თემის განვითარებაში და სტატიის დამატებით ელენა სენიავსკაია, ვებგვერდზე განთავსებული 2012 წლის 10 მაისს, მკითხველთა ყურადღების ცენტრში ვაწვდით ამავე ავტორის ახალ სტატიას, რომელიც გამოქვეყნდა ჟურნალში.
დიდი სამამულო ომის დასკვნით ეტაპზე, გაათავისუფლეს საბჭოთა ტერიტორიები გერმანელებისა და მათი თანამგზავრების მიერ ოკუპირებული და უკანდახევი მტრის დევნაში, წითელმა არმიამ გადალახა სსრკ სახელმწიფო საზღვარი. იმ მომენტიდან მოყოლებული, მისი გამარჯვებული გზა დაიწყო ევროპის ქვეყნებში - როგორც მათ, ვინც ექვსი წლის განმავლობაში იტანჯებოდა ფაშისტური ოკუპაციის ქვეშ, ასევე მათ, ვინც მოქმედებდა როგორც მესამე რაიხის მოკავშირე ამ ომში და თავად ჰიტლერის გერმანიის ტერიტორიაზე. დასავლეთისკენ ამ წინსვლისა და ადგილობრივ მოსახლეობასთან გარდაუვალი სხვადასხვა კონტაქტების დროს საბჭოთა სამხედრო პერსონალი, რომელიც აქამდე არასოდეს ყოფილა საკუთარი ქვეყნის ფარგლებს გარეთ, მიიღეს მრავალი ახალი, ძალიან წინააღმდეგობრივი შთაბეჭდილება სხვა ხალხებისა და კულტურის წარმომადგენლებზე, რომლებმაც მოგვიანებით ჩამოაყალიბეს ეთნოფსიქოლოგიური. ევროპელების მათი აღქმის სტერეოტიპები. ამ შთაბეჭდილებებს შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილი ევროპელი ქალების იმიჯმა დაიკავა. ხსენებები და მათ შესახებ დეტალური ისტორიებიც კი გვხვდება წერილებში და დღიურებში, ომის მრავალი მონაწილის მემუარების გვერდებზე, სადაც ყველაზე ხშირად ენაცვლება ლირიკული და ცინიკური შეფასებები და ინტონაციები.
პირველი ევროპული ქვეყანა, რომელშიც წითელი არმია შევიდა 1944 წლის აგვისტოში, იყო რუმინეთი. ფრონტის პოეტის ბორის სლუცკის "შენიშვნები ომის შესახებ" ჩვენ ვხვდებით ძალიან გულწრფელ სტრიქონებს: "უცებ, თითქმის ზღვაში ჩაგდებული, კონსტანტა იხსნება. ეს თითქმის ემთხვევა ბედნიერების საშუალო ოცნებას და „ომის შემდეგ“. რესტორნები. სველი წერტილები. საწოლები სუფთა თეთრეულით. სადგომები ქვეწარმავლებით გამყიდველებით. და - ქალები, ჭკვიანი ქალაქელი ქალები - ევროპის გოგოები - პირველი ხარკი, რომელიც ავიღეთ დამარცხებულთაგან...“ შემდეგ ის აღწერს თავის პირველ შთაბეჭდილებებს „საზღვარგარეთზე“: „ევროპული პარიკმახერები, სადაც თითებს იბანენ და არ იბანენ. ჯაგრისები, აბაზანის არარსებობა, აუზიდან რეცხვა, „სადაც ჯერ ხელიდან ჭუჭყი რჩება, შემდეგ კი სახე იბანება“, საბნების ნაცვლად ბუმბულის საწოლები - ყოველდღიური ცხოვრებით გამოწვეული ზიზღის გამო, გაკეთდა დაუყოვნებელი განზოგადება. .. კონსტანციაში პირველად შევხვდით ბორდელებს... ჩვენი პირველი სიამოვნება თავისუფალი სიყვარულის არსებობის ფაქტით სწრაფად გადის. ეს არ არის მხოლოდ ინფექციის შიში და მაღალი ღირებულება, არამედ ზიზღი ადამიანის შეძენის შესაძლებლობის მიმართ... ბევრი ამაყობდა ისეთი ისტორიებით, როგორიცაა: რუმინელი ქმარი უჩივის კომენდანტურს, რომ ჩვენმა ოფიცერმა არ გადაუხადა ცოლს. ათას ნახევარ ლეიზე შეთანხმდნენ. ყველას ნათელი შეგნება ჰქონდა: „აქ ეს შეუძლებელია“... ალბათ ჩვენს ჯარისკაცებს რუმინეთი სიფილისის ქვეყნად დაიმახსოვრებენ...“ და ის ასკვნის, რომ სწორედ რუმინეთში, ამ ევროპულ წყალში, „ჩვენმა ჯარისკაცმა ყველაზე მეტად იგრძნო მისი ამაღლება ევროპას მაღლა“.
კიდევ ერთი საბჭოთა ოფიცერი, საჰაერო ძალების ლეიტენანტი პოლკოვნიკი ფიოდორ სმოლნიკოვი 1944 წლის 17 სექტემბერს თავის დღიურში დაწერა თავისი შთაბეჭდილებები ბუქარესტზე: „ამბასადორი სასტუმრო, რესტორანი, პირველი სართული. მე ვხედავ უსაქმურ საზოგადოებას, რომელიც დადის, მათ არაფერი აქვთ გასაკეთებელი, ისინი თავის დროს ითმენენ. ისე მიყურებენ, თითქოს იშვიათობა ვარ. "რუსი ოფიცერი!!!" ძალიან მოკრძალებულად ვარ ჩაცმული, უფრო მოკრძალებულად. დაე იყოს. ჩვენ ისევ ბუდაპეშტში ვიქნებით. ეს ისევე მართალია, როგორც ის ფაქტი, რომ მე ბუქარესტში ვარ. პირველი კლასის რესტორანი. მაყურებელი ჩაცმულია, ულამაზესი რუმინელი ქალები გამომწვევად უყურებენ (შემდგომში ამას ხაზს უსვამს სტატიის ავტორი). ღამეს ვატარებთ პირველი კლასის სასტუმროში. დედაქალაქის ქუჩა დუღს. მუსიკა არ არის, მაყურებელი ელოდება. დედაქალაქი, ჯანდაბა! რეკლამას არ დავთმობ...“
უნგრეთში საბჭოთა არმიას შეხვდა არა მხოლოდ შეიარაღებული წინააღმდეგობა, არამედ მოსახლეობის მზაკვრული დარტყმები ზურგში, როდესაც ისინი „სოფლებში მთვრალებსა და მარტოხელა მძარცველებს ხოცავდნენ“ და ახრჩობდნენ სილოებში. თუმცა, „რუმინელებივით გარყვნილი ქალები, სამარცხვინო სიმსუბუქით დათმობდნენ... ცოტა სიყვარული, ცოტა გაფანტვა და ყველაზე მეტად, რა თქმა უნდა, შიში დაეხმარა“. ერთი უნგრელი ადვოკატის სიტყვების ციტირება: „ძალიან კარგია, რომ რუსებს ასე ძალიან უყვართ ბავშვები. ძალიან ცუდია, რომ მათ ასე უყვართ ქალები“, - ამბობს ბორის სლუცკი: „მან არ გაითვალისწინა, რომ უნგრელ ქალებსაც უყვარდათ რუსები, რომ ბნელ შიშთან ერთად, რომელიც მუხლებს აშორებდა პატრონებსა და ოჯახების დედებს, იყო სინაზეც. გოგონებისა და ჯარისკაცების სასოწარკვეთილი სინაზე, რომლებმაც თავი დაუთმეს მკვლელებს თავიანთ ქმრებს“.
გრიგორი ჩუხრაიმ თავის მოგონებებში აღწერა ასეთი შემთხვევა უნგრეთში. მისი ნაწილი ერთ ადგილას იდგა. სახლის მეპატრონეები, სადაც ის და მებრძოლები იმყოფებოდნენ, ქეიფის დროს, „რუსული არყის გავლენით დაისვენეს და აღიარეს, რომ ქალიშვილს სხვენში მალავდნენ“. საბჭოთა ოფიცრები აღშფოთდნენ: „ვისთვის მიგყავთ? ჩვენ ფაშისტები არ ვართ! „მეპატრონეებს შერცხვნენ და მალე სუფრასთან გამხდარი გოგონა, სახელად მარიკა გამოჩნდა და ხარბად დაიწყო ჭამა. მერე, რომ შეეჩვია, დაიწყო ფლირტი და კითხვების დასმაც კი... ვახშმის ბოლოს ყველა მეგობრულ ხასიათზე იყო და „ბოროტშაზს“ (მეგობრობა) დალიეს. მარიკას ეს სადღეგრძელო ზედმეტად პირდაპირ ესმოდა. როცა დასაძინებლად წავედით, ის ჩემს ოთახში გამოჩნდა, მხოლოდ ქვედა პერანგი ეცვა. როგორც საბჭოთა ოფიცერი, მაშინვე მივხვდი: პროვოკაციას ამზადებდნენ. ”ისინი იმედოვნებენ, რომ მარიკას ხიბლით შემაცდუნებს და აურზაურებს. მაგრამ პროვოკაციას არ დავემორჩილები, - გავიფიქრე. და მარიკას ხიბლებმა არ მიმიზიდა - კარი ვაჩვენე.
მეორე დილით დიასახლისმა, მაგიდაზე საჭმელი დადო, ჭურჭელი ააფახუნა. ”ის ნერვიულობს. პროვოკაცია ჩაიშალა!“ - Ვიფიქრე. ეს აზრი ჩვენს უნგრელ მთარგმნელს გავუზიარე. სიცილი აუტყდა.
ეს არ არის პროვოკაცია! მათ გამოგიცხადეს მეგობრობა, მაგრამ თქვენ ეს უგულებელყავით. ახლა ამ სახლში ადამიანად არ ითვლები. თქვენ უნდა გადახვიდეთ სხვა ბინაში!
რატომ დამალეს ქალიშვილი სხვენში?
ძალადობის ეშინოდათ. ჩვენში ჩვეულია, რომ გოგონას მშობლების თანხმობით შეუძლია დაქორწინებამდე განიცადოს ინტიმური ურთიერთობა ბევრ მამაკაცთან. აქ ამბობენ: შეკრულ ჩანთაში კატას არ ყიდულობ...“
ახალგაზრდა, ფიზიკურად ჯანმრთელ მამაკაცებს ქალების მიმართ ბუნებრივი მიზიდულობა ჰქონდათ. მაგრამ ევროპული ზნეობის სიმსუბუქემ ზოგიერთი საბჭოთა მებრძოლი გააფუჭა და სხვები, პირიქით, დაარწმუნა, რომ ურთიერთობები არ უნდა დაყვანილიყო უბრალო ფიზიოლოგიამდე. სერჟანტმა ალექსანდრე როდენმა ჩამოწერა სტუმრობის შთაბეჭდილებები - ცნობისმოყვარეობის გამო! - ბორდელი ბუდაპეშტში, სადაც მისი ნაწილი ომის დამთავრების შემდეგ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იდგა: „...წასვლის შემდეგ გაჩნდა სიცრუისა და სიცრუის ამაზრზენი, სამარცხვინო გრძნობა, ქალის აშკარა, უხეში პრეტენზიის სურათი არ შეიძლებოდა. ჭკუიდან გავეცი... საინტერესოა, რომ ბორდელში სტუმრობის ასეთი უსიამოვნო გემო დარჩა არა მხოლოდ ჩემთან, ახალგაზრდა კაცთან, რომელიც ასევე აღზრდილი იყო პრინციპებით, როგორიცაა „არ გაკოცო სიყვარულის გარეშე, არამედ ჩვენი უმეტესობა. ჯარისკაცები, რომლებთანაც მომიწია საუბარი... დაახლოებით იმავე დღეებში მომიწია ლაპარაკი ერთ მშვენიერ მაგიერ ქალთან (მან რატომღაც რუსული იცოდა). როცა მკითხა, მომეწონა თუ არა ბუდაპეშტში, მე ვუპასუხე, რომ მომეწონა, მაგრამ ბორდელები უხერხულნი იყვნენ. "Მაგრამ რატომ?" - ჰკითხა გოგონამ. იმიტომ, რომ ეს არაბუნებრივია, ველური, - ავუხსენი მე: - ქალი იღებს ფულს და მაშინვე იწყებს "სიყვარულს!" გოგონა ცოტა ხანს იფიქრა, შემდეგ თანხმობის ნიშნად თავი დაუქნია და თქვა: "მართალი ხარ: არ არის კარგი ფულის წინასწარ აღება..."
განსხვავებული შთაბეჭდილება დატოვა პოლონეთმა. პოეტ დავით სამოილოვის თქმით, „...პოლონეთში მკაცრად გვიცავდნენ. ადგილიდან თავის დაღწევა გაუჭირდა. და ხუმრობები მკაცრად ისჯებოდა“. და შთაბეჭდილებებს ტოვებს ამ ქვეყნიდან, სადაც ერთადერთი დადებითი მხარე იყო პოლონელი ქალების სილამაზე. „ვერ ვიტყვი, რომ ძალიან მოგვწონდა პოლონეთი“, - წერს ის. ”მაშინ მე მასში ვერაფერი კეთილშობილური და რაინდული ვერ დავინახე.” პირიქით, ყველაფერი წვრილბურჟუაზიული, გლეხური იყო - ცნებებიც და ინტერესებიც. დიახ, და აღმოსავლეთ პოლონეთში ისინი ფრთხილად და ნახევრად მტრულად გვიყურებდნენ და ცდილობდნენ გამოეგლიჯათ ის, რაც შეეძლოთ განმათავისუფლებელთაგან. თუმცა, ქალები დამამშვიდებლად ლამაზები და ფლირტატები იყვნენ, გვატყვევეს თავიანთი მანერებით, ჩურჩულით მეტყველებით, სადაც ყველაფერი უცებ ცხადი ხდებოდა და თვითონაც ხანდახან იპყრობდნენ უხეში მამრობითი ძალით ან ჯარისკაცის ფორმით.და მათი ფერმკრთალი, გაფითრებული ყოფილი თაყვანისმცემლები, კბილებში ღრჭიალით, ამ დროისთვის ჩრდილში წავიდნენ...“
მაგრამ პოლონელი ქალების ყველა შეფასება ასე რომანტიულად არ გამოიყურებოდა. 1944 წლის 22 ოქტომბერს უმცროსმა ლეიტენანტმა ვლადიმერ გელფანდმა თავის დღიურში დაწერა: „ქალაქი, რომელიც მე დავტოვე პოლონური სახელით [ვლადოვი] შორს მოჩანდა. ზიზღამდე ამაყ პოლონელ გოგოებთან ერთად . ... პოლონელ ქალებზე მითხრეს: ჩვენს ჯარისკაცებს და ოფიცრებს მკლავებში აჰყავდათ, საწოლში რომ მიდგა, საპარსით პენისი გამოჭრეს, ხელებით ყელში ახრჩობდნენ და თვალებს აჭრიდნენ. გიჟები, ველური, მახინჯი ქალები! ფრთხილად უნდა იყოთ მათთან და არ გატაცებდეთ მათი სილამაზით. პოლონელი ქალები კი ლამაზები არიან, ისინი ნაძირალები არიან“. თუმცა მის ჩანაწერებში სხვა განწყობებია. 24 ოქტომბერს ის ჩაწერს შემდეგ შეხვედრას: „დღეს ჩემი თანამგზავრები ერთ-ერთ სოფელში ლამაზი პოლონელი გოგოები აღმოჩნდნენ. პოლონეთში ბიჭების ნაკლებობას უჩიოდნენ. „ბატონო“ მეც მეძახდნენ, მაგრამ ხელშეუხებელი იყვნენ. ერთ-ერთ მათგანს მხარზე ნაზად მოვკარი ხელი, კაცების შესახებ მისი შენიშვნის საპასუხოდ და ვამშვიდებ იმ ფიქრით, რომ რუსეთისკენ მიმავალი გზა მისთვის ღია იყო - იქ ბევრი მამაკაცი იყო. ჩქარა გასწია განზე და ჩემი სიტყვების საპასუხოდ მიპასუხა, რომ აქაც კაცები იქნებოდნენ. ხელის ჩამორთმევით დავემშვიდობეთ. ასე რომ, ჩვენ ვერ შევთანხმდით, მაგრამ ისინი კარგი გოგოები არიან, მიუხედავად იმისა, რომ პოლონელი არიან. ერთი თვის შემდეგ, 22 ნოემბერს, მან დაწერა შთაბეჭდილებები პირველი დიდი პოლონური ქალაქის, მინსკ-მაზოვიეცკის შესახებ, რომელიც მას შეხვდა, და არქიტექტურული სილამაზის აღწერილობებსა და ველოსიპედების რაოდენობას შორის, რომლებიც მას აოცებდა მოსახლეობის ყველა კატეგორიაში. განსაკუთრებული ადგილი ქალაქელებისთვის: ”ხმაურიანი უსაქმური ბრბო, ქალები, როგორც ერთნი, თეთრ სპეციალურ ქუდებში, როგორც ჩანს, ქარი ატარებენ, რაც მათ ორმოციანებს ჰგვანან და აოცებენ თავიანთი სიახლეებით. მამაკაცები სამკუთხა ქუდებითა და ქუდებით მსუქანი, მოწესრიგებული, ცარიელია. რამდენი მათგანია! ... მოხატული ტუჩები, ფანქრით დახატული წარბები, აფექტი, ზედმეტი დელიკატესი . რამდენად განსხვავდება ეს ადამიანის ბუნებრივი ცხოვრებისგან. როგორც ჩანს, თავად ადამიანები ცხოვრობენ და მოძრაობენ სპეციალურად მხოლოდ იმისთვის, რომ სხვებმა შეხედონ და ყველა გაქრება, როცა ბოლო მაყურებელი დატოვებს ქალაქს...“
არა მხოლოდ პოლონელი ქალაქელი ქალები, არამედ სოფლის ქალებიც ტოვებენ საკუთარ თავზე ძლიერ, თუმცა ურთიერთსაწინააღმდეგო შთაბეჭდილებას. „გაოცებული ვიყავი იმ პოლონელების სიყვარულით, რომლებიც გადაურჩნენ ომის საშინელებებს და გერმანიის ოკუპაციას“, - იხსენებს ალექსანდრე როდენი. – კვირა შუადღე პოლონურ სოფელში. ლამაზი, ელეგანტური, აბრეშუმის კაბებითა და წინდებით გამოწყობილი პოლონელი ქალები, რომლებიც სამუშაო დღეებში ჩვეულებრივი გლეხი ქალები არიან, ფეხშიშველი აგროვებენ ნაკელს და დაუღალავად მუშაობენ სახლში. ხანდაზმული ქალები ასევე გამოიყურებიან ახალი და ახალგაზრდა. მიუხედავად იმისა, რომ თვალების ირგვლივ შავი ჩარჩოებიც არის...ის ასევე ციტირებს თავის დღიურში ჩანაწერს 1944 წლის 5 ნოემბრიდან: „კვირას, მოსახლეობა ყველა ჩაცმულია. ისინი ერთმანეთს ეწვევიან. მამაკაცები თექის ქუდებში, ჰალსტუხებში, ჯემპრებში. ქალები აბრეშუმის კაბებში, ნათელ, გაუცვეთელ წინდებში. ვარდისფერ ლოყებიანი გოგოები "პანენკები" არიან. ლამაზად დახვეული ქერა ვარცხნილობები...ქოხის კუთხეში მყოფი ჯარისკაცებიც ანიმაციურები არიან. მაგრამ ვინც მგრძნობიარეა, შეამჩნევს, რომ ეს მტკივნეული აღორძინებაა. ყველა ხმამაღლა იცინის იმის საჩვენებლად, რომ არ აინტერესებს, საერთოდ არ აინტერესებს და საერთოდ არ შურს. რა ვართ მათზე უარესი? ეშმაკმა იცის რა ბედნიერებაა ეს - მშვიდობიანი ცხოვრება! ბოლოს და ბოლოს, მე ის საერთოდ არ მინახავს სამოქალაქო ცხოვრებაში! ” მისმა თანამებრძოლმა, სერჟანტმა ნიკოლაი ნესტეროვმა იმავე დღეს თავის დღიურში დაწერა: „დღეს დასვენების დღეა, პოლონელები, ლამაზად ჩაცმულნი, ერთ ქოხში იკრიბებიან და წყვილებად სხედან. ეს ცოტა უხერხულობასაც კი გიქმნის. არ შევძლებ ასე ჯდომას?...“
ჯარისკაცი გალინა იარცევა ბევრად უფრო დაუნდობელია „ევროპული ზნეობის“ შეფასებაში, რაც მოგვაგონებს „ჭირის დროს დღესასწაულს“. 1945 წლის 24 თებერვალს მან ფრონტელ მეგობარს მისწერა: „...თუ ეს შესაძლებელი იქნებოდა, შეგვეძლო გამოგვეგზავნა მათი დატყვევებული ნივთების შესანიშნავი ამანათები. არის რაღაც. ეს იქნებოდა ჩვენი ფეხშიშველი და უცნაურები. რა ქალაქები ვნახე, რა კაცები და ქალები. და მათ შემხედვარე, შენ გძლია ასეთი ბოროტება, ასეთი სიძულვილი! ისინი დადიან, უყვართ, ცხოვრობენ, შენ კი წადი და გაათავისუფლე ისინი.დასცინიან რუსებს - "შვაინი!" Დიახ დიახ! ნაბიჭვრები... მე არავინ მიყვარს სსრკ-ს გარდა, იმ ხალხების გარდა, რომლებიც ჩვენ შორის ცხოვრობენ. მე არ მჯერა პოლონელებთან და სხვა ლიტველებთან მეგობრობის...“
ავსტრიაში, სადაც საბჭოთა ჯარები შეიჭრნენ 1945 წლის გაზაფხულზე, მათ შეექმნათ „გენერალური კაპიტულაცია“: „მთელ სოფლებს მართავდნენ თეთრი ბაგეები. ხანშიშესულმა ქალებმა წითელი არმიის ფორმაში გამოწყობილ მამაკაცს შეხვედრისას ხელები ასწიეს“. სწორედ აქ, ბ. სლუცკის თქმით, ჯარისკაცებმა „ხელი აიღეს ქერათმიან ქალებზე“. ამავდროულად, „ავსტრიელები არ აღმოჩნდნენ ზედმეტად ურყევი. გლეხი გოგონების აბსოლუტური უმრავლესობა დაქორწინდა "გაფუჭებულად". დამსვენებელი ჯარისკაცები გრძნობდნენ თავს, თითქოს ქრისტეს წიაღში იყვნენ. ვენაში ჩვენი მეგზური, ბანკის თანამშრომელი, გაოცებული დარჩა რუსების დაჟინებითა და მოუთმენლობით. მას სჯეროდა, რომ გალანტურობა საკმარისი იყო იმისათვის, რომ მიეღო ყველაფერი, რაც მას სურდა ვენისგან“. ანუ საქმე მხოლოდ შიშს კი არა, ეროვნული მენტალიტეტისა და ტრადიციული ქცევის გარკვეულ თავისებურებებსაც ეხებოდა.
