ანდრეი ტარკოვსკილეგენდარული რუსი რეჟისორი და სცენარისტი დაიბადა 1932 წლის 4 აპრილს ივანოვოს რაიონის სოფელ ზავრაჟიეში, ცნობილი რუსი პოეტის არსენი ტარკოვსკის ოჯახში. როდესაც ანდრეი 5 წლის იყო, მამამ ოჯახი დატოვა.
ტარკოვსკი დედასთან ერთად ცხოვრობდა მოსკოვში. ტარკოვსკი აქ სწავლობდა სკოლაში. მეგობრების მოგონებების მიხედვით, ტარკოვსკის ბავშვობაში უკვე ჰქონდა რჩეული და არისტოკრატული გრძნობა. ის ყოველთვის მოწესრიგებული და სუფთა იყო ბიჭებში, ახალგაზრდობაში გამომწვევად ეცვა მოდურად, თუმცა ოჯახი ძალიან ღარიბი იყო, განსაკუთრებით მამის წასვლის შემდეგ.
1951-1952 წლებში ანდრეი ტარკოვსკისწავლობდა მოსკოვის აღმოსავლეთმცოდნეობის ინსტიტუტის ახლო აღმოსავლეთის ფაკულტეტის არაბულ განყოფილებაში. და, ალბათ, ვერასდროს გავხდებოდი დირექტორი, რომ არა ფიზკულტურის გაკვეთილებზე მიღებული ტვინის შერყევა. 1953 წლის მაისში იგი ჩაირიცხა როგორც კოლექციონერი (მუშა) ნიგრიზოლოტოს ინსტიტუტის კვლევით ექსპედიციაში შორეულ ტურუხანსკის შორეულ აღმოსავლეთში. იქ მან თითქმის ერთი წელი იმუშავა ველურ მდინარე კურეიკაზე, გაიარა ასობით კილომეტრი ტაიგაში და გააკეთა ესკიზების მთელი ალბომი, რომელიც დეპონირებული იყო ნიგრიზოლოტის არქივში.
1954 წელს ჩაირიცხა VGIK-ის სარეჟისორო განყოფილებაში (M.I. Romm-ის სახელოსნო - V. Shukshin სწავლობდა იმავე ჯგუფში). 1 სექტემბერს, VGIK-ში, ტარკოვსკი შეხვდა თავის მომავალ მეუღლეს, ირმას. 1960 წელს ანდრეი ტარკოვსკიმ დაამთავრა სარეჟისორო ფაკულტეტი და დაიცვა დიპლომი მოკლემეტრაჟიანი ფილმით "მორიგე და ვიოლინო", რომელმაც 1961 წელს ნიუ-იორკის სტუდენტური კინოფესტივალის მთავარი პრიზი მოიპოვა. შემდეგ 61 წლიდან მუშაობდა კინოსტუდიაში „მოსფილმში“.
ჯერ კიდევ 1961 წელს ტარკოვსკიმ წარადგინა განაცხადი "ანდრეი რუბლევის" გადაღებაზე, მაგრამ გადაღებები მხოლოდ სამი წლის შემდეგ დაიწყო. მაშასადამე, ტარკოვსკის სრულმეტრაჟიანი დებიუტი იყო ფილმი "ივანეს ბავშვობა" (რომლის წარმოება პირველად სხვა რეჟისორს გადაეცა), რომელიც დაფუძნებულია ვ. ბოგომოლოვის ომის მოთხრობაზე "ივანე". ფრონტზე წასული მოზარდის (ნ. ბურლიაევი) შემზარავი ტრაგიკული ისტორია, თავისი კონტრასტული კონტრასტით ბავშვობის ნათელ სამყაროსა და ომის ბნელ რეალობას შორის, ნამდვილი სენსაცია შექმნა მსოფლიო კინოში. ამ ფილმს მრავალი პრესტიჟული კინოპრემია დაჯილდოვდა. ივანოვის ბავშვობის შემდეგ ტარკოვსკის და ირმას შეეძინათ ვაჟი, არსენი.
ამავდროულად, რეჟისორმა დაიწყო მუშაობა ფილმზე ანდრეი რუბლევის შესახებ. ა.მიხალკოვ-კონჩალოვსკისთან ერთად დაწერილ სცენარში თვალსაჩინო იყო კოსტიუმურ-ისტორიული საგისა და ავტორის ფილმ-ქადაგების ორმაგობა. ფილმის გადაღება (დაიწყო 1964 წელს) რთული იყო. კომუნისტური ხელოვნების ჩინოვნიკებმა ფილმში დაინახეს რამდენიმე არახელსაყრელი პარალელი თანამედროვე რეალობასთან; ბევრი ნახევრად წიგნიერი „ხელოვნების კრიტიკოსი სამოქალაქო ტანსაცმელში“ გააღიზიანა ნაწარმოების უჩვეულო ფორმამ. ცენზურის ვრცელი ცვლილებებით, "ანდრეი რუბლევი" გამოვიდა შიდა დისტრიბუციაში ფილმების შეზღუდული რაოდენობით. მაგრამ საზღვარგარეთ ჩვენი პარტიის ლიდერები ტრაბახობდნენ ტარკოვსკის ხელოვნებით და აჩვენებდნენ, რომ სოციალიზმის პირობებშიც კი უჩვეულო მხატვარს აქვს საკუთარი თავის რეალიზების შესაძლებლობა.
კინოში მუშაობის ოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, რეჟისორს სამშობლოში მხოლოდ ხუთი ფილმის გადაღების უფლება მიეცა და თითოეული მათგანის გამოშვებას თან ახლდა დამამცირებელი ბულინგი - გაუთავებელი წუწუნი, შესწორებები, პრესაში დევნის ორგანიზება, პოლიტიკური ბრალდებები, თუმცა ტარკოვსკი. არავითარ ბრძოლას არ უწევდა კომუნისტების წინააღმდეგ.
