რისი ეშინიათ ჩეჩნებს? სიმართლე ჩეჩნების შესახებ - "ნამდვილი კაცები" და "უძლეველი მეომრები"

დადის ლეგენდები ჩეჩნების გამბედაობის, აღვირახსნილობისა და ამბოხების შესახებ. მაგრამ რამ გამოიწვია ისინი ასეთი? ალბათ ჩეჩენი ხალხის ისტორია ისტორიულ კონტექსტში უნდა განვიხილოთ.

"ვეფხვებივით დაუნდობელი"

XVII-XVIII საუკუნეების მიჯნა აღინიშნა მრავალი ომით რუსეთსა და თურქეთს, სპარსეთს და ასევე ყირიმის სახანოს შორის. ვინაიდან ჩვენი ქვეყანა ჩვენს მტრებს კავკასიონის ქედით გამოეყო, მასზე კონტროლის აღება სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი იყო. მაგრამ ეს არც ისე მარტივი აღმოჩნდა. მთიელებს სულაც არ სურდათ დაპყრობა. ასე რომ, 1732 წელს ჩეჩნები თავს დაესხნენ რუსულ ბატალიონს, რომელიც დაღესტნიდან სტავროპოლში გადასვლას ახორციელებდა. 1785 წლიდან 1791 წლამდე ჩეჩნური ბანდები არაერთხელ მოღალატურად თავს დაესხნენ რუსეთის სამხედრო გარნიზონებს და მშვიდობიან ფერმერებს, რომლებიც ამუშავებდნენ დღევანდელი სტავროპოლის მიწებს. რუსებსა და ჩეჩნებს შორის დაპირისპირებამ პიკს 1834 წელს მიაღწია, როდესაც აჯანყებულთა მეთაური იმამ შამილი გახდა. რუსეთის არმიამ, ფელდმარშალ პასკევიჩის მეთაურობით, მიმართა „დამწვარი მიწის“ ტაქტიკას: განადგურდა სოფლები, რომელთა მოსახლეობაც აჯანყებულთა მხარეზე იყო, მათი მოსახლეობა კი მთლიანად განადგურდა... საერთოდ, ჩეჩნების წინააღმდეგობა დაირღვა. , მაგრამ ინდივიდუალური „დივერსია“ რუსების წინააღმდეგ გაგრძელდა 1917 წლის რევოლუციამდე. „ისინი აოცებენ თავიანთი მობილურობით, სისწრაფითა და მოხერხებულობით. ომში ისინი მივარდებიან სვეტის შუაგულში, იწყება საშინელი ხოცვა-ჟლეტა, რადგან ჩეჩნები ვეფხვებივით მოქნილები და დაუნდობლები არიან, - წერს V.A. Potto წიგნში "კავკასიის ომი რჩეულ ესეებში, ეპიზოდებში, ლეგენდებში და ბიოგრაფიებში" ( 1887 წ.). როდესაც ერთ-ერთი ბრძოლის დროს რუსებმა ჩეჩნებს სთხოვეს დანებება, მათ უპასუხეს: ”ჩვენ არ გვინდა მოწყალება, ჩვენ ვთხოვთ ერთ წყალობას რუსებისგან - აცნობეთ ჩვენს ოჯახებს, რომ ჩვენ დავიღუპეთ ისე, როგორც ვცხოვრობდით - დამორჩილების გარეშე. სხვისი ძალა“.

"ველური დაყოფა"

სამოქალაქო ომის დროს ბევრი ჩეჩენი და ინგუშ წავიდა სამსახურში "ველურ დივიზიაში" გენერალ დენიკინის მეთაურობით. 1919 წელს ამ „დივიზიამ“ ნამდვილი ხოცვა-ჟლეტა მოახდინა უკრაინაში, სადაც წავიდა მახნოს აჯანყების ჩასახშობად. მართალია, მახნოვისტებთან პირველივე ბრძოლაში "ველურები" დამარცხდნენ. რის შემდეგაც ჩეჩნებმა განაცხადეს, რომ აღარ სურდათ დენიკინთან ბრძოლა და ნებაყოფლობით დაბრუნდნენ თავიანთ კავკასიაში. მალე საბჭოთა ხელისუფლება ფორმალურად დამყარდა კავკასიაში. თუმცა, 1920 წლიდან 1941 წლამდე 12 დიდი შეიარაღებული აჯანყება ბოლშევიკების წინააღმდეგ და 50-ზე მეტი მცირე მასშტაბის აჯანყება მოხდა ჩეჩნეთისა და ინგუშეთის ტერიტორიაზე. ომის წლებში ადგილობრივი მოსახლეობის მიერ დივერსიული აქტების რაოდენობამ გამოიწვია ჩეჩნეთ-ინგუშეთის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის გაუქმება და ადგილობრივი მოსახლეობის დეპორტაცია.

"მოდი თავისუფალი!"

რატომ იყო ყოველთვის ასე რთული ჩეჩნებთან? რადგან მათი კულტურის საფუძვლები ფუნდამენტურად განსხვავდება ჩვენგან. ასე რომ, მათ ჯერ კიდევ აქვთ სისხლის შუღლი. გარდა ამისა, ჩეჩენს არ აქვს უფლება აღიაროს თავისი შეცდომები. შეცდომის დაშვების შემდეგ ის მაინც ბოლომდე დაჟინებით მოითხოვს, რომ მართალია. ასევე აკრძალულია მტრების პატიება. ამავდროულად, ჩეჩენ ხალხს აქვს ცნება "ნოხჩალა", რაც ნიშნავს "იყო ჩეჩენი". იგი მოიცავს ჩეჩნურ საზოგადოებაში მიღებულ ეთიკურ წესებს. მისი თქმით, ჩეჩენი უნდა იყოს თავშეკავებული, მომთმენი, აუჩქარებელი და ფრთხილი თავის განცხადებებსა და შეფასებებში. ნორმად ითვლება დახმარების შეთავაზება მათთვის, ვისაც ეს სჭირდება, ურთიერთდახმარება, სტუმართმოყვარეობა, პატივისცემა ნებისმიერი ადამიანის მიმართ, განურჩევლად მისი ნათესაობის, რწმენისა თუ წარმომავლობისა. მაგრამ ამავე დროს „ნოხჭალა“ ყოველგვარი იძულების უარყოფას გულისხმობს. ბავშვობიდან ჩეჩნები მეომრებად და დამცველებად იზრდებიან. უძველესი ჩეჩნური მისალმებაც კი ამბობს: "მოდი თავისუფალი!" ნოხჭალა არა მხოლოდ თავისუფლების შინაგანი განცდაა, არამედ მისი ნებისმიერ ფასად დასაცავად.4 ძველი ჩეჩნური სიმღერა, რომელიც შემდგომში „თავისუფალი იჩქერიის“ ჰიმნად იქცა, ამბობს: უფრო სწორად, გრანიტის კლდეები, როგორც ტყვია, დნება. , ვიდრე მტერთა ლაშქარი გვაიძულებს ქედს მოვიხრიოთ! უფრო სწორად, დედამიწა აალდება, ვიდრე ჩვენ გამოვჩნდებით საფლავში, გაყიდული ჩვენი პატივი! ჩვენ არასდროს არავის ვემორჩილებით.სიკვდილი ან თავისუფლება - ჩვენ მივაღწევთ ერთ-ერთს. თავად ჩეჩნები ამტკიცებენ, რომ მათ შორის არიან "ვაინახების წმინდა ტრადიციების" - ადათების - ნამდვილი მატარებლები და არიან ისეთებიც, ვინც გადაუხვიეს ამ კანონებს. სხვათა შორის, სიტყვა „ვაინახ“ ნიშნავს „ჩვენს ხალხს“. და ოდესღაც, ნებისმიერი ეროვნების ადამიანი ჩეჩნებისთვის შეიძლება გახდეს "ერთ-ერთი ჩვენი". მაგრამ, რა თქმა უნდა, ექვემდებარება მათ ადათ-წესებს. ის ჩეჩნები, რომლებიც ყაჩაღობასა და ძარცვას ეწევიან, ტერორისტები ხდებიან, „ნამდვილი ვაინახები“ არ არიან. ისინი თავიანთ ძლიერ ტემპერამენტს უღირსი მიზნებისთვის იყენებენ. მაგრამ მათით მთელი ჩეჩენი ხალხის განსჯა დიდი შეცდომაა.