და ბოლოს, გერმანია. ხოლო მტრის ქალები - დედები, ცოლები, ქალიშვილები, დები, ვინც 1941 წლიდან 1944 წლამდე დასცინოდა მშვიდობიანი მოსახლეობა სსრკ-ს ოკუპირებულ ტერიტორიაზე. როგორ დაინახეს ისინი საბჭოთა ჯარისკაცებმა? ლტოლვილთა ბრბოში მოსიარულე გერმანელი ქალების გარეგნობა აღწერილია ვლადიმერ ბოგომოლოვის დღიურში: ”ქალები - მოხუცი და ახალგაზრდა - ქუდებით, შარფებით, ტურბანებითა და უბრალო ტილოებით, ჩვენი ქალების მსგავსად, ელეგანტურ ქურთუკებში ბეწვის საყელოებით და დახეული. , გაუგებარი მოჭრილი ტანსაცმელი . ბევრი ქალი ატარებს სათვალეებს, რათა თავიდან აიცილოს თვალის დახუჭვა მაისის კაშკაშა მზისგან და ამით დაიცვას სახე ნაოჭებისგან.ლევ კოპელევი იხსენებს ალენშტაინში ევაკუირებულ ბერლინელებთან შეხვედრას: „ტროტუარზე ორი ქალია. რთული ქუდები, ერთი თუნდაც ფარდასთან ერთად. კარგი ხარისხის ქურთუკები და თვითონაც გლუვი და მოვლილი“. და ციტირებდა ჯარისკაცების კომენტარებს მათ შესახებ: „ქათმები“, „ინდაურები“, „თუ ასე გლუვი ყოფილიყვნენ...“
როგორ მოიქცნენ გერმანელი ქალები საბჭოთა ჯარებთან შეხვედრისას? დეპუტატის მოხსენებაში. ბოლშევიკების საკავშირო კომუნისტური პარტიის ცენტრალურ კომიტეტში წითელი არმიის მთავარი პოლიტიკური დირექტორატის ხელმძღვანელმა გ.ფ. ალექსანდროვმა 1945 წლის 30 აპრილს თქვა ბერლინის მშვიდობიანი მოსახლეობის დამოკიდებულების შესახებ წითელი არმიის ჯარების პერსონალის მიმართ: „როგორც კი ჩვენი ქვედანაყოფები დაიკავებენ ქალაქის ამა თუ იმ უბანს, მოსახლეობა თანდათან იწყებს ქუჩაში გამოსვლას, თითქმის ყველა მათგანს ხელებზე თეთრი ზოლები აქვს. ჩვენს სამხედრო მოსამსახურეებთან შეხვედრისას ბევრი ქალი ხელებს მაღლა ასწევს, ტირის და შიშისგან კანკალებს, მაგრამ როგორც კი დარწმუნდებიან, რომ წითელი არმიის ჯარისკაცები და ოფიცრები სულაც არ არიან ისეთი, როგორიც მათ ფაშისტურ პროპაგანდამ წარმოაჩინა, ეს შიშია. სწრაფად გადის, უფრო და უფრო მეტი მოსახლეობა გამოდის ქუჩებში და სთავაზობს თავის მომსახურებას, ყოველმხრივ ცდილობს ხაზი გაუსვას წითელი არმიისადმი ლოიალურ დამოკიდებულებას.
გამარჯვებულებზე ყველაზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა გერმანელი ქალების თავმდაბლობამ და წინდახედულობამ. ამასთან დაკავშირებით, ღირს ნაღმტყორცნების ნ.ა. ორლოვის ამბავი, რომელიც შოკირებული იყო გერმანელი ქალების საქციელით 1945 წელს: „მინბატში არავინ მოკლა გერმანელი მშვიდობიანი მოქალაქეები. ჩვენი სპეცოფიცერი იყო "გერმანოფილი". თუ ეს მოხდებოდა, მაშინ სადამსჯელო ხელისუფლების რეაქცია ასეთ გადაჭარბებაზე სწრაფი იქნებოდა. რაც შეეხება გერმანელი ქალების მიმართ ძალადობას. მეჩვენება, რომ ამ ფენომენზე საუბრისას ზოგი ცოტას „გაზვიადებს“. მახსოვს სხვანაირი მაგალითი. წავედით გერმანიის რომელიმე ქალაქში და დავსახლდით სახლებში. "ფრაუ", დაახლოებით 45 წლის, ჩნდება და "გერ კომენდანტს" სთხოვს. მიიყვანეს მარჩენკოსთან. ის აცხადებს, რომ კვარტალს ხელმძღვანელობს და რუსი ჯარისკაცების სექსუალური (!!!) სამსახურისთვის 20 გერმანელი ქალი შეკრიბა. მარჩენკოს გერმანული ესმოდა და ჩემს გვერდით მდგარ პოლიტიკურ ოფიცერ დოლგობოროდოვს ვუთარგმნე გერმანელი ქალის ნათქვამის მნიშვნელობა. ჩვენი ოფიცრების რეაქცია იყო გაბრაზებული და შეურაცხმყოფელი. გერმანელი ქალი სამსახურისთვის მზად "რაზმთან" ერთად გააძევეს. ზოგადად, გერმანულმა წარდგენამ გაგვაოგნა. ისინი გერმანელებისგან პარტიზანულ ომს და დივერსიას ელოდნენ. მაგრამ ამ ერისთვის წესრიგი – „ორდნუნგ“ – ყველაფერზე მაღლა დგას. თუ თქვენ ხართ გამარჯვებული, მაშინ ისინი "უკანა ფეხებზე" არიან და შეგნებულად და არა იძულებით. ეს არის ფსიქოლოგია..."
დავით სამოილოვი თავის სამხედრო ჩანაწერებში მსგავს შემთხვევას მოჰყავს: „არენდსფელდში, სადაც ჩვენ ახლახან დავსახლდით, ბავშვებთან ერთად ქალების მცირე ბრბო გამოჩნდა. მათ ხელმძღვანელობდა უზარმაზარი ულვაშებიანი გერმანელი ქალი, დაახლოებით ორმოცდაათი წლის - ფრაუ ფრიდრიხი. მან განაცხადა, რომ ის არის მშვიდობიანი მოსახლეობის წარმომადგენელი და სთხოვა დარჩენილი მაცხოვრებლების რეგისტრაცია. ჩვენ ვუპასუხეთ, რომ ეს შეიძლება გაკეთდეს კომენდანტის გამოჩენისთანავე.
ეს შეუძლებელია“, - თქვა ფრაუ ფრიდრიხმა. - აქ ქალები და ბავშვები არიან. ისინი უნდა დარეგისტრირდნენ.
მის სიტყვებს მშვიდობიანი მოსახლეობა კივილითა და ცრემლებით ადასტურებდა.
არ ვიცოდი რა მექნა, დავპატიჟე იმ სახლის სარდაფში, სადაც ჩვენ ვიყავით. და ისინი, დამშვიდებულნი, ჩავიდნენ სარდაფში და დაიწყეს იქ დასახლება, ხელისუფლების მოლოდინში.
- ბატონო კომისრო, - თვითკმაყოფილმა მითხრა ფრაუ ფრიდრიხმა (ტყავის ქურთუკი მეცვა). „ჩვენ გვესმის, რომ ჯარისკაცებს მცირე საჭიროებები აქვთ. ”ისინი მზად არიან,” განაგრძო ფრაუ ფრიდრიხმა, ”დასცეს მათ რამდენიმე ახალგაზრდა ქალი...
ფრაუ ფრიდრიხთან საუბარი აღარ გავაგრძელე“.
1945 წლის 2 მაისს ბერლინის მაცხოვრებლებთან ურთიერთობის შემდეგ, ვლადიმერ ბოგომოლოვი თავის დღიურში დაწერა: „ჩვენ შევდივართ ერთ-ერთ გადარჩენილ სახლში. ყველაფერი მშვიდია, მკვდარია. ვაკაკუნებთ და გთხოვთ გახსნათ. დერეფანში ისმის ჩურჩული, ჩახლეჩილი და აღელვებული საუბრები. ბოლოს კარი იღება. მჭიდრო ჯგუფში შეკრებილი უბერებელი ქალები შიშით, დაბალ და მორჩილად ქედს იხრის. გერმანელ ქალებს ჩვენი ეშინიათ, უთხრეს, რომ საბჭოთა ჯარისკაცები, განსაკუთრებით აზიელები, გააუპატიურებენ და მოკლავენ... სახეზე შიში და სიძულვილი დევს. მაგრამ ხანდახან ეჩვენება, რომ მათ მოსწონთ დამარცხება - მათი ქცევა იმდენად სასარგებლოა, მათი ღიმილი და სიტყვები იმდენად შემაშფოთებელია. ამ დღეებში გავრცელდა სიუჟეტები იმის შესახებ, თუ როგორ შევიდა ჩვენი ჯარისკაცი გერმანულ ბინაში, სასმელი სთხოვა და გერმანელი ქალი, როგორც კი დაინახა, დივანზე დაწვა და კოლგოტი გაიხადა“.
„ყველა გერმანელი ქალი გარყვნილია. მათთან დაძინების საწინააღმდეგო არაფერი აქვთ“. , - ეს მოსაზრება არსებობდა საბჭოთა ჯარებში და ამყარებდა არა მხოლოდ მრავალი საილუსტრაციო მაგალითით, არამედ მათი უსიამოვნო შედეგებითაც, რაც სამხედრო ექიმებმა მალევე აღმოაჩინეს.
ბელორუსიის 1-ლი ფრონტის სამხედრო საბჭოს დირექტივაში №00343/Ш 1945 წლის 15 აპრილს ნათქვამია: „მტრის ტერიტორიაზე ჯარების ყოფნის დროს სამხედრო პერსონალს შორის ვენერიული დაავადებების შემთხვევები მკვეთრად გაიზარდა. ამ მდგომარეობის მიზეზების შესწავლა აჩვენებს, რომ გერმანელებში გავრცელებულია სქესობრივი გზით გადამდები დაავადებები. გერმანელებმა უკან დახევამდე და ასევე ახლა ჩვენს მიერ ოკუპირებულ ტერიტორიაზე აიღეს გზა გერმანელი ქალების ხელოვნურად დაინფიცირების გზით სიფილისით და გონორეით, რათა შეექმნათ სქესობრივი გზით გადამდები დაავადებების გავრცელების დიდი ცენტრები წითელი არმიის ჯარისკაცებს შორის.».
47-ე არმიის სამხედრო საბჭომ 1945 წლის 26 აპრილს მოახსენა, რომ „...მარტში სამხედრო მოსამსახურეებს შორის სქესობრივი გზით გადამდები დაავადებების რიცხვი გაიზარდა მიმდინარე წლის თებერვალთან შედარებით. ოთხჯერ. ... გამოკითხულ რაიონებში გერმანიის მოსახლეობის მდედრობითი ნაწილი 8-15%-ით არის დაზარალებული. არის შემთხვევები, როცა მტერი შეგნებულად ტოვებს ვენერიული სნეულებით დაავადებულ გერმანელ ქალებს სამხედრო მოსამსახურეების დასაინფიცირებლად“.
ბელორუსიის 1-ლი ფრონტის სამხედრო საბჭოს 1945 წლის 18 აპრილის №056 დადგენილების განსახორციელებლად 33-ე არმიის ჯარებში ვენერიული დაავადებების პროფილაქტიკის შესახებ, გამოიცა შემდეგი ბროშურა:
„ამხანაგო სამხედროო!
თქვენ აცდუნებთ გერმანელი ქალები, რომელთა ქმრები ევროპის ყველა ბორდელს ეწვივნენ, თავადაც დაინფიცირდნენ და თავიანთი გერმანელი ქალები დააინფიცირეს.
თქვენს წინაშე არიან ის გერმანელი ქალები, რომლებიც მტერმა სპეციალურად დატოვა ვენერიული დაავადებების გასავრცელებლად და ამით წითელი არმიის ჯარისკაცების ქმედუუნარობის დაკარგვის მიზნით.
ჩვენ უნდა გვესმოდეს, რომ ჩვენი გამარჯვება მტერზე ახლოს არის და რომ მალე გექნებათ საშუალება დაბრუნდეთ თქვენს ოჯახებში.
რა თვალებით შეხედავს საყვარელი ადამიანების თვალებში გადამდები დაავადების მომტანი?
შეიძლება ჩვენ, გმირული წითელი არმიის მეომრები ვიყოთ ჩვენს ქვეყანაში ინფექციური დაავადებების წყარო? არა! რადგან წითელი არმიის მეომრის მორალური გამოსახულება ისეთივე სუფთა უნდა იყოს, როგორც მისი სამშობლოსა და ოჯახის გამოსახულება!”
ლევ კოპელევის მემუარებშიც კი, რომელიც გაბრაზებული აღწერს აღმოსავლეთ პრუსიაში საბჭოთა სამხედრო პერსონალის ძალადობისა და ძარცვის ფაქტებს, არის სტრიქონები, რომლებიც ასახავს ადგილობრივ მოსახლეობასთან „ურთიერთობის“ მეორე მხარეს: „ისინი საუბრობდნენ მორჩილებაზე, სერვილობა, გერმანელების კეთილგანწყობა: აი, როგორები არიან ისინი, რადგან ყიდიან პურს და მათ ცოლებსა და ქალიშვილებს“. ამაზრზენი ტონი, რომლითაც კოპელევი გადმოსცემს ამ „ისტორიებს“, მათ არასანდოობას გულისხმობს. თუმცა, მათ მრავალი წყარო ადასტურებს.
ვლადიმერ გელფანდმა თავის დღიურში აღწერა გერმანელი გოგონას შეყვარება (ჩანაწერი გაკეთდა ომის დასრულებიდან ექვსი თვის შემდეგ, 1945 წლის 26 ოქტომბერს, მაგრამ მაინც ძალიან ტიპიური): ”მინდოდა სრულყოფილად დატკბა ლამაზი მარგოს მოფერებით - მხოლოდ კოცნა და ჩახუტება საკმარისი არ იყო. მეტს ველოდი, მაგრამ ვერ გავბედე მოთხოვნა და დაჟინებული მოთხოვნა. გოგონას დედა კმაყოფილი იყო ჩემით. მაინც იქნებოდა! ახლობლების ნდობისა და კეთილგანწყობის სამსხვერპლოზე მივიტანე ტკბილეული და კარაქი, ძეხვი და ძვირადღირებული გერმანული სიგარეტები. ამ პროდუქტების უკვე ნახევარი საკმარისია იმისთვის, რომ გქონდეს სრული საფუძველი და უფლება, შენს ქალიშვილს დედის თვალწინ რაიმე გააკეთო და ის წინააღმდეგს არაფერს იტყვის. რადგან საკვები დღეს უფრო ღირებულია ვიდრე სიცოცხლეც კი და ისეთი ახალგაზრდა და ტკბილი სენსუალური ქალიც კი, როგორიც არის ნაზი სილამაზე მარგო.
დღიურის საინტერესო ჩანაწერები დატოვა ავსტრალიელმა ომის კორესპონდენტმა ოსმარ უაიტმა, რომელიც 1944-1945 წლებში. იყო ევროპაში მე-3 ამერიკული არმიის რიგებში ჯორჯ პატონის მეთაურობით. ეს არის ის, რაც მან დაწერა ბერლინში 1945 წლის მაისში, სიტყვასიტყვით, თავდასხმის დასრულებიდან რამდენიმე დღის შემდეგ: „გავიარე ღამის კაბარეებში, დაწყებული Femina-დან Potsdammerplatz-ის მახლობლად. თბილი და ნოტიო საღამო იყო. ჰაერი კანალიზაციისა და გახრწნილი გვამების სუნი აავსო. Femina-ს ფასადი დაფარული იყო ფუტურისტულ შიშველთა და რეკლამებით ოთხ ენაზე. საცეკვაო დარბაზი და რესტორანი სავსე იყო რუსი, ბრიტანელი და ამერიკელი ოფიცრებით, რომლებიც ესკორტირებდნენ (ან ნადირობდნენ) ქალებს. ბოთლი ღვინო 25 დოლარი ღირდა, ცხენის ხორცი და კარტოფილის ჰამბურგერი 10 დოლარი ღირდა, ამერიკული სიგარეტის კოლოფი კი განსაცვიფრებელი 20 დოლარი ღირდა. ბერლინელ ქალებს ლოყები გაუხეშებული ჰქონდათ და ტუჩები ისე ჰქონდათ მოხატული, თითქოს ჰიტლერმა მოიგო ომი. ბევრ ქალს ეცვა აბრეშუმის წინდები.საღამოს ქალბატონმა დიასახლისმა კონცერტი გერმანულ, რუსულ, ინგლისურ და ფრანგულ ენებზე გახსნა. ამან გამოიწვია ჩემს გვერდით მჯდომი რუსული არტილერიის კაპიტნის ბარბაც. ის ჩემსკენ დაიხარა და წესიერი ინგლისურით თქვა: ”ასეთი სწრაფი გადასვლა ეროვნულიდან საერთაშორისოზე! RAF-ის ბომბები შესანიშნავი პროფესორებია, არა?"
