულის რაღაც სევდიანი წყურვილის“ ქალის - „სუფთა ორშაბათის“ გმირის გამოსახულება. თუმცა, ერთმანეთის მიმართ მთელი მათი აშკარა უცხოობით, ამ პერსონაჟებს, ამ გმირებს ერთი რამ აერთიანებს. - პირველყოფილი ქალურობის თითოეულ მათგანში ყოფნა, "მარტივი სუნთქვა", როგორც ამას თავად ი.ა. ბუნინი უწოდებდა. ზოგიერთი ქალის ეს თვისება მან აღმოაჩინა მის ადრეულ ნამუშევრებში, როგორიცაა "მზის დარტყმა" და თავად მოთხრობა "მარტივი სუნთქვა", რომლის შესახებაც ი.ა. ბუნინმა თქვა: "ამ საშვილოსნოს ვეძახით, მაგრამ მე მას მარტივ სუნთქვას ვუწოდებდი". როგორ გავიგოთ ეს სიტყვები? რა არის საშვილოსნო? ბუნებრიობა, გულწრფელობა, სპონტანურობა და სიყვარულისადმი გახსნილობა, თქვენი გულის მოძრაობებისადმი დამორჩილება - ეს ყველაფერი ქალის მომხიბვლელობის მარადიული საიდუმლოა.
„ბნელი ჩიხების“ ციკლის ყველა ნაწარმოებში კონკრეტულად ჰეროინზე, ქალზე და არა გმირზე გადაქცევით, რაც მას თხრობის ცენტრად აქცევს, ავტორი, როგორც ყველა მამაკაცი, ამ შემთხვევაში, ლირიკული გმირი, ცდილობს ამოხსნას ქალის თავსატეხი. ის აღწერს ბევრ ქალის პერსონაჟს, ტიპს, მაგრამ არა იმისთვის, რომ აჩვენოს რამდენად მრავალფეროვანია ისინი, არამედ იმისთვის, რომ რაც შეიძლება ახლოს მიუახლოვდეს ქალურობის საიდუმლოებას, შექმნას უნიკალური ფორმულა, რომელიც ყველაფერს ახსნიდა. „ქალები გარკვეულწილად იდუმალი მეჩვენება. რაც უფრო მეტს ვსწავლობ მათ, მით უფრო ნაკლებად მესმის, ”- წერს ი.ა. ბუნინი ფლობერის ამ სიტყვებს თავის დღიურში.
მწერალი "ბნელ ხეივნებს" ქმნის უკვე სიცოცხლის ბოლოს - 1937 წლის ბოლოს (სერიის პირველი მოთხრობის დაწერის დრო, "კავკასია") ი.ა. ბუნინი 67 წლისაა. ის ვერა ნიკოლაევნასთან ერთად ცხოვრობს ნაცისტების მიერ ოკუპირებულ საფრანგეთში, სამშობლოდან შორს, მეგობრებისგან, ნაცნობებისგან და უბრალოდ ადამიანებისგან, ვისთანაც შეეძლო მშობლიურ ენაზე საუბარი. მწერალს მხოლოდ მისი მოგონებები რჩება. ისინი ეხმარებიან მას არა მხოლოდ იმის გახსენებაში, რაც მაშინ მოხდა, დიდი ხნის წინ, თითქმის წარსულ ცხოვრებაში. მოგონებების მაგია ი.ა. ბუნინისთვის კრეატიულობის ახალ საფუძველად იქცევა, რაც საშუალებას აძლევს მას კვლავ იმუშაოს და წეროს და ამით გადარჩეს იმ მხიარულ და უცხო გარემოში, რომელშიც ის იმყოფება.
"ბნელ ხეივნებში" თითქმის ყველა მოთხრობა დაწერილია წარსულში, ზოგჯერ ამაზე ხაზგასმითაც კი: "იმ შორეულ დროს მან თავი განსაკუთრებით დაუფიქრებლად გაატარა" ("ტანია"), "არ ეძინა, იწვა, შებოლილი და გონებრივად შეხედა იმ ზაფხულს ” (“რუსია”), ”მეთოთხმეტე წელს, ახალი წლის ღამეს, ისეთივე მშვიდი, მზიანი საღამო იყო, როგორც ის დაუვიწყარი” (”სუფთა ორშაბათი”) ნიშნავს თუ არა ეს ავტორი დაწერე ისინი "ცხოვრებიდან", გაიხსენე შენი ცხოვრებისეული მოვლენები? არა. I. A. Bunin, პირიქით, ყოველთვის ამტკიცებდა, რომ მისი მოთხრობების სიუჟეტები გამოგონილი იყო. ”მასში ყველაფერი, სიტყვიდან სიტყვამდე, შედგენილია, როგორც ჩემს თითქმის ყველა მოთხრობაში, წინაც და ახლანდელიც”, - თქვა მან “ნატალის” შესახებ.
რატომ სჭირდებოდა მაშინ ეს სახე აწმყოდან წარსულამდე, რისი ჩვენება სურდა ავტორს ამით? ამ კითხვაზე ყველაზე ზუსტი პასუხი შეგიძლიათ იპოვოთ მოთხრობაში "ცივი შემოდგომა", რომელიც მოგვითხრობს გოგონაზე, რომელმაც თავისი საქმრო ომში დაინახა. ხანგრძლივი, რთული ცხოვრებით, მას შემდეგ რაც გაიგო, რომ მისი საყვარელი ადამიანი გარდაიცვალა, ჰეროინი ამბობს: „რა მოხდა ბოლოს და ბოლოს ჩემს ცხოვრებაში? მხოლოდ იმ ცივ შემოდგომის საღამოს. დანარჩენი არასაჭირო ოცნებაა“. ჭეშმარიტი სიყვარული, ჭეშმარიტი ბედნიერება მხოლოდ მომენტებია ადამიანის ცხოვრებაში, მაგრამ მათ შეუძლიათ გაანათონ მისი არსებობა, გახდნენ მისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანი და, საბოლოო ჯამში, იმაზე მეტს ნიშნავდეს, ვიდრე მთელი ცხოვრება. ეს არის ზუსტად ის, რაც I. A. Bunin-ს სურს გადასცეს მკითხველს, თავის მოთხრობებში აჩვენოს სიყვარული, როგორც ის, რაც უკვე წარსულის ნაწილი გახდა, მაგრამ წარუშლელი კვალი დატოვა გმირების სულებში, როგორც ელვა ანათებდა მათ ცხოვრებას.
გმირის გარდაცვალება მოთხრობებში „ცივი შემოდგომა“ და „პარიზში“; "რუსში", "ტანაში" ერთად ყოფნის შეუძლებლობა; ჰეროინის გარდაცვალება "ნატალიში", "ჰენრი", მოთხრობა "დუბკი" ციკლის თითქმის ყველა მოთხრობა, გარდა ნაწარმოებებისა, რომლებიც თითქმის უსასრულოა, როგორიცაა "სმარაგდი", მოგვითხრობს ა. ტრაგიკული დასასრული. და ამის მიზეზი სულაც არ არის ის, რომ უბედურება და მწუხარება უფრო მრავალფეროვანია მათი გამოვლინებებით, განსხვავებით ბედნიერებისგან და, შესაბამისად, "უფრო საინტერესოა" ამაზე წერა. Არაფერს. შეყვარებულების ხანგრძლივი, მშვიდი არსებობა I.A. Bunin-ის გაგებით უკვე აღარ არის სიყვარული. როცა გრძნობა ჩვევად იქცევა, დღესასწაული ყოველდღიურად, მღელვარება მშვიდ თავდაჯერებულობაში, თავად სიყვარული ქრება. და ამის თავიდან ასაცილებლად ავტორი გრძნობების უმაღლეს ამაღლებაზე „აჩერებს მომენტს“. მიუხედავად გმირების განშორების, მწუხარებისა და სიკვდილიც კი, რომლებიც ავტორს სიყვარულისთვის ნაკლებად საშინლად ეჩვენება, ვიდრე ყოველდღიური ცხოვრება და ჩვევა, ი.ა. ბუნინი არასოდეს იღლება იმის გამეორებით, რომ სიყვარული უდიდესი ბედნიერებაა. „არსებობს თუ არა უბედური სიყვარული? განა მსოფლიოში ყველაზე სევდიანი მუსიკა არ იძლევა ბედნიერებას?” - ამბობს ნატალი, რომელიც საყვარელი ადამიანის ღალატს და მასთან ხანგრძლივ განშორებას გადაურჩა.
"ნატალი", "ზოიკა და ვალერია", "ტანია", "გალია განსკაია", "ბნელი ხეივნები" და რამდენიმე სხვა ნამუშევარი - ეს არის, ალბათ, ყველა მოთხრობა ოცდათვრამეტიდან, რომელშიც მთავარი გმირები არიან: ის და ის. - აქვს სახელები. ეს გამოწვეულია იმით, რომ ავტორს სურს მკითხველის ყურადღება გაამახვილოს პირველ რიგში პერსონაჟების გრძნობებზე და გამოცდილებაზე. გარე ფაქტორები, როგორიცაა სახელები, ბიოგრაფიები, ზოგჯერ ის, რაც მათ ირგვლივ ხდება, ავტორი გამოტოვებს როგორც არასაჭირო დეტალებს. "ბნელი ხეივნის" გმირები ცხოვრობენ, თავიანთი გრძნობებით დატყვევებულები, ირგვლივ ვერაფერს ამჩნევენ. რაციონალი ყოველგვარ მნიშვნელობას კარგავს, რჩება მხოლოდ გრძნობისადმი დამორჩილება, „არა ფიქრი“. თავად სიუჟეტის სტილი თითქოს ადაპტირდება ამგვარ თხრობასთან და გვაძლევს საშუალებას ვიგრძნოთ სიყვარულის ირაციონალურობა.
დეტალები, როგორიცაა ბუნების აღწერილობა, პერსონაჟების გარეგნობა და რასაც „თხრობის ფონს“ უწოდებენ, ჯერ კიდევ გვხვდება „ბნელ ხეივნებში“. თუმცა, ისინი კვლავ მიზნად ისახავს მკითხველის ყურადღების მიქცევას გმირების გრძნობებზე, შეავსებს ნაწარმოების სურათს ნათელი შეხებით. მოთხრობის "რუსია" ჰეროინი ძმის დამრიგებლის თავსახურს მკერდზე მიკრავს, როდესაც ისინი ნავით სრიალებენ და ამბობს: "არა, მე ვიზრუნებ მასზე!" და ეს მარტივი, გულწრფელი ძახილი ხდება პირველი ნაბიჯი მათი დაახლოებისკენ.
ციკლის მრავალი მოთხრობა, როგორიცაა "რუსია", "ანტიგონე", "პარიზში", "გალია განსკაია", "სუფთა ორშაბათი", აჩვენებს გმირების საბოლოო დაახლოებას. დანარჩენში ასე თუ ისე იგულისხმება: „სულელში“ ნათქვამია დიაკვნის შვილის მზარეულთან ურთიერთობაზე და მისგან ვაჟი ჰყავს, მოთხრობაში „ასი მანეთი“ ქალი. რომელმაც მთხრობელი თავისი სილამაზით გააოცა თურმე კორუმპირებული. სწორედ ბუნინის მოთხრობების ეს თვისება იყო, ალბათ, მიზეზი იმისა, რომ ისინი იდენტიფიცირდნენ კადეტთა ლექსებთან, „ლიტერატურა არა ქალბატონებისთვის“. ი.ა.ბუნინი ნატურალიზმსა და სიყვარულის ეროტიკაში დაადანაშაულეს.
თუმცა, თავისი ნაწარმოებების შექმნისას მწერალმა უბრალოდ ვერ დაისახა მიზანი, რომ ქალის გამოსახულება, როგორც სურვილის ობიექტი, ამქვეყნიური ყოფილიყო, გაემარტივებინა იგი, რითაც თხრობა ვულგარულ სცენად გადაექცია. ქალი, როგორც ქალის სხეული, ყოველთვის რჩებოდა I.A. Bunin-ისთვის "მშვენიერი, ენით აუწერელი ლამაზი, აბსოლუტურად განსაკუთრებული ყველაფერ მიწიერში". მხატვრული გამოხატვის ოსტატობით განსაცვიფრებელი, ი.ა. ბუნინი აწონასწორებდა თავის მოთხრობებში იმ დახვეწილ საზღვარზე, სადაც ნამდვილი ხელოვნება ნატურალიზმის მინიშნებებამდეც კი არ მცირდება.
სერიალის "ბნელი ხეივნების" სიუჟეტები შეიცავს გენდერულ პრობლემას, რადგან ის განუყოფელია ზოგადად სიყვარულის პრობლემისგან. ი.ა.ბუნინი დარწმუნებულია, რომ სიყვარული არის მიწიერი და ზეციური, სხეულისა და სულის კავშირი. თუ ამ გრძნობის სხვადასხვა მხარე კონცენტრირებულია არა ერთ ქალზე (როგორც ციკლის თითქმის ყველა მოთხრობაში), არამედ სხვადასხვა მხარეზე, ან თუ მხოლოდ „მიწიერი“ („სულელი“) ან მხოლოდ „ზეციური“ არსებობს, ეს იწვევს გარდაუვალ კონფლიქტს, როგორც, მაგალითად, მოთხრობაში "ზოიკა და ვალერია". პირველი, თინეიჯერი გოგონა, გმირის სურვილის ობიექტია, ხოლო მეორე, "ნამდვილი პატარა რუსი სილამაზე", მის მიმართ ცივია, მიუწვდომელია, აღძრავს ვნებიან თაყვანისმცემლობას, მოკლებულია ურთიერთობის იმედს. როდესაც ვალერია, შურისძიების გრძნობის გამო, იმ კაცის მიმართ, ვინც მას უარყო, თავს ანიჭებს გმირს და მას ეს ესმის, მის სულში ორ სიყვარულს შორის დიდი ხნის დაპირისპირება იფეთქებს. „ის გადამწყვეტად მიირბინა, ძაფებზე, დაღმართზე, ორთქლის ლოკომოტივისკენ, რომელიც ატყდა ქვემოდან, ღრიალებდა და აბრმავებს შუქებით“, - ვკითხულობთ მოთხრობის ბოლოს.
I. A. Bunin-ის მიერ შეტანილი ნამუშევრები "ბნელი ხეივნების" ციკლში, ერთი შეხედვით მათი განსხვავებულობისა და ჰეტეროგენურობის მიუხედავად, ღირებულია ზუსტად იმიტომ, რომ წაკითხვისას ისინი ქმნიან, როგორც მრავალფეროვანი მოზაიკის ფილები, ერთ ჰარმონიულ სურათს. და ეს სურათი ასახავს სიყვარულს. სიყვარული თავისი მთლიანობით, სიყვარული, რომელიც მიდის ტრაგედიასთან ერთად, მაგრამ ამავე დროს წარმოადგენს დიდ ბედნიერებას.
ი.ა. ბუნინის ნაწარმოებებში სიყვარულის ფილოსოფიის შესახებ საუბრის დასრულებისას, მინდა ვთქვა, რომ ეს არის მისი გაგება ამ გრძნობის შესახებ, რაც ყველაზე ახლოსაა ჩემთვის, როგორც, ვფიქრობ, ბევრი თანამედროვე მკითხველისთვის. რომანტიზმის მწერლებისგან განსხვავებით, რომლებიც მკითხველს მხოლოდ სიყვარულის სულიერ მხარეს აძლევდნენ, ღმერთთან გენდერის კავშირის იდეის მიმდევრებისგან, როგორიცაა ვ. როზანოვი, ფროიდიანებიდან, რომლებიც აყენებდნენ ბიოლოგიურ მამაკაცის მოთხოვნილებები უპირველეს ყოვლისა სიყვარულის საკითხებში და სიმბოლისტებისგან, რომლებიც თაყვანს სცემდნენ ლამაზ ქალს. ქალბატონი ი.ა. ბუნინი, ჩემი აზრით, ყველაზე ახლოს იყო დედამიწაზე რეალურად არსებული სიყვარულის გაგებასთან და აღწერასთან. როგორც ნამდვილმა ხელოვანმა, მან შეძლო არა მხოლოდ ეს გრძნობა წარედგინა მკითხველს, არამედ აღენიშნა მასში, რამაც გამოიწვია და აიძულებს ბევრს ეთქვას: „ვისაც არ უყვარდა, არ იცოცხლა“.
ივან ალექსეევიჩ ბუნინის გზა სიყვარულის საკუთარი გაგებისკენ გრძელი იყო. მის ადრეულ ნამუშევრებში, მაგალითად, მოთხრობებში "მასწავლებელი", "დაჩაზე", ეს თემა პრაქტიკულად არ იყო განვითარებული. მოგვიანებით, მაგალითად, „კორნეტ ელაგინის საქმე“ და „მიტიას სიყვარული“, ის ეძებდა საკუთარ თავს, ექსპერიმენტებს ატარებდა თხრობის სტილითა და მანერებით. და ბოლოს, თავისი ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ბოლო ეტაპზე მან შექმნა ნაწარმოებების ციკლი, რომელშიც გამოხატული იყო მისი სიყვარულის უკვე ჩამოყალიბებული, განუყოფელი ფილოსოფია.
კვლევის საკმაოდ გრძელი და მომხიბლავი გზა რომ გავიარე, ჩემს ნაშრომში შემდეგ დასკვნამდე მივედი.
ბუნინის სიყვარულის ინტერპრეტაციაში, ეს გრძნობა, უპირველეს ყოვლისა, არის ემოციების არაჩვეულებრივი აღზევება, ციმციმი, ბედნიერების ელვა. სიყვარული დიდხანს ვერ გაგრძელდება, ამიტომაც ის აუცილებლად იწვევს ტრაგედიას, მწუხარებას, განცალკევებას, ყოველდღიურ ცხოვრებას და ჩვევას საკუთარი თავის განადგურების შესაძლებლობას არ აძლევს.
ი.ა.ბუნინისთვის მნიშვნელოვანია სწორედ სიყვარულის მომენტები, მისი ყველაზე ძლიერი გამოხატვის მომენტები, ამიტომ მწერალი თავისი თხრობისთვის იყენებს მოგონებების ფორმას. ყოველივე ამის შემდეგ, მხოლოდ მათ შეუძლიათ დამალონ ყველაფერი არასაჭირო, პატარა, ზედმეტი, დატოვონ მხოლოდ გრძნობა - სიყვარული, რომელიც ანათებს ადამიანის მთელ ცხოვრებას თავისი გარეგნობით.
სიყვარული, I.A. Bunin-ის მიხედვით, არის ის, რაც რაციონალურად არ შეიძლება გაგებული, ის გაუგებარია და არაფერი, გარდა თვით გრძნობებისა, მისთვის არავითარი გარეგანი ფაქტორი არ არის მნიშვნელოვანი. ეს არის ზუსტად ის, რითაც შეიძლება აიხსნას ის ფაქტი, რომ ი.ა. ბუნინის ნაწარმოებების უმეტესობაში სიყვარულის შესახებ გმირებს მოკლებულია არა მხოლოდ ბიოგრაფიები, არამედ სახელებიც კი.
ქალის გამოსახულება ცენტრალური ადგილია მწერლის შემდგომ შემოქმედებაში. ის ყოველთვის უფრო მეტად აინტერესებს ავტორის მიმართ, ვიდრე მას; მთელი ყურადღება მასზეა მიმართული. I.A. Bunin აღწერს ქალის ბევრ ტიპს, ცდილობს გაიგოს და ქაღალდზე გადმოიტანოს ქალის საიდუმლოება, მისი ხიბლი.
