გრიბოედოვი A.S.
ნარკვევი ნაწარმოებზე თემაზე: რატომ არიან მოლჩალინები საშიში?
„ვაი ჭკუას“ რუსული დრამის ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალური ნაწარმოებია. კომედიაში წამოჭრილი პრობლემები აგრძელებდა რუსული ლიტერატურის მღელვარებას პიესის გამოსვლიდან მრავალი წლის შემდეგ. კომედია გვიჩვენებს „აწმყო საუკუნის“ შეჯახებას „გასულ საუკუნესთან“, რომელსაც წარმოადგენენ ჩატსკი და ფამუს საზოგადოება. სპექტაკლი ასახავს პროგრესული ძალების ბრძოლას ფეოდალური რეაქციის წინააღმდეგ.
ფამუსოვების სამყარო შედგება არა მხოლოდ ფეოდალური ტუზებისგან, როგორებიც არიან ფამუსოვი და სკალოზუბი, არამედ ჩუმად მოაზროვნე ჩინოვნიკები, რომლებიც მათ ემსახურებიან. ვინ არის მოლჩალინი? ეს არის ახალგაზრდა კაცი, რომელმაც ბავშვობიდან ისწავლა მამის:
პირველ რიგში, გთხოვთ ყველა ადამიანს გამონაკლისის გარეშე -
მფლობელი, სადაც ის იცხოვრებს,
ბოსი, ვისთანაც მე ვიმსახურებ,
თავის მსახურს, რომელიც ასუფთავებს კაბებს,
კარისკაცს, აზნაურს, რათა თავიდან აიცილოს ბოროტება,
დამლაგებლის ძაღლს ისე რომ მოსიყვარულე იყოს.
მამის დავალების შესრულება - ყველას მოეწონებინა - დაეხმარა მოლჩალინს "მოეგო ჯილდოები და ეცხოვრა ბედნიერად". თუ, მაგალითად, მაქსიმ პეტროვიჩმა პატივი მოიპოვა ეკატერინე II-ის კარზე „თავის თავში მამაცურად შეწირვით“, მაშინ მოლჩალინი უფრო ეშმაკურად და დახვეწილად მოქმედებს. მოლჩალინს, მისი სიტყვებით, ორი ნიჭი აქვს: „ზომიერება და სიზუსტე“. მეორეც, მას ესმოდა მოსკოვის თავადაზნაურობის სული და მისი მოთხოვნები ("ბოლოს და ბოლოს, დღეს მათ უყვართ მუნჯი"). ეს ხელს უწყობს იმ ფაქტს, რომ ის ხდება სწორი ადამიანი, მისი ბატონის ფამუსოვის მარჯვენა ხელი. სოფია თავის გმირსაც კი იდეალიზებს: „თავხედობის მტერი, მუდამ მორცხვი, მორცხვი“; „მომდაბელი, მოკრძალებული, მშვიდი, მის სახეზე არ არის შფოთვის ჩრდილი“; ზღურბლზე ფეხს არ დაადგამენ მოხუცები. სინამდვილეში (და ჩატსკის ეს კარგად ესმის) მოლჩალინი მზაკვარი, თვალთმაქცური, მაამებელი, ორსახიანი ადამიანია. მისი ბედნიერების იდეა მხოლოდ წარმატებულ კარიერასთან, საზოგადოებაში გამორჩეულ პოზიციასთან და სიმდიდრესთან ასოცირდება. მას მოსწონს მოახლე ლიზა და ის ზრუნავს სოფიაზე, რადგან ის მდიდარი უფროსის ქალიშვილია.
სოფია ამ დროისთვის ვერ ხედავს მოლჩალინს მის ჭეშმარიტ შუქზე. და ის დიდი ოსტატია სხვების თვალში საკუთარი თავის დადებითად წარმოჩენის. მხოლოდ ორ პერსონაჟს აქვს შესაძლებლობა შეხედოს მოლჩალინის ნამდვილ სახეს. ეს არის ჩატსკი და ლიზა. ლიზას ის თავად ამხელს თავის „სულს“, თავის კრედოს. ლიზასთან გულწრფელობა მისთვის უსაფრთხოა, რადგან ის არ უღალატებს მას. მაგრამ ჩატსკი საშიშია, მაგრამ მოლჩალინს სჯერა, რომ მისი წესები წესიერია: „ჩემს ასაკში არ უნდა გავბედო ჩემი განსჯა“; „... ბოლოს და ბოლოს, შენ უნდა იყო სხვებზე დამოკიდებული“ და ა.შ.