ევროპელი ქალების საერთო შთაბეჭდილება, რომელიც საბჭოთა სამხედრო პერსონალს ჰქონდა, იყო დახვეწილი და ელეგანტური (მათ ომისგან დაღლილ თანამემამულეებთან შედარებით ნახევრად შიმშილით უკანა მხარეს, ოკუპაციისგან განთავისუფლებულ მიწებზე და თუნდაც ფრონტის ხაზზე გარეცხილ ტუნიკებში გამოწყობილ მეგობრებთან). მიუწვდომელი, ეგოისტი, გარყვნილი ან მშიშარა.მორჩილი. გამონაკლისი იყო იუგოსლავიელი და ბულგარელი ქალები. მკაცრი და ასკეტი იუგოსლავიელი პარტიზანები აღიქმებოდნენ როგორც თანამებრძოლები და ითვლებოდნენ ხელშეუხებლად. იუგოსლავიის არმიაში მკაცრი მორალის გათვალისწინებით, „პარტიზანი გოგონები, ალბათ, PPZH-ს [ველის ცოლებს] უყურებდნენ, როგორც განსაკუთრებული, საზიზღარი არსებები“. ბორის სლუცკი ბულგარელ ქალებზე ასე იხსენებდა: „...უკრაინული თვითკმაყოფილების შემდეგ, რუმინული გარყვნილების შემდეგ, ბულგარელი ქალების მძიმე მიუწვდომლობამ დაარტყა ჩვენს ხალხს. გამარჯვებით თითქმის არავინ დაიკვეხნიდა. ეს იყო ერთადერთი ქვეყანა, სადაც ოფიცრებს ხშირად თან ახლდნენ მამაკაცები და თითქმის არასდროს ქალები. მოგვიანებით ბულგარელები ამაყობდნენ, როცა უთხრეს, რომ რუსები პატარძლებისთვის აპირებდნენ ბულგარეთში დაბრუნებას - მსოფლიოში ერთადერთნი დარჩნენ სუფთა და ხელშეუხებელი“.
სასიამოვნო შთაბეჭდილებას ტოვებდნენ ჩეხი ლამაზმანები, რომლებიც სიხარულით ესალმებოდნენ საბჭოთა ჯარისკაც-განმათავისუფლებლებს. დაბნეული ტანკის ეკიპაჟები ნავთობითა და მტვრით დაფარული, გვირგვინებითა და ყვავილებით მორთული საბრძოლო მანქანებიდან ერთმანეთს ეუბნებოდნენ: „...რაღაც ტანკის პატარძალია, გასასუფთავებლად. გოგოები კი, ხომ იცი, ეკიდებიან მათ. Კარგი ხალხი. ასეთი გულწრფელი ხალხი დიდი ხანია არ მინახავს...“ გულწრფელი იყო ჩეხების კეთილგანწყობა და გულწრფელობა. "...- რომ შესაძლებელი ყოფილიყო, მე ვაკოცე წითელი არმიის ყველა ჯარისკაცს და ოფიცერს, რადგან მათ გაათავისუფლეს ჩემი პრაღა", - თქვა ... პრაღის ტრამვაის მუშაკმა საერთო მეგობრული და მოწონებული სიცილით" - აი ასე. მან აღწერა ჩეხეთის განთავისუფლებული დედაქალაქის ატმოსფერო და ადგილობრივი მოსახლეობის განწყობა 1945 წლის 11 მაისი ბორის პოლევოი.
მაგრამ სხვა ქვეყნებში, რომლებშიც გამარჯვებულმა არმიამ გაიარა, მოსახლეობის ქალი ნაწილი პატივისცემას არ იმსახურებდა. „ევროპაში ქალები დანებდნენ და იცვლებოდნენ სხვებზე ადრე...“ წერდა ბ.სლუცკი. - სასიყვარულო ურთიერთობების სიმარტივით, სამარცხვინო სიმარტივით ყოველთვის შოკირებული, დაბნეული, დეზორიენტირებული ვიყავი. წესიერი ქალები, რა თქმა უნდა უანგარო, მეძავებს ჰგავდნენ - ნაჩქარევი ხელმისაწვდომობა, შუალედური ეტაპების თავიდან აცილების სურვილი, უინტერესობა იმ მოტივების მიმართ, რომლებიც მამაკაცს უბიძგებს მათთან დაახლოებისკენ. ადამიანების მსგავსად, რომლებმაც ამოიცნეს სამი უცენზურო სიტყვა სასიყვარულო პოეზიის მთელი ლექსიკონიდან, მათ მთელი საქმე სხეულის რამდენიმე მოძრაობამდე შეამცირეს, რაც ჩვენს ყველაზე ყვითელ ოფიცრებს შორის უკმაყოფილებას და ზიზღს იწვევდა... შემაკავებელი მოტივები სულაც არ იყო ეთიკა. , მაგრამ დაინფიცირების შიში, საჯაროობის, ორსულობის შიში.“ , - და დასძინა, რომ დაპყრობის პირობებში, „ზოგადი გარყვნილება ფარავდა და მალავდა განსაკუთრებულ ქალურ გარყვნილებას, უხილავსა და უსირცხვილოდ ხდიდა მას“.
თუმცა, იმ მოტივებს შორის, რომლებმაც ხელი შეუწყო "საერთაშორისო სიყვარულის" გავრცელებას, მიუხედავად საბჭოთა სარდლობის ყველა აკრძალვისა და მკაცრი ბრძანებისა, იყო კიდევ რამდენიმე: ქალის ცნობისმოყვარეობა "ეგზოტიკური" მოყვარულთათვის და რუსების უპრეცედენტო გულუხვობა ობიექტის მიმართ. მათი სიყვარული, რაც მათ დადებითად გამოარჩევდა ძუნწი ევროპელი მამაკაცებისგან.
უმცროსი ლეიტენანტი დანიილ ზლატკინი ომის ბოლოს დანიაში, კუნძულ ბორნჰოლმზე დასრულდა. თავის ინტერვიუში მან თქვა, რომ რუსი კაცებისა და ევროპელი ქალების ინტერესი ერთმანეთის მიმართ ორმხრივია: „ქალები არ გვინახავს, მაგრამ მოგვიწია... და როცა ჩავედით დანიაში... უფასოა, გთხოვთ. უნდოდათ შეემოწმებინათ, გამოეცადათ, მოსინჯათ რუსი ხალხი, რა არის, როგორ არის და, როგორც ჩანს, დანიელებზე უკეთ მუშაობდა. რატომ? ჩვენ თავდაუზოგავი და კეთილი ვიყავით... ნახევარ მაგიდაზე შოკოლადის კოლოფი ვაჩუქე, უცნობს 100 ვარდი... დაბადების დღეზე...“
ამავდროულად, ცოტა ადამიანი ფიქრობდა სერიოზულ ურთიერთობაზე ან ქორწინებაზე, იმის გამო, რომ საბჭოთა ხელმძღვანელობამ მკაფიოდ გამოხატა თავისი პოზიცია ამ საკითხთან დაკავშირებით. მე-4 უკრაინის ფრონტის სამხედრო საბჭოს 1945 წლის 12 აპრილის დადგენილებაში ნათქვამია: „1. აუხსენით ყველა ოფიცერს და ფრონტის ჯარების მთელ პერსონალს, რომ უცხო ქალებთან ქორწინება უკანონოა და მკაცრად აკრძალულია. 2. სამხედრო მოსამსახურეების უცხო ქალებზე დაქორწინების ყველა შემთხვევა, ისევე როგორც ჩვენს ხალხსა და უცხო სახელმწიფოების მტრულ ელემენტებს შორის კავშირები, დაუყოვნებლივ უნდა იყოს მოხსენებული ბრძანების შემდეგ, რათა დამნაშავეები პასუხისგებაში მისცეს სიფხიზლის დაკარგვისა და საბჭოთა კანონების დარღვევის გამო“. 1-ლი ბელორუსის ფრონტის პოლიტიკური დირექტორატის ხელმძღვანელის 1945 წლის 14 აპრილის დირექტივაში ნათქვამია: ”არასამთავრობო ორგანიზაციების მთავარი პერსონალის დირექტორატის ხელმძღვანელის თქმით, ცენტრი აგრძელებს განაცხადების მიღებას აქტიური არმიის ოფიცრებისგან თხოვნით. სანქცირებული ქორწინება უცხო ქვეყნის ქალებთან (პოლონელები, ბულგარელები, ჩეხები) და ა.შ.). ასეთი ფაქტები უნდა ჩაითვალოს სიფხიზლის დათრგუნვად და პატრიოტული გრძნობების დაბნელებად. ამიტომ, პოლიტიკურ და საგანმანათლებლო საქმიანობაში აუცილებელია ყურადღება მიაქციოთ წითელი არმიის ოფიცრების მხრიდან ამგვარი ქმედებების დაუშვებლობის ღრმა ახსნას. აუხსენით ყველა ოფიცერს, ვისაც არ ესმის ასეთი ქორწინების ამაოება, უცხო ქალებზე დაქორწინების მიზანშეწონილობა, თუნდაც პირდაპირ აკრძალვამდე და არ დაუშვათ არც ერთი შემთხვევა“.
და ქალებს არ ჰქონდათ ილუზია მათი ბატონების განზრახვების შესახებ. „1945 წლის დასაწყისში ყველაზე სულელ უნგრელ გლეხ ქალებსაც კი არ სჯეროდათ ჩვენი დაპირებების. ევროპელმა ქალებმა უკვე იცოდნენ, რომ უცხოელებზე დაქორწინება გვიკრძალეს და ეჭვობდნენ, რომ მსგავსი ბრძანება იყო რესტორანში, კინოში და ა.შ. ამან ხელი არ შეუშალა მათ ჩვენი ქალბატონების კაცების შეყვარებას, მაგრამ ამ სიყვარულს წმინდად "გადაუგებელი" [ხორციელი] ხასიათი მიანიჭა", - წერს ბ. სლუცკი.
ზოგადად, უნდა ვაღიაროთ, რომ ევროპელი ქალების იმიჯი, რომელიც ჩამოყალიბდა წითელი არმიის ჯარისკაცების მიერ 1944-1945 წლებში, იშვიათი გამონაკლისების გარდა, ძალიან შორს იყო იმ ტანჯული ფიგურისგან, რომელსაც ჯაჭვები ჰქონდა მიჯაჭვული, რომელიც იმედოვნებდა საბჭოთა კავშირიდან. პოსტერი "ევროპა იქნება თავისუფალი!" .
შენიშვნები
სლუცკი ბ.შენიშვნები ომის შესახებ. ლექსები და ბალადები. პეტერბურგი, 2000. გვ 174.
Ზუსტად იქ. გვ 46-48.
Ზუსტად იქ. გვ 46-48.
სმოლნიკოვი ფ.მ.Მოდი ვიბრძოლოთ! წინა ხაზზე ჯარისკაცის დღიური. წერილები წინიდან. მ., 2000. გვ 228-229.
სლუცკი ბ.განკარგულება. ოპ. გვ 110, 107.
Ზუსტად იქ. გვ. 177.
ჩუხრაი გ.ჩემი ომი. მ.: ალგორითმი, 2001. გვ 258-259.
როდინ ა.უნაგირში სამი ათასი კილომეტრი.დღიურები. მ., 2000. გვ. 127.
სამოილოვი დ.ერთი ვარიანტის ხალხი. სამხედრო ნოტებიდან // ავრორა. 1990. No 2. გვ 67.
Ზუსტად იქ. გვ 70-71.
გელფანდ ვ.ნ.დღიურები 1941-1946 წწ. http://militera.lib.ru/db/gelfand_vn/05.html
Ზუსტად იქ.
Ზუსტად იქ.
როდინ ა.უნაგირში სამი ათასი კილომეტრი. დღიურები. მ., 2000. გვ. 110.
Ზუსტად იქ. გვ 122-123.
Ზუსტად იქ. გვ. 123.
რუსეთის ფედერაციის თავდაცვის სამინისტროს ცენტრალური არქივი. F. 372. თხზ. 6570. დ; 76. L. 86.
სლუცკი ბ.განკარგულება. ოპ. გვ. 125.
Ზუსტად იქ. გვ 127-128.
ბოგომოლოვი V.O.გერმანია ბერლინი. 1945 წლის გაზაფხული // ბოგომოლოვი V.O.ჩემი ცხოვრება, თუ მე შენზე ვოცნებობდი?.. მ.: ჟურნალი „ჩვენი თანამედროვე“, No10-12, 2005, No1, 2006. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo /03. html
კოპელევი ლ.შეინახე სამუდამოდ. 2 წიგნში. წიგნი 1: ნაწილები 1-4. M.: Terra, 2004. ჩ. 11. http://lib.rus.ec/b/137774/read#t15
რუსეთის სოციალურ-პოლიტიკური ისტორიის სახელმწიფო არქივი (შემდგომში რგასპი). F. 17. თხზ. 125. D. 321. L. 10-12.
ნ.ა. ორლოვთან ინტერვიუდან "მე მახსოვს" ვებსაიტზე. http://www.iremember.ru/minometchiki/orlov-naum-aronovich/stranitsa-6.html
სამოილოვი დ.განკარგულება. ოპ. გვ. 88.
ბოგომოლოვი V.O.ჩემი ცხოვრება, თუ მე შენზე ვოცნებობდი?.. // ჩვენი თანამედროვე. 2005. No10-12; 2006. No 1. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/03.html
ამხანაგის დირექტივის პერსონალისთვის გადაცემის პოლიტიკური მოხსენებიდან. სტალინის No11072 1945 წლის 20 აპრილს 185-ე ქვეით დივიზიაში. 1945 წლის 26 აპრილი ციტატა. ავტორი: ბოგომოლოვი V.O. განკარგულება. ოპ. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html
ციტატა ავტორი: ბოგომოლოვი V.O.განკარგულება. ოპ. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html
Ზუსტად იქ.
Ზუსტად იქ.
რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო არქივი. F. r-9401. ოპ. 2. D. 96. L.203.
კოპელევი ლ.განკარგულება. ოპ. ჩ. 12. http://lib.rus.ec/b/137774/read#t15
გელფანდ ვ.ნ.განკარგულება. ოპ.
თეთრი ოსმარი.დამპყრობლების გზა: გერმანიის თვითმხილველი 1945. კემბრიჯის უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 2003 წ. XVII, 221 გვ. http://www.argo.net.au/andre/osmarwhite.html
სლუცკი ბ.განკარგულება. ოპ. გვ. 99.
Ზუსტად იქ. გვ. 71.
პოლევოი ბ.პრაღის განთავისუფლება // საბჭოთა საინფორმაციო ბიუროდან... ჟურნალისტიკა და ომის წლების ნარკვევები. 1941-1945 წწ. T. 2. 1943-1945 წწ. M.: APN Publishing House, 1982. გვ. 439.
Ზუსტად იქ. გვ 177-178.
Ზუსტად იქ. გვ. 180.
დ.ფ. ზლატკინთან ინტერვიუდან 1997 წლის 16 ივნისით // პირადი არქივი.
ციტატა ავტორი: ბოგომოლოვი V.O.განკარგულება. ოპ. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/04.html
Ზუსტად იქ.
სლუცკი ბ.განკარგულება. ოპ. გვ 180-181.
სტატია მომზადდა რუსეთის ჰუმანიტარული კვლევის ფონდის ფინანსური მხარდაჭერით, პროექტი No11-01-00363a.
დიზაინში გამოყენებულია 1944 წლის საბჭოთა პლაკატი "ევროპა თავისუფალი იქნება!" მხატვარი ვ.კორეცკი
მეორე მსოფლიო ომმა ატრაქციონივით მოიცვა კაცობრიობა. მილიონობით დაღუპული და მრავალი სხვა დაშლილი სიცოცხლე და ბედი. ყველა მეომარი მხარე მართლაც ამაზრზენი რაღაცეებს აკეთებდა და ყველაფერს ომით ამართლებდა.
რა თქმა უნდა, ნაცისტები ამ მხრივ განსაკუთრებით გამოირჩეოდნენ და ეს ჰოლოკოსტს არც კი ითვალისწინებს. არსებობს მრავალი დოკუმენტირებული და აშკარა გამოგონილი ამბავი იმის შესახებ, თუ რას აკეთებდნენ გერმანელი ჯარისკაცები.
ერთმა მაღალჩინოსანმა გერმანელმა ოფიცერმა გაიხსენა მათ მიერ მიღებული ბრიფინგები. საინტერესოა, რომ იყო მხოლოდ ერთი ბრძანება ქალ ჯარისკაცებთან დაკავშირებით: „დახვრიტეთ“.
უმეტესობა სწორედ ამას აკეთებდა, მაგრამ დაღუპულთა შორის ხშირად პოულობენ წითელი არმიის ფორმაში გამოწყობილი ქალების ცხედრებს - ჯარისკაცებს, ექთნებსა თუ მბრძანებლებს, რომელთა სხეულებზეც სასტიკი წამების კვალი იყო.
მაგალითად, სოფელ სმაგლეევკას მაცხოვრებლები ამბობენ, რომ როცა ნაცისტები ჰყავდათ, მძიმედ დაჭრილი გოგონა იპოვეს. და მიუხედავად ყველაფრისა, გზაზე გადაათრიეს, გააშიშვლეს და დახვრიტეს.
მაგრამ სიკვდილამდე მას დიდი ხნის განმავლობაში აწამებდნენ სიამოვნებისთვის. მთელი მისი სხეული სისხლიან არეულობაში იყო გადაქცეული. ნაცისტებმა იგივე გააკეთეს პარტიზან ქალებთან მიმართებაში. სიკვდილით დასჯამდე მათი გაშიშვლება და სიცივეში დიდხანს შენახვა შეიძლებოდა.
რა თქმა უნდა, ტყვეებს გამუდმებით აუპატიურებდნენ. და თუ უმაღლეს გერმანიის წოდებებს ეკრძალებოდათ ტყვეებთან ინტიმური ურთიერთობა, მაშინ რიგით რიგითებს უფრო მეტი თავისუფლება ჰქონდათ ამ საკითხში. და თუ გოგონა არ მოკვდა მას შემდეგ, რაც მას მთელი კომპანია გამოიყენებდა, მაშინ მას უბრალოდ დახვრიტეს.
საკონცენტრაციო ბანაკებში მდგომარეობა კიდევ უფრო მძიმე იყო. თუ გოგონას არ გაუმართლა და ბანაკის ერთ-ერთი უმაღლესი წოდება არ წაიყვანა მოსამსახურედ. თუმცა ამან ბევრი რამ ვერ გადაარჩინა გაუპატიურებისგან.