სიტყვა "სიყვარული" საუბრისას ი.ა. ბუნინი გულისხმობს არა მხოლოდ მის სულიერ და არა მხოლოდ ფიზიკურ მხარეს, არამედ მათ ჰარმონიულ კომბინაციას. სწორედ ამ გრძნობას, რომელიც აერთიანებს ორივე საპირისპირო პრინციპს, მწერლის აზრით, შეუძლია ადამიანს ნამდვილი ბედნიერება მიანიჭოს.
ი.ა.ბუნინის ისტორიები სიყვარულის შესახებ შეიძლება გაუთავებლად გაანალიზდეს, რადგან თითოეული მათგანი ხელოვნების ნიმუშია და უნიკალურია თავისებურად. თუმცა, ჩემი ნამუშევრის მიზანი იყო ბუნინის სიყვარულის ფილოსოფიის ჩამოყალიბების მიკვლევა, იმის დანახვა, თუ როგორ წავიდა მწერალი თავის მთავარ წიგნამდე "ბნელი ხეივნები" და ჩამოეყალიბებინა სიყვარულის კონცეფცია, რომელიც აისახა მასში, გამოეჩინა საერთო ნიშნები. მისი ნამუშევრები, მათი ზოგიერთი ნიმუში. სწორედ ამის გაკეთება ვცადე. და იმედი მაქვს, რომ წარმატებას მივაღწიე.
შესავალი
ახალგაზრდობა სიყვარულის დროა. პირველი სიყვარული, სიყვარულის სურვილი, ერთადერთი... ეს ყველაფერი იქ არის. მაგრამ გამოცდილება ჯერ არ არის. სიყვარული ჩვენთვის თითქოს მარადიული გრძნობაა, რომელსაც მხოლოდ სიხარული მოაქვს. და, როგორც წესი, სიხარული მოაქვს საკუთარ თავს. ჩვენ ვოცნებობთ არაჩვეულებრივ გრძნობაზე, რომელშიც ქალი გრძნობს თავს დედოფლად, მშვენიერ ქალბატონად, მბრძანებლური და კეთილგანწყობილი შეყვარებულის მიმართ. მაგრამ ჭეშმარიტ სიყვარულს, თურმე, ტანჯვაც მოაქვს. და თქვენს საყვარელ ადამიანს, თუნდაც ის უპასუხოს თქვენს გრძნობებს, რატომღაც არ სურს შეურიგდეს თქვენი გვერდის ან მონის როლს. ყველაფერი ისე არ ხდება, როგორც სიზმარში წარმოგვიდგენია.
გადის წლები და ჩვენ გვესმის, რომ სიყვარულის სახეები განსხვავებულია და ორი მსგავსი არ არის. წიგნები გვეხმარება გავიგოთ საკუთარი თავი და ჩვენი გრძნობები - კარგი წიგნები, სადაც სიყვარული აუცილებლად წარმოდგენილია როგორც ადამიანის წესიერების, სიღრმისა და ერთგულების გამოცდა. პუშკინი, ლერმონტოვი, ტურგენევი, დოსტოევსკი, ლ.ტოლსტოი, ჩეხოვი - რომელი მათგანი არ წერდა სიყვარულზე? ესენი არიან დიდი ფსიქოლოგები, ადამიანთა სულის ექსპერტები, რომლებსაც, თუ არა, შეუძლიათ გვითხრან, როგორია სიყვარული.
ივან ბუნინს შეიძლება ეწოდოს იმ ეპოქისა და ეროვნული კულტურის უკანასკნელი წარმომადგენელი, რომლის წარმომადგენლები ახლა ჩამოვთვალეთ და რომლებსაც კლასიკურს ვუწოდებთ, პუშკინი. ბუნინი რუსულ ლიტერატურაში საუკუნის დასასრულს მოვიდა, როდესაც ახალი რიტმები, სურათები, კერპები იფეთქა, როდესაც დროთა კავშირი დაირღვა. ის, რუსი არისტოკრატი, დარჩა თავისი წინაპრების კულტურის ერთგული.
სიყვარული ყოველთვის იყო ბუნინის ერთ-ერთი მთავარი თემა. მასში უდიდესი ძალით გამოიხატება წინააღმდეგობა, რომელიც აწამებს მწერალს: ხიბლი, სიცოცხლის ძალა - და მისი განწირულობა, მისი ლაკონურობა. სიყვარული შეიძლება იყოს უეცარი და სწრაფი, ისევე როგორც მზის დარტყმა (ერთ-ერთ მოთხრობას ჰქვია „მზის დარტყმა“, 1925 წ.), მაგრამ არასოდეს გრძელვადიანი და ხანგრძლივი. გაბრწყინდა ნეტარება - და ძველი ცხოვრება გაჭიანურდა, ახლა, ბედნიერების შემდეგ, ორმაგად აუტანელი. ჩვენი დედები და მამები კითხულობდნენ ბუნინს: ისინი გაოცებულნი იყვნენ იმ გულწრფელობის ხარისხით, რომლითაც მწერალი საუბრობდა სიყვარულზე, მათ შორის მის ბნელ, ზოგჯერ ძირეულ მხარეზე.
ბუნინაც აღმოვაჩინე. როგორც კი მოთხრობების კრებული გავხსენი, ვერ მოვახერხე ჩამოყრა - ვკითხულობდი ერთმანეთის მიყოლებით. განსაკუთრებით მახსოვს მისი "ბნელი ხეივნები".
ბუნინზე უკეთესი ვინ დაგეხმარება კითხვის გაგებაში: "როგორი არის ეს ნამდვილი სიყვარული?" შევეცადოთ ამ გრძნობას მისი თვალით შევხედოთ. ამისთვის კი ხელახლა წავიკითხავთ კრებულს "ბნელი ხეივნები".
I. შემოქმედების ისტორია
საინტერესოა, რომ ბუნინმა შექმნა სიყვარულის შესახებ საუკეთესო ნამუშევრები - კრებული "ბნელი ხეივნები" - სიბერეში. 1941 წლის 8 იანვარს ივან ალექსეევიჩმა მისწერა ალდანოვს: „...ახლა მაქვს მზად ახალი წიგნი 25 ახალი მოთხრობით (ყველაფერი სიყვარულის შესახებ!), რომელთაგან მხოლოდ 9 გამოქვეყნდა გაზეთში, რომელსაც პირველი მოთხრობის შემდეგ ეძახიან. შესანიშნავად - "ბნელი ხეივნები". მაგრამ სად, სად უნდა დავაყენოთ ისინი!” ამ დროს მწერალი სამოცდაათს გადაცილებული იყო. "ბნელი ხეივნები" ბუნინის ბოლო მხატვრული წიგნი გახდა. მასზე პირდაპირ მუშაობას ცხრა წელი დასჭირდა. მაგრამ ის გაიზარდა იმ ნიადაგზე, რამაც ბუნინი მწერლად აქცია, რითაც დააკავშირა ბოლოები და საწყისები, გახდა - ალბათ უფრო მეტად, ვიდრე "არსენიევის ცხოვრება" - ცხოვრების წიგნი. „მას შემდეგ რაც მივხვდი, რომ ცხოვრება ალპებზე ასვლაა, ყველაფერი გავიგე. მივხვდი, რომ ეს ყველაფერი არაფერი იყო. არსებობს რამდენიმე უცვლელი, ორგანული რამ, რაზეც არაფერი შეიძლება გაკეთდეს: სიკვდილი, ავადმყოფობა, სიყვარული და დანარჩენი არაფერია“, - აღიარებს ბუნინი გალინა კუზნეცოვას (1929 წლის 2 მაისი).
1943 წელს ბუნინმა გამოაქვეყნა სასიყვარულო მოთხრობების წიგნი "ბნელი ხეივნები" (რომელიც გამოქვეყნდა აშშ-ში მისი მეგობრების დახმარებით და შეიცავდა მხოლოდ თერთმეტ მოთხრობას). მეორე გამოცემაში (1946) ოცდათვრამეტი შეადგენდა სამ განყოფილებას, რამაც წიგნი ერთგვარ „მოთხრობაში რომანი“ აქცია. მწერალმა ეს წიგნი „უმაღლესი ოსტატობით“ მიიჩნია. მან დაწერა ეს წიგნი ფაშისტური ოკუპაციის ყველაზე რთულ პერიოდში, ფაქტობრივად სიკვდილის პირას და, ალბათ, ამიტომაც არის მასში სიყვარულის ხიბლი ასეთი მომაკვდინებელი, ასეთი მწვავე.
38 ბნელი ხეივნის მოთხრობა დაიწერა 1939 წლიდან 1945 წლამდე. გასაკვირი არ არის, რომ კოლექცია ფუნდამენტურად ძველმოდურად გაერთიანდა. საუკუნის დასაწყისიდან გავრცელებული პოეტური და პროზაული წიგნების კონსტრუქციისგან განსხვავებით, ბუნინი უბრალოდ აერთიანებს ერთდროულად დაწერილ ტექსტებს სამ ნაწილად: 1937-1938, 1940-1941, 1943-1945 წლებში (შედის მშობიარობის შემდგომ გამოცემებში ავტორის სურვილია, რომ მოგვიანებით მოთხრობები „გაზაფხულზე, იუდეაში“ და „ღამეში“ მუდმივი ადგილი არ არის და ზოგადად კრებულში უცხო ჩანს).
გადახრები ქრონოლოგიური თანმიმდევრობიდან მინიმალურია. პირველ ბლოკში ბოლოს დაწერილი „ბნელი ხეივნები“ (1938 წლის 20 ოქტომბერი) იწყებს კრებულს და აძლევს მას სათაურს. მესამე ნაწილში პირველი ორი („ნაცნობ ქუჩაზე“, „მდინარის ტავერნა“) და ბოლო ორი ტექსტი („სუფთა ორშაბათი“, „სამლოცველო“) ამოღებულია ქრონოლოგიიდან, აღირიცხება და ამით ხაზს უსვამს დასაწყისსა და დასასრულს. ამ განყოფილებისა და მთელი წიგნების.
II. სიყვარულის ფორმულები არის სიყვარულის გრამატიკა და მარტივი სუნთქვა
1. "ყველა ისტორია მხოლოდ სიყვარულზეა"
უკვე მეათე წლის მოთხრობებში ის ასახავს "კლაშას" და "აგლაიას". შემდეგ მან მოიფიქრა ორი ფორმულა, რომელიც შეიძლება გახდეს სექციების სათაური "ბნელი ხეივნები": "სიყვარულის გრამატიკა" (1915) და "ადვილი სუნთქვა" (1916). მაგრამ ბუნინის ადრეული სავარჯიშოები "სიყვარულის გრამატიკაში" არ იყო სისტემატური. მწერალი ყურადღებას ამახვილებდა და იზიდავდა ეროვნული პერსონაჟის საიდუმლოებებით ("ზახარ ვორობიოვი", "იოანე მტირალი", "როდიონ ლირიკოსი"), შემდეგ სოციალური არითმეტიკით ("სოფელი", "მოხუცი"), შემდეგ ბუდისტური მეტაფიზიკით („ძმები“), ან პირქუში ლოგიკური იგავებით „ახალი ტიპის ურჩხულის, სიცარიელის ურჩხულის“, თანამედროვე ცივილიზაციის შექმნის შესახებ („ბატონი სან-ფრანცისკოდან“).
რევოლუციამ მკვეთრად შეცვალა არა მხოლოდ მისი ბიოგრაფია, არამედ მწერლობის გზაც. "დაწყევლილი დღეების" გაბრაზებისა და სიგიჟის შემდეგ, ბუნინი გულდასმით ეძებს მხარდაჭერას თავისი მკვეთრად შევიწროებული სამყაროსთვის. თანდათან, "მზის დარტყმის" და "მიტიას სიყვარულის" მეშვეობით, მისი მთავარი, ფაქტობრივად, ერთადერთი თემა რჩება ის, რაც ელეგიურად მღეროდა "ანტონოვის ვაშლებში", რამაც მას ერთხელ პირველი პოპულარობა მოუტანა.
მსოფლიოს იგივე სურათი, მაგრამ განსხვავებული ემოციური ტონალობა, ხდება ბუნინის მინიშნება: ძველი სახლი, მუქი ცაცხვის ხეივანი, ტბა ან მდინარე, გარეცხილი გზა, რომელიც მიდის სადგურთან ან პროვინციულ ქალაქში, რომელიც მიიყვანს ან სასტუმროში, შემდეგ გემში, ან მოსკოვის ტავერნაში, შემდეგ კატასტროფულ კავკასიაში, შემდეგ პარიზში მიმავალი მატარებლის მდიდრულ ვაგონში. "ბნელ ხეივნებში" ბუნინს აინტერესებს არა ყოველდღიური ცხოვრება, არამედ მისი ნიშანი, კვინტესენცია, არა პროზა, არამედ პოეზია, არა მომენტალური დეტალები, არამედ უნივერსალური ნიმუშები. სულ ცოტა, რაც რჩება ადამიანს, როცა მწარე დასკვნას აჯამებს.
პირველი მოთხრობის სათაური ბუნინს შესთავაზა ნ.ოგარევის ლექსმა „ჩვეულებრივი ზღაპარი“. ის, როგორც ჩანს, ჩემი ახალგაზრდობიდან გამახსენდა და ციტირებული იყო მოთხრობაში „წარწერები“ (1924 წ.). მისი გამჭვირვალე სიმბოლიკა აიხსნება ტეფისადმი მიწერილ წერილში 1944 წლის 23 თებერვალს: ”მთელი ამ წიგნს ერქვა პირველი მოთხრობა - ”ბნელი ხეივნები” - რომელშიც ”გმირი” შეახსენებს თავის შეყვარებულს, თუ როგორ წაიკითხა მისი ლექსები ”ბნელის შესახებ”. ხეივნები“ („ალისფერი ვარდის თეძოები ყვაოდა ირგვლივ, იყო მუქი ცაცხვის ხეივნები“) და ამ წიგნის ყველა მოთხრობა მხოლოდ სიყვარულზეა, მის „ბნელ“ და ყველაზე ხშირად ძალიან პირქუშ და სასტიკ ხეივნებზე“.
"ბნელ ხეივნებში" ბუნინი წერს "მხოლოდ სიყვარულზე" და განსაკუთრებით სიყვარულზე. მზეს და მისი სამყაროს მნათობებს ამოძრავებს სიყვარული-ვნება, სულიერი და ხორციელის განუყოფელი ერთობა, გრძნობა, რომელმაც არ იცის მორალი და პასუხისმგებლობა, მოვალეობა, მომავლის შესახებ, აღიარებს მხოლოდ შეხვედრის უფლებას. , მისა და მის შორის ჩხუბამდე, მტკივნეულად ტკბილი ურთიერთწამებითა და სიამოვნებით.
„წარმომიდგენია რას ფიქრობ ჩემზე. მაგრამ სინამდვილეში შენ ხარ ჩემი პირველი სიყვარული. - სიყვარული? "სხვა რა ჰქვია?" ("მუზა").
ალბათ სხვა რამე უნდა ერქვას. წიგნის სხვადასხვა მოთხრობებში ამ სიტყვისა და ამ ენის ძიებაა: დგება მზის დარტყმის გრამატიკა.
ერთხელ ჩეხოვმა ურჩია: მოთხრობაში ბევრი გმირი არ უნდა იყოს - ის და ის სავსებით საკმარისია სიუჟეტისთვის. ბნელ ხეივნებში მოთხრობების უმეტესობა ამ ნიმუშს მიჰყვება, სახელისა და გვარის ნაცვლად ნაცვალსახელებსაც კი იყენებს.
იგორ სუხიხი ირწმუნება, რომ „სიყვარულის გრამატიკის“ განმარტება, რომელიც ბუნინმა ჯერ კიდევ 1916 წელს იპოვა, არის „ძიება მრავალფეროვან კერძო, უნიკალურ ისტორიებში გარკვეული ფორმულის, პარადიგმის, არქეტიპისთვის, რომელიც განსაზღვრავს და ხსნის ყველაფერს. ყველაზე მეტად ავტორს აინტერესებს ქალის საიდუმლო, მარადიული ქალურობის საიდუმლო (თუ გამოვიყენოთ სიმბოლისტების ფრაზეოლოგია, რომელიც ასე არ მოსწონდა ბუნინს).
სიმბოლისტების მსგავსად, გარდაცვლილი ბუნინი წერს გაუგებარზე. მაგრამ მისთვის ის არსებობს არა მეწამულ სამყაროებში, არამედ შავი მიწის მეწამულ ნათებაში, არა უცნობში ცისფერი უძირო თვალებით შორეულ სანაპიროზე, არამედ ზემსტვოს რაიონის მთავრობის მდივნის მეუღლეში, რომელსაც ის შემთხვევით შეხვდა. ვოლგას ორთქლმავალზე.
„...ბუნინის დაკვირვებისა და შესწავლის საგანია სიყვარულის არა ფსიქოლოგიური, არამედ ირაციონალური მხარე, მისი გაუგებარი არსი (ან მისი არსის ის გაუგებარი ნაწილი), რომელიც აკვიატებასავით სწვდება, ღმერთმა იცის, საიდან. და მიიყვანს გმირებს ბედისკენ, ისე რომ მათი ჩვეული ფსიქოლოგია იშლება და „უაზრო ნამსხვრევებად“ ან ტორნადოში დატრიალებულ ფრაგმენტებად იქცევა. ამ ისტორიების არა გარეგანი, არამედ შინაგანი მოვლენები ირაციონალურია და ბუნინისთვის დამახასიათებელია, რომ ასეთი ირაციონალური მოვლენები ყოველთვის ყველაზე რეალისტურ გარემოში და ყველაზე რეალისტურ ტონებში აჩვენებენ“, - წერს ვ. ხოდასევიჩი.
2. "ბნელი ხეივნები"
უკვე პირველ მოთხრობაში, "ბნელ ხეივნებში", რომელმაც სახელი დაარქვეს მთელ ციკლს, არის მოტივი: სინანული დაკარგული ბედნიერების შესახებ მოჩვენებითია, რადგან ცხოვრება ისე მიდის, როგორც უნდა წავიდეს და ადამიანს არ შეუძლია რაიმე გააკეთოს. იცვლება მასში.
მოთხრობის "ბნელი ჩიხების" გმირმა, ჯერ კიდევ ახალგაზრდა მიწის მესაკუთრე, აცდუნა მშვენიერი გლეხი გოგონა ნადეჟდა. შემდეგ კი მისმა ცხოვრებამ თავისი გზა მიიღო. ასე რომ, მრავალი წლის შემდეგ ის, უკვე მაღალჩინოსანი სამხედრო, აღმოჩნდება იმ ადგილების გავლით, სადაც ახალგაზრდობაში უყვარდა. სტუმრად მყოფი ქოხის პატრონში ის ცნობს ნადეჟდას, თავისნაირი ასაკის, მაგრამ მაინც ლამაზ ქალს.
იხსენებენ ახალგაზრდობას, ბედნიერების განუმეორებელ წუთებს. მას მთელი ცხოვრება ატარებდა მისდამი სიყვარულს, არ დაქორწინდა და ვერ აპატიებს მის უგულებელყოფას. და ის თავის დასაბუთებაში ეუბნება: „ცხოვრებაში არასდროს ვყოფილვარ ბედნიერი... ბოდიში, რომ შეიძლება შენი სიამაყე შევაწუხე, მაგრამ გულწრფელად გეტყვი - ცოლი სიგიჟემდე მიყვარდა. და მან მომატყუა, კიდევ უფრო შეურაცხყოფილად მიმატოვა, ვიდრე მე შენ. ის თაყვანს სცემდა შვილს და სანამ ის იზრდებოდა, მისი იმედი არ ჰქონდა! და რა გამოვიდა ნაძირალა, მხარდამჭერი, თავხედი, უგულო, უპატივცემულო, სინდისის გარეშე... თუმცა ეს ყველაფერი ასევე ყველაზე ჩვეულებრივი, ვულგარული ამბავია“.
