მონა უფრო ადვილია იყოს მონა. დიდი ადამიანების გამონათქვამები თავისუფლებისა და მონობის შესახებ

რატომ არის თანამედროვე ადამიანი მონა? გვითხარით, რას ნიშნავს ბედი და ხასიათი?

თანამედროვე ადამიანი თავისი საქმის მონაა ამ სიტყვის თანამედროვე გაგებით. ქალები ამას ყველაზე მეტად აპროტესტებენ, რადგან თუ ქმარი თავისი საქმის მონაა, ცოლი, სხვათა შორის, ქმრის მონაა. ანუ ორმაგად მონა. რატომ?

ჩვენს განვითარებაში დიდი ხანია დავძლიეთ მონური სისტემა, მაგრამ წარსულზე უარის თქმა ვერ მოვახერხეთ. ჩვენ მას სულში ვატარებთ ჩვენ ვგრძნობთვცდილობთ მოვიშოროთ, მაგრამ რადგან ეს გრძნობაა, ის განსაზღვრავს ჩვენს ცხოვრებას. ვიცით, რომ მონები არ ვართ, მაგრამ თავს მონად ვგრძნობთ.ამიტომ, მონებივით ვიქცევით, სანამ ჩვენი მოთმინება არ ამოიწურება. მერე ვიწყებთ ბრძოლას საკუთარი მონობის წინააღმდეგ და თანასწორობას ვითხოვთ. მონა ხომ სხვებთან თანასწორად არ გრძნობს თავს. ამ ბრძოლის შედეგად მიიღწევა სრული ნული, რადგან მატერიალურ ბრძოლას სულიერი თავისუფლება არ შეუძლია.

მონის დამახასიათებელი თვისებაა იმის დამტკიცების სურვილი, რომ ის უკეთესია, ვიდრე არის. მონა არის მანქანა, რომელსაც სურს დაამტკიცოს, რომ ის ადამიანია, მაგრამ ეს ვერ ხერხდება, რადგან მანქანა ადამიანზე ძლიერია. ბატონის სამსახურში მონა კარგი ხელსაწყოა - ნიჩაბი, ბატონის სამსახურში კიდევ უკეთესი ხელსაწყო - მანქანა, ბატონის სამსახურში შესანიშნავი ინსტრუმენტი - კომპიუტერი. კომპიუტერზე მუშაობისთვის და დიდი ფულის შოვნისთვის მეტი არაფერია საჭირო, ვიდრე ტვინი და ღილაკების თითით დაჭერის უნარი. კომპიუტერზე მუშაობა მშვენიერი რამ არის, მაგრამ თუ კომპიუტერის მოხელე კომპიუტერზე დამოკიდებული ხდება, ეს არის გაქცევა. ეს ნიშნავს, რომ პირი გრძნობსსხვა ადამიანური უნარების ნაკლებობა. Მას შეუძლია გამოყენებაკომპიუტერი, მაგრამ არ იცის როგორ გააკეთოს რაიმე საკუთარი ხელითდა ეს სირცხვილი სხვებისგან დაფარულია.

კომპიუტერების ტრიუმფალური მარშით იზრდება იმ ადამიანთა რიცხვი, რომლებსაც ესმით კომპიუტერი, მაგრამ არ სურთ მათზე მუშაობა. თუ სამუშაო ბუნებიდან გამომდინარე იძულებულნი არიან ისარგებლონ კომპიუტერით, გარკვეული პერიოდის შემდეგ კომპიუტერზე ალერგია ხდება. რატომ? ეს არის ადამიანის პროტესტი მანქანად საბოლოო გარდაქმნის წინააღმდეგ. მამაკაცი აღმოაჩენს, რომ ადამიანები აღარ არიან ადამიანები, პანიკაშია და იწყებს პროტესტს საკუთარი თავის მანქანად გადაქცევის წინააღმდეგ. მას კომპიუტერზე ალერგია უჩნდება, რადგან პროტესტი განუხორციელებელი რჩება.

კომპიუტერის ფანატიკოსს შეუძლია სასწაულების გამოგონება, მაგრამ მალევე აღმოჩნდება, რომ ვიღაცამ გამოიგონა ანტისასწაული - კომპიუტერული ვირუსი, რომელმაც გაანადგურა მისი ნამუშევარი. რატომ ჩნდება ასეთი მიზანმიმართული მტრობა ან რისხვა? იმიტომ რომ ვიღაც დაიღალა მანქანად ყოფნამ და დაიწყო იმ მანქანის განადგურება, რომელმაც ის მონად აქცია.მას სურს იყოს ადამიანი. მატერიალური შეხედულებების მქონე ადამიანების უმეტესობის მსგავსად, ის ცდილობს გაანადგუროს ის, რაც ანადგურებს მას. მას თავისუფლება სურს. მატერიალური ნივთების განადგურებით ადამიანს სულიერი თავისუფლების მოპოვების იმედი აქვს. ოჯახის დანგრევით, ის იმედოვნებს, რომ გათავისუფლდება საკუთარი პრობლემებისგან, მათ შორის მონობისგან.

განვითარების დაბალ დონეზე მყოფმა მონამ გარკვეული სამუშაო უნდა გააკეთოს განვითარებისთვის. მუშაობა ავითარებს ადამიანს. და რაც უფრო მაღალია განვითარების დონე, მით მეტი ზრუნვა გჭირდებათ იმისათვის, რომ დარწმუნდეთ, რომ დრო გაქვთ. და თუ გაქვს შესაძლებლობა, მაგრამ შენს ირგვლივ ყველაფერი რაღაცნაირად ჩამოკიდებული და გამოკვეთილია და ყოველდღე გადიხარ, სტრესს გაზრდი. ყოველ ჯერზე, როცა გვერდით გადიხარ, ნანახის გამო ღიზიანდები, ბრაზდები – ყველგან რაღაც არასწორია. სტრესი კლავს კომფორტს. და კომფორტი არ არის. და როდესაც ჩვენ ვტირით, არის შესაძლებლობები, მაგრამ არ არის ინტელექტი.

ჩვენ ყველას გვაქვს ყველა ეს სტრესი, რაც აღვნიშნე. შეკუმშვისა და დათრგუნვისგან ყველა მათგანი ემატება დანაშაულის შემდეგ მძიმე სტადიას, რომელსაც ე.წ. დეპრესია.

რამდენ თქვენგანს არ აქვს დეპრესია? არ მიკითხავს ვინ არის დეპრესიაში?დაიმახსოვრეთ: თუ ხედავთ, გესმით, გრძნობთ, კითხულობთ, სწავლობთ, რა ინფორმაციიდანაც არ უნდა სწავლობდეთ, რაღაცის შესახებ, რაც მსოფლიოში არსებობს, მაშინ ეს ყველას გაქვთ. და ჩვენ უნდა ვიზრუნოთ, რომ რაც სხვას აქვს, მე არ გავზარდო. Ეს არის ისყოველდღიური მუშაობა საკუთარ თავთან. იზრუნეთ, რომ სტრესი დაბალი იყოს.

თუ თქვენ გააცნობიერეთ და აღიარეთ ძირითადი სტრესების არსებობა, მაშინ საჭირო იყო მათი განთავისუფლება და არ გიგრძვნიათ, რომ ვინმე აიძულებდა ამის გაკეთებას. ამიტომ, სტრესის შესახებ მზარდი კომპლექსური ცოდნა, რომელიც შეიცავს ჩემს წიგნებს, თქვენ მიერ აღიქმებოდა, როგორც რაღაც სრულიად ბუნებრივი და თქვენ დაიწყეთ ამ სტრესების განთავისუფლება, რადგან მიხვდით, რამდენად შეამსუბუქა ეს ცხოვრების ტვირთს. ალბათ თქვენ თვითონ მიხვედით იმ აზრამდე, რომ სტრესს თავისი ენა აქვს. ენა ხომ თვითგამოხატვის საშუალებაა და გამოხატულება არის დაგროვილი ენერგიის გარეგანი დასკვნა, ან გამოთავისუფლება.