ამ მხრივ ყველაზე სასტიკი ადგილი იყო ბანაკი No337. იქ პატიმრებს სიცივეში საათობით შიშვლები აკავებდნენ, ასობით ადამიანს ერთდროულად ათავსებდნენ ყაზარმებში და ვინც საქმეს ვერ ასრულებდა, მაშინვე კლავდნენ. სტალაგში ყოველდღიურად 700-მდე სამხედრო ტყვე ანადგურებდნენ.
ქალებიც ისეთივე წამებას ექვემდებარებოდნენ, როგორც მამაკაცებს, თუ ბევრად უარესად არა. წამების კუთხით ესპანურ ინკვიზიციას შეეძლო ნაცისტებისთვის შეშურდეს. ძალიან ხშირად, გოგოებს ძალადობდნენ სხვა ქალები, მაგალითად, კომენდანტების ცოლები, უბრალოდ გასართობად. სტალაგის No337 კომენდანტის მეტსახელი იყო „კანიბალი“.
ილუსტრაციის საავტორო უფლებები BBC-ის მსოფლიო სერვისი
რუსეთში იყიდება ღირსშესანიშნავი წიგნი - საბჭოთა არმიის ოფიცრის ვლადიმერ გელფანდის დღიური, რომელშიც დიდი სამამულო ომის სისხლიანი ყოველდღიურობაა აღწერილი შემკულობისა და ჭრის გარეშე.
ზოგიერთი მიიჩნევს, რომ წარსულისადმი კრიტიკული მიდგომა არაეთიკური ან უბრალოდ მიუღებელია, 27 მილიონი საბჭოთა მოქალაქის გმირული მსხვერპლისა და სიკვდილის გათვალისწინებით.
სხვები თვლიან, რომ მომავალმა თაობებმა უნდა იცოდნენ ომის ნამდვილი საშინელება და იმსახურებდნენ ნახონ გაუფერულებული სურათი.
BBC-ის კორესპონდენტი ლუსი ეშშევეცადე გამეგო ბოლო მსოფლიო ომის ისტორიის რამდენიმე ნაკლებად ცნობილი გვერდი.
მის სტატიაში აღწერილი ზოგიერთი ფაქტი და გარემოება შეიძლება ბავშვებისთვის შეუსაბამო იყოს.
_________________________________________________________________________
ბერლინის გარეუბანში, Treptower Park-ში ბნელდება. მზის ჩასვლის ფონზე ჩემს ზემოთ აღმართულ განმათავისუფლებელი მეომრის ძეგლს ვუყურებ.
სვასტიკის ნანგრევებზე მდგარ 12 მეტრიან ჯარისკაცს ცალ ხელში ხმალი უჭირავს, მეორეზე კი პატარა გერმანელი გოგონა ზის.
1945 წლის 16 აპრილიდან 2 მაისამდე ბერლინის ბრძოლაში დაღუპული 80 ათასი საბჭოთა ჯარისკაციდან ხუთი ათასი აქ არის დაკრძალული.
ამ ძეგლის კოლოსალური პროპორციები ასახავს მსხვერპლთა მასშტაბებს. კვარცხლბეკის თავზე, რომელსაც გრძელი კიბით მიაღწევს, არის მემორიალური დარბაზის შესასვლელი, რომელიც განათებულია რელიგიური სალოცავივით.
ჩემი ყურადღება მიიპყრო წარწერამ, რომელიც მახსენებდა, რომ საბჭოთა ხალხმა ევროპული ცივილიზაცია ფაშიზმისგან იხსნა.
მაგრამ ზოგიერთისთვის გერმანიაში ეს მემორიალი სხვა მოგონებების შემთხვევაა.
საბჭოთა ჯარისკაცებმა ბერლინისკენ მიმავალ გზაზე უამრავი ქალი გააუპატიურეს, მაგრამ ომის შემდეგ ამაზე იშვიათად საუბრობდნენ - როგორც აღმოსავლეთ, ისე დასავლეთ გერმანიაში. და დღეს რუსეთში ამაზე ცოტა ადამიანი საუბრობს.
ვლადიმირ გელფანდის დღიური
ბევრი რუსული მედია რეგულარულად უარყოფს გაუპატიურების ამბებს, როგორც მითებს, რომლებიც შეთხზულია დასავლეთში, მაგრამ ერთ-ერთი წყაროდან, რომელმაც მოგვიყვა რა მოხდა, არის საბჭოთა ოფიცრის დღიური.
ილუსტრაციის საავტორო უფლებები BBC-ის მსოფლიო სერვისისურათის წარწერა ვლადიმირ გელფანდმა თავისი დღიური საოცარი გულწრფელობით დაწერა იმ დროს, როცა ის სასიკვდილოდ საშიში იყოლეიტენანტი ვლადიმერ გელფანდი, ახალგაზრდა ებრაელი წარმოშობით უკრაინიდან, არაჩვეულებრივი გულწრფელობით ინახავდა ჩანაწერებს 1941 წლიდან ომის დასრულებამდე, მიუხედავად იმისა, რომ მაშინდელი საბჭოთა არმიაში დღიურების შენახვა აკრძალული იყო.
მისმა ვაჟმა ვიტალიმ, რომელმაც ხელნაწერის წაკითხვის უფლება მომცა, იპოვა დღიური, როდესაც მამის გარდაცვალების შემდეგ ახარისხებდა. დღიური ხელმისაწვდომი იყო ინტერნეტით, მაგრამ ახლა რუსეთში პირველად გამოიცემა წიგნის სახით. დღიურის ორი შემოკლებული გამოცემა გამოიცა გერმანიასა და შვედეთში.
დღიური მოგვითხრობს წესრიგისა და დისციპლინის ნაკლებობაზე რეგულარულ ჯარში: მწირი რაციონი, ტილები, რუტინული ანტისემიტიზმი და გაუთავებელი ქურდობა. როგორც ის ამბობს, ჯარისკაცებმა თანამებრძოლებს ჩექმებიც კი მოიპარეს.
1945 წლის თებერვალში გელფანდის სამხედრო ნაწილი დაფუძნებული იყო მდინარე ოდერის მახლობლად და ემზადებოდა ბერლინზე თავდასხმისთვის. ის იხსენებს, როგორ ალყა შემოარტყეს მისმა თანამებრძოლებმა გერმანელი ქალთა ბატალიონი და დაიპყრეს.
”გუშინ, მარცხენა ფლანგზე მოქმედებდა ქალთა ბატალიონი, რომელიც მთლიანად დამარცხდა და დატყვევებულმა გერმანელმა კატებმა თავი გამოაცხადეს შურისმაძიებლებად ფრონტზე დაღუპული ქმრებისთვის. არ ვიცი, რა გააკეთეს მათთან, მაგრამ ნაძირალები უმოწყალოდ უნდა დაესაჯათ“, - წერს ვლადიმერ გელფანდი.
გელფანდის ერთ-ერთი ყველაზე გამოვლენილი ისტორია 25 აპრილს თარიღდება, როდესაც ის უკვე ბერლინში იმყოფებოდა. იქ გელფანდმა ცხოვრებაში პირველად იარა ველოსიპედი. მდინარე შპრეის ნაპირას მოძრაობდა, მან დაინახა ქალების ჯგუფი, რომლებიც სადღაც მიათრევდნენ ჩემოდნებსა და შეკვრას.
ილუსტრაციის საავტორო უფლებები BBC-ის მსოფლიო სერვისისურათის წარწერა 1945 წლის თებერვალში ჰელჰენდის სამხედრო ნაწილი დაფუძნებული იყო მდინარე ოდერის მახლობლად და ემზადებოდა ბერლინზე თავდასხმისთვის.„მე გერმანელ ქალებს ვკითხე, სად ცხოვრობდნენ, გატეხილი გერმანული ენით და ვკითხე, რატომ დატოვეს სახლი და ისინი საშინლად საუბრობდნენ იმ მწუხარების შესახებ, რაც მათ ფრონტის ლიდერებმა მოახდინეს მათ წითელი არმიის აქ ჩასვლის პირველ ღამეს“, წერს დღიურის..
”ისინი აქ ცვივდნენ,” განმარტა მშვენიერმა გერმანელმა ქალმა და ქვედაკაბა ასწია, ”მთელი ღამე და ამდენი იყო. მე გოგო ვიყავი,” ამოისუნთქა მან და ტირილი დაიწყო. ”მათ დამინგრეს ახალგაზრდობა. მათ შორისაა. მოხუცები იყვნენ, მუწუკები და ყველანი ავიდნენ "ყველამ დამიკრა. სულ ცოტა ოცი იყო, დიახ, დიახ" და ცრემლები წამოუვიდა.
”მათ ჩემს თვალწინ გააუპატიურეს ჩემი ქალიშვილი,” ჩაერია საწყალი დედა, ”მათ მაინც შეუძლიათ მოვიდნენ და ისევ გააუპატიურონ ჩემი გოგონა.” ამით ყველა კვლავ შეშინებული იყო და მწარე ტირილი მოედო სარდაფის კუთხიდან კუთხეს, სადაც მეპატრონეები. მომიყვანა, დარჩი აქ, - უცებ მომვარდა გოგონა, - ჩემთან დაიძინებ. რაც გინდა ჩემთან შეგიძლია გააკეთო, მაგრამ მხოლოდ შენ!“ – წერს გელფანდი თავის დღიურში.
"შურისძიების საათი დადგა!"
გერმანელი ჯარისკაცები იმ დროისთვის საბჭოთა ტერიტორიაზე იმ საზარელი დანაშაულებით იყვნენ შეღებილი, რომლებიც მათ თითქმის ოთხი წლის განმავლობაში სჩადიოდნენ.
ვლადიმერ გელფანდმა წააწყდა ამ დანაშაულების მტკიცებულებებს, როდესაც მისი ქვედანაყოფი იბრძოდა გერმანიისკენ.
„როცა ყოველ დღე არის მკვლელობა, ყოველდღე არის დაშავება, როცა ისინი გადიან ნაცისტების მიერ დანგრეულ სოფლებში... მამას უამრავი აღწერა აქვს, სადაც სოფლები დაანგრიეს, ბავშვებიც კი, პატარა ებრაელი ბავშვები დაანგრიეს... თუნდაც ერთი. -წლების, ორი წლის... და ეს არ იყო გარკვეული პერიოდი, ეს იყო წლები. ხალხი დადიოდა და ხედავდა ამას. და დადიოდნენ ერთი მიზნით - შურისძიება და მოკვლა", - ამბობს ვლადიმერ გელფანდის ვაჟი ვიტალი. .
ვიტალი გელფანდმა ეს დღიური მამის გარდაცვალების შემდეგ აღმოაჩინა.
ვერმახტი, როგორც ნაცისტური იდეოლოგები ვარაუდობდნენ, იყო არიელთა კარგად ორგანიზებული ძალა, რომელიც არ ემორჩილებოდა სექსუალურ კონტაქტს "უნტერმენშთან" ("ქვეადამიანებთან").
მაგრამ ეს აკრძალვა იგნორირებული იყო, ამბობს ოლეგ ბუდნიცკი, ეკონომიკის უმაღლესი სკოლის ისტორიკოსი.
გერმანიის სარდლობა იმდენად იყო შეშფოთებული ჯარებში ვენერიული დაავადებების გავრცელებით, რომ მოაწყო არმიის ბორდელების ქსელი ოკუპირებულ ტერიტორიებზე.
ილუსტრაციის საავტორო უფლებები BBC-ის მსოფლიო სერვისისურათის წარწერა ვიტალი გელფანდს იმედი აქვს, რომ მამის დღიურს რუსეთში გამოაქვეყნებსძნელია იპოვოთ პირდაპირი მტკიცებულება იმისა, თუ როგორ ეპყრობოდნენ გერმანელი ჯარისკაცები რუს ქალებს. ბევრი მსხვერპლი უბრალოდ ვერ გადარჩა.
მაგრამ ბერლინის გერმანულ-რუსულ მუზეუმში მისმა დირექტორმა იორგ მორემ მაჩვენა ფოტო გერმანელი ჯარისკაცის პირადი ალბომიდან, რომელიც ყირიმში იყო გადაღებული.
ფოტოზე გამოსახულია ქალის სხეული, რომელიც მიწაზეა გაშლილი.
"როგორც ჩანს, ის მოკლეს გაუპატიურების დროს ან მის შემდეგ. მისი ქვედაკაბა მაღლა ასწია და ხელები სახეზე უფარავს", - ამბობს მუზეუმის დირექტორი.
"ეს არის შოკისმომგვრელი ფოტო. ჩვენ გვქონდა დებატები მუზეუმში იმის შესახებ, უნდა გამოფენილიყო თუ არა ასეთი ფოტოები. ეს არის ომი, ეს არის სექსუალური ძალადობა საბჭოთა კავშირში გერმანელების დროს. ჩვენ ვაჩვენებთ ომს. ჩვენ არ ვსაუბრობთ იმაზე. ომი, მაგრამ აჩვენე“, - ამბობს იორგ მორე.
როდესაც წითელი არმია "ფაშისტური მხეცის ბუნაგში" შევიდა, როგორც მაშინ საბჭოთა პრესა უწოდებდა ბერლინს, პლაკატები ამხნევებდა ჯარისკაცების გაბრაზებას: "ჯარისკაცო, შენ გერმანიის მიწაზე ხარ. შურისძიების საათი დადგა!"
მე-19 არმიის პოლიტიკურმა განყოფილებამ, რომელიც ბერლინისკენ მიიწევდა ბალტიის ზღვის სანაპიროზე, გამოაცხადა, რომ ნამდვილი საბჭოთა ჯარისკაცი ისეთი სიძულვილით იყო სავსე, რომ გერმანელ ქალებთან სექსუალური კონტაქტის ფიქრი მისთვის ამაზრზენი იქნებოდა. მაგრამ ამჯერადაც ჯარისკაცებმა დაამტკიცეს, რომ მათი იდეოლოგები ცდებოდნენ.
ისტორიკოსმა ანტონი ბივორმა 2002 წლის წიგნისთვის ბერლინი: შემოდგომა იკვლევდა, რუსეთის სახელმწიფო არქივში აღმოაჩინა ცნობები გერმანიაში სექსუალური ძალადობის ეპიდემიის შესახებ. ეს მოხსენებები NKVD-ს ოფიცრებმა გაუგზავნეს ლავრენტი ბერიას 1944 წლის ბოლოს.
„ისინი სტალინს გადასცეს, - ამბობს ბივორი, - ნიშნებიდან ჩანს წაიკითხეს თუ არა. ისინი აცხადებენ მასობრივ გაუპატიურებებზე აღმოსავლეთ პრუსიაში და როგორ ცდილობდნენ გერმანელი ქალები საკუთარი თავის და შვილების მოკვლას, რათა თავიდან აიცილონ ეს ბედი.
"დუნჯის მკვიდრნი"
ომის დროს კიდევ ერთი დღიური, რომელსაც ინახავს გერმანელი ჯარისკაცის საცოლე, მოგვითხრობს, თუ როგორ შეეგუა ზოგიერთი ქალი ამ საშინელ სიტუაციას გადარჩენის მცდელობისთვის.
1945 წლის 20 აპრილიდან უსახელო ქალი აწერს ქაღალდზე დაკვირვებებს, რომლებიც დაუნდობელია მათი პატიოსნებით, გამჭრიახობითა და ხანდახან შეფერილი იუმორით.
მისი მეზობლები არიან „ახალგაზრდა კაცი ნაცრისფერ შარვალში და სქელ სათვალეებში, რომელიც უფრო ახლოს გამოდის, რომ ქალია“ და სამი ხანდაზმული და, წერს ის, „სამივე მკერავი, ერთ დიდ შავ პუდინგში შეკრებილი. .”
ილუსტრაციის საავტორო უფლებები BBC-ის მსოფლიო სერვისიწითელი არმიის მოახლოებათა მოლოდინში ქალები ხუმრობდნენ: „ჯობია ჩემზე რუსი მყავდეს, ვიდრე იანკი ჩემზე“, რაც იმას ნიშნავს, რომ ჯობია გამეუპატიურონ, ვიდრე ხალიჩის დაბომბვას ამერიკული თვითმფრინავი.
მაგრამ როდესაც ჯარისკაცები შევიდნენ მათ სარდაფში და ცდილობდნენ ქალების გაყვანას, მათ დაიწყეს ევედრებოდნენ დღიურს, რომ რუსული ენის ცოდნა საბჭოთა სარდლობას შეეჩივლა.
ნანგრევებად ქცეულ ქუჩებში იგი ახერხებს საბჭოთა ოფიცრის პოვნას. ის მხრებს იჩეჩავს. მიუხედავად სტალინის ბრძანებულებისა, რომელიც კრძალავს ძალადობას მშვიდობიანი მოსახლეობის მიმართ, მისი თქმით, "ეს მაინც ხდება".
მიუხედავად ამისა, ოფიცერი მასთან ერთად ჩადის სარდაფში და საყვედურობს ჯარისკაცებს. მაგრამ ერთ-ერთი მათგანი თავის გვერდით არის გაბრაზებული. "რას ლაპარაკობ, შეხედე, რა დაუშავეს გერმანელებმა ჩვენს ქალებს!" ყვირის, "ჩემი და წაიყვანეს და..." ოფიცერი ამშვიდებს და ჯარისკაცებს გარეთ გამოჰყავს.
მაგრამ როდესაც დღიურის სპეციალისტი დერეფანში გადის, რათა შეამოწმოს, წავიდნენ თუ არა, მას მოლოდინმა ჯარისკაცებმა აიტაცეს და სასტიკად გააუპატიურეს, კინაღამ დაახრჩვეს. შეშინებული მეზობლები, ან, როგორც ის უწოდებს, „დუნდულში მცხოვრებნი“, სარდაფში იმალებიან და კარს უკნიდან კეტავენ.
"საბოლოოდ, ორი რკინის ჭანჭიკი გაიხსნა. ყველა მიყურებდა, - წერს ის. "ჩემი წინდები ჩამოშლილი, ხელები მიჭირავს ქამრის ნარჩენებს. ვიწყებ ყვირილს: "ღორებო!" ზედიზედ ორჯერ აქ გააუპატიურეს, შენ კი ჭუჭყივით დამტოვე აქ მწოლიარე!“
ის პოულობს ლენინგრადელ ოფიცერს, რომელთანაც საწოლს იზიარებს. თანდათან აგრესორსა და მსხვერპლს შორის ურთიერთობა ნაკლებად სასტიკი, ორმხრივი და ორაზროვანი ხდება. გერმანელი ქალი და საბჭოთა ოფიცერი ლიტერატურასა და ცხოვრების აზრზეც კი განიხილავენ.
"არანაირად არ შეიძლება ითქვას, რომ მაიორი აუპატიურებს, - წერს ის. "რატომ ვაკეთებ ამას? ბეკონისთვის, შაქრისთვის, სანთლების, ხორცის დაკონსერვებისთვის? გარკვეულწილად, დარწმუნებული ვარ, რომ ეს მართალია. გარდა ამისა, მე მაიორივით და რაც უფრო ნაკლები სურს მას, როგორც კაცს, მიიღოს ჩემგან, მით უფრო მომწონს ის, როგორც პიროვნება“.
მისმა ბევრმა მეზობელმა დადო მსგავსი გარიგება დამარცხებული ბერლინის გამარჯვებულებთან.
ილუსტრაციის საავტორო უფლებები BBC-ის მსოფლიო სერვისისურათის წარწერა ზოგიერთმა გერმანელმა ქალმა იპოვა ამ საშინელ სიტუაციასთან ადაპტაციის გზაროდესაც დღიური გამოიცა გერმანიაში 1959 წელს სათაურით "ქალი ბერლინში", გულწრფელმა ანგარიშმა გამოიწვია ბრალდებების ტალღა, რომ მან შელახა გერმანელი ქალების პატივი. გასაკვირი არ არის, რომ ავტორმა, ამის მოლოდინში, მოითხოვა, რომ დღიური აღარ გამოქვეყნებულიყო მის სიკვდილამდე.