ადამიანი, ბუნინის მიხედვით, სევდის, ვულგარულობისა და ყოველდღიურობის ერთგვარ მოჯადოებულ წრეშია. მხოლოდ ხანდახან გაუღიმებს მას ბედნიერებას, შემდეგ კი კარები მის უკან ისევ გაიჯახუნებს. მოთხრობის "ბნელი ხეივნების" გმირმა ორჯერ განიცადა ბედნიერების მოკლე მომენტები, მაგრამ რა დარჩა მას? ნადეჟდას ერთხელ და სამუდამოდ შეუყვარდა, მაგრამ ამ უპასუხო სიყვარულს მძიმე ტვირთივით ატარებს. მაგრამ იქნებ მოთხრობის გმირმა ერთხელ დაუშვა შეცდომა, როცა უარი თქვა ასეთ სიყვარულზე და ერთგულებაზე? ამ კითხვაზე ავტორი უარყოფითად პასუხობს.
უკვე გზაზე და ცხენის მოციმციმე ცხენის ძირებს უყურებს, გმირი აჯამებს თავის წარუმატებელ ცხოვრებას: ”დიახ, დაადანაშაულეთ საკუთარი თავი. დიახ, რა თქმა უნდა, საუკეთესო მომენტები. და არა საუკეთესო, მაგრამ ნამდვილად ჯადოსნური! „ალისფერი ვარდის თეძოები ირგვლივ ყვაოდა, ბნელი ცაცხვის ხეივნები იყო...“ მაგრამ, ღმერთო ჩემო, რა მოხდებოდა შემდეგ? მე რომ არ მიმეტოვებინა იგი? Რა სისულელეა! იგივე ნადეჟდა სასტუმროს მეპატრონე კი არა, ჩემი ცოლია, ჩემი პეტერბურგის სახლის ბედია, ჩემი შვილების დედა?“
და, თვალები დახუჭა, თავი დაუქნია."
ბუნინის გმირები ხარბად ითვისებენ ბედნიერების მომენტებს, მწუხარებას განიცდიან, თუ ისინი გაივლიან და მწუხარებას განიცდიან, როდესაც წყდება მათთან დამაკავშირებელი ძაფი, ვინც მათ ხანმოკლე ბედნიერება აჩუქა. და ამავდროულად, ისინი ორგანულად ვერ ებრძვიან ბოროტ ბედს, მოიგეს ყოველდღიური ბრძოლა სულის, ნების, ინტელექტისა და გამოცდილების უპირატესობით.
ბუნინის გმირები ისევ და ისევ, ღრმა სინაზით, იპყრობენ სხვა ცხოვრების მოგონებებს, რომლის მიტოვებაც მრავალი მიზეზის გამო მოუწიათ. მათ შეინარჩუნეს მიწის მესაკუთრეთა ბუდეების წარსულის ნათელი მეხსიერება და მიდრეკილნი არიან დაივიწყონ მათთან დაკავშირებული სისასტიკე, სიღარიბე და სისასტიკე. უფრო მეტიც, ისინი ზოგჯერ წარმოიდგენენ, რომ სწორედ სოფელში შეეძლოთ სრული ბედნიერების პოვნა. მაგრამ მწერალი მალე ამტკიცებს, რომ ეს არის თავის მოტყუება, რადგან სიყვარულმა ვერ შეაჩერა კეთილშობილური ბუდეების განადგურება, მათი მაცხოვრებლების ცნობიერების დაშლა და მიწის მესაკუთრეთა თავის დაღწევა მემკვიდრეობითი სასჯელებისგან გარდაუვალი იყო. თავად სოფელში კი, თავისი ცხოვრების მთელი იდილიურობით, მოქმედებს სხვისი ბედნიერების „მოპარვის“ იგივე მკაცრი კანონი, გრძელდება იგივე ხანმოკლე ნეტარების ძიება, რომელიც ზოგიერთისთვის აუცილებლად მთავრდება მწუხარებით. საყვარელი ადამიანის დაკარგვა.
. "კავკასია"
ბუნინის აზრით, კაცობრიობას არ ენიჭება ბედნიერების ძალიან დიდი წილი და ამიტომ ის, რაც ერთს ეძლევა, მეორეს ართმევს. მოთხრობაში „კავკასია“ ორი ადამიანი - ის და მისი შეყვარებული - სუნთქვაშეკრული ელიან შესაძლებლობას, ბოლოს და ბოლოს დალიონ ბედნიერების თასი ძირს. ისინი მიდიან, უფრო სწორად, კავკასიაში გარბიან ქმრისგან, რომელიც მხოლოდ იმაშია დამნაშავე, რომ სიგიჟემდე უყვარს და ეჭვიანობს. ის მიდის საყვარელთან ერთად, მტკიცედ იცის, რომ მატარებლის გამგზავრების მომენტიდან, ქმრისთვის სასოწარკვეთილების საათები იწყება, რომ ის ვერ გაუძლებს და მის უკან კავკასიაში, სადაც სავარაუდოდ იქნებოდა. ის თავის ბედნიერებას სხვისი სასოწარკვეთის ფასად გამოისყიდის. და მართლაც, ის ეძებს მას გელენჯიკში, გაგრაში, სოჭში და ვერ იპოვა, დარწმუნდა, რომ მან მოატყუა, სხვასთან დატოვა, ისვრის თავს. აი ამ ამბის დასასრული: „მეორე დღეს, სოჭში ჩასვლის შემდეგ, დილით ზღვაში ბანაობდა, მერე გაიპარსა, სუფთა საცვალი ჩაიცვა, თოვლივით თეთრი ქურთუკი, თავის სასტუმროში რესტორნის ტერასაზე ისაუზმა. , დალია შამპანურის ბოთლი, ყავა ჩარტრესთან ერთად დალია და სიგარა ნელა გააბოლა. თავის ოთახში დაბრუნებულმა დივანზე დაწვა და ტაძრებში ორი რევოლვერით ესროლა.
აღწერების დეტალებს და ბოლო საბედისწერო ჟესტის გარკვევას თავისი განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს ბუნინის ცხოვრების კონცეფციაში. ადამიანი თავს იკლავს არა ვნებით, არამედ იმიტომ, რომ სიცოცხლე აღარ აქვს, რომ უკვე მიიღო თავისი წილი ბედნიერება და ტკივილი და სასოწარკვეთა სიცოცხლის წყურვილზე ძლიერი გახდა. აქედან გამომდინარეობს გაზომილი დეტალი აღწერილობაში იმისა, თუ რას ჭამდა და სვამდა ოფიცერი თვითმკვლელობამდე, სანამ ის ტყვიებს შუბლში ესროდა. ამ შემთხვევაში გადაწყვეტილებას იღებს მოწიფული ადამიანი, რომელმაც კარგად იცის, რას გააკეთებს მალე.
ბუნინის გმირები, რომლებიც ბედნიერების წილს იტაცებენ, სასტიკად ეგოისტები, გაუცნობიერებლად და შეგნებულად ცინიკოსები არიან. ისინი ხშირად მიდიან იმ დასკვნამდე, რომ უაზროა დაზოგო ადამიანი, რომელიც გიყვარს, რადგან ბედნიერება ყველას არ აქვს, ადამიანი მაინც მარტოსულია და არც ისე მნიშვნელოვანია, როცა განიცდის დაკარგვისა და მარტოობის სიმწარეს - ახლა თუ მოგვიანებით. მწერალი თითქოს პასუხისმგებლობას ათავისუფლებს თავისი პერსონაჟებისგან. მოქმედებენ სასტიკად და ეგოისტურად, ისინი არ ხდებიან უარესები, რადგან ისინი ცხოვრობენ ცუდად აგებული რეალობის ნორმების მიხედვით, რომელშიც ვერაფერს შეცვლიან.
ბუნინის აზრით, სიყვარული ყველაზე დიდი სიკეთეა, რომელიც ადამიანს ეძლევა; ის შეიცავს მტკიცებულებას, რომ ადამიანი იმაზე მეტი ღირს, ვიდრე ის, რაც მას ყოფიერებით ეძლევა, სადაც ბოროტება იმარჯვებს. სიყვარული ბუნინის მოთხრობებში ავლენს ვულგარულობას, სიმახინჯეს, ცოდნისთვის მიუწვდომელ ბედს. როგორც რაღაც ურყევი, მარადიულად მიზიდული ადამიანი, რომელიც ავსებს მთელ მის არსებობას დიდებული ტრაგედიით, მწერლის შემოქმედებაში სიყვარულისთვის შურისძიება ჩნდება.
4. "ნატალი"
ადამიანს მოკლედ ეძლევა ბედნიერების უჩვეულოდ ინტენსიური სისავსე, როდესაც სიყვარული აავსებს მის სულს მომაბეზრებელი აღფრთოვანებით, აღტაცებითა და თაყვანისცემით. ამ წუთებში ის ახლებურად, დიდი სისრულით გრძნობს ბუნების სილამაზეს, მძაფრად ხედავს მის ფერებს, ესმის მის ხმებს. ეს მოხდა მოთხრობის "ნატალის" გმირთან, რომელიც ღმერთმა, მისი სიტყვებით, "დასაჯა" ორი სიყვარულის გაგზავნით: ერთი ხორციელი - სონიასთვის, მეორე - მაღალი - ნატალისთვის, საყვარელი ნატალისთვის, ნაზი, ლირიკული, შეუძლია. სამუდამოდ შეინარჩუნე სიყვარული და ერთგულება. მთავარი გმირი, რომელსაც შეუძლია ძლიერად იგრძნოს თავი და ნათლად შეიყვაროს, გზაზე ხვდება ერთადერთს, ვისაც შეუძლია გააბედნიეროს. და მაინც, ბედნიერება ხელუხლებელი რჩება.
ბუნინი ამჯერად ავლენს ვნების დამღუპველ საწყისს, რადგან ის არ არის გაკეთილშობილებული ჭეშმარიტი სიყვარულით. ეს მოტივი შესრულებულია მომხიბვლელ ამბავში, სავსეა ახალგაზრდობის მოგონებების არომატით.
ბიძაშვილები მეშჩერსკი და სონია ჩერკასოვა, რომლებმაც უკვე გადაურჩნენ ბავშვობის სიყვარულის დროს, კვლავ ხვდებიან, როდესაც ის უკვე სტუდენტი გახდა და ის ლამაზ და პიკანტურ გოგონად გადაიქცა. ის ზაფხულისთვის მოდის ჩერკასოვის მამულში და ორ ახალგაზრდას შორის მაშინვე მყარდება სასიამოვნო და პერსპექტიული ფლირტის ურთიერთობა. ეს „აპლიკაცია“ მათი შეხვედრის პირველივე წუთებიდან გაკეთდა.
”ახლა განსაკუთრებით მოხარული ვარ, რომ დავრწმუნდი შენს ერთგულებაში”, - ამბობს თავხედურად მეშჩერსკი, ”შენ გახდი სრული ლამაზმანი და მე შენთვის ყველაზე სერიოზული გეგმები მაქვს. რა მკლავი, რა კისერი და რა მაცდუნებელია ეს რბილი ხალათი, რომლის ქვეშ ალბათ არაფერია!“
სონიას მოსწონს მოახლოებული სიყვარულის თამაში და ის პასუხობს ახალბედა დონ ხუანს: ”მაგრამ თქვენ ასევე გახდით ბევრად უფრო მოწიფული. ცოცხალი მზერა და ვულგარული შავი ულვაში... უბრალოდ რა გჭირს? ამ ორი წლის განმავლობაში, რაც არ მინახიხარ, ყოველთვის მორცხვისაგან გაწითლებული ბიჭიდან გადახვედი ძალიან საინტერესო თავხედ ადამიანად. და ეს დიდ სასიყვარულო სიამოვნებას გვპირდებოდა, როგორც ჩვენი ბებიები ამბობდნენ, რომ არა ნატალი, რომელიც ხვალ დილით საფლავში შეგიყვარდებათ“.
სონია ოცი წლისაა და მამასთან მიჯაჭვული, თითქმის არ სჯერა, რომ გათხოვდება და ოჯახს შექმნის. აქედან მოჩვენებითი ცინიზმი, ერთგვარი სიმსუბუქე მამაკაცთან ურთიერთობაში. ისე, თუ პირადი ცხოვრება შეუძლებელია, მაშინ სულ მცირე ეს სულის აღელვება მაინც.
ასე ეკონომიური და ზუსტი სიტყვებით, რომლებიც გადმოსცემენ პერსონაჟების შინაგან მდგომარეობას, ფსიქოს რეპროდუცირებას ურთიერთობების ლოგიკა, ბუნინი "ნატალიში" დეტალურად აღწერს მიწის მესაკუთრის ქონების ავეჯს, მის ინტერიერს. ჩერკასოვების სახლში არსებული სიტუაციის დეტალი, მამულის მიმდებარე ლანდშაფტი - ეს ყველაფერი გამოწვეულია ფსიქოლოგიურად რთული შეჯახებისთვის გარკვეული ატმოსფეროს შექმნის აუცილებლობით, რომელიც გადაიქცევა ღრმა ცხოვრებისეულ ტრაგედიაში. მოთხრობის მთავარი გმირის - მეშჩერსკის "გაორმაგება", მისი მოუსვენარი სულის მოძრაობები "მიწიერი სიყვარულიდან" - სონია "ზეციურ სიყვარულამდე" - ნატალის სწორად გაგება და შეფასება შესაძლებელია მხოლოდ მრავალი გარემოების გათვალისწინებით. ეს არის მეშჩერსკის განწყობა, რომელიც ჩერკასოვების სამკვიდროში ჩავიდა ბავშვობის მეგობარ სონიასთან სასიყვარულო ურთიერთობის მოლოდინში. ეს არის მასზე ძალაუფლება სამკვიდროს მთელი ატმოსფეროდან, სადაც ის ბედნიერი ბავშვი იყო. ეს არის ადამიანის სიხარული, რომელმაც დროებით მიატოვა ქალაქის აურზაური და დაბრუნდა საყვარელი ბუნების წიაღში. როგორ შეიძლება ადამიანი მაშინვე არ გადახტეს სენსუალურობაში? როგორ შეიძლება არ იგრძნოს მისი ძლიერი ძალა, როდესაც ახალგაზრდა მამაკაცი ახალგაზრდაა, ჯანმრთელი და სიმპათიური, ხოლო საყვარელი გოგონა მის მიმართ ინტერესს იჩენს? მისი გატაცების ორივე „ობიექტი“ ახლო შეყვარებულია და მოქმედება ერთდროულად და ერთ ადგილას ხდება. ეს გარემოება მაშინვე ანიჭებს დაძაბულ ხასიათს, რაც ხდება და განსაზღვრავს ტრაგიკულ შედეგს. ნატალის თაყვანისმცემლობასთან ერთად ხდება სასიყვარულო პაემნები სონიასთან. სწორედ ამასთან დაკავშირებით, რადგან ნატალიზე ფიქრის აღფრთოვანება, რომელსაც ის თაყვანს სცემს, ჯერ კიდევ ძალიან შორს არის მისი ფლობის "ცოდვილი" ფიქრისგან და სონია ყოველ ჯერზე სთავაზობს მას გაბედულ მოფერებას, ჰპირდება დაახლოების უფრო სრულ სიხარულს. ნატალიზე ოცნებობს, ღამით კი სონიას მკლავებში აღმოჩნდება. მეშჩერსკი, რომელსაც უყვარს ნატალი და ღამეებს სონიას მკლავებში ატარებს, მწერალი „სჯის“. სონიას მკლავებში ის განიცდის ვნების დამწვრობის მომენტებს, მაგრამ ეს არ არის ბუნინის მიერ არაერთხელ აღწერილი საკუთრების სიამოვნება, რაც შესაძლებელია მხოლოდ მისი საყვარელი ადამიანის მკლავებში. მეშჩერსკი საკუთარ თავსაც იძარცვავს, რადგან მოკლებულია სასიყვარულო აღფრთოვანების მთელ იმ კომპლექსურ დიაპაზონს, როდესაც საბოლოოდ მამაკაცის ყველა გრძნობა და სურვილი ერთ ქალშია გაერთიანებული. სიუჟეტის დასაწყისში აღწერილია ახალგაზრდა მამაკაცის სიყვარულის პირველი ეტაპი, რომელიც ჯერ კიდევ ვერ ბედავს საყვარელ ადამიანზე ფიქრს. მაგრამ ნატალის "თაყვანისცემის მტანჯველ სილამაზეში", თანდათანობით იწყება ის, რაც დევს მთელი სიყვარულის საფუძველში - საყვარელი ადამიანის ფლობის სურვილი. მეშჩერსკიმ ეს არ იცის, არა მხოლოდ იმიტომ, რომ სიყვარულის დასაწყისს განიცდის, არამედ იმიტომაც, რომ მისი სურვილები ყოველ ჯერზე ჩაქრება სონიას მკლავებში. აზრი, რომ ადამიანი წამიერად განიცდის ბედნიერების არაჩვეულებრივ სისრულეს, პოეტურად არის გამოხატული ბუნინის ბევრ ნაწარმოებში. ეს არაჩვეულებრივი მომენტები იბადება ახალგაზრდობის, ჯანმრთელობის, საერთო სიყვარულის შედეგად და ბედნიერების ეს ხედვა ხშირად ხდება ბუნების სილამაზის, სუნისა და ბგერების პირდაპირი გავლენის ქვეშ. მწერალი ამბობს, რომ ასეთი სრული ბედნიერება ბუნებაშია, მაგრამ ამავდროულად რატომღაც გრიდება, როგორც ქვიშა თითებს შორის იღვრება. მოთხრობაში "ნატალი" ბედნიერებამ ორჯერ გაიღვიძა მეშჩერსკის თითებით. ამაში პირველად თვითონ იყო დამნაშავე. გმირის მგზნებარე ღამეები სონიასთან დრამატულად მთავრდება. დიდი ხნის შესვენების შემდეგ, ქარიშხლის დროს, სონია ღამით თავის ოთახში ელოდება მეშჩერსკის. მან ძლივს მოასწრო ნატალისთვის სიყვარულის გამოცხადება, რომელიც აღიარებს, რომ მასაც უყვარს. ის ჯერ კიდევ მთლიანად იმ "მშვენიერი" და "საშინელი" რამის ხელშია, რაც მის ცხოვრებაში მოულოდნელად მოხდა, მაგრამ როგორც კი ოთახში შედის, ესმის ქარიშხალით შეშინებული, აღელვებული, ყველაფრისთვის მზად სონიას ხმა. : "სწრაფად მოდი ჩემთან, ჩამეხუტე." მე, მეშინია..." ზუსტად იმ მომენტებში, როდესაც მეშჩერსკის ეს ყველაზე ნაკლებად სჭირდებოდა, რომელიც ჯერ კიდევ ნატალისთან სასიყვარულო ურთიერთობის ქვეშ იყო, სონია მოულოდნელად აღმოჩნდება თავის ოთახში. ქარიშხალი, როგორც იქნა, „ალექსებს“ მოთხრობის გმირებს, ამძაფრებს მათ ინტუიციას. ამით აიხსნება სონიას ჩამოსვლა, ისევე როგორც ნატალის მოულოდნელი გამოჩენა მეშჩერსკის ოთახის კართან, სადაც ის აქამდე არასდროს მოსულა. მწერალი, როგორც იქნა, „ამსუბუქებს“ თავისი გმირის დანაშაულს. შესაძლოა, ნატალისთან ახსნა-განმარტების შემდეგ სონიას ეუბნებოდა, რომ მათი პაემანი ვეღარ გაგრძელდება. მაგრამ ქარიშხალი და მის მიერ გამოწვეული შემთხვევითი გარემოებები - ნატალის მოსვლა, ჩაკეტილი კარი - მხოლოდ ნაწილობრივ ამართლებს მას. რაც მოხდა, მოხდა და მან დააბინძურა თავისი პირველი სიყვარული. მეექვსე თავი ხსნის მოთხრობის მეორე ნაწილს. უკვე პირველი ფრაზა შეიცავს ტევად ინფორმაციას. ერთი წლის შემდეგ, ნატალი ცოლად გაჰყვა მეშჩერსკის, გმირის ბიძაშვილს და სახელს. მოთხრობის გმირი ბურთთან კვლავ ნატალის ხვდება. ეს ორივესთვის დარტყმაა, კიდევ ერთი აღიარება იმისა, რომ სიყვარული, რომელიც მათ შეემთხვათ, არ გაქრა, რომ ისინი ერთმანეთისთვის არიან განკუთვნილი. როგორც ჩანს, არავინ დგას ამ ნანატრი, ასე ძნელად მოპოვებული ბედნიერების გზაზე. თუმცა, ბუნინი საკუთარ თავს უღალატებდა, მის ერთ-ერთ მთავარ თემას, თუ აღიარებდა სამუდამოდ ბედნიერების პოვნის შესაძლებლობას. და ერთ სტრიქონში ნატალის გარდაცვალების შესახებ, სულების ერთობა ინგრევა, სიყვარული კვდება. ბუნინი გულდასმით იკვლევს სიყვარულის ყველა შინაგან წყაროს და მიდის დასკვნამდე, რომ მხოლოდ სულიერი და ფიზიკური სიახლოვის ერთობლიობა იძლევა ხანმოკლე ადამიანის ბედნიერებას. ბედნიერების სისუსტის მიზეზები შეიძლება ძალიან განსხვავებული იყოს, მაგალითად, სხვადასხვა რეალობაში. ბუნინის ყურადღებას იპყრობს ადამიანის გრძნობებისა და გამოცდილების სირთულე. 