უხსოვარი დროიდან ჩეჩნები გამოირჩეოდნენ როგორც გამძლე, ძლიერი, მოხერხებული, გამომგონებელი, მკაცრი და გამოცდილი მეომრები. ამ ერის წარმომადგენლების მთავარი ნიშნები ყოველთვის იყო: სიამაყე, უშიშრობა, ცხოვრებისეული სირთულეების გამკლავების უნარი, ასევე სისხლის ნათესაობის მაღალი პატივისცემა. ჩეჩენი ხალხის წარმომადგენლები: რამზან კადიროვი, ჯოხარ დუდაევი.

წაიღე შენთვის:

ჩეჩნების წარმოშობა

ჩეჩენი ერის სახელის წარმოშობის რამდენიმე ვერსია არსებობს:

• მეცნიერთა უმეტესობა მიდრეკილია იფიქროს, რომ ხალხს ასე ეძახდნენ მე-13 საუკუნეში, ჩეჩნეთის სოფელ ბოლშოის სახელით. მოგვიანებით მათ დაიწყეს ამის დარქმევა არა მხოლოდ ამ რაიონის მცხოვრებლები, არამედ მსგავსი ტიპის ყველა მეზობელი სოფელი.
• სხვა მოსაზრებით, სახელი „ჩეჩნები“ გაჩნდა ყაბარდოელების წყალობით, რომლებიც ამ ხალხს „შაშანს“ უწოდებდნენ. და, სავარაუდოდ, რუსეთის წარმომადგენლებმა უბრალოდ ოდნავ შეცვალეს ეს სახელი, გახადა იგი უფრო მოსახერხებელი და ჰარმონიული ჩვენი ენისთვის და დროთა განმავლობაში მან ფესვები გაიდგა და ამ ხალხს ჩეჩნებს ეძახდნენ არა მხოლოდ რუსეთში, არამედ სხვა ქვეყნებშიც.
• არსებობს მესამე ვერსიაც - მისი მიხედვით, სხვა კავკასიელი ხალხები თავდაპირველად თანამედროვე ჩეჩნეთის მცხოვრებლებს ჩეჩნებს უწოდებდნენ.

სხვათა შორის, თავად სიტყვა „ვაინახ“ ნახიდან რუსულად ნათარგმნი ჟღერს „ჩვენი ხალხი“ ან „ჩვენი ხალხი“.

თუ თავად ერის წარმოშობაზე ვსაუბრობთ, საყოველთაოდ მიღებულია, რომ ჩეჩნები არასოდეს ყოფილან მომთაბარე ხალხი და მათი ისტორია მჭიდროდ არის დაკავშირებული კავკასიურ მიწებთან. მართალია, ზოგიერთი მეცნიერი ამტკიცებს, რომ ძველ დროში ამ ერის წარმომადგენლები იკავებდნენ უფრო დიდ ტერიტორიებს ჩრდილო-აღმოსავლეთ კავკასიაში და მხოლოდ ამის შემდეგ გადავიდნენ მასობრივად კავკასიის ჩრდილოეთით. ადამიანების ასეთი გადაადგილების ფაქტი არ იწვევს რაიმე განსაკუთრებულ ეჭვს, მაგრამ ამ ნაბიჯის მოტივები მეცნიერებისთვის უცნობია.

ერთ-ერთი ვერსიით, რომელსაც ნაწილობრივ ადასტურებს ქართული წყაროები, ჩეჩნებმა გარკვეულ მომენტში უბრალოდ გადაწყვიტეს დაეკავებინათ ჩრდილოეთ კავკასიის სივრცე, სადაც იმ დროს არავინ ცხოვრობდა. მეტიც, არსებობს მოსაზრება, რომ თვით სახელწოდება კავკასიაც ვაინახური წარმოშობისაა. სავარაუდოდ, ძველად ასე ერქვა ჩეჩნეთის მმართველს და ტერიტორიამ მიიღო სახელი მისი სახელიდან "კავკასია".

ჩრდილოეთ კავკასიაში დასახლების შემდეგ, ჩეჩნები ეწეოდნენ უმოძრაო ცხოვრების წესს და არ ტოვებდნენ მშობლიურ ადგილებს, თუ აბსოლუტურად საჭირო არ იყო. ისინი ამ ტერიტორიაზე ცხოვრობდნენ ასობით წლის განმავლობაში (დაახლოებით მე-13 საუკუნიდან).

მაშინაც კი, როდესაც 1944 წელს ნაცისტების მხარდაჭერის უსამართლო ბრალდების გამო თითქმის მთელი ძირძველი მოსახლეობა დეპორტირებული იქნა, ჩეჩნები არ დარჩნენ „უცხო“ მიწაზე და დაბრუნდნენ სამშობლოში.

კავკასიის ომი

1781 წლის ზამთარში ჩეჩნეთი ოფიციალურად შევიდა რუსეთის შემადგენლობაში. შესაბამის დოკუმენტს ხელს აწერდა უდიდესი ჩეჩნური სოფლების მრავალმა პატივსაცემი უხუცესმა, რომლებმაც არა მხოლოდ ქაღალდზე მოაწერეს ხელი, არამედ ყურანზეც დაიფიცეს, რომ მიიღეს რუსეთის მოქალაქეობა.

მაგრამ ამავე დროს, ერის წარმომადგენელთა უმრავლესობამ ეს დოკუმენტი უბრალო ფორმალობად მიიჩნია და, ფაქტობრივად, აპირებდა ავტონომიური არსებობის გაგრძელებას. ჩეჩნეთის რუსეთში შესვლის ერთ-ერთი ყველაზე მწვავე მოწინააღმდეგე იყო შეიხ მანსური, რომელმაც უზარმაზარი გავლენა მოახდინა თანატომელებზე, რადგან ის არა მხოლოდ ისლამის მქადაგებელი იყო, არამედ ჩრდილოეთ კავკასიის პირველი იმამიც იყო. ბევრი ჩეჩენი მხარს უჭერდა მანსურს, რამაც მოგვიანებით ხელი შეუწყო მას განმათავისუფლებელი მოძრაობის ლიდერად გამხდარიყო და ყველა უკმაყოფილო მთიელი ერთ ძალაში გაეერთიანებინა.

ასე დაიწყო კავკასიის ომი, რომელიც თითქმის ორმოცდაათი წელი გაგრძელდა. საბოლოოდ, რუსეთის სამხედრო ძალებმა მოახერხეს მთიელთა წინააღმდეგობის ჩახშობა, თუმცა ამის მისაღწევად უკიდურესად მკაცრი ზომები იქნა მიღებული, მათ შორის მტრულად განწყობილი სოფლების დაწვა. ასევე იმ პერიოდში აშენდა სუნჟინსკაიას (მდ. სუნჟას სახელობის) საფორტიფიკაციო ხაზი.

თუმცა, ომის დასრულება ძალიან პირობითი იყო. დამყარებული მშვიდობა უკიდურესად რყევი იყო. სიტუაციას ართულებდა ის ფაქტი, რომ ჩეჩნეთის ტერიტორიაზე აღმოაჩინეს ნავთობის საბადოები, საიდანაც ჩეჩნებს პრაქტიკულად არანაირი შემოსავალი არ მიუღიათ. კიდევ ერთი სირთულე იყო ადგილობრივი მენტალიტეტი, რომელიც ძალიან განსხვავდებოდა რუსულისგან.

შემდეგ ჩეჩნებმა არაერთხელ მოაწყვეს სხვადასხვა აჯანყება. მაგრამ მიუხედავად ყველა სირთულისა, რუსეთი დიდად აფასებდა ამ ეროვნების წარმომადგენლებს. ფაქტია, რომ ჩეჩენი ეროვნების კაცები მშვენიერი მეომრები იყვნენ და გამოირჩეოდნენ არა მხოლოდ ფიზიკური ძალით, არამედ გამბედაობით, ასევე შეუპოვარი მებრძოლით. პირველი მსოფლიო ომის დროს შეიქმნა ელიტარული პოლკი, რომელიც შედგებოდა მხოლოდ ჩეჩნებისაგან და ეწოდა "ველური დივიზია".

ჩეჩნები მართლაც ყოველთვის ითვლებოდნენ შესანიშნავ მეომრებად, რომლებშიც სიმშვიდე საოცრად არის შერწყმული გამბედაობასთან და გამარჯვების ნებასთან. ამ ეროვნების წარმომადგენლების ფიზიკური მახასიათებლებიც უნაკლოა. ჩეჩენ მამაკაცებს ახასიათებთ: ძალა, გამძლეობა, სისწრაფე და ა.შ.

ერთის მხრივ, ეს აიხსნება იმით, რომ ისინი ცხოვრობდნენ საკმაოდ მძიმე პირობებში, სადაც ფიზიკურად სუსტი ადამიანის არსებობა უკიდურესად რთული იყო და, მეორე მხრივ, იმით, რომ ამ ხალხის თითქმის მთელი ისტორიაა. ასოცირდება მუდმივ ბრძოლასთან და მათი ინტერესების იარაღით ხელში დაცვის საჭიროებასთან. ბოლოს და ბოლოს, თუ გადავხედავთ კავკასიაში განვითარებულ მოვლენებს, როგორც ძველ, ისე თანამედროვე დროში, დავინახავთ, რომ ჩეჩენი ხალხი ყოველთვის საკმაოდ ავტონომიური რჩებოდა და გარკვეული გარემოებებით უკმაყოფილების შემთხვევაში, ადვილად გადადიოდა ომი.

ამავდროულად, ჩეჩნების სამხედრო მეცნიერება ყოველთვის ძალიან განვითარებული იყო და მამები ადრეული ბავშვობიდან ასწავლიდნენ შვილებს იარაღის ტარებას და ცხენზე ჯდომას. ძველმა ჩეჩნებმა მოახერხეს თითქმის შეუძლებელი და საკუთარი უძლეველი მთის კავალერიის შექმნა. ისინი ასევე განიხილება ისეთი სამხედრო ტექნიკის ფუძემდებლად, როგორიცაა როუმინგის ბატარეები, მტრის დაბლოკვის ტექნიკა ან "მცოცავი" ჯარების ბრძოლაში განლაგება. უხსოვარი დროიდან მათი სამხედრო ტაქტიკის საფუძველი იყო მოულოდნელობა, რასაც მოჰყვა მასიური შეტევა მტერზე. უფრო მეტიც, ბევრი ექსპერტი თანხმდება, რომ ომის პარტიზანული მეთოდის დამფუძნებლები იყვნენ ჩეჩნები და არა კაზაკები.

ეროვნული მახასიათებლები

ჩეჩნური ენა მიეკუთვნება ნახ-დაღესტნის განშტოებას და აქვს ცხრაზე მეტი დიალექტი, რომლებიც გამოიყენება ზეპირ და წერილობით მეტყველებაში. მაგრამ მთავარ დიალექტად პლანარად ითვლება, რომელიც მე-20 საუკუნეში ამ ხალხის ლიტერატურულ დიალექტს დაედო საფუძვლად.

რაც შეეხება რელიგიურ შეხედულებებს, ჩეჩნების აბსოლუტური უმრავლესობა ისლამს აღიარებს.

ჩეჩნები დიდ მნიშვნელობას ანიჭებენ ეროვნული საპატიო კოდექსის „კონახალას“ დაცვასაც. ქცევის ეს ეთიკური წესები ძველ დროში იყო შემუშავებული. და ეს მორალური კოდექსი, უკიდურესად მარტივად რომ ვთქვათ, გვეუბნება, თუ როგორ უნდა მოიქცეს ადამიანი, რათა ჩაითვალოს თავისი ხალხისა და მისი წინაპრების ღირსად.

სხვათა შორის, ჩეჩნებს ძალიან ძლიერი ნათესაობაც ახასიათებთ. თავდაპირველად ამ ხალხის კულტურა ისე განვითარდა, რომ საზოგადოება დაყოფილი იყო სხვადასხვა ტიპებად (ტომებად), რომელთა კუთვნილებას დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა ვაინახებისთვის. ამა თუ იმ კლანისადმი დამოკიდებულებას ყოველთვის მამა განსაზღვრავდა. უფრო მეტიც, დღემდე, ამ ხალხის წარმომადგენლები ახალ ადამიანთან შეხვედრისას ხშირად ეკითხებიან საიდან არის და რა წვერი.

ასოციაციის სხვა სახეობაა „თუხუმი“. ასე ეძახიან ამა თუ იმ მიზნით შექმნილ თემურ თემებს: ერთობლივი ნადირობა, მიწათმოქმედება, ტერიტორიების დაცვა, მტრის თავდასხმების მოგერიება და ა.შ.

ჩეჩენი. ლეზგინკა.

ეროვნული ჩეჩნური სამზარეულო, რომელიც სამართლიანად ითვლება ერთ-ერთ უძველეს კავკასიაში, ასევე განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს. უხსოვარი დროიდან ძირითადი პროდუქტები, რომლებსაც ჩეჩნები ამზადებდნენ, იყო: ხორცი, ყველი, ხაჭო, ასევე გოგრა, გარეული ნიორი (გარეული ნიორი) და სიმინდი. განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება სანელებლებსაც, რომლებსაც, როგორც წესი, დიდი რაოდენობით იყენებენ.

ჩეჩნური ტრადიციები

მთიანი რელიეფის მძიმე პირობებში ცხოვრებამ ასევე კვალი დატოვა ჩეჩნების კულტურასა და მათ ტრადიციებზე. აქ ცხოვრება ბევრჯერ რთული იყო, ვიდრე ვაკეზე.

მაგალითად, მთამსვლელები ხშირად ამუშავებდნენ მიწას მწვერვალების ფერდობებზე და უბედური შემთხვევის თავიდან აცილების მიზნით, უწევდათ დიდ ჯგუფებად მუშაობა, ერთი თოკით შეკვრა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ერთ-ერთი მათგანი ადვილად ჩავარდებოდა უფსკრულში და მოკვდებოდა. ასეთი სამუშაოს შესასრულებლად ხშირად სოფლის ნახევარი იკრიბებოდა. ამიტომ, ჭეშმარიტი ჩეჩნისთვის პატივსაცემი მეზობლური ურთიერთობები წმინდაა. და თუ ახლომახლო მცხოვრებთა ოჯახში მწუხარება იყო, მაშინ ეს მწუხარება მთელი სოფელი იყო. თუ მარჩენალი მეზობელ სახლში იკარგებოდა, მაშინ მის ქვრივს ან დედას მთელი სოფელი უჭერდა მხარს, საკვებს ან სხვა საჭირო ნივთებს უზიარებდა.