ეიზენჰაუერი: სროლა დანახვაზე
გაუპატიურება მხოლოდ წითელი არმიის პრობლემა არ იყო.
ჩრდილოეთ კენტუკის უნივერსიტეტის ისტორიკოსმა ბობ ლილიმ შეძლო აშშ-ს სამხედრო სასამართლოს ჩანაწერებზე წვდომა.
მისმა წიგნმა (Taken by Force) იმდენი კამათი გამოიწვია, რომ თავიდან ვერც ერთი ამერიკელი გამომცემელი ვერ ბედავდა მის გამოცემას და პირველი გამოცემა საფრანგეთში გამოჩნდა.
ლილის შეფასებით, დაახლოებით 14000 გაუპატიურება ჩაიდინეს ამერიკელმა ჯარისკაცებმა ინგლისში, საფრანგეთსა და გერმანიაში 1942 წლიდან 1945 წლამდე.
„ინგლისში გაუპატიურების ძალიან ცოტა შემთხვევა იყო, მაგრამ როგორც კი ამერიკელმა ჯარისკაცებმა ინგლისის არხი გადაკვეთეს, რიცხვი მკვეთრად გაიზარდა“, - ამბობს ლილი.
მისი თქმით, გაუპატიურება არა მხოლოდ იმიჯის, არამედ ჯარის დისციპლინის პრობლემად იქცა. "აიზენჰაუერმა თქვა, რომ ესროლე ჯარისკაცებს დანახვაზე და აცნობე სიკვდილით დასჯას ომის გაზეთებში, როგორიცაა Stars and Stripes. გერმანია იყო ამ ფენომენის პიკი", - ამბობს ის.
ჯარისკაცები სიკვდილით დასაჯეს გაუპატიურებისთვის?
მაგრამ გერმანიაში არა?
არა. ლილი აღიარებს, რომ არც ერთი ჯარისკაცი არ არის სიკვდილით დასჯილი გერმანიის მოქალაქეების გაუპატიურების ან მკვლელობისთვის.
დღეს ისტორიკოსები აგრძელებენ გერმანიაში მოკავშირეთა ჯარების მიერ ჩადენილი სექსუალური დანაშაულების გამოძიებას.
მრავალი წლის განმავლობაში მოკავშირეთა ჯარების - ამერიკელი, ბრიტანელი, ფრანგი და საბჭოთა ჯარისკაცების მხრიდან სექსუალური ძალადობის თემა გერმანიაში ოფიციალურად გაჩუმებული იყო. ცოტამ თუ მოახსენა ამის შესახებ და კიდევ უფრო ცოტას სურდა ამ ყველაფრის მოსმენა.
სიჩუმე
ზოგადად საზოგადოებაში ასეთ საკითხებზე საუბარი ადვილი არ არის. გარდა ამისა, აღმოსავლეთ გერმანიაში თითქმის მკრეხელურად ითვლებოდა საბჭოთა გმირების კრიტიკა, რომლებმაც დაამარცხეს ფაშიზმი.
დასავლეთ გერმანიაში კი დანაშაული, რომელსაც გერმანელები გრძნობდნენ ნაციზმის დანაშაულებებში, დაჩრდილა ამ ხალხის ტანჯვის თემა.
მაგრამ 2008 წელს, გერმანიაში, ბერლინის მაცხოვრებლის დღიურზე დაფუძნებული, გამოვიდა ფილმი "უსახელო - ერთი ქალი ბერლინში", მსახიობ ნინა ჰოსთან ერთად, მთავარ როლში.
ფილმი გერმანელებისთვის თვალის ჩინი იყო და ბევრ ქალს მოუწოდებდა, ისაუბრონ იმაზე, რაც მათ შეემთხვა. ამ ქალებს შორის არის ინგებორგ ბულერტი.
ახლა 90 წლის ინგებორგი ცხოვრობს ჰამბურგში კატების ფოტოებით და თეატრის შესახებ წიგნებით სავსე ბინაში. 1945 წელს ის 20 წლის იყო. ის ოცნებობდა გამხდარიყო მსახიობი და დედასთან ერთად ცხოვრობდა საკმაოდ მოდურ ქუჩაზე ბერლინის შარლოტენბურგის რაიონში.
ილუსტრაციის საავტორო უფლებები BBC-ის მსოფლიო სერვისისურათის წარწერა "მეგონა, რომ მომკლავდნენ", - ამბობს ინგებორგ ბულურტიროდესაც ქალაქზე საბჭოთა შეტევა დაიწყო, იგი დაიმალა თავისი სახლის სარდაფში, როგორც დღიურის ავტორი "ქალი ბერლინში".
"უცებ ჩვენს ქუჩაზე ტანკები გაჩნდა, ყველგან რუსი და გერმანელი ჯარისკაცების ცხედრები ეგდო, - იხსენებს ის, - მახსოვს რუსული ბომბების ცვენის შემზარავი, ამომწურავი ხმა. ჩვენ მათ სტალინორგელებს ვუწოდებდით ("სტალინის ორგანოები"). ”
ერთ დღეს, დაბომბვას შორის შესვენების დროს, ინგებორგი სარდაფიდან გამოვიდა და მაღლა ავიდა, რომ თოკი აეღო, რომელიც მან ლამპის ფითილისთვის გამოიყენა.
„უცებ დავინახე, რომ ორი რუსი იარაღს მიშლიდა, - ამბობს ის, - ერთმა მაიძულა, ტანსაცმელი გამიმეწია და გააუპატიურა. მერე ადგილები გადაცვალეს და მეორემ გააუპატიურა. მეგონა მოვკვდებოდი. ჩემს მოკვლას აპირებდნენ“.
მაშინ ინგებორგს არ უსაუბრია იმაზე, რაც მას შეემთხვა. რამდენიმე ათეული წელი დუმდა ამის შესახებ, რადგან ამაზე საუბარი ძალიან რთული იქნებოდა. „დედაჩემს უყვარდა ტრაბახი, რომ მისი ქალიშვილი ხელუხლებელი იყო“, - იხსენებს ის.
აბორტების ტალღა
მაგრამ ბერლინში ბევრი ქალი გააუპატიურეს. ინგებორგი იხსენებს, რომ ომის შემდეგ დაუყოვნებლივ, 15-დან 55 წლამდე ქალებს სქესობრივი გზით გადამდები დაავადებების ტესტირება დაევალათ.
„რაციონის ბარათების ასაღებად დაგჭირდათ სამედიცინო ცნობა და მახსოვს, რომ ყველა ექიმს, ვინც მათ გასცემდა, ქალებით სავსე იყო მოსაცდელები“, - იხსენებს ის.
როგორი იყო გაუპატიურების რეალური მასშტაბი? ყველაზე ხშირად ციტირებული მაჩვენებლებია 100 ათასი ქალი ბერლინში და ორი მილიონი მთელ გერმანიაში. ეს მაჩვენებლები, რომლებიც მწვავედ სადავოა, ექსტრაპოლირებული იქნა იმ მწირი სამედიცინო ჩანაწერებიდან, რომლებიც დღემდე შემორჩენილია.
ილუსტრაციის საავტორო უფლებები BBC-ის მსოფლიო სერვისისურათის წარწერა ეს 1945 წლის სამედიცინო დოკუმენტები სასწაულებრივად გადარჩა ილუსტრაციის საავტორო უფლებები BBC-ის მსოფლიო სერვისისურათის წარწერა ბერლინის მხოლოდ ერთ რაიონში ექვს თვეში დამტკიცდა 995 მოთხოვნა აბორტის შესახებყოფილ სამხედრო ქარხანაში, სადაც ახლა სახელმწიფო არქივებია განთავსებული, თანამშრომელი მარტინ ლუხტერჰანდი მაჩვენებს ლურჯი მუყაოს საქაღალდეების დასტას.
გერმანიაში მაშინ აბორტი სისხლის სამართლის კოდექსის 218-ე მუხლით იყო აკრძალული. მაგრამ ლუხტერჰანდი ამბობს, რომ ომის შემდეგ იყო მოკლე პერიოდი, როდესაც ქალებს უფლება მიეცათ შეეწყვიტათ ორსულობა. განსაკუთრებული მდგომარეობა 1945 წელს მასობრივ გაუპატიურებასთან იყო დაკავშირებული.
1945 წლის ივნისიდან 1946 წლამდე მხოლოდ ბერლინის ამ რაიონში დამტკიცდა 995 აბორტის მოთხოვნა. საქაღალდეები შეიცავს სხვადასხვა ფერისა და ზომის ათასზე მეტ გვერდს. ერთ-ერთი გოგონა მრგვალი, ბავშვური ხელწერით წერს, რომ სახლში, მისაღებში, მშობლების თვალწინ გააუპატიურეს.
პური შურისძიების ნაცვლად
ზოგიერთი ჯარისკაცისთვის, როგორც კი ისინი დაზარალდნენ, ქალები გახდნენ ტიტულები, როგორიცაა საათები ან ველოსიპედები. მაგრამ სხვები სულ სხვანაირად იქცეოდნენ. მოსკოვში გავიცანი 92 წლის ვეტერანი იური ლიაშენკო, რომელსაც ახსოვს, როგორ შურისძიების ნაცვლად ჯარისკაცები პურს ურიგებდნენ გერმანელებს.
ილუსტრაციის საავტორო უფლებები BBC-ის მსოფლიო სერვისისურათის წარწერა იური ლიაშენკო ამბობს, რომ საბჭოთა ჯარისკაცები ბერლინში სხვაგვარად იქცეოდნენ„რა თქმა უნდა, ყველას ვერ ვაჭმევდით, არა? და რაც გვქონდა, ბავშვებს ვუზიარებდით. პატარები ისე შეშინებულები არიან, ისეთი საშინელი თვალები აქვთ... ბავშვებს ვწუხვარ“, - იხსენებს ის.
ორდენებითა და მედლებით ჩამოკიდებულ ქურთუკში იური ლიაშენკო მეპატიჟება თავის პატარა ბინაში, მრავალსართულიანი კორპუსის ბოლო სართულზე და კონიაკითა და მოხარშული კვერცხებით მიმასპინძლდება.
ის მეუბნება, რომ უნდოდა ინჟინერი გამხდარიყო, მაგრამ ჯარში გაიწვიეს და ვლადიმერ გელფანდის მსგავსად, მთელი ომი ბერლინში გაიარა.
ჭიქებში კონიაკს ასხამს და მშვიდობის სადღეგრძელოს სთავაზობს. მშვიდობის სადღეგრძელოები ხშირად ჟღერს, მაგრამ აქ გრძნობთ, რომ სიტყვები გულიდან მოდის.
ჩვენ ვსაუბრობთ ომის დასაწყისზე, როდესაც ფეხი თითქმის მოკვეთეს და როგორ გრძნობდა თავს, როცა რაიხსტაგზე წითელი დროშა დაინახა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, გადავწყვიტე მას ვკითხო გაუპატიურების შესახებ.
„არ ვიცი, ჩვენს ქვედანაყოფს ეს არ ჰქონდა... რა თქმა უნდა, ცხადია, ასეთი შემთხვევები თავად ადამიანზე იყო დამოკიდებული, ხალხზე, – ამბობს ომის ვეტერანი, – ასეთს წააწყდებით. .. ერთი დაეხმარება, მეორე კი შეურაცხყოფს... სახეზე არ წერია, შენ არ იცი“.
დროში გადახედე
ჩვენ ალბათ ვერასდროს გავიგებთ გაუპატიურების ნამდვილ ზომას. საბჭოთა სამხედრო ტრიბუნალების მასალები და მრავალი სხვა დოკუმენტი დახურული რჩება. ცოტა ხნის წინ, სახელმწიფო დუმამ დაამტკიცა კანონი "ისტორიული მეხსიერების ხელყოფის შესახებ", რომლის მიხედვითაც, ვინც ამცირებს სსრკ-ს წვლილს ფაშიზმზე გამარჯვებაში, შეიძლება გამოიყენოს ჯარიმა და ხუთ წლამდე თავისუფლების აღკვეთა.
ვერა დუბინა, ახალგაზრდა ისტორიკოსი მოსკოვის ჰუმანიტარული უნივერსიტეტიდან, ამბობს, რომ მან არაფერი იცოდა ამ გაუპატიურებების შესახებ, სანამ ბერლინში სწავლის სტიპენდიას არ იღებდა. გერმანიაში სწავლის შემდეგ მან დაწერა ნაშრომი ამ თემაზე, მაგრამ ვერ შეძლო მისი გამოქვეყნება.
”რუსული მედია ძალიან აგრესიულად რეაგირებდა,” - ამბობს ის, ”ხალხს მხოლოდ სურს იცოდეს ჩვენი დიდებული გამარჯვების შესახებ დიდ სამამულო ომში და ახლა სულ უფრო რთული ხდება სერიოზული კვლევის ჩატარება”.
ილუსტრაციის საავტორო უფლებები BBC-ის მსოფლიო სერვისისურათის წარწერა საბჭოთა საველე სამზარეულოები ბერლინის მცხოვრებლებს საკვებს ურიგებდნენისტორია ხშირად იწერება გარემოებების შესაბამისად. სწორედ ამიტომ არის თვითმხილველთა ცნობები ასე მნიშვნელოვანი. მათი ჩვენებები, ვინც გაბედა ამ თემაზე ლაპარაკი ახლა, სიბერეში და იმდროინდელი ახალგაზრდების ისტორიები, რომლებმაც ჩაწერეს თავიანთი ჩვენებები იმის შესახებ, თუ რა ხდებოდა ომის წლებში.
”თუ ადამიანებს არ სურთ სიმართლის ცოდნა, სურთ შეცდნენ და სურთ ისაუბრონ იმაზე, თუ რამდენად ლამაზი და კეთილშობილური იყო ყველაფერი, ეს სისულელეა, ეს არის თავის მოტყუება,” შეახსენებს ის, ”ამას ესმის მთელ მსოფლიოს და რუსეთს ეს ესმის და მათაც კი, ვინც დგას "მათაც ესმით ამ კანონების უკან წარსულის დამახინჯება. ჩვენ ვერ გადავალთ მომავალში, სანამ წარსულს არ შევეხებით".
_________________________________________________________
Შენიშვნა.ეს მასალა შეიცვალა 2015 წლის 25 და 28 სექტემბერს. ჩვენ წავშალეთ ორი ფოტოს წარწერები, ასევე მათზე დაფუძნებული Twitter პოსტები. ისინი არ აკმაყოფილებენ BBC-ის სარედაქციო სტანდარტებს და ჩვენ გვესმის, რომ ბევრმა ისინი შეურაცხმყოფელი მიიჩნია. ჩვენ გულწრფელად ბოდიშს ვიხდით.
კიევის მახლობლად ტყვედ აყვანილი წითელი არმიის ქალი მედდა, შეაგროვეს სამხედრო ტყვეთა ბანაკში გადასაყვანად, 1941 წლის აგვისტო:
ბევრი გოგონას ჩაცმის კოდი არის ნახევრად სამხედრო და ნახევრად სამოქალაქო, რაც დამახასიათებელია ომის საწყის ეტაპზე, როდესაც წითელ არმიას გაუჭირდა ქალის უნიფორმის კომპლექტებისა და მცირე ზომის ფეხსაცმლის მიწოდება. მარცხნივ არის სევდიანი ტყვე არტილერიის ლეიტენანტი, შესაძლოა "სცენის მეთაური".
წითელი არმიის რამდენი ქალი ჯარისკაცი აღმოჩნდა გერმანიის ტყვეობაში, უცნობია. თუმცა გერმანელები ქალებს სამხედრო პერსონალად არ ცნობდნენ და მათ პარტიზანებად თვლიდნენ. მაშასადამე, გერმანელი ჯარისკაცის ბრუნო შნაიდერის თქმით, სანამ თავის კომპანიას რუსეთში გაგზავნიდა, მათმა მეთაურმა, ობერლეუტნანტ პრინცმა ჯარისკაცებს გააცნო ბრძანება: „დახვრიტეთ ყველა ქალი, რომელიც მსახურობს წითელი არმიის ნაწილებში“. (Yad Vashem Archives. M-33/1190, l. 110). არაერთი ფაქტი მიუთითებს იმაზე, რომ ეს ბრძანება მოქმედებდა მთელი ომის განმავლობაში.
- 1941 წლის აგვისტოში, 44-ე ქვეითი დივიზიის საველე ჟანდარმერიის მეთაურის ემილ კნოლის ბრძანებით, დახვრიტეს სამხედრო ტყვე - სამხედრო ექიმი. (Yad Vashem Archives. M-37/178, l. 17.).
- 1941 წელს ბრაიანკის ოლქის ქალაქ მგლინსკში გერმანელებმა სამედიცინო განყოფილებიდან ორი გოგონა შეიპყრეს და დახვრიტეს. (Yad Vashem Archives. M-33/482, l. 16.).
- 1942 წლის მაისში ყირიმში წითელი არმიის დამარცხების შემდეგ, მეთევზეთა სოფელ "მაიაკში" ქერჩის მახლობლად, უცნობი გოგონა სამხედრო ფორმაში იმალებოდა ბურიაჩენკოს მკვიდრის სახლში. 1942 წლის 28 მაისს გერმანელებმა ის ჩხრეკისას აღმოაჩინეს. გოგონამ წინააღმდეგობა გაუწია ნაცისტებს და ყვიროდა: „ესროლეთ, ნაბიჭვრებო! მე ვკვდები საბჭოთა ხალხისთვის, სტალინისთვის, თქვენ კი, ურჩხულებო, ძაღლივით მოკვდებით!“ გოგონას ეზოში ესროლეს (Yad Vashem Archives. M-33/60, l. 38.).
- 1942 წლის აგვისტოს ბოლოს, კრასნოდარის ტერიტორიის სოფელ კრიმსკაიაში დახვრიტეს მეზღვაურთა ჯგუფი, მათ შორის იყო რამდენიმე გოგონა სამხედრო ფორმაში. (Yad Vashem Archives. M-33/303, l 115.).
- კრასნოდარის ტერიტორიის სოფელ სტაროტიტაროვსკაიაში, სიკვდილით დასჯილ სამხედრო ტყვეებს შორის, წითელი არმიის ფორმაში გამოწყობილი გოგონას ცხედარი აღმოაჩინეს. მას თან ჰქონდა პასპორტი ტატიანა ალექსანდროვნა მიხაილოვას სახელზე, 1923 წ. დაიბადა სოფელ ნოვო-რომანოვკაში. (იად ვაშემის არქივი. M-33/309, l. 51.).
- კრასნოდარის ტერიტორიის სოფელ ვორონცოვო-დაშკოვსკოიეში, 1942 წლის სექტემბერში, ტყვედ ჩავარდნილი სამხედროები გლუბოკოვი და იახმენევი სასტიკად აწამეს. (Yad Vashem Archives. M-33/295, l. 5.).
- 1943 წლის 5 იანვარს, სევერნის ფერმასთან ახლოს, ტყვედ ჩავარდა წითელი არმიის 8 ჯარისკაცი. მათ შორის არის მედდა, სახელად ლიუბა. ხანგრძლივი წამებისა და შეურაცხყოფის შემდეგ, ყველა ტყვედ დახვრიტეს (Yad Vashem Archives. M-33/302, l. 32.).
როგორც ჩანს, „ჰანსები“ ბოროტებად არ გამოიყურებიან... თუმცა - ვინ იცის? ომში სრულიად უბრალო ადამიანები ხშირად აკეთებენ ისეთ აღმაშფოთებელ სისაძაგლეებს, რომლებსაც არასოდეს გააკეთებდნენ „სხვა ცხოვრებაში“... გოგონა გამოწყობილია წითელი არმიის მოდელის 1935 წლის საველე ფორმების სრულ კომპლექტში - მამაკაცი და კარგი „სარდლობის შტაბი“. ”ჩექმები, რომლებიც ჯდება.