5. პარიზში მარტოობა, ბუნინის მიხედვით, ადამიანის გარდაუვალი ბედია, რომელიც ხედავს მის გარემოცვაში რაღაც უცხო და შორეულ ან, საუკეთესო შემთხვევაში, უცხო სულისთვის. მხოლოდ სიყვარული იძლევა ბედნიერებას სულთა ურთიერთობაში, მაგრამ ეს ბედნიერება გარდამავალი და ხანმოკლეა. ეს არის მთავარი აზრი გამოთქმული მოთხრობაში „პარიზში“. აქ მარტოობის მოტივი ახალ გამოხატულებას პოულობს სამუდამოდ დაკარგული სამშობლოს, უცხო მიწაზე უმიზნოდ მიმავალი ცხოვრების თემაში. ეს მოთხრობა მხატვრული გამოხატვის მარგალიტია. ორი რუსი პარიზში ხვდება. ის არის ყოფილი გენერალი, წერს პირველი იმპერიალისტური და სამოქალაქო ომების ისტორიას "უცხოური გამომცემლობების მოთხოვნით". ის არის მიმტანი პატარა რუსულ რე მხარე. მაგრამ ვინ არიან ისინი ახლა არავითარი მნიშვნელობა არ აქვს, გარდა იმისა, რომ მათი ბიოგრაფიები ძალიან ზომიერად და დროებით არის მოთხრობილი. მაგრამ ეს ბიოგრაფიები არ შეიცავს რაიმე მოულოდნელს. ისინი შეიცავს თეთრი ემიგრაციის ბედს, რომლებმაც დაკარგეს სულის ძალა უცხო ქვეყნებში ხეტიალისას. მოთხრობის გმირის გზა კონსტანტინოპოლზე გაიარა. აქ მისი ახალგაზრდა ცოლი, ისევე როგორც მრავალი სხვა რუსი ქალი, დაემორჩილა "მარტივი" ცხოვრების ცდუნებას და მიატოვა იგი ბერძენი მილიონერისთვის, უმნიშვნელო ბიჭისთვის. არაფერია ნათქვამი მის შემდგომ ბედზე, მაგრამ ყველაზე უარესი შეიძლება ვივარაუდოთ, იმის ცოდნა, თუ რა ელოდათ იქ ქალებს, რომლებიც მშობლიურ ნაპირს აცილებდნენ. მოუშუშებელი ჭრილობით მის მეხსიერებაში, ყოფილი გენერალი პარიზში ცხოვრობს. ის ყოველგვარი პოლიტიკური კამათისგან მოშორებით ცხოვრობს, თითქოს საკუთარ თავში გადადის და ელოდება ქალს, რომელიც ერთნაირად მარტოსულია და სულით ახლოსაა მასთან. შემთხვევითი შეხვედრები იაფფასიან სასტუმროებში ნახევარსაათიანი ყოფნით სულ უფრო შორდება ამ ოცნებას მისგან. და მაინც ახდება, ხანმოკლე ბედნიერება მოდის. კიდევ უფრო ნაკლებია ცნობილი მოთხრობის გმირის ბედის შესახებ. ის დაქორწინებულია, მაგრამ ცხოვრების ზღვის ქარიშხალმა ტალღებმა ქმარი იუგოსლავიაში გადააგდო და ის პარიზში დასახლდა. და ყველაფერი აქ გმირთან შეხვედრამდე ბანალურობის მწარე გემოს იძლევა. შეხვედრა ახალგაზრდა ფრანგთან, რომელიც აღმოჩნდება სუტენიორი, მუშაობს გამყიდველად დიდ უნივერმაღში, სამსახურიდან გაათავისუფლეს, კიდევ ერთი ნაბიჯი "ქვევით" - რესტორანში მომსახურება. გმირის მხატვრული პორტრეტისთვისაც კი, მწერალი არ ეძებს რაიმე საბაბს ან „მინიშნებას“. მისი გარეგნობის აღწერა მოთხრობის პირველივე სიტყვიდან იწყება. ოფიცრის თავდაყირა, ღია თვალები, რომლებიც „მშრალი სევდით“ იყურებიან, მაშინვე საუბრობენ მის ყოფილ პროფესიაზე, მრავალწლიან განსაცდელსა და მუდმივ ფსიქიკურ ტკივილზე. შემდეგ კი ვრცელდება ინფორმაცია, რომ მან იქირავა ფერმა პროვანსში, ცდილობდა მეურნეობის მართვას, მაგრამ აღმოჩნდა შეუფერებელი ასეთი ცხოვრებისთვის, წაართვეს მას მხოლოდ პროვანსული ხუმრობების ჩასმის ჩვევა საუბრებში. წვიმიანი წვიმა, ხანგრძლივი. შემოდგომის საღამო, როცა მარტოხელა კაცმა არ იცის რა გააკეთოს საკუთარ თავთან, შემორჩენილი საკვების სევდიანი ჩვენება პატარა რესტორანში, პატარა დარბაზი რამდენიმე მაგიდით - ეს სულაც არ არის პოეტური გარემო, სადაც დიდი დრო იბადება. დიდი ხნის ნანატრი და დაგვიანებული სიყვარული, სადაც ორი ტანჯული სული პოულობს ერთმანეთს. მარტოობის თემა სულ უფრო და უფრო იკვეთება ახლად აღმოჩენილი ბედნიერების თემასთან. ის და ის გრძნობენ, რომ საჭიროა მარტოობაზე ისაუბრონ, რადგან ისინი მარტოები აღარ არიან. არსებითად, ისინი მღერიან მწუხარების დაძლევის სიხარულს. და ეს საუბარი ასე მთავრდება: „საწყალი! - თქვა მან და ხელი მოხვია.” ეს სიტყვა შეიცავს დედობრივ სინაზეს, ახალშობილ სიყვარულს და სხვა ადამიანის ტანჯვის ღრმა გაგებას. მწერალი მათი გრძნობების მშვენიერებას გარემომცველი რეალობის საშინელი ჩვეულებრივობით აჩენს, რომელშიც Swarm ისინი აღარ არიან მარტო. ასე რომ, მის სახლთან „გაზის ნათურის მეტალის შუქზე წვიმა მოვიდა ნაგვის თუნუქის ქვაბზე“. მაგრამ ისინი ამას ძლივს ამჩნევენ და ლიფტით ადის, ჩუმად კოცნიან. გაცვეთილი იდილიის მოწინააღმდეგე სასიყვარულო ურთიერთობების აღწერილობაში, ბუნინი ავსებს თავისი გმირების სიყვარულის ისტორიას სენსუალურობის გაღვიძების აღწერით. ის უქმნის მარტოხელა ადამიანებს, რომლებმაც იპოვეს ერთმანეთი ბედნიერების სისრულეს, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში შეუძლებელია და აუცილებლად უნდა განადგურდეს, ან ბედის ნებით, ან დაუცველი ცხოვრების ბოროტებით. მწერალი წყვეტს მშვიდად და მშვიდად მიმდინარე თხრობას, რათა სასიყვარულო სცენის შემდეგ მომდევნო ორ-სამ სტრიქონში გამოაცხადოს, რომ მისი გმირები შეიკრიბნენ და ყოველი შემთხვევისთვის, მის სახელზე ბანკში ჩაარიცხეს გამომუშავებული ფული. ამავდროულად, ის იხსენებს მწარე ფრანგულ ანდაზას: „ვირებიც კი ცეკვავენ სიყვარულისთვის“ და დასძენს: „და თავს ისე ვგრძნობ, თითქოს ოცი წლის ვიყო. მაგრამ არასოდეს იცი რა შეიძლება მოხდეს...“ სიყვარულის ისტორია შემოდგომაზე დაიწყო და „...აღდგომის მესამე დღეს მეტროში გარდაიცვალა, - გაზეთის კითხვისას უეცრად თავი უკან გადააგდო. სავარძლის საზურგე და თვალები გაახილა...“ ასე რომ, შემოდგომა, ზამთარი, გაზაფხული - ეს არის ბედნიერების, სიყვარულის ხანმოკლე პერიოდი, რომლის შესახებ - და ეს მნიშვნელოვანია - არაფერია ნათქვამი. და რას იტყვით საერთო სიყვარულზე, როცა მასში ორი ადამიანი იზოლირებულია მთელი სამყაროსგან, როცა მასში მუდმივად მიმდინარე ბრძოლა განიხილება როგორც ბოროტება, რომელიც თავიდან უნდა იქნას აცილებული. სახლში მან ბინის გაწმენდა დაიწყო. დერეფანში, გასახდელში დავინახე მისი ძველი საზაფხულო პალტო, ნაცრისფერი, წითელი უგულებელყოფით. საკიდიდან ამოიღო, სახეზე მიაწება და, დაჭერით, იატაკზე დაჯდა, ტირილით აკანკალდა და ყვიროდა, ვინმეს წყალობას ევედრებოდა“. ამ შეხამებაში, ალბათ, არის მთელი ბუნინი, თავისი სიცოცხლის სიყვარულით, მისი საშინელებით სიკვდილის წინაშე. არაერთხელ, როგორც ჩანს, მოხუც მწერალს უფიქრია: მართლა შესაძლებელია, რომ გაზაფხულზე ახალგაზრდა სიცოცხლე მაინც გაიღვიძოს და მე წავიდე? და მასთან ერთად გამოჩნდა კიდევ ერთი: მიუხედავად ამისა, ცხოვრება მშვენიერია და ტყუილად არ მიცხოვრია, ჩემს ნაწილს ადამიანებს დავუტოვებ! III. სხვა ვარიაციები სიყვარულის თემაზე მოთხრობამ "პარიზში", რომელმაც ბუნინის საყვარელი სიყვარულის თემა მხატვრული სრულყოფის უმაღლეს წერტილამდე აიყვანა, მაგრამ არ ამოწურა იგი. მწერლის ესთეტიკური დამოკიდებულება ცხოვრებისადმი არ იცვლება, მაგრამ ის პოულობს ახალ და ახალ კუთხეებს იმ მთავარის ხაზგასასმელად, რაც, მისი აზრით, განსაზღვრავს ადამიანის აზრებსა და გრძნობებს. ბუნინის თემის სხვადასხვა ვარიაციები წარმოიქმნება პერსონაჟებსა და სიტუაციებს შორის უსასრულოდ მოძრავი ურთიერთობებიდან, კონკრეტული სიუჟეტის მხატვრული და სტილისტური გადაწყვეტილებებიდან. ბუნინის მტკიცებით, ადამიანი შექმნილია ბედნიერებისთვის და დედამიწაზე სილამაზის დასამკვიდრებლად. ადამიანის ბედნიერების მოთხოვნილება, სილამაზის შექმნის სურვილი განუკურნებელია, თუმცა „ბოროტი“ რეალობა გამუდმებით ანგრევს მის იმედებს და არღვევს გეგმებს. ბოროტება, რომელიც გარშემორტყმულია ადამიანს, არ არსებობს, ბუნინის მიხედვით, ადამიანისგან იზოლირებულად, ის აღწევს ადამიანში, ამახინჯებს მას, წარმოშობს მასში გარკვეულ ირაციონალურობას, რაც მას, თავის მხრივ, ბოროტებასა და განადგურებამდე მიჰყავს. და ეს არ არის ერთადერთი უბედურება, რაც ადამიანს ელის. სიყვარული ხშირად იწვევს განადგურებას და მწუხარებას. დიახ, იგივე სიყვარული, რომელიც ავლენს ადამიანს სამყაროს სილამაზეს, აძლევს მას ბედნიერების მოკლე დღეებს. და აქ ბუნინს არანაირი წინააღმდეგობა არ აქვს. სიყვარული ხომ არ ითვალისწინებს ფორმალურ ასპექტებს, ის წარმოიქმნება არა მხოლოდ მაშინ, როცა ადამიანს აქვს სიყვარულის „უფლება“. და რადგან ცხოვრება ცუდად არის ორგანიზებული, მუდმივად ხდება შეტაკებები ადამიანის ბუნებრივ ლტოლვას ბედნიერებისა და სიყვარულში ლეგალიზებულ მონობას შორის, სიყვარულში თავისუფლებასა და მესაკუთრეს შორის. მესაკუთრეობა, როგორც ბოროტება ცხოვრებაში, რომელიც დგას ადამიანის ბედნიერების გზაზე, არის ერთ-ერთი მთავარი მოტივი "ბნელი ხეივნის" ციკლის მრავალი საუკეთესო მოთხრობისა. მათ შორისაა "გალია განსკაია", "დუბკი", "სარატოვის ორთქლმავალი", "რავენი" და, გარკვეულწილად განცალკევებით დგომა, "სუფთა ორშაბათი". მოთხრობა "გალია განსკაია" ერთგვარ განსაკუთრებულ შემთხვევას იღებს. ტრაგიკული შედეგის საფუძველი, ფაქტობრივად, არ არსებობს, გარდა იმისა, რომ ვნება ადამიანს აქცევს მფლობელად და სიკვდილამდე აღწევს სრული ფლობის სურვილში. გალია და მისი შეყვარებული განსხვავებულად გრძნობენ თავს და სხვადასხვა კატეგორიაში ფიქრობენ. მან თავი მთლიანად მიუძღვნა სიყვარულს, რადგან ასეთია მისი ბუნება და მის გრძნობებზე ოდნავი თავდასხმა იწვევს ტანჯვას, რომელსაც ვერ უმკლავდება. მაგრამ ბუნინი არ ადანაშაულებს თავის გმირს. ის მხოლოდ ასობით შემთხვევას შორის კიდევ ერთ შემთხვევაზე საუბრობს, როცა ხანმოკლე ბედნიერება სიკვდილში გადადის. მხატვარს, განსკაიას შეყვარებულს, ვერც ადანაშაულებენ, გვეუბნება მწერალი, ის გოგონას სილამაზითა და ვნებით იყო გატაცებული. მაგრამ მან არ იცოდა როგორ უყვარდა ისე, როგორც უყვარდა. მან ვერ აიტანა ეს. ბუნინს არ სჯეროდა, რომ სრული და ხანგრძლივი ბედნიერება შეიძლება გაიმარჯვოს სასტიკ სამყაროში. ამიტომ, იმედის ოდნავი ნაპერწკალი, სულის ოდნავი მღელვარება ძვირფასი საჩუქარი იყო. მოთხრობაში „ცივი შემოდგომა“, გოგონა, რომლის საქმროც დაიღუპა გალიციაში ომის დროს, იხსენებს შემოდგომის საღამოს მამულში გამგზავრებამდე და ეუბნება ან ანონიმურ თანამოსაუბრეს ან საკუთარ თავს: „...გაიხსენე ყველაფერი, რაც განვიცადე. მას შემდეგ ყოველთვის ვეკითხები ჩემს თავს: კი, მაგრამ რა მოხდა ჩემს ცხოვრებაში? მე კი ჩემს თავს ვპასუხობ: მხოლოდ იმ ცივ შემოდგომის საღამოს. მართლა ერთხელ იყო? მაინც იყო. და ეს არის ყველაფერი, რაც მოხდა ჩემს ცხოვრებაში - დანარჩენი ზედმეტი ოცნებაა. ” იგივე აზრი ასახულია მოთხრობაში „სვინგი“. ის და ის სადღაც ჩვეულებრივ კეთილშობილურ სამკვიდროში არიან: ნამცხვრის პარკი, სამზარეულო, საიდანაც მოდის კუბურების და ხახვის გემრიელი სუნი, საქანელა, რომელიც რგოლებით ყვირის. ცისფერი თვალები და ბედნიერი სახე აქვს და ის ეუბნება: „დიახ, მეჩვენება, რომ ჩემს ცხოვრებაში არ იქნება ბედნიერი საღამო... დაე იყოს მხოლოდ ის, რაც არის... უკეთესი არ იქნება. .” მოთხრობაში „ორთქლმავალი სარატოვი“ ბუნინი ახერხებს ხუთგვერდიან სივრცეში პაემანზე გაგზავნოს ვიღაც პაველ სერგეევიჩი, ოფიცერი, რომელიც დიდ გუნებაზე იყო და გრძნობდა „არაფრის მზადყოფნის ბედნიერ განცდას“; ამომწურავად გამოიკვეთოს მისი სიყვარულის ამბავი; ესროლე ქალი ოფიცრის ბრაუნინგის მანქანიდან და გადააქციე პაველ სერგეევიჩი პატიმარად, რომელიც მცურავ სარატოვის გემზე ინდოეთის ოკეანის გასწვრივ. ეს არის ბუნინის საჩუქრის ყოვლისშემძლეობა: ჩვენს თვალწინ მან შეკუმშვა, უზარმაზარი რომანი შეკუმშა პატარა ამბავში. ამ მოთხრობებში გავრცელებულ სიმწარეს აქვს მკითხველის გულზე უცნაური, მომაბეზრებელი ძალა: ის იწურება, თანამგრძნობი თხრობის მიმართ და ბოლო წერტილის შემდეგ ისევ საწყისკენ იბრუნებს, ისევ სურდა დაითხოვოს რაღაც ზღაპრულ, ყინვაგამძლე საღამოს იასამნისფერი ფერით. ყინვა ბაღებში, თავშეკავებულში - ამ სიმწარის ძლიერი ნაკადი. იგი იღებს სათავეს, როგორც უნდა იყოს, გაზაფხულის ხავსიანი სიმწვანედან, ცენტრალური რუსეთის ლურჯი ცის ქვეშ, შუადღის, ბედნიერი ცხოვრებიდან, სიყვარულისგან, ისეთი სავსე და მხიარული, მძაფრად მგრძნობიარე, რომ სული შეკუმშულია. შფოთვა მისი სრულყოფისთვის. და ჩვენი წუხილი უშედეგო არ არის. სიტყვა სავსეა მთვარის სიცხადით და სიცივით - წერს ბუნინი