იმის გამო, რომ მთაში მუშაობა ჩვეულებრივ ძალიან რთულია, ჩეჩნები ყოველთვის ცდილობდნენ მისგან დაეცვათ უფროსი თაობის წარმომადგენლები. და აქ ჩვეულებრივი მისალმებაც კი ემყარება იმას, რომ ჯერ ესალმებიან ხანდაზმულ ადამიანს, შემდეგ კი ეკითხებიან, სჭირდება თუ არა მას რაიმეში დახმარება. ასევე ჩეჩნეთში ცუდ მანერებად ითვლება, თუ ახალგაზრდა მამაკაცი მძიმე შრომით მოხუცს გაუვლის და დახმარებას არ შესთავაზებს.

სტუმართმოყვარეობა ასევე დიდ როლს თამაშობს ჩეჩნებისთვის. უძველეს დროში ადამიანი ადვილად იკარგებოდა მთაში და შიმშილით ან მგლის ან დათვის თავდასხმისგან იღუპებოდა. ამიტომ ჩეჩნებისთვის ყოველთვის წარმოუდგენელი იყო, სახლში არ შეუშვათ უცხო ადამიანი, რომელიც დახმარებას ითხოვს. არ აქვს მნიშვნელობა რა ჰქვია სტუმარს და იცნობს თუ არა მეპატრონეებს, თუ მას გაუჭირდა, მას მიეწოდება საკვები და ღამისთევა.

წაიღე შენთვის:

ჩეჩნურ კულტურაში ასევე განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს ურთიერთპატივისცემას. უძველეს დროში მთამსვლელები ძირითადად წვრილი ბილიკებით მოძრაობდნენ მწვერვალებისა და ხეობების გარშემო. ამის გამო ხანდახან უჭირდა ადამიანებს ასეთ ბილიკებზე დაშლა. და ოდნავი გაუფრთხილებლობით მოძრაობამ შეიძლება გამოიწვიოს ადამიანის მთიდან ჩამოვარდნა და სიკვდილი. ამიტომ ჩეჩნებს ადრეული ბავშვობიდან ასწავლიდნენ სხვა ადამიანების, განსაკუთრებით ქალებისა და მოხუცების პატივისცემას.

მეორე დღეს ვლადიკავკაზში წავედი. გვიანობამდე არ ჩანდა, მაგრამ დაღამებამდე - ხუთის ნახევარმდე. ავტოსადგურთან მივედი და აღმოჩნდა, რომ სამარშრუტო ტაქსი აღარ იყო. ადგილობრივ მეგობარს ვკითხე, გამოძახებით დამიბრუნა ტაქსი, მაგრამ მხოლოდ ინგუშეთის საზღვარზე მდებარე პოსტამდე, არცერთი ტაქსის მძღოლი აღარ მიდის.

ტაქსი მოვიდა, წავიდეთ. შემხვდა მძღოლი - ქართველი ყაზბეგოვსკის რეგიონიდან, ნახევარ განაკვეთზე მუშაობს ოსეთში, ზამთარში მთაში არაფერია გასაკეთებელი. ნაზრანში წასვლას ვთავაზობ. თანხმდება და რადიოში ურეკავს ბაზას, რამდენი დაჯდება ასეთი მარშრუტი. ის იქიდან - დაიღალე ცხოვრებით, ინგუშეთში რომ მიდიხარ? იმავე კომპანიის ერთ-ერთი ტაქსის მძღოლი, როგორც ჩანს, რადიოთი მოისმინა საუბარი, გვირჩევს, რომ გუშინ მათ გადაიხადეს 5 ათასი ასეთი მოგზაურობისთვის (ფასი სრულიად შეუსაბამოა - ჩვეულებრივ, ავტოსადგურიდან ტაქსის მძღოლები იხდიან 350-400 რუბლს. ეს მარშრუტი, მაგრამ მიკროავტობუსით მგზავრობა 20 მანეთი ღირს). ჩემი მძღოლი მეღიმება და მეუბნება, რომ ოსებს ეშინიათ მანქანის მართვა, მაგრამ მე არ მაინტერესებს.

თუმცა, ბოლოს მაინც დამტოვა ინგუშეთის საზღვარზე ჩერმენების წრეში - ბაზის ხელისუფლებამ კატეგორიულად ამიკრძალა წასვლა, იმის შიშით, რომ ინგუშეთში პოლიციელებმა მას დაურეგისტრირებელ რადიოს წაართმევენ.

იგივე სიტუაციაა ინგუშეთში ტაქსის მძღოლებთან დაკავშირებით, თუ იქიდან ოსეთში წასვლას ცდილობთ. ყველა მორიგე ტაქსის სერვისი უარს ამბობს თქვენს მიყვანაზე, მაგალითად, ბესლანთან ახლოს აეროპორტში. თქვენ უნდა მიხვიდეთ იმავე პოსტზე ჩერმენსკის წრეზე, გადაკვეთოთ იგი ფეხით და შემდეგ მოძებნოთ მგზავრობა. ერთ დღეს მე შევთავაზე ტაქსის მძღოლი, რომელიც ვიცოდი, რომელიც ნაზრანიდან მიმყავდა, ბოლომდე აეროპორტამდე წასულიყო. მე ის დავარწმუნე იმით, რომ რამდენიმე დღით ადრე მან საკმაოდ მშვიდად იმოგზაურა იმავე მარშრუტზე. ჩვენ სრულიად ნორმალურად მივდიოდით, გარდა იმისა, რომ საგზაო პოლიციამ ოთხჯერ გაგვაჩერა, ორჯერ აიღო 30-50 მანეთი და ერთხელ რადიოს ანტენის გაუმართაობა აღმოაჩინა (მძღოლმა მანქანიდან რადიო გამოიყვანა და დატოვა მუშაობა). ამ შემთხვევის შემდეგ ამ ტაქსის მძღოლმა დაიწყო ოსეთში მოგზაურობა, რამდენჯერმე შემხვდა (როგორც წესი, მოსკოვიდან ვფრინავ ვლადიკავკაზში), სანამ როგორღაც არ აღმოჩნდა, რომ მისი მანქანა მოიპარეს და სანომრე ნიშნები დაამტვრიეს (მაგრამ ეს აღმოაჩინეს. საგზაო პოლიციის მიერ ინგუშეთში).

ამიტომ, ახლა ყოველ ჯერზე ბესლანოვის აეროპორტში მოგზაურობა დიდი თავის ტკივილია. ინგუშეთიდან ჩამოსული ტაქსის მძღოლები ან უარს ამბობენ წასვლაზე, თვალებგაფართოებულნი - „ჩვენ იქ არ მივდივართ მოვლენების შემდეგ“ (იგულისხმება ბესლანის სკოლის ჩამორთმევა), ან აძვირებენ ფასებს.

ცოტა ხნის წინ ერევანში რომ ვიყავი, გავიგე, რომ იქაც დაახლოებით იგივე სიტუაციაა. როგორც წესი, სომხები აზერბაიჯანში არ დადიან, აზერბაიჯანელები კი სომხეთში. ერთმა აზერბაიჯანელმა მეგობარმა ბაქოდან თქვა, რომ როდესაც ის ერევანშია, მას დაცვას ავალებენ - ერთი-ორი უშიშროების თანამშრომელი, რომლებიც მას ყველგან მიჰყვებიან.