მსგავსი ფოტო, სავარაუდოდ, 1941 წლის ზაფხულიდან ან ადრეული შემოდგომიდან. კოლონა - გერმანელი უნტეროფიცერი, სამხედრო ტყვე ქალი მეთაურის ქუდში, მაგრამ ნიშნების გარეშე:
დივიზიონის დაზვერვის თარჯიმანი პ. რაფესი იხსენებს, რომ სოფელ სმაგლეევკაში, რომელიც განთავისუფლდა 1943 წელს, კანტემიროვკადან 10 კმ-ში, მოსახლეობამ თქვა, თუ როგორ 1941 წელს „დაჭრილი ქალი ლეიტენანტი შიშველი გამოათრიეს გზაზე, სახე და ხელები მოკვეთეს, მკერდი დაუჭრეს. შეწყვიტა...» (პ. რაფესი. მაშინ ჯერ კიდევ არ მოინანიათ. დივიზიონის დაზვერვის მთარგმნელის შენიშვნებიდან. „ოგონიოკი“. სპეციალური ნომერი. M., 2000, No. 70.)
იცოდნენ რა ელოდათ მათ ტყვედ ჩავარდნის შემთხვევაში, ქალი ჯარისკაცები, როგორც წესი, ბოლომდე იბრძოდნენ.
დატყვევებულ ქალებს სიკვდილამდე ხშირად ექვემდებარებოდნენ ძალადობას. მე-11 პანცერის დივიზიის ჯარისკაცი ჰანს რუდჰოფი მოწმობს, რომ 1942 წლის ზამთარში „...რუსი ექთნები იწვნენ გზებზე. დახვრიტეს და გზაზე გადააგდეს. შიშვლები იწვნენ... ამ ცხედრებზე... უხამსი წარწერები ეწერა“ (Yad Vashem Archives. M-33/1182, l. 94–95.).
როსტოვში 1942 წლის ივლისში გერმანელი მოტოციკლისტები შეიჭრნენ ეზოში, რომელშიც საავადმყოფოს ექთნები იმყოფებოდნენ. სამოქალაქო ტანსაცმლის შეცვლას აპირებდნენ, მაგრამ დრო არ ჰქონდათ. ასე რომ, სამხედრო ფორმაში ჩაათრიეს ბეღელში და გააუპატიურეს. თუმცა, ისინი არ მოკლეს (ვლადისლავ სმირნოვი. როსტოვის კოშმარი. - „ოგონიოკი“. მ., 1998. No. 6.).
ძალადობასა და შეურაცხყოფას განიცდიდნენ სამხედრო ტყვე ქალები, რომლებიც ბანაკებში აღმოჩნდნენ. ყოფილმა სამხედრო ტყვემ K.A. Shenipov-მა თქვა, რომ დროჰობიჩის ბანაკში იყო ლამაზი ტყვე გოგონა, სახელად ლუდა. ”კაპიტანმა სტროიერმა, ბანაკის კომენდანტმა, სცადა მისი გაუპატიურება, მაგრამ მან წინააღმდეგობა გაუწია, რის შემდეგაც გერმანელმა ჯარისკაცებმა, კაპიტნის მიერ გამოძახებულმა, ლუდა საწოლზე მიამაგრეს და ამ მდგომარეობაში სტროიერმა გააუპატიურა და შემდეგ ესროლა.” (Yad Vashem Archives. M-33/1182, l. 11.).
1942 წლის დასაწყისში კრემენჩუგში, სტალაგ 346-ში, გერმანელმა ბანაკის ექიმმა ორლანდმა შეკრიბა 50 ქალი ექიმი, პარამედიკოსი და მედდა, გააშიშვლეს ისინი და „ჩვენს ექიმებს უბრძანა, გამოეკვლიათ ისინი სასქესო ორგანოებიდან, რათა დაენახათ, სჭირდებოდათ თუ არა ვენერიული დაავადებები. გარე შემოწმება მან თავად ჩაატარა. მათგან 3 ახალგაზრდა გოგონა აირჩია და „მომსახურებაზე“ წაიყვანა. ექიმების მიერ გამოკვლეულ ქალებს გერმანელი ჯარისკაცები და ოფიცრები მივიდნენ. ამ ქალებიდან რამდენიმე გადაურჩა გაუპატიურებას (Yad Vashem Archives. M-33/230, l. 38,53,94; M-37/1191, l. 26.).
წითელი არმიის ჯარისკაცები ქალები, რომლებიც ტყვედ ჩავარდა ნეველის მახლობლად გარემოცვაში გაქცევის მცდელობისას, 1941 წლის ზაფხული:
მათი დაღლილი სახეების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, დატყვევებამდეც ბევრის ატანა მოუწიათ.
აქ "ჰანსები" აშკარად დამცინიან და პოზირებენ - რათა მათ თავად შეძლონ სწრაფად განიცადონ ტყვეობის ყველა "სიხარული"! და უბედურ გოგონას, რომელსაც, როგორც ჩანს, ფრონტზე უკვე გაუძლო, ტყვეობაში პერსპექტივის ილუზია არ აქვს...
სწორ ფოტოზე (1941 წლის სექტემბერი, ისევ კიევის მახლობლად -?), პირიქით, გოგონები (ერთმა მათგანმა ტყვეობაში მაჯაზე საათიც კი შეძლო; უპრეცედენტო რამ, საათები ბანაკის ოპტიმალური ვალუტაა!) აკეთებენ. არ გამოიყურებოდეს სასოწარკვეთილი ან ამოწურული. ტყვედ ჩავარდნილი წითელი არმიის ჯარისკაცები იღიმებიან... დადგმული ფოტო, თუ მართლა მიიღეთ შედარებით ჰუმანური ბანაკის კომენდანტი, რომელიც უზრუნველყოფდა ასატან არსებობას?
ბანაკის მცველები ყოფილი სამხედრო ტყვეებისა და ბანაკის პოლიციისგან განსაკუთრებით ცინიკურად იყვნენ განწყობილნი სამხედრო ტყვე ქალების მიმართ. ისინი აუპატიურებდნენ ტყვეებს ან აიძულებდნენ მათთან თანაცხოვრებას სიკვდილის მუქარით. სტალაგში No337, ბარანოვიჩის მახლობლად, 400-მდე სამხედრო ტყვე ქალი ინახებოდა მავთულხლართებით სპეციალურად შემოღობილ ტერიტორიაზე. 1967 წლის დეკემბერში, ბელორუსიის სამხედრო ოლქის სამხედრო ტრიბუნალის სხდომაზე, ბანაკის უსაფრთხოების ყოფილმა უფროსმა ა.მ. იაროშმა აღიარა, რომ მისმა ქვეშევრდომებმა გააუპატიურეს ქალთა ბლოკის პატიმრები. (პ. შერმანი. ...და შეძრწუნდა დედამიწა. (გერმანელი ფაშისტების სისასტიკეს შესახებ ქალაქ ბარანოვიჩისა და მის შემოგარენში 1941 წლის 27 ივნისი – 1944 წლის 8 ივლისი). ფაქტები, დოკუმენტები, მტკიცებულებები. ბარანოვიჩი. 1990, გვ. 8–9.).
მილეროვოს სამხედრო ტყვეთა ბანაკში პატიმარი ქალებიც იმყოფებოდნენ. ქალთა ყაზარმის კომენდანტი იყო გერმანელი ქალი ვოლგის რეგიონიდან. საშინელი იყო ამ ყაზარმში დაღუპული გოგონების ბედი: „პოლიცია ხშირად უყურებდა ამ ყაზარმას. ყოველდღე, ნახევარ ლიტრზე, კომენდანტი აძლევდა ნებისმიერ გოგონას არჩევანს ორი საათის განმავლობაში. პოლიციელს შეეძლო მისი ყაზარმებში წაყვანა. ისინი ცხოვრობდნენ ორ ოთახში. ეს ორი საათი მას შეეძლო გამოეყენებინა ის, როგორც ნივთი, შეურაცხყოფა მიაყენა, დასცინოდა, აკეთოს რაც უნდოდა.
ერთხელ, საღამოს ზარის დროს, თავად პოლიციის უფროსი მოვიდა, მთელი ღამე აჩუქეს გოგო, გერმანელმა ქალბატონმა შესჩივლა, რომ ეს „ნაბიჭვრები“ შენს პოლიციელებთან წასვლას ერიდებიანო. მან ღიმილით ურჩია: ”და ვისაც არ სურს წასვლა, მოაწყეთ ”წითელი მეხანძრე”. გოგონა გაშიშვლებული იყო, ჯვარს აცვეს, იატაკზე თოკებით მიბმული. შემდეგ აიღეს დიდი წითელი ცხარე წიწაკა, შემოატრიალეს და შეიყვანეს გოგონას საშოში. ამ მდგომარეობაში დატოვეს ნახევარ საათამდე. ყვირილი აკრძალული იყო. ბევრ გოგონას ტუჩები უკბინა - ტირილს იკავებდნენ და ასეთი დასჯის შემდეგ დიდხანს ვეღარ მოძრაობდნენ.
კომენდანტი, რომელსაც ზურგს უკან კანიბალს ეძახდნენ, სარგებლობდა შეუზღუდავი უფლებებით დატყვევებულ გოგოებზე და სხვა დახვეწილი ბულინგი გამოვიდა. მაგალითად, "თვითდასჯა". არის სპეციალური ძელი, რომელიც მზადდება ჯვარედინად 60 სანტიმეტრი სიმაღლით. გოგონამ შიშველი უნდა გაიშილოს, ძელი ჩასვას ანუსში, ხელით დაიჭიროს ჯვარედინი და ფეხები სკამზე დაადო და ასე დაიჭიროს სამი წუთის განმავლობაში. ვინც ამას ვერ იტანდა, თავიდან უნდა გაემეორებინა ყველაფერი.
რა ხდებოდა ქალთა ბანაკში, თავად გოგოებისგან გავიგეთ, რომლებიც ყაზარმიდან ათი წუთი სკამზე დასაჯდომად გამოვიდნენ. ასევე, პოლიციელები ტრაბახით საუბრობდნენ თავიანთ ექსპლუატაციებზე და ჭკვიან გერმანელ ქალზე“. (S. M. Fisher. Memoirs. ხელნაწერი. ავტორის არქივი.).
წითელი არმიის ექიმები ქალები, რომლებიც ტყვედ ჩავარდნილი იყვნენ სამხედრო ტყვეთა მრავალ ბანაკში (ძირითადად სატრანზიტო და სატრანზიტო ბანაკებში) მუშაობდნენ ბანაკის საავადმყოფოებში:
შესაძლოა, წინა ხაზზე გერმანული საველე ჰოსპიტალიც იყოს - ფონზე დაჭრილების გადასაყვანად აღჭურვილი მანქანის სხეულის ნაწილი ჩანს, ფოტოზე გამოსახულ ერთ-ერთ გერმანელ ჯარისკაცს კი ბინტი აქვს.
კრასნოარმეისკში სამხედრო ტყვეთა ბანაკის ლაზარეთი (ალბათ 1941 წლის ოქტომბერი):
წინა პლანზე არის გერმანული საველე ჟანდარმერიის უნტეროფიცერი მკერდზე დამახასიათებელი სამკერდე ნიშნით.
სამხედრო ტყვე ქალები ბევრ ბანაკში იმყოფებოდნენ. თვითმხილველების თქმით, მათ უკიდურესად სავალალო შთაბეჭდილება მოახდინეს. მათ განსაკუთრებით გაუჭირდათ ბანაკში ცხოვრების პირობებში: ისინი, როგორც არავინ, იტანჯებოდნენ ელემენტარული სანიტარული პირობების ნაკლებობით.
1941 წლის შემოდგომაზე სედლიცეს ბანაკს ეწვია შრომის განაწილების კომისიის წევრი კ.ქრომიადი და გაესაუბრა პატიმარ ქალებს. ერთ-ერთმა მათგანმა, სამხედრო ექიმმა ქალმა, აღიარა: „...ყველაფერი ასატანია, გარდა თეთრეულისა და წყლის უქონლობისა, რაც არ გვაძლევს საშუალებას გამოვიცვალოთ ან დავიბანოთ“. (კ. ქრომიადი. საბჭოთა სამხედრო ტყვეები გერმანიაში... გვ. 197.).
1941 წლის სექტემბერში კიევის ჯიბეში დატყვევებული ქალი მედპერსონალის ჯგუფი ინახებოდა ვლადიმირ-ვოლინსკში - ოფლაგის ბანაკში No. 365 „ნორდ“ (T. S. Pershina. ფაშისტური გენოციდი უკრაინაში 1941–1944... გვ. 143.).
ექთნები ოლგა ლენკოვსკაია და ტაისია შუბინა 1941 წლის ოქტომბერში ტყვედ ჩავარდნენ ვიაზემსკის გარემოცვაში. ჯერ ქალები გჟატსკში, შემდეგ ვიაზმაში ბანაკში ინახებოდა. მარტში, წითელი არმიის მოახლოებასთან ერთად, გერმანელებმა ტყვედ ჩავარდნილი ქალები სმოლენსკში გადაიყვანეს დულაგში No126. ბანაკში ტყვეები ცოტანი იყვნენ. ისინი ცალკე ყაზარმში იმყოფებოდნენ, მამაკაცებთან ურთიერთობა აკრძალული იყო. 1942 წლის აპრილიდან ივლისამდე გერმანელებმა გაათავისუფლეს ყველა ქალი „სმოლენსკში თავისუფალი დასახლების პირობით“. (Yad Vashem Archives. M-33/626, l. 50–52. M-33/627, l. 62–63.).
ყირიმი, ზაფხული 1942 წ. ძალიან ახალგაზრდა წითელი არმიის ჯარისკაცები, რომლებიც ახლახან დაიპყრეს ვერმახტმა და მათ შორის არის იგივე ახალგაზრდა ჯარისკაცი გოგონა:
სავარაუდოდ, ის ექიმი არ არის: ხელები სუფთა აქვს, ბოლო ბრძოლაში დაჭრილებს არ ახვევია.
1942 წლის ივლისში სევასტოპოლის დაცემის შემდეგ, 300-მდე ქალი ჯანდაცვის მუშაკი დაატყვევეს: ექიმები, ექთნები და მცველები. (ნ. ლემეშჩუკი. თავის დახრის გარეშე. (ჰიტლერის ბანაკებში ანტიფაშისტური ანდერგრაუნდის საქმიანობის შესახებ) კიევი, 1978, გვ. 32–33.). ჯერ ისინი გაგზავნეს სლავუტაში, ხოლო 1943 წლის თებერვალში, როდესაც ბანაკში 600-მდე სამხედრო ტყვე ქალი შეკრიბეს, ისინი ვაგონებში ჩატვირთეს და დასავლეთში წაიყვანეს. რივნეში ყველა რიგზე იყო და ებრაელების მორიგი ძებნა დაიწყო. ერთ-ერთი პატიმარი, კაზაჩენკო, შემოვიდა და აჩვენა: ”ეს არის ებრაელი, ეს არის კომისარი, ეს არის პარტიზანი”. დახვრიტეს საერთო ჯგუფიდან გამოყოფილნი. ისინი, ვინც დარჩნენ, ისევ ვაგონებში ჩასვეს, კაცები და ქალები ერთად. თავად პატიმრებმა ვაგონი ორ ნაწილად დაყვეს: ერთში - ქალები, მეორეში - კაცები. აღდგენილია იატაკის ნახვრეტით (გ. გრიგორიევა. საუბარი ავტორთან, 9 ოქტომბერი, 1992 წ.).
გზად დატყვევებული კაცები სხვადასხვა სადგურზე ჩამოაგდეს და ქალები 1943 წლის 23 თებერვალს ქალაქ ზოესში მიიყვანეს. ჩააწყვეს და გამოაცხადეს, რომ სამხედრო ქარხნებში იმუშავებდნენ. პატიმრების ჯგუფში იყო ევგენია ლაზარევნა კლემიც. Ებრაული. ოდესის პედაგოგიურ ინსტიტუტში ისტორიის მასწავლებელი, რომელიც თავს სერბად წარმოაჩენდა. იგი სამხედრო ტყვე ქალებში განსაკუთრებული ავტორიტეტით სარგებლობდა. E.L. Klemm, ყველას სახელით, გერმანულად თქვა: ”ჩვენ ომის ტყვეები ვართ და არ ვიმუშავებთ სამხედრო ქარხნებში”. საპასუხოდ, მათ დაიწყეს ყველას ცემა, შემდეგ კი შეიყვანეს პატარა დარბაზში, რომელშიც დაჯდომა და გადაადგილება შეუძლებელი იყო სიმძიმის გამო. ასე იდგნენ თითქმის ერთი დღე. შემდეგ კი ურჩები გაგზავნეს რავენსბრუკში (გ. გრიგორიევა. საუბარი ავტორთან, 1992 წლის 9 ოქტომბერი. ე. ლ. კლემი, ბანაკიდან დაბრუნებისთანავე, სახელმწიფო უსაფრთხოების უწყებებში გაუთავებელი ზარების შემდეგ, სადაც მათ ღალატის აღიარება სთხოვეს, თავი მოიკლა). ეს ქალთა ბანაკი შეიქმნა 1939 წელს. რავენსბრიუკის პირველი პატიმრები იყვნენ გერმანიიდან, შემდეგ კი გერმანელების მიერ ოკუპირებული ევროპის ქვეყნებიდან. ყველა პატიმარს თავები ჰქონდა გადაპარსული და ჩაცმული ზოლიანი (ლურჯი და ნაცრისფერი ზოლიანი) კაბები და უხაზო ქურთუკები. საცვლები - პერანგი და შარვალი. არც ბიუსტჰალტერი იყო და არც ქამრები. ოქტომბერში მათ ექვსი თვის განმავლობაში მიეცათ ძველი წინდები, მაგრამ გაზაფხულამდე ყველა ვერ ახერხებდა მათი ტარება. ფეხსაცმელი, როგორც საკონცენტრაციო ბანაკების უმეტესობაში, არის ხის ჯოხი.
ყაზარმები ორ ნაწილად იყოფოდა, რომლებიც დაკავშირებული იყო დერეფნით: დღის ოთახი, რომელშიც იდგა მაგიდები, სკამი და პატარა კედლის კარადები, და საძილე ოთახი - სამსართულიანი სათავსოები, მათ შორის ვიწრო გასასვლელით. ორ პატიმარს ერთი ბამბის საბანი გადასცეს. ცალკე ოთახში ცხოვრობდა ბლოკჰაუსი - ყაზარმის უფროსი. დერეფანში იყო საპირფარეშო და ტუალეტი (G. S. Zabrodskaya. გამარჯვების ნება. კრებულში "Witnesses for the Prosecution". L. 1990, გვ. 158; Sh. Muller. Ravensbrück-ის ზეინკალთა გუნდი. პატიმრის მოგონებები No. 10787. M., 1985, გვ. 7.).
საბჭოთა სამხედრო ტყვე ქალების კოლონა ჩავიდა სტალაგ 370, სიმფეროპოლი (1942 წლის ზაფხული ან ადრეული შემოდგომა):
პატიმრებს მთელი თავისი მწირი ნივთები აქვთ; ყირიმის მცხუნვარე მზის ქვეშ, ბევრმა მათგანმა თავი შარფებით „ქალების მსგავსად“ შეიკრა და მძიმე ჩექმები გაიხადა.