განცალკევებას. "ბნელი ხეივნები" განკუთვნილია განშორებისთვის, ამ მტკივნეული და უიმედო აურზაურისთვის, რომლიდანაც მისი გმირები არიან გამოფიტული. მათ ხშირად სჯერათ, რომ კვლავ შეხვდებიან, რომ მათი ბედნიერი დღეები გაგრძელდება, მაგრამ ამ რწმენას წყვეტს გასროლა, სიკვდილი, გაქცევა უცხო მიწაზე, მონასტერში წასვლა... დასკვნა ბუნინის სიყვარულის ისტორია "ბნელი ხეივნების" უმარტივესი ჟანრი არის ინციდენტი, ჩანახატი, ანეგდოტი ("ლამაზმანი", "სულელი", "სმარაგდი", "სტუმარი", "მგლები", "კამარგი", "ასი მანეთი"). ასეთი ტექსტის მოცულობა არის არასრული გვერდიდან ერთნახევარ გვერდამდე. ბუნებრივია, მასში არ არის განვითარებული არც სიუჟეტი, არც ქრონოტოპი და არც ფსიქოლოგიური მახასიათებლები. ამოცანა მდგომარეობს თავდაპირველ ფიქსაციაში, გარკვეული პარადოქსის აღნიშვნაში. ობიექტური თხრობა აგებულია მეგობრულ წრეში მოთხრობილი ყოველდღიური ამბის (ანეგდოტის) წესით: მაგრამ იყო სხვა შემთხვევა... მაგრამ რა მტკივნეულია ეს ისტორიები! ავტორი მიგვიყვანს ტრაგიკულ დასკვნამდე, რომ ყველა საკუთრება მოჩვენებითია, მათ შორის სიყვარულიც. დედამიწის სილამაზე მტკივნეულია, რადგან ის წარმავალია; თქვენ არ შეგიძლიათ თან წაიღოთ მზის ჩასვლა; არ შეიძლება იყოს მარადიული სიყვარული, თუნდაც იმიტომ, რომ შეუძლებელია მარადიული ცხოვრება. ერთადერთი, რაც შეიძლება სიკვდილისგან და ქაოსისგან განადგურდეს, არის სიტყვა: მასში ბუნინმა დაიპყრო ის, რაც მუდმივად გაურბის ცხოვრებაში. აქ არის მთელი რუსეთი, რომელიც მან დაკარგა, ყველა შეყვარებული, ვინც მას უღალატა, მთელი მისი დაკლებული ცხოვრება. რამხელა ტანჯული, მომაჯადოებლად ნაზი, მწარე გულია ჩადებული სიტყვაში! რა ვრცელი გეოგრაფია აქვს მოთხრობებს - რუსეთი, მოსკოვი, ოდესა, პარიზი, რუსეთი ისევ და ისევ: მამულები, სოფლები, სასტუმროები, სასტუმროები, ვაგონები, მატარებლის სადგურები. დეტალების რა ფუფუნებაა, ბუნება, სიცოცხლის სისრულე, სიცოცხლის ხალისი, ბედნიერება და - დახვრიტეს, დახვრიტეს - თითქოს ნადირობაზეა: ყველაზე ლამაზი, ცოცხალი გულისთვის, თბილი ფრთებით ფრიალებს, სწრაფად ციმციმებს, ანათებს და ცქრიალა. - გასროლა, სიკვდილი, დასასრული... დიახ, ბუნინის გმირები და გმირები კვდებიან ("კორნეტ ელაგინის საქმე", 1925, "დუბკი", 1943), ატყუებენ საყვარელ ადამიანებს ("ყორანი", "ორთქლმავალი სარატოვი", ორივე 1944 წ.), კარგავენ საყვარლებს ომში. („ცივი შემოდგომა“, 1944 წ.), მოულოდნელად წადი მონასტერში („სუფთა ორშაბათი“, 1944 წ.)... ასეა თუ ისე, სიყვარულს მომავალი არ აქვს. ხანდახან, როგორც ჩანს, ბუნინი ხელოვნურად ჰყოფს ან ანადგურებს გმირებს, თუმცა ამის უკან უცვლელად პირქუში დასასრული დგას მისი დიდი ხნის რწმენით: ჭეშმარიტი სიყვარული ძალიან ახლოს არის სიკვდილთან, ნამდვილი ვნება არ უძლებს ცხოვრების გამოცდას. სიყვარული ყველაზე ლამაზია პირველ, საწყის ეტაპზე, მიღწეული იქცევა სევდიანად, ყოველდღიურად, წარმავალი -სიკვდილი მას თითქმის მყისიერად ასწრებს, თავის აყვავებაში.სიყვარულის დასასრული - სიკვდილიც მსგავსია. და მაინც, ამ ისტორიების სევდა და ტრაგედია გვიტოვებს ნათელი სიხარულის, ზეიმისა და სიამოვნების განცდას - ძალაუფლებისა და გრძნობის წინაშე, სავსე, მდიდარი სასიყვარულო ცხოვრების ყველა გადაჭარბებით, ხორციელი, მხიარული, ტრაგიკულად განსაცვიფრებელი. არა მხოლოდ ესთეტიკური სიამოვნება, ამ ისტორიებში სიცოცხლის ხორცი, სევდა საუკეთესოზე, რაც კი ოდესმე მომხდარა თითოეულ ჩვენგანს, ქმნის დღესასწაულს და შუქს, რომელიც მიედინება ბუნინის სევდიანად ჩახლართული სიყვარულის ისტორიების ბნელ ჩიხებს შორის. მთელი ცხოვრების დახატვით, მწერალი თითქოს ისევ შობს ძველს, ქმნის ახალ ცხოვრებას უხრწნელობაში. ზინაიდა გიპიუსმა ამის შესახებ ასე ისაუბრა: „ცხოვრება, ბუნება, ადამიანები, მთელი სამყარო - არა ასახული - ისეთი ლამაზია; ბოლოს და ბოლოს, ის ზუსტად ისეთივეა, როგორც სარკეში! სილამაზე, სიხარული, სიყვარული... ოღონდ აქ ისევ, „როგორც უეცარი ქარი ხის ფრიალა ფოთლებში, ერთი აზრი, ერთი ცნობიერება გადის სხეულში: სამყაროში სიკვდილია...“ და სამყარო დამახინჯებულია. გრიმასით დამახინჯებულნი არიან ადამიანები, რომლებიც საკუთარ თავში ატარებენ სიკვდილს.. გამოსავალი არ არის, არ არის იქ შესასვლელი, ჯადოსნურ და ერთადერთ საყვარელ სარკის სამყაროში, სადაც სიკვდილი არ არის. თუ ბუნინს ამ გაგებით მივუდგებით, დავინახავთ ადამიანურ ტკივილს და ტანჯვას, რომლითაც მისი ყოველი სტრიქონი იყო დაწერილი. მის დაუნდობელ სიფხიზლეში დავინახავთ მის ჯიუტ სურვილს სიცოცხლის ამოხსნის, ჯიუტი, დაუსრულებელი სიცოცხლის, ამ ტკბილი მიწიერი ცხოვრების... მაგრამ სიკვდილის დამარცხებას. „სიყვარული არის, როცა გინდა ის, რაც არ არსებობს და არ არსებობს. დიახ, დიახ, ეს არასდროს ხდება! ” (აქ, არასარკე სამყაროში, სიკვდილთან ერთად.) მაგრამ მაინც. თქვენ უნდა ატაროთ საკუთარ თავში სულ მცირე, თუნდაც სუსტი, ნაპერწკალი!” ბუნინი ატარებდა, ჩემი აზრით, არა სინათლეს, არამედ სიყვარულის ელვას. მას სჯეროდა: წარსული არსებობს მანამ, სანამ ვინმე ახსოვს. "და ღარიბი ადამიანის გული ხარობს, ნუგეშია: არ არსებობს სიკვდილი მსოფლიოში, არ არის განადგურება იმისა, რაც იყო, რაც მან ოდესღაც ცხოვრობდა! არ არსებობს განცალკევება და დაკარგვა, სანამ ცოცხალია ჩემი სული, ჩემი სიყვარული, მეხსიერება!” ("იერიხოს ვარდი"). და განა ნატალი არ არის მართალი, როცა ეკითხება: „თუმცა, არსებობს უბედური სიყვარული? - თქვა და სახე ასწია და თვალების და წამწამების მთელი შავი გახსნით იკითხა. "მსოფლიოში ყველაზე სევდიანი მუსიკა არ იძლევა ბედნიერებას?" ("ნატალი"). ბუნინი საბოლოოდ აქცევს გენდერის ფიზიკას და სიყვარულის მეტაფიზიკას მეხსიერების ეთერულ, კაშკაშა შუქად: ”წამწამების სევდა, ანათებს და შავებს, / ცრემლების ბრილიანტი, უხვი, მეამბოხე, / და ისევ ზეციური თვალების ცეცხლი, / ბედნიერი, მხიარული, თავმდაბალი, - / მახსოვს ყველაფერი, რაც.../ მაგრამ ჩვენ აღარ ვართ სამყაროში, / ერთხელ ახალგაზრდა და კურთხეული! / საიდან მეჩვენები? / სიზმარში რატომ აცოცხლებ, / მარადიული ხიბლით ანათებ, / და სიამოვნება საოცრად მეორდება, / ის შეხვედრა, ხანმოკლე, მიწიერი, / რაც ღმერთმა მოგვცა და მაშინვე ისევ დაიშალა? მაშ რა არის ნამდვილი სიყვარული? მართლა ასე ტრაგიკულად წარმავალია? ბუნინის თქმით, ეს ასე მიდის. მაგრამ არ მინდა დავიჯერო... ლიტერატურა ბუნინი, ი.ა. შეგროვებული ნაწარმოებები 4 ტომად. T.1/I.A.Bunin. - მ.: პრავდა, 1988. - 478გვ. ბუნინი, ი.ა. შეგროვებული ნაწარმოებები 4 ტომად. T.3 /I.A.Bunin. - მ.: პრავდა, 1988. - 544გვ. ბუნინი, ი.ა. შეგროვებული ნაწარმოებები 4 ტომად. T.4/I.A.Bunin. - მ.: პრავდა, 1988. -558გვ. ვოლკოვი, ა.ვ. ივან ბუნინის პროზა / A.V. ვოლკოვი. - მ.: მოსკოვი. მუშა, 1969. - 448გვ. ლავროვი, V.V. ცივი შემოდგომა. ივან ბუნინი გადასახლებაში 1920-1953 წლებში, ქრონიკის რომანი / V.V. ლავროვი. - მ.: ახალგაზრდა გვარდია, 1989. - 384გვ. როშჩინი, მ.მ. ივან ბუნინი/დანართი: ბუნინი იალტაში. ამბავი; ივან ბუნინის "საბჭოთა ქრონიკა". გამომცემლობა დმ. ჩერნიგოვსკი // მ.მ. როშჩინი. - მ.: ახალგაზრდა გვარდია, 2000. - 329წ: - (ZhZL). შუგაევი, V.M. მკითხველის გამოცდილება / V.M. შუგაევ.- მ.: Sovremennik, 1988.- 319გვ. ბიკოვი, დ. ივან ალექსეევიჩ ბუნინი / დ. ბიკოვი // ენციკლოპედია ბავშვებისთვის. T. 9. რუსული ლიტერატურა. ნაწილი 2. XX ს. - M.: Avanta, 2004. - გვ 148 - 158. გიპიუსი, 3. ნ. სარკის საიდუმლო / ზ.ნ. გიპიუსი // სიზმრები და კოშმარები (1920-1925) - სანკტ-პეტერბურგი: შპს როსტოკის გამომცემლობა, 2002. - გვ. 162 - 171. გორელოვი, ა.ე. მარტოხელა ვარსკვლავი / A.E. გორელოვი // სამი ბედი. - ლ.: საბჭოთა მწერალი. ლენინგრადის ფილიალი, 1976. - გვ 275 - 621. ხოდასევიჩი, ვ.ბუნინი. კრებული ნამუშევრები /ვ. ხოდასევიჩი //Bunin I. A. რჩეული პროზა. - M.: Olympus; ACT Publishing, 1997.- გვ.573 -579. სუხიხი, ი. რუსული სიყვარული ბნელ ჩიხებში /ი. სუხიხი//ზვეზდა. - 2001 - No2. - გვ.219 - 228. ი.ა. ბუნინის პროზა განიხილება პროზისა და პოეზიის სინთეზად. უჩვეულოდ ძლიერი აღმსარებლობის დასაწყისი აქვს („ანტონოვის ვაშლები“). ხშირად, ლექსები ცვლის სიუჟეტის საფუძველს და შედეგად, ჩნდება პორტრეტის ამბავი ("Lyrnik Rodion"). ბუნინის ნაწარმოებებს შორის არის მოთხრობები, რომლებშიც გაფართოვდა ეპიკური, რომანტიული პრინციპი - გმირის მთელი ცხოვრება შემოდის მწერლის ხედვაში ("სიცოცხლის თასი"). ბუნინი ფატალისტი, ირაციონალისტია, მის ნამუშევრებს ახასიათებს ტრაგედიისა და სკეპტიციზმის პათოსი. მისი შემოქმედება ეხმიანება ადამიანის ვნების ტრაგედიის მოდერნისტულ კონცეფციას. სიმბოლისტების მსგავსად, ბუნინის მიმართვა სიყვარულის, სიკვდილისა და ბუნების მარადიულ თემებზე მოდის წინა პლანზე. მწერლის ნაწარმოებების კოსმიური არომატი და მისი გამოსახულების სამყაროს ხმებით გაჟღენთვა მის შემოქმედებას ბუდისტურ იდეებთან აახლოებს. ბუნინის ნამუშევრები აერთიანებს ყველა ამ კონცეფციას. ბუნინის სიყვარულის კონცეფცია ტრაგიკულია. სიყვარულის მომენტები, ბუნინის მიხედვით, ხდება ადამიანის ცხოვრების მწვერვალი. მხოლოდ სიყვარულით შეიძლება ადამიანი ჭეშმარიტად იგრძნოს სხვა ადამიანი, მხოლოდ გრძნობა ამართლებს თავის და მოყვასის მიმართ მაღალ მოთხოვნებს, მხოლოდ შეყვარებულს შეუძლია დაძლიოს ეგოიზმი. სიყვარულის მდგომარეობა არ არის უნაყოფო ბუნინის გმირებისთვის, ის ამაღლებს სულებს. სიყვარულის თემის უჩვეულო ინტერპრეტაციის ერთ-ერთი მაგალითია მოთხრობა "ჩანგის სიზმრები", რომელიც დაწერილია ძაღლის მოგონებების სახით. ძაღლი გრძნობს კაპიტნის, მისი ბატონის შინაგან განადგურებას. მოთხრობაში ჩნდება „შორეული შრომისმოყვარე ხალხის“ (გერმანელების) სურათი. მათ ცხოვრების წესთან შედარების საფუძველზე, მწერალი საუბრობს ადამიანის ბედნიერების შესაძლო გზებზე: პირველ რიგში, იმუშავე იმისთვის, რომ იცხოვრო და გამრავლდე სიცოცხლის სისავსის განცდის გარეშე; მეორეც, გაუთავებელი სიყვარული, რომლისთვისაც ძნელად ღირს თავდადება, ვინაიდან ყოველთვის არის ღალატის შესაძლებლობა; მესამე, მარადიული წყურვილის გზა, ძიება, რომელშიც, თუმცა (ბუნინის მიხედვით) ასევე არ არის ბედნიერება. როგორც ჩანს, სიუჟეტი ეწინააღმდეგება გმირის განწყობას. რეალური ფაქტების მეშვეობით ირღვევა ძაღლის ერთგული მეხსიერება, როცა სულში სიმშვიდე სუფევდა, როცა კაპიტანი და ძაღლი ბედნიერები იყვნენ. ხაზგასმულია ბედნიერების მომენტები. ჩანგი ატარებს ერთგულების და მადლიერების იდეას. ეს არის, მწერლის აზრით, ცხოვრების აზრი, რომელსაც ადამიანი ეძებს. ბუნინის სიყვარული ყველაზე ხშირად სევდიანი და ტრაგიკულია. ადამიანს არ ძალუძს წინააღმდეგობა გაუწიოს მას, გონივრული არგუმენტები უძლურია ამის წინააღმდეგ, რადგან სიყვარულს სიძლიერითა და სილამაზით არაფერი შეედრება. მწერალი საოცრად ზუსტად განსაზღვრავს სიყვარულს, ადარებს მას მზის დარტყმას. ასე ჰქვია სიუჟეტს ლეიტენანტის მოულოდნელ, იმპულსურ, „გიჟურ“ რომანს ქალთან, რომელიც შემთხვევით შეხვდა გემზე, რომელიც არ ასახელებს მის სახელს და მისამართს. ქალი მიდის და სამუდამოდ დაემშვიდობა ლეიტენანტს, რომელიც თავიდან აღიქვამს ამ ამბავს, როგორც შემთხვევით, არასავალდებულო საქმეს, მომხიბვლელ ავტოსაგზაო შემთხვევას. მხოლოდ დროთა განმავლობაში იწყებს ის „გაუხსნელი ტანჯვის“ განცდას, განიცდის დაღუპვის გრძნობას. ის ცდილობს შეებრძოლოს თავის მდგომარეობას, იღებს გარკვეულ ქმედებებს, კარგად აცნობიერებს მათ აბსურდულობას და უსარგებლობას. ის მზადაა მოკვდეს მხოლოდ იმისთვის, რომ როგორმე სასწაულებრივად დააბრუნოს, კიდევ ერთი დღე გაატაროს მასთან. მოთხრობის ბოლოს გემბანზე ტილოების ქვეშ მჯდომი ლეიტენანტი თავს ათი წლით უფროსი გრძნობს. ბუნინის მშვენიერი ამბავი დიდი ძალით გამოხატავს სიყვარულის უნიკალურობასა და სილამაზეს, რაც ადამიანს ხშირად არ იცის. სიყვარული მზის დარტყმაა, ყველაზე დიდი შოკი, რომელსაც შეუძლია რადიკალურად შეცვალოს ადამიანის ცხოვრება და გახადოს იგი ყველაზე ბედნიერი ან ყველაზე უბედური. ბუნინის შემოქმედებას ახასიათებს ინტერესი ჩვეულებრივი ცხოვრებისადმი, მისი ტრაგედიის გამოვლენის უნარი და თხრობის სიმდიდრე დეტალებით. ბუნინი ითვლება ჩეხოვის რეალიზმის მემკვიდრედ, მაგრამ მისი რეალიზმი ჩეხოვისგან განსხვავდება უკიდურესი მგრძნობელობით. ჩეხოვის მსგავსად, ბუნინი მარადიულ თემებს მიმართავს. მისთვის ბუნება მნიშვნელოვანია, თუმცა, მისი აზრით, ადამიანის უმაღლესი მსაჯული ადამიანის მეხსიერებაა. ეს არის მეხსიერება, რომელიც იცავს ბუნინის გმირებს დაუოკებელი დროისგან, სიკვდილისგან. ბუნინის საყვარელი გმირები დაჯილდოვებულნი არიან დედამიწის სილამაზის თანდაყოლილი გრძნობით, სამყაროსთან და საკუთარ თავთან ჰარმონიის არაცნობიერი სურვილით. ეს არის მომაკვდავი ავერკი მოთხრობიდან "თხელი ბალახი". მთელი ცხოვრება ფერმის მუშად მუშაობდა, ბევრი ტანჯვა, მწუხარება და წუხილი განიცადა, ამ გლეხს არ დაუკარგავს არც სიკეთე, არც ბუნების სილამაზის აღქმის უნარი და არც არსებობის მაღალი მნიშვნელობის განცდა. მეხსიერება გამუდმებით აბრუნებს ავერკის იმ "შორეულ ბინდიში მდინარისკენ", როდესაც მას განზრახული ჰქონდა შეხვედროდა "იმ ახალგაზრდა, ძვირფასს, რომელიც ახლა მას გულგრილად და საცოდავად უყურებდა ხანდაზმული თვალებით". მოკლე, იუმორისტული საუბარი გოგონასთან, მათთვის ღრმა მნიშვნელობით აღსავსე, მეხსიერებიდან ვერ წაშალა არც მათ მიერ გატარებული წლები და არც განსაცდელები. სიყვარული არის ყველაზე ლამაზი და ნათელი რამ, რაც გმირს ჰქონდა მთელი თავისი გრძელი, რთული ცხოვრების განმავლობაში. მაგრამ, ამაზე ფიქრით, ავერკის ახსოვს როგორც "რბილი ბინდი მდელოში" და არაღრმა მდინარე, რომელიც გამთენიისას ვარდისფერდება, რომლის ფონზეც გოგონას ფიგურა ძლივს ჩანს, გასაოცრად ჰარმონიაშია ვარსკვლავის სილამაზე. ღამე. ბუნება, როგორც იყო, მონაწილეობს გმირის ცხოვრებაში, თან ახლავს მას სიხარულშიც და მწუხარებაშიც. მდინარის შორეულ ბინდის სიცოცხლის დასაწყისშივე ცვლის შემოდგომის სევდა, გარდაუვალი სიკვდილის მოლოდინი. ავერკის მდგომარეობა ახლოსაა ჩამქრალი ბუნების სურათთან. "კვდება, ბალახი დაშრა და დამპალი. კალო დაცარიელდა და გაშიშვლდა. უსახლკარო მინდორში წისქვილი ჩანდა ვაზებში. წვიმა ხან თოვლს აძლევდა, ქარი გუგუნებდა ბეღლის ნახვრეტებში, ბოროტება და ცივი." ათი წლის განმავლობაში (1939 - 1949) ბუნინი წერდა წიგნს "ბნელი ხეივნები" - მოთხრობები სიყვარულზე, როგორც თავად თქვა, "მისი "ბნელი" და ყველაზე ხშირად ძალიან პირქუში და სასტიკი ხეივნების შესახებ". ეს წიგნი, ბუნინის თქმით, ”საუბარია ტრაგიკულზე და ბევრ ნაზ და ლამაზ რამეზე - ვფიქრობ, რომ ეს არის საუკეთესო და ყველაზე ორიგინალური რამ, რაც დამიწერია ჩემს ცხოვრებაში”. ბუნინი გაჰყვა საკუთარ გზას, არ შეუერთდა არცერთ მოდურ ლიტერატურულ მოძრაობას ან ჯგუფს, როგორც თავად ამბობდა, "არ გადააგდო ბანერები" და არ გამოაცხადა რაიმე ლოზუნგები. კრიტიკოსებმა აღნიშნეს ბუნინის ძლიერი ენა, მისი ხელოვნება პოეზიის სამყაროში „ცხოვრების ყოველდღიური ფენომენების“ ამაღლებისა. მისთვის არ იყო პოეტის ყურადღების ღირსი „დაბალი“ თემები. გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე ბუნინი თავის მემუარებში წერდა: „ძალიან გვიან დავიბადე, ადრე რომ დავბადებულიყავი, ჩემი მწერლობის მოგონებები ასეთი არ იქნებოდა, არ მომიწევდა გავლა... 1905 წ. პირველი მსოფლიო ომი, რომელსაც მოჰყვა მე-17 წელი და მისი გაგრძელება, ლენინი, სტალინი, ჰიტლერი... როგორ არ შეგშურდეს ჩვენი წინაპარი ნოეს! მხოლოდ ერთი წარღვნა დაატყდა თავს..." „შენ ხარ ფიქრი, შენ ხარ ოცნება. შებოლილი ქარბუქის მეშვეობით ჯვრები დარბიან - ხელები გაშლილი. მე ვუსმენ ჩაფიქრებულ ნაძვს - მელოდიური ზარი... ყველაფერი მხოლოდ აზრები და ხმებია! რა დევს საფლავში, შენ ხარ? აღინიშნა განშორებები და სევდა შენი რთული გზა. ახლა ისინი წავიდნენ. ჯვრები ინახავს მხოლოდ ფერფლს. ახლა ფიქრი ხარ. მარადიული ხარ. » ბუნინის მოთხრობებში სიყვარული სხვადასხვა მხრიდან არის ნაჩვენები. ერთის მხრივ, ამ გრძნობამ შეიძლება მოიტანოს დიდი ბედნიერება, მეორეს მხრივ, ნათელი და მხურვალე გრძნობა ღრმა ჭრილობებს აყენებს ადამიანის სულს, იწვევს მხოლოდ ტანჯვას. ვარიანტი 1 სიყვარული მარადიული თემაა, რომელიც ყველა ეპოქის მწერლებსა და პოეტებს იზიდავს. შეუძლებელია წინააღმდეგობა გაუწიო ამ გრძნობას, ისევე როგორც შეუძლებელია არ იმღერო პოეზიაში და პროზაში. სიყვარულის ნამდვილი მომღერალი, ფსიქოლოგი და ადამიანთა სულებისა და გულების ექსპერტი არის I.A. Bunin. მისი არც ერთი ნამუშევარი არ ტოვებს მკითხველს გულგრილს. ბუნინის მოთხრობების წაკითხვით, მაგრამ წარმოუდგენელი მნიშვნელობით სავსე, გესმით, რომ სიყვარული არც ისე მარტივია, როგორც ერთი შეხედვით ჩანს. თავისი ნამუშევრების უმეტესობაში ავტორი აჩვენებს სიყვარულს, როგორც ძლიერ ძალას, რომელსაც ერთ მომენტში შეუძლია ან აამაღლოს ადამიანი ან გაანადგუროს იგი. ბუნინის ნაწარმოებების გმირები კვდებიან, იშლებიან, განიცდიან უპასუხო სიყვარულს და რჩებიან უბედურები. ავტორი ხაზს უსვამს, რომ ნამდვილი სიყვარული მოულოდნელად მოდის, როცა მას არ ეძებ და არ ელოდები და სამუდამოდ რჩება გულში. მიუხედავად მთელი ტრაგედიისა და ტკივილისა, რომელსაც სიყვარული ყველაზე ხშირად მოაქვს ბუნინის ნაწარმოებების გმირებს, ისინი აღიქვამენ მას, როგორც ყველაზე ლამაზ და უნიკალურ გრძნობას. ბუნინის ყველა ნამუშევარი უნიკალურია და არ ჰგავს ერთმანეთს. მოთხრობაში "მზის დარტყმა", გმირი, რომელსაც აქვს რომანი მიმზიდველ თანამგზავრთან, პოულობს ნამდვილ სიყვარულს და ტანჯვას სიცოცხლისთვის. საზოგადოების ზეწოლის გამო, მოთხრობის "ბნელი ხეივნების" პერსონაჟი, ნიკოლაი ალექსეევიჩი, მიატოვებს ნადეჟდას, რისთვისაც მოგვიანებით იხდის და უკმაყოფილო რჩება. ნაწარმოები „ცივი შემოდგომა“ და ომში დაღუპული საქმროს დამშვიდობება გულგრილს არცერთ მკითხველს არ დატოვებს. უპასუხო სიყვარული მოთხრობაში "სუფთა ორშაბათი" და ოლია მეშჩერსკაიას ტრაგიკული ამბავი, მოთხრობის გმირი "", კიდევ ერთხელ ამტკიცებს, რომ სიყვარული მარადიულია. შეყვარებულ ადამიანებს ნამდვილად ვერაფერი გამოყოფს, ვერც ათასობით კილომეტრის მანძილს, ვერც სიკვდილს. და, მიუხედავად იმისა, რომ სიყვარული გმირებს უამრავ ტანჯვას მოაქვს, იმ წუთებში, როცა ისინი ამ გრძნობით არიან შთაგონებული, ისინი ყველაზე ბედნიერები არიან. ვარიანტი 2 ნებისმიერ დროს სიყვარულის თემა იყო მთავარი, ბევრი მწერალი ადიდებდა ქალისა და მამაკაცის ურთიერთობას. გამონაკლისი არც ივან ალექსეევიჩი იყო, ის ბევრ მოთხრობაში წერს სიყვარულზე. სიყვარული ყველაზე სუფთა და ნათელი გრძნობაა მსოფლიოში. სიყვარულის თემა მარადიულია ნებისმიერ ეპოქაში. ბუნინის ნამუშევრებში მწერალი აღწერს ინტიმურ და საიდუმლო მოვლენებს, რაც ხდება ორ ადამიანს შორის. ივან ალექსეევიჩის შემოქმედება შეიძლება დაიყოს პერიოდებად. ამრიგად, მსოფლიო ომის დროს დაწერილი კრებული "ბნელი ხეივნები" მთლიანად სიყვარულს ეძღვნება. კოლექცია შეიცავს იმდენ სიყვარულს და თბილ გრძნობებს, უბრალოდ სიყვარულით არის სავსე. ბუნინი თვლის, რომ სიყვარული დიდი გრძნობაა, თუნდაც ეს სიყვარული უპასუხო იყოს. მწერალი თვლის, რომ ნებისმიერ სიყვარულს აქვს სიცოცხლის უფლება. ასევე, ივან ალექსეევიჩის მოთხრობების წაკითხვის შემდეგ, ხედავთ, რომ მის ნაწარმოებებში სიყვარული სიკვდილთან მიდის. როგორც ჩანს, ის ხაზს უსვამს იმას, რომ დიდი ნათელი გრძნობის მიღმა შეიძლება იყოს სიკვდილი. თავის ზოგიერთ მოთხრობაში ბუნინი წერს, რომ სიყვარული ყოველთვის არ არის ლამაზი და მზიანი და შესაძლოა სიყვარულის ისტორია ტრაგიკულად დასრულდეს. ასე, მაგალითად, მოთხრობაში "მზის დარტყმა" მისი გმირები ხვდებიან გემზე, სადაც მათ შორის მშვენიერი გრძნობა იფეთქებს. შეყვარებული გოგონა ლეიტენანტს ეუბნება, რომ გრძნობა, რომელიც მათ ესტუმრა, მზის დარტყმას ჰგავდა, რომელმაც გონება დააბნელა. ის ამბობს, რომ მსგავსი რამ არასდროს განუცდია და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ოდესმე განიცადოს. სამწუხაროდ, ლეიტენანტი ძალიან გვიან ხვდება, როგორ შეუყვარდა გოგონა, რადგან არც გვარი იცოდა და არც სად ცხოვრობდა. ლეიტენანტი მზად იყო სიკვდილისთვის კიდევ ერთი დღე გაატარა გოგონასთან, რომელიც ასე უყვარდა. ის გრძნობებით იყო სავსე, მაგრამ ისინი დიდი და ნათელი იყო. სხვა მოთხრობაში ბუნინი აღწერს ახალგაზრდა ბიჭის უპასუხო სიყვარულს გოგონას მიმართ, რომელიც მას ყურადღებას არ აქცევს. გოგონას არაფერი სიამოვნებს და ბიჭის სიყვარულიც კი არ ახარებს. ისტორიის დასასრულს ის მიდის მონასტერში, სადაც ფიქრობს, რომ იპოვის ბედნიერებას. სხვა მოთხრობაში ივან ალექსეევიჩი წერს სამკუთხედის შესახებ, რომელშიც ბიჭი ვერ არჩევს ვნებასა და სიყვარულს შორის. მთელი ამბავი ის გოგოებს შორის დარბის და ყველაფერი ტრაგიკულად მთავრდება. ბუნინის ნაწარმოებებში, სადაც ის წერს სიყვარულზე, აღწერილია ამ გრძნობის ყველა ასპექტი. ყოველივე ამის შემდეგ, სიყვარული არ არის მხოლოდ სიხარული და ბედნიერება, არამედ ტანჯვა და მწუხარება. სიყვარული დიდი გრძნობაა, რომლისთვისაც ხშირად გიწევს ბრძოლა. ვარიანტი 3 სიყვარულის თემა ყოველთვის იყო და არის ნებისმიერი ნაწარმოების განუყოფელი ნაწილი. I. A. Bunin-მა ეს განსაკუთრებით ნათლად გამოავლინა თავის მოთხრობებში. მწერალმა აღწერა სიყვარული, როგორც ტრაგიკული და ღრმა განცდა, ის ცდილობდა მკითხველისთვის გაემხილა ამ ძლიერი მიზიდულობის ყველა საიდუმლო კუთხე. ბუნინის ნამუშევრებში, როგორიცაა "ბნელი ხეივნები", """ და "მზის დარტყმა", სიყვარული ნაჩვენებია რამდენიმე მხრიდან. ერთი მხრივ, ამ გრძნობამ შეიძლება დიდი ბედნიერება მოიტანოს, მეორე მხრივ, ნათელი და მხურვალე გრძნობა ღრმა ჭრილობებს აყენებს ადამიანის სულს, იწვევს მხოლოდ ტანჯვის დღეებს. ავტორისთვის სიყვარული არ იყო მხოლოდ გულუბრყვილო გრძნობა, ის იყო ძლიერი და რეალური, რომელსაც ხშირად ახლდა ტრაგედია, ზოგჯერ კი სიკვდილიც. სიყვარულის თემა, მისი შემოქმედებითი გზის სხვადასხვა პერიოდში, სხვადასხვა მხრიდან გამოიკვეთა. თავისი მუშაობის დასაწყისში ბუნინმა აღწერა ახალგაზრდებს შორის სიყვარული, როგორც რაღაც მარტივი, ბუნებრივი და ღია. ის არის ლამაზი და ნაზი, მაგრამ ამავე დროს მას შეუძლია იმედგაცრუების მოტანა. მაგალითად, მოთხრობაში "Dawn All Night" იგი აღწერს უბრალო გოგონას ძლიერ სიყვარულს ახალგაზრდა მამაკაცის მიმართ. ის მზადაა მთელი თავისი ახალგაზრდობა და სული მისცეს საყვარელ ადამიანს, მთლიანად დაიშალა მასში. მაგრამ რეალობა შეიძლება იყოს სასტიკი და როგორც ხშირად ხდება, სიყვარული გადის და ადამიანი იწყებს ბევრ რამეს სხვანაირად შეხედოს. და ამ ნაწარმოებში იგი ნათლად აღწერს ურთიერთობის რღვევას, რომელმაც მხოლოდ ტკივილი და იმედგაცრუება მოიტანა. თავისი დროის გარკვეულ პერიოდში ბუნინი ემიგრაციაში წავიდა რუსეთიდან. სწორედ ამ დროს გახდა მისთვის სიყვარული სექსუალურ და ღრმა გრძნობად. მან სევდითა და მონატრებით დაიწყო მის შესახებ წერა, გაიხსენა მისი ცხოვრების განვლილი წლები. ეს აშკარად აისახება მის მიერ 1924 წელს დაწერილ რომანში "". თავიდან ყველაფერი კარგად მიდის, გრძნობები ძლიერი და საიმედოა, მაგრამ მოგვიანებით ისინი მთავარ გმირს სიკვდილამდე მიიყვანენ. ბუნინი წერდა არა მხოლოდ ორი ახალგაზრდის ურთიერთსიყვარულზე, არამედ მის ზოგიერთ ნამუშევარში ასევე შეგიძლიათ იპოვოთ სასიყვარულო სამკუთხედი: "" და "მზის ულამაზესი". ზოგიერთის ბედნიერებას აუცილებლად მოაქვს სხვისთვის გულისტკივილი და იმედგაცრუება. სიყვარულმა განსაკუთრებული როლი შეასრულა ომის წლებში დაწერილ მის დიდ ნაწარმოებში „ბნელი ხეივნები“. მასში ის დიდ ბედნიერებად არის გამოსახული, მიუხედავად იმისა, რომ საბოლოოდ ტრაგედიით მთავრდება. ორი ადამიანის სიყვარული, რომლებმაც ერთმანეთი ზრდასრულ ასაკში გაიცნეს, ნაჩვენებია მოთხრობაში "მზის დარტყმა". სწორედ ცხოვრების ამ პერიოდში სჭირდებოდათ ამ ჭეშმარიტი გრძნობის განცდა. ლეიტენანტისა და მოწიფული ქალის სიყვარული წინასწარ იყო განწირული და მათ სიცოცხლეს ვერ აერთიანებდა. მაგრამ განშორების შემდეგ მან მათ გულებში დატოვა სასიამოვნო მოგონებების ტკბილი სიმწარე. ყველა თავის მოთხრობაში ბუნინი განადიდებს სიყვარულს, მის მრავალფეროვნებას და წინააღმდეგობებს. თუ არსებობს სიყვარული, ადამიანი ხდება უსასრულოდ ნათელი, ვლინდება მისი შინაგანი სამყაროს ნამდვილი სილამაზე და ფასეულობები საყვარელ ადამიანთან მიმართებაში. სიყვარული ბუნინის გაგებით არის ჭეშმარიტი, თავდაუზოგავი, სუფთა გრძნობა, თუნდაც უეცარი გავრცელებისა და მიზიდულობის შემდეგ ამან შეიძლება გამოიწვიოს ტრაგედია და ღრმა იმედგაცრუება. ვარიანტი 4 ივან ალექსეევიჩ ბუნინი მეოცე საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე გამოჩენილი რუსი მწერალია. იგი შესანიშნავად გამოირჩეოდა როგორც პოეზიაში, ასევე პროზაში, როგორც მოთხრობებში, ასევე რომანებში. მაგრამ მაინც ვაფასებ ივან ალექსეევიჩის ნიჭს ზუსტად მისი ნაწარმოების იმ ნაწილისთვის, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს "პატარა" ჟანრი. და განსაკუთრებით მომწონს ბუნინის მოთხრობები, რომელთა მთავარი თემა სიყვარულია. ეს ნაწარმოებები ყველაზე ნათლად ავლენს ავტორის ნიჭს აღწეროს ყველაფერი ინტიმური, ზოგჯერ საკმაოდ უჩვეულო, იდეებისა და აზრების გადმოცემისათვის. არაჩვეულებრივ პოეზიას მოაქვს სენსუალურობა თხრობაში, რაც ასე აუცილებელია ასეთი თემის მქონე ნაწარმოებებისთვის. თუ ბუნინის მთელ ნამუშევარს თავიდან ბოლომდე მიადევნებთ თვალყურს, შეგიძლიათ დაყოთ ის პერიოდებად, იმის მიხედვით, თუ რა თემას ანიჭებს უპირატესობას თავის ნამუშევრებში. მაინტერესებს მეორე მსოფლიო ომის დროს დაწერილი კრებული „ბნელი ხეივნები“, რადგან ის მთლიანად სიყვარულის თემას ეძღვნება, მისგან მოთხრობების წაკითხვის შემდეგ შეგიძლიათ სცადოთ ჩამოაყალიბოთ მთავარი იდეა, ავტორის აზრი. ჩემი აზრით, ბუნინის შემოქმედების მთავარი „თეზისი“ მდგომარეობს ციტატაში: „ყოველი სიყვარული დიდი ბედნიერებაა, თუნდაც ის არ იყოს გაყოფილი“. მაგრამ კოლექციის სასიყვარულო დრამებში და სწორედ ისინი ქმნიან მის საფუძველს, ასევე შეიძლება დავრწმუნდეთ, რომ ბუნინი აფასებს მხოლოდ ბუნებრივ, სუფთა სიყვარულს, მაღალ ადამიანურ გრძნობას, უარყოფს შორეულ ცრუ შთაბეჭდილებებს. ივან ალექსეევიჩი ასევე თავის მოთხრობებში განუყოფლად აკავშირებს სიყვარულს სიკვდილთან, აკავშირებს მშვენიერსა და საშინელებას. მაგრამ ეს არ არის შორსმჭვრეტელი კომპოზიცია, ავტორი ამით ცდილობს მკითხველს დაანახოს, რამდენად ახლოსაა სიყვარული სიკვდილთან, რამდენად ახლოსაა ეს ორი უკიდურესობა ერთმანეთთან. მკითხველისთვის ყველაზე ცნობილი მოთხრობებია "მზის დარტყმა", "" და "ნატალი". ყველა მათგანი შესანიშნავად ერგება ტრაგიკული სიყვარულის ისტორიის აღწერას სევდიანი დასასრულით, მაგრამ თითოეულ მათგანში ბუნინი გვიჩვენებს ახალ ასპექტს, ახალ პერსპექტივას სიყვარულზე. "მზის დარტყმის" გმირები სრულიად შემთხვევით ხვდებიან გემზე. მაგრამ მათი წარმავალი მიზიდულობა ორივე პერსონაჟისთვის უკვალოდ არ გადის. ის ეუბნება ლეიტენანტს: ”არაფერი ისეთი, რაც მოხდა, არასდროს შემემთხვა და აღარასოდეს იქნება. დაბნელება აუცილებლად დამემართა... უფრო სწორად, ორივეს მზის დარტყმის მსგავსი რამ მივიღეთ“. მაგრამ ეს შოკი მასზე მოქმედებს მხოლოდ მაშინ, როცა ის, გემამდე მიყვანის შემდეგ, სასტუმროში ბრუნდება. მისი გული „გაუგებარი სინაზით შეეკუმშა“ და „ისეთი ტკივილი და ისეთი უსარგებლობა იგრძნო მთელი თავისი მომავალი ცხოვრების გარეშე, რომ საშინელებამ და სასოწარკვეთილებამ მოიცვა“, რადგან არ იცოდა მისი სახელი და გვარი. სიყვარული, რომელიც ლეიტენანტმა გვიან გააცნობიერა, კინაღამ ანადგურებს მას, ის მზად არის მოკვდეს მასთან ერთად გატარებული კიდევ ერთი დღით. მაგრამ ჩვენ დარწმუნებულები ვართ, რომ სინამდვილეში სიყვარული არის კურთხევა, მიუხედავად იმისა, რომ ის ასე სწრაფად მთავრდება, ჩვენ გვესმის, რამდენად ძლიერი და ყოვლისმომცველია ეს გრძნობა. ავტორის ასე საყვარელ მოთხრობაში "სუფთა ორშაბათი" მოგვითხრობს გმირის იდუმალი ჰეროინისადმი უპასუხო სიყვარულზე. მას არ აინტერესებს და უარყოფს კიდეც მათ წრეში მიღებულ ბევრ რამეს; მისი რთული ბუნება ასვენებს გმირს. ჰეროინის გაუცხოება („მას არაფერი სჭირდება: არც ყვავილები, არც წიგნები, არც ვახშამი, არც თეატრები, არც ვახშამი ქალაქგარეთ...