1969 წელს ფრანგულმა კომპანიამ, რომელმაც მიიღო რუბლევის საზღვარგარეთ დისტრიბუციის უფლება, წარმატებით აჩვენა იგი კანის კინოფესტივალზე (FIPRESCI Award, 1969). ამის შემდეგ ფილმი მრავალი წლის განმავლობაში გახდა სსრკ-ში მაყურებლის მღელვარების ობიექტი და ტარკოვსკიმ მტკიცედ დაიმკვიდრა თავი საბჭოთა ეკრანის მთავარ „ესთეტად“ და „ნოკონფორმისტად“. ფილმი კინოს ისტორიაში 100 საუკეთესო ფილმს შორის მოხვდა.
1970 წელს ანდრეი ტარკოვსკიოფიციალურად დაშორდა ირმას. ტარკოვსკის ურთიერთობა შვილთან არსენთან არასოდეს გამოუვიდა... მოგვიანებით ანდრეი ტარკოვსკი კვლავ დაქორწინდა.
მალე ტარკოვსკის ესთეტიკურმა, იდეოლოგიურმა და მორალურმა კრედომ თანაბრად ნათელი გამოხატულება ჰპოვა სამეცნიერო ფანტასტიკის კინოს ჟანრში. რუბლევისგან განსხვავებით, ფილოსოფიურ-ფანტასტიკური დრამის „სოლარისის“ (ს. ლემის ამავე სახელწოდების რომანის მიხედვით) გმირები არიან მომავლის ტექნოკრატიული ცივილიზაციის წარმომადგენლები, რომლებიც ცხოვრობენ კოსმოსური სადგურის ხელოვნურ სამყაროში. თუმცა, აქაც ტარკოვსკიმ განახორციელა ადამიანის ორიგინალური, „ღვთაებრივი“ სულიერების იდეა, გააფართოვა იგი ეროვნულ და კულტურულ საზღვრებს მიღმა (ფილმის ატრიბუტებში რუბლევის სამება თანაბრად თანაარსებობს ჯ.ს. ბახის მუსიკასთან და ნახატებთან. პ. ბრიუგელის, ხოლო საბოლოო კადრის კომპოზიცია არის რემბრანდტის პირდაპირი ციტატა). კანში (1972), გარდა ჟიურის სპეციალური პრიზისა, სოლარისმა ასევე მიიღო საერთაშორისო ევანგელისტური ცენტრის პრიზი.
შემდეგ, 1972 წელს, ტარკოვსკიმ დადგა თავისი პირველი თეატრალური დადგმა შექსპირის პიესა ჰამლეტზე. ტარკოვსკი სცენაზე მხოლოდ 1983 წელს დაბრუნდა, ლონდონში კოვენტ გარდენის სცენაზე დადგა სპექტაკლი "ბორის გოდუნოვი".
ტარკოვსკის უმაღლესი მიღწევა იყო "სარკე" (1974), სადაც მისი ფილოსოფიური და პოეტური ასახვის მუზა არ არის შეზღუდული ტრადიციული სიუჟეტით, არამედ პოულობს მხოლოდ ფრაგმენტს, რომელიც მას სჭირდება მხატვრის - ავტორისა და გმირის ვიზუალური ასოციაციებისა და მოგონებების მდიდარ ნაკრებში. . სურათის სემანტიკური სტრუქტურა საოცრად მრავალგანზომილებიანი აღმოჩნდა - ზოგიერთ ეპიზოდში ფილოსოფიურ და პოეტურ „კოდებთან“ ერთად, პოლიტიკური უთანხმოების ნოტა ადვილად გაშიფრული იყო (ეპიზოდი სტამბაში და ა.შ.). ფილმს პრაქტიკულად არ მიუღია დისტრიბუცია და გაამწვავა ფარული დაპირისპირება რეჟისორსა და ხელისუფლებას შორის. გოსკინოს გამგეობისა და კინემატოგრაფისტთა კავშირის გამგეობის სამდივნოს ერთობლივ სხდომაზე ტარკოვსკის ფილმს უწოდეს გაუგებარი, არა მასობრივი წარმოების და ზოგადად წარუმატებელი. ანდრეი არსენიევიჩს ჰქონდა საკუთარი მოსაზრება ამ საკითხთან დაკავშირებით: „რადგან კინო ჯერ კიდევ ხელოვნებაა, მისი გაგება შეუძლებელია, როგორც ხელოვნების ყველა სხვა ფორმა... მე ვერ ვხედავ აზრს მასობრივ წარმოებაში... რაღაც მითი. დაიბადა ჩემი მიუწვდომლობისა და გაუგებრობის შესახებ"
ახალი პროექტის მცდელობისას ტარკოვსკიმ წერდა სცენარებს, კითხულობდა ლექციებს რეჟისურაზე და დადგა ჰამლეტი ლენინის კომსომოლის თეატრში (1977).
1980 წელს ტარკოვსკის მიენიჭა რსფსრ სახალხო არტისტის წოდება. ამასთან, რეალურად ხელისუფლებასთან კონფლიქტი მხოლოდ გაღრმავდა.
ტარკოვსკიმ იტალიაში გადაიღო "მოგზაურობის დრო": გოსკინომ უგულებელყო რეჟისორის მოთხოვნა სამუშაოზე, რამაც გამოიწვია მისი წასვლა. "მოგზაურობის დრო" არის დოკუმენტური ფილმი ტარკოვსკის და მის მეგობარ ტონინო გუერაზე იტალიაში. მშობლიური ფესვებიდან მოწყვეტილი მწერლის გორჩაკოვის გამოცდილება - შემდეგი ნაწარმოების მთავარი გმირი: "ნოსტალგია" - თითქმის "ასახავდა" მის სულიერ სიმწარესა და სასოწარკვეთას. ნოსტალგიის გადაღების შემდეგ ტარკოვსკის საზღვარგარეთ მეტი სამუშაო შესთავაზეს და ის დათანხმდა. თუმცა, ფხიზლად პარტიის წარმომადგენლებმა გადაწყვიტეს, რომ მას საკმარისი ჰქონდა საზღვარგარეთ ტრიალი და უნდა დაბრუნებულიყო სსრკ-ში. მიუხედავად იმისა, რომ მას აქ სამუშაო არ შესთავაზეს. ბავშვობიდანვე აღმატებული თვითშეფასების გრძნობით დაჯილდოებულმა ანდრეი ტარკოვსკიმ გადაწყვიტა, რომ საკუთარი ბედი ეკონტროლებინა. მან უარი თქვა საბჭოთა კავშირში დაბრუნებაზე, რისთვისაც მაშინვე გამოაცხადეს მოღალატედ, მისი ფილმები ამოიღეს დისტრიბუციიდან და აკრძალეს მისი სახელის ხსენება. მათ უარი თქვეს ცოლ-შვილის საზღვარგარეთ წასვლაზე ტარკოვსკის სანახავად. თუმცა, ოჯახთან, შესაძლოა, სამუდამოდ განშორების შიშმა, ისევე როგორც ბედის მკვეთრი შემობრუნების გამო უდავო წუხილი, იმოქმედა მის ჯანმრთელობაზე.