ამ ყველაფერზე ფიქრისას კიდევ ერთხელ დავფიქრდი, რა ხანგრძლივი ნეგატიური მეხსიერება აქვთ ამ ადამიანებს. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ ზემოაღნიშნული ფაქტებიდან გამოვიყვანთ, მაშინ როგორც ჩანს, ბოლო ორი ომის შემდეგ ჩეჩნებმა საერთოდ არ უნდა აყოლონ ცხვირი რუსეთში და რუსებმა თავი აარიდონ ჩეჩნეთს. Მაგრამ არა. ეს პირიქითაა. რუსეთის ბევრ მოულოდნელ ადგილას ჩეჩენს ვერ შეხვდებით და ბევრი რუსი სიამოვნებითა თუ ცნობისმოყვარეობით მიემგზავრება გროზნოში.

Რატომ ხდება ეს? გახდა თუ არა კულტურები ძალიან გავრცელებული საბჭოთა ხანგრძლივი პერიოდის შემდეგ? არ იფიქრო. მაგალითად, ინგუშებსა და ოსებს ბევრი საერთო გვარი აქვთ და ზოგჯერ მათ ქცევაში ბევრ საერთოს ვამჩნევ. მაგრამ მათ შორის დაპირისპირებაა.

თუ ჩეჩნეთი და, პირველ რიგში, გროზნო მრავალეროვნული იყო? ისევ და ისევ, არ ვარ დარწმუნებული, რამდენი სომეხი ცხოვრობდა ბაქოში და საკმაოდ ბევრი აზერბაიჯანელი ცხოვრობდა ერევანში კონფლიქტის დაწყებამდე. Და ახლა?

მეჩვენება, რომ საქმე სწორედ ჩეჩნებისა და რუსების მენტალიტეტშია. მათში ალბათ გარკვეული სიკეთეა, დიდხანს ვერ ვიხსენებთ ჩვენს მიმართ ჩადენილ ბოროტებას. სიმშვიდე და კეთილმეზობლობა, მიუხედავად ამ ცნებების თავხედური ბუნებისა, არის ის, რაც გვაძლევს შესაძლებლობას ვიცხოვროთ გვერდიგვერდ და მოვინახულოთ ერთმანეთი.

ალბათ ბევრი არ დამეთანხმება. და ყველაფერს სხვანაირად აგიხსნიან. რაღაც ამდაგვარი - ხალხისთვის რომ მომგებიანია, ამიტომაც ასე იქცევიან. ამბობენ, რომ ჩეჩნები რუსეთში ფულის საშოვნელად მიდიან, რუსები კი ჩეჩნეთში იმავე საქმისთვის მიდიან, მაგრამ შეკვეთით. და რომ გარეგნულად ჩვენ ვითომ კეთილები ვართ ერთმანეთის მიმართ, მაგრამ შიგნით გვძულს. ეს ალბათ ნაწილობრივ მართალია - ზოგიერთ შემთხვევაში. მაგრამ მე ვიცნობ უამრავ სხვადასხვა ეროვნების ადამიანს მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში და ყველაზე მეტად - ჩეჩნებსა და რუსებს. ადამიანებთან ურთიერთობა მაქვს და თვალთმაქცობა სიმართლისგან გამოვარჩევ. და მე ვხედავ, რომ ჩვენში არ არის სიძულვილი, მაგრამ არსებობს სურვილი, ვიცხოვროთ და ვიცხოვროთ "სრული პროგრამის" მიხედვით - ღიად, მარტივად, მხიარულად, გულუხვად. ეს არის ეს სურვილი, რომელიც არ გვაძლევს დროს და, შესაბამისად, შესაძლებლობას, თითქოსდა, სიძულვილი და შიში. ამისთვის დრო არ გვაქვს.

დსთ-ში მცხოვრები ყველა ხალხებიდან, ჩეჩნები იყვნენ, ვინც სხვებზე მეტად „გამოირჩეოდნენ“ აშშ-სა და ნატოს დახმარებაში, რომლებიც აირჩიეს ეშმაკმა მსოფლიო მთავრობამ მასობრივი განადგურების მზაკვრულ ბასრ ორლესულ მახვილად. სლავების საერთაშორისო მაფიის გეგმის მიხედვით, წინა ომამდე პერიოდში და მომავალში, მე -3 მსოფლიო ომის განმავლობაში.
საკუთარ თავს ხშირად ვუსვამ კითხვებს:
- რატომ გაამახვილეს ყურადღება პერესმა, საიდუმლო მთავრობის ყოფილმა მეთაურმა და რასმუსენმა, მთავარმა სამხედრო სტრატეგმა და მაფიის ლიდერმა, რომელიც პასუხისმგებელია მე-3 მსოფლიო ომის სამხედრო და ტერორისტული ნაწილის განხორციელებაზე, ჩეჩენ ხალხზე?

რა არის ჩეჩენი ხალხის ფესვები და ვინ არის ამ ხალხის წინაპარი?

და რატომ აღმოჩნდნენ ჩეჩნები ასეთი სასტიკები, ორპირი და კორუმპირებული #არახალხი, რომლებმაც უღალატა და მიჰყიდა მთელი რუსეთი და თანამეგობრობის ქვეყნები საიდუმლო ხელისუფლების ეშმაკ მსახურებს, გამანადგურებელი დარტყმის ქვეშ ამხილეს ისინი. 300 მილიონი ადამიანი?!

ბევრი რუსი, ბელორუსი, უკრაინელი და სხვა სამხედრო მოსამსახურე და რიგითი ადგილობრივი მოსახლეობა უბრალოდ სძულს ჩეჩნებს მათი სისასტიკისთვის, ძალადობისა და ამპარტავნობის გამო. დიახ, და როგორ შეგიძლიათ პატივი სცეთ მათ, ვინც ასე ეშმაკურად აყალიბებს საკუთარ თავს სწრაფი ფულის და პირადი პრივილეგიების მისაღებად? ანუ ჩეჩნები საერთოდ არ თვლიან რუსებს ხალხად?

მე არ ვიცი თქვენი, მაგრამ როცა ვფიქრობ ჩეჩენ ხალხზე და როგორ იქცევიან ისინი ჩვენი რეგიონის მკვიდრთა მიმართ, ჩავუღრმავდები მათ ისტორიას, აშკარად ვხვდები, რომ ჩეჩენი ხალხის ფესვებში არის რაღაც ძალიან ბნელი, ეშმაკი. თითქოს რომელიმე ძალიან საშინელმა ადამიანმა სერიოზულად მოახდინა გავლენა ამ ხალხის შექმნასა და ჩამოყალიბებაზე, რაც დღეს გამოიხატება ჩეჩნების ასეთი საშინელი დამოკიდებულებით ცხოვრებისადმი, მათ მსოფლმხედველობაში, ზოგიერთ ტრადიციასა და კულტურაში, ისევე როგორც სხვა ხალხებთან ურთიერთობაში. !

ვთქვათ, ჩეჩნებს დიდი ხნის კონფლიქტი აქვთ რუსებთან და მათ რაღაც არ გაუზიარეს ერთმანეთს, წყენა აიღეს და ცდილობენ ერთმანეთზე შურისძიებას (თუმცა ამ საკითხზე ჩემი აზრი მაქვს. ბელორუსები ჩეჩნებს არაფერს აკეთებენ და ამზადებენ საშინელ სისხლიან ომს ჩემი ხალხის წინააღმდეგ, ტერორისტული თავდასხმების მთელ სერიას მთელი ქვეყნის მასშტაბით, ჩვენი სამხედრო და მშვიდობიანი მოსახლეობის მასიური მრავალმილიონიანი განადგურება არეულობა და ომი, ისევე როგორც დიდი ძარცვა, ძარცვა, ჩვენი მოქალაქეების პირადი ქონების ჩამორთმევა, უძრავი ქონება და თუნდაც მთელი უბნები ბელორუსის დედაქალაქში!