“) ახსნილია შენდობის კვირას, როდესაც გმირები ერთად მიდიან სასაფლაოზე. ჩვენ ვიგებთ მის გატაცებას ანტიკურობის, კრემლის ტაძრებისა და მონასტრების მიმართ. ჰეროინი ცდილობს იპოვნოს აზრი და მხარდაჭერა მის გარშემო არსებულ სამყაროში, მაგრამ ვერ პოულობს, გმირის სიყვარულსაც კი არ მოაქვს ბედნიერება. სათაურის მნიშვნელობა ის არის, რომ ჰეროინი, რომელიც ვერ პოულობს სილამაზესა და სულიერებას თანამედროვე სამყაროში, განიწმინდება წინა ცხოვრებიდან და მიდის მონასტერში, სადაც, როგორც მას ეჩვენება, ბედნიერი იქნება. მესამე მოთხრობის მთავარი გმირი ვიტალი მეშჩერსკი თავად არის დამნაშავე იმ სასიყვარულო ტრაგედიაში, რომელიც მოხდა მას, მის ბიძაშვილ სონიასა და მის მეგობარ ნატალის შორის. მოსწავლეს არ შეუძლია გადაწყვიტოს, ურჩევნია სონიას „ვნებიანი სხეულებრივი სიმთვრალე“ თუ ნატალისთვის გულწრფელი და ამაღლებული გრძნობა. არჩევანის თავიდან აცილება ტრაგიკული დასასრულით მთავრდება. ავტორი გვიჩვენებს, რომ ვიტალის გრძნობა სონიას მიმართ მოჩვენებითია, მაგრამ მისი სიყვარული ნატალის მიმართ ნამდვილია, რაც ადასტურებს მის უპირატესობას. სიყვარულის შესახებ მოთხრობებში, I. A. Bunin ამტკიცებს, რომ სიყვარული არის მაღალი და ლამაზი გრძნობა და ადამიანი, რომელსაც შეუძლია სიყვარული, ძალიან მორალურია. იმისდა მიუხედავად, რომ სიყვარულს მოაქვს არა მხოლოდ სიხარული და ბედნიერება, არამედ მწუხარება და ტანჯვა, ეს დიდი გრძნობაა. და მე სრულიად ვეთანხმები ამას. ვარიანტი 5 სიყვარულის თემას ალბათ მთავარი ადგილი უჭირავს ბუნინის შემოქმედებაში. ეს თემა მწერალს საშუალებას აძლევს დააკავშიროს ის, რაც ადამიანის სულში ხდება გარეგანი ცხოვრების მოვლენებთან, საზოგადოების მოთხოვნებთან, რომელიც დაფუძნებულია ყიდვა-გაყიდვის ურთიერთობაზე და რომელშიც ხანდახან სუფევს ველური და ბნელი ინსტინქტები. ბუნინი ერთ-ერთი პირველი იყო რუსულ ლიტერატურაში, ვინც ისაუბრა არა მხოლოდ სიყვარულის სულიერ, არამედ ფიზიკურ მხარეზეც, განსაკუთრებული ტაქტით შეეხო ადამიანური ურთიერთობების ყველაზე ინტიმურ, ფარულ ასპექტებს. ბუნინმა პირველმა გაბედა თქვა, რომ ფიზიკური ვნება სულაც არ მოჰყვება სულიერ იმპულსს, რომ ცხოვრებაში ეს პირიქით ხდება (როგორც მოხდა მოთხრობის "მზის დარტყმის" გმირებთან). და არ აქვს მნიშვნელობა რა სიუჟეტი აირჩევს მწერალს, მის ნაწარმოებებში სიყვარული ყოველთვის დიდი სიხარული და დიდი იმედგაცრუებაა, ღრმა და განუკითხავი საიდუმლო, ეს არის როგორც გაზაფხული, ასევე შემოდგომა ადამიანის ცხოვრებაში. წლების განმავლობაში, ბუნინი საუბრობდა სიყვარულზე სხვადასხვა ხარისხით გულწრფელობით. მის ადრეულ პროზაში გმირები ახალგაზრდები, ღია და ბუნებრივია. ისეთ მოთხრობებში, როგორიცაა "აგვისტოში", "შემოდგომაზე", "გათენება მთელი ღამე", ყველაფერი ძალიან მარტივია, მოკლე და მნიშვნელოვანი. განცდები, რომლებსაც გმირები განიცდიან, ორმაგია, ფერადი ნახევარტონებში. და მიუხედავად იმისა, რომ ბუნინი საუბრობს ადამიანებზე, რომლებიც ჩვენთვის უცხოა გარეგნობით, ცხოვრების წესით, ურთიერთობებით, ჩვენ მაშინვე ვაღიარებთ და ახლებურად გვესმის ჩვენი ბედნიერების გრძნობები, ღრმა სულიერი შემობრუნების მოლოდინი. ბუნინის გმირების დაახლოება იშვიათად აღწევს ჰარმონიას; უფრო ხშირად ის ქრება, როგორც კი წარმოიქმნება. მაგრამ სიყვარულის წყურვილი იწვის მათ სულში. ჩემს საყვარელთან სევდიანი გამომშვიდობება ოცნებებით მთავრდება ("აგვისტოში"): "ცრემლებით შორს გავხედე და სადღაც ვოცნებობდი ცხარე სამხრეთ ქალაქებზე, ცისფერ სტეპურ საღამოზე და ვიღაც ქალის იმიჯზე, რომელიც გაერთიანდა გოგონასთან I. უყვარდა...“ . თარიღი დასამახსოვრებელია, რადგან ის მოწმობს ნამდვილი გრძნობის შეხებაზე: „უკეთესი იყო თუ არა ის სხვებზე, ვინც მიყვარდა, არ ვიცი, მაგრამ იმ ღამეს ის შეუდარებელი იყო“ („შემოდგომა“). და მოთხრობა "გათენება მთელი ღამე" საუბრობს სიყვარულის წინასწარმეტყველებაზე, სინაზეზე, რომელიც ახალგაზრდა გოგონა მზად არის დაასხას თავის მომავალ არჩეულზე. ამავდროულად, ახალგაზრდებისთვის ხშირია არა მხოლოდ გატაცება, არამედ სწრაფად იმედგაცრუება. ბუნინი გვიჩვენებს ამ მტკივნეულ უფსკრული ოცნებებსა და რეალობას შორის ბევრისთვის. ბულბულის სასტვენებითა და გაზაფხულის შიშით სავსე ღამის ბაღში გატარებული ღამის შემდეგ, ახალგაზრდა თათა უცებ ძილში გაიგონებს, როგორ ესროლა საცოლე ჯადოქრებს და ხვდება, რომ საერთოდ არ უყვარს ეს უხეში და ჩვეულებრივი მიწიერი მამაკაცი. და მაინც, ბუნინის ადრეული მოთხრობების უმეტესობაში, სილამაზისა და სიწმინდის სურვილი რჩება გმირების სულის მთავარ, ნამდვილ მოძრაობად. 20-იან წლებში, უკვე ემიგრაციაში მყოფი, ბუნინი წერდა სიყვარულზე, თითქოს წარსულს უყურებდა, უყურებდა წარსულ რუსეთს და იმ ადამიანებს, რომლებიც აღარ არსებობენ. ზუსტად ასე აღვიქვამთ მოთხრობას „მიტიას სიყვარული“ (1924 წ.). აქ ბუნინი თანმიმდევრულად აჩვენებს, თუ როგორ ხდება გმირის სულიერი ფორმირება, რაც მას სიყვარულიდან კოლაფსამდე მიჰყავს. მოთხრობაში ცხოვრება და სიყვარული მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული. მიტიას სიყვარული კატიას მიმართ, მისი იმედები, ეჭვიანობა, ბუნდოვანი წინათგრძნობა თითქოს განსაკუთრებული სევდითაა მოცული. კატია, რომელიც მხატვრულ კარიერაზე ოცნებობდა, ჩაეშვა დედაქალაქის ცრუ ცხოვრებაში და მოატყუა მიტია. მისმა ტანჯვამ, რომლისგანაც მისმა კავშირმა სხვა ქალთან, მშვენიერ, მაგრამ მიწიერ ალენკასთან, ვერ გადაარჩინა, მიტია თვითმკვლელობამდე მიიყვანა. მიტიას დაუცველობა, გახსნილობა, მოუმზადებლობა მკაცრი რეალობისთვის და ტანჯვის უუნარობა გვაიძულებს უფრო მწვავედ ვიგრძნოთ მომხდარის გარდაუვალობა და მიუღებლობა. ბუნინის არაერთი მოთხრობა სიყვარულის შესახებ აღწერს სასიყვარულო სამკუთხედს: ქმარი - ცოლი - შეყვარებული ("იდა", "კავკასია", "მზის ულამაზესი"). ამ მოთხრობებში დამყარებული წესრიგის ხელშეუხებლობის ატმოსფერო სუფევს. ქორწინება ბედნიერების მიღწევის გადაულახავი დაბრკოლება გამოდის. და ხშირად ის, რაც ერთს ეძლევა, მეორეს უმოწყალოდ ართმევენ. მოთხრობაში „კავკასია“ ქალი ტოვებს თავის შეყვარებულს, რომელმაც დანამდვილებით იცის, რომ მატარებლის გამგზავრების მომენტიდან ქმრისთვის სასოწარკვეთილების საათები იწყება, რომ ის ამას არ გაუძლებს და მისკენ მიიქცევა. ის მართლა ეძებს და ვერ პოულობს, ღალატს ხვდება და თავს ესვრის. უკვე აქ ჩნდება სიყვარულის „მზის დარტყმის“ მოტივი, რომელიც „ბნელი ხეივნის“ ციკლის განსაკუთრებულ, ზარის ნოტად იქცა. „ბნელი ჩიხების“ ციკლის მოთხრობები ახალგაზრდობისა და სამშობლოს მოგონებების მოტივით 20-30-იანი წლების პროზას ჰგავს. ყველა ან თითქმის ყველა ამბავი მოთხრობილია წარსულ დროში. ავტორი თითქოს ცდილობს შეაღწიოს გმირების ქვეცნობიერის სიღრმეში. მოთხრობების უმეტესობაში ავტორი აღწერს სხეულებრივ სიამოვნებებს, მშვენიერ და პოეტურ, ნამდვილი ვნებით დაბადებულს. მაშინაც კი, თუ პირველი სენსუალური იმპულსი არასერიოზულად გამოიყურება, როგორც მოთხრობაში "მზის დარტყმა", ის მაინც იწვევს სინაზესა და თავდავიწყებას, შემდეგ კი ნამდვილ სიყვარულს. ეს არის ზუსტად ის, რაც ხდება მოთხრობების "ბნელი ხეივნები", "გვიანი საათი", "რუსეთი", "ტანია", "სავიზიტო ბარათები", "ნაცნობ ქუჩაში" გმირებთან. მწერალი მარტოსულ ადამიანებზე და ჩვეულებრივ ცხოვრებაზე წერს. სწორედ ამიტომ წარსული, რომელიც დაჩრდილულია ახალგაზრდა, ძლიერი გრძნობებით, გამოსახულია როგორც ჭეშმარიტად საუკეთესო საათი, რომელიც ერწყმის ბუნების ბგერებს, სუნებსა და ფერებს. თითქოს თავად ბუნება იწვევს ერთმანეთის მოყვარული ადამიანების სულიერ და ფიზიკურ დაახლოებას. ბუნება კი მათ გარდაუვალ განშორებამდე მიჰყავს, ზოგჯერ კი სიკვდილამდე. ყოველდღიური დეტალების აღწერის უნარი, ისევე როგორც სიყვარულის სენსუალური აღწერილობა თანდაყოლილია ციკლის ყველა მოთხრობაში, მაგრამ 1944 წელს დაწერილი მოთხრობა „სუფთა ორშაბათი“ ჩანს არა მხოლოდ როგორც ისტორია სიყვარულის დიდ საიდუმლოსა და იდუმალზე. ქალის სული, მაგრამ როგორც ერთგვარი კრიპტოგრამა. ძალიან ბევრი სიუჟეტის ფსიქოლოგიურ ხაზში, მის ლანდშაფტში და ყოველდღიურ დეტალებში დაშიფრულ გამოცხადებას ჰგავს. დეტალების სიზუსტე და სიმრავლე არ არის მხოლოდ დროის ნიშნები, არა მხოლოდ სამუდამოდ დაკარგული მოსკოვის ნოსტალგია, არამედ კონტრასტი აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის ჰეროინის სულში და გარეგნობაში, რომელიც ტოვებს სიყვარულს და სიცოცხლეს მონასტერში. ბუნინის გმირები ხარბად ითვისებენ ბედნიერების წუთებს, წუხან, თუ ის გაივლის და გლოვობენ, თუ მათ საყვარელ ადამიანთან დამაკავშირებელი ძაფი წყდება. მაგრამ ამავე დროს, ისინი ვერასდროს ახერხებენ ბედთან ბრძოლას ბედნიერებისთვის, ჩვეულებრივი ყოველდღიური ბრძოლის მოსაგებად. ყველა მოთხრობა არის ისტორია ცხოვრებიდან გაქცევის შესახებ, თუნდაც მცირე წამით, თუნდაც ერთი საღამოსთვის. ბუნინის გმირები შეიძლება იყვნენ ეგოისტები და გაუცნობიერებლად ცინიკოსები, მაგრამ მაინც კარგავენ იმას, რაც მათთვის ყველაზე ძვირფასია - საყვარელ ადამიანებს. და მათ შეუძლიათ მხოლოდ გაიხსენონ ის ცხოვრება, რისი დათმობაც მოუწიათ. ამიტომ, ბუნინის სიყვარულის თემა ყოველთვის გაჟღენთილია დაკარგვის, განშორებისა და სიკვდილის სიმწარით. ყველა სასიყვარულო ისტორია ტრაგიკულად მთავრდება, თუნდაც გმირები გადარჩნენ. ისინი ხომ ამავდროულად კარგავენ სულის საუკეთესო, ღირებულ ნაწილს, კარგავენ არსებობის აზრს და მარტონი აღმოჩნდებიან. ივან ალექსეევიჩ ბუნინის ბედი ბედნიერიც იყო და ტრაგიკულიც. მან მიაღწია დაუოკებელ სიმაღლეებს თავის ხელოვნებაში, პირველმა რუს მწერალთა შორის, ვინც მიიღო ნობელის პრემია და აღიარებული იყო სიტყვების გამორჩეულ ოსტატად. მაგრამ ბუნინი ცხოვრობდა ოცდაათი წელი უცხო ქვეყანაში, სამშობლოს დაუოკებელი ლტოლვით და მასთან მუდმივი სულიერი სიახლოვით. ამ გამოცდილებიდან დაიბადა მოთხრობების ციკლი, უდიდესი თავისი მხატვრული ღირებულებით, რომელიც გამოიცა 1943 წელს ნიუ-იორკში შემცირებული კომპოზიციით. ამ სერიის შემდეგი გამოცემა შედგა პარიზში 1946 წელს. მასში შედიოდა ოცდათვრამეტი ამბავი. ეს კრებული განსხვავდებოდა საბჭოთა ლიტერატურის სიყვარულის გაშუქებისგან. კრებული მასში შეტანილი ერთ-ერთი მოთხრობის სათაურის მიხედვით დაარქვეს. ბუნინმა გაიხსენა, თუ როგორ დაიწერა ეს ამბავი: ”მე ხელახლა წავიკითხე ოგარევის ლექსები და გადავწყვიტე ცნობილი ლექსი: მშვენიერი გაზაფხული იყო! ნაპირზე დასხდნენ ის თავის კარგ ასაკში იყო, მისი ულვაში ძლივს შავი იყო... ირგვლივ ალისფერი ვარდის თეძოები ყვაოდა, მუქი ცაცხვის ხეივანი იყო... მერე რატომღაც წარმოვიდგინე, როგორ იწყება ეს ამბავი - შემოდგომა, უამინდობა, მაღალი გზა, ვაგონი, მოხუცი სამხედრო კაცით. დანარჩენი ყველაფერი რატომღაც თავისთავად გამოვიდა. ” ასე გაჩნდა ნაწარმოების იდეაც და სათაურიც. მოთხრობის "ბნელი ჩიხების" გმირმა, ჯერ კიდევ ახალგაზრდა მიწის მესაკუთრე, აცდუნა გლეხი ქალი ნადეჟდა. შემდეგ კი მისმა ცხოვრებამ თავისი გზა მიიღო. ასე რომ, მრავალი წლის შემდეგ ის, უკვე მაღალჩინოსანი სამხედრო, აღმოჩნდება იმ ადგილების გავლით, სადაც ახალგაზრდობაში უყვარდა. სტუმრად მყოფი ქოხის პატრონში ის ცნობს ნადეჟდას, თავისნაირი ასაკის, მაგრამ მაინც ლამაზ ქალს. ყოფილი საყვარლების შეხვედრა აყალიბებს ნაწარმოების სიუჟეტს. ბუნინი თავს ავლენს, როგორც ადამიანის სულის ნამდვილ მცოდნეს; ის დახვეწილად გადმოსცემს პერსონაჟების შინაგან გამოცდილებას. მათი მოკლე საუბარი უფრო ემოციურ ინფორმაციას შეიცავს, ვიდრე ფაქტობრივ ინფორმაციას. საინტერესოა პერსონაჟების ქცევაში განსხვავება. ნიკოლაი ალექსეევიჩი მოხუცი სამხედროა, ის უკვე სამოცი წლისაა და დამნაშავე ჭაბუკივით წითლდება ამ ქალის წინაშე: „ცრემლამდე გაწითლდა“. რაც შეეხება ნადეჟდას? იგი მშვიდი და პირქუშია, მისი ყოველი სიტყვა სიმწარისა და ტკივილის სუნი ასდის, თითქოს განაჩენს გამოაქვს თავისი დიდი ხნის დამნაშავეზე: „რას აძლევს ღმერთი ვის, ნიკოლაი ალექსეევიჩ. ყველას ახალგაზრდობა გადის, სიყვარული კი სხვა საქმეა“, „ყველაფერი გადის, მაგრამ ყველაფერი არ არის დავიწყებული“. თუმცა, როგორც მოგვიანებით ირკვევა, ცხოვრებამ უკვე დასაჯა მოხუცი: ნადეჟდას მიტოვების შემდეგ ცხოვრებაში არასოდეს ყოფილა ბედნიერი... და რა სახელი აქვს - ნადეჟდა! საინტერესოა, რომ ამ ქალს ჯერ კიდევ უყვარს თავისი ყოფილი ბატონი: „რაც არ უნდა გავიდა დრო, ის მაინც მარტო ცხოვრობდა. ვიცოდი, რომ დიდი ხანია წასული იყავი, თითქოს არაფერი დაგემართა, მაგრამ...