შვედეთში ტარკოვსკიმ დაიწყო თავისი უახლესი ფილმის „მსხვერპლშეწირვის“ გადაღება, კამერული ფილოსოფიური იგავი.
ამასობაში მისი ჯანმრთელობის მდგომარეობა უარესდებოდა. ექიმებმა საშინელი დიაგნოზი დაუსვეს: ფილტვის კიბო. ფრანგი კინოვარსკვლავი მარინა ვლადი, რომელიც რუსეთთან იყო დაკავშირებული როგორც წარმომავლობით, ასევე ოჯახური კავშირებით (ის იყო ვლადიმერ ვისოცკის ცოლი დიდი ხნის განმავლობაში), ტარკოვსკის ყველა სახის დახმარებას უწევდა, მათ შორის ფინანსურ დახმარებას. პარიზის გარეუბანში ძვირადღირებულ და პრესტიჟულ საავადმყოფოში წავიდა, მაგრამ მედიცინა უკვე უძლური იყო.
როდესაც საშინელი დიაგნოზის ამბავი მოვიდა, ტარკოვსკები მძიმე ფინანსურ მდგომარეობაში იყვნენ. „მსხვერპლზე“ ფული ჯერ არ მიუღიათ; არ არსებობდა სამედიცინო დაზღვევა და მკურნალობის კურსს მნიშვნელოვანი თანხა - 40 ათასი ფრანკი სჭირდებოდა. მარინა ვლადიმ ამისთვის ფული მისცა. გაჭირვების შესახებ რომ გაიგო, მან ყოველგვარი აჟიოტაჟის გარეშე ამოიღო ჩეკის წიგნაკი და დაწერა საჭირო თანხის ჩეკი. მოგვიანებით, მარინა ვლადის ქმარი, პროფესორი ლეონ შვარცენბერგი, ანდრეის დამსწრე ექიმი გახდა.
ისინი, ვინც ტარკოვსკის იცნობდნენ, თვლიან, რომ სამშობლოდან განშორება და შვილი ანდრეი გახდა მისი საბედისწერო ავადმყოფობის მიზეზი. რეჟისორის შვილს ავადმყოფ მამასთან მხოლოდ საფრანგეთის პრეზიდენტის ფრანსუა მიტერანისგან მიხეილ გორბაჩოვისადმი მიწერილი მომთხოვნი წერილის შემდეგ მიეცა.
1986 წლის 29 დეკემბერს ანდრეი ტარკოვსკი "წავიდა"... ასობით ადამიანი შეიკრიბა წმინდა ალექსანდრე ნეველის ტაძრის ეზოში, სადაც ანდრეის პანაშვიდი გაიმართა. ეკლესიის კიბეებზე მესტილავ როსტროპოვიჩმა თავის ჩელოზე ბახის უაღრესად მკაცრი „სარაბანდე“ დაუკრა.
ბოლო თავშესაფარი ანდრეი ტარკოვსკიგახდა პარიზის რუსული სასაფლაო: Saint-Genevieve-des-Bois. ტარკოვსკის საფლავზე არის წარწერა: "კაცს, რომელმაც ანგელოზი დაინახა" - ტარკოვსკი ხშირად ამბობდა, რომ ანგელოზი ეხმარება მას მუშაობაში...
კაცი, რომელმაც ანგელოზი დაინახა. ანდრეი ტარკოვსკი მართლმადიდებელია.
კაცი, რომელმაც ანგელოზი დაინახა. ანდრეი ტარკოვსკი მართლმადიდებელია.
მამა სილუანი (ლივი) ძველი სტილით მსახურობს იტალიაში და ევქარისტიულ ზიარებაში იმყოფება საზღვარგარეთის რუსულ ეკლესიასთან. ის ცოტა ხნის წინ ეწვია ჟორდანვილის წმინდა სამების მონასტერს და ისაუბრა ნაკლებად ცნობილ ფაქტებზე ანდრეი ტარკოვსკის ცხოვრებიდან.
არავის ეპარება ეჭვი იმაში, რომ ანდრეი ტარკოვსკი არ იყო პროსაბჭოთა მხატვარი. ამის დასტურია მისი რთული შემოქმედებითი ბედი და იძულებითი ემიგრაცია. მაგრამ ცოტამ თუ იცის, რომ ანდრეი ტარკოვსკი იყო მართლმადიდებელი ქრისტიანი და არა მხოლოდ საერთო არსებითი სახელით, არამედ სიტყვის ყველაზე პირდაპირი გაგებით. სამწუხაროდ, ანდრეი ტარკოვსკის შესახებ ბევრი მითი ან უბრალოდ არასწორი ინფორმაცია არსებობს. ამას წინათ წავაწყდი ამ განცხადებას: ”ტარკოვსკი არ იყო მართლმადიდებელი კაცი, მაგალითად, დანამდვილებით ცნობილია, რომ იგი არ ეკუთვნოდა ეკლესიას (რაც არ უნდა აღმსარებლობისა) (ის არ აღიარებდა და არ ზიარებოდა სიკვდილმისჯილზე). და ცხოვრებაში, ყოველ შემთხვევაში, საზღვარგარეთ, ეს არ გაუკეთებია. როგორც მე ვიცი ხალხისგან, ვინც მას იცნობდა, მას საკმაოდ აინტერესებდა (სიცოცხლის ბოლოს მაინც) რაღაც Swedenborg.
აქ წარმოვადგინოთ კიდევ ერთი ადამიანის ჩვენება, რომელიც ასევე პირადად იცნობდა ანდრეი ტარკოვსკის და შესაძლოა სხვებზე უკეთ იცნობდა მის შინაგან სამყაროს...