იქვე, სტალაგი 370, სიმფეროპოლი:
პატიმრები ძირითადად ბანაკის სამკერვალო ქარხნებში მუშაობდნენ. Ravensbrück-მა აწარმოა ყველა უნიფორმის 80% SS ჯარებისთვის, ასევე საბანაო ტანსაცმელი როგორც მამაკაცებისთვის, ასევე ქალებისთვის. (Ravensbrück-ის ქალები. M., 1960, გვ. 43, 50.).
პირველი საბჭოთა სამხედრო ტყვე ქალები - 536 ადამიანი - ჩავიდნენ ბანაკში 1943 წლის 28 თებერვალს. ჯერ ყველა გაგზავნეს აბაზანაში, შემდეგ კი მათ გადასცეს ზოლიანი ბანაკის ტანსაცმელი წითელი სამკუთხედით წარწერით: "SU" - Sowjet კავშირი.
ჯერ კიდევ საბჭოთა ქალების მოსვლამდე, SS-ის კაცებმა მთელ ბანაკში გაავრცელეს ჭორი, რომ რუსეთიდან ქალი მკვლელების ბანდა ჩამოიყვანდნენ. ამიტომ ისინი სპეციალურ ბლოკში მოათავსეს, მავთულხლართებით შემოღობილი.
პატიმრები ყოველდღე დილის 4 საათზე დგებოდნენ გადამოწმებისთვის, რომელიც ზოგჯერ რამდენიმე საათს გრძელდებოდა. შემდეგ ისინი მუშაობდნენ 12-13 საათის განმავლობაში სამკერვალოებში ან ბანაკის ლაზარეთში.
საუზმე შედგებოდა ერსაცი ყავისგან, რომელსაც ქალები ძირითადად თმის დასაბანად იყენებდნენ, რადგან თბილი წყალი არ იყო. ამ მიზნით ყავას აგროვებდნენ და რიგრიგობით რეცხავდნენ. .
ქალებმა, რომელთა თმაც გადარჩა, დაიწყეს სავარცხლების გამოყენება, რომელსაც თავად აკეთებდნენ. ფრანგი ქალი მიშლინ მორელი იხსენებს, რომ „რუსი გოგონები ქარხნული მანქანების გამოყენებით ჭრიან ხის ფიცრებს ან ლითონის ფირფიტებს და ისე აპრიალებენ, რომ საკმაოდ მისაღები სავარცხლები ხდებოდნენ. ხის სავარცხლისთვის პურის ნახევარს აძლევდნენ, ლითონის სავარცხლისთვის მთელ პორციას“. (ხმები. ჰიტლერის ბანაკების პატიმრების მოგონებები. M., 1994, გვ. 164.).
ლანჩზე პატიმრებმა მიიღეს ნახევარი ლიტრი გრუელი და 2-3 მოხარშული კარტოფილი. საღამოს ხუთად მიიღეს ნახერხით შეზავებული პატარა პური და ისევ ნახევარი ლიტრი გრუილი. (გ.ს. ზაბროდსკაია. გამარჯვების ნება... გვ. 160.).
ერთ-ერთი პატიმარი, ს. მიულერი, მოწმობს თავის მემუარებში საბჭოთა ქალების მიერ რავენსბრიუკის პატიმრებზე შექმნილი შთაბეჭდილების შესახებ: „...აპრილის ერთ კვირას შევიტყვეთ, რომ საბჭოთა პატიმრებმა უარი თქვეს რაიმე ბრძანების შესრულებაზე, იმ მოტივით. რომ წითელი ჯვრის ჟენევის კონვენციის თანახმად, ისინი უნდა მოექცნენ როგორც სამხედრო ტყვეებს. ბანაკის ხელისუფლებისთვის ეს გაუგონარი თავხედობა იყო. დღის მთელი პირველი ნახევრის განმავლობაში ისინი იძულებულნი იყვნენ მსვლელობა ლაგერშტრასეს გასწვრივ (ბანაკის მთავარი "ქუჩი") და ლანჩის გარეშე.
მაგრამ ქალებმა წითელი არმიის ბლოკიდან (ასე ვუწოდებდით ყაზარმებს, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ) გადაწყვიტეს ეს სასჯელი გადაექციათ თავიანთი ძალის დემონსტრირებად. მახსოვს, ვიღაცამ ჩვენს კორპუსში დაიყვირა: "აჰა, წითელი არმია მიდის!" ყაზარმიდან გამოვედით და ლაგერშტრასესკენ გავეშურეთ. და რა ვნახეთ?
დაუვიწყარი იყო! ხუთასი საბჭოთა ქალი, ზედიზედ ათი, თანმიმდევრულად დადიოდნენ, თითქოს აღლუმში დადიოდნენ. მათი ნაბიჯები, როგორც დოლის ცემა, რიტმულად სცემდა ლაგერშტრასეს გასწვრივ. მთელი სვეტი ერთნაირად მოძრაობდა. უეცრად პირველი რიგის მარჯვენა ფლანგზე მყოფმა ქალმა სიმღერის დაწყების ბრძანება გასცა. მან დათვალა: "ერთი, ორი, სამი!" და მღეროდნენ:
ადექი, დიდო ქვეყანავ,
ადექი სასიკვდილო ბრძოლისთვის...
მერე მოსკოვზე დაიწყეს სიმღერა.
ნაცისტები გაოგნებულნი იყვნენ: დამცირებული სამხედრო ტყვეების დასჯა მსვლელობით გადაიქცა მათი სიძლიერისა და მოუქნელობის დემონსტრირებად...
SS-მ საბჭოთა ქალები ლანჩის გარეშე ვერ დატოვა. მათთვის საჭმელზე წინასწარ იზრუნეს პოლიტპატიმრებმა“. (S. Müller. Ravensbrück-ის ზეინკალთა გუნდი... გვ. 51–52.).
საბჭოთა სამხედრო ტყვე ქალებმა არაერთხელ გააოცეს თავიანთი მტრები და თანაპატიმრები თავიანთი ერთიანობითა და წინააღმდეგობის სულისკვეთებით. ერთ დღეს 12 საბჭოთა გოგონა შეიყვანეს მაჟდანეკში, გაზის კამერებში გასაგზავნად პატიმართა სიაში. როცა SS-ის კაცები ყაზარმებში ქალების წასაყვანად მივიდნენ, მათმა თანამებრძოლებმა უარი თქვეს მათ გადაცემაზე. SS-ებმა მოახერხეს მათი პოვნა. „დარჩენილი 500 კაცი ხუთკაციან ჯგუფად გაფორმდა და კომენდანტთან წავიდა. მთარგმნელი იყო E.L.Klemm. კომენდანტმა ბლოკში შემოსულები გააძევა, სიკვდილით დასჯით დაემუქრა და მათ დაიწყეს შიმშილობა“. (Ravensbrück-ის ქალები... გვ.127.).
1944 წლის თებერვალში დაახლოებით 60 სამხედრო ტყვე ქალი რავენსბრუკიდან გადაიყვანეს ბარტის საკონცენტრაციო ბანაკში, ჰეინკელის საავიაციო ქარხანაში. გოგოებმაც უარი თქვეს იქ მუშაობაზე. შემდეგ ისინი ორ რიგად შეაწყვეს და უბრძანეს პერანგების გაშიშვლება და ხის მარაგების ამოღება. მრავალი საათი იდგნენ სიცივეში, ყოველ საათში მოდიოდა მატრონა და ყავას და საწოლს სთავაზობდა ყველას, ვინც სამსახურში წასვლას დათანხმდა. შემდეგ სამი გოგონა საკანში გადააგდეს. ორი მათგანი პნევმონიით გარდაიცვალა (G. Vaneev. Heroines of the Sevastopol Fortress. Simferopol. 1965, გვ. 82–83.).
მუდმივმა დაშინებამ, მძიმე შრომამ და შიმშილმა თვითმკვლელობამდე მიიყვანა. 1945 წლის თებერვალში სევასტოპოლის დამცველმა, სამხედრო ექიმმა ზინაიდა არიდოვამ თავი მავთულზე გადააგდო. (გ.ს. ზაბროდსკაია. გამარჯვების ნება... გვ. 187.).
და მაინც პატიმრებს სჯეროდათ განთავისუფლების და ეს რწმენა ჟღერდა უცნობი ავტორის მიერ შექმნილ სიმღერაში (ნ. ცვეტკოვა. 900 დღე ფაშისტურ დუნდულებში. კრებულში: ფაშისტურ დუნდულებში. შენიშვნები. მინსკი. 1958 წ., გვ. 84.):
თავი მაღლა, რუსი გოგოებო!
შენს თავზე, იყავი მამაცი!
დიდხანს არ გვიწევს ატანა
ბულბული გაზაფხულზე გაფრინდება...
და ის გაგვიღებს თავისუფლების კარებს,
მხრებიდან იშორებს ზოლიან კაბას
და განკურნე ღრმა ჭრილობები,
შეშუპებული თვალებიდან ცრემლებს მოიწმენდს.
თავი მაღლა, რუსი გოგოებო!
იყავი რუსი ყველგან, ყველგან!
დიდხანს არ იქნება ლოდინი, დიდი ხანი არ იქნება -
და ჩვენ ვიქნებით რუსეთის მიწაზე.
ყოფილმა პატიმარმა ჟერმენ ტილონმა თავის მოგონებებში უნიკალური აღწერა რუსი სამხედრო ტყვე ქალების შესახებ, რომლებიც დაასრულეს რავენსბრუკში: „... მათი ერთიანობა აიხსნება იმით, რომ მათ ტყვეობამდეც გაიარეს სამხედრო სკოლა. ისინი იყვნენ ახალგაზრდა, ძლიერი, მოწესრიგებული, პატიოსანი და ასევე საკმაოდ უხეში და გაუნათლებელი. მათ შორის იყვნენ ინტელექტუალებიც (ექიმები, მასწავლებლები) - მეგობრული და ყურადღებიანი. გარდა ამისა, მოგვწონდა მათი აჯანყება, გერმანელებისადმი მორჩილების სურვილი. (ხმები, გვ. 74–5.).
სამხედრო ტყვე ქალებს სხვა საკონცენტრაციო ბანაკებშიც აგზავნიდნენ. ოსვენციმის პატიმარი ა. ლებედევი იხსენებს, რომ მედესანტეები ირა ივანიკოვა, ჟენია სარიჩევა, ვიქტორინა ნიკიტინა, ექიმი ნინა ხარლამოვა და მედდა კლავდია სოკოლოვა ქალთა ბანაკში იმყოფებოდნენ. (ა. ლებედევი. მცირე ომის ჯარისკაცები... გვ. 62.).
1944 წლის იანვარში, გერმანიაში სამუშაოზე ხელშეკრულების გაფორმებაზე უარის თქმისთვის და სამოქალაქო მუშაკთა კატეგორიაში გადაყვანის გამო, 50-ზე მეტი ქალი სამხედრო ტყვე ჩელმის ბანაკიდან გაგზავნეს მაჟდანეკში. მათ შორის იყვნენ ექიმი ანა ნიკიფოროვა, სამხედრო მედპერსონალი ეფროსინია ცეპენნიკოვა და ტონია ლეონტიევა, ქვეითი ლეიტენანტი ვერა მატიუცკაია. (ა. ნიკიფოროვა. ეს აღარ უნდა განმეორდეს. მ., 1958, გვ. 6–11.).
საჰაერო პოლკის ნავიგატორი, ანა ეგოროვა, რომლის თვითმფრინავი ჩამოაგდეს პოლონეთის თავზე, ჭურვებით შოკირებული, დამწვარი სახით, დაატყვევეს და შეინახეს კიუსტრინსკის ბანაკში. (ნ. ლემეშჩუკი. თავის დახრის გარეშე... გვ. 27. 1965 წელს ა. ეგოროვას მიენიჭა საბჭოთა კავშირის გმირის წოდება.).
მიუხედავად სიკვდილისა, რომელიც მეფობდა ტყვეობაში, იმისდა მიუხედავად, რომ აკრძალული იყო ნებისმიერი ურთიერთობა სამხედრო ტყვეებს შორის, სადაც ისინი ერთად მუშაობდნენ, ყველაზე ხშირად ბანაკის ლაზარეთში, ხანდახან ჩნდებოდა სიყვარული, აძლევდა ახალ სიცოცხლეს. როგორც წესი, ასეთ იშვიათ შემთხვევებში გერმანიის საავადმყოფოს ხელმძღვანელობა მშობიარობაში ხელს არ უშლიდა. ბავშვის დაბადების შემდეგ სამხედრო ტყვე დედა ან გადაიყვანეს სამოქალაქო მოქალაქის სტატუსში, გაათავისუფლეს ბანაკიდან და გაათავისუფლეს ოკუპირებულ ტერიტორიაზე მისი ნათესავების საცხოვრებელ ადგილას, ან ბავშვთან ერთად დააბრუნეს ბანაკში. .
ამრიგად, მინსკში, სტალაგის ბანაკის №352 ლაზარეთი დოკუმენტებიდან ცნობილია, რომ „მედდა სინდევა ალექსანდრა, რომელიც პირველ საქალაქო საავადმყოფოში ჩავიდა მშობიარობისთვის 23.2.42, ბავშვთან ერთად გაემგზავრა როლბანის სამხედრო ტყვეთა ბანაკში. .” (Yad Vashem Archives. M-33/438 ნაწილი II, l. 127.).
გერმანელების მიერ ტყვედ გადაღებული საბჭოთა ჯარისკაცების ერთ-ერთი ბოლო ფოტო, ალბათ, 1943 ან 1944 წლებში:
ორივეს დაჯილდოვდნენ მედლებით, მარცხნივ გოგონას - "გამბედაობისთვის" (ბლოკზე ბნელი კიდეები), მეორეს ასევე შეიძლება ჰქონდეს "BZ". არსებობს მოსაზრება, რომ ეს მფრინავები არიან, მაგრამ ნაკლებად სავარაუდოა: ორივეს აქვს "სუფთა" მხრის სამაგრები.
1944 წელს სამხედრო ტყვე ქალების მიმართ დამოკიდებულება გამკაცრდა. მათ ახალი ტესტები უტარდებათ. საბჭოთა სამხედრო ტყვეების ტესტირებისა და შერჩევის ზოგადი დებულებების შესაბამისად, 1944 წლის 6 მარტს OKW-მ გამოსცა სპეციალური ბრძანება „რუსი სამხედრო ტყვე ქალების მოპყრობის შესახებ“. ამ დოკუმენტში ნათქვამია, რომ საბჭოთა ქალები, რომლებიც ტყვეთა ბანაკებში იმყოფებოდნენ, უნდა დაექვემდებარონ ადგილობრივ გესტაპოს ოფისის შემოწმებას ისევე, როგორც ყველა ახლად ჩამოსული საბჭოთა სამხედრო ტყვე. თუ პოლიციის შემოწმების შედეგად გამოვლინდება სამხედრო ტყვეების პოლიტიკური არასანდოობა, ისინი უნდა გათავისუფლდნენ ტყვეობიდან და გადასცენ პოლიციას. (A. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener... S. 153.).
ამ ბრძანების საფუძველზე, უშიშროების სამსახურის უფროსმა და SD-მ 1944 წლის 11 აპრილს გასცეს ბრძანება არასანდო სამხედრო ტყვეების გაგზავნის უახლოეს საკონცენტრაციო ბანაკში. საკონცენტრაციო ბანაკში მიყვანის შემდეგ ასეთი ქალები ექვემდებარებოდნენ ე.წ. „სპეციალურ მოპყრობას“ - ლიკვიდაციას. ასე გარდაიცვალა ვერა პანჩენკო-პიზანეცკაია, შვიდასი სამხედრო ტყვე გოგონათა ჯგუფის უფროსი, რომელიც მუშაობდა ქალაქ გენტინის სამხედრო ქარხანაში. ქარხანა უამრავ დეფექტურ პროდუქტს აწარმოებდა და გამოძიების დროს გაირკვა, რომ დივერსიას ვერა ხელმძღვანელობდა. 1944 წლის აგვისტოში იგი გაგზავნეს რავენსბრუკში და ჩამოახრჩვეს იქ 1944 წლის შემოდგომაზე. (ა. ნიკიფოროვა. ეს აღარ უნდა განმეორდეს... გვ. 106.).
შტუტჰოფის საკონცენტრაციო ბანაკში 1944 წელს დაიღუპა 5 რუსი უფროსი ოფიცერი, მათ შორის ერთი მაიორი ქალი. ისინი გადაიყვანეს კრემატორიუმში - სიკვდილით დასჯის ადგილას. ჯერ კაცები მოიყვანეს და სათითაოდ დახვრიტეს. მერე - ქალი. პოლონელის თქმით, რომელიც მუშაობდა კრემატორიუმში და რუსული ესმოდა, SS-ის მამაკაცი, რომელიც რუსულად საუბრობდა, დასცინოდა ქალს და აიძულებდა მას შეესრულებინა მისი ბრძანებები: „მარჯვნივ, მარცხნივ, ირგვლივ...“ ამის შემდეგ SS-ის მამაკაცმა ჰკითხა მას. : "რატომ გააკეთე ეს?" ვერასდროს გავიგე რა გააკეთა. მან უპასუხა, რომ ეს გააკეთა სამშობლოსთვის. ამის შემდეგ SS-ის კაცმა მას სახეში ხელი დაარტყა და უთხრა: „ეს შენი სამშობლოსთვისაა“. რუსმა ქალმა თვალებში შეაფურთხა და უპასუხა: "და ეს შენი სამშობლოსთვისაა". იყო დაბნეულობა. ორი SS მამაკაცი მივარდა ქალს და დაიწყო მისი ცოცხლად შეყვანა ღუმელში გვამების დასაწვავად. მან წინააღმდეგობა გაუწია. კიდევ რამდენიმე SS-ის კაცი გაიქცა. ოფიცერმა დაიყვირა: "გაგიჟდი!" ღუმელის კარი ღია იყო და სიცხემ ქალის თმას ცეცხლი წაუკიდა. მიუხედავად იმისა, რომ ქალი ენერგიულ წინააღმდეგობას უწევდა, იგი გვამების დასაწვავად ეტლზე დააწვინეს და ღუმელში შეიყვანეს. ეს დაინახა ყველა პატიმარმა, ვინც კრემატორიუმში მუშაობდა“. (A. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener.... S. 153–154.). სამწუხაროდ, ამ გმირის სახელი უცნობია.
პირველი ევროპული ქვეყანა, რომელშიც წითელი არმია შევიდა 1944 წლის აგვისტოში, იყო რუმინეთი. ფრონტის პოეტის ბ. სლუცკის ჩანაწერებში შემდეგი სტრიქონებია:
"უცებ, თითქმის ზღვაში ჩაგდებული, კონსტანტა იხსნება. ეს თითქმის ემთხვევა ბედნიერების საშუალო ოცნებას და "ომის შემდეგ". რესტორნები. სველი წერტილები. საწოლები სუფთა თეთრეულით. მაღაზიები ქვეწარმავლების გამყიდველებით. და - ქალები, ჭკვიანი ქალაქი. ქალები - ევროპის გოგოები - პირველი ხარკი, რომელიც წაგებულებს ავიღეთ..."
გარდა ამისა, იგი აღწერს თავის პირველ შთაბეჭდილებებს საზღვარგარეთიდან: ”ევროპელი პარიკმახერები, სადაც თითებს იბანენ და არ იბანენ ფუნჯებს, აბაზანის არარსებობა, რეცხვა აუზიდან, ”სადაც ჯერ ხელიდან ჭუჭყი რჩება, შემდეგ კი შენ. დაიბანე სახე“, საბნების ნაცვლად ბუმბულის საწოლები - ყოველდღიური ცხოვრებით გამოწვეული ზიზღის გამო, დაუყონებლივ განზოგადება...