საუბარისხვა ადამიანთან ერთად ვაძლევ მას საჭირო ინფორმაციას იმის შესახებ, რაც საჭიროა ჩემთვის, და ბოლოს იძლევა რა ჩემთვისაუცილებელია, იქნება ეს მატერიალური თუ არამატერიალური. შეგნებულად თუ გაუცნობიერებლად, მე ვიღებ მას.სტრესთან საუბრით მას თავისუფლებას ვაძლევ და ის მაძლევს თავისუფლებას, ანუ იმას, რის გარეშეც შეუძლებელია. ახლა მე მადლიერებით ვიღებ იმას, რასაც მაძლევენ.ამასობაში უკვე ყველაფერი გავეცი ჩემი მხრიდან და ამიტომ მადლიერებით ვიღებ იმას რასაც მაძლევენ. მე ის გავახარე, მან გამახარა და არ მაქვს კითხვა: "რატომ უნდა დავიწყო ჯერ?" - იმიტომ რომ მტკიცედ ვიცი ჩემი ცხოვრება იწყება ჩემით და, შესაბამისად, ბუნებრივია, რომ მე თვითონ უნდა ავიღო ის, რაც ცხოვრებაში უნდა გავაკეთო.

სტრესის ენის ცოდნა უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ნებისმიერი უცხო ენის ცოდნა, რადგან მისი საკუთარი ცხოვრება სტრესის ენაზე ესაუბრება ადამიანს.

ბევრი ადამიანი ეკითხება: ”ასეთი აზროვნება ნამდვილად ეხმარება ყველა ადამიანს?” ”ეს ეხმარება,” ვპასუხობ მე, ”თუ ისინი ადამიანები არიან. მაგრამ თუ ისინი კარგი ადამიანები არიან, რომლებსაც მხოლოდ საუკეთესო სურთ და არ თმობენ თავიანთ აზრს, მაშინ ეს არ შველის“.ადამიანისთვის ყველაზე რთული მოძველებული, მოძველებული იდეების მიტოვებაა, მაგრამ ასეთი უარი ბედნიერების გასაღებია.

ყოველივე ამის შემდეგ, სტრესი ტალღას ჰგავს, მთელი ენერგია ტალღაა. მცირე ამპლიტუდის მქონე ტალღა ჯდება ნორმალურ დერეფანში. მაშინ ეს ნორმალური ცხოვრებაა. ყველაფერი ყველგანაა. და თუ საკუთარ თავზე არ ვიზრუნებთ, არამედ ვირბინებით სხვებზე ფიქრით, მაშინ შეუმჩნევლად ვზრდით ტალღის ამპლიტუდას უფრო და უფრო და ის აღარ ჯდება ნორმალურ დერეფანში, არ ჯდება ჩემში, ჩემი (ბურთის მსგავსად) ჭურვი. სტრესი შიგნით არ მოერგება, მაგრამ ზღარბის ნემსივით გადმოხტება. ისეთ ენერგიებს, რომლებიც ჩემზე დიდია და ჩემს შიგნით არ ჯდება, ხასიათის მახასიათებლებს ჰქვია, რომელიც მბრძანებს. სანამ საკუთარ თავზე ვიზრუნებ და ყველა ეს სტრესი ჩემშია, მე მათ ვმართავ. და თუ საკუთარ თავზე არ ვიზრუნე და ისინი ხასიათის მახასიათებლებში გადაიზარდნენ, მაშინ ეს ხასიათის თვისებები დიდი სტრესია, ისინი მებრძანებიან, ძალაუფლება აქვთ ჩემზე.

ჩვენ მიჩვეული ვართ ვთქვათ: ასეთია ბედი. ბოდიში, ეს არის საბაბი. ცხოვრება ჩვენგან არ ელის გამართლებას. ცხოვრება ამბობს: „თუ წარსულ ცხოვრებაში გააკეთე ის, რაც გააკეთე და არ გამოასწორე, სიკვდილამდე ორი წუთით ადრე მაინც, შენი შეცდომები (არ აღიარე ისინი და არ გამოასწორე), მაშინ ამ ცხოვრებაში შეხვედი შენ მიერ შექმნილი ბედი. ეს არის გარკვეული სტრესი, რომელიც უნდა გადაიტანო იმისთვის, რომ ისწავლო, გამოასწორო შენი შეცდომა, რომელიც ამბობს: კაცო, როცა საკუთარ თავში ენერგიას აგროვებ, ადამიანურად არ იქცევი“.

და არსებობს ისეთი რამ, როგორიცაა ხასიათი. ესეც ჩვენი გამართლება: ასეთი ხასიათი მაქვს. მაგრამ მე სხვა ხასიათი მაქვს. რას გააკეთებ, ბრძოლა? ასე რომ, ჩვენმა პერსონაჟებმა უნდა გაანადგურონ ერთმანეთი? ვინ ვართ მაშინ? ჩვენ ადამიანები ვართ, ვუყურებთ გარედან და ჩვენს შიგნით არსებულ ენერგიას ვაძლევთ ერთმანეთის მოკვლის შესაძლებლობას. ეს ჰუმანურია? ბედნიერები ვართ, როცა სხვას კლავენ? არა, ბედნიერები ვართ, რადგან დავამტკიცეთ, რომ უკეთესები ვართ. სინამდვილეში ჩვენ არ ვართ უკეთესები, ჩვენ უფრო ძლიერები ვართ.

თავისი პოზიციით კმაყოფილი მონა ორმაგად მონაა, რადგან მონობაშია არა მხოლოდ მისი სხეული, არამედ სულიც. (ე. ბურკი)

ადამიანი მონაა, რადგან თავისუფლება რთულია, მონობა კი ადვილი. (ნ. ბერდიაევი)

მონობამ შეიძლება დააკნინოს ადამიანები მის შეყვარებამდე. (L. Vauvenargues)

მონები ყოველთვის ახერხებენ ჰყავდეთ საკუთარი მონა. (ეთელ ლილიან ვოინიჩი)

ვისაც სხვების ეშინია, მონაა, თუმცა ამას ვერ ამჩნევს. (ანტისთენე)

მონებს და ტირანებს ერთმანეთის ეშინიათ. (E. Beauchaine)

ხალხის სათნო გახადოს ერთადერთი გზა თავისუფლების მინიჭებაა; მონობა წარმოშობს ყველა მანკიერებას, ჭეშმარიტი თავისუფლება განწმენდს სულს. (პ. ბუასტი)

დაცემულ გვირგვინს მხოლოდ მონა აღადგენს. (დ. ჯიბრანი)

ნებაყოფლობითი მონა უფრო მეტ ტირანს აწარმოებს, ვიდრე ტირანები მონებს. (ო. მირაბო)

ძალადობამ შექმნა პირველი მონები, სიმხდალემ განაგრძო ისინი. (ჯ.ჯ. რუსო)

არ არსებობს მონობა უფრო სამარცხვინო, ვიდრე ნებაყოფლობითი მონობა. (სენეკა)

და სანამ ადამიანები გრძნობენ, რომ ისინი მხოლოდ ნაწილია და არ ამჩნევენ მთლიანობას, ისინი თავს სრულ მონობაში ჩადებენ.