1982 წლიდან სიკვდილამდე ანდრეი ტარკოვსკი ემიგრაციაში იმყოფებოდა და ძირითადად ცხოვრობდა ფლორენციასა და პარიზში, ისევე როგორც ევროპის სხვა ქალაქებში. ამ წლებში იგი ეწვია მართლმადიდებლურ მონასტერს წმ. სერაფიმე საროველი პისტოიაში (იტალია) და კარგად იცნობდა მამა სილუანს (ლივი), რადგან ეს უკანასკნელი თითქმის ყოველ კვირას მსახურობდა ფლორენციაში. ანდრეი ტარკოვსკის მონასტერში ვიზიტის დროს გადაღებული ფოტოები. სერაფიმე პისტოიაში.
1985 წლის ბოლოს, შვედეთში ფილმის "მსხვერპლშეწირვის" დასრულების შემდეგ, ანდრეი ტარკოვსკი დაბრუნდა ფლორენციაში. ის უკვე მძიმედ იყო დაავადებული და სიცოცხლის ბოლო წელს მამა სილუანმა არაერთხელ აღიარა და ზიარება ტარკოვსკის ფლორენციულ სახლში. მამა სილუანი ანდრეი ტორკოვსკის შესახებ ამბობს, რომ ის ღრმად და დახვეწილად რელიგიური ადამიანი იყო. როგორც შემოქმედებითი ადამიანი, ანდრეი იყო რთული და ინტენსიური შინაგანი სულიერი ცხოვრების მქონე ადამიანი.
გარდაცვალებამდე უშუალოდ ანდრეი გადაიყვანეს საფრანგეთში, რადგან მას არ სურდა კათოლიკურ სასაფლაოზე დაკრძალვა, მაგრამ სურდა მართლმადიდებლურ სასაფლაოზე დაკრძალვა. 1986 წლის 29 დეკემბერს საფრანგეთში გარდაცვალების შემდეგ ანდრეი დაკრძალეს მართლმადიდებლური რიტუალით და დაკრძალეს სენტ-ჟენევიევ-დე-ბოის სასაფლაოზე.
სოროკუსტი ანდრეისთვის, ოჯახის თხოვნით, მამა სილუანი მსახურობდა ფლორენციაში და ანდრეის ცოლ-შვილი ამ პერიოდში ბევრ წირვაზე იმყოფებოდა.
ეს ფაქტები ჰარმონიულად ჯდება ანდრეი ტარკოვსკის ცხოვრებაში, რომლის შემოქმედება და მსოფლმხედველობა მართლმადიდებლობის მიღმა ვერ გაიგება.
მისი მართლმადიდებლური შემოქმედების მაგალითად შეიძლება მოვიყვანოთ ფილმი "ანდრეი რუბლევი". საოცარია ანდრეი ტარკოვსკიმ როგორ აჩვენა სამონასტრო ცხოვრების გარდამტეხი მომენტები, ბერის შინაგანი სამყარო და რთული შიდასამონასტრო ურთიერთობები.
დასასრულს, მოვიყვანოთ ანდრეი ტარკოვსკის ინტერვიუდან, რომელიც მან მისცა ლონდონში 1983 წელს (!).
ანდრეი ტარკოვსკი ამბობს: „ჩვენ ვაყენებთ საკუთარ თავს... პრობლემებს, ვცდილობთ მათ გადაჭრას და ამავდროულად ვფიქრობთ, რომ გადავარჩენთ თანამედროვე სამყაროს, რომელიც კრიზისშია. მაგრამ ჩვენ ვცდებით. ჩემი აზრით, ძალიან საშიშიც კია ასეთ პრობლემებთან გამკლავება, რადგან ისინი გვაშორებენ მთავარი ამოცანის, სულიერების ბრძოლისგან.
სულიერებისთვის ბრძოლა ყველა მიმართულებით მიმდინარეობს. ეს ყველას ესმის. ყველა, თუნდაც სრულიად გაუნათლებელ, მაგრამ სულიერად განვითარებულ ადამიანს ესმის... ის იცავს თავის შინაგან სულიერ სამყაროს. Ეს ძალიან მნიშვნელოვანია. ჩვენ გვინდა ვიცხოვროთ, გავიგოთ ცხოვრების აზრი და შევასრულოთ ჩვენი ცხოვრებისეული მოვალეობა ამქვეყნად, მაგრამ ხშირად ამას ვერ ვახერხებთ. ჩვენ ჯერ კიდევ ძალიან სუსტები ვართ. მაგრამ მნიშვნელოვანია აირჩიოს გზა და მიჰყვე მას...
უბედურება ის არის, რომ თანამედროვე ცივილიზაცია ჩიხში შევიდა. ჩვენ გვჭირდება დრო, რომ საზოგადოება სულიერად შევცვალოთ. მაგრამ ჩვენ ეს დრო აღარ გვაქვს. პროცესები, რომლებიც ადამიანმა უკვე წამოიწყო, ტექნიკური ბერკეტები, რომლებზეც მან უკვე დააჭირა, ახლა თავისით ფუნქციონირებს. ხალხი, პოლიტიკოსები, თავად შექმნეს სისტემის მონები. ხალხი უკვე კონტროლდება კომპიუტერით. მის გამორთვას გონებრივი ძალისხმევა სჭირდება, რისთვისაც საკმარისი დრო არ გვაქვს.
ერთადერთი იმედი - რჩება - არის ის, რომ ადამიანი, იმ ბოლო მომენტში, როდესაც მას ჯერ კიდევ შეუძლია კომპიუტერის გამორთვა, ზემოდან იქნება განათებული. მხოლოდ ამან შეიძლება გადაგვარჩინოს“.
ამ სტრიქონებს ვერაფერს ვუწოდებთ, გარდა წინასწარმეტყველებისა. და ეს წინასწარმეტყველება მოვიდა ანდრეი ტარკოვსკის, მართლმადიდებელი მხატვრისა და ქრისტიანის პირიდან და გულიდან, რომლის საფლავზე შემთხვევითი არ იყო წარწერა: "კაცს, რომელმაც ანგელოზი დაინახა".