ბევრი ჩეჩენი, როგორც ჩანს, ამაყობს იმით, რომ ეს არის ე.წ. არიელთა უძველესი ცივილიზაცია არის ჩეჩენი ხალხის წინამორბედი, როგორც ბევრი წყარო ამბობს ინტერნეტში, რომელთაგან ზოგიერთს ქვემოთ მოგცემთ. ამასთან, ქრისტიანობის თვალსაზრისით, ეს არიელები, რომლებიც ბიბლიაში აღწერილია, როგორც „ანაკის შვილები“ ​​ან „ღვთის შვილები“, არიან დემონური სულების წარმომადგენლები, დაცემული ანგელოზები და ეშმაკის მაცნეები დედამიწაზე, თუმცა ზოგიერთი „ ფილოსოფოსები“ ცდილობენ წარმოაჩინონ ისინი პოზიტიურ ნახევარღმერთებად. ესენი არიან ხორციელი დემონები, რომლებიც გადაკვეთეს მშვენიერ მიწიერ ქალებს, რომლებმაც გააჩინეს ნახევრად დემონების/ნახევრად ადამიანების უფრო ძლიერი თაობა, უფრო ძლიერი, უფრო მკაცრი და მაღალი ვიდრე ჩვეულებრივი ადამიანი, უფრო მზაკვარი და ძლიერი სამხედრო საქმეებში!

ეს ჩემთვის ბევრს ხსნის, მაგალითად, რატომ არის ჩეჩნებს შორის განსაკუთრებით ბევრი დემონი ხორცში, ჩვენს თაობაში დაბადებული, რომელთაც ეშინიათ საკმაოდ ძლიერი სამხედრო პერსონალიც კი მთელ მსოფლიოში, თუმცა ყველა ადამიანის სახით არის დემონები. ერი, მაგრამ არც ისე ბევრი. და ისიც, რატომ არის ზუსტად მგელი ჩეჩნების გამოსახულება, თუმცა ღვთის უაღრესად სულიერი ხალხი მგელს ყოველთვის უკავშირებს მაქცია დემონებს, ჩეჩნები კი ამაყობენ თავიანთი გამოსახულებით და მაგალითსაც კი აძლევენ სხვა ხალხებს. რატომ გახდა ეს ხალხი ტერორიზმის სანაშენე ნიადაგად და განსაკუთრებით აირჩია მსოფლიო სატანისტურმა მთავრობამ ამ როლისთვის ჩვენს რეგიონში და რატომ ცდილობენ ჩეჩნები ძალაუფლების ხელში ჩაგდებას მსოფლიოს მთელ ტერორისტულ სამყაროზე, სადაც განსაკუთრებით გამოირჩევიან ჩეჩნები და აფასებენ სხვა ქვეყნების ბოევიკებს შორის და ემორჩილებიან მას საკუთარ თავს, აკონტროლებენ თავად კადიროვ-ავადნონს და ა.შ.

მე ვიცი, რომ სტალინს (თუმცა მე არ მაქვს მის მიმართ დადებითი დამოკიდებულება), როგორც ჩეჩნები იმავე რეგიონიდან, რატომღაც განსაკუთრებით სძულდა ეს ხალხი და ამიტომ ერთ დროს მათი საკმაოდ დიდი ნაწილი ჩვენი პლანეტის სხვა რეგიონებში გადაასახლა. და ხანდახან თავს ვიჭერ იმ აზრზე, რომ მან რაღაც კარგად ესმოდა და იცოდა ჩეჩნების შესახებ, მაგრამ კონკრეტულად რა?

სამწუხაროდ ამ კითხვაზე პასუხი ჯერ ვერ ვიპოვე...

რატომ გადაასახლა სტალინმა ჩეჩნები და ინგუშები.
http://holeclub.ru/news/stalin_i_chechency/2012-03-06-1408

სტატია: "ჩეჩნები"

ჩეჩნების წარმოშობის თეორიები

ჩეჩნების ისტორიის წარმოშობისა და ადრეული ეტაპის პრობლემა სრულიად გაურკვეველი და საკამათო რჩება, თუმცა მათი ღრმა ავტოქტონია ჩრდილო-აღმოსავლეთ კავკასიაში და ძველ დროში დასახლების უფრო ფართო არეალში საკმაოდ აშკარა ჩანს. არ არის გამორიცხული პროტოვაინახური ტომების მასიური გადაადგილება ამიერკავკასიიდან კავკასიის ჩრდილოეთით, მაგრამ ამ გადასახლების დრო, მიზეზები და გარემოებები, რომელიც აღიარებულია რიგი მეცნიერების მიერ, ვარაუდებისა და ჰიპოთეზების დონეზე რჩება.

ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორის, პროფესორის ვერსია გიორგი ანჩაბაძეჩეჩნებისა და ინგუშების წარმოშობის შესახებ:

• ჩეჩნები კავკასიის უძველესი ძირძველი ხალხია, მათი მმართველი ატარებდა სახელს „კავკასია“, საიდანაც წარმოიშვა ამ ტერიტორიის სახელწოდება. ქართულ ისტორიოგრაფიულ ტრადიციაში ასევე მიჩნეულია, რომ კავკასუსმა და მისმა ძმამ ლეკმა, დაღესტნელების წინაპარმა, დაასახლეს ჩრდილოეთ კავკასიის მაშინდელი დაუსახლებელი ტერიტორიები მთებიდან მდინარე ვოლგის შესართავამდე.

არსებობს კიდევ რამდენიმე ვერსია:

• ჩრდილოეთით (საქართველო, ჩრდილო კავკასია) წასული ჰურიის ტომების (შდრ. დაყოფა ტიპებად) შთამომავლები. ამას ადასტურებს როგორც ჩეჩნური და ჰურიული ენების მსგავსება, ასევე მსგავსი ლეგენდები და ღმერთების თითქმის სრულიად იდენტური პანთეონი.


• ტიგრიდის მოსახლეობის შთამომავლები, ავტოქტონური ხალხი, რომელიც ცხოვრობდა შუმერის მხარეში (მდინარე ტიგროსი). ჩეჩენი ტეპტარები ჩეჩნური ტომების ამოსვლის პუნქტს უწოდებენ შემაარს (შემარას), შემდეგ ნახჩუვანს, კაგიზმანს, ჩრდილოეთ და ჩრდილო-აღმოსავლეთ საქართველოს და ბოლოს ჩრდილოეთ კავკასიას. თუმცა, სავარაუდოდ, ეს ეხება მხოლოდ ჩეჩნური ტუკხუმების ნაწილს, რადგან სხვა ტომების განსახლების გზა გარკვეულწილად განსხვავებულია, მაგალითად, შაროის კულტურის მოღვაწეები მიუთითებენ ლენინაკანის (შაროი) რეგიონზე, იგივე შეიძლება ითქვას ზოგიერთზე. ჩებერლოის კლანები, როგორიცაა ხოი ("kh'o" - მცველი, საათი) (ქალაქი ხოი ირანში)

ნაწილი 7. ვინ არიან ჩეჩნების წინაპრები და საიდან არიან ისინი?

დიდი წარღვნის შემდეგ ხიდის ქვეშ ბევრი წყალი ჩაიდინა და ამ სამყაროში დამკვიდრდა რომაული (შებრუნებული) კანონი და მმართველები, რომლებიც გამუდმებით ანადგურებდნენ ნებისმიერ ხსენებას.არიული ცივილიზაცია და მათი განსაკუთრებული სახალხო მთავრობა, რომლის ნაცვლად დამყარდა აგრესიული მენტალიტეტის, დაბალი კულტურით და უმცირესობის მახინჯი ძალაუფლების მახინჯი ფორმის დომინირება, ჩახშობისა და დაქვემდებარების მთელი არსენალით.