მოლჩალინი არ არის წვრილმანი, პათეტიკური. უხილავი ფიგურა. ეს არის მზაკვრული, მზაკვარი, ბოროტი მატყუარა, რომელიც ნებისმიერს გაყიდის თავისი სახელით. ტყუილად გრიბოედოვი ჩაცკის პირით მიუთითებს მკითხველს: „მოლჩალინები ნეტარები არიან მსოფლიოში!“ შეუმჩნევლად, ჩუმად, მოლჩალინის მსგავსი ადამიანები აღწევენ „ცნობილ ხარისხს“, იღებენ გზას ძალაუფლებისკენ და ხდებიან წესიერი ადამიანების ბედის არბიტრები.
კომედიის დასასრულს გრიბოედოვი აიძულებს მხილებულ მოლჩალინს, მშიშარად ირბინოს და ამით ზიზღით მოეკიდოს მას. დრამატურგი წერდა: „ყველა ასაკს ჰყავს თავისი ჩუმი ხალხი. დააკვირდით: თქვენ გარშემორტყმული ხართ მდუმარე ადამიანებით“. მოლჩალინი საყოფაცხოვრებო სიტყვად იქცა უზნეობასა და სისულელეს. ამაზე მისი გვარი მეტყველებს. მოლჩალინი იქცა მონური დუმილის სიმბოლოდ, რომელსაც ჯერ არაკჩეევი, შემდეგ კი ნიკოლაი I ცდილობდნენ რუსეთის შეგუება. სალტიკოვ-შჩედრინი ჩუმად ხალხის საშიშროებას ასე განსაზღვრავდა: „ო, ბედნიერო, ასჯერ კურთხეულო ჩუმ ხალხო! ისინი ჩუმად. , ნელ-ნელა გადაინაცვლებს ისტორიის ერთი პერიოდიდან მეორეში.” .
თანამედროვე მოლჩალინები სახიფათოა, რადგან მათი გარჩევა ძნელია, „მომსახურე, მოკრძალებული, მშვიდი“, ის გონივრულად ადანაშაულებს, ფრთხილად და ჩუმად აცნობებს, ყიდის და ღალატობს. და „ცნობილ ხარისხებს რომ მიაღწიეს“, მაჩუმებლები „ნეტარები არიან მსოფლიოში“.
„ვაი ჭკუას“ რუსული დრამის ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალური ნაწარმოებია. კომედიაში წამოჭრილი პრობლემები აგრძელებდა რუსული ლიტერატურის მღელვარებას პიესის გამოსვლიდან მრავალი წლის შემდეგ. კომედია გვიჩვენებს „აწმყო საუკუნის“ შეჯახებას „გასულ საუკუნესთან“, რომელსაც წარმოადგენენ ჩატსკი და ფამუს საზოგადოება. სპექტაკლი ასახავს პროგრესული ძალების ბრძოლას ფეოდალური რეაქციის წინააღმდეგ.
ფამუსოვების სამყარო შედგება არა მხოლოდ ფეოდალური ტუზებისგან, როგორებიც არიან ფამუსოვი და სკალოზუბი, არამედ ჩუმად მოაზროვნე ჩინოვნიკები, რომლებიც მათ ემსახურებიან. ვინ არის მოლჩალინი? ეს არის ახალგაზრდა კაცი, რომელმაც ბავშვობიდან ისწავლა მამის ბრძანება:
პირველ რიგში, გთხოვთ ყველა ადამიანს გამონაკლისის გარეშე -
მფლობელი, სადაც ის იცხოვრებს,
ბოსი, ვისთანაც მე ვიმსახურებ,
თავის მსახურს, რომელიც ასუფთავებს კაბებს,
კარისკაცს, აზნაურს, რათა თავიდან აიცილოს ბოროტება,
დამლაგებლის ძაღლს ისე რომ მოსიყვარულე იყოს.