ვისაც არ ეშინია სიკვდილს სახეში შეხედოს, არ შეიძლება იყოს მონა. ვისაც ეშინია, ვერ იქნება მეომარი. (ოლგა ბრილევა)

მონათმფლობელი თვითონ მონაა, ჰელოტებზე უარესი! (ივან ეფრემოვი)

ეს მართლაც ჩვენი უბედური ხვედრია: ვიყოთ ჩვენი ვნებიანი სხეულების მონები? ბოლოს და ბოლოს, მსოფლიოში ჯერ არც ერთი არ ცხოვრობს. მან ვერ შეძლო სურვილების ჩაქრობა. (ომარ ხაიამი)

ხელისუფლება გვიფურთხებს, პოლიტიკაზე და რელიგიაზე ნუ ლაპარაკობთ - ეს ყველაფერი მტრის პროპაგანდაა! ომები, კატასტროფები, მკვლელობები - მთელი ეს საშინელება! მედია სევდიან სახეს აჩენს და ამას ახასიათებს, როგორც დიდ ადამიანურ ტრაგედიას, მაგრამ ვიცით, რომ მედია არ მისდევს მიზანს, გაანადგუროს სამყაროს ბოროტება - არა! მისი ამოცანაა დაგვარწმუნოს, რომ მივიღოთ ეს ბოროტება, შევეგუოთ მასში ცხოვრებას! ხელისუფლებას უნდა, რომ ვიყოთ პასიური დამკვირვებლები! მათ არანაირი შანსი არ დაგვიტოვეს, გარდა იშვიათი, აბსოლუტურად სიმბოლური საერთო კენჭისყრისა - აირჩიეთ თოჯინა მარცხნივ ან თოჯინა მარჯვნივ! (ავტორი უცნობია)

ვისაც შეუძლია მონად გახადოს, არ ღირს თავისუფლება. (მარია სემიონოვა)

მონობა ყველაზე დიდი უბედურებაა. (მარკუს ტულიუს ციცერონი)

ამაზრზენია უღელქვეშ ყოფნა - თუნდაც თავისუფლების სახელით. (კარლ მარქსი)

ხალხი, რომელიც სხვა ხალხს ამონებს, საკუთარ ჯაჭვებს ამყარებს. (კარლ მარქსი)

...არაფერია იმაზე საშინელი, უფრო დამამცირებელი, ვიდრე იყო მონის მონა. (კარლ მარქსი)

ცხოველებს აქვთ ის კეთილშობილური თავისებურება, რომ ლომი არასოდეს, სიმხდალის გამო, არ ხდება სხვა ლომის მონა, ცხენი კი არასოდეს ხდება სხვა ცხენის მონა. (მიშელ დე მონტენი)

სინამდვილეში, პროსტიტუცია მონობის კიდევ ერთი ფორმაა. დაფუძნებულია უიღბლობაზე, საჭიროებაზე, ალკოჰოლზე ან ნარკოტიკებზე დამოკიდებულებაზე. ქალის დამოკიდებულება მამაკაცზე. (იანუშ ლეონ ვისნევსკი, მალგორზატა დომაგალიკი)

არ არსებობს უფრო უიმედო მონობა, ვიდრე იმ მონების მონობა, რომლებიც თავს ბორკილებისაგან თავისუფალნი თვლიან. (იოჰან ვოლფგანგ ფონ გოეთე)

თითქმის ყველა ადამიანი მონაა და ეს აიხსნება იმავე მიზეზით, რომლითაც სპარტელები ხსნიდნენ სპარსელების დამცირებას: მათ არ შეუძლიათ წარმოთქვან სიტყვა „არა“... (ნიკოლას ჩამფორტი)

მონა ოცნებობს არა თავისუფლებაზე, არამედ საკუთარ მონებზე. (ბორის კრუტიერი)

ტოტალიტარულ სახელმწიფოში პოლიტიკური ავტორიტეტების ყოვლისშემძლე კოჰორტა და მათზე დაქვემდებარებული ადმინისტრატორების არმია განაგებს მოსახლეობას, რომელიც შედგება მონებისგან, რომლებსაც არ სჭირდებათ იძულება, რადგან უყვართ მათი მონობა. (ოლდოს ჰაქსლი)

მაშ, ამხანაგებო, როგორ მუშაობს ჩვენი ცხოვრება? მოდი თვალი გავუსწოროთ. სიღარიბე, ზედმეტი შრომა, უდროო სიკვდილი - ეს არის ჩვენი წილი. ჩვენ ვიბადებით, ვიღებთ იმდენ საკვებს, რომ შიმშილით არ მოვკვდეთ და ცხოველებსაც იწურება შრომით, სანამ ყველა წვენს არ გამოწურავს, და როცა აღარაფერს ვაკეთებთ, გვკლავენ. ამაზრზენი სისასტიკე. ინგლისში არ არსებობს ცხოველი, რომელიც არ დაემშვიდობა დასვენებას და ცხოვრების სიხარულს, როგორც კი ერთი წლის გახდება. ინგლისში არ არსებობს ცხოველი, რომელიც არ დამონებულიყო. (ჯორჯ ორუელი.)

თავისუფლებას მხოლოდ ის შეიცნობს, ვინც საკუთარ თავში მონას სძლია. (ჰენრი მილერი)

ეს ნიშნავს, რომ მთელი ის ცოდნა, რაც მას პატივცემული დიპლომებითა და შთამბეჭდავი წოდებებით მეცნიერებმა მისცეს, როგორც ფასდაუდებელი საგანძური, მხოლოდ ციხე იყო. ის თავმდაბლად უხდიდა მადლობას ყოველ ჯერზე, როცა ცოტათი აგრძელებდნენ მის ჭიშკარს, რომელიც რჩებოდა ლაგამად. ჩვენ შეგვიძლია ვიცხოვროთ ლაგამის გარეშე. (ბერნარდ ვერბერი)

საკუთარ თავზე ძალაუფლება უმაღლესი ძალაა, საკუთარი ვნებების დამონება ყველაზე საშინელი მონობაა. (ლუციუს ანეუს სენეკა)

- ასე კვდება თავისუფლება - მხურვალე აპლოდისმენტებით... (პადმე ამიდალა, ვარსკვლავური ომები)

ვისაც შეუძლია მარტო იყოს ბედნიერი, ნამდვილი ადამიანია. თუ შენი ბედნიერება სხვებზეა დამოკიდებული, მაშინ მონა ხარ, თავისუფალი არ ხარ, მონობაში ხარ. (ჩანდრა მოჰან რაჯნეში)

ხედავთ, როგორც კი სადმე მონობა ლეგალიზდება, სოციალური კიბის ქვედა საფეხურები საშინლად სრიალა... როგორც კი დაიწყებთ ადამიანის სიცოცხლის გაზომვას ფულში, გამოდის, რომ ეს ფასი პენი-პაპიით შეიძლება შემცირდეს მანამ, სანამ არაფერი დარჩება. ყველა. (რობინ ჰობი)

უკეთესია თავისუფლება ჯოჯოხეთში, ვიდრე მონობა სამოთხეში. (ანატოლ ფრანსი)

ხალხი ჩქარობს, ცდილობს არ დააგვიანოს სამსახურში, ბევრი ლაპარაკობს მობილურ ტელეფონზე მიდის, თანდათანობით უძილო ტვინს იზიდავს ქალაქის დილის აურზაურში. (ამჟამად მობილური ტელეფონები დამატებით მაღვიძარასაც ემსახურება. თუ პირველი გაღვიძებს სამუშაოდ, მეორე გეუბნება, რომ მუშაობა უკვე დაწყებულია.) ხანდახან ჩემი ფანტაზია ოდნავ დახუნძლულ ფიგურებს ზურგზე ამახვილებს და აბრუნებს მათ. მონებად გადაქცევა, რომლებიც ყოველდღიურად უხდიან გადასახადებს თავიანთ ბატონებს საკუთარი ჯანმრთელობის, გრძნობებისა და ემოციების სახით. ყველაზე სულელური და საშინელი ის არის, რომ ისინი ამ ყველაფერს საკუთარი ნებით აკეთებენ, ყოველგვარი მონური ბატონობის არარსებობის პირობებში. (სერგეი მინაევი)