მხოლოდ ვაინახებმა, როგორც ჩანს, სამხედრო სისტემის და მათი წინაპრების კანონების მკაცრი დაცვის წყალობით შეძლეს შენარჩუნება XIX საუკუნემდე.არიელთა მორალური ნორმები და რწმენა და მათი წინაპრებისგან მემკვიდრეობით მიღებული სოციალური სტრუქტურის ფორმა პოპულარული მმართველობით. .

თავის წინა ნაშრომებში ავტორმა პირველმა აღნიშნა, რომ ჩეჩნური კონფლიქტის არსი მდგომარეობს სახელმწიფო მმართველობის ორი განსხვავებული იდეოლოგიის შეჯახებაში და ჩეჩნების განსაკუთრებულ სილიკონურობაში, რომლებიც სრულად არ ემორჩილებიან რაიმე დანაკარგს.

ამ უთანასწორო და სასტიკ ბრძოლაში, რომელიც ჩეჩენმა ხალხმა განიცადა, თავად ჩეჩნები შეცვალეს და დაკარგეს ბევრი რამ ბოლო სამი საუკუნის განმავლობაში, რასაც მათი წინაპრები ათასობით წლის განმავლობაში უყვარდათ.

სასენებმა კვალი დატოვესარა მარტო ჩრდილოეთ კავკასიაში . ირანში სასინიანთა დინასტიამ, "ახალ ჩამოსულებს" ძალაუფლებიდან ჩამოაშორა, აღადგინა არიული ზნეობრივი სტანდარტები და ზოროასტრიზმის რელიგია (ნულოვანი - ნული, მითითების საწყისი, ასტერი - ვარსკვლავი, ე.ი. ვარსკვლავური წარმოშობა). დიდ სომხეთში დავით სასოს შთამომავლები ვაჟკაცურად ებრძოდნენ სახალიფოს ჯარებს VIII-IX საუკუნეებში, ხოლო თურქეთის რეგულარულ ჯარსა და ქურთთა რაზმებს XIX-XX საუკუნეებში. რუსული კორპუსის შემადგენლობაში ჩეჩნურმა რაზმებმა ტაიმიევი (1829) და ჩერმოევები (1877 და 1914) სამჯერ შეიჭრნენ სომხეთის ქალაქ ერზრუმში და გაათავისუფლეს იგი თურქებისგან.

ჩეჩნების ერთ-ერთი შეცვლილი სახელია შაშენი,სომხური ენის ყარაბაღულ დიალექტზე ჟღერს "განსაკუთრებული სიგიჟემდე და მამაცი სიგიჟემდე". ხოლო სახელი ცაწანე ნათლად მიუთითებს ჩეჩნების თავისებურებაზე.

ჩეჩენ ნოხჩებს სჯერათ (როგორც ჩანს, სისხლის ზარით)ნახჩევანიმათი წინაპრების მიერ ნოხჩის დასახლებაა დასახელებული, თუმცა სომხებს ეს სახელი ულამაზეს სოფელად ესმით. გამხდარი, თეთრი, ცისფერთვალება მეომრები ცხენებზე ამხედრებულ შავკანიან და დაბალ გლეხებს შორის მართლაც ლამაზები იყვნენ.

არის ნოხჩის კვალი სამხრეთ-აღმოსავლეთ სომხეთში, ხოის რეგიონში (ირანში) და აკი დასავლეთ სომხეთში, ერზრუმის სამხრეთით მდინარეებს დიდ და მცირე ზაბს შორის. უნდა აღინიშნოს, რომ ჩეჩენი ხალხი და მათ შემადგენელი ვაინახური თემები არაერთგვაროვანია და მოიცავს ათეულ ცალკეულ განშტოებას სხვადასხვა დიალექტით.

სწავლისას ჩეჩნური საზოგადოება როგორც ჩანს, საქმე გაქვთ ციტადელში სხვადასხვა ადგილიდან თავმოყრილ ციტადელში ბოლო დამცველთა შთამომავლებთან. სხვადასხვა მიზეზით გადაადგილებული ჩეჩნების დიდი წინაპრები არარატის მთიდან ათას კილომეტრზე შორს არ წასულან, ე.ი. ისინი პრაქტიკულად რეგიონში დარჩნენ.

ვაინახების წინაპრები კი სხვადასხვა ადგილიდან მოვიდნენ - ზოგი სწრაფად და დიდი დანაკარგებით, ზოგი კი თანდათან და უფრო უსაფრთხოდ, მაგალითად, ნოხჩის მსგავსად.მიტანი. მაშინაც კი, თუ იმ დროს (სამ ათას წელზე მეტი ხნის წინ) ეს იყო ხანგრძლივი და გრძელდებოდა ათეულობით და ასეულობით. გზაში მათ დატოვეს მათ მიერ დაარსებული დასახლებები და ზოგიერთი მათგანი გადავიდა, ჩრდილოეთით გადავიდა ჩვენთვის ახლა აუხსნელი მიზეზის გამო და ვინც დარჩებოდა ადგილობრივ მოსახლეობას შეერწყა.

ჩეჩნების წინაპრების კვალის პოვნა რთულია, რადგან ისინი მართლაც ერთი ადგილიდან არ მოსულან. წარსულში ძებნა არ ყოფილა,თავად ჩეჩნები კმაყოფილი იყვნენ წინაპრების გზის ზეპირი გადმოცემით , მაგრამ ისლამიზაციასთან ერთად აღარ დარჩა ვაინახელი მეზღაპრეები.

დღესდღეობით ვაინახების წინაპრების კვალის ძიება და არქეოლოგიური გათხრები უნდა ჩატარდეს რვა სახელმწიფოს ტერიტორიაზე ძვ.წ. II ათასწლეულის ბოლოს.

ყოფილი არიელი მცველების ჩამოსვლა გალანჩოჟის რეგიონში ოჯახებითა და ოჯახებით ცალკეულ რაზმებში დაიწყო.ჩეჩნური თუხუმები და ტაიპები (ტაი - წილი). მთავარი ტაიპები ჯერ კიდევ განასხვავებენ თავიანთ სექციებს (წილებს) გალანჩოჟის მიწაზე, რადგან ის მაშინ პირველად გაიყო დიდი წინაპრების მიერ ათასობით წლის წინ.

ბევრი ხალხისთვის გალა ნიშნავს მისვლას, ე.ი. გალანჩოჟი შეიძლება ნიშნავს მისგან ჩამოსვლის ან განსახლების ადგილს, რომელიც შეესაბამება რეალობას ორივე მხრიდან.

განსაკუთრებულია როგორც ჩეჩნების (სასენების) წინაპრების სახელი, ასევე მათი შთამომავლების ახლანდელი სახელი და მთელი მათი ისტორია.ჩეჩნური საზოგადოების განვითარება განსხვავდება მრავალი მახასიათებლით და მრავალი თვალსაზრისით არ აქვს ანალოგი.

ჩეჩნები ძალიან გამძლე და ძნელად შესაცვლელი აღმოჩნდნენ თავიანთი წინაპრებისგან და მრავალი საუკუნის განმავლობაში მათ შეინარჩუნეს ენა და ცხოვრების წესი და მათი სოციალური სტრუქტურა.თავისუფალი თემები, რომლებიც იმართება საბჭოებით, მემკვიდრეობითი ძალაუფლების აღების გარეშე . ლეგენდარული ტურპალ ნოხჩო, ხარი რომ დაეუფლა, შეაკაზმა და ნოხჩებს გუთანი ასწავლა, სძლია ბოროტებას და ანდერძით შეენარჩუნებინა ტბა, საიდანაც ნოხჩები დასახლდნენ, სუფთად, ე.ი. შეინახეთ წინაპრებისგან მიღებული საფუძვლები, ენა, კანონები და რწმენები სუფთად (უცხო ზნეობით დაბინძურების გარეშე). სანამ ტურპალის მცნებებს იცავდნენ, ჩეჩნებს ისტორიაში გაუმართლათ.