ბერი ვსევოლოდი (ფილიპევი) (გამოცემა მამა ვსევოლოდის პირადი ნებართვით)
პუბლიკაცია საიტის მასალებზე დაყრდნობით
80 წლის წინ დაიბადა დიდი რეჟისორი ანდრეი ტარკოვსკი. "ივანეს ბავშვობა", "ანდრეი რუბლევი", "სოლარისი", "ნოსტალგია", "მსხვერპლშეწირვა"... ფილმები, რომლებიც კინოს ისტორიაში შევიდა...
სამწუხაროდ, მშვენიერი რეჟისორი გარდაიცვალა მას შემდეგ, რაც არც თუ ისე დიდი ხნის სიცოცხლე. დაკრძალეს 1987 წლის 3 იანვარს პარიზის მახლობლად, სენტ-ჟენევიევ-დე-ბოის რუსულ სასაფლაოზე. მოგვიანებით ერნსტ ნეიზვესტნიმ შექმნა
საფლავის ქვა წარწერით "კაცს, რომელმაც ნახა ანგელოზი"...
არავის ეპარება ეჭვი იმაში, რომ ანდრეი ტარკოვსკი არ იყო პროსაბჭოთა მხატვარი. ამის დასტურია მისი რთული შემოქმედებითი ბედი და იძულებითი ემიგრაცია. მაგრამ ცოტამ თუ იცის, რომ ანდრეი ტარკოვსკი იყო მართლმადიდებელი ქრისტიანი და არა მხოლოდ საერთო არსებითი სახელით, არამედ სიტყვის ყველაზე პირდაპირი გაგებით. სამწუხაროდ, ანდრეი ტარკოვსკის შესახებ ბევრი მითი ან უბრალოდ არასწორი ინფორმაცია არსებობს. ამას წინათ წავაწყდი შემდეგ განცხადებას: „ტარკოვსკი არ იყო მართლმადიდებელი კაცი, მაგალითად, დანამდვილებით ცნობილია, რომ ის არ ეკუთვნოდა ეკლესიას (არ აქვს მნიშვნელობა რა აღმსარებლობას) (ის არ აღიარა და არ მიიღო ზიარება სიკვდილის სარეცელზე) და ცხოვრებაში, ყოველ შემთხვევაში, საზღვარგარეთ, ეს არ გაუკეთებია. როგორც მე ვიცი ხალხისგან, ვინც მას იცნობდა, მას საკმაოდ აინტერესებდა (სიცოცხლის ბოლოს მაინც) რაღაც Swedenborg.
აქ წარმოვადგინოთ კიდევ ერთი ადამიანის ჩვენება, რომელიც ასევე პირადად იცნობდა ანდრეი ტარკოვსკის და შესაძლოა სხვებზე უკეთ იცნობდა მის შინაგან სამყაროს...
1982 წლიდან სიკვდილამდე ანდრეი ტარკოვსკი ემიგრაციაში იმყოფებოდა და ძირითადად ცხოვრობდა ფლორენციასა და პარიზში, ისევე როგორც ევროპის სხვა ქალაქებში. ამ წლებში იგი ეწვია მართლმადიდებლურ მონასტერს წმ. სერაფიმე საროველი პისტოიაში (იტალია) და კარგად იცნობდა მამა სილუანს (ლივი), რადგან ეს უკანასკნელი თითქმის ყოველ კვირას მსახურობდა ფლორენციაში. ანდრეი ტარკოვსკის მონასტერში ვიზიტის დროს გადაღებული ფოტოები. სერაფიმე პისტოიაში.
1985 წლის ბოლოს, შვედეთში ფილმის "მსხვერპლშეწირვის" დასრულების შემდეგ, ანდრეი ტარკოვსკი დაბრუნდა ფლორენციაში. ის უკვე მძიმედ იყო დაავადებული და სიცოცხლის ბოლო წელს მამა სილუანმა არაერთხელ აღიარა და ზიარება ტარკოვსკის ფლორენციულ სახლში. მამა სილუანი ანდრეი ტორკოვსკის შესახებ ამბობს, რომ ის ღრმად და დახვეწილად რელიგიური ადამიანი იყო. როგორც შემოქმედებითი ადამიანი, ანდრეი იყო რთული და ინტენსიური შინაგანი სულიერი ცხოვრების მქონე ადამიანი.
გარდაცვალებამდე უშუალოდ ანდრეი გადაიყვანეს საფრანგეთში, რადგან მას არ სურდა კათოლიკურ სასაფლაოზე დაკრძალვა, მაგრამ სურდა მართლმადიდებლურ სასაფლაოზე დაკრძალვა. 1986 წლის 29 დეკემბერს საფრანგეთში გარდაცვალების შემდეგ ანდრეი დაკრძალეს მართლმადიდებლური რიტუალით და დაკრძალეს სენტ-ჟენევიევ-დე-ბოის სასაფლაოზე.
სოროკუსტი ანდრეისთვის, ოჯახის თხოვნით, მამა სილუანი მსახურობდა ფლორენციაში და ანდრეის ცოლ-შვილი ამ პერიოდში ბევრ წირვაზე იმყოფებოდა.
ეს ფაქტები ჰარმონიულად ჯდება ანდრეი ტარკოვსკის ცხოვრებაში, რომლის შემოქმედება და მსოფლმხედველობა მართლმადიდებლობის მიღმა ვერ გაიგება.
მისი მართლმადიდებლური შემოქმედების მაგალითად შეიძლება მოვიყვანოთ ფილმი "ანდრეი რუბლევი". გასაოცარია, რამდენად ზუსტად აჩვენა ანდრეი ტარკოვსკიმ მონასტრული ცხოვრების გარდამტეხი წერტილები, ბერის შინაგანი სამყარო და რთული შიდასამონასტრო ურთიერთობები.
დასასრულს, მოვიყვანოთ ანდრეი ტარკოვსკის ინტერვიუდან, რომელიც მან მისცა ლონდონში 1983 წელს (!).
ანდრეი ტარკოვსკი ამბობს: „ჩვენ ვაყენებთ საკუთარ თავს... პრობლემებს, ვცდილობთ მათ გადაჭრას და ამავდროულად ვფიქრობთ, რომ გადავარჩინეთ კრიზისში მყოფი თანამედროვე სამყარო. მაგრამ ვცდებით. ჩემი აზრით, ეს ძალიანაც კია. საშიშია ასეთ პრობლემებთან გამკლავება, რადგან ისინი გვაშორებენ მთავარი ამოცანის, სულიერებისთვის ბრძოლისგან.