მამის დავალების შესრულება - ყველას მოეწონებინა - დაეხმარა მოლჩალინს "მოეგო ჯილდოები და ეცხოვრა ბედნიერად". თუ, მაგალითად, მაქსიმ პეტროვიჩმა პატივი მოიპოვა ეკატერინე II-ის კარზე „თავის თავში მამაცურად შეწირვით“, მაშინ მოლჩალინი უფრო ეშმაკურად და დახვეწილად მოქმედებს. მოლჩალინს, მისი სიტყვებით, ორი ნიჭი აქვს: „ზომიერება და სიზუსტე“. მეორეც, მას ესმოდა მოსკოვის თავადაზნაურობის სული და მისი მოთხოვნები ("ბოლოს და ბოლოს, დღეს მათ უყვართ მუნჯი"). ეს ხელს უწყობს იმ ფაქტს, რომ ის ხდება სწორი ადამიანი, მისი ბატონის ფამუსოვის მარჯვენა ხელი. სოფია თავის გმირსაც კი იდეალიზებს: „თავხედობის მტერი, მუდამ მორცხვი, მორცხვი...“; „მომდაბელი, მოკრძალებული, მშვიდი, მის სახეზე არ არის შფოთვის ჩრდილი“; ზღურბლზე ფეხს არ დაადგამენ მოხუცები. სინამდვილეში (და ჩატსკის ეს კარგად ესმის) მოლჩალინი მზაკვარი, თვალთმაქცური, მაამებელი, ორსახიანი ადამიანია. მისი ბედნიერების იდეა მხოლოდ წარმატებულ კარიერასთან, საზოგადოებაში გამორჩეულ პოზიციასთან და სიმდიდრესთან ასოცირდება. მას მოსწონს მოახლე ლიზა და ოჰ
ნ ზრუნავს სოფიაზე, რადგან ის მდიდარი უფროსის ქალიშვილია.
სოფია ამ დროისთვის ვერ ხედავს მოლჩალინს მის ჭეშმარიტ შუქზე. და ის დიდი ოსტატია სხვების თვალში საკუთარი თავის დადებითად წარმოჩენის. მხოლოდ ორ პერსონაჟს აქვს შესაძლებლობა შეხედოს მოლჩალინის ნამდვილ სახეს. ეს არის ჩატსკი და ლიზა. ლიზას ის თავად ამხელს თავის „სულს“, თავის კრედოს. ლიზასთან გულწრფელობა მისთვის უსაფრთხოა, რადგან ის არ უღალატებს მას. მაგრამ ჩატსკი საშიშია, მაგრამ მოლჩალინს სჯერა, რომ მისი წესები წესიერია: „ჩემს ასაკში არ უნდა გავბედო ჩემი განსჯა“; „... ბოლოს და ბოლოს, შენ უნდა იყო სხვებზე დამოკიდებული“ და ა.შ.
მოლჩალინი არ არის წვრილმანი, პათეტიკური. უხილავი ფიგურა. ეს არის მზაკვრული, მზაკვარი, ბოროტი მატყუარა, რომელიც ნებისმიერს გაყიდის თავისი სახელით. ტყუილად გრიბოედოვი ჩაცკის პირით მიუთითებს მკითხველს: „მოლჩალინები ნეტარები არიან მსოფლიოში!“ შეუმჩნევლად, ჩუმად, მოლჩალინის მსგავსი ადამიანები აღწევენ „ცნობილ ხარისხს“, იღებენ გზას ძალაუფლებისკენ და ხდებიან წესიერი ადამიანების ბედის არბიტრები.
კომედიის დასასრულს გრიბოედოვი აიძულებს მხილებულ მოლჩალინს, მშიშარად ირბინოს და ამით ზიზღით მოეკიდოს მას. დრამატურგი წერდა: „ყველა ასაკს აქვს თავისი ჩუმი... დააკვირდით: თქვენ გარშემორტყმული ხართ ჩუმებით“. მოლჩალინი საყოფაცხოვრებო სიტყვად იქცა უზნეობასა და სისულელეს. ამაზე მისი გვარი მეტყველებს. მოლჩალინი იქცა მონური დუმილის სიმბოლოდ, რომელსაც ჯერ არაკჩეევი, შემდეგ კი ნიკოლაი I ცდილობდნენ რუსეთის შეგუება. სალტიკოვ-შჩედრინი ჩუმად ხალხის საშიშროებას ასე განსაზღვრავდა: „ო, ბედნიერო, ასჯერ კურთხეულო ჩუმ ხალხო! ისინი ჩუმად. , ნელ-ნელა გადაინაცვლებს ისტორიის ერთი პერიოდიდან მეორეში.” .