მონობა სულის ციხეა. (პუბლიუსი)

ჩვევა მონობასაც ურიგდება. (პითაგორა სამოსელი)

ადამიანები თავად იკავებენ თავიანთ მონურ წილს. (ლუციუს ანეუს სენეკა)

მშვენიერია სიკვდილი - სამარცხვინოა იყო მონა. (პუბლიუს სირუსი)

მონობისგან გათავისუფლება ერების კანონია. (იუსტინიანე I)

ღმერთმა არ შექმნა მონობა, არამედ მისცა ადამიანს თავისუფლება. (იოანე ოქროპირი)

მონობა ამცირებს ადამიანს იმ დონემდე, რომ იგი იწყებს თავისი ჯაჭვების შეყვარებას. (Luc de Clapier de Vauvenargues)

ყველაზე დიდი მონობაა, თავი თავისუფლად ჩათვალო თავისუფლების გარეშე. (იოჰან ვოლფგანგ ფონ გოეთე)

არაფერია უფრო მონური, ვიდრე ფუფუნება და ნეტარება, და არაფერია უფრო სამეფო, ვიდრე შრომა. (Ალექსანდრე დიდი)

ვაი ხალხს, მონობამ რომ ვერ დაამციროს ისინი, ასეთი ხალხი მონად შეიქმნა. (პიტერ იაკოვლევიჩ ჩაადაევი)

საკუთარ თავზე ძალაუფლება უმაღლესი ძალაა; ვნებების დამონება ყველაზე საშინელი მონობაა. (ლუციუს ანეუს სენეკა)

მონურად მემსახურები და მერე წუწუნებ, რომ არ მაინტერესებს: ვის აინტერესებს მონა? (ჯორჯ ბერნარდ შოუ)

მონობაში დაბადებული ყოველი კაცი მონობაში იბადება; ამაზე მართალი არაფერი შეიძლება იყოს. ჯაჭვებში მონები კარგავენ ყველაფერს, მათგან განთავისუფლების სურვილსაც კი. (ჟან-ჟაკ რუსო)

ვალი მონობის დასაწყისია, მონობაზე უარესიც კი, რადგან კრედიტორი უფრო შეუპოვარია, ვიდრე მონა პატრონი: ის ფლობს არა მხოლოდ შენს სხეულს, არამედ შენს ღირსებას და შეუძლია, ზოგჯერ მძიმე შეურაცხყოფა მიაყენოს მას. (ვიქტორ მარი ჰიუგო)

მას შემდეგ, რაც ადამიანებმა ერთად ცხოვრება დაიწყეს, თავისუფლება გაქრა და გაჩნდა მონობა, რადგან ყოველი კანონი, რომელიც ზღუდავს და ავიწროებს ერთის უფლებებს ყველას სასარგებლოდ, რითაც ხელყოფს ინდივიდის თავისუფლებას. (რაფაელო ჯოვანიოლი)

მოსამსახურეები, რომლებსაც ბატონი არ ჰყავთ, ამის გამო თავისუფალ ადამიანებად არ ხდებიან - ლაქია მათ სულშია. (ჰაინე ჰაინრიხი)

თავისუფალი ადამიანი რომ გახდე... წვეთ-წვეთ უნდა გამოაწურო მონა შენგან. (ჩეხოვი ანტონ პავლოვიჩი)

ის, ვინც ბუნებით ეკუთვნის არა საკუთარ თავს, არამედ სხვას და ამავე დროს მაინც კაცია, მონაა. (არისტოტელე)

მონების ოცნება: ბაზარი, სადაც შეგიძლიათ იყიდოთ ბატონი. (სტანისლავ იერჟი ლეკი)

: ”სსრკ ცუდი იყო არც ნივთებით და არც ხელფასებით”.
გეტყვით, რომ სსრკ შესანიშნავი იყო. დიახ, იყო შეცდომები და დარღვევები, რომლებიც საჭიროებდა და შეიძლება გამოსწორებულიყო. მაგრამ რაც კარგად ჯდება სსრკ-ს სიკეთეში. საბჭოთა კაცი სიტყვასიტყვით არ იყო მონა - ის თავისუფალი იყო ამ სიტყვის ფართო გაგებით: ის არ იყო დამოკიდებული ნივთებზე, არ იყო დამოკიდებული დამსაქმებელზე, არ იყო დამოკიდებული იმაზე, ფლობდა თუ არა სახლს.

ახლა კი ადამიანი მონაა: „იპოთეკის“ მონა, დანაზოგის (თუ აქვს) და უძრავი ქონების, საკრედიტო მონა და ა.შ. მატერიალური ბორკილები უკრავს ხელებს და ფეხებს. ის ჰგავს თხას, რომელიც მიბმული იყო მისგან ქამრის სიგრძეზე.

სსრკ-ში შეუძლებელი იყო „ყველაფრის დაკარგვა“. ეს შესაძლებლობა უკვე მიეცა.
რუსი ხალხი ყოველთვის ეძებდა თავისუფლებას და იპოვა თავისუფლება. ახლა მას არ აქვს.

P.S.
ახლახან ვიპოვე შესანიშნავი მასალა მეგობრისგან, კერძოდ, რომელიც ახასიათებდა საბჭოთა სახელმწიფოს მისწრაფებებს საბჭოთა ადამიანის არსებობასთან დაკავშირებით, მის განთავისუფლებასთან დაკავშირებით (რაც არ უნდა პრეტენზიულად ჟღერდეს) ყოვლისმომცველი შემოქმედებითი განვითარებისთვის.

"Პროგრესირებს" სოციალიზმის ეკონომიკური პრობლემები სსრკ-ში" (1952) ი.სტალინისოციალიზმიდან კომუნიზმზე გადასვლის შეუცვლელი წინაპირობის მესამე პუნქტად ის წერს შემდეგს:

3. აუცილებელია, მესამე, საზოგადოების ისეთი კულტურული ზრდის მიღწევა, რომელიც საზოგადოების ყველა წევრს მიაწვდის მათი ფიზიკური და გონებრივი შესაძლებლობების ყოვლისმომცველ განვითარებას, რათა საზოგადოების წევრებს ჰქონდეთ შესაძლებლობა მიიღონ საკმარისი განათლება აქტიურობისთვის. ფიგურირებს სოციალურ განვითარებაში, რათა მათ ჰქონდეთ შესაძლებლობა თავისუფლად აირჩიონ პროფესია და არ იყვნენ მიჯაჭვული სიცოცხლისთვის, შრომის არსებული დანაწილების გამო, ერთ კონკრეტულ პროფესიას.
რა არის საჭირო ამისთვის?

არასწორი იქნება ვიფიქროთ, რომ საზოგადოების წევრების ასეთი სერიოზული კულტურული ზრდა შეიძლება მიღწეული იყოს შრომის დღევანდელი მდგომარეობის სერიოზული ცვლილებების გარეშე. ამისათვის ჯერ სამუშაო დღე უნდა შეამციროთ მინიმუმ 6-მდე, შემდეგ კი 5 საათამდე. ეს აუცილებელია იმისათვის, რომ საზოგადოების წევრებმა მიიღონ საკმარისი თავისუფალი დრო, რომელიც აუცილებელია ყოვლისმომცველი განათლების მისაღებად. ამისათვის აუცილებელია, შემდგომში, სავალდებულო პოლიტექნიკური სწავლების შემოღება, რაც აუცილებელია იმისათვის, რომ საზოგადოების წევრებს ჰქონდეთ შესაძლებლობა თავისუფლად აირჩიონ პროფესია და არ იყვნენ მიჯაჭვული ერთ პროფესიაზე სიცოცხლის ბოლომდე. ამისათვის საჭიროა, შემდგომში, რადიკალურად გაუმჯობესდეს საცხოვრებელი პირობები და გაიზარდოს მუშებისა და დასაქმებულთა რეალური ხელფასი, სულ მცირე, ორჯერ, თუ არა მეტი, როგორც ფულადი ხელფასების პირდაპირი ზრდით, ასევე, განსაკუთრებით, შემდგომი სისტემატური შემცირებით. ფასები სამომხმარებლო საქონელზე.