სულიერებისთვის ბრძოლა ყველა მიმართულებით მიმდინარეობს. ეს ყველას ესმის. ყველა, თუნდაც სრულიად გაუნათლებელ, მაგრამ სულიერად განვითარებულ ადამიანს ესმის... ის იცავს თავის შინაგან სულიერ სამყაროს. Ეს ძალიან მნიშვნელოვანია. ჩვენ გვინდა ვიცხოვროთ, გავიგოთ ცხოვრების აზრი და შევასრულოთ ჩვენი ცხოვრებისეული მოვალეობა ამქვეყნად, მაგრამ ხშირად ამას ვერ ვახერხებთ. ჩვენ ჯერ კიდევ ძალიან სუსტები ვართ. მაგრამ მნიშვნელოვანია აირჩიოს გზა და მიჰყვე მას...
უბედურება ის არის, რომ თანამედროვე ცივილიზაცია ჩიხში შევიდა. ჩვენ გვჭირდება დრო, რომ საზოგადოება სულიერად შევცვალოთ. მაგრამ ჩვენ ეს დრო აღარ გვაქვს. პროცესები, რომლებიც ადამიანმა უკვე წამოიწყო, ტექნიკური ბერკეტები, რომლებზეც მან უკვე დააჭირა, ახლა თავისით ფუნქციონირებს. ხალხი, პოლიტიკოსები, თავად შექმნეს სისტემის მონები. ხალხი უკვე კონტროლდება კომპიუტერით. მის გამორთვას გონებრივი ძალისხმევა სჭირდება, რისთვისაც საკმარისი დრო არ გვაქვს.
ერთადერთი იმედი - რჩება - არის ის, რომ ადამიანი, იმ ბოლო მომენტში, როდესაც მას ჯერ კიდევ შეუძლია კომპიუტერის გამორთვა, ზემოდან იქნება განათებული. მხოლოდ ამან შეიძლება გადაგვარჩინოს“.
ამ სტრიქონებს ვერაფერს ვუწოდებთ, გარდა წინასწარმეტყველებისა. და ეს წინასწარმეტყველება მოვიდა ანდრეი ტარკოვსკის, მართლმადიდებელი მხატვრისა და ქრისტიანის პირიდან და გულიდან, რომლის საფლავის ქვაზე შემთხვევითი არ იყო წარწერა: "კაცს, რომელმაც ნახა ანგელოზი".
ჩემო ძვირფასებო, ძალიან ხშირად თქვენს ცხოვრების გზაზე ხვდებით ადამიანებს, რომლებსაც არ ესმით, რომლებიც რაიმე ზიანს მოგაყენებენ, რომლებიც თქვენი საქციელით „გაფუჭებენ“ თქვენს ცხოვრებას, უთანხმოებასა და მწუხარებას იწვევს.
მაგრამ იცოდეთ, რომ ისინი თქვენს ცხოვრებაში გამოჩნდნენ რაიმე მიზეზით, ყველაფერს აქვს კონკრეტული მიზანი - გასწავლოთ რაიმე, მოგცეთ საჭირო გამოცდილება, რაც დაგეხმარებათ ამ ინკარნაციაში შემდგომ ზრდასა და განვითარებაში.
სიტყვაში „მტერი“ ვგულისხმობ არა მხოლოდ შენს რეალურ მტრებს, რომლებიც ნამდვილად ხელს უშლიან შენს არსებობას, რომლებიც გაინტრიგებენ, გიქმნიან რაიმე პრობლემას, არამედ იმ ადამიანებსაც ვგულისხმობ, ვინც შენს გზაზე ხვდება და შენს მიმართ მტრულად გრძნობ თავს. მათ, გრძნობენ რაიმე სახის გაღიზიანებას მათ მიმართ.
მათ შეიძლება არ გამოეყოთ სინათლის დონე, რომელსაც თქვენ შეჩვეული ხართ და თქვენი შინაგანი არსება ზოგჯერ აღიქვამს მათ, როგორც თქვენს „მტრებს“ ქვეცნობიერის დონეზე.
მათ არაფერი გაუკეთებიათ თქვენთვის ცუდი, მაგრამ თქვენ უბრალოდ გრძნობთ მათ შინაგან ნეგატივს, უბრალოდ ხედავთ მათ მცდარ დამოკიდებულებას ცხოვრების მიმართ, ისინი ძალიან ჩაძირულები არიან მატერიალური თვალსაზრისით და ამ სამყაროს ღირებულებებში.
ეს ადამიანები ცხოვრობენ სამგანზომილებიანობის ძველ ენერგიებში და მთელი მათი ცხოვრება მთავრდება: გადარჩენისთვის ბრძოლაში, კატასტროფებისა და კატაკლიზმების განხილვაში, ჭორში და ჭორში, გმობაში და შედარებაში, და თქვენ ცხოვრობთ სრულიად განსხვავებული ცხოვრებით. და სრულიად სხვა სამყაროში, სადაც: სიყვარული, სიხარული, ბედნიერება.
და ასეთი ადამიანების არსებობა თქვენს ცხოვრებაში გამოიხატება თქვენი შინაგანი უარყოფით. ქვეცნობიერად თქვენ ასევე თვლით მათ თქვენს „მტრებად“.
როგორც პირველი, ასევე მეორე ტიპის „მტრები“ დაგეხმარებიან სულიერ განვითარებასა და სრულყოფაში:
- ისწავლეთ მათი გაგება,
- ისწავლეთ არ განსაჯოთ ისინი,
- ისწავლეთ არ ებრძოლოთ მათ,
- ისწავლეთ მათი მიღება ისეთი, როგორიც არიან,
- ისწავლეთ მადლობა გადაუხადოთ მათ იმ გაკვეთილისთვის, რომელიც მათ მოგაწოდეთ.
ყოველივე ამის შემდეგ, ის „მტრები“, რომლებიც გიქმნიან უბედურებას და არაჰარმონიულ ენერგიას შემოაქვთ თქვენს ცხოვრებაში, გეხმარებიან გახდეთ ადამიანი - ღმერთი. ისწავლე შენს ცხოვრებაში ყველა პრობლემურ სიტუაციას ღმერთივით შეხედო - არა მათთან ბრძოლა, არამედ იყო მათზე მაღლა და.