თანამედროვე მოლჩალინები სახიფათოა, რადგან მათი გარჩევა ძნელია, „მომსახურე, მოკრძალებული, მშვიდი“, ის გონივრულად ადანაშაულებს, ფრთხილად და ჩუმად აცნობებს, ყიდის და ღალატობს. და „ცნობილ ხარისხებს რომ მიაღწიეს“, მაჩუმებლები „ნეტარები არიან მსოფლიოში“.
ესეების კრებული: რატომ არიან მოლჩალინები საშიში?
„ვაი ჭკუას“ რუსული დრამის ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალური ნაწარმოებია. კომედიაში წამოჭრილი პრობლემები აგრძელებდა რუსული ლიტერატურის მღელვარებას პიესის გამოსვლიდან მრავალი წლის შემდეგ. კომედია გვიჩვენებს „აწმყო საუკუნის“ შეჯახებას „გასულ საუკუნესთან“, რომელსაც წარმოადგენენ ჩატსკი და ფამუს საზოგადოება. სპექტაკლი ასახავს პროგრესული ძალების ბრძოლას ფეოდალური რეაქციის წინააღმდეგ.
ფამუსოვების სამყარო შედგება არა მხოლოდ ფეოდალური ტუზებისგან, როგორებიც არიან ფამუსოვი და სკალოზუბი, არამედ ჩუმად მოაზროვნე ჩინოვნიკები, რომლებიც მათ ემსახურებიან. ვინ არის მოლჩალინი? ეს არის ახალგაზრდა კაცი, რომელმაც ბავშვობიდან ისწავლა მამის ბრძანება:
პირველ რიგში, გთხოვთ ყველა ადამიანს გამონაკლისის გარეშე -
მფლობელი, სადაც ის იცხოვრებს,
ბოსი, ვისთანაც მე ვიმსახურებ,
თავის მსახურს, რომელიც ასუფთავებს კაბებს,
კარისკაცს, აზნაურს, რათა თავიდან აიცილოს ბოროტება,
დამლაგებლის ძაღლს ისე რომ მოსიყვარულე იყოს.
მამის დავალების შესრულება - ყველას მოეწონებინა - დაეხმარა მოლჩალინს "მოეგო ჯილდოები და ეცხოვრა ბედნიერად". თუ, მაგალითად, მაქსიმ პეტროვიჩმა პატივი მოიპოვა ეკატერინე II-ის კარზე „თავის თავში მამაცურად შეწირვით“, მაშინ მოლჩალინი უფრო ეშმაკურად და დახვეწილად მოქმედებს. მოლჩალინს, მისი სიტყვებით, ორი ნიჭი აქვს: „ზომიერება და სიზუსტე“. მეორეც, მას ესმოდა მოსკოვის თავადაზნაურობის სული და მისი მოთხოვნები ("ბოლოს და ბოლოს, დღეს მათ უყვართ მუნჯი"). ეს ხელს უწყობს იმ ფაქტს, რომ ის ხდება სწორი ადამიანი, მისი ბატონის ფამუსოვის მარჯვენა ხელი. სოფია თავის გმირსაც კი იდეალიზებს: „თავხედობის მტერი, მუდამ მორცხვი, მორცხვი...“; „მომდაბელი, მოკრძალებული, მშვიდი, მის სახეზე არ არის შფოთვის ჩრდილი“; ზღურბლზე ფეხს არ დაადგამენ მოხუცები. სინამდვილეში (და ჩატსკის ეს კარგად ესმის) მოლჩალინი მზაკვარი, თვალთმაქცური, მაამებელი, ორსახიანი ადამიანია. მისი იდეა მასზე მხოლოდ წარმატებულ კარიერასთან, საზოგადოებაში გამორჩეულ პოზიციასთან და სიმდიდრესთან ასოცირდება. მას მოსწონს მოახლე ლიზა და ის ზრუნავს სოფიაზე, რადგან ის მდიდარი უფროსის ქალიშვილია.