ეს არის კომუნიზმზე გადასვლის მომზადების ძირითადი პირობები.
მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ყველა ეს წინაპირობა შესრულდება, შესაძლებელი იქნება იმედი ვიქონიოთ, რომ შრომა საზოგადოების წევრების თვალში გადაიქცევა ტვირთიდან „სიცოცხლის პირველ აუცილებლობად“ (მარქსი), რომ „შრომა გადაიქცევა. მძიმე ტვირთი სიამოვნებაში“ (ენგელსი), რომ საზოგადოებრივი საკუთრება საზოგადოების არსებობის ურყევ და ხელშეუხებელ საფუძვლად იქნება მიჩნეული საზოგადოების ყველა წევრისთვის“.

აქ არის რეალური თავისუფლების კიდევ ერთი ასპექტი. მოდით არ გვქონდეს დრო, რომ მივაღწიოთ ამ ზღვარს. ჯერ არ გამოგვივიდა.
„თავისუფლება“, გაგებული, როგორც „ადიდასსა“ და „სკოროხოდს“ შორის არჩევანის თავისუფლება, პატარა ადამიანის წვრილმანი ოცნებებია. სიზმრები აკაკი აკაკიევიჩი.

P.P.S.
27.03.16
მაგრამ ეს არის ის, რასაც თავისუფლება მოდის მომხმარებლის გაგებაში. ის მოდის არა მხოლოდ ფიქრებში, არამედ უკვე განხორციელების რელსებზეა. დარწმუნებული ვარ, ოპონენტების უმრავლესობა მომხრეა. თუნდაც მოტივაციის გათვალისწინებით:
" უფლებადამცველი ორგანიზაციები, აფრიკელ ლიბერალებთან ერთად, ემხრობა ადრეული აბორტის ლეგალიზაციას. მიკრობიოლოგი წერს, რომ ეს აუცილებელია დაუბადებელი ბავშვებისგან დაბერების საწინააღმდეგო ძვირადღირებული კრემების მოსამზადებლად“.
(სრულად.

ასე რომ, მე მოგცემთ რამდენიმე ფორმულირებას ვიკიპედიიდან, რათა ნათელი იყოს, რაზე იქნება დაფუძნებული შემდგომი ლოგიკური მსჯელობა.

ვადა 1. მონობა.
მონობა ისტორიულად არის საზოგადოების სისტემა, სადაც ადამიანი (მონა) არის სხვა ადამიანის (ბატონის, მონას მფლობელის, ბატონის) ან სახელმწიფოს საკუთრება. ჯერ ტყვეები, კრიმინალები და მოვალეები აიყვანეს მონებად, მოგვიანებით კი მშვიდობიანი მოქალაქეები, რომლებიც იძულებულნი გახდნენ თავიანთი ბატონისთვის ემუშავათ.

ტერმინი 2. ფეოდალიზმი.
ფეოდალიზმი (ლათინური feudum - სელი, ფეოდალური მიწათმოქმედება) არის სოციალურ-პოლიტიკური სტრუქტურა, რომელსაც ახასიათებს ორი სოციალური კლასის არსებობა - ფეოდალები (მიწის მესაკუთრეები) და უბრალოები (გლეხები), რომლებიც იკავებენ დაქვემდებარებულ პოზიციებს ფეოდალებთან მიმართებაში; ფეოდალები ერთმანეთთან დაკავშირებული არიან კონკრეტული ტიპის სამართლებრივი ვალდებულებით, რომელიც ცნობილია როგორც ფეოდალური კიბე. ფეოდალიზმის საფუძველი მიწის ფეოდალური საკუთრებაა.

ტერმინი 3. კაპიტალიზმი.
კაპიტალიზმი არის წარმოებისა და განაწილების ეკონომიკური სისტემა, რომელიც დაფუძნებულია კერძო საკუთრებაზე, საყოველთაო იურიდიულ თანასწორობასა და თავისუფალ მეწარმეობაზე. ეკონომიკური გადაწყვეტილებების მიღების მთავარი კრიტერიუმია კაპიტალის გაზრდისა და მოგების მიღების სურვილი.

და ასე... დავიწყებ...
როგორც გვეუბნებიან სხვადასხვა სმარტ სახელმძღვანელოებში, საგანმანათლებლო დაწესებულებებში, მედიაში და სხვაგან... ისევე როგორც ჩვენს „ჭკვიან“ პოლიტიკოსებს, ყველაფერი ასე მოხდა:
ჯერ იყო მონობა, შემდეგ ის შეიცვალა უფრო განვითარებული სტრუქტურით, ფეოდალიზმით, შემდეგ კი ფეოდალიზმი, როცა პიკს მიაღწია, გადაიქცა კაპიტალიზმში. და აქ ჩნდება კითხვა...

მაგრამ რა შეიცვალა რეალურად ამ გადასვლების დროს? რა განასხვავებს მონობას, ფეოდალიზმს და კაპიტალიზმს და რა განვითარდა ამ ათასობით წლის განმავლობაში? ეს ის კითხვებია, რომლებზეც ვეცდები პასუხის გაცემას.

როგორც ტერმინი „მონობის“ განმარტებიდან ჩანს, მიღებული მოდელი ასეთია:
არის მონა-პატრონი და მონა. მონას აქვს აბსოლუტური ძალაუფლება მონაზე. ასევე მონას პატრონი აიძულებს მონას იმუშაოს თავისთვის და მონის შრომით მოიტანოს მოგება, თუმცა იმისთვის, რომ მონამ დიდხანს იმუშაოს და ბევრი მოგება მოიტანოს, მონას უნდა ეზრუნა მასზე: მიეტანა. მას, გაუწიოს სამედიცინო დახმარება და ა.შ. მონა, თავის მხრივ, გარკვეული შიშის გამო, ყმა-პატრონის საკუთრება გახდა და ვალდებული იყო პატრონის გულისთვის სიცოცხლე გაეცა. და ყველაფერი რაც კარგია, თუმცა, მონების რაოდენობის მატებასთან ერთად, ძნელი იყო მათი მონიტორინგი; ჭირის ეპიდემიამ და სხვა რამ შეიძლება უზარმაზარი ზიანი მიაყენოს მონების მფლობელებს. ასევე, მონების მეპატრონეებს უნდა ეზრუნათ მცველებზე და მცველებიც მონებიდან იყვნენ, ხანდახან მცველები აჯანყებებს აწყობდნენ და საკუთარ ბატონებს კლავდნენ. ასე რომ, მონა მფლობელებს ჰქონდათ შემდეგი პრობლემები მონებთან:
1. საცხოვრებლის უზრუნველყოფა.
2. საკვებითა და წყლით უზრუნველყოფა.
3. დაცვის უზრუნველყოფა.
4. სამედიცინო დახმარების გაწევა.
5. შესაძლო არეულობები.