უთხარით საკუთარ თავს: „ნამდვილად შეიძლება ამ სიტუაციამ დამაზიანოს? ის არაფერია ჩემს ლამაზ და ჰარმონიულ სამყაროში!”
და ყველაფერი ნეგატიური, რისი გადმოცემაც ადამიანებს სურთ: მათი შინაგანი გაღიზიანება, ჭორაობა, სკანდალები, თქვენ ყველაფერს ღვთაებრივ არსებას შეხედავთ და ეს ასე უმნიშვნელოდ მოგეჩვენებათ, რადგან სულ სხვა სამყაროში ცხოვრობდით. დიდი ხანის განმვლობაში. თქვენ გამოხვედით მესამე განზომილების გამოცდილებიდან და შეგიძლიათ სხვაგვარად შეხედოთ სიტუაციას.
და მათთვის, ვინც ჯერ კიდევ არ შეუძლია ასე ცხოვრება, არ შეუძლია მთლიანად გათიშოს სამგანზომილებიანი სამყაროს ძალა და მათ „ჩართეს“ დაბალი ვიბრაციის მქონე ადამიანები პრობლემების შესახებ ჩივილებით და ხელს უშლიან მათ ჰარმონიაში და სიყვარულში. მე გთავაზობთ შემდეგი პრაქტიკის განხორციელებას.
როგორ დავინახოთ ანგელოზი
დასაწყისისთვის, შეგიძლიათ უბრალოდ წარმოიდგინოთ რაზე ვისაუბრებ და მოგვიანებით გააკეთეთ ეს თქვენს რეალურ ცხოვრებაში.
როცა ცხოვრების გზაზე გამაღიზიანებელ ადამიანს ხვდები, მას შენს „მასწავლებელ მტერსაც“ ვუწოდებთ - ხედავ მის შინაგან სიბნელეს, გრძნობ მის არაჰარმონიულ ენერგიებს, გრძნობ მის ნეგატიურობას და გაღიზიანებას.
ახლა ნახე მასში ღმერთის ნაწილი; ღვთაებრივი ოქროს ანგელოზი მშვენიერი მბზინავი ფრთებით ცხოვრობს ყველა ადამიანში. ის იმალება თითოეულ თქვენთაგანში არაჰარმონიული ენერგიის ბნელი გარსის მიღმა.
იგი მდებარეობს ადამიანის სიღრმეში - ეს არის მისი ნამდვილი არსი, ეს არის მისი სუფთა სული და მთელი გამაღიზიანებელი ენერგია არის ის, რაშიც ჩაეფლო ადამიანი, განსახიერება დედამიწაზე გამოცდილების მისაღებად.
ის ჯერ ვერ გრძნობს თავის ნათელ სულს, მაგრამ დროთა განმავლობაში ეს ცოდნა მოვა მას, ის იგრძნობს მის ღვთაებრიობას, ის, ისევე როგორც თქვენ, მიაღწევს სულიერი განვითარების ამ საფეხურს, ყველაფერს აქვს თავისი დრო.
შესაძლოა, მისთვის ჯერ ადრეა, იქნებ ჯერ არ მიუღია ის სამგანზომილებიანი გამოცდილება, რომელიც მის სულს სჭირდება, შესაძლოა ჯერ ბოლომდე არ ჩაეფლო ამ სიბნელეში: ცრურწმენები, შიშები, მანკიერებები... ამ დაბალ ენერგიებში, რათა დაინახე და შეიგრძენი მისი შინაგანი შუქი და აირჩიე იგი.
და როცა ხალხმრავალ ადგილებში ხარ: ქუჩაში, მაღაზიაში, კინოში, თეატრში და ამავდროულად ხვდები დაბალ სულიერ ადამიანებს, რომლებიდანაც არაჰარმონიული ენერგიები პირდაპირ უზარმაზარ ნაკადში მოედინება, ყოველთვის წარმოიდგინე ისინი. როგორც ოქროს ანგელოზები.
ამავდროულად, მთელი ენერგია, რომელიც გამოვა ამ ადამიანებისგან თქვენსკენ, უბრალოდ აორთქლდება, ის უბრალოდ ვერ მიაღწევს თქვენამდე, ის უბრალოდ დაიშლება სივრცეში. თქვენ ვერ დაინახავთ ცხოვრებაში დაკარგულს და დაკარგულ ადამიანს მთელი თავისი პრობლემებით და სიძულვილით სულში, მაგრამ დაინახავთ ამ ანგელოზს, ამ ღვთაებრივ მშვენიერ არსებას სინათლის და როგორ არ გიყვარდეთ იგი.
ეს დაგეხმარებათ გაიგოთ, როგორ დაინახოთ ანგელოზი და მიიღოთ ყველა ადამიანი ისეთი, როგორიც არის.
და ეს ჩემი დახმარებაა თქვენთვის.
http://jlm-taurus.livejournal.com/22079.html#cutid1
პავლენოკი:
ძნელი სათქმელია, რამ მოახდინა უფრო ძლიერი გავლენა რეჟისორის ბედზე - გმობა თუ ქება. ანდრეი ტარკოვსკის მანამდე არ ვიცნობდი, სანამ ოფიციალური ესთეტები „ანდრეი რუბლევის“ ირგვლივ აურზაურს დაიწყებდნენ, რამაც ის გატეხა. მაგრამ, ოსტატის დამცირების მცდელობით, მათ მიაღწიეს მხოლოდ იმას, რომ ინტელიგენციის თვალში ტარკოვსკი მოწამე გახდა და რუსეთში ტანჯულებს ყოველთვის თაყვანს სცემდნენ. და ჩემი სამი-ოთხი შეხვედრის დროს ანდრეი არსენიევიჩი აშკარად მოშორებით იქცეოდა, ის არა მხოლოდ ღილებით იყო შეკერილი, არამედ მჭიდროდ იყო შეკერილი, კონტაქტის გარეშე. სხვანაირად არასდროს მინახავს. მხოლოდ ერთხელ, როცა "სარკის" გადაღებისთვის დამატებითი ფული სჭირდებოდათ და ჩვენ ერთ-ერთზე ვსაუბრობდით, მან ერთი წუთით გაიხსნა და ამერიკას რაღაც კუთხით დაეჭირა:
- მაგრამ კოპოლამ, აპოკალიფსის დადგმის შემდეგ, მიიღო საფასური, რისთვისაც სასტუმრო იყიდა...