სოფია ამ დროისთვის ვერ ხედავს მოლჩალინს მის ჭეშმარიტ შუქზე. და ის დიდი ოსტატია სხვების თვალში საკუთარი თავის დადებითად წარმოჩენის. მხოლოდ ორ პერსონაჟს აქვს შესაძლებლობა შეხედოს მოლჩალინის ნამდვილ სახეს. ეს არის ჩატსკი და ლიზა. ლიზას ის თავად ამხელს თავის „სულს“, თავის კრედოს. ლიზასთან გულწრფელობა მისთვის უსაფრთხოა, რადგან ის არ უღალატებს მას. მაგრამ ჩატსკი საშიშია, მაგრამ მოლჩალინს სჯერა, რომ მისი წესები წესიერია: „ჩემს ასაკში არ უნდა გავბედო ჩემი განსჯა“; „... ბოლოს და ბოლოს, შენ უნდა იყო სხვებზე დამოკიდებული“ და ა.შ.
მოლჩალინი არ არის წვრილმანი, პათეტიკური. უხილავი ფიგურა. ეს არის მზაკვრული, მზაკვარი, ბოროტი მატყუარა, რომელიც ნებისმიერს გაყიდის თავისი სახელით. ტყუილად გრიბოედოვი ჩაცკის პირით მიუთითებს მკითხველს: „მოლჩალინები ნეტარები არიან მსოფლიოში!“ შეუმჩნევლად, ჩუმად, მოლჩალინის მსგავსი ადამიანები აღწევენ „ცნობილ ხარისხს“, იღებენ გზას ძალაუფლებისკენ და ხდებიან წესიერი ადამიანების ბედის არბიტრები.
კომედიის დასასრულს გრიბოედოვი აიძულებს მხილებულ მოლჩალინს, მშიშარად ირბინოს და ამით ზიზღით მოეკიდოს მას. დრამატურგი წერდა: „ყველა ასაკს აქვს თავისი ჩუმი... დააკვირდით: თქვენ გარშემორტყმული ხართ ჩუმებით“. მოლჩალინი საყოფაცხოვრებო სიტყვად იქცა უზნეობასა და სისულელეს. ამაზე მისი გვარი მეტყველებს. მოლჩალინი იქცა მონური დუმილის სიმბოლოდ, რომელსაც ჯერ არაკჩეევი, შემდეგ კი ნიკოლაი I ცდილობდნენ რუსეთის შეგუება. სალტიკოვ-შჩედრინი ჩუმად ხალხის საშიშროებას ასე განსაზღვრავდა: „ო, ბედნიერო, ასჯერ კურთხეულო ჩუმ ხალხო! ისინი ჩუმად. , ნელ-ნელა გადაინაცვლებს ისტორიის ერთი პერიოდიდან მეორეში.” .
თანამედროვე მოლჩალინები სახიფათოა, რადგან მათი გარჩევა ძნელია, „მომსახურე, მოკრძალებული, მშვიდი“, ის გონივრულად ადანაშაულებს, ფრთხილად და ჩუმად აცნობებს, ყიდის და ღალატობს. და „ცნობილ ხარისხებს რომ მიაღწიეს“, მოლჩალინები „ნეტარები არიან მსოფლიოში“.
"ვაი ჭკუას" რუსული დრამის ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალური ნაწარმოებია. კომედიაში წამოჭრილი პრობლემები აგრძელებდა რუსული ლიტერატურის მღელვარებას პიესის გამოსვლიდან მრავალი წლის შემდეგ. კომედია აჩვენებს "აწმყო საუკუნის" შეჯახებას "გასულ საუკუნესთან", რომელსაც წარმოადგენენ ჩატსკი და ფამუსოვის საზოგადოება. სპექტაკლი ასახავს პროგრესული ძალების ბრძოლას ფეოდალური რეაქციის წინააღმდეგ.
ფამუსოვების სამყარო შედგება არა მხოლოდ ფეოდალური ტუზებისგან, როგორებიც არიან ფამუსოვი და სკალოზუბი, არამედ ჩუმად მოაზროვნე ჩინოვნიკები, რომლებიც მათ ემსახურებიან.