კონსტანცში პირველად შევხვდით ბორდელებს... ჩვენი პირველი სიამოვნება თავისუფალი სიყვარულის არსებობის ფაქტით სწრაფად გადის. ეს არ არის მხოლოდ ინფექციის შიში და მაღალი ღირებულება, არამედ ზიზღი ადამიანის შეძენის შესაძლებლობის მიმართ... ბევრი ამაყობდა ისეთი ისტორიებით, როგორიცაა: რუმინელი ქმარი უჩივის კომენდანტურს, რომ ჩვენმა ოფიცერმა არ გადაუხადა ცოლს. ათას ნახევარ ლეიზე შეთანხმდნენ.
ყველას ჰქონდა მკაფიო ცნობიერება: „აქ ეს შეუძლებელია“... ალბათ, ჩვენს ჯარისკაცებს რუმინეთი სიფილისის ქვეყნად დაიმახსოვრებენ... რუმინეთში, ამ ევროპულ უკუღმა, ჩვენმა ჯარისკაცმა ყველაზე მეტად იგრძნო თავისი ამაღლება ევროპას მაღლა.
კიდევ ერთმა საბჭოთა ოფიცერმა, საჰაერო ძალების ლეიტენანტმა პოლკოვნიკმა ფ. სმოლნიკოვმა, 1944 წლის 17 სექტემბერს თავის დღიურში ჩაწერა თავისი შთაბეჭდილებები ბუქარესტზე:
"სასტუმრო ამბასადორი, რესტორანი, პირველი სართული. ვხედავ უსაქმურ საზოგადოებას, რომელიც დადის, საქმე არა აქვთ, მელოდებიან. ისე მიყურებენ, თითქოს იშვიათობა ვიყო. "რუსი ოფიცერი!!!" ძალიან მოკრძალებულად ვარ ჩაცმული. მოკრძალებულზე მეტად.დაე იყოს.ჩვენ მაინც ბუდაპეშტში ვიქნებით.
ეს ისევე მართალია, როგორც ის ფაქტი, რომ მე ბუქარესტში ვარ. პირველი კლასის რესტორანი. მაყურებელი ჩაცმულია, ულამაზესი რუმინელი ქალები გამომწვევად უყურებენ მათ. ღამეს ვატარებთ პირველი კლასის სასტუმროში. დედაქალაქის ქუჩა დუღს. მუსიკა არ არის, მაყურებელი ელოდება. დედაქალაქი, ჯანდაბა! რეკლამას არ დავთმობ...“
უნგრეთში საბჭოთა არმიას შეხვდა არა მხოლოდ შეიარაღებული წინააღმდეგობა, არამედ მოსახლეობის მზაკვრული დარტყმა ზურგში, როდესაც ისინი „სოფლებში მთვრალებსა და მარტოხელა მძარცველებს ხოცავდნენ“ და ახრჩობდნენ სილოებში.
თუმცა, „რუმინელებივით გარყვნილი ქალები, სამარცხვინო სიმსუბუქით დათმობდნენ... ცოტა სიყვარული, ცოტა გაფანტვა და ყველაზე მეტად, რა თქმა უნდა, შიში დაეხმარა“.
ერთ-ერთი უნგრელი ადვოკატის სიტყვების ციტირებით: "ძალიან კარგია, რომ რუსებს ასე უყვართ ბავშვები. ძალიან ცუდია, რომ მათ ასე უყვართ ქალები", - ამბობს ბ. სლუცკი:
„მან არ გაითვალისწინა, რომ უნგრელ ქალებსაც უყვარდათ რუსები, რომ ბნელ შიშთან ერთად, რომელიც მუხლებს აშორებდა მატრონებსა და ოჯახების დედებს, იყო გოგოების სინაზე და ჯარისკაცი ქალების სასოწარკვეთილი სინაზე, რომლებიც თავს დანებდნენ. მათი ქმრების მკვლელები“.
პატრიარქალურ რუსულ ტრადიციებში აღზრდილი მებრძოლებისთვის ადგილობრივი ადათ-წესები, რომლის მიხედვითაც „გოგონას, მშობლების თანხმობით, შეუძლია განიცადოს ინტიმური ურთიერთობა ბევრ მამაკაცთან“, იყო კულტურული შოკი. ”ისინი აქ ამბობენ: თქვენ არ ყიდულობთ კატას შეკრულ ჩანთაში”, - აღიარეს თავად უნგრელები.
+++++++++++++++
ახალგაზრდა, ფიზიკურად ჯანმრთელ მამაკაცებს ქალების მიმართ ბუნებრივი მიზიდულობა ჰქონდათ. მაგრამ ევროპული ზნეობის სიმსუბუქემ ზოგიერთი საბჭოთა მებრძოლი გააფუჭა და სხვები, პირიქით, დაარწმუნა, რომ ურთიერთობები არ უნდა დაყვანილიყო უბრალო ფიზიოლოგიამდე. სერჟანტმა ა.როდენმა ჩაწერა თავისი შთაბეჭდილებები ვიზიტის შესახებ - ცნობისმოყვარეობის გამო - ბუდაპეშტის ბორდელში, სადაც მისი ნაწილი ომის დასრულების შემდეგ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იდგა:
„...წასვლის შემდეგ სიცრუისა და სიცრუის ამაზრზენი, სამარცხვინო განცდა გაჩნდა, ქალის აშკარა, უხეში პრეტენზიის სურათს თავიდან ვერ მოვშორდი... საინტერესოა, რომ ასეთი უსიამოვნო გემო ბორდელში სტუმრობისას. დარჩა არა მარტო ჩემთან, ახალგაზრდა კაცი, რომელიც აღზრდილი იყო, უფრო მეტიც, პრინციპებით, როგორიცაა არ კოცნა უსიყვარულოდ, არამედ ჩვენი ჯარისკაცების უმეტესობა, რომლებთანაც მიწევდა საუბარი...
დაახლოებით იმავე დღეებში მომიწია ლაპარაკი ერთ მშვენიერ მაგიერ ქალთან (მან რატომღაც რუსული იცოდა). როცა მკითხა, მომეწონა თუ არა ბუდაპეშტში, მე ვუპასუხე, რომ მომეწონა, მაგრამ ბორდელები უხერხულნი იყვნენ.
"Მაგრამ რატომ?" - ჰკითხა გოგონამ. იმიტომ, რომ ეს არაბუნებრივი, ველურია, - ავუხსენი მე: - ქალი იღებს ფულს და ამის შემდეგ დაუყოვნებლივ იწყებს "სიყვარულს!" გოგონა ცოტა ხანს დაფიქრდა, შემდეგ თანხმობის ნიშნად თავი დაუქნია და თქვა: "მართალი ხარ: არ არის კარგი ფულის წინასწარ აღება..."
+++++++++++++++++
განსხვავებული შთაბეჭდილება დატოვა პოლონეთმა. პოეტ დავით სამოილოვის თქმით:
"... პოლონეთში ჩვენ გვიცავდნენ სიმკაცრით. კეთილგანწყობისგან თავის დაღწევა ძნელი იყო. ხუმრობები კი მკაცრად ისჯებოდა. პოლონეთში ერთადერთი დადებითი რამ არის პოლონელი ქალების სილამაზე. ვერ ვიტყვი, რომ ძალიან მოგვწონდა პოლონეთი. ბევრი, მაშინ მე მასში ვერაფერი კეთილშობილური და რაინდული ვერ დავინახე.
პირიქით, ყველაფერი წვრილბურჟუაზიული, გლეხური იყო - ცნებებიც და ინტერესებიც. დიახ, და აღმოსავლეთ პოლონეთში ისინი ფრთხილად და ნახევრად მტრულად გვიყურებდნენ და ცდილობდნენ გამოეგლიჯათ ის, რაც შეეძლოთ განმათავისუფლებელთაგან.
თუმცა, ქალები დამამშვიდებლად ლამაზები და ფლირტატები იყვნენ, ისინი გვატყვევდნენ თავიანთი მანერებით, ყიჟინაური მეტყველებით, სადაც ყველაფერი უცებ ცხადი ხდებოდა და თვითონაც ხანდახან იპყრობდნენ უხეში მამრობითი ძალითა თუ ჯარისკაცის ფორმით. და მათი ფერმკრთალი, გაფითრებული ყოფილი თაყვანისმცემლები, კბილებში ღრჭიალით, ამ დროისთვის ჩრდილში წავიდნენ...“
++++++++++++++
კიდევ ერთი ფრონტის ჯარისკაცი, ა. როდენი, იხსენებს:
"გაოცებული ვიყავი ომის საშინელებასა და გერმანულ ოკუპაციას გადარჩენილი პოლონელების ცხოვრების სიყვარულით. კვირა დღის შუადღე პოლონურ სოფელში. ლამაზი, ელეგანტური, აბრეშუმის კაბებითა და წინდებით, პოლონელი ქალები, რომლებიც სამუშაო დღეებში ჩვეულებრივი გლეხი ქალები არიან. , სასუქი, ფეხშიშველი, დაუღალავად შრომა სახლში ხანდაზმული ქალები ასევე გამოიყურებიან სუფთად და ახალგაზრდულად, თუმცა თვალების ირგვლივ შავი ჩარჩოებიც...
1944 წლის 5 ნოემბერი, კვირა, მოსახლეობა ყველა ჩაცმულია. ისინი ერთმანეთს ეწვევიან. მამაკაცები თექის ქუდებში, ჰალსტუხებში, ჯემპრებში. ქალები აბრეშუმის კაბებში, ნათელ, გაუცვეთელ წინდებში.
ვარდისფერ ლოყებიანი ქალბატონები. ლამაზად დახვეული ქერა თმა... ქოხის კუთხეში მყოფი ჯარისკაცებიც ანიმაციურები არიან. მაგრამ ვინც მგრძნობიარეა, შეამჩნევს, რომ ეს მტკივნეული აღორძინებაა. ყველა ხმამაღლა იცინის იმის საჩვენებლად, რომ არ აინტერესებს, საერთოდ არ აინტერესებს და საერთოდ არ შურს.
რა ვართ მათზე უარესი? ეშმაკმა იცის რა ბედნიერებაა ეს - მშვიდობიანი ცხოვრება! ბოლოს და ბოლოს, მე ის საერთოდ არ მინახავს სამოქალაქო ცხოვრებაში! ”
+++++++++++++++
მისმა თანამებრძოლმა სერჟანტმა ნ.ნესტეროვმა იმავე დღეს თავის დღიურში დაწერა:
"დღეს დასვენების დღეა, პოლონელები, ლამაზად ჩაცმული, ერთ ქოხში იკრიბებიან და წყვილ-წყვილად სხედან. რაღაცნაირად უხერხულადაც კი ვგრძნობ თავს. განა ასე ჯდომა არ შემეძლო?..."
ავსტრიაში, სადაც საბჭოთა ჯარები შეიჭრნენ 1945 წლის გაზაფხულზე, მათ შეექმნათ "საერთო ჩაბარება".
"მთელი სოფლები დაფარული იყო თეთრი ნაჭრებით. ხანშიშესულმა ქალებმა ხელები ჰაერში ასწიეს, როცა წითელი არმიის ფორმაში გამოწყობილი მამაკაცი დახვდნენ."
სწორედ აქ, ბ. სლუცკის თქმით, ჯარისკაცებმა „ხელი აიღეს ქერათმიან ქალებზე“. ამავდროულად, „ავსტრიელი ქალები არ აღმოჩნდნენ ზედმეტად დაუღალავი“: სოფლის გოგონების უმეტესობა ქორწინებამდე ინტიმურ ცხოვრებას ეწეოდა, ქალაქელი ქალები კი ტრადიციულად გამოირჩეოდნენ თავიანთი გულუბრყვილობით და, როგორც თავად ავსტრიელები ამტკიცებდნენ, „გალანტურობა საკმარისია იმისთვის. მიიღე ყველაფერი, რაც გინდა გვირგვინისგან."
++++++++++++++++++++
და ბოლოს, გერმანია. ხოლო მტრის ქალები - დედები, ცოლები, ქალიშვილები, დები, ვინც 1941 წლიდან 1944 წლამდე დასცინოდა მშვიდობიანი მოსახლეობა სსრკ-ს ოკუპირებულ ტერიტორიაზე.
ლტოლვილთა ბრბოში მოსიარულე გერმანელი ქალების გარეგნობა აღწერილია ვ.ბოგომოლოვის დღიურში:
"ქალები - მოხუცი და ახალგაზრდა - ქუდებით, შარფებითა და უბრალო ტილოებით, ჩვენი ქალების მსგავსად, ელეგანტურ პალტოებში ბეწვის საყელოებით და დახვეწილი, გაუგებარი ჭრის სამოსით. ბევრი ქალი ატარებს მუქ სათვალეებს, რათა არ აცეცოს მაისის კაშკაშა მზისგან და ამით დაიცავით თქვენი სახე ნაოჭებისგან..."
++++++++++++++++++++
როგორ მოიქცნენ გერმანელი ქალები საბჭოთა ჯარებთან შეხვედრისას?
დეპუტატის მოხსენებაში. ბოლშევიკების საკავშირო კომუნისტური პარტიის ცენტრალურ კომიტეტში წითელი არმიის მთავარი პოლიტიკური დირექტორატის ხელმძღვანელი გ.ფ. ალექსანდროვი 1945 წლის 30 აპრილს ბერლინის მშვიდობიანი მოსახლეობის დამოკიდებულების შესახებ წითელი არმიის ჯარების პერსონალის მიმართ:
„როგორც კი ჩვენი ქვედანაყოფები დაიკავებენ ქალაქის ამა თუ იმ უბანს, მოსახლეობა თანდათან იწყებს ქუჩაში გამოსვლას, თითქმის ყველა მათგანს სახელოებზე თეთრი ზოლები აქვს.
ჩვენს სამხედრო მოსამსახურეებთან შეხვედრისას ბევრი ქალი მაღლა ასწევს ხელებს, ტირის და შიშისგან კანკალებს, მაგრამ როგორც კი დარწმუნდებიან, რომ წითელი არმიის ჯარისკაცები და ოფიცრები სულაც არ არიან ისეთი, როგორიც მათ ფაშისტურ პროპაგანდამ წარმოაჩინა, ეს შიშია. სწრაფად გადის, უფრო და უფრო მეტი მოსახლეობა გამოდის ქუჩებში და სთავაზობს თავის მომსახურებას, ყველანაირად ცდილობს ხაზი გაუსვას წითელი არმიისადმი ერთგულ დამოკიდებულებას.
++++++++++++++++++++
გამარჯვებულებზე ყველაზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა გერმანელი ქალების თავმდაბლობამ და წინდახედულობამ. ამასთან დაკავშირებით, აღსანიშნავია ნაღმტყორცნების ნ.ა. ორლოვის ამბავი:
„გერმანიის რომელიღაც ქალაქში შევედით, დავსახლდით სახლებში. ჩნდება დაახლოებით 45 წლის ფრაუ და კომენდანტს სთხოვს... აცხადებს, რომ პასუხისმგებელია კვარტალზე და შეკრიბა 20 გერმანელი ქალი სექსისთვის (!!! რუსი ჯარისკაცების სამსახური...
ჩვენი ოფიცრების რეაქცია იყო გაბრაზებული და შეურაცხმყოფელი. გერმანელი ქალი სამსახურისთვის მზად "რაზმთან" ერთად გააძევეს. ზოგადად, გერმანულმა წარდგენამ გაგვაოგნა. ისინი გერმანელებისგან პარტიზანულ ომს და დივერსიას ელოდნენ.
მაგრამ ამ ერისთვის წესრიგი უმთავრესია. თუ გამარჯვებული ხარ, მაშინ ისინი უკანა ფეხებზე არიან და შეგნებულად და არა იძულებით. ეს არის ფსიქოლოგია..."
++++++++++++++++++++
დავით სამოილოვს მსგავს შემთხვევას მოჰყავს თავის სამხედრო ჩანაწერებში:
„არენდსფელდში, სადაც ახლახან დავსახლდით, ბავშვებთან ერთად ქალების მცირე ბრბო გამოჩნდა. მათ ხელმძღვანელობდა უზარმაზარი ულვაშებიანი გერმანელი ქალი, დაახლოებით ორმოცდაათი წლის ფრაუ ფრიდრიხი. მან განაცხადა, რომ ის იყო მშვიდობიანი მოსახლეობის წარმომადგენელი და სთხოვა. დაარეგისტრირეთ დარჩენილი მაცხოვრებლები, ჩვენ ვუპასუხეთ, რომ ეს შეიძლებოდა, როგორც კი კომენდანტური გამოჩნდებოდა.
”ეს შეუძლებელია”, - თქვა ფრაუ ფრიდრიხმა. - აქ ქალები და ბავშვები არიან. ისინი უნდა დარეგისტრირდნენ.
მის სიტყვებს მშვიდობიანი მოსახლეობა კივილითა და ცრემლებით ადასტურებდა.
არ ვიცოდი რა მექნა, დავპატიჟე იმ სახლის სარდაფში, სადაც ჩვენ ვიყავით. და ისინი, დამშვიდებულნი, ჩავიდნენ სარდაფში და დაიწყეს იქ დასახლება, ხელისუფლების მოლოდინში.
- ბატონო კომისრო, - თვითკმაყოფილმა მითხრა ფრაუ ფრიდრიხმა (ტყავის ქურთუკი მეცვა). „ჩვენ გვესმის, რომ ჯარისკაცებს მცირე საჭიროებები აქვთ. ”ისინი მზად არიან,” განაგრძო ფრაუ ფრიდრიხმა, ”დასცეს მათ რამდენიმე ახალგაზრდა ქალი...
ფრაუ ფრიდრიხთან საუბარი აღარ გავაგრძელე“.
++++++++++++++++++++++
1945 წლის 2 მაისს ბერლინის მაცხოვრებლებთან ურთიერთობის შემდეგ, ვ. ბოგომოლოვი თავის დღიურში დაწერა:
"შევდივართ ერთ-ერთ გადარჩენილ სახლში. ყველაფერი ჩუმად არის, მკვდარია. ვაკაკუნებთ და ვთხოვთ მის გახსნას. დერეფანში გვესმის ჩურჩული, ჩახლეჩილი და აღელვებული საუბრები. ბოლოს კარი იღება. ასაკის გარეშე ქალები ჩახუტებულები. ჯგუფი, შიშით, მდაბალი და სერვიულად ქედს იხრიან გერმანელი ქალები ჩვენი ეშინიათ, უთხრეს საბჭოთა ჯარისკაცები, განსაკუთრებით აზიელები გააუპატიურებდნენ და მოკლავდნენ...
შიში და სიძულვილი მათ სახეებზე. მაგრამ ხანდახან ეჩვენება, რომ მათ მოსწონთ დამარცხება - მათი ქცევა იმდენად სასარგებლოა, მათი ღიმილი და სიტყვები იმდენად შემაშფოთებელია. ამ დღეებში გავრცელდა სიუჟეტები იმის შესახებ, თუ როგორ შევიდა ჩვენი ჯარისკაცი გერმანულ ბინაში, სასმელი სთხოვა და გერმანელი ქალი, როგორც კი დაინახა, დივანზე დაწვა და კოლგოტი გაიხადა“.
+++++++++++++++++++++++
"ყველა გერმანელი ქალი გარყვნილია, მათ არაფერი აქვთ წინააღმდეგი, რომ დაიძინონ", - ეს მოსაზრება არსებობდა საბჭოთა ჯარებში და ამყარებდა არა მხოლოდ ბევრი ნათელი მაგალითით, არამედ მათი უსიამოვნო შედეგებითაც, რაც სამხედრო ექიმებმა მალევე აღმოაჩინეს.