და გასაკვირი არ არის, რომ ფეოდალიზმმა გადაჭრა ზოგიერთი პრობლემა. როგორც ხედავთ, მონობამ უბრალოდ შეცვალა საკუთრების ფორმა, უფრო სწორად, გააფართოვა იგი და გაუნათლებელმა ადამიანებმა მაინც ვერ გამოიცნეს, რომ მონობა არ გაქრა. უბრალოდ, ფეოდალიზმზე გადასვლისას მონათმფლობელს არ უწევდა მონების საცხოვრებლის მიწოდება, ისინი თავად ააგეს, მის ტერიტორიაზე და მონათმფლობელსაც არ უწევდა საკვებისა და წყლის მიწოდება, რადგან ხალხი თავად იზრდებოდა (ნადირობდა), ზოგადად იღებდა საკვებს საკვებისთვის და შემდეგ გამოჩნდა გადასახადები. გადასახადები კი ის ნაღებია, რომელიც მონა პატრონმა აიღო თავის მონებს. წმინდა მოგება ასე ვთქვათ. მაგრამ ფეოდალიზმმა 5 პრობლემისგან მხოლოდ 2 გადაჭრა.

და ფეოდალებმა დაიწყეს ფიქრი. როგორ მოვაგვაროთ ყველა ეს პრობლემა? და მოვიდა ბრწყინვალე აზრი: ”რატომ არ აიძულოთ მონები გააკეთონ ყველაფერი თავად და ისე, რომ მათ თავად სურდეთ მუშაობა და მოგება და არა ზეწოლის ქვეშ.” და ეს იდეა გაცოცხლდა კაპიტალიზმის სახით. კაპიტალიზმში გარკვეული „კაპიტალი“ ყველას აკონტროლებს, მაგრამ კრემს ერთი და იგივე მონა მფლობელები აცლიან (ისინი საერთოდ არ შეცვლილათ) და მათი მაგიდის ყველა ნარჩენს დიდი მადლიერებით იღებს ე.წ. .

რა პრობლემებს წყვეტს კაპიტალიზმი?
წყვეტს საბინაო პრობლემას. მონამ ახლა საკუთარი საცხოვრებელი უნდა იყიდოს და ვინმემ არ მისცეს.

აგვარებს პრობლემას საკვებით და წყლით. თუ მუშაობ, გექნება საარსებო საშუალება, თუ არა, არ გექნება.
წყვეტს უსაფრთხოების პრობლემას. მონები ერთმანეთისგან იცავენ თავს და არა ვინმე ცენტრალიზებული. ყველა არმია შედგება დაქირავებული მონებისგან, რომლებიც მზად არიან სიცოცხლე დაუთმონ „კაპიტალს“. ეს ღმერთის რწმენას ჰგავს, მხოლოდ ახლა "კაპიტალი" არის უნივერსალური ღმერთი.
წყვეტს სამედიცინო მომსახურების პრობლემას. თავად მონები მზად არიან სხვა მონებს „კაპიტალისთვის“ მოექცნენ, უფრო სწორად, ისარგებლონ მათი ავადმყოფობით. იმიტომ რომ რაც უფრო მძიმეა ავადმყოფობა, მით მეტ კრემს მიიღებს მონა მფლობელი და უფრო მეტი ნარჩენები ჩამოვარდება მისი მაგიდიდან.

პრობლემას არეულობით წყვეტს. მონები იმდენად არიან დაკავებულნი საკვების, საცხოვრებლის, სამედიცინო დახმარების, დაცვისა და სხვა ნივთების მიღებით, რომ უბრალოდ დრო არ რჩება არეულობისთვის.
და რაც მთავარია, ის წყვეტს მონათმფლობელთა შრომის პრობლემას, ახლა, კრემის მოსაშორებლად, საერთოდ არაფრის გაკეთება არ გჭირდებათ. კრემს მიირთმევენ დამოუკიდებლად.

სწორედ ამიტომ ითვლება კაპიტალიზმი ევოლუციის იდეალურ ნაბიჯად. მან მოაგვარა მონათმფლობელების ყველა პრობლემა, ახლა მათ შეუძლიათ მხოლოდ ნაღების მოცილება და სისულელეების დარტყმა, თავად ჭიანჭველა კი მათი მონაწილეობის გარეშე მუშაობს.

მაგრამ მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ იგივე მონა-მფლობელები და იგივე მონები კვლავ რჩებიან. მე და მათი უმრავლესობა, ვინც ამ სტატიას კითხულობს, ასევე მონა ვართ, ჩვენ ვართ, ვინც ვჭამთ სხვის ნარჩენებს. ჩვენ ვართ, ვინც კრემს ვასხამთ მონათმფლობელებს. და სირცხვილია, რომ ადამიანების უმრავლესობას ეს არ ესმის. ცოტას ესმის, რომ ის მხოლოდ პაიკია ან ჭიანჭველა, რომელსაც გაანადგურებენ. მაგრამ ყველა თითქმის ერთხმად ყვირის, რომ კაპიტალიზმი არის დაწყევლილი ძალა, ის არის რესურსების განაწილების საუკეთესო სისტემა. Კლასი. Საუკეთესო. როდესაც ყველაფერი საუკეთესო მიდის მონა მფლობელთან და ვინც ეს საუკეთესო მიიღო, მხოლოდ მისი მაგიდის ნარჩენებია. ეს საუკეთესოა თქვენი აზრით?

თუმცა, არ მინდა ვინმესთვის რაიმე დავამტკიცო. ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რა იმალება კაპიტალიზმის ეკრანის მიღმა. ჩვენ შეგვიძლია შევცვალოთ ეს და არა მხოლოდ შეგვიძლია, არამედ უნდა შევცვალოთ ეს რესურსების განაწილების სხვა მოდელზე. ისე, რომ ყველამ მიიღოს ის, რაც იმსახურებს და არა ჯართებს.

სკოლაში გვასწავლიან, რომ მონა არის ის, ვინც მათრახს ატარებენ სამუშაოდ, ცუდად იკვებებიან და ნებისმიერ დროს შეიძლება მოკლან. თანამედროვე სამყაროში მონა არის ის, ვინც არც კი ეჭვობს, რომ ის, მისი ოჯახი და მის გარშემო მყოფი ყველა ადამიანი მონაა. ის, ვინც არც კი ფიქრობს იმაზე, რომ სინამდვილეში ის სრულიად უძლურია. რომ მისმა ბატონებმა, სპეციალურად შექმნილი კანონების, ძალოვანი სტრუქტურების, საჯარო სამსახურების და, უპირველეს ყოვლისა, ფულის დახმარებით, აიძულონ ის გააკეთონ ის, რაც მისგან სჭირდებათ.

თანამედროვე მონობა არ არის წარსულის მონობა. Განსხვავებულია. და ის აგებულია არა ძალადობრივ იძულებაზე, არამედ ცნობიერების ცვლილებაზე. როდესაც ამაყი და თავისუფალი ადამიანი გარკვეული ტექნოლოგიების გავლენით, იდეოლოგიის, ფულის ძალის, შიშისა და ცინიკური ტყუილის გავლენით ხდება გონებრივად დაბალ, ადვილად კონტროლირებად, კორუმპირებულ ადამიანად.

როგორია პლანეტის მეგაპოლისები? ისინი შეიძლება შევადაროთ გიგანტურ საკონცენტრაციო ბანაკებს, რომლებიც დასახლებულნი არიან გონებრივად გატეხილი, აბსოლუტურად უძლური მაცხოვრებლებით.

რაც არ უნდა სამწუხაროა, მონობა ისევ ჩვენთანაა. აქ, დღეს და ახლა. ზოგი ამას ვერ ამჩნევს, ზოგს არ სურს. ვიღაც ძალიან ცდილობს ყველაფერი ისე შეინარჩუნოს.