ვინ არის მოლჩალინი? ეს არის ახალგაზრდა კაცი, რომელმაც ბავშვობიდან ისწავლა მამის ბრძანება:
პირველ რიგში, გთხოვთ ყველა ადამიანს გამონაკლისის გარეშე -
მფლობელი, სადაც ის იცხოვრებს,
ბოსი, ვისთანაც მე ვიმსახურებ,
თავის მსახურს, რომელიც ასუფთავებს კაბებს,
კარისკაცს, აზნაურს, რათა თავიდან აიცილოს ბოროტება,
დამლაგებლის ძაღლს ისე რომ მოსიყვარულე იყოს.
მამის ბრძანების შესრულება - ყველას მოეწონა - დაეხმარა მოლჩალინს "მოეგო ჯილდოები და ეცხოვრა ბედნიერად". თუ, მაგალითად, მაქსიმ პეტროვიჩმა პატივი მოიპოვა ეკატერინე II-ის კარზე „თავის თავში მამაცურად შეწირვით“, მაშინ მოლჩალინი უფრო ეშმაკურად და დახვეწილად მოქმედებს. მოლჩალინს, მისი სიტყვებით, ორი ნიჭი აქვს: „ზომიერება და სიზუსტე“. მეორეც, მას ესმოდა მოსკოვის თავადაზნაურობის სული და მისი მოთხოვნები ("ბოლოს და ბოლოს, დღეს მათ უყვართ მუნჯი"). ეს ხელს უწყობს იმ ფაქტს, რომ ის ხდება სწორი ადამიანი, მისი ბატონის ფამუსოვის მარჯვენა ხელი. სოფია თავის გმირსაც კი იდეალიზებს: „თავხედობის მტერი, მუდამ მორცხვი, მორცხვი...“; „მომდაბელი, მოკრძალებული, მშვიდი, მის სახეზე არ არის შფოთვის ჩრდილი“; „მოხუცი ხალხი ზღურბლზე ფეხს არ დაადგამს“. სინამდვილეში (და ჩატსკის ეს კარგად ესმის) მოლჩალინი მზაკვარი, თვალთმაქცური, მაამებელი, ორსახიანი ადამიანია. მისი ბედნიერების იდეა მხოლოდ წარმატებულ კარიერასთან, საზოგადოებაში გამორჩეულ პოზიციასთან და სიმდიდრესთან ასოცირდება. მას მოსწონს მოახლე ლიზა და ის ზრუნავს სოფიაზე, რადგან ის მდიდარი უფროსის ქალიშვილია.
სოფია ამ დროისთვის ვერ ხედავს მოლჩალინს მის ჭეშმარიტ შუქზე. და ის დიდი ოსტატია სხვების თვალში საკუთარი თავის დადებითად წარმოჩენის. მხოლოდ ორ პერსონაჟს აქვს შესაძლებლობა შეხედოს მოლჩალინის ნამდვილ სახეს. ეს არის ჩატსკი და ლიზა. ლიზას ის თავად ავლენს თავის „სულს“, თავის კრედოს. ლიზასთან გულწრფელობა მისთვის უსაფრთხოა, რადგან ის არ უღალატებს მას. მაგრამ ჩატსკი საშიშია, მაგრამ მოლჩალინს სჯერა, რომ მისი წესები წესიერია: „ჩემს ასაკში არ უნდა გავბედო ჩემი განსჯა“; „... ბოლოს და ბოლოს, შენ უნდა იყო სხვებზე დამოკიდებული“ და ა.შ.
მოლჩალინი არ არის წვრილმანი, პათეტიკური. უხილავი ფიგურა. ეს არის მზაკვრული, მზაკვარი, ბოროტი მატყუარა, რომელიც ნებისმიერს გაყიდის თავისი სახელით. ტყუილად არაა, რომ გრიბოედოვი ჩატსკის პირით მიუთითებს მკითხველს: „მოლჩალინები ნეტარები არიან მსოფლიოში!“ შეუმჩნევლად, ჩუმად, მოლჩალინის მსგავსი ადამიანები აღწევენ „ცნობილ ხარისხს“, იღებენ გზას ძალაუფლებისკენ და ხდებიან წესიერი ადამიანების ბედის არბიტრები.