- ჩვენ, ანდრეი არსენიევიჩს, სხვა სოციალური სისტემა გვაქვს და სასტუმროები არ იყიდება. და თქვენი სამუშაო ყოველთვის ანაზღაურდება ყველაზე მაღალი ტარიფით, რაც გვაქვს.
პირველად შემომხედა და მშრალი და მკაცრი ხმით მითხრა:
- მაშ ცუდი სისტემა გვაქვს...
სწორედ იქ დავშორდით. მე დავამატე ფული წარმოებისთვის. ძალიან რთული იყო მასთან მუშაობა. მის სცენარზე თუ ფილმზე გაკეთებულმა ოდნავმა შენიშვნამ კინემატოგრაფიულ საზოგადოებაში და არა მხოლოდ ჩვენში, აღშფოთების ქარიშხალი გამოიწვია.
მისი ნახატები კინორეჟისორებისთვის შესანიშნავი სკოლაა. და ამავდროულად, ის ცხოვრობდა საკუთარ დახურულ სამყაროში, ავლენდა ზიზღს საზოგადოების მიმართ და ზოგჯერ შეეძლო ეთქვა, აუდიტორიაში შეხედვა:
- საკუთარ თავს მიხედე. შეგიძლია ჩემი ფილმის გაგება? და ის გამუდმებით წუწუნებდა და თავს ესხმოდა დისტრიბუტორებს იმის თაობაზე, თუ რატომ გამოდიოდა მისი ფილმები მცირე რაოდენობით და ხედავდა ამას, როგორც „ბოსის“ მაქინაციებს. მაგრამ რა ქნა, მისი ფილმების აღქმა რთული იყო, მით უმეტეს, რომ ჩვენი კინოთეატრების დიდ უმრავლესობაში ეკრანის განათება, ხმის ხარისხი, კეთილმოწყობის დონე და დარბაზების აკუსტიკა შორს იყო სტანდარტისგან. რეჟისორის ძნელად მოპოვებული გამჭვირვალობა და გამოსახულების დახვეწილობა, ყოველი კადრის სულიერი სიღრმე და მიუწვდომელი ხიბლი გაქრა, რეჟისორის გენიალურობა დაემორჩილა ტექნოლოგიების სიბნელეს. და ტარკოვსკი სულ უფრო და უფრო ღიზიანდებოდა, კრიტიკისთვის სრულიად მიუღწეველი და საკუთარი აზრის გაღმერთება. მახსოვს ერმაშის ოფისში სტალკერის სცენარის რთული და დამღლელი განხილვა. სწრაფი წაკითხვითაც კი გაოცებული იყო ფილოსოფიის უბედურებამ, პოლიტიკური სიმართლის ჩვეულებებისა და ჭეშმარიტების სიმრავლემ, გადაჭარბებულმა შეთქმულებამ და, თუ გნებავთ, დიალოგის ნაგავი - არა სცენარი, არამედ რადიო გაზეთი. მე და სიზოვი პოლემიკაში არ შევედით, ხოლო მთავარმა რედაქტორმა დალ ორლოვმა და ერმაშმა, რომლებმაც საუბარში ინიციატივა გამოიჩინეს, სიტყვა ტყუილად გაფლანგეს. ტარკოვსკი ყრუ იყო შეგონებებზე. მაგრამ, ორნაწილიანი ფილმის ყველა მასალის გადაღების შემდეგ, მან განაცხადა, რომ მთელი ფილმი ფუჭი იყო. გაირკვა, რომ ის სკანდალს ეძებდა. ერმაშის დავალებით, მე გადავხედე თითქმის შვიდი ათასი მეტრი დაუმუშავებელ მასალას და დავრწმუნდი, რომ ტარკოვსკის პრეტენზიები უსაფუძვლო იყო. მოსფილმის ერთ-ერთმა საუკეთესო ოპერატორმა გეორგი რერბერგმა ფილმი რეჟისორის მიერ დასახული ამოცანის შესაბამისად გადაიღო. ბრწყინვალე ნამუშევარი იყო. მთელი მოქმედება განთიადამდე ხდებოდა და ის, თუ როგორ მოახერხა გადამღებმა ჯგუფმა გადაეღო მომავალი დღის ნათელი შუქი და შეინარჩუნა მოცემული ტონი მთელი ფილმის განმავლობაში, იყო სასწაული. დადგენილი წესით, რეჟისორმა ლაბორატორიიდან ფილმის თითოეული პარტია პირადად მიიღო ერთი კომენტარის გარეშე. აქტები მისი ქვითრებით ლაბორატორიაში ინახებოდა. სავარაუდოდ, ანდრეის სკანდალი სჭირდებოდა. მაგრამ ეს არ გამოვიდა, მიიღეს გადაწყვეტილება: მიეცათ ტარკოვსკის შესაძლებლობა გადაეღოთ მთელი სურათი. გამოვყავით 500 ათასი მანეთი, Kodak-ის ფილმი, რომელიც თითქმის სანტიმეტრი სანტიმეტრზე დავყავით განსაკუთრებით რთულ და მნიშვნელოვან გადაღებებად და გამოვცვალეთ ოპერატორი. რერბერგს უსაყვედურეს – რისთვის? - რის შემდეგაც სმა დაიწყო. ახალგაზრდა ნიჭიერმა ოპერატორმა საშა კნიაჟინსკიმ, რომელსაც ვიცნობდი მინსკიდან, გაიმეორა რერბერგის მხატვრული ღვაწლი და გადაიღო ფილმი ტარკოვსკის მიერ დადგენილი წესით. დრო გამოვნახე რერბერგის ფილმების შედარება კნიაჟინსკის ფილმებთან. აღმოჩნდა, რომ ერთი-ერთი ესროლა. რომელი პროდიუსერი, რომელ ქვეყანაში მისცემს მხატვრის ახირებას ასეთ სიამოვნებას?”