რა თქმა უნდა, არასდროს ყოფილა საუბარი ადამიანთა სრულ თანასწორობაზე. ეს ფიზიკურად შეუძლებელია. ვიღაც 2 მეტრის სიმაღლით დაიბადა მშვენიერი გარეგნობით, კარგ ოჯახში. ზოგი კი იძულებულია აკვანიდან იბრძოლოს გადარჩენისთვის. ადამიანები განსხვავებულები არიან და რაც მათ ყველაზე მეტად განასხვავებს არის გადაწყვეტილებები, რომლებსაც ისინი იღებენ. ამ სტატიის თემაა: „თანამედროვე სამყაროში ადამიანების თანაბარი უფლებების ილუზია“. თავისუფალი სამყაროს ილუზია მონობის გარეშე, რომლის რატომღაც ყველას ერთხმად სჯერა.

მონობა არის საზოგადოების სისტემა, სადაც ადამიანი (მონა) არის სხვა ადამიანის (ბატონის) ან სახელმწიფოს საკუთრება.

ადამიანის უფლებათა საყოველთაო დეკლარაციის მე-4 პუნქტში გაერომ გააფართოვა მონის კონცეფცია ნებისმიერ პირზე, რომელსაც არ შეუძლია ნებაყოფლობით უარი თქვას მუშაობაზე.

ათასობით წლის განმავლობაში კაცობრიობა მონურ სისტემაში ცხოვრობდა. საზოგადოების დომინანტური კლასი აიძულებდა სუსტ კლასს ემუშავა მათთვის არაადამიანურ პირობებში. და მონობის მიტოვება რომ არ ყოფილიყო ჰაერის ცარიელი რყევა, ეს ასე სწრაფად და პრაქტიკულად მთელ მსოფლიოში არ მოხდებოდა. უბრალოდ, ხელისუფლებაში მყოფები მივიდნენ იმ დასკვნამდე, რომ შეძლებენ ხალხის სიღარიბეში, შიმშილში შეინარჩუნონ და ყველა საჭირო სამუშაო გროშებით მიიღონ. და ასეც მოხდა.

მთავარი ოჯახები, პლანეტის უდიდესი კაპიტალის მფლობელები, არ წასულან. ისინი დარჩნენ იმავე დომინანტურ პოზიციაზე და განაგრძეს ჩვეულებრივი ხალხისგან მოგება. მსოფლიოს ნებისმიერ ქვეყანაში ადამიანების 40%-დან 80%-მდე ცხოვრობს სიღარიბის ზღვარს მიღმა, არა საკუთარი ნებით ან შემთხვევით. ეს ადამიანები არ არიან ინვალიდები, არც გონებრივად ჩამორჩენილები, არც ზარმაცი და არც კრიმინალები. მაგრამ ამავე დროს, მათ არ აქვთ საშუალება იყიდონ მანქანა, უძრავი ქონება ან სასამართლოში ადეკვატურად დაიცვან თავიანთი უფლებები. არაფერი! ამ ადამიანებს უწევთ ბრძოლა გადარჩენისთვის, ყოველდღე შრომობენ სასაცილო ფულისთვის. და ეს არის თუნდაც უზარმაზარი ბუნებრივი რესურსების მქონე ქვეყნებში და მშვიდობის დროს! ქვეყნებში, სადაც არ არის ჭარბი მოსახლეობის პრობლემა ან რაიმე სტიქიური უბედურება. Ეს რა არის?

დავუბრუნდეთ ადამიანის უფლებათა დეკლარაციის მე-4 პუნქტს. აქვთ თუ არა ამ ადამიანებს შესაძლებლობა დატოვონ სამუშაო, გადავიდნენ ან სცადონ თავი სხვა ბიზნესში? გაატარეთ რამდენიმე წელი თქვენი სპეციალობის შეცვლაზე? არა!

მსოფლიოს თითქმის ყველა ქვეყანაში ადამიანების 40%-დან 80%-მდე მონაა. მდიდრებსა და ღარიბებს შორის უფსკრული სულ უფრო ღრმავდება და ამ ფაქტს არავინ მალავს. მმართველი ოჯახები ბანკირებთან ერთად ქმნიან სისტემას, რომელიც მხოლოდ საკუთარი თავის გამდიდრებას ისახავს მიზნად. უბრალო ხალხი კი თამაშს მიღმა რჩება. მართლა ფიქრობთ, რომ უძრავი ქონება ამდენი უნდა ღირდეს ჩვეულებრივი ადამიანის სამუშაო საათების მიხედვით? მე უკვე ჩუმად ვარ იმის შესახებ, თუ რამდენი ტერიტორიაა, ფაქტობრივად, უსაქმოდ თითქმის ნებისმიერ ქვეყანაში. და ეს არ ეხება უძრავი ქონების გაბერილ ფასს, ეს არის ადამიანის სიცოცხლის გაუფასურებულ ფასზე. ჩვენ არაფრის ღირსები ვართ ჩვენი "ბატონებისთვის". ჩვენ ვხუჭავთ ღარიბებში ან ბეტონის მრავალსართულიან ქათმის ქოხებში. შემდეგ და ჩვენი სისხლით ჩვენ ვშოულობთ საკმარის პურს, ტანსაცმელს და წელიწადში 1 ნახევრად უსახლკარო დასასვენებლად ზღვის სანაპიროზე. მაშინ, როცა ადამიანების პრივილეგირებული კლასები (მაგალითად, ბანკირები) კალმის მარტივი მოსმით ნებისმიერ თანხას ჯიბეში იზიდავენ. დიდი კაპიტალი კარნახობს კანონებს, მოდას და პოლიტიკას. აყალიბებს და ანადგურებს ბაზრებს. რა შეიძლება შეეწინააღმდეგოს ჩვეულებრივ ადამიანს კორპორატიულ მანქანას? არაფერი. თუ თქვენ გაქვთ დიდი კაპიტალი, შეგიძლიათ თქვენი ინტერესების ლობირება მთავრობაში და ყოველთვის გაიმარჯვოთ, განურჩევლად თქვენი საქმიანობის ხარისხისა და ხასიათისა. ყველა ეს უიმედოდ დეფექტური საავტომობილო ქარხნები, იარაღის ქარხნები, შუამავლები ნედლეულის მრეწველობაში, ეს ყველაფერი ელიტის კვების საფუძველია. რომელსაც ჩვენ ერთად ვემსახურებით და ვავსებთ მათ.

ხელისუფლებაში მყოფები გვიგზავნიან ომში, გვაყენებენ გალიებში ვალების გამო, ზღუდავენ განსახლების შესაძლებლობას ან იარაღის ფლობის უფლებას. ვინ ვართ ჩვენ თუ მონები? და ყველაზე სამწუხარო ის არის, რომ ჩვენ თვითონ ვართ ამაში არანაკლებ დამნაშავეები, ვიდრე ისინი, ვინც ახლა სათავეში არიან. ისინი არიან დამნაშავე მათი სიბრმავე და პასიურობა.