კომედიის დასასრულს გრიბოედოვი აიძულებს მხილებულ მოლჩალინს, მშიშარად ირბინოს და ამით ზიზღით მოეკიდოს მას. დრამატურგი წერდა: „ყველა ასაკს აქვს თავისი ჩუმი... დააკვირდით: თქვენ გარშემორტყმული ხართ ჩუმებით“. მოლჩალინი საყოფაცხოვრებო სიტყვად იქცა უზნეობასა და სისულელეს. ამაზე მისი გვარი მეტყველებს. მოლჩალინი იქცა მონური დუმილის სიმბოლოდ, რომელსაც ჯერ არაკჩეევი, შემდეგ კი ნიკოლოზ I ცდილობდნენ რუსეთის შეგუებას. სალტიკოვ-შჩედრინი მდუმარე ხალხის საშიშროებას ასე განსაზღვრავდა: „ო, ბედნიერო, ოჰ ასი კურთხეული ჩუმ ხალხო! ისინი ჩუმად, ნელა დაცოცავენ ისტორიის ერთი პერიოდიდან მეორეში“.
თანამედროვე მოლჩალინები სახიფათოა, რადგან მათი გარჩევა ძნელია, ”მსახური, მოკრძალებული, მშვიდი”, ის შეუმჩნევლად ადანაშაულებს, ფრთხილად და ჩუმად აცნობებს, ყიდის და ღალატობს. და „ცნობილ ხარისხებს რომ მიაღწიეს“, მოლჩალინები „ნეტარები არიან მსოფლიოში“.
"ვაი ჭკუას" რუსული დრამის ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალური ნაწარმოებია. კომედიის მიერ წამოჭრილი პრობლემები აგრძელებდა რუსული ლიტერატურის მღელვარებას სპექტაკლის გამოსვლიდან მრავალი წლის შემდეგ. კომედია გვიჩვენებს "აწმყო საუკუნის" შეჯახებას "გასულ საუკუნესთან", რომელსაც წარმოადგენენ ჩატსკი და ფამუსოვის საზოგადოება. სპექტაკლი ასახავს პროგრესული ძალების ბრძოლას ფეოდალური რეაქციის წინააღმდეგ.
ფამუსოვების სამყარო შედგება არა მხოლოდ ფეოდალური ტუზებისგან, როგორიცაა ფამუსოვი და სკალოზუბი, არამედ სიკოფანტი ჩინოვნიკები, რომლებიც მათ ემსახურებიან, მოლჩალინები. ვინ არის მოლჩალინი? ეს ის ახალგაზრდაა, რომელმაც ბავშვობიდან ისწავლა მამის ბრძანება: ჯერ ერთი, ასიამოვნოს ყველა ადამიანს გამონაკლისის გარეშე - პატრონს, სადაც მე ვცხოვრობ, უფროსს, ვისთანაც მოვემსახურები, მის მსახურს, რომელიც ასუფთავებს კაბებს, კარისკაცი, დამლაგებელი, ბოროტების თავიდან აცილება, დამლაგებლის ძაღლს, ისე რომ მოსიყვარულე იყოს.