ჩეჩნებთან საუბრიდან. ჩაწერილია გროზნოში ჩემი ბოლო მოგზაურობის დროს. ყველა ფრაზა ეკუთვნის სხვადასხვა ადამიანს:

ნუ დასცინი ჩვენს ოქროებს, ათი წელი ვიარეთ შენი ბომბების ქვეშ, ახლა ოქროს ქვეშ დავდივართ. ჩვენ გვაქვს უფლება!

აქციაზე არ წავალ. რატომ დაუჭირეთ მხარი მას (რამზანს)? ის ასე სუსტია? მე არ მინახავს მისი განაწყენებული.

აქ ძალიან უსაფრთხოა. შემიძლია მანქანა გაშვებული დავტოვო და არავინ მიუახლოვდეს. ასეთი რამ რუსეთის არცერთ რეგიონში არ არის.

რატომ ხარ მიჯაჭვული ჩეჩნეთს, კადიროვს, ჩვენთან ყველაფერი კარგადაა, ნუ გვერევი.

- თუ ქალს უნდა ნორმალურ პოზიციაზე მუშაობა, თავსაბურავი უნდა ატაროს. დაუფარავად კარიერას ვერ გააკეთებ.

არ მიყვარს ეს აქციები, მარტოხელა ვარ, რატომ უნდა დავაჯგუფო? მე გეტყვით ამას: იცხოვრეთ პატიოსნად და არ მოგიწევთ ერთად შეკრება.

ყურანში წერია, რომ ამერიკა წყალქვეშ გადავა, ამიტომ ცდილობენ ჩვენთან მოსვლას. ჩვენს მიწაზე.

ცუდია, რომ ცალკეული დეგენერატების გამო მთელი ერი მსჯელდება. თუ მოსკოვში რომელიმე ჩეჩენი აჯანყდება, მაშინვე ჩართავთ მას. აქ არავინ არის აღმაშფოთებელი, მაგრამ თქვენ მათ ნებას რთავთ. ჩემი შვილი მოსკოვში სწავლობს, იქ რას აკეთებს? როგორ იქცევა? არ ვიცი. ვნერვიულობ, ხალხის წინაშე არ გამირცხვენს.

ათასს ასზე არ გაცვლი? არა, ხუთასი არ არის კარგი, უბრალოდ ქორწილში ბავშვებისთვის ფულის გადაყრაა, 500-ის გადახდა უკვე რთულია, დროა საჭირო.

რა გვჭირს? ჩვენთან ცუდი არაფერია, ჩვენთან ყველაფერი კარგია.

არავინ გვჭამს. თქვენ არ გჭირდებათ ჩეჩენის კვება, თქვენ აღადგენთ იმას, რაც გაანადგურეთ.

არ მესმის, რატომ იკრიბება ხალხი რამზანის მხარდასაჭერად. შეიძლება ფიქრობთ, რომ მას ჩვენი მხარდაჭერა სჭირდება. პუტინი მისი საყრდენია, რისთვის გვჭირდება ჩვენ?

რამზანს არავინ აწყენინებს. თვითონაც აღარ იცის ვის აწყენინოს.

რატომ ვართ შავკანიანები? ჩეჩნები რუსებზე თეთრები იქნებიან. სწორედ მათი გაუნათლებლობის გამო გვეძახიან ასე. ნამდვილ ჩეჩენს თეთრი კანი და ცისფერი თვალები აქვს.

აქციაზე არავინ დაგვიძახა. ჩვენ თვითონ მოვედით. Რისთვის? არ ვიცი. ასეც უნდა იყოს. ჩვენი ხალხი ასეთია, ჩვენ არ გვჭირდება თხოვნა ან იძულება, ჩვენ ვგრძნობთ რა უნდა გავაკეთოთ, რა არის სწორი და ვაკეთებთ.

რამზანი ნაგავი რომ დაინახა, პრეფექტს (უბნის უფროსს) გაათავისუფლებს. ამიტომ, სადაც რამზანი მოგზაურობს, ის ყოველთვის იდეალურად სუფთაა. შენ კი შემდეგ ქუჩაზე გადაუხვიე, იქ უკვე ჭუჭყიანი იქნება. როგორ ხდება, რომ სახე დაიბანე, მაგრამ კისერი არ გჭირდება? ასე გამოდის? რატომ ეს შოუ?

აი! რატომ დგახარ შენს პრიორაზე?! შენი შასი 2 მანეთი ღირს, ნუ გეშინია!

თუ ჩეჩენი არასწორია ან არასწორად იქცევა, რამზანი ან მისი ხალხი მოაგვარებს საკითხს. არ აქვს მნიშვნელობა მოსკოვში, გროზნოში თუ სხვა ქვეყანაში. მოსკოვში მაქვს ბიზნესი, როცა რაღაცას ვაკეთებ ან სადმე გამოვდივარ, სულ ვფიქრობ, რა რეაქცია ექნება ამაზე რამზანს.

რამზანჩიკი კარგი ბიჭია. არ ურტყამს, კვებავს 3-ჯერ, ყველაფერი კარგადაა! ყველაფერი რთულად განვიცადე, ამიტომ ახლა ყველაფერი კარგადაა. მთავარია იკვებოთ. რამზანჩიკი რომ არა, უბედურება იქნებოდა!

ამბობენ, რამზანს რეზიდენციაში აქვს მთელი ზოოპარკი. არის ლომები, ვეფხვები და სხვადასხვა თევზი. ისინი მუდმივად აძლევენ მას ცხოველებს. მაგრამ მას არ უყვარს მაიმუნები. ერთხელ მას მაიმუნი აჩუქეს, ამიტომ მაშინვე აჭმევა თავის ლომებს.

არ ვიცი ვინ არის იაშინი, მაგრამ თუ ხალხი მის წინააღმდეგაა, ეს ნიშნავს, რომ ის ცუდი ადამიანია. ხალხი უბრალოდ არ ელაპარაკება ასეთ ადამიანს. დიახ, ის ცუდი ადამიანია.

მართალი გითხრათ, მე ნამდვილად არ მესმის პოლიტიკა და არ მივყვები ვინ რას ამბობს. რატომ მოხვედი? ჩუმად ყოფნა არ შემიძლია!

Ვაუ! ეს შენი პარიკია თუ ნამდვილი? შემიძლია შევეხო?

რაზე ლაპარაკობენ რუსები?

გროზნოში რომ წავედი, ბევრი ჩემი მეგობარი წუხდა, რომ იქ მომკლავდნენ, ორმოში ჩამაგდებდნენ და საერთოდ, ჩეჩნეთი ისეთი საშიშია! სხვებმა მკითხეს, რამდენი გადამიხადა კადიროვმა, როცა მასთან ერთად სელფი მექნებოდა და მისი მხარდაჭერის ნიშანი ინსტაგრამზე მექნებოდა. რა თქმა უნდა, გროზნოდან მომიწია დაბრუნება შავი Porsche Cayenne-ით KRA ნომრებით. ყოველივე ამის შემდეგ, თქვენ არ შეგიძლიათ უბრალოდ აიღოთ და გაფრინდეთ ჩეჩნეთში. ან იქ უნდა მოგკლას ან კაიენი მოგცენ. სხვა ვარიანტები არ არის.

Მე შენ გეუბნები. პორშე კაიენი არ მაჩუქეს. სელფები არ იქნება. არც მათ მოუკლავთ. იქნება პოსტები კარგ და ცუდ გროზნოზე. იმედია არ მოგიწევს ბოდიშის მოხდა.