“ მაგრამ მას არ სჯერა, რადგან არ უყვარს და თითქმის არასდროს უყვარდა. და მაინც, ბუნინის მოთხრობის გმირს აქვს სენსორული მეხსიერება იმის შესახებ, რაც ოდესღაც იგრძნო და შეხებია. იხსენებს ახალგაზრდობას, ბედნიერების განუმეორებელ წუთებს. ჰეროინი მისდამი სიყვარულს მთელი ცხოვრების მანძილზე ატარებდა, არ დაქორწინდა და ვერ აპატია, რომ საყვარელმა უგულებელყო იგი, ის უბედური დარჩა. და გმირიც უბედური იყო. აი, რას ამბობს ნიკოლაი ალექსეევიჩი ნადეჟდას დასაცავად: ”მე არასოდეს ვყოფილვარ ბედნიერი ჩემს ცხოვრებაში, გთხოვ არ იფიქრო ამაზე. მაპატიე, რომ შეიძლება შენს სიამაყეს შევაწუხო, მაგრამ გულწრფელად გეტყვი, ჩემი ცოლი სიგიჟემდე მიყვარდა. და მან მომატყუა, მიმატოვა კიდევ უფრო შეურაცხყოფილად, ვიდრე მე შენ“. ახლა კი ჰეროინს შური იძიებს... ამრიგად, ბუნინის სიყვარული არ გადადის ოჯახურ არხზე და არ წყდება ბედნიერი ქორწინებით. ბუნინი თავის გმირებს ართმევს მარადიულ ბედნიერებას, ართმევს მათ, რადგან ისინი ამას ეჩვევიან და ჩვევა იწვევს ვნების დაკარგვას. ჩვევის გამო სიყვარული არ შეიძლება იყოს უკეთესი, ვიდრე ელვისებური, მაგრამ გულწრფელი სიყვარული. ამგვარად, მოთხრობის „ბნელი ხეივნების“ გმირისთვის, მიუხედავად მათი ხანმოკლე ხანგრძლივობისა, განცდილი გრძნობები მარადიულია: ისინი მარადიულია გმირის მეხსიერებაში, სწორედ იმიტომ, რომ ცხოვრება წარმავალია. და რომ არა ეს შემთხვევითი შეხვედრა სასტუმროში დღის ბოლოს და ახალგაზრდობა, მისი ყოფილი ყმის დიდი ხნის სიყვარული არაფრით დაჩრდილდებოდა და გასაოცარი ლამპით ანათებდა. ამიტომ მოხუცი ასეთი სიმწარით ამბობს სიტყვებს: „ჯანმრთელი იყავი, ძვირფასო მეგობარო. მე ვფიქრობ, რომ მეც დავკარგე შენში ყველაზე ძვირფასი რაც მქონდა ცხოვრებაში“. ბუნინის სიყვარულის თემა არის ჯვარედინი მოტივი, რომელიც გაჟღენთილია მის მთელ შემოქმედებაში, რითაც აკავშირებს რუსულ და ემიგრანტულ პერიოდებს. ეს საშუალებას აძლევს მას დააკავშიროს ღრმა ემოციური გამოცდილება გარე ცხოვრების ფენომენებთან და ასევე შეაღწიოს ადამიანის სულის საიდუმლოებებში, ადამიანზე ობიექტური რეალობის გავლენის საფუძველზე. მხატვრული გამოხატვის აღიარებული ოსტატი, ივან ალექსეევიჩ ბუნინი, თავის ნამუშევრებში სიყვარულის შესახებ, ჩვენს წინაშე ჩნდება, როგორც ფსიქოლოგი, რომელსაც შეუძლია საოცრად დახვეწილად გადმოსცეს ამ შესანიშნავი გრძნობით დაჭრილი სულის მდგომარეობა. იშვიათი ნიჭის და სიყვარულის უნარის მქონე მწერალი თავის შემოქმედებაში ამტკიცებს სიყვარულის საკუთარ ფილოსოფიას. ი.ა.-ს მოთხრობების კითხვა. ბუნინ, ჩვენ ვამჩნევთ, რომ ავტორისთვის სიყვარული არ არსებობს ქორწინებაში და ოჯახში და მას არ იზიდავს მშვიდი ოჯახური ბედნიერება. მისთვის მნიშვნელოვანია არა იმდენად გრძელი და უღრუბლო სიყვარული, არამედ ხანმოკლე სიყვარული, როგორც ელვა, რომელიც სიბნელეში ააფეთქეს და ჩაქრა, მაგრამ სულში ღრმა კვალი დატოვა. სიყვარული მწერლის მოთხრობებში არის ტრაგედია, სიგიჟე, კატასტროფა, უზარმაზარი გრძნობა, რომელსაც შეუძლია აამაღლოს ან გაანადგუროს ადამიანი. სიყვარულის უეცარი „ბრწყინვა“ შეიძლება ნებისმიერს და ნებისმიერ მომენტში მოხდეს. სიყვარული ვნებაა. ამ დასკვნამდე მივდივართ მოთხრობის წაკითხვის შემდეგ, რომლის გმირებსაც მოულოდნელად სიყვარულმა გადაუარა. სიყვარული, რომელსაც არ აქვს წარსული და მომავალი - არის მხოლოდ აწმყო, მხოლოდ "ახლა". ქალს და კაცს სახელებიც კი არ აქვთ - მხოლოდ ის და ის. ავტორისთვის (და მკითხველისთვის) ეს სულაც არ არის მნიშვნელოვანი. წასვლის შემდეგ ჰეროინის გამოცდილებაზე საუბრის გარეშე, მწერალი დეტალურად აღწერს გმირის სულიერ მდგომარეობას. შემთხვევითი შეხვედრა "საყვარელ, მსუბუქ, პატარა არსებასთან", მოულოდნელი ძლიერი გრძნობა, აბსურდული განშორება... შემდეგ კი გაუგებრობა და გონებრივი ტანჯვა... "... სრულიად ახალი გრძნობა... რომელიც არ არსებობდა ყველა, როცა ისინი ერთად იყვნენ“ – გაჩნდა ლეიტენანტის სულში ამის შემდეგ, როგორც მან პირველად ეგონა, „სახალისო ნაცნობი“. რასაც ზოგიერთი ადამიანი წლების განმავლობაში სწავლობს, მას ერთ დღეში უნდა განეცადა. შესაძლოა, ეს დღე ერთ-ერთი ყველაზე რთული აღმოჩნდა მთავარი გმირის ცხოვრებაში. სიყვარულის უზარმაზარმა ძალამ, მზის დარტყმის მსგავსად, უცებ „დაარტყა“ მას. ლეიტენანტი ისე ტოვებს ქალაქს, თითქოს სხვა ადამიანი იყოს. მის სულში აღარ არის ვნება, სიძულვილი ან სიყვარული, მაგრამ დაბნეულობა, საშინელება, სასოწარკვეთა განიცადა, ახლა თავს „ათი წლით უფროსი“ გრძნობს. ცხოვრების „ნამდვილად ჯადოსნური“ მომენტები ადამიანს ანიჭებს სიყვარულს, ათბობს სულს ნათელი მოგონებებით. მაგრამ სიყვარულსაც აქვს თავისი "ბნელი ხეივნები", ამიტომ ის ხშირად ტანჯვისთვის განწირავს ბუნინის გმირებს და არ მიჰყავს მათ ბედნიერებამდე. მოთხრობის "ბნელი ხეივნების" მთავარი გმირის ბედნიერება არ მომხდარა. ნადეჟდას უფლისადმი უსაზღვრო სიყვარულმა სამუდამოდ მარტოსული გახადა. ქალი, რომელმაც ჯერ კიდევ შეინარჩუნა თავისი ყოფილი სილამაზე, ახსოვს წარსული და მის მოგონებებში ცხოვრობს. მის სულში სიყვარული წლების განმავლობაში არ ქრებოდა. ”ყველას ახალგაზრდობა გადის, მაგრამ სიყვარული სხვა საქმეა”, - აღიარებს ის ნიკოლაი ალექსეევიჩს, რომელმაც იგი გულგრილად დატოვა ოცდაათი წლის წინ. ნადეჟდასთვის „არაფერი იყო... უფრო ძვირფასი... იმ დროს სამყაროში და შემდეგ ისევ“, ასე რომ, მან „ვერასოდეს“ აპატია თავის დამნაშავეს. იმისდა მიუხედავად, რომ კლასობრივი ცრურწმენებისკენ მიდრეკილ, გადამწყვეტ და ამაო ნიკოლაი ალექსეევიჩს უჭირს სასტუმროს მეპატრონე ნადეჟდას ცოლად წარმოდგენა, მისი სული სევდიანი ხდება მასთან მოულოდნელი შეხვედრის შემდეგ. სამოცი წლის სამხედრო კაცს ესმის, რომ ცხოვრების საუკეთესო წუთები ამ ოდესღაც გამხდარმა ახალგაზრდა ლამაზმანმა აჩუქა. ალბათ პირველად ფიქრობდა ბედნიერებაზე, საკუთარ ქმედებებზე პასუხისმგებლობაზე. ცხოვრება, რომელიც ნიკოლაი ალექსეევიჩმა დიდი ხნის წინ მიატოვა, ახლა მხოლოდ მის მოგონებებში დარჩება. სიყვარული ი.ა. ბუნინი არის ის ილუზორული ბედნიერება, რომლისკენაც ადამიანი ისწრაფვის, მაგრამ, სამწუხაროდ, ძალიან ხშირად ენატრება. მასში, როგორც ცხოვრებაში, მსუბუქი და ბნელი პრინციპები ყოველთვის ეწინააღმდეგება ერთმანეთს. მაგრამ ავტორი, რომელმაც სიყვარულის შესახებ მშვენიერი ნაწარმოებები მოგვცა, დარწმუნებული იყო: „ყოველი სიყვარული დიდი ბედნიერებაა, თუნდაც ის არ იყოს გაზიარებული“. „კავკასია“ არის მოთხრობების ციკლის „ბნელი ხეივნები“ ნაწილი, რომელშიც ი.ა. ბუნინი, თავისი დამახასიათებელი წერის უნარით, მოკლედ აღწერს ადამიანის სულის მოძრაობას, გაჭირვებასა და ინდივიდუალურ მისწრაფებებს, აქცენტს აკეთებს ყველაზე იდუმალ და ლამაზ გრძნობაზე - სიყვარულზე. მოთხრობის "კავკასიის" მთავარი გმირი ჩამოდის მოსკოვში და დღემდე ცხოვრობს მისი თაყვანისმცემლობის ობიექტით. ის აფასებს მისი გარეგნობის ყოველ მომენტს; ჰეროინის პორტრეტის თხელი ესკიზი ბევრს მეტყველებს - ის ფერმკრთალი, აღელვებული და ლამაზია. ბუნინი ყურადღებას ამახვილებს პერსონაჟების გრძნობებსა და გამოცდილებაზე, მათი გარეგნობის დეტალური აღწერის გარეშე. შეყვარებულებს ურთიერთ გრძნობა და სარისკო გეგმა აერთიანებს - მოსკოვის დატოვება და კავკასიაში გაქცევა. გმირის ქორწინება ამძიმებს და აწუხებს ახალგაზრდების გულებს. სასიყვარულო სამკუთხედი მხატვრული ლიტერატურის საერთო თემაა. ასეთი სიტუაციები ნათლად აჩვენებს, თუ როგორ აშორებს ადამიანს ჩვეული ცხოვრებიდან ძლიერი გრძნობები, რაც გამოუსწორებელ შედეგებს იწვევს. ჰეროინის ქმარი ამბიციური ოფიცერია, ცოლზე ეჭვიანობს და მის ყოველ ნაბიჯს ადევნებს თვალს. ავტორი ყურადღებას არ აქცევს სამხედრო კაცის შინაგან სამყაროს, მაგრამ მაშინვე ჩნდება ადამიანური ტრაგედია - მეუღლე ეჭვიანობისა და ეჭვის დროს გამოხატავს იმავე სიყვარულს, რომელმაც მტკივნეული და დამღუპველი ხასიათი შეიძინა. ძლიერი გრძნობების ჩარჩოში მოქცევა შეუძლებელია, მათი ნორმალიზება რაიმე წესის დაცვით. სიყვარული ადამიანში ვლინდება, როგორც დაუოკებელი სურვილი, სიცოცხლის წყურვილს შედარებული. სიყვარული რევოლუციას ახდენს ადამიანების გულებში, აიძულებს ადამიანს გასცდეს ჩვეულებრივს, რასაც აკეთებენ ნაწარმოების მთავარი გმირები. რისკისა და საფრთხის მიუხედავად, ისინი მაინც ტოვებენ დედაქალაქს სამხრეთით. ერთი ადამიანის ბედნიერება მეორის უბედურებაა. ოფიცერი მეუღლეს გელენჯიკში, სოჭსა და გაგრაში ეძებს. მას ესმის, რომ მისი საყვარელი მისთვის სამუდამოდ აკლია. ამას ვერ იტანს, სიტუაციიდან ერთადერთ გამოსავალს – თვითმკვლელობას პოულობს. სიყვარული არაპროგნოზირებადი და დაუოკებელია. ბუნინი თავის ნაშრომში ნათლად აჩვენებს ხალხის სურვილს გააცნობიერონ თავიანთი სულიერი მისწრაფებები. ზოგისთვის ეს ბედნიერება და ახლად აღმოჩენილი ჰარმონიაა, ზოგისთვის ტრაგედია და არსებობის დასასრული. ბუნინი არ აჩვენებს მთავარი გმირების შემდგომ ბედს, მათი გრძნობები შეიძლება გაიაროს, ერთ-ერთი მათგანი შეიძლება დასრულდეს გარდაცვლილი ოფიცრის ადგილზე. მაგრამ ასეთია სიყვარულის იდუმალი ბუნება, ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი ადამიანური გრძნობა. მთელი სიყვარული ბედნიერებაა თუნდაც არ გაიყოს. მრავალი ნაწარმოები და უპირველეს ყოვლისა მისი მოთხრობები სიყვარულზე, გვიჩვენებს მის დახვეწილ და დაკვირვებულ სულს, როგორც მწერალ-მხატვარს, მწერალ-ფსიქოლოგს, მწერალ-ლირიკოსს. ციკლი „ბნელი ხეივნები“ არის მოთხრობების, ცხოვრებისეული ჩანახატების კრებული, რომლის მთავარი თემა მაღალი და ნათელი ადამიანური განცდაა. და აქ ბუნინი გაბედულ ნოვატორად გვევლინება, რამდენად გულწრფელი, ნატურალისტურად გამორჩეული და ამავე დროს მსუბუქი, გამჭვირვალე, მიუწვდომელი სიყვარულია ამ ისტორიებში. ბუნინის ყველა მოთხრობას სიყვარულზე აქვს უნიკალური სიუჟეტი და ორიგინალური ლირიკული პერსონაჟები. მაგრამ მათ ყველას აერთიანებს საერთო „ბირთი“: სიყვარულის უცნაურობა, ურთიერთობის ვნება და ხანმოკლე ხანგრძლივობა, ტრაგიკული შედეგი. ეს იმიტომ ხდება, რომ ნამდვილი სიყვარული, როგორც მწერალს სჯეროდა, განწირულია მხოლოდ ციმციმად და არ შეიძლება გაგრძელდეს. მოთხრობაში "მზის დარტყმა" ბედისწერის უმაღლეს საჩუქარზეა საუბარი სიყვარულზე. მაგრამ აქაც მაღალი გრძნობის ტრაგედიას ამძიმებს სწორედ ის, რომ ის ორმხრივია და ზედმეტად ლამაზი, რომ გაგრძელდეს ჩვეულებად გადაქცევის გარეშე. გასაკვირია, რომ მოთხრობების უიღბლო დასასრულის მიუხედავად, ბუნინის სიყვარული თითქმის ყოველთვის სრულყოფილი, ჰარმონიული, ორმხრივია და ვერც ჩხუბი და ვერც ცხოვრებისეული პროზა ვერ გააფუჭებს ან ძირს უთხრის მას. იქნებ ამიტომაა ასე მოკლე? ყოველივე ამის შემდეგ, ურთიერთობების ეს მომენტები, რომლებიც ამაღლებს როგორც მამაკაცს, ასევე ქალს, არ გადის უკვალოდ, ისინი რჩება მეხსიერებაში, როგორც ღირშესანიშნაობები და საიმედო სინათლის შუქურები, რომლებსაც ადამიანები უბრუნდებიან მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ბუნინის მოთხრობების „სასიყვარულო ნაკვთების“ უმსგავსობა გვეხმარება გავიგოთ თითოეული სასიყვარულო ისტორიის მრავალფეროვნება, ინდივიდუალურობა, უნიკალურობა: ბედნიერი თუ უბედური, ორმხრივი თუ უპასუხო, ამაღლება ან განადგურება... მთელი ცხოვრების განმავლობაში ადამიანს არაერთხელ შეუძლია შეეხოს ამას. საიდუმლო, რომელიც ჩნდება გულის სიღრმეში და აქცევს მთელ სამყაროს ნათელ ფერებში - და ყოველ ჯერზე მისი სიყვარული იქნება ახალი, ახალი, წარსულისგან განსხვავებით... ვფიქრობ, ეს არის ზუსტად ის, რისი გადმოცემაც ი.ა. ბუნინს სურდა თავის მოთხრობებში. ."სიყვარული ბუნინის მოთხრობებში" - ესე
სიყვარულის თემა ბუნინის ნამუშევრებში
სიყვარულის თემა I.A. Bunin-ის მოთხრობაში "ბნელი ხეივნები"
სიყვარულის თემა I.A.-ს მოთხრობებში. ბუნინი "მზის დარტყმა"
სიყვარული ბუნინის მოთხრობაში "კავკასია"
სიყვარული I.A. Bunin-ის შემოქმედებაში (მოკლედ)