მამის ბრძანების შესრულება - ყველას მოეწონა - დაეხმარა მოლჩალინს "მოეგო ჯილდოები და ეცხოვრა ბედნიერი ცხოვრებით". თუ, მაგალითად, მაქსიმ პეტროვიჩმა პატივი მოიპოვა ეკატერინე II-ის კარზე „თავის თავში მამაცურად შეწირვით“, მაშინ მოლჩალინი უფრო ეშმაკურად და დახვეწილად მოქმედებს. მოლჩალინს, მისი სიტყვებით, ორი ნიჭი აქვს: „ზომიერება და სიზუსტე“. მეორეც, მას ესმოდა მოსკოვის თავადაზნაურობის სული და მისი მოთხოვნები ("ბოლოს და ბოლოს, დღეს მათ უყვართ მუნჯი"). ეს ხელს უწყობს იმ ფაქტს, რომ ის ხდება სწორი ადამიანი, მისი ბატონის ფამუსოვის მარჯვენა ხელი. სოფია თავის გმირსაც კი იდეალიზებს: „თავხედობის მტერი, მუდამ მორცხვი, მორცხვი...“; „მომდაბელი, მოკრძალებული, მშვიდი, მის სახეზე არ არის შფოთვის ჩრდილი“; „მოხუცი ხალხი ზღურბლზე ფეხს არ დაადგამს“. სინამდვილეში (და ჩატსკის ეს კარგად ესმის) მოლჩალინი მზაკვარი, თვალთმაქცური, მაამებელი, ორსახიანი ადამიანია. მისი ბედნიერების იდეა მხოლოდ წარმატებულ კარიერასთან, საზოგადოებაში გამორჩეულ პოზიციასთან და სიმდიდრესთან ასოცირდება. მას მოსწონს მოახლე ლიზა და ის ზრუნავს სოფიაზე, რადგან ის მდიდარი უფროსის ქალიშვილია.
სოფია ამ დროისთვის ვერ ხედავს მოლჩალინს მის ჭეშმარიტ შუქზე. და ის დიდი ოსტატია სხვების თვალში საკუთარი თავის დადებითად წარმოჩენის. მხოლოდ ორ პერსონაჟს აქვს შესაძლებლობა მოლჩალინი ჩათრიოს მის ნამდვილ სახეში. ეს არის ჩატსკი და ლიზა. ლიზას ის ამჟღავნებს თავის "სულს", თავის კრედოს. ლიზასთან გულწრფელობა მისთვის უსაფრთხოა, რადგან ის არ უღალატებს მას. მაგრამ ჩატსკისთან ეს საშიშია, მაგრამ მოლჩალინს მიაჩნია, რომ მისი წესები ძალიან წესიერია: „ჩემს ასაკში არ უნდა გავბედო საკუთარი განსჯა“; „... ბოლოს და ბოლოს, სხვებზე უნდა იყო დამოკიდებული“ და ა.შ.
მოლჩალინი არ არის პატარა, პათეტიკური, შეუმჩნეველი ფიგურა. ეს არის მზაკვრული, მზაკვარი, ბოროტი მატყუარა, რომელიც ნებისმიერს გაყიდის საკუთარი სარგებლისთვის. ტყუილად არ წერს გრიბოედოვი ჩაცკის პირით მკითხველს: „ჩუმად ნეტარები არიან სამყაროში!“ შეუმჩნევლად, ჩუმად, მოლჩალინის მსგავსი ადამიანები აღწევენ „ცნობილ ხარისხს“, იღებენ გზას ძალაუფლებისკენ და ხდებიან წესიერი ადამიანების ბედის არბიტრები.
კომედიის დასასრულს გრიბოედოვი აიძულებს მხილებულ მოლჩალინს გაიქცეს მშიშარად და ამით ზიზღით ეპყრობა მას. დრამატურგი წერდა: „ყველა ასაკს აქვს თავისი ჩუმი... დააკვირდით: თქვენ გარშემორტყმული ხართ ჩუმებით“. მოლჩალინი საყოფაცხოვრებო სიტყვად იქცა უზნეობასა და სისულელეს. ამაზე მისი გვარი მეტყველებს. მოლჩალინი იქცა მონური დუმილის სიმბოლოდ, რომელსაც ჯერ არაკჩეევი, შემდეგ კი ნიკოლაი სალტიკოვ-შჩედრინი ცდილობდნენ რუსეთის შეგუება, მდუმარე ხალხის საშიშროება ასე განსაზღვრეს: „ო, ბედნიერო, ოჰ ასი კურთხეული მდუმარე ხალხო! ისინი ჩუმად, ნელა დაცოცავენ ისტორიის ერთი პერიოდიდან მეორეში“.
თანამედროვე მოლჩალინები საშიშია, რადგან მათი დანახვა ძნელია. "დამხმარე, მოკრძალებული, მშვიდი", შეუმჩნევლად მოქმედებს თავხედურად, ფრთხილად და ჩუმად აცნობებს, ყიდის და ღალატობს. და „ცნობილ ხარისხებს რომ მიაღწიეს“, მაჩუმებლები „ნეტარები არიან მსოფლიოში“.