თანამედროვე მონობა დახვეწილ ფორმებს იღებს. ეს არის ხალხის (საზოგადოების, მოსახლეობის) გაუცხოება მისი ბუნებრივი რესურსებისა და ტერიტორიებისგან ზოგადად სასარგებლო ტერიტორიულ რესურსებზე (მაღაროელები, მდინარეები და ტბები, ტყეები და მიწები) უფლებების უსამართლო პრივატიზაციით (მონოპოლიზაცია). თემის, ხალხის (მოსახლეობის) ტერიტორიების, რეგიონების, ქვეყნების უზარმაზარი რესურსები, რომლებიც დაწესებულია არაკეთილსინდისიერი მმართველების მიერ (ჩინოვნიკები, „არჩეული ხალხი“, წარმომადგენლობითი ძალაუფლება, საკანონმდებლო ძალაუფლება) არის გაუცხოების ისეთი ფორმა, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანს კამათი მონების შრომაზე. ოლიგარქიის პირობები და მონოპოლიები, არსებითად, გასხვისებისა და საკუთრების სქემები ხორციელდება მოსახლეობის ნაწილისა და სოციალური ჯგუფების „უფლებებში დამარცხების“ გამო. ჭარბი მოგების და შრომის არაადეკვატური ანაზღაურების ცნება დამახასიათებელი თვისება და სპეციფიკური განმარტებაა. მონობა - ტერიტორიების ბუნებრივი რესურსებით სარგებლობის უფლების დაკარგვა და შრომის წილის გასხვისება არაადეკვატური ანაზღაურებით.ასეთი უფლებების დაკარგვა სასამართლოს გადაწყვეტილებით გამოიყენება რაიდერების ხელში ჩაგდებაში, კორუფციულ სქემებში და თაღლითობის შემთხვევაში. მონობისთვის ისინი იყენებენ ვალების ტრადიციულ სქემებს და სესხებს გაბერილ საპროცენტო განაკვეთებზე. მონობის მთავარი მახასიათებელია რესურსების, უფლებებისა და უფლებამოსილებების სამართლიანი განაწილების პრინციპის დარღვევა, რომელიც გამოიყენება ერთი ჯგუფის მეორე ჯგუფის ხარჯზე გასამდიდრებლად და უფლებების დაკარგვით დამოკიდებული ქცევა. რესურსების განაწილებაში სარგებლის არაადეკვატური გამოყენებისა და უთანასწორობის ნებისმიერი ფორმა არის მოსახლეობის გარკვეული ჯგუფების მონობის ფარული (იმპლიციტური, ნაწილობრივი) ფორმა. არც ერთი თანამედროვე დემოკრატია (ან სოციალური ცხოვრების თვითორგანიზების სხვა ფორმა) არ არის მოკლებული ამ ნარჩენებისგან მთელი სახელმწიფოების მასშტაბით. ასეთი ფენომენების ნიშანია საზოგადოების მთელი ინსტიტუტები, რომლებიც ორიენტირებულია ასეთ ფენომენებთან ყველაზე ექსტრემალურ ფორმებთან ბრძოლაზე.

და სიტუაცია მხოლოდ უარესდება. მაშინაც კი, თუ ვივარაუდებთ, რომ თქვენ კმაყოფილი ხართ თქვენი მდგომარეობით ან უბრალოდ მოითმენთ მას. დამონების ეს სისტემა ახლა უნდა შეწყდეს, რადგან თქვენი შვილებისთვის ამის გაკეთება კიდევ უფრო რთული იქნება.

თანამედროვე მონები იძულებულნი არიან იმუშაონ შემდეგი ფარული მექანიზმებით:

1. მონების ეკონომიკური იძულება მუდმივ სამუშაოზე. თანამედროვე მონა იძულებულია სიკვდილამდე შეუჩერებლად იმუშაოს, რადგან... მონის მიერ 1 თვეში გამომუშავებული სახსრები საკმარისია 1 თვის საცხოვრებლის, 1 თვის საკვების და 1 თვის მოგზაურობისთვის. ვინაიდან თანამედროვე მონას ყოველთვის აქვს საკმარისი ფული მხოლოდ 1 თვისთვის, თანამედროვე მონა იძულებულია მთელი ცხოვრება სიკვდილამდე იმუშაოს. პენსია ასევე დიდი ფიქციაა, რადგან... პენსიონერი მონა მთელ პენსიას იხდის საცხოვრებლისა და საკვებისთვის, პენსიონერი მონას კი თავისუფალი ფული არ რჩება.

2. მონების მუშაობაზე ფარული იძულების მეორე მექანიზმი არის ფსევდოსაჭირო საქონელზე ხელოვნური მოთხოვნის შექმნა, რომელიც მონას ეკისრება სატელევიზიო რეკლამის, პიარის, მაღაზიის გარკვეულ ადგილებში საქონლის განლაგებით. . თანამედროვე მონა ჩართულია გაუთავებელ რბოლაში „ახალი პროდუქტებისთვის“ და ამისათვის ის იძულებულია მუდმივად იმუშაოს.

3. თანამედროვე მონების ეკონომიკური იძულების მესამე ფარული მექანიზმი არის საკრედიტო სისტემა, რომლის „დახმარებით“ თანამედროვე მონები სულ უფრო მეტად იწევენ საკრედიტო მონობაში, „სესხის პროცენტის“ მექანიზმით. ყოველდღე თანამედროვე მონას უფრო და უფრო მეტი სჭირდება, რადგან... თანამედროვე მონა, პროცენტიანი სესხის დასაფარად, ძველის გადაუხდელად იღებს ახალ სესხს, ქმნის ვალების პირამიდას. ვალი, რომელიც მუდმივად ეკიდება თანამედროვე მონას, კარგად ასტიმულირებს თანამედროვე მონას იმუშაოს თუნდაც მწირი ხელფასით.

4. მეოთხე მექანიზმი, რომელიც აიძულებს თანამედროვე მონებს, იმუშაონ ფარული მონა მფლობელისთვის, არის მითი სახელმწიფოს შესახებ. თანამედროვე მონას სჯერა, რომ ის მუშაობს სახელმწიფოსთვის, მაგრამ სინამდვილეში მონა მუშაობს ფსევდოსახელმწიფოსთვის, რადგან... მონის ფული მონათმფლობელების ჯიბეებში მიდის და სახელმწიფოს ცნებას იყენებენ მონების ტვინების დასაბნელებლად, რათა მონები არ სვამენ ზედმეტ კითხვებს: რატომ მუშაობენ მონები მთელი ცხოვრება და ყოველთვის ღარიბები რჩებიან. ? და რატომ არ აქვთ მონებს მოგების წილი? და კონკრეტულად ვის გადაერიცხება მონების მიერ გადასახადების სახით გადახდილი ფული?

5. მონების ფარული იძულების მეხუთე მექანიზმი არის ინფლაციის მექანიზმი. ფასების მატება მონის ხელფასის გაზრდის არარსებობის პირობებში უზრუნველყოფს მონების ფარულ, შეუმჩნეველ ძარცვას. ამრიგად, თანამედროვე მონა სულ უფრო და უფრო ღარიბი ხდება.

6. მეექვსე ფარული მექანიზმი, რომელიც აიძულებს მონას უფასოდ იმუშაოს: ჩამოართვეს მონას სახსრები სხვა ქალაქში ან სხვა ქვეყანაში გადასაადგილებლად და უძრავი ქონების შესაძენად. ეს მექანიზმი აიძულებს თანამედროვე მონებს იმუშაონ ერთ ქალაქშემქმნელ საწარმოში და „გაიტანონ“ მონობის პირობები, რადგან... მონებს უბრალოდ სხვა პირობები არ აქვთ და მონებს არაფერი და არსად აქვთ გასაქცევი.

7. მეშვიდე მექანიზმი, რომელიც აიძულებს მონას უფასოდ იმუშაოს, არის ინფორმაციის დამალვა მონის შრომის რეალური ღირებულების, იმ საქონლის რეალური ღირებულების შესახებ, რომელიც მონამ აწარმოა. ხოლო მონას ხელფასის წილი, რომელსაც მონა-პატრონი იღებს დარიცხვის მექანიზმით, სარგებლობს მონების უცოდინრობით და მონების ზედმეტ ღირებულებაზე კონტროლის არარსებობით, რომელსაც მონა-პატრონი თავისთვის იღებს.

8. რათა თანამედროვე მონები არ მოითხოვონ თავიანთი წილის მოგება, არ მოითხოვონ უკან დაბრუნება, რაც იშოვეს თავიანთი მამებისგან, ბაბუებისგან, ბაბუებისგან, პაპა-ბაბუებისგან და ა.შ. არსებობს რესურსების მონა მფლობელების ჯიბეებში ძარცვის ფაქტების გაჩუმება, რომლებიც შეიქმნა მონების მრავალი თაობის მიერ ათასი წლის ისტორიის მანძილზე.